Քաղաքային նախակրթարան ուսումնական հաստատություն

ՄանկապարտեզԹիվ 19, Ռժեւ

Զեկուցում թեմայի վերաբերյալ.

«Հոգեւոր բարոյական դաստիարակություննախադպրոցականները խոսքի զարգացման միջոցով »

ուսուցիչ լոգոպեդ

Մախովա Ելենա Վիկտորովնա

Ռժեւը

2017

«Դժվար է չհամաձայնվել մեկի հետ, ով պնդում է

որ առանց քրիստոնեության, ուղղափառ հավատքի,

առանց դրանց հիմքի վրա առաջացած մշակույթի, դա քիչ հավանական է

Ռուսաստանը տեղի կունենար. Ուստի կարևոր է վերադառնալ

այս առաջնային աղբյուրներին, երբ մենք նորից ձեռք ենք բերում

մենք ինքներս ենք փնտրում կյանքի բարոյական հիմքերը»

Վ.Պուտին

բարի մարդն իր սրտի բարի գանձից բարին է համբերում և չար մարդԻր սրտի չար գանձերից նա չարիք է հանում, որովհետև իր սրտի առատությունից է խոսում նրա բերանը։

Առանց հայրենասիրության չկա պետություն կամ ժողովուրդ... Հայրենասիրությունը հոգեւոր երեւույթ է, այն կապված է նաեւ հոգեւոր ավանդույթների հետ։ Հայրենասիրության կոչ անել չի կարելի. Պետք է դանդաղ ու լրջորեն դաստիարակել մարդու մեջ հոգեւոր սկզբունքը։

Երեխայի ներդաշնակ զարգացումը ապագա անհատականության ձևավորման հիմքն է: Դա կախված է բազմաթիվ կրթական խնդիրների հաջող լուծումից, որոնց մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում բարոյական և գեղագիտական ​​դաստիարակության հարցերը։ Մանկավարժական գործընթացում էթիկայի և գեղագիտության հասկացությունները միշտ սերտորեն փոխկապակցված են:

Իրոք, անհնար է երեխային սովորեցնել ճշմարտությունը, բարությունը՝ չձևավորելով նրա մեջ «գեղեցիկ», «տգեղ», «ճշմարիտ» և «լավ» հասկացությունները բնության և մարդկանց մեջ:

Նախադպրոցականների հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը թույլ է տալիս ճիշտ ձևավորել աշխարհայացք, քաղաքացիական դիրքորոշում, ընտանեկան արժեքներև բարոյական ուղեցույցներ: Նախադպրոցականների հոգևոր և բարոյական կրթության ժամանակակից դասերի հիմքում ուղղափառ մանկավարժությունն է, որը պարունակում է հասարակության և պետության հոգևոր զարգացման համար անհրաժեշտ հոգևոր և բարոյական բաղադրիչները:

Հոգու դաստիարակությունը (այսինքն՝ հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը) շարունակական գործընթաց է, այն սկսվում է մարդու ծնունդից և շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում, սա շատ լայն հասկացություն է, որը բաղկացած է բաղադրիչներից՝ բարոյականություն, հայրենասիրություն, քաղաքացիություն։Ուրախալի է, որ ներկա պահին, երբ սկսվում է Ռուսաստանի հոգևոր վերածննդի գործընթացը, հունվարի 1-ից ուժի մեջ է մտել 2014թ.FSES DO , որը համախմբում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության առաջնահերթությունը։

Այսպիսով, ներս Ընդհանուր դրույթներ նշել է, որՆախադպրոցական կրթության հիմնական սկզբունքներից է երեխաներին ծանոթացնել սոցիալ-մշակութային նորմերին, ընտանիքի, հասարակության և պետության ավանդույթներին:

Գաղտնիք չէ, որ ներկայումս ավելանում է խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների թիվը։ Երեխաների թերության կառուցվածքում խոսքի պաթոլոգիանվազում կա ոչ միայն մակարդակի խոսքի զարգացում, այլեւ ճանաչողական ոլորտի մակարդակի նվազում, որը նույնպես որոշ դեպքերում հանգեցնում է նրանց մեջ հոգեւոր-բարոյական նորմերի դաստիարակման դժվարության։

Հաշվի առնելով խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների մտածողության զարգացման բոլոր առանձնահատկությունները՝ լոգոպեդական կենտրոնում և մեր նախադպրոցական հաստատության խմբերում, մենք մեծ ուշադրություն ենք դարձնում բազմազան առարկայական-տարածական միջավայրի ստեղծմանը, որը պարունակում է. կազմակերպվում են նյութեր տեղական պատմության, հայրենի երկրին, պետական ​​խորհրդանիշներին, Ռուսաստանի պատմական անցյալին ծանոթանալու վերաբերյալ, աշխատանք ժողովրդական օրացույց, համապատասխանեցված դիդակտիկ խաղեր, նկարազարդումներ, ընտանիք պատկերող թեմատիկ թղթապանակներ, զարդարված ընտանեկան ֆոտոալբոմներ։ Հայրենասիրության զգացումն իր բովանդակությամբ բազմակողմանի է. Կարևոր է երեխային ցույց տալ, որ քաղաքի հայրենի երկիրը հայտնի է իր պատմությամբ, ավանդույթներով, տեսարժան վայրերով, հուշարձաններով։

Հայրենասիրության դաստիարակությունն իր բովանդակությամբ բազմազան է, իմ ստեղծագործության մեջ կարմիր թել է անցնում բառապաշարային թեմաների ուսումնասիրման, ճիշտ ձևավորման գործընթացում. քերականական կառուցվածքըխոսքի և երեխայի հետ կապված խոսքի հմտությունների զարգացում:

Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի ներդրման կապակցությամբ նախադպրոցական կրթությունուսուցիչները և, մասնավորապես, ես փնտրում եմ նոր մոտեցումներ, գաղափարներ իրենց ուսումնական գործունեության մեջ։

Արդյունավետ ուսուցումը փոխարինում է ավանդական կրթությանը, որն ուղղված է զարգացմանը ստեղծագործականություն, նախադպրոցականների մոտ ստեղծագործական գործունեության նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորում.

Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր հեքիաթները և բոլորըանձնատուր լինել սերնդեսերունդ բարոյական արժեքներ, բարություն, ընկերություն, փոխօգնություն, աշխատասիրություն։ Բանավոր ժողովրդական արվեստի ստեղծագործությունները ոչ միայն սեր են ձևավորում իրենց ժողովրդի ավանդույթների նկատմամբ, այլև նպաստում են հայրենասիրության ոգով անհատականության զարգացմանը: Ընտրել եմ բանահյուսության մասին գրականություն՝ հեքիաթներ, երգեր, էպոսներ,լեգենդներ ... Թողարկվել է ընտանիքի, ընկերության, բարու և չարի, աշխատանքի, հայրենիքի, արիության, արիության մասին ասացվածքների, ասացվածքների, արտահայտությունների, լեզվակռիվների քարտային ցուցիչ։

Հայտնի է, որ հեքիաթները դրական բարոյական ուսմունքների մեծ ներուժ են կրում։ Հեքիաթները երեխաներին սովորեցնում են հետևել Աստծո կողմից մարդուն տրված պատվիրաններին, ապրել ներդաշնակ իրենց և աշխարհի հետ: Ուստի դրա ընթացքում ուղղիչ աշխատանքՄեծ ուշադրություն եմ դարձնում երեխաներին հեքիաթներին ծանոթացնելուն։ Լոգոպեդիայի անմիջական պարապմունքներից բացի իրականացնում եմ մանկավարժական կարճաժամկետ նախագծեր, որոնց ընթացքում երեխաներին ծանոթացնում եմ ռուսական ավանդույթներին ու սովորույթներին։

Այս խնդիրը լուծելու խոստումնալից մեթոդներից մեկը նոութբուքն է: Նոթբուքը պաստառի, գրքի և թերթիկի կոլեկտիվ պատկեր է, որը սովորեցնում է ձեզ մտածել և ստեղծագործորեն գործել տվյալ թեմայի շրջանակներում՝ ընդլայնելով ոչ միայն ձեր մտահորիզոնը, այլև ձևավորելով դժվարությունները հաղթահարելու և խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ հմտություններ: Ուսումնասիրելով այս նոր ուղղությունը՝ ես եզրակացրի, որ նոութբուքը հիանալի միջոց է երեխաների հետ որոշակի թեմա համախմբելու, գրքի բովանդակությունը ըմբռնելու, վարելու համար։ հետազոտական ​​աշխատանք, որի գործընթացում երեխան մասնակցում է տեղեկատվության որոնմանը, վերլուծությանը, տեսակավորմանը։

Այսօր ուզում եմ ձեր ուշադրությանը ներկայացնել Lapbook-ի թատերական գործունեության տարրերով ինտերակտիվ թեմատիկ թղթապանակ «Այցելություն հեքիաթ»։ Այն ներառում է մի շարք խաղեր և առաջադրանքներ, որոնք ուղղված են համահունչ խոսքի զարգացմանը, նուրբ շարժիչ հմտություններհիշողություն, ուշադրություն, տրամաբանական մտածողություն, երևակայություն, դիտում և սեղանի էկրան՝ թատերական գործունեության կազմակերպման համար։

Այս ձեռնարկը թույլ տվեց ինձ երեխաների և ծնողների հետ կազմակերպել համատեղ հաճելի և առասպելական հավաքներ, որտեղ երեխաները լսում են, պատմում են ռուսները. ժողովրդական հեքիաթներև պատմություններ, սովորել դրանք վերապատմել, հորինել և վերլուծել հեքիաթային իրավիճակներ և հերոսների կերպարներ, ինչը նպաստում է հմտությունների ձևավորմանը. ճիշտ վարքագիծորոշակի իրավիճակներում.Վստահ եմ, որ իմ երեխաները կարող են եզրակացություններ անել, որ բարին պարգևատրվում է նրանց, ովքեր ապրում են բարոյական օրենքներով, այսինքն՝ բարիք արա, չարություն մի՛ արա. », «Մի նախանձիր».

Անհնար է պատկերացնել հոգևոր և բարոյական կրթությունն առանց թատերական և երաժշտական ​​տոների ու զվարճությունների բազմազանության։ Մեր մեջ նախադպրոցականերեխաներին ծանոթացնել ժողովրդական տոներև տոնախմբություններ («Սուրբ Ծնունդ», «Մասլենիցա», «Զատիկ», «Հաղթանակի օր» և այլն): Տոներին նախապատրաստվելիս երեխաներին սովորեցնում ենք բանաստեղծություններ, երգեր, դերեր։

Մենք դիտում ենք էլեգանտ զգեստների նկարներով ալբոմներ, հիանում ենք տիկնիկներով ազգային տարազներ... Մենք զրույցներ ենք վարում ժողովրդական արհեստավորների աշխատանքների մասին, որպեսզի օգնենք երեխաներին հասկանալ, թե որքան հաճելի է մարդկանց համար գեղեցիկ և անհրաժեշտ իրեր պատրաստելը, նրանց սիրելիներին, հարազատներին և ընկերներին գոհացնելը:

Ընտանիքներն ու մանկապարտեզը երկու առաջնահերթ վայրեր են, որտեղ տեղի է ունենում մարդու լիարժեք ձևավորումը որպես մարդ.. Ընտանիքը երեխայի հոգեւոր դաստիարակության գրավականն է

Իր ուղղիչ խոսքի թերապիայի աշխատանքներգրավել ծնողներին երեխաների հետ համատեղ գործունեությանը նպաստող միջոցառումներում: Ծնողների հետ աշխատանքի և՛ խմբակային, և՛ անհատական ​​ձևերը լայնորեն կիրառելու համար.

խոսակցություններ; խորհրդատվություն՝ «Անկախության և պատասխանատվության կրթություն», «Ինչպես կազմակերպել երեխաների աշխատանքը տանը»; համատեղ մրցույթներ՝ «Աշնանային նվերներ», «Իմ հերբարիումը» ձեռագործ աշխատանքներ բնական նյութ, բանջարեղենից ձեռքի աշխատանքներ, համատեղ աշխատանքների սեզոնային ցուցահանդեսներ » Ամանորյա խաղալիքներ»; համատեղ աշխատանքերեխաներ և ծնողներ թեմաներով. «Իմ ընտանիքը», «Ինչպես եմ անցկացրել ամառը»: Մենք նախագծում ենք լուսանկարների ալբոմներ, որոնց տղաները հետո անընդհատ դիմում են, միմյանց ցույց են տալիս իրենց ընտանիքի լուսանկարները: Երեխաները կիսվում են իրենց տպավորություններով, սովորում են լսել միմյանց, հետաքրքրություն են ցուցաբերում զրուցակցի նկատմամբ: Ծնողների հետ համատեղ մանկավարժական նախագծի շրջանակներում դաստիարակների հետ կազմակերպում եմ երեխա-ծնող արձակուրդներ, վարպետության դասեր «Հուրայ ձայնը ծնվեց», «Չիստայա Ռեչենկա» սեմինարներ, սեմինարներ։ Այս գործունեության հիմնական նպատակն է շտկել խոսքի թերությունները, ինչպես նաև սեր զարգացնել իրենց հարազատների և ընտանիքի նկատմամբ:

Ելույթիս վերջում ուզում եմ ամփոփել, որ որոշակի ձևով կազմակերպված լոգոպեդական աշխատանքում միշտ տեղ կգտնվի երեխաների հոգևոր հարստացման, նրանց մեջ բարոյական բարձր հատկանիշների ձևավորման, զգացողության ձևավորման համար. հայրենասիրության, հպարտության իրենց հողի ու հայրենիքի համար:

Երեխաներին հաճախ համեմատում են ծաղկի հետ: Իսկ մենք՝ ուսուցիչներս, դիտում ենք, թե ինչպես է փոքր մարդը մեծանում, ինչպես է ժամանակի ընթացքում ծաղիկը հայտնվում փոքրիկ բողբոջից, մենք հստակ չգիտենք, թե դա ինչ կլինի, մենք կարող ենք միայն երազել: Եվ ինչ է մեր հպարտությունը, երբ տեսնում ենք, թե ինչպիսի հրաշալի մարդիկ են մեծանում մեր աշակերտները:

Հարգելի գործընկերներ, ես կցանկանայի ավարտել իմ զեկույցը հրաշալի ուսուցիչ Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոյի խոսքերով. «Մեր երեխաները մեր ծերությունն են: Ճիշտ դաստիարակությունսա մեր երջանիկ ծերությունն է, վատ դաստիարակությունը - սա է մեր ապագա վիշտը, սրանք մեր արցունքներն են։ Սա մեր մեղքն է այլ մարդկանց առաջ»: Հիշենք սա. Շնորհակալություն ուշադրության համար

Հոգևոր և բարոյական որակների դաստիարակության խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը, դրա արդիականությունը երբեք չի թուլացել, բայց այս հարցը հատկապես սրվել է 20-21-րդ դարերի վերջին, երբ մեր երկրում տեղի ունեցան սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական բնույթի փոփոխություններ, որոնք. հանգեցրեց հասարակության բարոյական-բարոյական արժեքների և վարքագծի նորմերի փոփոխություններին: Ժամանակակից երեխաների բարոյական դաստիարակության մեջ ի հայտ են եկել բացասական միտումներ։ Իսկ ամենամեծ վտանգը, որն այսօր դարան է կանգնած մեր հասարակությանը, անհատի ոչնչացումն է։ Ժամանակակից ժամանակներում նյութական արժեքները գերակշռում են հոգևոր արժեքներին, հետևաբար երեխաների պատկերացումները բարության, ողորմության, առատաձեռնության, արդարության, քաղաքացիության և հայրենասիրության մասին խեղաթյուրված են. գրքերը հետին պլան են մղվել, դրանք փոխարինվել են հեռուստացույցներով, համակարգիչներով, որոնցից հերոսներ են։ այժմ անընդհատ մտնում է երեխայի կյանք, միշտ չէ, որ առանձնանում է անկեղծությամբ կամ բարոյական մաքրությամբ: Խաղաղությունը, բարեգործությունը, առատաձեռնությունը հաճախ անհայտ են դառնում ժամանակակից երեխաներին:

Երեխային օրորոցից մեծացնելը վերածվում է դպրոցին նախապատրաստվելու և հաջողակ կյանքի կարիերայի իրականացման: Բայց միասին գրքեր կարդալու և ազատ ժամանակը քննարկելու համար ժամանակակից ծնողներչի մնում. Հետևաբար, ուսուցիչն է, որ պետք է լրացնի երեխաների բարոյական զգացմունքների դաստիարակության բացը և դրան ներգրավի ծնողներին խոսքի զարգացման դասերի թեմայի միջոցով, որպեսզի օգնի դաստիարակել բարի, զգայուն, ազնիվ, արդար մարդ:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության մեջ շատ արդիական է երեխաների միջև մարդասիրական հարաբերությունների ձևավորումը։ Խոսքի զարգացման դասերին մարդու բարոյական որակները կրթելու համար իրականացվում են բազմաթիվ տարբեր գործողություններ՝ զրույցներ էթիկական թեմաներով, գեղարվեստական ​​գրականության ընթերցում, երեխաների դրական և բացասական գործողությունների քննարկում: Այսպիսով վառ օրինակպարապմունքներ «Խաղահրապարակ», «Ընտանիք», «Ծննդյան օր», «Մեր սիրելի սենյակը» թեմաներով վերապատրաստման և ընթերցանության աշխատանքների առաջին փուլերում.

Կ.Դ. Ուշինսկին, Լ.Ն. Տոլստոյը, Ա.Լ.Բարտոն, Վ.Օսեևան և մանկական գրականության այլ դասականներ կրթության չորրորդ փուլում:

Երեխայի բարոյական դաշտի ձևավորման անհրաժեշտ պայմանը դասարանում երեխաների համատեղ գործունեության կազմակերպումն է` նպաստելով երեխաների հաղորդակցության և միմյանց հետ հարաբերությունների զարգացմանը, որի ընթացքում երեխան յուրացնում է սոցիալ-պատմական փորձը: Դա իրականացվում է դասի առարկային համապատասխան դերային խաղերի միջոցով։ Օրինակ, դասարանում «Խանութում», «Մանկական կլինիկայում», «Ընտանիք», «Ընտանեկան ճաշ» և այլն թեմաներով: Նաև անցկացվում են զրույցներ, երեխաների հիմնավորումն ըստ գծապատկերների, նկարազարդումների

Խոսքի զարգացման դասերին երեխաների մոտ պահպանվում և անշեղորեն զարգանում է հետաքրքրությունը մեծահասակների աշխարհի նկատմամբ, ցանկություն է արթնանում հետևելու այն, ինչ արժանի է ընդօրինակման և օբյեկտիվորեն գնահատելու անարժան վարքն ու գործունեությունը: Եթե ​​Կոլոկոլչիկի դպրոցում սովորելու առաջին տարիներին երեխաները կյանքի այս կողմը դիտարկում են իրենց սեփական դիտարկումների, նկատառումների, ուսուցչի հետ զրույցների հիման վրա, ապա դպրոցական չորրորդ տարում երեխաներն իրենք կարող են վերլուծել կյանքի իրավիճակը կամ արվեստի գործը հոգևոր և բարոյական առումով. Եթե ​​երեք տարեկանում երեխան հաճախ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ է նշանակում խաղալիքով կիսվել հասակակցի հետ, և այս իրավիճակը նրա մոտ հակասական զգացմունքներ է առաջացնում, ապա վեց-յոթ տարեկանում նույն երեխան կարողանում է վերլուծել իրավիճակը պատմություններում։ Լ.Ն. Տոլստոյի, և, հետևաբար, կյանքի մեջ նախագծել վարքի անհրաժեշտ մոդելը:

Այս մակարդակում երեխայի մոտ արդեն ձևավորվում է հետաքրքրություն, հարգանք և բարեհաճ վերաբերմունք մարդկանց, նրանց գործունեության, մշակույթի, առօրյայի նկատմամբ. սկսում է ձևավորվել Երկրի և նրա բնակիչների կյանքի, իրենց երկրի գաղափարը. ծնվում է քաղաքացիության զգացում, հայրենասիրություն, հանդուրժող վերաբերմունք Երկրի բնակիչների նկատմամբ։

Այսպիսով, խոսքի զարգացման դասերի թեմաների միջոցով երեխաների մոտ ձևավորվում է հարգանք բարոյականության բարոյական չափանիշների նկատմամբ: Նրանք սովորում են տարբերել բարին չարից, արդեն կարողանում են բարին անել; փորձեք ճնշել (in տարբեր ձևեր) անբարոյական դրսեւորումներ այլ երեխաների ձգտումներում եւ գործողություններում.

Հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումը ձևավորվում է ազգային մշակութային ավանդույթների ուսումնասիրության հիման վրա։ Զարգանում է գրական ստեղծագործություններն ընկալելու, վերլուծելու, զգացմունքներ արտահայտելու կարողությունը, հարստանում է բառապաշարը։ Այս միտումը նկատվում է մորդովացի գրողների ստեղծագործության, մորդովյան հեքիաթների, մեր հանրապետության ռազմիկ-հերոսների մասին զրույցների ուսումնասիրության մեջ և այլն։ Անգամ 4 մակարդակի տնային առաջադրանքները ուղղված են ընտանիքը երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակությանը կողմնորոշելուն։

Այսպիսով, խոսքի զարգացման դասերին հոգևոր և բարոյական անհատականության դաստիարակության համար առաջարկվում են տեսողական և բանավոր մեթոդներ: Դիտարկումների ժամանակ օգտագործվում է տեսողական մեթոդ; գրքերի նկարազարդումների, վերարտադրումների, առարկաների ուսումնասիրություն; դիդակտիկ խաղերի անցկացում.

Ուսուցչի կողմից գրական ստեղծագործությունների ընթերցման գործընթացում խոսքային մեթոդը կարծես ամենաարդյունավետն է. զրույցներ, երեխաների պատմություններ ըստ դիագրամների, նկարազարդումների; առօրյա իրավիճակների վերլուծություն; ծնողների գրական ստեղծագործությունների ընթերցում.

Հիմնական արդյունքը, որի վրա ես շատ կուզենայի հուսալ, երեխայի կողմից հավերժական մարդկային արժեքների յուրացումն է՝ ողորմություն, կարեկցանք, ճշմարտության սեր; դեպի բարու ձգտումը և չարը մերժելը, շրջապատող աշխարհի, այլ մարդկանց և իր նկատմամբ դրական վերաբերմունքը, մեծահասակների և հասակակիցների հետ հիերարխիկ հարաբերությունները, աշխարհի լավատեսական մանկական պատկերի ստեղծումը:

Վասիլևա Տատյանա Անատոլիևնա
Դիրք:ուսուցիչ լոգոպեդ
Ուսումնական հաստատություն:ՄԱԴՈՒ «Թիվ 368 մանկապարտեզ», Պերմ
Տեղանքը:Պերմ
Նյութի անվանումը:հոդված
Թեմա:«Եթե ձեր երեխան վատ է խոսում».
Հրապարակման ամսաթիվ: 07.09.2016
Գլուխ:նախադպրոցական կրթություն

ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ԻՆՔՆԱՎՈՐ ՆԱԽԱԿՐՏՈՑ

ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ «Թիվ 368 մանկապարտեզ», Պերմ

Հոգևոր և բարոյական դաստիարակություն

խոսքի խանգարումներ ունեցող նախադպրոցական տարիքի երեխաները

խոսքի կենտրոնի պայմանները
(Ելույթ Հոգևոր և բարոյական դաստիարակության տարածաշրջանային կոնֆերանսում «Երեխաների և նրանց ծնողների հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը. Խնդիրները և դրանց լուծման ուղիները» թեմայով) Պատրաստեց՝ ուսուցիչ-լոգոպեդ ՄԱԴՈՒ «Թիվ 368 մանկապարտեզ», Պերմ. Վասիլևա Տատյանա Անատոլևնա Պերմ, 27 հունիսի, 2016 թ

Նախադպրոցականների հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը

խոսքի խանգարումներ խոսքի կենտրոնում
Հարգելի գործընկերներ, ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ աշխատանքի փորձը մանկապարտեզի խոսքի կենտրոնում Հարգելի գործընկերներ, ընկերներ։ Այսօր բոլորս հասկանում ենք, որ առանց բարոյականության ու ոգեղենության ո՞ւմ ենք դաստիարակելու հիմա։ Հիմա հասարակության մեջ սպառնացող վտանգը մոտ է. տնտեսությունը չէ, որ քայքայվում է. Ագրեսիան, դաժանությունը թափանցել է մեր մեջ - Իսկ արդարության, մեծամտության տեղ չկա։ Երկրում կյանքը բարելավելու համար - Պետք է բարձրացնել բարոյականությունը և վերակենդանացնել հոգևոր հիմքերը: Այսպիսով, Քրիստոնեական ավանդույթներնորից վերադարձ, Եվ մշակույթի արժեքները որպես հիմք։ Կրթության զարգացման ներկա փուլում հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը մատաղ սերնդի դաստիարակության կարևորագույն խնդիրներից է։ Ժամանակակից երեխաների բարոյական դաստիարակության մեջ ի հայտ են եկել բացասական միտումներ՝ գրքերը հետին պլան են մղվել, դրանց տեղը գրավել են հեռուստացույցն ու համակարգչի էկրանները։ Հեքիաթների կերպարներ, մուլտհերոսներ, ովքեր դիտում են ժամանակակից նախադպրոցականներ, միշտ չէ, որ աչքի են ընկնում բարոյական մաքրությամբ ու բարձր ոգեղենությամբ։ Շատ ընտանիքներում նյութական արժեքները վեր են բարձրանում հոգևոր արժեքներից, հետևաբար երեխաների մոտ խեղաթյուրված են պատկերացումները քաղաքացիության և հայրենասիրության, արդարության և բարության, ողորմության և առատաձեռնության մասին: Հետամուտ լինելով ինտելեկտի զարգացմանը, շատ ծնողներ կորցնում են իրենց երեխայի հոգու դաստիարակության, փոքր մարդու բարոյական և հոգևոր որակների զարգացման վրա աշխատելու անհրաժեշտությունը: Ուսուցիչները կրկին փորձում են հասկանալ, թե ինչպես կարելի է ժամանակակից երեխաների մեջ հոգևոր և բարոյական արժեքներ սերմանել։ Այս առաջադրանքի արդիականությունը ժամանակակից Ռուսաստանարտացոլված է նախադպրոցական կրթության դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտում (FSES): Այսպիսով, Ընդհանուր դրույթներում նշվում է, որ նախադպրոցական կրթության հիմնական սկզբունքներից է երեխաներին ծանոթացնել սոցիալ-մշակութային նորմերին, ընտանիքի, հասարակության և պետության ավանդույթներին:
Նախադպրոցական տարիք
- երեխայի զարգացման ամենակարևոր փուլը. Հենց այս ժամանակահատվածում երեխան միանում է սոցիալական արժեքների աշխարհին։ Այսպիսով
այս տարիքում երեխան կարիք ունի դնելու հոգևոր և բարոյական արժեքների համակարգի հիմքերը: Այնուամենայնիվ, չպետք է հույս դնել այն փաստի վրա, որ բարոյականությունը երեխայի մեջ զարգանում է ինքնաբուխ. դա պահանջում է հատուկ մանկավարժական ազդեցությունների համակարգ: Հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը թե՛ ընդհանուր, թե՛ հատուկ մանկավարժության կարևորագույն խնդիրներից է։ Այն հավասարապես անհրաժեշտ է խոսքի զարգացման նորմ ունեցող երեխաների և խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների համար։ Այնուամենայնիվ, խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների որոշակի հոգեֆիզիկական բնութագրերի առկայությունը որոշ դեպքերում մեծապես բարդացնում է անհատականության նրանց բարոյական որակների ձևավորումը: Ուրիշ ո՞վ է, բացի նրանցից՝ հաշմանդամություն ունեցող երեխաներից, ծանոթ ծաղրանքին և նվաստացմանը նորմալ զարգացող հասակակիցների կողմից: Բոլորը գիտեն, որ մեր օրերում երեխաները նախադպրոցական տարիքԽոսքի խանգարումներ ունեցող ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են հայտնաբերվում, և նրանք զգալի դժվարություններ են ունենում խոսքի գործունեություն, որոնք իրենց բնույթով բազմակողմանի են։ - սա լեզվի չձևավորված զգացողություն է, մանրամասն հայտարարություն կազմելու անկարողություն, լեզվական միջոցների ընտրության իներցիա՝ ճանաչողական-խոսքային գործունեության թերությունների պատճառով, նրանց խոսքի խանգարման ցավոտ փորձառությունը Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ երեխաների հաղորդակցման մշակույթին տիրապետելը: խոսքի խանգարումը դժվար է հենց հաղորդակցման հմտությունների և կարողությունների ձևավորման դժվարության, վարքի կամայական կարգավորման պատճառով: Սա կարող է հանգեցնել հասակակիցների հետ շփվելու դժկամության, մեծահասակներին խնդրանք կամ հարց ուղղելու անկարողության, ինչը հանգեցնում է նման երեխաների խոսքի ոչ բավարար հաղորդակցական կենտրոնացմանը: Իսկ իրենց խոսքում քաղաքավարության բառերի ոչ ադեկվատությունը բացատրում են դրանց պարզ անտեղյակությամբ։ Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հարցման արդյունքում ստացված տվյալների համաձայն՝ պարզվել է, որ խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների 25%-ի մոտ առկա է հույզերի ոչ ադեկվատ, ցավոտ դրսևորումներ, և նորմալ զարգացում ունեցող նախադպրոցականների միայն 13%-ն է նույնը։ դրսեւորումներ։ Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաները կենտրոնանում են ոչ թե որևէ նորմի պահպանման հետևանքով առաջացած դրական զգացմունքների վրա, այլ իրադարձության հետևանքների վրա, այսինքն՝ երեխան գործողությունները գնահատում է դրանց հետևանքների կարևորությամբ, այլ ոչ թե անձի մտադրություններով («հետերոնոմ բարոյականություն». ): Բարոյականության այս տեսակը բնորոշ է ավելի վաղ նախադպրոցական տարիքի երեխաներին։ Խոսքի խանգարումներ ունեցող նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակության հիմնական խնդիրները երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների, դրական հմտությունների և վարքի սովորությունների ձևավորումն է, բարոյական որակների հիմքերը, բարոյական գաղափարները և վարքի դրդապատճառները: Հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը չի կարող կրճատվել իրադարձությունից իրադարձություն: Այն պետք է լինի համակարգված, շարունակական և անցկացվի
ուղղակի և անուղղակի միասնություն կրթական գործունեություներեխաներ. Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վրա աշխատանքը չի սահմանափակվում միայն դասերով։ Երեխաների հետ կազմակերպվում է համակարգված աշխատանք տարբեր ձևերով. - խոսքի թերապիայի դասեր; - գեղարվեստական ​​գրականության ընթերցում; - կարճաժամկետ կրթական պրակտիկա; - խոսակցություններ; - մանկապատանեկան միջոցառումներ ՄԱԴՈՒ «Թիվ 368 մանկապարտեզ» «Ընտանիք Ա-ից Զ» մանկապատանեկան ակումբի աշխատանքի շրջանակներում: Քանի որ խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաները հիմնականում ունեն տեսողական-փոխաբերական մտածողություն, անհրաժեշտ է շրջապատող իրականությունը հագեցնել առարկաներով և օժանդակ միջոցներով, որոնք թույլ են տալիս երեխաներին ավելի ճշգրիտ պատկերացնել, թե ինչ են իրենց ասում: Խոսքի կենտրոնում և խմբերում ստեղծվել է առարկայական զարգացող միջավայր, որը պարունակում է նյութեր հայրենի քաղաքի հետ ծանոթության համար (նկարազարդումներ, բացիկների հավաքածուներ, թեմատիկ թղթապանակներ «Պերմ», «Էքսկուրսիա Պերմի շուրջ», քաղաքի քարտեզ, քաղաքի խորհրդանիշներ. , մանկապարտեզի և դրա շրջակայքի մոդելներ), եզր (տարածաշրջանի քարտեզ, մեր տարածաշրջանի քաղաքների զինանշաններ, երեխաներին տարածաշրջանի փառքին և նվաճումներին ծանոթացնող նյութ), երկիր (Ռուսաստանի քարտեզ, բացիկների հավաքածուներ) մեր երկրի քաղաքները, բնական գոտիները), պետական ​​խորհրդանիշները (զինանշան, դրոշ, օրհներգ, Ռուսաստանի նախագահի դիմանկարը), Ռուսաստանի պատմական անցյալը (նկարազարդումներ և թեմատիկ թղթապանակներ թեմաներով, ժողովրդական արվեստ և արհեստ, ռուսական խաղալիքներ, տիկնիկներ ազգային տարազներով, գեղարվեստական ​​գրականությամբ և գրքերով` գունազարդման գրքեր, դիդակտիկ և դերային խաղեր), ինչպես նաև երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ նյութեր (տաճարներ պատկերող լուսանկարներ, գեղարվեստական ​​բանահյուսություն - հեքիաթներ, էպոսներ, լեգենդներ): Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների հետ դասերի համար միշտ պատրաստվում է ավելի մանրամասն ծավալուն տեսողական նյութ: Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության բովանդակությունը ներառում է. - հայրենասիրության դաստիարակություն. - հարգանք բնության նկատմամբ; - կոլեկտիվիզմ, բարեկամություն, ընկերակցություն; - մարդասիրական վերաբերմունքմարդկանց համար; վարքագծի մշակույթ; - գիտակցված կարգապահություն; աշխատանքի նկատմամբ դրական վերաբերմունք; - իրավաբանական կրթություն և սերտորեն փոխկապակցված գեղագիտական, աշխատանքային և բնապահպանական կրթություն: Հայրենասիրության զգացումն իր բովանդակությամբ բազմակողմանի է. Սա սեր է հայրենի վայրերի նկատմամբ, և շրջապատող աշխարհի հետ անբաժանության զգացումը և
հպարտություն քո ժողովուրդով և քո երկրի հարստությունն ավելացնելու ցանկություն: Բայց նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ հայրենասիրության զգացում է սկսում ձևավորվել իրենց անմիջական շրջապատի, ընտանիքի հանդեպ սիրով։ Ընտանիքում է դրվում հայրենասիրության, հոգևոր և բարոյական արժեքների, ընտանեկան առևտրի, հարաբերությունների հիմքերը: Խոսքի խանգարումներ ունեցող նախադպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակությունը ուղղիչ և զարգացնող աշխատանքի միջոց է՝ բառապաշարի ձևավորման. մայրենի լեզվի քերականական կատեգորիաների ճիշտ օգտագործման ուսուցում. համահունչ խոսքի հմտությունների զարգացում. Հայրենասիրության դաստիարակությունն անհնար է առանց պատմության և ռուսական մշակույթին ծանոթության, որն իրականացվում է խոսքի թերապիայի դասեր«Ուտեստներ», «Կահույք», «Հագուստ», «Կոշիկ», «Մեր բանակը», «Մասնագիտություններ», «Իմ ընտանիքը», «Իմ տունը», «Իմ հայրենի քաղաքը», «Իմ տունը», «Իմ տունը», «Կահույք», «Հագուստ», «Կոշիկ». Իմ փողոցը». Այս թեմաներն ուսումնասիրելու ընթացքում երեխաները ընդլայնում են իրենց բառապաշարը ոչ միայն ժամանակակից բառերի շնորհիվ, այլև ճանաչում են հնացած բառեր։ Այսպիսով, ուսումնասիրելով «ճաշատեսակներ» թեման, նրանք ծանոթանում են ոչ միայն «պղպեղի թափահարող», «սուսական նավակ», «սամովար» և այլն բառերի իմաստներին, այլև «գռփում», «ժայռոտ», «շաղախ» բառերի իմաստներին։ . Նրանք կսովորեն, թե ինչից են պատրաստված սպասքները և ինչից են պատրաստվել նախկինում։ Սա հանգեցնում է ոչ միայն անվանական բառապաշարի, այլեւ հատկանիշների բառապաշարի կուտակմանը։ Հայրենի բնության հանդեպ սիրո զգացումը հայրենասիրության բաղադրիչներից է։ Հայրենի բնության հանդեպ սիրո դաստիարակությամբ է հնարավոր և անհրաժեշտ սկսել նախադպրոցական տարիքի երեխաների հայրենասիրական դաստիարակությունը: Լոգոպեդիայի դասերին ուսումնասիրելով բնությանը վերաբերող տարբեր բառագիտական ​​թեմաներ «Բանջարեղեն», «Մրգեր», «Սեզոններ», «Ձմեռող թռչուններ», «Չվող թռչուններ», «Կենդանիներ», «Ծառեր», «Ծաղիկներ», երեխաները ծանոթանում են բնությանը. մեր տարածաշրջանում նրանք սովորում են, թե որքան հարուստ և հետաքրքիր է այն, սովորում են, որ այն պետք է պաշտպանել. Եզակի և հոգնակի գոյականներ և ածականներ, նախադրյալներ, երեխաները սովորում են փոքրածավալ գոյականներ կազմել, կազմել և վերապատմել «Կերակրման տաշտում», «Ոզնիի փրկությունը», «Գարուն», «Մազայ պապը և նապաստակները»: նվիրված դասերին բառարանային թեմաներ, ինչպիսիք են «Մասնագիտությունը», «Իմ քաղաքը», «Ընտանիք», «Հաց», մենք քննարկում, զրուցում ենք երեխաների հետ իրենց մասին.
ջերմություն և սեր ձեր ընտանիքի, տան, մանկապարտեզի, փողոցի, քաղաքի նկատմամբ; մենք խոսում ենք տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդկանց աշխատանքի կարևորության և հարգանքի մասին։ Բացի խոսքի թերապիայի դասերից, մենք անցկացնում ենք կարճաժամկետ կրթական պրակտիկաներ, որոնց ընթացքում երեխաներին ծանոթացնում ենք ռուսական ավանդույթներին և սովորույթներին. KOP «Հեքիաթներ», որտեղ երեխաները լսում են, պատմում ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ և պատմություններ, սովորում են վերապատմել, շարադրել և վերլուծել: նրանց. Հեքիաթները կրում են խորը ժողովրդական իմաստություն՝ ներծծված քրիստոնեական բարոյականությամբ: Երեխաների հետ հեքիաթային իրավիճակների և հերոսների կերպարների համատեղ վերլուծությունը նպաստում է որոշակի իրավիճակներում ճիշտ վարքագծի հմտությունների ձևավորմանը («Քույր Ալյոնուշկա և եղբայր Իվանուշկա», «Գայլը և յոթ երեխաները», «Միթեն», « Ինչպես կենդանիներն օգնեցին մարդուն»): Հեքիաթները երեխաներին սովորեցնում են հետևել Աստծո կողմից մարդուն տրված պատվիրաններին, ապրել ներդաշնակ իրենց և աշխարհի հետ: Երեխաները եզրակացություններ են անում, որ բարին պարգևատրվում է նրանց համար, ովքեր ապրում են բարոյական օրենքներով. «Մի սպանիր», «Պատվիր քո հորն ու մորը», «Մի ստիր», «Մի նախանձիր», և հատուցում է գալիս նրանց, ովքեր խախտում են օրենքը: պատվիրանները... Էպոսական հերոսները ռուս ժողովրդի բարոյական հատկությունների մարմնացումն են՝ անշահախնդիրություն, քաջություն, արդարություն, ինքնագնահատական, աշխատասիրություն: Անշուշտ, բարոյական գաղափարների ձեւավորման գործում կարեւոր դեր է խաղում մայրենի լեզվի հետ ծանոթությունը։ Ուստի մանկապարտեզում լոգոպեդական աշխատանքի անբաժանելի մասն է
ընդունելը

երեխաներ

մայրենի լեզուն՝ սեր սերմանելով մայրենի խոսքի նկատմամբ.
Մայրենիի նմուշները գեղարվեստական ​​գրականության մեջ շատ հստակ ներկայացված են հատկապես բանավոր ժողովրդական ստեղծագործություններում (հեքիաթներ, բանաստեղծություններ, երգեր, ասացվածքներ, ասացվածքներ և այլն): Հենց բանահյուսությունն է պարունակում մայրենի լեզվի բոլոր արժեքները։ Բանավոր ժողովրդական արվեստում պահպանվել են ազգային բնավորության առանձնահատուկ հատկանիշներ, ներհատուկ բարոյական արժեքներ։ Հոգևոր վրա ազդող ժանրերից մեկը բարոյական զարգացումերեխաները առածներ և ասացվածքներ են: Խոսքի թերապիայի դասերին մենք երեխաների հետ ամեն օր սովորում ենք ասացվածքներ և ասացվածքներ, լեզվի պտույտներ և արտահայտություններ: Երեխաները տանը ծնողների հետ կրկնում են սովորած ասացվածքներ, ասացվածքներ, մաքուր բառեր և սովորում նորերը: Պատկերի պայծառությունը, կարողությունը, հուզականությունը - այս ամենը ազդում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական և հուզական ոլորտի վրա: Առակներում և ասացվածքներում կարճ և շատ տեղին գնահատվում են կյանքի տարբեր պահեր, գովերգվում են դրական հատկությունները, ծաղրվում են մարդկային թերությունները։
Հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորման տեսանկյունից չի կարելի չնշել ուսումնական տարվա ընթացքում անցկացվող տոները՝ Հաղթանակի օր, Հայրենիքի պաշտպանների օր, Մասլենիցա, Սուրբ Ծնունդ, Հրաժեշտ ձմռանը և այլն։ Մանկական բանաստեղծություններ, երգեր։ , դերեր։ Մանկապարտեզի տոները երիտասարդ սերնդի վրա գեղագիտական ​​ազդեցության արդյունավետ միջոց են, քանի որ դրանք արտացոլում են մեր տարածաշրջանի ազգային արժեքները, կոչ են անում աշխատանքի, բարության, գեղեցիկ գործերի, բարոյական վարքագծի, արտացոլում են ռուս ժողովրդի ավանդույթներն ու սովորույթները: Խոսքի պաթոլոգիա ունեցող նախադպրոցական երեխայի բարոյական դաստիարակության կարևոր պայմանը ընտանիքի վերաբերմունքն է այս խնդրին: Այս առումով առանձնահատուկ նշանակություն ունի լոգոպեդի աշխատանքը ծնողների հետ, քանի որ հենց ընտանիքն է այն հիմքը, որի վրա ձևավորվում են երեխայի բարոյական հատկությունները, որոնք այնքան անհրաժեշտ են խոսքի թերությունները շտկելու համար: Ծնողներին ուսումնական գործընթացում ավելի ակտիվ ներգրավելու համար մենք օգտագործում ենք ոչ ավանդական ձևերաշխատանք ծնողների հետ. վարպետության դասեր, սեմինարներ, թրեյնինգներ թեմաներով՝ «Պայքար խոսքի մաքրության համար», «Ես ծնվել եմ մայրիկիս հետ», «Այցելություն հեքիաթ», «Օգտագործել բարոյականության վերաբերյալ աշխատանքում. հայրենասիրական դաստիարակություներեխաներ ընտանիքի կրթական ներուժի մանկապարտեզում ««Պոեզիայի օգտագործումը հայրենի հողի հանդեպ սիրո դաստիարակության գործում», խմբակային և անհատական ​​խորհրդատվություններ. «Ընտանիքի և մանկապարտեզի փոխգործակցության համակարգը բարոյական դաստիարակության հարցերում. «Ժամանակակից հասարակության պահանջները երեխայի զարգացման մակարդակին»: Ակումբի շրջանակներում երեխաների և ծնողների համար կազմակերպվում են խոսքի միջոցառումներ «Ճիշտ խոսքի տոն», «Հանդիպումներ գրքի հերոսների հետ», ինտելեկտուալ խաղեր յուրաքանչյուրի համար։ տարիքային խումբ«Փոքրիկ գիտակները», «Քերականության երկրում»; խորհրդատվություն ծնողների համար՝ «Խոսքի խանգարումներ և դրանց պատճառները», «Խորհուրդներ խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների ծնողներին», «Ինչպես զարգացնել լսողական ընկալումը երեխաների մոտ», «Մենք երեխաներին սովորեցնում ենք պատմել», «Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխայի դաստիարակություն և ուսուցում». «... Ոգեւորիչ է, որ ակումբի հանդիպումներին հաճախող հետաքրքրված ծնողների թիվն աճում է։ «Բաց շաբաթ
դռներ »մենք ծնողներին ծանոթացնում ենք նախադպրոցականներին Ուրալի և Կենտրոնական Ռուսաստանի բուսական և կենդանական աշխարհի հետ ծանոթացնելու մեթոդի հետ: Խոսքի խանգարումներ ունեցող երեխաների հետ մեր համակարգված աշխատանքի արդյունքը. երեխաները ինքնուրույն սովորեցին հեքիաթներ պատմել, գիտեն շատ հանելուկներ, ասացվածքներ, նշաններ, մեծ հաճույքով սովորում են պոեզիա բնության մասին, խաղում: ժողովրդական խաղեր, միացել է ժողովրդական արվեստին։ Բարելավվել են երեխաների հարաբերությունները խաղի և աշխատանքի մեջ: Երեխաները սկսեցին ավելի շատ սովորել միասին, սկսեցին ավելի պատասխանատու հարաբերություններ ունենալ միմյանց հետ, ուրախանալ իրենց ընկերների հաջողություններով, կարեկցել ձախողման դեպքում: Երեխաները սովորեցին մանրամասն հայտարարություններ պատրաստել, ավելի վստահ դարձան իրենց հաղորդակցման հմտությունների մեջ և արդյունքում սկսեցին ավելի ակտիվ շփվել հասակակիցների և մեծահասակների հետ: Նրանք սկսեցին հարգել այլ ազգի մարդկանց, մեծահասակների աշխատանքին և նրանց հանգստին: Ճիշտ բարոյական դաստիարակության համակարգը երեխաների մոտ զարգացնում և ամրապնդում է ամենաարժեքավոր հոգեբանական գծերն ու բարոյական հատկանիշները՝ հայրենասիրությունն ու ազգային հպարտությունը, ինչը մեր հասարակության գլխավոր խնդիրն է։ Երեխաների բարոյական դաստիարակությունը տեղի է ունենում ողջ կյանքի ընթացքում, և այն միջավայրը, որտեղ նա զարգանում և աճում է, որոշիչ դեր է խաղում երեխայի բարոյականության ձևավորման գործում: Ուստի անհնար է գերագնահատել ընտանիքի նշանակությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության գործում: Ընտանիքի վարքագիծը շատ արագ ներծծվում է երեխայի կողմից և, որպես կանոն, նրա կողմից ընկալվում որպես ընդհանուր ընդունված նորմ։ Ամփոփելով վերը նշվածը՝ կարող ենք ասել, որ որոշակի ձևով կազմակերպված լոգոպեդական աշխատանքում միշտ տեղ կգտնվի երեխաների հոգևոր հարստացման, նրանց մեջ բարոյական բարձր հատկանիշների ձևավորման, հայրենասիրության, հպարտության զգացումի ձևավորման համար։ իրենց հողում ու հայրենիքում։

Փորձի ընդհանրացում «Մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակությունը գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով»

Ներածություն
1. Տեսություն
2. Փորձի ընդհանրացում
3. Եզրակացություն
Եզրակացություն

Ներածություն
«Եթե երեխայի մոտ մանկուց սեր չի ձևավորվել գրքի նկատմամբ, կամ եթե ընթերցանությունը չի դարձել նրա հոգևոր կարիքն իր ողջ կյանքում, ապա դեռահասի հոգին դատարկ կլինի.
Վ.Ա.Սուխոմլինսկի.
Բարոյական դաստիարակություն- ամենադժվարներից մեկը և հրատապ խնդիրներ, որն այսօր պետք է որոշի բոլորը, ովքեր առնչություն ունեն երեխաների հետ։ Այն, ինչ մենք հիմա դնում ենք երեխայի հոգու մեջ, հետագայում կդրսևորվի, կդառնա նրա և մեր կյանքը: Մենք անընդհատ խոսում ենք մեր հասարակության մեջ մշակույթն ու ոգեղենությունը վերակենդանացնելու անհրաժեշտության մասին, սա ուղղակիորեն կապված է նախադպրոցական տարիքի երեխայի զարգացման ու դաստիարակության հետ։
Նախադպրոցական տարիքը շրջապատող աշխարհի, մարդկային հարաբերությունների ակտիվ իմացության և ապագա քաղաքացու անհատականության հիմքերի ձևավորման շրջան է: Վ մանկությունսոցիալական նորմերի յուրացումը համեմատաբար հեշտ է։
Բարոյականության և մարդասիրության ձևավորման խնդիրը միշտ էլ արդիական է եղել։ Այսօր մարդկային շատ ընդհանուր արժեքների արժեզրկման հետ կապված առանձնահատուկ նշանակություն ունեն երեխաների մոտ հասակակիցների, մեծերի, բնության և կենդանիների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք ձևավորելու հարցերը։
Յուրաքանչյուր սերունդ ունի իր արժեքները, կյանքի նկատմամբ իր հայացքները: Բայց կան անձնական և սոցիալական վարքագծի հավերժական արժեքներ և կանոններ, որոնք սերունդը փոխանցում է մյուսին:
Ցավոք սրտի, այսօր մեր հասարակության մեջ վարքագծային մշակույթի մակարդակն իջել է, բացակայում են տարրական քաղաքավարությունն ու բարեհաճությունը։ Երեխաները ընդունում են մեծահասակների բացասական փորձը, սովորում են ոչ լավագույն վարքագծի և հարաբերությունների ձևերը: Հաճախ երեխայի միջավայրում լինում են կոպտություն, բռնություն, դաժանություն։ Ուստի մատաղ սերնդի էթիկական դաստիարակության խնդիրը դառնում է չափազանց արդիական։
Նախադպրոցական տարիք- երեխայի զարգացման ամենակարևոր փուլը. Հենց այս ժամանակահատվածում երեխան միանում է սոցիալական արժեքների աշխարհին։ Այս տարիքում է, որ երեխան մտնում է այս հսկայական, զարմանալի ու հիասքանչ աշխարհ։ Միայն նախադպրոցական տարիքում է դրվում բարոյական արժեքների համակարգի հիմքը, որը կորոշի չափահասի վերաբերմունքը աշխարհին և դրա դրսևորումները՝ իր ողջ բազմազանությամբ: Նախադպրոցականը զարգացնում է իր հարաբերությունների հիմքերը իր, իր մտերիմ շրջապատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության հետ: Բարոյական դաստիարակության գործընթացում խորանում և ընդլայնվում է ընտանիքի անդամների հայեցակարգը, սերմանվում են հասակակիցների հետ ընկերական հաղորդակցման հմտություններ, տրվում են պատկերացումներ անմիջական (տուն, բակ, փողոց, քաղաք) և հեռավոր միջավայրի (տարածաշրջան, երկիր) մասին։
Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական դաստիարակությունը նպատակաուղղված մանկավարժական ազդեցություն է երեխային բարոյականությանը ծանոթացնելու վրա
վարքագծի նորմեր տարբեր գործունեության ընթացքում.
Դարերի ընթացքում շատ մանկավարժներ, փիլիսոփաներ, գրողներ և մանկավարժներ հետաքրքրված են եղել բարոյական դաստիարակությամբ: Սա Յա.Ա. Կոմենիուս,
Կ.Դ. Ուշինսկին, Լ.Ն. Տոլստոյը, Ա.Ս. Մակարենկոն, Վ.Ա. Սուխոմլինսկին, Ն.Ի. Բոլդիրևը, Ի.Ֆ. Խարլամով, Ի.Ս. Մարիենկոն, ինչպես նաև մի շարք ռուս գիտնականներ՝ Բ.Տ. Լիխաչովը, Լ.Ա. Պոպովը, Լ.Գ. Գրիգորովիչ, Ի.Պ. Պոդլասիյը և ուրիշներ. նրանք իրենց ստեղծագործություններում սրբացնում են բարոյական դաստիարակության էությունը:

«Բարոյական դաստիարակություն» հասկացությունը համապարփակ է. Այն ներթափանցում է մարդկային կյանքի բոլոր ասպեկտները: Այդ իսկ պատճառով մեր ժամանակների ականավոր ուսուցիչ Վ.Ա. Սուխոմլինսկին, զարգացած լինելով կրթական համակարգանհատի համակողմանի զարգացման վրա նա միանգամայն ողջամտորեն կարծում էր, որ դրա համակարգային հատկանիշը բարոյական դաստիարակությունն է։ «Բարոյական դաստիարակության առանցքը անհատի բարոյական զգացմունքների զարգացումն է»։
Բարոյականությունը անհատականության կրթության ինտեգրված մոտեցման անբաժանելի մասն է: «Բարոյականության ձևավորումը ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական նորմերի, կանոնների և պահանջների թարգմանությունը անհատականության վարքագծի գիտելիքների, հմտությունների և սովորությունների և դրանց անշեղ պահպանումը», - գրում է Ի.Ֆ. Խարլամովը:
Ներկա պահին, երբ սկսվում է Ռուսաստանի հոգևոր վերածննդի գործընթացը, 2014 թվականի հունվարի 1-ին ուժի մեջ է մտել նախադպրոցական կրթության դաշնային պետական ​​\u200b\u200bկրթական ստանդարտը, որը համախմբում է նախադպրոցականների հոգևոր և բարոյական կրթության առաջնահերթությունը:
Նախադպրոցական կրթության դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչը առաջ է քաշում հիմնարար սկզբունքներից մեկը նախադպրոցական կրթություն«Երեխաներին ծանոթացնել սոցիալ-մշակութային նորմերին, ընտանիքի, հասարակության և պետության ավանդույթներին».
Այսպիսով, Ընդհանուր դրույթներում նշվում է, որ նախադպրոցական կրթության հիմնական սկզբունքներից է երեխաներին ծանոթացնել սոցիալ-մշակութային նորմերին, ընտանիքի, հասարակության և պետության ավանդույթներին: Բազմաթիվ բացահայտված խնդիրներից Ստանդարտն ուղղված է հետևյալ խնդրի լուծմանը. վերապատրաստումը և կրթությունը համակցելով կրթական գործընթացի մեջ՝ հիմնված հոգևոր, բարոյական և սոցիալ-մշակութային արժեքների և վարքագծի կանոնների և նորմերի վրա, որոնք ընդունվել են հասարակության շահերից ելնելով: մարդ, ընտանիք, հասարակություն։
Բարոյական դաստիարակության հիմնական գործառույթն է երիտասարդ սերնդի մոտ ձևավորել բարոյական գիտակցություն, կայուն բարոյական վարք և բարոյական զգացմունքներ, որոնք համապատասխանում են. ժամանակակից կերպարկյանքը, ձևավորել յուրաքանչյուր մարդու ակտիվ կյանքի դիրքը, իր գործողություններում, գործողություններում, հարաբերություններում հանրային պարտքի զգացումով առաջնորդվելու սովորություն:
Ժամանակի ընթացքում երեխան աստիճանաբար տիրապետում է մարդկային հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի և հարաբերությունների նորմերին և կանոններին, յուրացնում, այսինքն՝ դարձնում է իրեն պատկանող, փոխգործակցության մեթոդներն ու ձևերը, մարդկանց, բնության նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտումը, ինքն իրեն։ Բարոյական դաստիարակության արդյունքը անհատի մեջ բարոյական որակների որոշակի փաթեթի առաջացումն ու հաստատումն է։
Բարոյական դաստիարակությունԵրիտասարդ սերնդի մոտ բարոյականության իդեալներին և սկզբունքներին համապատասխան բարձր գիտակցության, բարոյական զգացմունքների և վարքագծի ձևավորման նպատակային գործընթաց է:
Ռուսական, խորհրդային և առաջադեմ արտասահմանյան մանկավարժության պատմության մեջ միշտ մեծ ուշադրություն է դարձվել բարոյական զգացմունքների դաստիարակությանը։ Կ.Դ.Ուշինսկու, Վ.Գ.Բելինսկու, Ն.Ա.Դոբրոլյուբովի, Ա.Ի.Հերցենի աշխատություններում։ Ն.Գ. Չերնիշևսկին նշում է, որ երեխաները վաղ են սկսում զգալ բարություն և արդարություն մեծահասակների, հասակակիցների կողմից և զգայուն են նրանց նկատմամբ բարության և վատ կամքի տարբեր դրսևորումների նկատմամբ:
Խորհրդային մանկավարժության մեջ Վ.Ա.Սուխոմլինսկին առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձրել երեխայի բարոյական զգացմունքների դաստիարակության խնդրին: Նա կարծում էր, որ վաղ տարիքից կարևոր է դաստիարակել երեխայի զգացմունքները, նրան սովորեցնել չափաբաժին սեփական ցանկություններըուրիշների շահերով։ Նա, ով հանուն իր ցանկությունների, մի կողմ է նետում խղճի ու արդարության օրենքները, երբեք իրական մարդ ու քաղաքացի չի դառնա։
Հոգեբաններն ու մանկավարժները շեշտում են, որ երեխաների զգացմունքներն առավել ինտենսիվ զարգանում են նախադպրոցական մանկության տարիներին։
Բարոյական զգացմունքները երեխաների մոտ ձևավորվում են մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերությունների ընթացքում: Եվ սկզբում կա ուրախության հանդեպ կարեկցանք, իսկ հետո՝ վշտի կարեկցանք:
Երեխայի բարոյական զգացմունքների հաջող զարգացման կարևորագույն պայմաններից մեկը մեծերի կողմից նրա շուրջ ուրախ միջավայրի ստեղծումն է։ Սա բազմիցս մատնանշել է Է.Ա.Արկինը և ընդգծել, որ երեխային պետք է տրվի ուրախության ամենայն մանկական ինքնաբերականությամբ։ Երեխաները հաճախ ծիծաղում են առանց պատճառի: Երբեք չպետք է մարել երեխայի ուրախությունը։ Ուրախ վիճակում երեխային թվում է, թե իրեն ամեն ինչ հասանելի է, նա պատրաստակամորեն զբաղվում է ցանկացած գործով, ինքնավստահության զգացում ունի, իր ունակությունների մեջ ավելի ակտիվ է դառնում, պատրաստակամորեն կատարում է աշխատանքային առաջադրանքները, օգնում մեծերին։ . Կարևոր է, որ մեծահասակները դա ճիշտ գնահատեն։ հոգեվիճակը, կիսվել է իր ուրախությամբ։
զարգացնել երեխայի պատկերացումները բարոյականության մասին, բարոյական վարքագիծընտանիքը, մանկապարտեզը և շրջապատող իրականությունը միաժամանակ ազդում են։ Երեխաների մոտ լավ վարքի մասին գիտելիքների ձևավորումից մինչև ճիշտ վարքագիծը շատ դժվար է և պետք է լցված լինի մշտականով
Մեծահասակների քրտնաջան աշխատանքը երեխաների բարոյական գիտակցության զարգացման վրա: Երեխայի մեջ իր արարքների նկատմամբ գիտակցված վերաբերմունք սերմանելիս ուսուցիչը պետք է նախ և առաջ ինքը հասկանա պատճառները, որոնք դրդել են երեխային կատարել այս կամ այն ​​գործողությունը, այնուհետև անպայման պարզել, թե ինչպես է նա բացատրում դա, և եթե այս բացատրությունը. սխալ է կամ սխալ, փորձեք օգնել երեխային պարզել դա:
Երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների բարձրացումը բարդ գործընթաց է: Սա նպատակասլաց անհատականության ձևավորման գործընթաց է։ Սա մանկավարժների և աշակերտների հատուկ կազմակերպված, վերահսկվող և վերահսկվող փոխազդեցություն է, որի վերջնական նպատակը հասարակության համար անհրաժեշտ և օգտակար անհատականության ձևավորումն է:
Ներկայումս սկսվել է ռուս նշանավոր ուսուցիչների՝ գիտնականների և ուսուցիչների մոռացված անունները վերադարձնելու գործընթացը։ Ժամանակակից մանկավարժական փորձը և հատուկ ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ նախադպրոցական տարիքի երեխայի ինտելեկտուալ ներուժը շատ ավելի բարձր է, քան ենթադրվում էր մինչ այժմ։ Մարդու բարոյական հատկությունները սկսում են ձևավորվել շատ վաղ՝ արդեն կյանքի առաջին տարիներին։ Ինչպես են դաստիարակվելու Փոքր երեխաբարոյական իմաստով մեծապես կախված է նրա ապագան, շրջապատի մարդկանց հետ հարաբերությունները, հասարակության և պետության հանդեպ ունեցած պարտականությունների կատարումը։ Դաստիարակություն
կոմունիստական ​​բարոյականության ոգով սովետական ​​նախադպրոցական մանկավարժությունը միշտ
մեծ ուշադրություն է դարձրել. Հսկայական ներդրում այս խնդիրների զարգացման գործում
Ն.Կ.Կռուպսկայայի և Ա.Ս.Մակարենկոյի կողմից ներդրված ներդրումը:

Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյական որակների ձևավորման գործընթացը շատ ավելի բարդ է իր կազմով և կախված է պայմանների շատ ավելի լայն շրջանակից, քան որևէ որոշակի հմտությունների կամ գիտելիքների յուրացման ընթացքը: Այստեղ մանկավարժին հանձնարարված է կառավարել երեխայի անհատականության ձևավորման խորքային գործընթացները, որոնց բնույթն ու օրինաչափությունները դեռևս վատ են հասկացված: Այս մարտահրավերներին հաջողությամբ հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է ուժեղացնել գիտական ​​աշխատանքերեխաների բարոյական դաստիարակության ոլորտում, կազմակերպել խորը մանկավարժական, հոգեբանական և էթիկական հետազոտություններ։

Փորձի ընդհանրացում.

Բարոյական դաստիարակություն- երեխայի դաստիարակության ամենակարևոր կողմը. Նա բարձր է գնահատել բարոյական դաստիարակությունը Լ.Ն. Տոլստոյ. «Բոլոր գիտություններից, որոնք մարդը պետք է իմանա, ամենակարևորը այն գիտությունն է, թե ինչպես ապրել, որքան հնարավոր է շատ լավ բան անել»:
Նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ աշխատելով և նրանց դիտարկելով՝ ես ինքս ինձ համար առանձնացրել եմ կրթության կարևորագույն խնդիրներից մեկը՝ սա բարոյական դաստիարակությունն է:
Ինչպե՞ս կարող է երեխան սովորել վարքագիծը: Ինչպես մնացած ամեն ինչ. հիմնականում՝ ընդօրինակելով այն, ինչ տեսնում է իր շուրջը: Իսկ գրականությունը կարևոր դեր է խաղում, քանի որ վառ գեղարվեստական ​​պատկերներն ու զարմանալի սյուժեները երբեմն ամբողջ կյանքում դաջվում են հիշողության մեջ, կարող են հանգեցնել խոր մտորումների։ Օրինակ՝ մի փոքրիկ աղջկան առավոտից երեկո ասելու փոխարեն, թե որքան վատ է սլոբ լինելը, ավելի լավ է կարդալ Կ. Չուկովսկու «Ֆեդորինո Գորը» և ասել, որ նրա խաղալիքները նույնպես հավանաբար կփախչեն՝ վիրավորված։ խառնաշփոթ.
Նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար արվեստի առաջին գործերից մեկը մանկական բանահյուսությունն է՝ հեքիաթներ և փոքրիկ բանահյուսական ժանրեր։ Հետևաբար, նա սկսեց իր աշխատանքը բարոյական կրթության վերաբերյալ գեղարվեստական ​​գրականության նկատմամբ երեխաների հետաքրքրության վերածնմամբ:
Ելնելով երեխաների հետ աշխատելու փորձից՝ կարող եմ վստահորեն ասել, որ լրատվամիջոցները հաճախ բացասաբար են ազդում երեխաների բնավորության բարոյական ձևավորման վրա։ Դա անելու համար ես որոշեցի ինչ-որ կերպ օգնել ծնողներին նախադպրոցական տարիքի երեխաների մարդկային զգացմունքներն ու վերաբերմունքը զարգացնելու հարցում՝ հաշվի առնելով նրանց անհատական ​​առանձնահատկությունները:
Ն.Ե.-ի խմբագրած «Ծննդից դպրոց» հիմնական հանրակրթական ծրագրում։ Վերակսա, որպես առաջատար է առաջ քաշվել հումանիստական ​​կողմնորոշում դաստիարակելու սկզբունքը՝ իր գործունեության բոլոր տեսակներում համընդհանուր մարդկային արժեքներին ծանոթանալու միջոցով։
Հետևաբար, երեխաների բարոյական դաստիարակության գործում իմ աշխատանքի նպատակը ավանդական արժեքների նկատմամբ հարգանք զարգացնելն է, ինչպիսիք են սերը ծնողների հանդեպ, հարգանքը մեծերի նկատմամբ, հոգատար վերաբերմունքերեխաներին, տարեցներին; երեխաների մեջ զարգացնել իրենց գործողություններում դրական օրինակին հետևելու ցանկությունը:
«Գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով տարեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության մասին» աշխատանք պլանավորելիս նա իր առջեւ դրեց հետևյալ խնդիրները.
1. Ուսումնական
1. Երեխաների մեջ սեր և հարգանք դաստիարակել գրքի, գեղարվեստական ​​խոսքի, բանահյուսության նկատմամբ։
2. Երեխաներին ծանոթացնել ժողովրդական մշակույթի ակունքներին:
3. Մշակել գեղագիտական ​​և գեղարվեստական ​​ճաշակ.
4. Նպաստել բարոյական որակների ձևավորմանը՝ արձագանքողություն, ընկերասիրություն, զիջելու, միմյանց օգնելու կարողություն և այլն։
2. Զարգացող.
1. Նպաստել երեխաների խոսքի զարգացմանը.
2. Երեխաների մոտ զարգացնել հեքիաթում և կյանքում լավը վատից տարբերելու կարողությունը, բարոյական ընտրություն կատարելու կարողությունը:
3. Պայմաններ ստեղծել երեխաների բանահյուսությանը առնչվող խոսքի, երաժշտության, արվեստի, խաղային գործունեության մեջ երեխաների ակտիվ ներգրավման համար:
3. Ուսումնական.
1. Ձևավորել բարոյական պատկերացումներ սոցիալական հարաբերությունների նորմերի և վարքագծի մոդելների մասին.
2. Երեխաներին ծանոթացնել գեղարվեստական ​​գրականությանը.
3. Ընդլայնեք ձեր պատկերացումները շրջապատող աշխարհի մասին:
4. Սովորեցրե՛ք տեսնել հերոսների գործողությունները եւ ճիշտ գնահատել դրանք։
Սկզբում ուսումնական տարիիրականացրել է երեխաների մանկավարժական ախտորոշում կրթական բոլոր ոլորտներում, հատուկ ուշադրություն է դարձրել խոսքային արվեստին, այդ թվում՝ գեղարվեստական ​​ընկալման և գեղագիտական ​​ճաշակի զարգացմանը։ Մենք ընտրել ենք Նատալյա Վլադիմիրովնա Կոսմաչևայի մեթոդը։
Մեթոդաբանությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ բարոյական արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման ցուցիչների և չափանիշների նկարագրությունն է: Ճանաչողական մակարդակը բացահայտվում է երեխաների հետ խոսելով այնպիսի արժեքների մասին, ինչպիսիք են բարությունը՝ զայրույթը, ազնվությունը, խաբեությունը, արդարությունը, ագահությունը, մեծահոգությունը, աշխատասիրությունը՝ ծուլությունը: Զգացմունքային և վարքային մակարդակները որոշվում են երեխաների հուզական և վարքային դրսևորումների նպատակային դիտարկմամբ:
Ուսումնական տարվա սկզբում երեխաների մանկավարժական ախտորոշման արդյունքների համաձայն՝ երեխաների 18,5%-ն ունի. բարձր մակարդակծրագրի յուրացում՝ 33.3%՝ միջին մակարդակ, երեխաների 48.2%-ը ցածր մակարդակի վրա է.
Դրա հիման վրա ուրվագծեցի աշխատանքային պլան, ուսումնասիրեցի անհրաժեշտ գրականությունը, կազմեցի առաջ պլանավորում, համակարգել է այս հարցի շուրջ աշխատանքները։
Նախադպրոցական տարիքի երեխայի անհատականության բարոյական որակները ձևավորելու համար ես օգտագործել եմ հետևյալ սկզբունքները՝ հետևողականություն, պարզություն, մատչելիություն՝ հաշվի առնելով երեխաների տարիքը և անհատական ​​առանձնահատկությունները։
Տարվա ընթացքում երեխաներին ծանոթացրել եմ մեծ թվով մանկական գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների հետ՝ հեքիաթներ եմ պատմում, սեղանի վրա ցուցադրում տիկնիկային թատրոններնկարազարդումներով գրքեր կարդալը. Ես երեխաների մեջ ձևավորում եմ գրական ստեղծագործությունն ընկալելու կարողություն, ինչպես նաև ստեղծագործությունը (նրա բովանդակությունը և ձևը) վերլուծելու որոշ տարրական հմտություններ:
Երկարաժամկետ ծրագիր իրականացնելիս կարևոր մեթոդներ եմ համարում քննարկման, պատմության, օրինակի տարրերով զրույցի օգտագործումը։
Զրույց - քննարկում գործողությունների, փաստերի, իրադարձությունների և այլնի հարց ու պատասխանի ձևով:
Երբ ես խոսում եմ երեխաների հետ, ես խրախուսում եմ նրանց մտածել և խոսել: Երեխաները համատեղ զրույցի ընթացքում սովորում են արդարացիորեն գնահատել գեղարվեստական ​​գրականության հերոսների, նրանց հասակակիցների գործողությունները, սովորում են հասկանալ, թե ինչն է լավը, ինչը վատը:
Ուսումնական գործունեության մեջ օգտագործում եմ զրույցի հետևյալ թեմաները՝ «Աղջիկների հետ եղեք քաղաքավարի», «Ի՞նչն է լավը, ինչը վատը և ինչու», «Ընկերների նկատմամբ զգայուն և բարի վերաբերմունքի մասին», «Մարդկանց նկատմամբ զգայուն և բարի վերաբերմունքի մասին»: », և այլն:
Զրույցին նախապատրաստվելիս և վարելիս ես հաշվի եմ առնում հետևյալ պահանջները.
- բովանդակությունը պետք է հետաքրքիր լինի երեխաների համար, մոտ նրանց փորձին.
- երեխաները պետք է կարողանան ոչ միայն պատասխանել, այլև հարցեր տալ, արտահայտել իրենց կարծիքը.
- Զրույցից հետո պայմաններ ստեղծեք երեխաների գործունեության համար՝ երեխաների հիմնական եզրակացություններին համապատասխան:
Ես լայնորեն օգտագործում եմ ծնողների, հասակակիցների, գեղարվեստական ​​գրականության հերոսների օրինակներ՝ հավատարիմ մնալով պահանջներին.
- տրամադրված նմուշը պետք է համապատասխանի երեխայի գործունեության բնույթին և ընդունելի լինի նրա համար.
Գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններն ընկալելիս ես առաջարկում եմ հարցեր, որոնք խրախուսում են երեխաներին կարեկցել, կարեկցել և պատճառաբանել հերոսների գործողությունները:
Արտյուխովայի «Դժվար երեկո» գրական ստեղծագործությունը լսելուց հետո երեխաների հետ զրույցի ընթացքում ես ուշադրություն հրավիրեցի ոչ միայն Ալյոշայի աշխատասիրությանը, այլ հատկապես նրա խանդավառությանը։
Գործունեությանս նպատակին հասնելու համար ես օգտագործում եմ Է. Բլագինինայի «Նստենք լուռ» բանաստեղծությունները։ Երեխաների հետ զրույցում հաստատում ենք դստեր՝ հոգնած մոր նկատմամբ մտահոգության դրսեւորումը.
Մեծերի, բոլոր կենդանի արարածների (ֆլորա և կենդանական աշխարհ), խաղալիքների և զանազան առարկաների հանդեպ կարեկցանքը զարգացնելու համար ես օգտագործում եմ բավարար քանակությամբ տարբեր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ, որոնց ցանկն արտացոլված է հեռանկարային պլանում: Հավելված թիվ 1. Երկարաժամկետ պլան.
Երեխաների հետ քննարկելով Վ.Կատաևի «Յոթ ծաղկի ծաղիկը» հեքիաթի հերոսների գործողությունները, ես երեխաների ուշադրությունը հրավիրում եմ այն ​​փաստի վրա, որ աղջիկն իսկապես երջանիկ էր միայն այն ժամանակ, երբ բուժեց անհույս հիվանդ տղային։ Նա երեխաներին հանգեցրեց եզրակացության՝ ուրիշին լավություն անելով՝ դուք ինքներդ ավելի երջանիկ եք դառնում։
Երեխաներին ընդգրկում եմ արվեստի գործերի վրա հիմնված տարբեր տեսակի մանկական գործունեության մեջ: Օրինակ՝ երեխաները նկարում են հեքիաթների, պատմվածքների, բանաստեղծությունների հիման վրա, կազմակերպում ենք երեխաների աշխատանքները ցուցահանդեսների համար մանկական ստեղծագործականություն.
Ուսումնական գործունեության ընթացքում մենք օգտագործում ենք հուզական արձագանքման յուրացմանն ուղղված խաղեր և վարժություններ, ոչ խոսքային և բանավոր հաղորդակցման մեթոդներ և այլն։ այսպիսի խաղեր և վարժություններ.
- ուղղված երեխաների՝ իրենց և այլ մարդկանց ճանաչելու կարողությունների զարգացմանը («Քաղցր երեխաներ», «Լադոս», «Անվանիր քեզ», «Նվեր ընկերոջը» և այլն);
- ուղղված էմոցիոնալ գիտակցության զարգացմանը («Մենք նկարիչներ ենք», «Դիմակներ» և այլն);
- ուղղված երեխաների ոչ խոսքային հաղորդակցման միջոցներին տիրապետելուն («Գուշակիր, թե ով եմ ես», «Մենք ձեզ չենք ասի, թե որտեղ էինք, բայց ցույց կտանք, թե ինչ ենք արել» և այլն);
- ուղղված երեխաների խոսքային հաղորդակցման միջոցներին տիրապետելուն («Լռություն», «Ծաղիկ նվիրիր», ինտոնացիաներով խաղալ և այլն);
- ուղղված է տարբեր սոցիալական իրավիճակներում խոսքի օգտագործման կանոնների յուրացմանը («Հեռախոսով խոսել», «Ինչպես պետք է լինենք» և այլն):
Ես օգտագործում եմ դաստիարակչական իրավիճակներ, որոնք դրդում են երեխային կատարել այս կամ այն ​​արարքը, գործողությունը։
Ես մեծ ուշադրություն եմ դարձնում գործունեության խթանման և խթանման մեթոդների կիրառմանը` խրախուսում, երախտագիտություն, վստահություն, գովասանք և այլն: Նրանց օգնությամբ երեխան սկսում է հավատալ սեփական ուժերին և հնարավորություններին, բարձրանում է նրա ինքնագնահատականը:
Դիտարկելով երեխաների գործունեությունը, ուսումնասիրելով երեխաների ստեղծագործական արգասիքները՝ թիմում ապահովում եմ բարենպաստ հուզական միջավայր, գնահատում ենք երեխաների աշխատանքը ուրիշների համար օգուտ տալու տեսանկյունից, կիսում ենք երեխաների հետ երջանկության զգացումը։
Վաղ փուլերում անհատի բարոյական զարգացման գործընթացում կարևոր դեր է խաղում ընտանիքը, մանկապարտեզը և լրատվամիջոցները: Ծնողները առաջին հիմնական ուսուցիչներն են: Բայց հիմա «դժվար» ժամանակ է։ Շատերը ենթարկվում են նյութապաշտության գաղափարների ուժեղ ազդեցությանը, աշխարհի մասին նրանց պատկերացումները խեղաթյուրվում են, անձնական օգուտը դառնում է ավելի բարձր, քան բարոյականությունը, ազնվությունը, և դա վատ է անդրադառնում նրանց հոգևոր զարգացման վրա:
Բարոյական մշակույթի դաստիարակության գործում միասնություն ապահովելու համար ընտանիքի հետ կապեր հաստատելու նպատակով. աշխատանքի հետևյալ ձևերը.
- «Նախադպրոցականների բարոյական դաստիարակություն» հարցադրում;
- խմբի հանդիպում;
«Գրքերի դերը երեխաների բարոյական դաստիարակության գործում», «ԻՆՉՊԵՍ ՍՈՎՈՐԵՑՆԵԼ ԵՐԵԽԱՆԻՆ ԲԱՐԻ» թեմաներով խորհրդատվություններ.
- գրքերի ցուցահանդեսներ;
- ծախսված բաց դասծնողների մասնակցությամբ;
- «Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բարոյականության դաստիարակության բաղադրատոմսեր» թղթապանակը.
- օգտակար խորհուրդներ;
Իմ անցկացրած տարվա ընթացքում անհատական ​​խորհրդատվություններև զրույցներ ծնողների հետ: Զրույցների ընթացքում նա ծնողներին համոզում էր ավելի շատ շփվել, խոսել, կարդալ հեքիաթներ, սովորել ոտանավորներ, մանկական ոտանավորներ, երգեր, այսինքն. ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք ձեր երեխաներին.
Փորձում եմ սերտ համագործակցությամբ աշխատել ծնողների հետ, և դա դրական արդյունքներ է տալիս երեխայի անհատականության համակողմանի զարգացման համար, ինչպես նաև փորձում եմ սիրալիր վերաբերվել յուրաքանչյուր երեխայի, քանի որ. դրական արդյունք կտա միայն հանդուրժողականությունը, բարեհաճությունը, սերը երեխաների հանդեպ։
Իտալացի մեծ ուսուցչուհի Մարիա Մոնտեսսորին գրել է, որ երեխաները սովորում են ապրել կյանքից, բայց եթե կյանքից ինչ-որ բան ես սովորում, դա ստեղծագործություն է: Իսկ կրեատիվությունն անհնար է պարզապես «ցուցադրել», դուք պետք է ինքներդ լուծեք խնդիրները։ Ուստի հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս կարող է երեխան հեքիաթներ կարդալով նման որոշման փորձ ստանալ։ Իսկապես, հեքիաթներում բոլոր խնդիրներն առաջարկվում են, կարծես թե, արդեն լուծված տեսքով։
Նախ՝ աշխատանքս այնպես եմ կազմակերպում, որ երեխաները հեքիաթն ընկալեն որպես իրենց համար առաջադրանք. օրինակ՝ լուծում են փնտրում գլխավոր հերոսի հետ և վերլուծում կերպարների հարաբերությունները։
ԵրկրորդԵրբ դուք ուսումնասիրում եք յուրաքանչյուր հեքիաթ, վերջին դասերը նվիրված են խաղալու, նկարելու և ձեր սեփական պատմությունները հորինելուն: Սա անհրաժեշտ մասն է. երեխաները ստեղծարարությունը սովորում են հեքիաթից:
Կարծում եմ, որ ամենակարեւորն այն է, որ երեխան զգա խնդիրները լուծելու բերկրանքը, խելացի վեճը, հիացմունքը անսպասելի գաղափարի համար։ Մտածելը կաշխատի, եթե երեխաները հասկանան, որ պետք չէ կռահել մեծահասակների մտքերը, այլ գործել ինքնուրույն՝ չվախենալով սխալներից:
Երրորդ, մենք հեքիաթներում խնդիրներ ենք լուծում՝ օգտագործելով դիագրամ կամ տեսողական մոդել: Նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ մտածողությունը տեսողական է. խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ է որոշակի տեսանելի աջակցություն: Երեխան կարող է մի քանի անգամ փոխել իր տեսակետը։ Քննարկման շարանը չկորցնելու համար (և՛ երեխաներին, և՛ մեծահասակներին) անհրաժեշտ է աջակցություն: Նման աջակցությունը կարող է լինել տեսողական մոդել կամ դիագրամ: Այսպիսով, հեքիաթի օգնությամբ ես զարգանում եմ երեխաների մեջ ստեղծագործական մտածողություն, խնդրահարույց հարցերի պատասխանները ինքներդ գտնելու կարողություն։ Իսկ մեր կյանքում մենք հաճախ ենք հանդիպում հակասական, խնդրահարույց իրավիճակների։ Իսկ այն մարդը, ով զարգացած է տրամաբանությամբ, կրեատիվությամբ, մտածելու և խնդիր լուծելու կարողությամբ, միշտ պատասխան կգտնի անլուծելի թվացող խնդրին։
Երեխաներին ծանոթացնելով գեղարվեստական ​​գրականությանը, ես փորձեցի ընտրել այնպիսի գործեր, որոնց հերոսներով կարելի է հիանալ, ընդօրինակել, որոնք օգնում են երեխաների մոտ բարոյական զգացմունքների ձևավորմանը՝ ընկերակցություն, ազնվություն, ճշմարտացիություն, հարգանք մեծերի աշխատանքի նկատմամբ, պատասխանատվություն նրանց արարքների համար։ , բարին ու չարը տեսնելու կարողությունը, նպաստում են երեխաների մոտ հայրենի հողի, հայրենի բնության հանդեպ սիրո զարգացմանը։
Ռուսական ժողովրդական հեքիաթները վաղուց եղել են ժողովրդական մանկավարժության էական տարր: Նրանք ճանաչված են որպես գիտական ​​մանկավարժություն և ամուր հաստատվել են երեխաների կյանքում։
Տարվա ընթացքում ես համակարգված կարդում էի ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ, ինչպիսիք են «Թևավոր, բրդոտ, բայց Մասլենին», Վ. Մայակովսկու «Ո՞վ լինել» Ի. Վորոբիև, Դ. Ն. Մամին-Սիբիրյակ, Վ. Օսեևա, Տոլստոյ, Վ. Օդոևսկի «Մորոզ»: Իվանովիչ», Կ.Դ. Ուշինսկի, Է.Պրիշվին, Վորոնկովա, ասացվածքներ ընկերության, աշխատանքի մասին։ Արվեստի ստեղծագործությունների ընթերցումն ուղեկցվում է տեսողական նյութի ցուցադրությամբ։ Նկարազարդումներն ու կարևոր կետը հաշվի առնելով՝ նկարիչների գծանկարներն օգնում են հասկանալ ստեղծագործության իմաստը։ Գրքերի ընտրությունը արտահայտիչ էր, վառ՝ սկսած ամրացումից, թղթի որակից, տպագրությունից, նկարազարդումներից; հասանելի է լեզվով, պատկերով, ուժով արտահայտեց զգացմունքները... Սա թույլ է տալիս ավելի խորը ազդել երեխայի զգացմունքների վրա, նպաստում է տեքստի մտապահմանը: Այս դեպքում օգնում է ժպիտը, հանգիստ, թեթեւակի խաղային տոնը։ Արտահայտիչ խոսքը, հուզական կատարումը, անշուշտ, երեխայի մեջ հաճույք և ուրախություն կպատճառեն։
Խաղը երեխաների դաստիարակության հզոր միջոց է: Զարմանալի չէ, որ այս տարիքը կոչվում է խաղի դար: Երեխաների հետ աշխատանքում օգտագործել եմ խմբակային խաղեր-դասեր, խաղեր-դրամատիզացումներ, խաղեր-վարժություններ, խաղեր-հեքիաթներ, դերային խաղեր: Այդ կապակցությամբ նա ժամանակ առ ժամանակ կազմակերպում էր խաղեր երեխաների հետ՝ գրական սյուժեների հիման վրա դրամատիզացիաներ։ Ամեն դեպքում, ես հեքիաթ եմ նկարահանում, երեխաները խաղում են դրա սյուժեն, տիրապետում են դրամատիզացիայի մեջ դեր խաղալու ձևերին, ստանձնում են հեքիաթի հերոսների դերերը, հանդես գալիս նրանց կերպարով։ Մանկական գրքերի օգնությամբ փորձում էի երեխաների մեջ բարոյական որակներ սերմանել հասակակիցների միջև, թիմային շփումներում։

Եզրակացություն
Վերլուծելով ստացված տվյալները՝ հանգեցի այն եզրակացության, որ գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով տարեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական դաստիարակության ուղղությամբ կատարված աշխատանքն ունի իր դրական արդյունքները։ Նրանք վկայում են, որ տարեվերջին երեխաների մակարդակը բարձրացել է։ Ուսումնական տարվա վերջում երեխաների 51,9%-ը ունի ծրագրի յուրացման բարձր մակարդակ, 29,6%-ը՝ միջին, երեխաների 18,5%-ը՝ ցածր մակարդակ։
Երեխաները մինչև տարեվերջ կարողանում են բացահայտել գլխավոր հերոսներին (որոնք նշված են ստեղծագործության մեջ), վերապատմել տեքստը, արտահայտել իրենց վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ (ում են սիրում և ինչու):
Եզրակացություն:
Ամփոփելով արդյունքները՝ ես եզրակացրի, որ երեխայի ծանոթացումը գրականությանը նպաստում է բարոյական դաստիարակությանը։ Ստեղծագործությունների հերոսները երեխաների մեջ համակրանք են առաջացրել իրենց նկատմամբ, օգնել դրսևորել պարտքի զգացումի, ծնողների նկատմամբ հարգանքի, իրենց ցանկությունները զոհաբերելու ունակության ամենապարզ ձևերով: Այս ամենը որոշիչ գործոն էր նախադպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական զարգացման ապահովման գործում։

Բաժիններ: Աշխատեք նախադպրոցականների հետ

ՆՊԱՏԱԿՆԵՐ.

1. Զարգացնել երեխաների խոսքը;
2. Սովորեք փոխանցել հերոսի բնավորությունը և տրամադրությունը ձայնի ինտոնացիայով.
3. Մշակել սեր և պատասխանատվության զգացում իրենց հերոսների, հանձնարարված առաջադրանքի համար (գեղեցիկ է հեքիաթը ցուցադրել հանդիսատեսին);
4. Զարգացնել դիտորդական հմտություններ, ստեղծագործական մտածողություն, իրական իրադարձությունների մեջ հոգևոր իմաստ տեսնելու կարողություն։

Մենք հասկանում ենք, որ մարդը ոչ միայն սոցիալական էակ է, այլեւ հոգեւոր։ Սա պետք է հիշել կրթության գործընթացում՝ չհեռանալով հոգեւոր կողմից։ երեխայի զարգացումտեսադաշտից հեռու, բայց այն լրացնելով ավանդական հոգեւոր գաղափարներով ու պատկերներով։

Առաջադրանքներ.

• երեխաներին ծանոթացնել ռուս ժողովրդի հոգևոր և բարոյական ավանդույթներին, առանձնահատկություններին Տոներ;
• ձևավորել նախնական պատկերացում հոգևոր աշխարհի մասին.
• երեխաներին ծանոթացնել գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններին.
• զարգացնել ուշադիր, հարգալից, կարեկից վերաբերմունք սիրելիների նկատմամբ.
• դաստիարակել սեր, հոգատար վերաբերմունք բուսական և կենդանական աշխարհի նկատմամբ.
• խթանել աշխատանքի նկատմամբ հարգանքը և աշխատանքի արդյունքների նկատմամբ հարգանքը.

ԹԵՄԱ		ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ	ՆՅՈՒԹ
ԱՇՈՒՆ	Բնությունը և մենք	Տվեք այն գաղափարը, որ մենք բույսերի և կենդանիների համայնք ենք, որոնք ապրում են միասին խաղաղության և ներդաշնակության մեջ	Ծեր անտառային մարդ. Ծառերի պատկերով նկարներ. Փազլներ. «Ճագարների աշնանային արկածները» պատմվածքը։ Փորձիր «Բարև, քամի»: «Փոքրիկ կարմիր վիզը» հեքիաթի բեմադրություն.
	Նախադպրոցական տարիքի երեխաների «Կանգնեցրու հրաշալի պահը» տոնը	Խթանել սերը հայրենիքի, հայրենի բնության հանդեպ. Զարգացնել գեղեցիկը նկատելու, մարդու հուզական ապրումները բնական փոփոխությունների հետ փոխկապակցելու կարողությունը։	Երգեր աշնան մասին. Բանաստեղծություններ. Փազլներ. Մանկական նկարներ. Նկարիչների վերարտադրությունները. «Դու սարի մոխիր ես - շիկահեր» հեքիաթի բեմադրություն. "Իմ երկիրը".
ՁՄԵՌ	«Բարև տոն, Նոր տարի»	Զարգացնել դիտողականությունը, ստեղծագործական մտածողությունը, օգնել տեսնել գեղեցիկը։ Արտաքին աշխարհի նկատմամբ բարեգործական վերաբերմունք զարգացնել: Երեխաների մոտ ձևավորել սիրելիներին տոնին սիրով, հոգատարությամբ, լավ պահվածքով հաճոյանալու ցանկություն:	Բանաստեղծություններ. Երգեր. Պար ձմռան մասին Նոր Տարի, Սուրբ Ծնունդ. Հեքիաթ «Ծովատառեխ»
	«Հեքիաթ մասին Բարի առավոտ”	Երեխաներին սովորեցրեք լինել բարի, կարողանալ պայքարել չարի դեմ. Թույլ մի՛ տուր, որ չարը մտնի քո մեջ և բաց մի՛ թող քեզ:	Ներկայացման մասնակիցների զգեստները. Արքայադուստր, պալատական, ագռավ, ոզնի, հեքիաթասաց:
	Գունեղ տարի. Ժամանց ավագ, նախապատրաստական ​​խմբերի երեխաների համար.	Սովորեք տարբերակել եղանակների նշանները: Երաժշտության և բանաստեղծական բառերի օգնությամբ ցույց տվեք բնության և շրջակա աշխարհի գեղեցկությունը:	Բանաստեղծություններ եղանակների մասին. Հերոսներ՝ գարուն, ամառ, աշուն, ձմեռ: Երգեր, շուրջպարեր, խաղեր. Հեքիաթ «Զատկի բուլկի»
ԳԱՐՈՒՆ	«Արի, գարուն, ուրախությամբ» դաս՝ խոսքի զարգացման վերաբերյալ ավագ խումբ	Ցույց տվեք գարնան գեղեցկությունը երաժշտության և պոեզիայի միջոցով: Զարգացնել գեղագիտական ​​զգացմունքներն ու փորձառությունները: Երեխաների մոտ սեր և հետաքրքրություն զարգացնել բնության նկատմամբ:	Բանաստեղծություններ, երգեր, պարեր, շուրջպարեր, խաղեր գարնան մասին։ Հեքիաթ «Պիսանկա Ալենկայի համար»
	Մեր հայրենիքը՝ Ռուսաստան	Երեխաների մեջ դաստիարակել սիրո զգացումներ հայրենիքի, նրա բնության, մարդկանց, սրբավայրերի նկատմամբ: Երեխաների մեջ ձևավորել ուղղափառ Ռուսաստանի գաղափարը: Դաստիարակել Ռուսաստանում ծնվելու և ապրելու ուրախությունը, Ռուսաստանի պատմության փառավոր ավանդույթների ժառանգորդը դառնալու ցանկությունը:	Ռուսական լանդշաֆտների վերարտադրություն. Ռուս սրբերի սրբապատկերներ՝ «Ռադոնեժի վերապատվելի Սերգեյ», «Սորովսկի վերապատվելի Սերաֆիմ», «Սուրբ արքայադուստր Օլգա», «Ալեքսանդր Նևսկի»: Բոլոր սրբերի պատկերակը, ովքեր փայլեցին Ռուսաստանի երկրում »: Սկավառակներ, ձայներիզներ՝ Հայրենիքի մասին երգերի ձայնագրություններով։ Բանաստեղծություններ Ռուսաստանի մասին «Այստեղ է սկսվում դրախտը» Վ. Աֆանասև, «Բարև, Ռուսաստան» Է. Սանին.
	Սուրբ Երրորդության տոն. «Բերեզկինի անվան օրը».	Ամրապնդել երեխաների ցանկությունը ապրելու ուղղափառ օրացույցին համապատասխան: Սովորեք և տիրապետեք ուղղափառ մշակույթի ավանդույթներին:	«Երրորդություն» պատկերակի վերարտադրումը Ա.Ռուբլև

ԹԵՄԱ:«Արի, գարուն, ուրախությամբ»

Գարնան մասին բանաստեղծությունների ընթերցում հանձնարարությամբ.

ԾՐԱԳՐԱՅԻՆ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ.

Լսեք բանաստեղծություններ, գուշակեք, թե դրանցում ինչ եղանակ է պատկերված:

Եղանակի զրույց. Ավարտիր իմ ասածը: Երեխաները ավարտում են ուսուցչի սկսած տողը:

Զարգացնել ուշադրությունը, ստեղծագործ երևակայությունը:

ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՄԻՋԱՎԱՅՐ.

Նկարներ՝ գարնանային բնապատկերով, նկարներ՝ տարբեր բնության երևույթներով։

ԴԱՍԻ ԸՆԹԱՑՔԸ

1. Կարդում եմ Լադոնշչիկովայի «Գարուն» բանաստեղծությունները.

Չար ձնաբուքը դուրս է եկել,
Գիշերը ավելի կարճ է դարձել, քան ցերեկը
Հարավից տաք քամի է փչում
Կաթիլներն ընկնում են, զնգում
Արևը տաքացնում է երկիրը,
Մեր գետից սառույց է քշում:
Ձյունե կինը հալվում է
Եվ արցունքներ թափելով առվակների մեջ:
իսկ «Գարուն»՝ Անալիևա
Հոսքերի համար կրկին հանգիստ չկա.
Գիշեր-ցերեկ մրմնջում են թփերի մեջ.
Արևը ոսկեգույն է
Պարզ, պարզ ամպերի մեջ:
Ճառագայթներ է թափում անտառի և մարգագետնի վրա
Եվ բոլոր ծաղիկները շուրջը
Վարդագույն, կապույտ, կապույտ, կարմիր
Որպես մեկ գեղեցիկ
Չնայած շատ տարբեր:

Ձեր կարծիքով, տարվա ո՞ր եղանակին են վերաբերվում այս բանաստեղծությունները:

Ինչու ես այդպես կարծում?

Էլ ինչ նշաններգիտե՞ս գարունը

(Առաջին որոտը, առաջին անձրևը, այգիները ծաղկում են, թռչունները թռչում են, սառույցը հալվում է գետի վրա, սառցալեզուները հալեցնում են «օղակը», առաջին տերևները, առաջին ծաղիկները և այլն):

2. Խաղ «Գարնանային խոսքեր»

-Բառերը կնշեմ, և կռահեք, թե ինչ նկատի ունեմ:

Կապույտ, պարզ, պարզ, գարուն, անամպ - (երկինք)

Պայծառ, ոսկեգույն, ջերմ, քնքուշ - (արև)

Գարուն, զանգ, թափանցիկ, սառը - (կաթիլներ)

Սառը, թեթև, արևոտ, գարուն, լավ - (օր)

Նախ, երիտասարդ, կանաչ, կպչուն - (տերևներ)

Գաղթական, ձմեռող, գարուն, զբաղված, երգող - (թռչուններ)

Սպիտակ, փափկամազ, գանգուր, լողացող երկնքում - (ամպեր)

3. Իսկ հիմա կխաղանք «Ավարտի՛ր նախադասությունը» խաղը (գնդակով)

Ամպերի հետևից ոսկի դուրս եկավ ...

Տաք փչեց, գարուն...

Առաջինը հայտնվեց ծառերի վրա ...

Գարունը հնչեց...

Այն հալվում է գետերի վրա...

Առաջինը եկավ...

4. Հիմա նկարների մեջ գտի՛ր քեզ ամենաշատը հավանած գարնանային այն երեւույթը, որի մասին հենց նոր խոսեցինք, ու նկարից պատմիր (ամփոփիր): (երեխաները գտնում են այն, ինչ իրենց դուր է գալիս և ընդհանրացնում են նախկինում ասվածը):

Եվ այսպես ... (գարնանը հայտնվում են առաջին ծաղիկները և այլն)

Եվ հիմա, որպեսզի գարունն ավելի արագ գա, մենք նրան կանվանենք.

Գարուն, գարուն
Բացեք դարպասը.
Արագ արի
Ջերմացրեք մեր երկիրը:
Արևոտ, ցույց տուր քեզ
Կարմիր, սարքավորել։
Շտապե՛ք, մի՛ ամաչեք
Ջերմացեք մեզ տղաներ:
Բեր գարունը
Սառը - քշիր ձմեռը: