1. Budućnost ruskog naroda u velikoj mjeri zavisi od toga koliko se djece pojavi u svakoj novoj mladoj porodici i kako odrastaju. Vaša porodica će vjerovatno biti među ovim mladim porodicama za nekoliko godina. I vi ćete lično moći doprinijeti budućoj generaciji zemlje, njenom moralnom karakteru.
2. Pokušajte shvatiti činjenicu da ste vi odgovorni za povezivanje generacija. Šta je porodična vrednost, predodređen da živi isključivo sa vašim brižnim stavom, koji se naknadno prenosi na vašu djecu. Vaš život i život vaših roditelja će se nastaviti u njihovoj ličnosti, u njihovim budućim porodicama.

1. Svijet oko nas može postati bolji ako svako od nas vodi računa o njegovoj ljepoti i moralnoj čistoti. A počinje malo: stvaranje reda i udobnosti u ulazu, liftu, uređenje vašeg dvorišta, poštivanje novog igrališta, stolova i klupa postavljenih u blizini kuće... Još je mnogo važnih stvari u vašoj moći da uočite gdje su potrebne brižne ruke i topla srca.

Dokument

Iz djela ruskog učitelja, pisca, novinara A. N. Ostrogorskog "Obrazovanje i odgoj".

U djetinjstvu i cijelom predškolskom periodu, osoba se odgaja gotovo isključivo porodicom, životom porodice. Tu njegove sklonosti dobijaju prvu hranu, tu nastaju njegove simpatije, potrebe, interesi, ovdje se ukazuje njegov karakter... odraz života cijelog društva.

Društveni uspjesi i neuspjesi unose se u porodicu i ovdje se doživljavaju... Ovdje otac ili majka lome svoje srce koje je tamo, van kuće, moralo biti obuzdano... Porodica se nikako ne može zaštititi od života. , a sjećanja onih koji su u mladosti preživjeli najezdu neprijatelja, štrajk glađu, uvijek sadrže priču o dubokim tragovima koje su u njima ostavila iskustva koja su doživjeli. Ali, pored ovako velikih događaja, svakodnevni život se neminovno odražava i na skladištu. porodicni zivot... Živi u javnom životu s dobrohotnošću, uzajamnim povjerenjem, zajedničkim radom - a porodice žive prijateljski, srdačno, izravnavaju neravnine odnosa međusobnom poštivanjem, ljubeći djecu. Društveni život se razvija ne ljudski, već životinjski, po principu borbe za egzistenciju, u ostvarivanju ličnih interesa, a svi okolo izgledaju opasni suparnici kojih se mora paziti i učiniti bezopasnim - i u porodicama počinju da se svađaju, umesto ljubavi čujete odbranu sopstvenog prava, umesto naklonosti i pomoći - svađe i zlostavljanje. Društvena razuzdanost se uvijek prenosi u porodice, snižavanje interesa se ogleda u porodičnom životu. Umjesto književnih, estetskih, društvenih razgovora, slušaju se govori o kartama, kućnim poslovima, smicalicama, profitu, nošnji itd. Ako postoje porodice na koje društveni moral i život imaju, moglo bi se reći, ogroman utjecaj, onda postoje oni koji štite "svetinju nad svetinjama" od svih vrsta olujnih valova mora života. Ljubav i sloga žive u ovim porodicama...veruju u dobrotu i istinu...U ovim porodicama su deca radost...zatvorena i zanemarena.

Pitanja i zadaci uz dokument

1. Koja je glavna ideja dokumenta?
2. Koja je društvena funkcija porodice u fokusu A. N. Ostrogorskog? Kako njegov opis ove funkcije nadopunjuje tekst pasusa?
3. Kako autor karakteriše uticaj društva na porodicu?
4. Koji se zaključci mogu izvući iz pročitanog teksta da bismo razumjeli odnos između porodice i društva?
5. Zašto mislite da ovaj tekst, napisan prije stotinjak godina, nije izgubio na aktuelnosti?

Pitanja za samotestiranje

1. Koja je osnovna svrha porodice kao društvene institucije?
2. Kako društvo utiče na porodicu? Navedite konkretne primjere.
3. Navedite funkcije porodice. Objasni šta su.
4. Zašto među društvene funkcije Da li porodice prvenstveno razlikuju reproduktivno i obrazovno?
5. Koje se evolucijske promjene dešavaju sa porodicom u modernom društvu?
6. Po čemu se patrijarhalna porodica razlikuje od porodice partnerskog tipa?
7. Šta znači koncept "topos kulture"?
8. Kako su, po Vašem mišljenju, međusobno povezani porodica i svakodnevni život?
9. Zašto razvoj sfere svakodnevnog života postaje važan društveni zadatak? Kako je ovaj problem riješen?

Zadaci

1. Prosječna porodica u Rusiji se sastoji od 3,2 osobe. Da li je u takvoj situaciji osigurana reprodukcija stanovništva? Objasnite svoj odgovor.
2. Može li se tvrditi da povećanje materijalnog blagostanja porodice uvijek dovodi do povećanja moralnog odgoja djece koja su u njoj odrasla? Argumentirajte svoj odgovor.
3. Smrt od srčanih bolesti javlja se 3,5 puta češće među ljudima bez porodice nego onima koji žive sa porodicama. Saobraćajne nesreće sa prvim se dešavaju 5 puta češće. Čak iu relativno mladoj dobi (20-30 godina), stopa smrtnosti među samcima je 25% veća nego među oženjenim osobama. Koji se zaključci mogu izvući iz ove statistike?
4. Od svakih 10 djece danas u sirotištu, samo dvoje nema roditelje. Šta označavaju ovi brojevi?

Misli mudrih

"Porodica je kristal društva."

V. Hugo (1802-1885), francuski pisac

Državna podrška porodice se takođe održavaju u Rusiji: ustanovljeni su dodatni praznici (u vezi sa rođenjem deteta, za brigu o maloj ili bolesnoj deci, itd.“ transfer trudnica, kao i žena sa decom mlađom od tri godine, u skladu sa medicinskim uslovima, na lakši rad bez smanjenja nadnica) itd.

KUĆANSKI ODNOSI

Tokom Svakodnevni život ljudi razvijaju svakodnevne odnose. Domaći odnosi su stabilan sistem svakodnevnih neproizvodnih veza među ljudima u pogledu zadovoljenja njihovih primarnih potreba (hrana, odeća, stanovanje, održavanje zdravlja, briga o deci, kao i komunikacija, rekreacija, zabava, fizički i kulturni razvoj).

Na osnovu svog životnog iskustva možete navesti primjere svakodnevne komunikacije i zajedničkih poslova komšija, mladih ili starijih ljudi koji žive u istom dvorištu i, naravno, članova porodice.

Jedan od aspekata naučnog proučavanja svakodnevnog života je proučavanje vremena utrošenog na zadovoljenje svakodnevnih potreba.

U prosjeku domaća kuhinja jednoj osobi je potrebno oko 300 sati hrane godišnje. Za žene ovo zanimanje zauzima 40% vremena provedenog na kućnim poslovima. Mnogo vremena se troši na pranje i peglanje (u prosjeku 58 sati godišnje), na kupovinu robe za porodicu (oko 500 sati godišnje).

Drugi aspekt proučavanja svakodnevnog života su obaveze supružnika. Među mladim bračnim parovima 17% muževa kuha večeru (prije 20 godina nijedan od njih to nije radio), 55% pere odjeću, 35% izlazi s djecom, 16% prati svoju djecu. Kindergarten ili jaslice, 80% kupuje namirnice, 58% pere suđe, 9% ide u školu i provjerava nastavu djece. Ovo ukazuje na pojavu trenda aktivnijeg učešća muškaraca u kućnim poslovima. Istovremeno, trajanje kućnog rada za žene je u prosjeku neuporedivo veće nego za muškarce. Žene posvećuju 36 sati sedmično kućnim poslovima, a muškarci ukupno 13 sati. Svaki treći mladi muž i svaki peti supružnik srednjih godina ne obavljaju kućne poslove. Ovi brojevi potiču na razmišljanje. Uostalom, pravedna raspodjela kućnih obaveza između supružnika, uzajamna pomoć u svakodnevnom životu jedan je od najvažnijih moralnih temelja postojanja moderne porodice.

U mnogim porodicama javlja se problem odgovornog učešća djece u kućnim poslovima: kuvanju večere, pospremanju stana itd. Istraživanja pokazuju: samo kada aktivno učešće djece u organizaciji porodičnog života je formiranje njihove ličnosti, asimilacija principa poštovanja, jednakosti, međusobne podrške. Uzajamna pomoć u procesu kućnih poslova daje članovima porodice osjećaj zajedništva, „osjećaj da su zajedno“, odgovornosti jedni za druge i za porodicu u cjelini.

Odnosi u domaćinstvu zavise od načina vođenja domaćinstva. U savremenom društvu postoji tendencija smanjenja troškova rada i vremena za zadovoljenje potreba domaćinstva korišćenjem savremenih kućnih aparata. Ovo je tipično i za gradske i za seoske porodice, uprkos značajnim razlikama u načinu života seljana i građana. Za razliku od ruralnih područja, u gradovima su razvijenija preduzeća, ustanove i organizacije potrošačkih usluga, odnosno, sfera potrošačkih usluga. Uključuje fabrike potrošačkih usluga sa poslovnicama i prihvatnim centrima, razne paviljone za kućnu upotrebu, servisne radnje, rent-alere, ateljee za šivenje, hemijsko čišćenje, praonice veša, frizerske salone i foto studio.

Sfera svakodnevnog života usko je isprepletena sa sferama trgovine, zdravstva, transporta, slobodnog vremena, socijalnog osiguranja, komunalnih i drugih usluga. U savremenim uslovima, život u domaćinstvu i uslužni sektor su međusobno povezane oblasti koje se međusobno jačaju. I ako se u užem smislu pojam „svakodnevni život“ koristi kao sinonim za kućni život, onda je život u širem smislu riječi neproizvodno područje svakodnevnog života, direktno povezano sa materijalnim i materijalnim zadovoljstvom. duhovne potrebe, reprodukcija osobe, etničke grupe i stanovništva zemlje u cjelini.

Nekada je pečenje iz domaćeg života prešlo u sferu proizvodnje. Djelomično prebačen u sferu javnih usluga u domaćinstvu kuhanje, pranje rublja, čišćenje, šivenje odjeće i neke druge kućne poslove. Sve je češća kupovina djelimično pripremljene hrane – poluproizvoda. Danas su glavna dobra koja se koriste u svakodnevnom životu rezultat društvene proizvodnje.

Usklađen život poboljšava zdravlje i raspoloženje, oslobađa vrijeme za zajedničku rekreaciju na otvorenom, posjete pozorištu, bioskopu, izložbama, stručno usavršavanje, duhovno i fizičko usavršavanje odraslih i mladih članova porodice.

Život moderne osobe kompliciran je tehničkim napretkom, koji je povećao ritam života, povećanu živčanu napetost, mentalni stres. Većinu vremena osoba provodi u zatvorenoj prostoriji, a to negativno utiče na fizičko i psihičko zdravlje. Potrebna je savršenija organizacija koja će zadovoljiti svakodnevne potrebe osobe. Razvoj sfere svakodnevnog života postaje važan društveni zadatak.

KUĆA U KOJOJ ŽIVIMO

Dom u životu svake porodice znači više od krova nad glavom. Dom je odnos između ljudi koji u njemu žive. To su tradicije, navike. To su događaji, incidenti, sastanci, rastanci. Dom je posebna oblast kulture.

Čitajući literaturu o čovjekovom okruženju, o njegovom neposrednom društvenom okruženju, možete naići na koncept topos kulture. Riječ "topos" počela je označavati mjesto stanovanja. Dakle, topos kultura znači kulturu našeg mjesta stanovanja.

Započnimo razgovor o mjestu stanovanja s nekoliko svakodnevnih skica:

1. Muškarac, vraćajući se kući s posla, puši cigaretu ispred svojih vrata i baca opušak pod noge. Gasi ga nogom, otvara vrata ključem i ulazi u stan.

2. Jedna od komšinica energično mete pesak sa prostirke na svojim vratima do sredine terena.

3. Modno odjevena djevojka gadljivo prevrće kantu za smeće i prosipa dio smeća pored komore za sakupljanje otpada.

4. Nekoliko tinejdžera se zimi kupa u jednom od ulaza. Piju pivo, prave buku, ostavljaju prazne flaše za sobom.

Šta je zajedničko za sve ove skice? Vjerovatno ste već pogodili: svi događaji se odvijaju u blizini stanova u kojima žive ljudi koji djeluju u takvim situacijama. A ponašanje i odraslih i mladih uopće ne izražava zabrinutost za mjesto stanovanja.

U isti red možete staviti scene iz života alkoholičara, dokaze vandalizma u odnosu na igrališta i klupe u dvorištu, vrišti magnetofone čiji vlasnici manje razmišljaju o komšijama, natpise i crteže u liftu, na zidovima ulaza, odražavajući moralnu sliku stanara u kući.

Svi smo morali da posmatramo nešto iz ove serije. I vjerovatno, mnogi od nas i sami, čak i ako se nisu tako ponašali, onda su povlađivali onima koji nam tako „krase“ život. Hajde da vidimo zašto se to dešava.

Svakodnevni život je sfera koja je najskrivenija od društvene kontrole. Češće nego ne, mi smo za svoje postupke odgovorni samo svojoj savjesti. Upravo ta okolnost može dovesti do dvojnosti morala: osoba se različito ponaša u proizvodnom ili obrazovnom timu i kod kuće, u trgovini, na odmoru. I niko vas neće natjerati da stanete, procijenite svoje ponašanje, osim vas samih. (Razmislite: kako se ponašate u svakodnevnom životu? Izvucite zaključke. Formulirajte sebi zadatak za samousavršavanje "

Nije slučajno da kada odgovaramo na pitanje „gde živiš?“ imenujemo ulicu, kuću, pa tek onda stan. Dakle, koje je naše mjesto stanovanja? A kako se osjećamo u vezi ovog mjesta? U kakvom je stanju naša ulica i dvorište, ulaz i lift, govornica na uglu kuće? Može li mjesto gdje živimo biti ugodnije, čistije, ljepše, zelenije? Razmislite: šta u ovom poboljšanju ovisi o našim vlastitim naporima?

Moderni arhitekti i graditelji rješavaju problem stvaranja novog tipa stanovanja i novog razvoja stambenih naselja. Nastoje olakšati vođenje domaćinstava i ljudima pružiti kulturne i socijalne usluge. Mnoge radno intenzivne kućne funkcije koncentrisane su u uslužnim blokovima i drugim prostorijama koje se nalaze u neposrednoj blizini stambene zgrade. Čini se da se koncept "stana" svojom funkcionalnom raznolikošću širi. Opremljene dvorišne površine i trgovi počinju obavljati zasebne funkcije stana. Ali niko, osim nas samih, nije u stanju osigurati poštovanje mjesta u kojem živimo. Samo mi sami možemo dodati ljepotu našoj velikoj kući i naučiti našu djecu tome.

PRAKTIČNI ZAKLJUČCI

U ranom djetinjstvu i cijelom predškolskom periodu osoba se odgaja gotovo isključivo porodicom, životom porodice. Tu njegove sklonosti dobijaju prvu hranu, tu nastaju njegove simpatije, potrebe, interesi, ovdje se ukazuje njegov karakter... odraz života cijelog društva.

Društveni uspjesi i neuspjesi unose se u porodicu i ovdje se doživljavaju... Ovdje otac ili majka slome srce koje je tamo, van kuće, moralo biti obuzdano..., štrajk glađu, uvijek sadrži priču o duboke tragove koje su u njima ostavila iskustva koja su doživjeli. Ali, pored ovakvih velikih događaja, svakodnevni život se neminovno ogleda i u magacinu porodičnog života. Živi u javnom životu s dobrohotnošću, uzajamnim povjerenjem, zajedničkim radom - a porodice žive prijateljski, srdačno, izglađujući neravnine odnosa međusobnom poštivanjem, ljubavlju prema djeci.

Društveni život se razvija ne ljudski, već zvjerski, po principu borbe za egzistenciju, uz ostvarivanje ličnih interesa, a svi se čine opasnim suparnicima koje treba izbjegavati i učiniti bezopasnim – i porodice počinju da se svađaju, umesto ljubavi čujete odbranu svojih prava, umesto naklonosti i pomoći - svađe i zlostavljanja. Društvena razuzdanost se uvijek prenosi u porodice, snižavanje interesa se ogleda u porodičnom životu. Umjesto književnih, estetskih, društvenih razgovora, slušaju se govori o kartama, kućnim poslovima, poslugama, profitu, nošnji itd.

Napravio sam test i molim vas da provjerite ima li grešaka, ako ih ima, hvala unaprijed. 1. Društvena zajednica koja je drugačija

nestabilan karakter, naziva se:

2. Društvena zajednica zasnovana na teritorijalnom jedinstvu naziva se:

3. Stratum je:

grupa kvalifikovanih stručnjaka

grupa ljudi koja se izdvaja po učešću u procesu stvaranja bogatstva

Društveni sloj ljudi sa sličnim ekonomskim pokazateljima

4. Propisi, zahtjevi i želje primjerenog ponašanja nazivaju se:

Društvene norme

tradicije

5. Socijalna mobilnost je fenomen koji je u velikoj mjeri povezan sa:

Za industrijsko društvo

postindustrijskom društvu

tradicionalnom društvu

6. Oblici društvene kontrole su:

umjetnosti i obrazovanja

Norme i javno mnijenje

obrazovanje i norme

javno mnjenje i umetnost

7. Manifestacija društvene nejednakosti je:

izborna kvalifikacija

Prisutnost imovinskih privilegija

prima penziju

razlika u prihodima

8. Moralne norme:

obezbeđeno snagom države

Regulirajte ljudsku komunikaciju i ponašanje

9. Koje od sljedećih sankcija spadaju u klasifikaciju neformalnih pozitivnih?

10. Društvena diferencijacija pretpostavlja:

nepromjenjivost društvenih odnosa

Nedostatak društvene homogenosti

puna jednakost u pravima i imovini

11. Rešavanje međuetničkih sukoba u savremenom svetu olakšava:

vanredno stanje

Proces pregovaranja uz uključivanje medijatora

blagovremena upotreba sile

12. Povećanje broja osoba sa smetnjama u ponašanju događa se u periodima:

Radikalna društvena promjena

jačanje državne borbe protiv kriminala

evolutivni razvoj pravnih normi

13. Glavna društvena funkcija porodice je:

uzajamnu odgovornost

materijalno blagostanje

moralnu podršku

Rađanje i odgoj djece

14. Glavni društveno-ekonomski pokazatelji, koji su osnova za podjelu na slojeve:

moć, prihod, pogled na svet

Prihodi, moć, prestiž, obrazovanje

porijeklo, prihod, bračno stanje

15. Društveni sukob:

podriva temelje društva

ometa društveni napredak

Neminovan je uslov za razvoj društva

Dio C.

Porezi se javljaju nastankom države, budući da predstavljaju glavni izvor državnog prihoda. Država mora imati sredstva da ispuni svoje funkcije, od kojih su glavne:

Utvrđivanje pravila za obavljanje privrednih djelatnosti „pravila igre“ (antimonopolsko zakonodavstvo, podrška razvoju privatnog sektora privrede, zaštita imovinskih prava, zaštita slobode konkurencije, zaštita prava potrošača i dr.);

Održavanje ekonomske stabilnosti (borba protiv inflacije i nezaposlenosti, osiguranje ekonomskog rasta);

Proizvodnja javnih dobara (osiguranje sigurnosti, zakona i reda, obrazovanje, zdravstvena zaštita, razvoj fundamentalne nauke);

Socijalna politika (socijalna sigurnost siromašnih kroz preraspodjelu dohotka, isplatu penzija, stipendija, naknada za nezaposlene itd.)

Sa negativnim eksternalijama (politika životne sredine, itd.).
Sredstva za plaćanje državnih troškova, prije svega, su porezi. Pošto usluge države (koje, naravno, ne mogu biti besplatne) koriste svi članovi društva, država naplaćuje te usluge od svih građana zemlje. Dakle, porezi su glavno oruđe za preraspodjelu prihoda među članovima društva i usmjereni su na smanjenje nejednakosti prihoda.

Poreski sistem uključuje:

Subjekt oporezivanja (ko treba da plati porez)

Predmet oporezivanja (šta je oporezivo)

Poreske stope (procenat na koji se obračunava porez) Iznos na koji se plaća porez naziva se poreska osnovica.

Principe oporezivanja formulirao je A. Smith u svom velikom djelu "Studija o prirodi i uzrocima bogatstva naroda", objavljenom 1776. godine. Prema Smithu, poreski sistem bi trebao biti:

Sajam (ne bi trebalo da obogati bogate, a siromašne učini prosjacima);

Razumljivo (poreski obveznik mora znati zašto plaća ovaj ili onaj porez i zašto baš to);

Pogodno (poreze treba naplaćivati ​​kada i na način, kada i na koji način to odgovara poreskom obvezniku, a ne porezniku)

Jeftin (iznos poreskih prihoda mora znatno premašiti troškove naplate poreza).

Principi pravičnosti i efikasnosti su u osnovi savremenog poreskog sistema. Poreski sistem treba da obezbijedi efikasnu alokaciju i korištenje resursa na mikro nivou (nivou pojedinačnog proizvođača). Pravednost mora biti vertikalna (što znači da ljudi s različitim prihodima moraju plaćati različite poreze) i horizontalna (što znači da ljudi sa jednakim prihodima moraju plaćati jednake poreze).

C2 Koji su elementi poreskog sistema Ilustrujte rad poreskog sistema primerom.

C3 Opišite bilo koja tri principa oporezivanja o kojima se govori u tekstu.

Kapitalizam, tj. tržišna ekonomija je sistem društvene interakcije i podjele rada zasnovan na privatnom vlasništvu okoline

proizvodnih objekata. Materijalni faktori proizvodnje su u vlasništvu pojedinačnih građana, kapitalista i zemljoposednika. Proizvodnju u fabrikama i farmama organizuju preduzetnici i poljoprivrednici, odnosno pojedinci ili udruženja pojedinaca koji su ili sami vlasnici kapitala, ili su se zadužili ili zakupili od vlasnika. Slobodno preduzetništvo je karakteristično obilježje kapitalizma. Cilj svakog poduzetnika, bilo da je industrijalac ili poljoprivrednik, je ostvarivanje profita.

Potrošači su pravi gospodari u sistemu kapitalističke tržišne ekonomije. Kupovinom ili uzdržavanjem od kupovine, oni odlučuju ko treba da bude vlasnik kapitala i da vodi poslove. Oni određuju šta treba proizvoditi, koliko i kakvog kvaliteta. Njihov izbor se pretvara u profit ili gubitak za preduzetnika. Oni čine siromašne bogatima, a bogate siromašnim. Sa takvim vlasnicima nije lako slagati se. Puni su hirova i hirova, prevrtljivi su i nepredvidivi. Oni ne daju ni peni prethodnim zaslugama. Čim im se ponudi nešto što odgovara njihovom ukusu ili je jeftinije, napuštaju stare dobavljače. Najvažnije im je sopstvena korist i zadovoljstvo. Njih nije briga za novčane troškove kapitalista, niti za sudbinu radnika koji ostaju bez posla, oni kao potrošači prestaju da kupuju ono što su ranije kupili.

Kada kažemo da se proizvodnja određenog dobra A ne isplati, na šta mislimo? To ukazuje da potrošači više ne žele plaćati proizvođačima koliko je tema potrebno da bi se pokrili potrebni troškovi proizvodnje, a da se u isto vrijeme prihodi ostalih proizvođača ispostavljaju veći od troškova proizvodnje. Pitanja potrošača igraju važnu ulogu u raspodjeli proizvodnih resursa između različitih sektora proizvodnje potrošačkih dobara. Potrošači, dakle, odlučuju koliko će sirovina i rada uložiti u proizvodnju A i koliko će trebati drugi proizvod. Stoga nema smisla suprotstavljati se proizvodnji radi profita i proizvodnji radi potrošnje. Želja za profitom tjera preduzetnika da potrošače snabdjeva onim dobrima za kojima se prije svega traži. Ako poduzetnik nije bio vođen motivom profita, mogao bi proizvesti više robe A, uprkos preferencijama potrošača za nešto drugo. Težnja za profitom je faktor koji poslovnog čovjeka najviše čini efikasan način kako bi se osigurala proizvodnja robe koju sami potrošači najviše preferiraju.

Dakle, kapitalistički sistem proizvodnje je ekonomska demokratija, gdje svaki cent ima riječ. Potrošač je suveren narod. Kapitalisti, preduzetnici i poljoprivrednici su osnaženi od strane ljudi. Ako ne ispune postavljeni zadatak, ako nisu u stanju proizvesti robu koju traže potrošači uz minimalne troškove, gube svoje pozicije. Njihova odgovornost je da služe potrošačima. Dobici i gubici su instrumenti kojima potrošači kontrolišu sve vrste ekonomskih aktivnosti.

Koristeći tekst, dajte tri objašnjenja autorove ideje da je potrošač gospodar tržišta

Prema istraživanjima javnog mnijenja, prosječna starost na početku radne aktivnosti u evropskim zemljama krajem 19. stoljeća bila je 11 godina, a sredinom

prošlih - 25 godina. Razlog za značajnu promjenu doba ulaska u radni vijek povezuje se, prije svega, sa

1) kriza porodice i porodičnih vrednosti koja je nastala u XX veku

2) usporavanje tempa društvenog razvoja

3) produženje roka studiranja i stručnog osposobljavanja

4) rast zavisnih osećanja u omladinskom okruženju

Pomozite da odgovorite na samo 2 pitanja

Socijalna struktura modernog ruskog društva

TI Zaslavskaja je savremeni ruski ekonomista i sociolog.

Rusko društvo se sastoji od četiri društvena sloja:
gornji, srednji, osnovni i donji, kao i ... "društveno dno". Gornji sloj znači, prije svega, stvarno vladajući sloj... Uključuje elitne ... grupe koje zauzimaju najvažnije pozicije u sistemu vlasti, u ekonomskim i sigurnosnim strukturama. Objedinjuje ih činjenica da su na vlasti i mogućnost da direktno utiču na reformske procese.
Drugi sloj se zove srednji... Dok je ovaj sloj premali... To su mali preduzetnici... menadžment srednjih i malih preduzeća, srednji ešalon birokratije, viši službenici, najkvalifikovaniji... specijalisti i radnici.
Osnovni društveni sloj je veoma masivan. Pokriva više od dvije trećine ruskog društva. Njeni predstavnici imaju prosječan stručni i kvalifikovani potencijal i relativno ograničen radni potencijal.
Osnovni sloj obuhvata dio inteligencije (specijalisti), poluinteligencije (pomoćnici specijalista), službenika tehničkog osoblja, radnika masovne trgovine i uslužnih zanimanja, kao i veliki dio seljaštva. Mada društveni status... interesi i ponašanje ovih grupa su različiti, njihova uloga u procesu tranzicije je prilično slična. To je prvenstveno prilagođavanje na promjenjive uslove kako bi se opstalo i, ako je moguće, zadržalo postignuti status.
Čini se da je struktura i funkcija donjeg sloja najmanje jasna. Prepoznatljive karakteristike njeni predstavnici su nizak potencijal aktivnosti i nesposobnost prilagođavanja teškim socio-ekonomskim uslovima prelazni period... U osnovi, ovaj sloj čine ili stariji, slabo obrazovani, ne previše zdravi i jaki ljudi koji nisu ostvarili dovoljne penzije, ili od onih koji nemaju struku, a često i stalno zanimanje, nezaposleni, izbjeglice i prisilni migranti sa područja međunacionalnih sukoba. Ovaj sloj se može odrediti na osnovu karakteristika kao što su veoma niski lični i porodični prihodi, nizak stepen obrazovanja, nekvalifikovana radna snaga ili odsustvo stalnog posla.
... Predstavnici društvenog dna su kriminalci i polukriminalni elementi - lopovi, razbojnici, dileri droge, čuvari javnih kuća, mali i veliki prevaranti, unajmljene ubice, kao i degradirani ljudi - alkoholičari, narkomani, prostitutke, skitnice, beskućnici ljudi itd.

Sociologija u pitanjima i odgovorima / Ed. prof. V. A. Chulanov. -
Rostov na Donu, 2000. - S. 167–168.

Pitanja i zadaci uz tekst:
1. Na osnovu kojih kriterijuma se, po Vašem mišljenju, formira ova struktura modernog ruskog društva? Navedite razloge za svoj odgovor.
2. Da li je moguće u moderna Rusija promijeniti svoju pripadnost određenoj društvenoj grupi? Navedite primjer da potkrijepite svoj odgovor.

Opštinska obrazovna ustanova

„Srednja škola Nizhnemamonskaya №2

Općinski okrug Verkhnemamonsky

Voronješka regija"

Izrada metodičke nastave

iz društvenih nauka u 10. razredu na temu:

Porodica i život

Pripremljeno i sprovedeno:

nastavnik istorije i

društvene nauke

Lukyanchikova E.V.

2011/2012 akademska godina.

Pismo s obrazloženjem: Ovaj čas se izvodi u skladu sa programom društvenih nauka (Društvene studije. 10-11. razred. Osnovni nivo. Informativno-metodički materijali. Tematsko planiranje... Autori: L.N.Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova, A.I. Matvejev - Voronjež, VOIPKiPRO, 2007. - str. 33-34); studijski vodič(Društvene studije. 10. razred. Osnovni nivo / priredio L.N.Bogolyubov. - M.: "Obrazovanje", 2010).

Tema lekcije "Porodica i život" predviđena je za 2 akademska sata. Ova lekcija je prvi u temi.

Ciljevi lekcije:

edukativni:

Dajte ideju o glavnim fazama formiranja porodičnih i bračnih odnosa;

Saznajte koja je osnovna svrha porodice kao društvene institucije; zašto su među glavnim društvenim funkcijama porodice, na prvom mjestu, reproduktivna i obrazovna;

Utvrdite kako društvo utiče na porodicu i koje se evolucijske promjene dešavaju sa porodicom u modernom društvu.

u razvoju:

Razviti vještine analize, sinteze i generalizacije koncepata i informacija na primjeru sastavljanja sinkwina;

Nastaviti formiranje kreativne aktivnosti, sposobnost prenošenja dobro poznatih analogija u novu situaciju;

Nastaviti podučavanje školaraca općim obrazovnim vještinama: zaključivanje, pričanje priča iz emocionalnih i ličnih pozicija, rješavanje kognitivnih problema;

Razvijati sposobnost rada u paru, u grupi, vođenja diskusije.

edukativni:

Da doprinese negovanju kulture unutarporodičnih odnosa;

Nastaviti formiranje vrijednosnog stava prema vanjskom svijetu i želje za ispravljanjem svojih ličnih kvaliteta.

Vrsta lekcije: kombinovano.

Oprema: multimedijalni projektor, elektronska prezentacija, radni listovi, dokumenti: odlomak iz njemačkog srednjovjekovnog epa "Pjesma o Nibelunzima", odlomak iz "Domostroja", odlomci iz radova savremenih naučnika A. Lazebnikova, Y. Gippenreiter.

Porodica je kristal društva.

V. Hugo.

Tokom nastave.

1. Vrijeme organizacije:

Provjerava se spremnost učenika za nastavu;

Nastavnik postavlja pitanje: "Zamislite šta ćemo danas raditi"? Mogući odgovori: proučavanje porodičnih problema, proučavanje osnovnih pojmova, rad sa dokumentima. Nastavnik sažima odgovore učenika i obavještava ih o svrsi časa.

II.Učenje novog gradiva.

1. Šta je porodica.

Riječ nastavnika: Možda je najvažnija stvar koju čovjek ima je porodica.

Naučnici – istraživači smatraju porodicu osnovom za samoodržanje društva. Porodica je svojevrsni barometar stanja u društvu.

Porodica je predmet proučavanja mnogih nauka – demografije, socijalne psihologije, istorije, pedagogije, ekonomije, jurisprudencije, sociologije.

Porodica se istražuje u 2 aspekta:

1. Porodica je mala društvena grupa zasnovana na braku, krvnom srodstvu ili usvojenju, povezana zajedničkim domaćinstvom, uzajamnom pomoći i međusobnom odgovornošću.
2. Porodica je najvažnija društvena institucija koja obavlja niz osnovnih funkcija u društvu.

1. Porodične funkcije.

"Brainstorm" Koje su glavne funkcije porodice? Učenici u grupama definišu glavne funkcije porodice, a zatim se oglašavaju. Nastavnik rangira odgovore, nakon čega se na tabli pojavljuje slajd "Porodične funkcije":

Reproduktivne

obrazovne

Ekonomski i ekonomski

Duhovna komunikacija i slobodno vrijeme

Emocionalno

Primarna socijalizacija

Društveni status

Primarna društvena kontrola

Podrška fizičko zdravlje roditelja i djece

Studentska poruka: Parenting Styles. Pitanja putem pošte:

- Koji su pristupi vaspitanju dece imenovani?

- Koji je vama bolji i zašto?

Svaka porodica je svojevrsni svijet zasnovan na kontinuitetu, tradicijama, emocijama, osjećajima, određenim vrijednostima. Porodica igra veliku ulogu u društvenom napretku. Porodica pretvara djevojčicu u ženu i majku, a od dječaka u oca i muža.

1. Faze formiranja braka i porodičnih odnosa.

Dijagram na slajdu: Faze formiranja braka i porodičnih odnosa (prema L. Morganu):

Primitivno stanje (poremećen seksualni odnos);

Srodna porodica ( bračni odnos isključeno samo između predaka i potomaka, roditelja i djece);

Parna (monogamna) porodica (uspostavljena monogamija):

1.patrijarhalni (tradicionalni)

2.demokratski (partner)

4. Patrijarhalna porodica.

Rad sa izvorima Pitanja za dokumente:

-Koje su glavne karakteristike patrijarhalne porodice?

- Zašto ova vrsta porodice nastaje ranije?

1. Na njemačkom "Pesme Nibelunga" junakinja, kao odgovor na Gunterovu izjavu da ju je udao za nekog viteza, izjavljuje: “Ne morate da me pitate: kako vi naredite, tako ću i ja učiniti. Koga mi, gospodine, dajete za muža, s kojim ću se rado veriti."
2. Fragment sa ruskog "Domostroy":„Pogubi svog sina od mladosti i on će tvojoj duši dati lepotu. I ne oslabi bebu: Aše, tuci ga štapom, neće umrijeti, ali će biti zdraviji... Kćeri Imache: stavi svoju oluju na njih." « Žene svojih muževa se raspituju o svakom blagostanju... A ono što muž kazni, onda prihvatite s ljubavlju, sa strahom da se pazite i učinite prema njegovoj kazni."

Primjer patrijarhalne porodice iz ruske istorije:

Porodica poslednjeg ruskog cara Nikolaja II (kratka poruka student).

5. Moderna porodica.

Izvršenje zadatka 1 u radnom listu: rad sa tekstom „Fragment rada A.Yu. Lazebnikova " Pitanje uz tekst:

- Koje odlike savremene porodice navodi autor?

Nakon slušanja odgovora, na tabli se pojavljuje slajd "Osobine moderne porodice":

Odvojeno prebivalište roditelja i djece;

Smanjenje broja djece u odnosu na patrijarhalnu porodicu;

Slabljenje veza sa rođacima;

Povećana društvena aktivnost žena.

"Brainstorm": rad u grupama:

- Ukazati na pozitivne posljedice povećane društvene aktivnosti žena;

- Ukazati na negativne posljedice povećane društvene aktivnosti žena.

Nakon slušanja odgovora, na tabli se pojavljuje slajd "Rast društvene aktivnosti žena"

Pozitivne posledice:

Ekonomska nezavisnost;

Zadovoljavanje potreba za individualnim razvojem i samorealizacijom;

Mnoge industrije su nezamislive bez ženske radne snage (obrazovanje, medicina, usluge);

Obrazovanu i profesionalno držanu ženu veoma poštuju njeni najmiliji.

Negativne posljedice:

Malo djece;

Slabljenje unutarporodičnih veza;

Kombinirajući profesionalne i društvene aktivnosti sa porodične obaveze može se pretvoriti u dvostruki teret za ženu;

Neki muškarci doživljavaju povećanu aktivnost žena kao podrivanje vlastitog položaja u porodici i društvu, što može uzrokovati sukobe u porodici.

Problematično pitanje:

- Mislite li da žena treba da radi ili da bude domaćica?

6. Kriza moderne porodice.

Moderna civilizacija je daleko odmakla na putu razvoja lične slobode pojedinca, slobodi se često daje prednost nad međusobnom odgovornošću i porodičnom kohezijom.

Problematični problemi:

- Mnogi naučnici veruju u to moderna porodica prolazi kroz krizu. Šta mislite, u svetištu se to može manifestovati?

- Od svakih 10 djece u sirotištu, samo 2 nema roditelje. Šta označavaju ovi brojevi?

Nastavnik organizuje odgovore: Kriza porodice je sledeća:

Povećanje broja razvoda;

Povećanje broja jednoroditeljskih porodica;

Povećanje broja predbračne i vanbračne djece;

Međusobno otuđenje članova porodice;

Slabljenje vaspitnog uticaja roditelja na decu;

Povećanje broja „građanskih brakova“ (kohabitacija).

Rezultati sociološkog istraživanja: Kohabitacija: "za" i "protiv" prezentuju studenti koji su dobili preliminarni zadatak.

Pitanje: Kakav je Vaš lični stav prema „građanskom braku“?

Nezvanično porodičnim odnosimačesto izazivaju složene psihološke probleme. Priča o Pablu Picassu i Françoise Gilot.

Istovremeno, porodica je najveća vrijednost, a kako bi je ojačale, vlade mnogih zemalja poduzimaju mjere državne podrške porodici.

Poruka studenata: "Državna podrška porodici u modernoj Rusiji: šta treba učiniti u tom pravcu i šta se već radi."

Zaključci:

Budućnost ruskog naroda u velikoj mjeri zavisi od toga koliko se djece pojavljuje u svakoj mladoj porodici i kako odrastaju. Vaša porodica će vjerovatno biti među ovim mladim porodicama za nekoliko godina. I vi ćete lično moći doprinijeti budućoj generaciji zemlje, njenom moralnom karakteru.

Pokušajte shvatiti činjenicu da ste vi odgovorni za povezivanje generacija. Nešto što je porodična vrijednost je predodređeno da živi isključivo sa vašim brižnim stavom, koji se naknadno prenosi na vašu djecu. Vaš život i život vaših roditelja će se nastaviti u njihovoj ličnosti, u njihovim budućim porodicama.

III... Sumiranje lekcije:

Sidrenje:

1. Odredite funkcije porodice na osnovu reprodukcije slike F. P. Reshetnikova "Opet dva"
2. Odredite vrstu porodice na osnovu reprodukcije slike "Nejednak brak" V. V. Pukireva.
3. Izvršavanje zadataka 2-6 u radnim listovima.
4. Unakrsna provjera i ocjenjivanje.

D/s: pisanje sinkvajna za pojam "porodica", u sledećoj lekciji sinkvajne se koriste za aktiviranje znanja; stav 18 u udžbeniku, rad sa dokumentom u udžbeniku na stranama 205-206.

rabljene knjige:

Društvene studije. Udžbenik za učenike 10. razreda obrazovnih ustanova. Osnovni nivo / priredio L.N.Bogolyubov. - M.: "Obrazovanje", 2010.

Korneva T.A. Društvene studije. 10-11 razredi. Lekcije o nastavnim vještinama - Volgograd: "Učitelj", 2007.

Lazebnikova A.Yu i dr. Jedinstveni državni ispit 2009. Društvene studije. - M.: "Obrazovanje", 2010

Detaljno rešenje Stav 16 o društvenim naukama za učenike 11. razreda, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Pitanje 1. Zašto ljudi žive u porodicama? Ko je glava porodice? Šta ostavljamo u nasljeđe djeci? Gdje su granice našeg doma?

Porodica je društvena institucija, osnovna jedinica društva, koju posebno karakteriziraju sljedeće karakteristike:

Unija muškarca i žene;

Dobrovoljnost braka;

Članove porodice povezuje zajednički život;

Ulazak u bračnu vezu;

Težnja rađanju, socijalizaciji i odgoju djece.

Porodici su, kao i svakom normalnom organizmu, potrebna glava i srce. Dobro je kada je dobra glava oca zadužena za porodicu, a inteligentno srce majke grije sve u njoj.

Svojoj djeci ostavljamo u naslijeđe samo dvije stvari - korijenje i krila.

Pitanja i zadaci uz dokument

U ranom djetinjstvu i cijelom predškolskom periodu osoba se odgaja gotovo isključivo porodicom, životom porodice. Tu njegove sklonosti dobijaju prvu hranu, tu nastaju njegove simpatije, potrebe, interesi, ovdje se ukazuje njegov karakter... odraz života cijelog društva.

Društveni „uspjesi i neuspjesi unose se u porodicu i ovdje se doživljavaju... Ovdje otac ili majka lome svoje srce, koje je tamo, van kuće, moralo biti obuzdano... Porodica se nikako ne može zaštititi od život, i sećanja na one koji su preživjeli invaziju u svojim mladim godinama neprijatelja, štrajk glađu... Ali, pored ovako krupnih događaja, svakodnevica se neminovno ogleda u zalihama porodičnog života. Dobra volja, međusobno povjerenje, zajednički rad živi u javnom životu - a porodice žive prijateljski, srdačno, međusobnom usaglašavanjem izglađuju neravnine odnosa, vole decu Društveni život se razvija ne na ljudski, već na životinjski način, po principu borbe za egzistenciju, sa težnja za ličnim interesima, a svi okolo izgledaju opasni suparnici koje treba izbjegavati i učiniti bezazlenim - a u porodicama počinju da se svađaju, umjesto ljubavi čuje se odbrana prava, umjesto naklonosti i pomoći - svađe i zlostavljanje. komprese u porodičnom životu. Ako postoje porodice na koje društveni moral i život imaju, moglo bi se reći, ogroman utjecaj, onda postoje i one koje štite "svetinju nad svetinjama" od svih vrsta olujnih valova mora života. Ljubav i sloga žive u ovim porodicama...veruju u dobrotu i istinu...U ovim porodicama su deca radost...zatvorena i zanemarena.

Pitanje 1. Koja je glavna ideja ovog teksta?

Život porodice, njen moral, sklonosti, ideali, naklonosti, aktivnosti, zabava, čitavo skladište, pak, odraz su života čitavog društva.

Pitanje 2. Koja je društvena funkcija porodice u fokusu A. N. Ostrogorskog? Kako njegov opis ove funkcije nadopunjuje tekst pasusa?

Društvena funkcija porodice – porodica priprema čoveka za ulazak (ulazak) u društvo (društvo).

Društveni „uspjesi i neuspjesi unose se u porodicu i ovdje se doživljavaju... Ovdje otac ili majka lome svoje srce, koje je tamo, van kuće, moralo biti obuzdano... Porodica se nikako ne može zaštititi od život, i sećanja na one koji su preživjeli invaziju u svojim mladim godinama neprijatelja, štrajk glađu... Ali, pored ovako krupnih događaja, svakodnevica se neminovno ogleda u zalihama porodičnog života. Dobra volja, međusobno povjerenje, zajednički rad živi u javnom životu - a porodice žive prijateljski, srdačno, međusobnom usaglašavanjem izglađuju neravnine odnosa, vole decu Društveni život se razvija ne na ljudski, već na životinjski način, po principu borbe za egzistenciju, sa težnja za ličnim interesima, a svi okolo izgledaju opasni suparnici koje treba izbjegavati i učiniti bezazlenim - a u porodicama počinju da se svađaju, umjesto ljubavi čuje se odbrana prava, umjesto naklonosti i pomoći - svađe i zlostavljanje.

Pitanje 4. Koji se zaključci mogu izvući iz pročitanog teksta da bi se razumio odnos porodice i društva?

Zaključak – porodica je mali model društva.

Pitanje 5. Zašto mislite da ovaj tekst, napisan prije stotinjak godina, nije izgubio na aktuelnosti?

Jer ljudska psihologija i njegova suština, obrazovanje - nisu se promijenili.

PITANJA ZA SAMOPIS

Pitanje 1. Koja je osnovna svrha porodice kao društvene institucije?

Porodica je jedna od najstarijih društvenih institucija. Nastala je u uslovima primitivnog društva i stečena u različitim fazama društvenog razvoja razne forme... Tako su od društva do društva, od epohe do epohe, varirale društvene norme koje su propisivale pravila izbora i broj supružnika, ulogu glave porodice, prava i obaveze srodnika, mjesto stanovanja mladog porodica. Pod uticajem ekonomskog i političkog razvoja društva, kulturnog i nacionalne tradicije promijenile su se i osnovne karakteristike porodice. Ali vremenom se sama društvena potreba porodice ne mijenja. U svim fazama društvenog razvoja to je posljedica potrebe društva za fizičkom i duhovnom reprodukcijom.

Još jedna društvena institucija je usko povezana sa institucijom porodice - institut braka. Brak je društveno priznat oblik odnosa između muškarca i žene u cilju stvaranja porodice. Institucijom braka uređuje se odnos između supružnika i utvrđuje njihova prava i obaveze u odnosu na sve članove porodice.

Svaka porodica je svojevrsni svijet zasnovan na kontinuitetu, tradicijama, emocijama, osjećajima, određenim vrijednostima.

Porodica igra veliku ulogu u društvenom napretku. Zahvaljujući njoj, vrši se direktna sukcesija generacija. Porodica od djevojčice priprema buduću ženu i majku, od dječaka - oca i muža.

Pitanje 2. Kako društvo utiče na porodicu? Navedite konkretne primjere.

Promjenom položaja žene u društvu mijenjala se i uloga žene u porodici: povećavaju se zaposlenost, obrazovanje i interesi žena. Uspostavlja se ravnopravnost i međusobna odgovornost supružnika u porodici. Za izdržavanje porodice uvodi se dopunsko odsustvo u vezi sa rođenjem djeteta, brigom o maloj djeci, novčane naknade, posebne naknade i dr.

Pitanje 3. Navedite funkcije porodice. Objasni šta su.

Porodica uvijek ispunjava cela linija društvene funkcije, među kojima su prvenstveno reproduktivne i obrazovne.

Zadržimo se nešto detaljnije na vaspitnoj funkciji porodice, jer se društvena vrijednost porodice sastoji prvenstveno u duhovnoj reprodukciji života, odnosno u odgoju djece. Odgajanje djece u porodici je veliki svakodnevni posao, kako fizički (npr. kada se brine o djeci) tako i psihički (kada se, brinući o duhovnom razvoju djeteta, razgovara sa njim, podstiče ispoljavanje i razvoj određenih moralne kvalitete). Zahvaljujući porodici, dijete dobiva prve radne i moralne vještine: uči da pomaže u kući, bavi se samoposluživanjem, ponaša se prema određenim pravilima, brine o roditeljima i starijim članovima porodice.

Vaspitni uticaj porodice na dete koje u njoj odrasta uglavnom je određen porodičnim normama, vrednostima i interesima. Da li se u porodici čuvaju uspomene, relikvije, tradicija? Da li mladi poznaju istoriju svoje vrste, svoje korene? Kojim putevima idu roditelji i djeca: paralelnim ili ukrštajućim? Koliko raskrsnica imaju ovi putevi? Kakav je odnos odraslih prema ljudima, prema životu? Šta se češće manifestuje: cinizam ili ljudskost, optimizam ili pesimizam, sebičnost ili pažnja prema drugima, naporan rad ili želja za besposlenim životom? Šta vlada u porodici: vika, izbirljivost, materijalna nagrada za svaki djetetov korak, pretjerana popustljivost ili ograničavanje slobode, a možda i ljubav, pažnja i briga, autoritet roditelja, moralna procjena postupaka?

Život svake porodice daje odgovore na ovakva pitanja. I određuje razvoj djetetovih navika i moralnih kvaliteta, pozitivnih i negativnih. One predstavljaju „društveno naslijeđe“ koje roditelji prenose na svoju djecu: stil ponašanja i komunikacije s ljudima, moralne norme i životne vrijednosti. Zdravlje nove generacije, duhovno i fizičko, to je jače, što je više bračne i roditeljske ljubavi u porodici.

Ostale funkcije porodice uključuju ekonomsku (održavanje domaćinstva), ekonomsku (materijalnu podršku porodici), emocionalnu (pružanje međusobne psihološke podrške i sigurnosti za svakog člana porodice), socijalni status (nasljeđivanje pripadnosti pojedinca istoj klasi, rasi, etničkoj pripadnosti). , religijska grupa kojoj porodica pripada), primarna društvena kontrola (utvrđivanje normi ponašanja članova porodice u različitim sferama), duhovna komunikacija i slobodno vrijeme (provođenje porodični odmor, planinarenja, večeri odmora, organizacija porodičnog čitanja itd.).

U različitim periodima porodičnog života, jedna ili druga funkcija imaju prioritet. Dakle, za mladu porodicu među prioritetima je reproduktivna funkcija, za starije osobe – funkcija emocionalne podrške, duhovne komunikacije.

Pitanje 4. Zašto su među društvenim funkcijama porodice na prvom mjestu reproduktivna i obrazovna?

Reproduktivna funkcija je posljedica potrebe za nastavkom ljudske rase. Da se za 30 godina stanovništvo zemlje ne smanji, u svakoj porodici treba da bude najmanje dvoje dece. Prema statistikama koje uključuju porodice bez djece i neporodične ljude, za održavanje reprodukcije ruskog stanovništva potrebno je da 50% porodica ima troje djece. Nažalost, trenutno značajan broj porodica ima samo jedno dijete, što znači da se danas u Rusiji ne provodi ni jednostavna reprodukcija stanovništva.

Odgajanje djece u porodici je veliki svakodnevni posao, kako fizički (npr. kada se brine o djeci) tako i psihički (kada se, brinući o duhovnom razvoju djeteta, razgovara sa njim, podstiče ispoljavanje i razvoj određenih moralne kvalitete). Zahvaljujući porodici, dijete dobiva prve radne i moralne vještine: uči da pomaže u kući, bavi se samoposluživanjem, ponaša se prema određenim pravilima, brine o roditeljima i starijim članovima porodice.

Vaspitni uticaj porodice na dete koje u njoj odrasta uglavnom je određen porodičnim normama, vrednostima i interesima.

Pitanje 5. Koje se evolucijske promjene dešavaju sa porodicom u modernom društvu?

Porodični svijet je pod utjecajem drugih socijalne institucije, kao i društvene pojave i procesi: pravo, religija, moral, tradicija, karakter socijalna podrška porodice od strane društva i države. Stanje porodice je određeno društvenim razvojem. Stoga nije slučajno što se porodica često predstavlja kao jedinica društva.

U savremenom društvu, porodica prolazi kroz kvalitativne promjene. Oni su povezani sa globalnim društvenim procesima industrijalizacije, urbanizacije, a nisu karakteristični za predindustrijsko (tradicionalno, agrarno) društvo. Tradicije, norme ponašanja, priroda odnosa između supružnika, roditelja i djece testiraju se životom, odbacujući ono zastarjelo i neprimjereno društvenom razvoju.

Promjena položaja žene u porodici povezana je s promjenom njenog položaja u društvu. Profesionalna i socijalna zaposlenost žena se povećava. Njihovo obrazovanje raste, njihova interesovanja se šire. U našoj zemlji više od polovine svih kategorija radnika su žene. Treba napomenuti da među specijalistima sa višom i srednjom stručnom spremom žene čine preko 60%.

Tradicionalne uloge, kada je žena zadužena za domaćinstvo i podizanje djece, a muž je vlasnik, vlasnik i obezbjeđuje ekonomsku samostalnost, porodice se mijenjaju. Postoji tendencija ka uspostavljanju ravnopravnosti, međusobne odgovornosti supružnika u porodici. Razvija se porodica partnerskog tipa u kojoj raste autoritet žene kao osobe, majke i supruge. Takva porodica pretpostavlja zajedničko vođenje domaćinstva od strane supružnika, podizanje djece i međusobnu podršku. Život takve porodice organiziran je uz učešće svih njenih članova.

U vezi sa procesima urbanizacije, veze među rođacima slabe.

Postoji razdvajanje institucija braka i porodice. Trenutno jedinstvo porodice sve manje zavisi od pritiska društva (zakona, morala, običaja, javnog mnjenja, tradicije, rituala) i sve više - od međuljudskim odnosima, uzajamna naklonost, međusobno razumijevanje. Broj osoba koje ulaze u zakoniti brak... Raste broj stvarnih, ali ne i pravno formalizovanih „slobodnih“ porodičnih zajednica i dece rođene u njima.

Pažnja koja se posvećuje materijalnoj podršci djece u porodici (hrana, odjeća i sl.) često znatno premašuje onu usmjerenu na duhovni razvoj. Odrasli ne komuniciraju mnogo s djecom - nemaju vremena i daleko od uvijek imaju takvu želju. Profesionalni interesi muškaraca i žena postaju ozbiljan konkurent porodičnim interesima.

Pitanje 6. Po čemu se patrijarhalna porodica razlikuje od porodice partnerskog tipa?

Ekonomska i socijalna nezavisnost žena je nespojiva sa autoritarnim odnosima starog tipa porodice – patrijarhalne porodice. Zapamtite: u patrijarhalnoj porodici vlast pripada glavi porodice - ocu. Svi ostali članovi porodice bespogovorno ispunjavaju njegovu volju. Uloga žene se svodi na rađanje i podizanje djece, obavljanje kućnih poslova bez zadržavanja novca.

Pitanje 7. Kako su, po Vašem mišljenju, međusobno povezani porodica i svakodnevni život?

Porodica i svakodnevni život su neodvojive komponente jer u svakoj porodici postoji život. Svakodnevica je ono što nas okružuje....kućanski poslovi su u svakoj porodici. Mnoge porodice se raspadaju upravo zato što uloga u porodici nije bila unapred dogovorena; suočavaju se sa mnogim svakodnevnim problemima.

Pitanje 8. Zašto razvoj sfere svakodnevnog života postaje važan društveni zadatak? Kako je ovaj problem riješen?

U procesu svakodnevnog života ljudi formiraju se svakodnevni odnosi. Domaći odnosi su stabilan sistem svakodnevnih neproizvodnih veza među ljudima u pogledu zadovoljenja njihovih primarnih potreba (hrana, odeća, stanovanje, održavanje zdravlja, briga o deci, kao i komunikacija, rekreacija, zabava, fizički i kulturni razvoj).

Na osnovu svog životnog iskustva možete navesti primjere svakodnevne komunikacije i zajedničkih poslova komšija, mladih ili starijih ljudi koji žive u istom dvorištu i, naravno, članova porodice.

Jedan od aspekata naučnog proučavanja svakodnevnog života je proučavanje vremena utrošenog na zadovoljenje svakodnevnih potreba.

Drugi aspekt proučavanja svakodnevnog života su obaveze supružnika. Podaci istraživanja pokazuju da je među mladim bračnim parovima sve veći broj muževa koji kuhaju večeru, peru rublje, šetaju s djecom, prate djecu u vrtić ili jaslice, kupuju namirnice i peru suđe. Ovo ukazuje na pojavu trenda aktivnijeg učešća muškaraca u kućnim poslovima. Istovremeno, trajanje kućnog rada za žene je u prosjeku neuporedivo veće nego za muškarce. Svaki treći mladi muž i svaki peti supružnik srednjih godina ne obavlja kućne poslove.

Mnoge porodice se suočavaju s problemom odgovornog učešća djece u kućnim poslovima: kuvanju večere, pospremanju stana i sl. Istraživanja dokazuju da se samo aktivnim učešćem djece u organizaciji porodičnog života formira njihova ličnost, principi poštovanja, ravnopravnosti, i uzajamna podrška se uče. Uzajamna pomoć u procesu kućnih poslova daje članovima porodice osjećaj zajedništva, osjećaj da su zajedno, odgovornosti jedni za druge i za porodicu u cjelini.

Odnosi u porodici zavise od načina vođenja domaćinstva. U savremenom društvu postoji tendencija smanjenja troškova rada i vremena za zadovoljenje potreba domaćinstva korišćenjem savremenih kućnih aparata. Ovo je tipično i za gradske i za seoske porodice, uprkos značajnim razlikama u načinu života seljana i građana. Za razliku od ruralnih područja, u gradovima su razvijenija preduzeća, ustanove i organizacije potrošačkih usluga, odnosno, sfera potrošačkih usluga. Uključuje fabrike potrošačkih usluga sa filijalama i prihvatnim centrima, servisne radionice, rent-centre, ateljee za šivenje, hemijsko čišćenje, praonice veša, frizerske salone i foto studio.

Sfera svakodnevnog života usko je isprepletena sa sferama trgovine, zdravstva, transporta, slobodnog vremena, socijalnog osiguranja, komunalnih i drugih usluga. V savremenim uslovima domaći život i uslužni sektor su međusobno povezane oblasti koje se međusobno jačaju. I ako se u užem smislu pojam „svakodnevni život“ koristi kao sinonim za kućni život, onda je život u širem smislu riječi neproizvodno područje svakodnevnog života, direktno povezano sa materijalnim i materijalnim zadovoljstvom. duhovne potrebe, reprodukcija osobe, etničke grupe i stanovništva zemlje u cjelini.

Nekada je pečenje iz domaćeg života prešlo u sferu proizvodnje. Djelomično prebačen u sferu javnih usluga u domaćinstvu kuhanje, pranje rublja, čišćenje, šivenje odjeće i neke druge kućne poslove. Sve je češća kupovina djelimično pripremljene hrane – poluproizvoda. Danas su glavna dobra koja se koriste u svakodnevnom životu rezultat društvene proizvodnje.

Usklađen život poboljšava zdravlje i raspoloženje, oslobađa vrijeme za zajedničku rekreaciju na otvorenom, posjete pozorištu, bioskopu, izložbama, stručno usavršavanje, duhovno i fizičko usavršavanje odraslih i mladih članova porodice.

ZADACI

Pitanje 1. Može li se tvrditi da povećanje materijalnog blagostanja porodice uvijek dovodi do povećanja odgoja djece koja su u njoj odrasla? Argumentirajte svoj odgovor.

Materijalno blagostanje je svakako dobro, ali je daleko od pokazatelja duhovnosti osobe. Da, možda će novac pozitivno uticati na porodicu, ali po mom mišljenju, to je malo vjerovatno. Najvjerovatnije to ili neće utjecati na moral, ili će utjecati negativno.

Odgoj ne zavisi od materijalnog stanja. Naprotiv, povećanje porodičnog bogatstva negativno utiče moralno obrazovanje... Ako roditelji ne nameću moralna ograničenja. Uz neograničenu finansijsku podršku, tinejdžer može prevazići ponašanje.

Pitanje 2. Smrt od srčanih oboljenja zadesi ljude bez porodice 3,5 puta češće od onih koji žive sa porodicama. Saobraćajne nesreće sa prvim se dešavaju 5 puta češće. Čak iu relativno mladoj dobi (20-30 godina), stopa smrtnosti među samcima je 25% veća nego među oženjenim osobama. Koji se zaključci mogu izvući iz ove statistike?

Ranije je porodica bila norma u društvu, a ako niste bili u braku i niste osnovali porodicu, to nije bilo dobrodošlo, takve su bile tradicije. Uostalom, kada odrasteš u porodici i problemi se lakše rešavaju, ima ko da podstakne, da savet, pomogne. A sada sve više žive u građanskom braku, a većina njih čak i živi građanski brak misle da su slobodni. Sve ovo svedoči o tome da kada čovek živi sam, vodi raskalašen život, nema ko da ga uspori (kada je oženjen, obično je supruga ta koja unosi sav novac u kuću za razvoj porodice ), a onda nema potrebe da trošite ništa samo na sebe, a kao rezultat čovjek popije više od traženja srodne duše.

Pitanje 3. Od svakih 10 djece danas u sirotištu, samo dvoje nema roditelje. Šta označavaju ovi brojevi?

To govori o niskom moralu roditelja, oni rađaju djecu, iako znaju da ih ne mogu odgajati.

Nedostatak moralnih principa, odgovornosti. Bilo je mnogo "kukavica" - roditelja, izigranih i napuštenih. Neka drugi misle, ali njima trebaju problemi.