Natalia Sazonova
Konsultacije za roditelje " Moralno obrazovanje predškolci. "

Konsultacije za roditelje« Moralno obrazovanje predškolaca.»

Moralno osoba se očituje u svjesnom slijeđenju moralne principa i u poznatim oblicima moralno ponašanje... Dijete prolazi kroz život na čijem je početku njegovo ponašanje uvjetovano vanjskim utjecajima i instinktivnim impulsima. Odgoj pomaže mu da dođe do interno smislenog, uvjetovanog pogleda na svijet, moralne osjećaj i svijest o ponašanju, samokontroli, samoregulaciji i samoupravljanju. Na cijelom tom putu dijete je uključeno različitim nivoima upravljanje vlastitim ponašanjem.

Uspjeh moralno vaspitanje djeca uvelike zavise od prirode subjektivnog moralni prostor u kojoj žive. Uključuje odnose i komunikaciju u timu, porodici, na ulici sa drugovima i prijateljima, roditelji, učitelji, odnos prema sebi, prema prirodi, prema vanjskom svijetu, radu, načinu života, prema društvenim zahtjevima

Moralno ne formira se na osnovu verbalnih događaja ili aktivnosti, već u svakodnevnim odnosima i životnim poteškoćama u kojima dijete mora razumjeti, donositi odluke, donositi odluke i poduzimati radnje.

Dijete koje je u stanju pravilno procijeniti i razumjeti osjećaje i emocije druge osobe, za koje pojmovi prijateljstva, pravde, saosjećanja, ljubaznosti, ljubavi nisu prazna fraza, ima mnogo više visoki nivo emocionalni razvoj, nema problema u komunikaciji s drugima, mnogo je otporniji na stresne situacije i ne podnosi se negativnim utjecajima izvana.

Moralno obrazovanje predškolaca posebno je važno, jer tačno kako unutra predškolsko posebno starije dete prijemčiv za usvajanje moralnih normi i zahtjeva... Ovo je jedan od vrlo važnih aspekata procesa formiranja djetetove ličnosti. Drugim riječima, duhovno moralno vaspitanje predškolaca može se smatrati kontinuiranim procesom asimilacije obrazaca ponašanja uspostavljenih u društvu, koji će dodatno regulirati njegove postupke. Kao rezultat ovoga moralno vaspitanje dijete počinje djelovati ne zato što želi zaslužiti odobrenje odrasle osobe, već zato što smatra da je potrebno pridržavati se same norme ponašanja, kao važnog pravila u odnosima među ljudima.

Prvi zadatak roditelji su, Pomoći predškolca odrediti objekte svojih osjećaja i učiniti ih društveno vrijednima. U komunikaciji djeca formiraju sposobnost izražavanja svojih osjećaja, procjenjuju ih, razvijaju sposobnost empatije i simpatije, što je vrlo važno u moralno vaspitanje bebe... Nesposobnost da izrazite svoje emocije, da razumijete osjećaje drugih može dovesti do formiranja "Komunikativna gluvoća", koji mogu izazvati sukobe između djeteta i druge djece i negativno utjecati na proces formiranja njegove ličnosti. Stoga, još jedan vrlo važan smjer moralno vaspitanje djeca - razvijati sposobnosti empatije. Važno je djetetu stalno skretati pažnju na ono što doživljava, na ono što ljudi oko njega osjećaju, obogaćivati ​​bebin rječnik raznim riječima koje izražavaju iskustva, emocije, osjećaje. Dok se razvija, dijete pokušava različite društvene uloge, od kojih će mu svaka omogućiti da se pripremi za različite društvene odgovornosti - učenika, kapetana tima, prijatelja, sina ili kćerku itd. Svaka od ovih uloga je od velikog značaja za formiranje društvenu inteligenciju i uključuje razvoj vlastite moralne kvalitete: pravda, odaziv, ljubaznost, nježnost, briga itd. I što je repertoar bebinih uloga raznovrsniji, to je više moralne principe koje će upoznati i njegova ličnost će biti bogatija.

Strategija moralno vaspitanje v obdanište i kod kuće trebaju biti usmjereni ne samo na svijest o svojim osjećajima i iskustvima, na asimilaciju društveno značajnih pravila i normi ponašanja, već i na razvoj osjećaja zajednice s drugim ljudima, formiranje pozitivnog stava prema ljudi uopšte. I takav zadatak moralno vaspitanje djece u predškolskom uzrastu godine mogu riješiti igru. U igri se dijete upoznaje s različitim vrstama aktivnosti, razvija nove društvene uloge za sebe, poboljšava komunikacijske vještine, uči izražavati svoja osjećanja i razumijevati emocije drugih ljudi, nalazi se u situaciji u kojoj dolazi do saradnje i uzajamne pomoći je potrebno, akumulira početnu banku moralne ideje i pokušava ih povezati s njihovim postupcima, uči slijediti naučeno moralne norme i sami donose moralne odluke.

Fondovi moralno vaspitanje

Moralno obrazovanje utvrđuje se pomoću određenih sredstava, među kojima je to potrebno istaći: umjetnička sredstva; priroda; vlastite aktivnosti djece; komunikacija; okruženje.

1. Umjetnička grupa sredstva: beletristika, likovna umjetnost, muzika, kino itd. Ova grupa alata je vrlo važna u rješavanju problema moralno vaspitanje, jer doprinosi emocionalnoj obojenosti spoznatih moralnih pojava. Umjetnička sredstva su najefikasnija u formiranju moralnih ideja kod djece i vaspitanje osećanja.

2. Sredstvima moralno obrazovanje predškolaca je priroda... U stanju je izazvati humana osjećanja kod djece, želju da se brine o onima koji su slabiji, kojima je potrebna pomoć, da ih zaštiti i pomaže u formiranju djetetovog samopouzdanja. Uticaj prirode na moralne sfera ličnosti djece je višestruka i uz odgovarajuću pedagošku organizaciju postaje značajno sredstvo obrazovanje osećanja i ponašanje deteta.

3. Sredstvima moralno vaspitanje predškolaca je vlastita djelatnost djeca: igra, rad, poučavanje, umetnička aktivnost... Svaka vrsta aktivnosti ima svoje specifičnosti, obavljajući funkciju sredstva obrazovanje... Ali ovo znači - aktivnost kao takva - neophodna je, prije svega, kada njegovanje prakse moralnog ponašanja.

Posebno mjesto u ovoj grupi sredstava ima komunikacija. To, kao sredstvo moralno vaspitanje, najbolje od svega obavlja zadatke prilagođavanja ideja o moralu i negovanje osećanja i stavova

4. Pomoću moralno vaspitanje možda cijela atmosfera u kojoj dijete živi, ​​atmosfera može biti zasićena dobrom voljom, ljubavlju, humanošću ili, naprotiv, okrutnošću, nemoral.

Bibliografija

1. E. A. Alyabyeva " Moralno-etički razgovori i igre sa predškolci". - M., 2007.

2. Babansky Yu. K. "Pedagogija"... - M., - 2008.

3. Bolotina L. R., Komarova T. S., Baranov S. P. “ Predškolska pedagogija: Tutorial za studente srednjih pedagoških obrazovnih ustanova. 2. izdanje. ". - M: Izdavački centar "Akademija", 2007

4. Bure R.S., Ostrovskaya L.F. « Vaspitač i djeca» ... - M., 2005.

5. Razvojna i obrazovna psihologija. // M. V. Matyukhina, T. S. Mikhalchuk, Prokina N. F. et al .; Under. ed. Gamezo M.V. i dr. - M., 2008.

6. Odgoj moralna osećanja za starije predškolce: 2. izd. // Bure R.S., Godina G.N., Shatova A.D. et al .; Under. ed. Vinogradova A. M, 2008

7. Ermolaeva MV, Zakharova AE, Kalinina LI, Naumova SI Psihološka praksa u obrazovnom sistemu. - Voronezh: NGO "MODEK", 2008

8. Konstantinov N... A., Medynsky E. N. Istorija pedagogije. M., -2010

9. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Predškolska pedagogija... - M., 2008.

10. ABC moralno obrazovanje / Ed.... I. A. Kairova., O.S. Bogdanova. 3rd ed. -M. , Obrazovanje, 2009

11. Predškolsko pedagogija / Kozlova S.A., Kulikova T.A., 2006.

12. Svijet djetinjstva. Predškolci / Ed.... A. V. Zaporozhets. - M., Pedagogija, 2007.

13. Mendzheritskaya D.V. Za učitelja o dječjoj igri... - M., Obrazovanje, 2008.

14. Moralno vaspitanje predškolca / Ur.... V.G. Nechaeva. - M., Pedagogija, 2006.

Knjige za decu moralno vaspitanje.

1. "Dječak je zvijezda"... Oscar Wilde

2.priče iz "ABC" L. N. Tolstoj ( "Kost", "Djevojka i gljive","Lav i pas", "Philippok" itd.)

3. "Alyonushkine priče" D. N. Mamina-Sibiryaka

4. stihovi N. A. Nekrasova, V. V. Majakovskog "Šta je dobro, a šta loše"

5. priče A. M. Gorkyja,

6. "Pohlepan" Ja sam Akim.

7. B. Zhidkov "Sruši", "Na ledu",

8. Korshunov "Vozi, dječak se žuri",

9. S. Ya. Marshak "Nepoznati junak

G. Brailovskaya "Naše mame, naši tate".

10.V. Oseeva "Samo stara dama", "Čarobna riječ"

11. Ja sam Segel "Kako sam bila mama".

12. P. Voronko "Momci u pomoć"

13. D. Gabe "Moja porodica".

14.A Barto "Vovka je ljubazna duša"

15.R. N. sa. "Sestra Aljonuška i brat Ivanuška".

16. L. N. Tolstoj « stari deda i unuke ".

17.E. Blaginina "Aljonuška".

18.A.S. Puškin "Priča o ribaru i ribi".

19.N. Nosov "Karasik", "Na brdu", "Krastavci", "Zakrpa"

20.V. Kataev "Cvijet - sedam cvjetova", "Lula i vrč"

21. M. Domovina"Mamine ruke".

22.E. Blaginina "Majčin dan", "Sjedimo u tišini".

23. J. Rodari "Na šta zanati mirišu?"

24. E. Permyak "Mamin posao"

25. V. Sukhomlinsky "Moja mama miriše na hljeb".

26. L. Kvitko "Bakine ruke".

27.S. Mihalkov "Šta imaš?".

28. N. Nekrasov "Djed Mazai i zečevi".

"Nema tradicija bez pamćenja,

nema vaspitanja bez tradicije,

nema kulture bez obrazovanja,

nema duhovnosti bez kulture,

nema ličnosti bez duhovnosti,

nema ljudi bez ličnosti! "

Duhovno i moralno obrazovanje jedan je od najhitnijih i najsloženijih problema koje danas moraju riješiti svi koji su u vezi s djecom. Ono što sada stavljamo u dječju dušu kasnije će se manifestovati, postat će njegov i naš život. Danas govorimo o potrebi oživljavanja duhovnosti i kulture u društvu, što je direktno povezano s razvojem i odgojem djeteta prije škole.

U djetinjstvu je asimilacija društvenih normi relativno laka. Kako mlađe dijete, što više možete imati utjecaja na njegova osjećanja i ponašanje. Svijest o kriterijima morala javlja se mnogo kasnije od formiranja moralnih osjećaja i algoritma društvenog ponašanja.

Mi odrasli moramo se okrenuti djetetovoj duši. Odgoj njegove duše stvaranje je temelja za moralne vrijednosti buduće odrasle osobe. Ali, očito, racionalno obrazovanje morala, koje ne utječe na djetetove emocije, nikada neće dovesti do željenog rezultata. Obrazovanje, vještine i spretnost mogu se steći kasnije, ali temelj najboljeg u ljudima - čovječanstva - postavljen je upravo u predškolskog uzrasta, doba intenzivnog razvoja osjećaja i međuljudskih odnosa.

Poznato je da je osnova duhovnog i moralnog odgoja kultura društva, porodice i obrazovne institucije - okruženje u kojem dijete živi, ​​u kojem se odvija formiranje i razvoj. Kultura je, prije svega, sistem vrijednosti sadržanih u tradicijama. To je potrebno za zadovoljenje duhovnih potreba i traženje viših vrijednosti. Nevjerojatan i tajanstven fenomen narodne kulture - praznici i svečanosti. Koreni duhovnog i moralnog obrazovanja leže u pravoslavlju. Sve naše moralne vrijednosti potječu iz Novog zavjeta: poštovanje roditelja i starijih, ljubav prema bližnjima i otadžbini, nesebičnost, požrtvovanje, skromnost, poštenje, trpljenje, popuštanje, opraštanje itd.

Sada nam se naše nacionalno sjećanje postupno vraća, a mi se počinjemo povezivati stari praznici, tradicija, folklor, umjetnost i zanatstvo, umjetnost i zanatstvo, u kojima nam je narod ostavio najvrednije od svojih kulturnih dostignuća, prosijanih kroz sito vjekova.

Osim toga, staroslavenske riječi i izreke odavno su zaboravljene i ne koriste se u kolokvijalnom govoru, pjesmice, izreke i poslovice, kojima je ruski jezik toliko bogat, gotovo se nikada ne koriste. U savremenom životu praktično nema predmeta narodnog života pronađenih u folklornim djelima. Nije tajna da su ideje diplomaca vrtića o ruskoj kulturi bile i ostale škrte i površne.

Okolni predmeti koji prvi put bude dječju dušu, ulijevaju mu osjećaj ljepote, znatiželje, trebali bi biti nacionalni. To će pomoći djeci od samog početka rane godine shvatiti da su oni dio velikog ruskog naroda.

Folklor je najbogatiji izvor kognitivnih i moralni razvoj djeca. U usmenoj narodnoj umjetnosti, kao nigdje drugdje, sačuvane su posebne osobine ruskog karaktera.

Važno mjesto u upoznavanju djece s tradicionalnim vrijednostima narodne kulture trebalo bi zauzeti narodni praznici i tradicije. Oni se fokusiraju na najsuptilnija zapažanja akumulirana kroz stoljeća kroz karakteristične karakteristike godišnjih doba, promjene vremena, ponašanje ptica, insekata i biljaka. Štaviše, ova zapažanja su izravno povezana s radom i različitim aspektima društvenog života čovjeka.

Kao rezultat razvoja narodne tradicije, djeca uče povijest svoje porodice, zemlje, kulturne tradicije svoje zemlje: pjesme, igre, brojanje pjesama, basne, zanate, narodne praznike.

Upoznavanje djece s tradicionalnim vrijednostima narodne kulture doprinosi razvoju njihovog interesa za narodnu kulturu, njene duhovne vrijednosti, humanizam. Proučavanje dječjeg kalendarskog folklora provodi se kroz sudjelovanje djece u narodnim obrednim praznicima (Božić (Božić), Maslenica (flert u utorak), Dan kukuruza (Praznik poljskog cvijeća), Petrovdan (Košnja sijena) itd.). Narodni obredni praznici uvijek su povezani s igrom. Narodne igre nacionalno su blago i moramo ih učiniti vlasništvom naše djece.

Dakle, narodne tradicije u naše vrijeme trebalo bi zauzeti glavno mjesto u formiranju visoko moralne, kulturno obrazovane ličnosti. Zahvaljujući njima, u pristupačnim oblicima, koristeći bliski i razumljivi materijal, djeca uče običaje, običaje ruskog naroda - cijeli kompleks duhovnih vrijednosti. Upoznavanje djece s tradicionalnim vrijednostima narodne kulture je radost, to je rad koji donosi neprocjenjive plodove.

Bibliografija

1. Zagrutdinova M., Gavrish N. Upotreba malih folklornih formi // Doshk. obrazovanje.-1991.-№9.-S.16-22.2.
2. Zyazeva L.K. Svijet djetinjstva u tradicionalnoj kulturi.-Moskva, 1993

Skinuti:

Pregled:

Konsultacije za roditelje

Duhovno i moralno obrazovanje predškolaca

Duhovno i moralno obrazovanje u vrtiću sastavni je dio sveobuhvatnog odgoja djeteta, neophodan preduvjet za preporod nacionalne kulture; Kvalitativno nova faza duhovnog i moralnog odgoja u vrtiću je integracija njegovih sadržaja u svakodnevni život djece, u sve vrste dječjih aktivnosti i tradicionalne metode predškolskog odgoja.

Djetinjstvo je vrijeme za razvoj svih ljudskih snaga, mentalnih i fizičkih, stjecanje znanja o svijetu oko sebe, formiranje moralnih vještina i navika. U predškolskom dobu dolazi do aktivnog gomilanja moralnog iskustva i pozivanja na duhovni život. Sistematsko duhovno i moralno obrazovanje djeteta od prvih godina života osigurava mu adekvatan društveni razvoj i skladno formiranje ličnosti.

Svrha obrazovanja:

• Postavi temelje duhovne i moralne ličnosti s aktivnom životnom pozicijom, sposobnošću do savršenstva i skladnom interakcijom s drugim ljudima.
• Negovati kod dece milosrđe, saosećanje, sposobnost opraštanja uvreda, želju da se pomogne onima kojima je potrebno, da budu tolerantni, mirni u odnosima sa svima.
• Naučiti biti primjer drugima ne riječima, već djelima, izbjegavati zlo, zavist - biti zadovoljan onim što imaš, moći tražiti oprost, postupati pošteno, nikada ne činiti drugima ono što radiš ne želite za sebe.
• Doprinesite očuvanju čistoće, čednosti.
• Pobuditi interesovanje za proučavanje pravoslavlja kod prosvjetnih radnika i roditelja, otvarajući tako put duhovnom usavršavanju i poznavanju nacionalne kulture.

Zadaci:

• Negujte patriotska osećanja koja vezuju različite generacije.
• Učiti etičke standarde ponašanja i samodiscipline.
• Poboljšajte umjetnički ukus, razvijte kreativni potencijal svakog djeteta.
• Formirati umjetničke i govorne vještine, nadopuniti dječji rječnik.
• Odgajati duhovna i moralna osjećanja, otkrivajući značenje pravoslavlja u ljudskom životu, kao djelo ljubavi, dobrote, humanosti, jedinstva.

Orijentirajte porodicu na duhovno i moralno obrazovanje djece, upoznajući roditelje sa osnovama pravoslavne pedagogije i

Psihologija, formiranje ideja o oblicima strukture porodice.

Odgoj duhovne ličnosti moguć je samo zajedničkim naporima porodice, obrazovne institucije i države. Jedan od problema savremenog obrazovanja je što se u procesu odgoja ne poštuje istorijski kontinuitet generacija. Djeca su lišena mogućnosti da uzmu primjer od ljudi koji su živjeli u prošlosti; ne znaju sa stanovišta koje su istine prošle generacije riješile probleme koji su se pojavili pred njima, šta im je poslužilo kao svjetionik i izvor kreativnosti za njih.

Dosadašnji pokušaji obrazovanja duhovne i moralne ličnosti pokazuju da je najslabije mjesto u ovoj aktivnosti porodica. Mnogi roditelji jednostavno ne znaju da se u predškolskom dobu društvene norme, moralni zahtjevi i obrasci ponašanja uče na osnovu imitacije. Stoga je potrebno pomoći roditeljima da shvate (bez nametanja) da prije svega moralne duhovne vrijednosti i običaje, koje su preci poštovali i poštovali, treba čuvati i prenositi u porodici, te da su za to odgovorni roditelji za podizanje dece.

Karakteristična karakteristika rada na formiranju duhovnog i moralnog stava prema kulturnoj baštini i osjećaja pripadnosti njoj je upoznavanje djece sa seljačkom kulturom i životom. Seljačka umetnost ulazi u život savremeno dete zajedno s narodnom pjesmom, bajkom, epom, zato mu je tako bliska i razumljiva. Vaspitači našeg vrtića zajedno sa roditeljima, muzejskim radnicima pomažu djeci da steknu ideju različite vrste narodnu umjetnost i doživjeti odnos prema njima u produktivnoj, razigranoj aktivnosti. Upoznavanje djeteta s narodnom umjetnošću razvija njegov ukus i poštovanje prema materijalnim vrijednostima koje su stvarale prethodne generacije.

Optimalno za duhovni i moralni odgoj u vrtiću je održavanje sezonskih muzičkih i igranih praznika: na jesen - "Sajam"; zimi - " Nova godina"," Božić "," Božić "," Branitelji otadžbine "," Maslenica "; u proljeće - "Naš voljeni", "Ptičja svetkovina", "Uskrs", "Niko nije zaboravljen i ništa se ne zaboravlja", "Imenske breze" (Trojstvo). Djeca starijeg predškolskog uzrasta stječu predodžbu o materijalu od kojeg su izrađeni predmeti narodne primijenjene umjetnosti. Učitelji uključuju djecu u proces izrade narodnih igračaka i drugih predmeta, pri čemu djeca stječu vještine rada s umjetničkim materijalom i naviku da vlastitim rukama prave stvari ugodne i korisne za ljude. Ovaj rad djecu upoznaje s narodnom nošnjom. To je vrlo važno jer vam omogućuje da pokažete kontinuiranu vezu između generacija i vezu između umjetnosti izrade kostima i duhovne tradicije ljudi.

Tokom cijele godine upoznajem djecu narodne nošnje... Sa starijim predškolcima klasificiram ga prema pripadnosti: svečanom, svakodnevnom; za ženu, djevojku; žensko muško. Predstavljam dekor kostima, materijal nakita: bisere, perle, raznobojno staklo itd. Pomažem djeci da vide ljepotu u veselom rasponu boja i pokušaju je prikazati u produktivnoj kreativnoj aktivnosti. Djeca ukrašavaju žene dekorom: kostimom, muškom košuljom itd. (U crtežu, aplikaciji.) Predmet poznavanja narodne kulture je i arhitektura kao dio narodne umjetnosti povezana s tradicionalnom narodnom kulturom i prirodnim okolišem.

Djeca do 5 godina steći će ideju o drvenoj kući s izrezbarenim daskama i modernoj kući od opeke. Upoređuju kuću prabake i kuću u kojoj žive. Pronađite zajedničko i razlike među njima.

Djeca starijeg predškolskog uzrasta stiču nova znanja: o arhitekturi drevnog i modernog grada (sela); o seoskoj brvnari, oslikanoj kuli; gradska kuća; rezbarenje drveta; vjerski objekti (katedrale, crkve), njihovi izgled i nakit itd. Upoznajte poslovicu "Dobar posao živi dva veka." Čovjek umire, ali njegov posao, obavljen s ljubavlju, ostaje dugo živjeti, njeguju ga unuci, praunuci.

Zajedno sa roditeljima širim krug upoznavanja djece sa usmenom narodnom umjetnošću. Uvodim starije predškolce u magiju

bajke, aforizmi, poslovice, izreke, narodni znakovi, herojski epovi.

Igra je prirodni pratilac u životu djeteta, izvor radosnih emocija i ima veliku obrazovnu moć. Stoga se u svom poslu uvijek okrećemo igri: i didaktičkoj i narodnoj. Narodne igre sastavni su dio duhovnog i moralnog odgoja predškolaca. Odražavaju način života ljudi, njihov rad, način života, nacionalne temelje, ideje časti. Radost kretanja kombinira se s duhovnim bogaćenjem djece. Posebnost narodnih igara je u tome što one, imajući moralnu osnovu, uče dijete da pronađe sklad sa svijetom oko sebe. Djeca razvijaju stabilan, zainteresiran i pun poštovanja odnos prema kulturi svoje domovine, stvara se emocionalno pozitivna osnova za razvoj duhovnih i moralnih osjećaja. Po sadržaju narodne igre lakonski, izražajan i pristupačan djetetu. Izazivaju aktivan misaoni rad, doprinose širenju vidika, razjašnjavanju ideja o svijetu oko nas. Narodne igre u kombinaciji s drugim obrazovnim sredstvima predstavljaju osnovu za formiranje skladno razvijene, aktivne ličnosti, kombinirajući duhovno bogatstvo i fizičko savršenstvo. Prije igre govorimo o kulturi i životu ovih ili onih ljudi (ruske narodne igre "Guske-labudovi", "Kod medvjeda u šumi"; hakaška narodna igra "Vuk u jatu" itd.)

Bilo bi nepravedno ako ne označimo vrijednost didaktičke igre u formiranju duhovnih i moralnih kvaliteta predškolca. Osjećaji poštovanja i ponosa ulijevaju didaktičke igre s nacionalnim okusom: „Ukrasite odjeću nacionalnim uzorkom“, „Presavijte odjeću“, „Kuću Mašenke i Gulchecheka“, „Sortirajte uzorke“, „Ispravite grešku“ (nacionalne lutke su obučena nepravilno). Ciklus didaktičkih igara oko rodnog grada pomaže u stvaranju osjećaja ljubavi prema domovini na temelju proučavanja nacionalnih kulturnih tradicija. "Uzorci rodni grad”,“ Nemojte pogriješiti ”,“ Znate li? ” (gradske poznate ličnosti), „Putovanje gradom“, „Gdje je spomenik?“ “Ptice našeg grada”, “Skupite cijelu”, “Zagonetke o gradu”, “Događa li se to ili ne?” pomoć u razvoju ljubavi prema rodnom kraju, ponosa zbog pripadnosti ovom narodu. Mnogo igre riječima koristimo u odgoju duhovnih i moralnih osjećaja. Na primjer, igre "Ukusne riječi" (dijete zatvorenih očiju određuje ko je rekao pristojnu riječ), "Cvijet prelijepe riječi"(Djeca ubacuju svoje latice dok izgovaraju čarobnu riječ)," Podijeli osmijeh "," Staklo dobrote "," Pohvali komšiju "," Moja igračka govori o meni "," Volim svoje voljene "(samo dijete pokretima pokazuje kako voli svoje najmilije) ...

Igre prilagođene vršnjacima human stav ljudima

Igra "Život u šumi"Vaspitač (sjedi na tepihu, sjedi djecu oko sebe). Zamislite da ste u šumi i govorite različite jezike. Ali morate nekako međusobno komunicirati. Kako uraditi? Kako pitati o nečemu, kako izraziti svoj dobronamjeran stav bez riječi? Da postavimo pitanje, kako ste, pljesnemo dlanom o dlan druga (pokazuje). Da bismo odgovorili da je sve u redu, naginjemo glavu do njegova ramena; želimo izraziti prijateljstvo i ljubav - nježno gladimo po glavi (emisija). Spreman? Onda su počeli. Rano je jutro, sunce je provirilo, tek ste se probudili ... Učiteljica proizvoljno razvija dalji tok igre, pazeći da djeca međusobno ne razgovaraju.

Igra "Mravi" Vaspitač (smjestivši djecu oko sebe). Da li je neko od vas ikada vidio mravinjak u šumi, u kojem dan i noć bijesni život? U kasnu jesen, kada dođe hladnoća, mravi se okupljaju da spavaju u svojoj toploj kući. Spavaju toliko duboko da se ne plaše snega, mećave ili mraza. Mravinjak se budi s početkom proljeća, kada prvi topli zraci sunca počinju probijati debeli sloj iglica. Ali prije nego što započnu svoj uobičajeni radni život, mravi priređuju veliku gozbu. Imam takav prijedlog: mi ćemo igrati ulogu mrava na radostan dan praznika. Pokazat ćemo kako se mravi pozdravljaju, radujući se dolasku proljeća, kako pričaju o onome što su sanjali cijelu zimu. Samo ne zaboravite da mravi ne mogu govoriti. Stoga ćemo komunicirati gestama. (Učitelj i djeca igraju priču pantomimom i radnjama, završavajući okruglim plesom i plesovima.)

Dobra igra vilenjakaVaspitač (sjedi na tepihu, sjedi djecu oko sebe). Nekada su ljudi, boreći se za opstanak, bili primorani da rade danonoćno. Naravno, bili su jako umorni. Dobri vilenjaci su im se smilovali. S početkom noći počeli su letjeti do ljudi i, nježno ih milujući, nježno uljuljati ljubazne reči... I ljudi su zaspali. A ujutro, pune snage, s obnovljenom snagom na poslu. Sada ćemo igrati ulogu starih ljudi i dobrih vilenjaka. Oni koji sjede s moje desne strane igrat će uloge ovih radnika, a oni s lijeve - vilenjaka. Tada ćemo zamijeniti uloge. I tako je došla noć. Ljudi, iscrpljeni od umora, nastavljaju raditi, a dobri vilenjaci dolijeću i uspavljuju ih ... Igra se bez riječi.

Igra "Pozorište sjena"Odgajatelj: Jeste li obraćali pažnju na to kako vas, u svijetlom sunčanom danu, vlastita sjena neumoljivo prati, točno ponavljajući, kopirajući sve vaše pokrete? Bilo da hodate, trčite, skačete - ona je stalno uz vas. A ako hodate ili se igrate s nekim, tada vaša sjena, kao da se sprijateljuje sa sjenom vašeg saputnika, opet sve tačno ponavlja, ali bez govora, bez izgovaranja jednog zvuka. Ona sve radi tiho. Zamislimo da smo mi naše sjene. Prošetajmo prostorijom, pogledajmo se, pokušajmo međusobno komunicirati, a zatim ćemo zajedno izgraditi nešto od zamišljenih kockica. Ali kako? Kretaćemo se tiho, bez ijednog zvuka. Pa idemo! Zajedno sa odraslom djecom, tiho se kreću po prostoriji, gledaju se, rukuju se. Zatim se, slijedeći njegov primjer, od zamišljenih kockica gradi toranj. Uspjeh igre ovisi o mašti učitelja.

Igra "Animirane igračke"Vaspitač (sjedi na tepihu, sjedi djecu oko sebe). Vjerovatno su vam pričali ili čitali bajke o tome kako igračke oživljavaju noću. Zatvorite oči i zamislite svoju omiljenu igračku, zamislite šta radi noću kad se probudi. Jeste li predstavili? Tada vam predlažem da odigrate ulogu svoje omiljene igračke i upoznate se s ostalim igračkama. Ali opet, sve svoje radnje izvodimo u tišini, kako ne bismo probudili starješine. A nakon igre pokušat ćemo pogoditi ko je koji lik igrao. Ovako se didaktičke i narodne igre koriste u odgoju duhovnih i moralnih kvaliteta predškolskog uzrasta. Očekivani rezultat: Božanska vatra položena u djetinjstvu zagrijat će dušu i srce djeteta. Nosiće ga ljudima. Nadam se da ću uz pomoć sistematskog rada na duhovnom i moralnom obrazovanju, zasnovanom na pravoslavlju, postići sljedeće rezultate:

održivost vještina ponašanja;

formiranje temelja sfera lične vrednosti;

stabilnost mentalnog razvoja;

integritet percepcije sveta;

obrazovanje svestrano i skladno razvijene ličnosti;

izgradnja tima u kojem su svi vrijedni sami po sebi i svi dolaze u harmoniju jedni s drugima;

razvoj sposobnosti za samousavršavanje i samostalnu kreativnost;

Glavni rezultat, kojem bih se jako želio nadati, je djetetova asimilacija vječnih vrijednosti: milosrđa, ljubavi prema istini, u težnji ka dobru i odbacivanju zla.

Moralno vaspitanje deteta.

Sve počinje od djetinjstva. Odgoj morala počinje od kolijevke. Kad se majka nasmiješi djetetu, raduje mu se - to je već odgoj najdubljeg morala, njegovog prijateljskog odnosa prema svijetu. Slijedi vrtić, pa škola. Centralna figura u društvu, od koje zavisi njegova budućnost, su učitelji koji i dalje odaju mudrost - u knjizi. Samo visoka kultura nas može ujediniti.

I svako doba ima svoj stil, svako društvo ima svoja pravila ponašanja, ali postoje zajedničke ljudske vrijednosti i na njihovoj se osnovi razvija kultura bilo koje nacije. Sastavni dio kulture je bonton koji se razvijao stoljećima, ukorijenjen u sferi morala.

Prije svega, od malih nogu djetetu je potrebno usaditi bonton, naučiti dijete svugdje i u svemu da poštuje društvo u cjelini i svakog njegovog člana ponaosob da se prema njima ponaša onako kako se ponaša prema sebi i prema drugima tretirajte ga na isti način. Pravilo je vrlo jednostavno, ali nažalost? U svakodnevnoj praksi, ljudske odnose ne ostvaruju svi, a ne uvijek. U međuvremenu se igra kultura međuljudskih odnosa, komunikacija među ljudima važnu ulogu u životu. Ako se pokaže da dijete kulturno komunicira s voljenim osobama, poznanicima, ponašat će se na isti način sa potpuno nepoznatim osobama.

Moralno obrazovanje jedan je od najhitnijih i najsloženijih problema koje danas moraju riješiti svi koji su u vezi s djecom. Ono što sada stavljamo u dječju dušu kasnije će se manifestovati, postat će njegov i naš život. U djetinjstvu je asimilacija društvenih normi relativno laka. Predškolsko doba je period aktivnog poznavanja svijeta i ljudskih odnosa. Što je dijete mlađe, to se može više utjecati na njegova osjećanja i ponašanje.

Formiranje temelja kulture ponašanja počinje od prvih godina djetetovog života. On, oponašajući odraslu osobu, počinje savladavati osnovne komunikacijske norme. Do starijeg predškolskog uzrasta dijete može biti odgojeno prilično stabilnim oblicima ponašanja, odnosom prema okolini u skladu sa naučenim moralnim normama i pravilima.

Pod povoljnim uslovima javnosti i porodično obrazovanje dijete starijeg predškolskog uzrasta jasno izražava osjećaj privrženosti vršnjacima, učiteljici, vrtiću. Djeca su prijateljski nastrojena prema drugima, lako komuniciraju, ljubazna su, osjetljiva, pažljiva su na primjedbe odraslih i sposobna su ih akutno doživjeti. Odobravanje njihovih postupaka doživljava se s radošću i izražava se spremnost da se učini još bolje.

Karakteristična karakteristika djece starijeg predškolskog uzrasta je njihova socijalna orijentacija. Ona se očituje u stvarnim odnosima djece, u njihovim izjavama, u procjeni postupaka vršnjaka i u općem smjeru zajedničke aktivnosti svi članovi dečijeg tima. Djeca ovog uzrasta počinju formirati javno mnijenje na koje se vaspitač u određenoj mjeri može osloniti. Djeca mogu ocijeniti ponašanje svojih vršnjaka - njihovo sebično ponašanje, nepoštene stavove - i izraziti odobravanje dobrog ponašanja prijatelja.

Zbir vještina i sposobnosti omogućuje vam održavanje općeg reda u dnevnoj rutini, životnom stilu porodice, kod kuće, u uspostavljanju ispravnog odnosa između djeteta i odraslih i vršnjaka. Ove vještine se odnose na ličnu urednost i urednost, čistoću odjeće, obuće; s kulturom hrane (ponašanje za stolom, mogućnost korištenja pribora za jelo); sa kulturom ponašanja sa odraslima i sa vršnjacima (kod kuće, u dvorištu, na ulici, na javnim mjestima, u selu); sa kulturom igre, treninga, obavljanja radnih obaveza; sa kulturom govora (oblik obraćanja, kultura vokabulara, ton, brzina govora).

U procesu formiranja kulture ponašanja kod starije predškolske djece, oboje obrazovne ustanove i porodicu. Odgoj kulture ponašanja predviđa obaveznu vezu sa odgojem djece u porodici, koordinaciju napora nastavnika i roditelja. Odgajatelji su vrlo važni da pronađu metode koje im omogućuju uspostavljanje bliskog kontakta s porodicom kako bi se osiguralo jedinstvo u njegovanju kulture ponašanja.

Nastala je određena kontradikcija: unatoč činjenici da je kulturi ponašanja djece uvijek posvećivana velika pažnja u psihološkoj i pedagoškoj literaturi, problem odgoja kulture ponašanja predškolske djece ostaje relevantan i nedovoljno razvijen.

Trenutno je, po mom mišljenju, problem moralnog odgoja predškolske djece najhitniji, jer bi po dolasku u školu učenik prvog razreda trebao ne samo imati vještine čitanja, pisanja i brojanja, već i biti sposoban komunicirati, prilagoditi, slušati, čuti i razumjeti.

Moralno obrazovanje djeteta važan je faktor u formiranju njegove ličnosti. To znači - pozitivne promjene u društvu i smanjenje nemorala u zemlji u vrlo bliskoj budućnosti.

Chupikova Margarita
Konsultacije za roditelje o moralnom odgoju djece "Odgajanje poštenja kod djece predškolskog uzrasta"

« OBUKA POŠTENJA I PRAVDE U PREDŠKOLSKE DJECE».

Roditeljstvo neraskidivo povezana sa pedagoškim obrazovanjem roditelji... Upravo roditelji postavljaju se temelji djetetovog karaktera, formiraju se osobenosti njegovog odnosa sa ljudima oko njega. Svaka porodica definira proces na svoj način. obrazovanje, ali svakom, zbog različitih okolnosti i u različitom stupnju, potrebna je kvalificirana pedagoška pomoć.

Ne svako roditelj prihvata ovu pomoć. A zadatak učitelja, koji izravno promatra dijete i poznaje njegove probleme, je privući roditelj na saradnju... Ili ga barem dovedite do znanja i razumijevanja pedagoških principa. Oblici rada sa porodicom u pedagoškom obrazovanju su različiti.

Ovaj članak će se fokusirati na njegovanje poštenja i istinitosti kod djece predškolskog uzrasta.

Pričajmo o tome iskrenost.

- Iskrenost, važno je formirati istinitost od najranijih godina. Cijelo okruženje vrtića i porodice, priroda odnosa između odraslih i djece trebali bi pridonijeti odgajajući ih da budu pošteni i iskreni... Biti iskren i istinito - to znači otvoreno izjaviti svoje mišljenje, želju, ponašati se u skladu s tim, priznati počinjeno djelo, bez straha od kazne, iako se osjećati neugodno i krivo. Djeca su po svojoj prirodi otvorena i prostodušna, nisu sklona varanju i obmanjivanju. Pokazuju istinitost i spontanost u postupcima, sudovima, procjenama, u iskrenim izjavama. Zato će dijete ranije savladati pojmove. moral, veća je vjerovatnoća da će zadržati svoju otvorenost i iskrenost.

- Iskrenost je otvorena, iskren odnos prema ljudima i stvarima.

Koji su razlozi dječije laži?

Ispoljavanje laži najčešće je prisilni čin kao odgovor na pogrešne radnje. odrasli:

Strah od kazne za neko djelo

Želja da se krivnja prebaci na drugo dijete,

Želja da dobijete nezasluženu nagradu.

Na primjer, otac je obećao da će sinu kupiti igračku pod uslovom da se brine za njegov kostim. Dete, zaneseno igrom s peskom, umrljalo je odelo. Želja za igračkom bila je tolika da ga je to na to navelo prevara: kao odgovor na očev prijekor, on uvjerava da je gurnut.

Ako je dijete iskreno priznao da je vršnjaku oduzeo igračku, budući da mu je zaista bila potrebna, i kao odgovor na to učitelj ga je kaznio, tada takav utjecaj prihvaća kao nepravedan i tjera u budućnosti da pribjegne lažima.

Prevaru treba razlikovati od onih slučajeva kada dijete mašta.

Dok mašta, beba ponekad izražava one želje koje su mu nedostupne u životu. Zbog toga često odaje želju bez imalo namjere. varati: lako dolazi do priča u kojima je on glavni glumac; govori o avanturama u kojima izgleda hrabro i pametno, snalažljivo i spretno.

Ja sam najjači! -kaže petogodišnji sanjar. Žudnja za samopotvrđivanjem, razvijanje samopoštovanja, želja da izgleda snažno, hrabro i stoga, da bude prepoznat u društvu svojih drugova, tjeraju ga na očita pretjerivanja.

Zadatak edukatora u ovoj situaciji, bez uvrede djeteta, štedeći njegov ponos, bez uništavanja njegovih snova, dajte razumjeti: svima je jasno kada ispravno prenosi događaje, a kada ih iskrivi, odnosno da ih nježno prikaže, ne vjeruju u fikciju. Djetetu se ne kaže "Izmišljaš!", "Ovo nije istina!" "Ne laži!" ili uvredljivo "Lažeš!" Otvoreno nepovjerenje ponižava njegovo samopouzdanje, posebno ako se takve formulacije izgovaraju u prisustvu drugova.

Je li to moguće s nepovjerenjem vaspitavati istinitost?

Djeca se često ponašaju pod uticajem osjecanja: vidio - svidjelo se - htjelo - uzelo; sa čime se rastati dopao se stvar - izvan svojih mogućnosti - ne mogu nadvladati želju naporom volje; da ne poznaju mnoge društvene koncepte. Djetetu je teško razumjeti zašto je pronađena stvar vraćena vlasniku. "Ono što sam pronašao je moje", odlučuju djeca. U tome igra važnu poslovicu da djeca čuju "Ono što je palo je izgubljeno" i vjeruju da je onaj koji je pronašao i ne smatra se sljedećim vlasnikom.

Psiholog L. Naumov u knjizi "Godina za godinom" bilješke: kod 4-godišnjaka dušo: koncept "prava na imovinu" je vrlo osebujan: vjeruje da sve što vidi pripada njemu. Za njega je "držati u rukama" isto što i "posjedovati". Igračka uzeta od drugog "pripada" njemu, jer se sada igra s njom. Tako da ga može staviti u džep i odnijeti kući. ”Zaista, neki ljudi ponekad ponesu igračke ili neku drugu stvar iz kuće.

Po kojim motivima dijete djeluje?

1. Uzeo sam stvar jer je vrlo dopao se i želi se igrati s njom ili pokazati njenim najmilijima.

2. U grupi ima nekoliko igračaka, djeca skrivaju svoje omiljene igračke.

Među starijima predškolci postoje slučajevi namjernog prisvajanja stvari ili kršenja pravila u igrama, u međusobnim odnosima. A sve u svrhu lične koristi, liderstva. Ako dijete dozvoljava prvi nepošten čin, nastavnik taktično objašnjava: "Dobri ste, ali ste loše postupili. Može li biti? (tj. ističe: negativna radnja je nesreća)". Sram, razgovarajte o činu pred svima ili kaznite dijete zbog laganja ili nepoštenčin je pedagoški pogrešan, jer će sljedeći put, pokušavajući izbjeći kaznu, dijete početi postajati sve sofisticiranije u obmani.

-:Učitelj je primetio dok je Kirill potajno stavio malu figuru vojnika u džep. Nije se žurilo s primjedbom, jer će je, možda, dječak, igrajući se s igračkom, staviti na svoje mjesto. Ali nakon šetnje nema ništa ispostavilo se:.

Kako ispraviti dijete, a istovremeno ga ne uvrijediti sumnjom u namjeru radnje?

Pomoći će samo znanje o pravom razlogu koji je nagnao dijete da sakrije istinu ili uzme tuđu vaspitač odredite svoju radnju u svakom slučaju.

Bez sumnje: dijete na silu psihološke karakteristike može pogriješiti, ali uvijek se može oduprijeti iskušenju, ponekad čak pokušava i napraviti „testove“ nepoštena dela... Dužnost vaspitač predvidjeti loše ponašanje, pomoći djetetu da se suzdrži od manifestacija nepoštenje.

: Šestogodišnja Natasha pocepala je knjigu i pokušava je neopaženo staviti na policu. Kako se odnositi prema njoj?

Sramota je reći da to kukavice rade, ili nepošteni ljudi?? Ne, uzeti djetetov ponos, bolje mu je pomoći da to izbjegne nepošten čin.

Nataša, molim te, ne ostavljaj knjigu na polici. Za sada ga stavite odvojeno, inače ćete ga zaboraviti zalijepiti, - mirno primjećuje vaspitač.

Djevojka odmiče ruku od police. Zbunjen. A vaspitač, kao da ne primjećuje njeno stanje, priča:

Knjigu ćemo svakako popraviti navečer. A onda ćemo to složiti s ostalima. Upamtite, molim vas, nikada se ne bojte priznati ako je nešto slučajno slomljeno, pocepano ili uništeno. Iskreno djeca o tome uvijek otvoreno govore.

Od vaspitač zahtijeva stalno praćenje radnji djeca, posebno za one koji su skloni tajnim radnjama. Ali dijete ne bi smjelo osjećati ogromnu kontrolu. U suprotnom, dijete će reći istinu ako zna da može provjeriti.

Šta mislite da doprinosi formiranju djeca poštenja i istinitosti?? Kakvo okruženje treba vladati u vrtiću i kod kuće?

Promiče uspostavljanje atmosfere iskrenosti i povjerenja u njih, pažnju prema njihovim zahtjevima i vlastitim obećanjima. Svim manifestacijama potrebno je pristupiti s posebnim taktom nepoštenje.

Organiziranje života djece u vrtiću, usmjeravanje njihovih različitih aktivnosti, vaspitač utiče na njihovo ponašanje i odnose, moralni razvoj uopšte, radi istinitosti, iskrenost nisu formirane odvojeno od moralnih temelja pojedinca. To je zajedno sa krugom koji se širi moralne ideje, djeca dublje shvaćaju šta znači biti iskren, pošten u postupcima.

To olakšavaju pravila koja ih vode kako se ponašati u skladu sa zakonima savjesti. tako da:

Igračke i stvari u vrtiću pripadaju svoj djeci;

U raspodjeli uloga u igrama, pri određivanju prioriteta, budite pošten i pošten;

Pridržavajte se pravila igre;

Obavljajte bilo koji zadatak u dobroj vjeri;

Dao sam reč - držite je;

Budite u mogućnosti da otvoreno priznate svoju krivicu, ne prebacujte krivicu na drugog;

Ne uzimajte tuđe bez pitanja;

Slomio igračku, priznaj je otvoreno vaspitač.

Pokušavam pobjeći od djeca smislenost i održivost u primjeni pravila, odgajatelj otkriva njihovu moralnu suštinu. (Niste priznali, ali ste zbog toga možda pomislili na nešto drugo.)

U tom pogledu, neprocjenjiv asistent je fikcija. Na primjerima fikcije i životnih situacija, kao i oslanjanjem na težnju samog sebe predškolci neka budu dobri, učitelj spušta djecu do veoma važnih koncepti: dobar čovjek iskren, istinit, pravedan; on iskren i savjestan u radu; pošteno i istinito u ophođenju s ljudima na poslu i kod kuće. Dobra djeca rade isto.

Ova pravila postat će životno pravilo koje upravlja akcijama. djeca, ako vaspitač oslanja se na svoju senzualnost iskustvo: svako pravilo, emocionalno doživljeno, dublje je shvaćeno. U tom smislu, razgovori o etičkim temama su od posebnog značaja. Učitelj može da stavi decu prije rješavanja etičkih problema, oslanjajući se na određene situacije koje su im dostupne.

Kakve situacije može ponuditi djeci vaspitač?

Odlučujuća uloga u negovanje poštenja, istinitost igra pozitivno iskustvo, uglavnom stečeno od djece u Svakodnevni život- u igrama, u učionici, u obavljanju radnih obaveza.

Zadatak roditelji - da odgajaju djecu s gađenjem do laži kao nešto zabranjeno, ružno, ponižavajući dostojanstvo osobe.

« MORALNO-PATRIOTSKO OBRAZOVANJE DJECE PREDŠKOLSKOG DOBA»

Mnogo je napisano o važnosti uvođenja djeteta u kulturu svog naroda, od pozivanja na očinsko naslijeđe neguje poštovanje, ponos na zemlju na kojoj živite. Stoga djeca trebaju poznavati i proučavati kulturu svojih predaka. Naglasak na poznavanju povijesti naroda, njegove kulture pomoći će u budućnosti s poštovanjem i interesom za tretiranje kulturnih tradicija drugih naroda.

Moralno i patriotsko obrazovanje dijete je složen pedagoški proces. Zasniva se na razvoju moralna osećanja.

Koncept « Domovina» uključuje sve uslove život: teritorij, klima, priroda, organizacija društvenog života, posebnosti jezika i života, međutim, oni nisu ograničeni samo na njih. Povijesna, prostorna, rasna povezanost ljudi dovodi do formiranja njihove duhovne sličnosti. Sličnost u duhovnom životu potiče komunikaciju i interakciju, što zauzvrat rađa kreativna nastojanja i postignuća koja kulturi prenose određeni identitet.

Feeling Domovina... Počinje odnosom djeteta prema porodici, prema najbližim ljudima - prema majci, ocu, baki, djedu. To su korijeni koji ga povezuju s domom i neposrednom okolinom.

Feeling Domovina započinje divljenjem prema onome što beba vidi pred sobom, čemu je zadivljeno i što izaziva odziv u njegovoj duši. I premda mnoge utiske još nije duboko shvatio, percepcija, oni igraju ogromnu ulogu u formiranju ličnosti patriote.

Rusija - domovina za mnoge... Ali da biste sebe smatrali njenim sinom ili kćerkom, morate osjetiti duhovni život svog naroda i kreativno se u njemu potvrditi, prihvatiti ruski jezik, historiju i kulturu zemlje kao svoju. Međutim, nacionalni ponos se ne bi trebao manifestirati u dosadnoj umišljenosti i samopravednosti. Pravi patriota uči na istorijskim greškama svog naroda, na nedostacima svog karaktera i kulture. Nacionalizam, s druge strane, dovodi do međusobne mržnje, izolacije i stagnacije kulture.

“Ruski narod ne bi trebao izgubiti svoje moralne autoritet među drugim narodima - autoritet koji je dostojno osvojila ruska umjetnost i književnost. Ne smijemo zaboraviti na našu kulturnu prošlost, na naše spomenike, književnost, jezik, slikarstvo ...

Nacionalne razlike nastavit će se i u 21. stoljeću, ako smo zabrinuti obrazovanje duša, a ne samo prijenos znanja ”.

Zato zavičajna kultura, poput oca i majke, mora postati sastavni dio dječje duše, početak koji stvara ličnost.

V moralno i patriotsko obrazovanje primjer odraslih, posebno bliskih ljudi, od velike je važnosti. O konkretnim činjenicama iz života starijih članova porodice (djedovi i bake, sudionici Velike Domovinski rat , njihove prve i radne podvige), potrebno je djeci usaditi takve važne pojmove kao što su "Dug prema Domovina» , "vole da Otadžbina» , "Mržnja prema neprijatelju", "Podvig rada" itd. Važno je dovesti dijete do razumijevanja da smo pobijedili jer volimo svoju Otadžbinu, Domovina poštuje svoje heroje koji su dali svoje živote za sreću ljudi. Njihova imena ovjekovječena su u imenima gradova, ulica, trgova, u njihovim čast podignuti su spomenici.

Duhovni, kreativni patriotizam se mora usaditi rano djetinjstvo... No, kao i svaki drugi osjećaj, patriotizam se stječe samostalno i individualno doživljava. To je direktno povezano sa ličnom duhovnošću osobe, njenom dubinom.

Sada nam se naše nacionalno pamćenje postupno vraća i počinjemo se na nov način odnositi prema drevnim praznicima, tradiciji, folkloru, umjetnosti i zanatima, umjetnostima i zanatima, u kojima nam je narod ostavio najvrjednija svoja kulturna dostignuća, prosijano kroz sito vekova.

1. okolni predmeti koji prvi put probude dječju dušu, obrazovanje u njemu bi osjećaj ljepote, znatiželja trebao biti nacionalni. Pomoći će djeci od najranije dobi. godine razumjeti da su dio velikog ruskog naroda.

2. Potrebno je široko koristiti sve vrste folklora (bajke, pjesme, poslovice, izreke, okrugli plesovi itd.)... U usmenom narodu kreativnost kako nigde nisu sačuvane posebne osobine ruskog karaktera koje su mu svojstvene moralne vrijednosti, ideje o dobroti, ljepoti, istini, hrabrosti, vrijednom radu, odanosti. Predstavljamo deca sa izrekama, zagonetke, poslovice, bajke, time ih uvodimo u univerzalno moralne vrijednosti... U ruskom folkloru riječ, muzički ritam i milozvučnost kombinirani su na poseban način. Pjesme, šale, napjevi upućeni djeci zvuče kao ljubazan razgovor koji izražava brigu, nježnost, vjeru u prosperitetnu budućnost. U poslovicama i izrekama različiti se životni stavovi prikladno procjenjuju, nedostaci se ismijavaju i pozitivni su osobine ljudi.

Posebno mjesto u djelima usmenog naroda kreativnost zauzimaju odnos poštovanja prema poslu, divljenje prema vještini ljudskih ruku. Zahvaljujući tome, folklor je najbogatiji izvor kognitivnih i moralni razvoj djece.

3. Odlično mjesto za početak djeca narodnu kulturu treba okupirati narodnim praznicima i tradicijom. Oni se fokusiraju na najsuptilnija zapažanja akumulirana kroz stoljeća o karakterističnim godišnjim dobima, promjenama vremena, ponašanju ptica, insekata i biljaka. Štaviše, ova zapažanja su izravno povezana s radom i različitim aspektima društvenog života čovjeka u svom njihovom integritetu i različitosti.

4. Vrlo je važno upoznati se djeca sa narodnim ukrasnim slikarstvom. Ona, osvajajući dušu skladom i ritmom, sposobna je zarobiti djecu nacionalnom likovnom umjetnošću.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je obrazovni cilj programa upoznati djeca do svih vrsta nacionalne umjetnosti - od arhitekture do slikarstva, od plesa, bajki i muzike do pozorišta. To je ono što vidimo kao strategiju razvoja lične kulture djeteta kao osnovu njegove ljubavi prema Domovina.

Odgajajte patriotu svoje domovine- odgovoran i težak zadatak čije rješenje u predškolsko detinjstvo tek počinje. Planiran, sistematičan rad, upotreba različitih sredstava obrazovanje, zajednički napori vrtića i porodice, odgovornost odraslih za svoje riječi i djela mogu dati pozitivne rezultate i postati osnova za daljnji rad na patriotskom obrazovanje.

« MORALNO OBRAZOVANJE PREDŠKOLCA U PORODICI»

Hitni zadatak u ovom trenutku je odgoj moralnih i voljnih kvaliteta kod predškolaca: nezavisnost, organizacija, upornost, odgovornost, disciplina.

Formiranje moralno- voljna sfera važan je uslov za sveobuhvatnu obrazovanje ličnosti djeteta... Kako će biti predškolac je odgajan u moralnom i voljnom poštovanju, ne ovisi samo o uspješnom obrazovanju u školi, već i o formiranju životne pozicije.

Potcjenjivanje važnosti obrazovanje osobina snažne volje od malih nogu dovodi do uspostavljanja netačnih odnosa između odraslih i djeca, do pretjeranog starateljstva nad posljednjim, što može uzrokovati lijenost, nedostatak nezavisnosti djeca, sumnja u sebe, nisko samopoštovanje, ovisnost i sebičnost.

Zapažanja pokazuju da ih je mnogo roditelji karakteristično je podcjenjivanje voljnih sposobnosti djeca, nepovjerenje u svoje snage, želju za pokroviteljstvom. Često djeca koja pokazuju samostalnost u vrtiću, u prisustvu roditelji postaju bespomoćni, nesigurni, izgubljeni kada se pojave poteškoće u rješavanju izvedivih zadataka. Odrasli članovi porodice zabrinuti su zbog problema pripreme djeteta za školu, ali ih prvenstveno zanimaju pitanja društvene pripreme - učenje čitanja, brojanja, pisanja i njegovanje takvih kvaliteta, kao nezavisnost, upornost, odgovornost, organizacija, roditelji ne pridaju veliki značaj.

Poznato je da je u moralno vaspitanje porodica ima vodeću ulogu. Normalnu, prosperitetnu porodicu odlikuje atmosfera srodničkih emocionalnih veza, bogatstvo, spontanost i otvorenost u njihovim manifestacijama ljubavi, brige i iskustva. Najveći utjecaj ove atmosfere na dijete u predškolskog uzrasta... Klincu su posebno potrebni ljubav i naklonost. roditelji, ima veliku potrebu za komunikacijom sa odraslim osobama, što porodica najpotpunije zadovoljava. Ljubav roditelji djetetu, njihova briga za njega izaziva djetetov odgovor, posebno ga učinite prijemčiv za moral stavove i zahtjeve majke i oca.

Ako je dijete okruženo ljubavlju, osjeća da je voljeno bez obzira na to što je, to mu daje osjećaj sigurnosti, osjećaj emocionalne dobrobiti, shvaća vrijednost vlastite vrijednosti "JA SAM"... Sve to ga čini otvorenim za dobrotu, pozitivan utjecaj.

Poštovanje ličnosti djeteta, prepoznavanje vrijednosti njegove unutrašnji mir, njegove potrebe i interesi doprinose obrazovanje ima samopoštovanje. Osoba lišena ovog osjećaja dopustit će i sebi i drugome da ponizi, prizna nepravdu. Samopoštovanje pomaže djetetu da pravilno procijeni svoje postupke i postupke drugih u smislu svojih čovečanstvo: on sam oštro osjeća poniženje ili nepravdu, može zamisliti koliko će to drugom biti bolno.

Slika o sebi, poštovanje ili nepoštivanje sebe, odnosno samopoštovanje, formiraju se u djeteta u procesu komunikacije sa odraslima koji ga pozitivno ili negativno ocjenjuju. Za bebu je posebno važna procjena onih odraslih koji se prema njoj odnose s povjerenjem i poštovanjem. Evaluacija bi trebala usmjeriti djetetovu pažnju ne samo na to kako je učinio - dobro ili loše, već i na posljedice koje ima na druge ljude. Tako postupno dijete uči da se u svom ponašanju orijentira na to kako će se njegov čin odraziti na one oko njega.

Velika pažnja posvećena razvoju bebe moralne osjećaje pruža čitanje bajki, priča koje opisuju borbu pozitivnih i negativnih likova. Dijete saosjeća s uspjesima i padovima heroja i njegovih prijatelja, žarko im želi pobjedu. Tako je nastala njegova ideja o dobru i zlu moralne i nemoralne.

Djeca koja na početku školovanja nemaju razvijenu sposobnost aktivnog djelovanja radi postizanja cilja, samostalno ispunjavaju svakodnevne zahtjeve i rješavaju nove probleme, pokazuju upornost u prevladavanju teškoća, često se ne mogu organizirati za ispunjavanje učiteljevih zadataka. To negativno utječe na obrazovni rad i ponašanje učenika prvog razreda, postaje razlog njegovog akademskog neuspjeha, nedisciplina.

Poznate težnje maloletnika predškolci do osamostaljenja... Ono stiče moralne značenje u aktivnosti u kojoj beba pokazuje svoj stav prema drugima. Ovo nije samo ispunjenje individualnih zadataka odraslih, već i njegove samoposlužne aktivnosti. Klinac još ne shvaća da je njegova prva radna aktivnost neophodna njemu i onima oko njega, jer mu ovladavanje potrebnim vještinama omogućuje da se snađe bez spoljnu pomoć bez otežavanja drugim ljudima da se brinu o sebi. Dijete još ne razumije da time pokazuje brigu za njih. Takav motiv za rad mlađih predškolca nastala samo pod utjecajem odraslih. Ovladavanje vještinama samoposluživanja omogućuje djetetu pružanje stvarne pomoći drugoj djeci, od njega zahtijeva određeni napor da postigne željeni rezultat i doprinosi razvoju upornosti.

Tako ovladavanje mlađim predškolci vještine samoposluživanja - efikasan lek obrazovanje takvih moralnih i voljnih kvaliteta kao nezavisnost i upornost.

Porodica ima povoljne uslove za privlačenje djeteta predškolca na posao... Radni zadaci koje dijete obavlja u porodici sadržajno su raznolikiji nego u vrtiću, a potreba za njihovim ispunjavanjem mu je očiglednija (posebno u domaćinstvu i ručnom radu)... Rad odraslih u porodici ima poseban uticaj na bebu.

Karakteristični su radni motivi dece u porodici: vole da roditelji i drugih članova porodice, želju da se o njima brine, pomaže, donosi im radost. U porodici se djeca često rado bave onim vrstama poslova koji nisu uobičajeni kod djece. vrt: pranje odjeće, pranje i brisanje posuđa, učešće u kuhanju, kupovina namirnica itd. Povoljni porodični uslovi pozitivno utiču na porođaj obrazovanje djece i njihov moralni i voljni razvoj.

Analiziranje odgovora roditelji, možemo zaključiti da su na prvom mjestu među onima koje su u porodici izvodili stariji predškolca vrste rada su samoposluživanje, na drugom - čišćenje igračaka i prostorija, ostale vrste rada zauzimaju neznatno mjesto.

Upotreba radne snage u kao sredstvo moralnog vaspitanja, roditelji potrebno je analizirati motive koji navode dijete na obavljanje ove vrste posla. Stvoriti djetetu najučinkovitiji motiv znači pobuditi u njemu voljne napore, usmjeriti ih na one ciljeve za koje odrasla osoba smatra da su korisni moralni razvoj predškolca.