Čime se roditelji vode kada kupuju igračku svom djetetu? Razmišljaju li o tome da igračka nije samo zabava? Ona polaže u dušu početne pojmove dobra i zla, daje žive, utisnute slike, a formiranje moralnih i etičkih ideja pojedinca i njegov razvoj u cjelini često ovisi o tome kakvi će oni biti.

Zašto ti treba igra?

Prvo, igra je škola voljnog ponašanja (D. B. Elkonin). Pokušajte natjerati svoje dijete da stoji mirno – neće stajati ni dvije sekunde. Ali ako se ova akcija uključi u kontekst igre, cilj će biti uspješno postignut. Upamtite: „More se uzburkalo – jedan, more se uzburkalo – dva, more se uzburkalo – tri. Stoj!" Uostalom, čak i najnemirniji dječaci i djevojčice smrzavaju se i stoje, čak i na jednoj nozi.

Drugo, škola morala na delu (A. N. Leontjev). Detetu možete da objašnjavate koliko god želite „šta je dobro, a šta loše“, ali samo bajka i igra mogu da, stavljajući se na mesto drugog, nauče da se ponašaju i deluju u u skladu sa moralnim zahtevima.

Treće, igra je vodeća aktivnost u predškolskom uzrastu, aktivnost koja određuje razvoj intelektualnih, fizičkih i moralnih snaga djeteta. Uz pomoć igre obrazovanje djeteta je efikasnije, a odgoj ugodniji.

Šta je igračka?

Igra i igračka, prema naučnicima, najvažnije su komponente svake kulture. Igra i igračka su specifičan masovni medij, jer bilježe glavne tendencije utjecaja na svijest i ponašanje čovjeka, metode i sredstva njegovog odgoja. Igračka je isti medij za dijete kao novine ili internet za odraslu osobu. Zapitajte se: koje informacije nosi? Prava igračka potvrđuje dobro i unaprijed određuje razliku između dobra i zla. Na primjer, lopta simbolizira savršen oblik lopte - Sunce ili Zemlju.

Ponekad dijete i samo pronađe "igračke" - predmete - funkcionere koji zadovoljavaju određene, često nesvjesne njegove potrebe. Neka vrsta šljunka, kamenčića, školjke, krpe itd. obdareni su posebnim svojstvima, doživljajima i značenjima. Često nailazimo na ovakvo „đubre“ kada pokušavamo da sredimo dečiji kutak ili izvrnemo džepove dečije odeće pre pranja. I svaki put se suočavamo s protestima i zahtjevima djeteta da ih ne bacamo. Vrijedi razmisliti: možda je kamenčić bolji od transformatora ili školjka od čudovišta? Upamtite: igračka nije samo dodatak igri, već i sredstvo učenja, zabave, pa čak i liječenja. Jesu li moderne igračke takve?

Šta je moderna igračka?

Savremene devojčice i dečaci, baš oni kojima je igra vitalna neophodnost i uslov razvoja, zapravo „oduče“ da se konstruktivno igraju. To zabrinjava specijaliste - psihologe i edukatore širom svijeta. Šta biste rekli da ptice prestanu da pevaju, zečevi skaču, a leptiri lete? Sam kvalitet, sama suština dječje igre se promijenila: postala je sumorna i agresivna.

Moderno dijete živi u svijetu koji je na prvi pogled mnogo svjetliji i raznovrsniji od njegovog vršnjaka prije dvije, sto, pa čak i trista godina. Pogledajmo oko sebe: svijetle korice knjiga, časopisa i udžbenika u školi, plakati u boji na ulici, a kod kuće - markeri i olovke, šarena odjeća i, naravno, raznolikost igračaka, ponekad najnezamislivijih boja i oblika. Igračke se kupuju, kako je rekao jedan tata od petoro djece, po koferima i za mjesec dana se isti koferi bacaju. Boje, oblici se mijenjaju, slike, objekti, lica bljeskaju. A dječja psiha se ne snalazi - percepcija boje i zvuka, ideja dobra i zla, dobra i zla su deformirani.

Senzorna agresija djetetove okoline narušava stabilnost i stabilnost svijeta, tj. lišava malog čovjeka povjerenja da je svijet jak, pouzdan i stoga siguran.

Serijska igračka, s kojom se, nažalost, najčešće radi savremeno dete, u suštini, je anti-igračka: sadrži ideju posjedovanja, a ne radosno razumijevanje svijeta; formira tendenciju da se zameni razvojna igra i istinska kreativnost.

Igračka je korisna i štetna. Nažalost, dobro kupljena igračka je ona koju odrasli vole. Ali često je najmanje za djecu. U mnogim današnjim igračkama jedino što je djetinjasto je to što su male. Šta treba da bude igračka za dete? Izvor radosti, motiv za igru. Trebalo bi stvoriti uslove za razvoj, ostavljajući mogućnost za samostalno stvaralaštvo. Za razliku od toga, moderne igračke, najčešće rađene po zapadnim uzorima, ne ostavljaju prostora za "nagađanje radnje".

Dijete okruženo kiborzima, transformatorima, osoba je nabijena energijama zapadnog društva. Ako je dijete od djetinjstva okruženo predstavnicima zlih duhova, tada će u njemu atrofirati sposobnost vjere, suosjećanja, suosjećanja, milosrđa, možda zauvijek.

Igračka je sposobna da rađa čudovišta u duši male osobe. Teenage Mutant Ninja kornjače, transformatori - roboti, Betman, Spiderman - ove igračke doprinose akumulaciji agresivnih fantazija djeteta, često ostvarenih u životu u odnosu na slabije - životinje ili malu djecu. Sedmogodišnji dječak - zaljubljenik u takve igračke - hvatao je kokoške i mučio ih pred četvero - petogodišnjim klincima, uprkos njihovim suzama i molbama. Pre toga je mnogo puta gledao trake sa dečijim "horor filmovima", a omiljena igračka mu je bio pauk.

Postoji dobro poznata psihološka tehnika - "nepostojeća životinja": odrasla osoba ili dijete traži da nacrta životinju koja ne postoji na svijetu, da joj da ime i kaže gdje živi, ​​šta voli da radi. , šta jede. Po prirodi slike i priče, stručnjak može odrediti nivo sposobnosti osobe, prirodu odnosa s vanjskim svijetom, takve osobine kao što su otvorenost ili anksioznost, odzivnost ili agresivnost. Procijenite sami. Prevedeno "poke - mon" - džepno čudovište.

Kategorija čudovišta uključuje sve vrste igračaka - transformatora: čovjek je mašina, čovjek je čudovište, čovjek je robot. Kakva osećanja ove igračke izazivaju kod bebe? Čini se da su odrasli zaboravili da igračka polaže u dječiju dušu početne pojmove dobra i zla. I opasno je ako se to dogodi u igri s negativnim herojem - igračkom. Igračka programira ponašanje djeteta. I važno je razumjeti kako igračka djeluje i kakav program nosi. Pošto postoji dobro i zlo, idealno i antiidealno, igračka, kao što smo mogli da vidimo, može biti i anti-igračka.

Igračke - more. Na primjer, dobre stare kocke sa bajkama, mozaik, slagalica, konstrukcioni set. Ove igračke su dokazale svoju zabavnu i edukativnu vrijednost mnogim generacijama djece, razvijajući inteligenciju, brzu pamet, učeći strpljenje i trenirajući fine motoričke vještine ruku.

Šta je sa plišanom igračkom? Njegova najvažnija svrha je da bebi pruži nježnost. Ovu funkciju koriste psihoterapeuti i pedijatri. Kao što pokazuje praksa, pahuljasti medvjed, slatki slon ili pas mogu "izliječiti" dijete od strahova, pa čak i noćne enureze.

Zašto je Barbie lutka anti-igračka? Moderne Barbike, koje imaju različita imena, vrlo su slične jedna drugoj, nameću određeni način života i pogled na svijet. Poznato je da proporcije Barbika izazivaju stalno nezadovoljstvo svojom figurom kod djevojčica - kompleks inferiornosti koji dovodi do neuroze. Instinkt majčinstva je jak kod djevojčica, on pronalazi svoje oličenje u igri sa lutkom, posebno kod djevojčica od četiri godine. Kroz Barbie se emituje životni stil - beskrajna odjeća i zabava. U odnosu na ovu lutku, devojčica će se osećati kao služavka, sluškinja najboljem slučaju devojka, ne mama, dadilja. Ovo nije ono malo bespomoćno stvorenje koje želite da dojite, nahranite, uspavate, izliječite, tj. da se osetim još jedan korak više, da odrastem.

Lutka u ovom uzrastu treba da usmjeri pažnju djeteta ne na "ljepotu", već prvenstveno na osjećaj brige.

Pametna i ljubazna igračka

Ali nije sve tako loše. Imamo dobre i "pametne" igračke, odnosno mudre igračke. Većina njih se ne prodaje u redovnim dječjim trgovinama. Izrađuju se ručno kod kuće ili u malim fabrikama.

U prodavnicama možete pronaći likove iz našeg djetinjstva, našu omiljenu televizijsku emisiju "Laku noć, djeco!": Filia, Stepashka, Piggy i Karkusha. Čemu uče mališane tokom večernjih susreta sa njima? Bože, pravda. Uče da se ne zavarava i ne izdaje i mnoge druge stvari. I sve je to ispričano u formi koja je razumljiva djeci. Ovi retki sada već pozitivni likovi zrače dobrotom i ljubavlju prema svakom od gledalaca, a uzvraćaju i ljubavlju. Naravno, "kreativni potencijal" ovih lutaka je mali, ali znatno premašuje negativni naboj anti-igračaka koje su zasićene modernim trgovinama.

Za stariju djecu sada možete kupiti komplete za izgradnju brodova, aviona, čamaca. Za djevojčice se prodaju prekrasni setovi za vez i šivenje haljina za njihove omiljene lutke., a za dječake - stolarski i bravarski alat. Uče djecu samostalnosti, marljivom radu, brizi za druge.

A postoje i igračke koje ne morate kupiti. Dovoljno je prošetati parkom i skupiti žireve, štapiće, čunjeve, kamenčiće, provjeriti mamine zalihe tkanina i traka, prikupiti razne sitnice i napraviti igračku od svega ovog improviziranog materijala. Postoji ogromno polje za maštu.

Igračka i anti-igračka

Ostavivši osmomesečnu bebu na čuvanje starijem bratu, majka je otišla u prodavnicu. Stariji dječak je igrao tamagoči, a kada je beba zaplakala, nije čuo škripu igračke. Tamagoška je "umrla" - beba je završila u bolnici sa potresom mozga, stariji dečak je bio pod teškim stresom. Briga za virtuelnu "bebu" zasenila je osećanja prema pravom mlađem bratu. Ispostavilo se da su komad plastike i mikrokola agresivne prirode. Manipulišući djetetovom svijesti, pretvorio ga je u roba igračke, prava ljubav izgubljena u virtuelnoj...

Čime se roditelji vode kada kupuju igračku svom djetetu? Razmišljaju li o tome da igračka nije samo zabava? Ona polaže u dušu početne pojmove dobra i zla, daje žive, utisnute slike, a formiranje moralnih i etičkih ideja pojedinca i njegov razvoj u cjelini često ovisi o tome kakvi će oni biti. Kakva je to moderna igračka? A šta bi trebalo da bude? Vera Abramenkova, doktor psihologije, profesor, sa našim čitaocima deli svoje viđenje ovog problema. Možda će njen pristup ovom pitanju, zasnovan na najboljim tradicijama ruske kulture i povijesti, na glavnim pravoslavnim principima, pomoći roditeljima da formuliraju vlastite kriterije za odabir igračaka. Ili vas barem natjerati da razmislite prije nego što kupite drugu lutku ili automobil: da li je potrebno mom djetetu? Koje psihološke i pedagoške informacije nosi? Jednom riječju, pomoći će razumjeti: igra je ozbiljna stvar.

Malo istorije

U zanimljivom istorijskom dokumentu „Katarina II o vaspitanju i obrazovanju unučadi“ data su pravila koja se odnose na vaspitanje kroz igru ​​prinčeva: trogodišnjeg Konstantina i petogodišnjeg Saše – budućeg cara Aleksandra I. postojanje ovakvog dokumenta svedoči o izuzetno pažljivom odnosu prema dečijim igrama i igračkama. Ovo su naredbe ruske carice Katarine Velike za nadzornike (mentore) njenih unuka. „Vedrina raspoloženja Njihovih Visočanstva ne može se umanjiti. Nemojte im zabranjivati ​​da igraju koliko žele, samo da štetno ne uđe u igru, a tokom igre bismo sačuvali pristojnost prema ljudima koji su uz to.

Mali kvarovi tokom igre se ne ublažavaju. Njihovi nadzornici se ne miješaju u igru, osim ako sami ne zatraže učešće u igri. Igre bi trebale biti po volji djece, samo da su te igre nevine, a da njihovo zdravlje od njih nije naštetilo.”

Ruska carica je ispravno primijetila: „Davši djeci savršenu slobodu u igri, prije se može naučiti njihov moral i sklonosti... Hranivši u djeci veselje raspoloženja, treba udaljiti od njihovih očiju i ušiju sve što je odvratno, kao što su: tužne mašte ili obeshrabrenja koja izazivaju priče, takođe i milovanja... Nikada ne ostavljajte Njihova Visočanstva u besposlici. Ako se ne igraju i ne uče, onda počnu skidati bilo kakav razgovor koji je sličan njihovim godinama i konceptu, kroz koji bi dobili umnožavanje znanja...”. Mudro rasuđivanje i naredbe carice-bake! Oni do danas nisu izgubili na aktuelnosti.

Rusija vekovima ima najveću stopu nataliteta u Evropi. Kombinovano je sa visokom kulturom dečije igre. Odrasli su s ljubavlju pravili igračke i čuvali ih, prenoseći ih sa starije na mlađu djecu. Neke drevne igre su otišle u istoriju: babe, gorionici, gomile, slepci, tagovi, itd. U mnogim igrama široko su se koristile specijalne igračke za igru: užad, šljokice, štapovi, vrhovi, palice itd.

Odrasli nikada nisu prekidali igre koje su započeli, nisu uništavali zgrade za igru, nisu bacali igračke. Štaviše, oni su ih obdarili magic power... Vjerovalo se da mogu doprinijeti usjevima, bogatstvu, sretnom braku ili, obrnuto, donijeti nesreću. Davanje igračaka je bio uobičajen običaj - poklon je donosio zdravlje i blagostanje djetetu. Kao i svako djelo narodne umjetnosti, igračka je služila kao svojevrsni standard, odražavajući ideje ljepote i estetskog savršenstva koje su se formirale stoljećima. Ruski nastavnici su to dobro razumjeli. Već 60-ih godina XIX vijeka K.D. Ushinsky, A. Ya. Simanovich i drugi učitelji su se u svojim metodama oslanjali na nacionalno iskustvo, koristeći dječji folklor, tradicionalne igračke i igre. Najvredniji u tom pogledu je prepoznat kao domaći proizvod koji je dijete stvorilo u procesu samostalnog rada i suprotstavio se, prema riječima ruskih učitelja, "grubim, vulgarnim i nemoralnim fabričkim igračkama".

O igri spilikina. Tradicionalna igračka u svim vremenima imala je značajan uticaj na formiranje dječije duše. Vrijedi se prisjetiti i jednog istorijskog primjera, koji je većini ostao u poslovici koja znači nešto besmisleno i prazno - "igrati se spilikinima". Pravo značenje ove igre danas je poznato samo specijalističkim istoričarima. Ova igra je bila prilično popularna u ruskim, uglavnom seljačkim, porodicama još 30-ih i 40-ih godina prošlog vijeka. Imajući svoj "praktični zadatak" - naučiti djecu da budu strpljivi, da odgajaju sposobnost koncentracije, igra je istovremeno dala ideju o složenosti i međusobnoj povezanosti svih procesa koji se odvijaju u svijetu. "Spillikins" su bili šaka ravnomjerno isečenih slamki i udica za slamku. Ideja je bila da igrači iz gomile, jedan po jedan, izvlače slamke heklanjem, trudeći se da ne dodiruju cijelu gomilu. Ako se i dalje srušio, onda je drugi igrač napravio sljedeći pokušaj. Igra je odgojila strpljenje i oprez, spretnost i pažnju, a što je najvažnije, uz pomoć gomile slamki, dijete je nesvjesno dobilo ideju o uzročno-posljedičnoj vezi, kako je teško promijeniti dio bez uništavanje celine – čitavog složenog sistema odnosa.

U naše vrijeme je rekonstruirana igra spilikinsa, samo što se sada špilici ne prave od slame, već od drveta. Gomilu sitnih predmeta, sličnih izduženim kalemima ispod konca, potrebno je zauzvrat rastaviti malim heklanjem kako se sama gomila ne bi srušila, a susjedni izlivi ne bi se pomaknuli. Ko pomeri susedni špillik, dodaje kuku sledećem igraču. Ovo se nastavlja sve dok se cijela gomila ne sredi ili dok jedan od igrača ne pokupi dogovoreni broj preljeva. Mislim da ta igra ima psihoterapeutski učinak i može pomoći u razvoju istrajnosti i pažnje. Spillikins ne treba samo strpljenje, već i dobronamjeran odnos prema drugarici za igru ​​- bez toga ništa neće raditi. Ali šta ako je, na primjer, dvojici svađalica ponuđeno da razmontiraju gomilu kalemova za kaznu? U početku će im, po svemu sudeći, biti teško (emocije su uzavrele: „Prvi se popeo!“; šake se stisnu: „Ne, on je bio prvi!“ kao mali plikovi.

O zvečkama, drangulijama, zvečkama. Odavno postoji običaj davanja odojčadi zvečke. Ove igračke su stare nekoliko hiljada godina. A prije više od stotinu godina oko njih su se pokrenuli žestoki naučni sporovi. Protiv zvečke su se „pobunili“ i neki učitelji, koji su od najranijih godina imali preveliku želju za naučnim usavršavanjem djece i ozbiljno uvjeravali da predmet skriven unutar zvečke, koji stvara buku pri kretanju, uči dijete da bude nepromišljeno, jer uzrok buke mu nije vidljiv. No, drugi su prigovorili da samo dijete voli svaku buku, što je već jako bitno. Buka, šuštanje, kucanje uvodi pojmove "zvuk, ton, jačina zvuka", uči da se reguliše kvalitet i jačina njihove reprodukcije. Naravno, veoma je važno i da dete od određenog vremena počne da povezuje sopstvene pokrete i zvuk koji se pojavljuje.

O misticizmu tradicionalnog narodne igre uši i njihova mudra tajanstvena moć. Nakon krštenja Rusije, sv. Vladimira, mnogi običaji i rituali vezani za drevne, paganske "igračke" organski su se ispreplitali sa pravoslavnim vjerskim i kulturnim kontekstom. Tako je jedna od omiljenih dječjih igračaka "pretkršćanskih vremena" - čamac od kore drveta ili breze, koji je porinut uz potok na prvoj vodi, počeo simbolizirati plovidbu "broda spasa" ( poput biblijskog kovčega) na "vodama" ispraznog "mora života". Tradicionalne ruske igračke u davna vremena nisu bile istisnute iz sfere svakodnevnog života. To je odgovaralo i percepciji svijeta ruskog čovjeka, koji stoji s nogama na zemlji, a dušom i srcem - boravi u Nebeskom svijetu. U igrački se, uprkos njenoj "poznatosti", krilo nešto natprirodno. Nije slučajno, na primjer, da lica lutaka nisu bila nacrtana: bojali su se da će igračka s licem oživjeti i zaživjeti svoj život, što bi moglo naštetiti osobi. Nije ni čudo da je neživi predmet "lutka" na ruskom animirana imenica koja odgovara na pitanje "ko?", a ne "šta?".

Što se tiče uticaja tradicionalne igračke na svest deteta, ona je uticala na sve nivoe senzacija – taktilne, zvučne, vizuelne. Od posebnog značaja je bio materijal od kojeg su igračke napravljene. Na primjer, Ragdoll, za razliku od plastike, uklanja psihološku barijeru između djeteta i "svijeta velikih stvari", njeguje privržen, topao, radostan, povjerljiv odnos prema svijetu, neophodan za punopravan život djeteta. Zato su igračke napravljene od prirodnih materijala danas tako visoko cijenjene.

Ali drevne igračke "zviždaljke", prema zamisli naših predaka, dizajnirane da otjeraju zle duhove od djeteta, bile su i prvi "muzički instrumenti" s kojima se dijete susrelo.

S obzirom na figurativnu simboličku sliku svijeta starih Slavena, u odnosu na igračke, može se prisjetiti da su mnoge glinene figurice doslovno posute slikama ptica. Ptica - glasnik nebeskog božanskog mira - simbolizirala je milost Nebeskog Kraljevstva, radost anđeoskog pjevanja, veličajući Božji mir.

Do sada se obris krsta može videti u srcu tradicionalnih igračaka majstora Sergijevog Posada.

Za razliku od ovih tradicija, takozvane "moderne igračke", najčešće proizvedene po zapadnim uzorima, ne ostavljaju prostora za "nagađanje zapleta", samostalnu duhovnu i umjetničko stvaralaštvo dijete.

Zašto ti treba igra?

Prvo, igra je škola voljnog ponašanja (D.B. Elkonin). Pokušajte natjerati svoje dijete da stoji mirno – neće stajati ni dvije sekunde. Ali ako se ova akcija uključi u kontekst igre, cilj će biti uspješno postignut. Upamtite: „More se uzburkalo – jedan, more uzburkano – dva, more se uzburkalo – tri. Stoj!" Uostalom, čak i najnemirniji dječaci i djevojčice smrzavaju se i stoje, čak i na jednoj nozi.

Drugo, igra je škola morala na delu (A.N. Leontijev). Detetu možete objašnjavati koliko god želite „šta je dobro, a šta loše“, ali samo bajka i igra mogu da nauče, kroz emocionalnu empatiju, kroz stavljanje sebe na mesto drugog, da nauče da postupati i djelovati u skladu sa moralnim zahtjevima. Psihološke studije su pokazale da ako se "neprijatelji" uključe u interakciju u igri, u kojoj su primorani da rade zajedno, brinući jedni o drugima, međusobno neprijateljstvo će uskoro nestati, i obrnuto - za prijatelje koji se ispostavi da su rivali u igri, uzbuđenje i želja za pobjedom često se ispostavi da su jači od prijateljstva.

Treće, igra je vodeća aktivnost u predškolskom uzrastu, aktivnost koja određuje razvoj intelektualne, fizičke i moralne snage djeteta.

Prema ruskom istoričaru i filozofu Vasiliju Zenkovskom, "igra je slobodna kreativnost, najvažnija manifestacija estetskog principa u čovjeku", sredstvo za prodiranje u sferu značenja, poimanje jedinstva svijeta i njegovog Tvorca.

Čak i K.D. Ushinsky je napomenuo koliko je važno promatrati dječju igru ​​kako bi se utvrdilo opće i intelektualno zdravlje djece. Ako dijete ne iskazuje interesovanje za igrice, pasivno je ili se igra stereotipno i primitivno za svoje godine, to je ozbiljan signal odrasloj osobi: takvo dijete zahtijeva posebnu pažnju, to je „posebno“ dijete – možda genije ili mozda nefunkcionalno...

Uz pomoć igre obrazovanje djeteta je efikasnije, a odgoj ugodniji. Igra je sredstvo za dijagnosticiranje psihičkog stanja djeteta, njegovog ličnog razvoja, ali je i odlična metoda za ispravljanje određenih mana, nedostataka i zaostajanja u razvoju. Jedan od najmlađih psihološke metode je psihoterapija igrom.

Šta je igračka?

Igra i igračka, prema naučnicima, najvažnije su komponente svake kulture. Kao što je kultura, takve su i igračke. Igračka je kulturno oruđe kroz koje se stanje moderne kulture (civilizacije) prenosi u posebnom „presavijenom obliku“, smjer kretanja: prema životu ili smrti, prosperitetu ili degradaciji, međusobnom razumijevanju ili otuđenju. Uz pomoć igračke na dijete se prenosi sama suština ljudskih odnosa i složeni svjetski poredak.

Igra i igračka su specifičan masovni medij, jer bilježe glavne tendencije utjecaja na svijest i ponašanje čovjeka, metode i sredstva njegovog odgoja. Mediji su izgrađeni na principima igre (šta su moderne novine sa bezbroj skenera, ukrštenih reči i lančanih reči? Koliko igrica ima na TV-u!), a igre su zasnovane na principima medija.

Igračka je isti medij za dijete kao novine ili internet za odraslu osobu. ... Zapitajte se: koje informacije nosi?

Toy je nacionalni agent za informacijsku sigurnost. Na primjer, lutke mogu biti politički subjekt ili, kako se ponekad kaže, politička figura. Zvuči smešno. Međutim, ako se sjetite TV emisije "Lutke" sa likovima sličnim našim političarima (analozi ovoj emisiji postoje u mnogim zemljama), ozbiljno ćete razmisliti. Nedavno je izbio skandal u Sjedinjenim Državama: majstor je napravio lutku u obliku teroriste Bin Ladena, koja se žustro prodavala u trgovinama. Mladi Amerikanci obožavali su novu zlu igračku. Tada je - "za ravnotežu" - napravljena lutka-heroj sa obilježjima predsjednika Busha. Posao se pokazao profitabilnim - lutke su bukvalno nestale s polica. A onda je lutkar dobio poziv iz Bijele kuće i nakon oštrog ukora optužen je za antipatriotizam i podrivanje nacionalne sigurnosti Sjedinjenih Država. Ipak, uspio je uvjeriti da igračke formiraju adekvatan stav mladih Amerikanaca prema predsjedniku i mogu pozitivno utjecati na buduću izbornu kampanju.

Igračka je duhovna slika idealan život, idealni svijet, je arhetip ideja o dobru – istinskom ili imaginarnom. Prava igračka potvrđuje dobro i unaprijed određuje razliku između dobra i zla. Na primjer, lopta simbolizira savršen oblik lopte - Sunce ili Zemlju. Piramida je hijerarhijski svjetski poredak. Obratite pažnju: na oltarskoj pregradi u hramovima anđeli su prikazani u punom rastu sa lepršavim vrpcama u kosi, kao da su upravo sišli s neba, a još se čuje šuštanje njihovih krila, a u rukama drže prozirni sfera (slika savršenstva i harmonije), slična dječjoj lopti ili mjehuriću od sapunice duge.

Igračka je oduvijek, između ostalog, obavljala i psihoterapeutsku funkciju – pomagala je djetetu da savlada vlastite želje i strahove. Strah od mraka, na primjer, može se pobijediti drvenim mačem, oružjem za njegovo savladavanje. Ponekad dijete i samo pronađe "igračke" - predmete-funkcionere koji zadovoljavaju određene, često nesvjesne njegove potrebe. Pojedina šljunka, kamenčić, školjka, karanfil, krpa, ptičje pero itd. obdareni su posebnim svojstvima, osjećajima i značenjima. Ovo „đubre“ često zateknemo kada pokušavamo da sredimo dečiji kutak ili izvrćemo džepove dečije odeće pre pranja. I svaki put se suočavamo s protestima i zahtjevima djeteta da ih ne bacamo. Vrijedi razmisliti: možda je kamenčić bolji od transformatora ili školjka od čudovišta? Upamtite: igračka nije samo dodatak igri, već i sredstvo učenja, zabave, pa čak i liječenja. Jesu li moderne igračke takve?

Šta je moderna igračka?

Jedno od glavnih sredstava duhovnog i moralnog obrazovanja je stvaranje takvog obrazovnog okruženja koje vam omogućava da izgradite hijerarhiju moralnih vrijednosti i osigurate puni život djeteta. Najvažniji dio obrazovnog okruženja su igra i igračke.

Savremene devojčice i dečaci, baš oni kojima je igra vitalna neophodnost i uslov razvoja, zapravo „oduče“ da se konstruktivno igraju. Ovo zabrinjava psihologe i edukatore širom svijeta. Šta biste rekli da ptice prestanu da pevaju, zečevi skaču, a leptiri lete? Sama kvaliteta, sama suština dječje igre se promijenila: postala je tužna, agresivna, individualistička. Viševjekovni lanac prenošenja igre igre sa jedne generacije djece na drugu prekinut je. I to je dovelo do krize u kulturi igara. Početkom 70-ih novine su bile pune naslova: "Gdje idu dječje igre?", "Ko će pomoći igrački?" itd. Ali, prema čuvenom učitelju V.M. Grigorijev, kolekcionar, organizator i „restaurator“ narodne igre, počeli su da igraju ne manje, već gore: „... kvalitet igara rapidno opada. Sve primitivnije forme igre- šale, šale, zabava, već na posljednjoj ivici igre i sve više prelaze u nestašluke, pa čak i huliganstvo: zabava s vatrom, eksplozijama, okrutnost prema životinjama, besmisleno uništavanje itd. Neophodno je sačuvati i oživjeti tradicionalne narodne igre – genetski fond kulture igre svakog naroda”.

Kao odgovor na pitanje "Šta voliš da igraš?" većina djece (od 4 do 6 godina) naziva igre na otvorenom – tagovanje i skrivanje, ali samo nekolicina je mogla formulirati pravila igre, njeno semantičko jezgro, 5% se uopće nije moglo sjetiti nijedne igre, 4% je navelo kompjuterske igrice, četvrtina djece nazvala je igračke (automobili, transformatori, Barbie lutke) kojima su samo manipulisali. Igra je lišena svoje usklađenosti i korelacije sa imidžom idealne odrasle osobe.

Nažalost, grupne igre su potpuno nestale - "vazduh" dječjeg života starijih generacija. Gdje su kozaci-razbojnici, bojari, slijepci, kolobari i druge dječje radosti? Svi oni, zajedno sa brojalicama, napjevima, pjesmama i drugim oblicima dječjeg folklora – najvećeg bogatstva naše kulture – vekovima se čuvaju u dječijoj supkulturi, prenose se od usta do usta.

Mnogi psiholozi su pokušali odgovoriti na glavno pitanje: zašto bi se dijete igralo? Pojavili su se brojni naučni koncepti igre, uključujući i psihološke. Međutim, sama suština, "tajna" igre nikada nije otkrivena.

Moderno dijete živi u svijetu koji je na prvi pogled mnogo svjetliji i raznovrsniji od njegovog vršnjaka prije dvije stotine, sto pa i trideset godina. Pogledajmo oko sebe: svijetle korice knjiga, časopisa i udžbenika u školi, plakati u boji na ulici, a kod kuće - markeri i olovke, šarena odjeća i, naravno, raznolikost igračaka, ponekad najnezamislivijih boja i oblika. O TV ekranu, o kompjuterskom monitoru - sa njihovom bujom boja, neprirodnim uglovima i grafičkim rješenjima, da i ne govorim. Svi mi i naša djeca živimo u svijetu ispunjenom raznim i ... kratkotrajnim stvarima: posuđem za jednokratnu upotrebu, posteljinom, odjećom itd. A igračke se kupuju, kako reče jedan otac petoro djece (!) djece, koferi i mjesec dana kasnije koferi bačeni. Boje, oblici se mijenjaju, slike, objekti, lica bljeskaju. A dječja psiha se ne snalazi - percepcija boje i zvuka, mirisa i dodira, ideja o dobru i zlu, dobru i zlu su deformisana.

Senzorna agresija djetetove okoline narušava stabilnost i stabilnost svijeta, tj. lišava malog čovjeka povjerenja da je svijet jak, pouzdan i stoga siguran. Dovodi se u pitanje predvidljivost svijeta koja je neophodna da bi se dijete adekvatno socijaliziralo, kontrolisalo vlastito ponašanje.

Pojava nove igračke ponekad ne samo da odražava već postojeći nivo tehničke opremljenosti, već u određenoj mjeri može doprinijeti i rađanju nove tehnologije. Tako je krajem 19. stoljeća ideja svijeta izražena u širokoj upotrebi optičkih igračaka (dvogledi, teleskopi, mikroskopi itd.), što je, vjeruje se, na određeni način pripremilo izum. kinematografije.

Serijska igračka, s kojom se, nažalost, moderno dijete najčešće bavi, u suštini je anti-igračka: sadrži ideju posjedovanja, a ne radosnog shvaćanja svijeta; formira tendenciju da se zameni razvojna igra i istinska kreativnost. Masovna produkcija psuje individualne emocionalne odnose sa igračkom kao sa "drugim ja". Vanjska atraktivnost proizvoda-igračke postaje važnija od igrive upotrebe, dakle - novi oblici, materijali koji nisu karakteristični za tradicionalnu igračku. Današnje dječje igračke kao dio savremene masovne kulture doprinose stvaranju vrlo sumorne i bezradosne slike svijeta od strane djeteta, o čemu svjedoče dječiji crteži.

Serijska igračka po svom duhu suprotstavljena je kreativnoj (razvojnoj) igrački, igrački koja doprinosi razvoju djetetovog stvaralačkog potencijala i njegovom ličnom i moralno-duhovnom rastu, koja ne zahtijeva jednoznačan način rukovanja, već na naprotiv, izaziva razne strategije ponašanja. To su sve takozvane arhetipske igračke – konstruktivne, neodređene, multifunkcionalne: lopta, obruč, štap, itd. U suštini, kreativna igračka ima svoje korijene u narodnoj igrački.

Kao kompenzaciju za "podigravanje" u vlastitom djetinjstvu, odrasli razvijaju način da bilo koju stvar - bez obzira na njenu primjenu - procijene kao zabavu, neautentičnost, igračku.

Odrasli i igra. Igranje pred našim očima postaje ne samo privremena zabava, već i način života za milione odraslih. Jednog naučnika su pitali: "Šta ćete učiniti ako počne smak svijeta?" On je odgovorio: "Igraj." Da, da, ne plači, ne štedi, ne štedi, ne moli se, već igraj?! Ovo svedoči o velikom značaju igre u životu savremenog čoveka. Možda preveliki kada je odrasla osoba u pitanju.

Savremeni odrasli s entuzijazmom igraju dječje igre. Prije nekoliko godina prikazan je američki film Big o fantastičnoj priči o dječaku koji se pretvorio u odraslog čovjeka koji je napravio vrtoglavu karijeru u proizvodnji ... igračaka, budući da niko bolje od njega nije poznavao dječje potrošačko tržište. Ponekad mi se čini da ova priča i nije tako fantastična, a transformisani odrasli neodgovorno rade svoje šale u različitim oblastimaživot, kao da menja mesto sa decom.

Igračka je korisna i štetna. Nažalost, dobro kupljena igračka je ona koju odrasli vole. Ali često je najmanje pogodan za djecu. U mnogim današnjim igračkama jedino što je djetinjasto je to što su male. Šta treba da bude igračka za dete? Izvor radosti, motiv za igru. Trebalo bi stvoriti uslove za razvoj, ostavljajući mogućnost za samostalno stvaralaštvo. Za razliku od toga, moderne igračke, najčešće rađene po zapadnim uzorima, ne ostavljaju prostora za "nagađanje zapleta". Dijete okruženo plastičnim barbikama, kiborzima, transformatorima je osoba nabijena energijama zapadnog društva. Ako je dijete od djetinjstva okruženo predstavnicima zlih duhova, tada će u njemu, možda zauvijek, atrofirati sposobnost vjerovanja, suosjećanja, suosjećanja, milosrđa. Kao odrasla osoba, on će biti programiran da služi onima čije je plastične likove dao prve trenutke igre u svom životu, uz čiju se pomoć odvijala spoznaja svijeta.
Igračka je sposobna da rađa čudovišta u duši male osobe. Nažalost, sa ovim se sve češće susreću ne samo psiholozi, već i dječji psihijatri i ljekari. Imaju sve više poslova. Evo jednog primjera.

Na pregled kod psihologa došla je baka šestogodišnje unuke: djevojčica slabo spava, noću skače, često plače, boji se da uđe tamna soba... Ispostavilo se da je supermoderna majka svojoj ćerki kupila crnu s rogovima i repom, prilično, kako je sada moderno reći, "kul" čudovište. U početku je djevojka bila oduševljena i igrala se s njim. Ali onda su počele sve te neurotične manifestacije, a sama djevojčica se požalila baki da je "đavo gleda" i postajala sve nemirnija. Mudra baka i njena unuka uzele su igračku i, u šetnji parkom, podmetnuvši neku vrstu vatre, spalile su čudovište, a posmrtne ostatke zakopali ispod drveta. Djevojčica se smirila, neurotične manifestacije su nestale. Međutim, priča nije završila, jer je majka, saznavši za incident, optužila baku za mračnjaštvo i udaljila kćer od odgoja. Nikakve svađe nisu uticale na moju majku, došlo je do porodičnog sukoba, baka se u suzama obratila psihologu za pomoć. Kako razumljivo objasniti današnjoj nevjerničkoj majci kakvoj duhovnoj opasnosti (iskušenju) izlaže svom jedinom djetetu?

Korisna igračka postavlja sebi plemenit obrazovni zadatak - podučava dobroti i ljepoti, mudrosti i suosjećanju.
Naša djeca se rijetko igraju igračkama domaće proizvodnje. Psiholozi složno tvrde da odrasta generacija, odgajana na igračkama koje nemaju nikakve veze sa ruskom stvarnošću. Igračke stranih proizvođača zauzimaju najbolje police u trgovinama. Uvode dijete u kulturu drugog naroda, "reprogramiraju" rusku dušu na svoj način. Početkom 20. stoljeća, slika pobjedničkog ruskog ratnika bila je popularna tema igračke. Danas je na policama prodavnica teško pronaći igračke koje potiču razvoj vojno-patriotske svijesti. Možda je vrijedno prisjetiti se priče o ruskom ratniku, knezu Svjatoslavu, koji u dvije godine nikada nije ispustio drveni mač. Možda zato neki psiholozi i pedagozi koje sponzorišu američki "centri za obrazovanje dece" traže da se zabrani prodaja bilo kakvih "militarističkih" igračaka u Rusiji, tvrdeći da te igračke stimulišu nasilje i agresiju...

Sada je u prodaji veliki broj mekih igračaka koje su sišle sa TV ekrana i "promovirane" dječijim televizijskim serijama: Pokemoni, čudovišta itd. Ovi likovi, koje su izmislili lukavi Englezi, Japanci, Američki psiholozi donose ogromne prihode programerima.

Teenage Mutant Ninja Turtles, Transformers Robots, Batman, Spider-Man - ove igračke doprinose akumulaciji agresivnih fantazija djeteta, koje se često ostvaruju u životu u odnosu na slabije - životinje ili malu djecu. Sedmogodišnji dječak - zaljubljenik u takve igračke - hvatao je kokoške i mučio ih pred četvero-petogodišnjom djecom, uprkos njihovim suzama i molbama. Pre toga je mnogo puta gledao trake sa dečijim "horor filmovima", a omiljena igračka mu je bio pauk.

Postoji dobro poznata psihološka tehnika - "nepostojeća životinja": odrasloj osobi ili djetetu se nudi da nacrta životinju koja ne postoji na svijetu, da joj da ime (ime) i kaže joj gdje živi, ​​šta voli da radi, šta jede itd. Po prirodi crteža i priče, specijalista može odrediti nivo sposobnosti osobe, prirodu odnosa sa spoljnim svetom, osobine poput otvorenosti ili anksioznosti, odzivnosti ili agresivnost itd. To je to. Pokémone je očigledno izmislila osoba koja je upoznata sa ovom tehnikom, ali on je sam izuzetno agresivan i anksiozan. Procijenite sami. Poké-mon znači džepno čudovište. Takvo stvorenje ne može imati tačne analoge u živoj prirodi, ne liči ni na jedno od poznatih živih bića. Na primjer, običan zeko nije Pokemon, ali jarko žuti zeko sposoban za strujni udar, poput električnog zraka, već se zove Pikachu Pokemon. Maksimalni apsurd, neprirodnost, lukavstvo i agresivnost svojstveni su svim Pokémonima.

Emisija u Japanu prije nekoliko godina crtanog filma o Pokemonu uzrokovala je da više od 600 djece ima različite mentalne i somatske poremećaje, od kojih su mnoga hospitalizirana sa simptomima epileptičkih napada (epilepsije). Crtić je uklonjen iz emisije, prerađen i ... prodan u Rusiju. Naša djeca su se zaljubila u Pokemone i nose ih na svojoj odjeći, jedu ih u obliku slatkiša, čitaju o njima u knjigama i, što je najvažnije, zahtijevaju od roditelja da kupe takve igračke. I srećni su, ne razmišljajući o posledicama ulaska njihovog deteta u komunikaciju sa "oštro negativnim informacionim poljem", kako kažu naučnici.

Prikazivanje animirane serije "Pokemon" na Prvom kanalu je prekinuto, ali se potrošnja proizvoda iz tih razloga nastavlja. Gotovo polovina dječaka i djevojčica širom svijeta ludi su za Pokémonima, a prodaja Pokémon robe širom svijeta je karte za igranje, video igrice, bojanke, slatkiši, itd. - procjenjuju se na 6 milijardi dolara. Slučajevi krađe ovih "blaga" iz portfelja i svađe oko njih nisu neuobičajeni, stoga je u nizu moskovskih škola uvedena "zabrana Pokemona".

TO kategorije čudovišta mogu se pripisati sve vrste igračaka za transformaciju: čovjek-mašina, čovjek-čudovište, čovjek-robot. Kakva osećanja ove igračke izazivaju kod bebe? Tako se pomoću ružne igračke cinično iskorištava potreba djeteta za magijom i bajkom! Čini se da su odrasli zaboravili da igračka, kao što smo rekli na početku, nije samo zabava. Ona polaže u djetetovu dušu početne pojmove dobra i zla. I opasno je ako se to dogodi u igri s negativnim igračkom herojem, a ta opasnost je direktno proporcionalna agresivnosti lika.

Šta fali čudovištima - jesu li to samo igračke?

Svaka radnja koju igra dijete može se reproducirati u stvarnosti. Ako je dijete u igri u stanju da se ponaša humano, milosrdno, brižno, onda ima određeni primjer kako se to radi. I obrnuto, ako je dijete u igri natjerano da bude agresivno, grubo, okrutno, to će se nužno reproducirati jednog dana u datoj situaciji. Igračka programira ponašanje djeteta. I važno je razumjeti kako igračka djeluje i kakav program nosi u sebi. Pošto postoji dobro i zlo, idealno i antiidealno, igračka, kao što smo mogli vidjeti, može biti i anti-igračka.

Na kraju krajeva, dječaku ili djevojčici nećete dati radioaktivnu jabuku, napunjen pištolj ili drogu... Monster igračke su iste. Demonska igračka je prevodilac duhovne destrukcije: opsesije (mentalne bolesti), neuroze, suicidalnih sklonosti (samoubistva) itd.

U tradicionalnoj narodnoj igrački leži nevina ljubav odraslog prema djetetu, priznanje njegovog prava na poseban prostor za igru. Moderne industrijske igračke često formiraju i fiksiraju u čovjeku (a prije svega u djetetu) takva osobna svojstva kao što su opuštenost volje, ravnodušnost osjećaja, nezainteresiranost za um, konzumerizam.

U prodavnici igračaka. Mi, odrasli, izmišljamo, a potom i nabavljamo igračke za djecu, na osnovu svojih potreba, vlastitih – ponekad neostvarenih – ovisnosti.

Ovdje se nalazi glavna dječja radnja u zemlji, Detsky Mir. Igračke - more. Ispostavilo se da su igračke vrlo profitabilan posao, a "industrija igara" se svake godine širi: elektronske i kompjuterske dodaju se mekim i mehaničkim. A odrasli su ozbiljno strastveni prema svojim kreacijama, kao da ih rade za sebe. Smirenog srca, nedavno, kao i prije mnogo godina, išao sam hodnicima Dječijeg svijeta po igračke.

Sjećajući se da je igračka kulturno oruđe kojim dijete shvaća ogroman i složen svijet, pridružuje se najnovijim dostignućima čovječanstva i tradicije svog naroda, unaprijed sam očekivao zadovoljstvo kupovine – koliko je stvari moralo izmisliti ljudi za poslednjih godina! Istovremeno, poznato je i da svaka igračka, pa i ona najnepretencioznija, simbolizira određene aspekte međuljudskih odnosa, u njoj se gotovo uvijek krije određeno edukativno značenje. Sa ovom merom sam otišao u odeljenja.

Evo jednog od mojih omiljenih - odjela društvenih igara: dobre stare kockice sa bajkama, mozaik, konstrukcioni set za djecu, i sve to po cijenama pristupačnim za porodice i sa vrlo skromnim sredstvima. Ove igračke su dokazale svoju zabavnu i edukativnu vrijednost mnogim generacijama djece, razvijajući inteligenciju, brzu pamet, učeći strpljenje i trenirajući fine motoričke vještine ruku. A evo i trenda vremena - društvene igre: "Pirati", "Gospodar svemira", "Osvajač" itd., koje se orijentišu na ispoljavanje individualizma, ponosa i taštine na pozadini lažne romanse sa junacima iz sveta fantazije - vanzemaljci, fosilna čudovišta, čudovišta; “12 stolica” i druge igre o poslu, novcu, tržištu, nekretninama, bankama itd., u kojima se podstiče strast za profitom, gaje obmana i prevara. Postoji i igrica koja se zove "Beauty Contest" - vodič za devojčice kako da se pripreme za ovakvo takmičenje, tj. kako bolje pokazati svoje tijelo, o outfitima, kozmetici, borbi protiv izazovnih rivala. Da li mame kupuju ove igrice? Prema recenzijama prodavaca, vrlo su voljni.

Prednost društvenih igara je što pružaju zajedničke aktivnosti, što znači da djetetu daju priliku da pozitivno komunicira sa vršnjacima. Mislim da se ovo ne odnosi na društvene igre koje sam vidio. Pa, idem do lutaka.

Ispostavilo se da lutke mogu biti ne samo za djevojčice, već i za dječake. Umjesto minijaturnih vojnika, tu je veliki Batman (šišmiš iz američkog crtanog filma) u različitim obličjima, ponekad uparen sa svojim zvjerskim neprijateljem, očigledno zbog organizacije i utjelovljenja borbi djeteta. Na otvorenoj vitrini su američki profesionalni supermeni (penjač, ​​pilot i... ubica sa raznim oružjem – od noža i pištolja do lasera). Nedavno se u jednom od TV programa pojavio mladi tata, koji će svog sina orijentisati na visoko plaćenu profesiju ubice (?). Ova igračka je vjerovatno vizualna pomoć za ljude poput njega. Igračka se dobro prodaje, iako je prilično skupa.

Šta je sa plišanom igračkom? Njegova najvažnija svrha je da bebi pruži nježnost. Ovu funkciju koriste psihoterapeuti i pedijatri. Kao što praksa pokazuje, pahuljasti medvjed, slatki slon ili čupavi pas mogu "izliječiti" dijete od strahova, pa čak i noćne enureze. Neke vrlo duboke potrebe malog stvorenja, i to ne samo ljudskog, oličene su u mekanoj igrački. Američki psiholozi, supruga Harlow, ispitujući bebe majmuna, otkrila je sledeće: ako se majmunu pruži mogućnost da bira između dve "surogat majke", od kojih je jedna od žice, ali sa flašicom mleka, a druga je umjetno krzno, ali bez flaše, tada uplašeno i gladno mladunče bira ... drugo, meko i ugodno, dajući mu prijeko potreban osjećaj sigurnosti. Nije ni čudo što naša mala djeca toliko vole krznene životinje.

A što se prodaje u Detsky Miru u odjelu mekih igračaka? Ispred mene su stvorenja nepoznatih vrsta i rasa, nezamislivo blistavih boja, nijedno od njih ne želim da uzmem u ruke, potez. Istina, ima i njemačkih ovčara, zadivljujućih po svom naturalizmu, - boljih od živih, ali iz nekog razloga ne želim ni njih da mazim. I cijene "grizu". Ovdje u centru hodnika na palmi sjedi ogroman crni majmun žestokog izgleda - ako uđe u dječju spavaću sobu, onda su mu noćni strahovi i neuroza zagarantovani!

I na kraju, čitav štand crnog Mefistofela (!) Sa natpisom "Đavo" (usput, jedna od najjeftinijih igračaka). Koja su razmatranja odrasli vodili prilikom dizajniranja, proizvodnje i prodaje ove igračke? I da li imaju svoju djecu? Neka majka, zbunjeno stojeći na štandu, upita: "Imate li anđela?" "Ne, mi ne prodajemo anđele", odbrusila je prodavačica.

Zaključak se nameće sam od sebe: u centralnoj dječijoj radnji predstavljena je velika većina igara koje ne zadovoljavaju elementarne psihološke i pedagoške zahtjeve moralnog formiranja, intelektualni razvoj i duhovno zdravlje djeteta.

Naravno, ljudi bi mi mogli prigovoriti: zar zaista nema dobrih igračaka i igrica u cijeloj radnji? A Lego konstruktori? Da li su elektronske igračke san svakog dječaka?

Da, čitav veliki odjel je dodijeljen Lego dizajneru. Oglašava se na televiziji: to su svijetle, šarene, ekološki prihvatljive igračke, kako kažu, koje uključuju izradu raznih tema-slika. Ali koje? "Vestern", "Potraga za blagom faraona", "Svjetske katastrofe", "Svemirski vanzemaljci", "Spiderman", "Duhovi", "Harry Potter", "Pokemoni", "Ratovi zvijezda" - ovo je skoro glavna tema...

Mnogi roditelji ne dijele moj oprezan stav prema Lego-u. „Dizajner razvija razmišljanje, trenira finu motoriku ruku“, uporno me ubeđivao mladi tata. „Moja ćerka je naučila da razlikuje boje zahvaljujući Lego-u“, ubeđivala je moja majka. Tako je! Pa ipak... Ove svijetle plastične igračke u konačnici usmjeravaju dijete prema stranim kulturnim uzorcima: vanzemaljskim pejzažima, nepoznatim, nedomaćim likovima, stranim atributima. Uz obilje primjera i uzoraka domaćih igara, bilo bi jako dobro saznati nešto o američkim Indijancima ili blagom egipatskih faraona. Ali ponekad djeca ne vide ništa što otkriva ljepotu njihove rodne zemlje, uči ih da poštuju dobre junake ruskih bajki ...

Zašto je Barbie lutka anti-igračka?

Gotovo pedesetogodišnji novinar (ne neki omladinski reformator!) napisao je ogorčeni protestni članak u centralnim novinama kao odgovor na osudu javnosti i Ministarstva obrazovanja Barbie lutke kao korumpirane i neestetske igračke. Podižući javno mnijenje i pripremajući ga da prihvati “nove vrijednosti” i “zdrave stilove života”, pita: “Šta je, zapravo, loše u seksualnosti? Seksualnost nastaje upravo u djetinjstvu... Barbie se ne možete bojati. Prije ili kasnije, dijete uči o ljudskoj prirodi, a ako se to dogodi kod kuće, dok se igra Barbie, kada su mu roditelji u blizini, to je samo dobro.”

Dozvolite da se ja, dječji psiholog, mama i baka, ne slažu. Prvo, naravno, nema ništa loše u zdravoj seksualnosti, pogotovo ako je zasnovana na ljubavi. Drugo, rod u svijesti djeteta prvenstveno ima socijalne i psihološke karakteristike. Treće, formiranje "zdrave seksualnosti" kod djece mlađe od 16 godina naziva se korupcijom, uključujući i intelektualnu, krivično je i zakonom kažnjivo. Roditelji vrlo rano ubiru prednosti liberalnog pristupa seksualnom obrazovanju.

Moderne Barbike, s različitim imenima, vrlo su slične jedna drugoj. Po narudžbi, Barbikino lice može biti slično licu djevojčice, pa igračka dobiva moć drugog "ja". Zašto je ovo? Igrajući Barbie, dijete dolazi, takoreći, "za sve spremno" (sve je previše unaprijed određeno) - ovo je kvazi igračka, kako je definirao psiholog A.N. Leontyev. Dijete se nalazi u okovima stereotipa i nametanja određenog načina života i pogleda na svijet. Poznato je da proporcije Barbika izazivaju stalno nezadovoljstvo svojom figurom kod djevojčica - kompleks inferiornosti koji dovodi do neuroze.

Četiri godine su godine kada dete harmonično ovladava svojim telom. Igračke treba da pruže priliku za dinamiku, ples (muzičke kutije, loptice, loptice, trake na štapićima, itd.). Kod djevojčica ovog uzrasta instinkt majčinstva je jak, on pronalazi svoje oličenje u igri s lutkom. Stoga je u ovoj dobi bolje ne kupiti Barbie. Uostalom, Barbie je pseudoidealan model žene, seksualni simbol potrošačkog društva, monstruozna duhovna zamjena arhetipa Majke. Možete je obući, svući, nabaviti sve nove stvari za nju. Kroz Barbie se emituje životni stil - beskrajna odjeća, zabava, mijenjanje partnera. U odnosu na ovu lutku, djevojčica će se osjećati prije kao služavka, sluga, u najboljem slučaju prijateljica, a ne majka, dadilja. Ovo nije ono malo bespomoćno stvorenje koje želite da dojite, nahranite, uspavate, izliječite, tj. da se osetim još jedan korak više, da odrastem. Lutka u ovom uzrastu treba da usmjeri pažnju djeteta ne na "ljepotu", već prvenstveno na osjećaj brige.

"Ljepotu" Barbie izmišljaju i djeci nameću odrasli; u djetetovom shvaćanju, ideja ljepote općenito se često ne poklapa s estetskim pogledima odraslih.

Hajde da sumiramo neke rezultate

Moderne igre i igračke u svojoj ogromnoj većini su anti-igračke, one ne usmjeravaju djecu na pozitivne vrijednosti kulture i duhovne uzore, već usađuju želju za zlom, nasiljem, mržnjom, raskalašnošću, grabežljivošću.

Opći zaključci pregleda modernih igara i igračaka svjedoče o očiglednim transformacijama slike svijeta naše djece. U njemu su se pojavili značajni pomaci ka, prvo, merkantilizaciji dječije svijesti, izraženoj u pretjeranom odnosu prema novcu, želji da se ubuduće bavi samo biznisom i sticanju finansijske samostalnosti po svaku cijenu. Drugo, vesternizacija kao orijentacija prema zapadnim vrijednostima, iza kojih se krije kult snage, ekspanzije, agresije u kombinaciji sa romantizacijom kriminalnog života itd., uništavanjem prirode, ekološkom katastrofom itd. Upravo je ovaj trend u velikoj mjeri izazvao rast samoubistava u djetinjstvu - ne bez pomoći medija, kao i takvih specifičnih oblika kao što su igračke: transformatori, lutke ubice, društvene igre poput "Smrt civilizacije", "Rat Svjetovi“ i slični.

Još jedna karakteristična karakteristika našeg vremena je sklonost seksualizaciji dječje svijesti (aktivno formiranje ciničnog stava prema intimnoj strani života odraslih, preuranjena zaokupljenost pitanjima seksa), jedan od razloga čemu su lutke sa genitalijama.

Anti-igračka je specifično sredstvo informisanja koje promovira anti-vrijednosti. Predstavlja opasnost po život i zdravlje djece, može štetiti normalnom fizičkom, mentalnom i moralnom i duhovnom razvoju.

Anti-igračka nije samo loša igračka, tj. loše izrađena, grubo ofarbana, oštrih rubova ili sitnih detalja. Često su anti-igračke brendirani proizvodi strane ili domaće proizvodnje, izvana besprijekorno izrađeni od ekološki prihvatljivih materijala. Ali koji se mentalni procesi i lično-semantički odnosi manifestiraju u interakciji djeteta s anti-igračkom?

Ruska djeca imaju arhetipske modele percepcije stvarnosti naslijeđene od svojih predaka. Moderan izgled čovjeka-lutke, pejzaži društvenih igara, oblici boja dizajnera itd., u pravilu, ne odgovaraju ovim modelima, a ponekad im direktno proturječe. Baveći se igračkama stranog porijekla, beba, takoreći, stječe prvo iskustvo kulturne kolonizacije, suočavajući se s potrebom da se odbaci, otuđi i potčini stranom panteonu igračaka. Tako se u životu djeteta, prema naučnicima, javlja prva sociokulturna trauma, zbog koje se potom formira kompleks kulturne, nacionalne inferiornosti. Strane igračke mogu pomoći da se raskine veza između generacija tako što projicira liniju kvara između "očeva" i "djece" već u djetinjstvu.

Moderne anti-igračke, najčešće rađene po zapadnim uzorima, ne ostavljaju prostora za "spekulacije o zapletu". Dijete okruženo plastičnim barbikama, kiborzima, transformatorima je osoba nabijena energijama zapadnog društva.

Igračka sa genitalijama, navodno za adekvatnu seksualnu socijalizaciju djeteta, sposobna je pobuditi prijevremeni seksualni interes, a u kombinaciji sa zalaganjem medija i, što je najvažnije, "sugestija" odraslih, potiče seksualizaciju dječje svijesti. a zapravo je intelektualna korupcija.

Komplet vanzemaljskih igračaka predstavljen je na Međunarodnoj izložbi u Njujorku. Reklamna knjižica glasi: "Nove igračke omogućavaju djeci koja vole uzbuđenje, igračke makaze da raščupaju trbuh zelenog glasnika vanzemaljskih civilizacija i naizmjenično izvlače njegovu unutrašnjost: slezinu, želudac, jetru, itd." Zar to nije priručnik za Jacka Trbosjeka?! I ovo ispunjava djetetovu svijest!

Igračka, kao što smo mogli vidjeti, ozbiljno utiče na dječju psihu i razvoj ličnosti bebe. Uostalom, za njega je ona živa i stvarna. Poneseno igrom sa igračkom, dete se najčešće identifikuje sa njom, njenim „navikama“, izgledom, njenom skrivenom suštinom. I opasno je ako se to dogodi u igri sa negativnim igračkom herojem, ova opasnost je direktno proporcionalna negativnosti lika.

Pametna i ljubazna igračka

Ali nije sve tako loše. Imamo dobre i "pametne", tačnije, mudre igračke. Većina njih se ne prodaje u redovnim dječjim trgovinama. Izrađuju se ručno u kućnim uslovima ili u malim fabrikama koje su na granici rentabilnosti - mala serija, poluručna proizvodnja. S druge strane, možete izbjeći fabričku bezzračnost sa uobičajenim šablonom.

U prodavnicama možete pronaći likove iz našeg djetinjstva, naš omiljeni televizijski program "Laku noć, djeco!": Filia, Stepashka, Hryusha i Karkusha. Čemu uče mališane tokom večernjih susreta sa njima? Bože, pravda. Uče da se ne zavarava i ne izdaje i mnoge druge stvari. I sve je to ispričano u formi koja je razumljiva djeci. Ovi retki sada već pozitivni likovi zrače dobrotom i ljubavlju prema svakom od gledalaca, a uzvraćaju i ljubavlju. Stoga će prisustvo barem jednog od vaših omiljenih likova u dječjoj sobi unijeti još jedan djelić topline i nježnosti i podsjetiti vas na teme kojih su se dotakli. Naravno, "kreativni potencijal" ovih lutaka je mali, ali znatno premašuje negativni naboj anti-igračaka koje su zasićene modernim trgovinama.

Za stariju djecu sada možete kupiti komplete za izgradnju brodova, aviona, čamaca. Za djevojčice se prodaju prekrasni setovi za vez i šivenje haljina njihovim omiljenim lutkama, a za dječake - stolarski i bravarski alat. Uče djecu samostalnosti, marljivom radu, brizi za druge. Na primjer, tinejdžer bi (nadajmo se!) mogao biti vrlo zadovoljan da vlastitim rukama napravi namještaj za lutku svoje sestre. A svaka ručno rađena igračka je najbolja za dijete i najskuplji poklon za njegovog (njenog) dečka ili djevojku.

A tu su i igračke koje ne morate kupiti. Dovoljno je prošetati parkom i skupiti žireve, štapiće, čunjeve, kamenčiće, provjeriti mamine zalihe tkanina i traka, prikupiti razne sitnice i napraviti igračku od svega ovog improviziranog materijala. Postoji ogromno polje za maštu.

U naučnoj literaturi ima vrlo malo radova o igračkama. I one koje utiču na pedagoški i psihološki aspekti igračke, pa čak i manje. Ali, kao što smo već vidjeli, tržište je u posljednje vrijeme prepuno "štetnih", opasnih, ružnih igračaka. Na njemu se pojavilo mnogo vulgarnih, beskorisnih, dosadnih i nemoralnih igračaka. Njihov uticaj na djecu je nedvosmisleno negativan. Roditelji sve češće postavljaju pitanje: šta bi dijete trebalo kupiti? Zašto sama djeca više vole igračke za koje mislimo da su užasne?

Psiholozi i pedagozi ponovo počinju da revidiraju savremene igračke, da „čiste“ zagađeno „tržište igračaka“.

Posmatrajući dječiju igru ​​kako biste otkrili odnos djece prema igračkama, možete se usput upoznati i sa djetetovom procjenom određene igračke. Posebno bi bilo važno doći do podataka za razjašnjenje tako psihološki teškog pitanja o stvarnom utjecaju igračke: prema idejama djece u poređenju sa mišljenjima odraslih. Ovo može biti ključ za naučni program odabira igračaka. Nema sumnje da je ovaj program potreban. Na kraju krajeva, dijete većinu svog života provodi u igri.

- Već sam sve upucao. Čudovište je umorno.

- Okej, uzmi čovjeka, probaj sve izvući unutrašnje organe bez buđenja.

Čudan i jeziv dijalog, zar ne? Ko i šta može tako da priča? Samo tata i sin, okruženi modernim igračkama.

Anti-igračka: „Ujak spava, a mi ćemo mu pincetom izvaditi unutrašnje organe. Samo budite oprezni, inače će se probuditi i početi vibrirati." Ne zna se ko će vjerovatnije dijete postati nakon takve igre - doktor ili manijak...

Moderne dječje radnje su prepune jezivih igračaka, a roditelji ih zajedno sa brižnim rođacima, ne razmišljajući o posljedicama, kupuju za svoje voljene sinove, unuke, nećake...

Ali loša igračka je više od ružnog, nefunkcionalnog predmeta – jeste anti-toy formiranje iskrivljenih vrijednosti u dječijoj duši.

Anti-toy

U nizu zapadnih zemalja pitanje odgoja djece se shvaća prilično ozbiljno (kao što smo to činili u sovjetsko vrijeme), postoje ljudi koji razumiju da je dijete budući član datog društva. Na primjer, Amerika izdaje časopis New York Times sa besplatnim aplikacijama za djecu i studente. Ove aplikacije su date mladim ljudima znajući da će, kada postanu samodovoljni, ostati vjerni idealima koje je postavio New York Times. Na ovaj, ili na drugi način, čovjek se od djetinjstva navikava na određeni "format", a u budućnosti mu je teško bez njega. U slučaju časopisa, nema razloga za brigu. Barem postoje publikacije za djecu i adolescente. Sada pokušajmo zamijeniti magacin jezivim robotom s ogromnim bacačem plamena i zastrašujućim izrazom lica. Koji će "format" tada biti formiran? Bez čega dijete neće moći u budućnosti?

Pogledajte klasičnu Barbie lutku. I razmislite o tome gdje noge "rastu" od "formata" nametnutog zubima? Da, ovo je vjerojatno moda cijepljena iz djetinjstva, hronološki se sve spaja: mnogi od onih koji su igrali Barbie kao dijete, sazrevši, počeli su i sami kopirati Barbie stil. Danas su djevojčice oduševljene Bratz lutkom. Koje će vrijednosti formirati? A mehanički, recimo, zec koji peva uspavanku neprirodnim glasom? ..

Anti-igračka se prepoznaje na dva načina: ili je vrlo realistična, zbog čega ne nosi kreativni princip; ili je, naprotiv, što je moguće apstraktnija, što dovodi do gubitka osećaja za stvarnost. Ona takođe može izgledati samo zastrašujuće i odbojno.

Danas društvom dominira potrošački stav prema životu. Konzumiramo znanje da bismo napravili karijeru, trošimo odjeću da pokažemo svoj status. Proizvođači igračaka se vode istom logikom: na primjer, da bi djevojčica naučila biti lijepa, trebala bi "pojesti" plastičnu glavu (ovo nije metafora - takve "krnje" lutke zaista postoje), na kojoj ona savladat će umjetnost šminkanja. Da, takva lutka se ne može umotati, ne možete joj pjevati uspavanku ... A djevojčica će sebe doživljavati kao muški panj.

Kupovina i odabir igračaka u mnogim porodicama je direktna odgovornost oca, koji je stalno na poslu, a na praznicima razmazuje dijete poklonima. A tate su često sigurni da što je igračka sofisticiranija, to je bolja. Ali to uopće nije slučaj, takav dar neće dopustiti da se razvija fantazija. Za dijete moderna igračka - detaljna, tehnološka, ​​punjena elektronikom koliko god je to moguće - nije igra, već samo potrošnja tehnički složene igračke. Odnosno, dijete ne razvija maštu, već uči i koristi ono što igračka može. Anti-igračka sadrži ideju posjedovanja, a ne radosnog kreativnog procesa i znanja o svijetu. Masovne igračke uništavaju individualnost: Miša, Kolja i Sveta... svi se igraju u pješčaniku sa "čovjekom-paukom" - dijete nema individualni odnos s igračkom.

Zadaciikruške

Igračka, kao kulturni fenomen, polaže koncept lepote u djetetov um. Logično je da to bude prirodna, ispravna, a ne perverzna ideja. Igračka ima i estetsku funkciju; za dijete neke igračke u određenim trenucima utjelovljuju sliku savršenstva. Također, igračka polaže u dušu početne pojmove dobra i zla, daje živopisne, nezaboravne slike, a formiranje moralnih i etičkih ideja ličnosti i njen razvoj u cjelini ovisi o tome kakvi će oni biti. Kao što je Kant napisao: "Ljepota je simbol moralnog dobra."

Igračka pomaže u borbi protiv mnogih strahova ili hirova iz djetinjstva: ugodnije je zaspati s plišanim medvjedom, a savladati mrak drvenim mačem.

Igračka treba da formira moralne koncepte. Lako je ako dijete ima životinju s kojom se može dojiti na svoj način, ali ako je ovo pištolj iz kojeg mora pucati u životinju, onda će se moral formirati na potpuno drugačiji način.

Ako govorimo o individualnim zadacima određenih igračaka, onda to može biti upoznavanje sa profesijama, sa narodima, državama, upoznavanje s određenim vještinama (zabijanje eksera, na primjer) i još mnogo toga. Svaku igračku, svaki set igračaka treba pažljivo pregledati prije kupovine.

CentarigriceNSiigrashki

O tome kako odabrati pravu igračku, kakva bi trebala biti, razgovarali smo sa osnivačicom i voditeljicom Centra za igre i igračke, profesoricom Elenom Olegovnom Smirnovom. Centar proučava igračke, kako pomažu ili ometaju razvoj djeteta, na testirane igračke stavlja oznaku „preporuka psihologa“, a Centar ima svoj muzej sa dobrim i lošim igračkama.

- Bavite se dijagnostikom savremenih igračaka i čak stavite svoju oznaku kvaliteta, recite nam kako je organizovan vaš radni proces. Dolaze li vam proizvođači sami ili kupujete igračke u potrazi za predmetima za istraživanje?

- Uvek drugačije. U početku, kada smo prvi put otvorili, prije otprilike pet godina, u osnovi smo morali puno ići u kupovinu. Sada se proizvođači počinju primjenjivati. I iako nastojimo osigurati da se proizvođači savjetuju s nama u vrijeme razvoja igračke, to se, nažalost, sada ne događa.

- Dakle, ako napišete neugodnu recenziju o igrački, malo je vjerovatno da će je proizvođač ukloniti s montažne trake?

- Da, ovo se ne dešava. Ovo je preskupo za njih. Ali s druge strane, imamo priliku da zalijepimo svoju oznaku kvaliteta, što je garancija roditeljima da ova igračka neće naštetiti djetetu.

- Koji su kriterijumi za ocenjivanje igračke?

- Prvo, igračka prolazi kroz svojevrsni etički filter. Provjeravamo je na odsustvo agresivnosti, deformiteta, antihumanih i nehumanih faktora. Zatim gledamo koji razvojni potencijal igračka ima: da li razvija dijete fizički, intelektualno ili duhovno. Takođe je važno koliko je lako igrati s njim. Na kraju, provjeravamo njegove operativne mogućnosti - od kojeg je materijala, da li je udoban za držanje, igranje, ima li sitnih detalja i još mnogo toga. To bi, generalno gledano, roditeljima trebalo biti dovoljno pri odabiru igračaka.

Lijepa igračka. Drvo - najbolji materijal za igračke. Automobili su minimalistički, a izgledaju estetski ugodno.

- Šta možete reći o igračkama kao što je Shrek? Ne izgleda baš lijepo, ali da li je povezan s pozitivnim herojem kod mnoge djece? Isto je i sa "Smesharikijem" - ne izgledaju li posebno estetski?

- Teško je govoriti a da ne vidim igračke. Ne znam koji materijal, kakav izraz lica. Što se tiče "smešarika", oni su zaista prijatni i ne baš prijatni. Sada počinjemo da radimo sa njima. Ali Shrek... Ne znam, čini mi se da ne izgleda baš lijepo.

— Akakoohtreba li igračka imati izraz?

- Znate, prve igračke koje su se pojavile negde u sedamnaestom veku bile su bez lica. Ljudi su vjerovali da lutka s licem može uzeti energiju od osobe. Danas dozvoljavamo igračke sa licem, ali ono bi trebalo da bude neutralno, bez ikakvih vedrih emocija. Konkretno, ne treba dozvoliti da igračka ima ljutit ili nezadovoljan izraz lica.

- A ako dete uporno zahteva anti-igračku, šta da rade roditelji?

- Uglavnom, djecu često privlače deformiteti, ali to je loše i roditelji treba da se trude da ih izoluju od toga, usađuju dobar ukus, formiraju privrženost šarmantnim igračkama, puste ih da kroz igračku shvate šta je ljudska toplina. Ako dijete želi lošu igračku, kao dječak iz susjedstva, možete mu kupiti dobru igračku i objasniti zašto je odlična. Ispričajte priču o njoj, odnosno odmah uključite dijete u situaciju igre.

- A šta je sa lošim herojima? Dijete ne može koristiti samo pozitivne slike u igri, zar ne?

- Da, potreban je negativan heroj. I njemu se nameću isti zahtjevi. Trebalo bi samo biti jasno da je loš: to se u pravilu stvara na račun odjeće, ali nikako na račun zle grimase.

- Da li pištolji, mitraljezi i drugo, u principu, agresivno oružje mogu postati dobra igračka?

- Da, možda, ako je ovo konvencionalni pištolj, a ne realan model. Ne bi trebalo da proizvodi nikakve zvukove, ne bi trebalo da svetli. Ako je to samo oznaka oružja, zašto onda ne? Dečaci se osećaju muževno sa oružjem. Nekada su pravili dobre igračke sablje, bile su plastične, raznih boja i nikako oštre, dječaci su čak i spavali sa takvim sabljama. Današnje dječje oružje često izgleda previše prijeteće.

- I šta kasaetsyalutke, TOkakimiOnitidolsuprugebiti?

- Otvoreno, slatko, oni, opet, ne bi trebalo da govore i da prave zvukove uopšte. Što je njihovo lice manje nacrtano i što manje izražava emocije, to će dijete moći više da je obdari. Ali, naravno, mora biti jaka.

- Postoji stereotipno mišljenje da se dečaci igraju autićima, a devojčice lutkama, da li se slažete sa tim?

- Ne, apsolutno se ne slažem. I dečacima su potrebne lutke, ali to bi trebalo da budu ili lutke za dečake, ili one kod kojih nije identifikovan pol - obuci haljinu, postani devojčica, pantalone - dečak. Nažalost, na tržištu postoji veliki nedostatak takvih lutaka. A lutka je potrebna da nauči graditi odnose sa vršnjacima, lutka može postati prijatelj dječaku ili on može bolje vidjeti sebe s njom. Na kraju, mora nositi nekoga u pisaćoj mašini.

- Sada govorimo o tome da kvalitet savremenog tržišta igračaka ostavlja mnogo da se poželi, ali, ipak, u svom muzeju imate dobre eksponate. Gdje bi roditelji trebali tražiti igračke?

- Danas velike fabrike retko proizvode nešto dobro, uglavnom je to postalo prerogativ malih fabrika koje rade jako dobre stvari. Na primjer, jako volimo proizvode pogona Vesna. Dobre igračke možete potražiti na raznim izložbama i sajmovima - ovo je možda najsigurniji način.

- Pokušajte da kreirate igračke sa svojim djetetom: one ne moraju biti visoko umjetničke. U mnogim dečjim studijima danas, predškolci vajaju od gline, prave aplikacije i tako dalje, gde mogu da kreiraju igračke. Pokušajte da vozite svoje dijete u takve studije, ili to nadoknadite kod kuće.

- Dizajnerska igračka u radnji je po pravilu prilično skupa i prilično je dekorativna. Ali dizajnerska igračka se može kupiti ne samo u trgovini. Na primjer, na "Sajmu majstora" možete, ako tražite, pronaći odlične i jeftine dizajnerske igračke, koje su izložili sami autori.

- Igračke možete tražiti i koristeći druge online trgovine. Ima ih mnogo i nije ih teško pronaći. Prednost u njima je što možete odabrati igračku po proizvođaču, po godinama, a ponekad i po materijalu. Dakle, iz ogromnog kataloga uvijek možete pronaći dobru igračku prilično brzo.

“Danas je škola u prvom razredu kao institut!” ... I nije poenta samo u opterećenju koje doživljavaju prvaci. Sve škole sada moraju, kao i institut, da polože prijemne ispite (tačnije da se polažu). Za mnoge roditelje postaje pravo otkriće da njihovo dijete ne samo da nije u stanju da se nosi s elementarnim zadacima prijemnog ispita, već i razmišlja drugačije nego što ti zadaci sugeriraju. Dječji psiholozi vide korijen problema, posebno u izboru igračaka. Dopisnica Kommersant-Dengi Natalia Tyutyunenko, zajedno sa psihologom Verom Abramenkovom, naučila je prepoznati lutke i automobile koji su korisni i štetni za razvoj djeteta.

Bijelo, pahuljasto, ružno.

Dijete mog druga, adekvatnog i "naprednog" dječaka, nije položilo test u školi. Jasno je da se danas ne može ući u dobru obrazovnu instituciju bez određenih ulaganja. Ali ispostavilo se da je to potpuno uvredljivo: dijete nije moglo sastaviti figuricu čajnika izrezanu na komade. Shvatio sam da je to čajnik. Ali nisam mogao da ga prikupim. Školski psiholog je objasnio da on, kao i mnoga druga današnja djeca, razmišlja previše direktno, nema mašte. Ako je savladao algoritam radnji, onda se nosi sa zadatkom, ali korak udesno, korak lijevo od ovog algoritma je katastrofa. Roditelji su bili zbunjeni: na kraju krajeva, po općem mišljenju, opskrbili su ga edukativnim igračkama preko svake mjere.

Još jedan prijatelj, samo dječji psiholog, nedavno se frustrirano vratio iz dječijeg supermarketa: “Prodaju bijele krznene žabe! Isprva nisam ni razumio o kakvoj se životinji radi, ali na cjeniku piše: „Mekana igračka„ Žaba “za mališane." ! Kakva se ideja o svijetu oko vas formira?"

Bez sumnje, danas ima mnogo dobrih igračaka, ali čak i osoba koja je daleko od psihologije i pedagogije od nekih se nagomilava.

Škola početnika manijaka.

Komplet vanzemaljskih igračaka predstavljen je na međunarodnoj izložbi u New Yorku. Reklamna brošura glasi: "Nove igračke omogućavaju djeci koja vole uzbuđenje, igračke makaze da razbiju trbuh glasniku vanzemaljskih civilizacija i naizmjenično izvlače njegovu unutrašnjost: slezinu, želudac, jetru, itd."

Stilistiku ćemo ostaviti na savjesti proizvođača, ali, oprostite na tautologiji, unutrašnji sadržaj ne može a da ne izazove živo zanimanje psihijatra. Samo neka vrsta priručnika za mladog Čikatila.

Nastavnici smatraju da je potrebno proučavati anatomiju živih bića u školi, pod vodstvom nastavnika i to tek u određenom uzrastu, kada je djetetova psiha spremna da primi takve informacije.

Sljedeći primjer uključuje ludo skupu lutku za bebe. Ova lutka reaguje na kretanje živog bića i počinje da plače, zahtevajući da je "nahrani", "napoji", "ljulja". Neka vrsta humanoidnog Tamagotchija, čija je šteta već više puta spomenuta.

Naravno, ideja je jasna: mi obrazujemo buduca majka... Ali roditelji koji su kupili ovu lutku za svoju petogodišnju ćerku, nakon nekog vremena bili su primorani da je uzmu iz vrtića: čim se njihova ćerka pomerila u snu, lutka je počela da "plače", a polu- usnulo dijete je bilo željno "ljuljanja bebe". Rezultat je neuroza. I dijete i roditelji.

Šta danas prodaju u prodavnicama igračaka? Dugogodišnji dopisnik "Novaca" iz detinjstva i Vera Abramenkova, doktor psihologije, zamenica predsednika FES-a pri Ministarstvu prosvete, otišli su u jednu od običnih prodavnica za decu da izvrše blitz-ispitivanje korisnosti njenog asortimana, beskorisnosti ili potencijalne štete. Nismo vidjeli dizajnere, kao ni mozaike, kocke, alfabet itd. Ali ništa manje od trećine sobe zauzimali su "pobjednici vampira", svakakvi ratnici, "borci sa duhovima", pomno pogledavši koje , dopisnik se povukao na stalak sa medvjedićima. Nervni sistem se mora zaštititi, ne daj Bože, sanjaće noću.

Neprirodna selekcija.

Svaki roditelj je siguran da zna šta je njegovom djetetu potrebno. Koji su kriterijumi za odabir i kupovinu igračaka? Malo istraživanje javnog mnjenja pokazalo je da se vodimo bilo čim - cijenom, djetetovom željom, vlastitim sklonostima, ali ne i razmatranjem didaktičke korisnosti. Zašto gubiti vrijeme na sitnice, ako imamo potrebnu količinu, a dijete mu je zujalo na sve uši, a Petya, Katya, Sasha iz njegove grupe to već dugo imaju? Kupite hitno!

Jedan od najmoćnijih motiva za kupovinu igračke je „dete to želi“. Ili - "Obećao sam mu ako četvrtinu završi sa peticama (neće se više boriti itd.)" Kupuje se odgovarajuća, blago rečeno, nevjerovatna igračka. A onda ćemo se pitati zašto, uz toliko različitih igračaka, nemamo čajnike!

Druga opcija je "Ja ću kupiti, samo ćuti!" ili “Nisam imao takvu igračku u djetinjstvu, neka je ima moje dijete”. Ili je možda vaša sreća što ovo niste imali? Kad sam bila mala, cijeli moj vrtić je bio ljubomoran na vlasnika dovedenog iz inostranstva i u njega procurilo predškolske ustanove veoma namrgođen na Barbi lutku. I sada, nakon godina izobilja Barbi, imamo problema sa tinejdžerkama koje su odgojene na proporcijama ove lutke. Djevojčice odrastaju i razumiju da ne odgovaraju parametrima njihovog ideala. Inače, Britanci, nakon što su se prisjetili, sada približavaju sliku britanskog analoga Barbie - lutke Cindy - izgledu umjereno uhranjene petnaestogodišnje tinejdžerice.

Prilikom nabrajanja kriterijuma za odabir igračaka nismo uzeli u obzir pedagoški pametne roditelje, kojih je, srećom, takođe mnogo. Prema dječijim psiholozima, mame i tate danas se dijele u dvije kategorije: vrlo obrazovane, proučene tone specijalne literature i katastrofalno nepismene. Ne postoji srednji put.

Tipologija.

Igračke su mekane, plastične, porcelanske, drvene, gumene, mehaničke, elektrificirane, muzičke, vodene ptice itd itd. - to svi znaju.

Ali igračke mogu biti i edukativne, edukativne, zabavne, ljekovite. Štaviše, ovim redoslijedom je, a nije općenito prihvaćeno, kada je zabava u prvom planu.

No, počnimo s ljekovitim djelovanjem igračaka. Razmotrite, na primjer, drvene oslikane tematske ploče i drvene figure, koje je nacrtao umjetnik-psiholog, iz kojih su priče položene na ploče. Nesvjesno, svako dijete uz njihovu pomoć širi svoj unutrašnji problem. U zemljotresu je stradala cijela porodica jednog dječaka. Prvo je postavio blokadu bez izlaza, a u trećoj ili četvrtoj sesiji rada sa psihologom se pojavio ovaj izlaz. Odnosno, dijete je za sebe odradilo najproblematičniju situaciju, prenijelo iz unutrašnjeg u eksterno i odlučilo u igri.

Šta je dobro za Amerikanca - da li je smrt za Rusa?

Danas se u Rusiji oko 250 preduzeća bavi proizvodnjom igračaka, ponekad čak ni profila "igračke" (sve do Sankt Peterburške fabrike preciznih alatnih mašina). Ali strani proizvođači prednjače na tržištu razvojnih igračaka. Među djecom su traženi kompleti za sastavljanje Spidermana. A kako bi opstale, edukativne trgovine igračaka rade s ovim proizvodima.

Vera Abramenkova: Neko je izračunao da su Teletubiji davali 2 milijarde dolara profita godišnje od prodaje proizvoda sa svojim slikama (igračke, časopisi, slatkiši, itd.). U Rusiji je obim takve prodaje oko 100 miliona dolara godišnje. Svi znaju da je televizijska serija prikazana prva. Nakon gledanja serije, dete traži (ili zahteva) da mu kupi lika igračku, peškir, sladoled sa njegovim slikama... Naredna dečija serija snima se ovim novcem. Ali ovdje, niko ne želi razmišljati o tome zašto su isti Pokemoni zabranjeni u brojnim evropskim zemljama?

Danas najveći broj ispravan "razvojni" može se naći u mrežama specijalizovanih prodavnica "Mali genije", "Pametno dete", "Pametne igre". Prema riječima zaposlenih u ovim trgovinama, ruski proizvođači su najjači u proizvodnji proizvoda od drveta i, u manjoj mjeri, plastičnih proizvoda. Istovremeno, ruski proizvodi prevladavaju u starosnoj kategoriji od dvije do pet godina (60 - 70% igračaka). U kategorijama do dvije i nakon pet godina udio domaćih igračaka je u najboljem slučaju 30%.

Natalija Timošina, administrator jedne od radnji trgovinske mreže „Mali genij“: Među inostranim zbivanjima ima suludo zanimljivih, ali se po pravilu ne reklamiraju na TV-u. Shodno tome, nisu na policama običnih prodavnica igračaka. A ako ima, onda leže u najdaljem uglu, jer ih se ne pita. Pošto se ne pitaju, ne isporučuju se. Krug je završen. Osim toga, ako roditelj odluči kupiti ruski mozaik ili piramidu, morat će ga potražiti. U isto vrijeme, domaće igračke, bez popuštanja u kvaliteti, omogućavaju uštedu novca. Na primjer, strani mozaik košta 300-1000 rubalja, dok ruski mozaik košta 150-400 rubalja. U isto vrijeme, naša pruža nove mogućnosti za kreativnost - različite boje i teren za igru.

Ruski dizajneri su posebna tema. Prema riječima Natalije Timoshine, danas ih ima puno, razvoji su ponekad estetski ugodniji i korisniji od onih stranih kolega, ali su gotovo nepoznati. Indikativan je slučaj sa igrom "Master-ball" izmišljenom u Rusiji. Ideja o polukonstruktoru-polu-mozaiku svidjela se stranom proizvođaču i on ju je otkupio. (Štaviše, na ambalaži se nalaze odgovarajući detalji ovog stranog proizvođača, a na umetku su, kao i ranije, Rusi navedeni kao pronalazači i proizvođači. Ovo je takav incident.)

Odnos prema edukativnoj igrački kod nas je dvosmislen. Neki od "zapadnjačkih" psihologa smatraju da, u principu, djetetu treba sve dozvoliti. Ako je igračka zaista "pogrešna", on će je intuitivno odbaciti. Prema ovoj logici, većina majki koje kontrolišu izbor djeteta sigurno se evidentiraju kao neurotične. Drugi pristup je konzervativniji. Tvrdi se da dijete mora biti zaštićeno od negativnih učinaka određenih proizvoda. Inače, možete razviti nešto potpuno drugačije od onoga što biste željeli.

A pristalice waldorfske pedagogije, koja je danas moderna u Rusiji (zagovarajući maksimalno druženje prema prirodi djeteta), kažu da igračke napravljene od prirodnih materijala: drveta, vune, slame itd., donose najveću korist djetetu. .

Daju najveći prostor mašti, nisu štetni po zdravlje i približavaju vas prirodi. Ali još uvijek se ne isplati potpuno lišiti dijete modernih popularnih igara.

Psiholozi-praktičari pozivaju da se pridržavaju zlatne sredine: igračke bi trebale biti drugačije. Dijete je u društvu, komunicira sa djecom koja su kupila lutke, automobile itd.

Ako se ograničite na domaće proizvode, dijete će se osjećati nelagodno. Osim toga, nije tako loše ako u njegovom arsenalu ima jedan ili dva negativna heroja, na koje može prskati negativ. Ali previše se zanositi takvim igračkama također nije slučaj.

Razmislite sami, odlučite sami.

Glavna stvar pri odabiru igračke je samo razmišljati o tome šta je i koje kvalitete može formirati. I pridržavati se određenih kriterija. U slučaju bijele pahuljaste žabe dva su prekršena: medicinska i psihološka. Imati na umu sve zahtjeve je, naravno, teško, ali se moraju uzeti u obzir barem oni najvažniji.

Sa medicinskim i ekološkim kriterijumom sve je jasno. Bitan je i pedagoški aspekt, odnosno šta će ova igračka naučiti i šta će razviti. Na primjer, dizajner formira upornost, prostorno razmišljanje je divno.

Dete nije u stanju da neemotivno percipira igračku, a zahtev psihologije je da te emocije budu pozitivne. Ima dovoljno provokacija agresivnosti.

A estetski zahtjev je usklađenost igračke s idejom ljepote. Igračka za dijete je određeni ideal, slika koja je ugrađena u podsvijest. Bilo bi dobro da su ove slike prikladne.

Svaka igračka bez uključivanja roditelja u igru ​​gubi značajan dio svoje atraktivnosti. Veoma je važno da pokazujete i podučavate. Inače - isti prašnjavi kutak u dječjoj sobi. I još nešto: ne bi trebalo biti mnogo igračaka. Čak i ako je vrtić zatrpan naslaganim slonovima, prugama, lutkama, dijete će vas uvjeriti da se nema čime igrati. I želi novu prugu (lutka, slon, konstruktor).

Svetlana Nemcova, školski psiholog: neke dosadne, stare igračke mogu i treba s vremena na vreme sakriti od deteta kako bi ono zaboravilo na njih. A kada ih ponovo izvadite, on će ih doživeti kao nove, igračke će ponovo "raditi".

A osim toga, veliki broj predmeta ispred njegovih očiju onemogućava djetetu da se koncentriše - ono zgrabi jednu ili drugu stvar, tako je teško igrati se.

Inače, u prodavnici koju smo pregledali bilo je svega nekoliko vrijednih igračaka. Bubanj, setovi za vez, par društvenih igara, neke plišane životinje i jedna lutka.

Edukativne igre.

(većina popularne igračke prema zaposlenima u radnji "Mali genije")

1. Nikitinove kocke - "Presavijte šablon", "Kocke za sve", "Unicub". Doprinijeti razvoju prostornog mišljenja, kreativnih i mentalnih sposobnosti djeteta, sklonosti analizi i sintezi. Od kockica spojenih zajedno, dijete se poziva da izgradi dato

geometrijski oblici (191-206 rubalja).

2. Zajcevove kocke - priručnik za učenje djeteta da čita od malih nogu (1134 rublje).

3. Veze za igre od drveta i penaste gume. Razvija finu motoriku ruku, logičko razmišljanje, pažnja, prostorno razmišljanje. Sastoji se od detalja s rupama i čipke (45-130 rubalja).

4. Okviri-umetci Montessori (Bjelorusija) - tablete i umetci različite forme i teme ("Pečurke", "Povrće", "Voće", "Leptiri", "Ribe", "Razlomci", "Abeceda", "Brojevi" itd.). Razvija fine motoričke sposobnosti, vizuelno-figurativno mišljenje; naučiti prepoznavati objekte duž konture, kretati se ravninom, krugom, sjenilom (85-207 rubalja).

5. Magnetski konstruktor "Supermak" (Italija), 1600-5000 rubalja. zavisno od broja artikala.

6. Konstruktor "Takeshi" - mekane plastične cijevi različitih dužina i boja i specijalni pričvršćivači (315 rubalja).

7. Mozaik (Rusija), 85-320 rubalja.

8. Querchetti mozaik (Italija), 195-820 rubalja.

9. Puzzle igra "Master Ball" (Rusija) - volumetrijski mozaik koji se sastoji od velikih i malih zakrivljenih trokuta i posebnih spojeva (333 rublja).

10. Konstruktor "Electronic Expert" (Rusija), 2040 rubalja.

Stavke 5-10 - igračke za razvoj fine motoričke sposobnosti, mašta, upornost, prostorno razmišljanje.

Moderne dječije radnje pretrpane su jezivim igračkama, a roditelji ih, ne razmišljajući o posljedicama, kupuju svojim voljenim sinovima, unucima, nećacima... Ali loša igračka je više od ružnog, nefunkcionalnog predmeta – ona je anti -igračka koja u dječijoj duši formira iskrivljene vrijednosti.

Moderne igračke često nemaju korelaciju sa stvarnim životnim slikama, situacijama, likovima. Proporcije lica, dijelova tijela su iskrivljene, koriste se neprirodne boje i oblici. Lutke s neproporcionalno velikim glavama, očima na pola lica, ružičastim zečićima, otrovnim zelenim medvjedima, crvenim miševima narušavaju djetetovu predstavu o stvarnoj slici svijeta. Igračka koja nema analoga u stvarnom svijetu stvara strahove kod djeteta.

Nije samo nerealan karakter likova igračaka ono što izaziva anksioznost kod mališana. Preopterećenje jarkim bojama, slikama, zvukovima također šteti dječjoj psihi. Dete oseća da je sve okolo veoma promenljivo, što znači da je krhko i nestabilno.

U vanjskom sjaju i raznolikosti lutaka, konstruktora i autića krije se još jedna opasnost: orijentacija djece ne na radosnu spoznaju svijeta kroz igru, već na posjedovanje, primanje, bogaćenje. Zajedničke igre sa rasporedom zapleta od igračaka dostupnih djeci zamjenjuju se nadmetanjem: ko ima ljepšu lutku ili „hladnijeg“ robota.

Vrste anti-igračaka i njihova šteta za dijete
[➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖]

1. Strašne igračke.

Nisu sve strašne igračke loše. Uostalom, čak i u najljubaznijim narodne priče postoje negativni likovi s kojima se dobri junaci bore i pobjeđuju. Smisao zastrašujuće igračke je naučiti dijete da savlada svoj strah. Ovaj strah treba da bude uslovljen i predvidljiv, kao i sama igračka. Na primjer, junaci ruskih bajki ili modernih crtanih filmova poznati su djetetu od djetinjstva, on zna kako se nositi s njima, poznaje njihove slabosti i karakteristike. Takva igračka treba biti uvjetna, bez nepotrebnih detalja - dijete će ih smisliti samo, prema vlastitoj mašti i mentalnoj stabilnosti.

Ali moderne zastrašujuće igračke imaju tendenciju da budu previše detaljne. Kiborzi, koji su užasna parodija na osobu, lutke s izobličenim licima, čudovišta, čiji su kreatori nacrtali i reljefne mišiće, i ožiljke, i bradavice - takva zasićenost detaljima preopterećuje bebinu psihu, iritira ga, dovodi do pojave nekontrolisani strahovi.

Drugi problem modernih igračaka i popularnih heroja je taj što njihov vanjski i unutrašnji sadržaj nemaju izraženu povezanost. Na primjer, kada se “superheroj” bori sa “superzlikovcem”, mogu se razlikovati samo po boji svoje odjeće i značke. Ili se odvratno čudovište pokaže kao ljubazno i ​​slatko stvorenje. Ovo neslaganje kod male djece uzrokuje disonantnost, briše se granica između dobra i zla, između dobra i zla.

Šteta od strašnih igračaka posebno je velika ako se dijete počne igrati "na svojoj strani", dozvoljavajući mu da nekažnjeno čini zlo u igrama. U ovom slučaju treba posvetiti više pažnje moralno obrazovanje dijete, više komunicirajte s njim, čitajte dobre dječje knjige, ograničite gledanje nasilnih filmova i televizijskih programa.

2. Previše detaljne igračke.

Detalji nisu problem samo za čudovišta, već i za većinu modernih igračaka općenito. Ranije su djeca izrađivala lutke od čarapa, s dugmadima umjesto očiju, a te su igračke bile najomiljenije - sam klinac je izmislio i zamislio detalje koji nedostaju, karakter lutke i njenu istoriju.

Ponekad je teško razlikovati moderne lutke od živih ljudi - njihova tijela, odjeća, lica s izraženim emocijama tako su pažljivo razrađeni. Nema tu šta da se "smišlja". Ako je igračka heroj popularnog crtanog filma ili knjige, onda je nemoguće smisliti priču. Često dijete, igrajući se, iznova i iznova ponavlja epizode iz crtića, ne uvodeći ništa novo. To negativno utječe na razvoj bebine fantazije i mašte.

3. Pomjeranje općeprihvaćenih vrijednosti.

Kako bi zainteresirali potrošače, proizvođači modernih igračaka proizvode najneobičnije proizvode koji se ne uklapaju u norme tradicionalnog morala. Primjeri iz stvarnog života uključuju drag queen lutku, mrtve lutke, plišane stolice i još mnogo toga. Djevojčicama je ponuđeno da se igraju sa bebi striptiz motkom, kao i sa realističnim bobbleheadom koji simulira proces sisanja grudi. Očigledno je da dijete, čija psiha još nije u potpunosti formirana, ne može adekvatno procijeniti igračke, koje ponekad šokiraju odraslu osobu.