Konsepto - sistema ng mga pananaw, isang tiyak na pag-unawa sa mga phenomena at proseso.

Ilarawan ang konsepto ng pagiging magulang - upang makilala ang mga pangunahing bahagi ng edukasyon: mga layunin, nilalaman, mga prinsipyo, pamamaraan, paraan at anyo, kundisyon.

Sa konseptong binuo ni Z.A. Malkova at L.I. Naiintindihan ni Novikova at ng isang pangkat ng mga may-akda ang pagpapalaki bilang pedagogically rational na pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng isang lumalagong tao bilang isang indibidwal at isang paksa, bilang isang tao at indibidwalidad.

Ang kanilang humanistic na sistema ng pagpapalaki ay batay sa mga sumusunod na ideya:

Personal na diskarte sa edukasyon;

Pagpapakatao interpersonal na relasyon;

Pagtitiwala sa kamalayan, pag-uugali, damdamin ng mga mag-aaral;

Aktibidad, pagkakaiba-iba at mga diskarte sa kapaligiran sa organisasyon prosesong pang-edukasyon;

Pagsang-ayon sa likas na pagpapalaki.

Ang ibang diskarte ay makikita sa konseptong binuo ng isang grupo ng mga siyentipiko na pinamumunuan ni O.S. Gazman "Konseptwal na balangkas para sa nilalaman ng mga aktibidad guro ng klase(guro ng klase) ".

Ang mga may-akda ng konseptong ito ay nagmumungkahi na iwanan ang programmatic na layunin ng edukasyon - ang pagbuo ng isang maayos, komprehensibong binuo na personalidad, dahil walang mga tunay na pagkakataon. Ang tunay na layunin, gaya ng binibigyang-diin ng mga may-akda, ay bigyan ang bawat mag-aaral ng isang pangunahing edukasyon at pangunahing kultura at, sa kanilang batayan, magbigay ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga aspeto ng personalidad kung saan mayroong mga kanais-nais na kondisyon (ang pagnanais ng indibidwal) at layunin ng mga pagkakataon ng pamilya, paaralan, komunidad, lokal na pamahalaan.

Batay sa modernong socio-pedagogical na sitwasyon, natukoy nila ang mga prayoridad na lugar ng pangunahing kultura:

Kultura ng buhay pagpapasya sa sarili;

Ang kultura relasyon sa pamilya;

Kultura ng ekonomiya at kultura ng trabaho;

Pampulitika, demokratiko at legal na kultura;

Intelektwal, moral na kultura;

Kultura ng komunikasyon;

Kultura ng ekonomiya;

Kultura ng sining;

Kultura ng palakasan.

V.P. Sinabi ni Sazonov ("Isang sistemang pedagogical batay sa mga pangangailangan ng tao") na ang landas patungo sa isang bata ay nakasalalay sa kanyang kamalayan sa sarili. Ang "pagpapalaki" ay ang espirituwal na "pagpapakain" ng mag-aaral at pagpasok sa kanya ng isang bagong antas ng relasyon sa mundo at sa kanyang sarili (mababasa ng guro ang mga motibo ng pag-uugali at hinihikayat ang mag-aaral na turuan ang kanyang sarili).

Ang pangunahing layunin ng pagpapalaki ay lumikha ng sikolohikal at pedagogical na mga kondisyon upang masiyahan pangunahing pangangailangan mag-aaral; sa malikhaing aktibidad, sa kalusugan at kaligtasan; sa kahulugan ng buhay; maging isang tao; sa self-regulation.

Sa konsepto ng E.V. Bondarevskaya "Edukasyon bilang ang muling pagkabuhay ng isang mamamayan, isang tao ng kultura at moralidad" ay tumutukoy sa mga pag-andar, mga pangunahing bahagi, mga prinsipyo ng edukasyon.

Pangunahing mga bahagi ng edukasyon ay:

Edukasyon ng isang malayang personalidad ( mataas na lebel kamalayan sa sarili, pagkamamamayan; pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili, disiplina sa sarili, katapatan, oryentasyon sa mga espirituwal na halaga ng buhay, kalayaan sa paggawa ng desisyon at responsibilidad, malayang pagpili ng nilalaman ng buhay);

Edukasyon ng isang makataong personalidad (kaawaan, kabaitan, ang kakayahang mahabag, makiramay, altruismo, pagpaparaya, kabaitan, kahinhinan, kahandaang tumulong sa malapit at malayo, nagsusumikap para sa kapayapaan, mabuting pakikipagkapwa, pag-unawa sa layunin ng buhay ng tao);

Edukasyon ng isang espirituwal na personalidad (ang pangangailangan para sa kaalaman at kaalaman sa sarili, kagandahan, pagmuni-muni, komunikasyon, paghahanap para sa kahulugan ng buhay, awtonomiya ng panloob na mundo, kabuuan);

Pagpapalaki ng malikhaing personalidad ( nabuong mga kakayahan, ang pangangailangan para sa mga aktibidad, kaalaman, kasanayan, nabuong katalinuhan, intuwisyon, pagkamalikhain);

Edukasyon ng isang praktikal na personalidad (kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa ekonomiya, pagsusumikap, pag-iimpok, kaalaman sa computer, kaalaman sa mga wika ng mundo, kaalaman sa katutubong, kaugalian sa relihiyon, malusog na pamumuhay, pisikal na kondisyon, aesthetic na lasa, mabuting asal, pagpapabuti ng tahanan, tinitiyak ang kapakanan ng pamilya);

Sa gawain ng V.A. Karakovsky "Upang Maging Tao", ang mga pangkalahatang halaga ng tao ay kinuha bilang batayan ng proseso ng edukasyon:

Ang lupa ay ang karaniwang tahanan ng sangkatauhan (tao at kalikasan).

Amang Bayan (Motherland).

Kultura.

Kapayapaan (kasunduan sa pagitan ng mga tao).

Tao.

Ang layunin ng pagpapalaki ay ang pinakamataas na pag-unlad ng indibidwal, at ang pangunahing paraan ng pagpapalaki ay dapat isaalang-alang na "makatwirang organisadong lipunan" (lipunan ng paaralan).

Ang konsepto ng edukasyon sa mga konsepto ng mga kontemporaryong guro.

O.V. Neustroeva (master's degree, guro - psychologist)

Ang pagpapalaki ay ang may layunin na pagbuo ng isang personalidad upang maihanda ito para sa pakikilahok sa at buhay alinsunod sa mga modelong normatibong sosyo-kultural.

Ang edukasyon ay isa sa mga nangungunang konsepto sa pedagogy. Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan at pedagogy, iba't ibang mga diskarte sa pagpapaliwanag sa kategoryang ito ay natukoy. Una sa lahat, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng edukasyon sa malawak at sa makitid na kahulugan. Ang edukasyon sa isang malawak na kahulugan ay tinitingnan bilang isang panlipunang kababalaghan, bilang epekto ng lipunan sa indibidwal. V sa kasong ito Ang edukasyon ay praktikal na kinikilala sa pagsasapanlipunan. Ang edukasyon sa makitid na kahulugan ay nakikita bilang partikular organisadong aktibidad guro at mag-aaral para sa pagsasakatuparan ng mga layunin ng edukasyon sa mga kondisyon ng proseso ng pedagogical .

Sa edukasyon ng Russia ngayon, ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba ay ipinahayag, na ginagawang posible para sa mga kawani ng pagtuturo ng mga institusyong pang-edukasyon na pumili at magdisenyo ng proseso ng pedagogical ayon sa anumang modelo, kasama ang may-akda. Ang pag-unlad ng edukasyon ay papunta din sa direksyong ito: ang pag-unlad ng iba't ibang mga pagpipilian nilalaman nito, ang paggamit ng mga posibilidad ng modernong didactics sa pagtaas ng kahusayan ng mga istrukturang pang-edukasyon; siyentipikong pag-unlad at praktikal na pagbibigay-katwiran ng mga bagong ideya at teknolohiya.

Ang iba't ibang mga teknolohiyang pang-edukasyon ay ipinakita sa mga konsepto ng mga siyentipiko, sa tulong kung saan ang proseso ng edukasyon ng mga bata at kabataan ay mas mahusay.

Ang pagpapalaki ng isang bata bilang isang tao ng kultura.

Ang konsepto na ito ay binuo ng sikat na Rostov scientist academician Evgeniya Vasilievna Bondarevskaya.

Ang edukasyon sa konseptong ito ay tinukoy bilang isang proseso ng tulong ng pedagogical sa isang bata sa pagbuo ng kanyang subjectivity, pagkakakilanlan sa kultura, pagsasapanlipunan, pagpapasya sa sarili sa buhay. Isinasaalang-alang ng may-akda ng konsepto ang edukasyon, sa isang banda, bilang isang layunin na aktibidad ng mga guro upang lumikha ng mga kondisyon para sa Ang pag-unlad ng sarili ng indibidwal, sa kabilang banda, bilang pag-akyat ng indibidwal sa mga halaga, kahulugan, ang pagkuha ng mga dati nang wala sa mga ari-arian, mga katangian, mga posisyon sa buhay. Samakatuwid, ang pangunahing elemento ng proseso ng edukasyon na nakatuon sa personalidad ay pagkatao ng bata, ang proseso mismo ay lilitaw sa form pare-parehong positibong pagbabago, ang resulta nito ay ang personal na paglaki ng bata. Sa madaling salita, ang proseso ng edukasyon ay isang proseso na nangyayari sa pagkatao ng bata, ang kakanyahan nito ay nasa pagbuo ng kanyang imahe ng personalidad... Tinutulungan ng edukasyon ang isang indibidwal na mabuhay ang kanyang buhay, ang kanyang kasaysayan na may natatanging hanay ng mga kaganapan, gawa, aksyon, karanasan. Gayunpaman, ang landas ng buhay ng isang tao ay hindi lamang at hindi napakaraming mga kaganapan, gawa, kilos at karanasan, ngunit isang personal na saloobin sa kanila, ngunit ang kahulugan na namuhunan sa kanila, mga indibidwal na relasyon at kahulugan, hindi karaniwan, na may kulay ng karanasan sa buhay na nakuha sa ang landas ng buhay. .

Pagbuo ng isang paraan ng pamumuhay na karapat-dapat sa isang Tao.

Ang konseptong ito ay pumasok sa pedagogical theory at practice kasama ang pangalan ng lumikha nito - Nadezhda Egorovna Shchurkova.

Propesor N.E. Tinukoy ni Shchurkova ang pagpapalaki bilang isang may layunin, na inayos ng isang propesyonal na guro, ang pag-akyat ng isang bata sa kultura ng modernong lipunan, bilang pag-unlad ng kakayahang manirahan dito at sinasadya na bumuo ng isang buhay na karapat-dapat sa isang Tao.

Nasa mismong kahulugan na hindi kasama ang "formative", "influencing" na posisyon ng educator... Hindi siya kinikilala na may karapatang impluwensyahan, hubugin, at higit pa sa paghubog ng estudyante. Ang isang paraan ng pamumuhay ay nabuo, ang mga kondisyon ay nilikha para sa pag-akyat ng bata sa kultura... At ang pinakamahalaga sa mga kundisyong ito ay guro-tagapagturo bilang isang "tagapagdala ng kultura"... Ang kahulugan na ito ng pagpapalaki ay batay sa prinsipyo ng pagiging subjectivity, na nakatuon sa lahat ng mga paksa ng proseso ng edukasyon sa isang malayang pagpili ng isang moral na posisyon, sa responsibilidad para sa pagpili na ito, sa kamalayan at pagkamalikhain.

System-role theory ng pagbuo ng personalidad ng isang bata

Ang pagpapalaki-pagkatao pagbuo ay nangyayari salamat sa ang panlipunang mekanismo ng pamana at ang pagpapahusay ng mga pagpapahalagang panlipunan(mga katotohanang nakuha ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon, na umiiral sa anyo ng kaalaman, mithiin, pamantayan ng pag-uugali at relasyon sa pagitan ng mga tao, buhay ng tao). Ang edukasyon ay tinitingnan bilang isang proseso ng pag-aaral ng tao (human studies - humahantong sa human ideal), na nagpapatuloy bilang isang may layuning regulasyon ng pag-unlad ng sistema ng panlipunang mga tungkulin ng isang tao. Ang diskarte na ito sa kahulugan ng mga konsepto ng "pagkatao" at "pag-aalaga" at ang kaukulang pag-unawa sa proseso ng pagbuo at karagdagang pag-unlad ng isang tao ay nagbunga ng pangalan ng konsepto ng pagpapalaki na "Teorya ng System-role ng pagbuo ng personalidad" .

Edukasyon batay sa pangangailangan ng tao.

Ang konsepto na ito ay binuo ng Izhevsk scientist na si Valery Petrovich Sozonov. V.P. Sinasalungat ni Sozonov ang sociocentric na modelo ng aktibidad na pang-edukasyon na umiral sa loob ng maraming taon. Sa kanyang mga ideya tungkol sa impluwensya ng pagpapalaki sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata, ang Izhevsk scientist ay nakatuon sa mga panloob na mekanismo ng pagbabago sa sarili ng tao. Siya ay kumbinsido na ang tagumpay ng gawain ng guro ay higit sa lahat ay dahil sa paghahanap at pagtatatag ng ugnayan sa pagitan ng mga proseso ng pagpapatupad ng mga pangunahing pangangailangan ng isang lumalagong tao at ang aktibidad na pang-edukasyon ng isang guro. Ang mga pangunahing pangangailangan, sa kanyang opinyon, ay ang pangunahing layunin, ang layunin ng pangangalaga sa pedagogical at ang pamantayan ng pagiging epektibo. gawaing pang-edukasyon... Mula sa pag-unawa sa prosesong pang-edukasyon, sumusunod ang kahulugan edukasyon bilang aktibidad ng guro na naglalayong lumikha ng sikolohikal at pedagogical na kondisyon upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng isang mag-aaral:

1) sa malikhaing aktibidad;

2) maging malusog;

3) sa seguridad, kaligtasan;

4) paggalang, pagkilala, kinakailangang katayuan sa lipunan;

5) sa kahulugan ng buhay;

6) sa self-realization (self-realization);

7) sa kasiyahan, kasiyahan.

Pag-aaral sa sarili ng mga mag-aaral.

May-akda ng konseptoAcademician ng IANPO, propesor, kandidato pedagogical sciences - Aleman Konstantinovich Selevko.

Sa konsepto na ipinakita ni Selevko, nakita ng maraming guro at siyentipiko ang teknolohiya ng pagpapabuti sa sarili bilang pangunahing bagay: ang siyentipikong natural na batayan, pag-asa sa mga regularidad pag-unlad ng edad mga mag-aaral at ang kanilang mga pangunahing pangangailangan, ang kakayahang turuan ang nakababatang henerasyon hindi sa pamamagitan ng panlabas (karaniwang hindi epektibo) na impluwensya, na gumamit ng mga likas na mekanismo ng pag-unlad ng sarili, at higit sa lahat - ang nangingibabaw sa aktibidad ng kaisipan. Ang konsepto ng edukasyon ayon kay G.K. Kinakatawan ni Selevko edukasyon sa sarili- isang proseso ng malay-tao na pag-unlad, na kinokontrol ng personalidad mismo, kung saan, para sa mga pansariling layunin at interes ng personalidad mismo, ang mga katangian at kakayahan nito ay sadyang nabuo at binuo.

Ang edukasyon bilang isang bahagi ng pedagogical ng pagsasapanlipunan.

Ang konsepto na ito ay binuo ng isang pangkat ng mga siyentipiko ng Yaroslavl at Kaliningrad (M.I. Rozhkov - siyentipikong tagapayo, L.V. Baiborodova, O.S. Grebenyuk, M.A. ).

Ang konsepto ng "edukasyon". Sa konseptong ito, ang edukasyon ay ipinakita bilang isang bahagi ng pedagogical ng proseso ng pagsasapanlipunan, na kinabibilangan ng mga naka-target na aksyon upang lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng tao. Ang paglikha ng naturang mga kondisyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasama ng bata sa iba't ibang uri ng panlipunang relasyon sa pag-aaral, komunikasyon, paglalaro, praktikal na aktibidad.

Ang pag-unawa sa pagpapalaki ay batay sa paniniwala ng mga siyentipiko na hindi saklaw ng proseso ng pagpapalaki lahat ng posibleng impluwensya ng panlipunang kapaligiran sa tao at, samakatuwid, maaari ambag lang pagsasapanlipunan ng bata. Ang pagsasapanlipunan ng isang bata ay isang estratehikong layunin ng aktibidad ng sinumang guro, dahil napakahalaga na suportahan ang isang lumalagong tao na may paraan ng pedagogical. Ang tagumpay ng kurso nito ay nakasalalay sa pagpapatupad ng dalawang kondisyon. Ang una na kung saan ay pagtiyak ng pagsasama mga kabataan sa totoong relasyon sa lipunan, at ang pangalawa - pagsasakatuparan sa sarili ng mga bata sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Pangalawa ipinapalagay ng kondisyon pagbibigay ng pagkakataon sa bata na mas ganap na ihayag ang kanyang sarili sa pakikipag-ugnayan sa iba kapag mahalaga na mapagtanto ang layunin at kahalagahan ng aktibidad para sa personal na pag-unlad ng sarili, isinasaalang-alang ang kamalayan ng bawat bata sa kanyang "I", ang pagkakaroon ng malinaw at malinaw na mga pananaw (malapit at malayo) sa aktibidad kung saan kasama ang bata.

Ang edukasyon ay isang mahalagang lugar ng aktibidad ng tao. Ang pangangailangan para sa isang espesyal na organisadong pagpapalaki ng isang tao ay dahil sa ang katunayan na sa proseso ng edukasyon ang mga moral na katangian ng indibidwal ay nabuo, pamilyar sa kultural na pamana ng sangkatauhan, ang pagpapalaki ng isang posisyon sa buhay na nakakatugon sa mga kinakailangan ng lipunan, ang pag-unlad ng mga personal na hilig, mga kakayahan na kinakailangan at kapaki-pakinabang sa lipunan, ang pag-unlad ng communicative function at socialization ng indibidwal. Ang edukasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang personal at panlipunang mahahalagang aktibidad ng isang mag-aaral, upang mabuo ang kanyang karanasan sa pagkamit ng personal at kolektibong tagumpay.

Bibliograpiya.

1. Bondarevskaya E.V. Mga kahulugan at diskarte ng edukasyon na nakatuon sa personalidad // Pedagogy. #1. 2001.

2. , Miklyaeva Yu.V., Lopatina O.G. Ang edukasyon bilang isang anthropological phenomenon. Pagtuturo... - M .: Forum, 2011 .-- 240

3. Selevko G.K. Moderno mga teknolohiyang pang-edukasyon: Pagtuturo. - M.: Pampublikong edukasyon, 1998 .-- 256 p.

4. Sidorov S.V. Organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa kolektibong mag-aaral. - Shadrinsk, 2004.

5.Sozonov V.P. "Organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa silid-aralan" / "Paghahanap ng pedagogical" // b 2000

6. Stepanov E.N., Luzina L.M. Sa guro tungkol sa mga makabagong diskarte at konsepto ng edukasyon. - M .: TC Sphere, 2003 .-- S. 27 - 39

7. Talanchuk N.M. Isang panimula sa neopedagogy. Isang gabay para sa mga tagapagturo-mga innovator. Izhevsk, 1991

8. Shchurkova N.E. Ang imahe ng isang buhay na karapat-dapat sa isang Tao, at ang pagbuo nito sa isang mag-aaral. M., 2004.

9. .Abramovich Anastasia Sergeevna

91 2. Systemically (socially) - role-based na konsepto ng pagpapaunlad ng personalidad (may-akda NI Talanchuk). N.M. Tinukoy ng Talanchuk ang pagpapalaki bilang isang proseso ng pag-aaral ng tao (nangunguna sa isang tao sa perpekto), na nagpapatuloy bilang isang may layunin na regulasyon ng pag-unlad ng sistema ng mga tungkulin sa lipunan ng isang tao na hindi maiiwasang ginagampanan ng isang tao sa pamilya, pangkat, mundo at globo ng sarili. Ang paghahanda upang "mabuhay" ang mga tungkuling ito ay ang pinakamahalagang gawain ng pagpapalaki. 3. Pagbubuo ng isang paraan ng pamumuhay na karapat-dapat sa isang Tao (ni N.E. Shchurkova). HINDI. Isinasaalang-alang ni Shchurkova ang pagpapalaki bilang isang layunin, na inayos ng isang propesyonal na guro, ang pag-akyat ng isang bata sa kultura ng modernong lipunan, bilang pag-unlad ng kakayahang manirahan dito at sinasadya na bumuo ng isang buhay na karapat-dapat sa isang Tao. Sa kasong ito, ang tagapagturo ang nagsisilbing "tagapagdala ng kultura". Upang turuan ang N.E. Inilatag ni Shchurkova ang trinidad ng makatwiran, espirituwal at malikhain: isang buhay na karapat-dapat sa Tao. Ito, sa kanyang opinyon, ay isang buhay na binuo sa mga walang hanggang halaga - Katotohanan, Kagandahan at Kabutihan, at paglilingkod sa kanila. 4. Ang pagpapalaki ng isang bata bilang isang tao ng kultura at moralidad (ni E.V. Bondarevskaya). Ayon kay E.V. Bondarevskaya, ang isang tao ay ganap na nabuo kapag siya ay nabubuhay sa isang kapaligiran ng kultura, moralidad at lumilikha ng kulturang ito sa kanyang sarili at sa kanyang paligid. Tinutukoy nito ang pagpapalaki bilang isang proseso ng tulong ng pedagogical sa isang bata sa pagbuo ng kanyang pagiging subjectivity, pagkakakilanlan sa kultura, pagsasapanlipunan, pagpapasya sa sarili sa buhay. Espesyal na diin sa konsepto ng E.V. Ginamit ni Bondarevskaya ang salitang "tulong", ibig sabihin ay ang aktibong posisyon ng bata mismo, kung saan mahalaga na magbigay ng ilang "puwang ng kalayaan" upang magkaroon siya ng karapatan at pagkakataong pumili, bilang paksa ng kanyang sarili. mental at espirituwal na buhay, na resulta ng proseso ng kanyang pag-akyat sa mataas na halaga ng mga landmark ... 5. Pedagogical na suporta ng isang bata sa proseso ng kanyang pag-unlad (ni OS Gazman). O.S. Tinukoy ni Gazman ang pagpapalaki bilang isang espesyal na organisadong proseso ng pagpapakita ng kahalagahan sa lipunan, mga pagpapahalagang inaprubahan ng lipunan, mga katangian ng normatibong personalidad at mga pattern ng pag-uugali ng aktibong suporta sa pedagogical. Kasabay nito, ang gayong tulong, ang gayong suporta ay dapat ibigay ng pamilya, mga guro, at ng agarang kapaligiran. Ang kanilang mga pagsisikap ay idinisenyo upang tulungan ang bata na umangkop hindi lamang sa proseso ng edukasyon, kundi sa lipunan. 6. Ang konsepto ng creative amateur na pagganap ng indibidwal (mga may-akda: VM Korotov, BT Likhachev). Ipinapalagay ng konsepto ang pagpapaunlad sa sarili ng personalidad ng mag-aaral sa konteksto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng paaralan at pamilya. Ang pagpapalaki ay isang panlipunan, nabuong kababalaghan sa kasaysayan. Ang edukasyon ay isang proseso ng pedagogical. Ang pagpapalaki ay isang pagbabago sa sarili ng pagkatao sa sistema ng mga relasyon sa lipunan at sa pagkamalikhain. 7. Ang makatao na konsepto ng edukasyon ng mga kabataang mag-aaral sa modernong lipunan (mga may-akda: AA Bodalev, ZA Malkova, LI Novikova). Pinatutunayan ng konseptong ito ang bisa ng 92 humanistic educational potential ng paaralan at ang papel ng guro bilang isang mas matandang kaibigan na makapagbibigay ng tulong at suporta sa lumalaking tao; pakikipag-ugnayan, co-creation, collaboration. 8. Ang konsepto ng pagpapasya sa sarili ng pagkatao (A. N. Tubelsky). Ipinapalagay ng konseptong ito ang personal, personal, buhay, propesyonal na pagpapasya sa sarili sa isang kapaligiran ng paaralan. Ang kalayaan sa pagpili, panloob na kalayaan, panganib, kahandaan para sa buhay, para sa trabaho ay dapat na pinalaki sa mga mag-aaral sa modernong kondisyon pag-unlad ng mga relasyon sa merkado. 9. Ang konsepto ng pagbuo ng siyentipikong pananaw sa mundo ng mga mag-aaral (K.V. Gavrilovets). Ang pagbuo ng "ako" ng isang tao ang pangunahing bagay sa pagpapalaki. Sistematikong kaalaman sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili. Ang tao ay mundo, ang tao ay kalikasan, ang tao ay tao. Pagbuo ng "I-concepts", "I-personality". Ang mga sumusunod na konsepto ay maaari ding maiugnay sa bilang ng mga kilalang konsepto: - Personal na nakatuon sa edukasyon (Bondarevskaya E.V., Serikov V.V.). - Pilosopikal at antropolohikal na konsepto (Bibler V.S.). - Synergetic na konsepto (Ignatova V.A.). - Systemic na pagtatayo ng proseso ng pagpapalaki (Karakovsky V.A.). - Edukasyon batay sa mga pangangailangan ng tao (Sozonov V.P.). - Ang konsepto ng pagpapalaki bilang isang bahagi ng pedagogical ng pagsasapanlipunan ng pagkatao ng isang bata (Rozhkov M.I., Bayborodova L.V.). - Ang konsepto ng self-education ng isang mag-aaral (G.K.Selevko). - Ang konsepto ng edukasyon batay sa mga pangangailangan ng tao (V.P. Sazonov). - Ang konsepto ng pagsasanay sa paggawa ng mga mag-aaral (AA Sidelkovsky), atbp. 2. Mga anyo ng organisasyon ng mga sistemang pang-edukasyon ng mga paaralan. Ang bagong pedagogy ng isang personality-oriented paradigm ay bumubuo sa personalidad ng isang taong may kultura. Ang organisasyon ng pagpapalaki sa mga paaralan ngayon ay isinasagawa sa mga sumusunod na anyo: a) tradisyonal na bersyon- ang guro ay may workload at patnubay sa silid-aralan. b) ang liberated na bersyon - pinamumunuan ng guro ang aralin sa kanyang klase, at kahanay ay nakikibahagi sa gawaing pang-edukasyon. c) Bersyon ng Waldorf - itinuturo ng guro ang mga pangunahing asignatura mula grade 1 hanggang 8 at kasabay nito ay ang guro ng klase. d) opsyon sa club - ang buhay paaralan ay nahahati sa pang-edukasyon (akademiko) at pang-edukasyon (club). Ang curator ay tumatalakay lamang sa edukasyon sa isa o higit pang mga klase. e) sociovariant - ang guro ng klase ay sabay na gumagana bilang isang guro sa lipunan, iyon ay, pinagsasama niya ang gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon. Ang social educator na ito ay nag-aalaga din sa mga bata sa labas ng silid-aralan. 93 3. Mga sistemang pang-edukasyon sa mga modernong espasyong pang-edukasyon. Ang layunin ng pagpapalaki ay isang sistema ng mga gawain na nalutas sa pamamagitan ng pagpapalaki. Sa mga tuntunin ng mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga ito, ang mga sistema ng edukasyon ay naiiba sa bawat isa. Ang pangkalahatang layunin ng pagpapalaki ay tinutukoy ng estado, ang ideolohiya nito, pulitika, ang mga tagumpay ng pilosopikal at pedagogical na pag-iisip, ang antas ng kulturang panlipunan, ang mga batas ng psychophysical development ng mga bata. Sa bawat estado, mayroong ilang mga sistemang pang-edukasyon, na batay sa mga paaralan ng may-akda. Isinasaalang-alang ng lahat ng mga sistema ang personalidad sa liwanag ng pagsasapanlipunan, iyon ay, ipinakilala nila ang bata sa mga halaga ng pambansang kultura. V modernong Russia mayroong mga sumusunod na sistemang pang-edukasyon: - Mga paaralang Waldorf - ang prinsipyo ng kalayaan ay nasa puso ng pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa sistemang pang-edukasyon na ito; - mga paaralan ng pandaigdigang edukasyon - dito ang layunin ay ang pagbuo ng planetaryong pag-iisip; - "pedagogy of common concern" - ang batayan ay ang pamamaraan ng kolektibong creative affairs (mga teknolohiya ng edukasyon ng I.P. Ivanov, V.A.Karakovsky, F.Ya.Shapiro); - ang mga patas na komunidad ay malayang komunikasyon sa pagitan ng administrasyon ng mga guro, mag-aaral at mga magulang (L. Kolberg); - Mga paaralan ng diyalogo ng mga kultura - sa mga paaralang ito ay bumuo sila ng mga mag-aaral batay sa pagiging pamilyar sa kanila ng dalawa o tatlong magkakaibang kultura (mga teknolohiya ng V.S.Bibler, S.Yu. Kurganov); - ang sistemang pang-edukasyon ng school-complex ay batay sa pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan ng paaralan, mga institusyong pangkultura, palakasan, edukasyon, produksyon. Ang mga bata ay pumapasok para sa palakasan, musika, chess - sa isang kolektibo at indibidwal na anyo ng mga klase; - ang sistemang pang-edukasyon ng isang rural na paaralan ay isang espesyal na istilo ng mga relasyon sa pagitan ng mga guro, magulang at mag-aaral, patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng rural na paaralan at lipunan, ang koneksyon sa pagitan ng pag-aaral at trabaho (ang sistema ng edukasyon ng V.A. - Scoutism bilang isang sistemang pang-edukasyon - isang boluntaryong kilusan na nauugnay sa pagiging makabayan, apoliticality, pagpaparaya sa relihiyon, hindi uri ng karakter. Ang mga pangunahing anyo ng aktibidad ay mga kampanya, mga kampo ng militar, mga labor landings; - organisasyon ng mga payunir; - "pedagogy ng tagumpay"; - ang humanistic educational system ng V.A. Karakovsky at iba pa.Ang modernong sistema sa Russia ay isang tradisyunal na sistemang pang-edukasyon, ang priyoridad dito ay pagsasanay sa edukasyon at pagsasanay sa edukasyon. Ang lahat ng sistemang pang-edukasyon ay nakabatay sa konsepto ng edukasyong nakatuon sa personalidad na may mga pangunahing layunin: 94 1. Ang tao ang pangunahing layunin ng edukasyon. 2. Oryentasyon ng pagpapalaki - unibersal na mga halaga ng tao, pagpapalaki ng isang taong may kakayahang pangalagaan at muling gawin ang mga halagang ito. 3. Edukasyon ng isang mahalagang personalidad, na may kakayahang pag-unlad ng sarili at regulasyon sa sarili. 4. Ang anticipatory na katangian ng mga layunin ng edukasyon, i.e. pagdidisenyo ng mga katangian ng personalidad na kakailanganin ng bata sa hinaharap. 5. Ang tao ay isang pagkakaisa ng espirituwal, pisikal at panlipunang mga prinsipyo, samakatuwid ang tao ang sentro ng kultura, ang pinakamataas na espirituwal na halaga. 6. Isinasaalang-alang ang pambansang pagkakakilanlan. Sa sistemang ito, dapat mabuo ng isang tao sa kanyang sarili ang mga pangunahing pundasyon ng kultura ng indibidwal, na kinabibilangan ng iba't ibang lugar ng pagpapalaki: moral; paggawa; pisikal; kaisipan; Aesthetic. Ang nilalaman ng sistemang pang-edukasyon ay binubuo ng mga sumusunod na bahagi: - isang bahaging ideolohikal; - ang pangunahing spheres ng aktibidad ng tao (buhay, kalusugan, kapaligiran, lipunan); - materyal at espirituwal na mga halaga ng kultura - unibersal at pambansang mga bahagi; - ang pagbuo ng karanasan ng civic behavior; - akumulasyon ng karanasan ng makataong pag-uugali; - mastering ng mga bata ng mga sitwasyon na may isang libreng pagpili ng mga aksyon; - edukasyon sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, introspection ng personal na pag-uugali. Ang mga pangunahing tungkulin ng edukasyong nakatuon sa personalidad: 1. Proteksyon sa lipunan at proteksyon ng bata. 2. Paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng bata bilang isang paksa ng kultura at paglikha ng kanyang sariling buhay. 3. Ipakilala ang bata sa mga halaga ng makataong kultura at edukasyon ng espirituwalidad at moralidad. 4. Pagtulong sa bata sa pagbuo ng kanyang pagkamalikhain. 95 Panitikan Pangunahing 1. Belukhin D.А. Mga Batayan ng Pedagogy na Nakatuon sa Pagkatao. - M., 1996. 2. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogy: Pang-edukasyon. para sa mga unibersidad. - SPb., 2000. 3. Borytko N.M. Pedagogy: aklat-aralin para sa mga unibersidad / N.M. Borytko, I.A. Solovtsova, A.M. Baybakov. Moscow: Academy, 2007. 4. Voronov V.V. Teknolohiya ng edukasyon - M., 2000. 5. Mga aktibidad na pang-edukasyon ng guro: Teksbuk para sa mga mag-aaral. mas mataas. pag-aaral. mga institusyon / I.A. Kolesnikova, N.M. Borytko, S.D. Polyakov, N.L. Selivanov; Sa ilalim ng kabuuang. ed. V.A. Slastenin at I.A. Kolesnikova. M .: Publishing Center "Academy", 2005. 6. Proseso ng edukasyon: ang pag-aaral ng kahusayan. Mga rekomendasyon sa pamamaraan / Ed. E.N. Stepanov. M.: TC “Sphere”, 2000. 7. Glikman I.Z. Teorya at pamamaraan ng edukasyon. - M., 2002. 8. Gritsenko L.I. Teorya at pamamaraan ng edukasyon. - M., 2005. 9. Gutkina L.D. Pagpaplano at organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa paaralan. - M., 2001. 10. Kukushin V.S. Teorya at pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon. - M., 2005. 11. Kukushin V.S., Boldyreva-Varaksina A.V. Pedagogy of primary education / Under total. ed. V.S. Kukushin. - M .: ECC "Mart"; Rostovn / D: Publishing Center "Mart", 2005. 12. Kulnevich S.V. Pang-edukasyon na gawain sa isang modernong paaralan. - Voronezh, 2006. 13. Kulnevich S.V. Personality pedagogy mula sa mga konsepto hanggang sa mga teknolohiya. - Rostov-n / D: Creative Center "Guro", 2001. 14. Malenkova L.I. Teorya at pamamaraan ng edukasyon. - M., 2004. 15. Pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon / Ed. V.A. Slastenin. M., 2002. 16. Mudrik A.V. Ang komunikasyon bilang isang kadahilanan sa edukasyon. - M., 1984. 17. Mudrik V.A. Ang personalidad ng mag-aaral at ang pagpapalaki nito sa pangkat. - M., 1993. 18. Pedagogy / V.A. Slastenin, I.F. Isaev at A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. - M .; School-Press, 2004.19. Pedagogy: mga teoryang pedagogical, mga sistema, teknolohiya: aklat-aralin. para sa stud. mas mataas. at Miyerkules. ped. pag-aaral. mga institusyon / S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanov at iba pa; Ed. S.A. Smirnov. - Ika-4 na ed., Rev. - M .: Publishing Center "Academy", 2001. - 512 p. 20. Pedagogy: Teksbuk / L.P. Krivshenko [at iba pa]; Ed. L.P. Krivshenko. - M .: Prospect, 2004 .-- 428 p. 21. Pedagogy: Textbook para sa mga mag-aaral ng pedagogical universities at pedagogical colleges / Ed. P.I. Masigla. - M .: Pedagogical Society of Russia, 2005. 96 22. Pedagogy: isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical / V.А. Slastenin, I.F. Isaev at A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. - ika-4 na ed. - M .: Shkolnaya Pressa, 2002 .-- 512 p. 23. Peshkova V.E. Paaralang Elementarya: (Bibliograpiya ng Paksa). Aklat 1. Pedagogy ng primaryang edukasyon. Programa ng kurso: (Textbook). - Maykop, 2003.24. Peshkova V.E. Paaralang Elementarya: (Bibliograpiya ng Paksa). Aklat 2. Pamamaraan at kasanayan ng pangunahing edukasyon. Upang matulungan ang guro mga pangunahing baitang : (Pagtuturo). - Maykop, 2003. 25. Peshkova V.E. Pedagogy. Bahagi 1. Teorya ng edukasyon: (lecture notes). Maikop: Kalidad, 1996. 26. Peshkova V.E. Pedagogy. Bahagi 3. Teknolohiya ng pagbuo ng edukasyon: (Buong kurso ng mga lektura): (Textbook). - Maikop: LLC "Ajax", 1997. 27. Pityukov V.Yu. Ano ang teknolohiyang pedagogical. (Edukasyon ng mga mag-aaral) - M., 1995. 28. Podlasy I.P. Pedagogy. Aklat. 2. Ang proseso ng edukasyon. M., 1999. 29. Podlasy M.P. Pedagogy. Bagong kurso. Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa ped. mga unibersidad. Sa 2 libro. - M .: Gum. ed. center VLADOS, 1999. Aklat. 2: Ang proseso ng pagiging magulang. 30. Polyakov S. D. Mga teknolohiya sa edukasyon: Teksbuk.-pamamaraan, manwal. - M .: Makatao. ed. center VLADOS, 2003. 31. Rozhkov M.I. Teorya at pamamaraan ng edukasyon: Teksbuk / M.I. Rozhkov, L.V. Bayborodov. - M .: VLADOS-PRESS, 2004. 32. Rozhkov M.I., Bayborodova L.V. Teorya at pamamaraan ng edukasyon. M., 2004. 33. Rozhkov M.I. Bayborodova L.V. Organisasyon ng proseso ng edukasyon sa paaralan. - M .: VLADOS, 2000 34. Selevko G.K. Mga teknolohiyang pang-edukasyon. Moscow: Research Institute of School Technologies, 2005. 35. V.S. Selivanov. Mga Batayan ng pangkalahatang pedagogy: Teorya at pamamaraan ng edukasyon: Textbook para sa mga unibersidad / VS Selivanov; ed. V. A. Slastenin. - ed. Ika-3, rev. - M .: Academy, 2004. 36. Sergeeva V.P. Class teacher sa isang modernong paaralan. - M., 2000.37 Slastenin V.A. Pedagogy: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, E.N. Shiyanov; ed. V.A. Slastenin; ed. 4 - e. M .: Academy, 2008. 38. Slastenin V.A., Isaev I.F., Mishchenko A.I., Shiyanov E.N. Pangkalahatang pedagogy: aklat-aralin. allowance / Ed. V.A. Slastenin: Sa 2 oras - M., 2002. 39. Sozonov S.P. Organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa silid-aralan. - M., 2002.40 Shchurkova N.E. Inilapat na pedagogy ng edukasyon: Textbook. Pakinabang. - St. Petersburg: Peter, 2005. 41. Shchurkova N.E., Pityukov V.Yu. Mga bagong teknolohiya ng proseso ng edukasyon. - M .: 1993. 97 Karagdagang 1. Azarov Yu.P. Family Pedagogy: Pedagogy of Love and Freedom. - M., 1993. 2. Amonashvili Sh.A. Ang pagpapalaki at mga tungkuling pang-edukasyon ng pagtatasa ng mag-aaral. - M., 1984. 3. Amonashvili Sh.A. Mga pagninilay sa makataong pedagogy. - M .: Ed. Sh.A. Amonashvili, 1995. 4. Edukasyon ng mga bata sa paaralan. Mga bagong diskarte at bagong teknolohiya / Ed. HINDI. Shchurkova. M., 1998. 5. Universal Declaration of Human Rights (New York, December 10, 1948) 6. Humanistic educational systems kahapon at ngayon. / Under. ed. N. L. Selivanova. M., 1988. 7. Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata (New York, Nobyembre 20, 1959. ) 8. Mga dokumento ng UN sa mga bata, kababaihan at edukasyon. M .: Pampublikong edukasyon, 1995. 9. Ivanov I.P. Pamamaraan ng communard education. M., 1990. 10. Ivanov I.P. Encyclopedia of collective creative affairs. M., 1989. 11. Karakovsky V.A. Maging tao. Moscow: Creative Pedagogy, 1993. 12. Karakovsky V.A., Novikova L.I., Selivanova N.L. pagpapalaki? Pagpapalaki. pagpapalaki! M .: Bagong paaralan, 1996. 13. Convention on the Rights of the Child (pinagtibay ng General Assembly resolution 44/25 ng Nobyembre 20, 1989. Nagsimula noong Setyembre 2, 1990). 14. Kondakova, A.A. Kuznetsova. - M .: Edukasyon, 2008 .-- 39 p. - (Mga Pamantayan ng ikalawang henerasyon) 15. Ang konsepto ng mga pamantayang pang-edukasyon ng pederal na estado ng pangkalahatang edukasyon: draft / Ros. acad. edukasyon; ed. A. M. 16. Orlov Yu.M. Pag-akyat sa sariling katangian. - M., 1991. 17. Podlasy I.P. Pedagogy mababang Paaralan: Teksbuk. manual para sa stud. ped. mga kolehiyo. - M .: Makatao. ed. center VLADOS, 2000. 18. Polyakov S. D. Mga teknolohiya ng edukasyon. M., 2002. 19. Working book ng isang psychologist ng paaralan / Ed. I.V. Dubrovina. Moscow: Edukasyon, 1991. 20. Stepanov V.G. Psychology of Difficult Schoolchildren: Textbook. allowance. M., 1996.21. Stepanov E.N., Luzina L.M. Sa guro tungkol sa mga makabagong diskarte at konsepto ng edukasyon. M., 2002.22. Sukhomlinsky V.A. Puno koleksyon op. ("Edukasyon ng personalidad sa paaralang Sobyet"; "Pavlysh secondary school", atbp.). 23. Kodigo sa Paggawa Pederasyon ng Russia(pinagtibay ng State Duma noong Disyembre 21, 2001) 24. ang pederal na batas sa mga pangunahing garantiya ng mga karapatan ng bata sa Russian Federation (pinagtibay ng Estado Duma noong Hulyo 3, 1998). 98 25. Pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangkalahatang edukasyon. Bahagi I. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. / Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation. - M. 2004 .-- 221 p. 26. Yasnitskaya V.R. Edukasyong panlipunan sa klase. Teorya at pamamaraan. M., 2004. Peshkova Valentina Evgenievna PEDAGOGY Bahagi 3: Teorya ng edukasyon. Kurso ng mga lektura: (Textbook) Maykop, 2010.98 p. (6.2 pp.)

Mga modernong konsepto ng edukasyon

Abstract

sa disiplina na "Pedagogy. Mga teknolohiyang pedagogical. Social pedagogy... Pamamahala ng mga sistema ng edukasyon "

Nakumpleto ng isang mag-aaral

Grupo F-MI 131

Bespalova

Galina Evgenievna

siyentipikong tagapayo

Cand. ped. Agham, Associate Professor

Shabalina E.P.

Biysk - 2015

Ang konsepto ng O.S. Gazman "Mga konseptong pundasyon ng nilalaman ng guro ng klase (guro ng klase)"

Ang isa sa mga unang konsepto na lumitaw sa panahon ng demokratikong muling pagsasaayos ng paaralan ay binuo nina O.S. Gazman at A. V. Ivanov at hinarap sa mga guro ng klase.

Iminungkahi ng mga may-akda ang tunay na layunin ng pagpapalaki - upang mabigyan ang bawat mag-aaral ng isang pangunahing edukasyon at kultura at, sa kanilang batayan, upang ipakita ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga aspeto ng personalidad kung saan mayroong mga pinaka-kanais-nais na subjective at layunin na mga posibilidad ng pamilya. , paaralan, pamayanan, lokal na pamahalaan.

Ang pangunahing kultura ay nauunawaan bilang ilang uri ng integridad, kabilang ang pinakamainam, ang pagkakaroon ng mga katangian, katangian, oryentasyon ng personalidad, na nagpapahintulot sa indibidwal na umunlad alinsunod sa kulturang panlipunan. Kasama sa konsepto ng kultura sa magkatugmang pagkakaisa ang kultura ng kaalaman, ang kultura ng malikhaing pagkilos, ang kultura ng damdamin at komunikasyon. Ang kultura ay ang tagumpay ng isang tao ng ilang pagkakaisa, na nagbibigay sa kanya ng buhay panlipunan at trabaho, pati na rin ang personal na sikolohikal na kaginhawahan.

Binibigyang-diin ng mga may-akda na ang pagpapalaki ay dapat tiyakin ang pagkakaisa ng isang tao sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagkamit ng pagkakasundo sa ibang tao, lipunan, kalikasan, aktibidad ng tao. Pagkamit ng pagkakaisa - ito ang kakanyahan ng sikolohikal, moral, pisikal na kalusugan tao. Tinukoy ng mga may-akda ang mga sumusunod na lugar ng pangunahing kultura:

Kultura ng buhay pagpapasya sa sarili;

Kultura ng pamilya;

Kultura ng ekonomiya at kultura ng trabaho;

Pampulitika. demokratiko at ligal na kultura;

Intelektwal, moral na kultura at kultura ng komunikasyon;

Kultura ng ekolohiya;

Kultura ng sining;

Pisikal na edukasyon.

Sa pagpapasya sa sarili, ang pangunahing bahagi ay ang pagbuo ng posisyon ng isang manlilikha na nagbabago sa kanyang sarili. Ang pagpapasya sa sarili ay nagpapahiwatig ng kalayaan, katiyakan sa posisyon, isang programa ng aksyon para sa pagpapatupad nito.

Ang pangunahing kondisyon para sa pagpapatakbo ng mekanismong ito, ang batayan nito, ay ang pagkakaroon ng mga spheres ng pagpapasya sa sarili:
1 tao.

2. Lipunan.

H. Kalikasan.

4. Mga pinagsama-samang produkto ng aktibidad ng tao (noosphere).

Dapat tiyakin ng edukasyon ang pagkakaisa ng isang tao sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagkamit ng pagkakasundo sa ibang tao, lipunan, kalikasan, aktibidad ng tao.

Ang globo na "Tao" ay nagpapahiwatig ng pagpapasya sa sarili sa pag-unawa sa tao sa tao, ang intrinsic na halaga ng buhay ng tao.

Ang pagpapasya sa sarili sa larangan ng "Society" ay nangyayari sa pamamagitan ng pagbuo ng mga halaga tulad ng Inang-bayan, demokrasya, demokrasya, glasnost, pamilya, paggawa, pag-aari ng sibil, atbp.

Ang pagpapasya sa sarili sa larangan ng "Tao at Kalikasan" ay nabubuo sa pamamagitan ng kamalayan ng sarili bilang isang bahagi ng kalikasan at sa pamamagitan ng likas na pagpapabuti ng sariling pagkatao.

Ang isang espesyal na lugar ng pagsasakatuparan sa sarili ng mga mag-aaral ay ang pag-unlad pagkamalikhain... Ito ay kinakailangan upang matulungan ang bata na malampasan ang mga paghihirap sa iba't ibang uri ng malikhaing aktibidad.

Ipinapalagay ng self-rehabilitation na ang isang tao ay may kakayahang protektahan ang kanyang sarili sa mga kultural na paraan mula sa kawalan ng katiyakan, upang ipagtanggol ang kanyang posisyon, upang maibalik ang kapayapaan; ang kakayahang malutas ang mga salungatan nang walang labis na nerbiyos, ang kakayahang mapawi ang labis na stress, ang kakayahang makabisado ang mga emosyon, ang kakayahang magpahinga, upang masuri nang sapat ang sarili at ang iba.

Ang pagpapasiya sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili, pag-aayos sa sarili, rehabilitasyon sa sarili, ang pagiging pinakamahalagang bahagi ng pag-unlad ng sarili ng pagkatao, ay naging pangunahing direksyon ng gawaing pedagogical.

(http://lektsii.net/2-27789.html)

V.P. Sozonov "Sistema ng pedagogical batay sa mga pangangailangan ng tao"

Ayon sa konsepto ng V.P. Sozonov, sa pagpapalaki ay dapat umasa sa kamalayan sa sarili ng indibidwal, magpatuloy mula sa mga pangangailangan at panloob na mga problema ng indibidwal. Sa kasong ito, ang pagpapalaki ay ang aktibidad ng isang guro, na naglalayong lumikha ng sikolohikal at pedagogical na kondisyon upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal. Kabilang dito ang mga likas na pangangailangan ng isang tao:

- malikhaing aktibidad;

- isang malusog na pamumuhay;

- seguridad, kaligtasan;

- paggalang, pagkilala, kinakailangan katayuang sosyal;

- ang kahulugan ng buhay;

- pagsasakatuparan sa sarili;

- kasiyahan, kasiyahan.

Ang pangunahing layunin ng edukasyon ayon sa konseptong ito ay upang matiyak mga kinakailangang kondisyon upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal, at ang mga pangunahing prinsipyo ay:

Ang prinsipyo ng pagsang-ayon sa kalikasan;

Ang prinsipyo ng integridad sa diskarte sa personalidad;

Prinsipyo ng pagpapatakbo;

Prinsipyo ng edad;

Ang prinsipyo ng humanismo.

- organisasyon ng iba't ibang, malikhaing aktibidad;

- paglikha ng mga kondisyon para sa pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga mag-aaral;

- ang pagbuo ng isang kanais-nais na moral at sikolohikal na klima, malusog na interpersonal na relasyon sa koponan;

- paglikha ng mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatibay sa sarili ng bawat mag-aaral sa mga anyo ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan;

- sikolohikal at pedagogical na edukasyon ng mga mag-aaral.

Upang masuri ang mga resulta ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ang may-akda ay nagmumungkahi ng dalawang paraan:

- pagsusuri sa gawain ng tagapagturo upang lumikha ng mga kondisyon para sa buhay ng mga mag-aaral;

- paghahanap ng guro para sa malalim na mga pundasyon at mga palatandaan para sa pagtatasa ng pagkatao ng mag-aaral, kapag hindi kilos, hindi panlabas na anyo ng pag-uugali ang nailalarawan, ngunit panloob na mundo, relasyon, ugali.

(https://lib.nspu.ru/umk/0501535f5f94e5d8/t1/ch2.html)

Edukasyon batay sa pangangailangan ng tao Ang konseptong ito ay binuo ng Izhevsk scientist na si Valery Petrovich Sozonov. Ang pagpapalaki ay ang aktibidad ng isang guro na naglalayong lumikha ng sikolohikal at pedagogical na kondisyon upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng isang mag-aaral: 1) sa malikhaing aktibidad; 2) maging malusog; 3) sa seguridad, kaligtasan; 4) sa paggalang, pagkilala, kinakailangang katayuan sa lipunan, 5) sa kahulugan ng buhay; 6) sa self-realization (self-realization); 7) sa kasiyahan, kasiyahan. Ang layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon: upang magbigay ng mga kinakailangang kondisyon upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng personalidad ng mag-aaral. Ang pagpapalaki, na nakabatay sa pangangailangan ng isang tao, ay maaaring batayan, ayon kay V.P. Sozonov, sa mga sumusunod na prinsipyo: 1. Ang prinsipyo ng pagsang-ayon sa kalikasan. Let's give up sa muling paggawa ng bata. Hayaan ang ating panimulang punto ay magtiwala sa kanya, ang paglinang ng isang personalidad sa kanya, isinasaalang-alang ang umiiral na potensyal, batay sa mga batas ng panloob na pag-unlad; paghahanap, pagtuklas at pagpapalakas ng mga panloob na pwersa. 2. Ang prinsipyo ng integridad sa paglapit sa bata. Matututuhan nating unawain ito bilang isang hindi matutunaw na pagkakaisa ng biyolohikal at mental, panlipunan at espirituwal, kamalayan at kamalayan sa sarili, makatuwiran at hindi makatwiran. 3. Prinsipyo ng pagpapatakbo. Subukan nating matanto na hindi lamang isang guro ang nagtuturo, at hindi sa pamamagitan ng moral na mga turo kundi sa pamamagitan ng organisasyon ng buhay na karanasan ng pagiging, ang mga relasyon ng mga miyembro ng komunidad. 4. Ego-centered na prinsipyo: isang apela sa panloob na mundo, ang pagbuo ng isang pakiramdam ng "pagkasarili" at responsibilidad sa panloob na "I". Ang pamantayan para sa tagumpay ng pagpapalaki ay isang malusog na "I-concept", pagkakatugma ng panloob na mundo ng bata, pagpapahalaga sa sarili. 5. Prinsipyo ng edad: pagpili ng mga uri, nilalaman at anyo ng aktibidad alinsunod sa mga pangunahing pangangailangan ng mga bata sa iba't ibang edad. 6. Ang prinsipyo ng humanismo: ang buong pakikipag-ugnayan ng tagapagturo at mag-aaral sa layunin na pagkakaisa ng mga layunin. Ang nilalaman ng proseso ng edukasyon. Itinuturing ni Valery Petrovich ang mga sumusunod na pangunahing mga lugar ng aktibidad na pang-edukasyon: - samahan ng iba't ibang, malikhain, personal at makabuluhang aktibidad ng mga bata sa silid-aralan bilang isang modelo, isang imahe ng isang karapat-dapat na buhay sa hinaharap, kung saan ang pag-unlad at matagumpay na pagsasapanlipunan ang mag-aaral ay isinasagawa (pagtanto ng pangangailangan para sa malikhaing aktibidad); - paglikha ng mga kondisyon para sa pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng mga mag-aaral (pagtanto ng pangangailangan na maging malusog); ang pagbuo ng isang kanais-nais na moral at sikolohikal na klima, malusog na interpersonal na relasyon sa koponan, i.e. pagtiyak ng mga kondisyon para sa proteksyon ng lahat, kahit na ang pinakamahina na miyembro (pagtanto ng pangangailangan para sa seguridad, kaligtasan); - paglikha ng mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatibay sa sarili ng bawat mag-aaral sa mga anyo ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan at pag-uugali na katanggap-tanggap sa lipunan, ang bawat isa ay nakakakuha ng kinakailangang katayuan sa lipunan sa mga kapantay (pagtanto ng pangangailangan para sa paggalang, pagkilala); - pagkakaloob ng mga kondisyon at tulong sa bata (kabilang ang kanyang sariling halimbawa at paraan ng pamumuhay) sa paghahanap at pagkuha ng mga halaga, ang kahulugan ng buhay, malinaw na mga layunin ng pananatili sa paaralan at pagkatapos ng graduation (pagsasakatuparan ng pangangailangan sa kahulugan ng buhay); - sikolohikal at pedagogical na edukasyon ng mga mag-aaral, pagtuturo sa kanila kung paano gawin tamang pagpili, gumawa ng desisyon; pagtuturo ng mga pamamaraan ng self-knowledge, self-regulation, self-government at self-education bilang pangunahing mga kasanayan para sa matagumpay na pagsasapanlipunan at self-realization ng isang tao sa hinaharap pagtanda(pagtanto ng pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili); - edukasyon (pag-unlad) ng mga damdamin, pag-instill ng isang optimistikong pananaw, pagtuturo (at sa pamamagitan ng halimbawa) masayang pamumuhay sa buhay, bawat minuto nito (pagtanto ng pangangailangan para sa kasiyahan, kasiyahan). Ang mekanismo ng edukasyon. Kapag ipinapatupad ang proseso ng pagpapalaki, kailangang malaman at isaalang-alang ng guro ang mga batas, lohika at mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ng bata, upang mapagtanto na ang bawat yugto ng personal na pag-unlad ay tumutugma sa: a) isang tiyak na komunidad ng mga tao kung saan nakatira ang bata. at masters panlipunang karanasan; b) isang tiyak na nangungunang aktibidad, dahil kung saan nangyayari ang pag-unlad ng kaisipan at panlipunan ng mag-aaral; c) ilang mga neoplasma sa pag-iisip, na, bilang mga batong panulok, ay nakasalalay sa batayan ng personalidad ng isang lumalagong tao. Ang pagkakaroon ng malinaw na mga ideya tungkol sa mga katangian ng kasarian at edad ng pagbuo ng personalidad ng bata, ang mga yugto ng pag-unlad ng kanyang motivational-need-related sphere, ang guro ay dapat sumunod sa mga sumusunod na kinakailangan: 1) isaalang-alang kung ano ang mga pangangailangan para sa isang naibigay na edad ng mga mag-aaral ang nangunguna: ang nakababatang mag-aaral ay nangangailangan ng sikolohikal na kaginhawahan, paglalaro, pakikilahok sa gawain ng kanyang minamahal na guro, na tutulong, papuri, atbp.; Ang isang tinedyer ay naghahangad ng paninindigan sa sarili, nais niyang makipagkumpetensya, subukan ang kanyang sarili sa mahirap, kung minsan matinding sitwasyon ; ang binata ay abala sa paghahanap para sa kanyang sarili, mahilig siyang mangarap, mamilosopo, "maglaro sa kanyang isip" at gumawa ng isang bagay na romantiko at matayog; 2) kapag naghahanda ng isang mag-aaral para sa isang kaganapan, kinakailangan na alam ng bata ang kanyang mga layunin, kurso at inaasahang resulta mula sa posisyon ng kahalagahan para sa kanyang sarili, dahil ang bata ay palaging nais na maging isang paksa ng aktibidad, hindi isang pawn, hindi isang papet; 3) umasa sa nakaraang karanasan sa buhay ng bata (gaano man ito kaliit), huwag sumalungat sa kanyang mga saloobin, mayroon nang mga moral na halaga at emosyonal na memorya; kung ang kaso ay bago, kung gayon ang isa ay dapat magbigay sa kanya ng kaalaman na may kakayahang kumbinsihin siya na siya ay tama, gumuhit ng mga bagong pananaw, pag-eensayo, pagsasanay (pagbuo ng mga bagong saloobin), pag-aalis ng panganib, pagkalito, pagkatalo; 4) pakilusin, palakasin ang kalooban ng mga kalahok, ang paniniwala sa tagumpay, ang pagnanais na dalhin ang bagay sa wakas, sa kabila ng mga paghihirap, sumasamo sa kanilang pagmamataas; 5) upang matiyak ang tagumpay, pagkuha ng inaasahang kasiyahan, pagkamit ng isang karaniwang "kagalakan ng bukas" mula sa pagpapakita ng sarili, pagtagumpayan ang mga paghihirap; ang lahat ng ito ay umuunlad, nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili, nagpapataas ng espirituwal na lakas. Mga pamantayan at tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng proseso ng edukasyon. Nakakaranas ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa mga diskarte at teknolohiya para sa pagtukoy ng pagiging epektibo ng proseso ng pagpapalaki na umiiral sa pedagogical science at practice, V.P. Nag-aalok ang Sozonov ng dalawang paraan ng pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Ang unang paraan ay ang pagsusuri sa gawain ng guro ayon sa kalidad ng mga kondisyong nilikha niya para sa buhay ng mga mag-aaral. Mga parameter tulad ng sikolohikal na klima ng pangkat, ang intelektwal at emosyonal na background ng buhay, ang antas ng sikolohikal na seguridad at kalayaan ng bawat bata, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mag-aaral at guro, mga bata, ang antas ng pagtitiwala, paggalang sa isa't isa , tulong sa isa't isa, pagtutulungan ng lahat ng miyembro ng komunidad ng paaralan; ang posibilidad ng pagpapakita ng sarili, pagpapatibay sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili ng bawat bata sa mga anyo ng buhay ng kolektibong ito. Ang pangalawang landas ay nauugnay sa paghahanap para sa ilang malalim na pundasyon at mga palatandaan para sa pagtatasa ng pagkatao ng mag-aaral, kapag hindi mga aksyon, hindi panlabas na anyo ng pag-uugali (maaari silang gayahin) ay nailalarawan, ngunit ang panloob na mundo, mga relasyon, mga saloobin. Kabilang sa mga pag-aari (mga katangian) ng isang panloob na libre, malusog na tao, na may kakayahang pag-unlad ng sarili at pagsasakatuparan ng sarili, ipinapayong isama ang: - aktibidad sa sarili (pagkumpirma ng responsibilidad at pagiging lehitimo ng sariling pagkatao), pagkakaisa at pagsang-ayon ng panloob na "mga imahe ng I"; - ang kakayahang magmuni-muni, ang kakayahang suriin at kontrolin ang iyong mga damdamin, pumili ng pag-uugali, pamahalaan ang iyong sarili; - kaalaman sa sarili, mga katangian ng psychophysiological ng isang tao: mga reaksyon, pag-andar, drive, kakayahan, ugali, at bilang isang resulta - ang mga katangian ng karakter, istilo at taktika ng sariling buhay; - pagkilala at pagtanggap sa kapaligiran, ang pagkakaroon ng iba, ang panlabas na "imahe ng mundo"; positibong saloobin (pagtitiwala na ang mundo sa paligid natin ay kapaki-pakinabang, maayos, makatao); - ang kakayahang umunawa, pakikiramay, pakikiramay sa iba (empathy); - pagpapahalaga sa sarili, pagpapahalaga sa sarili (mataas na pagtatasa ng sarili, anuman ang mga espesyal na personal na tagumpay at pagkuha); - aktibidad, paghahanap ng mga bagong paraan ng pakikipag-ugnayan sa iba, tumuon sa pagtagumpayan ng mga problema sa buhay, optimismo, paglaban sa stress, pagsisikap na makamit ang mga itinakdang layunin; - pagkilala at kahandaan na patuloy na maghanap para sa mga layunin ng buhay, mithiin, mas mataas na transpersonal na halaga at kahulugan ng buhay; - emosyonal at intelektwal na kalayaan, kahandaan para sa malayang pagpili sa buhay; - pagsasama sa kasalukuyan, ang kakayahang tamasahin ang buhay, magalak, maging masaya.