20.12.2016

Ang pangunahing holiday sa taglamig sa Germany ay ang Paskong Katoliko - ika-25 ng Disyembre. Hanggang ngayon ay may orasan ang isang gala dinner kasama ang pamilya, dekorasyon ng Christmas tree at pagpapalitan ng mga regalo. Sa gabi, naghihintay ang mga bata sa paglitaw ng German Santa Claus (na ang pangalan ay Weinachtsman) kasama ang katulong na si Christkind. At kahit na mas maaga, noong Disyembre 6, sa bisperas ng Catholic Day of Commemoration of St. Nicholas, isa pang wizard, si Santa Nikolaus, kasama ang manggagawang bukid na si Ruprecht ay dumating sa kanila. Ang parehong mga character ay sikat at naiiba sa bawat isa sa hitsura at pag-uugali.

Weinachtsman at Christkind

Si Santa Claus sa Alemanya ay tinatawag na Weinachtsman ("lolo sa Pasko"). Siya ay mukhang isang tradisyonal na Santa Claus: sa isang pulang jacket na may puting balahibo, isang pulang sumbrero, isang snow-white na balbas at mga baso. Pumupunta siya sa mga bata sa gabi ng Pasko kasama si Christkind, isang German blonde Snow Maiden na mala-anghel ang hitsura. Nakasuot siya ng mahahabang puti at gintong damit, nakasuot ng korona sa kanyang ulo (nagsisimbolo ng halo) at, siyempre, may magagandang ginintuang pakpak.

Ang pinagmulan ng kwento ng Weinakhtsman

Ang makasaysayang karakter - ang prototype ng Weinachtsman, tulad ni Santa Claus, ay si Saint Nicholas, isang Byzantine bishop at benefactor, na kilala sa kanyang pagtangkilik sa mga bata at mabubuting gawa.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng Christkind

Ngunit si Christkind (ang kanyang pangalan - Christkind - ay isinalin bilang "baby Jesus") ay lumitaw sa ibang pagkakataon. Ito ay naimbento noong ika-16 na siglo ng repormador ng Simbahang Katoliko - si Martin Luther, batay sa kung saan ang mga ideya ay lumitaw ang isang bagong direksyon sa Kristiyanismo - Protestantismo. Sa iba pang mga hindi pagkakasundo, tumanggi ang mga Protestante na kilalanin ang mga santo ng Katoliko, kabilang si Nicholas ng Mirliki. Ngunit ang mga bata ay nangangailangan ng isang mahiwagang karakter sa taglamig.

At kaya lumitaw si Christkind, na nagdadala ng mga regalo (matamis, prutas) sa gabi ng Pasko, at hindi noong Enero 6. Sa simula ng ika-20 siglo, ang anghel na babae ay nag-ugat sa mga pamilyang Katoliko, ngunit mula sa Protestante, sa kabaligtaran, siya ay nawala. Ngunit ang mga iyon at ang iba ay nagsimulang magdiwang ng Pasko noong Disyembre 25 - kasama si Vainachtsman. Sa una ay dumating siya sa isang asno kasama ang isang katulong, sa pangalawa - nag-iisa.

Tirahan ng Weinachtsman

Si Weinachtsmann ay may sariling tirahan sa Himmelpfort (ang estado ng Brandenburg), kung saan maaari kang bumisita sa kanya. Ang mga liham mula sa mga bata mula sa iba't ibang bansa, na naka-address sa German Santa Claus, ay dumarating sa isang espesyal na post office doon. Mayroong iba pang mga post office ng Pasko sa Germany, ngunit ito ang pinakasikat. Nagsusulat si Vainakhtsman ng mga sagot sa higit sa 10 wika, kabilang ang Russian.

Santa Nikolaus at Ruprecht

Si Santa Nikolaus ay isang mas relihiyosong karakter. Nakasakay siya sa isang sleigh, nagsusuot ng mahabang pula na may pattern, at nakasuot ng mataas na damit sa kanyang ulo, na nagmumukha sa kanya na isang obispo. Sinundan siya ng katulong na si Ruprecht, ngunit hindi sa isang bag ng mga regalo, ngunit may mga tungkod - para sa mga layuning pang-edukasyon para sa mga malikot na bata. Naglalagay sila ng mga regalo sa bota sa balkonahe o sa mga medyas na nakasabit sa silid.

Ang unang Santa Claus ay si Santa Nicolaus, na hindi mapaghihiwalay kay Ruprecht, ang kanyang lingkod. Nagdadala si Santa Claus ng mga regalo sa Germany hindi sa Araw ng Pasko, ngunit sa Disyembre 6 sa Araw ng St. Nicholas.

Para sa mga malikot na bata, sa halip na mga regalo, si Santa Claus ay maaaring magdala ng mga tungkod. Si Ruuphert ay lumitaw na may kaugnayan sa medyebal na tradisyon, nang sa Alemanya ang isang pari ay dumating sa mga paaralang Katoliko na may mga regalo, at ang mga magsasaka ay ginustong makita sa lugar ni Santa Claus na hindi isang pari. , ngunit isang manggagawang bukid. Kaya't lumitaw ang manggagawang bukid na si Ruprecht, at ang pari ay naging Santa Nikolaus.

Sa gabi ng Pasko, si Weinachtsman, na isang eksaktong kopya ng Santa Claus, ay pumunta sa mga lalaki sa Germany. Lumilitaw si Santa Claus sa Germany sa Araw ng Pasko sakay sa isang asno. Bago matulog, ang mga bata ay naglalagay ng isang plato para sa mga regalo na ibibigay sa kanila ng German Santa Claus - Santa Claus. Naglagay sila ng dayami sa sapatos - ito ay isang treat para sa asno. Ang Pasko ng Aleman ay isang holiday ng pamilya. Siguradong magtitipon ang pamilya sa isang maligaya na mesa ng Pasko. Sa araw na ito, tradisyonal na ipinagpapalit ang mga regalo sa Germany. Ang seremonyang ito ay may sariling pangalan - Besherung. Ang tradisyong ito ay isa pang dahilan upang pagdudahan ang Kristiyanong pinagmulan ni Santa Claus. Malamang, ang parehong mga tradisyon ng Orthodox at pagano ay pinaghalo sa imahe ni Santa Claus.

Pasko sa Germany

Naghahanda sila para sa Pasko sa Germany nang maaga, mga isang buwan bago. Ang mga pamilyang Aleman ay tradisyonal na naghahanda ng isang maligaya na korona na may apat na kandila. Pagdating - ang susunod na linggo bago ang Pasko ay sinamahan ng isang maligaya na hapunan, kapag ang pamilya at mga kaibigan ay nagtitipon sa festive table at kumain ng tradisyonal na German na espesyal na cupcake na "adit", na inihurnong para sa okasyong ito at nagsisindi ng kandila. Kaya, ang 4 na kandilang sinindihan sa mesa ng pamilya sa Germany ay nagpapahiwatig na ang Pasko ay nasa pintuan na. Noong Disyembre, ipinagdiriwang ng Germany ang St. Nicholas's Day. Pagkatapos ay inilabas ng mga bata ang kanilang mga sapatos at sapatos sa pintuan para lagyan ng mga regalo si Nikolaus. Kinabukasan, isang Christmas tree ang pinalamutian sa Germany. Sa Pasko, ang mga pamilyang Aleman ay pumupunta sa mga serbisyo - isang relihiyosong holiday. At pagkatapos, sa bahay, naghihintay sa kanila ang isang tradisyonal na gansa na may mga mansanas at repolyo. Santa Claus ng Bagong Taon sa Germany - Santa Claus.

Napakakaunting oras na natitira hanggang sa isa sa mga pangunahing at paboritong pista opisyal ng ating bansa - ang Bagong Taon. Ang mga apartment ay nagsisimulang amoy ng mabangong mga tangerines, lumilitaw ang mood ng Bagong Taon, at ang mga bata ay naghihintay ng mga regalo mula kay Santa Claus sa ilalim ng puno. Panahon na upang alalahanin kung ano ang hitsura ng mga matatandang ito sa ibang mga bansa. Para sa iyo, isang seleksyon ng mga kasamahan ni Santa Claus mula sa buong mundo.

"Santa Christian" mula sa Burundi. Sa mga African Catholic, nakatira si Santa Claus sa Mount Kilimanjaro, dahil ito ang tanging bundok sa Africa na may permanenteng niyebe sa tuktok nito.



Kanakaloka- Mga Isla ng Hawaii



Dapat pansinin na ang mga tao sa Hawaii ay hindi nagdiwang ng Pasko hanggang dumating si Kapitan Cook sa Isla noong 1778. Ngunit tanging ang mga New England Protestant missionary na unang dumating sa Hawaii noong 1820 ang nagpasimula ng mga tradisyon ng Pasko sa pang-araw-araw na buhay.

Opisyal na ipinagdiriwang ng Hawaiian Islands ang tatlong Bagong Taon. Ang tradisyonal na Hawaiian New Year, Makahiki, ay ipinagdiriwang sa unang bahagi ng Oktubre. Tulad ng maraming tribo sa rehiyon ng Pasipiko, naniniwala ang mga Hawaiian kay Byam, isang celestial na diyos na nakatira malapit sa Great Stream of Water (Milky Way). Nakaupo sa isang kristal na trono, na binubuo ng mga bituin, ang diyos na ito araw-araw ay nagpapadala ng mga mensahero sa lupa - ang Araw at Buwan, nagpapadala ng kulog at ulan, na nagpapataba sa lupa. Si Bayamé ang "nagkasala" sa simula ng ikot ng buhay, at ang araw ng kanyang kapanganakan, nang nilikha ng Diyos ng Langit ang kanyang sarili - ito ang Bagong Taon para sa mga Hawaiian.

Ang mga babaeng Hawaiian sa holiday ng Bagong Taon ay nagsusuot ng Lei - mga garland ng mga orchid upang akitin at akitin ang diyos na si Lono - ang nagdadala ng kasaganaan, ulan at musika. Kung hindi siya naengganyo, hindi na mababago ang mundo. Tradisyonal na pinararangalan ng mga tao ang lupaing nagbibigay sa kanila ng pagkain. Ang mga pagdiriwang ng Bagong Taon ay tumagal ng 4 na buwan, sa panahong ito ang anumang mga digmaan at salungatan ay ipinagbabawal.



Ang Western Christmas at ang kalendaryong Bagong Taon ay eksaktong bumagsak sa panahong ito, samakatuwid, awtomatiko silang nagsimulang magdiwang mula sa siglo bago ang huling. Mga salitang gaya ng Pasko (Mele Kalikimaka), duwende (Menehune), usa (Leinekia), snowflake (Xaugustoehu), anghel (Anela), snowballs (Popohau) at, siyempre, Santa Claus, na ang pangalan ay Kanakaloka.

Siya ay kahawig ni Santa Claus sa kanyang imahe, madalas lang dahil sa init ay pinapalitan niya ang kanyang fur suit para sa isang light red jacket at breeches. Tanging isang malaking kulay abong balbas ang nananatiling hindi nagbabago.

Bilang karagdagan sa lahat ng ito, noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isang tradisyon ang dinala sa Hawaii upang ipagdiwang ang Chinese New Year sa katapusan ng Enero na may mga dragon dances at paputok. Kaya naman, ang apat na buwang pagdiriwang ng Makahiki ay napakaganap, kabilang ang mga tradisyon at pista ng iba't ibang panahon at mga tao.

Senelis Shaltis, Kaledu Senelis at Kaleda- Lithuania



Sa Lithuania, mayroong ilang mga karakter nang sabay-sabay, gumaganap ang papel ng ating Santa Claus. Mula noong panahon ng Sobyet, ang mga bata ay pumupunta sa Senelis Shaltis, na ang pangalan ay isinalin bilang Elder Frost o Cold Grandfather, ang lolo na ito ay nag-ugat sa Lithuania, at ang kanyang pangalan ay ginagamit pa rin hanggang ngayon. Si Lolo Shaltis ay naiiba sa kanlurang Santa Claus sa pamamagitan ng isang mas mahabang amerikana ng balat ng tupa at niniting na guwantes, ngunit hindi katulad ng lolo ng Russia, ang kanyang balbas at fur coat ay mas maikli pa rin.

Bilang karagdagan sa kanya, sa Pasko, mayroong lumalabas Kaledu Senelis- Ang lolo ng Pasko, mabuti, at isang karakter sa alamat, isang bayani ng mga alamat at kuwento ay napakapopular din - Kaleda, isang matandang nakasuot ng puting fur coat.



Buong taon nakatira si Kaleda sa nayon, at sa mga pista opisyal ay binibisita niya ang mga bata ng Lithuania. Ang karakter ni Kaled ay naging mas at mas sikat kamakailan, na itinutulak sa background ang kanyang kapwa Sobyet na panahon at ang "produkto" ng kulturang Amerikano sa anyo ng isang karakter na katulad, tulad ng dalawang patak, sa "Coca-Cola" Santa.




Para sa Bagong Taon, ang mga pamilyang Lithuanian ay naghahanda ng isang orihinal na matamis na pagkain - isang cake ng hindi pangkaraniwang hugis na ginawa mula sa masa ng itlog na inihurnong sa isang bukas na apoy, na tinatawag na "shakotis". Ito ay itinuturing na isang kailangang-kailangan na katangian ng mga kasalan, ngunit ito ay inihanda din para sa Pasko. Ang cake na ito ay nakalista sa Lithuanian National Culinary Heritage Fund.

Pai Natal- Portugal



Ang Portuguese na Santa Claus ay tinatawag Pai Natal(Daddy Christmas), kamukha niya ang American Santa Claus: sa pula at puting damit at balbas.

Si Pai Natal ay itinuturing na panginoon ng "kaharian ng taglamig", at ang kanyang mga ari-arian ay matatagpuan sa medieval fortress town ng Obidos, na matatagpuan sa isang daang kilometro sa hilaga ng Lisbon. Taun-taon ang bayan ay nagiging kabisera ng pagdiriwang ng Bagong Taon. Ang bahay ng may balbas na Santa Claus ay itinayo sa hugis ng isang Eskimo igloo. Sa ilang oras, ang "punong" Pai Natal ay lilitaw sa bayan, na namimigay ng mga regalo sa mga bata.

Ang kanyang mga katulong ay natural na pumupunta sa mga bata sa bawat lungsod, sa bawat bahay, na tumutulong sa paghahatid ng mga regalo.

Santa Claus sa Australia.



Dutch Sinterklaas nakasuot ng caftan at puting bota. Bago ang Bagong Taon, tumulak siya sa Amsterdam sakay ng barko, ngunit hindi siya mismo ang nagbibigay ng mga regalo. Para sa mga ito siya ay may isang retinue - ang Moors sa kahanga-hanga turbans.



Dumating ang Dutch Santa Claus sa pamamagitan ng bapor sa katapusan ng Nobyembre mula sa Espanya (bakit mula roon, tahimik ang kasaysayan, bagaman marahil dahil ang Netherlands ay naging kolonya ng Espanya sa mahabang panahon) upang dalhin ang lahat ng mga regalo sa ika-5 ng Disyembre. Bagama't mayroong isang bersyon batay sa isang tula na isinulat noong 1810, na nagsasabing ang Sinterklaas ay pumupunta sa Espanya upang "mag-imbak" ng mga tangerines at dalandan para sa mga regalo sa mga bata.

Ang Sinterklaas ay dumating sa Netherlands nang eksakto sa Disyembre 5, dahil sa araw na ito ipinagdiriwang ng lahat ang Araw ni St. Nicholas, na siyang prototype ng Dutch Father Frost. Minsan ang Sinterklaas ay tinatawag na De Goedheiligman - isang banal na tao na nagbibigay ng magagandang bagay, o direkta Sint Nicolaas - Saint Nicholas. Sa una, ang holiday ay ipinagdiriwang bilang araw ng pangalan ni St. Nicholas, dahil siya ang patron saint ng mga bata, mandaragat at lungsod ng Amsterdam.

Dahil ang makasaysayang Saint Nicholas ay isang obispong Griyego, ito ay ipinahayag sa hitsura ng Dutch Santa Claus. Siya ay isang matandang lalaki na may kulay-abo na buhok at mahabang balbas, nakasuot ng mahabang pulang balabal o balabal, na may pulang mitra sa kanyang ulo, isang ginintuang tungkod sa kanyang kamay at isang singsing na rubi sa kanyang daliri. Si Sinterklaas ay may malaking libro sa kanyang mga kamay, kung saan nakasulat ang mga pangalan at address ng mga bata, pati na rin kung paano kumilos ang bawat partikular na bata noong nakaraang taon. Alam ng mga bata na tiyak na tatanungin ng Sinterklaas ang kanilang mga magulang tungkol sa kanilang pag-uugali, kaya ipinapasa ng mga lalaki ang lahat ng mga liham at kagustuhan sa kanila.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa mga ugat ng relihiyon, ang Sinterklaas ay naglalaman din ng ilang linya ng paganismo batay sa mga alamat ng Aleman tungkol sa diyos na si Odin, na sinasamba sa Hilaga at Kanlurang Europa bago ang Kristiyanisasyon. Halimbawa, ang kuwentong sinasakyan ni Sinterklaas ay sumakay sa isang puti o kulay-abo na kabayo na maaari pang lumipad sa mga rooftop. Ang kabayo ay may maraming iba't ibang mga pangalan, sa huli at pinakasikat - Sleipnir at Amerigo Vespucci. Samakatuwid, ang mga bata, kasama ang isang sapatos, kung saan ang Sinterklaas ay tiyak na maglalagay ng isang regalo (kung karapat-dapat ka, siyempre!), Mag-iwan ng isang treat sa tabi ng fireplace para sa kabayo - mga karot, mansanas o isang grupo ng dayami. At sa mga bahay kung saan walang tsimenea at tsiminea, ang mga sapatos ay inilalagay sa harap ng pintuan. Kinaumagahan, mahimalang nawawala ang mga karot at iba pang pagkain, ngunit nakahanap ang mga bata ng kendi at iba pang maliliit na regalo doon.

Ang mga magulang ng mga modernong bata ay nagsasabi rin ng kuwento na ang sapatos ay maaaring iwan sa windowsill o sa pintuan ng apartment, dahil ang Sinterklaas ay may susi na kasya sa bawat pinto. Tila, ang mga magulang ay masyadong tamad na lumabas ng pinto sa gabi, o natatakot sila na may magnakaw ng regalo.

Ang pangalawang natatanging tampok ni Sinterklaas mula sa kanyang mga kamag-anak ay ang marami siyang makulit na katulong na may itim na mukha, lahat sila ay tinatawag na "Black Piet" (Zwarte Piet), at marami silang ginagawa - naghahatid ng mga regalo mula sa Espanya, nag-iimpake sa kanila at naghahatid sa bahay ng mga bata... Pinapanatili nila ang mga istatistika - kung sino ang masunurin at kung sino ang isang hooligan. Ang Black Pete ay gumaganap ng halos parehong papel sa ilalim ng Sinterklaas bilang mga duwende sa ilalim ng American Santa Claus.

Ang Black Pete ay karaniwang isang teenager na may itim na kulot na buhok, nakasuot ng 17th century Moorish costume na may lace collar at feather cap. Ang kasaysayan ng mga katulong na ito ay mayroon ding ilang mga bersyon.

Ayon sa isa sa kanila (ang pinaka sinaunang), ang mga lalaki ay itim, dahil ito ang sagisag ng mga uwak ng diyos na si Odin, na ang mga pangalan ay sina Hugin at Munin, na lumipad sa lahat ng dako at sinabi kay Odin kung ano ang nangyayari kung saan. Noong Middle Ages, kinatawan ng katulong ni Sinterklaas ang diyablo o ang kanyang katulong na si Nervi, ang itim na ama ng Gabi. Ang kasaysayan ni Sinterklaas at ng kanyang "mga kalaban" ay batay sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama.

Nang maglaon, lumitaw ang isa pang bersyon ng hitsura ni Pete, batay sa kolonyal na karanasan ng Holland at ang kabanalan ni Nicholas. Diumano, minsan binili ni Sinterklaas ang isang batang Etiopian na nagngangalang Peter sa palengke ng alipin sa isla ng Mayra at agad siyang binigyan ng kalayaan. Laking pasasalamat ng bata na nagpasya siyang manatili sa Saint Nicholas bilang isang katulong. Sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, upang hindi maakusahan ng rasismo, nag-imbento si Black Pete ng isa pang alamat. Diumano, si Pete ay may itim na mukha mula sa soot, dahil siya ang bumaba sa mga tsimenea sa bahay upang maglagay ng regalo mula kay Sinterklaas sa isang sapatos. Bagaman, ang bersyon na ito ay pinupuna ng marami, dahil hindi nito ipinaliwanag kung bakit ang katulong ni Sinterklaas ay may kulot, itim na buhok at malaki at pulang labi.

Belarusian Zed Maroz.

Ang hinalinhan ng Belarusian Father Frost ay ang folklore character na si Zyuz. Siya ay isang mapagbigay na matandang may mahabang balbas na nakatira sa kagubatan at naglalakad na walang sapin. Sa mga alamat ng mga tao, sinasabing ang mga puno ay kumaluskos sa panahon ng matinding frost dahil kumakatok si Zyuzya sa mga puno, pinuputol ang yelo mula sa mga sanga upang ang mga puno ay hindi magyelo. Para sa kanya, ang mga tao ay naglalagay ng pagkain sa pintuan para sa kanya at tumawag nang malakas, pagkatapos ay dumating si Zyuzya at nagbibigay ng mga regalo sa mga bata.

Babbo Natale... Kamukha ng ating Santa Claus. Ang minamahal na Italian na karakter na ito ay may makasaysayang pinagmulan sa Saint Nicholas. Si Babbo Natale ay nanirahan sa North Pole sa loob ng mahabang panahon, at kalaunan ay nakakuha ng isang mahusay na tahanan sa hilaga ng Finnish - sa Lapland.

Ang pangalan ng Italian na kapatid na si Santa Claus ay literal na isinalin bilang "Christmas grandfather", pumupunta siya sa mga bata sa Bisperas ng Pasko at kamukha ni Santa Claus. Ayon sa alamat, na pinaniniwalaan ng mga bata, si Babo Natale ay lumilipad sa isang sleigh, iniiwan ang mga ito sa bubong at pumasok sa bahay sa pamamagitan ng tsimenea, kung saan ang mga bata ay nag-iiwan ng ilang gatas at matamis para sa kanya "para sa pampalakas."

Ngunit ang papel ng ating Santa Claus ng Bagong Taon sa Italya ay ginagampanan, kakaiba, ng ... isang ginang. Siya ay tinawag na engkanto Befana(Befana). Siya ang nagdadala ng mga matamis sa masunuring mga bata sa gabi ng Enero 5-6 - mga tsokolate, kendi at honey nuts, mga kastanyas, pati na rin ang mga souvenir at mga laruan. At ang mga may-ari ng bahay ay nag-iwan ng isang maliit na baso ng alak at isang plato ng pagkain sa fireplace para sa bisita.



Ang mythological character na ito ay lumitaw dahil noong Enero 6, ipinagdiriwang ng Italya ang holiday ng Epiphany, sa karaniwang pananalita na tinawag siyang Befana. Siya ay medyo katulad ng aming Baba Yaga - na may baluktot na ilong at may malaking kulugo sa kanyang pisngi, nakasuot ng mahabang tagpi-tagpi na balabal, punit-punit na palda, butas na medyas at itim na matulis na sumbrero na may mahabang gusot na buhok na lumalabas mula sa ilalim nito. May bitbit siyang isang bag ng matamis at abo sa likod niya. Hindi tulad ni Babbo Natale, dumarating siya hindi sa isang sleigh, ngunit sa isang walis, kung minsan ay tumatalon mula sa bubong patungo sa bubong. Ngunit itong half-witch-half-fairy at tumagos din sa mga bahay sa pamamagitan ng mga chimney.

Ang tradisyon ng pagbibigay sa mga bata ng masarap na regalo sa medyas ay may sinaunang mga ugat. Ayon sa alamat, napilitan si Befana na maghatid ng mga regalo sa mga bata bilang parusa sa kanyang pagiging matigas ang ulo. Diumano, si Befana ay mula sa Bethlehem, noong minsan ay namumulot siya ng mga kahoy sa kagubatan at nakilala niya ang tatlong pantas na nag-imbita sa kanya na sumama upang bisitahin ang sanggol na si Hesus. Gayunpaman, tumanggi siya, sinabi na abala siya sa isang mahalagang bagay, at nang magbago ang kanyang isip, hindi niya naabutan ang mga pantas na lalaki. Samakatuwid, bawat taon ay lumilipad si Befana sa bahay-bahay sa paghahanap ng banal na sanggol at nag-iiwan ng mga matatamis na regalo sa lahat ng bata.

Ngunit bilang parusa sa mga panlilinlang na ginawa ng mga bata noong nakaraang taon, sa halip na mga matamis, makikita nila ang mga itim na uling ng asukal sa mga medyas sa tabi ng fireplace (dati ay naiwan sila ng totoong abo noon!) O mga sibuyas na may bawang. May paniniwala na kung ang isang mabuting may-ari ay nakatira sa bahay, kung gayon si Befana ay hindi lamang magbibigay ng mga regalo sa kanyang mga anak, ngunit magwawalis din ng sahig bago umalis.

Ang Epiphany Day ay nagtatapos sa Italya sa mga pista opisyal ng Pasko at Bagong Taon, mayroon pa ngang kasabihan: "Ang walis ni Befana ay nagwawalis sa lahat ng pista opisyal."

Ayon kay Noel. Winter folk New Year character mula mismo sa France. Ayon sa tradisyon, si Père Noel, pagdating sa bahay sakay ng isang asno sa sapatos na kahoy at may isang basket ng mga regalo, ay pumasok sa bahay sa pamamagitan ng tsimenea, naglalagay ng mga regalo sa mga sapatos na naiwan sa harap ng fireplace.



Sa ilang mga rehiyon ng France, tulad ng sa maraming iba pang mga bansa, ang Araw ng Saint Nicholas ay ipinagdiriwang tuwing ika-5 ng Disyembre. Para sa espesyal na araw na ito, ang mga Pranses ay hindi lamang si Saint Nicholas mismo, kundi pati na rin ang isang karakter na pinangalanang Per Fottar (Ama na may latigo). Tulad ni Belsnickel, kailangan niya para takutin ang mga makukulit na bata. Kung bakit ito nangyari ay malinaw sa kanyang kasaysayan. Ang pinakakaraniwang bersyon nito ay nagsasabi na noong ika-12 siglo, si Per Fottar at ang kanyang asawa ay kumidnap at pumatay ng tatlong kabataang lalaki at gumawa ng sopas kasama nila. Pagkatapos ay natagpuan at binuhay ng mabuting Saint Nicholas ang mga biktima, at nagsisi si Per Fottar sa kanyang kalupitan at nangako na maging kanyang katulong.

Paano siya nagbibigay ng mga regalo:

Tulad ng Sinterklaas at marami pang ibang variation ng Santa Claus, naglalagay si Père Noel ng maliliit na regalo at kendi sa mga sapatos sa kaliwa ng fireplace. Si Per Fottar ay hindi gaanong mabait at masayahin: nagdadala siya ng mga kalawang na tanikala at latigo, na "ipinapakita" niya ang mga malikot na bata. Minsan siya ay mas malupit - sa ilang mga rehiyon ay pinaniniwalaan na pinuputol niya ang mga dila ng mga bata na nahuli sa isang kasinungalingan.

Saint Chaland- Haute-Savoie



Ang departamento ng Haute-Savoie ay nasa silangang France, kung saan nagtatagpo ang mga hangganan ng Pranses, Italyano at Swiss. Ang populasyon ng Haute-Savoy ay maliit - kamakailan lamang ay lumampas ito sa isang milyon. Gayunpaman, bukod sa Gayunpaman, bilang karagdagan sa karaniwang Lolo ng Bagong Taon, mayroon din silang sariling pambansang bayani ng Bagong Taon - Don Schaland.

Ang kanyang balbas ay itim na itim, siya ay nakasuot ng isang naglalakbay na balabal, at sa kanyang bag ay may hawak siyang iba't ibang kagamitan para sa pagpaparusa sa mga makulit na bata.
Si Don Chaland ay isang masama at kakila-kilabot na espiritu ng taglamig, gayunpaman, kung kakantahin mo siya ng isang kanta o sasabihin sa kanya ng isang tula, siya ay lalambot at hindi lamang hindi hawakan ang mga batang tomboy, ngunit bibigyan din sila ng mga matamis.

Daidi hanggang Nollaig- Irish na kasamahan ni Santa Claus. Ang Ireland ay isang relihiyosong bansa at lubos na pinahahalagahan ang magagandang lumang tradisyon nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang Bagong Taon sa Ireland ay puspos ng mistisismo at hindi pangkaraniwan.

Agios Vasilis- Greece, Cyprus



Dinadala ni Santa Claus sa Greece at Cyprus ang pangalang Agios Vasilis, na isinasalin bilang Saint Basil. Habang si Saint Nicholas the Wonderworker ay naging prototype ng santo ng Pasko para sa lahat ng mga bansa sa Europa, para sa mga Griyego na si Basil the Great ng Caesarea, ang nakababatang kontemporaryo ni Nicholas, na nanirahan kasama niya noong ika-4 na siglo AD, ay gumaganap ng papel na ito. Si Saint Basil ay naging isang santo ng Pasko sa kadahilanang ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang ng simbahang Greek noong Enero 1 (Enero 14, bagong istilo).

Si Basil the Great ay isang obispo sa lungsod ng Caesarea, na matatagpuan sa Asia Minor (sa teritoryo ng kasalukuyang Turkey). Siya ay naging tanyag sa kanyang kawanggawa at walang kapagurang gawain sa pagtatanggol sa Orthodoxy. Gamit ang sarili niyang pondo at mga donasyon mula sa mga parokyano, nagtayo si Vasily ng maraming silungan para sa mga maysakit at mahihirap.

Isa sa mga sinaunang kuwento na nauugnay sa pangalan ni St. Basil ay naglatag ng pundasyon para sa tradisyon ng Bagong Taon. Nangyari ito sa panahon ng paghahari ng Romanong emperador na si Julian (361 - 363) Tinangka ng emperador, sa ilalim ng banta ng pagbihag sa Caesarea at pagpapaalipin sa mga naninirahan dito, na tumanggap ng mayayamang regalo. Sa layuning ito, nagpadala si Julian ng isang armadong detatsment sa obispo ng lungsod - Basil. Ang mga taong-bayan, na nagmamahal sa kanilang lungsod at sa kanilang obispo, ay tinipon ang lahat ng mga alahas na mayroon sila at nagpasya na ipagkatiwala ang mga ito sa santo, upang siya ay matalinong itapon ang mga ito. Nang dumating ang mga sundalo ng emperador para sa pantubos, ipinakita sa kanila ni San Basil ang isang kaban na may mga alahas. Ngunit sa sandaling lumapit ang kumander upang kunin siya, bumangon ang isang ulap kung saan lumitaw si Saint Mercury, na sinamahan ng mga anghel at pinabaliw sa takot ang mga mandirigma ng emperador. Nang makita ang himala, si Basil at ang mga naninirahan sa Caesarea ay nagpasalamat sa Panginoon sa kanilang tulong. Sa utos ng obispo, inihanda at ipinamahagi sa mga residente ang maliliit na tinapay na may mga hiyas na inihurnong sa loob nito. Ang natitirang mga kayamanan ay naibigay sa mga kawanggawa. Ito ay kung paano ang tradisyon na umiiral hanggang sa araw na ito ay ipinanganak upang maghurno ng isang pie na may barya na inihurnong dito sa Bisperas ng Bagong Taon. Cake ng Bagong Taon na pinangalanang Saint Basil the Great - Vasilopit.

Sa hitsura ng Greek Santa Claus, maraming mga tampok mula sa kanyang western counterpart. Si Agios Vasilis ay inilalarawan bilang isang matandang lalaki na may puting balbas, na naglalakbay sa paligid ng mga bahay at nagbibigay ng mga regalo sa mga bata. Ngayon ang hitsura ni Agios Vasilis ay halos hindi makilala mula sa imahe ng kanyang kapatid na Amerikano, si Santa Claus. Alinsunod sa mga ideya ng Kanluranin, si Saint Basil ay inilalarawan sa isang pula at puting damit at kahit minsan ay sinasabing siya ay nakatira sa North Pole. Ngunit sa folk Greek carols ay inaawit pa rin na "Si Saint Basil ay nagmumula sa Caesarea."

Sa Greece at Cyprus, ito ay sa Bagong Taon, at hindi sa Pasko, na ang mga tao ay nagbibigay at tumatanggap ng mga regalo.

Ang mga bata ay kumakanta ng mga naturang kahilingan sa Pasko:
"San Basil, magbigay ng kaligayahan,
Tuparin lahat ng hiling ko!
Maluwalhating Pasko!"

Sa Bisperas ng Pasko, nagtitipon ang mga pamilya sa tabi ng apoy at naglalaro ng mga dahon ng oliba. Ang larong ito ay sinasabing hulaan ang hinaharap. Kapag nakatulog na ang lahat ng bata, inilalagay sa ilalim ng Christmas tree ang isang pie na may barya sa loob at isang baso ng alak. Ayon sa alamat, umiinom si Saint Basil ng alak, binabasbasan ang cake at naglalagay ng mga regalo sa paligid ng puno. Sa umaga, ang ulo ng pamilya, sa presensya ng lahat ng miyembro ng pamilya, ay pinutol ang pie sa mga piraso: ang una para kay Kristo, ang pangalawa para sa Ina ng Diyos, ang pangatlo para sa isang pulubi na gumagala, pagkatapos ay para sa kanyang sarili, ang maybahay. at iba pang miyembro ng pamilya ayon sa seniority. Ang nakahanap ng barya ay itinuring na masuwerte, at itinago ito sa kanyang pitaka para sa suwerte sa isang buong taon.

Sa umaga ng Bagong Taon, bumangon nang maaga hangga't maaari, ang babaing punong-abala ay lumakad sa tubig, sinusubukang huwag magsalita ng isang salita sa pagbabalik. Gamit ang tinatawag na "tahimik" na tubig, ang buong pamilya ay naghugas, na naniniwala na ang lahat ng mga problema at kasawian ay mawawala kasama nito. Pagkatapos ay simbolikong hinagupit ng ina ang lahat ng miyembro ng pamilya ng mga sanga ng olibo upang tuluyang itaboy ang kasamaan sa bahay.
Daddy sa Nollag- Ireland



Sa Ireland, ipinagdiriwang ng mga tao ang Pasko at Bagong Taon sa halos parehong paraan tulad ng sa UK at US, ngunit ang mga pista opisyal sa Ireland ay may sariling mga tradisyon at kaugalian ng Pasko. Pasko para sa mga Katoliko - Ang Irish ay tumatagal mula Disyembre 25 hanggang Epiphany sa Enero 6.

Sa Ireland at Wales, si Santa Claus ay may dalang mga regalo sa Pasko, na tinatawag na Daddy sa Nolligh, na literal na isinasalin bilang "Ama ng Disyembre". Si lolo, tulad ng kanyang kapatid na British, ay nakasuot ng berdeng fur coat at isang fur na sumbrero na may sanga ng mistletoe sa lapel o isang berdeng pang-itaas na sumbrero (bowler hat).

Ang araw pagkatapos ng Pasko, ipinagdiriwang ng Ireland ang Boxing Day. Sa araw na ito, nagaganap ang mga prusisyon ng karnabal, karera ng mga kabayo, ang mga kabataan ay umuwi at kumanta ng mga kanta.

Ngunit ang kapistahan ng Epiphany (Enero 6) sa Ireland ay tinatawag na "Pasko ng Babae" (isang uri ng Marso 8!). Ayon sa kaugalian, ang mga kababaihan sa araw na ito ay nagpapahinga, bumisita sa isa't isa para sa tsaa, tsismis at nasisiyahan sa pagsasama ng isa't isa, at ang mga lalaki ay gumagawa ng lahat ng gawaing bahay at kahit na nagluluto ng pagkain.

Yolasweinary



www.unlockingkiki.com

Ang bansa: Iceland

Ang Yolasweinar ay 13 malikot na nilalang na pumalit kay Santa Claus sa Iceland. Ang unang makabuluhang pagbanggit sa kanila ay dumating noong unang bahagi ng 1930s, nang ang isang Icelandic na manunulat ay nagsulat ng isang maikling tula tungkol sa kanilang papel sa Pasko. Simula noon, dumaan na sila sa maraming iba't ibang pagkakatawang-tao, mula sa mga cute na mapagbigay na donor hanggang sa mga nakakapinsalang peste. Minsan ay tinawag pa silang mga halimaw na uhaw sa dugo na nang-aagaw at kumakain ng mga bata sa gabi.

Ngunit una sa lahat, sikat ang mga Yolasweinar sa kanilang pagiging pilyo. At ang bawat isa ay may isang espesyal na katangian na likas lamang sa kanya at kung minsan ay kakaiba. Halimbawa, si Ketkrokur ay nagnanakaw ng karne gamit ang isang mahabang kawit, at si Gluggagegir ay tumitingin sa mga tao sa pamamagitan ng bintana upang magnakaw ng isang bagay sa gabi. Si Stekkyastur ay naglalakad na naka-stilt legs at hinahabol ang mga tupa.

Paano sila nagbibigay ng mga regalo:

Pero hindi lang kakaiba ang ginagawa ng Yolasweinars, nagbibigay din sila ng mga regalo sa mga bata. Ang mga bata na maganda ang ugali sa lahat ng 13 gabi bago ang Bisperas ng Pasko ay naglalagay ng magagandang regalo sa kanilang mga sapatos. At ang masasamang bata ay nilalagay ng patatas. Kasama ng Yolasweinars ang Yule Cat - isang gutom na hayop na kumakain ng masasamang bata.

Ülemanden- Denmark



Ang pangunahing tauhan ng mga pista opisyal ng Pasko at Bagong Taon ng Danish ay, siyempre, ang Danish na Santa Claus. Tinatawag siya ng mga Danes na Yulemanden o Juletomten, na ang ibig sabihin ay Christmas man.

Isang kamangha-manghang matandang lalaki ang nakatira sa Greenland - at bawat bata ay maaaring sumulat sa kanya ng isang liham. Sa pagdating ng taglamig, sumakay si Ülemande sa isang magic sleigh at naglalakbay sa mga lungsod ng Denmark. Sa Bisperas ng Pasko, Disyembre 24, nagdadala siya ng mga regalo sa lahat ng masunuring bata. Ngunit hindi niya ito inilagay sa ilalim ng puno, ngunit itinago ito sa hindi inaasahang lugar, at upang makahanap ng regalo - kung minsan kailangan mong ibalik ang buong bahay!

Ang lolo ng Pasko ng Ülemanden ay may mga katulong - maliit na gnome-brownies na si Nisse. Minsan ay tinutukoy ang mga ito bilang "buong pangalan" ng Julenisse, na isinasalin sa "Christmas gnome." Ang mga malikot ngunit mabubuting nilalang na ito ay mahilig sa rice pudding at oatmeal na may mantikilya at kanela. Karaniwan silang nakasuot ng sapatos na kahoy, pulang medyas, kulay abong pantalon na hanggang tuhod at isang panglamig, na kung minsan ay may mga pulang guhit, sa kanilang ulo ay may tradisyonal na pulang sumbrero.

Ang pinuno ng angkan ng Yulenisse (senior gnome) ay naninirahan din sa Greenland sa gitna ng permafrost at nakasakay sa isang kariton na hinihila ng mga fox, kung minsan ay tinatawag siyang "ang nakababatang Santa Claus." May paniniwala na para sa isang buong taong gulang na si Nisse kasama ang kanyang malaking pamilya ay nakatira sa kanyang kubo at gumagawa ng mga regalo para sa mga bata, at mas malapit sa Pasko, sa ikalawang kalahati ng Disyembre, siya ay gumagalaw nang mas malapit sa mga tao at nanirahan sa isang kuwadra at nagsisilbing bilang. isang Brownie ng Bagong Taon. Naniniwala ang mga tao na matutulungan niya ang babaing punong-abala sa iba't ibang mga alalahanin sa maligaya, pag-aalaga sa mga bata at hayop.
Bilang karagdagan kay Nisse, ang Danish na Santa Claus ay may higit pang mga katulong, ayon sa mga alamat, ang mga malikot na daga, mangkukulam, isang taong yari sa niyebe, at mga hayop sa kagubatan ay tumutulong sa kanya.

Nakaugalian para sa mga bata sa Denmark na magbigay ng isang plush o kahoy na Christmas tree at isang figurine ng dwarf Nisse para sa Bagong Taon. Ang mga Danes, sa pamamagitan ng paraan, ay taos-pusong naniniwala na siya ang sagisag ng kaluluwa ni ate.

Yulebukk- Norway



Sa Norway, kasama si Santa Claus at ang kanyang katulong, ang Christmas gnome na si Nisse (Julenissen), ang parehong kuwento, tanging ang pangalan ng lolo ay Julebukk dito.

At si Nisse ay pareho - isang cute na maliit na brownie. Mahilig din siya sa matamis na oatmeal na may isang bukol ng mantikilya, nagsusuot ng niniting na pulang takip, at naghahatid ng mga regalo sa mga bata. Mahilig siya sa attics at aparador na may mga pinggan, palakaibigan sa mga alagang hayop.

Ngunit sa Norway, si Nisse ay pinaniniwalaang napaka mapaghiganti bilang isang mapagmalasakit na tagapagtanggol ng tahanan. Kung nasaktan ng isang nisse, maaari niyang masira ang mga hayop at masira pa ang buong bukid.

At pinagtatalunan ng mga Norwegian na sa kanila nagmula ang unang Nisse sa Scandinavia. Ayon sa alamat, ang pinakaunang Nisse, mahigit apat na raang taon na ang nakalilipas, ay hindi sinasadyang nakakita ng isang batang babae na naglagay ng mangkok sa niyebe noong Bisperas ng Pasko upang mag-iwan si Nisse ng pagkain para sa kanya. Naglagay si Nisse ng dalawang silver coin sa bowl. Tuwang-tuwa ang batang babae na nagustuhan ni Nissa ang ideyang ito kaya bawat taon ay sinimulan niyang bigyan ang mga bata ng mga barya at matamis. Kaya, nagtransform si Nisse bilang katulong sa Pasko ni Yulebucca.

At ito ay si Nisse na tumutulong upang piliin ang pinakamahusay na spruce na nagpapalamuti sa pangunahing plaza ng anumang lungsod. Umakyat daw siya sa tuktok ng pinakamagandang puno at umindayog dito hanggang sa mapansin ng mga tao ang punong ito.

Nimand at Weinachtsmann- Alemanya


Nimand

Mayroong isang buong bungkos ng Bagong Taon at mga karakter ng Pasko sa Germany.

Ang pinakamatandang karakter ng Bagong Taon sa Germany ay isinasaalang-alang Nimand(Nimand), na isinasalin bilang "Walang tao". Sinisi siya ng mga batang Aleman sa pagiging makulit o nakakasira o nakakasira ng isang bagay. Noong Bisperas ng Bagong Taon, sumakay siya sa isang asno at nagdala ng mga matatamis sa masunuring mga bata. Ang mga bata ay naglalagay ng plato sa mesa para sa mga matatamis na ito, at naglalagay ng dayami sa kanilang mga sapatos para sa asno ni Nimand.

Pagkatapos ay naging ang pinakamahalagang Santa Claus Santa Nikolaus(Santa Nikolaus), samakatuwid, hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo, nagsuot siya ng damit ng obispo.



Noong unang panahon, ang masamang Knecht Ruprecht (knight Ruprecht) ay lumakad kasama ni Saint Nicholas, na nagpaparusa sa mga masuwaying bata. Noong gabi ng Disyembre 5, sa bisperas ng St. Nicholas' Day, nagparada sila sa kahabaan ng mga lansangan, na namimigay ng mga regalo sa masunuring mga bata at hinahampas ng mga pamalo ang mga masuwayin.

Nag-iingat din si Ruprecht ng isang journal na nagdedetalye ng mga aksyon ng mga bata. Naniniwala ang mga bata na kung sila ay maling kumilos, kukunin ni Ruprecht ang pinakakilalang mga bastos, ilalagay sila sa isang sako o sa isang malaking bulsa ng kanyang balabal at dadalhin sila sa kagubatan.

Nang maglaon, ang mga imahe nina Santa Nikolaus at Knecht Ruprecht ay pinagsama, at ang tradisyon ng pagbibigay ng mga regalo sa mga bata ay dinala sa Pasko.


Weinachtsmann

Mula noong ika-19 na siglo, ang Santa Claus ay tinawag sa Aleman Weinachtsmann na ang ibig sabihin ay pasko lolo. Ang mabait na lolo na ito na may mahabang puting balbas, pulang sumbrero at puting balahibo, pati na rin ang isang bag ng mga regalo, ay dumating din sakay ng isang asno, at ang mga bata, na nagpapatuloy sa tradisyon, ay naglalagay ng isang plato para sa mga regalo sa mesa bago matulog, at naglagay ng pagkain para sa asno sa kanilang mga sapatos. Minsan si Weinachtsmann ay nag-iiwan ng mga regalo sa windowsill, at kung minsan ay bumibisita siya sa gabi ng Disyembre 24, kapag ang mga puno ay naiilawan na. Bilang karagdagan, kasama niya ang kanyang katulong - ang maganda at maamo na Christkind (isang uri ng analogue ng Snow Maiden).



Ang imahe ng Christkind ay naimbento ni Martin Luther, dahil hindi kinikilala ng mga Protestante ang mga santo ng Katoliko, ngunit nais nilang ipagpatuloy ang kaugalian ng pagtanggap ng mga regalo. Samakatuwid, dumating si Christkind sa mga pamilyang Protestante sa Pasko na nakasuot ng puting damit, tulad ng isang anghel. Mayroon siyang basket na may mga tradisyonal na mansanas, mani at matamis sa kanyang mga kamay, at ang mga bata ay maaaring sabihin sa kanya ang mga tula o kumanta ng mga kanta, at para dito nakatanggap sila ng mga regalo. Gayunpaman, ang Christkind ay nagbigay lamang ng mga regalo sa masunuring mga bata, at ang mga makulit ay naiwang walang dala. Ang imaheng ito ay nag-ugat sa Alemanya, at si Christkind ay nagsimulang dumating sa mga pamilyang Katoliko, ngunit ang mga Protestante sa kalaunan ay halos tinalikuran ang karakter na ito.
Kahit na kasama ni Weinachtsmann ay dumating ang kahalili ng mga tradisyon ni Ruprecht - isang kakaibang nilalang na nakasuot ng topsy-turvy fur coat, hinarang ng isang kadena, at isang pamalo para sa pagpaparusa sa mga masuwayin sa mga kamay sa pamamagitan ng pangalang Polznikel (kung minsan ay tinatawag siyang Ruprecht dahil sa ugali. ).

Ngunit sinisikap nilang huwag papasukin si Polznikel sa bahay, kaya't naglalakad siya sa mga lansangan, nahuhuli ang mga taong naglalakad, tinatakot sila ng kanyang mga tanikala at pinipilit silang kumain ng mga sibuyas at bawang, na sinasadya niyang dala. Kasabay nito, ang Polznikel ay itinuturing na hindi masama, ngunit sa halip ay malupit at makatarungan, naniniwala ang mga Aleman na sa kanyang mga tanikala ay tinatakot niya ang mga masasamang espiritu.

Ang Pasko sa Germany ay holiday ng pamilya; sa araw na ito, nagaganap ang isang seremonya ng pagpapalitan ng regalo, na tinatawag na Bescherung.

Belsnickel



www.kansascity.com

Bansa: Germany, Austria, Argentina, USA (Dutch Pennsylvania)

Si Belsnickel ay isang maalamat na pigura. Sinasamahan niya si Santa Claus sa ilang bahagi ng Europa gayundin sa ilang maliliit na pamayanang Dutch sa estado ng US ng Pennsylvania. Tulad ng Krampus sa Germany at Austria, o Per Fottar sa France, si Belsnickel ang pangunahing disciplinarian sa entourage ni Santa Claus. Karaniwang lumilitaw ang Belsnickel sa anyo ng isang pigura na katulad ng isang taong bundok - ang kanyang katawan ay nakabalot sa mga balahibo, at ang kanyang mukha ay minsan ay natatakpan ng isang maskara na may mahabang dila. Hindi tulad ni Santa Claus, nilikha upang mahalin ng mga bata, ang Belsnickel ay idinisenyo upang katakutan. Sa karamihan ng mga rehiyon, ito ay nagsisilbing isang uri ng horror story kung saan ang mga bata ay maaaring kumilos.

Paano siya nagbibigay ng mga regalo:

Sa lahat ng mga indikasyon, ang Belsnickel ay maaaring maiugnay sa mga negatibong karakter, ngunit sa ilang mga rehiyon ay nagbibigay din siya ng mga regalo sa mga bata. Halimbawa, sa Alemanya, ang mabubuting masunuring bata ay tumatanggap ng mga matatamis at maliliit na regalo mula sa kanya noong Disyembre 6, Araw ng St. Naghihintay ang mga uling o latigo sa mga masuwaying bata. Sa ilang bansa, sinasabi pa nga nila na maaaring personal na lumapit si Belsnickel sa mga bata at babalaan sila na kailangan nilang kumilos nang mas mabuti.

Krampus



www.jsonline.com

Bansa: Austria, Germany at Hungary

Sa mga bansang Alpine, dumarating si Santa Claus sa mga bata. Ngunit hindi nag-iisa: siya ay sinamahan ng isang kakila-kilabot na uhaw sa dugo na halimaw na nagngangalang Krampus. Ang kanyang pangalan ay nagmula sa German na "klaue" - "claw". Si Krampus ay napapalibutan ng Santa Claus, ngunit siya ay higit na isang masamang karakter kaysa sa isang uri - sa anumang kaso, sinasaktan niya ang mga malikot na bata o pinarurusahan sila sa ibang mga paraan sa estilo ng medieval.

Lumitaw ang alamat ng Krampus daan-daang taon na ang nakalilipas, ngunit pinatahimik ito ng simbahan hanggang sa ika-19 na siglo. At ngayon ito ay naging bahagi ng Pasko sa mga bahagi ng Bavaria at Austria, kung saan ang ika-5 ng Disyembre ay ipinagdiriwang bilang "Araw ng Krampus" o "Krapusteg". Ang mga tao ay nagbibihis ng mga kasuotang Krampus, naglalakad sa mga lansangan at tinatakot ang ibang tao. Ang ilang mga lungsod ay nagho-host ng buong mga pagdiriwang.

Paano siya nagbibigay ng mga regalo:

Malinaw na ang mga regalo ay wala sa kanyang istilo. Sa tradisyunal na alamat, mas malamang na bugbugin ni Krampus ang mga delingkuwenteng bata gamit ang mga pamalo o matinding pagsaway sa kanila kung siya ay mapalad. Ayon sa isa pang bersyon, kinikidnap pa niya ang pinakamasamang bata sa lungsod, itinulak ang mga ito sa isang sako at itinapon sa ilog.

Papa Pasquale- Colombia



Sa Colombia, ang Bagong Taon ay ipinagdiriwang nang napakaingay at masaya. Ang mga pangunahing karakter ng holiday ay ang Old Year at ang Colombian Santa Claus, na ang pangalan ay Pope Pasquale. Siya, tulad ng kanyang kapatid na si Santa Claus, ay nakasuot din ng pula at puting suit.

Ang pagdating ng Bagong Taon ay ipinagdiriwang sa isang prusisyon ng karnabal. Sa gabi ng Disyembre 31, isang parada ng mga manika ang nagaganap sa mga lansangan. Ang mga ito ay nakakabit sa mga kotse, bisikleta, o, na nakabayubay, ay dinadala lamang sa karamihan. Ang mga regalo ay itinapon sa mga manika at pinasalamatan sa lahat ng magagandang kaganapan na nangyari sa lumang taon. Ito ay, kumbaga, paalam sa Lumang Taon, ang huling martsa nito.

Dagdag pa, ang Lumang Taon mismo ay lumilitaw sa karamihan ng tao sa malalaking stilts, nililibang niya ang mga bata at nagsasabi sa kanila ng mga nakakatawang kwento. Ang papel ng Lumang Taon ay maaari ding gampanan ng isang manika na nakakabit sa isang mahabang patpat. Kapag ang orasan ay umabot ng hatinggabi, ang Lumang Taon ay bumababa mula sa stilt, at ito na ang turn ni Pope Pasquale, na pagod na sa mga nakamamanghang paputok.

Gaspar, Baltasar at Melchor- Cuba



Ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay bumagsak sa Cuba sa pinakamainit na oras. Sa gabi sa bisperas ng Bagong Taon, oras na para sa mga prusisyon ng karnabal, maingay na saya at paputok.

Ang pangunahing katangian ng holiday na ito ay ang puno ng Bagong Taon - isang lokal na coniferous plant araucaria na may matitigas na sanga at matinik na karayom.
Ngunit si Santa Claus sa Isla ng Kalayaan, sayang, ay wala. Ngunit mayroon pa ring mga karakter na nagsasagawa ng misyon ni Santa Claus at naghahatid ng mga regalo sa mga bata. Ang holiday ng Bagong Taon ng mga bata sa Cuba ay tinatawag na Araw ng mga Hari. Sa bisperas ng holiday, ang mga bata ay sumusulat ng mga liham na naglalarawan ng kanilang pinakamalalim na pagnanasa sa tatlong mabubuting wizard na nagngangalang Gaspar, Baltasar at Melchor.

Sa Bisperas ng Bagong Taon mismo, ang mga Cubans ay abala sa isang matagal nang tradisyon - bago sumapit ang Bagong Taon upang punan ang lahat ng mga sisidlan sa bahay ng tubig, at kapag ang orasan ay sumapit ng hatinggabi, ibuhos ang tubig sa mga bintana, na nagnanais na ang pagdating Ang Bagong Taon ay kasing linaw ng tubig.

Ngunit sa unang araw ng bagong taon, lumilitaw ang mga pinangalanang wizard sa mga lungsod at nayon, na nagbibigay ng mga regalo sa mga bata, magsaya sa paligid ng mga puno ng Cuban at ipagdiwang ang pagdating ng bagong taon.

Dedek (Deda) Mraz- Slovenia, Serbia, Montenegro, Bosnia at Herzegovina



Sa mga bansa ng dating Yugoslavia, ang imahe ni Dedek (Ded) Mraz ay inspirasyon ng imahe ng isang panauhin ng Bagong Taon mula sa USSR. Isang mythical Slavic benefactor, na nagmula sa paganismo, isang linggo bago ang Bagong Taon at noong gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1, nagsimula siyang maghatid ng mga regalo sa mga bata sa mga bansa ng SFRY.

Ang Slovenia, o sa halip ang lungsod ng Triglav, kung saan siya nakatira sa kathang-isip na bansa ng Kekec, ay naging patrimonya ni Ded Mraz. Ang Slovenian artist na si Maxim Gaspari ay nagmula sa imahe ng kanyang lolo, na binihisan siya ng isang puting balat ng tupa na may palamuting Slovenian at isang shaggy na sumbrero, na nagbibigay sa costume ng isang pambansang lasa.

Ang Dedko Mraz ay kadalasang dumarating sa pamamagitan ng paragos na hinihila ng kabayo. Kadalasan ay sinamahan siya ng mga wood elf, hayop o snowflake. Nagpasya si Dedek Mraz na huwag kunin ang mga relasyon sa dugo na nauugnay sa kanyang kasal kay Mother Winter at ang presensya ng apo ng Snow Maiden mula sa mga tradisyon ng Russia.

Sa katapusan ng Disyembre, sa Ljubljana, ang kabisera ng Slovenia, nagaganap ang maligayang prusisyon ni Dedek Mraz. Mula sa Ljubljana Castle hanggang sa Krekov market, gumagalaw ang sleigh ni Dedek sa buong lungsod, na sinamahan ng mga oso, kuneho, dragon at iba pang bayani ng mga kwentong bayan. Sa daan, binati ni lolo ang mga bata at tinatrato sila ng mga matatamis.

Actually, si Lolo Frost mismo.



Si Santa Claus ang pinakasikat na partner ni Santa Claus. Gray na buhok, maayos na balbas at bigote. Pulang jacket, pantalon at cap. Isang maitim na katad na sinturon ang bumabalot sa isang makapal na tiyan. Sa esensya, ito ay isang elf-lover. Kadalasan, mayroon siyang mga baso sa kanyang ilong, at sa kanyang bibig ay may isang pipe ng paninigarilyo (sa mga nakaraang taon sinubukan niyang huwag "pindutin" ang elementong ito ng imahe).



Mayroong dalawang Santa Clause sa Sweden: isang nakayukong lolo na may matangos na ilong Yultomten at duwende Yulnissaar. At siya at ang isa pa sa Bisperas ng Bagong Taon ay umuwi at nag-iiwan ng mga regalo sa mga windowsill. Ang Yultomten ay may maraming iba pang mga pangalan, sa palagay ko, na nauugnay sa mga pambansang diyalekto ng mga Swedes. Siya ay tinatawag na Krisse Kringle, Yul Tomten, Yul Temten, Yultomte at Yolotomten.
Ang Swedish Santa Claus ay bumibisita sa mga tahanan sa Disyembre 24 sa hapon o gabi. Dati, ang mga kamag-anak ng mga bata ay karaniwang nakadamit bilang Yultomten. Maging ang tradisyon ng pagsusuot ng maskara ay napanatili upang hindi malaman ng mga bata kung sino ang nasa ilalim nito at maniwala na ito ang tunay na Yultomten.



Maraming mga tao ng Russia ang may katulad na katangian: ang mga Karelians ay tinatawag siyang Pakkaine (Morozets), at siya ay bata pa.



Ang kanyang kamangha-manghang kamahalan ang Pinuno ng Lukomorye Yamal Santa Claus Yamal Iri nakatira sa Yamal, o sa halip sa nag-iisang lungsod sa mundo na matatagpuan mismo sa Arctic Circle - Salekhard.
Ang Yamal Santa Claus ay may magic staff-shovel. Ito ay gawa sa kahoy at pinalamutian ng mga katangi-tanging palamuti. Kung mayroon kang isang minamahal na pagnanais, at hinawakan mo ang tauhan na ito, kung gayon ito ay tiyak na magkatotoo.
Ang isa pang kamangha-manghang katangian ng Yamal Santa Claus ay ang magic tamburin. Ang tamburin para kay Yamal Iri ay isang boses mula sa mahiwagang mundo, isang simbolo ng isang kalasag para sa isang kaibigan at katulong sa mahiwagang gawain, isang gabay sa mundo ng mahika, isang mapagkukunan ng lakas at enerhiya. Ang tamburin ay nakakatulong upang maalis ang masasamang kaisipan, ginagawang mas malakas ang mabubuting tao at mas mabait ang masasama.
Ang Yamal Grandfather of the North ay isang kamalig ng katutubong karunungan; Siya ay isang mahusay na tagapagsalaysay ng pambansang hilagang mga alamat at alamat. Ang mga biro, bugtong, salawikain at mga engkanto ay palaging sinasamahan ang lahat ng mga pagpupulong kay Yamal Iri.
Ang lolo ni Yamal ay ang pinuno ng kamangha-manghang Lukomorya, na pinagkalooban ng mga mahiwagang kapangyarihan. Si Yamal Ded Moroz ay ang panginoon ng tagaytay ng yelo (Polar Urals), kung saan ang taglamig ay bumababa sa lupain ng Yamal.
Malugod na tinatanggap ni Yamal Iri ang mga bisita sa kanyang tirahan, binibigyan sila ng magagandang regalo, tinatrato sila ng matatamis na pagkain at tinutupad ang mga hiling.



Ehee Dyyl o Chishan - Yakut Santa Claus.



Ang karakter na ito ng Bagong Taon, tila, ay "nakaayos" nang mas mahusay kaysa sa iba pang mga kasamahan sa Bagong Taon. Maghusga para sa iyong sarili: ang kanyang asawang si Kykhyn Khotun ang namamahala sa panahon ng taglamig; tatlong anak na babae na sina Saaschaan, Saiyna at Kykhyunei ay namamahagi ng mga tungkulin sa tagsibol, tag-araw at taglagas. Ang ginagawa mismo ni Ehee Dyl ay hindi lubos na malinaw.

Wes dade- Kabardino-Balkaria



Ang Kabardino-Balkarian Santa Claus Ues Dade (“dade” ay nangangahulugang “lolo”) ay medyo malihim na tao. Kaunti ang nalalaman tungkol sa kanya, ngunit sa pangkalahatan siya ay isang tipikal na highlander - na may balbas, isang punyal at isang tradisyunal na tambak ng mga regalo, bagaman madalas siyang nagbibihis hindi sa pambansang damit, ngunit sa tradisyonal na pulang fur coat ni Santa Claus.

Yushto Kugyza- Mari El



Ang pangalan ng Mari Santa Claus ay Yushto Kugyza, na isinasalin bilang "Cold grandfather". Lumapit siya sa mga bata kasama ang kanyang apo na si Lumudyr.

Gayunpaman, sa wikang Mari ang salitang "kugyza" ay nangangahulugang "matandang lalaki" o "lolo", at ito ang tawag ng Mari sa lahat ng mga espiritu. Mayroong Surt Kugyza - ang espiritu ng bahay, Pokshym Kugyza - ang espiritu ng hamog na nagyelo, Kuryk Kugyza - isang matandang bundok.

Ngunit bukod kay Yushto Kugyz, ang Mari ay may isa pang karakter na sinasabing katulad ni Santa Claus sa mga tuntunin ng kanilang tungkulin at mga responsibilidad na maghatid ng mga regalo. Ito ay si Lolo Vasily, sa Mari El siya ay tinatawag na Vasli Kuva-Kugyza. Kasama ang kanyang matandang babae na pinangalanang Shorykyol Kuva-Kugiza, siya ang pangunahing karakter ng holiday ng Shorykyol - "Bti ng tupa".



Ang pangalan ay natigil mula sa isang mahiwagang aksyon na isinagawa sa mga pista opisyal - paghila ng mga tupa sa pamamagitan ng mga binti upang "mapukaw" ang isang mas malaking supling ng mga tupa sa bagong taon. Ang Shorykyol ay isa sa pinakasikat na mga pista opisyal ng ritwal ng Mari, at ipinagdiriwang ito ng Orthodox Mari kasabay ng Paskong Kristiyano. Si Vasli Kuva-Kugyza at Shorykyol Kuva-Kugyza ay karaniwang nangunguna sa prusisyon ng mga mummers at nagdadala ng suwerte at kaligayahan sa bahay.

Frost Atya- Mordovia



Sa Mordovian mythology, mayroong isang karakter na tinatawag na Nishke, na itinuturing na pinakamataas na diyos. Ayon sa alamat, nilikha ni Nishke ang langit at lupa, naglabas ng tatlong isda sa mga karagatan ng mundo, kung saan nakasalalay ang lupa, nagtanim ng mga kagubatan, nilikha ang lahi ng tao ng Erzyan, inutusan ang mga lalaki na makisali sa agrikultura, at mga kababaihan na gumawa ng mga gawaing bahay. Si Nishke ay may dalawang anak na babae, sina Castargo at Vetsorgo, na tinawag sa mga sabwatan mula sa mga sakit, at isang asawa, si Nishke-ava. Alam ng Mordovian na si Nishke ay may pitong magic barns sa kalangitan. Si Santa Claus ay nakatira sa isa, na tinatawag na Frost-atya, sa isa pa - Lolo Myakin, sa ikatlo - Biyernes, sa ika-apat - Linggo, sa ikalima - taglamig, sa ikaanim - tag-araw, at ang ikapito ay hindi mabubuksan. , at samakatuwid walang nakakaalam na mayroon.

Si Moroz Atya sa mga pista opisyal ng Bagong Taon ay nakatira sa kanyang ari-arian, na matatagpuan sa nayon ng Mordovian ng Kivat sa distrito ng Kuzovatovsky ng rehiyon ng Ulyanovsk.

Hul Muchi- Chuvashia



Ang bahay ng Chuvash Santa Claus - Khol Muchi ay nakatayo sa Red Square ng lungsod ng Cheboksary, malapit sa Cheboksary Bay. Nakatira siya kasama ang kanyang apo na si Snegurochka (sa Chuvash - Yur Pike), at sa mga kahanga-hangang artifact ay mayroon siyang dibdib na tumutupad sa mga kagustuhan, isang pendulum na orasan na nagdudulot ng kaligayahan, at isang nagsasalitang samovar.

Sagan Ubugun- Buryatia



Si Sagan Ubugun ay isinalin bilang White Elder, na, bukod dito, ay itinuturing na Master of the Year. Sinasakop ng Sagan Ubugun ang isa sa mga pinakasikat na lugar sa kasaysayan ng Buryat Buddhism, sa mga sinaunang alamat ay tinawag siyang diyos - ang asawa ng Earth. Si Sagan Ubugun ay iginagalang bilang patron ng kahabaan ng buhay, kayamanan, kaligayahan, kapakanan ng pamilya, pag-aanak, pagkamayabong, ang panginoon ng mga ligaw na hayop, mga tao at alagang hayop, mga henyo (espiritu) ng lupa, tubig, ang panginoon ng mga bundok, lupa at tubig.

At sinasabi rin ng mga alamat na si Sagan Ubugun ay ipinanganak na isang matandang lalaki. Kaya't pinarusahan ng mga wizard ang kanyang ina dahil sa hindi pagbibigay sa kanila ng tubig na maiinom.

Ito ay pinaniniwalaan na sa pagdating ng Sagan Ubugun, ang kapayapaan at kasaganaan ay dumarating sa bawat tahanan. Ang matanda ay isa sa mga pangunahing tauhan ng holiday ng Sagaalgan (White Month) - ang Bagong Taon ng mga taong nagsasalita ng Mongol, ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa unang bahagi ng tagsibol, pati na rin ang Buddhist holiday Tsam, isang solemne relihiyosong serbisyo na ginagawa taun-taon sa ang bisperas ng Bagong Taon.

Ayon sa kaugalian, ang White Elder ay inilalarawan bilang isang matandang lalaki na may mahabang puting balbas, may hawak na rosaryo at isang tungkod, sa ibabaw nito ay inilalarawan ang ulo ng isang makar, isang gawa-gawa na halimaw sa tubig na pinagsasama ang mga katangian ng isang dolphin at isang buwaya. . Pinaniniwalaan na ang paghawak sa mga tauhan ng Elder ay nagbibigay ng mahabang buhay. Sa pagbati at mga regalo, ang Elder ay hindi dumating sa kanyang sarili, ngunit sa piling ng Evenk Mother Winter, na ang pangalan ay Tugeni Enyoken.

Tol-Babay- Udmurtia



Sinasabi ng isang matandang alamat ng Udmurt na noong sinaunang panahon, kapag walang mga tao sa mundo, ang mga higanteng Alangasar ay nakatira sa paligid ng Kar-Gora (ngayon ang gitnang bahagi ng natural na parke ng Sharkan). Matapos lumitaw ang mga tao sa paligid ng Kar-Gora, ang mga Alangasar, na hindi gustong magkaroon ng anumang bagay sa kanila, ay nagmadaling magtago sa kailaliman nito. At tanging ang pinakamaliit sa kanila, bago umalis sa mundo ng mga tao magpakailanman, ay lumingon sa likod upang tingnan ang kanilang mga katutubong lugar.
At habang hinahangaan niya ang paligid, sarado ang pasukan sa magkatulad na mundo, at naiwang mag-isa ang munting Alangasar. Naglibot siya sa buong mundo sa loob ng mahabang panahon - nakakuha siya ng katalinuhan, natutunan ang wika ng mga ibon at hayop, natutunan ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halaman. Minsan sa taglamig nakilala ni Alangasar ang mga bata ng tao, ngunit hindi sila natatakot sa matanda, ngunit, sa kabaligtaran, nagsimulang makipaglaro sa kanya.

Bilang pasasalamat, nagpasya si Alangasar na gumawa ng maliliit na regalo para sa mga bata. Sa tulong ng kanyang mga kaibigang ardilya, kumuha siya ng mga cone mula sa matataas na puno, hinampas ang lupa gamit ang kanyang tungkod, at natunaw ang niyebe sa clearing at lumitaw ang mga bulaklak. Natuwa ang mga bata at binansagan silang Alangasar Tol Babay - na ang ibig sabihin ay Snow Grandfather.
Mula noon, si Tol Babai ay pumupunta sa mga bata tuwing taglamig at nagpapasaya sa kanila ng mga regalo.

Si Tol Babai ay nakatira buong taon sa isang sagradong bundok malapit sa nayon ng Sharkan, at noong Disyembre ay bumaba siya sa kanyang kahoy na tirahan, na itinayo para sa kanya sa rehiyon ng Sharkan, sa nayon ng Titovo.

Sa taglamig, ang matandang nalalatagan ng niyebe ay tumatanggap ng mga panauhin, pumunta siya upang bisitahin ang kanyang apo na si Lymy Nyl, na nangangahulugang "batang niyebe" sa Udmurt. Tinutulungan din si Tol Babai ng matapat na kagubatan at espiritu ng tubig - Isang ordinaryong, katulad ng aming kikimora, ang duwende na Nyulesmurt at ang may-ari ng tubig na Vumurt, isang analogue ng Water one.

May isa pang paniniwala - kung hahawakan mo ang tauhan ni Tol Babai at hilingin, tiyak na magkakatotoo ito. Ang tauhang ito na si Tol-Babai ay natagpuan sa kagubatan, at ito ay marami na, maraming taon na, kaya paminsan-minsan ang mga tauhan ay naghihimas at nakayuko. Ang matanda ay nagsusuot din ng tradisyonal na halo sa kanyang balikat - isang kahon ng bark ng birch, na naglalaman ng mga regalo para sa mga bata. At ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ni Tol Babai at ng ating Santa Claus ay ang kanyang fur coat ay hindi pula o asul, ngunit lila.


Kysh-Babay... Tatarstan



Si Kysh-Babai ay lumitaw kamakailan lamang, at wala pa itong sariling tirahan. Pansamantala siyang nanirahan sa museum-reserve ng makatang si Gabdula Tukay.

Si Kysh Babai ay isang Tatar analogue ng Santa Claus. Nakatira siya kasama ang kanyang apo na si Snegurochka, na ang pangalan ay hindi gaanong "romantikong" - Kar Kyzy. At ang mga kilalang fairy-tale na nilalang ay nakatira sa kanila - Baba Yaga (sa Tatar - Ubyrly-Korchag) at Leshy (Shurale).

Tiyo Koleda- Bulgaria



Ayon sa kaugalian, ang mga pista opisyal ng Pasko sa Bulgaria ay nagsisimula sa Disyembre 20 - sa araw ng Saint Ignat na Tagapagdala ng Diyos - Ignazden at magpapatuloy hanggang Disyembre 27 - Araw ni Stephen. Sa mga araw na ito, ang mga holiday ay unti-unting nagbubukas at umabot sa kanilang kasukdulan sa gabi ng Pasko. Sa mga araw ng Pasko, ang mga maligaya na Christmas tree para sa mga bata ay gaganapin sa buong Bulgaria, kung saan ang Bulgarian Dyado Koleda ay kasama ang kanyang Snegurochka, na ang pangalan ay Snezhanka.

Sa parehong mga araw, ang mga awit ng Pasko ay ginaganap sa buong bansa. Ang Koledari ay nagbibihis ng mga damit, naglalarawan ng mga hayop, mga demonyo, na may musika, na may mga sako kung saan sila nangongolekta ng mga pagkain, naglalakad sila sa mga lansangan at umaawit ng mga awit. At sa timog at gitnang Bulgaria, ang kakila-kilabot na kukeri ay naglalakad sa mga lansangan at nagpapalayas din ng masasamang espiritu sa pamamagitan ng pag-awit ng mga kanta.




Noong Enero 1, ipinagdiriwang ng Bulgaria ang isang sinaunang pre-Christian holiday na may mga ugat na proto-Bulgarian at nauugnay sa pagsamba sa Sun God - Surva. Ang pangunahing katangian ay isang sanga ng cornelian, na tinatawag na survachka o survaknitsa, pinalamutian ng mga kulay na thread, mani, paminta, pinatuyong prutas, mga produkto ng tinapay at mga barya.

Ang papel ng survakar ay kadalasang ginagampanan ng mga bata na sa Enero 1 ay lumalampas sa mga kamag-anak at kapitbahay at, simula sa pinakamatandang miyembro ng pamilya, i-tap ang survaknitsa sa likod at sabihin: Surva, surva, merry year, pulang mansanas sa hardin, gintong barya sa wallet, maraming bata sa bakuran.
Ang mga nagpapasalamat na may-ari ay nagbibigay sa mga bata ng mga goodies at maliit na pera.

Noel Baba- Turkey



Sa Turkey, si Santa Claus ay tinatawag na Noel Baba, na literal na nangangahulugang "lolo sa Pasko". Ang prototype para sa lahat ng mga karakter ng Pasko sa maraming bansa ay si Saint Nicholas, sa mundo ng Nicea-Laos, na ipinanganak noong ika-4 na siglo AD. sa estado ng Lycian (ang teritoryo ng timog ng modernong Turkey). Nagsimula siyang maglingkod sa Diyos sa edad na 19 at tumaas sa ranggo ng obispo sa sinaunang lungsod ng Mira (ngayon ay lungsod ng Demre sa lalawigan ng Antalya).

Ang tradisyon ng mga kilalang regalo sa Pasko ay utang din kay St. Nicholas. Samakatuwid, inaangkin ng mga Turko na ang lugar ng kapanganakan ni Santa Claus ay hindi hilagang Lanlandia, ngunit timog Antalya. Ngunit sa parehong oras, si Noel Baba sa Turkey ay nakadamit tulad ng isang Amerikanong Santa Claus, at hindi tulad ng isang kinatawan ng Pasko ng ilang mga estado sa Europa, na nakadamit ng mga damit ng episkopal.

Mongolian na kaibigan ni Santa Claus Uvlin Uvgun



Sa Mongolia, ang Bagong Taon ay holiday din para sa mga pastol at pastoralista. At dahil si Uvlin Uvgun (ito ang pangalan ng Mongolian na kapatid ni Santa Claus) ay itinuturing na pinakamahalagang pastol, pinupuntahan niya ang mga bata sa bakasyon sa tradisyonal na damit ng Mongolian ng isang breeder ng baka. Nakasuot siya ng mahabang amerikana ng balat ng tupa o fur coat, na may malaking sombrerong fox sa kanyang ulo. Si Uvlin Uvgun ay may isang bag sa kanyang sinturon, kung saan mayroong isang snuffbox, flint at flint, at sa kanyang kamay ay isang mahabang latigo. Ito ang mga sinaunang accessories ng isang lagalag na hindi natatakot sa pagala-gala at kalungkutan. Minsan si Uvlin Uvgun ay nagsusuot ng maligaya na puting damit, sa kanyang ulo ay isang Mongolian na may tatlong buhok na sumbrero, sa tatlong dulo kung saan ang mga pulang laso ay natahi.

Ang tulong upang maghatid ng mga regalo kay Uvlin Uvgun ay mga katulong - ang apo na si Zazan Okhin, na ang pangalan ay isinalin bilang isang babaeng niyebe, iyon ay, halos isang Snow Maiden, at isang batang lalaki na si Shina Zhila (Bagong Taon na lalaki). Kasabay nito, sa Mongolia, ang Bagong Taon ay ipinagdiriwang hindi sa hatinggabi, tulad ng kaugalian sa ating bansa, ngunit maaga sa umaga, sa unang araw ng bagong taon.

Mga kasamahan ni Santa Claus mula sa Japan Oji-san at Segatsu-san



Sa Japan, 108 na kampana ang ginagamit upang ipahayag ang Bagong Taon. Ang pinakasikat na regalo ng Bagong Taon ay Kumade - isang kawayan ng kawayan, upang mayroong isang bagay na makakalayo sa kaligayahan. Ang mga bahay ay pinalamutian ng mga sanga ng pine, ang pine ay simbolo ng mahabang buhay.

Sa Japan, sa loob ng maraming siglo, ang papel ni Santa Claus ay ginampanan ng pangunahing pigura ng pista opisyal ng Bagong Taon - ang diyos na si Hotei Osho, na ang kakaiba ay mayroon siyang malalaking tainga at mata ... sa likod ng kanyang ulo. Si Hotei Osho ay isa sa pitong diyos ng kaligayahan, ang diyos ng kasaganaan, ang sagisag ng kaligayahan at kawalang-ingat. Madali itong makilala ng malaki nitong tiyan. Ang diyos na ito ay sinasamba, hinihingan siya ng mga regalo, atbp.

Ngunit kamakailan, sa lupain ng Rising Sun, dalawa pang karakter sa Pasko at Bagong Taon ang lumitaw, na nakikipagkumpitensya pa sa isa't isa.
Ang tradisyonal na Segatsu-san, sa bisperas ng mga pista opisyal ng Bagong Taon, ay umuuwi sa isang buong linggo, na tinatawag ng mga Hapones na "ginintuang". Nakasuot siya ng sky blue na kimono.

Hindi siya nagbibigay ng mga regalo (inihanda sila at iniharap sa mga bata ng kanilang mga magulang), ngunit binabati lamang ang lahat ng Manigong Bagong Taon. Si Segatsu-san ay tinatawag na "Panginoong Bagong Taon."
Ngunit ang kanyang "nakababatang" kapatid na si Oji-san ay isang kopya ng American Santa Claus. Nakasuot siya ng tradisyonal na pulang amerikana ng balat ng tupa, nagdadala ng mga regalo sa dagat, naghahatid sa kanila sa reindeer at nagbibigay ng mga regalo sa lahat ng bata. Kaya naman, marami siyang tagahanga sa Japan at sikat na sikat siya sa mga bata.

Uzbek Santa Claus - Corbobo



Ang Bagong Taon sa Uzbekistan ay ipinagdiriwang din dalawang beses sa isang taon - ayon sa istilo ng Europa noong Enero 1 at ayon sa mga tradisyon ng katutubong - noong Marso 21. Sa bisperas ng mga pista opisyal ng Bagong Taon, ang "snowy grandfather" ay dumarating sa mga bata. Ito ay kung paano ang pangalan na Uzbek Santa Claus bear - Corbobo - ay isinalin sa Russian.

Sa halip na isang fur coat, si lolo ay nakasuot ng isang guhit na damit, at sa kanyang ulo ay isang pulang bungo. Ayon sa kaugalian, dumarating si Korbobo sa mga bahay ng mga lungsod at nayon sakay ng isang asno na kargado ng mga bag ng mga regalo. Totoo, ngayon, sa mga lansangan ng modernong Uzbekistan, bihira mong makita ang lolo ng niyebe sa isang asno. Ngunit mayroong isang paniniwala: kung sumakay ka ng isang Corbobo na asno, maaari nating ipagpalagay na sa bagong taon ay na-saddle mo ang suwerte. At ang lolo, na ipinanganak sa USSR (bago ang karakter na ito ay wala doon!), Tumulong sa apo - sa pangalan ng Korgyz, na nangangahulugang Snegurochka sa Uzbek.

Dzmer Papi o Kahand Papi- Armenia



Ang Armenian Santa Claus, na ang pangalan ay isinalin bilang "Frosty Grandfather", ay napapalibutan ng mga kamangha-manghang nilalang: hlvliki - maingay at aktibong maliliit na tao, at aralez - kalahating hayop, kalahating tao.
Ang mga Armenian ay madalas na tinatawag na Bagong Taon na Amanor. Ang salitang ito ay nagmula sa lumang salitang Armenian na "am", na nangangahulugang "taon" at "ni" - "bago". Sa iba't ibang rehiyon ng Armenia, iba ang tawag sa holiday: Taremut ang simula ng taon, Tareglukh ang pinuno ng taon, Kahand, na nangangahulugang simula ng buwan.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ang apelyido na nagsilbing pangalawang pangalan para sa Armenian Father Frost - Kahand Papi. Kadalasan ay pumupunta si Dzmer Papi upang batiin ang mga bata sa kanilang apong babae, na ang pangalan ay Dzyunanushik - literal - maniyebe Anush.

Tovlis Babua- Georgia



Ang Georgian Santa Claus, gaya ng sinasabi ng alamat, ay nagmula sa mataas na bulubunduking nayon ng Ushguli, na matatagpuan sa mga bundok ng Svaneti. Ang kanyang pangalan ay isinalin mula sa Georgian bilang "lolo ng niyebe".

Totoo, ang lolo ng Georgian na si Frost ay may dobleng pangalan. Sa silangang Georgia siya ay tinatawag na "Tovlis papa", at sa kanlurang Georgia ay "Tovlis babua", bagaman walang sinuman ang gumagawa ng ganoong pagkakaiba sa kabisera ng bansa, ang lolo ay tinatawag na pareho.

Si Tovlis Babua ay isang matanda na may kulay abong buhok na may mahabang balbas. Nakasuot siya ng itim o puting chokha na may puting nabadi na balabal, sa kanyang ulo ay isang Svan na sumbrero o isang puting balat ng tupa na sumbrero - papanaki. Minsan ang lolo ay nagsusuot ng punyal, ngunit hindi ito isang mabigat na sandata, ngunit isang pagkilala sa pambansang kasuutan.

Ang Tovlis Babua ay nagdadala ng mga regalo sa mga bata sa isang malaking bag na tinatawag na "khurzhini". Ito ay isang napakagandang pinagtagpi na double-nested na bag,

Ang Khurjun ay isang gamit sa bahay na hinabi sa pamamagitan ng pamamaraan ng karpet mula sa maraming kulay na mga hibla ng lana at pinalamutian ng mga kampana. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi (bags). Ang mga Khurjun ay maaaring may iba't ibang laki. Karaniwan, ang mga ito ay inilaan para sa pagdadala ng mga produktong pang-agrikultura, atbp. Ang mga naturang bag ay itinapon mula sa magkabilang panig sa mga asno o kabayo.

Palaging dinadala ng Georgian Santa Claus ang churchkhela, gozinaki, chiri sweets sa bag na ito para sa mga bata. Ang Georgian Santa Claus ay walang apo.

Baba mine- Azerbaijan



Si Father Frost sa Azerbaijan ay tinatawag na Shakhta Baba (na may tuldik sa pangalawang pantig), ang literal na pagsasalin ay "Frosty Grandfather". Ang Azerbaijani na apo ni lolo, si Snegurochka, ay tinatawag na Gar gizi, na isinasalin bilang "Snow Girl". Si Shakhta Baba ay nakadamit sa parehong paraan tulad ng Santa Claus, at nagbibigay ng mga regalo sa parehong paraan.
Salavecis- Latvia



Ang Latvian Father Frost ay tinatawag na Salavecis.
Nakatira siya sa bayan ng Ziemupe, rehiyon ng Liepaja. Tinutulungan ng mga dwarf ang Salavetsis na ayusin ang mga liham mula sa mga bata at maghanda ng mga regalo para sa kanila. At hindi katulad ng ating Santa Claus, nakasuot siya ng asul na fur coat.

Papa Noel at Olentzero- Espanya



Ang Espanyol na Santa Claus, na dumarating sa Bisperas ng Bagong Taon, ay tinatawag na Papa Noel, siya ang "kambal na kapatid" ni Santa Claus at gumaganap ng parehong mga tungkulin.

Ngunit ang Basque Country at Navarre ay may sariling Santa Claus, na ang pangalan ay Olentzero.

Ang literal na kahulugan ng pangalang Olentzero ay "magandang oras". Nakatira siya sa kabundukan at bumababa sa mga tao tuwing Bisperas ng Bagong Taon. Si Olentzero ay nakadamit ng pambansang mga damit na gawa sa bahay, sa kanyang ulo ay isang tradisyonal na beret na sumbrero o dayami na sumbrero, at palagi siyang naninigarilyo ng isang tubo at may dalang isang prasko ng masarap na alak na Espanyol (kahit na napakahina) sa kanyang sinturon, na kanyang tinatrato sa mga bata. Ang bagay ay ang Olentzero ay dumarating sa mga bata noong Disyembre 28, at ito ay sa araw na ito, bilang karagdagan sa mga pista opisyal ng Pasko, sa Espanya, ang Araw ng Pagsuway ay ipinagdiriwang. Sa araw na ito lamang pinapayagan ang mga bata na gawin ang anumang gusto nila, at patikim ng alak na inaalok ng Olentzero.



Ang kasaysayan ng karakter na ito ay nagsimula sa mga paganong panahon, nang siya ay sumasagisag sa taglamig. Nang maglaon, lumitaw ang mga alamat na nagsasabi kung paano nasangkot ang matandang ito sa Pasko at Bagong Taon.
Ayon sa unang alamat, si Olentzero ang nagpaalam sa mga ninuno ng mga modernong Basque tungkol sa pagdating ni Kristo. Diumano, minsan ang isang sinaunang tribo ng mga higanteng Basque ay nakakita ng kumikinang na ulap sa kalangitan sa loob ng ilang araw. Isang bulag na matandang lalaki lamang ang nakakatingin sa maliwanag na liwanag na nagmumula sa kanila. Sa maraming tanong tungkol sa kung ano ang ibig sabihin nito, sinagot ng bulag na malapit nang ipanganak si Jesus.

At ang pangalawang alamat ay nagsasabi na minsan ang isang diwata ay nakakita ng isang sanggol sa kagubatan. Pinangalanan niya itong Olentzero at ibinigay sa isang walang anak na pamilya na naninirahan sa kagubatan. Doon lumaki si Olentzero at naging minahan ng karbon. Sa kanyang libreng oras, natuto siyang gumawa ng mga laruan mula sa kahoy, at nang mamatay ang kanyang mga magulang, nanatili siya sa kagubatan. Nang siya ay lubos na nag-iisa, tinipon niya ang mga ginawang laruang kahoy sa isang sako, isinakay ang sako sa isang asno at pumunta sa lungsod, kung saan ipinamahagi niya ang mga laruang ito sa mga ulila. Ang mga bata ay masaya na nakatanggap ng mga laruan bilang regalo, at si Olenztero ay masaya na siya ay nakapagbigay sa kanila ng kagalakan. Nagpatuloy ito sa loob ng maraming taon. Ngunit isang araw ay nagkaroon ng malakas na bagyo, at ang bahay na tinitirhan ng mga ulila ay nasunog. Si Olentzero, na kararating lang para bumisita na may dalang bagong bag ng mga laruan, ay nakakita ng sunog at nagmamadaling iligtas ang mga bata. Nagawa niyang iligtas ang mga bata, ngunit siya mismo ang namatay. Sa sandaling iyon ay lumitaw ang parehong diwata at nagsabi: “Olentzero, isa kang mabuting tao na may mabuting puso. Nawala ang iyong buhay sa pagliligtas sa buhay ng mga bata. At ayokong mamatay ka, gusto kong mabuhay ka habang buhay. Mula ngayon, ang iyong misyon ay gumawa ng mga laruan at ibigay ito sa mga bata." Simula noon, lumalabas ang Olentzero tuwing Pasko at nagbibigay ng mga regalo sa mga bata. Naniniwala ang mga bata sa Olentzero, mayroon pa ngang kasabihang Basque: "lahat ng bagay na may pangalan ay umiiral kung tayo mismo ay naniniwala sa pagkakaroon nito."

Mikula at Hedgehog- Czech Republic at Slovakia



Sa Czech Republic at Slovakia, mayroon talagang dalawang Santa Claus, at ang isa ay napakatanda at ipinanganak mula sa mga kuwento tungkol kay St. Nicholas (Mikulas - sa Czech Nicholas), at ang pangalawa ay masyadong bata at bumangon bilang isang "tagapagbigay" ng mga regalo mula sa holiday ng Nativity of Christ mismo.

Ang una ay si Saint Mikulas, isang mabait na lolo na Czech, na nagbibigay ng mga regalo sa mga bata sa bisperas ng araw ng kanyang pangalan - ang araw ng Saint Mikulas, na ipinagdiriwang noong Disyembre 5. Si Mikulas ay nakasuot ng episcopal attire na pula o puti.

Darating sa gabi ng Disyembre 5-6, sa bisperas ng St. Nicholas Day. Sa panlabas, kamukha ito ng ating Santa Claus: ang parehong mahabang fur coat, isang sumbrero, isang staff na may spiral top. Ngayon lamang siya nagdadala ng mga regalo hindi sa isang sako, ngunit sa isang kahon sa likod. Oo, at hindi siya sinamahan ni Snow-Roch, kundi ng isang anghel na nakasuot ng puting damit na niyebe at isang balbon na imp. Ang diyablo ay may dalang itim na listahan na may mga pangalan ng mga batang prankster, at si Angel, ayon sa pagkakabanggit, ay puti na may mga pangalan ng masunuring mga bata. Magkasama, ang mga listahang ito ay bumubuo ng The Book of Good and Bad Deeds.

Maingat na pinag-aralan ni Mikulash ang mga talaan ng aklat na ito at nagpasiya kung sino sa mga bata ang bibigyan niya ng hinahangad na regalo - mga prutas, matamis at mga laruan, at kung kanino kukuha ang Diyablo ng karbon o patatas mula sa kanyang malaking bag. Gayunpaman, maaari kang humingi kay Mikulash at "indulgence" sa pamamagitan ng pagkanta sa kanya ng isang kanta o pagbigkas ng isang tula.

Ngunit sa mismong Pasko, isang batang lalaki na nagngangalang Ezhishek o Ezulatko ang naglalagay ng mga regalo sa ilalim ng Christmas tree para sa mga batang Czech, ang prototype nito ay ang sanggol na si Jesus mismo.



Ang mga Czech, tulad ng mga Slovaks, kapag nagpapadala o nagbibigay ng mga regalo sa mga kaibigan at kamag-anak, ay tiyak na nagsasabi na ito ay regalo mula kay Jerzyšek. Sa kasalukuyan, sa Czech Republic at Slovakia, ang imahe ni Mikulas, na sa panlabas ay hindi naiiba sa anumang paraan mula sa American Santa Claus at sa karamihan ng mga kaso ay hindi na nagsusuot ng episcopal vestment, ay nagdulot ng pagsalungat mula sa pangkalahatang publiko. Sa napakaraming karamihan ng mga pamilyang Czech at Slovak, si Hedgehog, na nagdadala ng mga regalo sa lahat, ay nananatiling simbolo ng mahiwagang Pasko. Dumating ang maliit na ito pagkatapos ng hapunan sa Bisperas ng Pasko. Bago o sa panahon ng tanghalian, sinisikap ng mga magulang na tahimik na lumabas upang maglagay ng mga regalo sa ilalim ng puno, at pagkatapos ng tanghalian, isa sa mga nasa hustong gulang (muli, hindi mahahalata) ay nagpatugtog ng kampana na nakasabit sa pintuan o sa isang puno sa bakuran upang ipaalam na ang mga regalo mula sa Nasa ilalim na ng puno si Ezhishek.

St Nicholas... Poland, Belgium



Si Saint Nicholas ay itinuturing na prototype ng Santa Claus. Nabuhay siya noong ika-4 na siglo at mula sa maagang pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng awa. Si Nikolai ay mayaman, at madalas na lihim na nagtanim ng mga regalo para sa mga mahihirap sa mga bintana.

Ayon sa alamat, minsan ay naghagis siya ng mga bag ng ginto sa tsimenea, dahil ang lahat ng mga bintana ay sarado, at sila ay nahulog sa mga medyas na natutuyo sa tabi ng apuyan.
Dito nagsimula ang tradisyon ng mga Katoliko - ang paglalagay ng mga regalo sa medyas.
Tao Kuen, Than Bep at Ong Ki Noen- Vietnam


Tao Kuen sa dilaw, Than Bep sa asul at Ong gi Noen sa pula

Ang Bisperas ng Bagong Taon ay palaging isang sorpresa para sa mga Vietnamese dahil walang eksaktong petsa para sa pagdiriwang. Ang eksaktong petsa ng holiday ay nagbabago bawat taon - ipinagdiriwang ito sa pagitan ng Enero 21 at Pebrero 19. Ngunit sa Vietnam, dalawang beses ipinagdiriwang ang Bagong Taon: ayon sa kalendaryong lunar at ayon sa solar. Samakatuwid, mayroong ilang mga Vietnamese, tinatawag na Santa Clauses.

Ang darating sa Bisperas ng Bagong Taon ay tinatawag Onga Noen na isinasalin sa Old Man Christmas. Gayunpaman, kasama niya, ang diwa ng Bagong Taon ay dumarating sa mga tahanan ng Vietnam. Tao Kuen, na sa mitolohiyang Vietnamese ay itinuturing na diyos ng daigdig. Ayon sa mga alamat ng bayan, ang Tao Kuen ay may hitsura ng isang dragon, ngunit mas madalas - isang matandang lalaki na nakakaalam ng lahat ng mga gawain ng tao.

Pitong araw bago ang bagong taon ayon sa kalendaryong lunar, ang matandang ito ay pumupunta sa langit sakay ng carp upang mag-ulat sa kataas-taasang diyos na si Ngauk Hoang tungkol sa mabubuting gawa at gawa ng lahat ng miyembro ng pamilya sa isang buong taon. Samakatuwid, ang Vietnamese ay naglagay ng maraming matamis na malapit sa kanyang imahe. Ito ay pinaniniwalaan na si Tao Kuen ay kakain, ang kanyang mga labi ay magkadikit, at hindi niya masasabi sa makalangit na panginoon ang tungkol sa masamang gawain. At sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga Vietnamese ay bumili ng live na carp, at pagkatapos ay ilalabas ito sa isang ilog o pond. Sa pagbabalik ni Tao Kuen sa lupa, bago ang unang araw ng bagong taon, ang mundo ay nagising, at ang matanda ay naghatid ng mga regalo mula sa Ngauk Hoang sa mga tahanan.

At sa mga katutubong pagtatanghal, madalas na kinikilala si Tao Kuen Kaysa kay Bepom- ang diwa ng apuyan, na kung minsan ay dumarating mismo sa mga tao sa mga pista opisyal ng Bagong Taon.

Kaya lahat ng tatlong "Santa Claus" ay madalas na pumupunta sa mga bata at matatandang Vietnamese, na nakasuot ng mga costume na may mga pambansang kulay ng iba't ibang kulay.

Marahil, mula sa mga panahon ng mahusay na pagkakaibigan ng Sobyet-Vietnamese, isang babae ang lumitaw sa tabi ng mga lalaki na mythological character - isang uri ng katulong na Snegurochka, na tinatawag ng lahat na madalas na Tuet ko Gai, na isinasalin bilang "batang niyebe", bagaman hindi nila gaanong alam. tungkol sa snow sa Vietnam lot.


Kaysa sa Bepom at Tuet Ko Gai

Sa halip na isang Christmas tree, pinalamutian ng Vietnamese ang isang tangerine tree at naghahanda ng tradisyonal na ulam - isang parisukat na rice cake. At gayundin sa Vietnam mayroong mga kagiliw-giliw na kaugalian: una, ayon sa paniniwala ng Vietnamese, kinakailangang tumalon mula sa lumang taon patungo sa bago, at pangalawa, sa unang tatlong araw pagkatapos ng Bagong Taon, ang mga Vietnamese ay hindi nagwawalis. ang sahig sa kanilang mga bahay upang hindi magwalis ng mabuti at good luck ...

ano ang pangalan ng santa claus sa germany at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Andrey Yaroslavsky [guru]
Mayroong dalawang mga lolo sa taglamig sa Germany. Ang isa sa kanila ay si Santa Nikolaus, na hindi mapaghihiwalay mula sa kanyang lingkod na si Ruprecht, ngunit nagdadala siya ng mga regalo (at hindi lamang mga regalo, kundi pati na rin mga tungkod para sa mga nagkasala) sa mga bata hindi sa Pasko, ngunit sa Disyembre 6, sa araw ng St. . Ngunit sa mismong gabi ng Pasko, dumating si Weinachtsman sa mga lalaking Aleman - isang eksaktong kopya ng Russian Santa Claus.

Sagot mula sa 2 sagot[guru]

Hoy! Narito ang isang seleksyon ng mga paksang may mga sagot sa iyong tanong: ano ang pangalan ni Santa Claus sa germany

Sagot mula sa DDD[guru]
Saint Nikolaus: ninuno ng German Santa Claus
Imposibleng isipin ang Bagong Taon sa Russia nang walang Santa Claus. Ang Germany ay mayroon ding sariling Santa Claus, na nagdadala ng mga regalo, tanging ang kanyang pangalan ay naiiba. At kontrobersyal pa rin ang pedigree nitong Santa Claus.
Ang German Santa Claus ay hindi dumarating sa Bisperas ng Bagong Taon, tulad ng sa Russia, ngunit sa Araw ng St. Nicholas. Sa umaga ng Disyembre 6, halos walang oras upang gumising, ang mga bata ay nagmamadaling pumunta sa pintuan upang masayang makahanap sa likod nito ng isang medyas o sapatos na puno ng mga matatamis. Mayroon lamang isang "ngunit": sa Alemanya, walang nakakaalam kung ano ang hitsura ng Sankt Nikolaus. Maaaring siya ay isang marangal na lolo na may puting balbas na nakasuot ng balbon na balahibo at pulang sumbrero, o isang obispo ng Katoliko na nakasuot ng sotana na may tiara sa kanyang ulo at isang pamalo sa kanyang kamay.
Obispo o manggagawang bukid?
Saint Nicholas sa episcopal vestments
At ang kaguluhang ito ay lumitaw noong sinaunang panahon. Upang magsimula sa, sa ilalim ng pangalan ng St. Nikolaus (sa tradisyon ng Russia, St. Nicholas), dalawang santo ang pinarangalan nang sabay-sabay. Isa sa kanila, si Bishop Nikolaus ng Myra, ay nabuhay noong ika-4 na siglo AD. e. , at ang isa pa, ang kanyang pangalan, Bishop Nikolaus ng Zion, noong ika-5 siglo. Nang maglaon, si Saint Nicholas ay iginagalang sa Alemanya bilang patron saint ng mga mandaragat, mangangalakal, panadero at mga mag-aaral. At sa siglo XIV sa mga paaralan sa mga monasteryo ng Katoliko bawat taon sinimulan nilang ipagdiwang ang Araw ni St. Nicholas ng Mirliki noong Disyembre 6. Ang pagdiriwang ay sinamahan ng mga marangyang prusisyon, na dinaluhan ng mga monghe, mga bata at mga nasa hustong gulang na parokyano. Kahit noon pa, may mga regalong ipinamigay sa araw na iyon.
Pasko lolo
Ngunit sa mga nayon ng medieval Germany, mas gusto ng mga ordinaryong tao na ang mga regalo sa mga bata ay hindi dinala ng isang obispo ng Katoliko, ngunit ng maalamat na manggagawang bukid na si Ruprecht, na kamukha ng Russian Santa Claus. Ang kaugaliang ito ay pinagtibay at binago sa sarili nitong paraan ng Simbahang Protestante, na lumitaw bilang resulta ng repormasyon ng simbahan. Samakatuwid, sa mga rehiyong Katoliko ng Pederal na Republika ng Alemanya, si St. Nikolaus ay madalas pa ring lumilitaw sa harap ng mga bata sa sutana ng isang obispo, at sa mga rehiyong Protestante - sa isang amerikana ng balat ng tupa ng magsasaka.
Sa paglipas ng mga siglo, ang manggagawang bukid na si Ruprecht ay naging isang katulong ni Nikolaus (sa halip na ang Snow Maiden, na hindi kasama ng German Santa Claus). Ngayon si Ruprecht ay may dalang isang bag ng mga regalo para sa masunuring mga bata at isang grupo ng mga tungkod para sa mga tamad na tao at mga hooligan para sa may-ari.
Sutana o amerikana ng balat ng tupa?
Ngunit ang pagkalito sa St. Nikolaus sa Alemanya ay hindi nagtatapos doon. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo sa Alemanya, nagkaroon siya ng isa pang malakas na katunggali - si Weihnachtsmann (lolo sa Pasko), isang eksaktong kopya ng Russian Father Frost. Nagdala rin siya ng mga regalo sa mga bata, ngunit mas gusto niyang gawin ito hindi sa simula ng Disyembre, ngunit sa Pasko. Sa paglipas ng mga taon, ang mga numero ng mga wizard na ito ay pinagsama sa isa. Ang Weihnachtsmann ay ngayon ang "pseudonym" ng St. Nikolaus. O vice versa? Sa pangkalahatan, ito ang parehong lolo na may kulay abong balbas na sumasama sa mga pista opisyal sa buong Disyembre.
Santa Claus
Malaki ang naitulong ng mga Amerikano para maalis ang split personality na ito, na nag-imbento ng sarili nilang Santa Claus at pinangalanan siyang Santa Claus. Ito ay sinasabing unang inilarawan noong 1822 ng Amerikanong propesor ng panitikang Griyego, si Clement Clarke Moore. Sa isang tula na isinulat niya para sa kanyang mga anak na babae para sa Pasko, ang siyentipiko ay nakipagtalo na si Santa Claus ay isang mataba, masayahin, kulay-abo na balbas na dumarating sa isang paragos na hinila ng walong maliksi na reindeer.
Ang pagkakatugma ng mga pangalang Santa Claus (na pinagtibay ng mga Amerikano mula sa mga Dutch na imigrante) at St.Nicholas, pati na rin ang lumalagong impluwensya ng kulturang Amerikano sa buong ika-20 siglo, ay nag-ambag sa katotohanan na sa loob ng ilang dekada ang memorya ng Kristiyanong obispo ng ika-4 na siglo sa Germany ay kapansin-pansing nabura, at si St.Nicholas ay mas madalas na ipinagpapalit ang kanyang sutana para sa masayang damit ng kanyang lolo sa Pasko.

Ang German Santa Claus ay hindi dumarating sa Bisperas ng Bagong Taon, tulad ng sa Russia, ngunit sa bisperas ng Pasko. Ang kanyang pangalan ay Saint Nikolaus - Saint Nicholas, at ang kanyang holiday ay ipinagdiriwang noong Disyembre 6. Mayroon lamang isang "ngunit": sa Alemanya, walang nakakaalam kung ano ang hitsura ng Sankt Nikolaus. Maaaring siya ay isang marangal na lolo na may puting balbas na nakasuot ng balbon na balahibo at pulang sumbrero, o isang obispo ng Katoliko na nakasuot ng sotana na may tiara sa kanyang ulo at isang pamalo sa kanyang kamay.

Obispo o manggagawang bukid?

Nagsimula ang kaguluhang ito noong sinaunang panahon. Upang magsimula sa, sa ilalim ng pangalan ng St. Nicholas, dalawang santo ay venerated nang sabay-sabay. Ang isa sa kanila, si Bishop Nikolaus ng Myra, ay nabuhay noong ika-4 na siglo A.D., at ang isa pa, ang kanyang pangalan, si Bishop Nikolaus ng Zion, ay nabuhay noong ika-5 siglo. Nang maglaon, si St. Nicholas ay iginagalang sa Alemanya bilang patron saint ng mga mandaragat, mangangalakal, panadero at mga mag-aaral. At sa siglo XIV sa mga paaralan sa mga monasteryo ng Katoliko bawat taon sinimulan nilang ipagdiwang ang Araw ni St. Nicholas ng Mirliki noong Disyembre 6. Ang pagdiriwang ay sinamahan ng mga marangyang prusisyon, na dinaluhan ng mga monghe, mga bata at mga nasa hustong gulang na parokyano. Kahit noon pa, may mga regalong ipinamigay sa araw na iyon.

Ngunit sa mga nayon ng medieval Germany, mas gusto ng mga ordinaryong tao na ang mga regalo sa mga bata ay hindi dinala ng isang obispo ng Katoliko, ngunit ng maalamat na manggagawang bukid na si Ruprecht, na kamukha ng Russian Santa Claus. Ang kaugaliang ito ay pinagtibay at binago sa sarili nitong paraan ng Simbahang Protestante, na lumitaw bilang resulta ng repormasyon ng simbahan. Samakatuwid, sa mga rehiyong Katoliko ng Pederal na Republika ng Alemanya, si St. Nikolaus ay madalas pa ring lumilitaw sa harap ng mga bata sa sutana ng isang obispo, at sa mga rehiyong Protestante - sa isang amerikana ng balat ng tupa ng magsasaka.

Konteksto

Sa paglipas ng mga siglo, ang manggagawang bukid na si Ruprecht ay naging isang katulong ni Nikolaus (sa halip na ang Snow Maiden, na hindi kasama ng German Santa Claus). Ngayon si Ruprecht ay may dalang isang bag ng mga regalo para sa masunuring mga bata at isang grupo ng mga tungkod para sa mga tamad na tao at mga hooligan para sa may-ari.

Sutana o amerikana ng balat ng tupa?

Ngunit ang pagkalito sa St. Nikolaus sa Alemanya ay hindi nagtatapos doon. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo sa Alemanya, nagkaroon siya ng isa pang malakas na katunggali - si Weihnachtsmann (lolo sa Pasko), isang eksaktong kopya ng Russian Father Frost. Nagdala rin siya ng mga regalo sa mga bata, ngunit mas gusto niyang gawin ito hindi sa unang kalahati ng Disyembre, ngunit bago ang Pasko. Sa paglipas ng mga taon, ang mga numero ng mga wizard na ito ay pinagsama sa isa. Ngayon ang Weihnachtsmann ay isang uri ng "pseudonym" ng St. Nikolaus. O vice versa? Sa pangkalahatan, ito ang parehong lolo na may kulay abong balbas na sumasama sa mga pista opisyal sa buong Disyembre. Gayunpaman, ang mga paring Katoliko ay hindi napapagod sa pakikipag-usap tungkol sa katotohanan na si St. Nicholas ay isang obispo, at ang lolo ng Pasko ay hindi malinaw kung sino.

Malaki ang naitulong ng mga Amerikano para maalis ang split personality na ito, na nag-imbento ng sarili nilang Santa Claus at pinangalanan siyang Santa Claus. Ito ay sinasabing unang inilarawan noong 1822 ng Amerikanong propesor ng panitikang Griyego, si Clement Clarke Moore. Sa isang tula na isinulat niya para sa kanyang mga anak na babae para sa Pasko, ang siyentipiko ay nakipagtalo na si Santa Claus ay isang mataba, masayahin, kulay-abo na balbas na dumarating sa isang paragos na hinila ng walong maliksi na reindeer.

Ang pagkakatugma ng mga pangalang Santa Claus (na pinagtibay ng mga Amerikano mula sa mga Dutch na imigrante) at St.Nicholas, pati na rin ang lumalagong impluwensya ng kulturang Amerikano sa buong ika-20 siglo, ay nag-ambag sa katotohanan na sa loob ng ilang dekada ang memorya ng Kristiyanong obispo ng ika-4 na siglo sa Germany ay kapansin-pansing nabura, at si St.Nicholas ay mas madalas na ipinagpapalit ang kanyang sutana para sa masayang damit ng kanyang lolo sa Pasko.

Lolo o baby?

Ngayon, ang snow-white na balbas at pulang fur coat ng German Santa Claus ay patuloy na kumikislap sa mga Christmas market at sa flea market ng pre-holiday sale sa mga tindahan ng German. Sa Alemanya, marahil, walang isang solong paggalang sa sarili na malaking department store, kung saan ang sarili nitong "branded" na St. Nikolaus ay hindi tinatrato ang mga bata sa mga matamis at prutas.

Well, kapag Pasko, naglalagay siya ng mga regalo para sa kanila sa ilalim ng puno. Totoo, hindi rin walang kompetisyon dito. Maraming mga bata sa Germany ang naniniwala na hindi si St. Nikolaus o ang lolo ng Pasko ang naglalagay ng mga regalo sa ilalim ng Christmas tree, ngunit si Christkind, na, sa turn, ay itinuturing ng ilan na ang Baby Jesus, at ng iba ay isang anghel. Gayunpaman, wala pang nakakakita sa isa o sa isa pa ...

Tingnan din:

Pre-christmas season

Noong Disyembre, may mga Christmas market sa Germany - malaki at maliit, tradisyonal at alternatibo. May mga dalawa at kalahating libo sa kanila sa buong bansa. Tingnan natin ang ilan sa kanila.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Malapit sa cathedral

Magsimula tayo sa Cologne. Ang lungsod na ito ay nangunguna sa Germany sa mga tuntunin ng kabuuang bilang ng mga bisita sa mga Christmas market nito. Sa ilang linggo bago ang Pasko, mga apat na milyong tao ang pumupunta rito. Matatagpuan ang isa sa mga perya sa tabi mismo ng Cologne Cathedral Collection - ang pinakasikat na atraksyong Aleman.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko ng Berlin

Halos tatlong dosenang mga pamilihan ng Pasko ang naghihintay sa mga bisita sa Berlin. Ang mga ito ay nakakalat sa lahat ng bahagi ng lungsod. Ang pinakasikat at sikat ay matatagpuan sa Alexanderplatz square malapit sa Berlin TV tower at sa Red City Hall, sa Gendarme market, Potsdamer Platz at sa Spandau area.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Sa dating kabisera

Ang dating kabisera ng Germany, ang Bonn, ay nahuhuli sa kabisera ng Berlin sa mga tuntunin ng bilang ng mga fairs, ngunit maaaring makipagkumpitensya sa iba pang mga lungsod sa kategorya ng mga pinakacoziest Christmas market. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa plaza malapit sa bulwagan ng bayan at hindi kalayuan sa bahay kung saan ipinanganak ang mahusay na kompositor ng Aleman na si Ludwig van Beethoven.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Sa gitna ng Dusseldorf

Ang makasaysayang sentro ng Düsseldorf, na kilala sa maraming pub, bar at restaurant nito, ay halos nagiging isang malaking Christmas market sa mga linggo bago ang holiday. Mayroong anim na perya sa Old Town lamang, at ang kabuuang bilang ng mga trade stall at pavilion ay lumampas sa dalawang daan.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Gingerbread pasko

Nagpasya ang mga awtoridad ng Aachen na bawasan ang bilang ng mga stall na nagbebenta ng pagkain at inumin, at bigyan ng mas maraming espasyo ang mga alahas, souvenir, regalo at iba pang handicraft. Ayon sa istatistika, ang bawat bisita sa merkado ng Pasko ay gumugugol ng halos 35 euro sa lungsod na ito, lalo na, sa lokal na naka-print na gingerbread - Aachener Printen.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Mula sa buong mundo

Aalis kami sa North Rhine-Westphalia, ang pinakamataong pederal na estado ng Germany, pupunta kami sa Essen, ang kabisera ng rehiyon ng Ruhr, kung saan ang International Christmas Market (Internationaler Weihnachtsmarkt), na tradisyonal na nagbebenta ng pagkain, inumin at souvenir mula sa buong mundo , naghihintay sa mga bisita.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko ng Nuremberg

Ang Christkindlesmarkt Nuremberg holiday market ay itinuturing na pinakasikat na Christmas market sa Germany. Halos dalawang milyong tao ang bumibisita dito taun-taon. Ang kasaysayan ng Christkindlesmarkt ay nagsimula noong unang kalahati ng ika-17 siglo, iyon ay, isa ito sa pinakamatanda sa Germany.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko sa Harz

Ang Christmas market sa Wernigerode, na sikat sa kalahating kahoy na arkitektura nito, ay isa sa pinakasikat at romantikong mga fairs sa silangang Alemanya. Maaaring isama ang pagbisita sa mga excursion sa Harz, isang bulubunduking rehiyon na sikat sa tradisyonal na handicraft. Dito, halimbawa, maaari kang bumili ng mga souvenir na gawa sa kahoy.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko sa kabisera ng pananalapi ng Europa

Matatagpuan ang Frankfurt am Main Christmas market sa Römer square sa harap ng Old Town Hall. Ito ay isa sa mga pinaka-binisita sa Germany. Ang pangunahing 30-meter na puno ay pinalamutian ng mga garland na may limang libong bombilya at apat na raang laso.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Hanseatic na Pasko

Sa Hanseatic na lungsod ng Hamburg, mayroong anim na malaki at higit sa dalawang dosenang maliliit na pamilihan ng Pasko. Ang pinakatanyag ay matatagpuan sa Town Hall Square.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Kasama ang Bremen Town Musicians

Mula sa Hamburg ay titingnan natin ang isa pang lungsod ng Hanseatic - Bremen. Ang pangunahing Christmas market nito ay matatagpuan sa harap ng Old Town Hall sa isa sa pinakamagagandang makasaysayang parisukat sa Germany na may mga Gothic at Renaissance na facade nito. Ang Schlachte-Zauber fair na nakatuon sa marine theme ay nararapat ding bigyan ng espesyal na pagbanggit. Naghihintay siya ng mga bisita sa block malapit sa Weser River.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko sa Thuringia

Ang pinakamalaking Christmas market sa pederal na estado ng Thuringia ay matatagpuan sa plaza sa harap ng Erfurt Cathedral. Ito ay ginanap nang higit sa isang siglo at kalahati. Wala pang 2 milyong tao ang bumibisita dito bawat taon.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Mga souvenir ng Ore Mountains

Ang Dresden ay may isa sa mga pinakalumang German Christmas market - Dresdner Striezelmarkt. Sa 2019, ito ay gaganapin sa ika-585 na pagkakataon. Tanging ang patas na ito, hindi binibilang ang iba, halimbawa, malapit sa sikat na simbahan ng Frauenkirche, taun-taon ay bumibisita sa halos 2.5 milyong tao. Sa Dresden, maaari kang bumili ng tradisyonal na mga souvenir na gawa sa kahoy na ginawa ng mga manggagawa sa Ore Mountains.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

Pasko sa Leipzig

Ang merkado ng Pasko sa Leipzig ay isa rin sa pinakamalaki at pinakalumang mga pamilihan sa Germany.



15 lungsod sa mapa ng Pasko ng Germany

May bavarian accent

Ang Munich ang huli sa aming listahan, ngunit malayo sa huli sa mga tuntunin ng kahalagahan. Ang kabisera ng Bavaria ay kilala sa espesyal na lasa nito, na nagiging mas maliwanag sa mga linggo bago ang Pasko. Ang pinakasikat na bazaar ay ang Christkindlmarkt sa parisukat ng Marienplatz, ngunit mayroong mga perya sa halos bawat distrito ng lungsod.