ՄԱՔԱՐԵՆԿՈ ՀԱՄԱԿԱՐԳ ԵՎ DԱՄԱՆԱԿԱՅԻՆ ԴՊՐՈ

Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկո (1888-1939) - ամենաառաջիններից մեկը նշանավոր մանկավարժներՔսաներորդ դարի, որը հայտնի է նրանով, որ նա մշակեց և հաջողությամբ ներմուծեց մանկավարժական գործունեություն հատուկ կրթական պրակտիկա, որն այժմ կոչվում է «Մակարենկոյի համակարգ»: Այս համակարգի առանձնահատկությունն այն էր, որ, նախ, այն համապատասխանում էր այն ժամանակվա խնդիրներին և ոգուն (կառուցվում էր նոր հասարակություն), և երկրորդ ՝ գործնականում այն ​​օգտագործվում էր անչափահաս հանցագործների գաղութում (որն այնուհետև վերածվում էր կոմունայի ):

Անտոն Սեմյոնովիչի մանկավարժական գտածոները հայտնի են նաև ժամանակակից մանկավարժությանը. Տարբեր տարիքի ջոկատներ, հրամանատարների խորհուրդներ, ինքնակառավարում, թիմի կյանքում մեծ լավատեսական երանգի ստեղծում և այլն: Մակարենկոն թիմը համարեց ձև մանկավարժական գործընթաց և պնդեց, որ թիմում է նորմերն ու վերաբերմունքը, գիտակցված կարգապահությունը, ավանդույթների դաստիարակությունը ... Կոլեկտիվի ձևավորման գործառույթը որոշվում է նրանով, որ նրա անդամները հանդես են գալիս որպես սոցիալական նշանակալի հավաքական գործունեության և հարաբերությունների ակտիվ սուբյեկտներ:

Անտոն Սեմյոնովիչը դաստիարակության աշխատանքի հիմնական խնդիրը համարեց անձի դաստիարակությունը թիմում և թիմի միջոցով, և նրա մանկավարժական փորձի էությունը «մարդու նկատմամբ պահանջարկի և հնարավորինս մեծ հարգանքի մեջ էր»: Նա գրում է. պատասխանատվություն »: Ըստ ուսուցչի, թիմը պետք է ունենա ընդհանուր նպատակ, ընդհանուր գործ, զբաղվի տարբեր տեսակի գործունեությամբ, ունենա կառավարման մարմիններ, որոնք կազմակերպում, վերահսկում և ուղղում են թիմի բոլոր անդամների գործողությունները ճիշտ ուղղությամբ:

Դաստիարակության ամենակարևոր տարրը, առանց որի անհնար է ամբողջ համակարգի արդյունավետությունը, աշխատանքային դաստիարակությունն է. Հենց դա է անմիջապես փոխում աշակերտի կարգավիճակը ՝ նրան «երեխայից» վերածելով «քաղաքացու», ով ոչ միայն ունի իրավունքները, այլև պարտականությունները: Եվ նրանց պարտականությունների գիտակցումն ուղղակիորեն ազդում է անձի ձևավորման և զարգացման վրա: Մակարենկոն կարևորեց ուսման և աշխատանքի ներդաշնակ համատեղումը անձի դաստիարակության մեջ, ավելին, աշխատանքը պետք է լինի արդյունավետ և լինի դրա մաս կրթական գործընթաց... Անտոն Սեմյոնովիչը գործնականում ապացուցեց, որ «երեխաների ինքնագիտակցությունը հսկայական ստեղծագործական ազդակ է ստանում արդյունավետ աշխատանքի մասնակցության միջոցով»:

Մակարենկոյի ընտանիքը համարվում էր երեխաների դաստիարակության հաջողությունը որոշող առաջնային կոլեկտիվը: «Գիրք ծնողների համար» գրքում նա ասում է, որ ընտանիքում բոլորը լիիրավ անդամներ են `իրենց գործառույթներով և պարտականություններով, ներառյալ երեխան: Անտոն Սեմյոնովիչը շեշտում է, որ ծնողների անձնական օրինակը, նրանց գործողությունները, վերաբերմունքը աշխատանքին, իրերին, ծնողների միջանձնային հարաբերությունները ոչ միայն ազդում են երեխայի վրա, այլ ձևավորում են նրա անհատականությունը:

Լավագույնի կայուն ձգտումը ձևավորելու համար Ա.Ս. Մակարենկոն օգտագործեց «խոստումնալից նպատակների համակարգ» (մոտ, միջին և հեռահար): Նպատակների այս համակարգը որոշեց Ա.Ս. Մակարենկոյի ստեղծած մանկական կոլեկտիվի կյանքը և ապահովեց դրա մշտական ​​առաջընթացը: Անընդհատ շեշտելով կոլեկտիվի որոշիչ դերը անհատի դաստիարակության մեջ, նա նշեց, որ կոլեկտիվում «անհատը գործում է դաստիարակության նոր դիրքում. Նա ոչ թե կրթական ազդեցության օբյեկտ է, այլ դրա կրողը, այլ դառնում է առարկա, որը արտահայտում է միայն ամբողջ թիմի շահերը »:

Ինչի՞ է հասել այս ուսուցիչը: Արդյո՞ք նրա ստեղծած համակարգի մոտեցումներն այդքան հաջողված և արդյունավետ են:

Ա.Ս. Մակարենկոն հայտնի է ամենադժվար (ինչպես այժմ նրանց անվանում են) դեռահասների հետ աշխատանքով: Նա ոչ միայն նրանց հետ էր աշխատում, այլ ղեկավարում էր անչափահաս հանցագործների գաղութները, որոնք այլևս չէին կարող ապրել նորմալ հասարակության մեջ: Մակարենկոն իսկապես այնպիսի հմտություն ցուցաբերեց երեխաներին մեծացնելու հարցում, որ որոշ ժամանակ անց նա ամբողջովին լքեց մանկավարժներին: Նախկին հանցագործների 500 հոգանոց հավաքականն ապրում էր անկախ: Մակարենկոյի մոտեցումները բացարձակապես արդարացրեցին իրենց, և դա առաջացրեց զարմանք, տարակուսանք և անվստահություն ղեկավարների և տեսուչների մոտ. Քչերը կարող էին հավատալ, որ աշակերտներն իրենք են սպասարկում, կարգի են բերում իրերն ու տարածքները (կոմունայում երբեք մաքրող չի եղել), եփում էր սնունդը, պատրաստված վառելիք ... Մի քանի տարի անց կոմունան ամբողջովին լքեց արտաքին ֆինանսական օգնությունը և անցավ ինքնաբավության. Նախկին գաղութարարներն ունեին իրենց գործարանը, երեխաները տիրապետում էին արտադրությանը, 16-19 տարեկան հասակում, ինչպես ավելի վաղ ասվեց, նրանք «հացահատիկ ունեին նրանց ձեռքում », այսինքն ՝ նրանք ունեին աշխատանքային մասնագիտություն, որը կարող էր կերակրել նրանց ներկա և ապագայում: Տղաների աշխատանքը լուրջ և «իրական» էր, նրանք լցված էին իրենց կարևորության և արժանապատվության զգացումով. Նրանք իրենք իրենց ձեռքերով ստեղծեցին, հավաքեցին, վերանորոգեցին, վաճառեցին, գնեցին: Վաստակած գումարի մի մասը ուղղվեց միայն պետությանը, արտադրության արդյունքում ստացված գումարը ծախսվեց ոչ միայն սննդի և հագուստի վրա. , իրենց թույլ տվեցին մշակութային ուղևորություններ և ուղևորություններ: Դա այնպիսի հսկայական մանկավարժական փորձ էր, որ չկար մեկը, ով կճանաչեր դա. Դա մի տեսակ հեղափոխություն էր մանկավարժության մեջ:

Հայտնի է, որ Մաքսիմ Գորկին պաշտպանում էր Մակարենկոյին և նրա համակարգը, և թվում է, որ դա է պատճառը, որ ուսուցիչը մնաց անձեռնմխելի, քանի որ նրա մեթոդները ճանաչվեցին որպես «հակախորհրդային» և արգելվեցին օգտագործել, իսկ նրա բուռն թշնամիներից մեկը Ն.Կ. Կրուպսկայան էր:

Եկեք մի փոքր շեղում անենք և դիմենք վիճակագրության տվյալներին:

Մեր ժամանակներում (ըստ Ռուսաստանի Դաշնության Գլխավոր դատախազության) ՝ Ռուսաստանի պետական ​​շրջանավարտների միայն 10% -ն է հարմարվել կյանքին, 40% -ը հանցագործություն է կատարում, շրջանավարտների ևս 40% -ը դառնում է հարբեցող և թմրամոլ, 10% -ը `ինքնասպանություն:Նույն թվերը բազմիցս հնչել են Իր ելույթներում Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական ​​կուսակցության Պետդումայի պատգամավոր Սմոլին Օ.Ն.

Համեմատության համար. A. S. Makarenko- ի ղեկավարությամբ կոլեկտիվների գրեթե 3000 աշակերտների միջև ոչ մի կրկնություն չի եղել: Նմանատիպ նվաճումներ ունեցավ աշակերտ Մակարենկոն: (նրանքնրա կինը նույն համակարգով մեծացրել է մոտ 7000 աշակերտ):

Ի՞նչ է ասում Ուսուցիչն ինքը դաստիարակության դժվարությունների մասին: Հայտնի է, որ նա միշտ ուշադրություն էր դարձնում դաստիարակության ազդեցության տեխնոլոգիաների ստեղծմանը (թվում է, որ այսօր այս գաղափարը մասամբ վերցված և վերանայված է Դաշնային պետական ​​կրթական չափանիշներով): Մակարենկոն նաև շատ հետաքրքիր համեմատություն է անցկացնում գործարանում դաստիարակության և արտադրության գործընթացների միջև. նյութական արտադրության սովորական գործընթացներ: Իմ կարծիքով, այն շարունակում էր մնալ մարդ `իր ամբողջ բարդությամբ, հարստությամբ և գեղեցկությամբ, բայց ինձ թվում էր, որ հենց դրա պատճառով է, որ պետք է մոտենալ ավելի ճշգրիտ չափումներով, ավելի մեծ պատասխանատվություն և ավելի մեծ գիտություն ... Արտադրության և կրթության միջև շատ խորը նմանությունը ոչ միայն չնեղացրեց իմ պատկերացումը անձի մասին, այլ ընդհակառակը ՝ վարակեց ինձ նրա նկատմամբ հատուկ հարգանքով, որովհետև չի կարելի բուժել առանց հարգանք լավ բարդ մեքենայի նկատմամբ: Ամեն դեպքում, ինձ համար պարզ էր, որ մարդու անհատականության և մարդկային վարքագծի մեջ կան շատ մանրամասներ, որոնք կարող են կատարվել մամուլի վրա, պարզապես կնիք աշխատել ստանդարտ ձևով, բայց դա պահանջում է նամականիշերի հատկապես նուրբ աշխատանք, որը պահանջում է մանրակրկիտ խնամք և ճշգրտություն: Մյուս մանրամասները, ընդհակառակը, պահանջում էին անհատական ​​վերամշակում բարձր հմուտ արհեստավորի ՝ ոսկե ձեռքերով և սուր աչքով մարդու ձեռքերով: .. Ինչու՞ ենք մենք տեխնիկական համալսարաններում ուսումնասիրում նյութերի դիմադրողականությունը, մինչդեռ մանկավարժական համալսարաններում չենք ուսումնասիրում անհատի դիմադրողականությունը, երբ նա սկսում է կրթել նրան: .. »

Անհրաժեշտ է նաև ուշադրություն դարձնել Մակարենկոյի համակարգի չորս հիմնական պոստուլատներին.

գործունեությունը բ (թիմը պետք է ունենա իրական բիզնես, որը նրանց կկերակրի, կարգապահի և կրթի նրանց);

թիմի միջուկը (այսպես կոչված «թթխմոր», հեղինակավոր գաղութարարներ, որոնք ներքին ընդունում և դավանում են գաղութի արժեքները): Երեխաները պետք է կանոնները փոխանցեն իրենց լեզվով, իսկ դաստիարակի դերը քաղաքակիրթ շրջանակի կազմակերպումն է.

ինքնակառավարում (այն դեպքում, երբ կա բիզնես և առողջ թիմ) դառնում է առաջնորդության դպրոց, առաջնորդության մոդել, ուժեղացնում է թիմը և տանում դեպի բարգավաճում.

կանոնակարգերը պետք է լինի պարտադիր և պետք է խստորեն պահպանվի: Մակարենկոն ուներ և՛ խիստ կանոններ, և՛ հաճելի (բայց պարտադիր) ավանդույթներ, ինչը նույնպես հսկայական ներդրում ունեցավ անհատի կրթության մեջ:

«Մակարենկոն երբեք հումանիստ չէր, նա պատրաստ էր , գնահատեց կարգ ու կանոնը, ներառյալ բանակի հրամանները »,- ուսուցչի մասին ասացին գործընկերներն ու ժամանակակիցները: Ըստ երևույթին, այդ անհատական ​​որակները նրան օգնեցին համակարգի ձևավորման և արդյունավետության մեջ, բայց մեր ժամանակներումուսուցչի համար սա ավելի շուտ բացասական բնութագիր կլինի, քան դրական: Թեև կարելի է վիճել «հումանիստ չէր» -ի մասին. Հաշվի առնելով, թե ինչ արեց Մակարենկոն անօթևան, լքված և անհարկի երեխաների համար, սակայն իր ժամանակաշրջանում նա ամենամեծ հումանիստն էր:

…Մակարենկոյի համայնքները անհետացան, նրա աշխատանքը անձնուրաց շարունակեց Սեմյոն Կալաբալինը, որը նույնպես տառապում էր զրպարտիչներից և չարամիտներից (նրան արգելված էր զբաղվել մանկավարժական գործունեությամբ, նրանք դատապարտում էին նրա մասին որպես «ժողովրդի թշնամի»), անցնում էր պատերազմ, «մեծացրեց» մի քանի որբանոցներ Մակարենկոյի համակարգով և մահացավ աշխատանքի 1972 թ. դրանից հետո ոչ ոք չբարձրացրեց կոմունայի դրոշը ...

…Հնարավո՞ր է այսօր Անտոն Սեմյոնովիչի համակարգի վերածնունդը ժամանակակից դպրոցում: Չնայած այս ուսուցիչների համակարգի հսկայական արդյունավետությանը և կրթական աշխատանքի համապատասխանությանը այժմ «դժվարին», մեր ժամանակներում, կարծում եմ, որ Մակարենկոյի համակարգը չի տեղավորվի կրթական քաղաքականության շրջանակներում: Ինչո՞ւ: Եկեք համեմատենք SM- ի և դպրոցում ժամանակակից կրթական համակարգի որոշ ասպեկտներ և այս համեմատությունը դիտարկենք աղյուսակում.

Կրթական համակարգ

ժամանակակից դպրոցում

Տարբեր տարիքի միավորներ. Համայնքը կազմակերպելու սկզբունքը (մեծերը սովորեցնում են փոքրերին և օգնում նրանց

Նույն տարիքի դասարաններ:

Ոչ մի դպրոցում տարիքային տարբեր խմբեր չկան: Բոլորին դասավանդում են ուսուցիչները, այլ ոչ թե ավագ ընկերները:

Հրամանատարների խորհուրդ, ինքնակառավարում - ղեկավարում են կոմունայի կյանքն ու աշխատանքը

Ինքնակառավարումը և հրամանատարների խորհուրդը, որպես դպրոցական ինքնակառավարման մարմիններ, գոյություն ունեն միայն ձևականորեն, նրանք չունեն արդյունավետ ուժ և լիազորություններ:

«Մարդու հնարավորինս ճշգրտություն, հնարավորինս մեծ հարգանք նրա նկատմամբ» - Ա.Ս. Մակարենկոյի կրեդոն

Հարգանք անհատի նկատմամբ `այո: Պահանջատիրությունը հարցականի տակ է: Ուսուցիչը խստապահանջ է աշակերտին, բայց որոշակի սահմաններից այն կողմ չի անցնում: «Հնարավորինս պահանջկոտ».

«Երեխաները չեն պատրաստվում աշխատանքի և կյանքի, այլ ապրում և աշխատում են». Աշխատանքային օրենք:

Երեխաները տեսականորեն պատրաստվում են աշխատանքին և կյանքին. Նրանք գրքերում կարդում են աշխատանքի և կյանքի մասին, լսում մեծերին, դիտում ֆիլմեր: Երեխաների կյանքը դպրոցում տեսական կարգապահություն է, շրջակա աշխարհի անուղղակի ուսումնասիրություն:

Թիմում և թիմի միջոցով անհատի դաստիարակությունը դաստիարակչական աշխատանքի հիմնական խնդիրն է:

Դպրոցում կրթական աշխատանքի հիմնական խնդիրը «դաստիարակել ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն, որը ունակ է հաջողությամբ շփվել թիմում և զարգանալ»:

Հավաքականի շահերն ավելի բարձր են, քան անհատի շահերը:

Schoolամանակակից դպրոցում ամեն ինչ «պտտվում» է անձի շուրջ ՝ անհատական ​​մոտեցում, անհատականության վրա հիմնված մանկավարժություն

Պատասխանատվության պարտականությունը դաստիարակության ամենակարևոր պայմաններից է:

Ուսուցիչները փորձում են մշակել պատասխանատվություն, բայց մոտպարտականությունները պատասխանատվություն ասելու կարիք չկա:

Առույգ, ուրախ, ուրախ տրամադրությունը դաստիարակության ամենակարևոր պայմաններից մեկն է:

Հիմա դպրոցում դա ընդհանրապես դաստիարակության պայման չէ: Սա ցանկալի է, բայց ոչ ոք չի խոսում ուրախ մթնոլորտի պարտավորության և անհրաժեշտության մասին:

Աշխատանքային կրթությունը կրթության ամենակարևոր տարրերից է:

Դպրոցում աշխատանքային կրթություն չկա: Դպրոցում աշխատանքային կրթություն չկա: Չկա սոցիալապես օգտակար աշխատանք: Թափոնների և մետաղի ջարդոն չկա: Չկան ենթաբոտնիկներ և «աշխատանքային վայրէջքներ»:
Դպրոցում նույնիսկ աշխատանքի դասեր չեն լինում: Դրանք փոխարինվեցին տեխնոլոգիայի դասերով, բայց, առաջին հերթին, նրանք չեն կատարում աշխատանքային կրթության գործառույթը, և երկրորդ `դրանք աստիճանաբար անհետանում են ուսումնական ծրագրից:

Անհատականություն -կրող կրթական ազդեցություն:

Անհատականություն -օբյեկտ կրթական ազդեցություն:

Կոմունան երբեք մաքրուհի չի ունեցել:

Դպրոցում լվանում են հատակները, զուգարանները, միջանցքները, պատուհանները, պատերըմիայն մաքրող կանայք: Ուսուցիչն իրավունք չունի ստիպել ուսանողին կատարել այս աշխատանքներից որևէ մեկը:

Մանկավարժական արտադրություն `ըստ տեխնոլոգիական տրամաբանության

«Բարոյական քարոզչության տրամաբանության համաձայն», ինչպես ասում էր Ա.Ս. Մակարենկոն:

Տարօրինակ է, բայց Մակարենկոյի համակարգը մասամբ ներդրված է բիզնեսով զբաղվող բիզնես ընկերություններում: Սա կարելի է տեսնել հետևյալում. Յուրաքանչյուր աշխատողի եկամտի և ձեռնարկության ընդհանուր շահույթի միջև կապը, նոր աշխատակիցների դաստիարակությունը թիմի «միջուկի» օգնությամբ, ընկերության ծածկագիրը (կանոնները) և վերահսկողությունը, ինքնակառավարում առանձին բլոկներում կամ ստեղծագործական խմբերում, բիզնես մրցակցություն («սոցիալիստական ​​մրցակցություն»):

Ես հավատում եմ, որ այլևս չեն լինի ժամանակներ, երբ երկիրը խեղդվի հանցագործներով, փողոցային երեխաներով, անգրագետ, մութ դեռահասներով և լքված երեխաներով, բայց ես կարծում եմ, որ մեր ժամանակակից դպրոցը նորից կարիք ունի նոր Մակարենկոյի:

Ներածություն……………………………………………………………………… էջ 3

1. A. S. Makarenko- ի կյանքն ու ստեղծագործությունը ………………………… էջ 4

2. A. S. Makarenko- ի մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները …………………………………………………………. էջ 5

3. Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով ……………………. էջ 6

4. Աշխատանքային կրթության մասին ………………………………………… ... էջ 8

5. Խաղի արժեքը կրթության մեջ …………………………………… ... էջ 9

6. Ընտանեկան կրթության մասին ……………………………………… .. էջ 10

Եզրակացություն………………………………………………………………………………………… էջ 12

Մատենագիտություն……………………………………………………. էջ 13

Ներածություն

ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԳՈՐՈՆԵՈԹՅՈՆ ԵՎ ՏԵՍՈԹՅՈ A.Ն A. S. MAKARENKO

Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն (1888-1939) տաղանդավոր մանկավարժ-նորարար էր, մարքսիստ-լենինյան ուսմունքների հիման վրա երիտասարդ սերնդի կոմունիստական ​​կրթության ներդաշնակ համակարգի ստեղծողներից մեկը: Նրա անունը լայնորեն հայտնի է տարբեր երկրներում, նրա մանկավարժական փորձը, որը, ըստ Գ. Գորկու, համաշխարհային նշանակություն ունի, ուսումնասիրվում է ամենուր: Նրա գործունեության 16 տարիների ընթացքում, որպես Մ. Գորկու անվան գաղութի ղեկավար և Ֆ. zhերժինսկու անվան կոմունա, Ա. Մակարենկոն մեծացրել է խորհրդային երկրի ավելի քան 3000 երիտասարդ քաղաքացու կոմունիզմի գաղափարների ոգով: AS Makarenko- ի բազմաթիվ աշխատանքներ, հատկապես «Մանկավարժական բանաստեղծությունը և« Դրոշները աշտարակների վրա », թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով: Աշխարհի առաջադեմ ուսուցիչների մեջ Մակարենկոյի հետևորդների մեծ թիվ կա:

1. A. S. Makarenko- ի կյանքն ու աշխատանքը

A. S. Makarenko- ն ծնվել է 1888 թվականի մարտի 13 -ին Խարկովի նահանգի Բելոպոլե քաղաքում, երկաթուղային արտադրամասերում աշխատողի ընտանիքում: 1905 թվականին նա գերազանցությամբ ավարտեց բարձրագույն տարրական դպրոցը `մեկամյա մանկավարժական դասընթացներով: 1905 թվականի առաջին ռուսական հեղափոխության ժամանակաշրջանի բուռն իրադարձությունները ուժեղ գրավեցին ընդունակ և ակտիվ երիտասարդին, ով վաղ գիտակցեց իր մանկավարժական կոչումը և կրքոտ տարված էր ռուս դասական գրականության մարդասիրական գաղափարներով: Մակարենկոյի աշխարհայացքի ձևավորման վրա հսկայական ազդեցություն ունեցավ Մ. Գորկին, որն այնուհետև իշխում էր Ռուսաստանի առաջադեմ ժողովրդի մտքի վրա: Նույն տարիներին Ա.Ս. Մակարենկոն ծանոթացավ մարքսիստական ​​գրականությանը, որի ընկալման համար նա պատրաստ էր շրջապատող ամբողջ կյանքը:

Բայց քոլեջն ավարտելուց հետո Ա.Ս. Մակարենկոն աշխատել է որպես ռուսաց լեզվի ուսուցիչ ՝ նկարելով և նկարելով գյուղի երկամյա երկաթուղային դպրոցում: Կռյուկովո, Պոլտավայի նահանգ: Իր աշխատանքում նա ձգտեց իրականացնել առաջադեմ մանկավարժական գաղափարներ. Նա սերտ կապեր հաստատեց աշակերտների ծնողների հետ, խթանեց գաղափարներ մարդասիրական վերաբերմունքերեխաներին, հարգելով նրանց շահերը, փորձում էին աշխատանք ներդնել դպրոցում: Բնականաբար, նրա զգացմունքներն ու ձեռնարկումները հանդիպեցին պահպանողական դպրոցների ղեկավարների հավանությանը, որոնք հասան Մակարենկոյի փոխանցմանը Կրյուկովից գավառական «Դոլինսկայա հարավային երկաթուղի» նահանգային կայարանի դպրոց: 1914-1917 թվականներին Մակարենկոն սովորել է Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտում, որից ավարտել է ոսկե մեդալով: Հետո նա ղեկավարում էր Կրյուկովի ավագ տարրական դպրոցը, որտեղ նա անցկացրել է իր մանկությունն ու երիտասարդությունը, և որտեղ այժմ բաց են նրա անվան թանգարանները:

AS Մակարենկոն ոգևորությամբ ողջունեց Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխությունը: Քաղաքացիական պատերազմի և օտարերկրյա միջամտության ընթացքում հսկայական թվով անօթևան դեռահասներ կուտակվեցին Ուկրաինայի հարավում, խորհրդային իշխանությունները սկսեցին նրանց համար ստեղծել հատուկ կրթական հաստատություններ, և Ա. Ս. Մակարենկոն ներգրավված էր այս ամենադժվար գործում: 1920 թվականին նրան հանձնարարվեց կազմակերպել անչափահասների հանցագործ գաղութ:

Ութ տարվա ինտենսիվ մանկավարժական աշխատանքի և կոմունիստական ​​կրթության մեթոդների համարձակ նորարարական որոնումների ընթացքում Մակարենկոն լիակատար հաղթանակ տարավ ՝ ստեղծելով հիանալի կրթական հաստատություն, որը փառավորեց խորհրդային մանկավարժությունը և հաստատեց կրթության վերաբերյալ մարքսիստ-լենինյան ուսմունքի արդյունավետ և մարդասիրական բնույթը:

1928 թվականին Մ. Գորկին այցելեց գաղութը, որը կրում էր իր անունը 1926 թվականից: Նա գրել է այս մասին. Գաղութի կազմակերպիչն ու ղեկավարն է Ա.Ս. Մակարենկոն: Սա անհերքելիորեն տաղանդավոր ուսուցիչ է: Գաղութարարները իսկապես սիրում են նրան և խոսում են նրա մասին այնպիսի հպարտության տոնով, կարծես իրենք են ստեղծել այն »:

Այս գաղութի ստեղծման և ծաղկման հերոսական պատմությունը գեղեցիկ պատկերված է Ա.Ս.Մակարենկոյի կողմից «Մանկավարժական բանաստեղծությունում»: Նա սկսեց գրել այն 1925 թվականին: Ամբողջ աշխատանքը մաս-մաս տպագրվեց 1933-1935 թվականներին:

1928-1935թթ. Մակարենկոն ղեկավարում էր Խարկովի չեկիստների կողմից կազմակերպված Ֆ.Ե.Դերժինսկի կոմունան: Աշխատելով այստեղ ՝ նա կարողացավ հաստատել իր կողմից ձեւակերպված կոմունիստական ​​կրթության սկզբունքների ու մեթոդների կենսունակությունն ու արդյունավետությունը: Կոմունայի կյանքը AS մակարենկոն արտացոլում է իր «Դրոշները աշտարակների վրա» աշխատության մեջ:

1935 թվականին Մակարենկոն տեղափոխվեց Կիև ՝ ղեկավարելու Ուկրաինայի ԼKԻՄ աշխատանքային գաղութների մանկավարժական մասը: 1936 թվականին տեղափոխվել է Մոսկվա, որտեղ զբաղվել է տեսական մանկավարժական գործունեությամբ: Նա հաճախ էր խոսում ուսուցիչների և իր ստեղծագործությունների ընթերցողների լայն լսարանի առջև:

1937 -ին հրատարակվեց A. S. Makarenko- ի «Գիրք ծնողների համար» մեծ գեղարվեստական ​​և մանկավարժական աշխատությունը: Վաղ մահը ընդհատեց հեղինակի աշխատանքը, որը մտադիր էր գրել այս գրքի 4 հատորները: 1930 -ականներին «Իզվեստիա», «Պրավդա» և «Լիտերատուրնայա գազետա» թերթերը տպագրեցին գրական, լրագրողական և մանկավարժական բնույթի Ա. Մակարենկոյի մեծ թվով հոդվածներ: Այս հոդվածները մեծ հետաքրքրություն առաջացրեցին ընթերցողների շրջանում: Մակարենկոն հաճախ դասախոսություններ ու զեկույցներ էր կարդում մանկավարժական հարցերի վերաբերյալ, շատ էր խորհրդակցում ուսուցիչների և ծնողների հետ: Նա խոսեց նաև ռադիոյով: Նրա մի շարք դասախոսություններ ծնողների համար բազմիցս տպագրվել են «Երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ դասախոսություններ» վերնագրով: Մ.Ս. Մակարենկոն մահացել է 1939 թվականի ապրիլի 1 -ին:

2. Ա.Ս. -ի մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները:

Մակարենկո

Մ.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ դաստիարակության նպատակների վերաբերյալ ուսուցչի հստակ իմացությունը հաջող մանկավարժական գործունեության ամենաանհրաժեշտ պայմանն է: Խորհրդային հասարակության պայմաններում դաստիարակության նպատակը պետք է լինի, նշել է նա, սոցիալիստական ​​շինարարության ակտիվ մասնակցի, կոմունիզմի գաղափարներին նվիրված անձի դաստիարակությունը: Մակարենկոն պնդեց, որ այդ նպատակին հասնելը միանգամայն հնարավոր է: «... Նոր մարդու դաստիարակությունը երջանիկ և իրագործելի բան է մանկավարժության համար»,-ասաց նա ՝ նկատի ունենալով մարքսիստ-լենինյան մանկավարժությունը:

Երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքը, լավը ընկալելու, ավելի լավը դառնալու և շրջակա միջավայրի նկատմամբ ակտիվ վերաբերմունք ցուցաբերելու բարեգործական տեսակետը մշտապես եղել են Ա.Ս. Մակարենկոյի նորարարական մանկավարժական գործունեության հիմքը: Նա իր աշակերտներին մոտեցավ Գորկու կոչով `« Հնարավորինս մեծ հարգանք մարդու նկատմամբ և որքան հնարավոր է մեծ պահանջ նրա նկատմամբ »: Մակարենկոն ավելացրեց երեխաների հանդեպ համաներող, համբերատար սիրո կոչը, որը տարածված էր 1920-ական թվականներին. երեխաները կարիք ունեն «պահանջող սիրո», - ասաց նա: Այս բառերով արտահայտված և Մակարենկոյի ամբողջ կրթական համակարգով անցնող սոցիալիստական ​​հումանիզմը դրա հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Մ.Ս. Մակարենկոն խորապես հավատում էր մարդու ստեղծագործական ուժերին, նրա հնարավորություններին: Նա ձգտում էր «նախագծել մարդու մեջ լավագույնը:

«Ազատ դաստիարակության» կողմնակիցները դեմ էին երեխաների ցանկացած պատժին ՝ պնդելով, որ «պատիժը ստրուկ է դաստիարակում»: Մակարենկոն իրավացիորեն առարկեց նրանց ՝ ասելով, որ «անպատժելիությունը ծեծում է կռվարարին» և կարծում էր, որ ողջամտորեն ընտրված, հմտորեն և հազվադեպ կիրառվող պատիժը, բացի, իհարկե, մարմնականից, միանգամայն ընդունելի է:

AS Մակարենկոն վճռականորեն պայքարեց մանկաբուժության դեմ: Նա առաջիններից մեկն էր, ով դեմ արտահայտվեց «երեխաների ճակատագրի ճակատագրական պայմանականության օրենքին ժառանգականությամբ և որոշ անփոփոխ միջավայրով, որը ձևակերպվել է մանկաբույժների կողմից: Նա պնդում էր, որ ցանկացած խորհրդային երեխա, վիրավորված կամ փչացած իր կյանքի աննորմալ պայմաններից, կարող է կատարելագործվել ՝ բարենպաստ միջավայրի ստեղծման և դաստիարակության ճիշտ մեթոդների կիրառման պայմաններում:

Sovietանկացած խորհրդային կրթական հաստատությունում աշակերտները պետք է կողմնորոշվեն դեպի ապագան, այլ ոչ թե անցյալը, նրանց առաջ կանչեն, իրենց համար բացեն իրական ուրախ հեռանկարներ: Ապագա կողմնորոշումը, ըստ Մակարենկոյի, սոցիալիստական ​​շինարարության ամենակարևոր օրենքն է, որն ամբողջությամբ ուղղված է դեպի ապագա, այն համապատասխանում է յուրաքանչյուր մարդու կյանքի ձգտմանը: «Մարդուն կրթել նշանակում է կրթել նրան, - ասաց Ա. Ս. Մակարենկոն, - խոստումնալից ուղիներ, որոնց երկայնքով գտնվում է նրա վաղվա ուրախությունը: Դրա համար կարող եք գրել մի ամբողջ տեխնիկա քննադատական ​​աշխատանք»: Այս աշխատանքը պետք է կազմակերպվի ըստ «խոստումնալից գծերի համակարգի»:

3. Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով

A.S. Մակարենկոյի մանկավարժական պրակտիկայի և տեսության կենտրոնական խնդիրը մանկական կոլեկտիվի կազմակերպումն ու կրթությունն է, որի մասին խոսեց նաև Ն.Կ. Կրուպսկայան:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը առաջ քաշեց կոլեկտիվիստի կոմունիստական ​​դաստիարակության հրատապ խնդիրը, և բնական է, որ թիմում դաստիարակության գաղափարը զբաղեցրեց 1920 -ականների խորհրդային ուսուցիչների մտքերը:

A.S. Մակարենկոյի մեծ արժանիքն այն էր, որ նա մշակեց երեխաների և կոլեկտիվի և անհատի կազմակերպման և կրթության ամբողջական տեսություն կոլեկտիվում և կոլեկտիվի միջոցով: Մակարենկոն կրթական աշխատանքի հիմնական խնդիրը տեսնում էր թիմի ճիշտ կազմակերպման մեջ: «Մարքսիզմը, - գրել է նա, - մեզ սովորեցնում է, որ անհնար է մարդուն դիտարկել հասարակությունից դուրս, կոլեկտիվից դուրս»: Խորհրդային անձի ամենակարևոր որակը թիմում ապրելու, մարդկանց հետ մշտական ​​շփման, աշխատելու և ստեղծագործելու ունակությունն է, իր անձնական շահերը ստորադասելու թիմի շահերին:

Գիտելիքների բազայում ձեր լավ աշխատանքը ուղարկելը պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր գիտելիքների բազան օգտագործում են իրենց ուսման և աշխատանքի մեջ, շատ երախտապարտ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

• Ներածություն
• 2.3 Աշխատանքային կրթության մասին
• 2.5 Ընտանեկան կրթության մասին
• Եզրակացություն
• Դիմում
• Բառարան

Ներածություն

Երկար տարիներ մեզ ստիպում էին ուսումնասիրել A.S.- ի առասպելականացված կենսագրությունը: Մակարենկոն, մեջբերելու նրա մեծապես կեղծված աշխատանքները: Միայն հիմա, երբ հրապարակվեցին փաստաթղթերի բնօրինակները, կատարվեցին օբյեկտիվ հետազոտություններ, հնարավոր է քիչ թե շատ հուսալիորեն ներկայացնել Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոյի անձը, անկասկած, խորապես ողբերգական, և գնահատել նրա իսկապես հումանիստական ​​գործունեությունը: Unfortunatelyավոք, տասնամյակներ շարունակ սրբադասումը և միայն Մակարենկոյին վերագրելը բազմաթիվ այլ ուշագրավ աշխատանքային կոմունաների ղեկավարների ձեռքբերումներն ու հայտնագործությունները (Ի. Վ. Իոնինա, Մ. Պ. Պոգրեբինսկի) իրենց վատ ծառայությունն արեցին: Եվ նրանք զանգահարեցին 80 -ականների վերջին `90 -ականների սկզբին: կատաղի քննադատություն Մակարենկոյի նկատմամբ ՝ որպես ստալինիստ, որը, իբր, գրեթե GULAG- ի ճարտարապետն էր: Նկատի ունեցեք, որ ուսուցչի արտահայտած մի շարք դրույթներ 30 -ականների երկրորդ կեսին հրապարակված հոդվածներում: իրոք քիչ կապ ունի հումանիզմի հետ:

Եվ այնուամենայնիվ, Ա.Ս. -ի կատարած ներդրումը Մակարենկոն համաշխարհային և ներքին մանկավարժության մեջ անվիճելի և եզակի է: Նա կրթության մեջ ստեղծեց մի ամբողջ ուղղություն ՝ «հարաբերությունների մանկավարժություն»: Ամենադժվար նյութական և սոցիալ-քաղաքական պայմաններում նա կարողացավ իրականացնել բազմաթիվ արդյունավետ մանկավարժական գաղափարներ և տեխնոլոգիաներ, տաղանդավոր կերպով գործիքավորել և հարմարեցնել դրանք ինչպես Խորհրդային Ռուսաստանի կյանքի իրողություններին, այնպես էլ անչափահաս հանցագործների «բարոյապես թերի» բնութագրերին, ում հետ հիմնականում աշխատել է Մակարենկոն ...

Նրա հորինած շատ կոնկրետ տեխնիկան հեղինակինն է: Դրանցից «իրադարձությունների ստեղծման» մեթոդը (կրթական իրավիճակներ), «պայթյունի մանկավարժություն», «վաղվա ուրախությունը», դասական «զուգահեռ գործողության մեթոդը» և շատ ավելին: Ն հագնված, իհարկե, ոչ թե առանձին, թեև արդյունավետ տեխնոլոգիաներով և տեխնիկայով: Մակարենկոյի մանկավարժական համակարգի առանցքն ինքնատիպ է և նշանակալից `նրա ստեղծած թիմի նորարարական և ամբողջական հայեցակարգը: Պատահական չէ, որ այն գրավել ու գրավում է համաշխարհային մանկավարժական հանրության ուշադրությունը: Մակարենկոյի այս գաղափարների արտադրողականությունն ու երկարակեցությունը մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ նա իր գործունեությունը հիմնեց դեռահասության և պատանեկության հոգեբանական բնութագրերի իմացության և օգտագործման վրա, ինչը բնութագրվում է ինքնահաստատման և ստեղծագործելու ցանկությամբ, լավատեսական հայացքով: աշխարհի, կյանքի հիմնական ընկալումը: Սա հատկապես վառ և հումանիստորեն դրսևորվեց սոցիալ -տնտեսական իրավիճակի ֆոնին, որում ապրում և աշխատում էր Մակարենկոն `1920 -ականների և 1930 -ականների սկզբին:

Օբյեկտ: մանկավարժական գործունեություն A.S. Մակարենկո.

Նյութ. A.S.- ի գաղափարների ուսումնասիրություն Մակարենկո.

Նպատակըաշխատանքհանդիսանում է A.S.- ի մանկավարժական տեսության դիտարկումը Մակարենկո.

Առաջադրանքներ:

ուսումնասիրել Ա.Ս. -ի մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները: Մակարենկո;

թիմում և թիմի միջոցով կրթության վերաբերյալ հարցեր դիտարկել ըստ Մակարենկոյի.

ըստ Մակարենկոյի `աշխատանքային կրթության վերաբերյալ հարցերի քննարկում.

հաշվի առնել խաղի կարևորությունը կրթության մեջ.

հաշվի առնել ընտանեկան կրթության վերաբերյալ հարցերը ՝ ըստ A.S.- ի տեսության: Մակարենկո.

1. Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոյի կյանքի էջեր

Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն ծնվել է 1888 թվականի մարտի 1-ին Խարկովի նահանգի Բելոպոլե քաղաքում, այժմ Ուկրաինայի Սումիի մարզում ՝ հասարակ աշխատավորական ընտանիքում: Մակարենկոյի ընտանիքը ծանր կյանք ունեցավ: Հազիվ հասցրեց ծայրը ծայրին հասցնել: Բայց ծնողները վճռական էին իրենց որդուն կրթություն տալու համար: Հետևաբար, 1895-ին Անտոնը գնաց սովորելու նախ Բելոպոլսկայա դպրոցում, այնուհետև 1901 թվականին Կրեմենչուգի քառամյա դպրոցում: Ինչպես Բելոպիլիայում, այնպես էլ Կրեմենչուգում, Անտոնը գերազանց էր սովորում, աչքի ընկավ գիտնականների խորությամբ, հեռանկարների լայնությամբ `գործնական գործընկերների շրջանում:

Դպրոցն ավարտելու մասին փաստաթղթում Անտոնը ուներ միայն հինգ: Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն ևս մեկ տարի հատուկ մանկավարժական դասընթացներին սովորելուց հետո ստացել է վկայական, որը հաստատում է հիմնական դպրոցների ուսուցչի կոչումը `կրթության նախարարությունների գյուղական երկամյա դպրոցներում դասավանդելու իրավունքով: Դա 1905 թվականին էր, և արդեն այս տարվա սեպտեմբերին նա սկսեց աշխատել երկամյա երկաթուղային դպրոցում ՝ Կրյուկով փոքրիկ բնակավայրում, որը գտնվում է Դնեպրի աջ ափին: նոր ուսուցիչ- Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկո: Ա.Ս. Մակարենկոն աշխատել է որպես ռուսաց լեզվի ուսուցիչ, նկարել և նկարել: Իր աշխատանքում նա ձգտեց իրականացնել առաջադեմ մանկավարժական գաղափարներ. Նա սերտ կապեր հաստատեց աշակերտների ծնողների հետ, առաջ մղեց երեխաների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի, նրանց շահերի հարգման գաղափարը, փորձեց աշխատանք ներդնել դպրոցում: Բնականաբար, նրա զգացմունքներն ու ձեռնարկումները հանդիպեցին պահպանողական դպրոցների ղեկավարների հավանությանը, որոնք հասան Մակարենկոյի փոխանցմանը Կրյուկովից գավառական «Դոլինսկայա հարավային երկաթուղի» նահանգային կայարանի դպրոց:

1914 թվականին Պոլտավայում բացվեց ուսուցչական ինստիտուտ: Փայլուն հանձնելով ընդունելության քննությունները ՝ Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն գրանցվեց որպես Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտի ուսանող:

Մակարենկոյի մանկավարժական տեսությունը

1916 թվականին Անտոն Սեմենովիչը զորակոչվեց ցարական բանակ: Մոտ վեց ամիս նա ակտիվ զինվորական ծառայության մեջ էր, մինչև որ 1917 -ի մարտին Մակարենկոն հանվեց ռազմական գրանցամատյանից ՝ կարճատեսության պատճառով: Անտոն Սեմենովիչը վերադարձավ Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտ: Նա ինստիտուտն ավարտեց նախ ակադեմիական կատարմամբ և «modernամանակակից մանկավարժության ճգնաժամը» վերջնական աշխատանքի համար Ա. Մակարենկոն ստացել է ոսկե մեդալ: 1917-1919 թթ. Պարոն, նա ղեկավարում էր Կրյուկովի դպրոցը: 1920 -ին նա ստանձնեց Պոլտավայի մոտ գտնվող մանկական գաղութի ղեկավարությունը; Գորկի.

1928-1935 թվականներին աշխատել է մանկական կոմունայում: Ձերժինսկին Խարկովում: 1935 թվականի հուլիսից եղել է Ուկրաինայի ԽՍՀ ԼKԻՄ աշխատանքային գաղութների բաժնի վարիչի օգնականը:

1937 թվականին Ա. Մակարենկոն ժամանում է Մոսկվա, որտեղ հետագայում տեղի են ունենում նրա գրական և սոցիալ-մանկավարժական գործունեությունը:

1930 -ականների երկրորդ կեսից Մակարենկոն փաստացի հեռացվեց ուսուցչական պրակտիկայից և կյանքի վերջին տարիներին զբաղվեց գիտական ​​և գրավոր աշխատանքով: Նրա գրչի տակից դուրս եկան արդեն դասական դարձած մանկավարժական ստեղծագործությունները `« Մանկավարժական բանաստեղծություն »,« Դրոշներ աշտարակների վրա »և այլն: 1936 թվականին լույս է տեսնում նրա առաջին խոշոր գիտամանկավարժական աշխատությունը ՝ «Ուսումնական գործընթացի կազմակերպման մեթոդները»: 1937 թվականի ամռանը և աշնանը լույս տեսավ «Գիրք ծնողների համար» գրքի առաջին մասը: 1930 -ականներին մեծ թվով հոդվածներ Ա.Ս. Գրական, լրագրողական և մանկավարժական բնույթի Մակարենկո:

Արդեն Ա.Ս. Մակարենկոն, նրա գործունեությունը և աշխատանքը որպես դաստիարակ և ուսուցիչ բարձր են գնահատել Լ. Արագոնը, Ա. Բարբուսը, Դ. Բեռնալը, Ու. Բրոնֆենբրենները, Ա. Վալոնը, Վ. Գալը, Ա. Gersեգերը, Kor. Կորչակը, Ս. Ֆրենը և այլ գործիչներ ՝ մշակույթ և կրթություն:

Անտոն Սեմյոնովիչ Մակարենկոն պարգևատրվել է «Կարմիր դրոշի» շքանշանով `« Գրականության ոլորտում ակնառու ծառայությունների համար »:

2. Ա.Ս. -ի մանկավարժական տեսություն Մակարենկո

2.1 A.S. մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները Մակարենկո

Ա.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ կրթության նպատակների վերաբերյալ ուսուցչի հստակ իմացությունը հաջող մանկավարժական գործունեության ամենաանփոխարինելի պայմանն է: Խորհրդային հասարակության պայմաններում դաստիարակության նպատակը պետք է լինի, նշել է նա, սոցիալիստական ​​շինարարության ակտիվ մասնակցի, կոմունիզմի գաղափարներին նվիրված անձի դաստիարակությունը: Մակարենկոն պնդեց, որ այդ նպատակին հասնելը միանգամայն հնարավոր է.

Երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքը, բարին ընկալելու, ավելի լավը դառնալու և շրջակա միջավայրի նկատմամբ ակտիվ վերաբերմունք ցուցաբերելու բարեգործական հայացքը մշտապես եղել են Ա. Մակարենկո. Նա իր աշակերտներին մոտեցավ Գորկու կոչով `« Հնարավորինս մեծ հարգանք մարդու նկատմամբ և որքան հնարավոր է մեծ պահանջ նրա նկատմամբ »:

Մակարենկոն ավելացրեց երեխաների հանդեպ համաներող, համբերատար սիրո կոչը, որը տարածված էր 1920-ական թվականներին. երեխաներին անհրաժեշտ է «պահանջող սեր», - ասաց նա: Այս բառերով արտահայտված և Մակարենկոյի ամբողջ կրթական համակարգով անցնող սոցիալիստական ​​հումանիզմը դրա հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Ա.Ս. Մակարենկոն խորապես հավատում էր մարդու ստեղծագործական ուժերին, նրա հնարավորություններին: Նա ձգտում էր «նախագծել մարդու մեջ լավագույնը:

«Անվճար դաստիարակության» կողմնակիցները դեմ էին երեխաների ցանկացած պատժին ՝ նշելով, որ «պատիժը ստրուկ է դաստիարակում»: Բացի, իհարկե, մարմնականից, դա միանգամայն ընդունելի է:

Ա.Ս. Մակարենկոն վճռականորեն պայքարեց մանկաբուժության դեմ: Նա առաջիններից մեկն էր, ով դեմ արտահայտվեց ուսուցիչների կողմից ձևավորված «Երեխաների ճակատագրի ճակատագրական պայմանականության մասին օրենքին` ժառանգականությամբ և որոշ անփոփոխ միջավայրով »: Նա պնդում էր, որ ցանկացած երեխա, վիրավորված կամ փչացած իր կյանքի աննորմալ պայմաններից, կարող է կատարելագործվել ՝ պայմանով, որ ստեղծվի բարենպաստ միջավայր և կիրառվեն կրթության ճիշտ մեթոդներ:

Educationalանկացած կրթական հաստատությունում աշակերտները պետք է կենտրոնացած լինեն ապագայի վրա, այլ ոչ թե անցյալի, նրանց առաջ կանչեն, իսկական ուրախ հեռանկարներ բացեն նրանց համար: Ապագա կողմնորոշումը, ըստ Մակարենկոյի, սոցիալիստական ​​շինարարության ամենակարևոր օրենքն է, որն ամբողջությամբ ուղղված է դեպի ապագա, այն համապատասխանում է յուրաքանչյուր մարդու կյանքի ձգտմանը: «Մարդուն կրթել նշանակում է կրթել նրան», - ասաց Ա.Մակարենկոն, «խոստումնալից ուղիներ, որոնց երկայնքով գտնվում է նրա վաղվա ուրախությունը: Դուք կարող եք մի ամբողջ մեթոդաբանություն գրել այս ամենակարևոր աշխատանքի համար»: Այս աշխատանքը պետք է կազմակերպվի ըստ «խոստումնալից տողերի համակարգի»:

2.2 Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով

Մանկավարժական գիտության մեջ ամենաարժեքավոր ներդրումը Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոյի մշակած կրթական կոլեկտիվի տեսությունն էր: Ա.Ս. -ի կրթական թիմը Մակարենկոն մանկավարժորեն նպատակահարմար կազմակերպված երեխաների խումբ է կանչել:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը առաջ քաշեց կոլեկտիվիստի կոմունիստական ​​դաստիարակության հրատապ խնդիրը, և բնական է, որ թիմում դաստիարակության գաղափարը զբաղեցրեց 1920 -ականների խորհրդային ուսուցիչների մտքերը:

Շատ վարկ է տրվում A.S. Մակարենկոն բաղկացած էր նրանում, որ նա մշակեց երեխաների և կոլեկտիվի և անհատի կազմակերպման և կրթության ամբողջական տեսություն կոլեկտիվում և կոլեկտիվի միջոցով: Մակարենկոն կրթական աշխատանքի հիմնական խնդիրը տեսնում էր թիմի ճիշտ կազմակերպման մեջ: «Մարքսիզմը, - գրել է նա, - մեզ սովորեցնում է, որ անհնար է մարդուն դիտարկել հասարակությունից դուրս, կոլեկտիվից դուրս»: Խորհրդային անձի ամենակարևոր որակը թիմում ապրելու, մարդկանց հետ մշտական ​​շփման, աշխատելու և ստեղծագործելու ունակությունն է, իր անձնական շահերը ստորադասելու թիմի շահերին:

Ա.Ս. Մակարենկոն համառորեն փնտրում էր մանկական հաստատությունների կազմակերպման ձևեր, որոնք կհամապատասխանեին խորհրդային մանկավարժության մարդասիրական նպատակներին և կնպաստեին ստեղծագործական, նպատակասլաց անհատականության ձևավորմանը: «Մեզ անհրաժեշտ են», - գրել է նա, «մանկական հասարակության կյանքի նոր ձևեր, որոնք ի վիճակի են տալ ցանկալի դրական արժեքներ կրթության ոլորտում: փորձարկումը կարող է մեզ տանել այս ձևերին »: Կրթության կոլեկտիվ ձևերը խորհրդայինն առանձնացնում են բուրժուական մանկավարժությունից: «Հավանաբար, - գրել է Մակարենկոն, - մեր կրթական համակարգի և բուրժուականի հիմնական տարբերությունը կայանում է նրանում, որ մեր երեխաների կոլեկտիվը պետք է անպայման աճի և հարստանա, պետք է տեսնել ավելի լավ վաղվա օր և դրան ձգտել ընդհանուր ուրախալի լարվածության մեջ, համառ ուրախ երազ: Գուցե սա է իսկական մանկավարժական դիալեկտիկան »:

Անհրաժեշտ է, ըստ Մակարենկոյի, ստեղծել մեծ և փոքր կոլեկտիվ միավորների կատարյալ համակարգ, զարգացնել իրենց փոխհարաբերությունների և փոխկախվածությունների համակարգ, յուրաքանչյուր աշակերտի վրա ազդեցության համակարգ, ինչպես նաև ուսուցիչների և աշակերտների միջև հավաքական և անձնական հարաբերություններ հաստատել: և հաստատության ղեկավարը: Ամենակարևոր «մեխանիզմը» ՝ մանկավարժական միջոցը, «զուգահեռ ազդեցությունն» է ՝ դաստիարակի միաժամանակյա ազդեցությունը կոլեկտիվի և դրա միջոցով ՝ յուրաքանչյուր աշակերտի վրա:

Պարզելով կոլեկտիվի կրթական էությունը ՝ Ա.Ս. Մակարենկոն ընդգծեց, որ իրական թիմը պետք է ունենա ընդհանուր նպատակ, զբաղվի բազմակողմանի գործունեությամբ, այն պետք է ունենա մարմիններ, որոնք ուղղորդում են նրա կյանքն ու աշխատանքը:

Թիմի համախմբվածությունն ու զարգացումն ապահովելու ամենակարևոր պայմանը, նա կարծում էր, որ դրա անդամներն ունեին առաջ գնալու գիտակցված հեռանկար: Այս նպատակին հասնելուն պես անհրաժեշտ է առաջ քաշել մեկ այլ, նույնիսկ ավելի ուրախ և խոստումնալից, բայց պարտադիր ՝ ընդհանուր երկարաժամկետ նպատակների ոլորտում, որոնք կանգնած են սոցիալիզմ կառուցող խորհրդային հասարակության առջև:

Ա.Ս. Մակարենկոն առաջինն էր, ով ձևակերպեց և գիտականորեն հիմնավորեց կրթական հաստատության մանկավարժական կոլեկտիվի պահանջները և աշակերտների կոլեկտիվի հետ նրա հարաբերությունների կանոնները:

Երեխաների կոլեկտիվի ամբողջ կյանքի կազմակերպումը պետք է ամբողջությամբ ստորադասվի կրթական նպատակներին: Սա կրթական թիմի կազմակերպման մոտեցման հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Կոլեկտիվը ծագում և հավաքվում է մարդկանց համատեղ գործունեության գործընթացում, հետևաբար, անհրաժեշտ է, առաջին հերթին, երեխաների այնպիսի համատեղ հավաքական գործունեության կազմակերպում (ուսման, աշխատանքի, սոցիալական աշխատանքի մեջ), որում երեխաները, մտնելով հարաբերությունների համագործակցություն, բարեկամություն և փոխօգնություն, հավաքվել մեկ, ուժեղ կազմակերպության մեջ:

Թիմը կառավարելու արվեստը, ըստ Մակարենկոյի, նրան գրավելն է որոշակի նպատակով, որը պահանջում է ընդհանուր ջանքեր, աշխատանք և լարվածություն: Թիմ ստեղծելու ժամանակ անհրաժեշտ է կազմակերպել դրա զարգացումը, երեխաների համար ավելի ու ավելի նոր նպատակներ դնելը: Թիմի զարգացումը կազմակերպելու մեթոդաբանությունը «խոստումնալից գծերի համակարգն» է, որը մշակվել է A.S. Մակարենկո. Ուղղել կրթական թիմի զարգացումը. Սա նրա կազմակերպության, ղեկավարման սկզբունքներից մեկն է:

Այս դեպքում նպատակին հասնելը մեծ բավականություն է պատճառում: Մանկական կոլեկտիվի համար անհրաժեշտ է ուրախ, ուրախ, մեծ մթնոլորտ:

2.3 Աշխատանքային կրթության մասին

Մակարենկոն չէր կարող պատկերացնել իր դաստիարակության համակարգը առանց արտադրական աշխատանքի մասնակցության: Իսկ մանկավարժները պետք է երեխաներին սովորեցնեն ստեղծագործաբար աշխատել: Դրան կարելի է հասնել միայն նրանց մեջ սերմանելով աշխատանքի գաղափարը ՝ որպես խորհրդային անձի պարտականություն: Նա, ով սովոր չէ աշխատել, չգիտի, թե ինչ է աշխատուժը, ով վախենում է «աշխատանքային քրտինքից», չի կարող աշխատանքի մեջ տեսնել ստեղծագործության աղբյուր: Աշխատանքային կրթությունը, կարծում էր Մակարենկոն, հանդիսանալով ֆիզիկական կուլտուրայի ամենակարևոր տարրերից մեկը, միևնույն ժամանակ նպաստում է մարդու մտավոր, հոգևոր զարգացմանը:

Ա.Ս. Մակարենկոն ձգտում էր իր գաղութարարների մեջ սերմանել ցանկացած տեսակի աշխատանքով զբաղվելու ունակություն ՝ անկախ նրանից նրան դուր է գալիս դա, թե ոչ, հաճելի է, թե տհաճ: Անհետաքրքիր պարտականությունից, օրինակ ՝ սկսնակների համար աշխատանքից, այն աստիճանաբար դառնում է ստեղծագործության աղբյուր, հպարտության և ուրախության առարկա, ինչպես, օրինակ, «Մանկավարժական բանաստեղծության» մեջ նկարագրված առաջին շեֆի տոնը: Մակարենկոյի ղեկավարած հիմնարկներում մշակվել է աշխատանքային կրթության իրենց համակարգը, սահմանվել է սովորույթ ՝ ամենադժվար աշխատանքը վստահել լավագույն ջոկատին:

Խոսելով դպրոցում և ընտանիքում աշխատանքային կրթության ձևակերպման մասին ՝ Ա. Մակարենկոն կարծում էր, որ երեխաների կողմից աշխատանքային առաջադրանքներ կատարելիս նրանց պետք է կիրառել կազմակերպչական հմտություններ ձեռք բերելու, աշխատանքում կողմնորոշվելու, այն պլանավորելու և հարգված վերաբերմունք զարգացած ժամանակի և աշխատանքի արդյունքի նկատմամբ: .

«Հավաքական աշխատանքի մասնակցությունը, - ասաց Ա. Մակարենկոն, - թույլ է տալիս մարդուն ձևավորել ճիշտ բարոյական վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ` յուրաքանչյուր աշխատողի նկատմամբ սեր և ընկերություն, ծույլ մարդու նկատմամբ վրդովմունք և դատապարտում, աշխատանքից խուսափող անձի նկատմամբ »: ..

Կոլեկտիվի յուրաքանչյուր անդամ պարտավոր է ճանաչել և զգալ իր պարտքը կոլեկտիվի նկատմամբ `սկսած առաջնային կոլեկտիվից և վերջացրած Հայրենիքով: Նա պետք է պատվի զգացում ունենա, հպարտանա իր թիմով, իր մեծ հայրենիքով, լինի կարգապահ, քանի որ առանց կարգապահության չի կարող լինել ուժեղ թիմ:

Ըստ Մակարենկոյի, պարտքի, պատվի և կարգապահության զգացում դաստիարակելը ստորադասվում է սոցիալիստական ​​շինարարության խնդիրներին: Մակարենկոն գիտեր, թե ինչպես զարգացնել այս զգացմունքները իր աշակերտների մոտ և զուգորդեց այս զարգացումը կարգապահության կրթությամբ:

Մակարենկոյի հասկացության մեջ կարգապահությունը ոչ միայն արգելքի կարգապահությունն է, այլև ձգտումը, գործունեությունը: Այն ոչ միայն զսպում է, այլեւ ոգեշնչում, ոգեշնչում նոր հաղթանակներ ու ձեռքբերումներ:

Մակարենկոն կարգապահության հարցը սերտորեն կապում է կամքի, քաջության և ուժեղ բնավորության կրթության հետ: Կրթության արդյունքում դիտարկելով կարգապահությունը ՝ Մակարենկոն տարբերակում է «կարգապահություն» և «ռեժիմ» հասկացությունները ՝ մատնանշելով, որ ռեժիմը կրթության կարևոր միջոց է:

2.4 Խաղի արժեքը դաստիարակության գործում

Ա.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ երեխայի համար խաղն ունի նույն նշանակությունը, ինչ մեծահասակների համար «գործունեություն, աշխատանք, ծառայություն»: Նրա խոսքերով, ապագա առաջնորդը դաստիարակվում է հիմնականում խաղի մեջ. Նշելով խաղի հսկայական ազդեցությունը երեխայի վրա նախադպրոցական տարիքըԵրեխաներին մեծացնելու վերաբերյալ իր դասախոսություններում Մակարենկոն բացահայտեց այս խնդրի հետ կապված մի շարք կարևոր խնդիրներ: Նա խոսեց խաղի մեթոդաբանության, խաղի և աշխատանքի միջև կապի, մեծահասակների կողմից մանկական խաղի ուղղորդման ձևերի մասին և տվեց խաղալիքների դասակարգում:

Նա առաջարկեց չշտապել «երեխային շեղել խաղից և անցնել աշխատանքային ջանքերի և աշխատանքային խնամքի»: Բայց միևնույն ժամանակ, նրա խոսքով, չի կարելի անտեսել այն փաստը, որ կան մարդիկ, ովքեր «մանկական խաղային վերաբերմունքներ են բերում լուրջ կյանք»: Հետևաբար, անհրաժեշտ է խաղը կազմակերպել այնպես, որ այդ ընթացքում երեխան զարգանա «Ապագա աշխատողի և քաղաքացու հատկությունները» ...

Լուսաբանելով խաղի մեթոդաբանության խնդիրները ՝ Ա.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ խաղում երեխաները պետք է ակտիվ լինեն, զգան ստեղծագործական ուրախությունը, գեղագիտական ​​փորձը, պատասխանատվություն զգան և լուրջ վերաբերվեն խաղի կանոններին: Children'sնողներն ու խնամողները պետք է հետաքրքրված լինեն երեխաների խաղով: Երեխաներին չպետք է ստիպել կրկնել միայն այն, ինչ մեծահասակները անում են խաղալիքի հետ, ինչպես նաև «գցել նրանց բոլոր տեսակի խաղալիքները.» Երեխաներ: v լավագույն դեպքըդառնում են խաղալիքների կոլեկցիոներներ, և վատագույն դեպքում «ամենից հաճախ, առանց որևէ հետաքրքրության, նրանք խաղալիքից անցնում են խաղալիք, խաղում առանց ոգևորության, փչացնում և կոտրում խաղալիքները և պահանջում նորերը»: Մակարենկոն առանձնացրեց նախադպրոցական խաղերը մանկական խաղերից: Նա խոսեց նաև ավագ դպրոցի տարիքում խաղերի առանձնահատկությունների մասին:

Խոսելով մանկական խաղերի ղեկավարման մասին ՝ Ա.Ս. Մակարենկոն նշեց, որ սկզբում ծնողների համար կարեւոր է երեխայի անհատական ​​խաղը համատեղել կոլեկտիվ խաղերի հետ: Հետո, երբ երեխաները մեծանում են և խաղում ավելի լայն խմբում, խաղը կազմակերպվում է կազմակերպված `որակյալ ուսուցիչների մասնակցությամբ: Ավելին, այն պետք է ընդունի կոլեկտիվ խաղի ավելի խիստ ձևեր, որոնցում պետք է լինի հավաքական հետաքրքրության պահ և պետք է պահպանվի կոլեկտիվ կարգապահությունը:

Խաղալիքները դասակարգելիս Ա. Մակարենկոն առանձնացրեց հետևյալ տեսակները.

1) պատրաստի կամ մեխանիկական խաղալիք ՝ տիկնիկներ, ձիեր, մեքենաներ և այլն: Նա լավ է նրանով, որ ներկայացնում է բարդ գաղափարներ և իրեր, զարգացնում է երևակայությունը: Անհրաժեշտ է, որ երեխան պահի այս խաղալիքները ոչ թե ցուցադրելու, այլ իսկապես խաղալու, ինչ -որ շարժում կազմակերպելու, կյանքի որոշակի իրավիճակ պատկերելու համար:

2) Խաղալիքը կիսաֆաբրիկատ է, օրինակ `հարցերով նկարներ, տուփեր, կոնստրուկտորներ, խորանարդիկներ և այլն: Նրանք լավ են նրանով, որ երեխայի առջև որոշակի խնդիրներ են դնում, որոնց լուծման համար անհրաժեշտ է մտքի աշխատանք: Բայց միևնույն ժամանակ, դրանք նաև թերություններ ունեն. Դրանք միապաղաղ են և, հետևաբար, կարող են ձանձրանալ երեխաների հետ:

3) Առավել շահավետ խաղային տարրը տարբեր նյութեր... Նրանք դրանք ավելի են մոտեցնում մեծահասակների գործունեությանը: Նման խաղալիքները իրատեսական են, և միևնույն ժամանակ, դրանք տեղ են տալիս ստեղծագործական մեծ երևակայության համար:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների խաղային գործունեության մեջ անհրաժեշտ է համատեղել այս երեք տեսակի խաղալիքները, կարծում էր Մակարենկոն: Նա նաև մանրամասն վերլուծեց կրտսեր և ավագ դպրոցականների խաղերի բովանդակությունը և. տվեց որոշ խորհուրդներ, թե ինչպես պետք է դրանք կազմակերպվեն:

2.5 Ընտանեկան կրթության մասին

Ա.Ս. Մակարենկոն մեծ ուշադրություն է դարձրել ընտանեկան կրթության խնդիրներին: Նա պնդեց, որ ընտանիքը պետք է լինի կոլեկտիվ, որտեղ երեխաները ստանում են նախնական կրթություն և որը, հանրակրթության հաստատությունների հետ մեկտեղ, ազդում է ճիշտ զարգացումև երեխայի անհատականության ձևավորում: Մակարենկոն պնդեց, որ միայն ընտանիքի տոնով երեխաները կստանան ճիշտ դաստիարակություն, որն իրեն ճանաչում է որպես խորհրդային հասարակության մի մաս, որում ծնողի գործունեությունը: դիտարկվում է որպես հասարակության համար անհրաժեշտ հարց:

Մակարենկոն մատնանշելով, որ ընտանիքը պետք է լինի կոլեկտիվ, ընդգծեց, որ սա «ազատ խորհրդային կոլեկտիվ» է, որը չի կարող ենթարկվել հոր կամայականություններին, ինչպես դա եղավ հին ընտանիքում: Pնողներն ունեն ուժ և հեղինակություն, բայց նրանք անկառավարելի չեն իրենց գործողություններում: Հայրը թիմի պատասխանատու, ջնջված անդամ է, նա որպես քաղաքացի պետք է օրինակ լինի երեխաների համար: Նողները միշտ պետք է հիշեն, որ երեխան ոչ միայն իրենց ուրախությունն ու հույսն է, այլև ապագա քաղաքացին, ում համար նրանք պատասխանատու են խորհրդային հասարակության առջև:

Ընտանիքը, ըստ Մակարենկոյի, պետք է ունենա մի քանի երեխա: Սա կանխում է երեխայի մեջ եսասիրական հակումների զարգացումը, հնարավոր է դարձնում տարբեր տարիքի երեխաների միջև փոխօգնության կազմակերպումը, նպաստում է յուրաքանչյուր երեխայի կոլեկտիվիստական ​​հատկությունների և որակների զարգացմանը, մյուսին զիջելու և նրանց շահերը ընդհանուր շահերին ստորադասելու ունակությանը: .

Ntsնողները, ինչպես արդեն նշվեց, պետք է պահանջկոտ սեր ցուցաբերեն իրենց երեխաների նկատմամբ, այլ ոչ թե իրենց քմահաճույքներին ու քմահաճույքներին, իրենց երեխաների աչքում ունենան Ա.Ս.-ի արժանի հեղինակությունը: Մակարենկոն մատնանշեց, որ ծնողները հաճախ կեղծ իշխանությունը փոխարինում են իրական հեղինակությամբ, և շատ նուրբ վերլուծություն է տալիս տարբեր տեսակի կեղծ ծնողական լիազորությունների մասին:

Առաջինը նա կոչում է իշխանություն, ճնշում, երբ ընտանիքում տիրում է հոր սարսափը ՝ մորը վերածելով անխոս ստրուկի, վախեցնելով երեխաներին: Երեխաների մոտ մշտական ​​վախ առաջացնելով ՝ նման հայրերը երեխաներին վերածում են ընկճված, թույլ կամքի էակների, որոնցից կամ անարժեք մարդիկ են աճում, կամ բռնակալները:

Կեղծ իշխանության երկրորդ տեսակը հեռավորության հեղինակությունն է: Այն հիմնված է ծնողների ցանկության վրա `երեխաներին հեռու պահել իրենցից, թույլ չտալ նրանց հետապնդել իրենց շահերը, գործերն ու մտքերը: Որքան էլ հեռավորության հեղինակությունը անհիմն է, ընտանիքում ծանոթությունը նույնքան անընդունելի է: A.S.- ի ամենավտանգավոր կեղծ հեղինակություններից մեկը Մակարենկոն համարեց սիրո հեղինակությունը: Նա վճռականորեն դատապարտեց այն ծնողներին, ովքեր փայփայում, փայփայում են երեխաներին, անզուսպ կերպով ցնցում նրանց անվերջանալի շոյումներով և անհամար համբույրներով ՝ նրանցից ոչ մի պահանջ չներկայացնելով և ոչինչ չուրանալով: Makնողների այս պահվածքին էր, որ Մակարենկոն հակադրեց մարդու հանդեպ սեր պահանջելու իր վարդապետությունը: Նա նաև խոսեց կեղծ հեղինակության այնպիսի տեսակների մասին, ինչպիսիք են ամբարտավանության, տրամաբանության և կաշառակերության իշխանությունը: Նա վերջիններին համարեց ամենաանբարոյական և ամենադաժան դատապարտված ծնողները, ովքեր իրենց երեխաներից լավ վարք են փնտրում միայն մրցանակների օգնությամբ: Իսկ Ս.Մակարենկոն նշեց, որ ծնողների կողմից երեխաների նկատմամբ նման վերաբերմունքը ենթադրում է երեխաների բարոյական կոռուպցիա:

Ա.Ս. Մակարենկոն իրավացիորեն ընդգծեց, որ ծնողների իսկական հեղինակությունը ՝ հիմնված երեխաների համար ողջամիտ պահանջների վրա, բարոյական պահվածքծնողներն իրենք `որպես խորհրդային հասարակության քաղաքացիներ, ինչպես նաև ընտանեկան կյանքի ճիշտ ռեժիմը` լավ կազմակերպված ընտանեկան դաստիարակության ամենակարևոր պայմաններն են: Նա խորհուրդներ տվեց ծնողներին, թե ինչպես երեխաներին դաստիարակել աշխատանքի մեջ, ինչպես ճիշտ կազմակերպել տարբեր տարիքի երեխաների հարաբերությունները ընտանիքում, օգնել երեխաներին ուսման մեջ, ուղղորդել նրանց խաղերը և ամրապնդել ընկերների հետ ընկերակցությունը:

3. Ա.Ս. -ի մանկավարժական հմտությունները: Մակարենկո

Ուսուցիչների և աշակերտների համայնքի սերտ և արդյունավետ կրթական թիմի ստեղծումը, դրա զարգացման կառավարումը, տեխնոլոգիայի տրամաբանությամբ, հանդիսանում է հիմնական մանկավարժական գործընթացը, որի ընթացքում իրագործվում են դաստիարակության նպատակները. անհատականություն, որը քննարկվեց վերևում: Այս գործընթացը սկսելու, դրա զարգացումն ուղղելու համար `սա ցանկացած ուսուցչի, մանկավարժի, դպրոցի տնօրենի, շրջանի ղեկավարի և երեխաների ցանկացած աշխատանքային և ստեղծագործական ասոցիացիայի հիմնական խնդիրն է: Եվ սա պահանջում է մանկավարժական հմտություններ:

Ա.Ս. Մակարենկոն առաջինն էր, ով ամբողջությամբ բարձրացրեց մանկավարժության վարպետության հարցը: Եթե ​​նա դա աներ միայնակ, նա ընդմիշտ կմնար ծնողների գիտության նշանակալի գործիչ: Սա հատկապես հստակ է այսօր, երբ մի շարք մանկավարժական համալսարաններում ի հայտ են եկել մանկավարժական հմտությունների բաժիններ, և շատ մանկավարժական ուսումնական հաստատություններում ընթերցվում են համանուն հատուկ դասընթացներ:

Եվ որքան խորհրդանշական է, որ մանկավարժական հմտությունների առաջին բաժինը ստեղծվել է Պոլտավայի մանկավարժական ինստիտուտում: Նույնը, որը նախկինում ուսուցչուհի էր, և որը Անտոն Սեմենովիչն ավարտեց 1817 թվականի հուլիսին, իսկ 21 տարի անց մեկ այլ հումանիստ ականավոր ուսուցիչ Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Սուխոմլինսկին դարձավ նրա շրջանավարտը:

Եվ դեռ, կրկին, պետք է խոստովանել, որ Մակարենկոյի մանկավարժական հմտության հայեցակարգը դեռևս ամբողջությամբ ընդունված չէ, այն նեղ մեկնաբանվում է ՝ իջեցվելով այսպես կոչված «մանկավարժական տեխնիկայի» կամ, լավագույն դեպքում, մանկավարժական ազդեցության հմտության:

Մակարենկոյի ընկալման մեջ ուսուցչի վարպետությունը գիտելիքների և հմտությունների բարդ հավաքածու է: Դրանում առաջին տեղում կազմակերպչի հմտությունն է: Մակարենկոն բազմիցս ընդգծել է, որ կրթական աշխատանքը, առաջին հերթին, կազմակերպչի աշխատանքն է: Եվ այս եզրակացությունը բխում է անհատի դաստիարակության և զարգացման ճիշտ ընկալումից, կրթական թիմի հայեցակարգից: Մանկավարժը, եթե իսկապես ցանկանում է կրթել, կոչված է կազմակերպելու երեխաների մանկավարժական նպատակահարմար կյանքը, կազմակերպելու թիմ, ղեկավարելու այն: Դա անելու համար նա պետք է լավ կազմակերպիչ լինի: Սա մանկավարժական գերազանցության առաջին բաղադրիչն է: Բայց սա բավարար չէ:

Մանկավարժը միշտ ուսուցիչ և ուսուցիչ է: Երեխաների հետ աշխատելով ՝ նա նաև որոշակի դեպքում հմտություն է տալիս նրանց, իր հմտությունները փոխանցում է նրանց, և դա շատ դժվար է: Ավելին, մի բան է աշխատանքը լավ, հմտորեն կատարելը, և մեկ այլ բան, եթե կարողանաս քո հմտությունն ու հմտությունը փոխանցել մեկ այլ անձի: Սա պահանջում է հատուկ հմտություն `մենթորի հմտություն:

Մակարենկոն միշտ կտրականապես դեմ է եղել կրթական աշխատանքների կրճատմանը ՝ մինչև ուսանողների գիտակցության վրա ազդեցության, տարբեր բացատրությունների և ուսմունքների, «բարոյական քարոզների» միջոցով: Բայց սա ամենևին չի նշանակում, որ նա չէր հասկանում ուսուցչի խոսքի մեծ իմաստը:

Եվ, վերջապես, «մանկավարժական տեխնիկա», կամ, ինչպես այժմ ասում ենք, «մանկավարժական խթանման վարպետություն»: Ուսուցիչը պետք է կարողանա անմիջականորեն ազդել երեխաների վրա: Եվ դրա համար պետք է շատ բան իմանալ և կարողանալ. Պետք է ճիշտ գնահատել իրավիճակը, ճիշտ որոշում կայացնել, խթանման սեփական մեթոդները, կարողանալ պահանջել, խրախուսել, իսկ անհրաժեշտության դեպքում և պատժել, կարողանալ գերել ձեր զգացմունքները ցուցադրելու հեռանկարը և շատ ավելին ՝ մինչև իսկական արվեստ:

Սրանք մանկավարժական գերազանցության հիմնական բաղադրիչներն են:

Ա.Ս. Մակարենկոն պնդեց. Վարպետությունը սովորելի բան է, և յուրաքանչյուր ուսուցիչ կարող է դառնալ մեծ վարպետ:

Եզրակացություն

Այսպիսով, Ա.Ս. Մակարենկոն կրթության մեջ ստեղծեց օրիգինալ և նշանակալի ուղղություն `« հարաբերությունների մանկավարժություն », որն ուղղված էր մարդկանց միմյանցից, անհատի ՝ հասարակությունից, աշխատանքից և մշակույթից օտարվածության հաղթահարմանը:

Նա մշակեց թիմում և թիմի միջոցով դաստիարակության նորարար և ամբողջական տեսություն ՝ հիմնված ազատության և պատասխանատվության միասնության, անհատի իրավունքների և պարտականությունների վրա ՝ որպես նրա ազատ զարգացման անհրաժեշտ պայման: Նա ընդգծեց յուրաքանչյուր անհատի ձևավորման, դրա վրա կրթական ազդեցության միաժամանակյա ուշադրության անհրաժեշտությունը կոլեկտիվի միջոցով («զուգահեռ գործողությունների մանկավարժություն») և անմիջապես ուսուցչի կողմից:

Մակարենկոն նպատակահարմարության համար մեթոդաբանություն ստեղծեց ՝ կախված հատուկ պայմաններից, աշակերտների կոլեկտիվի կազմակերպչական կառուցվածքից, անհատի և կոլեկտիվի միջև փոխհարաբերություններից, ինքնակառավարումից, հասարակական կարծիքի ձևավորումից ՝ որպես կոլեկտիվի հարաբերությունների կարգավորիչ, մինչ այդ խոստումնալից գծերի համակարգի շարունակական առաջխաղացում, ավանդույթների ամրապնդում և զարգացում: Նա առաջարկեց դաստիարակության հատուկ մեթոդներ. «Իրադարձությունների ստեղծման» մեթոդը (շրջադարձային իրավիճակ ունեցող կրթական իրավիճակներ), «կոլեկտիվ քննարկում (մանկավարժական պայթյուն)», աշակերտներին առաջ մղելով «վաղվա ուրախությամբ»:

Մակարենկոն իրականացրել է հանցագործ երեխաների զանգվածային վերակրթության մանկավարժական պրակտիկայի անզուգական փորձ, ստեղծել արդյունավետ սոցիալական և մանկավարժական աշխատանքի համակարգ փողոցային երեխաների հետ: Նրա մանկավարժական փորձի էությունը որոշվում էր «հնարավորինս շատ պահանջներ մարդու նկատմամբ և հնարավորինս մեծ հարգանք նրա նկատմամբ» սկզբունքով: Նա շեշտեց կրթությունը դնելու խթանման, անձի հակումների վրա («մարդու մեջ լավագույնը նախագծելը»):

Մակարենկոն զգալի ներդրում ունեցավ ընտանեկան կրթության տեսության մեջ: «Գիրք ծնողների համար» գրքում նա պնդում էր, որ երեխային ճիշտ և նորմալ դաստիարակելը շատ ավելի հեշտ է, քան նրան վերակրթելը: Նա ընտանեկան մանկավարժության հիմնական սկզբունքը համարեց ծնողների բարձր պահանջներն իրենց համար, ընդգծեց երեխաների հետ հարաբերություններում լուրջ և անկեղծ տոնայնության անհրաժեշտությունը:

Ա.Ս. Մակարենկոն իր գրքերում, հոդվածներում և ելույթներում Ա. Մակարենկոն դրել է մանկավարժական գերազանցության հիմքերը:

Անտոն Սեմենովիչը ներկայացրեց մանկավարժությանը ամբողջ գիծըսկզբունքորեն նոր պայմաններ: Դրանցից ՝ «մանկավարժական տեխնիկա», «հմտություն», «ձևավորման կամ անհատականության ծրագիր», «կրթական թիմ», «թիմի տոնն ու ապրելակերպը», «մանկավարժական թիմ», «մանկավարժական թիմի տևողությունը», «մանկավարժական կենտրոն» , «մոտ, միջնաժամկետ եւ երկարաժամկետ հեռանկարներ» եւ մի շարք այլ հարցեր: Այս հասկացություններից ոմանք արդեն հաստատապես հաստատվել են մանկավարժության մեջ: Մյուսները ընկալման փուլում են: Բայց ուշադրություն դարձրեք. Այս հասկացությունները պարզապես հին իրերի նոր անուններ չեն: Դրանք մանկավարժական նոր երևույթների արտացոլում են, ուսուցիչների նոր գործողությունների փաստեր, կրթական աշխատանքի ուղղություններ:

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Բելյաև, Վ.Ի. Մանկավարժություն Ա.Ս. Մակարենկո [Տեքստ]. Ավանդույթներ և նորարարություն / Վ.Ի. Բելյաեւը: - Մ .: MNEPU, 2000

2. Բոգուսլավսկի, Մ.Վ. Ռուսական կրթության XX դար [Տեքստ] / Մ.Վ. Բոգուսլավսկին: - Մ., 2002 .-- 320 էջ

3. hurուրինսկի, Ա.Ն. Մանկավարժության պատմություն / Ա.Ն. Hurուրինսկին: - Մ .: Հումանիտ: խմբ. կենտրոն VLADOS, 2000, - 432 էջ:

4. Կոզլով, Ի.Ֆ. Ա.Ս. -ի մանկավարժական փորձը Մակարենկո [Տեքստ] / Ի.Ֆ. Կոզլովը: - Մ .: Կրթություն, 1987

5. Մազալովա, Մ.Ա. Մանկավարժության և կրթության պատմություն / Մ.Ա. Մազալովա, Թ.Վ. Ուրակովը: - Մ .: Հրատարակչական կենտրոն «Ակադեմիա», 2009. - 445 էջ:

6. Մակարենկո, Ա.Ս. Հավաքված աշխատանքներ 4 հատորով [Տեքստ] / A.S. Մակարենկո. - Մ. Trueշմարիտ, 1987 թ

7. Պույման, Ս.Ա. Կրթության և մանկավարժական մտքի պատմություն [Տեքստ] ՝ / Puiman S.A. - Մինսկ. TetraSystems, 2010:- 160 էջ:

Դիմում

Բառարան

Authorityնողական իշխանություն (լատիներեն auctoritas - ուժ, ուժ) - անհատի կամ խմբի տարբերակիչ առանձնահատկություններ, որոնց շնորհիվ նրանք վստահելի են և կարող են դրական ազդեցություն ունենալ այլ մարդկանց տեսակետների և վարքի վրա. recognizedանաչված է նաև ծնողների ազդեցությունը երեխաների համոզմունքների և վարքագծի վրա `հիմնված ծնողների նկատմամբ խոր հարգանքի և սիրո, վստահության վրա` նրանց անձնական որակների և կյանքի փորձի, խոսքերի և գործերի մեծ կարևորության վրա:

Դաստիարակությունանհատականության ձևավորման նպատակաուղղված և կազմակերպված գործընթաց է:

Ուսումնականկոլեկտիվ- սա ուսանողների միավորում է, որի կյանքն ու գործունեությունը պայմանավորված են առողջ սոցիալական ձգտումներով, որոնցում ինքնակառավարման մարմինները լավ են գործում, և միջանձնային հարաբերություններբնութագրվում են բարձր կազմակերպվածությամբ, պատասխանատու կախվածությամբ, ընդհանուր հաջողության ձգտմամբ, հոգևոր հարաբերությունների և հետաքրքրությունների հարստությամբ, որն ապահովում է յուրաքանչյուր անհատի ազատությունն ու պաշտպանությունը:

Կարգապահություն - մարդկանց վարքի որոշակի կարգ, ապահովում է սոցիալական հարաբերություններում գործողությունների հետևողականություն, անհատի կողմից կանոնների պարտադիր յուրացում և կիրառում:

Թիմ- մարդկանց սոցիալապես նշանակալի խումբ, որը համախմբված է մեկ ընդհանուր նպատակով, գործում է համահունչ այս նպատակին հասնելու համար և ունեն ինքնակառավարման մարմիններ:

Պատիժ - սա ազդեցության միջոց է, որը կիրառվում է ցանկացած հանցագործություն կամ հանցագործություն կատարելու համար մեղավոր անձի նկատմամբ:

Մանկավարժականտեխնիկա- սա ուսուցչի համար անհրաժեշտ գիտելիքների, կարողությունների, հմտությունների համալիր է `իր ընտրած մանկավարժական ազդեցության մեթոդները գործնականում արդյունավետ կիրառելու համար ինչպես առանձին աշակերտների, այնպես էլ երեխաների կոլեկտիվի վրա:

Մանկավարժականկոլեկտիվհամատեղ աշխատող ուսուցիչների խումբ է, որոնք ունեն ընդհանուր կրթական նպատակներ, որոնց ձեռքբերումը նաև անձամբ է նշանակալի նրանց համար, և ովքեր իրականացնում են միջանձնային հարաբերությունների և փոխազդեցությունների կառուցվածքը, որոնք նպաստում են ընդհանուր նպատակների իրականացմանը »:

Մանկավարժականհմտություն- մանկավարժական գործունեության բարձր մակարդակի դրսևորում:

Հեռանկարը նպատակն է, \ "վաղվա ուրախությունը \" (AC Makarenko), որը խթան է հանդիսանում կոլեկտիվի և նրա առանձին անդամների գործունեության մեջ:

Պահանջը- գործողություն, որն արտահայտվում է ինչ -որ բան կատարելու համառ, կատեգորիկ խնդրանքով:

Համոզվածությունը անձի գործունեության ռացիոնալ բարոյական հիմքն է, այն թույլ է տալիս նրան գիտակցաբար կատարել որոշակի գործողություն. հիմնական բարոյական վերաբերմունքը, որը որոշում է անձի գործողությունների նպատակն ու ուղղությունը, ինչ -որ պատճառով հաստատուն հավատը, չգիտես ինչու, որոշակի գաղափարի, աշխարհայացքի հիման վրա:

Տեղադրված է Allbest.ru կայքում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Հակիրճ տեղեկատվություն A.S.- ի կյանքի ուղու և գործունեության մասին: Մակարենկոն, խորհրդային ականավոր ուսուցիչ: Թիմում երեխաների դաստիարակություն: Անտոն Սեմենովիչի կրթական համակարգում կարգապահությունն ու ռեժիմը: Ուսուցչի անձի դերը կրթության և հասարակության մեջ `ըստ Մակարենկոյի:

ներկայացումն ավելացվել է 05/28/2014 թ


Ստեղծագործական ուղին A.S. Մակարենկո. Նրա մանկավարժական տեսության հիմնական հասկացությունները: Կրթական աշխատանք գաղութում և կոմունայում: Ուսուցչի հակառակորդները «սոցվոսի» (սոցիալական կրթություն) առաջնորդներից: «Մանկավարժական բանաստեղծություն»: Գերազանցության ուսուցման հայեցակարգը:

կուրսային թուղթ, ավելացվել է 03/15/2010 թ .:


Ա.Ս. -ի մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները: Մակարենկո. Երեխաների աշխատանքի վերաբերյալ գիտնականի սոցիալ-մանկավարժական հայացքների ուսումնասիրությունը: Խաղի արժեքը կրթության մեջ: Գյուղի միջնակարգ դպրոցում կատարված ուսումնասիրության նկարագրությունը Կրուգլիկովո.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 08/11/2014 թ .:


Գրքի վերացական ՝ A.S. Մակարենկո «Մանկավարժական բանաստեղծություն», գրքի հիմնական սցենարը: Անհատ հերոսների ճակատագրերի զարգացում: Աշխատանքի և թիմում երեխաների դաստիարակության սկզբունքը: Մակարենկոյի նորարարական ուսուցման տեսությունը և պրակտիկան: Ընտանիքում երեխաների դաստիարակություն:

ներկայացումն ավելացվել է 02/09/2012 թ


Հակիրճ կենսագրություն A.S. Մակարենկո. Մանկավարժական սկզբունքները, գաղափարներն ու տեսությունները A.S. Մակարենկո. Ուսուցչի և մանկավարժի անհատականության դերը: Աշխատանքի ուսուցում և ուսուցում: Կարգապահություն և ռեժիմ: Պատիժներ և ազդեցության միջոցներ: Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով:

կուրսային աշխատանք ավելացվել է 12/13/2014 թ


A.S.- ի ձևավորման հիմնական փուլերը Մակարենկոն ՝ որպես ուսուցիչ: Ուսումնական թիմի տեսության բովանդակությունը: Վ.Ի. անվան գաղութում Անտոն Սեմենովիչի աշխատանքի ընթացքում մանկական թիմի կառավարման գործունեության և մեթոդների կազմակերպման ձևերի և սկզբունքների մշակում: Գորկի.

կուրսային թուղթ, ավելացվել է 12/04/2010 թ


Ընտանեկան կրթությունը և դրա ձևերը ՝ ըստ A.S. Մակարենկո. Ընտանիքում երեխաների դաստիարակության մեթոդներն ու միջոցները, որոնք արտացոլված են A.S.- ի աշխատություններում: Մակարենկո. Ընտանեկան կրթության առանձնահատկությունները և դրա նշանակության սահմանումը: Ամանակակից խնդիրներև ընտանեկան կրթության խախտում:

կուրսային թուղթ, ավելացվել է 06/22/2010 թ


Ա.Ս. Մակարենկոն մանկավարժության զարգացման մեջ: Մակարենկոյի կյանքն ու մանկավարժական գործունեությունը, նրա մանկավարժական տեսության հիմնական դրույթները: Վերապատրաստման կազմակերպման ձևերի հայեցակարգը և դրանց դասակարգման հիմքը: Համոզումը ՝ որպես կրթության ամենակարևոր մեթոդ:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 04/14/2009 թ


Պատկեր պատմական ժամանակաշրջանի դարաշրջանի A.S. Մակարենկո. Նրա դարաշրջանի ուսուցիչները ընտանիքում երեխա մեծացնելու վերաբերյալ: Տարբեր ընտանիքների երեխաների հետ աշխատանքի փորձի վերլուծություն A.S. Մակարենկո. Նրա ստեղծագործություններում ընտանիքում երեխաներ մեծացնելու հիմնական մեթոդներն ու միջոցները:

կուրսային թուղթ, ավելացվել է 03/11/2010 թ .:


Կյանքի ուղու, հիմնական հայացքների և մանկավարժական գաղափարների ուսումնասիրություն A.S. Մակարենկո. Ուսուցչի անհատականության պահանջի վերաբերյալ նրա դիրքորոշման վերլուծություն: Ուսուցչի անձի դերը կրթության և հասարակության մեջ: Ուսուցիչը `որպես կրթության և վերապատրաստման անհրաժեշտ պայման:

1. Կրթության տեսություն A.S. Մակարենկո

Խարկովի նահանգի Բելոպոլե քաղաքում, երկաթուղային աշխատողի ընտանիքում, ծնվել է ականավոր տնային ուսուցիչ և գրող: Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտն ավարտելուց հետո (1914) նա ղեկավարում էր տարրական քաղաքային դպրոցը: 1917-1919 թվականների ընթացքում: ղեկավարել է Կրյուկով քաղաքի դպրոցը: 1920 թվականի սեպտեմբերին նա ստեղծեց աշխատանքային գաղութ անչափահաս հանցագործների համար: 1927 թվականից ի վեր նրա գործունեությունը տեղի է ունենում Ֆ. Գորկու գաղութի ծագումն ու ծաղկումը արտացոլված է «Մանկավարժական բանաստեղծություն» աշխատությունում (1933-1935):
Կոմունայի կյանքը գեղարվեստորեն ներկայացված է «Դրոշները աշտարակների վրա» աշխատության մեջ: 1935 թվականին Մակարենկոն տեղափոխվեց Կիև ՝ ղեկավարելու Ուկրաինայի ԼKԻՄ աշխատանքային գաղութների մի մասը: 1936 թվականին տեղափոխվել է Մոսկվա, որտեղ զբաղվում է տեսական մանկավարժական գործունեությամբ: 1937 թվականին լույս է տեսնում «Գիրք ծնողների համար»:
A.S. Մակարենկոն ստեղծագործորեն վերաիմաստավորեց դասական կրթությունը, ակտիվ մասնակցություն ունեցավ նոր լուծումների որոնմանը ՝ բացահայտելով և զարգացնելով կրթության մի շարք նոր խնդիրներ: Deբաղվել է կրթության մեթոդաբանության, տեսության և կազմակերպման հարցերով: Մ.Ս. Մակարենկոն մշակել է ներդաշնակ մանկավարժական համակարգ, որի մեթոդաբանական հիմքը մանկավարժական տրամաբանությունն ու տեխնիկան է `մանկավարժությանը վերաբերելով որպես գործնականորեն նպատակահարմար գիտության: Այս մոտեցումը նշանակում է դաստիարակության ձևերի, նպատակների, միջոցների և արդյունքների միջև համապատասխանության բացահայտման անհրաժեշտություն:
Մակարենկոյի տեսության առանցքային կետը զուգահեռ գործողության սկզբունքն է, այսինքն. կրթության և կյանքի, կոլեկտիվի և հասարակության, հասարակության և անհատականության կազմակերպված միասնություն: Parallelուգահեռ գործողությամբ, որպես ստեղծագործողի, և ոչ թե ազդեցության օբյեկտի, ապահովվում է աշակերտի ազատությունն ու բարեկեցությունը: Մակարենկոն ընդգծեց սոցիալական միջավայրի, աշխատանքի և կյանքի պայմանների որոշիչ ազդեցությունը անհատի աշխարհայացքի և բարոյականության ձևավորման վրա: Թիմում երեխաների ամբողջ կյանքի և գործունեության մանկավարժական նպատակահարմար կազմակերպումը ընդհանուր և միասնական մեթոդ է, որն ապահովում է թիմին և անհատին կրթելու արդյունավետությունը: A.S. Մակարենկոյի տեսության մեջ կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է կրթական կոլեկտիվի վարդապետությունը, որն է.
1. Ակտիվ ստեղծագործական անհատականության ձեւավորման գործիք:
2. Յուրաքանչյուր անձի շահերը պաշտպանելու, անձի նկատմամբ արտաքին պահանջները նրա զարգացման ներքին խթանների վերածելու միջոց:
Կոլեկտիվի պահանջները դաստիարակվում են հիմնականում պահանջին մասնակցողների նկատմամբ: Անձը կրթական ազդեցության առարկա է, պայմանով, որ այն արտահայտում է ամբողջ թիմի հետաքրքրությունը: Ուսուցչի անմիջական ազդեցությունը աշակերտի վրա կարող է անարդյունավետ լինել: Ավելի լավ արդյունքներ, երբ ազդեցությունը անցնում է դպրոցականների միջավայրով: Այստեղից էլ զուգահեռ գործողության սկզբունքը. առաջնային կոլեկտիվի միջոցով ուսանողի վրա անմիջականորեն ազդելու պահանջը: Մակարենկոյի վարդապետությունը պարունակում է թիմի փուլային ձևավորման տեխնոլոգիա: Նա ձևակերպեց կոլեկտիվ կյանքի օրենքը. Շարժումը նրա կյանքի ձևն է, կանգառը `նրա մահվան ձևը: Կարևորվում են թիմի զարգացման սկզբունքները.
- հրապարակայնություն
- կախվածություն
- պատասխանատվություն
- զուգահեռ գործողություն:
Թիմի ձևավորման փուլերը.
1. Թիմի ձևավորում (նախնական հանրահավաք): Նպատակը ՝ կազմակերպված խումբը (դասը) վերածել թիմի, որտեղ մասնակիցների հարաբերությունները որոշվում են գործունեության բովանդակությամբ:
2. Ակտիվի ազդեցության ջանք:
3. Թիմի ծաղկումը `ավելի բնորոշ բարձր մակարդակպահանջներ ինքներդ ձեզ, ձեր ընկերներին:
4. Շարժման գործընթացը. Կոլեկտիվ փորձի միջոցով ուսանողը պահանջներ է ներկայացնում իր առջև, բարոյական նորմերի կատարումը անցնում է կարիքի աստիճանի:
Իսկական թիմը պետք է ունենա ընդհանուր նպատակ, զբաղվի բազմակողմանի գործունեությամբ, պետք է ունենա իր կյանքն ու աշխատանքը ուղղորդող օրգաններ: Կարևոր է առաջ շարժվելու հեռանկարը: Թիմի կառավարումը պետք է գերել հատուկ նպատակով, որը պահանջում է ընդհանուր աշխատանքային ջանքեր: Կարևոր է ուրախ, եռանդուն, հիմնական մթնոլորտը:
Աշխատանքի մեջ է, որ առաջին անգամ ձևավորվում է ապագա քաղաքացու անհատականությունը: A.S. Մակարենկոյի ղեկավարած կրթական հաստատություններում աշխատուժը կրթական համակարգի լծակն է: Աշխատանքը և այս աշխատանքը բարելավելու անհրաժեշտությունը կոլեկտիվ ինքնակազմակերպման հիմքն են: Աշխատանքային կրթությունը ֆիզիկական կուլտուրայի կարևոր գործոն է, այն նպաստում է մարդու մտավոր, հոգևոր զարգացմանը: Նա ձգտում էր իր աշակերտների մեջ սերմանել ցանկացած տեսակի աշխատանք կատարելու ունակություն: Հավաքական աշխատանքներին մասնակցելով ՝ մարդը միանում է այլ մարդկանց նկատմամբ բարոյական ճիշտ վերաբերմունքին: Ձերժինսկու անվան կոմունայում կառուցվել են էլեկտրական գործիքների և տեսախցիկների արտադրության առաջին կարգի երկու գործարաններ: «Պնդումը, որ կրթություն պետք չէ, որ միայն արտադրությունն է բերում, այն կեղծ գաղափարներից է, որով մանկավարժական արհեստը այդքան հագեցած է»:
«Մենք ցանկանում ենք կրթել կուլտուրական սովետական ​​աշխատող, մենք պետք է նրան խրատենք, նա պետք է լինի քաղաքական զարգացած և բանվոր դասակարգի նվիրյալ անդամ: Մենք պետք է նրա մեջ դաստիարակենք պարտքի զգացում և պատվի հասկացություն, և դա հնարավոր է միայն կրթական թիմի այնպիսի կյանքի պայմաններում, որը կներառի միջնակարգ դպրոցում կրթություն, արդյունաբերական արտադրության ոլորտում աշխատանքի մասնակցություն: "
Ա.Ս. Մակարենկոյին հաջողվեց անցնել պարզունակ ինքնասպասարկումից `կիսագործ արհեստանոցների արհեստներից և անհեռանկար համալիրներից մինչև արտադրական պայմաններում աշակերտների բարդ, սոցիալապես օգտակար և արդյունավետ աշխատանքի մանկավարժական նպատակահարմար կազմակերպում: Մակարենկոն ձգտում էր աշխատանքը ստորադասել կրթական խնդիրներին և դրա օրգանական ընդգրկմանը մանկավարժական անբաժանելի համակարգում (արտադրության տեխնոլոգիա, էլեկտրական տեխնոլոգիա և այլն):
Արտադրական աշխատանքի և կրթության միջև կապի շնորհիվ բարձրացվում է ինչպես աշխատանքի, այնպես էլ վերապատրաստման կրթական դերը: Արդյունաբերական ուսուցումը համալրվեց տեխնիկական շրջանակների ցանցով և անվճար սեմինարով (որտեղ նրանք զբաղվում էին ազատ ժամանակ. Նրանք պատրաստում էին ինչ -որ բան տարբեր նյութերից): Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել ձեռքով գործողություններին վերաբերող հարցերին: Տարբերակիչ հատկությունկոմունաները սոցիալապես օգտակար աշխատանքում աշակերտների կոլեկտիվի կազմակերպումն են: Վճարովի արտադրական աշխատանքի և ինքնասպասարկման հետ մեկտեղ, կոմունայում լայնորեն կիրառվում էր անվճար, սոցիալապես օգտակար աշխատուժը. Կոմունան օգնում էր Շիշովկա ֆերմային:
Լավագույն կրթական գործիքը, որը նպաստում էր կոմունայի կոլեկտիվի աշխատանքային գործունեության բոլոր նյութական և իդեալական խթանների զարգացմանը, մրցակցությունն էր: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել ինքնակառավարման և այլ սիրողական սկզբնավորումների զարգացմանը: Անտոն Սեմենովիչը հետևողական էր գիտության հիմունքների ուսուցումը սոցիալապես օգտակար արտադրողական աշխատանքի հետ համատեղելու գաղափարի իրականացման գործում: «Դպրոցական սարքեր» նախագծում նշվում է, որ, որպես կանոն, դպրոցական արտադրությունը պետք է լինի օժանդակ-մեխանիկական ՝ արտադրելով մասեր լայնածավալ արտադրության համար:
A.S. Մակարենկոյի փորձով կարելի է առանձնացնել աշխատանքային կրթության խնդիրների երեք կատեգորիա.
1. Աշակերտների աշխատանքային գործունեության բովանդակության և խթանների խնդիրները:
2. Երեխաների, դեռահասների և ավագ դպրոցի աշակերտների աշխատանքային կոլեկտիվների կազմակերպման խնդիրները:
3. Աշխատանքային կարգապահության և մանկավարժական ազդեցության խնդիրները դպրոցականների սոցիալապես օգտակար աշխատանքային գործունեության պայմաններում:
Մանկավարժությունը պետք է ունենա հետևյալ տրամաբանությունը ՝ կոլեկտիվից մինչև անհատական: Կրթության օբյեկտը մի ամբողջ թիմ է: Միայն կոլեկտիվի կազմակերպման միջոցով անհատը կդառնա կարգապահ և ամենաազատը: Համայնքավորները ստացել են միջնակարգ կրթության հետ կապված բարձր որակավորումներ և միևնույն ժամանակ նրանք դաստիարակվել են սեփականատիրոջ և կազմակերպչի տարբեր որակներով: Անհատականության ազդեցությունը անձի վրա նեղ և սահմանափակ գործոն է: Մանկավարժական ազդեցությունն ուղղված է ամբողջ թիմին: Կոմունայի նպատակը ՝ անհատի վրա կոլեկտիվի ճիշտ ազդեցության ստեղծումը: Երեխաների կոլեկտիվը չի կարող ապրել նախապատրաստական ​​կյանք ապագա կյանքի համար, այն արդեն լիարժեք սոցիալական կյանքի անդամ է:
Աշխատանքային կրթության բացասական դրույթներ. Սա այն դեպքում, երբ չկա արտադրություն, չկա կոլեկտիվ աշխատանք, բայց կան առանձին ջանքեր, այսինքն. աշխատանքային գործունեությունը ենթադրաբար նպատակ ունի աշխատուժ տալ: Աշխատանքը, որը մտքում չունի արժեքների ստեղծում, դաստիարակության դրական մաս չէ: Նա պետք է ելնի այն արժեքների ընկալումից, որոնք կարող է ստեղծել աշխատուժը: Թիմը պետք է ունենա հստակ նպատակներ, պետք է հաղթահարի դժվարությունները:
«Միայն անվճար կրթությունը կարող է ապահովել անհատի ինքնությունը»:
Կոմունան թողեց մի մարդ, ով գիտեր արտադրությունը, նրա կազմակերպությունը, միջնակարգ կրթություն ստացած կրթված անձ: Աշխատանքային կրթության մեթոդ. Երեխային տրվում է խնդիր, որը նա կարող է լուծել `օգտագործելով այս կամ այն ​​աշխատանքային միջոցները: Առաջադրանքը կարող է երկարաժամկետ լինել: Երեխային պետք է որոշակի ազատություն տրվի միջոցների ընտրության հարցում և պետք է պատասխանատվության ենթարկվի աշխատանքի կատարման և որակի համար:
XIX- ի երկրորդ կեսին - XX դարի սկզբին մտավոր կրթության որոշակի այլընտրանք ներկայացրեցին այսպես կոչված Գեորգ Կերշենշտայների («աշխատանքի դպրոց»), Johnոն Դյուիի («փորձի դպրոց»), Վիլհելմ Լայի այսպես կոչված աշխատանքային դպրոցները: («գործողությունների դպրոց»), կաթոլիկ համայնքներ ՝ «վաճառականներ» (Գ. Բոսկո), «գյուղական կրթական տներ» Գերմանիայում, սիրողական «ժողովրդական դպրոցի» շարժում Ռուսաստանում (Ռաչինսկի, արքայադուստր Տենիշևա) և «մանկական կոմունաներ» 1920-1930 -ական թվականներին, առաջին հերթին ՝ Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն:
Մ.Ս. Մակարենկոյի դպրոց-տնտեսության խորապես զարգացած և գործնականում փորձարկված մոդելը չի ​​կորցրել իր նշանակությունը, այլ ավելի ու ավելի արդիական է դառնում: Հատկանշական է, որ Ա.Ս. Մակարենկոյի ստեղծագործական ժառանգության գռեհիկ տեսակետը, որը մեկնաբանում է նրա տեսությունը միայն որպես աշխատանքի համար ներողություն, որը, իբր, մեծ ուսուցիչը համարում է որպես դարման, իր տեղը զիջում է հավասարակշռված գիտական ​​վերլուծությանը: Մակարենկոյում նրանք սկսում են տեսնել «ուսումնական դպրոցի ուսումնական ուսուցչին»: Մ.Ս. Մակարենկոյի հայտարարությունը բոլորին հայտնի է. Աշխատանքը որպես կրթական գործիք հնարավոր է միայն որպես ընդհանուր համակարգի մաս »:
Մակարենկոյի վարդապետությունը կրում է ժամանակի և այն սոցիալական պայմանների մի տեսակ անջնջելի կնիք, երբ այն ստեղծվել է, բայց կոլեկտիվի համահունչ տեսություն ստեղծելու, կրթության մեջ կոլեկտիվի կարևորությունը շեշտելու նրա վաստակը բացարձակապես անվիճելի է: Այս գաղափարը ոչ պակաս արդիական է այսօր, երբ նորից հայտնվեցին հազարավոր անօթևան երեխաներ, որբերի և երիտասարդների զանգվածներ, ովքեր իրենց համար տեղ չեն գտնում երիտասարդների կյանքում:
Հիմնվելով Ա.Ս. Մակարենկոյի ուսմունքների վրա, Ա.Ֆ.Շնիրմանը ուսումնասիրեց դպրոցական կոլեկտիվի ձևավորման հոգեբանական խնդիրները և դրա ազդեցությունը ուսանողի անձի զարգացման վրա: Նա նշեց, որ թիմը անհատի և այլ մարդկանց միջև կապող օղակն է:

Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկոն (1888-1939) տաղանդավոր մանկավարժ-նորարար էր, մարքսիստ-լենինյան վարդապետության հիման վրա երիտասարդ սերնդի կոմունիստական ​​կրթության ներդաշնակ համակարգի ստեղծողներից մեկը: Նրա անունը լայնորեն հայտնի է տարբեր երկրներում, նրա մանկավարժական փորձը, որը, ըստ Գ. Գորկու, համաշխարհային նշանակություն ունի, ուսումնասիրվում է ամենուր: Մ.Գորկու անվան գաղութի ղեկավարի և Ֆ. Է. Zhերժինսկու անվան կոմունայի գործունեության 16 տարվա ընթացքում Ա.Ս. Մակարենկոն կոմունիզմի գաղափարների ոգով դաստիարակեց խորհրդային երկրի ավելի քան 3000 երիտասարդ քաղաքացիների: Ա.Ս.Մակարենկոյի բազմաթիվ աշխատանքներ, հատկապես «Մանկավարժական բանաստեղծություն» և «Դրոշներ աշտարակների վրա», թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով: Աշխարհի առաջադեմ ուսուցիչների մեջ Մակարենկոյի հետևորդների մեծ թիվ կա:

A. S. Makarenko- ի կյանքն ու ստեղծագործությունը

Ա.Ս. Մակարենկոն ծնվել է 1888 թվականի մարտի 13 -ին Խարկովի նահանգի Բելոպոլե քաղաքում, երկաթուղային արտադրամասերում աշխատողի ընտանիքում: 1905 թվականին նա գերազանցությամբ ավարտեց բարձրագույն տարրական դպրոցը `մեկամյա ուսուցման դասընթացներով: 1905 թվականի առաջին ռուսական հեղափոխության ժամանակաշրջանի բուռն իրադարձությունները ուժեղ գրավեցին ընդունակ և ակտիվ երիտասարդին, ով վաղ գիտակցեց իր մանկավարժական կոչումը և կրքոտ տարված էր ռուս դասական գրականության մարդասիրական գաղափարներով: Մ. Գորկին, որն այն ժամանակ գերիշխում էր Ռուսաստանի առաջադեմ մարդկանց մտքերում, հսկայական ազդեցություն ունեցավ Մակարենկոյի աշխարհայացքի ձևավորման վրա: Նույն տարիներին Ա.Ս. Մակարենկոն ծանոթացավ մարքսիստական ​​գրականությանը, որի ընկալման համար նա պատրաստ էր շրջապատող ամբողջ կյանքը:

Բայց քոլեջն ավարտելուց հետո Ա.Ս. Մակարենկոն աշխատել է որպես ռուսաց լեզվի ուսուցիչ ՝ նկարելով և նկարելով գյուղի երկամյա երկաթուղային դպրոցում: Կռյուկովո, Պոլտավայի նահանգ: Իր աշխատանքում նա ձգտեց իրականացնել առաջադեմ մանկավարժական գաղափարներ. Նա սերտ կապեր հաստատեց աշակերտների ծնողների հետ, առաջ մղեց երեխաների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի, նրանց շահերի հարգման գաղափարը, փորձեց աշխատանք ներդնել դպրոցում: Բնականաբար, նրա զգացմունքներն ու ձեռնարկումները հանդիպեցին պահպանողական դպրոցների ղեկավարների հավանությանը, որոնք հասան Մակարենկոյի փոխանցմանը Կրյուկովից գավառական «Դոլինսկայա հարավային երկաթուղի» նահանգային կայարանի դպրոց: 1914-1917 թվականներին Մակարենկոն սովորել է Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտում, որից ավարտել է ոսկե մեդալով: Հետո նա ղեկավարում էր Կրյուկովի ավագ տարրական դպրոցը, որտեղ նա անցկացրել է իր մանկությունն ու երիտասարդությունը, և որտեղ այժմ բաց են նրա անվան թանգարանները:

AS Մակարենկոն ոգևորությամբ ողջունեց Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխությունը: Քաղաքացիական պատերազմի և օտարերկրյա միջամտության ընթացքում հսկայական թվով անօթևան դեռահասներ կուտակվեցին Ուկրաինայի հարավում, խորհրդային իշխանությունները սկսեցին նրանց համար ստեղծել հատուկ կրթական հաստատություններ, և Ա. Ս. Մակարենկոն ներգրավված էր այս ամենադժվար գործում: 1920 թվականին նրան հանձնարարվեց կազմակերպել անչափահասների հանցագործ գաղութ:

Ութ տարվա ինտենսիվ մանկավարժական աշխատանքի և կոմունիստական ​​կրթության մեթոդների համարձակ նորարարական որոնումների ընթացքում Մակարենկոն լիակատար հաղթանակ տարավ ՝ ստեղծելով հիանալի կրթական հաստատություն, որը փառավորեց խորհրդային մանկավարժությունը և հաստատեց կրթության վերաբերյալ մարքսիստ-լենինյան ուսմունքի արդյունավետ և մարդասիրական բնույթը:

1928 թվականին Մ. Գորկին այցելեց գաղութը, որը կրում էր իր անունը 1926 թվականից: Նա գրել է այս մասին. Գաղութի կազմակերպիչն ու ղեկավարն է Ա.Ս. Մակարենկոն: Սա անհերքելիորեն տաղանդավոր ուսուցիչ է: Գաղութարարները իսկապես սիրում են նրան և խոսում են նրա մասին այնպիսի հպարտության տոնով, կարծես իրենք են ստեղծել այն »:

Այս գաղութի ստեղծման և ծաղկման հերոսական պատմությունը գեղեցիկ պատկերված է Ա.Ս.Մակարենկոյի կողմից «Մանկավարժական բանաստեղծությունում»: Նա սկսեց գրել այն 1925 թվականին: Ամբողջ ստեղծագործությունը մաս-մաս տպագրվեց 1933-1935 թվականներին:

1928-1935թթ. Մակարենկոն ղեկավարում էր Խարկովի չեկիստների կողմից կազմակերպված Ֆ.Ե.Դերժինսկի կոմունան: Աշխատելով այստեղ ՝ նա կարողացավ հաստատել իր կողմից ձեւակերպված կոմունիստական ​​կրթության սկզբունքների ու մեթոդների կենսունակությունն ու արդյունավետությունը: Կոմունայի կյանքը AS մակարենկոն արտացոլում է իր «Դրոշները աշտարակների վրա» աշխատության մեջ:

1935 թվականին Մակարենկոն տեղափոխվեց Կիև ՝ ղեկավարելու Ուկրաինայի ԼKԻՄ աշխատանքային գաղութների մանկավարժական մասը: 1936 թվականին տեղափոխվել է Մոսկվա, որտեղ զբաղվել է տեսական մանկավարժական գործունեությամբ: Նա հաճախ էր խոսում ուսուցիչների և իր ստեղծագործությունների ընթերցողների լայն լսարանի առջև:

1937 -ին հրատարակվեց A. S. Makarenko- ի «Գիրք ծնողների համար» մեծ գեղարվեստական ​​և մանկավարժական աշխատությունը: Վաղ մահը ընդհատեց հեղինակի աշխատանքը, որը մտադիր էր գրել այս գրքի 4 հատորները: 1930 -ական թվականներին «Իզվեստիա», «Պրավդա» և «Լիտերատուրնայա գազետա» թերթերը տպագրեցին գրական, լրագրողական և մանկավարժական բնույթի ԱՍ Մակարենկոյի մեծ թվով հոդվածներ: Այս հոդվածները մեծ հետաքրքրություն առաջացրեցին ընթերցողների շրջանում: Մակարենկոն հաճախ դասախոսություններ ու զեկույցներ էր կարդում մանկավարժական հարցերի վերաբերյալ, շատ էր խորհրդակցում ուսուցիչների և ծնողների հետ: Նա խոսեց նաև ռադիոյով: Նրա մի շարք դասախոսություններ ծնողների համար բազմիցս տպագրվել են «Երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ դասախոսություններ» վերնագրով: Մ.Ս. Մակարենկոն մահացել է 1939 թվականի ապրիլի 1 -ին:

Մանկավարժական տեսության և պրակտիկայի ամենակարևոր սկզբունքները A.S. Makarenko

Մ.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ դաստիարակության նպատակների վերաբերյալ ուսուցչի հստակ իմացությունը հաջող մանկավարժական գործունեության ամենաանհրաժեշտ պայմանն է: Խորհրդային հասարակության պայմաններում դաստիարակության նպատակը պետք է լինի, նշել է նա, սոցիալիստական ​​շինարարության ակտիվ մասնակցի, կոմունիզմի գաղափարներին նվիրված անձի դաստիարակությունը: Մակարենկոն պնդեց, որ այդ նպատակին հասնելը միանգամայն հնարավոր է: «... Նոր մարդու դաստիարակությունը երջանիկ և իրագործելի բան է մանկավարժության համար»,-ասաց նա ՝ նկատի ունենալով մարքսիստ-լենինյան մանկավարժությունը:

Երեխայի անձի նկատմամբ հարգանքը, լավը ընկալելու, ավելի լավը դառնալու և շրջակա միջավայրի նկատմամբ ակտիվ վերաբերմունք ցուցաբերելու բարեգործական տեսակետը մշտապես եղել են Ա.Ս. Մակարենկոյի նորարարական մանկավարժական գործունեության հիմքը: Նա իր աշակերտներին մոտեցավ Գորկու կոչով `« Հնարավորինս մեծ հարգանք մարդու նկատմամբ և որքան հնարավոր է մեծ պահանջ նրա նկատմամբ »: Մակարենկոն ավելացրեց երեխաների հանդեպ համաներող, համբերատար սիրո կոչը, որը տարածված էր 1920-ական թվականներին. երեխաները կարիք ունեն «պահանջող սիրո», - ասաց նա: Այս բառերով արտահայտված և Մակարենկոյի ամբողջ կրթական համակարգով անցնող սոցիալիստական ​​հումանիզմը դրա հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Մ.Ս. Մակարենկոն խորապես հավատում էր մարդու ստեղծագործական ուժերին, նրա հնարավորություններին: Նա ձգտում էր «ձևավորել» մարդու մեջ լավագույնը:

«Ազատ դաստիարակության» կողմնակիցները դեմ էին երեխաների ցանկացած տեսակի պատժին ՝ պնդելով, որ «պատիժը ստրուկ է դաստիարակում»: Մակարենկոն իրավացիորեն առարկեց նրանց ՝ ասելով, որ «անպատժելիությունը ծեծում է կռվարարին» և կարծում էր, որ ողջամտորեն ընտրված, հմտորեն և հազվադեպ կիրառվող պատիժը, բացի, իհարկե, մարմնականից, միանգամայն ընդունելի է:

AS Մակարենկոն վճռականորեն պայքարեց մանկաբուժության դեմ: Նա առաջիններից մեկն էր, ով դեմ արտահայտվեց մանկաբույժների կողմից ձևակերպված «theառանգականության և որոշ անփոփոխ միջավայրի երեխաների ճակատագրի ճակատագրական պայմանականության մասին օրենքին»: Նա պնդում էր, որ ցանկացած խորհրդային երեխա, վիրավորված կամ փչացած իր կյանքի աննորմալ պայմաններից, կարող է կատարելագործվել ՝ բարենպաստ միջավայրի ստեղծման և դաստիարակության ճիշտ մեթոդների կիրառման պայմաններում:

Sovietանկացած խորհրդային կրթական հաստատությունում աշակերտները պետք է կողմնորոշվեն դեպի ապագան, այլ ոչ թե անցյալը, նրանց առաջ կանչեն, իրենց համար բացեն իրական ուրախ հեռանկարներ: Ապագա կողմնորոշումը, ըստ Մակարենկոյի, սոցիալիստական ​​շինարարության ամենակարևոր օրենքն է, որն ամբողջությամբ ուղղված է դեպի ապագա, այն համապատասխանում է յուրաքանչյուր մարդու կյանքի ձգտմանը: «Մարդուն կրթել նշանակում է կրթել նրան, - ասաց Ա. Ս. Մակարենկոն, - խոստումնալից ուղիներ, որոնց երկայնքով գտնվում է նրա վաղվա ուրախությունը: Դուք կարող եք գրել մի ամբողջ մեթոդաբանություն այս ամենակարևոր աշխատանքի համար »: Այս աշխատանքը պետք է կազմակերպվի ըստ «խոստումնալից գծերի համակարգի»:

Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով

Մ.Ս. Մակարենկոյի մանկավարժական պրակտիկայի և տեսության կենտրոնական խնդիրն է մանկական կոլեկտիվի կազմակերպում և դաստիարակություն, որի մասին խոսեց նաև Ն.Կ. Կրուպսկայան.

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը առաջ քաշեց կոլեկտիվիստի կոմունիստական ​​դաստիարակության հրատապ խնդիրը, և բնական է, որ թիմում դաստիարակության գաղափարը զբաղեցրեց 1920 -ականների խորհրդային ուսուցիչների մտքերը:

A.S. Մակարենկոյի մեծ արժանիքն այն էր, որ նա մշակեց երեխաների և կոլեկտիվի և անհատի կազմակերպման և կրթության ամբողջական տեսություն կոլեկտիվում և կոլեկտիվի միջոցով: Մակարենկոն կրթական աշխատանքի հիմնական խնդիրը տեսնում էր թիմի ճիշտ կազմակերպման մեջ: «Մարքսիզմը, - գրել է նա, - մեզ սովորեցնում է, որ անհնար է մարդուն դիտարկել հասարակությունից դուրս, կոլեկտիվից դուրս»: Խորհրդային անձի ամենակարևոր որակը թիմում ապրելու, մարդկանց հետ մշտական ​​շփման, աշխատելու և ստեղծագործելու ունակությունն է, իր անձնական շահերը ստորադասելու թիմի շահերին:

A.S. Մակարենկոն համառորեն փնտրում էր մանկական հաստատությունների կազմակերպման ձևեր, որոնք կհամապատասխանեին խորհրդային մանկավարժության մարդասիրական նպատակներին և կնպաստեին ստեղծագործական, նպատակասլաց անհատականության ձևավորմանը: «Մեզ անհրաժեշտ են, - գրել է նա, - մանկական հասարակության մեջ կյանքի նոր ձևեր, որոնք ունակ են տալ դրական ցանկալի արժեքներ դաստիարակության ոլորտում: Մանկավարժական մտքի միայն մի մեծ լարվածություն, միայն սերտ և կանոնավոր վերլուծություն, միայն գյուտը և ստուգումը կարող են մեզ տանել այս ձևերին »: Կրթության կոլեկտիվ ձևերը խորհրդայինն առանձնացնում են բուրժուական մանկավարժությունից: «Միգուցե, - գրել է Մակարենկոն, - մեր կրթական համակարգի և բուրժուականի հիմնական տարբերությունը կայանում է նրանում, որ մեր երեխաների կոլեկտիվը պետք է անպայման աճի և հարստանա, պետք է տեսնել ավելի լավ վաղվա օր և դրան ձգտել ուրախալի ընդհանուր լարվածության մեջ, համառ ուրախ երազ. Թերևս սա է իրական մանկավարժական դիալեկտիկայի մասին »: Անհրաժեշտ է, ըստ Մակարենկոյի, ստեղծել մեծ և փոքր կոլեկտիվ միավորների կատարյալ համակարգ, զարգացնել իրենց փոխհարաբերությունների և փոխկախվածությունների համակարգ, յուրաքանչյուր աշակերտի վրա ազդեցության համակարգ, ինչպես նաև ուսուցիչների և աշակերտների միջև հավաքական և անձնական հարաբերություններ հաստատել: և հաստատության ղեկավարը: Ամենակարևոր «մեխանիզմը», մանկավարժական միջոցը «զուգահեռ ազդեցությունն» է ՝ դաստիարակի միաժամանակյա ազդեցությունը կոլեկտիվի, և նրա միջոցով ՝ յուրաքանչյուր աշակերտի վրա:

Պարզելով կոլեկտիվի կրթական էությունը ՝ Ա. Ս. Մակարենկոն ընդգծեց, որ իսկական կոլեկտիվը պետք է ունենա ընդհանուր նպատակ, զբաղվի բազմակողմանի գործունեությամբ, այն պետք է ունենա օրգաններ, որոնք ուղղորդում են նրա կյանքն ու աշխատանքը:

Թիմի համախմբվածությունն ու զարգացումն ապահովելու ամենակարևոր պայմանը, նա կարծում էր, որ դրա անդամներն ունեին առաջ գնալու գիտակցված հեռանկար: Այս նպատակին հասնելուն պես անհրաժեշտ է առաջ քաշել մեկ այլ, նույնիսկ ավելի ուրախ և խոստումնալից, բայց պարտադիր ՝ ընդհանուր երկարաժամկետ նպատակների ոլորտում, որոնք կանգնած են սոցիալիզմ կառուցող խորհրդային հասարակության առջև:

A.S. Մակարենկոն առաջինն էր, ով ձևակերպեց և գիտականորեն հիմնավորեց այն պահանջները, որոնք պետք է համապատասխանի կրթական հաստատության մանկավարժական կոլեկտիվը և աշակերտների կոլեկտիվի հետ նրա հարաբերությունների կանոնները:

Թիմը կառավարելու արվեստը, ըստ Մակարենկոյի, նրան գրավելն է որոշակի նպատակով, որը պահանջում է ընդհանուր ջանքեր, աշխատանք և լարվածություն: Այս դեպքում նպատակին հասնելը մեծ բավականություն է պատճառում: Մանկական կոլեկտիվի համար անհրաժեշտ է ուրախ, ուրախ, մեծ մթնոլորտ:

Աշխատանքային կրթության մասին

Մակարենկոն ասաց, որ ճիշտ կոմունիստական ​​կրթությունը չի կարող չաշխատել: Մեր պետությունը աշխատող մարդկանց վիճակ է: Մեր Սահմանադրությունն ասում է. «Ով չի աշխատում, նա չի ուտում»: Իսկ մանկավարժները պետք է երեխաներին սովորեցնեն ստեղծագործաբար աշխատել: Դրան կարելի է հասնել միայն նրանց մեջ սերմանելով աշխատանքի գաղափարը ՝ որպես խորհրդային անձի պարտականություն: Նա, ով սովոր չէ աշխատել, չգիտի, թե ինչ է աշխատուժը, ով վախենում է «աշխատանքային քրտինքից», նա չի կարող աշխատանքի մեջ տեսնել ստեղծագործության աղբյուր: Աշխատանքային կրթությունը, կարծում էր Մակարենկոն, հանդիսանալով ֆիզիկական կուլտուրայի ամենակարևոր տարրերից մեկը, միևնույն ժամանակ նպաստում է մարդու մտավոր, հոգևոր զարգացմանը:

Մ.Ս. Մակարենկոն ջանում էր իր գաղութարարների մեջ սերմանել ցանկացած տեսակի աշխատանքով զբաղվելու ունակություն, անկախ նրանից դա նրան դուր է գալիս, թե ոչ, հաճելի կամ տհաճ: Սկսնակների համար անհետաքրքիր պարտականությունից այն աստիճանաբար դառնում է ստեղծագործության աղբյուր, հպարտության և ուրախության առարկա, ինչպես, օրինակ, «Մանկավարժական բանաստեղծության» մեջ նկարագրված առաջին շեֆի տոնը: Մակարենկոյի ղեկավարած հիմնարկներում մշակվել է աշխատանքային կրթության իրենց համակարգը, սահմանվել է սովորույթ ՝ ամենադժվար աշխատանքը վստահել լավագույն ջոկատին:

Խոսելով դպրոցում և ընտանիքում աշխատանքային կրթության ձևակերպման մասին ՝ Ա.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ երեխաների կողմից աշխատանքային առաջադրանքների կատարման գործընթացում նրանք պետք է վարժվեն կազմակերպչական հմտություններ ձեռք բերելով, նրանք պետք է զարգացնեն աշխատանքում կողմնորոշվելու, այն պլանավորելու և խթանելու ունակություն: զգույշ վերաբերմունք ծախսված ժամանակի նկատմամբ, աշխատանքի արդյունք:

«Մասնակցությունը կոլեկտիվ աշխատանքին, - ասաց Ա. Ս. Մակարենկոն, - թույլ է տալիս մարդուն ձևավորել ճիշտ բարոյական վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ. Ազգական սեր և ընկերություն յուրաքանչյուր աշխատողի նկատմամբ, վրդովմունք և դատապարտում է ծույլ մարդու, աշխատանքից խուսափողի նկատմամբ»: .

Խաղի արժեքը ծնողների համար

Մակարենկոն կարծում էր, որ խաղը երեխայի համար ունի նույն նշանակությունը, ինչ մեծահասակների համար «գործունեություն, աշխատանք, ծառայություն»: Նրա խոսքերով, ապագա առաջնորդը դաստիարակվում է հիմնականում խաղի մեջ. Նշելով խաղի հսկայական ազդեցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխայի վրա ՝ Մակարենկոն երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ իր դասախոսություններում բացահայտեց այս հարցի հետ կապված մի շարք կարևոր խնդիրներ: Նա խոսեց խաղի մեթոդաբանության, խաղի և աշխատանքի միջև կապի, մեծահասակների կողմից մանկական խաղի ուղղորդման ձևերի մասին և տվեց խաղալիքների դասակարգում:

Նա առաջարկեց չշտապել «երեխային շեղել խաղից և անցնել աշխատանքային ջանքերի և աշխատանքային խնամքի»: Բայց միևնույն ժամանակ, նրա խոսքով, չի կարելի անտեսել այն փաստը, որ կան մարդիկ, ովքեր «մանկական խաղից վերաբերմունք են բերում լուրջ կյանք»: Հետևաբար, անհրաժեշտ է խաղը կազմակերպել այնպես, որ այդ ընթացքում երեխան զարգացնի «ապագա աշխատողի և քաղաքացու հատկությունները»:

Լուսաբանելով խաղի մեթոդաբանության խնդիրները ՝ Ա.Ս. Մակարենկոն կարծում էր, որ խաղում երեխաները պետք է ակտիվ լինեն, զգան ստեղծագործական ուրախությունը, գեղագիտական ​​փորձը, պատասխանատվություն զգան և լուրջ վերաբերվեն խաղի կանոններին: Children'sնողներն ու խնամողները պետք է հետաքրքրված լինեն երեխաների խաղով: Երեխաներին չպետք է ստիպել կրկնել միայն այն, ինչ մեծահասակները անում են խաղալիքով, ինչպես նաև դրանք «գցել» տարբեր խաղալիքներով. խաղալիքներ ՝ առանց որևէ հետաքրքրության: խաղալիքի, խաղալ առանց ոգևորության, փչացնել և կոտրել խաղալիքները և պահանջել նորերը »: Մակարենկոն առանձնացրեց նախադպրոցական խաղերը մանկական խաղերից: Նա խոսեց նաև ավագ դպրոցի տարիքում խաղերի առանձնահատկությունների մասին:

Խոսելով մանկական խաղերի ղեկավարության մասին ՝ A.S. Մակարենկոն նշեց, որ սկզբում ծնողների համար կարևոր է երեխայի անհատական ​​խաղը համատեղել կոլեկտիվ խաղերի հետ: Հետո, երբ երեխաները մեծանում են և խաղում ավելի լայն խմբում, խաղը կազմակերպվում է կազմակերպված `որակյալ ուսուցիչների մասնակցությամբ: Ավելին, այն պետք է ընդունի կոլեկտիվ խաղի ավելի խիստ ձևեր, որոնցում պետք է լինի հավաքական հետաքրքրության պահ և պետք է պահպանվի կոլեկտիվ կարգապահությունը:

Խաղալիքները դասակարգելով ՝ A.S. Մակարենկոն առանձնացրեց հետևյալ տեսակները.

1. Պատրաստի կամ մեխանիկական խաղալիք ՝ տիկնիկներ, ձիեր, մեքենաներ և այլն: Դա լավ է, քանի որ այն ներկայացնում է բարդ գաղափարներ և իրեր, զարգացնում է երևակայությունը: Անհրաժեշտ է, որ երեխան պահի այս խաղալիքները ոչ թե ցուցադրելու, այլ իսկապես խաղալու, ինչ -որ շարժում կազմակերպելու, կյանքի որոշակի իրավիճակ պատկերելու համար:

2. Կիսաֆաբրիկատիկ խաղալիք, օրինակ `նկարներով հարցեր, տուփեր, կոնստրուկտորներ, աղյուսներ և այլն: Նրանք լավն են, քանի որ երեխայի առջև որոշակի խնդիրներ են դնում, որոնց լուծման համար անհրաժեշտ է մտքի աշխատանք: Բայց միևնույն ժամանակ, դրանք նաև թերություններ ունեն. Դրանք միապաղաղ են և, հետևաբար, կարող են ձանձրանալ երեխաների հետ:

3. Խաղի առավել շահավետ տարրը տարբեր նյութերն են: Նրանք դրանք ավելի են մոտեցնում մեծահասակների գործունեությանը: Նման խաղալիքները իրատեսական են, և միևնույն ժամանակ, դրանք տեղ են տալիս ստեղծագործական մեծ երևակայության համար:

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների խաղային գործունեության մեջ անհրաժեշտ է համատեղել այս երեք տեսակի խաղալիքները, կարծում էր Մակարենկոն: Նա նաև մանրամասն վերլուծեց կրտսեր և ավագ դպրոցականների խաղերի բովանդակությունը և. տվեց որոշ խորհուրդներ, թե ինչպես պետք է դրանք կազմակերպվեն:

Ընտանեկան կրթության մասին

AS Մակարենկոն մեծ ուշադրություն է դարձրել ընտանեկան կրթության խնդիրներին: Նա պնդեց, որ ընտանիքը պետք է լինի կոլեկտիվ, որտեղ երեխաները ստանում են նախնական կրթություն, և որը, հանրակրթության հաստատությունների հետ մեկտեղ, ազդում է երեխայի անհատականության ճիշտ զարգացման և ձևավորման վրա: Մակարենկոն պնդեց, որ միայն այդ ընտանիքում երեխաները կստանան ճիշտ դաստիարակություն, որն իրեն ճանաչում է որպես խորհրդային հասարակության մի մաս, որում ծնողների գործունեությունը դիտվում է որպես հասարակության համար անհրաժեշտ խնդիր:

Նշելով, որ խորհրդային ընտանիքը պետք է լինի կոլեկտիվ, Մակարենկոն ընդգծեց, որ սա «ազատ խորհրդային կոլեկտիվ» է, որը չի կարող ենթարկվել հոր կամայականություններին, ինչպես դա եղավ հին ընտանիքում: Pնողներն ունեն ուժ և հեղինակություն, բայց նրանք անկառավարելի չեն իրենց գործողություններում: Հայրը թիմի պատասխանատու, ջնջված անդամ է, նա որպես քաղաքացի պետք է օրինակ լինի երեխաների համար: Նողները միշտ պետք է հիշեն, որ երեխան ոչ միայն իրենց ուրախությունն ու հույսն է, այլև ապագա քաղաքացին, ում համար նրանք պատասխանատու են խորհրդային հասարակության առջև:

Ընտանիքը, ըստ Մակարենկոյի, պետք է ունենա մի քանի երեխա: Սա կանխում է երեխայի մեջ եսասիրական հակումների զարգացումը, հնարավոր է դարձնում տարբեր տարիքի երեխաների միջև փոխօգնության կազմակերպումը, նպաստում է յուրաքանչյուր երեխայի կոլեկտիվիստական ​​հատկությունների և որակների զարգացմանը, մյուսին զիջելու և նրանց շահերը ընդհանուր շահերին ստորադասելու ունակությանը: .

Ntsնողները, ինչպես արդեն նշվեց, պետք է պահանջկոտ սեր ցուցաբերեն երեխաների նկատմամբ, չտրամադրեն նրանց քմահաճույքներն ու քմահաճույքները, երեխաների աչքում ունենան արժանի հեղինակություն: Մակարենկոն նշեց, որ ծնողները հաճախ իրական իշխանությունը փոխարինում են կեղծով և տալիս են շատ նուրբ տարբեր տեսակի կեղծ ծնողական լիազորությունների վերլուծություն: Առաջինը նա կոչում է իշխանություն, ճնշում, երբ ընտանիքում տիրում է հոր սարսափը ՝ մորը վերածելով անխոս ստրուկի, վախեցնելով երեխաներին: Երեխաների մոտ մշտական ​​վախ առաջացնելով ՝ նման հայրերը երեխաներին վերածում են ընկճված, թույլ կամքի էակների, որոնցից կամ անարժեք մարդիկ են աճում, կամ բռնակալները: Կեղծ իշխանության երկրորդ տեսակը հեռավորության հեղինակությունն է: Այն հիմնված է ծնողների ցանկության վրա `երեխաներին հեռու պահել իրենցից, թույլ չտալ նրանց հետապնդել իրենց շահերը, գործերն ու մտքերը: Որքան էլ հեռավորության հեղինակությունը անհիմն է, ընտանիքում ծանոթությունը նույնքան անընդունելի է: A.S. Մակարենկոն սիրո հեղինակությունը համարեց ամենավտանգավոր կեղծ հեղինակություններից մեկը: Նա վճռականորեն դատապարտեց այն ծնողներին, ովքեր փայփայում, փայփայում են երեխաներին, անզուսպ կերպով ցնցում նրանց անվերջանալի շոյումներով և անհամար համբույրներով ՝ նրանցից ոչ մի պահանջ չներկայացնելով և ոչինչ չուրանալով: Makնողների այս պահվածքին էր, որ Մակարենկոն հակադրեց մարդու հանդեպ սեր պահանջելու իր վարդապետությունը: Նա նաև խոսեց կեղծ հեղինակության այնպիսի տեսակների մասին, ինչպիսիք են ամբարտավանության, տրամաբանության և կաշառակերության իշխանությունը: Նա վերջիններին համարեց ամենաանբարոյական և ամենադաժան դատապարտված ծնողները, ովքեր իրենց երեխաներից լավ վարք են փնտրում միայն մրցանակների օգնությամբ: AS Մակարենկոն նշեց, որ ծնողների կողմից երեխաների նկատմամբ նման վերաբերմունքը ենթադրում է երեխաների բարոյական կոռուպցիա:

Ա.Մակարենկոն իրավացիորեն ընդգծեց, որ ծնողների իսկական հեղինակությունը ՝ հիմնված երեխաների համար ողջամիտ պահանջների վրա, ծնողների ՝ որպես խորհրդային հասարակության քաղաքացիների բարոյական վարքագծի, ինչպես նաև ընտանեկան կյանքի ճիշտ ռեժիմի վրա, ամենակարևոր պայմաններն են կայացած ընտանեկան դաստիարակություն: Նա խորհուրդներ տվեց ծնողներին, թե ինչպես երեխաներին դաստիարակել աշխատանքի մեջ, ինչպես ճիշտ կազմակերպել տարբեր տարիքի երեխաների հարաբերությունները ընտանիքում, օգնել երեխաներին ուսման մեջ, ուղղորդել նրանց խաղերը և ամրապնդել ընկերների հետ ընկերակցությունը:

ԱՍ Մակարենկոն հսկայական դեր խաղաց սովետական ​​մանկավարժական գիտության զարգացման գործում: Ելնելով մարքսիզմ-լենինիզմի հիմնադիրների ուսմունքներից և սոցիալիզմի կառուցման պայմաններում մարդկանց զանգվածային վերակրթության մեծ փորձից ՝ նա մշակեց խորհրդային կրթության տեսության շատ կոնկրետ հարցեր: Նա ստեղծեց սոցիալիստական ​​ռեալիզմի ուշագրավ գործեր, որոնցում մեր իրականության բնորոշ գծերը ցուցադրվում են գեղարվեստորեն ընդհանրացված պատկերներով, բացահայտվում է նոր խորհրդային մարդուն կրթելու ուղին:

A. S. Makarenko- ի ստեղծագործական փորձը, ինչպես և նրա մանկավարժական աշխատանքները, հիանալի համոզիչ ապացույց է կրթության բուրժուական տեսությունների նկատմամբ խորհրդային մանկավարժության գերազանցության մասին:

8. Միջին դարերի եկեղեցական, արհեստագործական և գիլդիական դպրոցներ: 7 ազատական ​​արվեստ:

9. Միջին դարերում աշխարհիկ ֆեոդալների կրթությունը:

10. Բուհերի դերը ՝ որպես միջնադարյան մշակույթի և կրթության կենտրոններ:

11. Վերածննդի դարաշրջանի հումանիստների ներդրումը մանկավարժական մտքի զարգացման գործում:

12. Վերածննդի հումանիստական ​​իդեալը Մ.Մոնտենի ստեղծագործություններում:

13. Ֆ.Ռաբլեի հումանիստական ​​կրթության համակարգը («Գարգանտուա եւ Պանտագրուել» վեպի հիման վրա):

14. Ընկեր Մորայի («Ոսկե գիրքը կամ ուտոպիայի կղզին» գրքի հիման վրա) և Կամպանելլայի («Արևի քաղաք» տրակտատային վեպի հիման վրա) սոցիալ-մանկավարժական գաղափարները:

15. V. DaFeltre- ի սոցիալական և մանկավարժական կրթություն:

16. Նոր ժամանակների մանկավարժություն և ներդրում Ի. Ա. Կոմենսկին մանկավարժական գիտության զարգացման մեջ:

17. Կոմենսկու լսարանային համակարգը: Ավելացնել

18. Ya.A.- ի դիդակտիկ սկզբունքները: Կոմենսկին «Մեծ դիդակտիկա» աշխատության վրա:

20. Համընդհանուր կրթության գաղափարը (պանսոֆիա) i. Ա.Կոմենսկի

21. Johnոն Լոկը ջենտլմենի կրթության մասին «Մտքեր կրթության մասին» աշխատությունից

22. Լոկի աշխատանքային դպրոցների նախագիծ

23. «Անվճար կրթության» տեսությունը և բնական հետևանքների մեթոդը է. J..Ռուսսո («Էմիլ կամ կրթություն» աշխատության հիման վրա):

24. Անձի զարգացման տարիքային պարբերականացում է. J..Ռուսսո.

25. J.. J..Ռուսսոն կանանց կրթության մասին

26. Պեստալոցիի տարրական կրթության տեսությունը

27. Կրթության նպատակը և խնդիրները մանկավարժության մեջ Պեստալոցցին

28. դերը զ. Ֆրոբելը նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար կրթական հաստատությունների ստեղծման գործում

29. Մ.Մոնտեսորիի մանկավարժական տեսություն. Անձնական ազատություն, ինքնակրթություն, ինքնուսուցում

30. Օտար մանկավարժության հիմնական հարացույցները `ավանդականություն և ռեֆորմիզմ

31. Ավանդական մանկավարժության ուղղությունները `սոցիալական, կրոնական, փիլիսոփայական:

32. Բարեփոխիչ մանկավարժության ուղղությունները. («Անվճար կրթություն», փորձարարական մանկավարժություն, պրագմատիզմ, ֆունկցիոնալիզմ):

33. Կրթությունը արևելյան սլավոնների շրջանում 6-9-րդ դարերում: Ողովրդական մանկավարժություն:

34. «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքը» ՝ որպես 12 -րդ դարի մանկավարժական հուշարձան

35. Մանկավարժական միտքը Բելառուսում 16-17-րդ դարերում:

36. Ֆ.Սկորինայի մանկավարժական հայացքները:

37. Ս. Բուդնիի մանկավարժական հայացքները:

38. Ս. Պոլոտսկիի մանկավարժական գործունեությունը և տեսակետները:

39. Եղբայրական դպրոցների դերը բելառուսների ինքնագիտակցության ձևավորման գործում:

40. Լոմոնոսովի մանկավարժական գործունեությունը և նրա ներդրումը գիտության և կրթության զարգացման գործում

41. I.I.- ի մանկավարժական գաղափարները: Բեցկին պետական ​​կրթական համակարգի ստեղծման մասին:

42. Կրթական գործունեություն հ. Ի.Նովիկովա. Առաջին ամսագիրը երեխաների համար:

43. Ռադիշչևի դաստիարակության իդեալը (հիմնված «Խոսակցություն, որ հայրենիքի որդի կա» աշխատության վրա)

44. Առաջադիմական դերը. Ֆ. Օդոևսկին մանկատների ստեղծման մեջ («Մանկատների անմիջական պատասխանատուներին հանձնարարված պատվեր» աշխատության հիման վրա):

45. Անձի համակողմանի զարգացման գաղափարը մանկավարժության մեջ: Գ.Բելինսկի (հիմնված «Ամանորյա նվեր», «մանկական գրքերի» աշխատանքների վրա

46. ​​AI Herzen կրթության նպատակի մասին: Հերզենի քննադատությունը տեսությունների վերաբերյալ Ռ. Օուեն, J.. Ռուսո («Անցյալը և մտքերը» աշխատության հիման վրա):

47 Քաղաքացու և հայրենասերի կրթության հիմնախնդիրները Չերնիշևսկու և Դոբրոլյուբովի տեսություններում (հիմնված «Ինչ անել» և «Կրթության մեջ իշխանությունների մասին» աշխատությունների վրա)

48. N.I. Պիրոգովի տեսակետները երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ:

49. Ազգության գաղափարը Ուշինսկու մանկավարժության մեջ և մայրենի լեզվի դերը կրթության մեջ («Մայրենի բառ» հոդվածի ներքո)

50. Կ.Դ.Ուշինսկին մանկավարժության ՝ որպես կրթության գիտության և արվեստի մասին («Մանկավարժական գրականության առավելությունների մասին» աշխատության մասին)

51. Ու. Ուշինսկու կրթական գրքերը («ABC» և «Մանկական աշխարհ») և «ABC» էջ. Ն.Տոլստոյ

52. K. D. Ushinsky- ի ներդրումը մանկավարժական գիտության զարգացման գործում

53. Յասնայա Պոլյանա դպրոց լ. Ն.Տոլստոյը ՝ որպես ուսուցչի ստեղծագործական լաբորատորիա

54. Մանկավարժական գործունեության փուլեր լ. Ն.Տոլստոյ

55. Լեսգաֆտ ընտանեկան կրթության վերաբերյալ: «Ավելորդ գրգռիչների տեսությունը»

56 A.S. մանկավարժական գաղափարներ Սեմոնովիչ

57. Համակարգում կրթության սկզբունքները ա. Ս.Մակարենկո

58. Ուսուցում ա. Ս.Մակարենկոն թիմի մասին (կազմակերպում, գործունեության օրենքներ, աշխատանքի համար «Մանկավարժական բանաստեղծություն» ստեղծելու պայմաններ)

59. Մակարենկոն աշխատանքի մեջ կրթության և գիտակից կարգապահության նշանակության մասին

60. AS Makarenko ընտանեկան կրթության մասին:

61. Աջակցություն ա. Ս.Մակարենկոն `ուսուցման պրակտիկայում

62. V. A. Sukhomlinsky որպես իրավահաջորդ հումանիստական ​​գաղափարների ա. Ս.Մակարենկո

63. Սուխոմլինսկին կրթության նպատակների, խնդիրների և սկզբունքների մասին:

64. Բարոյական կրթության խնդիրը Սուխոմլինսկու ստեղծագործություններում («Քաղաքացու զարգացում», «Ինչպես կրթել իրական մարդուն»)

65. Ս.Շացկին որպես հանրակրթության առաջին փորձարարական կայանի կազմակերպիչ:

66. P. P. Blonsky նոր աշխատանքային դպրոցի նպատակի և խնդիրների մասին

67. Մարդկային մանկավարժություն w. Ա.Ամոնաշվիլի

69. Մանկավարժ-նորարարների իրական խնդիրները

70. «Մանկավարժություն» և «Adukatsya I vyhavanne» ամսագրերի դերն ու տեղը դաստիարակության և կրթության զարգացման գործում:

57. Համակարգում կրթության սկզբունքները ա. Ս.Մակարենկո

Խորհրդային հայտնի ուսուցիչ և գրող:

Դաստիարակության սկզբունքները `ըստ Մակարենկոյի:

Սոցիալիստական ​​հումանիզմ, արտահայտված այս բառերով և անցնելով Մակարենկոյի կրթական ամբողջ համակարգով, դրա հիմնական սկզբունքներից մեկն է: Մակարենկոն խորապես հավատում է մարդու ստեղծագործական ուժերին, նրա մեծ հնարավորություններին:

Մակարենկոն սերտորեն համատեղում է սոցիալիստական ​​հումանիզմի հետ լավատեսություն- յուրաքանչյուր աշակերտի մեջ դրական ուժեր տեսնելու, մարդու մեջ լավագույնը, ավելի ուժեղը, ավելի հետաքրքիրը «նախագծելու» ունակությունը:

Մակարենկոն պահանջեց, որ մանկավարժական տեսությունը հիմնված լինի ընդհանրացման վրա գործնական ծնողական փորձ (սա անձամբ Ա.Ս. Մակարենկոյի մանկավարժական ամբողջ տեսությունն էր): Նա քննադատեց սպեկուլյատիվ եղանակով կառուցված մետաֆիզիկական մանկավարժական տեսությունները:

Աշխատանքում մեծ նշանակություն տալով կրթությանը, Մակարենկոն բողոքեց ուսանողների մկանային էներգիայի անարդյունավետ ծախսերի դեմ ՝ առանց կրթական աշխատանքի հետ կապի

Կրթություն թիմում և թիմի միջոցով - սա նրա մանկավարժական համակարգի կենտրոնական գաղափարն է: Թիմը ոչ թե մարդկանց պատահական հավաքում է, այլ նրանց միավորումը `ընդհանուր աշխատանքում ընդհանուր նպատակներին հասնելու համար.

Մակարենկոն կարծում էր, որ հնարավոր է ազդել առանձին անձի վրա ՝ գործելով այն կոլեկտիվի վրա, որի անդամ է այդ անձը: Նա այս դիրքորոշումն անվանեց «զուգահեռ գործողության սկզբունք»: Այս սկզբունքն իրականացնում է հավաքական պահանջը ՝ «բոլորը մեկի համար, մեկը բոլորի համար»:

Թիմի ամենակարևոր օրենքներից մեկը Մակարենկոն համարեց «թիմի շարժման օրենքը»: Եթե ​​թիմը հասել է իր նպատակին, բայց իր համար նոր "" հեռանկարներ չի դնում, ինքնագոհությունն առաջանում է, թիմի անդամներին ոգեշնչող ձգտումներ չկան, այն ապագա չունի: Թիմի զարգացումը դադարում է: Թիմը միշտ պետք է ապրի զբաղված կյանքով ՝ ձգտելով կոնկրետ նպատակի: Ըստ այդմ, Մակարենկոն, առաջին անգամ մանկավարժության մեջ, առաջ քաշեց և մշակեց մի կարևոր սկզբունք, որը նա անվանեց «խոստումնալից գծերի համակարգ»:

Հատուկ ուշադրություն իր մանկավարժական պրակտիկայում և դրա տեսական ընդհանրացման փորձերը A.S. Մակարենկոն իրեն նվիրեց մանկավարժական գործընթացում դաստիարակի դերին ՝ համարելով, որ ստեղծագործական յուրահատուկ մեկնաբանված ազատությունից զրկված, մանր ստուգման ենթարկված, մանկավարժը ոչինչ չի բերի, քան վնասը աշակերտին:

Նա կարծում էր, որ պատիժը, որը ոտնահարում է մարդու պատիվն ու արժանապատվությունը, իսկապես փչացնում է մարդուն: Բայց կոլեկտիվի արժեքներն ու նորմերը պաշտպանելուն, անձին բռնությունից պաշտպանելուն նպաստող պատիժն արդարացի է և անհրաժեշտ: Ներումը կործանարար ազդեցություն ունի թիմում միջանձնային հարաբերությունների վրա եւ հանգեցնում է թիմի քայքայման: Պատժից խուսափելը ուսուցիչին անպաշտպան է դարձնում երեխաների ագրեսիվ պահվածքից: ... Անհատականության կրթության նպատակներն ու խնդիրները Մակարենկոյի տեսության մեջ

Իր գրական և մանկավարժական աշխատություններում Ա. Մակարենկոն ընդգծեց ավանդույթների, սովորույթների, նորմերի, արժեքների, հարաբերությունների ոճի և երանգի դերը այս կոլեկտիվում `ընդգծելով աշակերտների ինքնակառավարման կարևորությունը` որպես երեխաների վրա կրթական ազդեցության որոշիչ գործոն: Ա.Ս. Մակարենկոն ուշադրություն դարձրեց կրթական գործընթացի կազմակերպման մեթոդաբանությանը: Այսպես կոչված զուգահեռ գործողության մեթոդը, թիմի զարգացման խոստումնալից ուղիները, նրա աշխատանքներում բազմիցս մշակված և նկարագրված «պայթյունի մեթոդը» մեծ ազդեցություն ունեցավ խորհրդային դպրոցի պրակտիկայի վրա:

Ելնելով այն հանգամանքից, որ կոլեկտիվի նպատակներն իր լայն իմաստով պետք է դառնան անհատի նպատակները և իրագործվեն սոցիալապես տարբեր օգտակար գործունեության պայմաններում, Ա. Մակարենկոն դպրոցի խնդիրը տեսնում էր իր պատերից դուրս թողնելու եռանդուն և նպատակասլաց մարդկանց, ովքեր իրենց ցանկացած գործողություն գնահատում են հիմնականում հասարակության շահերի տեսանկյունից: «Մեր դաստիարակության խնդիրը կրճատվում է կոլեկտիվիստի կրթությամբ»:

Աշխատանքը կրթության անհրաժեշտ գործոն է Մակարենկոյի մանկավարժական համակարգում: Երեխաների աշխատանքային գործունեության ընթացքում, ասում է Մակարենկոն, անհրաժեշտ է զարգացնել կողմնորոշվելու, աշխատանք պլանավորելու, ժամանակի, արտադրության գործիքների և նյութերի խնամքի և բարձրորակ աշխատանքի հասնելու կարողությունը:

Մակարենկոյի ցուցումները ընտանիքում երեխաների աշխատանքային կրթություն:Նա խորհուրդ է տալիս երեխաներին նույնիսկ երիտասարդները ոչ թե մեկանգամյա հանձնարարություններ են, այլ մշտական ​​առաջադրանքներ, նախատեսված է ամիսներ կամ նույնիսկ տարիներ, որպեսզի երեխաները երկար ժամանակ պատասխանատվության ենթարկվեն իրենց հանձնարարված աշխատանքի համար:

Պարտքի և պատվի զգացում խթանելը, կամքի, բնավորության և կարգապահության խթանումը նույնպես պետք է տեղի ունենան թիմում:

"