Наталия Сазонова
Консултации за родители " Морално образование предучилищна възраст. "

Консултация за родителите« Морално образование на децата в предучилищна възраст.»

Морален Човекът се проявява в съзнателен морален Принципи и в обичайните форми морално поведение. Детето преминава по-жизнения път, в началото, когато поведението му се дължи на външни влияния и инстинктивни импулси. Образование му помага да дойде във вътрешномислено значимо, поради световния преглед, морален Чувството и съзнанието на поведение, собственост върху себе си, саморегулиране и самоуправление. По време на този път детето е включено различни нива Управление на собствено поведение.

Успех морално образование децата до голяма степен зависят от естеството на субективните морално пространствов които живеят. Тя включва отношения и комуникация в екипа, семейството, на улицата с другари и приятели, родители, учителите, нагласите към себе си, на природата, на външния свят, работата, начина на живот, към обществените изисквания

Морален Тя не се формира на вербални или дейности дейности, но в ежедневните отношения и трудностите на живота, в които детето трябва да разбере, да направи избор, да взема решения и да прави действия.

Дете, което може правилно да оценява и разбере чувствата и емоциите на друг човек, за когото концепциите за приятелство, справедливост, състрадание, доброта, любовта не е празна звук, има много повече високо ниво емоционално развитиеТова няма проблеми при общуването с другите, много по-стабилно е да се прехвърлят стресови ситуации и не е податлив на отрицателна експозиция отвън.

Моралното образование на предучилищна възраст е особено важнозащото точно в предучилищна възраст Особено детето податливи на усвояване на морални норми и изисквания. Това е една от най-важните страни на процеса на формиране на личността на детето. С други думи, духовни морално образование на децата в предучилищна възраст Възможно е да се обмисли как - сериозен процес на усвояване на проби от поведение, установено в обществото, което ще продължи да регулира действията си. В резултат на това морално образование Детето започва да действа не защото иска да спечели одобрение за възрастни, а защото смята, че е необходимо да се съобразят с самата норма на поведение като важно правило в отношенията между хората.

Първата задача родителите лъжат, Да помогна деца от предучилищна възраст Определете обектите на чувствата му и ги правят социално ценен. Децата в комуникацията са способността да изразяват чувствата си, да ги оценят, да развиват способността да съчувстват и съчувстват, много важни морално образование Kid.. Неспособност да изразявате вашите емоции, да разберете чувствата на другите могат да доведат до образуването "Комуникативна глухота"което може да доведе до конфликти на деца с други деца и да повлияят негативно върху формирането на неговата личност. Ето защо, друга много важна посока морално образование Деца - развиват способността си за съпричастност. Важно е непрекъснато да обръщате внимание на детето на какви преживявания преживяват, че те чувстват хората около него, за обогатяването на детето с различни думи, изразяващи преживявания, емоции, чувства. Като развитие, детето се опитва на различни обществени роли, всяка от които ще му позволи да се подготви за изпълнението на различни социални отговорности - ученикът, капитанът на екипа, приятеля, сина или дъщеря и др. Всяка от тези роли е от голямо значение за формирането на социалното разузнаване и предполага своето развитие морални качества: справедливост, отзивчивост на добротата, нежност, грижа и т.н. и колкото по-разнообразни ще бъдат репертоарът на ролите на бебето, толкова повече с много морален Принципите ще се запознаят и по-богатите ще бъдат негова личност.

Стратегия морално образование в детска градина И у дома трябва да бъде насочена не само към осъзнаването на техните чувства и опит, за усвояване на социално значимите правила и норми на поведение, но и за развитието на чувството за общност с други хора, формирането на положително отношение към хора като цяло. И такава задача морално образование на децата в предучилищна възраст Възрастта може да реши играта. Тя е в играта, че бебето отговаря на различни видове дейности, овладяване на нови социални роли, подобрява комуникативните умения, научава да изразява чувствата си и да разберат емоциите на други хора, тя се оказва в ситуация, в която е необходимо сътрудничество и взаимна помощ, \\ t натрупва първоначалната банка. морален Представителства и се опитва да ги съревнова с техните действия, научавайки се да следват наученото морален Стандарти и независимо правят морален избор.

Финансови средства морално образование

Морално образование Определени от определени средства, сред които е необходимо точка: артистични агенти; природа; собствени дейности на деца; комуникация; Околен свят.

1. Група изкуство инструменти: фантастика, визуални изкуства, музика, кино и др. Тази група продукти е много важна при решаването на проблеми морално образованиеЗащото допринася за емоционалния цвят на известните морални явления. Художествените средства са най-ефективни при формирането на деца на морални представителства и богоявление.

2. Актьор моралното образование на деца в предучилищна възраст е природата. Тя може да причини хуманни чувства при деца, желанието да се грижи за онези, които са по-слаби, които се нуждаят от помощ, да ги предпазват, допринася за формирането на самочувствие в детето си. Въздействието на природата морален Обхватът на личността на децата е многостранен и с подходящата педагогическа организация става значително средство образование Чувства и поведение на дете.

3. Актьор морално образование на децата в предучилищна възраст Е собствена дейност деца: игра, работа, преподаване, художествени дейности. Всеки вид дейност има свои специфики чрез извършване на функцията. образование. Но този агент е дейността като такъв - е необходимо, преди всичко, обучение на практиката на морално поведение.

На комуникацията се дава специално място в тази група средства. Това като средство морално образованиеНай-добре е да изпълнявате задачите за приспособяване на идеите за морала и обучение на чувства и взаимоотношения

4. инструмент морално образование Може да бъде цялата атмосфера, в която детето живее, атмосферата може да бъде импрегнирана от добра воля, любов, хуманна или напротив, жестокост, неморалност.

Библиография

1. Д. А. Алибайева " Морално-Etical разговори и игри с деца от предучилищна възраст" - М., 2007.

2. Бабандски Ю. К. "Педагогика". - М., - 2008.

3. Болотина Л., Комарова Т.С., Баранов С. П. Дедагогика на предучилищна възраст: Ръководител За ученици от средни педагогически образователни институции. 2-ри. - М.: Издателски център "Академия", 2007.

4. Bure R. S., Ostrovskaya L. F. « Педагог и деца» . - М., 2005.

5. Възраст и педагогическа психология. // M. V. Matyukhina, T. S. Mikhalchuk, Prinos N. F. и др.; Под. Ед. Gamezo M. V. и други. - M., 2008.

6. Образование морални чувства от старши деца в предучилищна възраст: 2-ри. // Bure R. S., Godina G. N., Shatova A. D. et al.; Под. Ед. Виноградова А. М, 2008

7. Ермулаева М. В., Захарова А. Е., Калинина Л. I., Наумова С. I. Психологическа практика в образователната система. - Voronezh.: НПО "Мода", 2008.

8. КОНСТАНТИНОВ Н.. А., Медински Е. Н. История на педагогиката. M., -2010G.

9. Козлова С. А., Куликова Т. А. Дедагогика на предучилищна възраст. - М., 2008.

10. ABC. морално образование / острие. I. А Кайрова., О. С. Богданова. 3. --М. , Просвещение, 2009.

11. Предучилищна възраст Педагогика / Козлова С. А., Куликова Т. А., 2006

12. Светът на детството. Предучилищна възраст / Ед.. A.V. Zaporozhets. - М., Педагогика, 2007.

13. Menzhderitskaya D.V. Педагог за играта на децата. - М., Просвещение, 2008.

14. Морално образование на предучилищна възраст / Ед. V. G. Nechava. - М., Педагогика, 2006.

Книги за деца морално образование.

1. "Момче - звезда". Оскар Уилд

2. Истории от "ABC" Л. Н. Толстой ( "Костен", "Момиче и гъби","Лъв и куче", "Филисп" и т.н.)

3. "Alyonushkina приказки" Д. Н. Мин-сибир

4. Поеми Н. А. Некрасова, V. V. Mayakovsky "Какво е добро и какво е лошо"

5. Приказки А. М. Горки,

6. "Jadda" Аз съм Аким.

7. B. Течност "Бухал", "На леда",

8. Коршънов "Вози, побързайте момче",

9. С. Я. Marchak "Неизвестен герой

Бориловская "Нашите майки, бащи".

10. В. Озеев "Само една стара жена", "Магическа дума"

11. Аз съм Сегел "Как бях мама".

12. П. Воронко "Момче помагаш"

13. D. GABE. "Моето семейство".

14. и Барто "Вовка - добра душа"

15. R. N. от. "Сестра Аленска и Бранц Иванушка".

16. Л. Н. Толстой « Стар дядо и внучки ".

17. Е. БЛГИНИНА "Аленска".

18. А. С. Пушкин "Приказка за рибаря и рибата".

19. Н. Носов "Карасик", "На хълма", "Краставици", "Пластир"

20. В. Катаев "Цветно-седем цветя", "Дъдж и стомна"

21. М. Родина"Мамина ръце".

22. Д. БЛГИНИНА "Ден на майката", "Седнете мълчаливо".

23. J. Rodari. - Какво мирише занаяти?

24. Д. ПЕРМИК "Работа на майката"

25. V. Sukhomlinsky. "Майка ми мирише на хляб".

26. Л. Квитко "Babushkina Hands".

27. С. Михалков "Какво имаш?".

28. Н. Некрасов "Дядо Мазий и зайци".

"Няма традиция без памет,

нито една традиция не е възпитание,

няма култура без образование,

няма култура без духовност

без духовност няма личност

без човек няма хора!

Духовното и моралното образование е един от локалните и най-сложните проблеми, които трябва да бъдат решени днес от всички, които са свързани с децата. Фактът, че ще поставим в душата на детето сега, ще се появи по-късно, ще стане това и нашия живот. Днес говорим за необходимостта от прераждане в обществото на духовността и културата, което е пряко свързано с развитието и образованието на детето на училище.

Като дете, асимилацията на социалните норми се среща сравнително лесна. От него по-младо детеПо-голямото влияние може да бъде върху чувствата и поведението му. Осъзнаването на критериите за морал се извършва много по-късно от моралните чувства и алгоритъмът на социалното поведение.

Ние, възрастни, трябва да се обърнем към душата на детето. Обучението на душата му е създаването на основата на моралните ценности на бъдещия възрастен. Но, очевидно, рационалното възпитание на морала, което не засяга емоциите на детето, никога няма да доведе до желания резултат. Образованието, уменията, уменията могат да бъдат закупени и по-късно, но основата на най-доброто при хората - човечеството е положено точно предучилищна възраст, възрастта на интензивното развитие на чувствата и междуличностните отношения.

Известно е, че основата на духовното и моралното образование е културата на обществото, семейната и образователната институция - средата, в която живее детето, в което се случва образуването и развитието. Културата е преди всичко, ценностната система, приложена в традицията. Необходимо е да се отговори на духовните нужди и да се намери по-високи стойности. Невероятно и загадъчно явление на народната култура - празници и ритуали. Корените на духовното и моралното образование са в Православието. Всички наши морални ценности са от Новия Завет: уважение към родителите и старшите, любов към съседство и родина, безкористност, жертва, скромност, честност, толерират, се отказват, прощават и т.н.

Сега националната памет постепенно се връща при нас и ние започваме да се позоваваме vintage Holidays., традиции, фолклор, художествени занаяти, декоративни и приложни изкуства, в които хората ни оставят най-ценното от техните културни постижения, пресяват се през вековете.

В допълнение, забравени и не се използват в разговорна реч, старите славянски думи и поговорки почти не се използват, поговорите, поговорки, които са толкова богати руски. В съвременния живот практически няма обекти на популярен живот в фолклорните работи. Не е тайна, че представянето на възпитаниците на детската градина за руската култура са били и остават фрагментарни и повърхностни.

Околните предмети, първо събуждане на душата на детето, внасяйки това чувство за красота, любопитство, трябва да бъдат национални. Това ще помогне на децата от ранна възраст Разбираемо е, че те са част от големите руски хора.

Фолклорът е най-богатият източник на познавателен и морално развитие Деца. В оралното народно изкуство, както навсякъде, се запазват специалните характеристики на руския характер.

Голямо място в допускането на деца до традиционните ценности на народната култура трябва да заемат фолклорни празници и традиция. Те са фокусирани върху най-добрите наблюдения на характерните особености на сезоните, промените в метеорологичните условия, поведението на птиците, насекомите, растенията. Освен това тези наблюдения са пряко свързани с труда и различните страни на обществения живот на дадено лице.

В резултат на развитието на народната традиция децата ще научат историята на семейството си, страни, културни традиции на своя край: песни, игри, броячи, не-либери, рибари, фолклорни празници.

Придобиването на деца към традиционните ценности на народната култура допринася за развитието на техния интерес към популярната култура, нейните духовни ценности, хуманизма. Изследването на календарния детски фолклор се осъществява чрез участието на момчетата в народни ритуали (Коледа (Шинти), Масленница (вторник), Деня на царевицата (празник на диво поле), Ден на Петров (Senokos) и др.). Народните ритуални празници винаги са свързани с играта. Фолклорни игри са национално богатство и ние трябва да ги направим собственост на нашите деца.

Така, народни традиции Днес трябва да има голямо място за формиране на много морална, културна образователна личност. Благодарение на тях в наличните форми, в близък и разбираем материал, децата поглъщат морала, обичаите на руския народ - целият комплекс от духовни ценности. Придобиването на деца към традиционните ценности на народната култура е радост, това е работа, която носи безценни плодове.

Библиография

1. Заготанова М., Gavrish N. Използвайки малки фолклорни форми // Doszhek. Образование. - 1991.-№9-С.16-22.2.
2. Zyazeva l.k. Светът на детството в традиционната култура. - Москва, 1993

Изтегли:

Визуализация:

Консултация за родителите

Духовно и морално образование на предучилищна възраст

Духовното и моралното образование в детската градина е неразделна част от всеобхватното отглеждане на детето, необходимата предпоставка за възраждането на местната култура; Качествено нова стъпка на духовно и морално образование в детската градина е интегрирането на съдържанието му в ежедневието на децата, във всички видове детски дейности и традиционни методи за предучилищно образование.

Детството е развитието на цялата човешка сила, както духовна, така и телесна, придобиване на познания за света по света, формирането на морални умения и навици. В предучилищна възраст има активно натрупване на морален опит и се обръща към духовния живот. Систематичното духовно и морално образование на детето от първите години на живот осигурява адекватно социално развитие и хармонично образуване на човек.

Цел на образованието:

• Поставете основите на духовна и морална личност с активна житейска позиция, способност за съвършенство и хармонично взаимодействие с други хора.
• Обучение в синовете на милостта, състраданието, способността да се обиждате, желанието да помогнете на нуждаещите се, да бъдат толерантни, мирни в отношенията с всички.
• Да се \u200b\u200bнаучи да бъде пример за други не е с думи, но всъщност избягвайте зло, завист - можем да бъдем доволни от това, което имате, да можете да поискате прошка, да бъда честен, никога да не се прави друго нещо, което не правите искам сами.
• Насърчаване на запазването на чистотата, целомъдрите.
• Внимателен интерес към изучаването на православието от педагози и родители, като по този начин открива пътя към духовното подобряване и познаването на местната култура.

Задачи:

• Обучение на патриотични чувства, свързващи различни поколения.
• Влагането на етично поведение и самодисциплина.
• Подобрете художествения вкус, развийте творческия потенциал на всяко дете.
• Да се \u200b\u200bобразуват художествени и речеви умения, попълнете речника на децата.
• Обучение на духовни и морални чувства, разкриващи значението на православието в живота на човека, като действие на любовта, доброто, човечеството, единството.

Ориентът на семейството до духовното и морално образование на децата, запознавайки родителите с основите на православната педагогика и

Психология, формиране на идеи за формите на семейната грешка.

Възпитанието на духовна личност е възможно само от съвместните усилия на семейството, образователната институция и държавата. Един от проблемите на съвременното образование е, че историческата непрекъснатост на поколенията не се спазва в процеса на образование. Децата са лишени от възможността да вземат пример от хора, които са живели в миналото, не знаят от гледна точка на кои истини на миналите поколения са решили да произтичат пред тях проблемите, които са служили за тях и източника на създаването.

Опитите за обучение на отглеждането на духовна и морална личност показват, че най-слабото място в тази дейност е семейството. Много родители просто са неизвестни, че е в предучилищна възраст, че се случват социални норми, морални изисквания и проби от поведение въз основа на имитация. Ето защо е необходимо да се помогне на родителите да реализират (не впечатляват), че на първо място, в семейството, моралните духовни ценности и митници, почитани и почитани от предците, трябва да бъдат поддържани и предадени и предадени в семейството.

Характерна особеност на работата по формирането на духовно и морално отношение към културното наследство и чувството за участие е въвеждането на деца до селска култура и ежедневие. Селяно изкуство влиза в живота модерно дете Заедно с народната песен, приказка, епичната, така че е толкова близо до него и разбираме. Учителите на нашата детска градина заедно с родителите, работниците на музеите помагат на децата да получат представа различни видове Фолклорно изкуство и оцеляване на отношението към тях в продуктивни игривни дейности. Запознаването на дете с народното изкуство развива вкус и внимателно отношение към материалните стойности, създадени от предходните поколения.

Оптимал за духовно и морално образование в детската градина е да се проведат сезонни музикални и игрални празници: през есента - "справедливо"; Зима - " Нова година"" Коледа "," Шинт "," Защитници на Отечеството "," Масленница "; През пролетта, "нашият любим", "фестивал на птиците", "Великден", "никой не е забравен и нищо не е забравено," имена на бреза "(Троица). Старши деца в предучилищна възраст са представена за материала, от който са направени обектите на народното приложно изкуство. Педагозите включват деца в процеса на производство на фолклорни играчки и други предмети, по време на които децата придобиват умения да работят с художествени материали и се случват, правят това са сами приятни и полезни неща за хората. Тази работа въвежда деца с народен костюм. Това е много важно, тъй като ви позволява да покажете непрекъснатото свързване на поколенията и връзката на изкуството да направите костюм с духовните традиции на хората.

През годината ще запозная децата с народни костюми. С старши предучилищна възраст я класифицират според аксесоари: празничен, делничен ден; За жени, момичета; жена мъж. Ще представя декора на костюм, материали от бижута: перли, мъниста, многоцветно стъкло и др. Помагам на децата в радостната гама от цветове да видят красотата и да се опитат да го представят в продуктивни творчески дейности. Децата украсяват женските хора с декор: костюм, пръст на мъжа и др. (На фигурата, апликатите.) Предмет на познаването на народната култура е архитектурата като част от народното изкуство, свързано с традиционната народна култура и естествената среда.

Деца под 5 години получават идея за дървена къща с издълбани плайни и за модерна тухлена къща. Те сравняват къщата на прабаба и къщата, в която живеят. Намерете често между тях и различия.

Старши деца в предучилищна възраст получават нови знания: за архитектурата на древен и модерен град (села); За селска нарязана къща, боядисана тергия; градска къща; Дървена нишка; Култови съоръжения (катедрали, църкви), техните външен вид И декорациите и другите се запознават с поговорката "добра работа два века живеят." Човек умира и неговият случай, направен с любов, остава дълго да живее, внуците си, правнуци.

Заедно с родителите ще разширя гамата от допускане на деца до устното народно творчество. Старши предучилищна възраст въвеждат магически

приказки, афоризми, поговорки, поговорки, народни признаци, героичен епос.

Естествено дете животът сателитна игра, източник на радостни емоции, който има голяма образователна сила. Затова в нашата работа винаги се обръщаме към играта: както дидактически, така и народ. Фолклорните игри са неразделна част от духовно-моралното образование на предучилищна възраст. Те отразяват начина на живот на хората, тяхната работа, живот, национални фондации, идеи за чест. Радостта от движението е съчетана с духовно обогатяване на децата. Особеността на фолклорните игри е, че те, които имат морална основа, научават бебето да придобият хармония с външния свят. Децата се формират устойчиво, заинтересовано, уважително отношение към културата на родната страна, създадена е положителна основа за развитието на духовни и морални чувства. По съдържание фолклорни игри Лаконичен, изразителен и достъпен за дете. Те причиняват активната работа на мисълта, допринасят за разширяването на хоризонта, изясняват идеите за околната среда. Фолклорни игри в комплекса с други образователни средства са основата за формирането на хармонично развит, активен човек, който съчетава духовно богатство и физическо съвършенство. Преди играта разказваме за културата и живота на хората (руски фолклорни игри "Гас-лебед", "мечка"; хакасийска народна игра "Wolf в Otare" и т.н.)

Ще бъде несправедливо, ако не отбележим стойността дидактически игри При формирането на духовните и морални качества на предучилищна възраст. Чувствата на уважение и гордост инззаза дидактични игри с национален вкус: "Украсете дрехите от националния модел", "дрехите на Slug", "Къща Маша и Гълчаччек", "Сортирай моделите", "Форт Грешката" (националните кукли са не е позволено). Диактическият цикъл на игра в родния град помага да се формира чувство на любов към тяхната родина въз основа на изучаването на националните културни традиции. "Модели." роден град- "Не бързай", знаеш ли? " (Знаменитости на града), "Пътуване из града", "Къде е паметникът?" "Птици от нашия град", "събират цяло", "загадки за града", "така, че това се случва или не?" Помощ при развитието на любовта към местната земя, гордост, принадлежаща на този народ. Много устни игри Ние използваме при потребление на духовни и морални чувства. Например, игрите "вкусни думи" (дете със затворени очи определя кой е казал любезна дума), "цветето красиви думи"(Децата поставят своите венчелистчета, издаващи магическата дума)," Споделете усмивка "," Поляна Доброта "," Чист съсед "," моята играчка ми казва "," обичам вашите близки "(детето показва само движенията, както обича близките си).

Игри, насочени към приятелско отношение към връстниците хуманно отношение за хората

Игра "Живот в гората" Учител (седи на килима, разтваряйки децата около него). Представете си, че сте се озовали в гората и говорете различни езици. Но трябва по някакъв начин да общувате помежду си. Как да го направим? Как да попитам за всичко, как да изразиш благосклонното си отношение, да не казваш дума? За да зададете въпрос, как сте, наклонете дланта си върху дланта на другаря (шоуто). Да отговори, че всичко е наред, накланяйки главата ми до рамото му; Искаме да изразим приятелството и любовта - аплодисмен удар по главата (шоу). Готов? После започнаха. Сега рано сутрин слънцето гледаше, просто се събудихте ... следващият курс на учителя на учителя се превръща в произволно, гледайки децата да говорят помежду си.

Игра "мравки" Педагог (засяват децата около него). Някой от вас ли някога виждате антил в гората, в който ден и нощ ще заври живота? Късно през есента, когато дойде студът, мравките се събират, за да заспят в топлата си. Те спят толкова трудно, че не се страхуват от сняг, нито виелица, без замръзване. Антил се събужда с началото на пролетта, когато първите топли слънчеви лъчи започват да пробиват дебелия слой от иглите. Но преди да започне обичайния трудов живот, мравките бързат огромен празник. Имам такава оферта: играе ролята на мравки в радостния ден на празника. Нека покажем как мравките се приветстват взаимно, като се радват на пристигането на пролетта, както казват за това, за което са мечтали през цялата зима. Просто не забравяйте, че мравките не знаят как да говорят. Затова ще общуваме с жестове. (Педагогът и децата се играят от пантомима и действията на заявената история, завършваща с неговия танц и танци.)

Игра "добри елфи" Педагог (седи на килима, разтварящ се деца около него). Някога хората, борбата за оцеляване бяха принудени да работят през деня и нощта. Разбира се, те бяха много уморени. Добрите елфи бяха изчистени над тях. С началото на нощта те започнаха да летят до хората и, внимателно ги погалиха добри думи. И хората заспаха. И сутрин пълни силис двойна енергия е взета за работа. Сега ще играем ролята на древните хора и добрите елфи. Тези, които седи от дясната ръка, ще изпълняват ролите на тези работници, а тези, които са отляво, елфи. Тогава ще променим ролите. Така дойде нощта. Хората изтощени от умора продължават да работят, а добрите елфи са пристигащи и да ги изгорят ... няма чудесно действие.

Игра "Театър сенки" Педагог: обърна ли ви внимание на това как в яркия слънчев ден имате сянка влечуго, точно повтаряйки, копирате всичките си движения? Дали ходиш, тичай, скочи - тя е с теб през цялото време. И ако отидете с някого или играе, тогава си сянката, как да се сприятелявате с сянката на вашия сянката, отново всичко повтаря всичко, но не говори, без да прави нито един звук. Тя върши всичко тихо. Представете си, че сме нашите сенки. Разхождаме се из стаята, погледнете се един друг, опитайте се да разговаряме помежду си, а след това ще изградим нещо от въображаеми кубчета заедно. Но как? Ще се движим тихо, без да правим нито един звук. Така че, започна! Заедно с възрастните децата мълчаливо се движат из стаята, погледнете един друг, поздравяват ръцете си. След това, според неговия пример, кулата е изградена от въображаеми кубчета. Успехът на играта зависи от фантазията на учителя.

Игра "Надясно играчки" Педагог (седи на килима, разтварящ се деца около него). Вероятно сте казали или четете приказки за това как играчките оживяват през нощта. Моля, затворете очите си и си представете любимата си играчка, представете си, че тя се събужда, прави през нощта. Представени? Тогава ви предлагам да играете ролята на любимите си играчки и да се запознаете с останалите играчки. Само отново всичките ни действия изпълняват мълчаливо, за да не се събудят старейшините. И след играта, нека отидем да предположим коя играчка съм изобразен. Така че използваме дидактични и фолклорни игри в образованието на духовни и морални качества в предучилищна възраст. Очакван резултат: В детството Божественият огън ще затопли душата и сърцето на детето. Той ще му пострада. С помощта на систематична работа по духовно и морално образование, въз основа на Православието, се надявам да постигна следните резултати:

стабилност на поведението;

формиране на основите на стойността на личността;

психическа стабилност;

целостта на възприемането на света;

образование за всеобхватна и хармонично развита личност;

формирането на колективен, където всеки е самостоятелен и всички пристигат в хармония помежду си;

развитие на способността за самоусъвършенстване и независима творчество;

Основният резултат, който бих се надявал да се надявам, е асимилацията от детето на вечните ценности: милост, възлюбени, в желанието си за добро и отхвърляне на злото.

Морално образование на детето.

Всичко започва с детство. Обучението на морала започва с люлката. Когато майката се усмихва на детето, той го радва - това е възпитанието на най-дълбокия морал, приятелското му отношение към света. Следваща, детска градина, след това училище. Централната фигура в обществото, от която зависи бъдещето му - това са учители, които все още са мъдрост в книгата. Само високата култура може да ни комбинира.

И във всяка ера, вашият собствен стил, всяко общество има свои собствени правила за поведение, но има ценности на универсални и именно и се основава на тяхната основа на културата на всички хора. Неразделна част от културата е етикет, сгъваща се от векове, която се грижи за корените си в сферата на морала.

На първо място, детето от малките години трябва да бъде внушено. Детето е навсякъде и уважава обществото като цяло и всеки от неговия член да ги третира, тъй като се отнася към себе си и че другите също принадлежат на него. Правилото е много просто, но уви? В ежедневната практика човешките отношения са далеч от всички и не винаги се извършват. Междувременно културата на човешките отношения, комуникацията на хората между тях се играе важна роля в живота. Ако детето се оказва, че комуникира културно с близък, познат, той също ще се държи и напълно с непознати хора.

Моралното образование е един от съответните и най-сложни проблеми, които трябва да бъдат решени от всички, които са свързани с деца. Фактът, че ще поставим в душата на детето сега, ще се появи по-късно, ще стане това и нашия живот. Като дете, асимилацията на социалните норми се среща сравнително лесна. Предучилищна възраст - периодът на активни познания за мир и човешки взаимоотношения. По-младото дете, толкова по-голямо влияние, което може да имате върху чувствата и поведението му.

Образуването на основите на културата на поведение започва с първите години на живота на детето. Той, който имитира възрастен човек, започва да овладее основните норми за комуникация. По-скоро стабилни форми на поведение могат да бъдат повдигнати до по-старата предучилищна възраст, отношението към заобикалящите научени морални стандарти и правилата.

При благоприятна общественост и семейно образование Детето на старша възраст на предучилищна възраст се проявява ярко от чувство за привързаност към връстници, педагог, г градина. Децата са приятелски настроени към други, лесно влизат в комуникация, вид, чувствителен, внимателно за коментари за възрастни, могат да ги изострят. Одобряване на техните действия възприемат с радост и изразяват готовност да се справят още по-добре.

Характерно за децата на старша възраст за предучилищна възраст е нововъзникващата социална ориентация. Тя се проявява и в отношенията на реалните деца и в техните изявления и в оценката на действията на връстниците и в общата ориентация съвместна дейност Всички членове на детския отбор. Момчетата на тази възраст започва да развива общественото мнение, на което един учител може да разчита в известна степен. Децата могат да осъдят поведението на връстниците - техните егоистични действия, несправедливо отношение към бизнеса - и изразяват одобрението на доброто поведение на другаря.

Размерът на уменията и уменията дава възможност да се подкрепи общата поръчка през деня, текстът на живота на семейството, у дома, при създаването на правилната връзка между детето с възрастни и връстници. Тези умения, свързани с личната мидея и точността, чистотата на облеклото, обувките; С културата на храната (поведението на масата, способността за използване на прибори за хранене); с култура на поведение с възрастни и с връстници (къщи, в двора, на улицата, на обществени места, в ДП); с културата на играта, обучителни сесии, изпълнението на трудовите задължения; С културата на речта (форма на циркулация, култура на речника, тон, реч темпо).

В процеса на формиране на култура на поведение при деца на старши предучилищна възраст, участва едновременно и образователна институция и семейство. Образованието на културата на поведение предвижда задължителна връзка с възпитанието на децата в семейството, координиране на усилията на учителя и родителите. Много е важно учителите да намерят методи, които ви позволяват да установите близки контакти със семейството си, за да осигурите единство в образованието на културата на поведение.

Беше разработено известно противоречие: въпреки факта, че културата на поведението на децата винаги е обърнала много внимание на психологическата и педагогическата литература, проблемът с образованието на културата на поведението на децата в предучилищна възраст остава все още подходящ и не се развива.

Понастоящем проблемът с моралното образование на децата на предучилищна възраст по мое мнение е най-важното, защото идва в училище, първокласникът не трябва да има само умения за четене, писма и сметки, но и да може да комуникира, Адаптирайте, слушайте, чуйте и разберете.

Моралното образование на детето е важен фактор за формирането на неговата личност. Така че има положителни промени в обществото и намаляване на неморалността в страната в най-близко бъдеще.

Чупуков Маргарита
Консултации за родители за моралното образование на децата "Обучение на честността в децата в предучилищна възраст"

« Обучение на честността и истинността в децата в предучилищна възраст».

Родителство неразривно свързан с педагогическото просветление родители. Точно родители Основа се основите на природата на детето, характеристиките на връзката му със заобикалящите се хора. Всяко семейство по свой начин определя процеса образованиеНо всеки, по силата на различни обстоятелства и макар и в различни степени, се нуждаят от квалифицирани педагогически грижи.

Не всеки родител Отнема тази помощ. И задачата на учителя пряко наблюдение на детето и да знае проблема си, привлича родител да си сътрудничи. Или поне го донесе на знанието и разбирането на педагогическите принципи. Обратни са формите на работа със семейството за педагогическо образование.

Тази статия ще говори за това обучение на честността и истинността в децата в предучилищна възраст.

Нека поговорим честност.

- ЧестностИстинството е важно да се формира от най-ранните години. Цялата обстановка на детска градина и семейство, естеството на отношенията на възрастните с деца трябва да допринесе повдигане на тях честност и истинност. Бъда честен И истинното - това означава открито да декларирате вашето мнение, желание да правите в съответствие с него, да признаем в съвършен акт, да не се страхувате от наказание, макар и да изпитвате чувство на неловкост и вина. Децата са отворени и прости, те не са склонни да болни и заблуждават. Истинността и непосредствеността са показани в действия, съдебни решения, оценки, в откровените изявления. Ето защо по-рано детето ще овладее концепциите нравственостОсвен това е вероятно той да запази прав характер и искреност.

- Честността е отворена, искрено отношение към хората и нещата.

Какви са причините за детските лъжи?

Проявлението на лъжите най-често е принуден акт в отговор на погрешно действие възрастни:

Страх от наказание за акта

Желанието да преместите вината си на друго дете,

Желанието да получим незазована награда.

Например, баща ми обеща да си купи играчка, при условие, ако той следва костюма си. Дете, което е страстно за играта с пясък, оцвети костюм. Желанието да се получи играчката е толкова голяма, която го подкани измама: В отговор на укора той го уверява, че го бута.

Ако дете честно казаноче той взе играчката от връстниците, както беше много необходима за него, но в отговор на това възпитателят го наказваТакова въздействие се приема от него като несправедливо и насърчава в бъдеще да се прибегне до лъжи.

Приличието трябва да се разграничава от тези случаи, когато детето фантазии.

Фантазирането, бебето изразява понякога желанията, които не са достъпни за него в живота. Ето защо той често дава желания за действителното, без да има най-малко намерение глупак: лесно се появява с истории, в които е важен участник в актьорШпакловка Говори за приключенията, където изглежда смел и умен, изобретателен и умен.

Аз съм най-силният! - одобрява 5-годишен фантазист. Жаждата за самоутвърждаване, развиване на чувство за самочувствие, желанието да изглеждат силни, смели и следователно да бъдат признати в другарите, докато го бутат в очевидни преувеличения.

Задача възпитател в тази ситуация, без да обиждате детето, спестявайки гордостта си, не унищожавайки мечтите си, дайте размисъл: За всички, когато той правилно предава събития, и когато ги изкривява, т.е. деликатно се показва - фантастиката не вярва. Детето не казва "Вие измислихте!", "Това не е вярно!" "Не лъжи!" или обидно "лъжа!" Отвореното недоверие унизи самочувствието му в него, особено ако такова формулиране се произнася в присъствието на другари.

Възможно ли е да се довери повдигнете истинност?

Децата често действат под влияние чувство: видях - видях - хареса ми - исках - взехШпакловка Какво да разбием S. хареса Това е по-високо от техните способности - те не могат да преодолеят желанието за усилията на волята; че не знаят много социални концепции. Трудно е за дете да разбере защо откритото нещо се връща на собственика. "Това, което открих, е моето", решават децата. В тази роля се играе от поговорката, която децата чуха "това падна, тя е изчезнала" и вярват, че този, който е намерил и не се счита за следващия собственик.

Психолог Л. Наумов в книгата "Година след година" . \\ T: 4-годишен дете: Концепцията за "право на собственост" е много своеобразност: Той вярва, че принадлежи на всичко, което вижда. За него "задържайте ръцете си" - не ме интересува какво "собствено". Играчката, взета от другата, "принадлежи към него, защото сега играе с нея. Затова той може да го сложи в джоба си и да носи у дома. "Всъщност някои хора понякога вземат домашни играчки от градината или друго нещо.

Какво мислите, че детето е валидно?

1. взе нещо, защото е много хареса ми И иска да играе с нея или да покаже близо.

2. В група, няколко играчки, деца, любими играчки.

Сред старейшините деца от предучилищна възраст Има случаи на съзнателно задание на нещата или нарушаването на правила в игрите, в отношенията помежду си. И всичко за целите на личната изгода, лидерството. Ако детето го направи нечестен акт за първи път, учителят е обяснено тактично обяснено: "Ти си добър, и го направиш лошо. Може ли да бъдеш? (т.е. подчертан: Отрицателен акт - злополука)". Sheaim, обсъждай акцията с всички или наказвай дете за лъжа или нечестни Актът на педагогически е погрешен, като следващия път, опитвайки се да избегне наказанието, детето ще започне все по-сложно при измама.

-:Учителят забелязаКак Sneakman на Кирил постави малка фигура на войник в джобовете си. Тя не бързаше с коментара, защото може би момчето, свирейки на играчката, сложи го на място. Но след разходка няма нищо оказа се:.

Как да поправите детето и в същото време да не го обиждат с подозрение за намерението на акта?

Само знаейки истинската причина, която накара детето да прикрие истината или да вземе някой друг ще помогне педагогер Определят действието си във всеки случай.

Разбира се: Дете в сила психологически черти може да е погрешно, но винаги може да устои на изкушението, понякога дори се опитва да направи "проби" нечестни дела. Дежурство педагогер предвиждат неправомерно поведение, помогнете на детето да държи прояви нечестност.

: Шестгодишна Наташа прекъсна книгата и се опитва да го сложи на рафта. Как да се отнасяме към нея?

Заточете, казвайки, че бикините го правят нечестни хора? Не, в пречистване на гордостта на детето, по-добре е да му помогне да избегне дестинационален акт.

Наташа, не поставяйте книгата на рафта. Сложи го поотделно и след това забравете да го сложите, - ще забележа спокойно педагогер.

Момичето изважда ръката си от рафта. Объркан. НО педагогер, сякаш забелязвайки състоянието й, той говори:

Вечерта със сигурност ще прекратявате книга. И след това го сложете заедно с другите. Не забравяйте, моля те, никога не се страхувайте да признаете, ако нещо неволно се счупи, счупи или развали. Честен Децата винаги говорят за това открито.

От педагогер Нормативния контрол изисква деца, Особено за тези, които са склонни към действията на модела. Но детето не трябва да се чувства свързващ контрол. В противен случай детето ще каже истината, ако знае, че те могат да проверят.

Какво мислите, допринасяте за формирането на честност и достоверни деца? Каква е ситуацията да надделее в детската градина и у дома?

Тя помага да се установи положението на искреността и доверието в тях, внимание към техните искания и техните собствени обещания. Необходимо е да се подходи към всички прояви нечестност.

Чрез организиране на живота на момчетата в детската градина, водеща различните им дейности, педагогер засяга тяхното поведение и взаимоотношения, морално развитие като цялоза истинност, честност Не се образуват изолирани от моралната основа на човека. Той е заедно с разширяващия се кръг морален Подаването на деца са по-дълбоко разбрани какво означава да бъдем истински, честен в действие.

Това се улеснява от правилата, които ги ориентират, как да се правят под законите на съвестта. така:

Играчките и детските градини принадлежат на всички деца;

При разпространението на роли в игрите, при установяването на поръчката дали честен и честен;

Следвайте правилата на играта;

Всяка заповед да прави добросъвестно;

Даде думата - дръжте го;

Тим открито признава в неговата вина, не променя обвиняването на друг;

Не приемайте търсенето на някой друг;

Счупи играчката, открито признава педагогер.

Опитвам се да постигнем деца Значение и устойчивост в правилата педагогът разкрива тяхната морална същност. (Вие не сте признали и заради това може да се мисли от другата.)

И в това отношение, безценен помощник е фантастика. Относно примерите за фантастика и житейски ситуации, както и да разчитат на желанието на предучилищна възраст е добра, педагогът води до деца Много важно концепции: добър човек честенЧестито, справедливо; той ли е честен и добросъвестни в труда; Справедливо и истинност в отношенията с хора по време на работа и у дома. Добрите деца идват по същия начин.

Тези правила ще бъдат регламентиращи действия деца, ако педагогер разчита на чувствените им опит: Всяко правило, емоционално преживяно, е разбрано по-дълбоко. В това отношение разговорите за етични теми са от особено значение. Педагогът може да постави деца Преди решаване на етични задачи, въз основа на специфични ситуации, достъпни за тях.

Какви ситуации могат да предложат на децата педагогер?

Решаваща роля в обучение на честността, истинността играе положителен опит, придобит главно от деца ежедневието - в игри, в клас, в работни задължения.

Задача родители - да се образоват при деца, които стискаха да лъжат, като нещо забранено, грозно, унизително човешко достойнство.

« Морално и патриотично обучение на децата в предучилищна възраст»

Значението на допускането на детето към културата на техните хора е написано много от жалбата за наследството на бащата уважение, Гордост за земята, в която живеете. Ето защо децата трябва да знаят и изучават културата на техните предци. Именно акцент върху познаването на историята на хората, неговата култура ще помогне в бъдещето с уважение и интерес към културните традиции на други народи.

Морално и патриотично образование Детето е сложен педагогически процес. Тя се основава на развитието морални чувства.

Концепция « Родина» Включва всички условия живот: територия, климат, природа, организация на обществения живот, характеристики на езика и живота, но не се свежда до тях. Исторически, пространствени, расова комуникация на хората води до образуването на тяхното духовно сходство. Приликите в духовния живот допринасят за комуникацията и взаимодействието, което от своя страна генерира творчески усилия и постижения, които придават конкретна оригиналност на културата.

Чувство Родина. Тя започва в дете с връзка със семейството, до най-близките хора - на майка, баща, баба, дядо. Това са корени, свързващи го с дома си и най-близката среда.

Чувство Родина Започва с възхищение за това, което вижда бебе пред него, което удивлява и какво причинява отговор в душата му. И въпреки че много впечатления все още не са реализирани за тях дълбоко, но липсват през децата възприятиеТе играят огромна роля в образуването на личността на патриота.

Русия - родина за много хора. Но за да се смята, че си син или дъщеря, е необходимо да се почувства духовният живот на народа си и творчески да се одобри в него, да осинови руски, историята и културата на страната като собствена. Въпреки това, националната гордост не трябва да се изразява в глупава самонадеяност и самодоволство. Този патриот учи за исторически грешки на своя народ, за недостатъците на неговия характер и култура. Национализмът води до взаимна омраза, добив, културен статус.

- Руският народ не трябва да губят своите морален Сред другите народи - власт, достойна за руското изкуство, литературно завладяно от руското изкуство. Не трябва да забравяме за нашето културно минало, за нашите паметници, литература, език, рисуване ...

Националните различия ще продължат през 21-ви век, ако сме загрижени обучение на душите, не само прехвърлянето на знания. "

Ето защо местната култура, като баща и майка, трябва да станат неразделна част от душата на детето, началото, която дава на човека.

В морално и патриотично образование Пример за възрастни е от голямо значение, особено близки хора. Върху конкретни факти от живота на старшите членове на семейството (баби и дядовци и баби и дядовци Патриотична война , техните предни и подвизи) трябва да бъдат внушени при деца такива важни концепции като - Задължение за предно Родина» , "Обичам да Отечество» , "Омраза към врага", "FUT FUT" и т.н. Важно е детето да разбере, че ние спечелим, защото обичаме депресията си, Родината почита своите героикойто даде живот за щастието на хората. Техните имена са обезсмъртени в имената на градовете, улиците, площадите, в техните чест Паметниците се издигат.

Духовен, творчески патриотизъм трябва да бъде ваксиниран с ранна детска възраст. Но като всяко друго чувство, патриотизмът се придобива самостоятелно и опитен индивидуално. Той е пряко свързан с личната духовност на човека, нейната дълбочина.

Сега националната памет постепенно се връща към нас и ние започваме да лекуваме стари празници по нов начин, традиции, фолклор, художествени занаяти, декоративни и приложни изкуства, в които хората ни оставиха най-ценните от техните културни постижения, пресятиха ситото от вековете.

1. околните предмети, които първо събуждат душата на детето, отглеждане Това е чувство за красота, любопитство, трябва да бъде национален. Това ще помогне на децата от най-ранните разбиране на възрасттаче те са част от големите руски хора.

2. Необходимо е да се използват широко всички видове фолклор (приказки, песни, поговорки, поговорки, замират и т.н.). В устния фолк творчество Както навсякъде, специалните особености на руската природа са запазени присъщи морални ценности, идеи за добра, красота, истина, смелост, усърдие, лоялност. Познати деца с думи, загадки, пословици, приказливи приказки, ние ги представяме за универсални морални ценности. В руския фолклор, някои от тях са особено съчетани думата, музикалния ритъм, спазването. Адресируем за деца на забавление, бум, шахтите звучат като нежен разговор, изразяващ грижа, нежност, вяра в проспериращо бъдеще. При пословици и поговорки различните жизнени позиции не са оценени, недостатъците са повдигнати, като похвали положителни качествени хора.

Специално място в произведенията на устната народни фолк творчество Заемайте уважение към работата, възхищавам се на уменията на човешките ръце. Поради това фолклорът е най-богатият източник на познавателен и морално развитие на децата.

3. Чудесно място в приемането деца Народната култура трябва да заема фолклорни празници и традиции. Те са фокусирани върху най-добрите наблюдения на характерните особености на сезоните, промените в метеорологичните условия, поведението на птиците, насекомите, растенията. Освен това тези наблюдения са пряко свързани с трудността и различните страни на социалния живот на човека във цялата им почтеност и многообразие.

4. Много е важно да се запознаете деца С народна декоративна картина. Тя, пленява душата на хармонията и ритъма, е в състояние да пленява момчетата от национално визуални изкуства.

Обобщят, че може да се заключи, че образователната цел на програмата е да се съобразява деца Всички видове национално изкуство - от архитектура към рисуване, от танц, приказки и музика към театъра. Това е, което ни се струва стратегия за развитие на лична култура на дете като основа за Неговата любов към Родина.

Повдигнете патриота на родината си - отговорна и сложна задача, решението на което в предучилищна възраст детството просто започва. Систематична, системна работа, използване на различни средства образование, общите усилия на детската градина и семейството, отговорността за възрастни за техните думи и дела могат да дадат положителни резултати и да станат основа за по-нататъшна работа по патриотична образование.

« Морално образование на предучилищна възраст в семейството»

В момента е спешната задача образование в предучилищна възраст на морални и волеви качества: Независимост, организации, постоянство, отговорност, дисциплина.

Образуване морално- Водната сфера е важно условие за всеобхватно обучение на личността на детето. От как ще ученик на ученик в морални и волещи терминиТова зависи не само за успешното му обучение, но и образуването на жизнена позиция.

Подценяване на важността обучение на волеви качества От ранна възраст води до създаването на неправилни отношения на възрастни и деца, до прекомерна грижа за последната, която може да причини мързел, несъответствие деца, несигурност в техните сили, ниско самочувствие, зависимост и егоизма.

Наблюденията показват, че много родители Инфекции на подценяване на волеви възможности деца, недоверие към техните сили, желанието да се покровим. Често децата показват независимост в детската градина в присъствието родители Те стават безпомощни, несигурни, са загубени в случай на затруднения при решаването на задачите за сетълмент. Членовете на семейството на възрастни се притесняват от проблемите при подготовката на дете в училище, но те се интересуват предимно от техните проблеми със социалната подготовка - да се научат да четат, отчитат, пишат и обучение на такива качествакато независимост, постоянство, отговорност, организация, родители Не придавайте голямо значение.

Известно е, че морално образование Семейството принадлежи водеща роля. За нормално благополучие, атмосферата на свързани емоционални връзки, насищане, непосредственост и откритост на проявите на любовта, грижите и опита са характерни за непосредствеността. Най-голямото влияние на тази атмосфера за дете предучилищна възраст. Бебето особено се нуждае от любов и обич родителиТой има огромна нужда да общува с възрастните, които семейството най-много удовлетворява. Любов родители на детето, тяхната загриженост за него е причинена от реакцията на реакцията на бебето, да го направи особено податливи на морални Инсталации и изисквания на майка и баща.

Ако детето е заобиколено от любов, той чувства, че обича без значение какво е той, той причинява чувството си за сигурност, чувството за емоционално благополучие, той е наясно със собствената си стойност "Аз". Всичко това прави отвореното му добро влияние.

Уважение към самоличността на детето, признаването на неговата стойност вътрешен святНеговите нужди и интереси допринасят образование Той има самочувствие. Човек, лишен от това чувство, ще позволи на себе си и да се унижи, за да позволи несправедливост. Самочувствието помага на детето да оценява правилно техните действия и действия на другите по отношение на техните човечеството: Самият е рязко чувство на унижение или несправедливост, може да си представи как го боли на друг.

Идеята за себе си, уважение или неуважение към себе си, това е, самочувствие се формира в дете в процеса на общуване с възрастни, които го оценяват положително или отрицателно. Особено важно за детето е оценката на онези възрастни, които са свързани с него с доверие и уважение. Оценката трябва да запише вниманието на детето не само за това, как той е направил - добър или лош, но и на какви последици има за други хора. Така че постепенно детето се научава да се фокусира в поведението си за това как ще се отрази неговото действие върху другите.

Много внимание към развитието на детето морален Чувствата имат приказки за четене на приказки, истории, които описват борбата за положителни и отрицателни знаци. Детето се събра до успехите и неуспехите на героя и приятелите му, желае горещата победа. Така се формира идеята му за добро и зло, отношение към това морален и неморален.

Децата, които, на върха на училище, не са разработени, способността да действат активно за постигане на целта, независимо да изпълняват ежедневните изисквания и решават нови задачи, да упражняват постоянство за преодоляване на трудностите, често не могат да се организират за изпълнение на задачите на учител. Това отрицателно влияе върху академичната работа и поведението на първия клас, той става причина за неговата невъзможност, която не е визуализация.

Желанието на по-младите е известно предучилищна възраст за независимост. Тя придобива морален Значението в дейността, в която бебето показва отношението си към другите. Това е не само изпълнението на отделни заповеди за възрастни, но и неговите дейности за самообслужване. Бебето все още не е наясно, че първата му трудова дейност е необходима за себе си и за другите, тъй като овладяването на правилните умения му позволява да прави без помощ, не е трудно за другите хора да се грижат за себе си. Детето все още не разбира какво прави той за тях. Такъв мотив на труда предучилищна възраст Той се формира само под влияние на възрастни. Уменията за овладяване на уменията за самообслужване позволява на детето да предостави истинска помощ на други деца, изисква от някои усилия за постигане на желания резултат и допринася за развитието на постоянството.

Така овладяването на по-младите деца от предучилищна възраст Умения за самообслужване - ефективен инструмент обучение на такива морални и волеви качествакато независимост и постоянство.

Семейството има благоприятни условия за привличане на дете предучилищна възраст на работа. Трудови нарежда, които детето изпълнява в семейството, е по-разнообразно, отколкото в детската градина, а необходимостта да ги изпълним е по-очевидна (особено в домакинството и ръчния труд). Работата на възрастните в семейството има специално влияние върху детето.

Характеризира се с трудови мотиви деца в семейството: Обичам да родители И други членове на семейството, желанието да се грижат за тях, да помогнат, да им донесе радост. В семейството децата често са щастливи да се справят с видовете труд, които не са много често срещани при децата градина: пране пране, измиване и избърсване на ястия, участие в готвене, закупуване на продукти и др. Благоприятни семейни условия имат положителен ефект върху труда образование на децата и тяхното морално и волево развитие.

Анализиране на отговори родителиМоже да се заключи, че на първо място сред старейшините, извършени в семейството деца от предучилищна възраст Видовете труд са самообслужване, на второ място за почистване на играчките и помещенията, останалата част от работата заема леко място.

Използване на работата на Б. като средство за морално образование, родители Необходимо е да се анализират мотивите, които насърчават детето да изпълнява този вид труд. Създайте най-ефективния за мотива на детето - това означава да му се обадите волевите усилия, да ги изпратите на тези цели, постигането на кой възрастен счита за полезен за това морално развитие на предучилищна възраст.