Селячеството е пазител на естетическите представи и традиции в народната носия

Руската национална носия е запазена главно в селския слой на обществото, тъй като по заповед на ПетърПървите управляващи класи на Русия трябваше да преминат към задължителното носене на рокля на чужд модел. Формирането на композицията, покритието, особеностите на орнамента е повлияно от географската среда и климатичните условия, икономическия начин на живот и нивото на развитие на производителните сили. Обширността на селищната територия, разнообразната природна среда и суровини, естеството на обичаите и условията на живот са довели до появата на различни видове облекло. По този начин в Русия няма единна национална носия.

И така, в женското облекло, с цялото изобилие от видове, се разграничават четири комплекса:

1. Риза с опашка и шапка на сврака.

2. Риза със сарафан и кокошник.

3. Риза с пола - андарак.

4. Рокля-кабина.

Първите две са основни. Костюмите се различаваха един от друг по своите компоненти, кройка и характеристики на декора. Еволюцията на носията в народната среда е бавна. Първият комплекс обхваща южните и централните райони на Русия - Орел, Курск, Рязанска, Тамбовска, Тулска, Московска, Калужска провинции. Във всеки от тях той имаше значителни различия.

Южноруски костюм: по-древен по произход. Състои се от дълга платнена риза, върху която омъжените жени носеха набедрени превръзки - неизбежно е имало и престилка (перде, запон). Следваха лигавници, които се спускаха точно под кръста и носеха най-различни имена: насов, помел, шушун, сукман, шушпан. Глухата шапка от много части беше задължителна за жените. Момичетата носеха различни видовепревръзки. Костюмът е изработен от домашно приготвени материали.

Комплексът със сарафан или северноруски, който съществуваше в руския север, в районите на Поволжието, Урал, Сибир, в някои региони (Смоленск, Курск, Воронеж, Харков), се състоеше от риза и дълъг сарафан , върху който облякоха по-топло за сърце - къси нагръдни дрехи с презрамки. В студения сезон шуга талия с яка и ръкави. С такъв костюм момичетата носеха превръзка или корона, а омъжените жени носеха кокошник.

Костюм от риза и раирана, по-рядко карирана пола-андарак (плат , sukminki) не беше типично за руснаците като цяло. Получава местно разпространение в отделни села на провинциите Вологда, Курск, Орел, Рязан, Смоленск.

Женска носия, характерна за казаците от Донския басейн и Северен Кавказ, с люлееща се рокля - кубелек, повлияна от местното население. Носеше се върху риза, често с плетена шапка и панталони; през 19 век е изместена от пола със сако.

В народната носия ясно се наблюдаваше разделението на ежедневни, работни, празнични и обредни. Празничните дрехи винаги са били по-нови, често са били изработени от скъпи тъкани, съставени от голям брой предмети и изобилно украсени. Споделяха се и празнични дрехи: едното се носеше в неделя, другото на големи годишни празници. Към него също се приближават ритуални костюми: младоженец, сватба, погребение (понякога е и сватба). Интересно е, че жътварската работна риза е издигната от ритуала в ранг на празнична и е украсена особено пищно. Ежедневният костюм за домакинска работа и на полето беше изработен от особено издръжливи материи и орнаментиран по-скромно. Дрехите винаги са подчертавали семейните и възрастовите различия. В южните райони на страната единственото облекло за момичета под 14-15 години беше риза, момичетата носеха платнена пола - "подгъв", в костюм на млада жена повече ярки цветовевъзрастните хора са по-тъмни. Шапките на момичетата и жените били различни, познати са и стари жени. Носени вдовици бели дрехи. Бебешки костюмпочти напълно повторен от възрастен, но се състои от по-малко елементи. В гардероба на една заможна селска жена имаше брокатени сарафани, украсени с кожа топли за душа и шапки, украсени с перли. Костюмът на уралските казаци беше богат. В бедните семейства преобладава домоткачеството, като украса са използвани тъкане, дребни речни перли, букла, мъниста, птичи пух и боядисани пера.

Общи черти в народното облекло:

1. Глухи, прави, люлеещи се дрехи разкриват желанието за създаване на масивна, леко разчленена форма, едно парче и прост силует.

2. Масивността нараства отгоре надолу, това се подчертава от обувките – тъкани лапти с дебели онуси, големи набрани ботуши и тежки котки-обувки, които се носеха върху седем до осем чифта дебели вълнени чорапи.

3. Талията не е подчертана, скрита зад лигавниците. По този начин формата на тялото не е идентифицирана.

4. Народната носия е много частна. Тази сложност се съчетава с шарено тъкане, многошевна бродерия, шиене и плетене с различни материали, апликация.

Предпочитаните цветове са бяло и червено, но дрехите на богатите северняци и волжанките са били изработени от закупени скъпи материи като дамаска и полуброкат.

Костюмът на руснаците от Сибир се отличава с необичайна яркост и неочакваност на цветовите характеристики. Връхните дрехи обикновено са черни, кафяви, тъмно жълти, сиви, но често сини и малко украсени. Мъжки костюм с изключение връхни дрехиследва пропорциите и артикулациите на човешкото тяло.

Дълго време основата на женската и девойската носия беше ризата - най-древният общославянски елемент. В цяла Русия момичетата и жените носеха дълга риза бялоушити от прави панели от ленен или конопен плат. Ризите бяха едно парче или едно парче. Цели бяха ушити от четири надлъжни платна (носени от момичета).

Видове руски дамски ризи.

1. Ризи с поликси (прави или наклонени) - раменни вложки, които разширяват горната им част и яка. Зашивали са или на основата, или на вътъка. Поликите се изрязваха отделно или заедно с ръкавите.

2. Ризи, подобни на туника, ризи с яка и риза с кокетка. Формата на ръкавите е права или стесняваща се към китката, пухкава на раменете или на китката, свободна или набрана със или без вдлъбнатини, събрана под тясна гарнитура или широка, украсена с дантелени маншети. В сватбените и празничните облекла от 17 до края на 19 век е имало ризи - ризи с дълги ръкави, които са имали ръкав до два метра, с клинове, без събиране. Когато се носи, такъв ръкав се събира в хоризонтални гънки или има специални прорези-прозорчета за резба на ръцете. Подобни ризи бяха направени от лен, а по-скъпи копринени тъкани и брокат.

Всяка провинция имаше свои собствени техники за декорация, места и начини за въплъщаване на модели, определена цветова схема. В древните ризи преобладава шарено тъкане и бродерия с ленени, копринени, вълнени, а по-късно и памучни конци.

Основните места на моделите са яки, раменни подплънки, ръкави, подгъв. На яката има тясна лента от тъкане или бродерия, по-късно апликация от ярки ивици плат. При някои ризи цялата гръдна част е избродирана с плътен орнамент. По-често централният мотив на украсата на ризата е бил полики от червен калико, щампован чинц, сатен или шарени текстилни вложки. Допълнително се открояваха по шевовете с черна, червена или полихромна бродерия, комплект, преброен сатенен бод, полукръст, шиене на дантела с плитка, пайети и различни копчета. Понякога шарките бяха по шевовете, дъното беше ярко подчертано, те бяха изцяло орнаментирани. Особено внимание беше обърнато на подгъва на стърнища и ризи за косене, от долната страна на които с широка ивица бяха изрисувани разноцветни шарки, изработени с многоцветен верижен бод, светлорисуване, броен сатенен бод, кръпка от плат или апликация. Изобилната украса беше в южноруски костюми. Използвани са растителни и геометрични шарки, палмети, волюти, розетки, дантелени цветя, множество ромбични и кръстовидни зигзаги и меандри. Интензивно червено, плътно, сякаш мокетна бродерияи изтърканото тъкане са най-характерни за ризите на Курск и Тулска провинция. Ярък декоративен ефект беше постигнат чрез контраста на белия фон на плата с наситения цвят на раменете и ръкавите на ръцете. При други цялото ръкавно поле е било покрито с геометричен модел от марково тъкане. Често се използват цветни ивици. Комбинацията в един обект на всякакви ивици по цвят, пропорции и материали, използването на пайети, бугели, копчета, мъниста и др. засилва играта на цветовете, тоналните отношения.

Ризи от селата на провинция Воронеж, украсени с бродерия, копринени или вълнени конци в черно по техниката на комплект. Графичният характер на шева, тесните ивици на орнамента създават строга изтънченост на стила и съставляват особената им красота. Особеността на кройката и декора се отличава с дамските ризи на пазачите на един двор. Полицаите и горната част на ръкавите бяха украсени с ивици плат на застъпване и бродерия. В горната част на китката се слагаше така наречената "мезентерия" - широки маншети от копринени панделки. Подгъвът беше украсен с лента от ипотечни или маркови тъкани. Изправената яка, наречена "коз", придаваше тържествена елегантност. По ръба беше обшита с фабрична дантела и плитка. По празниците му слагат още една.

Ризи на жители на северните и централните провинции на Русия. Бродерията се извършваше с памучни, копринени и златни предени конци.Преобладават многобройни нюанси на червено, понякога преплитано със синьо и черно, с метални пайети, преобладава двустранното шиене. На сватбените лицемерни ризи ширината на бродирания модел на подгъва понякога достигаше 30 сантиметра или повече.

Наред с геометричните мотиви са използвани селяни, коне, леопарди, дърво на живота с предстоящи фигури.

В някои случаи върху един и същ обект съществуват декорации от различни техники. Това може да се види особено ясно на ризите на разпитаните момичета от Вологодската Архангелска и Тверска губернии, има соларни знаци: кръгове, кръстове, сложни ромбове, които във вярванията на славяните носеха семантичен товар. Цветове: бяло, светло червено, често използване на метални нишки, златотъкани материали. Сдържано звучене на цвета, но е възможно да се комбинира контрастно тъмно лилаво със златисто.

Декорацията на ризите за момичета в Русия е по-скромна и заема по-малко място. Още по-проста беше украсата на детски и стари дамски ризи. Старите жени често носеха ленени ризи без декор, вързани с конец от прежда.

Понева: задължителен костюм за омъжена жена. Състои се от 3 домашно плетени панела, често карирани вълнен плат... По отношение на кройката, поневите се делят на незашити "люлеещи се", най-характерни за югозападните райони на Русия, и глухи поневи с бод. Прошва - четвърти, вмъкнат между три панела, изработен от различна текстура, обикновено фабричен плат. Освен по кройката, те се различаваха по начините на орнаментация и по начин на носене. Носеха се в „чанта“, като прибираха един или два от предните капаци зад колана и образуваха специална зала отзад, която изискваше допълнителна орнаментация. Стилът на декорация е много разнообразен. Типични за този вид са геометричните шарки, цветовете са сдържани и строги, но имаше и ярки поневи, сред които бяха изцяло украсени с орловски апликации. Версията за будител е широко разпространена в Курск, Воронеж, Смоленск и други провинции. Покрити с богата полихромна бродерия, копринени или вълнени конци, пайети, райета. Изобилието и уникалността на декорациите във Воронеж и Рязански понев в червено-оранжеви и кафяво-жълти тонове.

На празничните поводи на младите жени (преди раждането на дете) освен обичайната украса имаше и допълнителна украса. В зависимост от доходите си, те бяха украсени с закупени предмети: широка метална дантела, ивици от гарнитура с ресни от конци с шнур, мъниста и пайети. Понякога на задните панели на младите хора, въпреки себе си, бяха пришити множество големи розетки от ярки панделки с мъниста или камбанки в центъра, четки от копринени конци.

Сарафанът е термин от източен произход, което означава „облечен от главата до петите. Имаше четири вида:

1. Глух наклонен сарафан, който се използваше на север - областите Новгород, Олонец, Псков. Той беше ушит от плат, сгънат през раменете, а отстрани бяха вмъкнати леко скосени или надлъжни клинове. Feryaz е глух сарафан, изработен от червен плат.

2. Наклонен люлеещ се сарафан е широко разпространен на територията на европейската част, в районите на Урал. Наричаха го люлеещи се, защото предната му част се състоеше от две, а не от едно парче плат, свързани със закопчалки върху медни, калаени или сребърни копчета, или зашити и имащи чисто декоративна закопчалка. Страните са разширени с допълнителни клинове, придаващи на силуета трапецовидна форма. За сватбени и празнични поводи са шили от брокат и дамаск.

3. Кръгъл или прав сарафан с презрамки е по-късен момент на възникване. По-късно той замени тежкия наклонен брокатен сарафан, тъй като беше по-лесен за производство. За ежедневието той беше ушит от пъстър, така че chintz. Празнично от ярки копринени тъкани. През 18-ти и началото на 19-ти век в заможните семейства най-често за сватбени сарафани се използва полуброкат. Преобладават сини, зелени, тъмносини и тъмни черешови тонове. Отделни цветя или техните букети, изтъкани със златна и сребърна нишка, бяха разпръснати по полето на коприна. На предната линия те бяха украсени със златна и сребърна дантела, както и със скъпи филигранни копчета. В южните райони те предпочитаха канифа, сатен, бяло и черно плат и порцелан. Изборът на плат зависи от богатството на семейството. Особено интересни са черните вълнени сарафани от провинция Курск с богата, плътна бродерия с червени, зелени, жълти вълнени конци.

Освен поневинга и сарафани, в народната носия има и пола - интересни са вълнени домоткани поли на един двор. Оцветяване: зелени, червени, бордо, сини тонове. На сватбените халки се извършваше полихромна бродерия с вълнени конци върху многоцветни ивици. Сюжети: човешки фигури, осемвенчелистни и вихрови розетки, соларни символи, гирлянди. Декорирана с плисирана апликация, дантела. При "тъжните" поли червеният цвят изчезна напълно и беше заменен от бордо.

Престилка

1. Престилка, подобна на туника, носена върху главата с ръкави или тесни дупки за ръце - обикновено се включва в комплекса с опашка (перде, запон). В костюми за момичета и възрастни момичета той беше единственото допълнение към ризата.

2. Носено със сарафан:

а) престилка с връзки над труда

б) цип с гърда или пазва - завързан на кръста и допълнен с плитка около врата.

От края на 19 век широко се използва престилка, закопчана на кръста. Носеше се с поли и сарафани. Освен че предпазват от замърсяване, престилките носеха декоративен товар, покривайки неукрасените части на костюма. Те допринесоха за създаването на последователен състав на ансамбъла. Наситеността и плътността на декора се увеличиха от върха до подгъва. На южните руски престилки има дизайни на растителни и зооморфни изображения. Освен понита и сарафани, в някои райони се среща и пола, първоначално като местно явление, а през 20 век като преобладаваща версия на облеклото с колан. Голям интерес представляват вълнените раирани домоткани поли за еднодворни работници (Рязан, Тамбовска губерния). Въпреки една и съща кройка, те се различаваха рязко дори в съседните села по цвят, пропорции и комбинация от ивици. Зелени, червени, сини тонове са често срещани в цвета. Материалът за полите беше полиран. На сватби, върху ярки многоцветни ивици, се правеше полихромна бродерия с вълнени конци. Любимите й теми бяха човешки фигури, осемвенчелистни и вихрови розетки, слънчеви символи и гирлянди. Освен това полите бяха украсени с плисирана апликация и дантела.

Престилка. Женската селска носия универсално включваше престилка, която беше разделена на няколко вида по дизайн.

Една от тях - туникообразна престилка, носена през главата с ръкави или тесни дупки за ръце, обикновено влизаше в комплекса с конска опашка и се използваше главно в централните и южните руски провинции под името "завеса", "запон". В костюма на момичета и момичета той беше единственото допълнение към ризата. Има единични случаи на съществуването му в провинциите Новгород и Семипалатинск. По-късна версия се счита за престилка на ярем.

Към сарафана обикновено се носели други видове престилки. Едната се закопчаваше с връзки над гърдите, другата - цип с гърда или пазва - се завързваше на кръста и допълнителна панделка около врата. Такива престилки бяха често срещани главно в централната руска зона, Поволжието, в Урал, в Сибир. От края на XIX век. широко се използвала престилката, която била подсилена в кръста. Носеше се с поли, а по-късни видове със сарафани.

Престилките носеха голям декоративен товар: покриваха неукрасената част на костюма и допринасяха за създаването на цялостна цветова композиция на ансамбъла. Престилките на южните райони, повтарящи в общи линии украсата на ризите, са орнаментирани по-интензивно от северните. Наситеността и плътността на декора се увеличаваха ритмично от върха до подгъва. Моделът е оформен от орнаментални композиции с различен стил, техника и материал. Това са хармонично свързани, понякога повтарящи се ивици на припокриване, модел на тъкане, ярки копринени панделки, апликация от плат, дантела. В някои случаи се използват пайети, плитка, коприна и метални ресни.

На южните руски престилки има дизайни на растителни и зооморфни изображения. В декора на престилки в северните райони, особено в провинциите Вологда и Архангелск, се дава предпочитание на двустранни шевове, боядисване и комплект. Имаше както геометрични шарки, така и сложни композиции: коне с ездачи, лъвове, леопарди. Оригиналност цветови комбинации, необичайните декоративни средства - са привлечени от престилките на селата на Московска провинция. Изтъкани навсякъде с тесни ивици от червени, сини, жълти, оранжево-кафяви тонове, те като черупка покриваха изцяло предната част на целия костюм. Декорът им със сигурност беше съчетан в тон и техника с украсата на ръкавите на ризите.

Облекло на гърдите. Важна, а понякога и задължителна част от елегантен женски костюмимаше раменно (гръдно) облекло, което се носеше предимно през есенно-пролетния период, върху риза, понев и престилка.

В южните провинции омъжените жени използваха като празнични поводи лигавници, подобни на туника, наподобяващи риза, но по-къси. Еднакви по кройка, те се различаваха по материя, кройка на яката, наличие или липса на ръкави, клинове и дължина. Според броя и цвета на бижутата те са имали различни имена в различните провинции: шушпан, шушун, насов, сукман, куда, желтик, щипка, пола, бастрог.

В зависимост от сезона и мястото на съществуване те са били шити от платно, тънък плат или вълна, понякога богато орнаментирани. Предната част на лигавниците е украсена с дантелени шевове, апликация, цветна материя, червено, жълто, синьо, яката и раменната цепка са украсени с обилна, едноцветна или полихромна бродерия и ивици от вградено или износено тъкане.

Освен туникоподобните в южната част на Русия има и люлеещи се хокери. За разлика от първите, често с колан, те се носеха без колан. В провинция Тула подгъвът им беше украсен с копринени или вълнени ресни с пайети и мъниста, а в провинция Тамбов в страничните шевове бяха вмъкнати червени памучни или чинцови клинове. За разлика от селянина, в еднодворния костюм на юг на Русия е използвана тъмна, плътно прилепнала фигура и корсет, който му придава стройност. Беше украсена с цветна бродерия тамбур.

Известен е и видът на раменното облекло – с презрамки. Такъв е „бастрогът”, който е бил в Рязанска и Тамбовска губерния, има трапецовидна форма и достига до кръста, наподобяващ северните души.

В северните райони от брокат, кадифе и ален дамаск са изработвали душите, наричани още коротйона, перо, епанечка, кожух от овча кожа. Особено умни бяха затоплящите душа, изработени от пурпурно кадифе, плътно бродирани с плитка или златен конец. Те бяха характерни за жителите на богатите, селата, както и за гражданите - буржоазията, търговците. Swing shugai (като якета) с ръкави бяха ватирани с памучна вата, голяма отложна яка и ръкави бяха подрязани с метални ресни или евтина козина. Якета "шубни палта" бяха ушити от скъпи коприна и кожи.

Дрехата през рамо оформяше силуета на костюма.

Убори за глава Една от най-важните части на костюма беше шапката, която завършваше целия (костюмен) ансамбъл. Цялата територия на Русия се характеризира с две рязко различни категории шапки. Момите, оставяйки косите и теменната част на главата отворени, имали формата на венец - обръч или превръзка.

Дамските шапки бяха разнообразни, но всички напълно криеха коса, която според народните вярвания притежаваше магьосничество и можеше да донесе нещастие. Шапката подчертаваше не само промяната в семейното положение на жената, но и нейното социално и имуществено положение.

Шапките за момичета бяха доста прости по форма и начин на производство. Превръзките имаха правоъгълна форма и бяха фиксирани върху главата с панделки или панделки. Най-много им ранно зрениеимаше пана за главата, изработени от лента от платно с краища, орнаментирани с двустранна бродерия, полукръст, пайети и метален конец. В южните райони се дава предпочитание на геометричните мотиви в орнаментиката, в северните - на орнитоморфните.

Най-често срещаните бяха момичешки шапкипод формата на корона или обръч. В зависимост от мястото на съществуване материалът за тяхното производство е различен. В южните райони на Русия широко се използват платове, плитки, панделки, мъниста, копчета, пайети и пера. Цветовата схема на тези ленти за глава, ленти за глава, венци е ярка и богата. Боядисани птичи пера, включително пауни, са използвани не само в самата шапка, но и като нейни допълнителни части.

Лентите, панделките, брокатът и гайтанът, дамаската тъкан и кумачовите ленти с богата бродерия от златен конец, характерни за северните провинции, се изработват широко, върху дебела основа. Понякога те бяха украсени с долно дъно или пачица от речни перли, нарязан седеф и мъниста.

Обемни ажурни "корони с градове", крони, бретон, също украсени с перли, седеф, вложки от камъни и стъкло и цветно фолио, станаха широко разпространени.

Булчинската корона представляваше плътен ръб с плитка, под която се издигаше ажурен венец, украсен с перли, седеф, мъниста, с вложки от фолио, стъкло, а понякога и пришити брошки.

Вариант на изцяло руската моминска шапка беше фабрично изработен шал, сгънат с турникет и завързан назад с краищата. Като допълнение към него послужиха висулки от мъниста.

Основата на всички разновидности на южноруските шапки от типа "сврака" беше направена от ватирано платно, уплътнено с конопена или брезова кора, твърда част на челото, която се носеше директно върху косата. В зависимост от формата, плоска или имитираща назад рог, се наричаше бобкат или рогат боб. Именно този детайл от дрехата придава една или друга форма на цялата й структура, която получава завършването си с помощта на горната част, своеобразно покритие от кумач, чинц или кадифе – сврака; задната част на главата беше покрита с правоъгълна лента от плат - задната част на главата. Понякога тази рокля включваше до дванадесет части, а теглото й достигаше до пет килограма.

Имаше различни вариациитази рокля: с рога, с копита, с лопата, с форма на котел. Така че в провинция Рязана, наред с почти плоския кич с едва очертани рога на шапките, има и шапки с рога до тридесет см високи. В провинция Тула те са се променили напълно чрез допълнителна сложна структура от няколко вертикални фиксирани слоеве от събрани ленти, създаващи впечатление за великолепен ярък вентилатор... Шапките особено се различаваха една от друга по начини и теми на декор, цветове. В провинциите Орел, Тула, Курск, Воронеж предпочитание се дава на светло червено, зелено, жълти цветя, в същото време на югоизток - в Рязанска, Тамбовска губернии в тъмно червено и черно. Върху шапката беше широко използвана бродерия с боядисване, комплект и сатенен бод с многоцветна коприна, вълна, памучен конец с добавка на пайети и мъниста. Тя даде изчерпателна информация за възрастта. Най-ярко бяха украсени шапките на млади жени преди раждането на дете. Постепенно моделът ставаше все по-сух и сдържан, старите жени носеха свраки с бели или редки черни шевици.

Изработен по същия начин като свраките от червен калико и кадифе, позатиленът е покрит по цялата повърхност с плътна бродерия, често допълнена със златна бродерия. Предната част на свраката беше украсена с лента от лъскава плитка, "кълчета" от пера на драко. В провинция Тула са широко разпространени снопчета ярко оцветени пера от домашни птици, запушени отстрани под шапката, и топки-„пушки“ от гъши пух, прикрепени към кича или ухото. Понякога ушните миди бяха покрити с възглавници или крила с плитка, плитка, мъниста, искри.

Женските шапки от северните провинции на Русия, които имаха общото име "кокошник", значително се различаваха по външния си вид от южните. За разлика от четиридесет, те са направени по поръчка от професионални майстори от фабрични платове. Формите на северните шапки, въпреки обединяващия произход и име, бяха много разнообразни дори в околните райони. Почти цялата повърхност на "главите" с форма на шлем от Тверска губерния беше покрита с плитка, плътна бродерия със златна нишка и конец, шапката завършваше с перла или мъниста от долната страна - "пачица". Уборът за глава „пачица” от съседен окръг бил миниатюрен, богато орнаментираната му корона покривала само кичур коса на тила, а много широка пачица и позатилен – останалата част от главата.

За провинциите Владимир, Нижни Новгород, Ярославъл, Кострома от XVIII в. са характерни плоски масивни кокошници с вертикално или хоризонтално острие над челото. Те идват в удължена триъгълна или закръглена форма, понякога размахът на главата достига 60 сантиметра. Предната страна на такива кокошници беше бродирана с перли с помощта на цветно фолио и стъклени вложки, а задната страна по правило беше изработена от черешово кадифе и украсена с бродерия от златни нишки, флорални и орнитоморфни орнаменти. Към кокошника имаше широко дъно, покриващо почти цялото чело. В повечето провинции скъпите кокошници и самшури се носеха със забрадки. При тържествени поводи се използваха шалове с плътни флорални орнаменти, бродирани със златни и сребърни нишки. Рисунката заемаше половината от шала. При обличане краищата бяха подгънати под брадичката.

Центровете за производство на златно бродирани шалове са Каргополие и отделни райони на Нижегородска и Тверска провинции.

До края на 19-ти и началото на 20-ти век кокошниците и самшурите са заменени от по-лесни за производство воини и колекции, ушити от фабрични тъкани.

Подвижни декорации. Те играха голяма роля в женския костюм. Това са: обеци, лигавници, гайтани, висулки за гръб и колан. Във всички региони на Русия те имаха собствена цветова схема и бяха направени от различни материали.

Обеците бяха най-популярната украса. Голям център за тяхното производство беше село Рибное в Казанска провинция, село Красное на Волга.

Много интересни са домашните обеци от южните провинции от гъши пух, пера, мъниста, многоцветни вълнени конци, мъниста.

На север най-популярни бяха обеците от спуснати перли, „пеперуди“, плоски, розеткови, крушовидни и др.

Врат и гърди „езици“, „гърди“, колиета, греди, монисти, гайтани, вериги.

От тях се правеха „езици“ и „гърди“. памучна тъкан, са били орнаментирани с апликация, а най-скъпите са били копринени, бродирани със златен конец и бити, украсени с вложки от многоцветно стъкло и фолио.

Монисти и гайтани, изрязани от мъниста, бяха в хармония с многоцветността на южноруската носия. Те представляваха широки полихромни ивици с дължина около 1,5 метра с ясен модел на мрежи, ромбове, розетки. В зависимост от мястото, където са направени гайтаните, цветовете им са били различни. Като допълнение са служили медни кръстове и остъклени изображения, висящи от тях.

По начин на носене монистите и гайтаните се доближават до "корди", изрязани от малки многоцветни мъниста, носеха и големи кехлибарени или стъклени мъниста, покриващи врата в няколко реда.

За северните райони, или колиета като яка или яка, плътно прилепнали към врата и широки, спуснати от седеф, перли и бели мъниста, мрежи или ивици от платно, бродирани със същите материали, допълнени с вложки от цветно стъкло, панделки. Много популярни бяха мъниста, изработени от кехлибар и всякакви метални вериги, както обемисти, пръстеновидни, така и плоски с връзки от гладка оребрена или филигранна тел.

В продължение на няколко века копчетата са били атрибут на руското облекло. Те били предназначени не само да го закрепят, но и да го украсяват. Копчетата бяха направени от различни метали и украсени по голямо разнообразие от начини. В орнаментацията им са използвани гравюра, ниело, филигран, гранулиране, стъклени и каменни вложки и низове с дребни перли и седеф. Когато производството е прекратено през деветнадесети век, копчетата продължават да се използват като висулки или копчета за ръкавели.

В южноруското облекло много внимание беше отделено на декорацията на гърба. Интересни са дългите конци с мъниста, които са били продължение на гайтаните – „гъби“ и „ноти“ от гарус или копринена връв, черна гайтана с мъниста, буйни многоцветни пискюли и розетки, бродирани със златен конец, искри, мъниста.

В провинция Рязан гръбната украса "крила" се състоеше от две ивици плат с плитка, цветни ивици, мъниста, копчета.

В провинция Курск - "рамене" от дълги копринени панделки.

Сред момичетата бяха много популярни различни плитки, вплетени в плитка, изпълнени на север от плитка, копринени ленти, бродирани със златен конец, на юг и запад - спуснати остриета от мъниста, многоцветни завеси и пискюли.

Задължителен елемент от руския национален костюм, както за жените, така и за мъжете, беше коланът. Те бяха препасани с ризи, сарафани, връхни дрехи и закопчани с колан.

В зависимост от предназначението, коланът се връзвал под гърдите или под корема. Ако сарафанът е бил изработен от скъпи тъкани (дамаск, брокат, кадифе), коланът понякога се връзвал на риза под него. От древни времена се е смятало за амулет на собственика. Сред хората различни суеверия бяха свързани с колана.

Момичетата носеха различни джобове на коланите си, „гурме“ – богато украсени с бродерии и апликации. Жените са малки джобове за пари и дребни вещи. Мъжете окачват на коланите си гребени, торбички за тютюн, приспособления за сечене на огън.

Коланите бяха изтъкани, изтъкани. Коланите, изработени от кадифе, плитка и метал, станаха широко разпространени сред казаците, къдрава катарама беше задължително допълнение към тях. Дължината и ширината на коланите са различни в зависимост от тяхното предназначение и местоположение. Някои колани бяха украсени с тъкани надписи.

Мъжкият костюм беше по-скоро еднотипен в цяла Русия и не беше толкова пъстър като женския.

Етническите и местните различия са по-слаби от социалните и възрастовите.

Съставът на мъжкия костюм включваше риза, порти (панталони), колан, обувки и шапка.

Всекидневната беше ушита от домашно плетена карирана или райета пестици или токчета и почти не беше украсена едновременно.

Най-древната част от костюма, малко променена, беше къса, дълга до коляното, подобна на туника риза с права, често наклонена яка и клинове. На гърба и гърдите е пришито парче плат „бельо“ отвътре. Точно като жената мъжка ризазадължително препасан с домоткана или тесен кожен колан, често завършващ с пискюли.

Празничните и сватбените ризи се украсявали с плат или бродерия, предимно в червено, по яката, разреза на гърдите, подгъва на ръкавите и подгъва. Използваните десени са същите като при дамските ризи. Най-елегантни бяха сватбени и празнични ризи на млади мъже. Орнаментите върху тях понякога са били разположени на гърба и са били многоцветни, многобройни и разнообразни по техника.

Особено цветни бяха ризите на младоженците от провинция Семипалатинск. Гърбът и гърдите им са богато оцветени с геометрична шарка. В бродерията преобладават сините и червените цветове. Моделът е разположен асиметрично, под формата на широка лента, в декора са използвани плитка, дантела, апликация.

Ризите на южните провинции бяха украсени много по-интензивно от северните. Воронежските ризи бяха бродирани с черен конец.

Мъжките порти (панталони) бяха ушити от плат на райета или щампа, от бяла домоткана, в студено време - от домашно платно. Пристанищата бяха еднакви на външен вид в цялата територия на Русия, разликите се отнасяха само до някои детайли на разфасовката. По правило те не бяха украсени.

Шапките на руските селяни бяха разнообразни, но основните бяха плъстени шапки от бяла, сива или кафява вълна от два вида - с корона и малка периферия и шапки - плъстени ботуши без периферия. Сватбените шапки бяха богато украсени. Зимните шапки на североизток са заимствани от коренното население и постепенно са заменени от традиционната шапка с ушанки.

Развитието на руската народна носия има богата и дълга история, нейните компоненти се формират в предхристиянската епоха, в тясна връзка с архитектурата на Русия и езическите вярвания.

Описание на руската народна носия

Женската руска национална носия е много по-интересна и по-богата от мъжката, тъй като женският образ съдържа идеите на хората за женственост, красота, семейни ценности... В старите времена в Русия костюмът е бил едно от проявите на народните приложни изкуства и занаяти.

Основните елементи на руската народна носия се формират още през Древна Рус... Основната носия беше дълга риза с права кройка "сорочка", която беше ушита от плътна домашна тъкан, с широки ръкави. Обикновено една жена носеше повече от една такава риза (поне още една действаше като бельо).

Облеклото на руската селянка се състоеше от такава риза, украсена с бродерия, която в руската народна носия обикновено се поставяше на ръкавите, подгъва и раменете. Отгоре бяха облечени монофоничен сарафан и престилка. Селската носия се приготвяла с голямо старание, обикновено във връзка с трудови празници – жътва, сенокос, пасище на добитък.

Подробности за руската народна носия

Сарафанът е един от основните детайли на руската народна носия за жени. Елегантен вариант от него се носеше в комплект с риза, престилка, препасана с колан. Всяко населено място имаше свой собствен стил на сарафан, а шарките върху него, както и на други версии на руските народни носии, имат свои собствени характеристики. В южната част на Русия се даде предпочитание на червения цвят, който имаше много различни нюанси. Бродерията на сарафаните беше направена със златни конци и перли.

Най-често срещаната шапка на женската руска народна носия беше дебелата шапка различни форми, и обикновено богато украсена с бродерии и камъни.

Момичетата носеха обръчи (меки или твърди) от разноцветни панделки. Ако неомъжените момичета можеха да носят една плитка или сплетена коса, тогава омъжените дами сплитаха 2 плитки непременно и винаги носеха шапка.

Красотата и оригиналността, оригиналността и целомъдрието на руската народна носия са отразени в съвременния свят, така че елементите на костюмите в руския народен стил напоследък са много актуални в световната модна индустрия и все повече се появяват на модните подиуми.

Формирането на всяка национална носия, нейната кройка, орнаменти и особености винаги са били повлияни от фактори като климат, географско положение, стопанска структура и основни занимания на хората. Националното облекло подчертава възрастовите и семейните различия.

В Русия националната носия винаги е имала характеристики в зависимост от региона и е била подразделена на ежедневна и празнична. От националното облекло можеше да се разбере откъде идва човек, към коя социална класа принадлежи. Руската носия и нейната украса съдържаха символична информация за целия клан, за неговите професии, обичаи и семейни събития.

Нашите хора отдавна се считат за земеделски народ и това, разбира се, повлия на характеристиките на националния костюм: неговия орнамент, кройка, детайли.

Учените смятат, че руският национален костюм започва да се оформя около 12 век. Носено е от селяни, боляри и царе до 18 век, докато по заповед на Петър I не настъпи принудителна смяна на носията с европейската. Петър I вярваше, че културната и търговска комуникация с Европа е много важна за Русия, а руският костюм не е много подходящ за това. Освен това не беше много удобно за работа. Може би това беше политическа стъпка, а може би просто въпрос на вкус на самия Петър I, но по един или друг начин оттогава руският национален костюм е запазен в по-голямата си част в селския слой. С указ на Петър I беше забранено да се произвежда и продава руска рокля, за това бяха предвидени глоби и дори лишаване от имущество. Само селяните са имали право да носят народната носия.

С цялото изобилие различни дрехиВ Русия се откроиха няколко основни комплекта руски женски костюми. Това е комплекс от уста на уста (северноруски) и словен комплекс (южноруски, по-древен). В същото време ризата отдавна е в основата на женското облекло. По правило ризите се правеха от лен или памук, а по-скъпите бяха от коприна.

Подгъвът, ръкавите и яките на ризите бяха украсени с бродерии, плитки, копчета, пайети, апликации и различни шарени вложки. Понякога плътен орнамент украсяваше целия гръден кош на ризата. Моделите, орнаментите, детайлите и цветовете бяха специални в различните провинции. Например, ризите на провинция Воронеж, като правило, бяха украсени с черна бродерия, която добави строгост и изтънченост наред. Но в ризите на централните и северните провинции може да се отбележи главно бродерия със златни нишки - коприна или памук. В северните и централните провинции преобладава червено, синьо и черно, както и двустранното шиене. За южните руски ризи (например провинциите Тула и Курск) са характерни различни шарки и плътна червена бродерия.

Интересно е, че върху ризите на момичета (главно в провинциите Твер, Архангелск и Вологда), които вече са били женени, имаше различни геометрични шарки: ромбове, кръгове, кръстове. Сред древните славяни такива модели носеха семантичен товар.

Сарафан

Сарафан (от иранската дума sеrārā- значението на тази дума е приблизително "облечено от главата до петите") беше основното облекло на северните руски региони. Сарафаните също бяха от няколко вида: глухи, люлеещи се, прави. Люлеещите се сарафани, популярни в районите на Урал, имаха трапецовиден силует и се отличаваха с факта, че бяха зашити пред два панела от плат, а не един (като в глух сарафан). Платовете бяха свързани с помощта на красиви копчета или закопчалки.

Правият (кръгъл) сарафан с презрамки беше по-прост за производство. Той се появи малко по-късно. Най-популярните цветове и нюанси за сарафани бяха тъмно синьо, зелено, червено, синьо, тъмна череша. Празничните и сватбени сарафани се шиеха предимно от брокат или коприна, а ежедневните от груб плат или чинц. Изборът на плат зависи от богатството на семейството.

Върху сарафана се носеше късо затоплящо душа, което беше празнично облекло за селяните и ежедневно облекло за благородниците. Затоплянето на душата беше ушито от скъпи, плътни тъкани: кадифе, брокат.

По-древната, южноруска национална носия се отличаваше с факта, че се състоеше от дълга платнена риза и опашка.

Понева

Понева (набедрена превръзка, например пола) беше задължителна за костюма на омъжена жена. Състои се от три панела, беше глух или шарнир; като правило дължината му зависи от дължината на женската риза. Подгъвът на Понева беше украсен с шарки и шевици. Самата понева се правеше по правило от плат в клетка, полувълнена.

Понева облече риза, уви се около ханша, а вълнен шнур (гашник) я държеше на кръста. Отпред често се носеше престилка. В Русия за момичета, които са навършили пълнолетие, имаше обред за обличане на понева, който казваше, че момичето вече може да се омъжи.

В различните региони понитата бяха украсени по различни начини. Те също се различаваха по цветове... Например, в провинция Воронеж, поневите бяха богато украсени с портокалови бродерии и пайети.

А в провинциите Рязан и Калуга понивите бяха украсени със сложни тъкани шарки. В провинция Тула имаше предимно червена понева, а черна карирана понева беше намерена в Калужката, Рязанска и Воронежска губернии.

Понитата бяха украсени с допълнителни детайли, в зависимост от семейното богатство: ресни, пискюли, мъниста, пайети, метална дантела. Колкото по-млада беше жената, толкова по-ярка и по-богата беше украсена нейната поньова.

Освен сарафани и понита в руската национална носия, те се срещнаха пола-андараки кабинка рокля... Трябва да се отбележи, че тези облекла не са били използвани навсякъде, а само в определени региони и села. Например, роклята на кубелек беше отличителното облекло на казаците. Носено е от донските казаци и казаците от Северен Кавказ. Беше рокля, носена върху риза с широки ръкави. Под тази рокля често се носели блузки.

В руската народна носия имаше ясно разделение на ежедневни и празнични облекла.

Ежедневният костюм беше възможно най-прост, той се състоеше от най-необходимите елементи. За сравнение, празничен женски костюм за омъжена жена може да включва около 20 артикула, а ежедневният само 7. Ежедневно облеклоОбикновено се шиеше от по-евтини платове от празничния.

Работните дрехи бяха подобни на ежедневните, но имаше и специални дрехи, специално за работа. Такива дрехи бяха ушити от по-издръжливи тъкани. Интересен факт е, че работната риза за жътва (жътва) беше богато украсена и приравнена с празнична.

Имаше и така нареченото церемониално облекло, което се носеше на сватба, погребение, църква.

Още едно отличителен белегРуската народна носия имаше разнообразни шапки. Украшението за глава завърши целия ансамбъл, правейки го едно цяло.

В Русия имаше различни шапки за неомъжени момичета и омъжени жени. Момичешките шапки оставиха част от косата оголена и бяха доста прости. Това бяха панделки, ленти за глава, обръчи, ажурни корони, шалове, сгънати в пакет.

А омъжените жени трябваше да покриват напълно косата си под шапката. Кика беше женска облечена шапка на омъжени жени. Според древния руски обичай върху киките се носеше шал (убрус).

Бихме искали да насочим вниманието ви към факта, че към статията прилагаме редки книги по история.руска национална носия:

• Материали за историята на руското облекло, том I, 1881 - Изтеглете
• Материали за историята на руското облекло, том II, 1881 г. - Изтегляне
• Материали за историята на руското облекло, том III, 1881 г. - Изтегляне
• Материали за историята на руското облекло, том IV, 1881 - Изтеглете

• Руски народни дрехи Parmon F.M. - Изтегли
• Костюмът в Русия XV - началото на XX век 2000 г. - Изтегляне
• Руски народни дрехи Работнова И.П. - Изтегли

• Народни дрехи в източнославянски традиционни обреди -Изтегляне
• Руски народни дрехи и модерно облекло - Изтегляне
• Руски народна носия- Ефимова Л.В. - Изтегли

• Традиционна носия на Новгородска област Василиев .. - Изтегляне
• Народна носия на Воронежска провинция Пономарев .. - Изтегляне
• Поезия на народната носия Мерцалов М.Н. 1988г. - Изтегли
• Беловински L.V. Типология на руската народна носия - Изтегляне
• Биков A.V. Народна носия на Вологодска област - Изтегляне
• Гринкова Н.П. Народна носия на Вологодска област - Изтегляне
• Гринкова Н.П. Храмови украси в руска народна женска носия - Изтегляне
• Гринкова Н.П. Есета за развитието на руската носия - изтегляне
• Губанова Е.Н., Ожерелева О.В. Дамски костюм - Изтегляне
• Зеленин Д.К. Руски народни ритуали с стари обувки(1913) - Изтегляне
• Иванова А. Северна руска народна носия - Изтегляне
• Л. В. Каршинова Руска народна носия - Изтегляне
• Л. Ф. Кислуха Народна носия на руския север - изтегляне
• Маковцева Л.В. Руска народна носия - Изтегляне
• Решетников Н.И. Народна носия и обреди - Изтегляне
• Л. М. Сабурова Дрехи на руското население на Сибир - Изтегляне
• Соснина Н., Шангина И. Руска традиционна носия - енциклопедия - Изтегляне

Традиционни руски дрехи за жени

Национално руско облекло не само защитено от студ и топлина. Тя "говори" за семейното положение на собственика му, възрастта му, откъде идва.

Всяка версия на костюма имаше характерни детайли и специален дизайн. Правилният избор на тъкани също беше важен. Бижутата, декорацията и кройката имаха скрито символично значение.

Според изследователите руската национална носия се „оформила” около 12 век.

И до 18 век го носели представители на всички слоеве на населението - от бедни земеделци до богати боляри и владетели.

След указа на Петър I руското традиционно облекло отстъпи място на европейското. Петър бил убеден, че „народната носия“ не е подходяща за пълноценен културен и търговски обмен с европейците.

Някои учени смятат, че това не е политическа стъпка, а е проява на вкуса на владетеля. От това време традиционната руска дреха е станала „селска“ и е оцеляла само сред представителите на съответните слоеве от населението.

Това беше заложено в закона: бяха предвидени санкции за производството и продажбата на руската национална носия.

Традиционната руска рокля съществуваше в две версии, празнична и ежедневна. И двете се характеризират с така наречената "мултикомпозиция" (наличието на няколко слоя облекло). Силуетът е прав или разширен отгоре надолу (расклешен).

Не беше прието да се подчертава талията. При избора на тъкани се предпочитаха ярки цветове.

Руският национален костюм за жени може да бъде от уста на уста и тежък.

Първият вариант беше популярен в северните райони, вторият - в южните. Основата на облеклото беше просторна риза. Ризите бяха ушити от естествени материи - лен или памук. Представителите на богатите слоеве от населението избраха по-скъпи опции, например коприна.

Подгъвът на ризата, както и ръкавите и областта на яката бяха украсени с бродерия, бродирани с плитка, пайети и копчета. При шиене са използвани и шарени вложки. За празничната носия беше приготвена риза, изцяло бродирана отпред с плътен орнамент.

Всеки регион имаше свои собствени разновидности на модели и орнаменти, които украсяваха руските дрехи.

Цветовата схема също беше разнообразна. В селата и селата близо до Воронеж те носеха дрехи с бродерия в черно, което изглеждаше много елегантно. В северните и централните провинции се предпочитаха ярки опции: бродерия с позлатени или ярко оцветени копринени или памучни конци. Преобладаващите нюанси бяха червено, синьо и черно.

Южноруската национална носия се състоеше от дълга, просторна риза и понева (хидро парче плат, подобно на пола).

Такова облекло било задължително за омъжените жени. Поневу е направено от три парчета плат. Върху подгъва бяха поставени бродерия и други декорации. Платът е избран от плътна полувълнена тъкан (за разлика от риза, която е ушита от обикновено платно).

"Руска народна носия". Информативен разговор с по-големи деца в предучилищна възраст

На кръста той държеше връв от вълнени конци (гашник). Отпред често се носеше допълнително престилка. В южните райони ризите са били главно бродирани с червени шарки.

Елементите на шевицата също бяха от голямо значение, те предаваха важна информация за носителя на дрехата на другите. Например, по ризите на разпитваните момичета се виждаха кръгове, ромбове и кръстове.

Някои варианти на орнаменти са от древнославянски произход и езическо значение.

Сарафан

Традиционният руски сарафан, изненадващо, има ориенталски произход. В превод името на това нещо означава „напълно облечен“. Имаше няколко разновидности на сарафани:

• В района на Урал се носеха люлеещи се сарафани. Приличаха на трапец.

  Шевът, свързващ двете парчета плат, беше отпред. Мястото, където бяха закрепени платната, беше украсено с копчета или декоративна плитка.

• Глухият сарафан нямаше шев отпред. Такива дрехи бяха направени от едно парче плат.
• Правите „кръгли“ сарафани бяха много удобни за носене поради свободното си кроене и наличието на презрамки.

Цветовете на сарафаните зависеха от предназначението на дрехите (празнични или за всеки ден).

Най-търсеният беше червен, син, светло син, бордо плат. За обикновените сарафани се използва груб плат или чинцов материал. За тържествени опции бяха избрани скъпи брокатени или копринени тъкани. Върху сарафана те слагат затопляща душа (душа), изработена от плътен евтин материал или брокат, козина, кадифе и други подобни.

Ежедневно и празнично руско облекло

В руската национална носия имаше много ясно разделение на празнични и ежедневни тоалети.

Дрехите за ежедневно носене бяха много прости и се състояха само от няколко елемента (обикновено не повече от 7).

Те го шиха от евтини материали. За работа имаше отделни опции за костюм - здраво ушит, от плътен плат, удобни и не ограничаващи движенията.

Празничен руски костюм може да включва до 20 различни елемента. За шиене са използвани скъпи тъкани: вълна, брокат, кадифе и др. Те обличаха такива дрехи само при тържествени поводи, през останалото време внимателно се съхраняваха в сандъци.

Вид празнична носия била ритуална – за ходене на църква, участие в погребения, кръщенета.

Декорации

Жените от всички възрасти отдавна обичат разнообразието от бижута.

Руските дрехи бяха допълнени с мъниста, луксозни колиета, обеци и висулки. В богатите семейства копчетата също бяха украсени с каменни вложки, филигран и грациозна гравюра.

За украса се смяташе и шапката. Неомъжените момичета носеха ярки панделки, различни ленти за глава, обръчи или шалове, вързани по специален начин.

След като се омъжи, жената радикално промени образа си. Тя напълно скри косата си под кика или кокошник с преметнат шал. Част от празничното облекло бяха богато украсените кики и кокошници, а за ежедневието по-подходящи бяха войнските шапки и шалове от памук или лен.

Руска народна носия

Кафтан рокля за пътуване и забавление

Вчера разгледахме рокли с шалове, а днес насочваме вниманието си към роклята кафтан. Тези костюми имат много общо. Кафтановите дрехи често са изработени от леки тъкани и страдат от въздух. Ето защо този модел е идеален за тези, които обичат да пътуват до топла страна и само за артисти.

Как изглежда?

Оригиналната версия включваше туника с дълъг глезен, широки ръкави и отворено деколте. В модерния вариант тази рокля обикновено е по-къса, ръкавите са по-тесни, кучето е твърде високо. Обикновено котките са направени от леки, нееластични тъкани като муселин, лен или памук, въпреки че понякога се случват луксозни промени в коприна.

Свободните облекла с плоски шевове кафтан са традиционно мъжко облекло за Северна Африка и Източно Средиземноморието.

През 1950 г. Christian Dior е първият, който изпраща колекцията модерни дрехи... По-късно Ив Сен Лоран и Рой Халстън продължават да развиват темата за модните кройки.

Кафтаните станаха популярни през 60-те години на миналия век благодарение на редактора на Vogue Даяна Вриланд, Елизабет Тейлър и много други знаменитости. Всички те създадоха красиви изображенияи помогна за трансформирането на мъжкото облекло на Coatan в елегантен женствен гардероб.

Днес тези дрехи могат да се видят в колекциите на Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci и много други.

На кого подхожда костюм кафтан и как да го комбинираме

Кафтан е най-добрият избор за пътуване до топъл регион и море.

За да може изображението да се чувства спокойно, роклята трябва да бъде допълнена от златни равни сандали или други отворени обувки. Красив колани дългите обеци ще помогнат за превръщането на каубой от плажно облекло във вечерни събития.

Кафтан рокля ще украси всяка картина.

Може би единственото нещо, което трябва да вземете предвид, е местоположението на екземпляра. Мястото трябва да е на нивото на част от тялото, която може визуално да се увеличи.

Тя е универсална лятна роклясе носи от богати посетители на скъпи морски курорти и дори само жени, които искат да изглеждат елегантни и спокойни.

Роклите кафтан са удобни и леки, така че този артикул е задължителен в нашия гардероб, защото местата и забавленията са налични не само през лятото, но и през цялата година.

В допълнение към леките модели, дизайнерите предлагат дрехи кафтан, изработени от плътни естествени материи. Много модели са украсени с ръбове, сфери, пайети, бродерия. Такава рокля ще бъде отличен избор за Честита Нова година или друг празник.

Повечето от руските работници в предреволюционна Русия бяха от първо поколение и все още не бяха загубили връзка със провинцията, където имаха роднини; Фермерите често идваха в града „на работа“ и се връщаха у дома, за да прибират реколтата.

Въпреки началото на стратификацията, фермерите и работниците все още имат много общо във формата на мисъл, обичаи и дрескод.

Краят на XIX. В продължение на векове фермерите в Южна Русия са носили традиционни дрехи, изработени от стари модели: Мъжки ризии тесни панталони, дамско облекло, ризи, панталони, престилки и значки.

В града и навлизайки в производството, те продължиха да носят едно и също нещо, но променящите се условия на живот и влиянието на градската мода скоро доведоха до създаването на ново облекло. Още в началото на ХХ век хората, работещи във фабрики и съоръжения, носеха панталони, жилетки и якета, а работничките започнаха да носят крила и пуловери.

Трябва обаче да се отбележи, че част от фермата е частично запазена в облеклото на градските работници: например коланът, който издърпва ризата, все още е задължителна част от мъжкото облекло, а жените не напускат престилката.

Непрекъснатото взаимодействие с работниците започна да заимства нови стилове на облекло от фермерите. Нови дрехинавлезе в селския бит и го използва заедно със старото, традиционно. Като цяло младите хора искаха да носят градско облекло, докато по-възрастните оставаха верни на традиционното селско облекло; но имаше и други варианти за съвместното съществуване на тези две форми на костюма.

В други села селските жени носеха ризи и питки Ежедневиетооблечени в празнични градски дрехи за празниците; но също така се случи, че празникът се смяташе, напротив, за стар, шевът беше направен по поръчка за селски дрехи, което му придаваше свещена стойност, а дрехите в стила на града се носеха в обикновени дни.

По време на гражданската война беше трудно да се получи рокля или плат, така че работниците и фермерите да продължават да носят това, което са имали преди войната.

Облеклото често беше напрегнато, със следи от многократни ремонти.

През същите години много фермери, обединени във въоръжени детайли и банди, които се противопоставяха еднакво както на червените, така и на белите - тогава тези асоциации бяха наречени "зелени".

Членовете на такива отряди бяха облечени в обикновени селски дрехи, когато бяха носени и заменени с дрехи, които взеха от врага. Типичната екипировка на "зеления" боец ​​беше странна комбинация от елементи на червено-бялата армия и цивилно облекло.

Много зелени отдели се занимаваха с нуждите от дрехи на богатото население и след това допълваха костюмите си със скъпи луксозни артикули като кожени палта, които бяха износени независимо от сезона. Особен чар сред Зелените беше, че носеше възможно най-много оръжия.

Традиционна селска рокля

Вътрешните тъкани все още се използват за направата на селски дрехи в някои региони, но бързо са изцедени от различни тъкани - от евтин памук до скъп брокат.

Костюмите бяха украсени с индустриални стоки като цветни панделки, петниста марля, метален блясък, топки, копчета. Най-често традиционни дрехиимаше и самите фермери, но те бяха особено трудни и красиви за шиене по поръчка на „занаятчии“ или на панаири.

Всяка възраст отговаряше на техните представи за облеклото. Най-ярките рокли засягаха млади жени - млади жени от сватбата до раждането на първото им дете. Дрехите на възрастните семейни фермери изглеждаха по-скромни: фокусът не беше върху елегантността, а върху качеството на материала.

За възрастните фермери това беше неприемливо облечено, дрехите бяха от цветни платове, които имаха с малки гарнитури. Всички декорации са напълно изчезнали от дрехите на възрастните хора.

Традиционната женска носия в южната част на Русия беше дълга тениска, тенджера, престилка (заслон, запад) и значка (джъмпер, дива коза).

Ризата беше плоска, с дълги ръкави.

Скрил го с помощта на така наречените поликлинични вложки. Поликасите могат да бъдат прави и наклонени. Рафтовете бяха свързани с четири правоъгълни платна с ширина 32-42 см всяко и едно наклонено поли (трапецовидно), свързано с широк долен ръкав, тесен с капак (вж.

Проби). Официалната риза беше украсена с бродерии, плитки, вложки от красиви ярки материи.

В женските ризи имаше пера. Тази каишка за нос, в която множество надлъжни ивици са частично или напълно свързани помежду си и монтирани върху усукани хашникови (усукани въжета), които имат капаци под каишката към бедрата.

Кутия с нетъкан текстил се наричаше люлка и се отстранява напълно като глуха. В дълга саксия, в този случай, четвъртата традиционна тъкан се добавя към четвъртата - "proshka". Правеше се от друг въпрос, беше по-късо, а отдолу имаше "подпоручик" от частта на плата, от която бяха изрязани. Отвън се оказа нещо като престилка. Тиганът обикновено беше със същата дължина като ризата или малко по-къс.

Карфите са били направени от вълнени или полувълнени тъкани, понякога върху платно.

Те имат тъмен цвят, най-често синьо, черно, червено, с лепкава или райета.

На тениските и понитата си жените носеха дълга престилка с ръкави или панделки или, както се казваше, завеса или перде.

На гърдите си той покриваше фигурата на жената от сандъка и беше вързан за гърдите. Престилката може да бъде и едноглава с отвори за главата и ръцете. Престилките бяха украсени с интрузии, бяла или цветна дантела, с различна ширина.

Върху ризата (висулка, шушпан, шушков, носове и др.) понякога се носят крила и престилка - на панти или под формата на чаршаф на туника с ръкав.

Ежедневната престилка и тротоарът бяха скромно подрязани, най-често само тъкани или плетени плетене на една кука. Но празничните дрехи бяха украсени с бродерия, тъкани шарки, цветни закопчалки, копринени панделки.

V традиционен костюмстари одеяла и сватби са оцелели, така че омъжена жена крие косата си, за да остави момичето отворено. Следователно, шапката се смяташе за превръзка или тесен воал, покрит с плат, украсен с топки, топки и топки.

Омъжената жена имаше сложна глава, наречена четиридесет. Основата за това беше кичът - солидна глава с форма на подкова, понякога с малки рога, които стърчат нагоре. Върху него беше прикрепено парче платно, ръбовете на което бяха прикрепени към тънка връв, "изкачване".

Кичът беше поставен на главата на нивото на челото и внимателно покрит с парцал женска коса, след това прикрепиха тъканта към главата, като многократно свързваха въжето на рога и го закрепиха. Задната част на главата и шията се покриваха от пътника (гърбът) - правоъгълна лента, изработена от плат, прикрепена към усилваща дъска по ръбовете, където бяха зашити лентите. Те кръстосаха челата си и свързваха рогата многократно, принуждавайки кучетата с пръсти на тила.

И накрая, в горната част на рогата всъщност имаше четиридесет лилави, кадифени или брадички, които покриваха цялата структура.

Свраката беше украсена с много ярки цветни детайли – цветни панделки, висулки с топчета, гирлянди, дантели, птичи пера и пух.

Задължителен детайл от носията е бил кръста, тъкана или плетена вълна (рядко копринена нишка) и украсена с орнаменти.

Най-скъпите колани с тъкани надписи - например текст на молитва. Най-често ширината на лентата се променя с 1-6 см, дължината - от 1,2 до 2,5 метра.

На краката си жените носеха вълнени чорапи или заместители за тях, тесни вещишки панделки, увити около краката им. Ежедневните обувки бяха изтъкани с обувки по поръчка, кожени обувки или котки (обувки с дебели подметки с токчета). Котките бяха богато украсени с мароканска апликация, искри, малки карамфили и дори камбанки.

Котките стояха на крака с дантела.

Дамските костюми в Южна Русия се характеризират със специална цветова схема, базирана на контрастни комбинации. Най-популярният цвят беше червеният.

Връзките на селските жени в южните провинции са доминирани от геометрични орнаменти. Но във всеки регион костюмът имаше свои собствени характеристики. И така, в района на Воронеж, където можеха да се намират градовете Преображенск и Державин, те бяха понита в бяла клетка на черно или червено поле; те бяха украсени с цветни линии от жълто и зелено. Ризите бяха изработени с коси вложки от червен килим и покрити с черна бродерия. Платформата беше на кръста.

Тъканите колани за кръста във Воронеж завършваха от двете страни на овални кръгове от картон и бяха бродирани с цветна вълна, метални плочки, стъклени мъниста и топки.

V почивни днижените и мъжете носеха огърлица на сандък с гъби - те се състоят от три тесни ивици черно плетено въже върху хапчета, топки, вързани за четири чифта, са същите като на кръговете на ревера.

Традиционните мъжки селски дрехи, както в северната, така и в южната част на Русия, са тениските и тесните панталони. Ризата обикновено се носи върху панталони и колани.

Мъжките ризи бяха само дълги, почти до средата на бедрата, а понякога и до коленете. Те се биеха в палта със странични вложки и вложки. Тръбата е наклонена надолу, без гранули, с комплект на рамото.

Овална шия, яка. Най-често разрезът в областта на шията беше прав - в средата на гръдния кош, както и отляво, отдясно или отляво (виж фиг.

проба).

Тениските са заключени на гърлото. Най-често срещаните ежедневни ризи бяха сини. Smart - бяло, черно, бордо, зелено, червено и т.н., понякога на линии или малки шарки. Финал - плитки, бродерия, монтаж и малки бръчки, модерни копчета (бяла перла на черен или тъмен фон, черна или цветна - на светло).

Панталонът се състоеше от два панталони с два панталони и летен суичър.

Бяха тесни, тесни. Те бяха вдигнати на кръста и държани с ключове (виж образеца). Уплътненията са изработени от черен, син или раиран материал.

На краката са сандали от кора и кора, усукващи долната част на стъпалото от основата до кръста на коляното, прикрепени към горната част на стъпалото на Оборо (Ликов с шнур или панделки), покриващи крака напречно.

По-скъпите обувки са обувките на нисък ток.

Кучето беше съществена част от мъжкото селско облекло. Той може, като жените, да бъде изтъкан, плетен или изтъкан. За момчетата тези колани обикновено са по-дълги и по-широки, отколкото за женени мъже... Мъжете носели и кожени колани, в които жените не са имали право да ходят.

Носеха черни шапки и каскети с лъскави кожени горнища.

Бяха настроени, леко изместени в едното ухо.

Костюми и фермери в началото на ХХ век

Мъжете и жените в различни индустрии (и фермерите след тях) използваха най-често използваното облекло, което се произвеждаше в големи количества и беше достъпно за всички. Можете да закупите тези костюми в много магазини за готово облекло.

Понякога те шиха шевове у дома, но от фабриката и от фабричните мостри.

Най-разпространеният вид просто дамско облекло в началото на 20-ти век е т. нар. „чифт“, който може да бъде допълнен от престилки, глави и рамене.

"Чифт" е яке и крило, които се въртят заедно като един ансамбъл. Те обикновено бяха изчеткани от единична тъкан или от тъкани нюанси: по-цветни за сакото, по-боядисани в цвят за крилото.

Но понякога в рокля - двойка използва контрастни цветове или смесени материали - например гладки щампани тъкани с пълнежи.

Границите бяха широки, раздалечени или с леки бръчки в долната част на гърба, понякога подредени по ръба. Tracklets могат да бъдат всякакви - от безплатни до футуристични. Така сакото „Башка“ или „Казак“ беше зашито в стената, със стояща яка, с красиви ръкави, които се стесняват под лакътя. Бутони "Глава" на бутони или знамена отстрани или в центъра.

Ризите разлетайка бяха без, без колан и се носеха без колан. Празничните якета бяха украсени на гърдите с машинна дантела и арки.

Платформата изглеждаше като лента от плат, събрана в лента на колан, който беше завързан около кръста. Кайсиите са били ежедневни и празнични използвани за украса на дрехите.

В този случай те са направени от скъпи тъкани с изобилно оборудване.

Много популярни бяха шалове и шалове, които се носеха на главата и се хвърляха през раменете. Има много маршрути: платно, памук, чинц, коприна и червен калико.

Много ценни салфетки с цветни флорални дизайни.

История на модата. Руска народна носия

Някои работници могат да си позволят да носят дантела и дантелени шеги вместо шалове по празниците. От бижутаизползват перлени, мъниста, оранжеви, коралови и стъклени мъниста и обеци. Имаше и пръстени от мед, калай и сребро.

Момичетата носеха пръстени с цветни очила, жените гладка битка.

Обувки - кожени обувки с гумени каишки отстрани, по-рядко - груби обувки с малък ток.

Мъжката дреха на работник и млад фермер се състоеше от риза с колан или пола, панталон, сако и яке.

Ризите бяха подобни на традиционните селски ризи, но по-къси в сравнение със стария стил, със заострени ръкави и по-високо деколте.

Друга новост - сандък с ракла се появи в Косово. През делничните дни те носеха тениски от черен, син, кафяв памук или сатен; на празници тениски от светли материи, като розово, тъмно червено, червен сатен или коприна. Козирог отгоре на панталони и кръста или крила.

Имаха и ризи със светлоотразителни яки.

Якетата бяха едностранни и двуредни, класически стил... Тъмни якета и панталони. Що се отнася до жилетката, нормално е платът shiel да е яке или обратното, а гърбът е от основен материал и е снабден с уплътнителна лента.

Особено украшение в началото на ХХ век е металът, включително сребърни верижки от джобни уши, поставени в джоб.

Основните обувки за такъв костюм бяха ботуши, които бяха пълни с панталони.

Капакът беше покрит с магарета, кожа или плат и шапки. На празник те бяха украсени с панделка с копринена панделка или гайтани, за които на няколко места бяха залепени естествени или изкуствени цветя.

Права форма в народна носия.

Схема на кройка на селска риза.

3. Видове кройка и декоративен дизайн на народни ризи.

4. Схема на кройката на дамска риза с прави полици.

5. Дамска риза с прав подгъв.

Дамска риза с коси лакове.

Права форма в народна носия.

Руското народно облекло е явление от материалната култура на руския народ. В съответствие с етнографското деление има два ярко изразени комплекса от национално руско женско облекло: северноруско и южноруско. Комплекс от южноруско народно облекло (фиг. 1) - риза, понева, престилка (перде, перде, запон) и шапка.

Имаше много разновидности на този комплекс, различни по предназначение, включително и ритуални.

Върху ризата в южните руски райони се носела понева, която на практика представлявала пола и се състояла от три вълнени или полувълнени платна. Поневите бяха люлеещи се или затворени, събрани в кръста с връв. Носеха ги само омъжени жени.

Престилка - завеса се слагаше върху ризата и понева (вж.

ориз. 1, фиг. 2). Носеше се и върху риза със сарафан, завършвайки целия ансамбъл. Завесата винаги е била украсявана с най-различни техники – шарено тъкане, бродерия, ленти от платове и др. шарено тъкане, бродерията по завесата често е била разпределена отгоре надолу, но предимно в долната му част.

Понякога се очертава само долната част на завесата.

Създаването на народно облекло се основава на принципите и характерните особености, според които е оформена кройката, разположени са орнаментите, отделни части са комбинирани в един или друг ансамбъл.

Руска народна носия

Обичаите и времето установяват кога, какво и в каква комбинация да се носят дрехи.

Пряко свързано с трудовата дейност на човек, народното облекло се отличава с голяма целесъобразност на кройката. В по-голямата си част тя е проста и икономична, тъй като се дължи на ширината на домашното платно, желанието да се създаде удобна за човек форма и напълно да се изхвърли тъканта. Такъв костюм не ограничаваше движението и беше еднакво добър за тежък селски труд и за празненства.

Руските народни дрехи могат да бъдат представени в два силуета: прави (без събирания и с събирания) и трапецовидни (косо изрязване).

Тези силуетни форми на облекло съвпадат с естествените пропорции на женската фигура.

Например основната част от облеклото сред много народи е риза - изрязани от правоъгълни парчета платно. Талията, ръкавите, вложките под мишниците и на раменете (подложки, полици) бяха правоъгълници различни дължинии ширина (фиг. 3).

Структурното деление на ризата зависи главно от ширината на платното. Ширината на платното и икономичността на кройката определят линията на шиене на ръкава и дължината на раменните разфасовки. При използване на по-широк плат раменната част се удължава значително и линията на шева на ръкава понякога заема хоризонтално положение. При използване на тесен плат раменната част леко се удължава, а линията на мишниците заема вертикално положение и правоъгълна форма. В мъдростта на народната кройка има вместени функции. Всеки основен детайл с прави линии на кройката, както и полики, клинове, вдлъбнатини на ръкавите, имат не само конструктивни и естетически функции, но и допринасят за икономичността на кройката. Правата кройка на селската народна риза дава основание да се счита за единна конструктивна основа. В южните райони правият крой на ризите беше усложнен от въвеждането на детайли поликов (фиг. 5). Полик - Това е правоъгълен или трапецовиден изрязан детайл, който свързва предната и задната част по линията на раменете (фиг. 6). Правоъгълни поли свързват четири парчета платно, образувайки раменен пояс в продукта. Наклонените полики (трапецовидни части, получени от правоъгълни) са свързани с широка основа с вертикален разрез, тесен с врат. Polik осигурява висока функционалност на народното облекло. Използването на полик в ризи с права кройка се определя от високото майсторство на занаятчия от 19 век, който се стремеше към максимална практичност, превърнало се в изкуство (неизрязана мишница и ръкав без ръб). Конструктивната функция на polyk играе важна роляв дрехите: помага за балансиране на правия крой на ризата за всяка фигура, независимо от размера; размерът на полика допринася за увеличаване или намаляване на обема на ризата; polic помага да се очертае тялото на фигурата и по този начин да се отдели обемът на облеклото от фигурата; създава посока на ръкава и осигурява неговото въртене и динамика. Естетическата страна на полика се проявява в определянето на мястото на неговата позиция и размера на покритието, което е взаимосвързано с него. При ризите с прави полики характерно покритие беше самият полик, изработен от кумач, щампа, сатен или от вложки от шарено тъкане. Поликите бяха украсени по шевовете с бродерия, дантела, гайтан и др. Фигура 7 показва дълга дамска риза с прави полици, събрани на врата. При ризи с наклонени полици фугите на полика с лагера бяха украсени, като визуално отделяха полика от ръкава (фиг. 8). Бродерия и цветни вложки бяха ниски на ръкавите, почти до линията на лактите. Зашити клинове в долната част на ръкавите също бяха подрязани. Зашити клинове бяха разположени от двете страни на основната част на ръкава. Клинът отстрани на лакътната част на ръкава, като правило, беше много по-голям и беше изрязан от по-тънък платове и по-често с различен цвят. Зашитата линия на клина от страната на предната ролка беше много по-къса от другата страна на този клин, което улесняваше посоката на ръкава напред. В допълнение, той се удължи до лакътя с размера на едно парче ластик. Дамска риза с наклонени полици е показана на фиг. 8. В етнографските продукти началото на вертикалните разрези от средата на гърба и предната част варира от 11 до 25 cm. с ширина на пода 17 - 23см. а дълбочината на разреза от едната страна е от 31 до 41см. Формата на пода (ширина и дължина на страните) не е стабилна, нейните варианти зависят от чисто индивидуалния вкус и модните тенденции. Тясната страна на пода е част от врата. Дължината на тази страна на пода зависи от цялата дължина на деколтето, компонентите (отзад, отпред) и методите на обработка. Дължината на противоположната, широка страна на пода зависи от дълбочината на вертикалните разрези по рафта и гърба и е проектирана в съответствие със скицата на модела. Местоположението на вертикалните разрези се маркира от средата на гърба и отпред на същото разстояние в съответствие с ширината на пода, а дължината на разреза е равна на дължината на най-голямата страна на пода. Анализ на руски език популяренкостюм Резюме >> Култура и изкуство Руски костюмХарактеристика правразрезсъс свободно падащи линии. Трябва да се подчертае традиционността популяренкостюм, което ... бродерията беше в съответствие с кройката напомняща фолккостюм... За смяна директенсилует на поли идва силует ... казахски фолккостюм Резюме >> История узбеки, туркмени. Има и елементи директензаемки, за което свидетелстват срещнати ... материали, дребни детайли в разрез... В степни условия ... шивашките работилници са незаменими. казахски фолккостюм, чиито създатели се отличават с невероятно ... Диалог между модерна и традиционна староруска жена костюмв образованието на художествени Резюме >> Педагогика фолккостюмнай-значимият и забележим детайл беше дамската риза (сорочка), формата разрезкойто - прав... за съвършенството на дизайна, икономичността разрез, изразителността на силуета на руснака популяренкостюм. Известният руски график... беларуски национал костюм Резюме >> История ... изследователите идентифицират повече от 30 разновидности популяренкостюм, достатъчно строго обвързани с определена област ... 10. Характеристики разрезНа беларуски костюмизползвани са три вида ризи: с праввложки за рамене, туника ... Състезателна колекция от съвременна женственост костюмизползване на елементи от етно-стил Теза >> Козметология ... индивидуалност. 1.2 Формиране на руски език фолккостюмсеверните провинции Дамски селски дрехи ... и често в долната част на ръкавите. Тя разрезот правоъгълни парчета плат. На ... талията или средата на бедрото, с правподове и изрязване в областта на лопатките ... Искам още подобни произведения...

Руските национални носии на неомъжени момичета и омъжени жени съчетават хармонична комбинация от няколко дрехи, изработени в същия стил. Чрез използването на различни техники и материали за бродиране, тя отразява богатството на руската култура, красотата на нейната природа и дълбочината на художествените връзки.

Според учените традиционната руска носия започва да се оформя през 12-ти век, когато най-често за шиене се използва вълна от обикновена тъкан и домашно предано платно. Но още от 19 век те са били ушити от коприна, чинц, сатен, кумач и цветен кашмир. Брокатът, украсен с различни растителни орнаменти, беше много популярен. Народната дамска носия се отличаваше със своята многослойност, яркост и богата украса.

Основните детайли на руската народна носия са червените девойки:

Дамска шапка с руска народна носия

Разнообразието от дамски шапки беше друга отличителна черта на традиционното обличане. Именно с негова помощ ансамбълът изглеждаше завършен и хармоничен.

Омъжените жени и неомъжените момичета носеха различни шапки. Помежду си те се различаваха не само в кройката, но и в наличието на различен брой декоративни елементи и бродерия. Освен това неомъженото момиче можело да остави част от косата си отворена, което било забранено за омъжени жени.

Руски народен шал

Забрадката е била неразделна част от народната носия на омъжена жена. Именно той се носеше върху кикито, което се носеше само на големи празници. Първите носеха тъкани шалове, под които носеха топли шапки. Пухени продукти се давали за сватби, защото след сватбата за една жена беше голям срам да излезе на улицата с непокрита глава.

Руска народна дамска риза

Това е основната част от традиционното облекло. Памукът и ленът, както и по-скъпата коприна осигуряваха комфорт по време на ежедневната работа. Майсторите ги украсиха с различни бродерии, панделки, плитки, пайети, апликации. Често цялата гръдна част беше бродирана с красива бродерия, чиито модели и цветове се различаваха в различните провинции.

Руски народен сарафан

Руските красавици носеха сарафани с права кройка, както и люлеещи се и глухи модели. Най-често срещаните артикули бяха зелени, червени и тъмносини. Също така момичетата имаха сватбени и празнични сарафани, за които се използваше коприна или брокат.

Руски народни дамски ботуши

На празници жените носеха плоски от цветна кожа. Ботушите и обувките бяха ежедневни обувки, за които използваха не само естествена кожа, но и кадифе и брокат. От края на 16-ти век обувките с токчета влизат в модата.

Традиционна руска носия.

Традиционна руска носия.

В миналото ясно е проследен средноруският облекло. Характеризира се с: дамска риза с прави полици, кос (люлеещ се) сарафан и по-късно прав „московски“, вид плетени обувки (бати, крачета), кокошник със заоблен връх и др.
Традиционната руска носия се характеризира с права кройка със свободно падащи линии. Отличава се със своята конструктивност и рационалност: модулът тук е ширината на плата от домашна или закупена фабрична тъкан.

РИЗА

Ризата се наричаше "ръкави" (само ръкавите се виждаха изпод сарафана). Долната част на ризата стигаше до подгъва на сарафана – наричаше се „стан” и се шие от по-евтино и често неизбелено платно. Широко разпространена кройка беше ризата с поликси (вложки за раменете с оребрени при шията) и клинове (диамантови вложки под ръкавите, които създават удобство при вдигане на ръка.
Дамската риза, както и мъжката, беше права кройка, с дълги ръкави. Бялото платно на ризата беше украсено с червена шарка за бродерия, разположена на гърдите, рамото, в долната част на ръкавите и по долната част на продукта. Най-сложните, многофигурни композиции с големи шарки (фантастични женски фигури, приказни птици, дървета), достигащи ширина 30 см, бяха разположени в долната част на продукта. Всяка част от ризата имаше свое традиционно орнаментално решение.
Структурно ризата се състои от талия и ръкави (фиг. 5). Мелницата е изработена от платнени панели, водещи от шията към подгъва, в повечето случаи не плътни, а композитни - с напречно разделение. Горната част на мелницата се наричаше на различни места по различни начини: "станушка", "порта", "яка", "гърда". Долната част на лагера се наричала: "лагер", "ставина", "ставица", "пододол", "настройка". Хоризонталното разделение на талията се намираше под гърдите и над кръста. Ширината на мелницата е изработена от плътно платно, чиято ширина варира от 30 до 46 см, което зависи от устройството на тъкачната машина. Обемната форма на ризата, широчината и плътността на събиранията при деколтето и обемът (пищността) на ръкавите зависеха от броя на използваните пана.

Ризите се правеха от лен, коноп, памук, по-тежките от плат и вълна. Горната и долната част на ризата, като правило, са били ушити от тъкани с различно качество, цвят, модел. За горната част на ризата са използвани по-плътни и цветни тъкани, ръкавите и полиците обикновено са украсени с шарено тъкане с червени конци, използвана е и бродерия различно оборудванеекзекуция. Деколтето на ризата и пазвата (20-25 см) бяха покрити с калъф, обикновено червен. Деколтето беше украсено с копче с примка.

В южните райони правата кройка на ризите беше по-сложна, тя се извършваше с помощта на така наречените поликси - изрязани детайли, свързващи рафта и гърба по линията на раменете. Столовете могат да бъдат прави и наклонени. Правоъгълните полисти бяха свързани с четири парчета платно с ширина 32-42 см всяко (вижте фигурата по-долу вляво). Наклонените полики (под формата на трапец) бяха свързани с широка основа с ръкав, тясна - с подплата на шията (вижте фигурата по-долу вдясно). И двете конструктивни решения бяха подчертани декоративно.

В сравнение със северноруските ризи долната линия в ризите на южните райони е украсена по-скромно.
Народната риза би могла да представлява самостоятелен елемент от женската носия (например сенокосна риза „сенокоси“), в този случай задължително е препасана с тъкан колан и допълнена с престилка. Но в Червения устав на християните беше забранено да носят една риза и още повече да се молят. На ризата беше носен сарафан. В южните райони на Русия вместо сарафан върху риза се носеше понева - правоъгълна кърпа, събрана в горната част за сглобяване. Поневата беше увита около кръста. Подобно на мъжете, жените носеха долна риза, която не се сваляше през нощта и беше препасана с долен колан.

Най-декоративната и богато украсена част както от северната, така и от южната женска носия беше престилката, или завесата, покриваща женска фигурапред. Престилката обикновено беше изработена от платно и украсена с бродерия, тъкани шарки, цветни гарнитури и панделки с копринени шарки. Ръбът на престилката беше украсен със зъби, бяла или цветна дантела, ресни от копринени или вълнени конци, волани с различна ширина.

Сарафан

Най-известното женско облекло, понякога неправилно смятано за родно руски, беше сарафанът - основната част от комплекса сарафан. Сарафанният комплекс принадлежи основно към централните и особено северните, североизточните и северозападните провинции. Въпреки това, сарафанът беше често срещан в южно-великите руски провинции.
Северните селянки носеха ленени бели ризи и престилки със сарафани. През XVIII век. и през първата половина на 19 век. сарафаните бяха изработени от едноцветен плат без шарка: синьо платно, груб калико, червена боя, черна домашна вълна. Многообразната и многоцветна бродерия на ризи и престилки беше много изгодна на тъмен гладък фон на сарафан.
Сарафаните до средата на деветнадесети век са били в по-голямата си част косо, люлеене.Косата кройка на сарафана имаше няколко варианта. Най-често се срещаше сарафан с шев в средата на предницата, обшит с шарени панделки, дантели от сърма и вертикален ред медни и калаени копчета. Такъв сарафан имаше силует на пресечен конус с голямо разширение надолу (до 6 м), придавайки на фигурата стройност.
В края на 19-ти век сарафаните започват да преобладават. права, кръгла "Москва".Името говори за градския му произход. Очевидно се появи в Москва като празничен повод сред богатите търговци, след това като московска „мода“ се разпространи в други градове и след това проникна в селските дрехи, което се потвърждава от ежедневието му.

Има пет вида сарафани:
1. безгласен кос, с дупки за ръце, наричани в някои провинции шушун и сукман; съществуваше в Новгород, Олонец, Псков, Рязанска, Тулска, Воронежска, Курск провинции и беше стар тип сарафан, който постепенно беше заменен от други;

2. косо шарнирно или с пришит шев отпред, с дупки за ръце или на презрамките, често срещани почти изключително в Североизточна Русия, Поволжието, Урал, Москва, Владимир, Ярославъл, по-рядко във Вологодската и Архангелска губернии; в Ярославска и Тверска губернии е известен като феряз, в Тверска и Московска губернии - Саян, както и кумашник;

Косият сарафан беше ушит от три платна - два отпред и един отзад. В долната част в страничните му шевове бяха зашити няколко коси къси клинове с подчертаване, разширяващи подгъва. В предната част подовите панели не са зашити и се задържат на място от закопчалка с дълъг ред копчета на въздушни бримки, направени от плитка. Сарафанът беше ушит с широки отвори за ръце или с презрамки. Презрамките бяха направени широки или тесни, изрязани заедно с гърба от задния панел или от отделно парче плат.

3. прав сарафан с презрамки, известен още като кръгъл или московски, постепенно заменящ наклонения сарафан и понева;


Типът на сарафана е пряка или кръгла кройка "Москвич", кройката му е много проста, ушита е от седем прави платна с елече. Това е широка централна правоъгълна лента с горен фигурен ръб и две странични клиновидни вложки; дублиран отвътре със сиво платно. Има тесни презрамки с памучна подплата, прикрепени към гърдите и средата на гърба. Гърдите се поддържат от дълги тесни връзки, пришити към ръба на плата. Две ивици яркосин памучен плат минават по подгъва. Чаршафите на сарафана са изтъкани от ленени и закупени памучни конци с помощта на техниката на гладко тъкане “busting”. Материята на сарафана се отличава със своя подчертан декоративен ефект. На оранжевия фон има тесни напречни ивици, оцветени с червени, бели, сини нишки.

4. права кройкас елече и презрамки или изрязани дупки за ръце, извлечени от андарак, носени с елече - шнур, разпространен в Псковска, Смоленска, Орловска, Вологодска губернии и в Сибир - най-нов вид сарафан;

5. сарафан на кокеткас изрязани мишници и предна цепка до талията, закопчана нагоре; късно и широко разпространение.

Сарафанът беше доста широко използван в южно-великите руски провинции, главно като момински дрехи, а в Рязан Мещера и стари жени.На места е имал свои имена: Саян, Костолан, Сукман. Това беше глух наклонен сарафан, наклонен с презрамки или в началото на 20-ти век с корсаж, тоест на кокетка. Шито е от кумач, китайски, тъмносиньо, черно, червено. Понякога тук се използваше и люлеещ се сарафан с презрамки, но главно в този случай предният шев беше насложен и беше обозначен само с плитки и копчета на примките. По подгъва и предния шев тук сарафанът също беше украсен с вълнена бродерия и шевове.
В северните, североизточните, северозападните провинции - Архангелск, Вологда, Олонец, Перм, Вятка, Петербург, това беше вторият основен тип женско облекло след риза. Според материала и кройката той понякога получавал специални имена: дубас, клетъчен работник, пълнеж, филц, щофник, долник, кастяч, кожено палто и др. Това са все същите пет вида сарафан, като правило, с ивици от плитка и дантела отпред шев, украсен с копчета с примки. Те са били ушити от пестри, домашна боя, червен калико, чинц, дамаск, плат, включително ярки цветове, с клетка или ивици. В Поволжието - провинции Симбирск, Казан, Самара, Оренбург, Уфа, сарафанът също беше основният вид женско облекло.
Най-древният тук се смяташе за глух наклонен сарафан с изрязани мишници и презрамки, украсени с връзки и копчета с бримки по предния шев. В някои села тук са били използвани люлеещи се сарафани.
До края на 20-ти век прав сарафан с презрамки и сарафан с елече - кокетка, от която преобладава преходът към "двойка" - пола със сако и такава пола запазва името на сарафан.

Със сарафан, в северните, в Волга и в централните провинции, престилките обикновено се носеха със или без гърди, вързани на кръста. По протежение на гърдите с червен конец бяха бродирани празнични престилки. В района на Волга престилката се наричаше запон, което показва връзките на местното население с южните провинции. На места във Вятска губерния престилката приличаше на туникоподобна дреха с къса задна част, без ръкави – т.нар.

Сарафанът непременно беше вързан. Да загубиш колана означаваше позор. Оттук и изразът: „Без кръст, без колан” (да си безсрамен).

Коланът понякога се носеше на кръста или малко по-високо. Често коланите се правеха у дома, но някои от тях се купуваха на панаир или в магазин. Те се отнасяха към колана с особено внимание, тъй като той служи като "талисман" - защитник. Често коланите съдържали молитвени думи в орнамента или думите: „Давам ангел на деня“, „Спаси Бог“ и т. н. Тази вяра е останала от езическите времена, когато кръгът се е смятал за защитник от зли духове. Коланите понякога се тъкат много дълги, тъй като са били използвани в гадаене (за брак), в заговори срещу болести. Тъкането на колани като занаят е било известно в провинция Симбирск.

Обръщам вниманието ви на факта, че широко разпространената филистерска идея да носите сарафан като такава картина (както е обичайно в руските хорове, които пеем)

НЕ отговарят НАПЪЛНО на реалността, т.к
1. Ходенето без колан с развяващи се подове на сарафан се смяташе за СРАМ!Правилно така:

2. В редица области сарафанът е облекло на неомъжени и рядко стари жени. Омъжените жени и младите жени (както на първата снимка на тази публикация) вече не носеха сарафани ..!
3. Кройката на всеки (кос, прав) сарафан, дори с приличната му ширина, беше толкова икономична, че не остана много излишно! Всички най-малки разфасовки бяха преместени така, че да паснат напълно в неговия разрез !!

ВЪРХНО ОБЛЕКЛО

Горното народно облекло е цялото облекло на раменете, носено от руските селяни върху риза, сарафан (или понева) и престилка. Дамското връхно облекло почти не се различаваше по дизайн от мъжкото, разликата беше в детайлите, размерите и степента на декорация.
На север се носели древни копринени и дамаски сарафани дълъг ръкав- нещо като горната част на риза с много дълги ръкави, държана на китката от ръкавите на тясна ивица плат с плътно пришити мъниста и цветни очила в рамката. Те бяха ушити от обикновена или шарена коприна.
Шугай или epanechkaизвестен още като тромпет, сврака. Това беше люлеещо се яке с тесни ръкави, отрязано на талията, с ватирано дъно върху памучна вата или с плътен гръб, без яка или с отложна яка.
Разновидност на това облекло беше затоплящ сърцето- като къса люлееща се пола, често ватирана върху памук с ролка, силно разширяваща се, държана на гърдите с презрамки.

В края на XIX век. разпространение казашки- род дълги пуловери, пришити по фигурата, люлка, с ниска изправена яка. В провинциите Архангелск и Вологда също носеха ръкави или „ръкави“ под формата на много къса блуза с дълги ръкави или само два ръкава, свързани отзад с две тесни ивици плат. Бяха ушити от пъстър, щампован плат, както и от коприна и кашмир.

Връхното облекло най-вече повтаряше формите на мъжете. Но в района на Волга, в комбинация със сарафан, се използва връхно облекло със специални форми. Бяха каторжници, ватошници, монарси, чукалки, душевни топлички с приблизително еднаква кройка: дължина до средата на бедрото, дължина до кръста, с права и свиваща яка и с много волани отзад. Тези дрехи бяха ушити от домашно преден плат, червен дамаск, сатен, украсени с кадифе, плитки. В южните провинции Волга имаше рокля, наречена Bedouim. Беше халат с дължина под коляното, леко разширяващ се надолу, люлеещ се отворен, с отложна яка и широки дълги ръкави, пришити в мишниците, силно прибрани. Яката беше украсена с мъниста, копринени пискюли, гарнитура от кадифе. Бедуимите се носеха без закопчаване или колан. На някои места в Самарската провинция носеха корсети с дантели, а в Казан и Симбирск - затоплящи душа с презрамки.

И дамското, и мъжкото връхно облекло се опаковаха по един и същи начин – десният под беше дълбоко затрупан от левия, това не е случайно, тъй като в древността християнска традицияпървоначално може да се види първенството на дясното над лявото. Изхождайки от това, при производството на връхни дрехи десният под често се правеше с 5-10 см по-дълъг от левия, а страничната линия беше наклонена. Закопчалката се намираше главно до линията на талията: копчета или кукички - в десния край, бримки - отляво.

Връхното народно облекло е много разнообразно. Според начина на носене се разграничават два вида: хвърлени през раменете (наметало, наметало) и най-характерното - носено в ръкавите, последното се разделя на глухи и люлеещи се.

Традиционното връхно облекло има много имена. Общи славянски имена: свита (от думата "канап"), гуня, кошул, кабат, кожух и др. Староруски термини: пониток, плат, опашен, охабен, однорядка и др. Руски имена: поддевка, куцинка (от думата "куци"), шугай, коротай, семишовка, върховица и др. Термини от източен произход: кафтан, зипун, шуба, овча кожа, армяк и др.

Кафтан-зипун: люлка връхно народно облекло. Изработвал се е от домашен плат или фабричен плат, по-често кафяв, по-рядко черен или сив. Задната част на ципуна е от една част, донякъде вталена или разглобяема с възли. Два-три клина бяха зашити отстрани, ръкавите бяха изрязани. Ципунът се изработвал без яка или с малка яка, закопчавана с едно или две копчета (на яката и на гърдите). Ръбовете на ръкавите често са били обшити с кожа, а понякога (за женски ципуни) с плисета. Zipun обикновено се правеше без подплата. Обличаха го, в зависимост от времето, през всички сезони.

Бельо, произтичащо от самото наименование, обличайте под друго, по-топло облекло. За производството на този вид връхни дрехи са използвали тънка домашна кърпа или "поничина" (основата е лен, вътъкът е вълна). Разкроена талия и събирания от задната част на бельото могат да се считат за особеност на кройката. Раменният шев също е спуснат назад и дъговидни жлебове на гърба (който е оцелял и до днес, например в кройката на военни или полицейски къси кожени палта), изправена яка. Имаше четири закопчавания с кука и око от яката до кръста. Дължината на бельото достигаше до средата на подбедрицата. Подобна кройка имаше конец, само че отзад нямаше събирания в кръста.

Още от старозаветните времена късите дрехи се смятаха за неприемливи и дори престъпни, както и бръсненето.Беше забранено носенето на къси – „изтъркани“ дрехи!

ШАПКИ

Ансамбъл от женско народно облекло е немислим без шапка, на него е отделено специално място в народната култура. В крайна сметка именно по шапката можеше да се разбере от кое населено място е собственикът й, нейната възраст, семейно и социално положение. Почти всяка провинция (а понякога и окръг) имаше уникални форми на шапки. Те са изключително разнообразни.

Шапките са разделени на две големи групи: момичета и жени. Характерна особеност на момичешката шапка беше отворената корона, докато жените покриваха напълно косата си, тъй като според стария обичай не беше възможно да ги покажат.
Момическите шапки включват превръзка от плат, която „представлява ивица плат (коприна, брокат, кадифе, кумач, дантела), подплатена с ширина от 5 см до 20-25 см, с дължина до 50 см върху твърда основа. под формата на обръч, завързан под наклонени панделки. На гърба над панделките се пришивала една широка или няколко тесни панделки. Предната част на роклята обикновено беше бродирана със златен конец, украсена с волани или купчини перли и мъниста. Като сватбена шапка на север е използвана "корона" - много широк ажурен, богато украсен обръч. В района на Волга беше широко разпространен "воалът" - копринен, обикновено червен шал, сгънат под ъгъл и положен под формата на лента; обикновено покриваше теменната част на главата и се връзваше отзад под ятаган. Плитки често са се сплитали на плитки с вързани за тях дълги копринени панделки, а понякога и с плитка – малък бродиран или брокатен триъгълник, носен на темето на главата или на челото и завързан под плитката на тила. Две остриета от коприна или брокат бяха пришити на гърба на лентата ... "
Също така момичешките шапки бяха обръч, изработен от дървесна кора или картон, корона, венец, дъски, плетена шапка.

Дамските шапки са:

1) Убори за глава тип кърпа ( кърпа, намазка, убрус) под формата на дълга кърпа със или без декор, навита по специален начин върху шапка с обло дъно, калпак или кич.

2) Подпухнала шапка ( кич или сврака), се различават по разнообразието и изисканите решения. По правило те са направени композитни. Основни елементи: долната част с масивна основа, която придава форма на шапката (кич, рога, косми и др.); горната част е украсена с плат (сврака, върховка, подвързия и др.); подложка за гръб от плат, завързана отзад, под горната част. Кичката - свраката беше допълнена и с други елементи: чело, висулки от мъниста, пера, слушалки, шнурове, копринени пискюли и др.
След известно време, особено след раждането на първото детежените носеха бухнали шапки. И така, в провинция Олонец имаше сврака със "сдериха" - вид шапка, изработена от платно с корона под формата на копита / сдериха /, върху която се носеше мека сврака под формата на ниска тъп конус, с връзки отстрани, вързан на тила под правоъгълния край на сврака. Померанската кичка приличаше на твърда шапка с удължена плоскост тилната част... Постепенно имаше преход към използването на прости воини под формата на шапка със задържане на задната част на главата. И свраката, и кичката, и повойникът бяха украсени с шевици със златен конец, гайтани, дантели и други подобни.

3) Кокошник- празнична шапка, богато украсена с бродерия със златни и сребърни конци, бродирана речни перли, украсена с блясък, многоцветни стъклени парчета, гимпа, стъклени мъниста.
В провинция Олонец обикновено това беше еднорог кокошник на твърда основа, с изпъкнала нагоре глава под формата на рог и с плосък връх, който падаше върху ушите отстрани. Подобна форма на кокошник е съществувала и в други северни провинции. В някои райони на провинция Перм е използван голям кокошник с форма на полумесец с остри краища почти до раменете. Кокошниците от тази форма също са били използвани в района на Средното Волга заедно с кокошниците под формата на кадифена или брокатена шапка. В провинция Казан имаше кокошници, подобни на лопата с почти правоъгълна форма, както и високи заострени кокошници. В Казанска губерния е имало и двуроги кокошници, наричани тук кички. Кокошниците бяха изобилно украсени с речни перли, мъниста, които понякога образуват волани, седефени матрици, плитки, бродерия от златни нишки, мрежа от перли или мъниста, спусната на челото - разклащане. В провинция Псков имаше еднорог кокошник, чиято шапка беше гъсто засадена, сякаш, с шишарки, направени от перли. Към високите заострени и лопатчати кокошници, които падаха по раменете и гърба, беше пришито леко покривало.

Кокошниците обикновено се носели само от млади жени, които наскоро се оженили.

4)Повник, колекция. Една от най-старите шапки в Русия, под формата на мека шапка, която напълно покрива косата. Повиник беше по-ниска шапка, винаги покрита отгоре с уврус или косъм, в един воин, за да обикаля къщата, и още повече, че не трябваше да бъде надолу по улицата. От втората половина на 19 век придобива самостоятелно значение. Ежедневните воини бяха ушити от прости материали, празничните от скъпи тъкани, дъното беше украсено със златна бродерия, речни перли, искри.

В нашата старопомеранска традиция всички горепосочени шапки отсъстват напълно.
Носеха воин с шал.
5.) Често срещана шапка е печатни платки... Забрадките са носени както от момичета, така и от жени различно времена годината. Те придавали на костюма особен колорит и оригиналност.С него се носели и два шала: единият се връзвал около главата, като на воин, а вторият бил покрит отгоре. В района на Волга втората забрадка често се носеше „разхлабена“, като се връзваше или пробождаше под брадичката, така че два ъгъла на забрадката бяха пуснати на гърба.

„В провинции Рязана, Тула, Калуга като скелет за сврака най-често се използва рогата кичка под формата на остри рога, навити от коноп и капитонирани с конец“ (c)
В Рязан беше алена, носена в литературата по време на ранния брак, и ми казаха, че не се носи дълго след раждането на децата, подчертавайки особеното значение на този период.

Най-старият вид дамско облекло е панева, носена в съчетание с кич и специално облекло за гърдите и раменете.Това са дрехите на предимно омъжени жени, носени от момичета само при достигане на пубертета, а понякога и по време на сватбената церемония. В древни времена зоната на разпространение на панева е била много по-широка, постепенно се стеснява и се заменя от сарафанов комплекс, така че в някои провинции панева съжителства със сарафан, най-често както с момински, така и с старчески дрехи. В средата на деветнадесети век. панева все още беше известна в южните области на Московската и северните области на Калужката и Рязанската губернии, а в края на века вече беше изчезнала там и беше заменена от сарафан; през 18 век. носеше се още по-на север - в районите Меленковски, Судогски, Муром на Владимирска провинция. През XIX век. панева е разпространена само в южните руски и съседните източни и западни провинции: Орел, Курск, Тамбов, Воронеж, Белгород, Пенза, Калуга, Рязан, Смоленск. Има аналози на панев в Украйна, Беларус, Литва; така че украинската плахта всъщност е люлеещ се панел.

Панева представляваколанни облекла от три или повече частично ушити парчета плат, специално изработени от вълна в тъкачна мелница. Панева типологията е изключително фрагментирана. Различава се по разрез и цвят. По отношение на кройката има люлеещи се панели, отворени отпред или отстрани, и с бод, глухи. И двата вида се срещат във всички региони на Южна Русия. В Смоленска област сред люлеещите се панели има подпалка, при която един панел е разположен отпред и два отзад, така че двете страни са отворени, и разнополка, състояща се от три панела с различна дължина, от които късата се намира вдясно, а една трета от първия и третия панел са изключени и хвърлени през колана. В провинциите Орел, Курск, Воронеж, Тамбов, Пенза, Калуга, Рязана панева е отворена отпред; те също обикновено го носеха "с завиване", обръщайки се и запушвайки ъглите на колана. Вариант е панева-плахта, съществувала в районите на Севски и Трубчевски на Орловска губерния, състояща се от две полузашити платна и носени с цепка отпред. В Рязанска и Орловска губернии имаше и гофрирана панева.

Панева с прошвой, явно е по-късно явление. Известно е, че селските жени, отивайки в града, отхвърляли люлеещ се панел, тъй като се смятало за срамно да се разхождаш в прибран панел в града. Вероятно поради тези причини в панева е било зашито четвърто тясно пано, бод, а понякога се е зашивало временно върху жива нишка. Шевът беше разположен отпред или отстрани. В същото време, дори в случаите, когато шевът е бил зашит веднага и плътно, едновременно с шиенето на целия панел, той е направен от плат, различен от основните панели, ясно изпъкващ точно като бод, и при шевовете често бяха белязани с ивици от червен памук и връзки.

Много по-обширен е броят на вариациите на панева в цвят, орнаментика и украса; тук доста често в отделни села или групи от села е имало свои варианти. В същото време, поради смесването на населението в процеса на колонизация на южните земи и други исторически процеси, е трудно да се направи ясно разпределение на цвета и орнаментиката по региони. В басейна на Ока преобладава основният тип – синя карирана панева, люлка или щора. в провинции Рязана, Курск, Пенза, Тамбов, Орел, Воронеж. В някои райони на провинциите Рязан, Воронеж, Калуга имаше черна карирана панева. В района на Мешчерски, в северната част на Рязан и в част от Тамбовските провинции, са използвани сини гладки и червени ивици панева; червена панева е известна и в Тулска и Воронежска провинции, превозно средство има в басейна на Дон, както и в някои райони на Смоленска, Орловска и Рязанска губернии. В провинция Воронеж са известни тъмносини или черни карирани паневи, изцяло бродирани с бяла вълна; в провинциите Калуга и Рязань те са украсени с тъкани шарки, понякога много сложни. Обикновено паневите имаха подгъви, богато украсени с червени хартиени панделки, зъбци, ромбове, галонни ивици, ръбове по разрезите, както и шевове. В провинция Рязана младите хора носеха празнични паневки с опашки, направени от панделки с дължина до 20 см. В провинция Тула на гърба и на ханша бяха пришити квадрати от хартиен плат с три звънчета. Камбаните са били използвани на празнични паневи и в провинция Калуга.

Глуха панева естественотрябваше да се превърне в пола.

МЪЖКИ КОСТЮМ

Основните елементи на мъжкото облекло бяха: риза, портове, шапки и обувки.

Древната източнославянска риза е била туникообразна, с дълги ръкави и права кройка от врата, т.е. в средата на гърдите, без яка - "холошейка". По-късно се появява и блуза - риза с наклонена цепка отляво, по-рядко отдясно, и с изправена яка. „Холошейка” по-късно е използвана като долна, долна риза, която се носи под горната риза и не се съблича през нощта, като колан. Нашите благочестиви предци смятаха за неприемливо дори да спят голи.

За да се осигури свобода на движение на ръцете между ръкавите и страничните вложки (панела), бяха зашити правоъгълни парчета плат - втулки. Характерна особеностМъжката народна риза представлява платнена подплата в областта на гърдите, наречена подплата, която се спуска отпред и отзад в триъгълен или правоъгълен перваз.

Дължината на ризата беше знак за разлика във възрастта. Ризите на възрастни хора и деца бяха до коленете и дори по-ниски, докато тези на мъжете бяха с 10-15 см по-високи от коленете. До края на 19 век, по времето на секуларизма, дължината на ризите и особено в градовете е значително съкратена (под яке).

Ризите се шиеха от ленен или конопен лен, пъстър (кариран или раиран ленен плат), боядисан лен - токчета, по-късно - от фабрични памучни материали. Цветът на плата за работните ризи беше тъмен, а за молитва – бял. Подгъвът и маншетите биха могли да бъдат украсени с бродерия, чиято древна форма е „зловеща“ бродерия (в черно и червено). Орнаментите покриваха долната част на ръкавите, деколтето и подгъва. Наред с шарено тъкане и бродерия, празничната риза беше украсена с гайтан, искри, златна плитка, копчета и мъниста. Мъжката празнична риза по богатство на бижута не отстъпваше на дамската. Ризите за молитва, както за мъже, така и за жени, нямаха украшения.




Портовете (панталоните) от руската кройка бяха ушити от пъстър плат на райета, обикновен плат и домашна тъкан в зависимост от сезона. Връзваха се на кръста, а по-често и на ханша, с шнур или въжена закачалка. Имаше и долни портове за спане.




Коланът е задължителен елемент както от мъжката, така и от дамската традиционна руска носия. Коланите са направени с помощта на техники на тъкане, тъкане и плетене. Един от най-често срещаните мотиви в шарката на коланите са древните „соликови“ (слънчеви) орнаментални мотиви, които в християнската символика означават Слънцето

„Най-древните са били колани от ленени или вълнени конци, изтъкани на пръстите и с диамантена шарка. Ширината на коланите варираше от 5 до 20 см, а дължината от 1 до 3 м”8. Празничните колани са по-широки и по-ярки от ежедневните. За християните коланът не е просто атрибут на облеклото, а носи дълбоко символично значение. Това е както разделянето на дъното и горното, така и готовността да служиш на Бога. Без колан не можеш нито да се молиш, нито да заспиш. По този начин има два вида колани - долни и горни. Долният колан е по-опростен и без украси.

Тъй като православният руснак не правеше нищо без колан, езикът запази подходящо отношение към човек, който пренебрегва подобна традиция, осветена от древността. Например думата без колан означава: 1. Развържете колана на себе си. 2. Да станеш разпуснат, да изгубиш всякаква сдържаност. „Грехота е да ходиш без колан”, казаха хората. Да препасаш човек означава да го обезчестиш. Ето защо хората, които са се държали недостойно, са наричани от народа без колан, т.е. самоволно се лишават от чест. „Коланът все още се счита за свещен предмет... и не се отстранява нито през деня, нито през нощта, с изключение на случаите, когато трябва да отидете до банята, за да се измиете“ 1. „В ежедневието и ритуалите на руския народ отдавна се придава голямо значение на колана. Човек без колан се смяташе за изключително неприличен сред хората, в обществото. С премахването на колана на празника внукът на Дмитрий Донской Василий Косой (средата на 15 век) беше обиден, което послужи като претекст за война. Сред хората имаше такава поговорка: „Защо ходиш без колан, като татарин?“ Тези. човек, който ходи без колан, в народното съзнание става не само не християнин, но дори и руснак. Освен това хората, ходещи без колан, се смятали за магьосници, свързани с нечисти сили. „Показателно е, че липсата на колан е признак за принадлежност към хтон (нисш, животински, в в такъв случайдемоничен. - САЩ) към света: например русалките традиционно се описват като (...) облечени в бели ризи, но липсата на колан винаги се подчертава. В ритуалите, свързани с общуването с " зли духове"(От демони. - САЩ), е заснет едновременно с кръст и колан." „Колан, вързан за човек, се оказва център на неговата вертикална структура, съединение на свещения връх и материално-телесното дъно...“

Основната шапка за мъже беше шапка. Древният тип шапка сред великите руснаци се счита за филцова шапка - "филцова ботуша", "шапка за глава за пролет, лято, есен от филц овча вълнабяло, сиво, кафяво. Изработени са под формата на пресечен конус с плосък или заоблен връх с височина около 15-18 см, с огънати ръбове или високи ръбове, прилежащи към короната ”13. Селяните носели филцови шапки, както и по-ниски кръгли шапки с кожена лента. Заможните хора правеха шапки от сатен, понякога с джанта, украсена с скъпоценни камънии самуров ръб.

До 20-ти век шапките се носят с почти модерна форма. Но християнинът винаги носеше шапка, но когато се сбогуваше, я сваляше, молеше се и след това я обличаше отново. За християните са забранени само шапки и шапки - малахай (татар) и триухи. Също така шапки, изработени от кучешка и вълча козина, специално за посещение на съборната молитва.