Moral na edukasyon ng mga bata.

Pag-uusap sa paksa: "Ano ang pagkakaibigan?"

Layunin: Nilinaw at buod ang mga ideya ng pagkakaibigan na mayroon ang mga bata; upang magturo upang maunawaan at suriin ang mga aksyon ng mga bayani ng akdang pampanitikan (E. Koshevaya "Ang aking anak na lalaki", V. Oseeva "Hanggang sa unang ulan") at ang kanyang mga kasama.

Pag-usad ng pag-uusap

Ang mga lalaki ay nabasa na at sinabi sa iyo ng maraming beses tungkol sa mabubuting kaibigan at mga kasama. Pinag-usapan ng mga matatanda ang pangangailangan na maging kaibigan sa bawat isa. Anong uri ng mga bata ang tinatawag nating matalik na kaibigan?

Ang nagturo ay nagtanong sa maraming tao. Kung ang mga bata ay pinangalanan ng mga partikular na bata, pagkatapos ay tanungin kung bakit maaari silang maituring na mabuting kaibigan.

Ibuod ang mga sagot: "Ang mabubuting kaibigan ay maaaring tawaging mga bata na magkakasamang naglalaro, nag-aaral, nagtatrabaho, tumutulong sa bawat isa, nag-aalaga ng bawat isa, alam kung paano sumuko sa bawat isa, atbp.

Mga katanungan pagkatapos basahin

– Paano mo mapangalanan ang Oleg at Grisha?

- Bakit mo sila matatawag na kaibigan?

- Bakit mo matatawag si Oleg na isang mabuting kaibigan?

- Sabihin sa amin ang tungkol sa kung paano ka magkaibigan sa kindergarten at sa bahay?

Sa panahon ng pag-uusap, tinutulungan ng guro ang mga bata na masuri nang tama ang mga katotohanan,

mga aksyon, ipinapakita ang kanyang pag-uugali sa kanila.

tinawag na "Bago ang unang ulan". Isipin kung kaya mo ng mga babae, oh

kanino sinasabi ng kuwento, tawaging mabubuting kaibigan, o

mga kasintahan

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Bakit sinabi ng guro: "Nakita ko ang iyong pagkakaibigan dati

unang ulan! "

- Matatawag bang mabuting kaibigan si Misha? Bakit

Hindi mo kaya

- Ano ang dapat gawin ni Masha?

Na naaprubahan ang mga tamang sagot ng mga bata, pinag-uusapan ng guro ang tungkol sa pangangailangan na palaging sundin ang patakaran ng pag-uugali: "Palaging tulungan ang isang kaibigan, palaging tulungan ang isang kaibigan

tumulong sa ".

Pag-uusap sa paksa: "Sino ang isang kaibigan?"

Layunin: Ibuod at pagsamahin ang mga ideya ng mga bata tungkol sa pagkakaibigan; magbigay ng isang ideya na ang mga kaibigan ay hindi nag-iiwan ng isang kaibigan sa problema; ipakita ang kaakit-akit ng pagkakaibigan.

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, ngayon babasahin ko sa inyo ang kwento ni A. Mitt "The Ball in the Window", at pagkatapos ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata tungkol sa kung kanino sinabi ang kuwento.

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Ano ang nakita ni Kolya sa bintana?

- Saan nagmula ang bola?

- Bakit dinala ng mga lalaki ang bola kay Kolya?

- Paano mo tatawagan ang mga taong ito?

- Ano ang mga taong ito?

- Bakit sila matatawag na mabubuting kaibigan?

- Natuwa ba si Kolya na inalagaan siya ng kanyang mga kaibigan, hindi umalis

siya sa gulo?

- Sabihin sa amin kung paano mo pinahahalagahan ang iyong mga kaibigan, kung paano ka tumulong

Sila.

- Paano naiugnay ang mga tao sa kanilang mabubuting kaibigan?

Sinusuri at binubuod ang mga sagot ng mga bata, tandaan na ang mga may sapat na gulang at

mahal ng mga bata ang mabubuting kaibigan. Napakalugod na maging kaibigan sa kanila.

Kapag ang mga tao ay kaibigan at tumutulong sa bawat isa, mas madali para sa kanila na mabuhay.

at trabaho.

Maaari mong sabihin sa mga bata na ang kakayahang maging kaibigan ay

Magandang kalidad. Samakatuwid, tinawag ng mga tao ang salitang "Pagkakaibigan" na mga lansangan at parisukat ng mga lungsod, sinehan at iba pang mga institusyon.

Maaari mong isipin ang salawikain na "Ang pagkakaibigan ay mas mahalaga kaysa sa pera" at kasama

mga bata upang ipaliwanag ang kanyang konsepto.

Pakikipag-usap sa paksa: "Sensitivity"

Layunin: Upang turuan ang mga bata na ihambing ang positibo at negatibong mga pagkilos, upang suriin ang mga ito; maunawaan ang mga motibo ng mga aksyon ng mga bata at ang pangangailangan na sumunod sa mga pamantayan ng pag-uugali; upang magbigay ng isang ideya ng pagiging sensitibo at ang pangangailangan para sa isang maalaga, sensitibong pag-uugali sa kanilang mga kapantay; ipakilala ang isang bagong salita sa diksyunaryo ng mga bata - "pagiging sensitibo"; panatilihin ang isang patakaran sa pag-uugali - "Huwag maghintay kapag humingi sila ng tulong sa iyo, kailangan mong makita para sa iyong sarili kung sino ang nangangailangan ng tulong."

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, ngayon babasahin ko sa inyo ang dalawang kwento - "Sa Hardin" nina E. Kosheva at "Blue Leaves" ni V. Oseeva. Makinig ng mabuti sa kanila, at pagkatapos ay sabihin sa akin kung alin sa mga bata ang gusto mo, Oleg o Katya?

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Alin sa mga bata ang nagustuhan mo?

- Bakit mo nagustuhan si Oleg?

- Paano mo mapangalanan ang Oleg? Ano siya?

Ibuod ang mga tugon ng mga bata, magbigay ng isang ideya ng pagiging sensitibo. "Oleg

mabait, maalaga, maasikaso. Si Grisha ay hindi humingi sa kanya ng kahit ano,

Napansin mismo ni Oleg na mahirap para sa isang kaibigan at alagaan siya. samakatuwid

Ang Oleg ay maaari pa ring tawaging sensitibo. Ang isang sensitibong tao ay hindi naghihintay kung kailan

hihingan siya ng tulong, at inaalok niya ang kanyang tulong.

- Sa palagay mo ba ay kaaya-aya para kay Grisha na alaga ni Oleg

pipi?

- At nasiyahan si Oleg? Ano ang sinabi ng libro tungkol dito?

Tapusin na ang mabuting gawa

ito ay palaging kaaya-aya para sa lahat.

- Bakit hindi mo nagustuhan si Katya?

- Ano ang dapat gawin ni Katya? Bakit?

- Nakatutuwa ba kay Lena na hilingin kay Katya na bigyan siya ng lapis?

- Bakit kailangan mong alagaan ang mga kaibigan, tulungan sila?

Pagbubuod ng mga sagot ng mga bata, gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa pangangailangan

laging mabait, maalaga, sensitibo, tumulong

mga kapantay nang hindi naghihintay para sa isang kahilingan para sa tulong,

tulungan upang hindi masaktan ang kapantay.

Ipakilala ang panuntunan: "Huwag maghintay kapag tinanong ka nila tungkol sa

tulungan, matutong makita para sa iyong sarili na nangangailangan ng tulong. "

Tandaan ang mga guys ang panuntunang ito at laging sundin ito. Ngayon ay mamamasyal kami at matutunan kung paano matutupad ang panuntunang ito sa mga laro.

Tandaan: habang naglalakad mayroong isang panlabas na laro na "Lovishka", "Bigyan mo ako ng isang kamay".

Pakikipag-usap sa paksa: "Goodwill"

Layunin: Upang pagsamahin at gawing pangkalahatan ang mga ideya ng mga bata tungkol sa pangangailangan

sensitibo, mabait na pag-uugali sa mga kasama; paalalahanan

mga patakaran ng pag-uugali: "Palaging tulungan ang isang kaibigan, palaging tulungan ang isang kaibigan; huwag

maghintay kapag humingi sila ng tulong sa iyo, kailangan mong makita para sa iyong sarili kung sino ang nangangailangan ng tulong; upang ayusin ang mga term na "mabait", "sensitibo" sa diksyunaryo ng mga bata.

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, ngayon babasahin ko kayo ulit sa kwento ni A. Mitt "Ball in

bintana. "Pakinggan mo siyang mabuti.

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Paano mo mapangalanan ang mga batang nagdala ng lobo?

Ano sila

Ibuod ang mga sagot ng mga bata: "Oo, kaya ng mga batang ito

tawagin silang mabuting kaibigan, mabait, maalaga, makiramay, atbp.

- Bakit sila matatawag na ganoon?

Upang buod ang mga sagot ng mga bata: "Ang mga bata ay nag-alaga ng kanilang kaibigan, nagdala sa kanya ng isang lobo at ipinakita sa bintana upang aliwin siya, upang palugdan siya. Hindi ito hiningi ni Kolya, ngunit ang mga bata mismo ay nahulaan na mangyaring ang kanilang kaibigan . Samakatuwid, maaari silang tawaging sensitibo, maalaga, mabait na mga kasama. "

- Natuwa ba si Kolya na hindi siya nakalimutan ng kanyang mga kasama?

- Paano sinasabi ng libro tungkol dito?

Kung hindi maalala ng mga bata, maaaring mabasa ang daanan. Ibigay sa mga bata

ipahayag, gumawa ng isang paglalahat: "Ang mga bata o matatanda ay palaging mayroon

ito ay napaka kaaya-aya, kagalakan kung sila ay nagpakita ng pagiging sensitibo at kabaitan.

Ang pagiging sensitibo ay ang pag-uugali kapag ang mga bata o matatanda ay gumagawa ng mabuti sa mga tao, nag-aalaga ng iba, tumutulong sa ibang tao, huwag maghintay para sa kanilang

hihilingin nila ito, ngunit tulungan ang kanilang sarili. Pinag-usapan na natin ito,

kapag binasa mo ang mga kwentong "Anak Ko" at "Blue Leaves".

Ngayon babasahin ko sa iyo ang isa pang kuwento. Tinawag itong "Bisitahin"

sumulat ng isang kwento ni V. Oseev. Makinig ka sa kwento at pagkatapos

Sabihin mo sa akin kung naging sensitibo si Musya kay Valya.

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Ano ang naging reaksiyon ni Musya kay Valya?

- Paano mo ito matatawagan? Ano siya Bakit?

- Ano ang dapat gawin ni Musa?

- Ano ang gagawin mo kung makarating ka sa isang kaibigan na may sakit? Paano mo siya matutulungan? Sabihin mo sa amin.

Guys, tandaan, instilled pag-uugali na dapat gumanap,

Upang maging isang mabuting, makiramay na kaibigan.

Tandaan: sa paglalakad o sa gabi maaari kang maglaro

pagtatanghal ng dula ng diwata na "Cat, Rooster at Fox".

Pakikipag-usap sa paksa: "Sensitivity and modesty. Paano magkakaiba ang mga ito"

Layunin: Upang ibuod at mapatibay ang mga ideya ng mga bata tungkol sa pagiging sensitibo at kahinhinan; upang paunlarin ang kakayahan ng mga bata na makilala ang mga moral na konsepto, upang masuri ang mga aksyon ng mga bayani ng akdang pampanitikan - S. Baruzdin "Fur Seal".

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, ngayon babasahin ko sa inyo ang pamilyar na kwentong "Fur Seal", at pakinggan mo itong maingat.

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Sino ang nagustuhan mo sa kuwentong ito? Bakit?

- Ano ang ginawa ni Svetlana?

- Paano mo ito matawag? Ano siya

- Bakit mo siya matatawag na isang mabait, mapamaraan, sensitibong babae?

- Ano ang pagiging sensitibo?

Upang ibuod ang mga sagot ng mga bata: "Ang pagiging sensitibo ay isang pag-uugali kapag ang mga bata at matatanda ay gumagawa ng mabuti sa mga tao, nag-aalaga ng iba, tumutulong sa mga tao kahit na hindi sila hihilingin para sa mga ito, ngunit kung nakikita nila na ang mga tao ay kailangang matulungan."

Kung tinawag ng mga bata ang Svetlana mahinhin, kailangan mong kumpirmahin ito, at

pagkatapos ng mga sagot ng mga bata tungkol sa kung ano ang pagiging sensitibo, sabihin: "Ikaw

Tamang tinawag na mahinhin si Svetlana dahil iniligtas niya ang kanyang buhay

marino, ngunit hindi sinabi sa kanino man tungkol dito, ay hindi nagmamayabang. "Kung ang mga bata ay hindi

ipahiwatig ang kahinhinan sa mga kaugaliang moral ni Svetlana, pagkatapos ay tanungin

mga bata: "Maaari mo bang tawagan ang Svetlana mahinhin at bakit?"

- Ano ang pagpapakumbaba?

Upang ibuod ang mga tugon ng mga bata: “Ang kahinhinan ay pag-uugali kung kailan

magaling ang mga bata at matatanda, ngunit huwag magyabang tungkol dito,

dahil ang pagyayabang ay hindi maganda, hindi maganda. Kaya huwag

pag-usapan ang tungkol sa iyong sarili: "Mabuti ako", "nagawa ko ng maayos", ngunit kailangan mong magawa

hintayin mong purihin ka ng iba. "

- Sensitivity at kahinhinan - pareho o magkakaiba?

Pagbubuod ng mga tugon ng mga bata, tandaan na maging makiramay

mabuti at ang pagiging mapagpakumbaba ay mabuti din.

Ngunit ang mga katangiang ito ng character ay magkakaiba: ang pagiging sensitibo ay gumagawa ng mabuti sa mga tao, nagmamalasakit, tumutulong sa iba, at ang kababaang-loob ay ang kakayahang mapigilan ang iyong sarili, kahit na nais kong sabihin na ikaw ay mabuti, nangangahulugan ito ng hindi pagmamayabang.

At ngayon babasahin ko sa iyo bagong kuwento"Tatay ni Colin". Sinulat ito ni Gorskaya. Binabasa ng guro ang kuwento. Huwag magtanong pagkatapos basahin. Kung ang mga bata ay nais sabihin, bigyan sila ng pagkakataong makapagsalita.

Pakikipag-usap sa paksa: "Katotohanan"

Layunin: Ibuod at pagsamahin ang mga ideya ng mga bata tungkol sa pagiging totoo. Ipakita ang pagiging kaakit-akit ng pagiging totoo bilang isang code of conduct. Pagyamanin ang isang negatibong pag-uugali sa panlilinlang.

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, napag-usapan na natin ng maraming beses kung ano ang pagkakaibigan at pagiging sensitibo. Kabaitan, kababaang-loob. At ngayon pag-uusapan natin ang tungkol sa isa pang mahalagang kalidad ng isang tao - pagiging totoo. Ngunit una, pakinggan ang kwento ni V. Oseeva na "Alin ang mas madali?"

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Alin sa mga lalaki ang pinaka nagustuhan mo? Bakit?

- Paano mo mapangalanan ang batang lalaki na nagsabi sa katotohanan ng ina? Ano siya?

- Ano ang katotohanan?

Ibuod ang mga sagot ng mga bata: "Ang pagiging totoo ay ang pag-uugali na ito

isang tao kapag ang mga matatanda at bata ay laging nagsasabi ng totoo, hindi kailanman

huwag linlangin, sabihin ang totoo kahit na sinasabi ito

hindi kanais-nais, mahirap. "

- Bakit kinakailangan na maging totoo? Bakit hindi ka makapanloko

ng mga tao?

- Ano ang iyong saloobin sa mga taong laging nagsasabi ng totoo?

Ibuod ang mga tugon ng mga bata. Ipaliwanag sa mga bata kung ano ang kailangan nila

laging sabihin ang totoo, laging maging totoo. ito

maganda at kahit napakahusay. Ang mga taong totoo ay minamahal. Ito ay kaaya-aya at kagalakan para sa mga bata at matatanda kapag sinabi sa kanila ang totoo. Maaari mong quote ang isang salawikain: "Totoo, mas maliwanag kaysa sa araw. Totoo, mas malinis kaysa sa malinaw na kalangitan." Hindi maganda ang mandaraya, hindi ito mabuti at hindi kanais-nais para sa mga tao. Masama ang loob nila kapag niloko sila. Ang pandaraya at pagsisinungaling ay maaaring humantong sa sakuna.

Babasahin ko ngayon sa iyo ang kwento ni L. Tolstoy "The Cow". Makinig sa kanya nang mabuti, at pagkatapos ay sabihin sa akin kung bakit nangyari ang kasawian sa pamilyang magsasaka.

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Bakit nangyari ang kaguluhan sa pamilyang ito?

- Ano ang dapat gawin ni Misha?

Sa pagtatapos: ang kaguluhan ay nangyari sapagkat walang lakas ng loob si Misha na sabihin ang totoo. Kung hindi siya natakot at hindi itinapon ang baso sa tub, ang baka ay mananatiling buhay.

Ang isa ay dapat palaging matapang na nagsasalita ng totoo, kahit mahirap at hindi kanais-nais na sabihin ito.

Pakikipag-usap sa paksang: "Sensitivity at katotohanan"

Layunin: Ibuod at palakasin ang pananaw ng mga bata

tungkol sa pangangailangan para sa isang mabait, sensitibong pag-uugali sa mga tao

(para sa matatanda, kapantay, bata); ipakita ang ugnayan at

mga tampok ng naturang moral na konsepto tulad ng pagiging sensitibo at katotohanan;

tulungan ang mga bata na maunawaan ang karanasan ng kanilang pag-uugali, upang gawing pangkalahatan ito.

Pag-usad ng pag-uusap

- Guys, anong mga piyesta opisyal ang ipinagdiriwang kamakailan ng ating buong bansa at tayo

- Tandaan kung paano mo binati ang iyong mga magulang sa mga ito

bakasyon

Ano ang mga regalong naibigay mo para sa kanila? Paano sila ipinakita? Ano

sinabi Ito ba ay kaaya-aya para sa iyong mga magulang na kanilang mga anak

bumati sa holiday?

- Ano sa palagay mo ang pinakamagaling, pinakamarami

isang magandang regalo para sa mga tatay at nanay?

- Paano kumilos upang makapagdulot ng kagalakan

mga magulang, huwag pighatiin sila?

Gumawa ng mga paglalahat tungkol sa kung paano kumilos at bakit. Sa proseso ng paglalahat, tandaan na ang mga magulang at iba pang miyembro ng pamilya ay kailangang tratuhin nang may pag-iingat, sensitibo, at hindi mo sila dapat lokohin.

- Ano sa palagay mo ang pagiging sensitibo?

- Ano ang katotohanan?

- Ang pagiging sensitibo at katotohanan ay pareho o magkakaibang mga katangian? Ang pagsasabi sa mga bata na ito ay magkakaibang mga katangian. Ang pagkasensitibo ay tulad ng pag-uugali kung ang mga tao ay nagmamalasakit sa iba, tumutulong sa bawat isa, at ang pagiging totoo ay tulad ng pag-uugali kapag ang mga tao ay laging nagsasabi ng totoo, huwag linlangin ang iba. Nangangahulugan ito na ang pagiging sensitibo at katotohanan ay iba't ibang mga katangian. Ang mga katangiang ito ang pinakamahalaga sa isang tao at kailangan nilang malinang sa sarili mula pagkabata.

Pag-uusap sa paksa: "Modesty"

Layunin: Upang gawing pangkalahatan at pagsamahin ang mga palatandaan ng konsepto ng "kahinhinan" - ang isang mahinhin na tao ay gumagawa ng mabuti, ngunit hindi nagmamayabang, alam kung paano pipigilan ang kanyang sarili;

upang linawin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa pangangailangan at kahulugan ng mapagpakumbaba

pag-uugali; tulungan ang mga bata na maunawaan ang kanilang pag-uugali sa ilaw nito

pamantayan sa moralidad; pagyamanin ang isang positibong pag-uugali tungo sa

kahinhinan bilang isang pamantayan ng pag-uugali.

Pag-usad ng pag-uusap

Guys, napag-usapan na natin ang tungkol sa kahinhinan nang maraming beses, basahin

mga kwento tungkol sa mga mapagpakumbabang tao, kapwa matatanda at bata.

- Tandaan kung anong mga kwento at tungkol sa kung kanino natin nabasa. Ano ang pangalan ng

isang kwento tungkol kay Svetlana, na nagligtas ng buhay ng isang marino? Sino ang sumulat nito

kwento

- Bakit matatawag na mahinhin si Svetlana? Pano ka pa

tawag (makiramay, mapamaraan, matapang). Bakit?

- Ang kahinhinan at pagkasensitibo ay magkatulad na bagay o

iba?

- Ano ang pangalan ng kwento tungkol kay Kolya at kanyang ama? Sino

sinulat ang kwentong ito?

- Bakit matatawag na mahinhin si Kolya at ang kanyang ama?

- Anong mahinhin na tao ang nabasa natin? (S. Marshak "Ang Kwento ng Isang Hindi Kilalang Bayani"). Bakit walang nakakilala sa pangalan ng bayani? Bakit siya nanatiling hindi kilala?

- Ano ang pagpapakumbaba? Ang kahinhinan ay pag-uugali ng isang tao kapag gumawa siya ng mabuti, ngunit hindi ipinagmamalaki tungkol dito, marunong pigilan ang sarili. Hindi niya sinabi: "Ito ako", "mas maganda ang ginawa ko", kahit na kung minsan gusto kong sabihin tungkol dito. Ang magyabang ay pangit, hindi maganda. Ito ay hindi kasiya-siya para sa ibang mga tao. Huwag pakialam ang mga tao, ayaw ng mga mayabang. Maiintindihan mo ito kapag binasa natin ang kwento ni V. Oseeva "Hare's Hat".

Mga katanungan pagkatapos basahin

- Alin sa inyo ang nagsusuot ng "liyebre na sumbrero"?

- Paano mo kailangang kumilos upang mahal ka, pinaglaruan ka ng iyong mga kapantay?

Ibuod ang mga pahayag ng mga bata.

MUNICIPAL AUTONOMOUS PRESCHOOL EDUCATIONAL INSTITUTION CHILD DEVELOPMENT CENTER - "KINDERGARTEN № 170" ANTOSHKA "
SITWASYON NG PROBLEMA NG BATA
PRESCHOOL AGE

Developer: tagapagturo
Olesya Alekseevna Miseleva
Barnaul, 2016
Nilalaman
Panimula …………………………………………………………………………… .3
Paalala paalala …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ..
Mga sitwasyon sa pagbuo ng pag-iisip ng mga preschooler ...................................... ................... 6
Mga sitwasyon para sa paghahanap ng mga panloob na mapagkukunan …………………………… .11
Mga sitwasyon na may mga kontradiksyon ……………………………………………… 13
Mga sitwasyon interpersonal na ugnayan mga kapantay ……………………… .15
Mga sitwasyon sa GCD ………………………………………………………… .. ……… ..18
Mga sitwasyon sa paksang "Ano ang maaaring nangyari kung ..." ……………………………… .... 20
Batayan sa pamamaraan ………………………………………………… 22
Panimula
"Ang hindi pangkaraniwang bagay ng isang sitwasyon ng problema ay
na siya ang mapagkukunan
mental na aktibidad "
Rubinstein S.L.
Ang isang bata sa likas na katangian ay isang mananaliksik, isang eksperimento. Kanyang "Bakit? Paano? Saan? " kung minsan ay hindi nila naranasan ang mga may sapat na gulang na walang karanasan. Mayroong maraming mga paraan upang maibigay sa mga bata ang pagkakataon na malaya na matuklasan ang dahilan para sa kung ano ang nangyayari, makakuha sa ilalim ng katotohanan, maunawaan ang prinsipyo, ang lohika ng paglutas ng gawain at kumilos alinsunod sa ipinanukalang sitwasyon. Isa sa mga ito ay ang paglikha ng mga sitwasyon ng problema.
Ang modernong lipunan ay naglalagay ng mataas na pangangailangan mga aktibidad sa komunikasyon pagkatao Ang lipunan ay nangangailangan ng mga malikhaing tao na maaaring mag-isip sa labas ng kahon, maipahayag ang kanilang mga saloobin nang may kakayahan, maghanap ng mga solusyon sa anumang mga sitwasyon sa buhay.
Kahapon kailangan namin ng isang tagapalabas, at ngayon kailangan namin ng isang taong malikhain na may isang aktibong posisyon sa buhay, na may sariling lohikal na pag-iisip. Samakatuwid, kinakailangan upang paunlarin ang kakayahan ng bata na "magduda". Maaaring hindi kwestyunin ng mga preschooler ang kaalaman mismo ng guro, o ang kawastuhan ng kanilang pahayag. Ang bata ay dapat turuan na mag-alinlangan sa katotohanan ng kaalaman na tulad nito, sa mga paraan ng pagkuha nito. Ang isang bata ay maaaring marinig at matandaan, o maaari niyang obserbahan, ihambing, tanungin ang tungkol sa isang bagay na hindi maintindihan, gumawa ng isang panukala.
Tala ng paliwanag
Ang isa sa mga bloke ng mga aktibidad sa paglalaro na naglalayong pagbuo ng kakayahan sa komunikasyon ng mga bata, ang kakayahang makahanap ng sapat na mga paraan upang malutas ang mga salungatan ay ang pagmomodelo ng mga sitwasyong may problema. Ang paglalaro ay maaaring maging isang tulong sa pagbuo ng kakayahan ng isang bata upang malutas ang mga sitwasyon sa problema. Pangunahin nitong pinag-aalala ang mga espesyal na idinisenyong modelo ng laro at espesyal na napiling kapwa mga sitwasyon sa laro at totoong mga naganap sa pangkat. Ang pamamaraan ay ginagamit kapag nagtatrabaho sa isang pangkat, subgroup, mag-asawa at paisa-isa sa isang bata.
Kapag pinagsasama-sama ang nilalaman ng mga sitwasyon sa laro, kinakailangang sumunod sa ilang mga kundisyon. Ang mga modelo ng pag-play ay dapat na itayo alinsunod sa mga interes at kakayahan ng mga bata, isinasaalang-alang ang kanilang karanasan sa lipunan, mga tampok sa edad... Ang mga sitwasyon sa laro ay dapat na may kasamang mga sandali ng improvisation, mga kahaliling pagpipilian para sa paglutas ng mga problema, ang posibilidad ng pagbabago ng mga bahagi dahil sa isang hindi inaasahang pagbabago sa mga kundisyon.
Ang layunin ng paglikha ng mga sitwasyon ng problema ay upang paunlarin ang kakayahan ng mga preschooler na malutas ang mga sitwasyon ng problema gamit ang mga posibleng solusyon.
Mga Gawain:
1. Upang mapaunlad ang kakayahan ng mga preschooler na magsagawa ng elementarya aktibidad sa paghahanap, pansinin at mapagtanto ang mga kontradiksyon sa mga paghuhusga, gumamit ng iba't ibang mga pagsubok ng palagay.
2. Upang mabuo ang aktibidad, kalayaan sa paglutas ng problema at pang-araw-araw na mga problema, paglutas ng mga sitwasyong moral.
3. Tiyaking ang bata ay may isang bersyon ng solusyon sa problema, ang orihinal na sagot.
4. Paunlarin ang kakayahang umangkop sa mga tao, wastong mapagtanto at suriin sila at ang kanilang mga aksyon.
Mga ginamit na pamamaraan:
- laro;
- heuristic (bahagyang paghahanap);
- pananaliksik;
- nagpapaliwanag at mailalarawan.
Ang pahayag ng mga sitwasyon ng problema ay maaaring nakatuon sa isang pangkat ng mga bata at sa isang indibidwal na bata.
Mga sitwasyon para sa pagpapaunlad ng pag-iisip sa mga preschooler
Mga sitwasyon sa transportasyon (urban, riles). 1. Ikaw at ang iyong lola ay nasa tren. Bumaba siya sa platform at wala kang oras. Ano ang gagawin mo? Bakit? 2. Sumakay si Lola sa tren, at nanatili ka. Ang iyong mga aksyon? Ipaliwanag kung bakit mo ito gagawin at hindi sa kabilang banda? Mga sitwasyon sa sunog 3. Nasusunog ang apartment. Ano ang gagawin mo? Bakit? 4. Usok sa susunod na apartment. Ang iyong mga aksyon?
Mga sitwasyon sa tubig 5. Kita mong may nalulunod. Ano ang gagawin mo? 6. Isang gripo ang sumabog sa apartment. Mag-isa ka lang ba sa bahay. Ano ang una mong gagawin, pagkatapos ano? Bakit?
Mga sitwasyong may kalikasan
7. Ang mga bata ay tumatanggap ng isang liham mula sa kagubatan na ang mga tao ay lumitaw doon na nagbabasag ng mga batang puno, sanga, pumipitas ng mga bulaklak. Ang gawain ng mga bata: upang ayusin ang isang pangkat ng tulong at magmungkahi ng mga paraan upang malutas ang problema.
8. Isang carrier pigeon ay nagdadala ng isang telegram mula sa isang hippo tungkol sa isang matinding tagtuyot sa Africa. Ang gawain ng mga bata: upang ayusin ang paghahatid ng inuming tubig sa mga espesyal na silindro (pinalitan ang mga ito mga bote ng plastik); gamit ang isang pangheograpiyang mapa, iminumungkahi ang mga pamamaraan ng paghahatid.
9. Ang aso na Beetle ay nagdadala ng balita na ang isang avalanche ay bumaba sa mga bundok, bilang isang resulta kung saan naghihirap ang mga hayop, ang mga puno ay nasira. Gawain ng mga bata: upang mangolekta ng isang espesyal na pakete na may bendahe, yodo, masilya para sa mga puno.
10. Mayroong isang butterfly na papel na may punit na pakpak, sa paligid nito ay may mga imahe ng "malungkot" na mga bulaklak. Takdang-aralin para sa mga bata: upang ipahayag ang kanilang mga pagpapalagay kung bakit ganito ang butterfly at kung bakit "malungkot" ang mga bulaklak.
11. Isang magpie ang lumipad sa isla na "Priroda" na may sulat mula kay Berendey: "Alarm, may lumabas na anteater!" Paano nagbabanta ang kanyang hitsura sa kagubatan?
12. Sa isletang "Kalikasan" mayroong isang storyline na naglalarawan sa mga hubad, may sakit na mga puno. Takdang-aralin para sa mga bata: isipin kung ano ang nangyari sa kagubatang ito at kung paano mo siya matutulungan.
13. Fairy tale "Turnip" (May masamang ani ang Lolo: ang singkamas ay hindi lumaki. Paano ko siya matutulungan?) 14. Kuwento "Teremok" (kailangan mong tulungan ang mga character na bumuo ng isang bahay nang hindi ginagamit ang kagubatan).
"Kabute"
15. Tinawag ni Dunno ang mga bata sa kagubatan para sa mga kabute, ngunit hindi alam kung aling mga kabute ang nakakain at alin ang hindi.
"Transport"
16. Ang mga hayop ng Africa ay humihingi ng tulong sa Aibolit, ngunit hindi alam ng Aibolit kung paano makarating sa kanila.
"Mga Bahay", "Mga katangian ng mga materyales"
17. Nais ng mga piglet na magtayo ng isang solidong bahay upang maitago mula sa lobo at hindi alam kung anong materyal gagawing ito.
"Mga Prutas"
18. Sa paglalakbay sa disyerto, nauhaw ang mga bata. Ngunit sa kanila mayroon lamang mga prutas. Maaari ba akong malasing?
"Mga katangian ng materyal"
19. Sa maulang panahon, kailangan mong pumunta sa kindergarten, ngunit anong mga sapatos ang pipiliin na pumunta sa kindergarten nang hindi nabasa ang iyong mga paa.
"Wika ng mga ekspresyon at kilos ng mukha"
20. Kami ay naglalakbay sa buong mundo, ngunit hindi alam ang mga banyagang wika.
"Panahon"
21. Nagpunta kami sa isang paglalakbay sa Africa, ngunit kung anong damit ang isasama mo upang maging komportable ito.
"Mga Katangian ng mga metal"
22. Nais ni Buratino na buksan ang pinto sa aparador ni Papa Carlo, ngunit ang susi ay nasa ilalim ng balon. Paano makukuha ang Pinocchio ang susi, kung ito ay kahoy, at ang puno ay hindi lumubog.
"Mga Cardinal point"
23. Si Mashenka ay naligaw sa kagubatan at hindi alam kung paano iulat ang kanyang sarili at lumabas sa kagubatan.
"Dami"
24. Alamin na kinakailangan upang matukoy ang antas ng likido sa mga garapon, ngunit hindi sila transparent at may makitid na leeg.
"Panahon"
25. Ang isang kaibigan ay nakatira sa dulong Timog at hindi pa nakakita ng niyebe. At ang iba pang nakatira sa Malayong Hilaga, kung saan hindi natutunaw ang niyebe. Ano ang maaaring gawin upang makita ng isa ang niyebe, at ang isa pa - ang damo at mga puno (tanging ayaw nilang lumipat saanman)?
"Pagsukat ng haba"
26. Ang Little Red Riding Hood ay kailangang makarating sa kanyang lola nang mabilis hangga't maaari, ngunit hindi niya alam kung aling landas ang mahaba at alin ang maikli ...
"Mas mataas na mas mababa"
27. Si Ivan Tsarevich ay kailangang makahanap ng isang kayamanan, na inilibing sa ilalim ng pinakamataas na pustura. Ngunit hindi siya maaaring magpasya kung aling spruce ang pinakamataas.
"Mga nakapagpapagaling na halaman"
28. Dunno sa kagubatan ay nasugatan ang kanyang binti, ngunit walang first aid kit. Ano ang maaaring gawin
"Ang lupa"
29. Nais ni Mashenka na magtanim ng mga bulaklak, ngunit hindi alam sa kung anong lupa ang mga bulaklak na mas tutubo.
"Mga katangian ng puno"
30. Si Buratino ay tumakbo sa paaralan, at mayroong isang malawak na ilog sa harap niya, at ang tulay ay hindi nakikita. Kailangan mong magmadali sa pag-aaral. Naisip - naisip si Buratino kung paano siya makatawid sa ilog.
Salungat: Dapat tumawid si Pinocchio sa ilog, dahil baka huli na siya sa paaralan, at natatakot na pumasok sa tubig, sapagkat hindi siya marunong lumangoy at iniisip na malulunod siya. Anong gagawin?
"Clock"
31. Kailangang iwan ni Cinderella ang bola sa oras, at biglang tumigil ang orasan ng palasyo.
"Mga katangian ng hangin"
Si Dunno kasama ang mga kaibigan ay dumating sa ilog, ngunit hindi maaaring lumangoy si Dunno. Inalok siya ni Znayka ng isang lifebuoy. Ngunit natatakot pa rin siya at iniisip na malulunod siya.
"Mga nagpapalaking aparato"
33. Nais ni Thumbelina na sumulat ng isang liham sa kanyang ina, ngunit nag-aalala na hindi ito mabasa ng kanyang ina dahil sa napakaliit na font.
"Mga paraan ng komunikasyon"
34. Ang lola ng elepante ay nagkasakit. Kailangan nating tumawag sa isang doktor, ngunit hindi niya alam kung paano.
"Mga Katangian ng papel"
35. Bakit ka niya inaanyayahan sa isang paglalakbay sa tabi ng ilog, ngunit hindi alam kung ang isang bangkang papel ay angkop para dito?
Kopyahin ang mga katangian ng papel "
36. Nais ni Anyha na mag-imbita ng maraming kaibigan sa kanyang kaarawan, ngunit paano gumawa ng maraming mga card ng paanyaya sa maikling panahon?
"Mga pag-aari ng isang magnet"
37. Paano Cog at Shpuntik mabilis na mahanap ang kinakailangang bahagi ng bakal kung mawala ito sa kahon kasama ng mga bahagi na gawa sa iba't ibang mga materyales?
"Pagkakaibigan ng Mga Kulay"
38. Nais ni Cinderella na pumunta sa bola, ngunit pinapayagan lamang siya ng mga ito ng mga orange na damit.
Mga sitwasyong pang-sitwasyon para sa paghahanap ng mga panlabas na mapagkukunan
"Puss in one boot" 1. Ang pusa mula sa fairy tale na "Puss in Boots" ay nawala ang kanyang boot. Hindi komportable na maglakad sa isang boot; hindi siya sanay sa paglalakad na walang sapin. Paano ang isang pusa ngayon? "Iyon ay isang laro" 2. Nawala ni Ira ang kanyang mga mittens sa paaralan, tumingin, tumingin, ngunit hindi mahanap, at napakalamig sa labas at malayo sa bahay. Paano maaabot ito nang hindi nagyeyelong iyong mga kamay?
"Masha and the Bear" 3. Si Masha ay kaibigan ng oso at madalas na dalawin siya. Muli, pagbisita sa kanyang kaibigan, nagluto si Masha ng mga pie at inilagay ito sa isang bundle. Naglakad siya nang mahabang panahon sa isang siksik na kagubatan, hindi sinasadyang nahuli ang isang buhol sa isang bush - napunit ito, at ang mga pie ay gumuho. Paano sila dadalhin ni Masha sa lugar kung saan nakatira ang oso? "Tulong Cinderella" 4. Nag-utos ang stepmother na maghurno ng mga pie para sa hapunan. Paano ilabas ang kuwarta para sa Cinderella? "Paghahanda para sa holiday" 5. Nagpasya ang liyebre na mag-ayos ng piyesta opisyal bilang paggalang sa kaarawan ng kanyang anak na babae. Ang mga cookie ng iba't ibang mga hugis ay dapat na maging highlight ng programa. Ang liyebre ay nag-ikot sa lahat ng mga tindahan sa kapitbahayan, ngunit hindi makabili ng mga cutter ng cookie. Paano makakagawa ang Zaichikha ng mga cookies ng iba't ibang mga hugis? "Wala sa isip na Petya" 6. Nagpasya na maglakad, ang mga bata ay sumang-ayon sa kung sino ang magdadala sa kung ano. Ang pag-pack ng aming mga backpack, maaga sa umaga ay lumabas kami ng bayan gamit ang tren. Narito ang istasyon na kailangan nila. Lumabas ang lahat, tumunog ang tren at nawala sa paligid ng liko. At pagkatapos ay naka-out na si Petya, na "sikat" sa kanyang kawalan ng pag-iisip, ay naiwan ang kanyang backpack sa karwahe. At sa loob nito ay isang tent, isang maliit na pala, isang bowler hat at posporo. Labis na ikinagalit ng lahat, maliban kay Marina, na nag-alok na mag-isip at makahanap ng isang kalayaan. Paano magpalipas ng isang gabi sa kakahuyan nang walang isang tolda? Paano gawin nang walang bowler hat, spatula at mga tugma? Mga sitwasyon para sa paghahanap ng mga panloob na mapagkukunan na "Mga Postkard para kay Dina" 1. Nangolekta si Dina ng mga postkard, at ang mga kaibigan (at mayroon siyang 20) ay nagpasyang bigyan siya ng magagandang mga postkard para sa kanyang kaarawan. Sa huling sandali, lumabas na lahat ng mga kard ay eksaktong pareho. Idinagdag ni Dina ang isa sa mga ito sa kanyang koleksyon. Ano ang gagawin sa natitirang labinsiyam? "Little Red Riding Hood" 2. Ang sumbrero ng Little Red Riding Hood ay ganap na naubos. Hiniling niya sa kanyang lola na magtahi ng bago para sa kanya. Tinupad ng lola ang kahilingan ng kanyang minamahal na apo at tinahi siya ng magandang sumbrero para sa kanyang kaarawan. Tuwang-tuwa ang apo. Ngunit ang aking lola, na wala sa pag-iisip, binigyan ang kanyang apong babae ng parehong sumbrero para sa Bagong Taon, sa Marso 8 at sa pitong mga pista opisyal. Ang batang babae, upang hindi mapataob ang kanyang lola, kinuha ang lahat ng 10 mga sumbrero. Ngunit ano ang dapat niyang gawin sa kanila? "Tulungan si Olya" 3. Si Olya mahabang buhok... Para sa Bagong Taon, inilahad siya ng nanay, tatay, lola at kasintahan ng maraming maliwanag na mga laso - napakarami na hindi naisip ni Olya kung ano ang gagawin sa kanila, kung paano gamitin ang mga ito. Tulungan si Olya na malutas ang problemang ito. "Mga problema sa gatas ng pusa na Matroskin" 4. Ang pusa na si Matroskin ay uminom ng napakaraming gatas na pinuno niya ang lahat ng mga lalagyan sa bahay. Paano magagamit ng Matroskin ang lahat ng dagat na ito ng gatas? "Mga basket para sa mga bata" 5. Noong una ay mayroong isang kambing na may mga bata. Araw-araw ang kambing ay pumupunta sa kagubatan at nagdala ng isang basket ng damo mula doon. Ang basket ay malaki at madaling gamitin ngunit luma. At sa huli ay gumawa siya ng mga butas, at ang damo ay nawasak. Hiniling ng kambing sa mga bata na maghabi ng isang bagong basket. Ang mga bata ay napunta sa negosyo nang maayos, ngunit hindi nagtagal ay nagsimulang mag-away: hindi nila maaaring ibahagi ang mga responsibilidad sa kanilang sarili. At pagkatapos ay nagpasya silang lahat ang maghabi ng basket sa kanyang sarili. At di nagtagal ay nakatanggap ang kambing ng dalawampu't isang mga basket (!). Hindi alam ng kambing kung ano ang gagawin sa kanila. Tulungan mo siya.
"Kahanga-hangang Forester"
6. Ang isang forester ay nanirahan sa isang pine forest. Nang magsawa ay nag-ipon na siya Mga pine cone... At tinipon niya ang napakarami sa kanila na maaari nilang punan ang isang buong karwahe ng riles. Hindi alam ng forester kung ano ang gagawin sa kanila. Paano mo magagamit ang mga ito? "Mga mamamayan ng lungsod ng Kiselsk" 7. Isang kasawian ang nangyari sa mga naninirahan sa Kiselsk: isang magandang araw lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay nagluto ng kanilang paboritong ulam - halaya, at napakarami nito na nagsimula ang isang "jelly" na pagbaha sa lungsod. Sabihin sa mga residente ng lungsod kung paano gumamit ng jelly. "Jam for Carlson" 8. Alam ng lahat na si Carlson ay labis na minamahal ang lahat ng matamis, lalo na ang jam. Patuloy na dinala sa kanya ng bata ang iba't ibang mga jam sa mga de-lata na metal, at kaagad na inalis ito ni Carlson. Bilang isang resulta, maraming walang laman na lata si Carlson. Itapon ang mga ito sa basurahan? Nakakahiya. Paano mo magagamit ang mga ito?
Mga sitwasyon ng kontrobersya
Nalulutas ng mga bata ang mga sitwasyong may problema sa paggamit ng algorithm na iminungkahi nila. Gamit ang isang halimbawa ng isang may problemang sitwasyon, ipapakita namin kung paano ginagamit ang algorithm.
1. Ibinagsak ni Buratio ang gintong susi sa swamp, ngunit ang pagong ni Tortilla ay hindi malapit. Ito ang sitwasyong naiisip ng mga bata.Paano makukuha ni Pinocchio ang susi?
Sa isang sitwasyon, isang gawain o isang katanungan ang tatayo. Si Buratino ay dapat na lumubog sa ilalim ng tubig, dahil kailangan niyang makuha ang susi, ngunit hindi niya ito magagawa, sapagkat ito ay kahoy at agad na lumulutang sa ibabaw. Ito ang mga kontradiksyon ng problemadong sitwasyong ito. Ang mga susunod na hakbang ay upang hanapin ang pinakamainam na resulta ng pagtatapos na may pinakamababang gastos at matukoy ang mga mapagkukunan na makakatulong upang makuha ang resulta na ito.
2. Nag-ipon sina ОХ at АХ sa isang kampanya, kumuha ng de-latang pagkain at tinapay. Dumating sila sa lugar at nagpasyang mag-meryenda, ngunit lumabas na naiwan nila ang mga lata at bukana sa bahay. Paano magbukas ng bangko?
Salungat: Ang OX at AX ay dapat magbukas ng isang lata ng de-latang pagkain, sapagkat sila ay nagugutom, at hindi ito magagawa, sapagkat wala silang anuman.
3. Isang sirko ang dumating sa lungsod. Upang malaman ng mga matatanda at bata ang tungkol dito, kinakailangan na maglagay ng mga poster, ngunit walang isang patak ng pandikit sa lungsod. Paano mag-post ng mga poster? Kontradiksyon: Ang mga poster ay kailangang i-paste, sapagkat tutulungan nila ang mga residente ng lungsod na malaman ang tungkol sa pagdating ng sirko; imposibleng dumikit ang mga poster, dahil walang pandikit.
4. Tinanong ni Znayka si Donut sa pamamagitan ng Dunno na bigyan siya ng isang resipe para sa masasarap na pie. Nang magsimulang sabihin ni Donut kay Dunno tungkol sa kung ano ang kasama sa resipe, pareho nilang naalala na hindi sila maaaring magsulat. Paano maging?
Kontradiksyon: Dapat bigyan ni Dunno ng isang resipe para sa mga pie si Znayka, dahil wala siyang magagawa nang walang resipe, at hindi ito magagawa, sapagkat hindi siya maaaring magsulat.
5. Sa hardin ng hari, sa puno ng mahika ng mansanas, isa lamang sa nakapagpapasiglang mansanas ang nagkahinog, ngunit napakataas na ang hari, kahit na sa tulong ng isang malaking hagdanan, ay hindi maabot ito. Paano makakahawak ang isang hari sa mansanas na ito? Kontradiksyon: Dapat kunin ng hari ang nakagaganyak na mansanas, sapagkat sa tulong lamang nito ay magiging mas bata siya, at hindi niya magawa, sapagkat hindi niya alam kung paano ito gawin.
Mga sitwasyong interpersonal ng kapwa
Sa maraming mga bata, nasa edad na ng preschool, ang isang negatibong pag-uugali sa iba ay nabuo at pinagsama, na maaaring magkaroon ng napakalungkot na pangmatagalang kahihinatnan. Ang napapanahong pagkakakilanlan ng mga may problemang anyo ng mga ugnayan sa pagitan ng tao at pagtulong sa bata na mapagtagumpayan ang mga ito ang pinakamahalagang gawain ng mga guro.
1. - Galina Anatolyevna, kung ang isang bulaklak ay sumira, magagalit ka ba? - Marahil ay magagalit. Bakit mo natanong? - At nakita ko kung paano binasag ni Sonya ang isang bulaklak. Ano ang masasabi mo tungkol sa kilos ni Sonya? Ano ang alam mong kawikaan na gumagana sa sitwasyong ito?
2. Umikot ang bola ni Katya at tinamaan ang iyong binti. Sigaw ni Nikita.
- Hindi mo ba nakikita kung saan mo itinatapon ang bola? Nasasaktan ako. Paano mo gagawin kung hindi man? Ano ang sasabihin mo sa bawat isa?
3. Dumating si Nika sa bagong damit. Nakita ni Natasha at malakas na sinabi. - Ano ang ipinagyayabang mo? Sa tingin mo nanay ko pa rin pinakamahusay na damit binili. Tama ba si Natasha sa sitwasyong ito?
4. Si Sasha ay hindi pa natutunan kung paano itali ang kanyang sapatos. Sumisigaw si Nikita sa dressing room. "Ha, tingnan mo, papasok siya sa paaralan kaagad, ngunit hindi niya alam kung paano itali ang mga sapatos." Tahimik na lumapit si Katya at tinulungan si Sasha. Kaninong gawa ang tama?
5. Bumalik ang mga bata mula sa kanilang paglalakad. Mabilis na naghubad, nagtungo sa pangkat. Tumingin si Andrey sa dressing room at sumigaw. Galina Anatolyevna, ngunit hindi naibalik ni Seryozha ang kanyang bota. Galina Anatolyevna tumingin kay Andrey nang pasaway. Bakit? Ano ang gagawin mo kung ikaw si Andrei.
6. Ang mga bata ay nagpinta. Nasira ang lapis ni Olya. Kinuha niya ang lapis mula sa mga kamay ni Rita. Bumangon si Rita at lumipat sa ibang upuan. Bakit napunta sa ibang table si Rita? Ano ang gagawin mo?
7. Si Svetlana Vladimirovna ay nakipag-usap sa junior guro na si Valentina Ivanovna. Sigaw ni Natasha. Svetlana Vladimirovna, ngunit hindi ibinibigay ni Olya ang aking manika. Pagkatapos ay lumapit siya at hinawakan ang kamay ng guro.
- Hindi mo ba naririnig, hindi ibinibigay ni Olya ang aking manika. Ano ang sinabi ni Svetlana Vladimirovna kay Natasha?
8. Isang pangkat ng mga lalaki ang nagtatayo ng kastilyo. Lumapit si Alyosha at inilagay ang board sa itaas. Nalaglag ang kastilyo. Ano ang sinabi sa kanya ng mga lalaki? Ano ang gagawin mo?
9. Sa umaga ay nakipaglaro si Slava kay Artyom. Nang dumating si Roma, nagsimulang makipaglaro sa kanya si Slava. Lumapit si Artem at sinabi kay Slava. - traydor ka. Nasaktan si Roma. Paano sa palagay mo bakit
10. Si Rita at Sasha ay naka-duty sa mini-nature center. Sinabi ni Sasha: - Rita, kunin natin ang pagong sa mga batang babae, hayaan silang maglaro sa kanya. Sinabi ni Rita kay Galina Anatolyevna tungkol dito. Tama ba si Rita? Ano ang gagawin mo?
11. Sa waiting room ay nakikipag-usap si Galina Anatolyevna sa ina ni Artyom. Naglakad si Rita at nagsasalita. - At alam mo na ang iyong Artyom ang huling magbihis. Si Galina Anatolyevna ay gumawa ng isang komento kay Rita. Ano sa palagay mo ang sinabi ni Galina Anatolyevna kay Rita?
12. Si Sveta ay lumabas sa waiting room at malakas na nagsasalita. - Hindi na ako kaibigan ni Nika. Tinawag niya akong Candy Light. Bakit nasaktan si Sveta?
13. Sa tanghalian, inalok ni Valentina Ivanovna ng suplemento si Vitya. Sinabi ni Vitya: - Hindi ko kailangan ang iyong suplemento. Ano ang sasabihin mo kay Valentina Ivanovna?

14. Pagkatapos ng hapunan ay nakatulog ang mga bata. Hindi makatulog si Natasha. Patuloy siyang lumingon sa guro:
- Ituwid ang aking kumot. - Gusto kong pumunta sa banyo. - At malakas na ngumuso si Sasha, binabagabag ako. Ano ang gagawin mo?
15. Sa panahon ng meryenda sa hapon, naglagay si Sasha ng isang upuan na malapit sa mesa. Nang magsimula siyang umupo, tinulak niya si Nikita. Binuhusan niya ng gatas. Malakas na sinabi ni Nikita: - Hindi mo nakikita? Ayokong umupo sa tabi mo. Tama ba si Nikita? Ano ang gagawin mo kung ikaw si Sasha at Nikita?
Mga sitwasyon para sa GCD
1. Sa fairy tale na "Cinderella", ang madrasta at ang kanyang mga kapatid na babae ay hindi dinala si Cinderella sa bola, sapagkat siya ay kanilang lingkod, naghugas at naglinis pagkatapos nila. Ano ang gagawin mo kung ikaw ang iyong ina-ina?
a) ay hindi dadalhin sa bola, dahil si Cinderella ay nagsusuot ng isang luma, maruming damit;
b) sasabihin na walang sapat na paanyaya para sa kanya;
c) Dadalhin ko ito sa akin, sapagkat ang lahat ng mga tao ay pantay-pantay.
2. Isang umaga, nang nag-agahan ang mga bata, bumukas ang pintuan ng pangkat, pumasok ang pinuno ng kindergarten kasama ang dalawang itim na batang babae at sinabi: "Ang magkapatid na ito, sina Baharnesh at Alina, ay nagmula sa Ethiopia at ngayon ay pupunta sa iyong pangkat. " Ano ang gagawin mo kung ikaw ay bata?
a) tumawa at nagsimulang ituro ang isang daliri sa mga kapatid na babae: "Medyo itim sila!";
b) inanyayahan ang mga batang babae na sabay na mag-agahan, at pagkatapos ay ipinakita ang kanyang pangkat; hindi alintana kung anong lahi ang batang babae;
c) lumingon sa kanyang plato, na para bang walang dumating.
3. Isang bagong dating ang dumating sa pangkat - isang batang lalaki mula sa Georgia na hindi masyadong magaling magsalita ng Ruso. Sinimulan siyang asarin ni Vanya. Ano ang sasabihin mo kay Vanya?
a) tatawa kasama siya sa nagsisimula;
b) ay hindi nagbigay ng pansin sa katotohanang kinukulit ni Vanya ang bagong dating;
c) Protektahan ko ang isang nagsisimula, magsimulang maglaro sa kanya, dahil hindi ito ang pangunahing bagay kung aling wika ang iyong sinasalita.
4. Isang araw ay dumaan ang mga bata sa mosque at nakita ang isang matandang lalaki na nakaluhod na nagdarasal. Sila ay:
a) tumawa, tinuro ang matandang lalaki;
b) nagsimulang gayahin;
c) tumabi upang hindi makagambala sa kanya, dahil kailangan mong respetuhin ang anumang relihiyon.
Ano ang gagawin mo?
5. Sa fairy tale na "Sivka-Burka" hindi dinala ng mga nakatatandang kapatid si Ivanushka sa lungsod, sapagkat itinuturing nilang maliit at bobo siya. Sinabi lang sa kanya: "Umupo ka, tanga mo, sa bahay!" Ano ang gagawin mo?
a) tulad ng mga kapatid;
b) isasama si Ivanushka;
c) Aalis na sana ako sa bahay, ngunit sinabi: "Manatili ka para sa may-ari."
6. Mga naninirahan sa bakuran ng manok mula sa kuwento ni G.Kh. Si Andersen "The Ugly Duckling" ay nainsulto sa pato dahil sa pagiging pangit. Tinawag nila siyang masama, walang kaibigan sa kanya. Tama bang kumilos ang mga ibon? Ano ang gagawin mo?
a) tama; Gagawin ko rin ito;
b) mali; huwag maging kaibigan kung ayaw mo, ngunit hindi ka maaaring makasakit ng loob;
c) mali; sa kabila ng kanilang magkakaibang hitsura, lahat ay may pantay na mga karapatan; magiging magkaibigan.
Mga sitwasyon sa paksang "Ano ang mangyayari kung ..."
1. "... hindi alam ng mga tao ang tungkol sa panganib"
Mga Layunin: Upang surbeyin ang antas ng kaalaman at kasanayan ng mga bata sa kaligtasan sa buhay; bumuo ng pag-iisip, pansin; pagyamanin ang isang pagnanais na sundin ang mga panuntunan sa kaligtasan.
2. "... ang alarma ay inihayag sa kindergarten"
Mga Layunin: Upang maitaguyod ang kakayahan ng mga preschooler na tama at mabilis na tumugon sa mga alarma, upang pagsamahin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga hakbang sa kaligtasan ng sunog; upang mabuo ang bilis ng reaksyon, koordinasyon ng mga aksyon ng guro at mga bata; pagyamanin ang isang pagnanasang tumulong sa bawat isa.
3. "... kumain ng hindi pamilyar na berry"
Mga Layunin: Upang malaman ang nakakain at nakakalason na mga berry at kabute; bumuo ng kakayahang ipahayag ang buong mga pangungusap, bumuo ng isang pag-iingat sa mga hindi pamilyar na berry; magbigay ng kontribusyon sa edukasyon ng isang proporsyon.
4. "... inatake ng aso ang bata"
Mga Layunin: Upang maitaguyod ang kakayahan ng mga bata na kumilos sa iba't ibang mga sitwasyong nauugnay sa mga alagang hayop; upang magbigay ng isang ideya ng mga sakit na naihatid ng mga hayop; bumuo ng kakayahang ipahayag ang iyong mga saloobin sa buong pangungusap; magbigay ng kontribusyon sa edukasyon ng pagmamahal sa mga hayop.
5. "... lumipad ng mataas tulad ng isang ibon"
Mga Layunin: Upang malaman ang mga bata sa iba't ibang mga ibon, paunlarin ang kakayahang maunawaan na ang anumang ibon ay maaaring maging mapagkukunan ng sakit; magbigay ng mga pananaw sa ligtas na pangangalaga ng ibon, kabilang ang mga alagang hayop; bumuo ng pag-iisip, konektadong pagsasalita.
6. "... sweets lang kumain"
Mga Layunin: Upang magbigay ng isang pag-unawa sa epekto ng iba't ibang mga pagkain sa organismo ng mga bata; upang malaman ang ilang mga bitamina (A, B, C, D) at ang epekto nito sa kalusugan; aling mga produkto ang kapaki-pakinabang at alin ang nakakapinsala; bumuo ng konektadong pagsasalita, buhayin ang bokabularyo ng mga bata sa paksa.
Batayan sa pamamaraan
Pinagkukunang electronic: Social network ng mga edukador. - Access mode: nsportal.ru.
Ang Internet.

PEDAGOGICAL UNIVERSITY "UNANG Setyembre"

E.O.SMIRNOVA

Moral at moral na pag-unlad ng mga preschooler

Kurikulum ng kurso

Numero ng dyaryo	Materyal na pang-edukasyon
	Lecture number 1. Mga pamamaraan ng edukasyong moral at etikal sa pedagogy ng preschool
	Lecture number 2. Ang moralidad at etika bilang iba't ibang aspeto ng etikal na pag-unlad
	Lecture number 3. Ang problema ng interpersonal na ugnayan sa mga preschooler
	Lecture number 4. Pag-unlad ng komunikasyon at pag-uugali sa isang kapantay sa isang maagang at preschool edad
	Lecture number 5. Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga ugnayan ng interpersonal ng mga preschooler
	Lecture number 6. Ang pagiging agresibo at sama ng loob bilang mga problemang may kaugnayan sa interpersonal na ugnayan sa mga preschooler
	Lecture number 7. Pagkahiyain at demonstrativeness bilang may problemang mga form ng interpersonal na relasyon sa mga preschooler
	Lecture number 8. Pagbubuo ng mabait na ugnayan ng mga preschooler
	Pangwakas na trabaho Ang pangwakas na gawain ay isang malikhaing gawain. Ang pangwakas na mga gawa, na sinamahan ng mga sertipiko mula sa institusyong pang-edukasyon (mga kilos ng pagpapatupad), ay dapat na ipadala sa Pedagogical University hindi lalampas sa Pebrero 28, 2007.

Lecture number 2

Ang moralidad at etika bilang iba't ibang aspeto ng etikal na pag-unlad

Panitikan

1. Arseniev S.S. Pang-agham na edukasyon at edukasyong moral tungkol sa moral sa libro. "Mga problemang sikolohikal ng edukasyon sa moral ng mga bata." M., 1977.
2. Vygotsky L.S. Educational Psychology, kabanata "Moral na Pag-uugali", p. 249-270.
M., 1991.
3. Smirnova E.O., Kholmogorova V.M. Ang ratio ng direkta at hindi direktang pampasigla ng pag-uugali sa moral ng mga bata (artikulo). Mga Isyu sa Sikolohiya, 2001, Blg. 1.
4. A. Tungkol sa isang pagpupulong. Kalso, 1999.
5. Si Frank S.L. Reality at tao. M., 1997.
6. Jacobson S.G. Mga problema sa etikal na pag-unlad ng mga bata. M., 1984.

Moralidad at etika: pagkakaisa ng magkasalungat

Sa nakaraang panayam, pinag-usapan natin ang katotohanan na kapwa sa pedagogy at sa sikolohiya ay may dalawang mga diskarte sa pag-unawa at etikal na pag-unlad ng bata at, nang naaayon, sa kanyang moral at etikal na edukasyon. Ang isa sa mga ito ay batay sa paglagom ng mga pamantayang moral at mga patakaran ng pag-uugali, ang iba pa - sa emosyonal na pag-unlad ng bata at ang pagbuo ng damdaming panlipunan. Ang kalagayang ito ng mga pangyayari sa sikolohiya ng bata ay malayo sa hindi sinasadya. Ito ay tumutugma sa paghihiwalay ng dalawang pangunahing etikal na kategorya ng pilosopiya - moralidad at moral... Tulad ng nabanggit ng pilosopo ng Russia na si S.L. Frank, "... pag-uugali ng tao, kagustuhan ng tao at mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay napailalim hindi sa isa, ngunit sa dalawang magkakaibang batas, na sa kanilang nilalaman ay higit na nagkakasalungatan sa bawat isa ..." (1997; p. 81).

Sandali nating pansinin ang kahulugan at pagkakaiba ng mga kategoryang ito.

Ang kakanyahan ng moralidad ay pagtatasa ng pag-uugali ng tao, sa reseta o pagbabawal ng mga tiyak na aksyon at gawa... Ang moralidad ay may katangiang panlipunan at panlipunan; natutukoy ito ng mga kadahilanang panlipunan, at samakatuwid ay palaging bahagyang at kabilang sa isang tukoy na pangkat (panlipunan, pambansa, relihiyoso, atbp.). Ang moralidad ay ipinahayag sa isang tukoy na batas (code) na nagrereseta o nagbabawal sa mga tukoy na anyo ng pag-uugali. Ang kakanyahan nito ay binubuo sa pag-ugnay ng isang tiyak na kilos na may isang naibigay na batas tulad ng sa isang tiyak na pamantayan para sa pagtatasa ng pag-uugali ng tao. Hinihikayat ng moralidad ang ilang mga pamantayan sa pag-uugali at kinokondena ang iba. Ang pagsunod sa mga pamantayan na ito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na gantimpala, na may totoong mga form: mula sa papuri at respeto ng iba hanggang sa materyal at iba pang mga benepisyo. Ang pag-uugali sa moral ay na-uudyok ng pagnanais na sumunod sa isang tiyak na modelo at nakadirekta sa sarili (kumpirmasyon sa sarili at kumpiyansa sa sarili). Sa parehong oras, ang ibang tao ay napapansin dito sa pamamagitan ng prisma ng aking I - aking mga ideya, aking pagsusuri at pangangailangan. Ito ay isinasaalang-alang bilang isang pangyayari sa aking sariling buhay, na maaaring o hindi maaaring tumutugma sa aking mga ideya, ipahayag o hindi ipahayag ang wastong pag-uugali sa akin.
Bilang isang resulta, ang isang tao ay namamalas at nakakaranas lamang ng kanyang sarili, o sa halip, kung ano ang karaniwang tinatawag na imahe ng I (ang kanyang mga interes, pagtatasa, mga katangian).

Alinsunod dito, ang mga pamantayan sa moralidad ay laging tiyak, bahagyang (kinikilala lamang sila ng isang tiyak na pangkat) at may kondisyon (depende sa lugar at oras ng kanilang paggamit).

Hindi tulad ng moralidad ang moralidad ay pandaigdigan, unibersal at walang pasubali... Hindi ito maaaring ipahayag sa panghuli at kongkreto na mga kaugalian at anyo ng pag-uugali. Ang pag-uugali sa moral ay hindi naglalayong makatanggap ng anumang gantimpala at hindi sa pagsunod sa batas, ngunit sa ibang tao at nagpapahayag ng isang espesyal na pag-uugali sa kanila. Ang moral na pag-uugali ay batay sa isang pang-unawa ng iba, kung saan siya ay kumikilos hindi bilang isang pangyayari sa buhay ng paksa, ngunit bilang isang taong may halaga sa sarili at may sariling kakayahan. Ang kakayahang makakita at makarinig eksaktong ibang tao, at hindi ang sarili dito ay ang batayan ng isang moral na pag-uugali sa iba. Ang moralidad ay nabuo kasama ang pagkatao ng indibidwal at hindi mapaghihiwalay mula sa kanyang I. Ang moral na pag-uugali ay may kakayahan sa sarili at hindi nagpapahiwatig ng anumang panlabas na gantimpala. Ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga pagkilos hindi upang papurihan, ngunit dahil hindi niya maaaring gawin kung hindi man. Ang pag-uugali sa moral ay naglalayon hindi sa pagsusuri, ngunit sa PINAGMAMAHAL ng isa pa, anuman ang kanyang mga tiyak na katangian o kilos (A.S. Arseniev, 1977). Ang nag-iisang pamantayan sa moralidad ay ang pagmamahal sa isa pa at pakitunguhan siya tulad ng sarili: "mahalin ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili", "huwag gawin sa iba ang hindi mo nais na para sa iyong sarili," at samakatuwid ang pag-iwas sa karahasan, paghamak, pang-aapi ng iba pa, kahit na paano at kung anuman ang ginawa niya. Halimbawa, mapagmahal na ina naghahangad na tulungan at suportahan ang kanyang anak, hindi alintana ang kanyang mga merito o tiyak na pagkilos, kung minsan kahit na taliwas sa kanyang mga interes.

Tulad ng L.S. Si Vygotsky (1991), isang hindi nakakaalam na siya ay kumikilos ng moral na kumilos. Ang mga pagkilos na moral, na naudyok ng pagsunod sa isang pamantayang moral, ay nakabatay sa "maling ideya ng mga halagang moral bilang mga personal na birtud, bilang yaman at kalamangan, na nagdudulot ng pagiging narsismo at paghamak sa lahat ng" masamang "(LS Vygotsky, 1991, p. 258) ... Ang tunay na pag-uugali sa moral ng isang bata, sa kanyang pananaw, "ay dapat na likas na likas na likas, gawin nang malaya at madali" (ibid., P. 265).

Batay sa mga pagsasaalang-alang na ito, mahihinuha na ang moral at etikal na pag-uugali ay may iba't ibang mga pundasyong sikolohikal. Ang moral na pag-uugali ay nakatuon sa ibang tao at nagpapahayag ng isang espesyal na pag-uugali sa kanya bilang isang malaya at natatanging tao. Ang ugali na ito ay hindi interesado (ang isang tao ay hindi inaasahan ang anumang kapalit) at unibersal (ay hindi nakasalalay sa isang tukoy na sitwasyon). Sa kaibahan, ang pag-uugali sa moral ay na-uudyok ng pagnanais na sumunod sa isang tiyak na modelo at naglalayong pagtibay sa sarili, pagpapatibay ng pagpapahalaga sa sarili sa isang tao (nais ng isang tao na maging mabuti at positibong masuri). Sa kasong ito, ang iba pa ay gumaganap bilang isang paraan ng pagkumpirma ng aking mga merito o bilang isang object ng aking pagtatasa, nakasalalay sa kung ano ang ginawa niya o hindi ginawa para sa akin. Ang ugali na ito sa iba pa ay praktikal at bahagyang.

Ang natitirang psychologist at pilosopo ng Orthodox na si A. Sourozhsky ay nagsulat: "Ang katotohanan na ang ibang tao ay nakikiramay sa amin o hindi sa amin ay hindi nakakapagod ng kanyang kakanyahan ... Ngunit upang makita ang isang tao anuman ang tungkol sa akin, kailangan mong talikuran ang iyong sarili at ang iyong mga hatol, at pagkatapos ay maaari mong makita ang malalim sa at maririnig ang iba pang ... Upang makita at marinig ang iba pang mga paraan upang sumali, kumuha sa sarili, upang maranasan ang pakikipag-isa sa kanya. Ang ibigin ay nangangahulugang itigil ang pagtingin sa sarili ng sentro at layunin ng pagkakaroon ng isang tao ... Kung gayon wala nang pagtitiwala sa sarili at pagbibigay-katwiran sa sarili, ngunit may isang hangarin na magkaroon ito sa buong kabuuan ng pagkatao nito ”(1999; p. 221).

Gayunpaman, para sa lahat ng kanilang kabaligtaran, naglalarawan ang moralidad at etika solong etikal na prinsipyo ng tao... Ang moralidad at moralidad ay ipinakita sa magkatulad na anyo ng pag-uugali - ito ang mga aksyon para sa iba at para sa pakinabang ng iba... Alinsunod dito, ang etikal na pag-unlad ng bata ay moral at etikal na pag-unlad, sa loob ng kung saan ang dalawang magkakaibang linya ay dapat makilala.

Ang pag-unlad ng moral na pag-uugali, namagitan ng mga pamantayan sa moral at pagtatasa, ay paulit-ulit na pinag-aralan sa sikolohiya ng Russia (S.G. Yakobson; V.G.Schur, E. Subbotsky; L.I. Bozhovich, T.E. Konnikova, N.A. atbp.). Sa kaibahan dito, ang mga kondisyong sikolohikal para sa pagbuo ng moralidad bilang isang pangunahing kalidad ng indibidwal ay mananatiling pinakamahalaga, ngunit maliit na pinag-aralan na problema, sa solusyon kung saan nakadirekta ang aming kurso ng mga lektura.

Ang impluwensya ng moral na pamantayan sa pag-uugali ng mga preschooler

Ang pagtatasa ng sikolohikal at pedagogical na panitikan ay ipinakita na ang pangunahing pamamaraan ng pag-unlad na moral at moral ay karaniwang isinasaalang-alang ang pagbuo ng kamalayan sa moral ng bata: ang kanyang mga ideya tungkol sa mabuti at kasamaan, tungkol sa mga pamantayan sa pag-uugali, tungkol sa mabuti at masamang gawain, atbp. ay batay sa palagay na ang mga ideyang moral-moral ay bubuo sa kaukulang aksyon ng bata at maging isang pangako at mapagkukunan ng kanyang pag-uugali sa moral. Gayunpaman, ang pagiging epektibo ng mga pamamaraang ito ay mananatiling hindi napatunayan. Mayroon bang direktang ugnayan sa pagitan ng moral na paghuhusga at praktikal na pag-uugali sa mga bata? Ang sapat bang paniniwala at hatol ng moral na batayan sa sikolohikal para sa mga kilos sa moral? Sa panitikang sikolohikal at pedagogical, may magkakahiwalay na katotohanan, kapwa kinukumpirma at tinatanggihan ang koneksyon sa pagitan ng kamalayan sa moral at pag-uugali sa moralidad. Kaugnay nito, ang unang gawain ng aming trabaho ay pag-aralan ang ugnayan sa pagitan ng mga paghuhusga sa moral ng mga bata at ng kanilang pag-uugali sa mga sitwasyon sa totoong buhay.

Upang malutas ang problemang ito, isang pamamaraan ang binuo kung saan ang parehong sitwasyon ay muling ginawa, sa isang banda, sa totoong karanasan ng bata, at sa kabilang banda, sa mga tuntunin ng paghuhusga sa moral, samakatuwid, sa kwentong pasalita at sa mga larawan.

Kasama sa eksperimento ang mga preschooler mula sa mga ordinaryong kindergarten. Ang lahat ng mga bata ay nahahati sa tatlong pangkat ng edad (gitnang edad - 4-5 taong gulang, nakatatanda - 5-6 taong gulang, at paghahanda - 6-7 taong gulang).

Nagdala ng matanda tatlo mga bata sa isang magkakahiwalay na silid, kung saan inaalok sila ng kanilang karaniwang magkasanib na aktibidad (pyramid, mosaic, konstruktor). Sa kurso ng aralin, "hindi inaasahan" na natagpuan sa kanyang bulsa ang nasa hustong gulang dalawa matamis at inilahad sa mga bata. Naturally, hindi nakuha ng isa sa mga lalaki ang kendi. Pagkatapos ay tinanong ang mga bata na ipagpatuloy ang nagambala na aralin. Pagkatapos nito, ang nasa hustong gulang ay umalis sa silid, o nagpunta sa kanyang negosyo na malayo sa mga bata, nang hindi makagambala sa kanilang pakikipag-ugnayan.

Bilang isang patakaran, ang mga bata na nakaupo malapit sa matanda ay kumuha ng mga kendi, pagkatapos ay may ilang pagkalito ay tumingin sa bata na hindi nakuha ang kendi, at umaasa sa bawat isa. Sa ilang mga kaso, ang pagkalito ay mabilis na lumipas, sa iba pa ay tumagal ito ng hanggang sa ilang minuto. Ang ilang mga bata ay agad na nagbahagi ng kanilang kendi, at pagkatapos ay ang mahigpit na katahimikan ay napalitan ng pangkalahatang kagalakan, ang iba ay nagsimulang masidhing talakayin ang sitwasyon, ang iba ay tahimik na kumuha ng kendi at nagkukunwaring hindi napansin ang nasaktan na bata.

Kaya, karamihan sa mga bata sa lahat ng mga pangkat ng edad ay hindi nagbahagi sa isang kapantay. Sa parehong oras, sa edad, ang bilang ng mga bata na nagbahagi sa isang kapantay ay tataas. Kaya, sa 4-5 taong gulang, ang bilang ng mga batang ibinahagi ay 8% lamang, at sa 6-7 taong gulang - nasa 30% na. Bukod dito, ang pinakamatalim na pagtalon (halos 3 beses) ay nahuhulog sa 5 taon, kung saan ang bilang ng mga bata na ibinahagi ay 25%.

Isaalang-alang ngayon kung ano ang reaksyon ng parehong mga bata sa isang katulad na sitwasyon sa kuwento. Ang bahaging ito ng pamamaraan ay natupad sa araw pagkatapos ng unang totoong sitwasyon. Ang layunin nito ay upang makilala ang mga hatol ng moral ng mga bata tungkol sa pag-uugali ng mga tauhan sa kwento. Ang kwento ay binubuo sa isang paraan na, una, ito ay sumasalamin ng isang pamilyar na sitwasyon, at, pangalawa, na ito ay isang analogue ng mga gawa ng sining na malawakang ginagamit sa pedagogical na kasanayan bilang isang paraan ng pagbuo ng moral na pag-uugali.

Ang bata ay dinala sa isang magkakahiwalay na silid, kung saan binasa ng nasa hustong gulang ang kuwento sa kanya na lubos na nagpapahayag at emosyonal. Ang kwento ay tungkol sa kung paano namigay si Santa Claus ng masarap at malalaking candies sa lahat ng mga bata sa piyesta opisyal, ngunit sa kalituhan wala ni isang napansin na may isang bagong batang lalaki na dinala sa grupo, na hindi nakuha ang kendi. Siya ay labis na nalilito sa bagong kapaligiran na tahimik siyang naupo sa isang sulok at pinanood mula sa malayo kung paano masaya ang lahat. Nang natapos ang holiday, nagpatuloy na umupo ang bata na hindi napapansin sa kanyang sulok. Ang isa sa mga lalaki ay lumakad sa kanya, tinukso siya ng kanyang kendi, inilagay sa kanyang bibig, tumawa at tumakbo palayo. Ang bata ay handa nang umiyak mula sa sama ng loob at kalungkutan. Bigla niyang naramdaman na may humawak sa balikat niya, lumingon siya at nakita ang dalaga. Tumayo siya at tumingin sa kanya, at pagkatapos ay inabot sa kanya ang kanyang kendi: "Narito ka, hindi mo nakuha."

Kinabukasan, isang katulad na sitwasyon ang ipinakita sa parehong mga bata sa mga larawan.

Ang una sa kanila ay naglalarawan kay Santa Claus na nagbibigay ng mga regalo sa mga bata (isang malaking kendi para sa bawat bata). Sa pangalawang larawan, ang lahat ng mga bata bawat isa ay nakatanggap ng isang kendi, maliban sa isang batang lalaki na hindi nakatanggap ng kendi. Sa pangatlong larawan, ang sanggol na hindi nakuha ang kendi ay umiiyak. Ang natitirang mga bata ay abala sa kanilang sariling mga gawain, at dalawang matulis na daliri sa umiiyak na sanggol at tumawa. Sa huling larawan, isang batang babae ang lumapit sa umiiyak na batang lalaki at inilahad ang kanyang kendi sa kanya.

Matapos basahin ang kwento at ipakita ang mga larawan, tinanong ng nasa hustong gulang ang bawat bata kung alin sa mga tauhang pinakagusto niya, bakit, at paano siya kikilos sa isang katulad na sitwasyon.

Ang mga bata ng lahat ng mga pangkat ng edad ay nakinig ng mabuti sa kwento, tumingin sa mga larawan at taos-pusong nag-aalala tungkol sa pangunahing tauhan. Halos lahat ng mga bata ay pinili ang batang babae na nagbahagi ng kendi sa bagong dating bilang ang pinaka kaakit-akit na character, at ang batang lalaki na hindi nagbahagi bilang hindi gaanong kaakit-akit na character.

Kapag ipinaliwanag ang kanilang pagpipilian, ang mga bata ay ginabayan ng mga patakaran at pamantayan ("hindi magandang gawin ito" o "hindi mo ito magagawa"): "Hindi ko gusto ang batang lalaki na hindi nagbigay ng kendi. Kung hindi mo binigay ang kendi, dapat kang maawa sa kanya at bigyan siya ng kendi, at hindi maging sakim "o:" Ang batang lalaki na hindi nagbahagi ay masama, sapagkat hindi mo magawa iyon ".

Nang tanungin kung paano ang bata mismo ang kikilos sa ganoong sitwasyon, sa napakaraming kaso, kumpiyansa na sinagot ng mga bata na ibibigay nila ang kanilang kendi (o kahit kalahati nito). Sa kabila ng katotohanang isang araw bago ang karamihan sa kanila ay hindi nagbahagi ng mga matamis sa kanilang kapareha, lahat sila ay mabilis na sumagot, nang walang pag-aatubili, na parang pinag-uusapan ang mga bagay na kinuha para sa ipinagkaloob: "Siyempre gagawin ko, palagi akong nagbabahagi" o : "Ibabahagi ko ... Masisira ang kendi sa kalahati at magbabahagi. Gusto niya rin. "

Kaya, ang labis na nakararami ng mga bata ay ginusto ang isang tauhang nagawa ang tamang kilos na moral, at sila mismo ay handa na gumawa ng ganoong kilos. Sa paghahambing ng mga resulta ng iba't ibang mga sitwasyon, makikita ng isang tao na ang pag-uugali ng mga bata sa isang tunay na sitwasyon at ang kanilang mga moral na pahayag tungkol sa isang katulad na sitwasyon sa kuwento at sa mga larawan para sa karamihan sa mga bata na magkakaiba. Ang paggawa ng tamang moral na pagpipilian sa kwento at sa mga larawan, ibig sabihin na nagpapakita ng pagkakaroon ng kamalayan sa moral, sa isang tunay na sitwasyon sa buhay, ang mga bata ay hindi handa para sa mga kilos sa moral. Maaaring ipahiwatig nito na, napagtanto ang pagnanais ng moral na pag-uugali para sa iba (mga tauhan sa kwento at larawan), sa isang tunay na sitwasyon, ang mga bata ay ginagabayan ng kanilang sariling pakinabang, na nagsasalita ng isang malinaw pagkakaiba sa pagitan ng kamalayan at pag-uugali sa moralidad sa karamihan ng mga preschooler... Ang pagkakataon ng mga paghuhusga at pagkilos sa moral ay sinusunod lamang sa mga pambihirang kaso (sa 4% ng mga bata sa panggitnang pangkat, 15% sa mas matanda at 25% ng mga bata sa paghahanda).

Ang mga resulta na nakuha ay ipinapakita na sa isipan ng karamihan sa mga bata ay walang ugnayan sa pagitan ng totoo at kanais-nais, haka-haka na mga sitwasyon. Maaaring ipalagay na ang pamantayan sa moral na hiwalay na umiiral mula sa totoong sitwasyon sa buhay at hindi isang paraan upang mapagtanto ang sarili at ang mga kilos.

Alalahanin na ang mga sitwasyong naka-proyekto ("Kuwento" at "Mga Larawan") ay magkatulad sa tradisyunal na mga diskarte sa pamamaraan na malawakang ginagamit bilang isang paraan ng pag-unlad ng moralidad sa mga kindergarten. Ang parehong pamamaraan ng proyektong ito ay hindi lamang natitiyak, ngunit may likas na formative din, dahil sa mga ito ang mga bata ay hindi lamang ipinakita ang antas ng mga moral na paghuhusga at pagiging sapat ng mga pagtatasa sa moralidad, ngunit naisip din nila ang kanilang sarili sa isang haka-haka na sitwasyon ng problema, nalutas ang isang uri ng gawaing moral. Ang gawaing ito ay dapat na isakatuparan ang pamantayan sa moralidad, ikonekta ito sa pag-uugali at ilapit ito sa sariling karanasan ng bata.

Sa gayon, ang pagtatanghal ng mga sitwasyong naka-projective na ito ay maaaring matingnan bilang isang uri ng epekto sa edukasyon, na naglalayong magtaguyod ng isang koneksyon sa pagitan ng pamantayan sa moralidad at ng totoong pag-uugali ng bata. Marahil ang pagpapatupad ng pamantayan sa moralidad, ang "paalala" nito ay mag-aambag sa pagtatasa ng moralidad sa gawa ng isang tao, na maaaring makapagpabago ng totoong pag-uugali ng mga bata. Upang masubukan ang palagay na ito, isang muling paggawa ng isang tunay na sitwasyon sa buhay ang isinagawa sa susunod na araw pagkatapos na maisagawa ang pamamaraang "Mga Larawan". Mahalagang malaman kung ang pag-uugali ng mga bata na tumanggap ng mga kendi ay nagbago kumpara sa unang sitwasyon.

Ang paghahambing ng mga resulta ng una at pangalawang totoong mga sitwasyon ay ipinakita na pagkatapos ng kwento at pagtatanghal ng mga larawan, ang bilang ng mga bata ay nagbahagi kapansin-pansing pagtaas sa lahat ng mga pangkat ng edad (mga 3 beses). Ang bilang ng mga batang naibahagi ay tumaas lalo na nang malaki 5 taong gulang... Ipinapahiwatig ng data na ito na ang edad na 5 ay isang mapagpasyang nagbabago sa moral na pag-unlad ng isang bata. Sa edad na ito ang pamantayang moral ay nagiging isang tunay na motivator at regulator ng pag-uugali.

Gayunman, ang eksperimentong ito ay naganap kinabukasan pagkatapos ng mga diskarteng "Kwento" at "Mga Larawan", nang ang isinalaysay at ipinakitang mga sitwasyon ay matatag na napanatili sa memorya ng mga bata at may direktang epekto sa kanilang mga aksyon. Samakatuwid, natural na lumilitaw ang tanong kung gaano matatag ang impluwensya ng mga naturang pedagogical na impluwensya sa pag-uugali ng mga bata.

Upang makilala ang katatagan ng impluwensya ng pamantayan sa moralidad, gumawa kami ng isang katulad na sitwasyon sa parehong mga grupo ng mga bata pagkatapos ng sapat na mahabang panahon para sa mga preschooler (4 na linggo).

Ang mga resulta na nakuha isang buwan sa paglaon ay naging pangunahing pagkakaiba. Ang bilang ng mga batang nagbabahagi ng kendi ay mahigpit na bumagsak sa lahat ng mga pangkat ng edad. Kaya, sa gitnang pangkat, ang bilang ng mga bata na ibinahaging katumbas ng parehong tagapagpahiwatig sa unang sitwasyon. SA senior group ang bilang ng mga batang binahagi ay nabawasan ng halos kalahati.

Kaya, ang epekto ng aming mga impluwensyang pang-edukasyon ay hindi matatag at panandalian. Pagkatapos ng isang buwan, halos lahat ng mga bata ay bumalik sa kanilang dating uri ng pag-uugali. Para lamang sa ilang mga bata sa mga nakatatanda at mga grupo ng paghahanda (hindi hihigit sa 10%), ang epekto ng mga impluwensyang pang-edukasyon ay matatag at pangmatagalan.

Kaya't nakikita naming seryoso mga pagkakaiba sa paghatol at pag-uugali ng moral ng mga bata sa mga sitwasyon sa totoong buhay... Ang lahat ng mga bata na lumahok sa eksperimento ay alam ang pamantayan sa moralidad ng hustisya, ngunit sa average na hindi hihigit sa kalahati sa kanila ang nagpapatupad nito sa kanilang pag-uugali. Maraming mga bata, na lubos na nakakaalam ng moral na pamantayan ng hustisya, sa totoong pakikipag-ugnay ay sumunod sa maling pag-uugali sa moral.

Gayunpaman, ang pag-unlad sa moralidad ay hindi maaaring mabawasan sa isang pare-pareho at hindi malinaw na muling paggawa ng mga naibigay na mga pattern ng pag-uugali; ang mga pamantayang moral ay hindi maaaring makita ang buong pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon sa buhay na nakatagpo ng isang bata sa edad na ng preschool. Ang etikal na edukasyon ng isang bata ay hindi limitado sa pagpaparami ng ilang mga patakaran ng pag-uugali, tulad ng madalas na ginagawa sa pagsusuri at pagsasanay ng pag-unlad na moral. Malinaw na, sa pagsasagawa ng totoong pakikipag-ugnayang pansarili, ang bata ay haharapin ang mga sitwasyon na medyo kakaiba sa itinakda ng guro.

Kaugnay nito, lumalabas ang tanong kung ang isang bata na pinagkadalubhasaan ang patakarang ito o pattern ng pag-uugali ay maaaring "ilipat" ito sa iba pa, medyo kakaiba sa mga iminungkahing mas maaga, mga pangyayari.

Ang kakayahang "palawakin" ang pamantayan sa moral bilang isang tagapagpahiwatig ng kaunlaran sa moral

Upang linawin ang isyung ito, nagsagawa kami ng isang espesyal na eksperimento, na kasama sa diskarteng ito ang 2 mga sitwasyon. Ang isa sa kanila ("Regalo") ay eksaktong gumawa ng pamantayan sa moral na nilalaman ng "Kuwento" at "Mga Larawan" (kinakailangang ibahagi sa mga wala), at ang iba pa ("Mga Bugtong") ay medyo naiiba rito.

Kasama sa eksperimento ang 50 5-taong-gulang na mga bata. Ang edad na ito ay pinili sapagkat ito ay nasa yugtong ito, tulad ng ipinakita ng naunang eksperimento, na ang pamantayang moral ay nagiging isang tunay na stimulus at regulator ng moral na pag-uugali.

Ang pamamaraang "Regalo" ay praktikal na kopya ng tunay na sitwasyon sa buhay na inilarawan sa itaas. Ang isang may sapat na gulang ay nagdala ng tatlong mga bata sa isang magkakahiwalay na silid at nagsimula ng isang pag-uusap sa isang pangkalahatang paksa (mga plano para sa araw, paghahanda para sa holiday, mga paboritong laruan, atbp.). "Hindi inaasahan" sa kurso ng pag-uusap, nakakita siya ng dalawang matamis sa kanyang bulsa at inilahad sa mga bata. Naturally, ang isa sa mga lalaki ay nawawalang kendi. Ang mga bata ay nalutas ang problemadong sitwasyong ito sa kanilang sarili, habang itinatala: ang likas na katangian ng pag-uugali ng mga bata, kanilang mga emosyonal na pagpapakita at pahayag ng pagsasalita. Sa sitwasyong ito, pagkatapos ng espesyal na paunang paghahanda (tingnan sa itaas ng mga pamamaraan ng "Kwento" at "Mga Larawan") 60% ng limang taong gulang ang nagbahagi ng kendi sa kanilang mga kapantay.

Ang sitwasyong ito ay naiiba mula sa nakaraang isa na dito ang bata ay nakatanggap ng mga Matamis na "karapat-dapat", ibig sabihin nanalo sa kanila sa kumpetisyon kasama ang isang kapareha. Walang kadahilanang moral upang ibahagi ang premyo sa iyong kakumpitensya. Kasabay nito, halata ang kawalang katarungan ng sitwasyon (ang isa ay mayroong dalawang candies, at ang iba ay wala); ang isang moral na kilos sa kasong ito ay maaaring mag-udyok hindi lamang ng kaalaman sa mga patakaran ng pag-uugali, kundi pati na rin ng isang direktang ugnayan sa isang kapareha.

Ang paglutas ng bugtong ay hindi naging sanhi ng anumang paghihirap, at ang isa sa mga bata ay agad na nagbigay ng tamang sagot. Bilang panuntunan, nagalak ang mga bata sa tagumpay ng kanilang kasama. Ngunit sa sandaling natanggap ng nagwagi ang kendi, umalma silang huminahon, mula sa isang may sapat na gulang hanggang sa ibang bata. At dito napansin ang iba't ibang mga pag-uugali ng mga bata na nakatanggap ng kendi.

Ang ilan sa kanila ay nagtago ng mga matamis sa kanilang bulsa o hinawakan ito sa kanilang mga kamay. Ang iba naman ay naglalagay ng mga sweets sa mesa sa buong pagtingin sa kanilang kapareha. Ang iba pa ay nagtanong kung kailan sila magtanong ng isa pang bugtong upang ang lahat ay makakuha ng mga matamis, at nang malaman nila na wala nang mga bugtong, nagkibit balikat sila sa kanilang panghihinayang, ngunit iniwan ang mga matamis sa kanilang sarili. Ang pang-apat (12%) - sa loob ng mahabang panahon na may pag-aalinlangan ay tumingin mula sa kapantay sa eksperimento at, tulad ng kung atubili, ibinahagi ang isa sa mga Matamis sa kanilang kapareha. At sa wakas, ang pang-lima - nagbahagi nang walang pag-aalangan, natural at taos-puso. Mayroong 20% ​​sa kanila.

Sa paghahambing ng mga resulta ng dalawang pamamaraan, nakikita natin na kung sa unang sitwasyon 60% ng mga bata ang sumunod sa pamantayan sa moralidad, sa pangalawa ang gayong mga bata ay 32% lamang. Makikita na sa isang sitwasyon na nangangailangan ng paglipat ng "moral stereotype" sa medyo magkakaibang kalagayan, halos kalahati ng bilang ng mga bata ang nagsasagawa ng isang altruistic na pagkilos patungo sa kapareha.

Sa parehong oras, ang mga makabuluhang pagkakaiba-iba ng indibidwal ay isiniwalat sa pag-uugali ng mga preschooler, na naging paksa ng espesyal na pagsasaalang-alang.

Mga pagpipilian sa pag-unlad ng etika para sa mga preschooler

Ayon sa proporsyon ng likas na pag-uugali ng moral ng mga bata sa mga sitwasyong "Regalo" at "Mga Bugtong", tatlong pangkat ng mga bata ang nakilala. Sa paghahambing ng mga resulta ng mga eksperimento sa mga tampok na husay ng pag-uugali ng mga bata (emosyon, pahayag, pananaw), ipinapalagay namin na ang mga natukoy na uri ng mga bata ay sumasalamin ng iba't ibang mga pagpipilian para sa etikal na pag-unlad, na magkakaiba sa mga nakaka-uudyok na pananaw at pangkalahatang oryentasyon ng pagkatao.

Kaya mga bata ang unang pangkat ay hindi nagbahagi ng kendi sa kanilang mga kapantay sa parehong sitwasyon... Natagpuan nila ang isang malinaw na pagtuon sa kanilang sarili at sa kanilang agarang interes. Ang kaalaman sa panuntunan ng hustisya ay hindi sa anumang paraan nakakaapekto sa kanilang totoong pag-uugali. Ang kanilang sariling benepisyo ("kendi sa kanilang mga kamay") ay naging isang mas makabuluhang motibo para sa kanila kaysa sa pagsunod sa isang pamantayang moral o mga interes ng isang kapantay. Tila, ang mga batang ito ay pa rin ay hindi pumasok sa landas ng etikal na pag-unlad.

Hindi tulad nila, mga preschooler pangalawang pangkat Ginawa ang tamang moral na kilos sa sitwasyong "Regalo", ngunit hindi nagawang "ilipat" ang kilalang kaugalian sa mga bagong pangyayari... Nagpakita sila ng isang oryentasyon tungo sa pagtalima ng isang pamantayang moral. Gayunpaman, ang pagsunod na ito ay mahigpit na nakatali sa mga tukoy na pangyayari na eksaktong kopya ng sitwasyong tinukoy sa sample. Kapag nagbago ang mga pangyayaring ito, nawala sa pamantayan sa moral ang pagganyak nito at binigyan ng direktang interes ng bata. Ang likas na katangian ng pag-uugali ng mga batang ito (pag-aalinlangan, pag-aalinlangan, paghingi ng suporta at pagtatasa mula sa isang may sapat na gulang) ay nagpapahiwatig na ang pagsunod sa tamang pag-uugali ay pinilit para sa kanila. Tila, sa kasong ito nakikipag-usap kami sa isang pulos pag-uugali sa moral na namagitan ng panuntunan o pattern... Maaaring ipalagay na ang pag-uugali na ito ay na-uudyok ng pagnanais na makilala - ang bata ay nais na maging mabuti at hindi maging masama.

Mga bata ang pangatlong pangkat ay ibinahagi sa mga kapantay sa parehong sitwasyon... Ang kanilang pag-uugali ay ipinahiwatig na sila ay nakararami ng peer-oriented. Ang isang direktang ugnayan sa isa pa, na nagpapakita ng kanyang sarili sa mga hitsura, ngiti, address, ay isang matatag na katangian ng isang tao, samakatuwid ito ay nagpapakita ng sarili anuman ang mga tiyak na pangyayari. Para sa mga batang ito, ang "pagpapalawak" ng kilalang pamantayan at paglipat ng makataong anyo ng pag-uugali sa mga bagong kalagayan ay natural na natupad, nang walang panlabas o panloob na pakikibaka o pamimilit. Maaari itong ipalagay na ang ganitong uri ng pag-uugali ay higit sa lahat naaayon sa moral.

Kaya, ang mga resulta sa itaas ay nagpapahintulot sa amin na igiit na ang batayan ng pag-uugali sa moralidad ay isang espesyal na pag-uugali sa isang kapwa, hindi pinamagitan ng sariling inaasahan, pagsusuri at interpretasyon ng paksa. Ang kalayaan mula sa pag-aayos sa iyong mga inaasahan at ideya ay magbubukas ng pagkakataong makita ang iba pa sa lahat ng integridad at pagkakumpleto nito, upang maranasan ang iyong pamayanan kasama niya, na nagbubunga ng parehong pakikiramay at tulong.
Sa pangkalahatan, ipinakita ang mga eksperimentong isinagawa na ang mga preschooler ng mga napiling pangkat ay nakikita at nauugnay sa kanilang mga kapantay sa iba't ibang paraan at ang pag-unlad na moral ay batay sa ang pagbuo ng interpersonal na relasyon sa mga bata.

Mga tanong at mga Sagot

1. Ano ang pagkakaiba sa husay sa pagitan ng moral at etikal na pag-uugali?

2. Bakit hindi laging nasasalamin sa pag-uugali ng mga bata ang kaalaman at pag-unawa sa mga pamantayan sa moralidad at ang kawastuhan ng mga etikal na pagtatasa?

3. Sa anong edad ang isang pamantayan sa moralidad ay maaaring maging isang regulator ng pag-uugali ng isang bata?

4. Bakit ang paglilipat ng isang pamantayan sa moral sa mga bagong kalagayan ay maaaring magsilbing isang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng moral ng isang bata?

5. Pangalanan ang mga pagpipilian para sa etikal na pag-unlad ng mga preschooler at bigyan sila ng isang sikolohikal na paglalarawan.

Ang mga modernong konsepto at teknolohiya ng pagpapalaki ay tumutukoy sa laro bilang isang komplikadong pamamaraang diagnostic at pagwawasto, posible na masuri at iwasto ang pagkatao ng isang preschooler. Ito ay aktibidad ng paglalaro na may pinakamataas na potensyal na diagnostic at pag-unlad.

Hindi gaanong malinaw, hindi sapat na isiniwalat ng teorya at kasanayan ng preschool, ang kahalagahan ng paglalaro para sa moral at emosyonal na edukasyon, bilang pinakamahalagang aspeto ng pag-unlad ng personalidad ng isang bata.

Tulad ng itinatag ng mga eksperto, sa edad na lima o anim, ang moral na karakter ng isang bata ay nabuo "in draft form". Pagkatapos ay magkakaroon siya ng iba pang mga ideyal, pag-uugali, ngunit ang mga unang impression ng pagkabata ay ang pinakamalakas, naiimpluwensyahan nila ang hinaharap na buhay. Kabilang sa maraming mahahalagang personal na katangian - moralidad, ang pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng tao sa isang tao (gaano man kabaligtaran ang tunog nito). Ngayon, kapag pinagsisikapan nating tingnan ang pangkalahatang halaga ng tao, ang katangiang ito ay muling nakakakuha ng isang malalim na kahulugan para sa amin.

Ang papel na ginagampanan ay dapat isaalang-alang na isang espesyal na uri ng mga interactive na pamamaraan na epektibo para sa paglagay at pag-unlad ng mga modelo ng moral na itinakda ng lipunan, mga pamantayan sa moralidad, pag-uugali, atbp.

Sa anong papel ang pipiliin ng bata para sa kanyang sarili sa laro, kung paano siya nauugnay sa itinalagang tungkulin, kung paano niya ito ginampanan, kung anong mga elemento ng improvisation ang dinadala niya sa kanyang tungkulin mula sa kanyang sarili, ang "projection" ng bata papunta sa laro ng kanyang sariling mga ideya tungkol sa masusubaybayan ang mundo ng lipunan.

Upang mabisang malutas ang mga problema, kinakailangan ng isang espesyal na sistema ng trabaho upang pag-usapan ang mga pamantayan sa moral at patakaran sa mga bata. Bilang mabisang paraan inaalok: pagbabasa ng mga likhang sining; mga pakikipag-usap sa mga bata tungkol sa mga paksa sa etika; pagtatasa ng pag-uugali ng paglalaro ng mga bata; na kinasasangkutan ng mga bata sa pagtatasa ng pag-uugali ng mga kasama at iba pa (N.Ya. Mikhailenko), na iginuhit ang pansin ng mga bata sa mga emosyonal na karanasan ng mga kalahok sa laro, nilalaro ang parehong kaakit-akit at hindi nakakaakit na mga tungkulin (L.P. Strelkova).

Ang tanong ay arises kung paano ang pag-aalaga ng moral ng isang bata ay nagaganap sa paglalaro, maaari bang maganap ang paglalaan ng nilalamang moral sa proseso ng mga bata na naglalaro ng mga pakikipag-ugnay sa paglalaro?

Dapat bigyang diin na wala pa ring pinagkasunduan tungkol sa epekto ng nilalaman na bahagi ng paglalaro sa pag-unlad ng moral ng bata. Ang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga ugnayang moralidad sa paglalaro, sa gayon ang bata ay na-assimilate sa kanila. Ang impluwensyang pedagogical sa pamamagitan ng nilalaman ng laro ay isinasaalang-alang bilang pangunahing landas ng edukasyon.

Kamakailan lamang, ang gayong pag-unawa sa kahalagahan ng pag-play sa pag-unlad ng moral ng isang bata ay tinanong dahil sa ang katunayan na ang mga pamantayang moral na ginampanan ng mga bata sa paglalaro ay hindi palaging inililipat sa totoong buhay.

Kaya, ang pagpapaunlad ng mga kinakailangang kinakailangan para sa pagbuo ng moral na regulasyon ng pag-uugali ay natiyak sa paglalaro. Napakahalaga sa yugtong ito na turuan ang bata na bumuo ng mga relasyon sa mga kapantay (at hindi lamang) alinsunod sa prinsipyong "tratuhin ang iba pa tulad ng nais mong pagamotin." Kadalasan sa laro mayroong iba't ibang mga kalagayang moral at kahit na mga salungatan kung ang mga bata na may iba't ibang pag-uugali sa moralidad ay lumahok dito.

Sa aktibidad ng paglalaro, ang mga kinakailangan para sa pagmuni-muni ay lumitaw bilang isang pulos kakayahan ng tao na maunawaan ang kanilang sariling mga aksyon, pangangailangan at karanasan sa mga aksyon, pangangailangan, at karanasan ng iba (V.S.Mukhina). Ang nababagong pag-uugali sa pag-play ay nagkakaroon ng kakayahang maunawaan at tanggapin ang pananaw ng iba, upang kumatawan sa kanyang panloob na mundo.

Ang pagiging epektibo ng pagmuni-muni ay higit sa lahat nakasalalay sa antas ng empatiya ng bata (aktibong pakikilahok sa isa pa sa kanyang mga karanasan) at pagkabawas (ang kakayahang tingnan ang sitwasyon sa pamamagitan ng paningin ng iba). Ang empatiya, tulad ng anumang hindi pangkaraniwang kababalaghan, ay nagpapahiram sa pag-unlad. Ito ay katangian na ang mga bata na nagpakita maagang pagkabata isang mataas na antas ng empatiya, sila ay matatagpuan sa isang mas huling edad. Bukod dito, ang pakikiramay at pakikiramay (dalawang sunud-sunod na pagbuo ng mga pahiwatig ng empatiya) ay maaaring lumitaw at maipakita mismo hindi lamang kaugnay sa mga bagay na totoong buhay, kundi pati na rin sa mga kathang-isip (inilalarawan sa mga gawa ng panitikan, sinehan, atbp.). Sa laro, ang mabisang katangian ng empatiya ay napagtanto sa anyo ng iba't ibang mga uri ng tulong at aktibong suporta. Maaari nating talakayin na ang kaalaman sa moral na kahulugan ng mga ugnayan, kilos at magiging pinakamabisang kailan visual modeling relasyon sa form ng laro... Kung sa laro ang mga bata ay nasiyahan hindi lamang ang kanilang sariling mga interes, ngunit isinasaalang-alang din ang interes ng lahat ng mga naglalaro, nagpapahiwatig na natutunan ng mga bata ang mga patakaran sa moralidad.

Nag-aalok ako ng mga larong pang-edukasyon mga sitwasyon sa laro at pagsasanay para sa mas matandang mga preschooler. Ang laro ay naiiba mula sa pagbuo ng sitwasyon ng laro (RIS) na sa larong talagang nilalaro ng mga bata ang isang tiyak na sitwasyon ng problema, at sa RIS - itak. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang laro at isang laro na ehersisyo ay ang pag-unlad ehersisyo sa laro walang balak. Ang materyal na ipinakita sa ibaba ay maaaring mag-optimize at pasiglahin ang proseso ng pagbuo ng mga pamantayan sa moral at patakaran sa mga preschooler.

Mga sitwasyon sa pag-unlad na laro (RIS)

Gawain sa laro: mga sitwasyon sa pagmomodelo na pagpipilian sa moral, paghanap ng pinakamainam (mental) na mga paraan sa kanila.

Ang laro ay inayos kasama ang isang subgroup ng mga bata. Nag-aalok ang nagtatanghal ng iba't ibang mga problemang moral at etikal na sitwasyon, at ang mga bata sa pag-iisip o talagang nakikipaglaro sa kanila.

PERO. Isipin na ikaw at ang iyong kapatid na babae ay pupunta sa sirko, mayroon kang dalawang mga tiket, ngunit hindi inaasahan na ang mga panauhin ay dumating sa iyo, kasama ang limang taong gulang na Seryozha. Ano ang gagawin mo?

B. Isipin na ang iyong paboritong palabas ay nasa TV sa isang channel at ang paboritong palabas ng iyong kapatid sa kabilang. Ano ang gagawin mo?

SA. Isipin na ang mga bagong laruan ay dinala sa pangkat. Nagustuhan mo at ng iyong kaibigan ang bagong manika, nagsimula kang makipagtalo at pakiramdam mo ay malapit ka nang mag-away. Ano ang gagawin mo?

G. Isipin ang pamimili para sa iyo ng sorbetes at tinapay ng tanghalian para sa buong pamilya sa isang tindahan. Mayroong mahabang pila sa parehong departamento ng tindahan, at malapit nang isara ang tindahan. Magkakaroon ka lamang ng oras upang gumawa ng isang pagbili. Ano ang gagawin mo?

D. Isipin na namasyal ka kasama ang iyong malapit na kaibigan. Ngunit sa kalye nagsimula kang mag-away dahil sa isang bisikleta. Isa siya para sa dalawa, bawat isa sa inyo ay nais na sumakay muna. Ano ang gagawin mo?

Tandaan Kung ninanais, maaaring mag-alok ang nagtatanghal ng mga pagpipilian sa sagot:

PERO.- pupunta ka sa sirko kasama ang iyong kapatid na babae;

Bigyan ang tiket kay Seryozha;

Magbenta ng mga tiket at lahat ay mananatili sa bahay;

Bumili ng isa pang tiket;

B.- panonoorin mo ang iyong paboritong palabas;

Papanoorin mo ang paboritong palabas ng iyong kapatid na babae;

Upang walang nasaktan, manonood ka ng anumang iba pang programa;

Patayin ang TV;

SA.- igiit ang sarili mo;

Ibigay ang manika sa iyong kaibigan;

Mag-alok upang maglaro nang magkasama;

G.- bumili ng ice cream para sa iyong sarili;

Bumili ng tinapay para sa hapunan para sa buong pamilya;

Hilinging lumaktaw sa labas ng linya;

D.- igiit ang sarili mo;

Mag-alok ng unang sumakay sa isang kaibigan;

Iminumungkahi mong matukoy ang pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng maraming (pagbibilang ng tula).

Ang mga sitwasyon ng pagpili ng moral at mapaglarong maaaring maimbento hindi lamang sa pakikilahok totoong tao kundi pati na rin ang mga character na fairy-tale.

Pagbuo ng mga ehersisyo sa paglalaro

Salamin

Gawain sa laro: ehersisyo ng mga bata sa emosyonal na empatiya; pag-unawa sa estado ng iba; pagpapahayag ng damdamin.

Materyal: salamin.

Inaalok ang isang ehersisyo sa paglalaro sa isang subgroup ng mga bata. Ang isang mime ay napili na may bilang ng pagbibilang o pagguhit. Lihim na inaanyayahan ng nagtatanghal ang bata na ilarawan ang isang partikular na pang-emosyonal na estado at kasanayan sa harap ng salamin. Pagkatapos ay nagpapakita ang bata ng isang mimic mask sa lahat ng mga bata. Ang nagwagi ay ang tama na nahulaan ang estado ng emosyonal.

Maglaro ng mga pagpipilian sa ehersisyo.

PERO. Inanyayahan ng nagtatanghal ang bata na ngumiti, tulad ng:

Sipsipin;

Pusa ni Basilio;

Araw;

Snow White.

Nakasimangot tulad ng:

Bagyo sa kulog;

Isang bata na may isang laruang kinuha sa kanya;

Morozko.

Nakalulungkot tulad ng:

Setritsa Alyonushka;

Pinatuyong bulaklak;

Nagtataka kung paano:

Ivan Tsarevich the Firebird;

Na para bang nakakita ka ng isang dayuhan;

Teddy bear sa fairy tale na "Three Bears".

B. Ang nagtatanghal ay namamahagi ng mga bata sa dalawang subgroup: ang unang subgroup - invents at naglalarawan ng mga imahe na may ekspresyon ng mukha; ang pangalawang subgroup - hulaan. Pagkatapos ang mga bata ay nagpapalit ng tungkulin.

SA. Ayon sa pandiwang takdang-aralin ng guro, ang bata ay kumukuha ng isang graphic mask-scheme sa anyo ng isang lapis na lapis (kagalakan, kalungkutan, takot, sorpresa, atbp.).

Kasalukuyang pahina: 1 (ang kabuuan ng libro ay may 7 pahina) [magagamit na daanan para sa pagbabasa: 2 pahina]

Font:

100% +

Roza Semyonovna Bure

Edukasyong panlipunan at moral ng mga preschooler. Toolkit

Nakatuon sa aking mga guro,

kasamahan at mag-aaral.

Panimula

Ang mga problema sa edukasyong panlipunan at moral ng mga preschooler ay nasa gitna ng pansin ng pedagogy sa bahay.

Sa kasalukuyan, ang pananaliksik na naglalayong pagbuo ng teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng pagbuo ng lipunan ng personalidad ng isang preschooler, na nagtataguyod ng isang may malay na pag-uugali sa iba't ibang mga aspeto ng panlipunang kapaligiran at pag-uugali na tumutugma sa mga pamantayan sa moralidad ay nakakakuha lalo na ng matinding kahalagahan.

Ang mga pananaw sa bata ay nagbago nang malaki sa nagdaang mga dekada. edad ng preschool... Ang posisyon na ang edad ng preschool ay may pangmatagalang kahalagahan sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata ay nagiging mas mabigat, ito ang "pundasyon ng isang maayos na pagkatao" (A. V. Zaporozhets); bagong datos ang nakuha sa proseso ng pagbuo ng lipunan ng personalidad ng preschooler. Pinatunayan ng mga mananaliksik ang panukala na sa edad ng preschool, ang isang bata ay nakakakuha ng makabuluhang praktikal na karanasan ng mga aksyon na tumutugma sa mga pamantayan sa moralidad ng lipunan, at sa batayan nito - mga kasanayan sa pag-uugali, kung saan ang isang makataong pag-uugali sa iba, isang responsableng saloobin sa mga aktibidad ay naipakita. ; ang mga paunang porma ng pag-unawa sa moral na kahulugan ng mga phenomena na nagaganap sa lipunan, mga katanggap-tanggap na mga motibo para sa pagbuo ng mga personal na mekanismo ng pag-uugali ay nabuo. Ang isang mas matandang preschooler ay may kamalayan sa pagiging objectivity at pagiging patas ng mga pamantayan sa moralidad, isang pag-unawa sa kanilang kamag-anak na kahalagahan sa mga sitwasyon ng pagpili ng moral.

Ang dakilang kahalagahan ng pagkabata ng preschool sa pag-unlad ng pagkatao ay nangangailangan ng pagbuo ng mas advanced na mga pamamaraan at nangangahulugan na nag-aambag sa panlipunang pagbuo ng personalidad ng isang preschooler, na pinapayagan na hindi makaligtaan ang pinakamainam na oras para sa pagbuo ng mga pundasyon ng kanyang maayos na pag-unlad.

Ang katibayan na ang isang bata sa edad ng preschool ay dapat isaalang-alang hindi bilang isang bagay ng mga impluwensyang pedagogical, ngunit bilang isang paksa ng pagsasakatuparan ng kanyang mga pangangailangan, interes at mithiin, ay nakakakuha ng kahalagahan.

Ang diskarte sa paglutas ng mga problema sa pagbuo ng moral na karakter ng isang bata, na kinikilala siya bilang isang paksa ng pagpapalaki, ay nangangailangan ng isang pagbabago sa direksyon ng mga impluwensya ng matanda, ang pagbuo ng mga paraan at pamamaraan na nagpapahintulot sa preschooler na ipakita ang mga pamantayang moral sa pamamagitan ng kanyang personal na pang-unawa. . Ang resulta ng impluwensya ng guro ay dapat na pagbuo ng panlipunang damdamin sa preschooler (kasiyahan, pagpapahalaga sa sarili, hindi kasiyahan sa sarili, hiya, atbp.), Pagsusuri sa sarili mula sa posisyon na "Kasama ako sa mga tao", "Ako ay para sa mga tao "," I am with people. "

Ang mga pamamaraan ng edukasyong moral ay dapat na nakatuon hindi sa paglipat ng mga pamantayan sa moralidad upang makabuo ng isang naaangkop na praktikal na karanasan, ngunit sa paglalagay ng bata sa mga kondisyon kung saan ang isang kilos na tumutugma sa pamantayan sa moralidad ay magiging personal na makabuluhan para sa kanya.

Ang solusyon ng mga problema sa pag-unlad ng lipunan at moral ay pinadali ng samahan ng proseso ng pedagogical batay sa isang modelong nakatuon sa pagkatao, na nagbibigay ng malapit na pakikipag-ugnayan ng mga bata sa isang guro na umamin at isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng mga preschooler sariling paghatol, panukala, at hindi pagkakasundo. Ang komunikasyon sa ganitong mga kundisyon ay tumatagal ng katangian ng isang dayalogo, magkasamang talakayan at pagbuo ng mga karaniwang solusyon.

Ang pananaliksik na nagpapatunay ng kahalagahan ng pang-emosyonal na regulasyon ng pag-uugali, na naglalayong pagbuo ng kakayahang asahan ang resulta ng isang nilalayon na pagkilos, upang masuri ang kahulugan nito para sa sarili at para sa iba, ay may malaking kahalagahan sa karagdagang pag-unlad ng mga problema sa pagbuo ng lipunan ng pagkatao ng isang preschooler. Ang pananaliksik ay nagsiwalat ng isang makabuluhang papel sa pagpapalaki ng isang preschooler ng emosyonal na damdamin at damdamin, na naging "isang mekanismo para sa emosyonal na pagwawasto ng pag-uugali" (A. V. Zaporozhets).

Kaya, ang mga resulta ng pag-aaral ng mga guro at psychologist ay pinapayagan kaming ipagpatuloy ang pagbuo ng problema ng pagbuo ng lipunan ng pagkatao ng isang preschooler at patunayan ang kaugnayan nito.

Ang tutorial na ito ay ipinakita sa buod ang mga pananaw ng mga pilosopo sa kakanyahan at nilalaman ng mga pamantayan sa moralidad ng lipunan; mga teoretikal na problema, pamamaraan at paraan na nag-aambag sa pag-unlad ng mga bata ng kakayahang malayang pumili ng mga aksyon at gawa, pakikipag-ugnay sa mga kapantay, naaayon sa mga pamantayan sa moralidad, edukasyon ng mga katangian ng moral at pampersonal.

Ang mga pamamaraan at paraan ng pagpapalaki ng makataong damdamin sa mga preschooler na ipinakita sa libro ay batay sa panukala na ang isang pag-uugali ay ipinanganak lamang na may isang pandama na pang-unawa sa mga phenomena ng lipunan, at ang kaalaman ay naging batayan para sa pagbuo ng mga motibo na humimok ng mga mahahalagang pagkilos. Epekto sa emosyonal na globo hindi lamang pinapayagan ang preschooler na makabisado ang mga konsepto ng "mabuti" at "masamang", ngunit nagdudulot din ng pagnanais na sundin ang mabuti at labanan ang masama sa ilalim ng impluwensya ng hindi itinatag na mga patakaran, ngunit pagbuo ng makataong damdamin.

Tinalakay ng aklat ang pangangailangan na pagbutihin ang mga pamamaraan ng pagbuo ng lipunan ng personalidad ng isang preschooler batay sa isang diskarte sa bata bilang isang paksa ng aktibidad at pagbuo ng mga relasyon, nasiyahan ang kanyang pangangailangan para sa kalayaan, na naipahayag na sa tatlong taong gulang sa pahayag: "Ako mismo!"

Ang isang makabuluhang lugar ay sinasakop ng talakayan ng posisyon ng domestic pedagogy at psychology sa nangungunang papel ng aktibidad sa edukasyon at pagsasanay. Ang mga kondagogical na kondisyon sa ilalim ng kung aling aktibidad ay naging isang paraan ng pagbuo ng pagkatao ng isang preschooler ay isinasaalang-alang; ang mga pamamaraan ng edukasyon ng mga pangunahing katangian ay sinusuri: kalayaan, tiyaga, sapat na pagtatasa sa sarili ng mga kilos at resulta ng aktibidad, humanistic orientation ng indibidwal.

Ang mga pamamaraan ng pag-aalaga ng humanistic orientation ng personalidad ng preschooler ay ipinakita na may iba't ibang pagkakumpleto, isinasaalang-alang ang dami ng kanilang paglalathala sa panitikan na pang-agham at metodolohikal.

Karamihan sa puwang ay nakatuon sa pagsasaalang-alang ng disertasyon na isinagawa sa Kagawaran ng Preschool Pedagogy ng Moscow State Pedagogical University sa huling dekada.

Kapag isinasaalang-alang ang mga aspetong pang-metodolohikal ng mga problemang tinalakay, isinasaalang-alang ng may-akda na angkop na banggitin ang nilalaman ng mga formative na eksperimento upang ma-konkreto ang nakabalangkas na mga diskarte sa pamamaraan, pati na rin ang ilang mga halimbawa mula sa karanasan ng mga guro (pag-uusap, komunikasyon sa mga bata, atbp ) na may kasunod na pagsusuri ng kanilang pang-edukasyon na kahalagahan.

Ipinahayag ng may-akda ang kanyang malalim na pasasalamat kay L.M. Volobueva, T.I. Erofeeva, O.V. Nikiforova para sa napakahalagang tulong sa paglikha ng monograp, hindi interesadong suporta at mabait na pag-uugali. Salamat A. Efimova, isang katulong sa laboratoryo sa Kagawaran ng Preschool Pedagogy, para sa kanyang tulong sa paghahanda ng manuskrito para mailathala.

Mga pundasyong teoretikal para sa pagbuo ng isang may malay na pag-uugali sa panlipunang kapaligiran at mga pamantayan sa moralidad sa mga bata

Ang moralidad ay tinukoy sa pilosopiya bilang "batayan ng karaniwang halaga ng kultura, na nagdidirekta ng aktibidad ng tao na igiit ang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal, ang pagkakapantay-pantay ng mga tao sa kanilang pagsisikap para sa isang sapat at masayang buhay."

Ang moralidad ay "isang sistema ng mga pamantayan at pagpapahalaga na sa huli ay nakatuon sa isang tao tungo sa ikabubuti ng iba. Ang mga pamantayan at halagang ito ay nakatuon sa isang tao, at nakaayos ang mga ito sa paraang nangangailangan sila ng hindi lamang mabubuti at makatarungang mga pagkilos, ngunit din na ang mga pagkilos na ito ay sinadya at bilang isang resulta ng isang malaya at hindi interesadong desisyon ng isang tao. "

"Ang moralidad bilang isang pangyayaring panlipunan ay nabuo ng pangangailangang pagsabayin ang pag-uugali ng bawat indibidwal sa mga interes ng ibang tao at lipunan."

Ang nasabing mga kahulugan ng mga pilosopo ay nagpapatunay sa papel na ginagampanan ng moralidad bilang batayan ng teoretikal Edukasyong moral.

Palagi kaming kabilang sa mga tao. "Ngunit handa na ba tayo, nais ba natin at malaman kung paano kumilos sa lahat ng mga tao sa paligid natin upang kapwa sila at sila ay makaramdam ng kasiyahan sa isa't isa sa komunikasyon?" - Sinasalita ni IV Dubrovina ang mambabasa.

Paano mo sasagutin ang katanungang ito? Paano susuriin ang iyong sariling pag-uugali at mga kilos ng ibang tao? Ano ang dapat mong pagtuunan ng pansin upang mabuhay ng maayos sa lipunan?

Si O. G. Drobnitsky, na parang sinasagot ang mga katanungang ito, ay nagsusulat na sa lipunan "mayroong pangangailangan na lumikha ng mga espesyal na pamantayan, mga sistema ng mga tagubilin at paghihigpit, pagpilit at pagbabawal, pati na rin ang mga parusa sa lipunan na idinisenyo upang maiakma ang pang-asal na pag-uugali sa mga pangangailangang panlipunan" ...

Nangangahulugan ito na ang mga pamantayan ng moralidad, iyon ay, mga layunin na kinakailangan para sa pag-uugali ng mga tao sa lipunan, na nagpapahayag ng pangangailangan na maiugnay ang mga pansarili at pampubliko na interes sa mga umuusbong na tiyak na sitwasyon, batay sa lakas at awtoridad ng opinyon ng publiko, ngunit tumutukoy sa moral kamalayan ng indibidwal.

Ang mga kinakailangang ito ay nagpapakita ng pagiging walang kamatayan (imperativeness) at, sa parehong oras, isang pagtuon sa kamalayan ng tao sa kanilang kakanyahan at pagiging lehitimo.

Ang mga pamantayang moral ay sumasalamin din sa karanasan sa kasaysayan ng mga henerasyon na bumaba sa atin sa anyo ng kaugalian, tradisyon, utos. Hanggang ngayon, sa mga tao ay naninirahan ng isang sinaunang utos, na tinawag na "ginintuang tuntunin ng moralidad": "At kung nais mong gawin sa iyo ng mga tao, ganoon din ang ginagawa mo sa kanila (Ebanghelyo ni Lucas 6:31) ... (Huwag) Gawin mo sa iba, dahil ayaw mong kumilos siya kaugnay sa iyo. "

Ang mga pamantayang moral ay ipinatupad sa pagsasagawa at muling ginagawa sa araw-araw na batayan ng lakas ng mga ugali ng masa, pagdidikta at pagtatasa ng opinyon ng publiko, ang mga paniniwala at motibo na inilalabas sa indibidwal.

Ang mga pamantayang moral ay pangkalahatang konsepto. Naglalaman ang mga ito ng hindi nilalaman ng mga tukoy na aksyon, ngunit isang pangkalahatang uri ng pag-uugali, isang paraan ng pag-uugali na kinokontrol ang saloobin ng isang tao sa lipunan, tao, trabaho, sa kanyang sarili, sa kalikasan.

Sa modernong mundo, ang mga ugnayan na ito ay ipinakita sa humanismo, oryentasyon sa trabaho, kumpiyansa sa sarili, kultura ng ekolohiya (kamalayan sa kanilang responsibilidad para sa buhay at pag-unlad ng mundo ng hayop at halaman). Ang lahat ng mga ugnayan na ito ay ipinakita sa totoong mga sitwasyon sa anyo ng mga aksyon na laging naglalaman ng kamalayan at kusang-loob. Sa mga aksyon, hindi lamang ang mga praktikal na aksyon ng mga tao ang sinusuri, kundi pati na rin ang kanilang mga motibo, motibo at hangarin. Kaugnay nito, ang pagbuo sa bawat indibidwal ng kakayahang medyo malaya na matukoy at idirekta ang kanyang linya ng pag-uugali sa lipunan nang walang pang-araw-araw na panlabas na kontrol ay nakakakuha ng isang espesyal na papel sa regulasyon sa moralidad (samakatuwid ang mga konsepto tulad ng budhi, pakiramdam ng personal na karangalan, karangalan). Halimbawa, inilalarawan ni S. Ya. Marshak sa isang tula ang mga kilos ng isang hindi kilalang bayani na nakakita ng isang bata sa bintana ng nasusunog na bahay. Tumalon ang bayani sa paanan ng tram, napunta sa dalaga sa pamamagitan ng kanal at iniligtas siya. Walang pinilit siya sa mga naturang pagkilos, kusang loob at sinasadya niyang gumanap ang isang bayani, na sinenyasan ng motibo ng pakikiramay sa naghihirap na tao; ang ugali ay nasasalamin sa kanyang kilos. Dahil dito, ang pagbuo ng mga aksyon ay ang pagbuo ng mga relasyon.

Ang mga pamantayang moral ay hindi likas, ngunit nai-assimilate ng isang bata sa pagsasagawa ng mga pakikipag-ugnay sa mga tao sa paligid niya at nakasalalay sa pag-uugali ng mga nasa paligid niya, sa kung paano siya pinalaki, sa panlipunang kapaligiran kung saan siya nakatira. Isang mahalagang papel mga pakikipag-ugnay sa lipunan, kapaligiran ng pamilya, klima ng emosyonal sa pangkat din ang naglalaro kindergarten at iba pang mga kadahilanan sa lipunan at pang-ekonomiya.

Dahil sa pagkakumpuni ng pag-iisip, hindi maaring pangasiwaan ng preschooler ang mga pamantayang ito sa isang pangkalahatang abstract form. Samakatuwid, ang gawain ay arises ng concretizing ang mga pamantayan ng moralidad para sa bata na maunawaan ang kanilang kahulugan at turuan ang karanasan ng mga aksyon na tumutugma sa mga pamantayan ng moralidad.

Ang isang nasa hustong gulang ay "isinalin" ang mga pamantayang moral sa mga patakaran na nagsisilbing regulator ng pag-uugali para sa bata, at mga aksyon na, sa isang banda, ay tumutugma sa mga kaugaliang ito, at sa kabilang banda, mga sitwasyong lumitaw Araw-araw na buhay at naglalaman ng isang moral na kahulugan.

Ang mga kahirapan sa pagbuo ng mga aksyon sa mga preschooler na tumutugma sa mga pamantayan sa moralidad sa mga tukoy na sitwasyon ay nakasalalay din sa katotohanan na, dahil sa kaunting karanasan, ang mga bata (lalo na ang mga mas batang preschooler) ay malayo sa laging naiintindihan ang diwa ng sitwasyong lumitaw o ilipat ang isang pamilyar na panuntunan dito. Halimbawa, ang isang sanggol ay umiiyak matapos mawala ang isang laruan. Nakikita ito, sinimulan ng isang kapantay na hampasin siya sa ulo, dahil alam niya ang panuntunan: "kailangan mong maawa sa umiiyak." Ngunit ang gayong pagkilos ay hindi tumutugma sa kakanyahan ng sitwasyong lumitaw, kung saan dapat matulungan ang isang sanggol na makahanap ng laruan.

Anong mga pamamaraan ang nag-aambag sa pagbuo ng kamalayan ng mga bata sa kahulugan at pagiging patas ng mga patakaran sa moral? Paano masiguro na ang bata ay maaaring malayang makahanap ng isang paraan palabas na tumutugma sa patakaran sa moralidad at sa kasalukuyang sitwasyon?

Ang gawain ng pagbuo ng mga naturang pamamaraan para sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga pamantayan ng moralidad na magbibigay sa preschooler ng mastering ng mga pamamaraan ng self-regulasyon ng pag-uugali at aktibidad ay naging kagyat.

Sa domestic pedagogy at psychology, ang nangungunang prinsipyo ng edukasyon at pagsasanay sa aktibidad ay naaprubahan. Sa mga pag-aaral ng PS Vygotsky, AV Zaporozhets, AN Leontiev, SP Rubinstein at iba pang mga siyentipiko, ang mga probisyon sa nangungunang papel na ginagampanan ng praktikal na aktibidad sa pagpapaunlad ng mga proseso ng kaisipan, ang samahan at regulasyon ng sariling pag-uugali, sa paglalagay ng karanasan sa lipunan ay napatunayan.mga kaugnayan sa kapaligirang panlipunan at mga ugnayan sa mga tao.

Sa gayon, binigyang diin ni A. N. Leont'ev: "Anumang partikular na proseso ng buhay-kaisipan ng bata ay kinuha, ang pagtatasa ng mga puwersang pang-uudyok ng kanyang pag-unlad ay hindi maiwasang humantong sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng bata, sa kanilang mga motibo."

"Nasa aktibidad na nilikha ang mga oportunidad upang mapagtagumpayan ang pormalismo sa kaalaman ng mga bata sa mga pamantayan sa moralidad, nabuo ang kulturang moral ng indibidwal, iyon ay, ang pagkakaisa ng kamalayan at pag-uugali sa moralidad, pagsasama-sama ng kaalaman sa mga pamantayan sa moralidad, ang paniniwala ng kanilang kabuluhan at pagkamakatarungan at kakayahang malaya na gamitin ang kaalamang ito sa kanilang sariling praktikal na karanasan, upang makahanap sila ng isang sapat na anyo ng pag-uugali, na patuloy na lumilitaw hindi lamang sa may problemang, kundi pati na rin sa mga sitwasyong pang-elementarya na piniling moral. "

"Kung binibigyang pansin mo lamang ang pagbuo ng mga ideyang moral," isinulat ni AV Zaporozhets, "nang walang pag-aalala tungkol sa kaugalian ng mga pakikipag-ugnay ng mga bata sa mga tao sa kanilang paligid, maaaring may mga kaso ng" pormalismong moralidad "kapag alam ng mga bata ang mga patakaran, mga pamantayan sa moralidad at kahit na nangangatuwiran tungkol sa mga ito nang tama., ngunit sila mismo ang lumalabag sa mga pamantayang ito, anuman ang interes ng iba. " Upang mapigilan ang gayong pagkakaiba sa pagitan ng kaalaman at totoong pag-uugali, kinakailangan na "ang mga kaisipang moral ng bata ay maging mga motibo ng pag-uugali ... Sa gayon ay hindi lamang siya nakakaunawa, ngunit mayroon ding positibong pananaw sa emosyonal sa kanyang mga tungkulin sa moral."

Ang nasabing gawain ay malulutas lamang sa pamamagitan ng pag-oayos ng iba`t ibang mga gawain ng mga bata, kung saan nakakakuha sila ng praktikal na karanasan sa paggamit ng mga pamantayang moral bilang isang paraan ng pagkontrol sa kanilang pag-uugali, pati na rin para sa pagtatasa ng mga aksyon ng kanilang mga kapantay. Ang preschooler ay aktibong pumapasok sa mundo ng mga relasyon sa lipunan, natututo ng mga kinakailangang moral na elementarya, natututo upang matupad ang mga ito. Ginagawa ito sa mga aktibidad na naaangkop sa edad. Ang bata ay naging isang paksa ng aktibidad, mastering hindi lamang ang mga tiyak na produktibong aksyon, ngunit din tulad ng mga bahagi ng aktibidad bilang setting-layunin, pagpapahalaga sa sarili, atbp, na makikita sa kanyang sosyal at emosyonal na larangan.

AS Makarenko ay naka-attach ng malaking kahalagahan sa praktikal na karanasan, ang aktibong aktibidad ng bata sa pagbuo ng nais na pag-uugali, na binibigyang diin na sa pagitan ng kaalaman kung paano kumilos at mga independiyenteng pagkilos mayroong "isang maliit na uka na kailangang punan ng karanasan." Ang akumulasyon ng praktikal na karanasan ay humahantong sa pag-unlad ng matatag na pag-uugali: ang bata ay nagsisimulang gawin ang tama dahil hindi niya maaaring gawin kung hindi man, dahil sa nasanay na siya rito. Ngunit hindi dapat isipin ng isa na sa pamamagitan ng pag-aayos ng trabaho, paglalaro, komunikasyon ng mga bata, awtomatikong nakakamit ng guro ang mga hangarin ng edukasyon. Ang aktibidad na tulad nito ay maaaring "walang kinikilingan" sa usapin ng pag-aalaga (A.S. Makarenko), at ang natutunan na mga patakaran ay maaari lamang pormal, ngunit hindi talaga epektibo (T.I. Erofeeva, Y.Z. Neverovich) na kaalaman, iyon ay, hindi sila nagbibigay ng sapat na impluwensya sa ang pagpapalaki ng pagsusumikap ng isang bata, makataong pag-uugali sa mga kapantay, pagsasaayos ng sarili ng pag-uugali, atbp.

Upang malutas ang mga problema sa edukasyong moral, kinakailangan upang ayusin ang mga aktibidad sa paraang lumikha ng isang maximum na kundisyon na kaaya-aya sa pagsasakatuparan ng mga posibilidad na nilalaman nito. Sa ilalim lamang ng mga naaangkop na kundisyon, sa proseso ng independiyenteng iba't ibang mga aktibidad, natututo ang bata na gamitin ang mga patakaran na alam sa kanya bilang isang paraan ng pagkontrol ng mga relasyon sa mga kapantay. Batay sa mga probisyong ito, ang mga guro at psychologist ay nagsagawa ng maraming mga pag-aaral na nagsisiwalat ng mga posibilidad ng iba't ibang uri ng aktibidad sa pag-aalaga ng mga personal na katangian at ugnayan sa mga bata. Ang nilalaman ng mga kondagogikal na kundisyon para sa pag-aayos ng mga aktibidad ng mga preschooler ay isiwalat sa ibaba.

Ang pamilyar sa iba't ibang panig ng mundo sa paligid at edukasyon sa batayan ng damdamin, pag-uugali at motibo ng pagkilos ay isa sa pinakamahalagang gawain ng moral na edukasyon ng mga preschooler.

Sa panahon ng pagkabata sa preschool, ang mga bata ay nagkakaroon ng:

a) mga ideya tungkol sa kapaligirang panlipunan, tungkol sa mga kaganapang panlipunan na naa-access sa kanilang pag-unawa (tungkol sa bahay, katutubong lupain, ang pagiging natatangi ng kalikasan at kagandahan nito, tungkol sa epiko ng mga tao, alamat, tungkol sa pagsasamantala, tapang at tapang ng mga bayani, ang kanilang maluwalhating gawain), na nagbubunga ng isang pagkamamalaki, ang simula ng pagkamakabayan. Ang nasabing kaalaman ay nag-uudyok sa aktibidad, pagpapatuloy ng mga maluwalhating gawa ng mga ama at lolo; pukawin ang interes sa buhay ng ibang mga tao, na lumilikha ng mga pagkakataon para sa pagbuo ng isang positibong emosyonal na pag-uugali sa kanila;

b) kaalaman tungkol sa paggawa ng tao; na ang lahat sa paligid ay bunga ng paggawa ng maraming henerasyon na lumikha ng materyal at espirituwal na halaga ng lipunan: ang bahay kung saan nakatira ang bata; ang paaralan kung saan siya mag-aaral; kagubatan, parke, ilog, hardin, na napanatili salamat sa paggawa ng mga tao. Ito ang mga halagang espiritwal na nilikha ng mga siyentista, manunulat, makata; ito ang kauna-unahang aklat ng ABC kung saan natututong magbasa ang isang bata; ito ang gawain ng isang guro na isiniwalat sa mga bata ang lahat ng kayamanan ng kaalaman, nagtuturo ng mga kinakailangang kasanayan at tumutulong na malaman ang tungkol sa mundo; ito ang mga libro na naging mapagkukunan ng kaalaman, mga aklat-aralin na nagpapakilala ng iba`t ibang mga aspeto ng buhay, na magiging paksa ng espesyal na pag-aaral sa paaralan; ang mga ito ay kamangha-manghang engkanto, kwento at kwento tungkol sa buhay ng mga kamangha-manghang tao, tungkol sa mga pakikipagsapalaran at pakikibaka ng mga bayani laban sa kasamaan, kanilang katapangan, katatagan, kakayahang madaig ang mga paghihirap at paghihirap. Ang mga nasabing halimbawa ay nais magaya sa mga bata. Ang mga ito ay kamangha-manghang, nakakatawang kwento mula sa buhay ng mga kapantay, puno ng katatawanan; mga tula at awit na puno ng pag-asa sa pag-asa, lumilikha ng isang nakaka-upang kalagayan. Ito ang mga gawa ng mga artista, ang sining ng ballet, teatro, pumupukaw ng paghanga, isang emosyonal na singil, na nagbibigay ng isang pakiramdam ng kagandahan, naghihikayat sa pagkamalikhain sa kanilang mga gawain.

Ang kaalaman tungkol sa trabaho ay pinagsama sa kaalaman tungkol sa papel na ginagampanan ng mga manggagawa sa paglikha ng materyal at espirituwal na yaman, tungkol sa pinakamahusay na mga katangian ng isang taong nagtatrabaho (kabayanihan sa paggawa, kasanayan, pagmamahal para sa kanilang propesyon, personal na tulong at paghihigpit), ang pagnanais na maipasa ang kanilang kaalaman, kasanayan, karanasan, ugali sa kanilang trabaho sa nakababatang henerasyon, tinawag na ipagpatuloy ang maluwalhating tradisyon ng mga manggagawa);

c) kaalaman tungkol sa kalikasan, flora at palahayupan, na naging batayan para sa pag-aalaga ng pag-ibig para sa Inang bayan, hinihimok ang pag-aalaga ng mga hayop at halaman ng katutubong lupain, pukawin ang isang pakiramdam ng paghanga, mapanatili ang isang positibong pang-emosyonal na estado;

d) kaalaman tungkol sa sarili bilang isang paksa ng aktibidad, relasyon, interes. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa "I" ng isang tao, isang sapat na pagtatasa sa sarili ng kanyang kaalaman, kakayahan, nakamit, pag-uugali sa mga tao ay sanhi ng pagnanais na maging mas mahusay, mas mabait, mas aktibo sa pagpapakita ng mga moral na katangian. Ang nakaranasang pakiramdam ng pagkakasala, hindi nasiyahan sa sarili ay kinikilala ng bata bilang isang posibleng pagkakamali sa pag-uugali o aktibidad at sinenyasan para sa pagwawasto sa sarili. Ang kamalayan ng sarili bilang isang miyembro ng pamayanan ng kapwa ay naghihikayat sa preschooler na maging aktibo sa pagkamit ng isang karaniwang layunin, ang pagpapakita ng responsibilidad, ang pagnanais na magbigay ng tulong o umasa sa suporta ng mga kapantay sa mga sitwasyon ng kanilang sariling mga problema at ang pagpapatupad ng kanilang mga plano;

e) kaalaman tungkol sa mga pamantayan sa moralidad ng lipunan, napanatili sa tradisyon ng mga tao, kaugalian, pati na rin sa mga patakaran na namamahala sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao batay sa hustisya at humanismo. Puno ng damdamin, ang kaalamang ito ay nagiging mga motibo para sa pag-uugali ng mga bata, hinihikayat ang mga mahahalagang pagkilos na moral, upang labanan ang mga negatibong aksyon at isang negatibong pag-uugali sa kanila.

Ang mga pagmamasid sa labas ng mundo ay isa sa mga nangungunang pamamaraan ng edukasyon at pagsasanay sa pedagogy ng preschool. Sa proseso ng pagmamasid, ang mga bata ay may pagkakataon na mapansin ang mga kilos ng mga tao sa kanilang paligid, mga kaganapan na nagaganap sa agarang kapaligiran, mga pagbabago sa kalikasan, atbp.

Ang pagkakasunud-sunod ng mga obserbasyon ay binubuo sa pagpapakita sa mga bata ng mga tiyak na katotohanan batay sa kung aling mga ideya ang nabuo, at ang pagbuo ng isang bilang ng mga representasyon ay nagbibigay-daan sa pagbuo ng mga konsepto.

Nagtalo si I. M. Krasnobaev na sa mas matandang mga bata sa preschool, ang ilang mga konsepto, tulad ng pagkamakabayan, tungkulin, karangalan, ay madalas na naantala sa antas ng kaalamang empirical sa elementarya. Ang mga bata ay hindi namumuhunan sa mga konseptong ito ng kanilang panlipunang halaga at hindi napagtanto ang kanilang pag-uugali bilang makabuluhan sa lipunan.

Ang pagbuo ng problema ng pagbuo ng sistematikong kaalaman sa mga preschooler, V.I. Loginova ay ipinapalagay ang isang uri ng algorithm para sa pagkakasunud-sunod ng kaalaman tungkol sa paggawa ng tao: una, ang tanong ay inilagay kung paano masiyahan ang mga pangangailangan ng mga tao sa iba't ibang mga bagay. Sa tiyak na halimbawa ang pagkakasunud-sunod ay isinasaalang-alang:

a) pag-isipan kung ano ang kailangang gawin (tumutukoy: kailangan mong manahi ng isang sumbrero para sa manika), iyon ay, magtakda ng isang layunin;

b) ihanda ang lahat ng kailangan mo (piliin ang tamang materyal, mga thread, karayom, pattern, atbp.);

c) ayusin ang lahat "sa pagkakasunud-sunod", iyon ay, sa pagkakasunud-sunod ng paggamit ng mga materyales;

d) matukoy ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon (gupitin, tahiin);

e) suriin ang kalidad ng panindang item;

f) masuri ang kahalagahan ng aktibidad sa isang pangkalahatang anyo: ang paggawa ay isang paraan upang masiyahan ang mga pangangailangan ng tao.

Bilang isa pang halimbawa, ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ng magsasaka ay malinaw na ipinakita ni KD Ushinsky sa kuwentong "Paano lumaki ang shirt sa bukid."

Natutukoy ang pagkakasunud-sunod ng mga obserbasyon ng mga bata sa isang iba't ibang mga paraan kapag pamilyar sa kanila sa mga gawain ng manggagawa na si EI Radin, na nalulutas ang problema ng pagpapaunlad ng paggalang sa kanilang trabaho. Isinasaalang-alang ang posisyon ng mga psychologist tungkol sa hindi sapat na pagpapaunlad ng kusang-loob na pansin sa mga preschooler, binibigyan ng may-akda ng pagkakataon ang mga bata na makita ang mga panlabas na aksyon na isinagawa ng manggagawa. Kaya, sa pagmamasid sa gawain ng isang karpintero, binibigyang pansin ng mga bata ang mga kulot na shavings na lumilipad mula sa ilalim ng eroplano, na may katangian ng amoy, naririnig ang tunog ng isang eroplano na dumudulas sa pisara, atbp.

Batay sa mga direktang pagmamasid na ito, nalulutas ng may-akda ang unang problema - upang tumutok sa mga aksyon ng manggagawa (ano ang ginagawa niya? Ano ang kalidad ng mga pagkilos na ito?).

Ang talakayan ng karagdagang mga katanungan ay nangangailangan na ng interpretasyon ng guro (anong pag-uugali ang ipinakita ng manggagawa sa kanyang mga gawain? Ano ang gusto niya? Anong mga katangian ang nagpapakilala sa kanya?).

Bilang konklusyon, ang lahat ng mga obserbasyon ay naibubuod: ang gawain ng manggagawa ay may katuturan sa lipunan - natutugunan nito ang mga pangangailangan ng mga tao.

Ang mga halimbawa ng pagbuo ng sistematikong kaalaman tungkol sa buhay ng mga hayop batay sa pagmamasid sa mga ito, ang mga pag-uusap at pagsusuri ng mga larawan ay nakapaloob sa pag-aaral ng S. N. Nikolaeva.

Sa pagbubuod ng mga halimbawa sa itaas, magtatapos kami tungkol sa pagbuo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga obserbasyon ng iba pang mga bagay ng nakapaligid na mundo (sa pamamagitan ng halimbawa ng pamilyar sa mga phenomena ng wildlife sa taglagas).

Una, ang mga bata ay ipinakita sa katotohanan: ang mga dahon sa mga puno ay nagiging dilaw, nahuhulog sa lupa.

Ang posibilidad ng pandama ng pandama ay nilikha: ang mga bata ay tumatakbo sa mga landas na natatakpan ng mga dahon, nangongolekta ng mga dahon sa mga bouquet, gumawa ng mga kuwintas na bulaklak sa kanila at pinalamutian ang kanilang mga gusali kasama nila, atbp.

Habang nagbibihis para sa isang lakad, iginuhit ng guro ang atensyon ng mga bata sa isa pang katotohanan: nagbago ang mga damit, ang mga bata ay nagsusuot ng panglamig, binabago ang mga panamas para sa maiinit na sumbrero, at sapatos para sa mga bota.

Batay sa paglalahat ng mga katotohanan, nabuo ang mga ideya tungkol sa taglagas: mga pagbabago sa kalikasan - madalas na umuulan, lumalamig ito, nahuhulog ang mga dahon mula sa mga puno, atbp. - ito ang mga palatandaan ng taglagas. Ang paglalahat ng lahat ng mga panahon ay nabawasan sa pangkalahatang konsepto ng "mga panahon".

Ang pagkakasunud-sunod ng mga obserbasyon ng iba pang mga bagay ng nakapaligid na mundo ay binuo sa isang katulad na paraan.

Ang mga resulta ng pagmamasid ay lumalalim at lumalawak kapag gumagamit ng iba pang mga pamamaraan (pagtingin sa mga larawan, pagbabasa ng katha, panonood ng mga video, atbp.).

Ang isang mabisang paraan ng pamilyar sa mga preschooler na may iba't ibang mga aksyon at pagtatasa ng kanilang moral na kahalagahan ay kathang-isip, na naglalarawan sa mga tukoy na sitwasyon na malapit sa karanasan ng mga bata, mga aksyon ng mga tauhan at mga kahihinatnan ng mga pagkilos na ito.

Pagbalik sa pag-aaral ng mga gawa ng sining na naglalaman ng mga sitwasyon na may isang moral na kahulugan, posible na isama ang isang bilang ng mga form kung saan ipinakita ang mga ito, upang matukoy ang antas ng kahirapan sa pag-unawa sa moral na kahulugan ng mga aksyon ng panitikan bayani ng mga preschooler at upang mai-highlight ang pagtatasa ng kanilang mga aksyon mula sa pananaw ng pagsunod sa pagsunod sa mga pamantayan sa moralidad.

Ang pinaka-naa-access na form para sa pang-unawa ng mga bata ay ang paglalarawan ng isang tiyak na kilos at ang pagtatasa nito ng manunulat. Halimbawa:

Ang isang ito ay naglilinis ng bota,
Naghuhugas ng galos sa sarili.
Bagaman siya ay maliit,
Ngunit medyo mabuti.
Ang isang ito ay umakyat sa putik
At natutuwa ako na marumi ang shirt.
Sinabi nila tungkol dito:
"Masama siya, slob."
V. Mayakovsky

Ang pagtatanghal sa mga bata ng mga aksyon na tumutugma at sumasalungat sa mga pamantayan sa moral (sa ibinigay na halimbawa, kinokreto nila ang pamantayang moral: "ang mga bagay ay nilikha ng paggawa ng mga tao, at dapat silang protektahan"), ay madaling maisakatuparan, hinihikayat ang mga positibong aksyon, at pinukaw ang pagnanais na sundin ang mga ito sa kanilang pag-uugali.

Pagtalakay ng mga tanong na "Bakit pinupuri ng isang makata ang isang batang lalaki at nagagalit sa isa pa? Sino ang gusto mong maging katulad mo? " at ang iba ay nagpapatibay sa ideya ng mabuti at masama, hinihikayat ang pagpili ng mga positibong aksyon at pagbibigay-katwiran ng kanilang kahulugan.

Kadalasan, ang mga gawa ay naglalarawan hindi lamang ng mga negatibong aksyon ng mga tauhan at ang kanilang mga kahihinatnan, kundi pati na rin ang mga aksyon na naglalayong itama ang mga pagkakamali ng mga bayani. Halimbawa, sa kurso ng isang pag-uusap batay sa kwento ng KI Chukovsky na "kalungkutan ni Fedorin" napagtanto ng mga bata ang pangangailangan na iwasto ang mga hindi magandang kilos.

Ang isang pag-uusap tungkol sa gawaing "Moidodyr" ay maaaring itayo sa katulad na paraan. Mahalagang iguhit ang pansin ng mga bata sa emosyonal na estado ng isang slob boy sa isang sitwasyon ng galit ng kanyang buwaya hitsura at kagalakan matapos na maayos ang iyong sarili. At ang "himno sa tubig" ay nagdudulot ng isang emosyonal na pag-angat sa mga tagapakinig, at sila, nang walang mga paliwanag ng guro, napagtanto kung ano ang humahantong sa pagkabigo na sundin ang moral na patakaran.

Ang mga sitwasyong kung saan inilalarawan lamang ang isang negatibong aksyon ay medyo mahirap para sa mga bata. Ang mga mag-aaral ay kailangang suriin ang mga ito at maghanap ng isang paraan upang ayusin ang mga ito sa kanilang sarili. Ang isang halimbawa ay ang kwento ni N. Kalinina "Ganito ba sila maglaro?" Kapag tinatalakay ang mga aksyon ng isang bata na kumuha ng maraming mga laruan para sa kanyang sarili, posible na kumbinsihin ang mga bata sa pagiging patas ng mga patakaran para sa pagbabahagi ng mga laruan at pantulong sa isang pangkat.

Ang parehong anyo ng paglalahad ng mga pamantayan sa moralidad ay maaaring maiugnay sa mga kwento kung saan ibinigay ang isang positibong halimbawa, ngunit ang kakanyahan nito ay hindi ipinaliwanag at ang mga aksyon ng mga tauhan ay hindi sinusuri ng may-akda ("Isang matandang babae lamang", "Mahirap na gabi" ni NM Artyukhova).

Dapat bigyang diin na hindi agad na nauunawaan ng mga bata ang moral na kakanyahan ng mga pagkilos ng mga tauhan: sinimulan nilang isulat ang mga aksyon ng mga bayani at hindi pinahahalagahan ang moral na kahulugan ng mga aksyon ng bata. Ang mga katanungang tulad ng "Bakit binitay ng batang lalaki ang ilawan?" o ang mas kumplikadong "Paano natupad ng batang lalaki ang kahilingan ng kanyang ama na alagaan ang kanyang ina?" sanhi ng mga paghihirap.

Ang mga talakayan ay tumutulong sa mga bata na maunawaan ang moral na kakanyahan ng mga positibong aksyon ng mga tauhan, ang kanilang pagsunod sa pamantayan sa moralidad: "Dapat tayong sumagip, alagaan ang iba!"

Ang mga nasabing kwento ay mahirap maunawaan ng mga preschooler ang kakanyahan ng mga sitwasyon at makahanap ng isang paraan palabas, gamit ang isang patakaran sa moral. Ang isang etikal na pag-uusap ay kinakailangan, kung saan ang guro ay humantong sa kanila sa isang konklusyon tungkol sa kung paano baguhin ang sitwasyon, kung ano ang payuhan ang bayani ng gawain upang iwasto ang kanyang gawa, o makakatulong upang suriin ang positibong kahulugan ng mga aksyon ng bayani. Pinapagana ng tanong ang mga bata: "Ano ang gagawin mo sa kanyang lugar?" Ang bata ay nahuhulog sa sitwasyon, nararamdaman na tulad ng isang kalahok dito, pipili ng isang paraan palabas na tumutugma sa isang positibong pagtatasa.

Sa ibang anyo, ipinakilala ng mga akdang pampanitikan ang mga bata sa mga positibong aksyon ng mga bayani, na hindi binigyan ng direktang pagtatasa ng may-akda. Sa ganitong mga gawa, ang mga bata ay magkakaroon ng independiyenteng suriin hindi lamang ang mga aksyon ng mga character mula sa pananaw ng pagsunod sa mga pamantayang moral, ngunit pati na rin ang kanilang mga personal na katangian. Halimbawa, ang imahe ng Aibolit mula sa gawain ng K.I. Chukovsky ay magagamit sa mga preschooler. Ang paglalarawan ng mga aksyon ng doktor ay pumupukaw ng isang positibong tugon, aktibong talakayan; bilang tugon sa mga katanungang "Ano ang masasabi mo tungkol kay Dr. Aibolit? Ano siya? " sinusuri ng mga bata ang moral na katangian ng imahe: "Siya ay nagmamalasakit," "Mahal niya ang mga hayop," "Siya ay matapang," atbp.

Ang isang katulad na halimbawa ay ang napakaikli, ngunit puno ng malalim na kahulugan ng kuwentong "The Ball in the Window" ni A. Mitt. Ipinakita nito ang kilos ng isang batang lalaki na nagpakita ng pakikiramay sa isang kaibigan na may sakit, na pinasaya siya sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya ng isang lobo na may nakatawang mukha na nakapinta rito.

Napagtanto ng mga bata ang kahulugan ng mga aksyon ni Vovka, ang bayani ng "Mabuting Kaluluwa" ni A. Barto, na medyo mahirap. Ang kanilang pansin ay dapat bayaran sa paglalarawan ng sitwasyon (ang mga sanggol ay umiiyak, ang araw ay mainit) at ang estado ng mga tao (pagod na ang mga matandang kababaihan, ang mga tao ay pagod sa init); tulong na maunawaan na ang mga simpleng pagkilos ni Vovka ay nagpapakita ng kanyang pagmamalasakit sa mga tao: naisip niya kung ano ang gagawin: sumayaw sa harap ng mga sanggol upang mapayapa sila; gumawa ng mga tagahanga para sa mga lola.