Ang magsasaka ay ang tagapag-ingat ng mga aesthetic na ideya at tradisyon sa katutubong kasuotan

Ang pambansang kasuutan ng Russia ay napanatili pangunahin sa stratum ng mga magsasaka ng lipunan, dahil sa utos ni Peter Ang mga unang naghaharing uri ng Russia ay lumipat sa obligadong pagsusuot ng damit ng isang dayuhang modelo. Ang pagbuo ng komposisyon, takip, mga tampok ng dekorasyon ay naiimpluwensyahan ng heograpikal na kapaligiran at klimatiko na kondisyon, ang pang-ekonomiyang paraan ng pamumuhay at ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Ang kalawakan ng teritoryo ng pamayanan, iba't ibang likas na kapaligiran at hilaw na materyales, ang likas na kaugalian at kondisyon ng pamumuhay ay humantong sa paglitaw ng iba't ibang uri ng damit. Kaya, walang iisang pambansang kasuutan sa Russia.

Kaya, sa damit ng kababaihan, kasama ang lahat ng kasaganaan ng mga species, apat na mga complex ang nakikilala:

1. Isang kamiseta na may nakapusod at isang magpie's headdress.

2. Shirt na may sundress at kokoshnik.

3. Shirt na may palda - andarak.

4. Damit ng cubicle.

Ang unang dalawa ay basic. Ang mga costume ay naiiba sa bawat isa sa mga tuntunin ng kanilang mga bahagi, mga tampok ng hiwa at palamuti. Ang ebolusyon ng kasuutan sa katutubong kapaligiran ay mabagal. Ang unang complex ay sumasakop sa timog at gitnang mga rehiyon ng Russia - Oryol, Kursk, Ryazan, Tambov, Tula, Moscow, mga lalawigan ng Kaluga. Sa bawat isa sa kanila, mayroon siyang makabuluhang pagkakaiba.

South Russian costume: mas sinaunang pinagmulan. Binubuo ito ng isang mahabang linen na kamiseta, kung saan ang mga babaeng may asawa ay nagsusuot ng mga loincloth - tiyak na mayroong isang apron (kurtina, zapon). Sinundan ito ng damit na bib, na bumaba sa ibaba ng baywang at may iba't ibang pangalan: nasov, pommel, shushun, sukman, shushpan. Ang isang bingi na multi-piece na headdress ay obligado para sa mga kababaihan. Nagsuot ang mga babae iba't ibang uri bendahe. Ang kasuutan ay ginawa mula sa mga materyales na gawa sa bahay.

Ang complex na may sarafan o Northern Russian, na umiral sa Russian North, sa mga rehiyon ng Volga region, ang Urals, Siberia, sa ilang mga rehiyon (Smolensk, Kursk, Voronezh, Kharkov provinces) ay binubuo ng isang kamiseta at isang mahabang sarafan , kung saan isinusuot nila ang mas mainit sa puso - maikling damit sa dibdib na may mga strap. Sa malamig na panahon, shuga baywang na may kwelyo at manggas. Sa gayong kasuutan, ang mga batang babae ay nagsuot ng bendahe o isang korona, at ang mga babaeng may asawa ay nagsusuot ng isang kokoshnik.

Isang suit ng isang kamiseta at isang guhit, mas madalas na isang checkered na palda-andarak (tela , sukminki) ay hindi pangkaraniwan para sa mga Ruso sa pangkalahatan. Nakatanggap ito ng lokal na pamamahagi sa mga indibidwal na nayon ng mga lalawigan ng Vologda, Kursk, Oryol, Ryazan, Smolensk.

Kasuotan ng kababaihan, tipikal para sa Cossacks ng Don Basin at North Caucasus, na may swing dress - isang kubelek, na naiimpluwensyahan ng lokal na populasyon. Ito ay isinusuot sa ibabaw ng isang kamiseta, madalas na may niniting na sumbrero at pantalon; noong ika-19 na siglo, ito ay pinalitan ng isang palda na may dyaket.

Sa katutubong kasuotan, malinaw na naobserbahan ang paghahati sa araw-araw, trabaho, kapistahan, at seremonyal. Palaging mas bago ang mga damit ng maligaya, kadalasang gawa sila mula sa mga mamahaling tela, binubuo ng malaking bilang ng mga bagay, at pinalamutian nang sagana. Ibinahagi din ang kasuotan sa maligaya: ang isa ay isinusuot tuwing Linggo, ang isa naman sa mga pangunahing taunang pista opisyal. Kaakibat din ito ng mga ritwal na kasuotan: ang lalaking ikakasal, kasal, libing (kung minsan ay kasal din). Ito ay kagiliw-giliw na ang pag-aani, nagtatrabaho kamiseta ay itinaas sa pamamagitan ng ritwal sa ranggo ng isang maligaya isa at pinalamutian lalo na kahanga-hanga. Ang pang-araw-araw na suit para sa gawaing bahay at sa bukid ay gawa sa mga matibay na tela at pinalamutian nang mas disente. Ang mga damit ay palaging binibigyang-diin ang pagkakaiba ng pamilya at edad. Sa katimugang mga rehiyon ng bansa, ang tanging damit para sa mga batang babae na wala pang 14-15 taong gulang ay isang kamiseta, ang mga batang babae ay nagsusuot ng palda ng canvas - "hem", sa suit ng isang kabataang babae. maliliwanag na kulay mas maitim ang mga matatanda. Magkaiba ang mga headdress ng mga babae at babae, at kilala rin ang matatandang babae. Mga balo na isinusuot puting damit. Baby suit halos ganap na inulit ng isang may sapat na gulang, ngunit binubuo ng mas kaunting mga item. Sa wardrobe ng isang mayamang babaeng magsasaka ay may mga brocade na sundresses, fur-trimmed soul warmer, at mga headdress na pinalamutian ng mga perlas. Ang kasuutan ng Ural Cossacks ay mayaman. Sa mga mahihirap na pamilya, nangingibabaw ang homespun; ang paghabi, maliliit na perlas ng ilog, bugle, kuwintas, ibon pababa at tininaang balahibo ay ginamit bilang dekorasyon.

Mga karaniwang tampok sa katutubong damit:

1. Ang mga bingi, tuwid, swinging na damit ay nagpapakita ng pagnanais na lumikha ng isang napakalaking, bahagyang dissected na anyo, isang piraso at simpleng silweta.

2. Massiveness lumalaki mula sa itaas hanggang sa ibaba, ito ay emphasized sa pamamagitan ng kasuotan sa paa - pinagtagpi bast sapatos na may makapal na onuchs, malalaking natipon na bota at mabigat na pusa-sapatos, na kung saan ay isinusuot sa pito o walong pares ng makapal na lana medyas.

3. Ang baywang ay hindi binibigyang diin, nakatago sa likod ng mga bibs. Kaya, ang hugis ng katawan ay hindi natukoy.

4. Ang katutubong kasuutan ay napakaraming piraso. Ang pagiging kumplikado na ito ay pinagsama sa patterned weaving, multi-seam embroidery, pananahi at pagniniting na may iba't ibang mga materyales, applique.

Ang mga gustong kulay ay puti at pula, ngunit ang mga damit ng mayayamang taga-hilaga at volzhankas ay ginawa mula sa mga biniling mamahaling tela tulad ng damask at semi-brocade.

Ang kasuutan ng mga Ruso ng Siberia ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi pangkaraniwang liwanag at hindi inaasahang mga katangian ng kulay. Ang panlabas na damit ay karaniwang itim, kayumanggi, madilim na dilaw, kulay abo, ngunit madalas na asul na tina at maliit na pinalamutian. Hindi kasama ang male suit damit na panlabas sumusunod sa mga proporsyon at artikulasyon ng katawan ng tao.

Sa loob ng mahabang panahon, ang batayan ng kasuutan ng isang babae at babae ay isang kamiseta - ang pinaka sinaunang karaniwang elemento ng Slavic. Sa buong Russia, ang mga babae at babae ay nakasuot ng mahabang kamiseta puti natahi mula sa mga tuwid na panel ng linen o tela ng abaka. Ang mga kamiseta ay alinman sa isang piraso o isang piraso. Ang mga buo ay natahi mula sa apat na longitudinal na mga panel ng canvas (na isinusuot ng mga batang babae).

Mga uri ng mga kamiseta ng kababaihang Ruso.

1. Mga kamiseta na may poliks (tuwid o pahilig) - mga pagsingit sa balikat na nagpapalawak ng kanilang itaas na bahagi at kwelyo. Ang mga ito ay tinahi alinman sa warp o sa weft. Ang mga polikas ay pinutol nang hiwalay o kasama ang mga manggas.

2. Mga kamiseta na parang tunika, kamiseta na may kwelyo at kamiseta na may pamatok. Ang hugis ng mga manggas ay tuwid o patulis sa pulso, mahimulmol sa mga balikat o sa pulso, maluwag o natipon na may o walang gussets, na natipon sa ilalim ng isang makitid na trim o lapad, pinalamutian ng mga puntas ng puntas. Sa kasal at maligaya na mga damit mula ika-17 hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, mayroong mga kamiseta - mga kamiseta na may mahabang manggas na may manggas na hanggang dalawang metro ang haba, na may mga wedges, na walang koleksyon. Kapag isinusuot, ang gayong manggas ay nakolekta sa pahalang na mga fold, o may mga espesyal na slits-windows para sa pag-threading ng mga kamay. Ang mga katulad na kamiseta ay gawa sa lino, at mas mahal na tela ng sutla at brocade.

Ang bawat lalawigan ay may sariling mga diskarte sa dekorasyon, lokasyon at paraan ng paglalagay ng mga pattern, isang tiyak na scheme ng kulay. Sa mga sinaunang kamiseta, nanaig ang patterned weaving at burda na may linen, silk, woolen, at mga sinulid na cotton.

Ang mga pangunahing lokasyon ng mga pattern ay collars, shoulder pads, sleeves, hem. Sa kwelyo mayroong isang makitid na strip ng paghabi o pagbuburda, mamaya isang appliqué ng maliliwanag na guhitan ng tela. Sa ilang mga kamiseta, ang buong bahagi ng dibdib ay burdado ng siksik na dekorasyon. Mas madalas, ang gitnang motif ng palamuti ng shirt ay polyki na gawa sa pulang calico, printed chintz, satin, o patterned textile inserts. Bukod dito, sila ay nakatayo sa mga tahi na may itim, pula o polychrome na pagbuburda, set, binilang na satin stitch, half-cross, lace sewing na may tirintas, sequin at iba't ibang mga pindutan. Minsan ang mga pattern ay kasama ang mga seams, ang ilalim ay maliwanag na binibigyang diin, sila ay ganap na pinalamutian. Ang partikular na atensyon ay binayaran sa laylayan ng pinaggapasan at paggapas ng mga kamiseta, sa ilalim nito, na may malawak na guhit, maraming kulay na mga pattern ay pininturahan, na ginawa gamit ang isang multi-colored chain stitch, light painting, counted satin stitch, fabric patch o applique. Ang masaganang palamuti ay nasa South Russian costume. Ginamit ang mga pattern ng gulay at geometriko, palmette, volutes, rosette, lace na bulaklak, maraming rhombic at cruciform zigzag at meanders. Matinding pula, siksik, parang pagbuburda ng karpet at ang putol-putol na paghabi ay pinakakaraniwan para sa mga kamiseta ng mga lalawigan ng Kursk at Tula. Ang isang maliwanag na pandekorasyon na epekto ay nakamit sa pamamagitan ng kaibahan ng puting background ng tela na may mayaman na kulay ng mga balikat at manggas ng braso. Sa iba, ang buong patlang ng manggas ay natatakpan ng isang geometric na pattern ng branded weaving. Madalas na ginagamit ang mga may kulay na guhitan. Ang kumbinasyon sa isang bagay ng lahat ng uri ng mga guhit sa kulay, mga sukat at mga materyales, ang paggamit ng mga sequin, bugle, mga butones, kuwintas, atbp. pinahuhusay ang paglalaro ng kulay, mga relasyon sa tono.

Mga kamiseta mula sa mga nayon ng lalawigan ng Voronezh, pinalamutian ng pagbuburda, sutla o lana na mga sinulid sa itim gamit ang pamamaraan ng isang set. Ang graphic na katangian ng tahi, ang makitid na guhit na mga guhit ng dekorasyon ay nagbibigay ng isang mahigpit na pagiging sopistikado ng estilo at bumubuo sa kanilang kakaibang kagandahan. Ang kakaiba ng hiwa at ang palamuti ay nakikilala sa pamamagitan ng mga kamiseta ng kababaihan ng mga tagabantay ng isang bakuran. Ang mga policas at ang itaas na bahagi ng mga manggas ay pinalamutian ng mga guhitan ng mga tela ng magkakapatong at burda. Sa tuktok ng pulso, ang tinatawag na "mesentery" ay inilagay - malawak na cuffs na gawa sa sutla na mga laso. Ang laylayan ay pinalamutian ng isang strip ng mortgage o branded weaving. Ang tuwid na kwelyo, na tinatawag na "trump card", ay nagbigay ng isang solemne na kagandahan. Sa gilid ay pinutol ito ng factory lace at tirintas. Sa mga pista opisyal, nagsuot sila ng isa pa para sa kanya.

Mga kamiseta ng mga residente ng hilagang at gitnang mga lalawigan ng Russia. Isinagawa ang pagbuburda gamit ang cotton, silk at gold spun threads. Maraming kulay ng pula ang nangingibabaw, kung minsan ay sinasalitan ng asul at itim, na may mga metalikong sequin; nanaig ang pananahi sa dalawang panig. Sa mga ipokrito na kamiseta ng kasal, ang lapad ng burda na pattern sa hem minsan ay umabot sa 30 sentimetro o higit pa.

Kasama ang mga geometric na motif, mga magsasaka, kabayo, leopard, isang puno ng buhay na may paparating na mga numero ay ginamit.

Sa ilang mga kaso, ang mga dekorasyon ng iba't ibang mga diskarte ay magkakasamang umiral sa parehong bagay. Ito ay makikita lalo na malinaw sa mga kamiseta ng mga interogadong batang babae ng mga lalawigan ng Vologda Arkhangelsk at Tver, mayroong mga solar sign: mga bilog, mga krus, mga kumplikadong rhombus, na sa mga paniniwala ng mga Slav ay nagdadala ng isang semantic load. Mga Kulay: puti, mapusyaw na pula, madalas ang paggamit ng metal na sinulid, gintong pinagtagpi na materyales. Pinigilan ang tunog ng kulay, ngunit posible na pagsamahin ang contrasting dark purple na may ginto.

Ang dekorasyon ng mga kamiseta ng mga batang babae sa Russia ay mas katamtaman at tumatagal ng mas kaunting espasyo. Ang mas simple ay ang dekorasyon ng mga kamiseta ng mga bata at matatandang babae. Ang mga matatandang babae ay madalas na nagsusuot ng mga kamiseta na linen na walang palamuti, na nakatali ng sinulid na sinulid.

Poneva: isang kailangang-kailangan para sa kasuutan ng babaeng may asawa. Binubuo ng 3 homespun panel, kadalasang may checkered tela ng lana... Sa mga tuntunin ng hiwa, ang mga ponev ay nahahati sa mga hindi naka-stitch na "swing", pinaka-katangian ng mga timog-kanlurang rehiyon ng Russia, at mga bingi na ponev na may tusok. Proshva - isang ikaapat na ipinasok sa pagitan ng tatlong mga panel, na gawa sa ibang texture, kadalasang tela ng pabrika. Bilang karagdagan sa hiwa, naiiba sila sa mga paraan ng dekorasyon at paraan ng pagsusuot. Ang mga ito ay isinusuot sa isang "bag", na naglalagay ng isa o dalawa sa mga flap sa harap sa likod ng sinturon at bumubuo ng isang espesyal na bulwagan sa likod, na nangangailangan ng karagdagang dekorasyon. Ang estilo ng dekorasyon ay iba-iba. Karaniwan para sa species na ito ay mga geometric na pattern, ang mga kulay ay pinigilan at mahigpit, ngunit mayroon ding mga maliliwanag na ponev, bukod sa kung saan ay ganap na pinalamutian ng mga appliqués mula sa Orlov. Ang bersyon ng wake-up call ay naging laganap sa Kursk, Voronezh, Smolensk at iba pang mga lalawigan. Tinatakpan ng mayamang polychrome na burda, sutla o lana na sinulid, sequin, guhitan. Ang kasaganaan at pagiging natatangi ng mga dekorasyon sa Voronezh at Ryazan ponevs sa pula-orange at kayumanggi-dilaw na tono.

Sa mga maligaya na okasyon ng mga kabataang babae (bago ang kapanganakan ng isang bata), bilang karagdagan sa mga karaniwang dekorasyon, may mga karagdagang dekorasyon. Depende sa kanilang kita, pinalamutian sila ng mga biniling bagay: malawak na metal na puntas, mga guhitan ng trimming na may isang palawit ng mga sinulid na may kurdon, kuwintas, at mga sequin. Minsan sa mga panel sa likod ng mga kabataan, sa kabila ng kanilang sarili, maraming malalaking rosette ng maliwanag na mga laso na may mga kuwintas o kampanilya sa gitna, ang mga brush ng mga sinulid na sutla ay natahi.

Ang sundress ay isang terminong pinanggalingan sa silangan, na nangangahulugang "nakasuot mula ulo hanggang paa. May apat na uri:

1. Bingi pahilig sarafan, na kung saan ay ginagamit sa hilaga - Novgorod, Olonets, Pskov rehiyon. Ito ay natahi mula sa isang tela na nakatiklop sa mga balikat, at bahagyang beveled o longitudinal wedges ay ipinasok sa mga gilid. Si Feryaz ay isang deaf sundress na gawa sa pulang tela.

2. Ang isang oblique swing sarafan ay laganap sa teritoryo ng European na bahagi, sa mga rehiyon ng Urals. Tinawag itong swing-open dahil ang harap nito ay binubuo ng dalawa sa halip na isang piraso ng tela, na pinagdugtong ng mga clasps sa tanso, piuter o pilak na mga butones, o tinahi at may purong pandekorasyon na clasp. Ang mga gilid ay pinalabas na may karagdagang mga wedge, na nagbibigay ng silweta ng isang trapezoidal na hugis. Para sa mga okasyon ng kasal at maligaya sila ay nagtahi mula sa brocade at damask.

3. Ang isang bilog o tuwid na sundress na may mga strap ay isang mas huling oras ng paglitaw. Nang maglaon, pinalitan niya ang mabigat na pahilig na brocade na sundress, dahil mas madaling gawin ito. Para sa pang-araw-araw na buhay, ito ay natahi mula sa motley upang ang chintz. Maligaya ng maliwanag na tela ng sutla. Noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, sa mayayamang pamilya, ang semi-brocade ay kadalasang ginagamit para sa mga sundresses ng kasal. Nanaig ang asul, berde, madilim na asul at dark cherry tones. Ang mga indibiduwal na bulaklak o ang kanilang mga palumpon, na hinabi sa ginto at pilak na sinulid, ay nakakalat sa buong larangan ng seda. Sa harap na linya, pinalamutian sila ng ginto at pilak na puntas, pati na rin ang mga mamahaling pindutan ng filigree. Sa katimugang mga rehiyon, mas gusto nila ang mga kanifa, satin, puti at itim na tela, at china. Ang pagpili ng tela ay nakasalalay sa kayamanan ng pamilya. Lalo na kawili-wili ang mga itim na lana na sundresses mula sa lalawigan ng Kursk na may mayaman, siksik na pagbuburda na may pula, berde, dilaw na mga sinulid na lana.

Bilang karagdagan sa ponewing at sundresses, mayroong isang palda sa pambansang kasuutan - ang mga lana na homespun na palda ng isang bakuran na bakuran ay kawili-wili. Pangkulay: berde, pula, burgundy, asul na tono. Sa mga banda ng kasal, ang polychrome na pagbuburda na may mga sinulid na lana ay ginawa sa ibabaw ng maraming kulay na mga guhit. Mga Plot: mga pigura ng tao, walong talulot at vortex rosette, mga simbolo ng solar, mga garland. Pinalamutian ng pleated applique, puntas. Sa "malungkot" na mga palda, ang pulang kulay ay nawala nang buo at napalitan ng burgundy.

Apron

1. Isang tunika na parang apron na isinusuot sa ulo na may mga manggas o makitid na armholes - kadalasang kasama sa complex na may nakapusod (kurtina, zapon). Sa kasuutan para sa mga batang babae at may sapat na gulang na mga batang babae, siya ang tanging karagdagan sa kamiseta.

2. Nagsuot ng sundress:

a) isang apron na may mga tali sa itaas ng paggawa

b) isang zip-link na may dibdib o dibdib - nakatali sa baywang at dinagdagan ng tirintas sa leeg.

Mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, malawakang ginagamit ang isang apron na nakatali sa baywang. Nakasuot ito ng palda at sundresses. Bilang karagdagan sa pagprotekta laban sa polusyon, ang mga apron ay may pandekorasyon na kargada, na sumasaklaw sa walang palamuti na mga bahagi ng suit. Nag-ambag sila sa paglikha ng isang magkakaugnay na komposisyon ng ensemble. Ang saturation at density ng palamuti ay tumaas mula sa itaas hanggang sa hem. Sa mga apron ng South Russian, mayroong mga disenyo ng mga larawan ng halaman at zoomorphic. Bilang karagdagan sa mga ponies at sundresses, sa ilang mga lugar ang isang palda ay matatagpuan, sa una bilang isang lokal na kababalaghan, at sa ika-20 siglo bilang ang nangingibabaw na bersyon ng sinturon damit. Malaking interes ang mga woolen striped homespun skirts para sa isang-bakuran na manggagawa (Ryazan, Tambov provinces). Sa kabila ng parehong hiwa, naiiba sila nang husto, kahit na sa mga kalapit na nayon, sa kulay, mga sukat at kumbinasyon ng mga guhitan. Ang berde, pula, asul na mga tono ay karaniwan sa kulay. Ang materyal para sa mga palda ay pinakintab. Sa mga kasalan, sa ibabaw ng maliwanag na maraming kulay na mga guhitan, ang polychrome na pagbuburda ay ginawa gamit ang mga sinulid na lana. Ang kanyang mga paboritong paksa ay mga pigura ng tao, eight-petal at vortex rosettes, solar symbols, at garlands. Bilang karagdagan, ang mga palda ay pinalamutian ng pleated applique at puntas.

Apron Ang kasuotang pambabaeng magsasaka sa pangkalahatan ay may kasamang apron, na nahahati sa ilang uri ayon sa disenyo.

Ang isa sa kanila - isang tunika na parang apron na isinusuot sa ulo na may mga manggas o makitid na armholes, kadalasang pumasok sa complex na may nakapusod at ginagamit pangunahin sa gitna at timog na mga lalawigan ng Russia sa ilalim ng pangalang "kurtina", "zapon". Sa kasuotan ng mga batang babae at babae, siya ang tanging karagdagan sa kamiseta. Mayroong ilang mga kaso ng pagkakaroon nito sa mga lalawigan ng Novgorod at Semipalatinsk. Ang isang mas huling bersyon ay itinuturing na isang apron sa isang pamatok.

Ang iba pang mga uri ng apron ay karaniwang isinusuot kasama ng sundress. Ang isa sa kanila ay tinalian ng mga string sa itaas ng dibdib, ang isa - isang zip-link na may dibdib o dibdib - ay nakatali sa baywang at isang karagdagang laso sa leeg. Ang ganitong mga apron ay karaniwan pangunahin sa Central Russian zone, ang rehiyon ng Volga, sa Urals, sa Siberia. Mula noong katapusan ng siglo XIX. ang apron, na pinalakas sa baywang, ay malawakang ginamit. Ito ay isinusuot ng mga palda at sa ibang pagkakataon ay mga uri na may mga sundresses.

Ang mga apron ay nagdadala ng isang mahusay na pandekorasyon na pagkarga: tinakpan nila ang walang palamuti na bahagi ng kasuutan, at nag-ambag sa paglikha ng isang mahalagang komposisyon ng kulay ng grupo. Ang mga apron ng mga rehiyon sa timog, na inuulit sa pangkalahatan ay binabalangkas ang dekorasyon ng mga kamiseta, ay pinalamutian nang mas masinsinang kaysa sa mga hilagang. Ang saturation at density ng palamuti ay tumaas nang ritmo mula sa itaas hanggang sa hem. Ang pattern ay nabuo mula sa mga pandekorasyon na komposisyon ng iba't ibang estilo, pamamaraan at materyal. Ang mga ito ay magkakasuwato na konektado, kung minsan ay paulit-ulit na mga guhitan ng magkakapatong, pattern ng paghabi, maliwanag na mga ribbon ng sutla, applique sa tela, puntas. Sa ilang mga kaso, ginagamit ang mga sequin, tirintas, sutla at metal na palawit.

Sa mga apron ng South Russian, mayroong mga disenyo ng mga larawan ng halaman at zoomorphic. Sa palamuti ng mga apron sa hilagang mga rehiyon, lalo na sa mga lalawigan ng Vologda at Arkhangelsk, ang kagustuhan ay ibinigay sa double-sided stitching, pagpipinta, at set. Mayroong parehong mga geometric na pattern at kumplikadong komposisyon: mga kabayo na may mga sakay, leon, leopardo. Pagka-orihinal mga kumbinasyon ng kulay, ang hindi pangkaraniwang pandekorasyon na paraan - ay naaakit ng mga apron ng mga nayon ng lalawigan ng Moscow. Pinagtagpi ang lahat na may makitid na mga guhit ng pula, asul, dilaw, orange-kayumanggi na mga tono, sila, tulad ng isang shell, ay ganap na tinakpan ang harap ng buong suit. Ang kanilang palamuti ay tiyak na pinagsama sa tono at pamamaraan sa dekorasyon ng mga manggas ng mga kamiseta.

Damit sa dibdib. Isang mahalaga, at minsan isang obligadong bahagi ng isang eleganteng kasuotan ng babae mayroong isang balikat (dibdib) na damit, na isinusuot pangunahin sa panahon ng taglagas-tagsibol, sa isang kamiseta, ponev at apron.

Sa katimugang mga lalawigan, ang mga may-asawang babae ay gumagamit ng mala-tunika na mga bib bilang mga okasyong maligaya, na kahawig ng isang kamiseta, ngunit mas maikli. Uniform sa hiwa, magkaiba sila sa materyal, hiwa ng kwelyo, presensya o kawalan ng mga manggas, wedges, at haba. Ayon sa bilang at kulay ng alahas, mayroon silang iba't ibang pangalan sa iba't ibang lalawigan: shushpan, shushun, nasov, sukman, where, zheltik, pommel, skirt, bastrog.

Depende sa panahon at lugar ng pag-iral, sila ay natahi mula sa canvas, manipis na tela o lana, kung minsan ay pinalamutian nang mayaman. Ang harap na bahagi ng bibs ay pinalamutian ng lace stitching, appliqué, kulay na tela, pula, dilaw, asul, ang kwelyo at balikat hiwa ay pinutol ng sagana, monochromatic o polychrome burda at mga guhitan ng naka-embed o pagod na paghabi.

Bilang karagdagan sa tulad ng tunika sa timog ng Russia, mayroon ding mga swinging hawkers. Hindi tulad ng una, madalas na may sinturon, sila ay isinusuot nang walang sinturon. Sa lalawigan ng Tula, ang kanilang laylayan ay pinalamutian ng sutla o lana na palawit na may mga sequin at kuwintas, at sa lalawigan ng Tambov, ang mga pulang cotton o chintz wedge ay ipinasok sa mga gilid ng gilid. Kabaligtaran sa magsasaka, sa isang yarda na suit ng timog ng Russia, ginamit ang isang madilim, masikip na pigura at isang korset na nagbigay nito ng slenderness. Pinalamutian ito ng may kulay na burda ng tambour.

Ang uri ng pananamit sa balikat ay kilala rin - na may mga strap. Ganyan ang "bastrog" na ginamit sa mga lalawigan ng Ryazan at Tambov. Ito ay may hugis na trapezoidal at umaabot sa baywang, na kahawig ng mga kaluluwa sa hilagang.

Sa hilagang rehiyon, ang mga kaluluwa, na tinatawag ding korotyona, balahibo, epanechka, amerikana ng balat ng tupa, ay gawa sa brocade, velvet, at scarlet damask. Lalo na matalino ang mga soul warmer na gawa sa crimson velvet, makapal na burdado ng tirintas o gintong sinulid. Sila ay tipikal para sa mga naninirahan sa mayayaman, mga nayon, pati na rin ang mga taong-bayan - ang bourgeoisie, mga mangangalakal. Ang swing shugai (tulad ng mga jacket) na may mga manggas ay nilagyan ng cotton wool, isang malaking turn-down na kwelyo at ang mga manggas ay pinutol ng metal na palawit o murang balahibo. Ang mga jacket na "fur coats" ay natahi mula sa mga mamahaling silks at furs.

Ang damit sa balikat ay nabuo ang silweta ng suit.

Mga Headdress Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng kasuutan ay ang headdress, na nagkumpleto ng buong (costume) ensemble. Ang buong teritoryo ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang magkaibang magkakaibang kategorya ng kasuotan sa ulo. Ang mga dalaga, na iniiwan ang buhok at parietal na bahagi ng ulo na nakabukas, ay may hugis ng isang korona - isang singsing o isang bendahe.

Ang mga headdress ng kababaihan ay iba-iba, ngunit lahat sila ay ganap na nagtago ng buhok, na, ayon sa popular na paniniwala, ay nagmamay-ari ng pangkukulam at maaaring magdulot ng kasawian. Binigyang-diin ng headdress hindi lamang ang pagbabago sa marital status ng babae, kundi pati na rin ang kanyang social at property status.

Ang mga headdress ng mga batang babae ay medyo simple sa hugis at paraan ng paggawa. Ang mga bendahe ay may hugis-parihaba na hugis at naayos sa ulo na may mga laso o mga laso. Ang kanilang pinaka maagang paningin may mga head panel na gawa sa isang strip ng canvas na may mga dulo na pinalamutian ng double-sided stitch embroidery, half-cross, sequins at metal thread. Sa katimugang mga rehiyon, ang kagustuhan ay ibinigay sa mga geometriko na motibo sa dekorasyon, sa hilagang mga rehiyon - upang magtanim ng mga ornithomorphic.

Ang pinakakaraniwan ay pambabaeng kasuotan sa ulo sa anyo ng isang korona o singsing. Depende sa lugar ng pagkakaroon, ang materyal para sa kanilang paggawa ay iba. Sa katimugang mga rehiyon ng Russia, ang mga tela, tirintas, laso, kuwintas, butones, sequin, at balahibo ay malawakang ginagamit. Ang scheme ng kulay ng mga headband, headband, wreath na ito ay maliwanag at mayaman. Ang mga tinina na balahibo ng ibon, kabilang ang mga paboreal, ay ginamit hindi lamang sa headdress mismo, kundi pati na rin bilang mga karagdagang bahagi nito.

Ang mga headband, ribbons, brocade at braid, damask fabric at kumach strips na may rich gold thread embroidery, tipikal para sa hilagang probinsya, ay ginawang malapad, sa isang makapal na base. Minsan sila ay pinalamutian ng mas mababang ilalim o duckweed na gawa sa mga perlas ng ilog, tinadtad na ina-ng-perlas, at mga kuwintas.

Ang napakalaking openwork na "mga korona na may mga lungsod", korunas, bangs, pinalamutian din ng mga perlas, ina-ng-perlas, pagsingit ng mga bato at salamin, at may kulay na foil, ay naging laganap.

Ang korona ng kasal ay isang siksik na rim na may gimik, sa ilalim kung saan nakatayo ang isang openwork wreath, pinalamutian ng mga perlas, ina-ng-perlas, kuwintas, na may mga pagsingit ng foil, salamin, at kung minsan ay natahi ng mga brooch.

Ang isang variant ng all-Russian maiden headdress ay isang factory-made scarf na nakatiklop na may tourniquet at nakatali sa likod gamit ang mga dulo. Ang mga beaded pendants ay nagsilbing karagdagan dito.

Ang batayan ng lahat ng mga uri ng mga headdress ng South Russian na uri ng "magpie" ay gawa sa isang quilted canvas, na pinagsiksik ng hemp o birch bark, isang matigas na bahagi ng noo, na direktang isinusuot sa buhok. Depende sa hugis, patag o ginagaya ang isang pabalik na sungay, ito ay tinatawag na bobcat o isang horned bob. Ang detalyeng ito ng damit ang nagbigay sa buong istraktura nito ng isang anyo o iba pa, na natanggap ang pagkumpleto nito sa tulong ng itaas na bahagi, isang uri ng takip na gawa sa kumach, chintz o velvet - magpie; ang likod ng ulo ay natatakpan ng isang hugis-parihaba na strip ng tela - ang likod ng ulo. Minsan ang damit na ito ay may kasamang hanggang labindalawang bahagi, at ang bigat nito ay umabot ng hanggang limang kilo.

Mayroong iba't ibang variation ang damit na ito: may sungay, hugis kuko, hugis pala, hugis bowler. Kaya sa lalawigan ng Ryazan, kasama ang halos patag na kitsch na may halos hindi nakabalangkas na mga sungay sa kanilang headgear, mayroon ding mga sumbrero na may mga sungay na hanggang tatlumpung sentimetro ang taas. nakapirming mga layer ng natipon na mga ribbons, na nagbibigay ng impresyon ng isang kahanga-hanga maliwanag na pamaypay... Ang mga headdress ay lalo na naiiba sa bawat isa sa mga paraan at tema ng palamuti, mga kulay. Sa mga lalawigan ng Oryol, Tula, Kursk, Voronezh, ang kagustuhan ay ibinigay sa mapusyaw na pula, berde, dilaw na bulaklak, sa parehong oras sa timog-silangan - sa Ryazan, mga lalawigan ng Tambov sa madilim na pula at itim. Sa headdress, ang pagbuburda ay malawakang ginamit sa pagpipinta, set at satin stitch na may maraming kulay na sutla, lana, cotton thread na may pagdaragdag ng mga sequin at kuwintas. Nagbigay siya ng komprehensibong impormasyon tungkol sa edad. Ang mga headdress ng mga kabataang babae bago ang kapanganakan ng isang bata ay pinalamutian nang matingkad. Unti-unti, ang pattern ay naging mas tuyo at pinigilan, ang mga matatandang babae ay nagsuot ng mga magpies na may puti o kalat-kalat na itim na burda.

Ginawa sa parehong paraan tulad ng mga magpies ng pulang calico at velvet, ang pozatylen ay natatakpan sa buong ibabaw na may siksik na pagbuburda, na kadalasang kinukumpleto ng gintong pagbuburda. Ang harap na bahagi ng magpie ay pinalamutian ng isang strip ng makintab na tirintas, "mga hila" ng mga balahibo ng drake. Sa lalawigan ng Tula, laganap ang mga bungkos ng matingkad na kulay na balahibo ng manok, na nakasaksak mula sa gilid sa ilalim ng isang headdress, at mga bola- "mga baril" na gawa sa gansa pababa, na nakakabit sa kitsch o tainga, ay laganap. Minsan ang mga auricles ay natatakpan ng mga unan o mga pakpak na may tirintas, tirintas, kuwintas, kislap.

Ang mga headdress ng kababaihan ng hilagang mga lalawigan ng Russia, na may pangkalahatang pangalan na "kokoshnik", ay makabuluhang naiiba sa kanilang hitsura mula sa mga timog. Hindi tulad ng apatnapu, sila ay ginawa upang mag-order ng mga propesyonal na manggagawang babae mula sa mga tela ng pabrika. Ang mga anyo ng hilagang mga headdress, sa kabila ng pinag-isang pinagmulan at pangalan, ay napaka-magkakaibang kahit na sa mga nakapaligid na lugar. Halos ang buong ibabaw ng hugis ng helmet na "mga ulo" mula sa lalawigan ng Tver ay natatakpan ng isang tirintas, siksik na pagbuburda na may gintong sinulid at sinulid, ang headdress ay nagtatapos sa isang perlas o beaded underside - "duckweed". Ang headdress na "duckweed" mula sa kalapit na county ay maliit, ang mayaman nitong pinalamutian na korona ay natatakpan lamang ng isang bungkos ng buhok sa likod ng ulo, at isang napakalawak na duckweed at pozatylen - ang natitirang bahagi ng ulo.

Para sa mga lalawigan ng Vladimir, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Kostroma na may XVIII c ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga flat na malalaking kokoshnik na may patayo o pahalang na talim sa itaas ng noo. Dumating sila sa isang pinahabang tatsulok o bilugan na hugis, kung minsan ang pagwawalis ng ulo ay umabot sa 60 sentimetro. Ang harap na bahagi ng naturang mga kokoshnik ay burdado ng mga perlas gamit ang mga kulay na foil at pagsingit ng salamin, at ang likod na bahagi ay ginawa, bilang panuntunan, ng cherry velvet at pinalamutian ng gintong sinulid na pagbuburda, floral at ornithomorphic na burloloy. Sa kokoshnik mayroong isang malawak na ilalim, na sumasakop sa halos buong noo. Sa karamihan ng mga probinsya, ang mga mamahaling kokoshnik at samshur ay isinusuot ng mga headscarves. Sa mga solemne na okasyon, ang mga bandana ay ginamit na may siksik na mga palamuting bulaklak na may burda na ginto at pilak na mga sinulid. Kinuha ng drawing ang kalahati ng scarf. Kapag naisuot, ang mga dulo ay nakatiklop sa ilalim ng baba.

Ang mga sentro para sa paggawa ng mga shawl na may burda na ginto ay ang Kargopolye at hiwalay na mga rehiyon ng mga lalawigan ng Nizhny Novgorod at Tver.

Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, ang mga kokoshnik at samshura ay pinalitan ng mas simple-sa-paggawa na mga mandirigma at mga koleksyon, na natahi mula sa mga tela ng pabrika.

Matatanggal na mga dekorasyon. Malaki ang papel nila sa kasuotan ng kababaihan. Ito ay: hikaw, bibs, gaitans, dorsal at belt pendants. Sa lahat ng mga rehiyon ng Russia, mayroon silang sariling scheme ng kulay at ginawa mula sa iba't ibang mga materyales.

Ang mga hikaw ay ang pinakasikat na palamuti. Ang isang malaking sentro para sa kanilang paggawa ay ang nayon ng Rybnoye sa lalawigan ng Kazan, ang nayon ng Krasnoye sa Volga.

Ang mga homemade na hikaw ng mga lalawigan sa timog na gawa sa gansa, balahibo, kuwintas, maraming kulay na mga sinulid na lana, kuwintas ay lubhang kawili-wili.

Sa hilaga, ang pinakasikat ay ang mga hikaw na gawa sa mga pinababang perlas, "butterflies", flat, rosette, hugis-peras, atbp.

"mga dila" sa leeg at dibdib, "mga suso", mga kuwintas, mga girder, monistas, gaitans, mga tanikala.

Ang "mga dila" at "mga suso" ay ginawa mula sa tela ng koton, ay pinalamutian ng applique, at ang pinakamahal ay gawa sa sutla, binurdahan ng gintong sinulid at pinalo, pinalamutian ng mga pagsingit ng maraming kulay na salamin at palara.

Ang mga Monista at gaitan, na pinutol mula sa mga kuwintas, ay kasuwato ng maraming kulay ng kasuutan ng South Russian. Ang mga ito ay malawak na polychrome stripes na mga 1.5 metro ang haba na may malinaw na pattern ng mga lambat, rhombus, rosette. Depende sa lugar kung saan ginawa ang mga gaitan, iba-iba ang kanilang mga kulay. Ang mga tansong krus at makintab na mga imaheng nakasabit sa kanila ay nagsilbing karagdagan.

Sa paraan ng pagsusuot, ang mga monist at gaitan ay malapit sa "mga kurdon" na pinutol mula sa maliliit na maraming kulay na kuwintas, nagsuot din sila ng malalaking amber, o mga kuwintas na salamin, na sumasakop sa leeg sa ilang mga hanay.

Para sa hilagang rehiyon, alinman sa mga kuwintas na tulad ng isang kwelyo o kwelyo, mahigpit na angkop sa leeg at malawak, na nakababa mula sa ina-ng-perlas, perlas at puting kuwintas, mga lambat, o mga guhit ng canvas, na may burda ng parehong mga materyales, na dinagdagan ng mga pagsingit ng kulay na salamin, mga ribbon. Ang mga kuwintas na gawa sa amber at lahat ng uri ng metal na kadena, parehong malaki, may singsing, at patag na may mga kawing ng makinis na ribed o filigree wire, ay napakapopular.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga pindutan ay isang katangian ng damit ng Russia. Sila ay inilaan hindi lamang upang i-fasten ito, ngunit din upang palamutihan ito. Ang mga pindutan ay ginawa mula sa iba't ibang mga metal at pinalamutian sa iba't ibang paraan. Sa kanilang dekorasyon, ginamit ang ukit, niello, filigree, granulation, salamin at bato, at pagbaba na may maliliit na perlas at mother-of-pearl. Nang huminto ang produksyon noong ikalabinsiyam na siglo, ang mga butones ay patuloy na ginamit bilang mga pendants o cufflinks.

Sa pananamit ng South Russian, maraming pansin ang binabayaran sa dekorasyon ng likod. Ang mga kagiliw-giliw ay ang mahabang beaded thread, na kung saan ay isang pagpapatuloy ng mga gaitans - "mushroom" at "mga tala" na gawa sa garus o silk cord, itim na tirintas na may mga kuwintas, luntiang multi-colored tassels at rosettes na may burda na gintong sinulid, sparkles, kuwintas.

Sa lalawigan ng Ryazan, ang dorsal na dekorasyon na "mga pakpak" ay binubuo ng dalawang piraso ng tela na may tirintas, may kulay na mga guhit, kuwintas, mga pindutan.

Sa lalawigan ng Kursk - "balikat" ng mahabang sutla ribbons.

Sa mga batang babae, ang iba't ibang mga braids na pinagtagpi sa isang tirintas ay napakapopular, na isinasagawa sa hilaga mula sa tirintas, mga guhitan ng sutla na may burda na gintong sinulid, sa timog at kanluran - ibinaba ang mga beaded blades, maraming kulay na mga sabit at mga tassel.

Ang isang obligadong elemento ng pambansang kasuutan ng Russia, kapwa para sa mga babae at lalaki, ay isang sinturon. Sila ay binigkisan ng mga kamiseta, sundresses, damit na panlabas, at pinagtalian ng sinturon.

Depende sa layunin, ang sinturon ay nakatali sa ilalim ng dibdib o sa ilalim ng tiyan. Kung ang sundress ay gawa sa mamahaling tela (damask, brocade, velvet), ang sinturon ay minsan ay nakatali sa isang kamiseta sa ilalim nito. Mula noong sinaunang panahon, ito ay itinuturing na anting-anting ng may-ari. Sa mga tao, ang iba't ibang mga pamahiin ay nauugnay sa sinturon.

Ang mga batang babae ay nagsuot ng iba't ibang mga bulsa sa kanilang mga sinturon, "mga gourmets" - pinalamutian nang husto ng pagbuburda at appliqué. Ang mga babae ay maliliit na bulsa para sa pera at maliliit na bagay. Ang mga lalaki ay nagsabit ng mga suklay, supot ng tabako, mga kagamitan para sa pagputol ng apoy sa kanilang mga sinturon.

Ang mga sinturon ay hinabi, hinabi. Ang mga sinturon na gawa sa pelus, tirintas at metal ay naging laganap sa mga Cossacks; ang isang kulot na buckle ay isang obligadong karagdagan sa kanila. Ang haba at lapad ng mga sinturon ay naiiba depende sa kanilang layunin at lokasyon. Ang ilang mga sinturon ay pinalamutian ng mga habi na inskripsiyon.

Ang men's suit ay mas katulad ng uri sa buong Russia at hindi kasingkulay ng pambabae.

Ang mga pagkakaibang etniko at lokal ay mas mahina kaysa sa panlipunan at edad.

Kasama sa komposisyon ng suit ng isang lalaki ang isang kamiseta, port (pantalon), sinturon, sapatos at isang headdress.

Araw-araw ang isa ay tinatahi mula sa homespun checkered o striped pestles o takong at halos hindi pinalamutian nang sabay.

Ang pinaka sinaunang bahagi ng kasuutan, maliit na nagbago, ay isang maikli, hanggang tuhod, tulad ng tunika na kamiseta na may tuwid, madalas na pahilig na kwelyo at gusset. Sa likod at dibdib, isang piraso ng telang "underwear" ang tinahi mula sa loob. Parang babae lang kamiseta ng lalaki kinakailangang binigkisan ng isang homespun o makitid na sinturong katad, na kadalasang nagtatapos sa mga tassel.

Ang mga kamiseta ng maligaya at kasal ay pinalamutian ng tela o pagbuburda, na nakararami sa pula, kasama ang kwelyo, ang hiwa sa dibdib, ang laylayan ng mga manggas at ang laylayan. Ang mga pattern na ginamit ay kapareho ng para sa mga kamiseta ng kababaihan. Ang pinaka-eleganteng ay kasal at maligaya na kamiseta ng mga kabataang lalaki. Ang mga burloloy sa mga ito ay minsan ay matatagpuan sa likod at maraming kulay, marami at iba-iba ang pamamaraan.

Ang mga kamiseta ng mga lalaking ikakasal mula sa lalawigan ng Semipalatinsk ay lalong makulay. Ang kanilang likod at dibdib ay may mayaman na kulay na may geometric na pattern. Ang mga kulay asul at pula ay nangingibabaw sa pagbuburda. Ang pattern ay matatagpuan asymmetrically, sa anyo ng isang malawak na strip; tirintas, puntas, applique ay ginagamit sa palamuti.

Ang mga kamiseta ng mga lalawigan sa timog ay pinalamutian nang mas masinsinang kaysa sa mga hilagang. Ang mga kamiseta ng Voronezh ay may burda na itim na sinulid.

Ang mga port ng lalaki (pantalon) ay tinahi mula sa may guhit na tela o naka-print na tela, mula sa puting homespun, sa malamig na panahon - mula sa gawang bahay na tela. Ang mga port ay pare-pareho sa hitsura sa buong teritoryo ng Russia, ang mga pagkakaiba ay nababahala lamang sa ilang mga detalye ng hiwa. Bilang isang patakaran, hindi sila pinalamutian.

Ang mga sumbrero ng mga magsasaka ng Russia ay iba-iba, ngunit ang mga pangunahing ay nadama na mga sumbrero ng puti, kulay abo o kayumanggi na lana ng dalawang uri - na may isang korona at maliit na labi at mga takip - nadama na bota na walang labi. Ang mga sombrerong pangkasal ay pinalamutian nang husto. Ang mga sumbrero ng taglamig sa hilagang-silangan ay hiniram mula sa mga katutubo at unti-unting pinalitan ng tradisyonal na sumbrero na may mga earflaps.

Ang pag-unlad ng Russian folk costume ay may mayaman at mahabang kasaysayan, ang mga bahagi nito ay nabuo sa panahon ng pre-Christian, na may malapit na kaugnayan sa arkitektura ng Russia at paganong paniniwala.

Paglalarawan ng Russian folk costume

Ang babaeng pambansang kasuutan ng Russia ay mas kawili-wili at mas mayaman kaysa sa lalaki, dahil ang babaeng imahe ay naglalaman ng mga ideya ng mga tao ng pagkababae, kagandahan, pagpapahalaga sa pamilya... Sa mga lumang araw sa Russia, ang kasuutan ay isa sa mga pagpapakita ng katutubong inilapat na sining at sining.

Ang mga pangunahing elemento ng Russian folk costume ay nabuo pabalik Sinaunang Rus... Ang pangunahing kasuutan ay isang mahabang straight-cut shirt na "chemise", na natahi mula sa siksik na homespun, na may malawak na manggas. Karaniwan, ang isang babae ay nagsusuot ng higit sa isang kamiseta (kahit isa pa ang nagsisilbing damit na panloob).

Ang mga damit ng isang babaeng magsasaka ng Russia ay binubuo ng tulad ng isang kamiseta, pinalamutian ng pagbuburda, na sa kasuutan ng katutubong Ruso ay karaniwang inilalagay sa mga manggas, hem at balikat. Isang monophonic sundress at isang apron ang isinuot sa itaas. Ang kasuutan ng magsasaka ay inihanda nang may labis na kasipagan, kadalasang may kaugnayan sa mga pista opisyal - pag-aani, paggawa ng hay, pastulan ng baka.

Mga detalye ng kasuutan ng katutubong Ruso

Ang sundress ay isa sa mga pangunahing detalye ng Russian folk costume para sa mga kababaihan. Ang isang eleganteng bersyon nito ay isinusuot na kumpleto sa isang kamiseta, apron, may sinturon na may sinturon. Ang bawat lokalidad ay may sariling istilo ng isang sundress, at ang mga pattern dito, tulad ng sa iba pang mga bersyon ng Russian folk costume, ay may sariling mga katangian. Sa katimugang bahagi ng Russia, ang kagustuhan ay ibinigay sa kulay pula, na may maraming iba't ibang mga lilim. Ang pagbuburda sa mga sundresses ay ginawa gamit ang mga gintong sinulid at perlas.

Ang pinakakaraniwang headdress ng babaeng Russian folk costume ay isang makapal na sumbrero iba't ibang anyo, at kadalasang pinalamutian nang husto ng burda at mga bato.

Ang mga batang babae ay nagsuot ng mga hoop (malambot o matigas) na gawa sa maraming kulay na mga laso. Kung ang mga babaeng walang asawa ay maaaring magsuot ng isang tirintas o tinirintas na buhok, pagkatapos ay ang mga babaeng may asawa ay nagtitirintas ng 2 tirintas nang walang kabiguan at palaging nakasuot ng headdress.

Ang kagandahan at pagka-orihinal, pagka-orihinal at kalinisang-puri ng kasuutan ng katutubong Ruso ay makikita sa modernong mundo, dahil ang mga elemento ng mga kasuutan sa istilong katutubong Ruso ay kamakailan lamang ay napaka-nauugnay sa industriya ng fashion sa mundo at lalong lumalabas sa mga fashion catwalk.

Ang pagbuo ng anumang pambansang kasuotan, ang hiwa, dekorasyon at katangian nito, ay palaging naiimpluwensyahan ng mga salik tulad ng klima, lokasyong heograpikal, istrukturang pang-ekonomiya at mga pangunahing hanapbuhay ng mga tao. Ang pambansang pananamit ay binibigyang diin ang edad at pagkakaiba ng pamilya.

Sa Russia, ang pambansang kasuutan ay palaging may mga tampok depende sa rehiyon at nahahati sa araw-araw at maligaya. Mula sa pambansang damit posible na maunawaan kung saan nagmula ang isang tao, kung anong uri ng lipunan ang kinabibilangan niya. Ang kasuutan ng Russia at ang dekorasyon nito ay naglalaman ng simbolikong impormasyon tungkol sa buong angkan, tungkol sa mga trabaho, kaugalian at mga kaganapan sa pamilya.

Ang aming mga tao ay matagal nang itinuturing na isang agrikultural na tao, at ito, siyempre, ay naiimpluwensyahan ang mga tampok ng pambansang kasuutan: ang dekorasyon nito, hiwa, mga detalye.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pambansang kasuutan ng Russia ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong ika-12 siglo. Ito ay isinusuot ng mga magsasaka, boyars, at tsars hanggang sa ika-18 siglo, hanggang, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, nagkaroon ng sapilitang pagbabago ng kasuutan sa European. Naniniwala si Peter I na ang komunikasyon sa kultura at komersyal sa Europa ay napakahalaga para sa Russia, at ang kasuutan ng Russia ay hindi masyadong angkop para dito. Bilang karagdagan, ito ay hindi masyadong maginhawa para sa trabaho. Marahil ito ay isang pampulitikang hakbang, o marahil ay isang bagay lamang ng panlasa ni Peter I mismo, ngunit sa isang paraan o iba pa, mula noon, ang pambansang kasuutan ng Russia ay napanatili sa karamihan sa sapin ng mga magsasaka. Sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ipinagbabawal ang paggawa at pagbebenta damit na Ruso, para dito, ang mga multa at maging ang pag-alis ng ari-arian ay ibinigay. Ang mga magsasaka lamang ang pinayagang magsuot ng pambansang kasuotan.

Sa lahat ng kasaganaan iba't ibang damit Sa Russia, ilang pangunahing hanay ng kasuutan ng kababaihang Ruso ang namumukod-tangi. Ito ay isang word-of-mouth complex (North Russian) at isang word complex (South Russian, mas sinaunang). Kasabay nito, ang kamiseta ay matagal nang naging batayan ng kasuotan ng kababaihan. Bilang isang tuntunin, ang mga kamiseta ay gawa sa lino o koton, at ang mas mahal ay gawa sa sutla.

Ang laylayan, manggas at kwelyo ng mga kamiseta ay pinalamutian ng burda, tirintas, mga butones, sequin, appliqués at iba't ibang patterned insert. Minsan pinalamutian ng isang siksik na palamuti ang buong dibdib ng kamiseta. Ang mga pattern, palamuti, detalye at kulay ay espesyal sa iba't ibang probinsya. Halimbawa, ang mga kamiseta ng lalawigan ng Voronezh, bilang panuntunan, ay pinalamutian ng itim na pagbuburda, na nagdagdag ng pagkamahigpit at pagiging sopistikado sa tabi. Ngunit sa mga kamiseta ng gitnang at hilagang mga lalawigan, ang isa ay maaaring pangunahing tandaan ang pagbuburda na may gintong mga sinulid - sutla o koton. Sa hilaga at gitnang mga lalawigan, nanaig ang pula, asul at itim, gayundin ang pananahi ng dalawang panig. Para sa katimugang mga kamiseta ng Russia (halimbawa, ang mga lalawigan ng Tula at Kursk), iba't ibang mga pattern at siksik na pulang burda ay katangian.

Kapansin-pansin na sa mga kamiseta ng mga batang babae (pangunahin sa mga lalawigan ng Tver, Arkhangelsk at Vologda), na kasal na, mayroong iba't ibang mga geometric na pattern: rhombus, bilog, krus. Sa mga sinaunang Slav, ang gayong mga pattern ay nagdadala ng semantic load.

Sundress

Sarafan (mula sa salitang Iranian serārā- ang kahulugan ng salitang ito ay humigit-kumulang na "bihis mula ulo hanggang paa") ay ang pangunahing damit ng hilagang mga rehiyon ng Russia. Ang mga sundresses ay mayroon ding ilang uri: bingi, swing, tuwid. Ang mga swing sundresses, sikat sa mga rehiyon ng Urals, ay may trapezoidal silhouette, at nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay natahi sa harap ng dalawang panel ng tela, at hindi isa (tulad ng sa isang bingi na sundress). Ang mga tela ng tela ay konektado gamit ang magagandang mga butones o mga fastener.

Ang tuwid (bilog) na sundress na may mga strap ay mas simple sa paggawa. Maya-maya ay nagpakita siya. Ang pinakasikat na mga kulay at shade para sa mga sundresses ay madilim na asul, berde, pula, asul, madilim na seresa. Ang mga pang-araw-araw na sundresses ay tinahi mula sa brocade o seda, at ang pang-araw-araw ay mula sa magaspang na tela o chintz. Ang pagpili ng tela ay nakasalalay sa yaman ng pamilya.

Ang isang maikling pampainit ng kaluluwa ay isinusuot sa ibabaw ng sundress, na isang maligaya na damit para sa mga magsasaka, at araw-araw na damit para sa maharlika. Ang pampainit ng kaluluwa ay natahi mula sa mamahaling, siksik na tela: pelus, brokeid.

Ang mas sinaunang, pambansang kasuutan ng South Russian ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay binubuo ng isang mahabang canvas shirt at isang nakapusod.

Poneva

Ang Poneva (loincloth, tulad ng isang palda) ay kailangang-kailangan para sa kasuotan ng isang babaeng may asawa. Binubuo ito ng tatlong panel, bingi o may bisagra; bilang panuntunan, ang haba nito ay nakadepende sa haba ng kamiseta ng isang babae. Ang laylayan ng poneva ay pinalamutian ng mga pattern at burda. Ang poneva mismo ay ginawa, bilang panuntunan, mula sa tela sa isang hawla, kalahating lana.

Nagsuot si Poneva ng isang kamiseta, at ibinalot sa kanyang balakang, at hinawakan siya ng isang lana (gashnik) sa baywang. Ang isang apron ay madalas na isinusuot sa harap. Sa Russia, para sa mga batang babae na umabot sa edad ng karamihan, mayroong isang ritwal ng pagbibihis ng isang poneva, na nagsasabing ang isang batang babae ay maaari nang ikasal.

Sa iba't ibang mga rehiyon, ang mga ponies ay pinalamutian sa iba't ibang paraan. Nag-iba din sila mga kulay... Halimbawa, sa lalawigan ng Voronezh, ang mga ponev ay mayaman na pinalamutian ng orange na burda at mga sequin.

At sa mga lalawigan ng Ryazan at Kaluga, ang mga ponyv ay pinalamutian ng kumplikadong mga pattern ng habi. Sa lalawigan ng Tula, higit sa lahat ay mayroong isang pulang poneva, at isang itim na checkered poneva ay natagpuan sa mga lalawigan ng Kaluga, Ryazan at Voronezh.

Ang mga ponies ay pinalamutian ng mga karagdagang detalye, depende sa kayamanan ng pamilya: palawit, tassel, kuwintas, sequin, metal na puntas. Kung mas bata ang babae, mas maliwanag at mas mayaman ang kanyang ponyova ay pinalamutian.

Bilang karagdagan sa mga sundresses at ponies sa pambansang kasuutan ng Russia, nagkita sila palda-andarak at damit ng cubicle... Dapat pansinin na ang mga outfits na ito ay hindi ginamit sa lahat ng dako, ngunit sa ilang mga rehiyon at nayon lamang. Halimbawa, ang isang kubelek na damit ay ang natatanging damit ng mga Cossacks. Ito ay isinusuot ng Don Cossacks at ng Cossacks ng North Caucasus. Ito ay isang damit na isinusuot sa isang kamiseta na may malalawak na manggas. Ang mga pamumulaklak ay madalas na isinusuot sa ilalim ng damit na ito.

Sa kasuutan ng katutubong Ruso, mayroong isang malinaw na dibisyon sa pang-araw-araw at maligaya na kasuotan.

Ang kaswal na suit ay kasing simple hangga't maaari, binubuo ito ng mga pinaka kinakailangang elemento. Para sa paghahambing, ang isang maligaya na kasuutan ng kababaihan para sa isang babaeng may asawa ay maaaring magsama ng humigit-kumulang 20 mga item, at isang kaswal na isa lamang 7. Casual wear Karaniwan itong tinatahi mula sa mas murang tela kaysa sa maligaya.

Ang mga damit para sa trabaho ay katulad ng mga pang-araw-araw na damit, ngunit mayroon ding mga espesyal na damit, partikular para sa trabaho. Ang ganitong mga damit ay natahi mula sa mas matibay na tela. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang kamiseta ng trabaho para sa pag-aani (pag-aani) ay pinalamutian nang husto at tinutumbasan ng isang maligaya.

Nariyan din ang tinatawag na ceremonial clothing, na isinusuot sa isang kasal, libing, simbahan.

Isa pa tanda Ang kasuutan ng katutubong Ruso ay may iba't ibang mga headdress. Nakumpleto ng headpiece ang buong ensemble, na ginagawa itong isang piraso.

Sa Russia, mayroong iba't ibang mga headdress para sa mga babaeng walang asawa at mga babaeng may asawa. Iniwan ng girly headdresses ang ilan sa mga buhok na nakalantad at medyo simple. Ito ay mga ribbons, headbands, hoops, openwork crowns, scarves na nakatiklop sa isang bundle.

At ang mga babaeng may asawa ay kinakailangang ganap na takpan ang kanilang buhok sa ilalim ng isang headdress. Si Kika ay isang babaeng nakasuot ng headdress ng mga babaeng may asawa. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Russia, isang bandana (ubrus) ang isinusuot sa ibabaw ng kiki.

Nais naming iguhit ang iyong pansin sa katotohanan na inilakip namin ang mga bihirang libro sa kasaysayan sa artikulo.pambansang kasuutan ng Russia:

• Mga materyales sa kasaysayan ng damit ng Russia, volume I, 1881 - I-download
• Mga materyales sa kasaysayan ng damit ng Russia, volume II, 1881 - I-download
• Mga materyales sa kasaysayan ng damit ng Russia, volume III, 1881 - I-download
• Mga materyales sa kasaysayan ng damit ng Russia, volume IV, 1881 - I-download

• Mga damit ng katutubong Ruso Parmon F.M. - I-download
• Costume sa Russia XV - Maagang XX siglo 2000. - I-download
• Mga damit ng katutubong Ruso Rabotnova I.P. - I-download

• Mga katutubong damit sa mga tradisyonal na ritwal ng East Slavic -I-download
• Mga damit ng katutubong Ruso at modernong damit - I-download
• Ruso katutubong kasuotan- Efimova L.V. - I-download

• Tradisyonal na kasuutan ng rehiyon ng Novgorod Vasiliev .. - I-download
• Folk costume ng Voronezh province Ponomarev .. - I-download
• Mga tula ng katutubong kasuutan Mertsalov M.N. 1988. - I-download
• Belovinsky L.V. Typology ng Russian folk costume - I-download
• Bykov A.V. Folk costume ng rehiyon ng Vologda - I-download
• Grinkova N.P. Folk costume ng rehiyon ng Vologda - I-download
• Grinkova N.P. Mga dekorasyon sa templo sa Russian folk female costume - I-download
• Grinkova N.P. Mga sanaysay sa pagbuo ng kasuutan ng Russia - I-download
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Kasuotang pambabae - Download
• Zelenin D.K. Mga ritwal ng katutubong Ruso na may lumang sapatos(1913) - I-download
• Ivanova A. Northern Russian folk costume - I-download
• L.V. Karshinova Russian folk costume - I-download
• L.F. Kislukha Folk costume ng Russian North - I-download
• Makovtseva L.V. Russian folk costume - I-download
• Reshetnikov N.I. Mga katutubong kasuotan at ritwal - I-download
• L. M. Saburova Mga damit ng populasyon ng Russia ng Siberia - I-download
• Sosnina N., Shangina I. tradisyonal na kasuutan ng Russia - encyclopedia - I-download

Mga tradisyunal na damit ng kababaihan sa Russia

Ang pambansang damit ng Russia ay hindi lamang protektado mula sa malamig at init. "Kinausap" niya ang tungkol sa marital status ng may-ari nito, ang edad nito, kung saan siya nagmula.

Ang bawat bersyon ng kasuutan ay may mga detalye ng katangian at espesyal na disenyo. Ang tamang pagpili ng mga tela ay mahalaga din. Ang alahas, dekorasyon at hiwa ay may nakatagong simbolikong kahulugan.

Ayon sa mga mananaliksik, ang pambansang kasuutan ng Russia ay "nabuo" noong ika-12 siglo.

At hanggang sa ika-18 siglo, isinusuot ito ng mga kinatawan ng lahat ng strata ng populasyon - mula sa mahihirap na magsasaka hanggang sa mayayamang boyars at pinuno.

Matapos ang utos ni Peter I, ang tradisyonal na damit ng Russia ay nagbigay daan sa European. Si Peter ay kumbinsido na ang "folk costume" ay hindi angkop para sa isang ganap na kultura at pakikipagpalitan ng kalakalan sa mga Europeo.

Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ito ay hindi isang pampulitikang hakbang, ngunit isang manipestasyon ng panlasa ng pinuno. Mula noon, ang tradisyonal na damit ng Ruso ay naging "magsasaka" at nakaligtas lamang sa mga kinatawan ng kaukulang strata ng populasyon.

Ito ay nakasaad sa batas: ang mga parusa ay ibinigay para sa paggawa at pagbebenta ng pambansang kasuutan ng Russia.

Ang tradisyonal na damit ng Ruso ay umiral sa dalawang bersyon, maligaya at kaswal. Parehong nailalarawan ang tinatawag na "multi-composition" (ang pagkakaroon ng ilang mga layer ng damit). Ang silweta ay tuwid o pinalawak mula sa itaas hanggang sa ibaba (flared).

Hindi kaugalian na bigyang-diin ang baywang. Kapag pumipili ng mga tela, mas gusto ang maliliwanag na kulay.

Ang pambansang kasuutan ng Russia para sa mga kababaihan ay maaaring salita ng bibig at napakabigat.

Ang unang pagpipilian ay popular sa hilagang rehiyon, ang pangalawa - sa timog. Ang batayan ng sangkap ay isang maluwang na kamiseta. Ang mga kamiseta ay natahi mula sa natural na tela - linen o koton. Ang mga kinatawan ng mayayamang strata ng populasyon ay pumili ng mas mahal na mga opsyon, halimbawa, sutla.

Ang laylayan ng kamiseta, pati na rin ang mga manggas at ang lugar ng kwelyo, ay pinalamutian ng burda, burdado ng tirintas, mga sequin at mga pindutan. Ginamit din ang mga patterned insert kapag nananahi. Para sa maligaya na kasuutan, isang kamiseta ay inihanda, ganap na burdado sa harap na may siksik na dekorasyon.

Ang bawat rehiyon ay may kanya-kanyang uri ng mga pattern at burloloy na pinalamutian ang damit ng Russia.

Iba-iba din ang color scheme. Sa mga nayon at nayon malapit sa Voronezh, nagsuot sila ng mga damit na may burda sa itim, na mukhang napaka-eleganteng. Sa hilaga at gitnang mga lalawigan, ang mga maliliwanag na pagpipilian ay ginustong: pagbuburda na may ginintuan o maliwanag na kulay na sutla o mga sinulid na koton. Ang nangingibabaw na shade ay pula, asul at itim.

Ang southern Russian national costume ay binubuo ng isang mahaba, maluwang na kamiseta at isang poneva (isang balakang na tela na katulad ng isang palda).

Ang gayong pananamit ay ipinag-uutos para sa mga babaeng may asawa. Ang Ponevu ay ginawa mula sa tatlong piraso ng tela. Naglagay ng burda at iba pang dekorasyon sa laylayan. Ang tela ay pinili mula sa isang siksik na semi-woolen na tela (kumpara sa isang kamiseta, na natahi mula sa isang plain canvas).

"Russian folk costume". Mapagbigay-kaalaman na pakikipag-usap sa mga mas matatandang batang preschool

Sa baywang, itinatago niya ang isang kurdon ng mga sinulid na lana (gashnik). Ang isang apron ay madalas na isinusuot sa harap. Sa katimugang mga rehiyon, ang mga kamiseta ay higit sa lahat ay may burda na mga pulang pattern.

Malaki rin ang kahalagahan ng mga elemento ng pagbuburda; inihatid nila sa iba ang mahahalagang impormasyon tungkol sa nagsusuot ng damit. Halimbawa, makikita ang mga bilog, rhombus at mga krus sa mga kamiseta ng mga batang babae na inusisa.

Ang ilang mga variant ng mga burloloy ay may sinaunang Slavic na pinagmulan at paganong kahulugan.

Sundress

Ang tradisyonal na Russian sarafan, nakakagulat, ay may oriental na pinagmulan. Sa pagsasalin, ang pangalan ng bagay na ito ay nangangahulugang "ganap na bihis". Mayroong ilang mga uri ng mga sundresses:

• Ang mga swing sundresses ay isinusuot sa rehiyon ng Ural. Mukha silang trapezoid.

  Nasa harap ang tahi na nagdurugtong sa dalawang piraso ng tela. Ang lugar kung saan na-fasten ang mga canvases ay pinalamutian ng mga pindutan o pandekorasyon na tirintas.

• Walang tahi sa harap ang sundress na bingi. Ang gayong mga damit ay ginawa mula sa isang piraso ng tela.
• Ang mga tuwid na "bilog" na sundresses ay napaka komportableng isuot dahil sa kanilang maluwag na fit at pagkakaroon ng mga strap ng balikat.

Ang mga kulay ng mga sundresses ay nakasalalay sa layunin ng mga damit (maligaya o para sa bawat araw).

Ang pinaka-demand ay pula, asul, mapusyaw na asul, burgundy na tela. Para sa mga ordinaryong sundresses, ginamit ang magaspang na tela o materyal na chintz. Ang mga mamahaling brocade o sutla na tela ay pinili para sa mga solemne na opsyon. Sa ibabaw ng sundress, nagsuot sila ng soul warmer (soul warmer) na gawa sa siksik na murang materyal o brocade, fur, velvet at iba pa.

Kaswal at maligaya na damit na Ruso

Sa pambansang kasuutan ng Russia, mayroong isang napakalinaw na dibisyon ng mga maligaya at pang-araw-araw na damit.

Ang mga damit para sa pang-araw-araw na pagsusuot ay napaka-simple at binubuo lamang ng ilang mga item (karaniwan ay hindi hihigit sa 7).

Tinahi nila ito mula sa murang materyales. Para sa trabaho, may mga hiwalay na pagpipilian para sa isang suit - matatag na natahi, mula sa makapal na tela, komportable at hindi nakakapigil sa mga paggalaw.

Ang isang maligaya na kasuutan ng Russia ay maaaring magsama ng hanggang 20 iba't ibang elemento. Ang mga mamahaling tela ay ginamit para sa pananahi: lana, brocade, pelus, atbp. Nagsusuot lamang sila ng gayong mga damit sa mga solemne na okasyon, ang natitirang oras ay maingat silang itinago sa mga dibdib.

Ang isang uri ng maligaya na kasuutan ay ritwal - para sa pagpunta sa simbahan, pakikilahok sa mga libing, mga christenings.

Mga dekorasyon

Ang mga kababaihan sa lahat ng edad ay matagal nang nagmamahal sa iba't ibang mga alahas.

Ang mga damit na Ruso ay dinagdagan ng mga kuwintas, mararangyang kuwintas, hikaw, at palawit. Sa mayayamang pamilya, ang mga butones ay pinalamutian din ng mga pagsingit ng bato, filigree, at magandang ukit.

Ang isang headdress ay itinuturing din na isang adornment. Ang mga babaeng walang asawa ay nagsusuot ng maliliwanag na laso, iba't ibang mga headband, hoop o scarf na nakatali sa isang espesyal na paraan.

Ang pagkakaroon ng kasal, ang babae ay radikal na nagbago ng kanyang imahe. Siya ay ganap na itinago ang kanyang buhok sa ilalim ng isang kika o kokoshnik na may scarf na itinapon sa ibabaw nito. Ang mga kikis at kokoshnik na pinalamutian nang mayaman ay bahagi ng maligaya na kasuotan, at para sa pang-araw-araw na paggamit, ang mga warrior cap at scarf na gawa sa cotton o linen ay mas angkop.

kasuutan ng katutubong Ruso

Kaftan dress para sa paglalakbay at libangan

Kahapon ay tumingin kami sa mga damit ng scarf, at ngayon ay ibinaling namin ang aming pansin sa kaftan dress. Ang mga costume na ito ay may maraming pagkakatulad. Ang kaftan na damit ay kadalasang gawa sa magaan na tela at naghihirap mula sa hangin. Kaya naman ang modelong ito ay perpekto para sa mga gustong maglakbay sa isang mainit na bansa at para lamang sa mga artista.

Anong itsura?

Ang orihinal na bersyon ay nagtatampok ng tunika na may mahabang bukung-bukong, malawak na manggas at bukas na leeg. Sa modernong bersyon, ang damit na ito ay karaniwang mas maikli, ang mga manggas ay makitid, ang aso ay masyadong matangkad. Karaniwan ang mga pusa ay ginawa mula sa magaan, hindi nababanat na tela tulad ng muslin, linen o koton, bagaman nangyayari ang mga pagbabago sa marangyang seda.

Ang mga kaftan loose flat stitching na kasuotan ay tradisyonal na North African at East Mediterranean na panlalaking damit.

Noong 1950, si Christian Dior ang unang nagpadala ng koleksyon mga naka-istilong damit... Nang maglaon, patuloy na binuo nina Yves Saint Laurent at Roy Halston ang tema ng mga fashion cutant.

Naging tanyag ang mga Caftan noong 1960s salamat sa editor ng Vogue na sina Diana Vreeland, Elizabeth Taylor at marami pang ibang celebrity. Lahat sila ay lumikha magagandang larawan at tumulong na gawing eleganteng pambabae wardrobe ang damit na panlalaki ni Coatan.

Ngayon ang mga damit na ito ay makikita sa mga koleksyon ng Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci at marami pang iba.

Sino ang nababagay sa isang kaftan suit at kung paano pagsamahin ito

Ang Kaftan ay ang pinakamahusay na pagpipilian para sa paglalakbay sa isang mainit-init na rehiyon at ang dagat.

Upang ang imahe ay pakiramdam na nakakarelaks, ang damit ay dapat na kinumpleto ng gintong flat sandals o iba pang bukas na sapatos. Magandang sinturon at mahahabang hikaw ay makakatulong sa pagbabago ng isang koboy mula sa beachwear sa mga kaganapan sa gabi.

Ang isang kaftan na damit ay palamutihan ang anumang larawan.

Marahil ang tanging bagay na dapat isaalang-alang ay ang lokasyon ng ispesimen. Ang site ay dapat na nasa antas ng isang bahagi ng katawan na maaaring biswal na tumaas.

Ito ay pangkalahatan damit ng tag-init ay isinusuot ng mga mayayamang bisita sa mga mamahaling beach resort at kahit mga babae lang na gustong magmukhang elegante at relaxed.

Ang mga damit ng kaftan ay komportable at magaan, kaya ang item na ito ay kinakailangan sa aming wardrobe, dahil ang mga lugar at libangan ay magagamit hindi lamang sa tag-araw, ngunit sa buong taon.

Bilang karagdagan sa mga light pattern, nag-aalok ang mga designer ng mga kaftan na damit na gawa sa siksik na natural na tela. Maraming mga modelo ang pinalamutian ng mga gilid, spheres, sequins, burda. Ang gayong damit ay magiging isang mahusay na pagpipilian para sa isang Manigong Bagong Taon o anumang iba pang holiday.

Karamihan sa mga manggagawang Ruso sa pre-rebolusyonaryong Russia ay nasa unang henerasyon at hindi pa nawalan ng ugnayan sa kanayunan kung saan sila ay may mga kamag-anak; Ang mga magsasaka ay madalas na pumupunta sa bayan "upang magtrabaho" at umuwi upang mag-ani.

Sa kabila ng pagsisimula ng stratification, marami pa ring pagkakatulad ang mga magsasaka at manggagawa sa anyo ng pag-iisip, kaugalian at dress code.

Katapusan ng XIX. Sa loob ng maraming siglo, ang mga magsasaka sa katimugang Russia ay nagsuot ng tradisyonal na damit na gawa sa mga lumang pattern: Mga kamiseta ng lalaki at payat na pantalon, damit pambabae, kamiseta, pantalon, apron at badge.

Sa lungsod at pagpasok sa produksyon, patuloy silang nagsusuot ng parehong bagay, ngunit ang pagbabago ng mga kondisyon ng buhay at ang impluwensya ng urban fashion sa lalong madaling panahon ay humantong sa paglikha ng isang bagong damit. Noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, ang mga taong nagtatrabaho sa mga pabrika at pasilidad ay nagsuot ng pantalon, vests at jacket, at ang mga babaeng manggagawa ay nagsimulang magsuot ng mga pakpak at sweater.

Gayunpaman, dapat tandaan na ang bahagi ng bukid ay bahagyang napanatili sa pananamit ng mga manggagawa sa lunsod: halimbawa, ang sinturon na humila sa kamiseta ay isang obligadong bahagi ng damit ng mga lalaki, at ang mga babae ay hindi umalis sa apron.

Ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa mga manggagawa ay nagsimulang humiram ng mga bagong istilo ng pananamit mula sa mga magsasaka. Bagong damit pumasok sa buhay magsasaka at ginamit ito kasama ng luma, tradisyonal. Sa pangkalahatan, nais ng mga kabataan na magsuot ng damit pang-urban, habang ang mga matatanda ay nanatiling tapat sa tradisyonal na pananamit sa kanayunan; ngunit mayroong iba pang mga pagpipilian para sa magkakasamang buhay ng dalawang anyo ng kasuutan.

Sa ibang mga nayon, ang mga kababaihan sa kanayunan ay nagsusuot ng mga kamiseta at cake sa kanilang Araw-araw na buhay nakasuot ng maligaya na damit ng lungsod para sa mga pista opisyal; ngunit nangyari din na ang holiday ay isinasaalang-alang, sa kabaligtaran, luma, ang tahi ay ginawa upang mag-order para sa mga damit ng magsasaka, na nagbigay nito ng sagradong halaga, at ang mga damit sa estilo ng lungsod ay isinusuot sa mga ordinaryong araw.

Sa panahon ng digmaang sibil, mahirap makakuha ng damit o tela upang ang mga manggagawa at magsasaka ay patuloy na magsuot ng kung ano ang mayroon sila bago ang digmaan.

Ang pananamit ay madalas na panahunan, na may mga palatandaan ng paulit-ulit na pag-aayos.

Sa parehong mga taon, maraming mga magsasaka, na nagkakaisa sa mga armadong detalye at mga gang, na pantay na tutol sa parehong pula at puti - pagkatapos ang mga asosasyong ito ay tinawag na "berde".

Ang mga miyembro ng naturang detatsment ay nakasuot ng ordinaryong damit nayon nang sila ay isuot at pinalitan ng mga damit na kinuha nila sa kaaway. Ang tipikal na kagamitan ng "berde" na manlalaban ay isang kakaibang kumbinasyon ng mga elemento ng pula at puting hukbo at damit na sibilyan.

Maraming berdeng departamento ang tumugon sa mga pangangailangan sa pananamit ng mayayamang populasyon at pagkatapos ay dinagdagan ang kanilang mga suit ng mga mamahaling luxury item tulad ng mga fur coat na pagod na anuman ang panahon. Ang isang partikular na kagandahan sa mga Green ay nagdala ito ng maraming armas hangga't maaari.

Tradisyunal na damit ng magsasaka

Ang mga panloob na tela ay ginagamit pa rin upang gumawa ng mga damit ng mga magsasaka sa ilang mga rehiyon, ngunit sila ay mabilis na piniga mula sa iba't ibang mga materyales sa tela, mula sa murang koton hanggang sa mamahaling brocade.

Ang mga kasuotan ay pinalamutian ng mga produktong pang-industriya tulad ng mga makukulay na laso, batik-batik na gasa, metal na kinang, mga bola, mga butones. Ang pinakakaraniwan tradisyonal na mga damit may mga magsasaka mismo, ngunit sila ay lalong mahirap at maganda para sa pananahi sa mga order ng "craftsmen" o sa mga perya.

Ang bawat edad ay tumutugma sa kanilang mga ideya tungkol sa pananamit. Ang pinakamaliwanag na damit ay may kinalaman sa mga kabataang babae - mga kabataang babae mula sa kasal hanggang sa kapanganakan ng kanilang unang anak. Ang mga damit ng matatandang magsasaka ng pamilya ay tila mas katamtaman: ang pokus ay hindi sa kagandahan, ngunit sa kalidad ng materyal.

Para sa mga matatandang magsasaka, ito ay hindi katanggap-tanggap na damit, ang mga damit ay gawa sa mga kulay na tela na mayroon silang maliit na mga palamuti. Ang lahat ng mga dekorasyon ay ganap na nawala sa mga damit ng mga matatanda.

Ang tradisyonal na kasuutan ng kababaihan sa timog ng Russia ay isang mahabang T-shirt, isang kasirola, isang apron (silungan, kanluran) at isang badge (jumper, chamois).

Ang kamiseta ay patag, na may mahabang manggas.

Itinago niya ito sa tulong ng tinatawag na polyclinic inserts. Ang polykases ay maaaring tuwid at pahilig. Ang mga istante ay konektado sa pamamagitan ng apat na hugis-parihaba na canvases na 32-42 cm ang lapad bawat isa, at isang pahilig na poly (trapezoidal) na konektado sa isang malawak na mas mababang manggas, isang makitid na may takip (tingnan.

Mga sample). Ang pormal na kamiseta ay pinalamutian ng pagbuburda, braids, pagsingit ng magagandang maliliwanag na tela.

May mga balahibo sa mga kamiseta ng kababaihan. Ang strap ng ilong na ito, kung saan ang isang mayorya ng mga longitudinal na guhit ay bahagyang o ganap na magkakaugnay sa isa't isa at naka-install sa ibabaw ng baluktot na Hashnikov (pinaikot na mga lubid), na may mga flaps sa ilalim ng strap patungo sa mga hita.

Ang isang lata ng hindi pinagtagpi na tela ay tinatawag na swing at ganap na tinanggal bilang bingi-pakpak. Sa isang mahabang palayok, sa kasong ito, ang ikaapat na tradisyonal na tela ay idinagdag sa ikaapat - "proshka". Ito ay ginawa mula sa isa pang tanong, ito ay mas maikli, at mula sa ibaba ay mayroong isang "pangalawang tenyente" mula sa bahagi ng tela kung saan sila pinutol. Sa labas, parang apron pala. Ang kawali ay karaniwang kapareho ng haba ng kamiseta, o bahagyang mas maikli.

Ang mga pin ay ginawa mula sa lana o semi-lana na tela, minsan sa canvas.

Nagkaroon sila madilim na kulay, kadalasang asul, itim, pula, na may malagkit o may guhit na pattern.

Sa kanilang mga T-shirt at ponies, ang mga babae ay nagsusuot ng mahabang apron na may mga manggas o ribbons o, tulad ng sinabi, isang kurtina o kurtina.

Sa kanyang dibdib ay tinakpan niya ang pigura ng babae mula sa dibdib at nakatali sa dibdib. Ang apron ay maaari ding single-headed na may mga butas para sa ulo at mga braso. Ang mga damit ng apron ay pinalamutian ng mga panghihimasok, puti o kulay na puntas, na may iba't ibang lapad.

Ang mga pakpak at isang apron ay minsan isinusuot sa ibabaw ng kamiseta (palawit, shushpan, shushkov, ilong, atbp.) - sa mga bisagra o sa isang sheet na anyo ng isang tunika na may manggas.

Ang pang-araw-araw na apron at simento ay bahagyang pinutol, kadalasan ay hinabi o niniting na mga gantsilyo. Ngunit ang maligaya na damit ay pinalamutian ng pagbuburda, mga pattern na pinagtagpi, mga kulay na pagsasara, mga laso ng sutla.

V tradisyonal na kasuotan ang mga lumang kumot at kasal ay nakaligtas, kaya't itinago ng isang babaeng may asawa ang kanyang buhok upang iwanang bukas ang batang babae. Samakatuwid, ang isang headdress ay itinuturing na isang bendahe o isang makitid na belo na natatakpan ng isang tela na pinalamutian ng mga bola, bola at bola.

Ang babaeng may asawa ay may isang kumplikadong ulo na tinatawag na apatnapu. Ang batayan para dito ay kitsch - isang solidong hugis-kabayo na ulo, kung minsan ay may maliliit na sungay na nakausli pataas. Sa ito ay nakakabit ng isang piraso ng canvas, ang mga gilid nito ay nakakabit sa isang manipis na string, "pag-akyat."

Ang Kitsch ay inilagay sa ulo sa antas ng noo at maingat na tinakpan ng basahan babaeng buhok, pagkatapos ay ikinabit nila ang tela sa ulo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagkonekta sa horn cord at pag-secure nito. Ang likod ng ulo at leeg ay tinakpan ng pasahero (likod) - isang hugis-parihaba na tape na gawa sa tela na nakakabit sa isang stiffening board sa mga gilid kung saan ang mga tape ay tinahi. Tinawid nila ang kanilang mga noo at ikinonekta ang mga sungay nang paulit-ulit, na pinipilit ang mga aso gamit ang kanilang mga daliri sa likod ng kanilang mga ulo.

At sa wakas, sa tuktok ng mga sungay ay mayroon talagang apatnapung lila, pelus o baba, na nangunguna sa buong istraktura.

Ang magpie ay pinalamutian ng maraming maliliwanag na makulay na mga detalye - may kulay na mga laso, mga palawit ng bola, mga garland, puntas, mga balahibo ng ibon at pababa.

Ang obligadong detalye ng kasuutan ay ang baywang, hinabi o niniting na lana (bihirang silk thread) at pinalamutian ng mga burloloy.

Ang pinakamahal na sinturon na may habi na mga inskripsiyon - halimbawa, ang teksto ng isang panalangin. Kadalasan, ang lapad ng strip ay nagbabago ng 1-6 cm, ang haba - mula 1.2 hanggang 2.5 metro.

Sa kanilang mga paa, ang mga babae ay nagsusuot ng mga medyas na lana o mga pamalit para sa kanila, ang makitid na mga laso ng mga mangkukulam na nakabalot sa kanilang mga paa. Ang mga kaswal na sapatos ay hinabi gamit ang custom na sapatos, leather na sapatos o crampon (mga sapatos na may makapal na talampakan na may takong). Ang mga pusa ay pinalamutian nang husto ng isang Moroccan application, sparks, maliliit na carnation at kahit na mga kampana.

Ang mga pusa ay nakatayo sa kanilang mga paa na may puntas.

Ang mga suit ng kababaihan sa South Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na scheme ng kulay batay sa magkakaibang mga kumbinasyon. Ang pinakasikat na kulay ay pula.

Ang mga ugnayan ng mga kababaihan sa kanayunan sa katimugang mga lalawigan ay pinangungunahan ng mga geometric na burloloy. Ngunit sa bawat rehiyon, ang kasuutan ay may sariling katangian. Kaya, sa rehiyon ng Voronezh, kung saan matatagpuan ang mga lungsod ng Preobrazhensk at Derzhavin, sila ay mga ponies sa isang puting hawla sa isang itim o pulang patlang; sila ay pinalamutian ng mga kulay na linya ng dilaw at berde. Ang mga kamiseta ay ginawa gamit ang oblique red carpet insert at natatakpan ng itim na burda. Ang plataporma ay baywang.

Ang pinagtagpi na mga sinturon sa baywang sa Voronezh ay natapos sa magkabilang panig ng mga bilog na hugis-itlog na karton at may burda na may kulay na lana, metal na tile, glass beads at bola.

V holidays ang mga babae at lalaki ay nagsusuot ng kuwintas sa dibdib ng kabute - binubuo sila ng tatlong makitid na piraso ng itim na niniting na lubid sa mga tabletas, ang mga bola na nakatali na may apat na pares ay kapareho ng sa mga bilog na lapel.

Ang mga tradisyunal na damit ng nayon ng mga lalaki, kapwa sa hilaga at sa timog ng Russia, ay mga T-shirt at masikip na pantalon. Ang kamiseta ay karaniwang isinusuot sa pantalon at sinturon.

Ang mga kamiseta ng lalaki ay mahaba lamang, halos hanggang kalagitnaan ng hita, at kung minsan ay hanggang tuhod. Nakipaglaban sila sa mga coat na may mga lateral gusset at insert. Ang tubo ay nakahilig pababa, walang mga butil, na may isang set sa balikat.

Oval na leeg, kwelyo. Kadalasan, ang paghiwa sa lugar ng leeg ay tuwid - sa gitna ng dibdib, pati na rin sa kaliwa, kanan o kaliwa (tingnan ang Fig.

sample).

Ang mga t-shirt ay nakakandado sa lalamunan. Ang pinakakaraniwang kaswal na kamiseta ay asul. Smart - puti, itim, burgundy, berde, pula, atbp., minsan sa mga linya o maliliit na pattern. Tapos - braids, pagbuburda, pagpupulong at maliliit na wrinkles, mga naka-istilong pindutan (puting perlas sa isang itim o madilim na background, itim o kulay - sa liwanag).

Ang pantalon ay binubuo ng dalawang pantalon na may dalawang pantalon at isang summer sweatshirt.

Sila ay makitid, makitid. Sila ay kinuha sa baywang at hinawakan gamit ang mga susi (tingnan ang sample). Ang mga seal ay gawa sa itim, asul o may guhit na materyal.

Sa mga paa ay mga sandalyas ng bark at bark, pinaikot ang ibabang bahagi ng paa mula sa base hanggang sa baywang ng tuhod, na nakakabit sa itaas na bahagi ng paa ng Oboro (Lykov na may kurdon o mga ribbon), na sumasakop sa binti nang nakahalang.

Ang mas mahal na sapatos ay mga sapatos na mababa ang takong.

Ang aso ay isang mahalagang bahagi ng damit ng mga magsasaka ng lalaki. Maaari siyang, tulad ng mga babae, ay hinabi, niniting o hinabi. Para sa mga lalaki, ang mga sinturong ito ay kadalasang mas mahaba at mas malawak kaysa para sa mga lalaking may asawa... Ang mga lalaki ay nakasuot din ng mga leather belt kung saan ang mga babae ay hindi pinapayagang maglakad.

Nakasuot sila ng mga itim na sumbrero at sumbrero na may makintab na balat na pang-itaas.

Sila ay nakatutok, bahagyang inilipat sa isang tainga.

Mga kasuotan at magsasaka noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo

Ginamit ng mga kalalakihan at kababaihan sa iba't ibang industriya (at mga magsasaka pagkatapos nila) ang pinakakaraniwang ginagamit na damit, na ginawa sa maraming dami at magagamit sa lahat. Maaari kang bumili ng mga suit na ito sa maraming mga ready-to-wear na tindahan.

Minsan nagtahi sila ng mga tahi sa bahay, ngunit mula sa pabrika at mula sa mga sample ng pabrika.

Ang pinakakaraniwang uri ng simpleng damit ng kababaihan noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay ang tinatawag na "pares", na maaaring pupunan ng mga apron, ulo at balikat.

Ang "Pair" ay isang jacket at isang pakpak na umiikot nang magkasama bilang isang grupo. Sila ay karaniwang brushed mula sa isang solong tela o mula sa pinagtagpi shades: mas makulay para sa jacket, mas tinina sa kulay para sa pakpak.

Ngunit kung minsan sa isang damit - ang isang mag-asawa ay gumagamit ng magkakaibang mga kulay o halo-halong mga materyales - halimbawa, makinis na naka-print na mga tela na may mga pagpuno.

Ang mga hangganan ay malawak, may pagitan o may bahagyang mga kulubot sa ibabang likod, kung minsan ay may linya sa gilid. Ang mga tracklet ay maaaring maging anuman mula sa libre hanggang sa futuristic. Kaya, ang jacket na "Bashka" o "Cossack" ay natahi sa dingding, na may nakatayong kwelyo, na may magagandang manggas na makitid sa ilalim ng siko. Mga Pindutan na "Head" sa mga button o flag sa gilid o sa gitna.

Ang mga kamiseta ng Razletayka ay walang, walang sinturon, at isinusuot nang walang sinturon. Ang mga maligaya na jacket ay pinalamutian sa dibdib ng machine lace at arches.

Ang plataporma ay parang isang strip ng tela na natipon sa isang strip sa isang sinturon na nakatali sa baywang. Ang mga aprikot ay araw-araw at maligaya na ginagamit upang palamutihan ang damit.

Sa kasong ito, ang mga ito ay ginawa mula sa mga mamahaling tela na may masaganang kagamitan.

Ang mga scarves at scarves, na isinusuot sa ulo at itinapon sa mga balikat, ay napakapopular. Maraming ruta: canvas, cotton, chintz, silk at red calico.

Napakahalaga ng mga napkin na may mga kulay na disenyong bulaklakin.

Kasaysayan ng fashion. kasuutan ng katutubong Ruso

Ang ilang mga manggagawa ay kayang magsuot ng mga biro ng puntas at puntas sa halip na mga bandana kapag pista opisyal. Mula sa alahas gumagamit sila ng perlas, beaded, orange, coral at glass beads at hikaw. Mayroon ding mga singsing na tanso, pyuter at pilak.

Ang mga batang babae ay nagsuot ng mga singsing na may kulay na baso, ang mga kababaihan ay isang maayos na labanan.

Mga sapatos - mga sapatos na katad na may mga strap ng goma sa mga gilid, mas madalas - magaspang na sapatos na may maliit na takong.

Ang damit na lalaki ng isang manggagawa at isang batang magsasaka ay binubuo ng isang kamiseta na may sinturon o palda, pantalon, jacket at jacket.

Ang mga kamiseta ay katulad ng tradisyonal na kamiseta ng mga magsasaka, ngunit mas maikli kumpara sa lumang istilo, na may mga tapered na manggas at mas mataas na leeg.

Ang isa pang bago - isang dibdib na may dibdib ang lumitaw sa Kosovar. Sa mga karaniwang araw, nakasuot sila ng mga T-shirt na gawa sa itim, asul, kayumanggi koton o satin; kapag pista opisyal, ang mga T-shirt na gawa sa mapusyaw na kulay na tela, gaya ng pink, dark red, red satin o silk. Capricorn sa ibabaw ng pantalon at baywang o pakpak.

Mayroon din silang mga kamiseta na may reflective collars.

Ang mga jacket ay single-sided at double-breasted, klasikong istilo... Madilim na kulay na mga jacket at pantalon. Tulad ng para sa vest, normal na ang tela ng shiel ay isang dyaket o kabaligtaran, at ang likod ay gawa sa base na materyal at binibigyan ng sealing tape.

Ang isang partikular na adornment sa unang bahagi ng ikadalawampu siglo ay metal, kabilang ang mga pilak na kadena mula sa mga tainga ng bulsa na inilagay sa isang bulsa.

Ang mga pangunahing sapatos para sa gayong suit ay mga bota, na puno ng pantalon.

Ang takip ay natatakpan ng mga asno, katad o tela, at mga takip. Sa isang holiday, pinalamutian sila ng isang laso na may sutla na laso o mga braids, kung saan ang mga natural o artipisyal na mga bulaklak ay natigil sa ilang mga lugar.

Straight fit sa folk costume.

Scheme ng pagputol ng kamiseta ng magsasaka.

3. Mga uri ng hiwa at pandekorasyon na disenyo ng mga kamiseta ng katutubong.

4. Diagram ng hiwa ng pambabaeng kamiseta na may tuwid na patakaran.

5. Pambabaeng kamiseta na may tuwid na laylayan.

Pambabaeng kamiseta na may slanting polishes.

Straight fit sa folk costume.

Ang damit ng katutubong Ruso ay isang kababalaghan ng materyal na kultura ng mga taong Ruso. Alinsunod sa etnograpikong dibisyon, mayroon itong dalawang binibigkas na complex ng pambansang damit ng kababaihang Ruso: North Russian at South Russian. Isang complex ng South Russian folk clothing (Fig. 1) - isang kamiseta, poneva, isang apron (kurtina, kurtina, zapon) at isang headdress.

Mayroong maraming mga uri ng kumplikadong ito, iba't ibang layunin, kabilang ang mga ritwal.

Sa ibabaw ng kamiseta sa katimugang mga rehiyon ng Russia, isang poneva ang isinusuot, na halos isang palda at binubuo ng tatlong lana o kalahating lana na mga panel. Ang mga Ponev ay umindayog o nakasara, natipon sa baywang na may isang string. Mga babaeng may asawa lang ang nagsusuot nito.

Isang apron - isang kurtina ang inilagay sa ibabaw ng kamiseta at poneva (tingnan.

kanin. 1, fig. 2). Ito ay isinusuot din sa isang kamiseta na may sundress, na kumukumpleto sa buong grupo. Ang kurtina ay palaging pinalamutian ng iba't ibang mga diskarte - patterned weaving, pagbuburda, guhitan ng mga tela, atbp patterned weaving, burda sa kurtina ay madalas na ibinahagi mula sa itaas hanggang sa ibaba, ngunit higit sa lahat sa ibabang bahagi nito.

Minsan ang ibabang bahagi lang ng kurtina ang ginawa.

Ang paglikha ng katutubong damit ay batay sa mga prinsipyo at mga tampok na katangian, ayon sa kung saan ang hiwa ay nabuo, ang mga burloloy ay matatagpuan, ang mga indibidwal na bahagi ay pinagsama sa isa o ibang grupo.

kasuutan ng katutubong Ruso

Mga kaugalian at oras na itinatag kung kailan, ano at sa anong kumbinasyon ng mga damit ang isusuot.

Direktang konektado sa aktibidad ng paggawa ng isang tao, ang katutubong damit ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na kapakinabangan ng hiwa. Para sa karamihan, ito ay simple at matipid, dahil ito ay dahil sa lapad ng homespun na tela, ang pagnanais na lumikha ng isang hugis na komportable para sa isang tao at upang ganap na itapon ang tela. Ang gayong suit ay hindi naghihigpit sa paggalaw at parehong mabuti para sa mahirap na paggawa ng magsasaka at para sa mga kasiyahan.

Ang mga damit ng katutubong Ruso ay maaaring iharap sa dalawang silhouette: tuwid (nang walang pagtitipon at may mga pagtitipon) at trapezoidal (pahilig na hiwa).

Ang mga silweta na anyo ng pananamit na ito ay tumutugma sa natural na sukat ng pigura ng babae.

Halimbawa, ang pangunahing bahagi ng pananamit sa maraming tao ay kamiseta - gupitin mula sa hugis-parihaba na piraso ng canvas. Ang kanyang baywang, manggas, pagsingit sa ilalim ng kilikili at sa mga balikat (gussets, politics) ay mga parihaba iba't ibang haba at lapad (fig. 3).

Ang structural division ng shirt ay higit na nakasalalay sa lapad ng canvas. Ang lapad ng canvas at ang ekonomiya ng hiwa ay tinutukoy ang linya ng pananahi sa manggas at ang haba ng mga hiwa ng balikat. Kapag gumagamit ng isang mas malawak na tela, ang seksyon ng balikat ay humahaba nang malaki at ang linya ng stitching ng manggas ay minsan ay kumuha ng pahalang na posisyon. Kapag gumagamit ng isang makitid na tela, ang seksyon ng balikat ay humahaba nang bahagya, at ang linya ng armhole ay kumuha ng isang patayong posisyon at isang hugis-parihaba na hugis. May mga malawak na pag-andar sa karunungan ng katutubong hiwa. Ang bawat pangunahing detalye na may mga tuwid na linya ng hiwa, pati na rin ang poliki, wedges, gussets of sleeves, ay hindi lamang may mga constructive at aesthetic function, ngunit nag-aambag din sa ekonomiya ng cut. Ang tuwid na hiwa ng kamiseta ng katutubong magsasaka ay nagbibigay ng dahilan upang isaalang-alang ito bilang isang nakabubuo na batayan. Sa katimugang mga rehiyon, ang tuwid na hiwa ng mga kamiseta ay kumplikado sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga detalye polikov (Larawan 5). Polik - Ito ay isang hugis-parihaba o trapezoidal na detalye ng hiwa na nag-uugnay sa harap at likod kasama ang linya ng balikat (Larawan 6). Ang mga parihabang polye ay nagkokonekta sa apat na piraso ng canvas, na bumubuo ng isang sinturon sa balikat sa produkto. Ang mga pahilig na polye (mga bahagi ng trapezoidal na nakuha mula sa mga hugis-parihaba) ay konektado sa pamamagitan ng isang malawak na base na may patayong hiwa, at isang makitid na may leeg. Nagbibigay ang Polik ng mataas na pag-andar ng katutubong damit. Ang paggamit ng polik sa mga straight-cut na kamiseta ay tinutukoy ng mataas na kasanayan ng isang 19th century artisan na nagsusumikap para sa maximum na pagiging praktikal, na naging sining (hindi pinutol na armhole at manggas na walang tagaytay). Ang constructive function ng polyk plays mahalagang papel sa damit: nakakatulong ito na balansehin ang tuwid na hiwa ng kamiseta para sa anumang pigura, anuman ang laki; ang laki ng polic ay nag-aambag sa pagtaas o pagbaba sa dami ng kamiseta; tumutulong ang polic na balangkasin ang katawan ng pigura at sa gayon ay paghiwalayin ang dami ng damit mula sa pigura; lumilikha ng direksyon para sa manggas at tinitiyak ang pag-ikot at dynamism nito. Ang aesthetic na bahagi ng polyk ay ipinahayag sa pagpapasiya ng lugar ng posisyon nito at ang laki ng tapusin na magkakaugnay dito. Sa mga kamiseta na may tuwid na patakaran, ang katangiang tapusin ay ang polik mismo, gawa sa kumach, printed chintz, satin, o mula sa mga pagsingit ng patterned weaving. Ang poliki ay pinalamutian sa mga tahi na may burda, puntas, tirintas, atbp. Ang Figure 7 ay nagpapakita ng isang mahabang kamiseta ng kababaihan na may mga tuwid na patakaran, na natipon sa leeg. Sa mga kamiseta na may pahilig na mga patakaran, ang mga joints ng polic na may kampo ay pinalamutian, na biswal na naghihiwalay sa polik mula sa manggas (Larawan 8). Ang pagbuburda at mga kulay na pagsingit ay mababa sa mga manggas, halos sa linya ng siko. Ang mga tinahi na wedge sa ilalim ng manggas ay pinutol din. Ang mga stitched wedge ay matatagpuan sa magkabilang panig ng pangunahing bahagi ng manggas. Ang wedge sa gilid ng siko na bahagi ng manggas, bilang panuntunan, ay mas malaki at pinutol mula sa isang mas payat. tela, at mas madalas na may ibang kulay. Ang stitched line ng wedge sa gilid ng front roll ay mas maikli kaysa sa kabilang panig ng wedge na ito, na nagpapadali sa direksyon ng manggas pasulong. Bilang karagdagan, ito ay humahaba laban sa siko sa laki ng isang one-piece gusset. Ang kamiseta ng kababaihan na may pahilig na mga patakaran ay ipinapakita sa Fig. 8. Sa mga produktong etnograpiko, ang simula ng mga vertical cut mula sa gitna ng likod at harap ay umaabot mula 11 hanggang 25 cm. na may lapad na sahig na 17 - 23cm. at ang lalim ng hiwa sa isang gilid ay mula 31 hanggang 41 cm. Ang hugis ng sahig (lapad at haba ng mga gilid) ay hindi matatag; ang mga variant nito ay nakasalalay sa puro indibidwal na panlasa at mga uso sa fashion. Ang makitid na bahagi ng sahig ay bahagi ng leeg. Ang haba ng bahaging ito ng sahig ay depende sa buong haba ng neckline, mga bahagi (likod, harap) at mga pamamaraan ng pagproseso. Ang haba ng kabaligtaran, lapad, gilid ng sahig ay nakasalalay sa lalim ng mga vertical na hiwa sa kahabaan ng istante at likod at idinisenyo alinsunod sa sketch ng modelo. Ang lokasyon ng mga vertical cut ay minarkahan mula sa gitna ng likod at harap sa parehong distansya alinsunod sa lapad ng sahig, at ang haba ng hiwa ay katumbas ng haba ng pinakamalaking bahagi ng sahig. Pagsusuri ng Russian sikatsuit Abstract >> Kultura at sining Ruso suit katangian tuwidgupitin na may malayang bumabagsak na mga linya. Dapat bigyang-diin ang pagiging tradisyonal sikatsuit, na ... ang pagbuburda ay pare-pareho sa hiwa na nagpapaalala bayankasuutan... Para sa pagbabago direkta silweta ng palda ay silweta ... Kazakh bayankasuutan Abstract >> Kasaysayan Mga Uzbek, Turkmen. Mayroon ding mga elemento direkta mga paghiram, bilang ebidensya ng nakatagpo ... mga materyales, maliliit na detalye sa gupitin... Sa mga kondisyon ng steppe ... ang mga pagawaan ng pananahi ay hindi maaaring palitan. Kazakh bayankasuutan, ang mga tagalikha nito ay nakikilala sa pamamagitan ng kamangha-manghang ... Dialogue sa pagitan ng moderno at tradisyonal na babaeng Matandang Ruso suit sa edukasyon ng masining Abstract >> Pedagogy bayansuit ang pinakamahalaga at kapansin-pansing detalye ay ang pambabaeng kamiseta (chemise), ang anyo gupitin alin - tuwid... sa pagiging perpekto ng disenyo, ekonomiya gupitin, ang pagpapahayag ng silweta ng Ruso sikatsuit. Ang sikat na Russian graphic artist ... Pambansang Belarusian kasuutan Abstract >> Kasaysayan ... natukoy ng mga mananaliksik ang higit sa 30 na uri sikatsuit, mahigpit na nakatali sa isang partikular na lugar ... 10. Mga Tampok gupitin Sa Belarusian suit tatlong uri ng kamiseta ang ginamit: may tuwid pagsingit sa balikat, tunika ... Competitive na koleksyon ng kontemporaryong pambabae suit gamit ang mga elemento ng etno-style Thesis >> Kosmetolohiya ... sariling katangian. 1.2 Pagbuo sa Russian bayansuit hilagang lalawigan Mga damit ng kababaihan ng magsasaka ... at madalas sa ilalim ng manggas. Siya gupitin mula sa hugis-parihaba na piraso ng tela. Sa ... baywang o kalagitnaan ng hita, na may tuwid mga sahig at cut-off sa lugar ng mga blades ng balikat ... Gusto ko ng higit pang katulad na mga gawa...

Ang mga pambansang kasuutan ng Russia ng mga babaeng walang asawa at mga babaeng may asawa ay pinagsama ang isang maayos na kumbinasyon ng ilang piraso ng damit na ginawa sa parehong estilo. Sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang mga diskarte at materyales sa pagbuburda, sinasalamin nito ang kayamanan ng kultura ng Russia, ang kagandahan ng kalikasan nito at ang lalim ng artistikong ugnayan.

Ayon sa mga siyentipiko, ang tradisyunal na kasuutan ng Russia ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong ika-12 siglo, kapag ang plain weave wool at homespun canvas ay kadalasang ginagamit para sa pananahi. Ngunit mula sa ika-19 na siglo sila ay natahi mula sa mga sutla, chintz, satin, kumach at may kulay na katsemir. Ang brocade na pinalamutian ng iba't ibang mga palamuti ng halaman ay napakapopular. Ang kasuutan ng katutubong kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng layering, ningning at mayamang dekorasyon.

Ang mga pangunahing detalye ng kasuutan ng katutubong Ruso ay mga pulang dalaga:

Punong pambabae ng Russian folk costume

Ang iba't-ibang mga headdress ng kababaihan ay isa pang natatanging katangian ng tradisyonal na pananamit. Ito ay sa kanyang tulong na ang grupo ay mukhang kumpleto at maayos.

Magkaibang sumbrero ang suot ng mga babaeng may asawa at walang asawa. Sa kanilang mga sarili, naiiba sila hindi lamang sa hiwa, kundi pati na rin sa pagkakaroon ng ibang bilang ng mga pandekorasyon na elemento at pagbuburda. Bilang karagdagan, ang isang babaeng walang asawa ay maaaring mag-iwan ng bahagi ng kanyang buhok na bukas, na ipinagbabawal para sa mga babaeng may asawa.

Russian folk scarf

Ang headscarf ay isang mahalagang bahagi ng katutubong kasuutan ng isang babaeng may asawa. Ito ay siya na isinusuot sa ibabaw ng kiki, na isinusuot lamang sa mga pangunahing pista opisyal. Ang unang nagsuot ng mga habi na scarves, kung saan nagsuot sila ng mainit na mga sumbrero. Ang mga down na produkto ay ibinigay para sa mga kasalan, dahil pagkatapos ng kasal ay isang malaking kahihiyan para sa isang babae na lumabas sa kalye na walang takip ang ulo.

Russian folk women's shirt

Ito ang staple ng isang tradisyonal na kasuotan. Ang cotton at linen, pati na rin ang mas mahal na seda, ay nagbibigay ng kaginhawahan sa araw-araw na trabaho. Pinalamutian sila ng mga craftswomen ng iba't ibang burda, ribbons, tirintas, sequin, applique. Kadalasan, ang buong bahagi ng dibdib ay may burda na may magagandang burda, ang mga pattern at kulay nito ay naiiba sa iba't ibang mga lalawigan.

Russian folk sundress

Ang mga dilag na Ruso ay nagsuot ng mga straight-cut na sundresses, pati na rin ang mga swing at bingi na mga modelo. Ang pinakakaraniwang mga item ay berde, pula at madilim na asul. Gayundin, ang mga batang babae ay may kasal at maligaya na mga sundresses, kung saan ginamit ang sutla o brocade.

Mga bota ng kababaihan ng Russian folk

Ang mga flat na gawa sa kulay na katad ay isinusuot ng mga kababaihan sa mga pista opisyal. Ang mga bota at sapatos ay pang-araw-araw na sapatos, kung saan ginamit nila hindi lamang natural na katad, kundi pati na rin ang pelus at brocade. Mula noong katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga sapatos na may takong ay naging uso.

Tradisyonal na kasuutan ng Ruso.

Tradisyonal na kasuutan ng Ruso.

Noong nakaraan, malinaw na nasubaybayan ang Middle Russian clothing complex. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng: isang kamiseta ng kababaihan na may tuwid na mga patakaran, isang pahilig (swing) sarafan at isang tuwid na "Moscow" sa ibang pagkakataon, isang uri ng mga sapatos na tinirintas (bast na sapatos, paa), isang kokoshnik na may isang bilugan na tuktok, atbp.
Ang tradisyonal na kasuutan ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tuwid na hiwa na may malayang pagbagsak ng mga linya. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging konstruktibo at pagiging makatwiran nito: ang module dito ay ang lapad ng tela ng homespun o binili na tela ng pabrika.

kamiseta

Ang kamiseta ay tinawag na "mga manggas" (ang mga manggas lamang ang nakikita mula sa ilalim ng sundress). Ang ibabang bahagi ng kamiseta ay umabot sa laylayan ng sundress - tinawag itong "stan" at natahi mula sa isang mas mura at madalas na hindi na-bleach na canvas. Ang isang malawakang hiwa ay isang hiwa ng kamiseta na may mga patakaran (mga pagsingit sa balikat na may ribed sa leeg) at mga gussets (mga pagsingit na hugis diyamante sa ilalim ng mga manggas, na ginagawang madaling itaas ang iyong kamay).
Ang kamiseta ng mga babae, tulad ng kamiseta ng mga lalaki, ay straight cut, na may mahabang manggas. Ang puting canvas ng kamiseta ay pinalamutian ng pulang pattern ng burda na matatagpuan sa dibdib, balikat, sa ilalim ng mga manggas at sa ilalim ng produkto. Ang pinaka-kumplikado, multi-figured na mga komposisyon na may malalaking pattern (nakamamanghang babaeng figure, kamangha-manghang mga ibon, mga puno), na umaabot sa isang lapad na 30 cm, ay matatagpuan sa ilalim ng produkto. Ang bawat bahagi ng kamiseta ay may sariling tradisyonal na solusyong ornamental.
Sa istruktura, ang kamiseta ay binubuo ng isang baywang at manggas (Larawan 5). Ang gilingan ay ginawa mula sa mga panel ng tela na humahantong mula sa leeg hanggang sa hem, sa karamihan ng mga kaso ay hindi solid, ngunit composite - na may transverse division. Ang itaas na bahagi ng gilingan ay tinawag sa iba't ibang lugar sa iba't ibang paraan: "stanushka", "gate", "collar", "breast". Ang ibabang bahagi ng kampo ay tinawag na: "kampo", "stavina", "stavitsa", "pododol", "set-up". Ang pahalang na dibisyon ng baywang ay matatagpuan sa ibaba ng dibdib at sa itaas ng baywang. Ang lapad ng gilingan ay ginawa mula sa solid canvas, ang lapad nito ay nag-iiba mula 30 hanggang 46 cm, na nakasalalay sa aparato ng weaving machine. Ang volumetric na hugis ng shirt, ang lapad at densidad ng mga nagtitipon sa neckline at ang volume (kaningningan) ng mga manggas ay nakasalalay sa bilang ng mga panel na ginamit.

Ang mga kamiseta ay gawa sa lino, abaka, koton na tela, ang mas mabibigat ay gawa sa tela at lana. Ang itaas at mas mababang bahagi ng shirt, bilang panuntunan, ay natahi mula sa mga tela ng iba't ibang kalidad, kulay, pattern. Para sa itaas na bahagi ng kamiseta, mas matibay at makukulay na tela ang ginamit, ang mga manggas at mga patakaran ay karaniwang pinalamutian ng may pattern na paghabi na may mga pulang sinulid, at ginamit din ang pagbuburda. iba't ibang kagamitan pagbitay. Ang neckline ng shirt at ang dibdib (20-25 cm) ay natatakpan ng casing, kadalasang pula. Ang neckline ay pinalamutian ng isang pindutan na may isang loop.

Sa katimugang mga rehiyon, ang tuwid na hiwa ng mga kamiseta ay mas kumplikado, ito ay isinasagawa gamit ang tinatawag na poliks - mga detalye ng hiwa na nagkokonekta sa istante at likod kasama ang linya ng balikat. Ang mga poste ay maaaring tuwid at pahilig. Ang mga parihabang polye ay pinagdugtong ng apat na piraso ng canvas, 32-42 cm ang lapad bawat isa (tingnan ang figure sa ibaba sa kaliwa). Ang pahilig na polikas (sa anyo ng isang trapezoid) ay konektado sa pamamagitan ng isang malawak na base na may isang manggas, isang makitid - na may isang lining ng leeg (tingnan ang figure sa ibaba sa kanan). Ang parehong nakabubuo na mga solusyon ay binigyang-diin nang pandekorasyon.

Kung ikukumpara sa mga kamiseta ng North Russian, ang ilalim na linya sa mga kamiseta ng mga rehiyon sa timog ay pinalamutian nang mas mahinhin.
Ang isang katutubong kamiseta ay maaaring kumatawan sa isang independiyenteng elemento ng kasuutan ng isang babae, (halimbawa, isang haymaking shirt na "hayfields"), sa kasong ito, ito ay kinakailangang binigkisan ng isang habi na sinturon at pupunan ng isang apron. Ngunit sa Red Statute, ang mga Kristiyano ay ipinagbabawal na magsuot ng isang kamiseta, at higit pa sa pagdarasal. Isang sundress ang isinuot sa shirt. Sa katimugang mga rehiyon ng Russia, sa halip na isang sundress, isang poneva ang isinusuot sa isang kamiseta - isang hugis-parihaba na tela, na nakolekta sa itaas na bahagi para sa pagpupulong. Nakapulupot ang poneva sa baywang. Tulad ng mga lalaki, ang mga babae ay nagsusuot ng undershirt, na hindi hinuhubad sa gabi at binigkisan ng pang-ibabang sinturon.

Ang pinakadekorasyon at pinalamutian na bahagi ng parehong hilaga at timog na kasuutan ng kababaihan ay ang apron, o kurtina, na sumasaklaw. pigura ng babae sa harap. Ang apron ay karaniwang gawa sa canvas at pinalamutian ng pagbuburda, mga pattern na pinagtagpi, mga insert na may kulay na trim, at mga ribbon na may pattern na sutla. Ang gilid ng apron ay pinalamutian ng mga ngipin, puti o kulay na puntas, mga palawit na gawa sa sutla o lana na mga sinulid, mga frills ng iba't ibang lapad.

Sarafan

Ang pinakasikat na damit ng kababaihan, kung minsan ay hindi wastong itinuturing na katutubong Ruso, ay ang sundress - ang pangunahing bahagi ng sarafan complex. Ang sarafan complex ay pangunahing nabibilang sa gitnang at lalo na sa hilagang, hilagang-silangan at hilagang-kanlurang mga lalawigan. Gayunpaman, ang sundress ay karaniwan sa mga lalawigan ng South Great Russian.
Ang mga babaeng magsasaka sa hilaga ay nakasuot ng linen na puting kamiseta at apron na may mga sundresses. Noong siglo XVIII. at sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga sundresses ay gawa sa isang solong kulay na tela na walang pattern: asul na canvas, coarse calico, red dye, black homespun wool. Ang multi-patterned at maraming kulay na pagbuburda ng mga kamiseta at apron ay lubhang kapaki-pakinabang laban sa isang madilim na makinis na background ng isang sundress.
Hanggang sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga sundresses ay para sa karamihan pahilig, ugoy. Ang pahilig na hiwa ng sundress ay may ilang mga pagpipilian. Ang pinakakaraniwan ay isang sundress na may tahi sa gitna ng harap, na pinutol ng patterned ribbons, tinsel lace at isang patayong hilera ng tanso at piuter na mga pindutan. Ang nasabing sundress ay may pinutol na silweta ng kono na may malaking extension pababa (hanggang sa 6 m), na nagbibigay sa figure ng isang slenderness.
Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga sundresses ay nagsimulang manginig. tuwid, bilog na "Moscow". Ang pangalan ay nagsasalita tungkol sa pinagmulan nito sa lunsod. Ito ay lumitaw, tila, sa Moscow bilang isang maligaya na okasyon sa mga mayayamang mangangalakal, pagkatapos ay bilang "fashion" ng Moscow ay kumalat ito sa ibang mga lungsod, at pagkatapos ay tumagos sa mga damit ng magsasaka, na kinumpirma ng pang-araw-araw na pag-iral nito.

Mayroong limang uri ng mga sundresses:
1. walang boses na pahilig, na may mga armholes, na tinatawag sa ilang probinsya na shushun at sukman; umiral ito sa mga lalawigan ng Novgorod, Olonets, Pskov, Ryazan, Tula, Voronezh, Kursk at isang lumang uri ng sarafan, na unti-unting pinalitan ng iba;

2. pahilig na bisagra o may tahi sa harap, na may mga armholes o sa mga strap, karaniwan halos eksklusibo sa hilagang-silangan ng Russia, ang rehiyon ng Volga, ang Urals, Moscow, Vladimir, Yaroslavl, mas madalas sa mga lalawigan ng Vologda at Arkhangelsk; sa mga lalawigan ng Yaroslavl at Tver, ito ay kilala bilang feryaz, sa mga lalawigan ng Tver at Moscow - ang Sayan, pati na rin ang kumashnik;

Ang pahilig na sundress ay natahi mula sa tatlong mga panel ng tela - dalawa sa harap at isa sa likod. Sa ibabang bahagi, ang ilang mga pahilig na maikling wedge na may salungguhit ay natahi sa mga gilid ng gilid nito, na nagpapalawak sa hem. Sa harap, ang mga panel ng sahig ay hindi natahi at hinahawakan sa lugar ng isang fastener na may mahabang hilera ng mga pindutan sa mga air loop na gawa sa tirintas. Ang sundress ay natahi na may malawak na armholes o may mga strap. Ang mga strap ay ginawang malapad o makitid, pinutol kasama ang likod mula sa likod na panel o mula sa isang hiwalay na piraso ng tela.

3. tuwid na sundress na may mga strap, na kilala rin bilang bilog o Moscow, unti-unting pinapalitan ang pahilig na sundress at poneva;


Ang uri ng sundress ay isang "Muscovite" na hiwa nang tuwid, o bilog, ang hiwa nito ay napaka-simple, ito ay natahi mula sa pitong tuwid na mga panel na may isang bodice. Ito ay isang malawak na gitnang hugis-parihaba na strip na may itaas na may korte na gilid at dalawang gilid na hugis-wedge na pagsingit; nadoble mula sa loob na may kulay abong canvas. Ito ay may makitid na cotton-lineed na mga strap ng balikat na nakakabit sa dibdib at kalagitnaan ng likod. Ang dibdib ay sinusuportahan ng mahabang makitid na tali na natahi sa gilid ng tela. Dalawang guhit ng maliwanag na asul na tela ng koton ang tumatakbo sa laylayan. Ang mga sheet ng sundress ay hinabi mula sa linen at binili na mga thread ng cotton gamit ang "busting" plain weave technique. Ang tela ng sundress ay nakikilala sa pamamagitan ng accentuated na pandekorasyon na epekto nito. Sa orange na background, may mga makitid na transverse stripes na may kulay na pula, puti, asul na mga thread.

4. tuwid na hiwa na may bodice at strap o cut-out armholes, na nagmula sa andarak, isinusuot ng bodice - lacing, karaniwan sa mga lalawigan ng Pskov, Smolensk, Orel, Vologda at sa Siberia - ang pinakabagong uri ng sundress;

5. sundress sa isang pamatok na may mga ginupit na armholes at isang biyak sa harap sa baywang, na naka-button; huli at malawakang pamamahagi.

Ang sundress ay medyo malawak na ginagamit sa mga lalawigan ng South Great Russian, higit sa lahat bilang damit ng dalaga, at sa Ryazan Meshchera at matatandang babae. Sa ilang mga lugar mayroon itong sariling mga pangalan: Sayan, Kostolan, Sukman. Ito ay isang bingi na pahilig na sundress, pahilig na may mga strap o, sa simula ng ika-20 siglo, na may isang bodice, iyon ay, sa isang pamatok. Ito ay tinahi mula sa kumach, Chinese, dark blue, black, red. Paminsan-minsan, ang isang swinging sundress na may mga strap ay ginagamit din dito, ngunit higit sa lahat sa kasong ito, ang front seam ay na-overlay at ipinahiwatig lamang ng mga braids at mga pindutan sa mga loop. Kasama ang hem at front seam, ang sundress ay pinalamutian din dito ng wool embroidery at stitching.
Sa hilagang, hilagang-silangan, hilagang-kanlurang mga lalawigan - Arkhangelsk, Vologda, Olonets, Perm, Vyatka, Petersburg, ito ang pangalawang pangunahing, pagkatapos ng isang kamiseta, uri ng damit ng kababaihan. Ayon sa materyal at hiwa, minsan ay nakatanggap siya ng mga espesyal na pangalan: dubas, cellular worker, palaman, nadama, shtofnik, dolnik, kastyach, fur coat, atbp. Ang lahat ng ito ay parehong limang uri ng sundress, bilang panuntunan, na may mga guhitan ng tirintas at puntas sa harap isang tahi na pinalamutian ng mga pindutan na may mga loop. Ang mga ito ay natahi mula sa pestry, homemade dye, red calico, chintz, damask, tela, kabilang ang maliliwanag na kulay, na may hawla o guhitan. Sa rehiyon ng Volga - Simbirsk, Kazan, Samara, Orenburg, mga lalawigan ng Ufa, ang sarafan din ang pangunahing uri ng damit ng kababaihan.
Ang pinaka sinaunang dito ay itinuturing na isang bingi na pahilig na sundress na may mga cut-out na armholes at strap, pinalamutian ng mga laces at mga pindutan na may mga loop sa kahabaan ng front seam. Sa ilang mga nayon, ginamit dito ang mga swing sarafan.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, isang tuwid na sundress na may mga strap at isang sundress na may isang bodice - isang pamatok, kung saan ang paglipat sa isang "mag-asawa" - isang palda na may dyaket, ay nanaig, at ang gayong palda ay pinanatili ang pangalan ng isang sundress.

Sa isang sundress, sa hilaga, at sa Volga, at sa gitnang mga lalawigan, ang mga apron ay karaniwang isinusuot na may o walang dibdib, na nakatali sa baywang. Ang mga maligaya na apron ay burdado sa kahabaan ng dibdib na may pulang sinulid. Sa rehiyon ng Volga, ang apron ay tinawag na zapon, na nagpapahiwatig ng mga ugnayan ng lokal na populasyon sa mga lalawigan sa timog. Sa ilang mga lugar sa lalawigan ng Vyatka, ang apron ay mukhang isang damit na tulad ng tunika na may isang maikling panel sa likod, walang mga manggas - ang tinatawag na ranggo.

Ang sundress ay kinakailangang nakatali. Ang mawalan ng sinturon ay nangangahulugan ng kahihiyan. Kaya naman ang pananalitang: "Walang krus, walang sinturon" (na walang kahihiyan).

Ang sinturon ay minsan isinusuot sa baywang o bahagyang mas mataas. Ang mga sinturon ay kadalasang ginagawa sa bahay, ngunit ang ilan sa mga ito ay binili sa isang perya o sa isang tindahan. Tinatrato nila ang sinturon nang may partikular na atensyon, dahil ito ay nagsilbing isang "anting-anting" - isang tagapagtanggol. Kadalasan ang mga sinturon ay naglalaman ng mga salita ng panalangin sa palamuti o ang mga salitang: "Nagbibigay ako ng isang anghel sa araw," "I-save ang Diyos," atbp. Ang paniniwalang ito ay nanatili mula sa mga paganong panahon, nang ang bilog ay itinuturing na isang tagapagtanggol mula sa masasamang espiritu. Ang mga sinturon ay minsan ay hinabi nang napakahaba, dahil ginagamit ang mga ito sa pagsasabi ng kapalaran (tungkol sa kasal), sa mga pagsasabwatan laban sa mga sakit. Ang paghabi ng mga sinturon bilang isang bapor ay kilala sa lalawigan ng Simbirsk.

Iginuhit ko ang iyong pansin sa katotohanan na ang laganap na ideya ng philistine na magsuot ng sundress tulad ng isang larawan (tulad ng nakasanayan sa mga koro ng Ruso na kinakanta namin)

HUWAG ganap na tumutugma sa katotohanan, dahil
1. Ang paglalakad nang walang sinturon na may nagliliyab na sahig ng isang sundress ay itinuturing na isang KAKAHIYAAN! Tamang ganito:

2. Sa ilang lugar, ang sundress ay damit ng mga walang asawa at bihirang matandang babae. Ang mga may asawa at kabataang babae (tulad ng sa unang larawan ng post na ito) ay hindi na nagsusuot ng mga sundresses ..!
3. Ang hiwa ng anumang (pahilig, tuwid) na sundress, kahit na may disenteng lapad nito, ay napakatipid na wala nang LAKI ng labis na natitira! Ang lahat ng pinakamaliit na hiwa ay inilipat upang ganap silang magkasya sa kanyang hiwa !!

PANLABAS

Ang pang-itaas na kasuotan ng katutubong ay lahat ng damit sa balikat na isinusuot ng mga magsasaka ng Russia sa ibabaw ng isang kamiseta, isang sundress (o poneva) at isang apron. Ang mga panlabas na damit ng kababaihan ay halos hindi naiiba sa disenyo mula sa mga lalaki, ang pagkakaiba ay sa mga detalye, sukat at antas ng dekorasyon.
Sa hilaga, isinusuot ang sinaunang sundresses na sutla at damask mahabang manggas- isang bagay na tulad ng itaas na bahagi ng isang kamiseta na may napakahabang manggas, na hawak sa pulso ng mga manggas ng isang makitid na strip ng tela na may mahigpit na tahiin na mga kuwintas at may kulay na baso sa frame. Ang mga ito ay tinahi mula sa plain o patterned na sutla.
Shugai o epanechka kilala rin bilang trumpeta, magpie. Ito ay isang swing jacket na may makitid na manggas, na pinutol sa baywang, na may quilted bottom sa cotton wool o may solid na likod, walang kwelyo o may turn-down na kwelyo.
Ang isang pagkakaiba-iba ng damit na ito ay nakakataba ng puso- tulad ng isang maikling palda ng swing, madalas na tinahi sa koton na may roller, lubos na lumalawak, na hawak sa dibdib ng mga strap.

Sa pagtatapos ng siglo XIX. kumalat Cossack- genus ng mahabang sweaters, sewn sa figure, swing, na may mababang stand-up collar. Sa mga lalawigan ng Arkhangelsk at Vologda, nagsuot din sila ng mga oversleeves o "sleeves" sa anyo ng isang napakaikling blusa na may mahabang manggas o dalawang manggas lamang na konektado sa likod ng dalawang makitid na piraso ng tela. Ang mga ito ay tinahi mula sa motley, naka-print na tela, pati na rin ang sutla at katsemir.

Ang mga panlabas na damit ay kadalasang inuulit ang mga anyo ng mga lalaki. Ngunit sa rehiyon ng Volga, kasama ang isang sundress, ginamit ang panlabas na damit ng mga espesyal na hugis. Sila ay mga convict, vatoshniks, monarchs, knockers, soul warmers ng humigit-kumulang sa parehong hiwa: haba sa kalagitnaan ng hita, haba ng baywang, na may tuwid at turn-down na kwelyo at may maraming frills sa likod. Ang mga damit na ito ay natahi mula sa homespun na tela, pulang damask, satin, na pinutol ng pelus, mga tirintas. Sa katimugang mga lalawigan ng Volga, mayroong isang damit na tinatawag na Bedouim. Ito ay isang dressing gown sa ibaba ng haba ng tuhod, bahagyang lumalawak pababa, nakabukas na nakabukas, na may turn-down na kwelyo at malawak na mahabang manggas na natahi sa armholes, malakas na natipon. Ang kwelyo ay pinalamutian ng mga kuwintas, silk tassels, velvet trim. Ang Bedouim ay isinusuot nang walang butones o sinturon. Sa ilang mga lugar sa lalawigan ng Samara, nagsuot sila ng mga lace-up na corset, at sa Kazan at Simbirsk - mga pampainit ng kaluluwa na may mga strap.

Parehong nakabalot ang mga panlabas na damit ng babae at lalaki - ang kanang palapag ay labis na nababalot sa kaliwa, hindi ito sinasadya, dahil noong sinaunang panahon. tradisyong Kristiyano ang primacy ng kanan sa kaliwa ay makikita sa simula. Mula dito, sa paggawa ng damit na panloob, ang kanang sahig ay madalas na ginawa ng 5-10 cm na mas mahaba kaysa sa kaliwa, at ang gilid na linya ay pahilig. Ang clasp ay matatagpuan higit sa lahat hanggang sa waistline: mga pindutan o mga kawit - sa kanang margin, mga loop - sa kaliwa.

Ang panlabas na kasuotan ng katutubong ay magkakaiba. Ayon sa paraan ng pagsusuot, dalawang uri ay nakikilala: itinapon sa mga balikat (balabal, kapa) at, ang pinaka-katangian - isinusuot sa mga manggas, ang huli ay nahahati sa bingi at ugoy.

Ang tradisyunal na damit ay maraming pangalan. Karaniwang mga pangalan ng Slavic: retinue (mula sa salitang "twine"), gunya, koshul, kabat, casing, atbp. Mga lumang terminong Ruso: ponitok, tela, opashen, ohaben, odnoryadka, atbp. Mga pangalang Ruso: poddevka, kutsinka (mula sa salita "kutsy") , shugai, korotai, semishovka, verkhovitsa, atbp. Mga tuntunin ng silangang pinagmulan: caftan, zipun, fur coat, sheepskin coat, armyak, atbp.

Kaftan-zipun: indayog ang panlabas na katutubong damit. Ginawa ito mula sa tela sa bahay o tela ng pabrika, mas madalas na kayumanggi, mas madalas na itim o kulay abo. Ang likod ng zipun ay one-piece, medyo fitted o detachable na may mga assemblies. Ang dalawa o tatlong wedge ay natahi sa mga gilid, ang mga manggas ay pinutol. Ang zipun ay ginawa nang walang kwelyo o may maliit na kwelyo na nakakabit sa isa o dalawang pindutan (sa kwelyo at sa dibdib). Ang mga gilid ng manggas ay madalas na pinutol ng katad, at kung minsan (para sa mga babaeng zipun) na may mga pleats. Ang Zipun ay karaniwang ginagawa nang walang lining. Binihisan nila siya, depende sa panahon, sa lahat ng panahon.

Kasuotang panloob, kasunod ng pangalan mismo, ilagay sa ilalim ng isa pa, mas maiinit na damit. Para sa paggawa ng ganitong uri ng damit, gumamit sila ng manipis na tela sa bahay o "ponitchina" (ang batayan ay linen, ang weft ay lana). Ang isang cut-off na baywang at nagtitipon mula sa likod ng damit na panloob ay maaaring ituring na isang tampok ng hiwa. Ang shoulder seam ay bumaba rin sa likod at arcuate grooves sa likod (na nakaligtas hanggang ngayon, halimbawa, sa hiwa ng militar o pulis na maikling fur coats), isang stand-up collar. May apat na hook-and-eye closure mula sa kwelyo hanggang baywang. Ang haba ng underwear ay umabot sa gitna ng ibabang binti. Ang isang katulad na hiwa ay may sinulid, tanging walang mga pagtitipon sa baywang sa likod.

Mula noong panahon ng Lumang Tipan, ang maiikling damit ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap at maging kriminal, pati na rin ang pag-ahit. Ipinagbabawal na magsuot ng maikli - "basag-basa" na damit!

MGA SUmbrero

Ang isang grupo ng mga katutubong damit ng kababaihan ay hindi maiisip nang walang isang headdress, binigyan ito ng isang espesyal na lugar sa katutubong kultura. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa pamamagitan ng headdress na ang isa ay maaaring malaman mula sa kung anong lokalidad ang may-ari nito, ang kanyang edad, kasal at katayuan sa lipunan. Halos lahat ng probinsya (at minsan ay uyezd) ay may natatanging anyo ng headgear. Ang mga ito ay lubhang iba-iba.

Ang mga sumbrero ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: mga babae at babae. Ang isang tampok na katangian ng headdress ng isang batang babae ay isang bukas na korona, habang ang mga kababaihan ay ganap na tinakpan ang kanilang buhok, dahil ayon sa lumang kaugalian imposibleng ipakita sa kanila.
Kasama sa mga headdress ng mga batang babae ang isang dressing na gawa sa tela, na "isang strip ng tela (sutla, brocade, velvet, kumach, lace) na may linya na may lapad na 5 cm hanggang 20-25 cm, hanggang 50 cm ang haba sa isang solidong base sa anyo ng isang singsing, na nakatali sa ilalim ng mga pahilig na mga ribbon. Isang malawak o ilang makitid na laso ang tinahi sa likod sa itaas ng mga laso. Ang harap na bahagi ng damit ay karaniwang may burda ng gintong sinulid, pinalamutian ng mga flounces o mga stack ng mga perlas at kuwintas. Bilang isang headdress sa kasal sa Hilaga, isang "korona" ang ginamit - isang napakalawak na openwork, pinalamutian nang mayaman na singsing. Sa rehiyon ng Volga, ang "belo" ay laganap - isang sutla, kadalasang pula, scarf na nakatiklop sa isang anggulo at inilatag sa anyo ng isang strip; karaniwang tinatakpan nito ang parietal na bahagi ng ulo at itinatali sa likod sa ilalim ng scythe. Ang mga braids ay madalas na hinabi sa mga braids na may mahabang sutla na mga laso na nakatali sa kanila, at kung minsan ay may isang tirintas - isang maliit na burdado o brocade na tatsulok, na isinusuot sa korona ng ulo o sa noo at nakatali sa ilalim ng tirintas sa likod ng ulo. Dalawang talim ng sutla o brocade ang natahi sa likod ng banda ... "
Gayundin ang mga girlish na headdress ay isang singsing na gawa sa bark ng puno o karton, isang korona, isang korona, mga tabla, isang niniting na takip.

Ang mga headdress ng kababaihan ay:

1) Mga headdress na uri ng tuwalya ( tuwalya, basting, urus) sa anyo ng isang mahabang tuwalya na may o walang palamuti, sugat sa isang espesyal na paraan sa ibabaw ng isang takip na may isang bilog na ilalim, isang takip o isang kitsch.

2) Puffy headdress ( kitsch o magpie), naiiba sa iba't-ibang at magarbong solusyon. Bilang isang patakaran, sila ay ginawang composite. Mga pangunahing elemento: ang mas mababang bahagi na may solidong base, na nagbigay ng hugis sa headdress (kitsch, sungay, buhok, atbp.); ang itaas na bahagi ay pinalamutian ng tela (magpie, verkhovka, pagbubuklod, atbp.); isang back pad na gawa sa tela, na nakatali sa likod, sa ilalim ng itaas na bahagi. Ang kichka - magpie ay dinagdagan din ng iba pang mga elemento: isang noo, mga palawit ng butil, mga balahibo, mga earpiece, mga lubid, mga tassel ng sutla, atbp.
Pagkaraan ng ilang sandali, lalo na pagkatapos ng kapanganakan ng unang anak ang mga babae ay nakasuot ng mapupungay na headdress. Kaya, sa lalawigan ng Olonets mayroong isang magpie na may isang "sderikha" - isang uri ng isang takip na gawa sa canvas na may isang korona sa anyo ng isang kuko / sderikha /, kung saan ang isang malambot na magpie ay isinusuot sa anyo ng isang mababang mapurol na kono, na may mga tali sa mga gilid, na nakatali sa likod ng ulo sa ilalim ng hugis-parihaba na dulo ng isang magpie. Ang Pomeranian kichka ay mukhang isang hard cap na may pinahabang flat bahagi ng occipital... Unti-unti, nagkaroon ng paglipat sa paggamit ng mga simpleng mandirigma sa anyo ng isang takip na may hawak sa likod ng ulo. At ang magpie, at ang kichka, at ang povoinik ay pinalamutian ng burda na may gintong sinulid, mga tirintas, puntas at iba pa.

3) Kokoshnik- isang festive headdress, pinalamutian nang husto ng burda na may ginto at pilak na sinulid, burdado perlas ng ilog, pinalamutian ng mga kislap, maraming kulay na mga piraso ng salamin, gimp, mga kuwintas na salamin.
Sa lalawigan ng Olonets, kadalasan ito ay isang kokoshnik na may isang sungay sa isang solidong base, na may ulo na nakausli paitaas sa anyo ng isang sungay at may patag na tuktok, na nahulog sa mga tainga mula sa mga gilid. Ang isang katulad na anyo ng kokoshnik ay umiral sa ibang hilagang lalawigan. Sa ilang mga lugar ng lalawigan ng Perm, ginamit ang isang malaking crescent-shaped na kokoshnik na may matalim na dulo halos sa mga balikat. Ang mga Kokoshnik ng form na ito ay ginamit din sa rehiyon ng Middle Volga kasama ang mga kokoshnik sa anyo ng isang velvet o brocade cap. Sa lalawigan ng Kazan, mayroong mga kokoshnik na parang pala na may halos hugis-parihaba na hugis, pati na rin ang mga kokoshnik na may matataas na tulis. Mayroon ding dalawang-sungay na kokoshnik sa lalawigan ng Kazan, na tinatawag dito na kichkas. Ang mga Kokoshnik ay saganang pinalamutian ng mga perlas ng ilog, mga kuwintas na kung minsan ay bumubuo ng mga flounces, namatay na ina ng perlas, tirintas, pagbuburda na may gintong sinulid, isang lambat ng mga perlas o kuwintas na bumaba sa noo - nanginginig. Sa lalawigan ng Pskov, mayroong isang kokoshnik na may isang sungay, ang headdress na kung saan ay makapal na nakatanim, kumbaga, na may mga cone na gawa sa mga perlas. Ang isang magaan na coverlet ay natahi sa matataas na matulis at spatulate na mga kokoshnik, na nahulog sa mga balikat at likod.

Ang mga Kokoshnik ay kadalasang isinusuot lamang ng mga kabataang babae na kamakailan ay nagpakasal.

4)Povnik, koleksyon. Isa sa mga pinakalumang sumbrero sa Russia, sa anyo ng isang malambot na takip na ganap na sumasakop sa buhok. Ang Povinik ay isang mas mababang headdress, palaging natatakpan mula sa itaas ng isang uvrus o isang hairline, sa isang mandirigma upang maglakad sa paligid ng bahay, at higit pa kaya hindi ito dapat na nasa kalye. Mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ito ay nakakuha ng independiyenteng kahalagahan. Ang pang-araw-araw na mandirigma ay natahi mula sa mga simpleng materyales, ang mga maligaya mula sa mamahaling tela, ang ilalim ay pinalamutian ng gintong pagbuburda, mga perlas ng ilog, mga kislap.

Sa aming tradisyon ng Old Pomeranian, ang lahat ng nabanggit sa itaas ay ganap na wala.
Nakasuot sila ng isang mandirigma na may scarf.
5.) Ang isang karaniwang headdress ay mga circuit board... Ang mga headscarves ay isinusuot ng mga babae at babae magkaibang panahon ng taon. Binigyan nila ang costume ng isang espesyal na kulay at pagka-orihinal.Ginamit din itong magsuot ng dalawang scarves: ang isa ay nakatali sa ulo, tulad ng isang mandirigma, ang pangalawa ay natatakpan sa itaas. Sa rehiyon ng Volga, ang pangalawang headscarf ay madalas na isinusuot ng "maluwag", tinali o pagsaksak sa ilalim ng baba upang ang dalawang sulok ng headscarf ay nalaglag sa likod.

"Sa mga lalawigan ng Ryazan, Tula, Kaluga, ang isang sungay na kichka sa anyo ng mga matutulis na sungay na pinagsama mula sa abaka at tinahi ng sinulid ay kadalasang ginagamit bilang isang balangkas para sa isang magpie" (c)
Sa Ryazan, ito ay iskarlata, na isinusuot sa panitikan sa panahon ng maagang pag-aasawa, at sinabi sa akin na hindi ito isinusuot nang matagal pagkatapos ng kapanganakan ng mga bata, na binibigyang diin ang espesyal na kahalagahan ng panahong ito.

Ang pinakalumang uri ng damit ng kababaihan ay paneva, isinusuot kasabay ng isang kitsch at espesyal na damit sa dibdib at balikat. Ito ang mga damit ng karamihan sa mga babaeng may asawa, na isinusuot ng mga batang babae lamang sa pag-abot ng pagdadalaga, at kung minsan sa seremonya ng kasal. Noong sinaunang panahon, ang lugar ng pamamahagi ng paneva ay mas malawak, unti-unting lumiliit at pinalitan ng isang sarafan complex, kaya sa ilang mga lalawigan, ang paneva ay magkakasamang umiral sa isang sarafan, kadalasan kapwa kasama ang mga damit ng dalaga at matandang babae. Sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang paneva ay kilala pa rin sa mga katimugang distrito ng Moscow at hilagang mga distrito ng mga lalawigan ng Kaluga at Ryazan, at sa pagtatapos ng siglo ay nawala na ito doon at pinalitan ng isang sundress; noong ika-18 siglo. isinusuot pa ito sa hilaga - sa mga distrito ng Melenkovsky, Sudogsky, Murom ng lalawigan ng Vladimir. Noong siglo XIX. Ang paneva ay ipinamahagi lamang sa katimugang Ruso at katabing silangan at kanlurang mga lalawigan: Oryol, Kursk, Tambov, Voronezh, Belgorod, Penza, Kaluga, Ryazan, Smolensk. Mayroong mga analog ng panev sa Ukraine, Belarus, Lithuania; kaya, ang Ukrainian plakhta ay talagang isang swing panel.

Ang Paneva ay kumakatawansinturon na mga kasuotan mula sa tatlo o higit pang bahagyang tinahi na mga piraso ng tela, espesyal na ginawa mula sa lana sa isang weaving mill. Ang panova typology ay lubhang pira-piraso. Ito ay naiiba sa hiwa at kulay. Sa mga tuntunin ng hiwa, may mga swing panel, bukas sa harap o sa gilid, at may tusok, bingi. Ang parehong mga uri ay naroroon sa lahat ng mga rehiyon ng timog Russia. Sa rehiyon ng Smolensk, kabilang sa mga swinging panel, mayroong isang kindling, kung saan ang isang panel ay matatagpuan sa harap at dalawa sa likod, upang ang magkabilang panig ay bukas, at isang raznopolka, na binubuo ng tatlong mga panel ng iba't ibang haba, kung saan ang maikli ay matatagpuan sa kanan, at ang ikatlong bahagi ng una at pangatlong panel ay pinatay at itinapon sa ibabaw ng sinturon. Sa mga lalawigan ng Oryol, Kursk, Voronezh, Tambov, Penza, Kaluga, Ryazan, ang paneva ay bukas sa harap; karaniwan din nilang isinusuot ito "na may tuck", tumalikod at sinasaksak ang mga sulok ng sinturon. Ang isang variant ay ang paneva-plakhta, na umiral sa mga distrito ng Sevsky at Trubchevsky ng lalawigan ng Oryol, na binubuo ng dalawang kalahating natahi na mga panel at isinusuot ng isang hiwa sa harap. Sa mga lalawigan ng Ryazan at Oryol, mayroon ding corrugated paneva.

Ang Paneva na may isang proshvoy, tila, ay isang kababalaghan sa ibang pagkakataon. Nabatid na ang mga babaeng magsasaka, na pumunta sa lungsod, ay nag-dismiss ng swing panel, dahil ito ay itinuturing na nakakahiya na lumakad sa isang nakatago na panel sa lungsod. Marahil, para sa mga kadahilanang ito, ang isang ikaapat na makitid na panel, isang tusok, ay natahi sa paneva, at kung minsan ito ay pansamantalang natahi sa isang buhay na sinulid. Ang stitching ay matatagpuan sa harap o sa gilid. Kasabay nito, kahit na sa mga kasong iyon kapag ang stitching ay natahi kaagad at mahigpit, kasabay ng pananahi ng buong panel, ito ay gawa sa isang tela maliban sa mga pangunahing panel, malinaw na nakatayo tulad ng isang tusok, at sa ang mga tahi ay madalas na minarkahan ng mga guhitan ng pulang koton at mga sintas.

Ang bilang ng mga pagkakaiba-iba ng paneva sa kulay, dekorasyon at dekorasyon ay mas malawak; dito medyo madalas sa mga indibidwal na nayon o mga grupo ng mga nayon mayroong kanilang sariling mga variant. Kasabay nito, dahil sa paghahalo ng populasyon sa proseso ng kolonisasyon ng mga katimugang lupain at iba pang makasaysayang proseso, mahirap gumuhit ng malinaw na pamamahagi ng kulay at dekorasyon sa mga rehiyon. Ang pangunahing uri, isang asul na checkered paneva, swing o blind, ay nanaig sa Oka basin. sa Ryazan, Kursk, Penza, Tambov, Orel, mga lalawigan ng Voronezh. Sa ilang mga lugar ng mga lalawigan ng Ryazan, Voronezh, Kaluga, mayroong isang itim na checkered na paneva. Sa rehiyon ng Meshchersky, sa hilaga ng Ryazan at sa bahagi ng mga lalawigan ng Tambov, ginamit ang asul na makinis at pulang guhit na paneva; Ang pulang paneva ay kilala rin sa mga lalawigan ng Tula at Voronezh, mayroong isang sasakyan sa Don basin, pati na rin sa ilang mga lugar ng mga lalawigan ng Smolensk, Oryol at Ryazan. Sa lalawigan ng Voronezh, ang madilim na asul o itim na checkered na mga panev ay kilala na ganap na burdado ng puting lana; sa mga lalawigan ng Kaluga at Ryazan, pinalamutian sila ng mga habi na pattern, kung minsan ay napaka kumplikado. Karaniwan ang mga panev ay may mga hem na pinalamutian nang sagana ng mga pulang laso ng papel, ngipin, rhombus, guhit na galon, mga gilid sa kahabaan ng mga hiwa, pati na rin ang mga tahi. Sa lalawigan ng Ryazan, ang mga kabataan ay nagsusuot ng mga maligaya na panev na may mga buntot na gawa sa mga laso hanggang sa 20 cm ang haba. Sa lalawigan ng Tula, ang mga parisukat ng tela ng papel na may tatlong kampana ay natahi sa likod at sa mga balakang. Ginamit ang mga kampana sa mga maligaya na panev at sa lalawigan ng Kaluga.

Bingi paneva natural kailangang mag-evolve sa isang palda.

SUIT NG LALAKI

Ang mga pangunahing elemento ng damit ng mga lalaki ay: isang kamiseta, mga daungan, kasuotan sa ulo at sapatos.

Ang sinaunang East Slavic shirt ay tulad ng tunika, na may mahabang manggas at isang tuwid na hiwa mula sa leeg, i.e. sa gitna ng dibdib, walang kwelyo - "holosheyka". Nang maglaon, lumitaw ang isang blusa - isang kamiseta na may pahilig na hiwa sa kaliwa, mas madalas sa kanan, at may stand-up na kwelyo. Ang "Holosheyka" ay ginamit nang maglaon bilang isang mas mababang, ilalim na kamiseta, na isinusuot sa ilalim ng itaas na kamiseta at hindi hinubad sa gabi, tulad ng isang sinturon. Itinuring ng ating mga banal na ninuno na hindi katanggap-tanggap kahit na matulog nang hubad.

Upang matiyak ang kalayaan sa paggalaw ng mga kamay sa pagitan ng mga manggas at mga pagsingit sa gilid (mga panel), ang mga hugis-parihaba na piraso ng tela - mga gusset - ay tinahi. Katangian na tampok Ang folk shirt ng mga lalaki ay isang lining ng canvas sa lugar ng dibdib, na tinatawag na lining, na bumababa mula sa harap at likod sa isang tatsulok o hugis-parihaba na ledge.

Ang haba ng kamiseta ay tanda ng pagkakaiba ng edad. Ang mga kamiseta ng matatanda at bata ay hanggang tuhod at mas mababa pa, habang ang mga kamiseta ng mga lalaki ay 10-15 cm na mas mataas kaysa sa tuhod. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa mismong oras ng sekularismo, ang haba ng mga kamiseta at, lalo na sa mga lungsod, ay makabuluhang pinaikli (sa ilalim ng isang dyaket).

Ang mga kamiseta ay natahi mula sa linen o hemp linen, motley (checkered o striped linen fabric), tinina na linen na tela - takong, mamaya - mula sa pabrika, mga materyales na koton. Ang kulay ng tela para sa mga kamiseta ng trabaho ay madilim, at para sa panalangin ito ay puti. Ang hem at cuffs ay maaaring palamutihan ng burda, ang sinaunang anyo nito ay "mapang-abuso" na pagbuburda (sa itim at pula). Tinakpan ng mga palamuti ang ilalim ng mga manggas, ang neckline at ang laylayan. Kasama ng patterned weaving at embroidery, ang festive shirt ay pinalamutian ng braid, sparkles, gold braid, buttons, at beads. Ang maligaya shirt ng mga lalaki, sa mga tuntunin ng kayamanan ng alahas, ay hindi mas mababa sa mga kababaihan. Ang mga kamiseta para sa panalangin, kapwa para sa mga lalaki at babae, ay walang mga palamuti.




Ang mga port (pantalon) ng Russian cut ay tinahi mula sa striped motley, printed cloth, plain canvas at homespun cloth - depende sa season. Nakatali sila sa baywang, at mas madalas sa balakang, na may kurdon o tali. Mayroon ding mga underside port para sa pagtulog.




Ang sinturon ay isang obligadong elemento ng tradisyunal na kasuutan ng Ruso ng mga lalaki at babae. Ginawa ang mga sinturon gamit ang mga pamamaraan ng paghabi, paghabi at pagniniting. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang motif sa pattern ng mga sinturon ay ang mga sinaunang "solic" (solar) ornamental motif, na sa simbolismong Kristiyano ay nangangahulugang ang Araw.

“Ang pinaka sinaunang mga sinturon ay yari sa mga sinulid na lino o lana, hinabi sa mga daliri at may pattern na hugis diyamante. Ang lapad ng mga sinturon ay nag-iiba mula 5 hanggang 20 cm, at ang haba mula 1 hanggang 3 m ”8. Ang mga maligaya na sinturon ay mas malawak at mas maliwanag kaysa sa pang-araw-araw na mga sinturon. Para sa mga Kristiyano, ang sinturon ay hindi lamang isang katangian ng pananamit, ngunit nagdadala ng malalim na simbolikong kahulugan. Ito ay kapwa ang paghihiwalay ng ibaba at sa itaas, at ang kahandaang maglingkod sa Diyos. Kung walang sinturon, hindi ka maaaring manalangin o matulog. Kaya, mayroong dalawang uri ng mga sinturon - mas mababa at itaas. Ang mas mababang sinturon ay mas simple at walang palamuti.

Dahil ang isang taong Ortodokso na Ruso ay walang ginawa nang walang sinturon, ang wika ay nagpapanatili ng isang naaangkop na saloobin sa isang tao na nagpapabaya sa gayong tradisyon na inilaan ng unang panahon. Halimbawa, ang salitang walang sinturon ay nangangahulugang: 1. Tanggalin ang sinturon sa iyong sarili. 2. Upang maging malaswa, mawala ang lahat ng pagpipigil. “Kasalanan ang lumakad nang walang sinturon,” sabi ng mga tao. Ang bigkis sa isang tao ay kasiraan ng puri. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong kumilos nang hindi karapat-dapat ay tinawag na walang sinturon ng mga tao, i.e. kusang-loob na inaalis ang kanilang sarili ng karangalan. "Ang sinturon ay itinuturing pa rin na isang sagradong bagay ... at hindi natatanggal sa araw o sa gabi, maliban sa mga kaso na kailangan mong pumunta sa banyo upang maghugas" 1. "Sa pang-araw-araw na buhay at mga ritwal ng mga taong Ruso, ang malaking kahalagahan ay matagal nang nakakabit sa sinturon. Ang isang tao na walang sinturon ay itinuturing na kabilang sa mga tao, sa lipunan, labis na bastos. Sa pamamagitan ng pag-alis ng sinturon sa kapistahan, ang apo ni Dmitry Donskoy Vasily Kosoy (kalagitnaan ng ika-15 siglo) ay inalipusta, na nagsilbing dahilan para sa digmaan. Mayroong ganoong kasabihan sa mga tao: "Bakit ka naglalakad nang walang sinturon, tulad ng isang Tatar?" Yung. ang isang taong lumalakad nang walang sinturon, sa popular na pag-iisip, ay nagiging hindi lamang isang Kristiyano, ngunit hindi kahit isang Ruso. Bukod dito, ang mga taong naglalakad nang walang sinturon ay itinuturing na mga mangkukulam na nauugnay sa maruming puwersa. "Mahalaga na ang kawalan ng sinturon ay tanda ng pag-aari sa isang chthonic (ibabang, hayop, sa sa kasong ito demonyo. - US) sa mundo: halimbawa, ang mga sirena ay tradisyonal na inilalarawan bilang (...) nakasuot ng puting kamiseta, ngunit ang kawalan ng sinturon ay palaging binibigyang-diin. Sa mga ritwal na nauugnay sa komunikasyon sa " masasamang espiritu"(Sa pamamagitan ng mga demonyo. - US), ay kinunan sa parehong oras na may isang krus at isang sinturon." "Ang sinturon na nakatali sa isang tao ay lumalabas na ang sentro ng kanyang patayong istraktura, isang junction ng sagradong tuktok at ang materyal-katawan na ibaba ..."

Ang pangunahing headdress para sa mga lalaki ay isang sumbrero. Ang sinaunang uri ng headgear sa mga Dakilang Ruso ay itinuturing na isang felt na sumbrero - "felt boot", "isang headdress para sa tagsibol, tag-araw, taglagas mula sa felted. lana ng tupa puti, kulay abo, kayumanggi. Ginawa ang mga ito sa anyo ng isang pinutol na kono na may patag o bilugan na tuktok na mga 15-18 cm ang taas, na may baluktot na mga gilid o mataas na mga gilid na katabi ng korona ”13. Ang mga magsasaka ay nagsuot ng mga felted na sumbrero, gayundin ang mga lower round na sumbrero na may fur band. Ang mga mayayamang tao ay gumawa ng mga takip mula sa satin, kung minsan ay may rim na pinalamutian mamahaling bato at isang sable na gilid.

Noong ika-20 siglo, ang mga sumbrero ay isinusuot na sa halos modernong hugis. Ngunit ang isang Kristiyano ay palaging nakasuot ng headdress, ngunit kapag siya ay nagpaalam, hinubad niya ito, nagdasal, at pagkatapos ay isinuot muli. Para sa mga Kristiyano, ang mga sumbrero at sumbrero lamang ang ipinagbabawal - malakhai (Tatar) at triuhi. Gayundin ang mga sumbrero na gawa sa balahibo ng aso at lobo, lalo na para sa pagdalo sa panalangin ng kongregasyon.