Drage kolege!
Želeo bih da vas upoznam sa mojim načinom vođenja duhovnih i moralnih razgovora za srednjoškolce.
Adolescencija je najteže doba u percepciji duhovnih i moralnih istina. Ovo je prijelazna faza između djetinjstva, sa potpunom zavisnošću od starijih i nemogućnošću postojanja bez njih, i odraslog doba, sa sposobnošću samostalnog života, stvaranja porodice, rađanja i podizanja djece. Tinejdžer ima potrebu za promjenom načina života. On nastoji, takoreći, da na svoj način ponovo uspostavi prioritete u svom životu, da provjeri "za istinu" sve što mu je ranije rečeno.
Ciljevi predloženog ciklusa obrazovnih razgovora su:
- upoznati tinejdžere sa vrijednostima pravoslavlja;
- pomoći tinejdžeru da sagledava svoje probleme (prijateljstvo, ljubav, porodica, smisao života, odnos prema Otadžbini itd.) sa stanovišta pravoslavlja;
- pokazati tinejdžeru da je život pravoslavnog kršćanina zanimljiv, višestran i pun smisla;
- motivirati adolescente za duhovno i moralno usavršavanje i crkvu.
Program nudi korištenje sljedećih metoda obrazovnog procesa:
- verbalni: razgovori, priče, pjesme, sporovi, objašnjenja;
- vizuelno: demonstracija video i audio proizvoda, upotreba reprodukcija;
- praktično: crteži, testovi i praktični zadaci;
Metodička podrška obrazovnim razgovorima sastoji se od detaljnih sažetaka sa punim kompletom časova potrebnih materijala(reprodukcije, audio i video materijali).
Potrebna tehnička pomagala za obuku: multimedijalni projektor.
Program sadrži 10 kombiniranih lekcija.
Nacrtano metodički razvoj položio odobrenje u nekom opštem obrazovanju i Nedeljne škole ah Sumy i Zaporozhye regije i primio pozitivne kritike... Takođe, ovaj rad je nagrađen 1 mjestom na Prvom sveukrajinskom takmičenju programa, scenarija, projekata nedjeljnih škola u Ukrajini (nominacija - godišnji obrazovni program).

Edukativni sat "O najljepšoj muzici duše" uvodi nas u atmosferu ponuđenih časova. „Da svijet učinimo malo ljubaznijim - ova prilika je u rukama svakog od nas“, - ovo je zaključak koji bi adolescenti trebali donijeti iz prve lekcije.
Prvi korak u promjeni sebe je oprostiti svima, stoga drugi obrazovni sat otkriva adolescentu potrebu za njegovanjem vrline kao što je sposobnost opraštanja.
Na trećem obrazovnom satu "Gdje je sreća skrivena", učiteljica dovodi tinejdžera do razumijevanja prave vrijednosti života koja se sastoji u služenju drugima. Međutim, ponekad se može izraziti u neobičnim oblicima i očitovati se, na primjer, u odustajanju od sebe radi bližnjega. Štaviše, upravo u tome čovjek može pronaći pravu sreću. Ovome je posvećen edukativni sat "Ljudska sreća".
Edukativni sat "Dezerterstvo iz života" jača adolescentovo razumijevanje pravih životnih vrijednosti, sposobnost da uvidi samo privremene poteškoće u životnim nedaćama i formira želju za njihovim prevladavanjem.
Sljedeći blok obrazovnih sati je posvećen porodično obrazovanje... „I roditelji su ljudi“ uči tinejdžera da poštuje svoje roditelje i navodi ga na ideju da je dio njegove porodice, u njegovoj moći da porodicu učini jačom i „sunčanom“.
Edukativni sati „U potrazi za komšijom“, „Ženska sreća“ i „Ko je šef u kući“ imaju za cilj obrazovanje adolescenata kao budućih porodičnih muškaraca.
Edukativni sat "U potrazi za susjedom" uči vidjeti u odabranoj osobi (tse) budućeg muža ili ženu, oca ili majku svoje djece, obraćajući pažnju, prije svega, na ljepotu duše, a ne na tijelo .
Poželjno je edukativni sat "Ženska sreća" provesti odvojeno za djevojčice. U ovom slučaju moguć je iskren razgovor o čednosti, vjernosti, ženstvenosti, sposobnosti suosjećanja i suosjećanja kao neophodnih karakternih osobina buduće supruge i majke.
Edukativni sat "Ko je šef u kući" uvodi tinejdžera u unutrašnji svijet buduće porodice, uči da razumije i zaštiti budućeg (ih) supružnika (e), formira želju za popuštanjem i očuvanjem mira u porodici .
Edukativni sat "Mi smo iz budućnosti" ima za cilj njegovanje kod adolescenata osjećaj patriotizma i poštivanja istorije svoje zemlje.

Edukativni sat "O najljepšoj muzici duše"

Cilj:
- obrazovanje ljubaznosti kod adolescenata;
- otkriti utjecaj radnji na duhovno zdravlje osobe.

Oprema:
- papir za odgovore na testove i crteže, flomasteri;
- muzički centar, CD Svetlane Kopylove “Poslovice-2. Umetnite Božje ruke", Reprodukcija freske" Tajna večera "Leonarda da Vincija.

Tok lekcije
Testiranje
Pozivam vas da prije početka razgovora odgovorite na test pitanja.
1. Imate novac. Možete li potrošiti sve što imate na poklone za svoje prijatelje?
2. Prijatelj vam priča o svojim problemima, ali vas nije mnogo briga. Hoćete li mu dati do znanja da vas ovo ne zanima?
3. Vaš partner igra loše u igri. Hoćete li joj podleći da biste donijeli zadovoljstvo?
4. Da li često govorite ljudima dobre riječi?
5. Volite li zle šale, praktične šale?
6. Koliko dugo pamtite nepravde koje su vam nanesene?
7. Ne propuštate li uvijek priliku da učinite dobro djelo?
8. Mislite li da ćete bilo koji posao raditi bolje od drugih?
9. Prestajete li s igrom kad počnete gubiti?
10. Ako ste sigurni da ste u pravu, slušate li prigovore sagovornika?
11. Da li voljno ispunjavate zahtjeve?
12. Ismijavate li nekoga da oraspoloži društvo?

Riječ učitelja s elementima razgovora
Kasnije ćemo govoriti o rezultatima testa, ali sada ćemo pokušati odrediti temu razgovora. Romain Rolland je jednom rekao: (bolje je unaprijed napisati na tabli) “... je najljepša muzika duše. Kako bi bilo divno da zvuči u svakom od nas. " Šta je Romain Rolland mislio? Unesite riječ koja nedostaje u ovoj izjavi i naučit ćete temu današnje lekcije. (Odgovori djece)
Ljubaznost je tema lekcije. Pokušajmo odrediti značenje ove riječi. Kakva se osoba može nazvati ljubaznom?
Na ploči (napišite unaprijed) napisane su riječi koje karakteriziraju osobu i koje počinju riječima "dobro". U čemu je njihov značaj?
krepostan: visoko moralan, pokazuje vrlinu, pun vrlina;
dobrodušan: ljubazan i blag po karakteru, a ne zloban;
dobroćudan: voljan činiti dobro, spreman doprinositi dobrobiti drugih, dobroćudan
dobrodušan: odlikuje se dobrim ponašanjem, dobrim raspoloženjem;
ugledan: pristojan, za pohvalu, pristojan;
dobrog srca: dobrodušan, privržen, saosećajan;
savjestan: pošteno ispunjavajući svoje obaveze i dužnosti.
Šta mislite, koje kvalitete navedenih ima zaista ljubazna osoba? (Odgovori djece)
Tako je, svi. Koliko ste takvih ljudi upoznali? Sjećate li se kakvih ste dobrih djela učinili danas, prošli dan, sedmicu?

Sumiranje rezultata testa
Pogledajmo rezultate vaših testova.
Ključ:
Da - 1-4, 7, 11 - 1 bod
Ne - 2, 5-6, 8-10, 12 - 1 bod.
8 ili više tačaka: ljubazni ste, dobroćudni, znate kako se ophoditi s ljudima; samo jedna želja - budi iskren;
4-8 bodova: vaša ljubaznost je selektivna: prema nekima možete biti ljubazni, a prema drugima bezosjećajni;
0-4 boda: komunikacija s vama može biti teška; nedostaje vam dobra volja prema ljudima, otvorenost srca.

Priča za učitelje sa elementima razgovora
Stručnjaci kažu da dobra djela imaju jako veliki pozitivan utjecaj na naše psihofiziološko zdravlje. Stanje u kojem se osoba nalazi, zahvaćeno impulsima dobrote, tijelo doživljava kao pozitivan stres i proizvodi ogromnu količinu zaštitnih tvari, pa je doista ljubazna osoba manje vjerojatno da će se razboljeti. Osim toga, u stanju "napada dobrodušnosti" proizvode se hormoni koji aktiviraju mentalnu aktivnost i kreativnost.
I šta se dešava sa osobom koja počini zla djela? (Odgovori djece)
Poznato engleski pisac Oscar Wilde je u filmu "Slika Doriana Graya" opisao priču o neobično zgodnom mladiću plave oči i zlatne uvojke čiji je portret snimio jedan umjetnik.
Na životnom putu susreće lorda Henryja nadahnjujući mladića da su jedine prave vrijednosti na svijetu zadovoljstvo od ispunjenja svih vrsta želja. Vjerujući u to, Dorian izražava ludu misao: neka pečat poroka i strasti padne ne na njegovo lice, već na portret, neka slika na platnu stari, neka sam Grey uvijek ostane mlad i lijep. Za ispunjenje svoje želje, Dorian prodaje svoju dušu vragu, nakon čega nastaje misteriozna veza između mladića i portreta. Nakon Grayevih okrutnih djela, na platnu se pojavljuju crte okrutnosti, sve do tragova krvi nakon ubistva. Dok strast prema užitku razara i skrnavi dušu, portret je unakažen, a Dorianovo lice ostaje mlado i lijepo.
Godine prolaze. Prijatelji i poznanici stare, a Dorian ostaje mlad i lijep kao i prije. Samo s portreta, koji pažljivo skriva od svih, gleda ga njegova umiruća duša - personifikacija strasti i poroka. Dorian pada sve niže, povlačeći prijatelje sa sobom, zarazujući ih žeđom za užitkom. Bliski prijatelj ga poziva na pokajanje, ali Dorian odgovara: „Prekasno je za mene da se molim. Za mene su ovo prazne riječi. "
Potpuno gubi sposobnost ljubavi i suosjećanja. Portret sa strašnim, odvratnim, ružnim licem ga deprimira. I jednog dana, nesposoban da podnese pogled na svoju dušu, Dorian Gray ubada portret nožem. Začuje se strašan krik. Sluge koje dotrče vide portret zgodnog mladića sa zlatnom kosom, a na podu - mrtvog odvratnog starca s nožem u grudima.

Pregled freske Leonarda da Vincija
"Tajna večera" sa diskusijom
Sada pogledajte ovaj isječak. Šta možete reći o osobi prikazanoj na njoj? Šta mislite ko je ovo? Šta je on? (Odgovori djece)
Ovo je fragment freske Leonarda da Vincija "Posljednja večera". Sama freska se nalazi u Italiji, u Milanu, u bivšem dominikanskom samostanu.
Leonardo da Vinčijev kist uhvatio je Isusa Krista sa svojim apostolima tokom posljednje večere, prije Njegove izdaje i pogubljenja. Umjetnikova freska bilježi trenutak kada Isus Krist objavljuje svojim učenicima da će ga jedan od njih izdati.

Slušajući pjesmu "Leonardo da Vinci" Svetlane Kopylove
nakon čega slijedi diskusija
Želim vam ponuditi verziju istorije pisanja ove freske, koju je predstavila umjetnica-performerka Svetlana Kopylova. Pjesma se zove "Leonardo da Vinci".
Slušajući pjesmu "Leonardo da Vinci" Svetlane Kopylove.
(Pesmu možete poslušati)
Pitanja:
Mislite li da je moguće naslikati i sliku Krista i sliku Jude od jedne osobe? Može li lice jedne osobe biti lijepo i ružno? Kada je to moguće? (Ako činimo dobra djela, crte lica su nam oplemenjene, a ako smo zli, one se unakazivaju. Dušu možemo uporediti s glinom, a osobu - sa vajarom. Sve je u našim rukama.)
U prilog mojoj misli da je sve u našim rukama, želim vam ponuditi još jednu pjesmu Svetlane Kopylove "Leptir".

Slušanje pjesme "Leptir" Svetlane Kopylove.
(Pesmu možete poslušati)
Završna riječ nastavnika
Volio bih da nikada ne zaboravite da stanje vaše duše ovisi samo o vama.
Komšije će vas voljeti
I spoznaćete radost dobrote
Ne želeći drugima
Ono što ne želite sebi.
Ovaj četvorina na jeziku Jevanđelja zvuči ovako: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" (Mt 22,39; Mk 12,23), tj. činite ljudima oko sebe samo ono što želite od njih primiti. Moralni zakoni svih vremena izgrađeni su na ovom pravilu. Neki narodi nestaju, drugi se pojavljuju, a zapovijed "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" ostaje uvijek relevantna, posebno u našem dobu sa tako oskudnom ljubavlju jedni prema drugima. Želim da vaše duše odišu samo ljubavlju i dobrotom.

Praktičan zadatak
Sada pokušajte prikazati ljubaznost na papiru. Šta bi bilo da je materijalno.

Borkhovich Svetlana Nikolaevna, voditelj. Metodološki centar Zaporoška eparhija UOC

Nastavlja se...

Opštinska prosvjetna budžetska ustanova OSNOVNA VASPITNA ŠKOLA №24

x Sjeverno -kavkaski Novokubanski okrug

razgovori uključeni moralno vaspitanje

PRIPREMLJENO:

NASTAVNIK MATEMATIKE I FIZIKE

požuda natalia vladimirovna

2014 YEAR

RAZGOVOR №1- "Šta znači" obrazovana osoba "?"

Dobar uzgoj je usvajanje dobrih navika.

Platon

- Kako odgovarate na ovo pitanje?

U rječniku s objašnjenjima se kaže da je "obrazovan onaj koji zna kako se ponašati".

- Koga smatramo obrazovanim? Možda neko ko je diplomirao?

Život pokazuje da se svaka obrazovana osoba ne može smatrati obrazovanom. Obrazovanje samo po sebi ne predodređuje dobar uzgoj, iako za to stvara povoljne uslove.

Dobro odgojena osoba ima dovoljno takta, zna kako se ponašati u društvu, ima dobre manire. Dobro odgojenu osobu nije teško prepoznati na prvi pogled. Njegov izgled govori sam za sebe: ne gubi se u nepoznatom društvu, zna sjediti za stolom, lijepo i uredno jesti. Ali lijepo ponašanje nije samo u lijepom ponašanju. Ovo je nešto duboko i bitno u čovjeku. Ovo "nešto" je unutrašnja kultura i inteligencija, čija je osnova srdačnost i poštovanje druge osobe.

Primjer (sjećanje na narodnog umjetnika SSSR -a):

„Glumac Umjetničkog kazališta Vasilij Ivanovič Kačalov čini mi se standardom takvih kvaliteta. Hodao je ulicom - i tada ćete se diviti. I skromno i svečano ... Sigurno se sjetio svih imena i patronimika ljudi s kojima se sreo. On je organski poštovao ljude i uvijek ih je zanimao. Pod njim se svaka žena osjećala privlačno, nježno stvorenje, vrijedno njege. Čovjek se osjećao pametno i trenutno mu je zaista trebao (Katchalov). Vasilij Ivanovič je takoreći "upijao" tuđe živote, lica, likove, a među ljudima je bio kao praznik, kao ljudska ljepota i plemenitost. "

S tim u vezi, želio bih podsjetiti na takav kvalitet ličnosti kao što je šarm. Šarmantna osoba ima privlačnu moć, uvijek je prijateljska, razborita, osmijeh mu je lagan i prirodan, susret i razgovor s njim je zadovoljstvo. A biti obrazovan znači biti pažljiv prema drugom, delikatan, taktičan, a ne sitnički.

Primjer.

U pismu svom bratu Nikolaju, Anton Pavlovič Čehov piše koje uslove, po njegovom mišljenju, treba da ispune obrazovani ljudi. Mislim da bi nam bilo korisno poslušati njegove riječi: „Poštuju ljudsku ličnost i stoga su uvijek snishodljivi, nježni, pristojni, popustljivi ... Ne bune se zbog čekića ili nestale gumice; živeći s nekim, ne čine to kao uslugu, a pri odlasku ne kažu: "Ne možeš živjeti s tobom!" Opraštaju buku, hladnoću i prekuhano meso te oporinu i prisutnost stranaca u svojim domovima ...

Iskreni su i plaše se laži poput vatre. Ne lažu čak ni u sitnicama. Laganje je uvredljivo za slušaoca i vulgarizuje govornika u njegovim očima. Ne pokazuju se, ponašaju se na ulici baš kao kod kuće, ne dopuštaju prašini u oči mlađoj braći. Nisu brbljivi i ne izlaze iskreno kad ih se ne pita ...

Ne ponižavaju sebe kako bi izazvali simpatije kod drugog. Ne sviraju na žicama tuđe duše, pa kao odgovor uzdahnu i doje ih. Ne kažu: "Ne razumiju me!" - jer sve ovo ima jeftin efekat, vulgaran, star, lažan ...

Nisu tašti. Ne zanimaju ih takvi lažni dijamanti kao što su susreti sa poznatim ličnostima ... Poslujući za novčić, ne žure sa štapom za sto rubalja i ne hvale se da su im dozvolili da idu tamo gdje drugima nije bilo dopušteno ... "

Zaključak: istinsko dobro uzgoj i kultura ne mogu se kombinirati s arogancijom aristokracije.

Potpuno nekompatibilan sa konceptom dobro odgojene osobe je cinizam - arogantno, besramno ponašanje, prožeto prijezirom prema ljudima. Cinizam je duboka manifestacija loših manira, nedostatka prave unutrašnje kulture, nepoštivanja ljudi i društva.

"Cinizam je opasan, prije svega, jer zloću uzdiže u vrlinu" (André Maurois, francuski pisac).

Ljudi sa ciničnim ponašanjem ne mogu stvarati, već uništavati, ne poštovati, već ponižavati ljude oko sebe; i što je najvažnije, ne osjećaju vlastitu odgovornost ni za šta.

- Koji je glavni kvalitet koji razlikuje obrazovanu osobu od nevaspitane osobe?

Odnos prema ljudima, pažnja prema njima, poštovanje njihove individualnosti.

Svaka osoba osjeća i percipira na svoj način svijet, ima svoje posebnosti pamćenja, razmišljanja, pažnje, ima neku vrstu mašte, svoje interese, potrebe, simpatije, naklonost, karakteristike raspoloženja, veću ili manju snagu emocionalnih iskustava, jaku ili slabu volju, "laku" ili "težak" lik, on njegovo životno iskustvo, njegova zapažanja, njegova razočaranja, tuge i radosti, navike, konačno, njegova vlastita sudbina. Kakvo je ovo bogatstvo - unutrašnji svijet osobe!

Ne postoje nezanimljivi ljudi na svetu.

Njihove sudbine su poput priča o planetama:

Svaki ima sve posebno, svoje,

I nema planeta poput nje.

E Evtushenko

Koliko je važno shvatiti i stalno se sjećati da ne samo da imam tako složen unutrašnji svijet, već i svakog od ljudi oko sebe. A ako se osoba pored mene razlikuje od mene, to ne znači da je gora od mene. On je samo drugačiji i morate poštovati tu drugu osobu sa njenim individualnim karakteristikama, sa njenim snagama i slabostima. Potrebno je poći od činjenice da je druga osoba nezavisna osoba koja sama određuje svoje ponašanje. Stoga su podbadanja, grubosti, trzanje, zapovjedni ton itd. Nekompatibilni s konceptom "obrazovane osobe".

Obrazovana osoba ne samo da može razumjeti sebe, svoje želje, mogućnosti, postupke, već zna i razumjeti ljude oko sebe, uzeti u obzir i poštivati ​​njihove interese, želje, ukuse, navike, raspoloženja i iskreno reagirati na njihova osećanja i iskustva.

Primjer.

„Takođe se dešava, - piše pisac S. Šurtakov, - da li ćete na putu, u udaljenom selu, sresti novu osobu, stranca; gledat ćete osobu: izgleda zgodno, i sa njim je zanimljivo razgovarati, pametan je i općenito, kako su nekada davno govorili, sva je zemlja u njemu. Međutim, razgovarali ste sa svojim novim poznanikom, bolje ga upoznali, stisnuli mu ruku pri rastanku i oprostili se, ali samo osjećate, razumijete: ako nema tog datuma, nećete se jako uzrujati, nećete biti tužan. U tvojim očima osoba je ostala, ali u tvom srcu - ne, ništa ga nije dotaklo, ništa od svih zanimljivih razgovora u njemu nije odgovorilo. "

Zaista, kako svako od nas želi u sugovorniku susresti saglasnost misli, osjećaja, raspoloženja. Zahvalni smo onima koji nas saosećajno slušaju, pokušavajući da shvate šta nas zanima i brine. Često nam ne trebaju konkretan savet, ali moramo "progovoriti" u prisustvu osobe čiju dobroćudnost osjećamo u sebi. Šta je sa povratnom informacijom?

Ali drugi očekuju isto od nas! Nadaju se razumijevanju i interesu za njih s naše strane. I nije tako lako razumjeti karakteristike osobe. Često objašnjavamo postupke, raspoloženja i stavove drugih na osnovu vlastitih ideja o njihovim uzrocima. Moram reći da dobra osoba obično vidi dobre motive u postupcima i odnosima ljudi. I loše - loše.

Dobra osoba je obično lakovjerna. U svojim odnosima s ljudima polazi od ideje da su svi ljubazni, pošteni, pristojni, te je vrlo iznenađen i uznemiren kada u nekome ne pronađe te kvalitete. Loša osoba sumnjičav, u svima vidi prevaranta, karijeristu, svaki uspjeh druge osobe objašnjava lukavstvom te osobe, laskanjem, prijevarom; i vrlo ga je teško ubediti u pristojnost ova osoba.

Općenito, sposobnost razumijevanja najvažnijih osobina druge osobe, određivanja pravog smisla njenih postupaka, raspoloženja, razlika u procjenama i idejama koje se javljaju kod ljudi svjedoči o dovoljno visokom kulturnom razvoju osobe.

Kulturna, dobro odgojena osoba, prije svega, vodi računa da ne ponizi dostojanstvo druge osobe.

Skrenuo bih vam pažnju na još jednu kvalitetu o kojoj se stidimo govoriti naglas, koju mnogi, nažalost, smatraju staromodnom. Ovo je plemenitost.

Pravo plemenitost je doći osobi u pomoć, bez obzira na nepovoljne okolnosti i posljedice. Ova kvaliteta povezana je sa sposobnošću osobe da saosjeća, suosjeća, suosjeća, doprinosi - znak duhovne zrelosti osobe.

Plemenitost je visoki moralni karakter osobe, u kombinaciji s nesebičnošću i poštenjem.

Ponekad imamo sretne trenutke susreta s plemenitom osobom, ali ti su trenuci vrlo rijetki. Zašto? Vjerovatno zato što je u životu jako malo plemenitih i istinski kulturnih ljudi.

Pa, a šta je s nama samima? Iz nekog razloga, usuđujemo se zahtijevati plemenitost i velikodušnost, suosjećanje i razumijevanje, oprost i pomoć od drugih ljudi u odnosu na nas. I sebe? Postavimo sebi nekoliko pitanja i pokušajmo odgovoriti na njih.

Šta nam je najvažnije - "biti" ili "izgledati"? Zanimaju li nas ljudi sami, izvan njihovog položaja, mjesta rada i materijalnih mogućnosti? Poštujemo li druge ili se samo pretvaramo? Volimo li nekoga osim sebe? Drugim riječima, koje su naše najunutarnje, najunutarnje potrebe, želje i vrijednosti?

Bez obzira na to što odgovorimo na ova pitanja, naše riječi, djela, djela i stavovi nas izdaju.

Veliki I. Gete je napisao da je "ponašanje ogledalo u kome svako pokazuje svoj pravi izgled".

RAZGOVOR # 2- "Ljudsko ponašanje kao način života"

Da biste se oslobodili poštivanja pravila pristojnosti -

znači tražiti sredstva za besplatne manifestacije

njihovih nedostataka.

C. Montesquieu

Pristojnost rađa i izaziva učtivost.

E. Rotterdam

Nema razloga koji opravdavaju nepristojnost.

T. Shevchenko

Mi i drugi ljudi. Koliko je već napisano o ovome, ali život pokazuje da odnosi među ljudima nastavljaju uzbuđivati ​​mnoge, budući da su oni ključni za ljudski život, jer "osoba je nezamisliva bez društva".

Stalno smo među ljudima: vrlo bliski, rođaci, u krugu prijatelja, dobrih poznanika ili onih koji nisu poznati - na poslu, tokom učenja, na zabavi, u klubovima, krugovima, pozorištu, bioskopu, muzeju, prodavnici, u trpezariji, restoran, voz, avion, na plaži - svuda i uvijek.

Svi smo stvoreni za interakciju, poput nogu, ruku, očiju. Marko Aurelije: „Da ste ovo i htjeli, ne biste mogli odvojiti svoj život od čovječanstva. Živite u njemu, za njega i za njega. "

No, jesmo li spremni, želimo li i znamo li se ponašati sa svim tako različitim ljudima oko nas tako da i mi i oni osjećamo obostrano zadovoljstvo u komunikaciji, kako dugoročnoj, ponekad koja traje gotovo cijeli život, tako i prolaznoj, slučajnoj?

Ljudsko ponašanje ... Čini se da znamo sve o njemu, ili barem mnogo. Zajedno sa svima, ogorčeni smo i ponavljamo da u našem društvu nedostaju milosrđe, dobronamjernost, nezainteresiranost za odnose među ljudima i vrlo niska kultura ponašanja. Ljudi su nepažljivi i ravnodušni jedni prema drugima, često grubi, netaktični, nepristojni; mnogi su glasno i neukusno odjeveni, ne znaju pravilno i lijepo govoriti ...

A mi sami? Razmišljamo li o tome kako se ponašamo s različitim ljudima u različitim situacijama? Znamo li poštovati, saosjećati ili saosjećati, taktično pomoći? Da li drugi razumiju i pravilno tumače naše ponašanje?

A. Maurois je vrlo suptilno primijetio: svi su uvjereni da drugi griješe kada mu sude, a ni on sam ne griješi kada sudi drugima.

Je li zaista toliko važno razmišljati o svom ponašanju kada postoji toliko zanimljivih i složenih problema u modernom svijetu? Ponašamo se kao i svi drugi - i u redu. Je li uredu?

Ljudsko ponašanje je način života i djelovanja. U ponašanju se pojavljuje suština ličnosti osobe, osobine njenog karaktera, temperament, njene potrebe, pogledi, ukusi, želje i sklonosti. Samo prema djelima sudimo o unutrašnjim motivima, mislima i osjećajima. Ponašanje je određeno cijelim sistemom odnosa osobe prema stvarnosti, prije svega, njegovim odnosom prema ljudima oko sebe.

Opća kultura ponašanja očituje se u svim područjima ljudskih odnosa: društvenoj, uslužnoj, porodičnoj, ličnoj.

Svako kršenje pravila kulture ponašanja ili odsustvo te kulture očito je očito i dovodi do kršenja odnosa među ljudima. Svako zna iz vlastitog iskustva koliko to može biti uvredljivo i kako se raspoloženje pokvari kada se neko pritisne, čak i slučajno, pa se ne izvini, ili izgovori grubu riječ, ili ne razumije vaše stanje i šalit će se kad to uopće niste do šala (ili, još gore, odgovorite grubošću, postanite gadni - ustanite za jedan korak). Ovaj neko je nekulturna i nevaspitana osoba. O takvim ljudima D. Locke je napisao: „U loše obrazovanoj osobi hrabrost poprima oblik grubosti (grubosti); učenje u njemu postaje pedantno; pamet - buffoonery; jednostavnost - neotesanost; dobra priroda - laskanje.

Upravo je filantropija glavna vrijednost u ponašanju svakoga od nas. Obično se događa da jednom ili drugom životu jedne osobe postane lakše, a drugoj teže; jedan će pasti više radosti, drugi manje; jedan ima smirenu dušu, drugi je zabrinut. Važno je biti sposoban vidjeti i razumjeti kome treba da suosjećate, saosjećate, pomažete i od koga i kada sami imate pravo očekivati ​​podršku i pomoć. To je osnova najsuptilnijih ljudskih odnosa, koja određuje suštinu naših postupaka od najbeznačajnijih do Svakodnevni život(popustio, pustio ga u lift, nije primijetio iritirani ton uzrujane osobe, pohvalio kupovinu prijatelja, čestitao na sreći) onima koji su vrlo odgovorni za život, sudbinu i budućnost druge osobe - onaj koji je pored tebe.

Nemoguće je živjeti u društvu i biti slobodan od društva. Postoji samo jedan način da postanete dobar sagovornik - da možete slušati.

RAZGOVOR №3- "DUHOVNOST - NORMA LJUDSKOG ŽIVOTA"

Trojstvo ljudi:

Sve što je drago, vitalno za čovjeka, što određuje njegov stav prema stvarnosti, obično se naziva vrijednostima. Formirali su se s razvojem čovječanstva, njegove kulture.

- Koje su vrijednosti?

1.Materijal(doprinose životu):

Najjednostavnije (hrana, odjeća, stanovanje, predmeti za domaćinstvo i javna potrošnja);

Višeg reda (alati i materijalna sredstva za proizvodnju).

2. Duhovno- vrijednosti potrebne za formiranje i razvoj unutrašnji mir ljudi, njihovo duhovno bogaćenje.

I materijalne i duhovne vrijednosti rezultat su ljudske aktivnosti. Duhovne vrijednosti su posebne.

- Šta je to i kakav uticaj imaju?

Knjige, slike, skulpture nisu samo stvari. Dizajnirani su da izazovu visoka osjećanja u osobi. Ali oni imaju i praktični značaj - svojim sadržajem utiču na život pojedinca i društvo u cjelini.

Nauka, umjetnost, univerzalni ljudski moralni i moralni standardi - bez savladavanja njih ne može biti duhovne osobe. I stoga, bez ovoga, ne može biti materijalnog, tehničkog, intelektualnog proboja u budućnost, ne može biti odgovarajuće ljudske komunikacije u najvišem smislu riječi.

Dakle, najvažniji uvjet za formiranje punopravne moralne ličnosti je asimilacija duhovnih vrijednosti. Ali moralna osoba nije samo asimilacija duhovnih vrijednosti, već je najvjerojatnije kvaliteta naših postignuća, odnosa, što je na kraju pokazatelj naše unutarnje zrelosti. I, naravno, svaka osoba samostalno bira, oblikuje svoje vrijednosti, uzima ih iz društva ne automatski, već svjesno, kao da akumulira ono što on lično smatra najpotrebnijim.

- Pa razmislite: koje su vaše životne vrijednosti? Šta je za vas od trajnog značaja?

Tada ćete shvatiti u kojoj mjeri vaše vrijednosti odgovaraju javnim, što će zauzvrat postati snažan poticaj za vaše samoobrazovanje. Zato što osobu koja živi na marginama života, u svom malom kutku, „čovjeka u slučaju“, ne mogu poštovati ni drugi ni sami.

I, vjerojatno, dosadno je i uvredljivo živjeti život bez doživljavanja sreće ljudske zahvalnosti. Ali oni oko nas neće nas poštovati, prepoznati, računati s nama ako ne poštujemo sebe i nismo sigurni u svoje snage i odnose.

- Kakvu osobu nazivamo moralnom?

Onaj koji je postavio zahtjeve društva za osobu kao zahtjeve za sebe i život, studira, komunicira s drugima prema ovim unutrašnjim zakonima morala.

Njegova svijest i ponašanje su jedno i temelje se (na čemu?) Na univerzalnim vrijednostima i normama. Osoba može u potpunosti oblikovati svoj moral, postati moralno zrela osoba samo kao rezultat samoobrazovanja. Ko, ako ne sama osoba, može u sebi razviti svijest da njegovo ponašanje mora biti usklađeno s interesima drugih ljudi i društva?

Moralno samoobrazovanje- ovo je odgoj svih gore navedenih osjećaja i kvaliteta, a oni se mogu formirati u svakoj osobi, pod uvjetom (šta?) Da je osoba zainteresirana za to i da tome teži.

Moralno samoobrazovanje otvara jedini pravi put u životu - afirmaciju dobrote, iskrenosti, međusobne brige i odgovornosti, stvaran (građanski) odnos prema svom poslu; daje osobi volju i sposobnost da nikada ne skrene sa ovog puta.

"Sav ljudski moral leži u njegovim namjerama"(J.-J. Rousseau).

"Dobro i moral su jedno te isto"(L. Feuerbach).

„Moral je nauka o sporazumima koje su ljudi izmislili kako bi živjeli zajedno na najsretniji način. Istinski cilj ove nauke je sreća najvećeg broja ljudi. "(K. Helvetius).

Prema tome, ništa u mislima, postupcima ili djelima neke osobe ne bi trebalo biti štetno za drugu osobu. Pa?

"Uživajte i pružajte zadovoljstvo, bez nanošenja štete sebi ili drugome - to je bit morala"(Shamfer).

- Šta određuje normu ljudskog života?

One vrijednosti kojima se čovjek vodi i kojima služi.

- Šta bi trebalo biti odlučujuće u ljudskom životu - materijalno ili duhovno? Zašto?

Ako materijal dominira, on prvenstveno hrani i ugoduje tijelu. Duša je ovde sporedna. Otuda preti opasnost da je u ime materijalne vrijednosti moguće pogaziti ljudske interese same osobe, njenu slobodu, volju, dostojanstvo, čak i život. U nastajućem rivalstvu i borbi za materijalno bogatstvo pojavljuje se princip „sve je dozvoljeno!“. Bez barijera, bez zabrana - kaos.

Ako duhovne vrijednosti prevladavaju, duša se obogaćuje osjećajem pripadnosti drugima, osjećajem životne radosti. Tada sve što osoba učini ne može nauditi drugoj osobi. Moralni zakon ovdje djeluje. On štiti svakoga i čini živote ljudi sigurnim. Stoga su zapovijedi nastale u životu osobe, štiteći njenu dušu od zla. Otuda duhovne vrijednosti koje štite život, štite ga i osobu kao najveću vrijednost.

J.-J. Rousseau o vlastitoj nedosljednosti: "Uvijek sam vjerovao i sada vjerujem da sam općenito najbolji od ljudi, a istovremeno sam siguran da, bez obzira na to koliko je ljudska duša čista, ona svakako sadrži neku odvratnu manu . "

Čovek ima dva sveta:

Jedan - koji nas je stvorio,

Još jedno - što smo mi od davnina

Stvaramo najbolje što možemo.

N. Zabolotsky

Ljudski sklad u odnosima s drugima je sklad sa samim sobom. Pokušajte težiti ovoj harmoniji.

RAZGOVOR br. 4 - "O ZAKONIMA MORALA"

Dobri ljudi postati veći

od vježbe nego od prirode.

Demokrit

Svakodnevna komunikacija kod kuće, u školi, u prijevozu, na ulici, s prijateljima, sa strancima - ovo je stvarnost o kojoj rijetko razmišljamo. Ovo je naš život u kojem ponekad nema vremena za „zaustavljanje trenutka“. Sviđalo nam se to ili ne, svi ponekad doživljavamo ista osjećanja, svi smo ranjivi i ranjivi, svi isto patimo od zla, ogorčenosti, boli, ravnodušnosti.

- Briga li nekoga kako se drugi ponašaju prema njemu? (Ne.)

- Je li vam stalo do stava ljudi oko vas?

Da, nismo ravnodušni prema tome kako se ponašaju prema nama, i češće želimo da budemo voljeni, tako da se oni oko nas osjećaju dobro prema nama.

Neko cijeni ljubav i poštovanje samo prema svojim prijateljima i poznanicima, neko je najdragocjeniji dobar odnos u porodici, a ponajmanje cijenimo odnose svih oko nas - i poznanika i stranaca.

- Zašto? Možda ovo nije potrebno?

Postoji mnogo razloga, ali jedan od njih je možda glavni (Koji ?? Navedi primjer.) - ovo je sebičnost, želja, ili bolje rečeno, nespremnost da se povrijedi i ograniči sebe, voljenu osobu, nesposobnost da se stavi na mjesto druge osobe i pokuša sve učiniti kako bi ona (druga) bila dobra i smirena. Šta još? (Primjer.) Kukavičluk. Da, elementarni kukavičluk, jer grubost u odnosu na potpuno nepoznate ljude najčešće prođe nekažnjeno.

- Postoje li opća ljudska pravila koja koriste ljudi različitih društvenih grupa, različite starosti, različite zemlje i narode?

Vjerovatno ne postoje takva jedinstvena, univerzalna pravila, iako postoji opći princip na kojem se temelje. Ovaj princip je tzv. Golden Rule moral ", koji je u jednoj ili drugoj mjeri kriterij moralnog ponašanja svih civiliziranih naroda. Ovo pravilo je postojalo kroz čitavu istoriju čovječanstva. Nacije i civilizacije su se promijenile, ali je ostalo "zlatno pravilo".

Primjeri:

1. U drevnom indijskom epu iz 5. stoljeća. Pne NS. postoje takve rečenice: "Oni postupci drugih koje osoba ne želi za sebe, koja sama nije ugodna, neka ne čini drugim ljudima."

2. Postoje biblijske izreke: "Ono što je vama mrsko, nemojte nikome činiti"; "Kako želite da ljudi čine vama, činite i vi njima."

3. Crtice iz 15. vijeka: „Koji je najbolji život? Kad ne činimo ono što osuđujemo u drugima. "

- Rezimirajte sve što je rečeno. Koja je jedina misao koja postoji u svim ovim izjavama?

Šta želite za ljude, to ćete i sami primiti.

Ne čini drugome ono što ne želiš sebi.

- Koje se radnje mogu nazvati moralnim?

Moralni postupci imaju dobre posljedice i za nas same i za ljude oko nas. Koliko je važno uvijek imati na umu da svaka radnja ima posljedice i rezultate!

- Kako osoba opravdava svoje nemoralno ponašanje?

Okolnosti. Recimo, oni su ga (okolnosti) prisilili na to. Ali to nije istina. Pod istim okolnostima, ljudi se ponašaju drugačije.

- Od čega zavisi?

Sa moralne pozicije. Na primjer, austrijski psiholog Viktor Franklin, koji je prošao sve strahote nacističkog koncentracionog logora tokom Drugog svjetskog rata, piše: „Na primjer, u koncentracionom logoru ... bili smo svjedoci da su se neki naši drugovi ponašali kao svinje, dok drugi su bili sveci. Osoba ima u sebi obje ove mogućnosti, a koja će se od njih ostvariti ovisi o njegovoj odluci, a ne o uslovima. "

- Dakle, zamislimo detaljnije šta uključuje pojam "morala". Koje kvalitete mora imati moralna osoba?

Vratimo se na početak našeg razgovora. Za svaku osobu, a to smo već saznali, uvijek je vrlo važno kako se drugi odnose prema njemu, što misle o njoj, kako ocjenjuju njene postupke i sve njegove aktivnosti.

- Kako se zove urođena potreba za javnim odobravanjem svakog od nas? (Čast.)

"Kostur" piramide je nacrtan na tabli, gdje se svi moralni kvaliteti postupno zapisuju dok se o njima raspravlja.

Kao rezultat toga, n a d o s k e

Čast - ovo je dobra slava o osobi, o njenim djelima. A "ne ispustiti" ovu slavu najveća je moralna dužnost čovjeka. Ovisi o tome što radnje neke osobe donose ljudima - dobro ili zlo - hoće li odbaciti taj osjećaj ili ga održava čistim. Da, čast mi je.

- Šta za vas znači čast? Na koje koncepte mislite pod ovom riječju?

U narodnoj mudrosti postoji takva opomena: "Ne mijenjaj čast za varivo od leće." Kako to shvatiti?

Osoba s čašću to neće zamijeniti za bilo kakvo iskušenje, materijalno bogatstvo, primamljivu ponudu.

Ruska poslovica odavno se ukorijenila u svijesti javnosti: "Čuvajte se časti od malih nogu." Zašto? Zašto?

Tako da ta težnja postaje svjestan, sastavni dio života. Od čega zavisi prisustvo ove težnje? Iz okruženja, od ljudi s kojima komuniciramo, od odgoja. I što je najvažnije (od čega?) - da, od same osobe, od toga kako nastoji utjeloviti principe časti u sebe i svoj način života.

- Koje radnje određuju čast osobe?

Čast se određuje odnosom prema odgovornostima, prema poslu, prema drugim ljudima, prema ženi, prema djeci.

Sljedeća komponenta morala neraskidivo je povezana s ljudskom čašću.

Mislite šta je, poput časti, važno sačuvati? Dostojanstvo.

Drugim riječima, dostojanstvo je značaj osobe. Svako od nas demonstrira svoje dostojanstvo svakodnevno i po satu - na poslu, u školi, kod kuće. Ovaj osjećaj se otkriva u otporu svake osobe koja poštuje sebe (šta?) Svakim pokušajima da ga ponizi, uvrijedi, okleveta, dovede u zabludu druge o njegovoj ličnosti. Taj osjećaj uzdiže čovjeka, daje njegovoj aktivnosti, svim težnjama određenu plemenitost.

Možda postoje ljudi koji vas mogu uvrijediti, poniziti, ali pravo na samopoštovanje se ne može oduzeti.

Evo misterioznog instrumenta

Građen je vekovima,

I to je izgubljeno u trenutku.

Bilo pod bombardovanjem, pod harmonikom,

Na prelepo brbljanje

Suši se, ruši se

Zgnječenje u korenu.

Osećaj sopstvenog dostojanstva -

Evo misterioznog puta

Na koje se možete srušiti - lako

Ali sa kojima se ne možete okrenuti.

Jer bez oklijevanja,

Inspirativno, čisto, živo,

Rastopiti, pretvoriti u prašinu

Ljudska slika je vaša.

B. Okudzhava

- Šta je svjedok naših postupaka, koji osjećaj određuje šta radimo - dobro ili zlo?

Ovo je naše savjest.

- Šta je savjest i zašto je potrebna?

Savjest Naš unutrašnji sudija. Savjest se često manifestira kao nesvjesni instinkt, impuls koji ne ostavlja vremena za razmišljanje o ličnoj dobiti.

Savjest nam pomaže u samokontroli, u samoprocjeni svojih postupaka. Ona se očituje u nepopustljivosti prema vlastitim nedostacima, u samokritičnosti, u želji da se zadovolje moralni zahtjevi.

- Koji je osjećaj glavna manifestacija savjesti? Osećaj srama.

Kao što znate, ljudi su dugo vremena dijelili savjest na ... (koju?) čist i nečist.

- Sa kakvom savješću čovjek lakše živi, ​​slobodniji? Zašto?

Čista savjest se uzdiže, a nečista tjera na patnju, skrivanje, skrivanje misli i postupaka.

"Šteta je čovjek u kojem je savjest nečista" (A. Puškin).

- Zašto?

P r o d o l i te f r i z y:

Ako većina ljudi u društvu

besramno e društvo je ... (Filist, nemiran, netolerantan, opasan, kriminalac, gangster, sukob);

savjestan- ovo je društvo ... (miran, miran, građanski, siguran, tolerantan).

Svi čuju riječi "moraš", "moraš" rano djetinjstvo... Neki mladi ljudi skloni su misliti da nikome ništa ne duguju, već naprotiv, svi bi im trebali predstaviti sve pogodnosti na "srebrnom poslužavniku", dužni su osigurati "normalan život".

- Kakav osećaj u pitanju?

Ovaj osjećaj se javlja kada se formira čovjekova svijest. to dužnost . Da, naš život je tako uređen da onaj ko nađe radost u izvršavanju svoje dužnosti živi slobodno i sretno.

Dužnost je moralni zahtjev za osobu, koja djeluje kao društvena potreba života u društvu.

- U čemu vidite ispunjenje svoje dužnosti u ovoj fazi? A u budućnosti?

Dakle, osjećaj dužnosti je kriterij za građansku zrelost osobe.

Nastavite i objasnite značenje sljedeće izjave:

"Obavljajte svoju dužnost i znat ćete šta ste ... (stoji).

- Od čega zavise postupci neke osobe?

Iz želje i, naravno, odluke o djelovanju.

- O čemu ovisi provedba odluke neke osobe?

Od uloženih napora, odnosno od ljudskih snaga volje.

- Kako za sebe definirate pojam volje?

Ovo je svjestan napor osobe usmjeren na postizanje cilja, na rješavanje zadatka. Drugim riječima, ovo je moje uvjerenje, utjelovljeno u odluci i akciji.

- Kakva se osoba može nazvati snažnom voljom?

Ko se bavi samoobrazovanjem, samogradnjom, usavršavanjem, svakodnevno razvijajući u sebi prijeko potreban kvalitet. Osoba jake volje nastoji postati bolja, gomilajući pozitivne kvalitete u sebi.

Sve što je rečeno osnova je lijepe, moralne ljudske duše.

- Ono što, po vašem mišljenju, izražava sposobnost i sposobnost osobe da pronađe, vidi i opazi ljepotu u svijetu koji ga okružuje: u životu, u ljudima, u prirodi, u stvarima. U duhovnosti.

- Šta mislite pod pojmom "duhovnost"?

- Zašto je ona muškarcu?

Po načinu na koji osoba procjenjuje ljepotu (ako je ta sposobnost uopće prisutna u njemu), može se suditi i o njenom odnosu prema ljudima. Komentirajte sljedeću pjesmu:

"... Evo čovjeka, šta kažete na njega?"

Prijatelj je odgovorio slegnuvši ramenima:

Šta ja dobro znam o njemu? "

"Evo čovjeka, šta kažete na njega?" -

Pitao sam drugog prijatelja.

„Nisam upoznat sa tom osobom,

Šta mogu loše reći o njemu? "

R. Gamzatov

- Koja se pozicija osobe može nazvati moralnom? Zašto? Koja vam je pozicija od ova dva bliska? Kako u sebi razviti težnju ka ljepoti?

Duhovnost se razvija u čovjekovoj težnji za dobrim, istinitim, lijepim i lijepim, što je oslonac za ljudsku dušu. Bez takve podrške osoba se pretvara u laika, kojem je najvažnije biti sit.

Svako sam odlučuje i određuje (povratak na epigraf): koliko je važno vježbati u samoobrazovanju da biste postali dobra osoba?

Na početku razgovora nemojte postavljati direktna pitanja o stanje uma tinejdžer; Dijete će postati bolje u komunikaciji sa psihologom, najprije će odgovoriti na pitanja vezana za njegovu dnevnu rutinu (U koje vrijeme ustajete? Koliko vam treba za doručak? Ko priprema doručak? Da li vas član porodice prati u školu? U koje vrijeme? obično dolazite kući? poslije škole? Da li ručate nakon što dođete iz škole? Da li sami zagrijavate ručak? Kada hodate? Koliko vremena provodite u šetnji? S kim šetate? Kada pripremate časove ? Koliko vremena provodite na domaćim zadacima? Bilo koji zadatak ne funkcionira, obraćate li se nekome za pomoć? U koje vrijeme se vaši roditelji vraćaju s posla? Kako provodite vrijeme? Kad se cijela porodica okupi? Koliko vremena gledate li televiziju (videorekorder)? U koje vrijeme večerate i odlazite na spavanje?).

Takva pitanja i odgovori na njih omogućuju nam da ocrtamo sliku djetetovog života, njegovog odnosa s članovima porodice i drugim ljudima oko njega. Na primjer, imajući ove podatke, psiholog će adekvatnije protumačiti rezultate testa "Porodično crtanje".

Nakon toga slijedi blok pitanja o djetetovoj porodici. Mogu se postavljati nasumično, posebno ako je dijete uznemireno i uznemireno. veliki broj pitanja o. porodica. Trebali biste pitati ko rade roditelji, koje su njihove oblasti interesa, koji je njihov način rada, kako provode svoje slobodno vrijeme, koliko vremena provode u komunikaciji s djecom (šetnja, kupovina u trgovinama, čitanje, gledanje televizije, opuštanje itd.) ko je od članova porodice njen glava; kako se razvijao odnos tinejdžera sa braćom i sestrama, dedama i bakama; kako tinejdžer obično provodi ljetne i zimske odmore.

Nakon uspostavljanja kontakta slijede pitanja u vezi s identitetom djeteta. Treba napomenuti da je prikladno pitati srednjoškolce o svjetonazoru, jer većina adolescenata još nije spremna o njima razgovarati.

• Zanima li vas nešto? Šta vam je najdraže raditi? Koja je vaša omiljena aktivnost? Imate li hobi?
• Šta mislite o sportu? Jeste li se bavili nekim sportom? Ako ste prestali da studirate, zašto? Hoćete li nastaviti nastavu?
• Volite li gledati filmove i video zapise? Koji filmovi najviše volite? Ko je vaš omiljeni heroj? Gledate li TV serije? (Ako tinejdžer gleda televizijsku seriju koja se nalazi na televiziji u vrijeme pregleda, onda ga trebate pitati o njegovim omiljenim likovima, o zanimljivim epizodama, s kim simpatizira, koga mrzi, kako i kojeg od likova bi volio vole da pomognu).
• Voliš li čitati? Koje knjige vas najviše zanimaju? Koju knjigu sada čitate? Koju ste knjigu upravo pročitali? O čemu se radi? Ko je tvoj omiljeni pisac? Ko je vaš omiljeni heroj? Kojeg junaka knjige želite oponašati? (Mnogo se pitanja postavlja zbog činjenice da djeca ponekad kažu da vole čitati, samo da ostave dobar utisak.)
• Učite li u nekom krugu? (Ako ne, u kojem krugu bih želio studirati - tehničko stvaralaštvo, dramsko, koreografsko, likovno itd.)

Zatim morate pitati ima li tinejdžer san. Ako tinejdžeru bude teško odgovoriti na ovo pitanje, treba ga upitati što bi učinio da ima priliku obratiti se zlatnoj ribici i da može ostvariti bilo koje tri želje koje bi se zasigurno ostvarile.

Tinejdžer bi također trebao saznati šta i koga najviše mrzi.

Zanimljiv je stav adolescenta prema stvaranju porodice u budućnosti:

• Hoćete li osnovati porodicu kad odrastete? Koliko biste djece voljeli imati? Biste li željeli da vaši roditelji žive s vama ili odvojeno?
• Očekujete li da ćete imati stan, vikendicu, kuću, automobil itd. Koliko brzo? Kako ćete postići materijalno blagostanje - sami, uz pomoć roditelja itd.?

Mlađi tinejdžeri ponekad imaju poteškoće u odgovaranju na ova pitanja. In senior školski uzrast ove poteškoće često nastaju kod adolescenata koji imaju sukobljene odnose sa roditeljima, nedostatak životnih planova i nisko samopoštovanje.

Trenutno vjerski svjetonazor dobiva veliki značaj u ljudskom životu.

Da bi se razumio stupanj religioznosti tinejdžera i priroda njegovog utjecaja na njegovu ličnost, potrebno je pitati ne samo vjeruje li tinejdžer u Boga, već i utvrditi koliko duboko vjeruje, kako doživljava svoju vjeru. To se može učiniti pomoću sljedećih pitanja:

- Da li vjeruješ u Boga? Idete li u crkvu? Koliko često idete u crkvu? Šta znači voljeti Boga? Kako tvoji roditelji misle o tvojoj religioznosti? Znate li božanske zapovijedi i molitve? Slavite li vjerske praznike? Koje vjerske praznike poznajete? Koji vjerski praznik ste nedavno proslavili? Kako ste ga proslavili? Za koji se vjerski praznik pripremate? Šta radite za ovo?

Razgovor se također koristi za proučavanje karakteristika erudicije i inteligencije adolescenata. Istovremeno, potrebno je obratiti pažnju na njihov govor: izražavaju li svoje misli jednosložnim ili u proširenom obliku; da li lako razumiju suštinu postavljenih pitanja; odgovaraju li adekvatno na šale; skloni su se šaliti; da li brzo reaguju na reči i primedbe psihologa. Pogled, osmijeh, geste djece itd. Govore mnogo.

Nije naodmet postaviti pitanje kako sam učenik procjenjuje svoje sposobnosti: vjeruje li da ima neke izvanredne sposobnosti ili ih je već imao.

Tokom razgovora možete dobiti informacije o voljnoj regulaciji tinejdžera, koje se razjašnjavaju tokom sastanaka s roditeljima i nastavnicima, a nadopunjuju se i vlastitim zapažanjima psihologa.

• Imate li poteškoća u životu? Kako ih savladavate?
• Kako se ponašati kada vam nešto ne uspije, na primjer, matematički problem, crtanje, sastavljanje bicikla, šivanje haljine? (Prirodno, sadržaj pitanja ovisi o spolu, interesima i dobi tinejdžera.)
• Uvijek dovršavate započeto ili to često ostavljate na pola puta?
• Smatrate li sebe organiziranom osobom? Imate li određenu dnevnu rutinu?
• Ako bi vam zanimljivija, ali manje važna aktivnost privukla pažnju prije nego što dovršite predviđeni zadatak, koju biste preferirali? Na primjer, razredni učitelj zamolio vas da dođete u školu u određeno vrijeme kako biste pomogli u organizaciji novi štand, ali prije nego što izađete iz kuće, zateknete se kako na televiziji prikazujete novi zanimljiv film s učešćem vaših omiljenih likova, koji ste dugo željeli pogledati. Koju ćete odluku donijeti - da li ćete ići u školu ili ćete ostati kod kuće gledati film?
• Smatrate li se lijenom osobom? Smatraju li vas učiteljima, roditeljima, prijateljima lijenima?
• Želite li postati hrabrija osoba nego što ste sada?

U toku razgovora više pažnje treba posvetiti raspravi o konkretnim činjenicama manifestacije volje (ili nedostatka volje) kod adolescenata.

Na kraju razgovora, kada se uspostavi odnos povjerenja, trebali biste početi učiti emocionalna sfera dijete. Kao rezultat toga, moguće je dobiti preliminarne informacije o načinima na koje adolescent reagira na stresnu situaciju, o razlozima njegovih emocionalnih iskustava, o dubini i snazi ​​osjećaja.

Možete postaviti sljedeća pitanja:

- Kakvo raspoloženje obično imate? Je li se lako uznemiriti, uznemiriti? Šta vas najčešće rastužuje?

Vraća li vam se raspoloženje brzo u normalu ili ste dugo zabrinuti zbog onoga što se dogodilo? Kako reagirate na ono što vas uznemirava - iznervirate se, plačete, pretvarate se da se ništa nije dogodilo, osjećate gorčinu, ogorčenost u duši?

Doživljavate li osjećaje čežnje, straha, tjeskobe, usamljenosti, depresije? Osjećate li se krivim zbog bilo čega?

Ako tinejdžer daje pozitivan odgovor, treba ga pitati:

- Koliko često imate takva osećanja? Kako se osjećate kada nastanu? Kada ih nabavite? U koje doba dana su najjači i najmanje moćni? Pokušavate li ih prevladati (ako da, kako) ili čekate da sami prođu? Ako nestanu sami, kada se to obično događa?

Osim dugotrajnog pada raspoloženja, djeca koja pate od depresije i neuroza imaju pogoršanje apetita, poremećaj sna i pojavu somatskih poremećaja (naravno, psiholog mora razumjeti posebnosti patologije i ove pojave). S tim u vezi, potrebno je od adolescenta saznati koji je njegov apetit. Ako kaže da mu se apetit pogoršao, onda se treba zapitati od kojeg je trenutka počeo, koji su mu životni događaji prethodili.

- Osjećate li opću slabost, ne pojavljuju li se nerazumljivi bolovi u različitim dijelovima tijela? Kada nastaju? Opišite svoja osećanja.

- Kako zaspite? Brzo ili dugo se bacate i okrećete s jedne na drugu stranu? Je li vaš san površan ili dubok? (Ako tinejdžer ne razumije pitanje, onda mora objasniti da je površni san osjetljiv san, kada se čini da osoba spava, ali se budi pri najmanjem šuškanju itd.) Vidite li snove? Koje snove vidite - crno -bijele ili u boji? Koliko sati spavate, spavate li dovoljno ili ne? Spavate li često loše ili određenih dana kada se u vašem životu dogode određeni događaji? Kako ustajete - teško ili lako? Koje osjećaje osjećate nakon sna - snagu, letargiju, umor ili osjećaj da uopće niste spavali?

Tokom razgovora sa tinejdžerom raspravlja se i o pitanjima vezanim za njegov karakter.

- Jeste li zadovoljni svojim karakterom? Koje osobine karaktera voliš? Koje vam se ne sviđaju? Kako drugi misle o vašim nedostacima karaktera? Kako reagirate na ovo? Pokušavate li ispraviti negativne osobine svog karaktera? Šta radite za ovo? Jeste li zadovoljni karakterom voljenih, učitelja, kolega iz razreda? Koje osobine karaktera vam se najviše sviđaju u ljudima, a koje najviše?

Odgovori na ova pitanja posebno su osnova za proučavanje samopoštovanja adolescenata. Zanimljivi podaci mogu se dobiti korištenjem metodologije testa samoocjenjivanja.

Važan pokazatelj djetetovog unutrašnjeg stanja je njegov odnos prema životinjama.

- Ima li kućnih ljubimaca u kući? Ko pazi na njih? Da li volite svoju mačku (psa)? Volite li hvatati životinju? Da li vam se ponekad čini da ga povrijedite? Ako je odgovor potvrdan, onda kada se najčešće javlja: bez razloga, kada ste kažnjeni, kada vam je zabranjeno bilo što učiniti, kada se svađate s bilo kojim članom porodice, kada su vas roditelji tukli (ako su ove činjenice već bile diskutovano tokom razgovora).

Ako u obitelji nema kućnih ljubimaca, trebali biste saznati jesu li bili prije, zašto ih nema u ovom trenutku, jesu li roditelji odbili držati životinje, jer ih je tinejdžer mučio. Naravno, posljednje se pitanje ne može uvijek postaviti u izravnom obliku. Ponekad je poželjno o tome razgovarati sa roditeljima.

Različite grupe igraju važnu ulogu u životu svakog učenika. Stoga je tokom razgovora s adolescentima potrebno postaviti pitanja poput onoga kakav je njegov odnos sa vršnjacima u učionici, u dvorištu, u sportska sekcija itd. Potrebno je saznati koje mjesto tinejdžer zauzima u tim grupama, posebno kako se prema njemu odnose njegovi drugovi iz razreda, koje mjesto bi želio zauzeti u svom okruženju. Tinejdžeri se mogu brinuti da s obzirom na dovoljno visoku ocjenu ne mogu postati vodeći u klasi. U isto vrijeme, oni mogu ostati ravnodušni prema niskom rejtingu svojih drugova iz razreda, jer školski kolektiv za njih nije takva referentna grupa kao, recimo, kolektiv sportske sekcije u kojoj su angažirani.

Potrebno je na delikatan način ispitati odnos adolescenta s vršnjacima suprotnog spola, s kojim iskustvima je to povezano.

Psihologu je važno znati odnos tinejdžera s nastavnicima, kako oni procjenjuju njihove moralne i profesionalne kvalitete. Kako u komunikaciji s njima izražava svoj odnos prema njima - u kojem obliku.

Također je potrebno saznati zdravstveno stanje djeteta u ovom trenutku i ima li hroničnih bolesti, u kakvom je fizičkom stanju došlo na pregled, je li gladno.

Tokom razgovora pažnja se posvećuje i djetetovim sjećanjima iz ranog djetinjstva, pričama o specifičnim epizodama iz njegovog života, utiscima o ljudima i stvarnosti koji su se u njemu formirali na osnovu ličnog iskustva i pod uticajem drugih ljudi.

U zaključku, morate se zahvaliti tinejdžeru na smislenom razgovoru, na činjenici da je vjerno odgovorio na pitanja. Mogu se primijetiti najzanimljiviji trenuci u njegovim izjavama, originalne primjedbe tinejdžera. Nakon toga djetetu treba ponuditi da se podvrgne testiranju, objašnjavajući mu šta su testovi, u koje svrhe se koriste.

Stvarni psihodijagnostički pregled tinejdžera planira se na osnovu rezultata početnog razgovora s njim i njegovim roditeljima ili učiteljima. Po pravilu, konsultant u svom radu kombinuje testne i kliničke metode. U toku rada posmatra se ponašanje djeteta, kao i u prirodnom okruženju za njega (u učionici itd.).

Nakon analize rezultata istraživanja, konsultant donosi psihološki zaključak prema sljedećoj shemi.

1. Osnovni podaci o pasošu djeteta (puno ime, starost, adresa, sastav porodice, kratki podaci o roditeljima, instituciji koju je posjetilo).
2. Razlog ankete (na čiju je inicijativu istraživanje sprovedeno, sažetak sadržaj pritužbi i glavni zahtjev).
3. Sažetak sadržaja istraživanja (šta je urađeno tokom istraživanja).
   • sve metode, metode ispitivanja - navesti (ali ne i opisati) izvore pri prikupljanju anamneze;
   • kratka psihološka istorija (najvažnije tačke, glavni faktori rizika).
4. Dijagnostički zaključak. Dijagnoza psihologa je dijagnoza razvoja djeteta, a ne dijagnoza bolesti.
   • potrebno je razvoj djeteta kvalificirati u skladu sa starosnom normom;
   • individualne karakteristike djetetovog razvoja (počevši od prirode kontakta, emocija, motivacijske komponente) - korištenje sheme promatranja djeteta;
   • kvalifikacija karaktera i stepen poteškoća djeteta (isticanje jakih i slabih strana djeteta).

Ako nema dovoljno podataka, zabilježite samo ono što se može tvrditi! Uz nedovoljno podataka, psihološki zaključak se ne zapisuje.

Društvo je dugo promijenilo svoj izgled i temelje. Sve se mijenja i samo duhovni i moralni principi ostaju nepromijenjeni. Vjerujte, nije važno koje su godine u dvorištu. Važno je da ljudsko društvo ima prave smjernice i da uvijek ostane čovjek. Mladi ljudi, posebno u adolescencija skloni su zbunjivanju u pogledu svojih vrijednosti i principa. Stoga je zadatak društva upravo pomoći mladoj generaciji da postavi prave prioritete. treba početi otprilike od 7. razreda, kada dolazi do prijelaza s djece na adolescente i formiranja ličnosti.

Prije nego započnete bilo kakav razgovor o ovome, morate saznati što koncept morala znači za mlade ljude. Nema potrebe zahtijevati precizne definicije, bit će mnogo više otkrivajuće ako momci imenuju svoje udruge nakon što čuju riječ moral.

Mnogi će se vjerojatno iznenaditi da će adolescenti, zajedno s društvima poput časti, pristojnosti, tolerancije, nazvati:

• ograničenje,
• dogme,
• zastarela pravila.

Uostalom, postoji mišljenje da je biti dosadno. Zapravo, sama riječ moral pojavila se u 18. stoljeću i potekla je od riječi ćud. U to vrijeme dispozicija, moral i etika bili su sinonimi. Danas ovi koncepti imaju malo drugačije suštine. samo moram razjasniti ovu tešku dilemu. Pojednostavljeno rečeno moral se shvaća kao sposobnost da svoje riječi i djela podijelite na dobra i zla... Naravno, ovo je pojednostavljeno tumačenje, jer moral uključuje mnoge faktore:

• Sposobnost pronalaženja zajedničkog jezika u svakoj situaciji,
• uzajamno poštovanje,
• ljubaznost,
• milost,
• iskrenost,
• odgovornost.

Moralna osoba ne samo da dobro poznaje moral u teoriji, već i vješto koristi sve te kvalitete u životu. Da, postići titulu moralne osobe nije lako. Da biste to učinili, morate dugo i naporno raditi na sebi.

U jakom zdravom društvu apsolutno svaka osoba pokušava se pridržavati moralnih načela. ne bi se trebalo u potpunosti oslanjati samo na školovanje. Dobar rezultat može se postići samo zajedničkim naporima.

Mlađa generacija, poput spužve, upija informacije iz okolnog svijeta. Ako dijete oko sebe vidi samo cinizam, licemjerje, bijes, tada će u većini slučajeva u budućnosti imati takve kvalitete. Zato je potrebno voditi računa o okolini adolescenata. Odrasli jednostavno moraju započeti sami sa sobom, a zatim mlade ljude napuniti svojim ličnim primjerom. Samo razgovori i predavanja neće biti dovoljni.

• Morate promijeniti okruženje.
• Tačni, poučni filmovi i crtani filmovi,
• motivaciona literatura,
• kolektivne šetnje.

Moralno obrazovanje mlade generacije izuzetno je težak i odgovoran zadatak, i svaki savjestan građanin planete dužan ga je ispuniti.

Često tinejdžeri mogu biti jednostavno nepodnošljivi. Da bi ih usmjerili na pravi put, potrebno je redovito voditi preventivne razgovore s adolescentima, koji će otkriti uzroke neposlušnosti i pomoći u rješavanju mnogih problema. U ovoj dobi dolazi do hormonalnih promjena u tijelu adolescenta koje uzrokuju česte promjene raspoloženja. Djetetu postaje teško kontrolirati svoje emocije, počinje drugačije komunicirati s vršnjacima i odraslima. Često se događa da se ponašanje toliko promijeni da roditelji jednostavno ne mogu prepoznati svoju djecu - jednom kad skromna i poslušna djeca počnu biti nepristojna, odlični učenici preskaču. Odrasli mogu biti samo strpljivi i pažljivo proučiti preporuke psihologa koji će vam reći kako se ponašati u teškim situacijama. Najvažnije je ne izgubiti kontakt s mladim pobunjenikom i ne dopustiti da sve prođe samo od sebe. U ovom ćemo članku pogledati glavne izazove i teme razgovora s tinejdžerima.

Tinejdžer ne spava kod kuće

Ako vaše dijete ne provodi noć kod kuće, a ovo nije prvi put da se to događa, prvo biste trebali shvatiti zašto se to događa. Najvjerojatnije, vaše dijete pokušava braniti svoje pravo da ga se smatra odraslim i neovisnim, krši utvrđena pravila. Šta učiniti u ovom slučaju? Poteškoće u razgovoru s adolescentima leži u činjenici da će roditelji morati zaboraviti na zapovjedni ton i izraz: "Dužni ste ...". Pokušajte pritisnuti sažaljenje, biti pomalo lukavi. Žalite se da ste zabrinuti za svoje dijete i da ne možete zaspati. Tinejdžer bi se trebao osjećati kao odrasla osoba odgovorna za svoje postupke, au ovom slučaju se ponašate kao malo dijete koje je napušteno. Tokom takvog razgovora s tinejdžerima važno je složiti se da ćete djecu ponekad pustiti da prenoće kod prijatelja, ali samo ako oni na to upozore unaprijed.

Sistematski preskače školu

Ako vaše dijete povremeno preskače školu, obećava da će se poboljšati, ali to ne čini, mnogo zaostaje u mnogim predmetima, ne razumije što mu učitelj govori i dosadno mu je u učionici, morate hitno nešto poduzeti. Ali ne kažnjavati, već voditi razgovore s tinejdžerima. Potrebno je pokušati otkriti razlog izostanka. Možda tinejdžer ne nalazi zajednički jezik sa kolegama iz razreda ili ne razumije gradivo. U tom slučaju možete unajmiti dobrog tutora ili pronaći način da pomognete svom djetetu da se nosi sa nasilnikom.

Zahteva novac

Postoje situacije kada tinejdžer zahtijeva velike svote novca od roditelja i jako se naljuti ako mu to odbiju. U tom slučaju, tokom razgovora s adolescentima, potrebno je objasniti cijenu novca, ocrtati porodični budžet i pozvati dijete da pronađe honorarni posao. Ljetni rad za tinejdžere naučit će djecu da cijene novac i pomoći im da izračunaju vlastiti budžet.

Nepristojno prema odraslima

Ako vaša djeca počnu biti bezobrazna prema odraslima, psovati, podići glas na vas i nastavnike, morate poduzeti mjere i ozbiljno razgovarati s tinejdžerima. Zašto se dijete ovako ponaša? Nije siguran u sebe ili pokušava kopirati ponašanje odraslih koji nisu previše uravnoteženi. Prvo obratite pažnju na sebe, prestanite vikati. Kao odgovor na grubost, ne vičite, već pokažite koliko su vas njegove riječi povrijedile. Kada govorite prije kritike, imperativ je pohvaliti dijete: "Volim te, ali ću te morati kazniti zbog izostanka u školi." Bliska komunikacija s tinejdžerom pomoći će u rješavanju mnogih problema i preživjeti prijelazno doba bez nepotrebnih skandala.