Postoji takvo gledište: ako je vaš brak na ivici razvoda, osjećaji su izumrli, emocije nisu dovoljne, počnite kratki roman sa strane - i sami ćete vidjeti kako će vaša veza zablistati novim jarkim bojama... Takvi savjeti danas se mogu naći na webu i u knjigama. Uvjeravaju da je to efikasno. Šta kažeš?

Ne znam ništa o novim bojama.

Kada mi na ispovesti pričaju o izdaji, uvek se suočim sa katastrofom. Ovo je katastrofa kolosalnih razmjera, kada duša ... vidiš, kao spaljena zemlja sa napalmom. Osoba dolazi potpuno mrtva, apsolutno bezosjećajna, ništa ne razumije.

Kao nakon nuklearne eksplozije. Budući da je nuklearna eksplozija energija, svjetlost, kolosalna toplina, u njoj ima puno svijetlog i nezaboravnog. Ali poslije njega sve je mrtvo, potpuna pustoš. U ispovijesti susrećem se s takvim rezultatom - opečeno srce i osjećaji. Ne znam sta je sa novim bojama...

Zašto kažete da osoba dolazi bezosjećajna i mrtva?

Postoji poznata TV serija "Breaking Bad", u kojoj se prikazuje kako čovjek sebi daje za pravo na zločin, zaglavi u grijehu, polazeći od nekih više ili manje uzvišenih razloga, i kako taj grijeh onda utiče na sve oko sebe. , poput tumora raka. Tamo je i sam junak bolestan od raka i čini se da se oporavlja. Ali posao koji je započeo počinje rasti i proždire cijeli životni prostor oko sebe. Ovo je vrlo upečatljiv primjer. Dobro pokazuje u šta se pretvara osoba koja je vezana grehom, a koja istovremeno pokušava da se oslobodi. Muči ga savjest - postoji scena sa mušom, u jednoj od epizoda ona neprestano leti i ne da junaku mira. Ali on je, ispostavilo se, već duboko u nevolji, i ne samo sebe - povukao je sa sobom svoju ženu i sve oko sebe. I čini se da ima opravdanje: bolestan je od raka, potreban mu je novac za liječenje i porodicu... Osoba koja živi u takvom stanju, u zatočeništvu grijeha, stalno će tražiti izgovor za svoje djelo. On ne može da živi bez toga. Potreban mu je neki spoljni događaj ili neki viši cilj, na koji bi se mogao apelovati i objasniti zašto to radi. I sam se osjeća loše od beskrajne potrage za izgovorom. Teško stanje.

Susrećete li se s tim često na ispovijedi?

Svaki svećenik u svojoj pastoralnoj praksi, nažalost, često se susreće s tim.

Fotografija mariko2

Ali postoji, na primjer, takav stav: kada čovjek vara, on ne čini nekakav zločin, to nije korupcija, nije ubistvo, on nikome ne nanosi štetu. Naravno, ako voli svoju ženu, a žena to sazna, biće neprijatno. A ostalo - šta tu fali? ..

Iskreno, ne znam za primjere da je osoba izdala - i niko ne bi znao za to. Prvo, zato što se izdaja ipak sazna, i to u najnezgodnijem i najneočekivanijem trenutku. Drugo, sama osoba, njena savjest, uvijek zna za izdaju, a Bog uvijek zna. To je dovoljno.

I uz pitanje “šta tu fali”... Jasno je da je osnova svakog odnosa – u braku, prijateljstvu, u odnosu roditelja i djece, između čovjeka i Boga – odanost i povjerenje. U praksi to znači: možete računati na mene, neću vas iznevjeriti, uvijek ću vam pružiti rame. Kada kažemo „Vjerujem u Boga“, to razumijemo dolazi ne samo o prepoznavanju činjenice postojanja Boga iznad nas. U tom smislu, kao što je pisao apostol Jakov, demoni vjeruju i drhte. Vjera u Boga je upravo stvar povjerenja i vjernosti u odnosu Boga i čovjeka.

Obrnuta strana je podlost i izdaja, kada znate nešto vrlo lično o voljenoj osobi, povereno vam kao tajna, i tu tajnu izdate.

Preljub je izdaja tajne ljubavi: otkriva vam se ono najintimnije o vašoj ženi ili mužu, a vi to zanemarujete.

Ako se ljudi vole istinski i ozbiljno, nema potrebe da se mijenjaju. Ako čovek želi da se promeni, traži razlog ili izgovor, a to mu je normalno, onda mora da kaže: Ne volim nikoga osim sebe, samo koristim sve druge ljude.

Vremenski konteksti

Ako je sve tako jasno, zašto nam se to dešava?

Sve je uvek veoma različito. Mnogo je razloga... I to takvih da čak možete razumjeti – u smislu, razumjeti psihološki, odakle je to došlo i zašto je dovelo do takvog rezultata. Postoji kontekst u kojem živimo iu tom kontekstu odnosi između muškaraca i žena nakon seksualnih revolucija postali su superslobodni, svijest o pristupačnosti i mogućnosti izdaje je opšte mjesto, nije tabu tema za razgovor i za razmišljanje. Uklonjena je mentalna zabrana s teme izdaje, uklonjeni su društveni tabui, a nestala je i osuda nevjere kao takve. Ovo postavlja teren za iskušenje:

pošto svi to rade, onda nema razloga za brigu. Ljudi se naviknu da razmišljaju na ovaj način, nažalost...

Javno mnijenje se, inače, tiče ne samo muških nevjera, već, ništa manje, i ženskih.

Vjeruje se da je prevara muškaraca opravdanija od prevara žena. Uostalom, poligamija postoji čak i u Starom zavjetu, to je zapravo norma odnosa u ono vrijeme.

Poligamija postoji samo kod primitivnih naroda. Narod Starog zaveta je takođe primitivan narod. Pogledajte Ponovljeni zakon, Brojeve... Kako se ovaj narod odnosi prema svojim neprijateljima, kako osvaja gradove, ubija sve muškarce, žene, djecu, ostavlja samo djevice za sebe, koje dijele među svoje vojnike... Naravno, starozavjetni ljudi Izraela su primitivan narod. Upravo su u njega počeli ulagati neke primarne ideje o odnosu čovjeka i čovjeka. Da tatu i mamu treba voljeti, da je krađa i ubijanje loše, zavist loša, itd. To je narod koji još nije izgradio odnos među ljudima, a kamoli odnos sa Bogom. Nije iznenađujuće što ovaj narod živi u okviru poligamije. Muškarac uzima ženu, uzima konkubinu, jer mu je važno da nastavi trku, da se razmnožava: stopa smrtnosti među djecom je visoka, a u kući bi trebalo biti mnogo radnika. Ovo je veoma primitivan odnos.

Fotografija mariko2

Ali da li je Gospod dozvolio poligamiju u starozavetna vremena?

Tu je velika razlika između svijeta nakon pada i svijeta u koji je Krist već došao.

Postoje Hristove reči o muškarcu i ženi: i njih dvoje će biti jedno telo; pa nisu više dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog sjedinio, čovjek neka ne rastavlja (Mk 10, 8-9). To je ideal do kojeg je kasnije došla kršćanska Crkva, podižući odnos između muškarca i žene na odnos između Krista i Crkve.

Čak iu neverovatnoj erotskoj pesmi kralja Solomona „Pesma nad pesmama“ Crkva vidi najviši odnos između Boga i čoveka.

Uzgred, imajte na umu da kada se Gospodin okreće narodu Izraela, koji se neprestano povlači u paganizam, odstupa od Boga i počinje služiti drugim bogovima, On ovo ponašanje naziva preljubom, odnosno preljubom. Zato što je kršenje vjernosti u središtu odnosa između čovjeka i Boga.

Vremenske mine

Ako se odnos između muža i žene u kršćanskom braku uporedi s odnosom između Krista i Crkve, onda se postavlja pitanje: kako je moguća izdaja? Međutim, varanje nije neuobičajeno. Supruzi može nedostajati topline, ljubavi i razumijevanja, iskre u vezi mogu nestati, a neko želi da se osjeća živom i voljenom - postoji mnogo razloga koji objašnjavaju izdaju čak i u kršćanskom braku. A kakva težnja ka idealu tamo...

Visoka letvica je postavljena u pozivu na suobličavanje slikama Krista i Crkve. Važe samo za ljude koji svjesno percipiraju svoj brak i pokušavaju ga izgraditi na kršćanski način. Nažalost, ne može se tako reći za svaki brak.

U hrišćanstvu postoji i shvatanje porodice kao male crkve, odnosno organizma u kome je prisutan Gospod. Hristos je rekao: gde su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, tamo sam i ja usred njih (Matej 18:20). To se govori i o porodici. Ali da bi to bilo tako, muž i žena moraju razumjeti i dijeliti ovakav stav prema braku. Kada između njih postoji potpuno razumljiva, svjesna želja za oponašanjem Boga, kako bi se osiguralo da se odnos između njih razvije na pravi način, čini mi se da takav brak generalno ima mnogo razloga da bude jak i srećan, pa tako i može izbjeći iskušenja izdaje. Ako ljudi u početku ne gledaju na svoj brak na ovaj način, onda je vjerovatnoća uništenja porodice mnogo veća. U porodičnim nevoljama uvijek postoji neka vrsta međusobne krivice... Nesumnjivo, u odnosu između muškarca i žene u braku ljubav može postati oskudna.

Općenito, svijet u kojem živimo je svijet entropije, osiromašenja i umiranja. Ako ljudi ne zadrže svoju ljubav i nekako je ne pokušaju povećati, onda će ona postati oskudna. A iscrpljena ljubav uvek traži neke prilike da zagreje svoja osećanja, jer ... čovek ne može da živi u mrtvom stanju, treba mu osećaj života, treba da voli i da bude voljen.

I ovdje je pitanje samo jedno: koliko sami supružnici razumiju zašto su osnovali porodicu, za kakvu vezu, zašto žive u istoj kući i spavaju u istom krevetu ako spavaju u istom krevetu.

Fotografija mariko2

Nekima se takav model – porodica kao mala crkva – čini kao nedostižna šipka. A za nekoga verbalni kliše. I u stvari, iu drugom slučaju, postavlja se pitanje da li je tome potrebno težiti.

I nema ništa posebno u vezi sa ovim barom. Svaka dobra porodica je upravo to, i ne treba namerno ništa da gradi u sebi. Nije potrebno postaviti sebi takav zadatak prema principu poslovnog plana - „izgraditi malu crkvu“. Samo da bi na ovaj način bio porodica, moraš da radiš, moraš da se daješ sve vreme – to važi i za muža i za ženu. Treba zaviriti u osobu, čuti šta joj treba, a šta nedostaje.

Inače, kod hrišćana postoji jedan ozbiljan problem - njihov odnos prema intimnosti. Danas postoje pravoslavne porodice u kojima se na intimne odnose gleda s krajnjom sumnjom. Oni se u početku smatraju grešnim, neprihvatljivim, kao neka vrsta naknade za slabost i rasipnu požudu čovjeka. Apostol Pavle je napisao: ako ne mogu da se uzdrže, neka se žene; jer je bolje ženiti se nego raspaliti (1 Kor. 7:9). Pa oni ulaze... Ali brak bi trebao imati drugačiju osnovu. Apostol Pavle nije imao iskustva u tom smislu. Bio je djevica, nije osnovao porodicu i bio je prilično snishodljiv prema braku. Ali to je bio samo njegov lični stav! A on, ipak, govori neverovatne reči o braku: žena nema vlast nad svojim telom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, već žena. Nemojte zazirati jedno od drugog osim ako niste po dogovoru<…>a zatim ponovo biti zajedno (1. Kor. 7:4-5). Odnosno, on ne samo opravdava – on daje hrišćane bračnim odnosima sloboda.

I ovdje se, naravno, ne može ne reći da sumnjiva, a ponekad čak i izopačena percepcija intimnosti od strane nekog klera može uništiti svaki brak. Ljudi koji primaju duhovno vodstvo od takvih svećenika misle da u intimnim odnosima ima nečeg grešnog i ulaze u njih jednostavno zato što se ne mogu oduprijeti grijehu. Ali ovo je potpuno pogrešno predstavljanje značenja! Ovo je užas koji nosi ogroman teret za svijest modernih kršćana. Sa strahom i strepnjom se odnose na početak svog vjerskog života, duboko percipiraju sve što im se govori. Savjeti takvog svećenika mogu uništiti odnos između muža i žene, stvoriti užasan zid otuđenja između njih, spriječiti punoću radosti jedno s drugim. Takav stav ljude razdvaja, ostaju im teške psihičke traume.

Ako je intimna intimnost između supružnika dopuštena samo iz snishodljivosti prema ljudskoj slabosti, a ne iz radosti, onda je ovo tempirana bomba.

Čovjek ostaje ličnost, a jednog dana ova mina eksplodira. I tada osoba ne želi ništa drugo da čuje. Odleti u neki drugi prostor, ne razumije sebe, zarobe ga odnosi sa strane, i odjednom vidi: život je ovdje, ovdje, a ono što je bilo tamo je ispunjavanje bračnih obaveza.

Uticaj bilo koga na sferu intimnog života supružnika, uključujući ispovjednika, je neprihvatljiv. Muž i žena imaju svoju malu Crkvu i oni će se sami baviti ovim pitanjem. Kršćani savršeno dobro znaju šta je čednost, šta je greh, šta je izopačenost. Oni sami mogu odrediti granice svoje intimnosti.

Spakuj svoje stvari i odlazi

Ako se vratimo na razgovor o usklađenosti sa likom Hrista... Evo, na primer, kod kuće umorna žena sa decom, koja je zauzeta domaćinstvom i rešavanjem svakodnevnih problema. A na poslu je draga koleginica kojoj ništa nije potrebno, samo daje toplinu, osmehe, a pored nje svaki muškarac počinje da leti. Ili u socijalna mreža postoji dopisnik koji isto ne treba ništa, samo naplaćuje pozitivno...

U svijetu uvijek postoji mnogo mreža u koje osoba može ući. Demon postavlja ove mreže na svakom koraku. Pitanje je samo kako se odnositi prema ovome. Možete, uostalom, u početku sebi postaviti da je u principu sve moguće i da nema ništa loše u varanju. Ovo često olakšava veliki broj veze prije braka - osoba stječe naviku da se prema takvim stvarima odnosi s lakoćom. Ova navika rikošetira kasnije kroz brak, ako se osoba, stvarajući porodicu, ne riješi u sebi kao bolesti, uprkos čak i zaista ozbiljnoj i dubokoj vezi među supružnicima. Ovo je "zakačeno" za grijeh, koji će zadržati osobu i djelovati u njoj. Potrebna je svijest o grijehu i odlučnost da se ovo zaustavi.

Fotografija mariko2

Postoji i druga strana pitanja. Ponekad žena, znajući za muževljeva nevjera, pomisli ovako: dobro, pusti ga u šetnju, samo da se vrati kući, - i zatvori oči pred izdajom ...

Dakle, ona ne voli svog muža. Ona ga koristi u neke svoje svrhe - za dobrobit društveni status, podizanje djece, zarad novčanika, popravke, povrtnjak...ma šta god. Ona nije s njim zbog ljubavi. Ali onda je to njen problem.

A ako žena zna za nevjeru, tiho plače u jastuk, ali šuti, jer se boji da će je muž ostaviti?

Pa, neka odustane! U takvoj situaciji iskrenost je najvažnija. I pred tobom. Zašto zadržati takve brakove?

Naravno, postoje ekstremne situacije kada žena sa decom u naručju može da se nađe bez krova nad glavom, bez mogućnosti da prehrani i odgaja decu. Ona je u apsolutno poniženom stanju, potpuno ovisna o mužu, toliko da će život u slučaju razvoda potpuno propasti. Takve žene trpe izdaju... Ali opet, nema ništa normalno u takvoj situaciji. Sve u porodici treba da bude krajnje iskreno: ako muž vara, a žena shvati da će on nastaviti da vara i nije ga briga šta ona misli o tome, ona treba da spakuje stvari i ode. U suprotnom, njen prećutni pristanak postaje prepuštanje grehu, laž za sebe.

Ako žena voli svog muža i spremna je da se bori za njega, da ga moli, onda je i ovo put. Ali treba shvatiti da je to put križa, herojstva - u stvari, govorimo o spasenju duše njenog muža.

Ne o tome da ga dižemo iz jednog kreveta i stavljamo u drugi. To nije cilj. Ljubav traži upravo spas duše, a ne posesivnost nad osobom.

Odnosno, žena u takvoj situaciji treba da se moli - to je sve?

Ne! Moli se - i glumi: pričaj, pravi skandale za muža, idi kod psihologa... Ne znam šta tačno, žena je ta koja mora da odluči šta da radi. Svaka žena treba da ima svoj način rješavanja problema ako istinski voli svog muža, njeguje ga i želi njegov spas. To znači da ona o njemu zna nešto što o njemu zna samo Bog, koji želi spasenje njegove duše. Ako je tako, ako shvati da je njen muž otac njene djece kojoj je potreban, a ona sama ne može dalje živjeti bez njega, onda će naći načina. Ljubav je najdublje znanje čoveka. I jedina podrška u takvoj situaciji.

A šta da radi čovjek kada želi sve da popravi nakon izdaje? Znate li za slučajeve kada to uspije?

Da, moguće je. Pokajanje, ako je iskreno, duboko, ako prolazi kroz spoznaju nečijeg grijeha, spira ovaj grijeh sa čovjeka. Pokajanje se vraća Crkvi, Hristu. To ne znači da se stari život, koji je uništen, može obnoviti. Može se oporaviti, ali i ne mora. Ali znam situacije u kojima se nakon teške preljube život vratio u normalu. Uz veliki, naporan rad, ali oporavljen. I to nakon potpuno katastrofalnih stvari. Ali takođe znam da ženi može biti veoma teško da u potpunosti prihvati svog muža. Poverenje je uništeno... Teško joj je ponovo vjerovati. Dešava se da ona ne može da živi bez njega, toliko su povezani, da mu ne može u potpunosti da veruje. Ni prihvatiti ni odbaciti... I ovo je također katastrofa. Žena je u razapetom stanju. Veoma je teško.

Čovjek u takvoj situaciji mora dati sve od sebe da ponovo zadobije povjerenje. Ne znam kako - u svakom slučaju postoje različiti načini. Ali osvojiti svim sredstvima.

Postanite savršeni za svoju porodicu. Samo život je normalan, ljudski. Ovo je veoma dugo putovanje... Ali moguće je.

Preljub je fizička intimnost osoba koje su u braku s drugima. Ova strast uključuje rasipna osećanja i želje tuđeg tela, nečiste misli i razgovore na vulgaran način. Nije samo izdajnik taj koji čini preljubu, već i onaj s kim je učinjen ovaj grijeh: krivica i sramota leže na obje strane.

Blud i preljub: u čemu je razlika

Apostoli kažu da se sva nečista djela i misli uopće ne pominju u svetim spisima. Međutim, okolni razvrat je krajnje otupio moralne osjećaje, da su se čak i među ljudima odgojenim u kršćanstvu pojavili predbračni polni odnosi i razvodi.

• Grijeh preljube u pravoslavlju povezan je, prije svega, s preljubom, izdajom. Podlegnuvši seksualnim iskušenjima, osoba uništava sopstvenu porodicu. Strast se može posmatrati kao izdaja, jer zaključen brak je uvek sveta zajednica. Veze se ruše, sve što je izgrađeno u ljubavi jedno prema drugom propada.
• Blud se razlikuje po tome što ljudi imaju seksualne odnose a da nisu u bračnoj vezi. Osoba svim svojim izgledom i ponašanjem pokazuje da ima snažnu želju da postigne svoj cilj. Rasipni život tjera čovjeka da krši moralna načela i zasljepljuje um pojedinca.

Razvratnici izazivaju veliki broj problema i katastrofa. Grijeh uništava domove i rađa svađu, isušuje ljubav i dobru volju. Libertinci sebi uskraćuju ogroman broj pogodnosti i zamjenjuju ih đavolskim nevoljama.

Pravoslavni sveštenici kažu da se niko više ne stidi osobe koja počini podlu preljubu.

Napomenu! Osumnjičeni za izdaju žive s teškim emocijama. Čini im se da je trpeza puna otrova, a kuća obavijena bezbrojnim zlom. Takvi ljudi ne spavaju dobro, ne vole govore dobrih prijatelja i svjetlost jakog sunca. Oni doživljavaju patnju ne samo kada vide preljubu svoje polovine, već i kada razmišljaju o tome.

Supružnici jedno drugo smatraju svojom imovinom, pa im postaje bolno kada se muž ili žena nađu u nečistoj i nezakonitoj službi druge osobe. Ljudi koji čine blud su visoko osuđeni od strane naroda i vjere. Blud je kažnjiviji jer su supružnici sklopili sveti ugovor i zakleli se jedno drugom na vjernost.

Vjernik u ispovijed

Kazna za preljubu

Blud se naziva tjelesnom radošću bez nanošenja štete drugome.

Grijeh preljube dovodi do klevete (laži) i uvrede za legalnu zajednicu. Za kaznu crkva izopštava preljubnika iz pričešća Svetim Tajnama na 15 godina. Razvratniku je propisana kazna od sedam godina.

Bitan! Mjera pokore (crkvene kazne) utvrđuje se u zavisnosti od stanja osobe koja je počinila grijeh.

• Narod uveliko osuđuje svaku manifestaciju nevjernosti, pa će preljubnik osjećati neugodne razgovore sa strane.
• Oni koji su pali u blud ne mogu se pričestiti dok se ne pokaju.
• Kazna dolazi od vaše vlastite savjesti, koja vam ne dozvoljava da dugo zaboravite svoj grijeh. Pročišćenje dolazi tek nakon uništenja sjećanja na ovaj događaj.
• Posljedica grijeha preljube je patnja koja se rađa nakon saznanja za izdaju. Supružnici moraju da traže razvod, jer je još teže održati brak.
• Svaki rasipni greh zatvara vrata u Nebesko prebivalište za dušu.
• Preljubnici će doživjeti „drugu smrt u paklenom jezeru punom vatre i sumpora.
• U Novom zavjetu tijela svake osobe postaju udovi tijela Kristova; stoga grešnik nanosi sramotu Sinu Božjem i razbija iskonsko jedinstvo. Izgubivši sveti oslonac, osoba se predaje vlasti monstruoznih demona.
• Blud i preljuba grade metafizički zid kroz koji se teško probijaju molitve i oprost. Ako ne preduzme odgovarajuće mjere da ozdravi dušu, postoji mogućnost da zauvijek otpadne od Crkve i Boga.
• Distanciraju se od preljubnika, okreću se. Smatra se predmetom srama i prezira, donosi tugu roditeljima i predmet je nelaskavih kritika.
• Grijeh preljube u pravoslavlju može uništiti ne samo fizičku, već i duhovnu ljusku. Oni poništavaju zakone morala, koji su nezavisni od ljudske volje.

Napomenu! Sveti Vasilije, govoreći o preljubi, nije pravio razliku između preljube žene i muža. U oba slučaja, grijesi su postali smrtni i zahtijevali su potpuno pokajanje.

Ova pozicija nije dugo zaživjela. Hrišćanska tradicija jer žena u antičko doba nije imala status punopravnog člana društva.

Razlozi za preljubu i grijeh bluda u pravoslavlju

Najvažniji faktor upadanja u ovu opasnu strast je mentalna težnja za nasladom tijela i pijanim životom. Neprijatelj (grijeh) nalazi rupe u svijesti kršćanina, ako ovaj ne otjera zle i rasipne misli. Duša koja je oslabila kontrolu nad iskušenjima približava se jadnom i razornom padu.

• Sveštenstvo napominje da oni koji su već pali pod vlast druge strasti postaju preljubnici i bludnici. Koren svake požude je sticanje hvale i slave.
• Grešnost se povećava kada ljudi ne štite svoja tela od predmeta zavođenja. Oholost i taština, koje osoba rijetko primjećuje, tjeraju je na rasipni snošaj radi zadovoljenja vlastite požude.
• Apostoli uzrok bluda (blud) i preljube nazivaju sitošću. Kada se naše tijelo napuni, demon proždrljivosti odlazi i poziva nečistog duha preljube da dođe i zbuni um prljavim mislima, a tijelo izljevima.
• I duh pospanosti dovoljno muči nesrećnika, jer lijen i pospan um nije u stanju da se u potpunosti odupre surovom demonu bluda.
• Često pomoć Uzvišenog odlazi od onih koji traže, jer klevetaju, grde i osuđuju svoje bližnje. Idući protiv braće, osoba ostaje sama i ne može se oduprijeti destruktivnim iskušenjima.
• Napad misli je nagli uzrok koji je gotovo neuhvatljiv za svijest. Bez riječi i slike, ona odmah budi strast.

Kako se iskupiti za lascivni grijeh

Svaka od strasti je sposobna zarobiti dušu i ukloniti je iz zajednice sa Vječnom čistotom Gospodnjom. Ako se grijesi sjedine, to postaje dodatak izlasku iz opasne situacije, stoga je posao svakog pravoslavca da uništi sve sjemenke grešnosti.

• Prva stvar je da očistimo tajna mesta srca, što će nam omogućiti da vidimo Boga u duši. On će dati upute i ispravne savjete koji će vas spasiti od utjecaja grijeha bluda. Nijedna misao se neće sakriti od Stvoritelja, stoga, želju za bludom ili preljubom treba uništiti velika sramota pred Svemogućim.
• Sveštenstvo uči laike da budu pažljiviji prema osećanjima i željama. Demoni požudne grešnosti često se predstavljaju u obliku korisnog i dobrog djela. Nečista stvorenja prvo pomrače um, a onda objasne šta im treba.
• Ozdravljenje će doći kada razmišljanje o suprotnom polu prestane buditi strast. Da biste smanjili iskušenje, potrebno je smanjiti vrijeme komunikacije i ukloniti opake misli iz sebe. Vatra požude bukti u kretanju misli, a ne u telu.
• Pošto se demonski napad vrši na tijelo i dušu, treba se oduprijeti na dva načina. Nije dovoljan samo tjelesni post, laik treba neprestano meditirati o Svetom pismu, a svoje udove i zaokupljati radom ili ručnim radom.
• Ako je osoba u iskušenju, dužna je pronaći razlog, unutrašnji ili vanjski, i iskorijeniti ga. Čednost pretpostavlja jednostavnost u odijevanju i mir vlastitog tijela, koji neće dopustiti da se u umu jave bludnička raspoloženja.

Posao svakog kršćanina je uništavanje opakog raspoloženja. Na taj način se vjernik približava istinskom znanju, čistoti i blaženstvu.

• Kršćanin je dužan održavati stalnu prisebnost, što će mu omogućiti da bude budniji i neće dozvoliti da demon bluda odvede u iskušenje. Neophodno je očistiti vlastito srce, u kojem, prema Solomonu, obitavaju izvori života i smrti. Čovjek treba da postane skroman i ponizan, jer strasti proizlaze iz slobode komunikacije.
• Jedno od najvažnijih oružja u borbi je držanje osjećaja unutar njihovih granica. Crkva uči da se odmaknemo od vreve i da se koncentrišemo na postizanje glavnog cilja - pročišćenje srca i uma. Sveštenici daju sljedeći savjet: stvari se mogu tretirati neutralno, čak i ako mogu izazvati požudu. Bitan je i sam odnos pojedinca prema okolini.
• Kršćanin će spasiti svoju dušu od pokvarenosti ako može izbjeći zajednicu sa demonom preljube. Neprijatelju ne treba proturječiti, pomaže apsolutno neznanje. Protivljenje će samo povećati agresiju nečistog demona, koji se neće smiriti sve dok ga poniznošću ne pobijedi.
• Drugi način da se riješite požudnih misli je pravedna ljutnja. Ako kršćanin vidi u svojoj duši znakove sve veće požude, trebao bi biti ljut zbog toga. Saosjećanje će omogućiti grijehu da ostane unutra i vrati se u trenutke slabosti.
• Hrišćanin ne treba da osuđuje okolinu; važno je imati strpljenje i krotost. Čovjeku je moralno zabranjeno da drugima pripisuje ono što pouzdano ne zna. Vjerniku se savjetuje da radi samo na vlastitoj svijesti, krčeći put do rajskih obitavališta.
• Ispovijesti i molitve pomažu u borbi. Često su ove metode posljednja šansa za spas za duboko utonulu dušu.

Bitan! Mladi ljudi danas postaju žrtvom „zeitgeista“ i rijetko znaju da posljedice rasipnog života mogu dovesti do ozbiljne patnje. Međutim, i najizgubljenija duša ima priliku da se vrati Bogu, budući da je kršćanstvo religija vaskrsenja. Istorija poznaje veliki broj primera ispravljanja bludnica koje su postale svetinje, izvršivši kolosalan podvig.

Duhovna i tjelesna čistoća (čednost) je vrlina koja je sušta suprotnost preljubi i bludu. Grešna izdaja zadaje patnju porodici i svim njenim članovima. Blud nikome ne škodi, ali ostavlja sjeme bluda za dugo vremena.

Crkva obavezuje sve pravoslavne hrišćane da uz pomoć molitava, ispovesti i postova svim sredstvima iskorenjuju ovu opaku slabost. Oslobađanje od požudnih strasti otvara put u Carstvo Nebesko i čisti um.

Pogledajte video o bludu i preljubi

Šta u Bibliji znače “izdaja” i “nevjernost”?

Šta prema Bibliji znače “izdaja” i “nevjernost”? Jedna prijateljica mi je rekla da riječ “nevjera, preljuba” može značiti i nešto drugo osim seksualne nevjere, pa stoga takva nevjera može biti razlog za razvod. Ali koliko ja znam, razvod je moguć samo u slučaju "seksualne nevjere" - preljube. Šta Biblija kaže o tome?

Vjerujem da se pozivate na odlomke iz Mateja 19:9 i Mateja 5:32:

"Kažem vam da svako ko se razvede od svoje žene ne zbog preljube i oženi se drugom, čini preljubu." (Jevanđelje po Mateju 19:9)

„Ali ja vam kažem da svako ko se razvede od svoje žene, ne zbog njene preljube, gura je u greh preljube. Svako ko se oženi razvedenom ženom takođe je kriv za preljubu." (Matej 5:32)

Postoji nekoliko načina da odgovorite na vaše pitanje. Šta na grčkom znači riječ "nevjera" ili "izdaja"? Koje je glavno značenje ove riječi, koje značenje se najčešće koristi? Koja se druga grčka riječ može koristiti kao sinonim umjesto ove riječi? A koju je riječ Matej/Isus izabrao? Pretpostavljam da vas neće zanimati razumijevanje ovih pitanja. Jedno od glavnih pravila dobre hermeneutike (interpretacije) je da se specifičan kontekst mora uzeti u obzir kako bi se objasnili pojedinačni odlomci.

Mislim da je kontekst ovog pasusa vrlo jasan, tako da ne morate previše razmišljati. Pogledajmo značenje ovog odlomka u njegovom kontekstu. Isus nam kaže da je muškarac koji se razvede od svoje žene ne zbog njene preljube (nevjere) tjera na preljubu. Kontekst nam jasno govori da se radi o braku, ali io seksualnoj aktivnosti („kriv za preljubu“). Drugim riječima, kontekst ovog odlomka nam govori o jedinom mogućem razlogu da se Isusov učenik razvede i oženi drugom.

Mislim da ovo pitanje ne postavljate iz puke radoznalosti. Vjerujem da iza vašeg pitanja stoji stvarna situacija, možda s nekim od vaših prijatelja. Obično se trudim da ne izražavam svoje mišljenje na ovoj stranici, ali u ovom slučaju ću napraviti izuzetak. Vjerujem da su neki kršćani u velikim poteškoćama i u teškim situacijama, možda pokušavaju pronaći izlaz u razvodu. Ako se odmaknemo od jednostavnog tumačenja ovog odlomka, onda se gotovo sve može nazvati "nevjerstvom" i "izdajom". Na primjer: „Moj muž je jednom pogledao pornografiju. Razvest ću se od njega." Ili: „Moja žena ne obraća dovoljno pažnje na moju djecu. Ona nije vjerna obećanju da će se brinuti o djeci. Bila mi je nevjerna, tako da imam pravo da se razvedem od nje.. “.. Vrlo je lako vidjeti šta će se dogoditi ako ovdje pređete granicu. Samo se vraćamo standardu razvoda koji postoji na ovom svijetu.

Moramo napustiti jednostavan standard koji nam je Isus ostavio. Ne želim previše pojednostavljivati ​​neke zaista teške situacije i vjerujem da razdvajanje u nekim slučajevima može biti korisno i opravdano. Također vjerujem da postoje situacije u kojima su supružnik ili djeca u fizičkoj ili vrlo jakoj emocionalnoj opasnosti. U takvim slučajevima može biti opravdano privremeno razdvajanje, pa čak i razvod, ali samo uz pažljiv i pažljiv savjet duhovnih vođa. Samo želim da kažem da u nekim slučajevima ovo može biti jedini izlaz.

Međutim, odlomci koje smo danas pogledali ne mogu i ne treba koristiti za opravdanje razvoda u ovakvim situacijama. Biblija je prilično opsežna knjiga, ali ne daje odgovore na sve postojeće i moguće situacije. Osim toga, 1. Korinćanima 7 nam kaže da ako nevjernik želi razvod, čak ni zbog preljube, onda Kristov učenik „nije vezan“ u takvoj situaciji.

Da rezimiram, želim da kažem onima koji imaju poteškoća u braku - nemojte tražiti prilike da koristite odlomke iz Mateja 19:9 i Mateja 5:32 kao izgovor za vaš razvod. Nemojte se moliti nadajući se da će vam vaš supružnik postati nevjeran i da ćete na kraju dobiti "zakonito" pravo na razvod. Ne pokušavajte pronaći drugu interpretaciju gornjih pasusa. Vjerujte Bogu kako se uči u 7. poglavlju 1. Korinćanima i 1. Petrovoj 3:1-7. Ko zna, možda vas Bog koristi da popravi ovu situaciju? Ako se nađete u jako teškoj situaciji – obavezno potražite savjet i savjet! Možda ćete morati da napustite svoju situaciju. Nemojte se osjećati krivim što radite ono što je ispravno. Ali nemojte koristiti odlomke iz Mateja da opravdate svoju situaciju.

Kršćanski testovi online

Video zapisi i video zapisi

»Nazad 1/42 Crkva u Berlinu: video o studentskom životu Međunarodni samit Kristovih učenika 2020. u Orlandu Raspeće Isusa Hrista - film "Krst" o stvarnim događajima "Nazad 1/42

Preljub... Šta kaže Crkva?

"Brak neka bude častan među svima i postelja neokaljana" (Jevr. 13,4)

Svi ljudi, stupajući u brak, nadaju se da se neće morati susresti sa strašnom riječju "izdaja". Prema crkvi, ovaj grijeh se naziva preljuba. U savremenom svetu varanje nije nešto neobično. Aktivno se promoviše sloboda odnosa bez obaveza, građanski brak i takozvano "hodanje" prije braka. Ali, ako bolje razmislite, za osobu naviknutu na raskalašen, požudan, slobodan život, da li će neka vrsta pečata u pasošu biti prepreka.

Biblija vrlo precizno opisuje posljedice ovog grijeha u zagrobnom životu: "Bog sudi bludnicima i preljubnicima" (Jevrejima 13,4.) Kristovo i Božje kraljevstvo" (Efežanima 5,5). Međutim, u hrišćanskoj istoriji postoje primeri koji pokazuju da se iskreno pokajana osoba prima oproštenje, kao primer - sveta Teodora, koja se pokajala za ovaj greh i dostigla velike visine u duhovnom životu.

Moderna istraživanja su pokazala 7 glavnih razloga za varanje:

1. Tražite nove utiske, senzacije

2. Osećanja koja su se javila za drugu osobu

3. Osveta (Kao odgovor supružniku za njegovu izdaju)

4. Dopuna nedostajućih osjećaja u porodici

5. Slučajne veze (spontani fenomen, koji se ne karakteriše konstantnošću)

6. Sa potpunim raspadom porodice, bez nade u oporavak.

7. Nerecipročna, jednostrana ljubav

Naime, izdajice uglavnom navode razloge svojih postupaka, krivicu supružnika, ne razmišljajući da ih niko nije tjerao na promjenu. U nekim slučajevima uzrok je unutrašnja, duhovna bolest. Zaista, da biste to učinili, budući da ste u braku, morate nadići sebe, svoju savjest, unutrašnji glas Boga. Na kraju krajeva, Gospod osuđuje ne samo činjenicu izdaje, već i razmišlja o tome: "Kažem vam da je svaki koji pogleda ženu sa požudom već učinio preljubu u svom srcu" (Matej 5,28)

Isto važi i za supruge.

Svi razumijemo da se ovako nešto može dogoditi svakome, a samo od nas zavisi kako ćemo na to reagovati. Neko prašta i živi, ​​sa nadom da se izdaja neće ponoviti, a neko se razvodi. Crkva osuđuje preljub i dopušta razvod na osnovu preljuba. Ali najvažnije za osobu je da prizna svoju grešku. Pokajanje. U suprotnom, ako jednom ne prepoznate svoj pad, sve će se ponoviti i samo vas Božja pomoć može spasiti od novih padova. U narednim člancima ćemo govoriti o karakteristikama varanja tri vrste porodice:

1.U pravoslavnoj porodici;

2. U porodici u kojoj je samo jedan od supružnika vjernik;

3. U porodici koja je potpuno nevjerna.

Pa ko je kriv? I oba supružnika su kriva. Dvoje ljudi nije moglo zadržati svoja osjećanja, pokazati važnost svoje voljene ili voljene u životu. I prvo morate sagledati sebe i svoje postupke. Možda imate razlog za ono što se dogodilo. Ipak, najbolje je izbjeći ovakve tragedije u porodici. Da biste to učinili, naučite da čujete, naučite razgovarati, budite otvoreni jedni prema drugima. Brak je jedno. Vječna i nerazdvojna zajednica dvoje ljudi. I samo uzajamna ljubav i potpuno poverenje doneće sreću vašoj porodici. Molite se, pokajte se i blagoslov Gospodnji će biti na vama i vašoj djeci.

GLEDIŠTE BIBLIJE
Preljub
Iako je vjernost u braku priznata vrlina, mnoge porodice se raspadaju zbog preljube.Šta je preljuba?

ŠTA LJUDI KAŽU
U nekim kulturama, prevara, posebno od strane muža, ne smatra se za osudu. Takođe, ne gledaju svi na brak kao na doživotnu zajednicu.

ŠTA KAŽE BIBLIJA
U Bibliji se preljuba ili preljuba uglavnom odnosi na dobrovoljni seksualni odnos udate osobe — muškarca ili žene — sa nekim ko nije njegov supružnik (Jov 24:15; Mudre izreke 30:20). Preljub je odvratnost u Božjim očima. U starom Izraelu, takvo djelo je bilo kažnjivo smrću (Levitski zakonik 18:20, 22, 29). Isus Krist je jasno stavio do znanja da njegovi sljedbenici ne bi trebali činiti preljubu (Matej 5:27, 28; Luka 18:18-20).

ZAŠTO JE VAŽNO
Svako ko vara supružnika krši zakletvu koju je dao na dan vjenčanja. Takođe, takva osoba griješi protiv Boga (Postanak 39:7-9). Varanje može odvojiti djecu od roditelja. Štaviše, Biblija upozorava da će “Bog suditi... preljubnicima” (Jevrejima 13:4).

„Neka svi poštuju brak, i postelja neka se ne okalja“ (Jevrejima 13:4).

Da li varanje kida bračne veze?

ŠTA KAŽE BIBLIJA
Ako jedan supružnik počini preljubu, Biblija dopušta nevinoj strani da raskine brak (Matej 19:9). To znači da, nakon saznanja za izdaju, nevini supružnik ima pravo odlučiti da li će zadržati brak ili podnijeti zahtjev za razvod. Takvu odluku mora donijeti osoba sama (Galatima 6:5).

S druge strane, Bog smatra da je brak sveta zajednica za cijeli život (1. Korinćanima 7:39). Mrzi kada neko podnese zahtjev za razvod iz manjeg razloga, kao što je jednostavno nezadovoljstvo svojim životnim partnerom. Stoga, razvod ne treba shvatiti olako (Malahija 2:16; Matej 19:3-6).

“Kažem vam da svako ko se razvede od svoje žene ne zbog njene preljube, tjera je na preljubu.” - Matej 5:32, Smišljeni prijevod.

Da li je preljuba neoprostiv grijeh?

ŠTA KAŽE BIBLIJA
br. Biblija kaže da Bog pokazuje milost onima koji se pokaju i prestanu griješiti. Takvi grijesi uključuju preljubu (Djela 3:19; Galatima 5:19-21). Biblija govori o muškarcima i ženama koji su prestali varati svoje supružnike i kasnije postali Božji prijatelji (1. Korinćanima 6:9-11).

Bog je pokazao milost Davidu, kralju drevnog Izraela. David je počinio preljubu sa ženom jednog od svojih vojskovođa (2 Samuilova 11:2-4). Biblija kaže: “Ono što je David učinio bilo je zlo u Jehovinim očima.” - 2. Samuelova 11:27. Nakon ukora, David se pokajao i Bog mu je oprostio. Ali David nije mogao pobjeći od tragičnih posljedica svog čina (2 Samuilova 12:13, 14). Mudri kralj Solomon je kasnije primetio da onaj ko čini preljubu... nema razumno srce (Priče Salamunove 6:32).

ŠTA MOŽEŠ UČINITI
Ako ste počinili preljubu, trebate tražiti oprost od Boga, kao i od svog životnog partnera (Psalam 51:1-5). Naučite da mrzite preljubu kao što je Bog mrzi (Psalam 97:10). Budite odlučni da odbacite pornografiju, nemoralne fantazije, flert - sve što bi moglo izazvati vaše interesovanje za nekoga sa kim niste u braku (Matej 5:27, 28; Jakov 1:14, 15).

Ako se suočite s varanjem, budite sigurni da Bog razumije vaša osjećanja (Malahija 2:13, 14). Zamolite ga za utjehu i vodstvo i on će vas podržati (Psalam 55:22). Ako odlučite oprostiti svom supružniku i održati brak živim, oboje morate naporno raditi da obnovite svoju vezu (Efešanima 4:32).

„Jehova oprašta tvoj greh“, rekao je prorok Natan Davidu kada se pokajao za preljubu (2. Samuelova 12:13).

Recenzije

Čistoća je definitivno ono što Gospod očekuje od oženjenih ljudi.
“Brak se poštuje od svih, i postelja nije okaljana, jer će Bog suditi bludnicima i preljubnicima” (Jevr. 13:4).
Međutim, oni koji ispoljavaju vjeru u Krista posrćući, ako se iskreno pokaju i
ne kročite putem grijeha, oni mogu računati na oprost od Boga, iskupitelja
žrtvu Hristovu.
Kao što je sam Isus rekao: „Ne trebaju zdravi doktori, nego bolesni. Došao sam da pozovem ne pravednike na pokajanje, nego grešnike." (Luka 5: 31.32)

Bog ima drugačije mišljenje o ovom pitanju: „Što je Bog u jaram upregnuo, čovjek ne treba dijeliti“ (Matej 19:6).
Psovanje i razbacivanje ne treba puno pameti.Novi brak sam po sebi ne resava stare probleme.Novi brak je nove teskoce ali od starog je ipak nesto
ostaće.
Na istoku, vekovima, postoji tradicija poštovanja braka kao Božije naprave,
i sveta zajednica.. Ukupna stopa razvoda je niska, između 3 i 6 posto.
To se ne može reći i za druge zemlje, gdje je taj broj od 40 do 60 posto.
Za one koji slušaju Božije savete, oni imaju koristi!