- Ano ang lakas, kapatid?

- Ang lakas ay nasa pagkabata!

• Gaano kahalaga ang mga alaala ng pagkabata?
• Paano maaalala ang pagkabata?
• Ano ang itinatago ng memorya ng isang bata?

Lahat tayo ay nagmula sa pagkabata, doon tayo nagsimulang matuto tungkol sa mundo, matutong gumawa ng mga unang hakbang, upang makilala ang mabuti sa masama. Ito ang panahon na hindi natin kailangang isipin ang mga problema, buong-buo nating ibinibigay ang ating sarili sa ating sarili, walang ingat na paglalaro ng mga kaibigan o ginagawa lamang ang ating mahahalagang bagay.

Sa kasamaang palad, hindi lahat ng pagkabata ay panahon ng kaligayahan at kagalakan, hindi lahat ay napapaligiran ng walang kondisyong pagmamahal at pangangalaga. Mayroong ilang mga tao na tumatangging alalahanin ang panahon noong sila ay mga sanggol, dahil ito ay masakit para sa kanila, at hindi nila nais na saktan muli ang kanilang sarili.

Ang Reincarnation Institute ay naglalagay ng partikular na diin sa kahalagahan ng mga alaala ng pagkabata. Mayroong ilang mga dahilan para dito, na nagpapaliwanag ng pangangailangang alalahanin ang iyong pagkabata.

Bakit eksaktong pagkabata?

Ang pagkakaroon ng natutunan na gamitin ang iyong memorya nang perpekto, maaari mong madaling bumalik sa anumang sandali ng pagkabata, kahit na hindi ang pinaka-kaaya-aya, at sa tulong ng mga tool sa reinkarnasyon, galugarin ang sitwasyong ito at matutunan ang mga kinakailangang aralin para sa iyong sarili.

Mula sa pagkabata nagsimula nating maunawaan ang mundo kung paano ito nasa paligid natin, makuha ang mga kinakailangang kasanayan, lumikha ng sarili nating karanasan, gawin ang mga unang hakbang, at bumuo ng karakter.

Sa pagkabata, nilikha natin para sa ating sarili ang larawan ng mundo na nakikita natin ngayon, at hindi mahalaga kung gusto natin ito o hindi, ang larawang ito ay umiiral na.

At kung hindi ito angkop sa amin, at sinusubukan namin sa lahat ng posibleng paraan upang baguhin ang isang bagay, hindi namin magagawa nang walang paglalakbay sa pagkabata, hindi namin mahahanap ang mga thinnest thread na humahantong sa pinagmulan ng aming mga problema.

Paano kung masakit ang mga alaala ng pagkabata?

Ang mga alaala ng pagkabata ay naglalaman ng hindi lamang masaya at walang malasakit na mga sandali, kundi pati na rin ang mga hindi kasiya-siya at kung minsan ay mga trahedya. At medyo natural na lumitaw ang tanong: " Kailangan ba talagang bumalik sa mga hindi kasiya-siyang alaalang ito, na puno pa rin ng mga negatibong emosyon?”

Ang lahat ng mga problema mula sa pagkabata ay nag-iwan ng kanilang imprint sa ating pang-unawa sa ating sarili at sa mga nakapaligid sa atin, nagdulot sila ng mga phobia at mga kumplikado, at ang pinaka hindi kasiya-siyang bagay ay napinsala pa rin nila ang ating buhay.

Napansin mo na ba na ang ilang sandali sa buhay ay may ugali ng paulit-ulit? Tila ang aral ay naipasa na, ang lahat ay naiintindihan, ang lahat ay napagpasyahan, ang isang hakbang pasulong ay ginawa. Ngunit pagkaraan ng isang taon, ang parehong sitwasyon ay paulit-ulit na may pambihirang katumpakan, sa ibang mga tao at iba pang mga pangyayari, ngunit ang kakanyahan ay pareho.

Upang malutas ang problemang ito minsan at para sa lahat, kailangan mong bumalik sa pagkabata at pag-aralan ang lahat ng mga kaganapang nagaganap doon mula sa taas ng iyong karanasan sa buhay. Maniwala ka sa akin, ang lahat ay magiging ganap na naiiba.

"Naaalala ko ang mga positibong bagay mula pagkabata. Negative lang ang naaalala ko. Ngunit ngayon sa panahon ng aralin sinimulan kong maalala, lumalabas na ang lahat ay hindi masama. - Maral Ustenova, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

Ngunit paano kung wala talagang mga alaala sa pagkabata, ibig sabihin ay wala nang dapat tandaan?

Ang kakulangan ng mga alaala ay maaari ring magpahiwatig na ito ay kinakailangan upang magtrabaho kasama. Ano ito sa pagkabata na pinili ng utak na itago ang lahat ng ito sa pinakamalayong archive ng memorya?

Nakapagtataka na ang ating subconscious mind ay hindi nakakalimutan ng anuman at ginagawa ang lahat ng nakaraang karanasan bilang isang template para sa mga detalyadong aksyon. Upang mabago ang pattern na ito, na hindi umaangkop sa ating totoong buhay, kinakailangang tandaan kung ano ang inilatag kanina at baguhin ang programang ito.

Para sa mga hindi madaling maalala ang mga sandali ng pagkabata, ang Institute of Reincarnation ay nagbibigay ng mahusay na mga diskarte at tool upang hindi lamang itaas ang layer ng mga alaala ng pagkabata, ngunit upang maisagawa ang mga ito sa tamang direksyon.

"Ang aralin ay naging napaka-interesante para sa akin. Biglang sumulpot ang mga alaala na hindi ko inaasahan. Palagi kong sinasabi na hindi ko naaalala ang aking pagkabata. Ito pala - may naalala ako !!! ” - Natalya Demirova, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

"Ako ay ganap na hindi isang taong palakasan, gusto ko ang passive rest, ano ang aking sorpresa nang maalala ko na ang lahat ng aking pagkabata, hanggang sa ika-9 na baitang, ako ay nakikibahagi sa turismo! Wala akong naalala! Ang mga alaala ay hindi malinaw, sa antas ng kamalayan, walang mga larawan, mga panandaliang flash.

At pagkatapos ay mayroong volleyball, shooting sports, skiing! Hindi ako isang atleta, ngunit ginawa ko ang lahat! Bakit nabura sa alaala ang lahat?" - Elena Kulachkova, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

Ang pinagmulan ng walang pasubali na pag-ibig

Sa kabutihang palad, hindi lahat ay iniuugnay ang pagkabata sa sama ng loob at sakit. Para sa karamihan ng mga tao, ang pagkabata ay isang mapagkukunan ng walang kondisyong pag-ibig, kung saan ito ay palaging isang kasiyahang balikan.

Napakahalaga na makahanap ng mga mapagkukunang sandali sa iyong mga alaala sa pagkabata at kunin mula sa kanila ang mga kinakailangang damdamin at sensasyon. Makakatulong ito sa iyo na makayanan ang lahat ng hamon at hamon na iniharap sa iyo ng buhay.

Ano ang ibig sabihin nito - "mga mapagkukunan" ng ating pagkabata? Para sa karamihan ng mga magulang, ang isang bata ay isang regalo na ipinakita sa kanila mula sa itaas, kaya sinisikap nilang protektahan ang kanilang anak mula sa lahat ng mga makamundong problema, na nakapaligid sa kanila ng pagmamahal at pangangalaga.

Ito ay sapat na upang matandaan ang pagpindot mga kamay ng ina o pakiramdam ang aroma nito, na madaling matandaan ng sanggol. Ang ganitong mga sensasyon ay nananatili sa memorya sa loob ng mahabang panahon, at kung nais mo, maaari mong ibalik ang mga ito, madama ang mga ito, bumalik sa pagkabata at pakiramdam ang iyong sarili ang pinakamamahal na nilalang sa mundo.

Marahil ay gusto mong maalala ang iyong minamahal, sinabi sa gabi, at ang halik ng iyong ina bago matulog? O marahil ang iyong mapagkukunan ay nakasalalay sa mga laro ng mga bata, pagkakaibigan, relasyon sa mga magulang, lolo't lola? Kung saan walang mga paghihigpit at kumbensyon ng pang-adultong buhay, kung saan ikaw ay minamahal at naiintindihan nang ganoon, dahil ikaw.

Kapag nalulungkot ka at may pakiramdam ng kalungkutan, kawalan ng pag-ibig, maaari mong palaging bumalik sa mga alaalang ito at muling i-recharge ang napakagandang pakiramdam na ito. Hindi ito nangangailangan ng pagbabalik mula sa iyo, dahil iyon nga iyon. walang pasubaling pagmamahal... Makakahanap tayo ng gayong mahahalagang mapagkukunan ng eksklusibo sa ating pagkabata.

"Naalala ko ang aking lola, ang mga alaala ay mula sa katawan at visual, mayroong mas kaunting mga emosyon, hindi siya naghanda ng anuman, dahil ay ganap sa kung ano ang nangyayari, at ilang uri ng alon ng kabaitan at pagmamahal mula sa pagkabata ang sumakop sa akin.

Salamat sa sumasagot, ito ay isang magandang halimbawa para sa mga nagsisimula - pagiging bukas at pagpayag na makipag-ugnayan ... ang kapaligiran ay palakaibigan at kaakit-akit." - Irina Kemelman, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

"Ngayon naiintindihan ko na kung ano ang ibig sabihin ng" lumubog "- ito ay ganap na nasa sandaling iyon, sa alaalang iyon. "Nakuha" ko mula sa pagkabata ang isang mahusay na mapagkukunan ng tiwala sa sarili, pagiging nasa daloy, pagnanasa, pakiramdam na "kaya ko", kumpiyansa na ang lahat ay gagana para sa akin. Binago ko ang aking panloob na estado, at ang katotohanan ay nabago. ”- Olga Titova, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

Ibalik ang pakiramdam ng isang explorer

Bilang bonus sa karanasan sa buhay, palaging may ugali na suriin ang bawat hakbang bago ito gawin. Sa isang banda, ito ay tama, dahil pinoprotektahan natin ang ating sarili mula sa mga hindi kinakailangang aksyon, sa gayon sinusubukang maiwasan ang mga pagkakamali. Ngunit kung titingnan mo ang lahat ng ito mula sa kabaligtaran, makikita mo na kung minsan kailangan mong magpasya sa mga pantal na aksyon, na sa una ay maaaring mukhang mali sa iyo.

Narito ang isang halimbawa ng isang e-mail account. Kadalasan, ang mga kinakailangang titik ay ipinadala sa spam, at marahil kasama ng mga ito ay may isang sulat na may natatanging kaalaman, ngunit hindi mo malalaman ito, dahil hindi mo ito nabasa. Ito ay kung paano namin pinag-aaralan ang aming mga hakbang, at madalas ay hindi maglakas-loob na gawin ang isang bagay na ipinapadala ng aming utak sa folder ng spam.

Isipin muli ang iyong sarili bilang isang bata , pagkatapos ng lahat, hindi ka ganoong "mga master ng pagsusuri", sigurado ako na ikaw rin, ay gumawa ng isang bagay bilang isang bata na hindi mo sana nangahas na gawin ngayon. Nakilala mo ang mundo, minsan nagkakamali ka, habang nakatuklas ng bago para sa iyong sarili.

Kaya siguro hindi mo dapat subukang pag-aralan at pag-isipan ang lahat ng bagay? Isama ang isang walang takot na explorer sa loob mo, at hayaan ang iyong karanasan sa buhay na maging isang maaasahang gabay para sa iyo, hindi isang mapagkukunan ng mga hadlang.

"Naaalala ko ang kindergarten, taglamig, nababagay ito sa akin sa loob ng anim na taon. Ang pagnanais na dilaan ang bakal, upang maranasan kung paano ito nangyayari. Sinubukan ko, naipit ang dila ko, tumatakbo si yaya na may dalang pitsel ng maligamgam na tubig. Ngayon alam ko na, hindi mo magagawa iyon. Masakit ang dila, pero okay lang, para sa akin ito ay pag-aaral." - Natalia Myasnikova, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

Pakiramdam mo ay nanalo

Gaano kadalas ang pakiramdam mo bilang isang panalo? Madalas, minsan, o hindi kailanman? Pagkatapos ay dapat kang bumalik sa pagkabata. Ito ay tiyak na magpapaalala sa iyo ng mga "matamis" na sandali ng tagumpay na ginawa mo halos araw-araw at nakalimutan na.

Pagkatapos ng lahat, ang pagkabata ay puno ng mga sandali ng tagumpay, at higit sa lahat, sa sarili. Ito ang unang salitang binibigkas, ang unang hakbang maayos na nakatali ang mga laces, ang unang solong biyahe sa bisikleta, ang kakayahang manatili sa tubig nang walang tulong ng mga matatanda - nangyayari rin ito minsan sa unang pagkakataon.

Pagkatapos ay ang kindergarten, ang paaralan, kung saan laging naroroon ang diwa ng kompetisyon. Sa bawat aralin, sa bawat nalutas na halimbawa, isang pakiramdam ng tagumpay ay tiyak na darating.

Kung hindi mag-aral, pagkatapos ay kinakailangang sports, na hindi gusto ang mga kapana-panabik na laro, relay karera sa pagkabata !? Marahil ay may pumunta sa kompetisyon at naging panalo.

Kapag sa tingin mo ay nabigo ka, palagi mong maaalala ang iyong mga tagumpay sa pagkabata, hayaan silang maging motibasyon at paniniwala na lahat ay gagana para sa iyo. Kung tayo ay nasa pinaka maagang edad ay natatakot na gawin ang unang hakbang, upang sabihin ang unang salita, sino tayo ngayon?

“… Naalala ko kung paano ako natutong lumangoy sa ilog, naalala ko kung paano ko binigyan ang sarili ko ng gawaing humawak sa tubig, lumangoy ng 1, 3, 5 metro… At naalala ko ang pakiramdam ng kasiyahan at pagmamalaki sa resulta. nakuha - natuto akong lumangoy!" - Natalia Dzhumailo, 1st year student sa Institute of Reincarnation.

Reincarnation para tumulong

Tinutulungan ng Reincarnation Institute ang bawat tao na maibalik ang kanilang memorya, maghanap ng mahalagang estado ng mapagkukunan at malutas ang kahilingan o gawain kung saan ka napunta sa espasyong ito.

“Ang pinakamahalagang katangian ng Reincarnation ay, siyempre, hindi mga nakaraang buhay, ngunit ang espasyo sa pagitan ng mga buhay.”, - Maris Dreshmanis.

Ito ang mismong espasyo na tumutukoy sa mga gawain ng ating realidad sa pag-arte. Doon ka makakakuha ng mahahalagang sagot sa lahat ng iyong katanungan. Doon mo malalaman ang iyong katotohanan at pumili ng iyong sariling landas para dito.

Ngunit ang mga unang hakbang sa Reincarnation ay tiyak na nagsisimula sa mga alaala ng pagkabata. Ito ang mismong springboard kung saan magsisimula ang lahat. Kung wala ang yugtong ito, kumpleto isang paglalakbay sa alaala ng iyong kaluluwa ito ay magiging mahirap.

Sa tulong ng Reincarnation, malulutas mo ang iyong mga problema, makakuha ng mga sagot sa mga tanong, matutong magtiwala sa iyong sarili at sa iyong sarili, nang walang tulong sa labas kunin para sa iyong sarili ang pinakamahalagang impormasyon mula sa iyong hindi malay.

At ang unang bagay na magsisimula sa iyong paglalakbay sa Mundo ng mga alaala ay pagkabata.

Oras ng pagbabasa: 2 minuto

Ang recollection ay ang pagpapanumbalik mula sa memorya ng mga nakaraang larawan na nauugnay sa pag-iisip sa ilang mga kaganapan sa espasyo ng oras. Ang pag-alaala ay di-makatwiran, sa tulong ng mga inilapat na pagsisikap ng kalooban, pati na rin ang hindi sinasadya, na may kusang paglitaw ng mga imahe sa kamalayan ng indibidwal. Sa sandali ng boluntaryong pag-alala ng mga nakaraang kaganapan, ang personal na relasyon ng indibidwal sa nakaraan ay lumitaw, na may isang tiyak na emosyonal na kulay.

Ang pag-alaala ay isang proseso ng memorya kung saan ang mga imahe ng malayong nakaraan ay nakuha, ito ang mental na pagpapanumbalik ng mga kaganapan sa buhay, sa tulong nito ang isang tuluy-tuloy na koneksyon ay nilikha sa pagitan maagang pagkabata at ang katandaan ng indibidwal.

Ang paggunita sa mga nakaraang karanasan ay bihirang detalyado. Ang antas ng hindi pagkakatugma na ito sa pagitan ng memorya at mga kaganapan ay nauugnay sa antas ng personal na pag-unlad. Ang kalidad ng paggunita ay direktang nakasalalay sa mga kakayahan ng pag-iisip ng indibidwal, sa mga kondisyon para sa pagsasaulo ng mga kaganapan at ang personal na kahalagahan nito para sa indibidwal.

Ano ang memorya

Ito ay bahagi ng isang kumplikadong proseso ng pag-iisip. Ang kahulugan ng salitang memorya ay nagmula sa ng wikang Ingles mula sa salitang reminiscence at literal na isinasalin bilang reproduction at nauunawaan bilang pagpapanumbalik ng mga larawan ng nakaraang karanasan.

Ang papel ng memorya sa buhay ng isang indibidwal ay ang mekanismo ng pag-iisip na ito ay nagbibigay ng malay-tao na pagproseso ng mga imahe ng memorya. Salamat kay emosyonal na saloobin sa mga nakaraang kaganapan sa panahon ng kanilang pagbawi ng kaisipan, ang espirituwal at moral na pang-unawa ng isang tao sa kanyang sarili sa lipunan ay nabuo.

Ang pag-alaala ay nasa sikolohiya ang proseso ng pagkuha ng impormasyong nakapaloob sa memorya. Ang mekanismo ay medyo kumplikado, dahil sa malakas na koneksyon sa pagitan ng mga aksyong mnemonic at ang hindi maiiwasang paglitaw ng ilang mga emosyonal na karanasan.

Ang recollection ay isang representasyon na naglalarawan ng humigit-kumulang tiyak na tinukoy na pangyayari sa buhay. Ang facet na ito ng memorya ay malapit na nauugnay sa pangkalahatang pag-unlad ng indibidwal. Sa tulong nito, ang indibidwal ay may hindi mapaghihiwalay na ideya ng kanyang sarili sa nakaraan at ng kanyang sarili sa kasalukuyan. Ito ang makasaysayang pagkakaisa ng personalidad ng isang tao, na nagpapakilala sa kanya mula sa mga kinatawan ng mundo ng hayop, at samakatuwid maraming mga sakit sa isip ang pumukaw sa paglitaw - ang kabaligtaran ng proseso ng pag-alala.

Ang isang imahe na lumitaw mula sa nakaraang karanasan ay maaaring tawaging alaala. Ang resulta nito ay isang representasyon, iyon ay, ang parehong imahe mula sa nakaraan, ngunit paulit-ulit na sa memorya. Ito ang kumplikadong gawain ng mga proseso ng memorya. Isinasagawa ito sa pagkakaroon ng mas mataas o mas mataas na antas, na hindi likas sa mundo ng hayop at sa mga kaso ng ilang mga paglihis sa isip. Ngunit tiyak na ang dobleng gawaing ito ng pagproseso ng mga imahe ang nagbibigay-daan sa isang tao na magkaroon ng kamalayan sa katotohanan ng mga nakaraang kaganapan at paghiwalayin ang mga nakaraang kaganapan sa isip mula sa mga nagaganap. Tinawag ng ilan sa mga siyentipiko ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na "makasaysayang memorya" ng isang tao, dahil sa panahon ng pagpaparami ng kaisipan ng mga nakaraang kaganapan, ang kanilang magkakasunod na pagkakasunud-sunod ay napanatili.

Ang memorya, bilang isang mekanismo, ay bumangon batay sa panlipunang pakikilahok ng indibidwal. Sa katunayan, ang karamihan sa mga kaganapan sa buhay ng isang indibidwal ay madalas na nalilikha sa pakikilahok ng isang malapit o kolektibong kapaligiran. At kung higit na kasangkot ang isang tao sa buhay panlipunan, mas maraming mga kondisyon para sa produktibong pagpapanumbalik ng nakaraan. Bilang isang kalahok sa kolektibong buhay, obligado ang isang tao na pangalagaan at linawin ang kanyang mga alaala, dahil sila ang suporta para sa mga alaala ng ibang miyembro ng lipunan.

Pag-alaala sa sikolohiya

Ang isang medyo kumplikadong kababalaghan ay ang problema ng mga alaala ng pagkabata. Ito ay binubuo sa pag-unawa sa pag-unlad ng proseso ng memorya sa mga sanggol, lalo na sa pagsasaulo ng mga imahe. Sa simula ng buhay (unang taon), naaalala lamang ng bata kung ano ang madalas niyang ginagawa sa mata. Ang mga ito ay higit sa lahat malapit na kamag-anak. Ngunit dahil ang panahon ng pagpapanumbalik sa memorya ng mga larawang ito ay masyadong maikli, ang kanilang pagpaparami sa memorya ay masyadong nanginginig at, nang naaayon, ang mekanismo ng memorya ay halos imposible. Sa hinaharap, ang bilang ng mga kabisadong larawan ay tataas at ang panahon ng pangangalaga ng mga larawang ito sa memorya ay tataas. Nangyayari ito sa paligid ng ikalawang taon ng buhay ng sanggol.

Sa tatlong taong gulang, ang proseso ng pagsasaulo ay may medyo malakas na emosyonal na pangkulay at naayos na sa medyo mahabang panahon - hanggang sa isang taon. Kasabay nito, kahit na ang mga solong sitwasyon ay naaalala, lalo na kung sila ay sinamahan ng malakas na emosyonal na mga impression.

Natanggap ang mga alaala ng pagkabata pagkabata, magsisimulang maging nakabaon sa memorya kapag sila ay bumuo ng isang self-reinforcing chain ng mga imahe. Ang katotohanang ito ay maaaring maobserbahan sa mga mumo na sa panahon mula sa isang taon hanggang dalawa. Ngunit hanggang ngayon ito ay mga hindi sinasadyang alaala pa rin. Ang pagbuo ng naturang bahagi ng gawain ng memorya ng mga bata bilang arbitrariness ay isinasagawa sa tulong ng mga may sapat na gulang na nagtatanong ng mga nakakapukaw na katanungan. Ang paghahanap ng mga sagot sa mga ito ay nagpapasigla sa mga bata na matandaan. Sa memorya ng mga mumo, ang mga nauugnay na hanay na nauugnay sa sagot sa tanong ay lilitaw. Kabilang dito ang pangangailangang matandaan nang eksakto kung paano kumpletuhin ang isang partikular na gawain upang makuha ang ninanais na resulta. Ito ay kung paano pinagsama-sama ang mga alaala. Sa edad na ito, napaka mabisang lunas upang palawakin ang bilog ng mga alaala ng pagkabata ay ang proseso ng paglalaro. Sa pamamagitan ng pag-uulit ng ilang mga salita at kilos, pinupunan ng bata ang bilang ng mga kabisadong larawan. At dahil nauugnay din ito sa mga positibo, ang posibilidad ng isang mas mahusay na pag-unlad ng memorya sa isang sanggol ay lumalaki.

Kapag papalapit lamang sa edad ng preschool, ang sanggol ay nagsisimulang gumamit ng randomness sa pagpaparami ng mga imahe. Ito ay nauugnay sa pagtaas ng mga pangangailangan mula sa mga matatanda - mga magulang, tagapagturo kindergarten... Dahil sa isang bahagyang pagbaba sa pagiging bago ng emosyonal na reaksyon sa mga sitwasyong lumilitaw sa buhay, ang sanggol ay nagpapatuloy sa susunod na yugto ng pagsasama-sama ng mga alaala - pagsasaulo. Mula sa puntong ito, ang mga alaala ng pagkabata ay nagsisimulang magkaroon ng tuluy-tuloy, sunud-sunod na karakter. Sa hinaharap, ang pagbuo ng mekanismo ng pagsasaulo ay magiging mas kumplikado at maaaring depende sa iba't ibang uri stimuli: ang mga alaala ay may kakayahang maiugnay sa mga amoy, bulaklak, tao, sitwasyon, sensasyon, sining, atbp.

Ang kahulugan ng salitang recollection ay nakakakuha ng bagong tunog kapag naaalala natin ang memorya. Isang kababalaghan na nagbubukas ng mga bagong facet sa mga proseso ng memorya. Tulad ng alam na, karamihan sa mga pangyayaring nagaganap sa buhay ng isang indibidwal ay may kasamang iba't ibang emosyon. Ang ilan sa mga karanasang ito ay napakalakas kapag naiimpluwensyahan ng isang tao na maaari nilang baguhin ang kalidad ng kabisadong impormasyon. Halimbawa, ang isang medyo kilalang katotohanan ay ang kuwento ng isang aktor sa isa sa mga sinehan, na, sa pagtatapos ng isang eksena sa isang dula kung saan siya ay lumahok sa isang labanan ayon sa script, ay natagpuan na may hematoma sa ang mukha niya pagkatapos magtanggal ng makeup. At natagpuan nila ito sa lugar kung saan daw siya tinamaan. Ang mga taong masyadong sensitibo ay mas madaling kapitan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang imahinasyon ng memorya ay binubuo sa katotohanan na sa ilalim ng impluwensya ng mga karanasang nakakaapekto sa kaganapan ng isang insidente, maaalala ito ng isang tao sa mga detalye na ganap na kabaligtaran sa katotohanan. Maaari itong lumitaw sa isang medyo nakababahalang sitwasyon para sa isang tao kung saan hindi siya handa. Ang impresyon mula sa kaganapan ay napakalakas na ang mga katotohanan, na binago sa memorya, ay tila ganap na totoo sa tao. Ang memorya sa sikolohiya ay hindi pa ganap na pinag-aralan at isang kontrobersyal na isyu sa mga siyentipiko.

Ang papel ng mga alaala sa buhay ng isang indibidwal ay nagiging pinakamahalaga sa panahon ng paglaki at pagpapasya sa sarili sa lipunan. Halimbawa, kapag ang isang tao ay dumaan sa pangkalahatang masa ng karanasan sa buhay at sinusubukang iugnay ang kanyang sarili sa isa o isa pang kolektibong katayuan, ang isang pangkalahatang subjective na larawan ng tao ay iginuhit. Sa kasong ito, ang memorya ng mga nakaraang kaganapan ay maaaring parehong suportahan ang paglago ng personalidad at suspindihin ito. Kapag, isipin, bilang isang bata, ang isang indibidwal ay nakasaksi o lumahok sa mga traumatikong sitwasyon, ang mga alaala nito sa isang sapat na kamalayan na edad ay madalas na naharang sa antas ng hindi malay. Ang ganitong uri ng proteksyon ay gumagana upang maiwasan ang muling pagka-trauma ng indibidwal. Kasabay nito, ang nagtatanggol na reaksyon ng psyche ay hindi nagpapahintulot sa parehong personalidad na umunlad pa, dahil ang personal na paglago ay nagsasaad ng pagpapaliwanag ng mga hindi matagumpay na karanasan sa buhay. Ito ay madalas na kaakibat ng pagkabalisa, at kung sakaling magkaroon ng trauma, umiiral ang posibilidad na maaari itong maging mapanganib. Samakatuwid, hinaharangan sila ng psyche, upang mapanatili ang balanse.

Tagapagsalita ng Medical and Psychological Center na "PsychoMed"

Tinawag namin silang magic stones. Ang mga ito ay mga piraso lamang ng mga pebbles - tulad ng mga binibili ng mga tao para sa isang aquarium - sa sandbox sa palaruan kung saan ako naglaro. edad preschool... Pero pinagkalooban namin sila ng mga kaibigan ko mahiwagang katangian, hinuhuli ang mga ito na parang isang kayamanan, at maingat na inilatag ang mga ito sa mga dakot ng "emeralds", "sapphires" at "rubies". Ang pagsilip sa buhangin para sa mga mahiwagang hiyas na ito ay isa sa aking mga pinakaunang alaala. Hindi hihigit sa tatlong taong gulang ako noon. Ang mga alaala mula sa kindergarten ay kumukulo din sa mga indibidwal na sandali: Gumuhit ako ng mga titik sa kulay rosas na linya sa dilaw na papel, nanonood ng pelikula tungkol sa mga hayop sa dagat, pinuputol ng guro ang isang malaking rolyo ng papel upang maipinta nating lahat ang ating mga larawan gamit ang ating mga daliri sa pintura.

Kapag sinusubukan kong alalahanin ang aking buhay bago ang aking ikalimang kaarawan, tanging mga sulyap na ito ang pumapasok sa aking isipan - parang mga kislap ng posporo sa dilim. At the same time, alam kong marami akong naisip, naramdaman at natutunan noong mga panahong iyon. Saan napunta ang lahat ng mga taon na ito?

Tinatawag ito ng mga psychologist na dramatic forgetting na "infantile amnesia." Sa karaniwan, ang mga alaala ng tao ay umaabot nang hindi hihigit sa edad na tatlo at kalahating taon. Ang lahat bago iyon ay isang madilim na kailaliman. "Ito ay isang nakabaon na hindi pangkaraniwang bagay," sabi ni Patricia Bauer ng Emory University, isang dalubhasa sa pag-unlad ng memorya. "Nangangailangan ito ng pansin, dahil ito ay isang kabalintunaan: naaalala ng mga bata ang mga kaganapan sa kanilang buhay, habang ang mga matatanda ay nagpapanatili ng napakaliit na bahagi ng mga alaalang ito."

Sa panahon ng mga nakaraang taon Sa wakas ay sinimulan na ng mga siyentipiko na maunawaan kung ano mismo ang nangyayari sa utak ng tao kapag sinimulan nitong kalimutan ang koleksyon ng mga pinakaunang alaala nito. "Kami ay bumubuo ng isang biological base," sabi ni Paul Frankland, isang neuroscientist sa Sick Kids Hospital sa Toronto. Iminumungkahi ng bagong ebidensiya na kailangan ng utak na bitawan ang karamihan sa pagkabata - isang kinakailangang bahagi ng paglipat sa pagiging adulto.

Si Sigmund Freud ay nagbigay ng pangalan sa infantile amnesia sa simula ng ika-20 siglo. Nagtalo siya na ang mga matatanda ay nakakalimutan ang kanilang mga taon ng pagkabata sa proseso ng pagsugpo sa mga hindi kasiya-siyang alaala ng mga sekswal na paggising.

Bagama't ang ilang psychologist ay nagbibigay ng kredito sa mga pag-aangkin na ito, ang pinakakaraniwang paliwanag para sa infantile amnesia ay ang mga bata ay hindi maaaring makabuo ng matatag na mga alaala hanggang sa edad na pito, bagaman mayroong maliit na suporta para sa hypothesis na ito. Sa loob ng halos isang siglo, naniniwala ang mga psychologist na ang mga alaala ng pagkabata ay hindi napanatili dahil, sa prinsipyo, hindi ito pangmatagalan.

Noong huling bahagi ng dekada 1980, nagsimula ang isang repormasyon ng sikolohiya ng bata. Sinimulan ni Bauer at ng iba pang mga siyentipiko ang pag-aaral ng memorya ng mga bata, halimbawa, paggawa ng laruang kampana at pagpapatunog nito - at pagkatapos ay naghihintay upang makita kung ang bata ay maaaring ulitin ang mga pagkilos na ito sa tamang pagkakasunud-sunod pagkatapos ng isang paghinto ng mga minuto o buwan.

Ipinakita ng mga eksperimento pagkatapos ng eksperimento na ang mga alaala ng mga batang tatlong taong gulang pababa ay talagang nananatili, kahit na may mga limitasyon.

Sa edad na anim na buwan, ang mga alaala ng pagkabata ay pinananatili nang hindi bababa sa isang araw; sa 9 na buwan - sa loob ng isang buwan; sa edad na dalawa - sa loob ng isang taon.

Sa isang landmark noong 1991 na pag-aaral, natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga batang kasing-edad ng apat at kalahating taong gulang ay maaaring maalala nang detalyado ang mga detalye ng isang paglalakbay sa Disneyland isang taon at kalahating mas maaga. Gayunpaman, sa edad na anim, ang mga bata ay nagsisimulang makalimutan ang marami sa kanilang mga unang alaala. Ang isang eksperimento ni Bauer at mga kasamahan noong 2005 ay nagpakita na ang 5 1/2 taong gulang na mga bata ay nakaalala ng higit sa 80% ng kanilang mga karanasan sa 3 taong gulang, habang ang 7 1/2 taong gulang na mga bata ay naaalala ng mas mababa sa 40%.

Itinampok ng gawaing ito ang isang kontradiksyon na pinagbabatayan ng infantile amnesia: ang mga bata ay maaaring bumuo at mag-access ng mga alaala sa mga unang taon ng buhay, na ang karamihan sa mga alaalang ito ay tuluyang naglalaho sa mas mabilis na bilis kaysa sa karaniwan nating nakakalimutan bilang mga nasa hustong gulang.

Iminungkahi ng ilang iskolar na ang pagpapanatili ng mga alaala ay nangangailangan ng karunungan sa pagsasalita o isang pakiramdam ng sarili - na kulang sa ating pagkabata.

Gayunpaman, habang ang pakikipag-usap sa salita at kamalayan sa sarili ay walang alinlangan na nagpapatibay ng mga alaala, ang kanilang kawalan ay hindi maaaring ganap na maipaliwanag ang infantile amnesia. Kung tutuusin, may mga hayop na malalaki at masalimuot ang utak kumpara sa sukat ng kanilang katawan, tulad ng mga daga at daga, ngunit wala silang pananalita o, siguro, ang antas ng ating kamalayan sa sarili, ngunit nakakalimutan din nila ang kanilang mga alaala sa pagkabata.

Pagkatapos, samakatuwid, ang mga siyentipiko ay nangatuwiran, ang kabalintunaan ay may mas makabuluhang pisikal na batayan, karaniwan sa mga tao at iba pang mga mammal na may malalaking utak. Ang tanong ay ano?

Sa pagitan ng kapanganakan at maaga pagbibinata inilalatag ng utak ang ilan sa mga pattern ng paggana nito at pinapalakas ang mga daanan ng mga electrical impulses na may adipose tissue upang gawing mas conductive ang mga ito. Sa proseso ng napakalaking paglaki, ang utak ay nagtatayo ng hindi mabilang na mga bagong tulay sa pagitan ng mga neuron. Sa mga unang taon, mas marami tayong koneksyon sa pagitan ng mga selula ng utak kaysa sa pagtanda - pagkatapos ay bumagsak ang karamihan sa kanila.

Ang lahat ng labis na masa ng utak na ito ay hilaw na luad, kung saan hinuhubog ng mga gene at karanasan ang utak upang magkasya sa isang partikular na kapaligiran. Kung walang paglilinis sa utak na ito, hindi matututo ang mga bata nang marami at mabilis hangga't maaari.

Gaya ng natuklasan ni Bauer at ng iba pa, ang kakayahang umangkop na ito ay may halaga. Habang ang utak ay sumasailalim sa isang pinahabang yugto ng pag-unlad sa labas ng matris, ang malaki at kumplikadong network ng iba't ibang bahagi ng utak na magkasamang lumilikha at nag-iimbak ng mga alaala ay nabubuo pa rin at hindi nagagawang bumuo ng mga alaala sa paraang magagawa nito sa pagtanda. Bilang kinahinatnan, ang mga pangmatagalang alaala na nabuo sa unang tatlong taon ng buhay ay ang pinakamaliit nating mga alaala, at malamang na maglalaho o mabubulok ang mga ito habang tayo ay tumatanda.

Mas maaga sa taong ito, naglathala si Frankland at ang kanyang mga kasamahan ng isang pag-aaral na naglalarawan ng isa pang paraan ng pagpaalam ng utak sa mga alaala ng pagkabata: hindi lamang sila kumukupas, ngunit nawawala rin. Ilang taon bago nito, nagsimulang mapansin ni Frankland at ng kanyang asawang si Sheena Josslin, isa ring neuroscientist, na ang mga daga na kanilang pinag-aralan ay gumanap nang mas malala sa mga pagsusuri sa memorya pagkatapos na gumugol ng ilang oras sa isang squirrel-wheel cage.

Alam ng mag-asawa na ang ehersisyo sa gulong ay nagtataguyod ng neurogenesis, ang paglaki ng mga bagong neuron, sa hippocampus, isang bahagi ng utak na gumaganap ng mahalagang papel sa memorya. At habang ang neurogenesis sa hippocampus ng utak ng may sapat na gulang ay lumilitaw upang mapahusay ang kakayahang matuto at matandaan, iminumungkahi ni Karl Deisseroth ng Stanford University at ng iba pa na maaaring mangailangan din ito ng ilang halaga ng pagkalimot.

Kung paanong may puwang sa kagubatan para sa isang tiyak na bilang ng mga puno, ang hippocampus ay maaari lamang maglaman ng isang tiyak na bilang ng mga neuron. Ang mga bagong selula ng utak ay maaaring sakupin ang teritoryo ng iba pang mga neuron o kahit na palitan ang mga ito, na, sa turn, ay maaaring sirain o baguhin ang mga maliliit na sirkito na nagtataglay ng mga indibidwal na alaala.

Lumalabas na ang mataas na rate ng neurogenesis sa pagkabata ay bahagyang responsable para sa infantile amnesia.

Upang patunayan ang hypothesis na ito, inilipat nina Frankland at Josslent ang maliliit at may sapat na gulang na mga daga mula sa kanilang pamilyar na maliit na plastic box patungo sa mas malalaking metal na kulungan. Sa mga bagong lalagyan, binigyan nila ng maliit na electric shock ang mga daga. Mabilis na sinimulan ng mga daga na itali ang mga metal na kulungan ng mga electric shock at nanginginig sa takot sa tuwing inilalagay sila sa ilalim ng mga kondisyong ito.

Nagsimulang kalimutan ng mga baby mice ang koneksyon na ito makalipas ang isang araw, naalala ito ng mga adult na daga. Gayunpaman, kung, pagkatapos ng mga electric shock, ang mga adult na daga ay tumakbo sa isang gulong, kaya pinasisigla ang neurogenesis, nagsimula silang maging katulad ng mga cubs sa kanilang pagkalimot.

Ang Prozac, na nagpapasigla din ng neurogenesis, ay may parehong epekto. Sa kabaligtaran, nang pinabagal ng mga siyentipiko ang neurogenesis sa mga batang hayop na may mga gamot o genetic engineering, ang mga batang hayop ay bumuo ng mas matatag na mga alaala.

Upang mas masusing tingnan kung paano binabago ng neurogenesis ang memorya, gumamit sina Frankland at Josslin ng isang virus upang magpasok ng isang gene na nag-encode ng isang berdeng fluorescent na protina sa DNA ng mga bagong lumaki na selula ng utak sa mga daga. Ang kumikinang na kulay ay nagpakita na ang mga bagong selula ay hindi pinapalitan ang mga luma; sa halip, sumasali sila sa isang umiiral nang chain. Iminumungkahi nito na, sa teknikal, ang maraming maliliit na circuit ng mga neuron na nag-iimbak ng ating pinakamaagang mga alaala ay hindi sinisira ng neurogenesis. Sa halip, maingat na inayos ang mga ito, na malamang na nagpapaliwanag kung bakit napakahirap ibalik ang mga orihinal na alaala.

"Sa tingin namin ito ay isang isyu sa pagiging naa-access," sabi ni Frankland. “Pero semantics din ito. Kung hindi ma-access ang memorya, talagang mabubura ito."

Itong muling pagsasaayos ng mga memory circuit ay nangangahulugan na habang ang ilan sa ating mga alaala sa pagkabata ay talagang nabubura, ang iba ay naka-imbak sa naka-encrypt, baluktot na anyo. Iminumungkahi ng pananaliksik na maaaring ibalik ng isang tao ang hindi bababa sa ilang mga alaala ng pagkabata sa pamamagitan ng pagtugon sa ilang partikular na senyas - na nagiging sanhi ng paglitaw ng ilang sandali sa memorya, na nauugnay, halimbawa, sa salitang "gatas". O pag-iisip ng isang tahanan, paaralan, o espesyal na lugar na nauugnay sa isang tiyak na edad, na nagbibigay-daan sa mga nauugnay na alaala na lumabas nang mag-isa.

Gayunpaman, kahit na malutas natin ang ilang mga indibidwal na alaala na dumaan sa hindi malinaw na mga siklo ng paglaki at pagbaba sa utak ng bata, hindi natin sila lubos na mapagkakatiwalaan - ang ilan sa mga ito ay maaaring bahagyang o ganap na kathang-isip.

Ipinakita ng pananaliksik ni Elizabeth Loftus ng Unibersidad ng California, Irvine na ang ating mga pinakaunang alaala ay kadalasang hindi maipaliwanag na pinaghalong tunay na mga pangyayari, mga kuwento mula sa iba, at mga eksenang naiisip ng ating walang malay.

Sa isang serye ng mahahalagang eksperimento noong 1995, nagbigay si Loftus at mga kasamahan sa mga boluntaryo ng maikling kwento ng kanilang pagkabata mula sa mga kamag-anak. Lingid sa kaalaman ng mga kalahok sa pag-aaral, ang isa sa mga kuwentong ito - ng pagkawala sa isang mall sa edad na limang - ay halos kathang-isip lamang. Isang quarter ng mga kalahok ang nagsabing naaalala nila ang naturang insidente. At kahit na sinabi sa kanila na ang isa sa mga kuwento ay binubuo, ang ilan sa mga kalahok ay nabigo na maunawaan iyon ito ay dumating tungkol sa pangyayari sa mall.

Noong bata pa ako naligaw ako sa Disneyland. Narito ang natatandaan ko: Disyembre na, at nakatingin ako sa isang laruang tren sa Christmas village. Paglingon ko, naiintindihan ko na nawala ang mga magulang. Ako ay seized na may kakila-kilabot, ako ay nagsimulang gumala-gala sa parke sa paghahanap ng. Isang estranghero ang lumapit sa akin at dinala ako sa isang higanteng gusali na may isang grupo ng mga screen na nagpapakita ng footage ng pagsubaybay. Nakikita ko ba ang aking mga magulang sa isa sa kanila? Hindi ko nakita. Bumalik kami sa tren kung saan ko nakita ang aking mga magulang. Tumakbo ako sa kanilang mga bisig, nalulula sa tuwa at pakiramdam ng kaginhawahan.

Kamakailan, sa unang pagkakataon, tinanong ko ang aking ina kung ano ang eksaktong natatandaan niya tungkol sa araw na ito sa Disneyland. Sinabi niya na ito ay tag-araw at ang huling pagkakataon na nakita nila ako ay malapit sa mga barko na naglalakbay sa "kagubat", at hindi malapit sa riles sa pasukan sa parke.

Nang mapansin nilang nawawala ako ay agad silang lumingon sa Tracing Center. Talagang natagpuan at dinala ako ng empleyado ng parke sa gitna, kung saan pinatahimik nila ako gamit ang isang bahagi ng ice cream.

Ako ay nalilito na ang kanyang kuwento ay labis na sumasalungat sa kung ano ang inaakala kong isang napaka-tumpak at malinaw na memorya, at hiniling ko sa aking ina na maghanap ng ebidensya sa mga lumang album ng larawan, ngunit maaari lamang siyang makahanap ng mga larawan mula sa isang nakaraang paglalakbay sa Disneyland. Tila, hindi ako magkakaroon ng malinaw na ebidensya ng nangyari noon. Ang lahat na natitira ay maliliit na fragment ng nakaraan, kumikinang na parang pyrite, sa aking ulo.

Ang una kong alaala ay ang kaarawan ng aking kapatid: Nobyembre 14, 1991. Naaalala ko ang aking ama na nagmaneho sa aming mga lolo't lola sa ospital sa Highland Park, Illinois. Pumunta kami doon para makita ang aming bagong silang na kapatid.

Naaalala ko kung paano nila ako dinala sa ward kung saan nakahiga ang aking ina, at kung paano ako umakyat upang tingnan ang duyan. Pero ang pinakamagandang bagay na natatandaan ko ay kung anong programa ang nasa TV noon. Ito ang huling dalawang minuto ng cartoon na Thomas the Tank Engine and Friends. Naalala ko pa kung ano yung episode.

Sa mga sentimental na sandali sa aking buhay, pakiramdam ko ay naaalala ko ang kapanganakan ng aking kapatid dahil ito ang unang pangyayari na nararapat na alalahanin. Marahil ay may ilang katotohanan ito: ang pagsasaliksik sa maagang memorya ay nagpapakita na ang mga alaala ay kadalasang nagsisimula sa mahahalagang pangyayari, at ang pagsilang ng isang kapatid ay isang klasikong halimbawa.

Ngunit hindi lamang ang kahalagahan ng sandali: ang mga unang alaala ng karamihan sa mga tao ay nagmula sa edad na mga 3.5 taon. Sa oras ng kapanganakan ng aking kapatid na lalaki, ako ay katandaan lamang.

Kapag pinag-uusapan ko ang tungkol sa unang memorya, siyempre ang ibig kong sabihin ay ang unang lucid memory.

Ipinakita ni Carol Peterson, propesor ng sikolohiya sa Memorial University Newfoundland, na maaalala ng mga bata ang mga kaganapan mula sa edad na 20, ngunit ang mga alaalang ito sa karamihan ng mga kaso ay nabubura ng 4-7 taon.

"Iniisip namin noon na ang dahilan kung bakit wala kaming mga maagang alaala ay dahil ang mga bata ay walang sistema ng memorya, o napakabilis nilang nakakalimutan ang mga bagay, ngunit iyon ay naging hindi totoo," sabi ni Peterson. "Ang mga bata ay may magandang memorya, ngunit kung ang mga alaala ay magtatagal ay depende sa ilang mga kadahilanan."

Ang dalawang pinakamahalaga, paliwanag ni Peterson, ay ang emosyonal na pagpapalakas ng mga alaala at ang kanilang pagkakaugnay. Ibig sabihin, ang mga kwentong lumalabas sa ating alaala ay pinagkalooban ng kahulugan. Siyempre, hindi lamang mga kaganapan ang maaalala natin, ngunit ito ay mga kaganapan na kadalasang nagiging batayan para sa ating mga unang alaala.

Sa katunayan, nang tanungin ko ang developmental psychologist na si Stephen Resnick tungkol sa mga sanhi ng "amnesia" sa pagkabata, hindi siya sumang-ayon sa terminong ginamit ko. Sa kanyang opinyon, ito ay isang hindi napapanahong pagtingin sa mga bagay.

Naalala ni Reznik, na nagtatrabaho sa University of North Carolina-Chapel Hill, na sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kapanganakan, ang mga sanggol ay nagsisimulang matandaan ang mga mukha at tumugon sa mga pamilyar na tao. Ito ang resulta ng gawain ng tinatawag na memorya ng pagkilala. Ang kakayahang maunawaan ang mga salita at matutong magsalita ay nakasalalay sa gumaganang memorya, na nabuo ng mga anim na buwan. Ang mas kumplikadong mga anyo ng memorya ay bubuo sa ikatlong taon ng buhay: halimbawa, semantic memory, na nagpapahintulot sa iyo na kabisaduhin ang mga abstract na konsepto.

"Kapag sinabi ng mga tao na hindi naaalala ng mga sanggol, ang ibig nilang sabihin ay memorya ng kaganapan," paliwanag ni Reznik. Habang ang ating kakayahang matandaan ang mga pangyayaring nangyari sa atin ay nakasalalay sa isang mas kumplikadong "imprastraktura ng kaisipan" kaysa sa iba pang mga uri ng memorya.

Napakahalaga ng konteksto dito. Upang matandaan ang isang kaganapan, ang isang bata ay nangangailangan ng isang buong hanay ng mga konsepto. Kaya, upang maalala ang kaarawan ng aking kapatid, kailangan kong malaman kung ano ang "ospital", "kapatid", "duyan" at maging ang "Thomas the engine at ang kanyang mga kaibigan".

Bukod dito, upang hindi makalimutan ang alaalang ito, kailangan itong itago sa aking memorya sa parehong code ng wika na ginagamit ko ngayon bilang isang may sapat na gulang. Iyon ay, maaari sana akong magkaroon ng mga naunang alaala, ngunit nabuo sa pasimula, pre-verbal na mga paraan. Gayunpaman, habang ang wika ay naging mas mahusay, ang utak ay nabuo at ang mga maagang alaala ay naging hindi magagamit. At gayon din sa bawat isa sa atin.

Ano ang mawawala sa atin kapag ang ating mga unang alaala ay nabura? Halimbawa, nawalan ako ng isang buong bansa.

Ang aking pamilya ay lumipat sa Amerika mula sa Inglatera noong Hunyo 1991, ngunit wala akong alaala kay Chester, ang lungsod ng aking kapanganakan. Lumaki akong natututo tungkol sa England mula sa mga programa sa TV, pati na rin ang mga gawi sa pagluluto, accent at wika ng magulang. Alam ko ang England bilang isang kultura, ngunit hindi bilang isang lugar o tahanan ...

Isang araw, para mapatunayan ang pagiging tunay ng aking unang alaala, tinawagan ko ang aking ama upang magtanong tungkol sa mga detalye. Natakot ako na naimbento ko ang pagdating ng aking mga lolo't lola, ngunit lumipad talaga sila upang makita ang kanilang bagong silang na apo.

Sinabi ng aking ama na ang aking kapatid na lalaki ay ipinanganak sa unang bahagi ng gabi, hindi sa gabi, ngunit kung isasaalang-alang na ito ay taglamig at maagang dumidilim, napagkamalan kong gabi ang gabi. Kinumpirma rin niya na mayroong duyan at TV sa silid, ngunit nag-alinlangan ang isang mahalagang detalye - na ang TV ay nagpapakita ng "Thomas the Tank Engine and His Friends".

Totoo, sa sa kasong ito maaari nating sabihin na ang detalyeng ito ay natural na pumutol sa memorya ng isang tatlong taong gulang na bata at bumaba sa mga alaala ng ama ng bagong panganak. Ito ay magiging lubhang kakaiba upang magdagdag ng gayong katotohanan pagkaraan ng ilang taon. Ang mga maling alaala ay umiiral, ngunit ang kanilang pagtatayo ay magsisimula sa ibang pagkakataon sa buhay.

Sa pagsasaliksik na isinagawa ni Peterson, sinabi sa mga bata ang tungkol sa mga pangyayaring nangyari umano sa kanilang buhay, ngunit halos lahat ay naghiwalay ng realidad mula sa kathang-isip. Ang dahilan kung bakit ang mga matatandang bata at matatanda ay nagsisimulang maglagay ng mga butas sa kanilang mga alaala gamit ang mga kathang-isip na mga detalye, paliwanag ni Peterson, ay dahil ang memorya ay binuo ng ating utak, hindi lamang isang serye ng mga alaala. Tinutulungan tayo ng memorya na malaman ang tungkol sa mundo, ngunit nangangailangan ito ng buo, hindi mga pira-pirasong alaala.

May naaalala ako sa isang pangyayari na sunud-sunod na nauuna sa pagsilang ng aking kapatid. Malabo kong nakikita ang aking sarili na nakaupo sa pagitan ng aking mga magulang sa isang eroplano na lumilipad patungong Amerika. Ngunit hindi ito isang memorya ng unang tao, hindi katulad ng aking memorya ng pagbisita sa ospital.

Sa halip, ito ay isang "mental shot" mula sa gilid, kinuha, o sa halip ay itinayo, ng aking utak. Ngunit ito ay kagiliw-giliw na ang aking utak ay nakaligtaan ng isang mahalagang detalye: sa aking paggunita, ang aking ina ay hindi buntis, kahit na sa sandaling iyon ang tiyan ay dapat na napansin na.

Kapansin-pansin na hindi lamang ang mga kuwento na binuo ng ating utak ang nagbabago sa ating mga alaala, kundi pati na rin ang kabaligtaran. Noong 2012, lumipad ako sa England upang makita ang lungsod kung saan ako ipinanganak. Pagkatapos gumastos sa Chester wala pang isang araw Pakiramdam ko ay pamilyar sa akin ang lungsod. Ang pakiramdam ay banayad, ngunit hindi mapag-aalinlanganan. Nasa bahay ako!

Dahil ba may mahalagang lugar si Chester sa aking kamalayan sa pang-adulto bilang lungsod ng kapanganakan, o ang mga damdaming ito ba ay na-trigger ng mga tunay na pre-verbal na alaala?

Ayon kay Reznik, ang huli ay malamang, dahil ang memorya ng pagkilala ay ang pinaka-matatag. Sa aking kaso, ang "mga alaala" ng lungsod ng kapanganakan, na nabuo ko sa pagkabata, ay maaaring magpatuloy sa lahat ng mga taon na ito, kahit na malabo.

Nang tanungin ako ng mga tao sa Chester kung ano ang ginagawa ng isang solong Amerikano sa isang maliit na bayan sa Ingles, sinabi ko, "Sa totoo lang, ako ay taga-rito."

Sa kauna-unahang pagkakataon sa aking buhay, naramdaman ko na wala sa loob ang lumalaban sa mga salitang ito. Ngayon ay hindi ko na maalala kung nagbibiro ako pagkatapos: "Ano, ayon sa aking tuldik, ay hindi napapansin?" Ngunit sa paglipas ng panahon, sa tingin ko ang detalyeng ito ay maaaring maging bahagi ng aking alaala. Pagkatapos ng lahat, ginagawa nitong mas kawili-wili ang kuwento.

Ekolohiya ng buhay. Sikolohiya: Ang problema ng mga alaala sa pagkabata ay nag-aalala sa mga siyentipiko sa loob ng ilang taon, at ang kamakailang pananaliksik ng mga psychologist at neurophysiologist ay maaaring makapagpaliwanag ng maraming tungkol sa mga bagay na ito ...

Saan napupunta ang mga alaala ng pagkabata? Bakit marunong lumimot ang utak natin? Mapagkakatiwalaan mo ba ang mga tipak ng alaala?

Ang problema ng mga alaala sa pagkabata ay nag-aalala sa mga siyentipiko sa loob ng ilang taon, at ang kamakailang pananaliksik ng mga psychologist at neurophysiologist ay maaaring makapagpaliwanag ng maraming tungkol sa mga bagay na ito.

Ang aking mga alaala ay parang ginto sa isang pitaka na ibinigay ng diyablo:
buksan mo, at may mga tuyong dahon.

Jean-Paul Sartre

© Elena Shumilova

Pagkabata. Ang ilog. Umaapaw na tubig. Puting buhangin. Tinuturuan ako ni Papa lumangoy.

O narito ang isa pa: bagahe. Pinupulot mo ang lahat ng uri ng basura tulad ng mga kuwintas, kulay na baso, mga balot ng kendi mula sa mga matamis at gum, humukay ng maliit na butas sa lupa, itinapon ang iyong mga kayamanan doon, pinindot ang lahat ng ito gamit ang dati nang natagpuang baso mula sa isang bote at punuin ito ng lupa. Walang nakakita sa kanila sa ibang pagkakataon, ngunit gusto naming gawin ang mga bagahe na ito.

Ang memorya ko sa kindergarten ay nabawasan sa mga ilang sandaling ito: isang guhit gamit ang aking daliri sa ambon na salamin ng bintana, plaid shirt ng kapatid ko, isang madilim na kalye sa taglamig na nakakalat ng mga pulang ilaw, mga de-koryenteng sasakyan sa isang parke ng mga bata.

Kapag sinubukan nating alalahanin ang ating buhay bago ang sandali ng kapanganakan, lumalabas na ang gayong mga sulyap lamang ang makikita sa kubeta ng memorya, sa kabila ng katotohanan na may iniisip tayo noon, naramdaman ang isang bagay at natutunan ng maraming tungkol sa mundo noong mga panahong iyon.

Saan napunta ang lahat ng mga alaala ng pagkabata, nitong mga taon?

Ang problema ng mga alaala ng pagkabata at hindi maiiwasang pagkalimot ay umaangkop sa simpleng kahulugan ng mga psychologist - "amnesia ng pagkabata." Sa karaniwan, ang mga alaala ng mga tao ay umabot sa edad noong sila ay 3-3.5 taong gulang, at lahat ng nangyari bago iyon ay nagiging isang madilim na kailaliman. Ang nangungunang eksperto sa pagbuo ng memorya sa Emory University, si Dr. Patricia Bauer, ay nagsabi:

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nangangailangan ng ating pansin, dahil mayroong isang kabalintunaan dito: napakaraming mga bata ang perpektong naaalala ang mga kaganapan sa kanilang buhay, ngunit, bilang mga may sapat na gulang, pinapanatili nila ang isang maliit na bahagi ng kanilang mga alaala.

Sa nakalipas na ilang taon, ang mga siyentipiko ay partikular na malapit na nasangkot sa isyung ito at, tila, nagawa nilang malutas kung ano ang nangyayari sa utak kapag nawalan tayo ng mga alaala sa mga unang taon.

At ang lahat ay nagsimula kay Freud, na noong 1899 ay lumikha ng terminong "pagkabata amnesia" para sa inilarawang kababalaghan. Nagtalo siya na nakalimutan ng mga nasa hustong gulang ang tungkol sa kanilang mga unang taon sa proseso ng pagsugpo sa nakakasagabal na mga alaala sa sekswal. Bagama't sinusuportahan ng ilang psychologist ang claim na ito, ang pinakatinatanggap na paliwanag para sa childhood amnesia ay ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay hindi lang nakakabuo ng matatag na mga alaala, kahit na kakaunti ang ebidensya na sumusuporta sa teoryang ito. Sa loob ng halos isang siglo, ipinapalagay ng mga psychologist na ang mga alaala ng pagkabata ay hindi nabubuhay pangunahin dahil hindi sila maaaring tumagal.

Ang pagtatapos ng dekada 1980 ay minarkahan ng simula ng repormasyon sa larangan ng sikolohiya ng bata. Bauer at iba pang mga psychologist ay nagsimulang pag-aralan ang memorya ng mga bata gamit ang isang napaka-simpleng pamamaraan: sila ay nagtayo ng isang napaka simpleng laruan at sinira ito pagkatapos ng signal, at pagkatapos ay inobserbahan kung ang bata ay maaaring gayahin ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang sa tamang pagkakasunud-sunod, ngunit sa isang pinalawig na hanay ng oras: mula sa ilang minuto hanggang ilang buwan.

Ang eksperimento pagkatapos ng eksperimento ay nagpakita:

• mga alaala ng mga batang 3 taong gulang pababa talagang nagpapatuloy, kahit na may mga limitasyon;
• sa edad na 6 na buwan naaalala ng mga sanggol kahit na ang huling araw;
• sa 9 na buwan ang mga kaganapan ay nakaimbak sa memorya ng hindi bababa sa 4 na linggo;
• sa edad na dalawa- sa loob ng isang taon.

At sa isang makasaysayang pag-aaral mula 1991, natuklasan iyon ng mga siyentipiko bata apat at kalahating taong gulang Maaaring maalala nang detalyado ang isang paglalakbay sa Disney World na naganap 18 buwan na ang nakalipas.

ngunit mga 6 na taong gulang nagsisimulang makalimutan ng mga bata ang marami sa mga maagang alaala na ito. Ang isa pang eksperimento noong 2005, na isinagawa ni Dr. Bauer at ng kanyang mga kasamahan, ay nagpakita na mga batang may edad lima at kalahati naalala ang higit sa 80% ng mga karanasan nila bago ang edad na 3, habang ang mga batang pito at kalahating taong gulang ay nakakaalala ng wala pang 40% ng nangyari sa kanila noong pagkabata.

Inilantad ng gawaing ito ang mga kontradiksyon na nasa pinakapuso ng childhood amnesia: Ang mga maliliit na bata ay naaalala ang mga kaganapan sa unang ilang taon ng buhay, ngunit ang karamihan sa mga alaalang ito sa kalaunan ay nawawala nang mabilis, hindi katulad ng mga mekanismo ng pagkalimot sa mga matatanda.

Nalilito sa kontradiksyon na ito, nagsimulang mag-isip ang mga mananaliksik: marahil para sa mga pangmatagalang alaala ay dapat nating master ang pagsasalita o kamalayan sa sarili - sa pangkalahatan, kumuha ng isang bagay na hindi masyadong binuo sa pagkabata. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang komunikasyon sa bibig at kamalayan sa sarili ay walang alinlangan na nagpapalakas ng memorya ng tao, ang kanilang kawalan ay hindi ganap na maipaliwanag ang kababalaghan ng pagkabata amnesia. Sa kalaunan, ang ilang mga hayop na may sapat na malalaking utak na may kaugnayan sa kanilang mga katawan, ngunit kulang sa wika at antas ng ating kamalayan sa sarili, ay nawawalan din ng mga alaala na nagmula sa kanilang kamusmusan (tulad ng mga daga at daga).

Ang mga hula ay tumagal hanggang ang mga siyentipiko ay nagbigay pansin sa pinakamahalagang organ na kasangkot sa proseso ng memorya - ating utak... Mula sa sandaling iyon, ang problema ng mga alaala sa pagkabata ay naging paksa ng atensyon ng mga neuroscientist sa buong mundo, at isa-isa, nagsimulang lumitaw ang mga pag-aaral na nagpapaliwanag ng dahilan ng pagkawala ng ating memorya.

Sa katotohanan ay sa pagitan ng kapanganakan at pagdadalaga, patuloy na umuunlad ang mga istruktura ng utak... Sa isang napakalaking alon ng paglago, ang utak ay nakakakuha ng isang malaking bilang ng mga neural na koneksyon na lumiliit sa edad (sa isang tiyak na yugto, kailangan lang natin ang "neural boom" na ito - upang mabilis na umangkop sa ating mundo at matutunan ang mga pinaka kinakailangang bagay; ito ay hindi na mangyayari sa amin).

Kaya, tulad ng nalaman ni Bauer, ang tiyak na kakayahang umangkop na ito ng utak ay may halaga... Habang ang utak ay sumasailalim sa matagal na pag-unlad sa labas ng sinapupunan, ang malaki at masalimuot na network ng mga neuron ng utak na lumilikha at nagpapanatili ng ating mga alaala ay nasa ilalim ng pagtatayo, kaya hindi nito nagagawang bumuo ng mga alaala sa parehong paraan na ginagawa ng pang-adultong utak. .. . Bilang kinahinatnan, ang mga pangmatagalang alaala na nabuo sa mga unang taon ng ating buhay ay ang hindi gaanong matatag sa lahat ng mayroon tayo sa panahon ng ating buhay, at may posibilidad na mabulok sa panahon ng pagtanda.

At isang taon na ang nakalilipas, si Paul Frankland, isang neurologist sa Toronto Children's Hospital, at ang kanyang mga kasamahan ay naglathala ng isang pag-aaral, "Hippocampal Neurogenesis Regulates Forgetting in Infancy and Adulthood," na nagpapakita ng isa pang sanhi ng childhood amnesia. Ayon sa mga siyentipiko, ang mga alaala ay hindi lamang lumalala, ngunit nagiging nakatago din. Ilang taon na ang nakalilipas, nagsimulang mapansin ni Frankland at ng kanyang asawa, na isa ring neurologist, na ang mga daga na kanilang pinag-aralan ay lumala sa ilang uri ng mga pagsubok sa memorya pagkatapos manirahan sa isang hawla na may gulong. Iniugnay ito ng mga siyentipiko sa katotohanan na ang pagtakbo sa isang gulong ay nagtataguyod ng neurogenesis - ang proseso ng paglitaw at paglaki ng mga bagong neuron sa hippocampus, isang bahagi ng utak na mahalaga para sa memorya. Ngunit habang ang neurogenesis ng adult hippocampus ay malamang na mag-ambag sa pag-aaral at pagsasaulo, maaaring may kinalaman ito sa proseso ng pagkalimot habang lumalaki ang katawan. Kung paanong isang tiyak na bilang lamang ng mga puno ang maaaring tumubo sa isang kagubatan, ang hippocampus ay maaaring maglagay ng limitadong bilang ng mga neuron. Bilang isang resulta, isang bagay ang nangyayari na nangyayari sa ating buhay sa lahat ng oras: ang mga bagong selula ng utak ay nag-aalis ng iba pang mga neuron mula sa kanilang teritoryo o kahit na kung minsan ay ganap na pinapalitan ang mga ito, na humahantong sa muling pagsasaayos ng mga mental circuit na maaaring mag-imbak ng mga indibidwal na alaala. Tulad ng iminumungkahi ng mga siyentipiko, lalo na mataas na lebel Ang neurogenesis sa pagkabata ay bahagyang responsable para sa amnesia ng pagkabata.

Bilang karagdagan sa mga eksperimento na may tumatakbong gulong, ginamit ng mga siyentipiko ang Prozac, na nagpapasigla sa paglaki ng mga selula ng nerbiyos. Ang mga daga na binigyan ng gamot ay nagsimulang makalimutan ang mga eksperimento na isinagawa sa kanila noon, habang ang mga indibidwal na hindi nakatanggap ng mga gamot ay naaalala ang lahat at mahusay na nakatuon sa mga kondisyon na pamilyar sa kanila. Sa kabaligtaran, nang ang mga mananaliksik ay genetically engineered ang neurogenesis ng mga maliliit na hayop na gagamitin, ang mga batang hayop ay nagsimulang bumuo ng mas matatag na mga alaala.

Totoo, si Frankland at Joselin ay nagpatuloy pa: nagpasya silang maingat na pag-aralan kung paano binabago ng neurogenesis ang istraktura ng utak at kung ano ang nangyayari sa mga lumang selula. Ang kanilang huling eksperimento ay karapat-dapat sa pinakamaliit na hula ng mga manunulat ng science fiction: sa tulong ng isang virus, ang mga siyentipiko ay nagpasok ng isang gene sa DNA na may kakayahang mag-encode ng isang protina para sa fluorescent light. Gaya ng ipinakita ng mga makinang na tina, hindi pinapalitan ng mga bagong cell ang mga luma - sa halip, sumali sila sa isang umiiral na circuit.

Itong muling pagsasaayos ng mga memory circuit ay nangangahulugan na habang ang ilan sa ating mga alaala sa pagkabata ay nawawala, ang iba ay naka-imbak sa naka-encrypt, refracted na anyo. Tila, ipinaliliwanag nito ang kahirapan na kung minsan ay binibigyan tayo ng pag-alala sa isang bagay.

Ngunit kahit na malutas natin ang mga gusot ng iba't ibang alaala, hinding-hindi natin lubos na mapagkakatiwalaan ang mga muling nabuhay na mga pintura - ang ilan sa mga ito ay maaaring bahagyang o ganap na gawa-gawa. Ito ay pinatunayan ng isang pag-aaral ni Elizabeth Loftus ng Unibersidad ng California, Irvine, kung saan nalaman na ang pinakamaagang alaala natin ay mga hindi malulutas na pinaghalong mga tunay na alaala, mga kwentong natanggap natin mula sa iba, at mga haka-haka na eksenang inimbento ng hindi malay.

Bilang bahagi ng eksperimento, ipinakita ni Loftus at ng kanyang mga kasamahan ang mga boluntaryo ng ilan maikling kwento tungkol sa kanilang pagkabata, sinabi ng mga kamag-anak. Lingid sa kaalaman ng mga kalahok sa pag-aaral, isinama ng mga siyentipiko ang isang gawa-gawang kuwento na, sa katunayan, isang kathang-isip - tungkol sa pagkawala sa edad na lima sa isang shopping center. Gayunpaman, isang-kapat ng mga boluntaryo ang nagsabi na naalala nila ito. At kahit na sinabi sa kanila na ang isa sa mga kuwento ay naimbento, ang ilang mga kalahok ay hindi matukoy na ito ay isang kuwento tungkol sa isang shopping center.

Si Ferris Jabr, mamamahayag sa agham at representante na editor-in-chief ng Scientific American, ay sumasalamin dito:

Noong bata pa ako naligaw ako sa Disneyland. Narito ang naaalala ko: Disyembre noon at nanood ako ng tren sa Christmas village. Paglingon ko wala na ang mga magulang ko. Malamig na pawis ang tumutulo sa aking katawan. Nagsimula akong humagulgol at naglibot-libot sa parke para hanapin si Mama at Papa. Lumapit sa akin ang isang estranghero at dinala ako sa mga higanteng gusali na puno ng mga screen ng TV na may video mula sa mga security camera ng parke. Nakita ko na ba ang aking mga magulang sa isa sa mga screen na ito? Hindi. Bumalik kami sa tren, kung saan nahanap namin sila. Tumakbo ako palapit sa kanila na puno ng tuwa at ginhawa.

Kamakailan, sa unang pagkakataon sa mahabang panahon, tinanong ko ang aking ina kung ano ang naalala niya sa araw na iyon sa Disneyland. Sinabi niya na ito ay tagsibol o tag-araw at na huli niya akong nakita malapit sa remote control ng mga bangka ng Jungle Cruise, hindi sa tabi ng riles. Sa sandaling napagtanto nilang nawala ako, dumiretso sila sa gitna ng nawala at natagpuan. Talagang hinanap ako ng tagapag-alaga ng parke at dinala ako sa sentrong ito, kung saan natagpuan ako ng aking mga magulang, na nasasarapan sa ice cream. Siyempre, wala kaming mahanap na anumang ebidensya ng alinman sa kanya o sa aking mga alaala, ngunit naiwan sa amin ang isang bagay na mas mahirap hulihin: ang maliliit na baga ng nakaraan, na naka-embed sa aming kamalayan, kumikinang na parang ginto ng tanga.

Kawili-wili din: Paano nililinis ng ating utak ang memorya

Oo, nawawala ang mga alaala ng ating pagkabata upang mas lumago at umunlad pa. Ngunit, sa totoo lang, wala akong nakikitang malaking problema doon. Ang pinakamahal, ang pinakamahalagang palagi naming dala buhay may sapat na gulang: ang amoy ng pabango ng kanyang ina, ang pakiramdam ng init ng kanyang mga kamay, ang tiwala sa sarili na ngiti ng kanyang ama, ang makinang na ilog at ang mahiwagang pakiramdam ng isang bagong araw - lahat ng mga puno ng pagkabata na nananatili sa amin hanggang sa katapusan . inilathala ni