Čudan for-go-lo-wok, - chi-ta-tel se smije o sebi. - Mora da je, autor beleške već for-go-dya slavi Novu godinu i, na taj način, pu-ta-em dane. Naravno, to je cjelodnevno (od 31. decembra do 1. januara), a to zna svaki re-be-nok! Nakon praznika, pre-zi-den-ta, udarci kremaljskih kuranti će se odneti do sedamnaeste -da treće ti-ta-če-godine od rođenja Hristovog. Time-quickly-ro-le-tit! Kao u-ri-bilo Rimljani, tempus edax - "vreme pro-zhor-li-vo". Zvonimo "chok-nem-xia", pozdravićemo se i na nov način, na nov način, sve-to-to bla-go-po -čija.

Ne, ne, zdravo sam rasuđivao, a in-tri-ha za hvatača glave povezano je sa moj-i-mi pro-fes-sional-us-mi in-te-re-sa-mi .

Zapravo, stvarno, na-cha-lo ne-in-th-yes, imamo, se-ve-ryan, tako-ali-so-tsi-i-ru-e-sy sa on-red-noy smrekom i yangom -var-ski-mi-ro-za-mi. Istina je. Ipak, besposlena-pa-moja-moja Nova godina ide yang-var-sko-moo sti-lu ušao u rusku civilnu zajednicu, relativno nedavno, 1699. godine. (Pod "stil" le-to-num-le-niya u ovom slučaju, sub-ra-zu-me-va-is-de-de-le-ni-cha-la- Da.)

U antici su postojali različiti načini određivanja definicije na-ča-la.od-broj-koji su svi mogli vidjeti i razumjeti. U osnovi, ove tačke iz brojanja ras-pre-de-la-lis na dva najvažnija poljoprivredna-ho-zyay-ustven-ny per-ri-o-dam - ve-sen-no-moo i autumn-no -moo. "On-ro-dy drevni-no-sti, često, kada-ne-ma-li u pažnji, samo-to-per-ri-od zem-le-del-che-bots i pre-ne-bre-ha -da li je ostatak vremena prirodno-ali-da", - desno-ved-in for-me-cha-et autor dobro poznatog ra-bo-you ( Bi-ker-man Eli-as. Chro-no-logia antičkog svijeta. M., 1975, str. 40).

Za naše pretke najznačajnija su bila dva stila Wi-Zan stila: Saint-Tyabr-sky, sa tačkom iz epohe („epoha era“) 1. septembra 5509. godine pre nove ere, i mart, sa tačkom od 1. marta, 5508 pne. Ova popularna martovska era naziva se „konstantno bez poliranja“ i „drevni ruski“. Zauzvrat, martovska godina podijeljena je u dvije glavne vrste: ako martovska godina počinje na pola -da poz-isti "vi-zan-tiy-sko-go" (1 sep-tyab-rya), oni je zovu samo "mar-tov-skim", ako smo- chi-na-et-Xia polu-da ranije - "ul-tra-mar-tov-skim" (od lat. ultra- "na drugoj strani"). (Su-che-stu-yut i drugi va-ri-an-you mar-tov-sko-go-da, na primjer, počnite ga od dana ve-sen-no-rav-no-den-stvy, 21. mart. Ali nećemo biti više-mama-lo-vu u razlomcima!). Do na-cha-la XII veka pre-ob-la-dal March-tovsky stil, au XII-XIII veku shi-ro-ko use-use-vat-Xia ul-tra- March. Martovski stil koristili smo se do 1492. godine, kada su u redosledu prešli samo na rujan-septembarski stil, po kojem je Ruska Pra-slavna crkva još uvek živa. Prije ovoga smo slobodni za korištenje-pol-zo-va-ako je sve sti-li, za ovu-mu-re-vodu njihovog da-ti-ro-woka do modernog "ka-len-dara -ny jezik" - za-često, skoro ne-razriješeno-shi-moj ići-lo-in-lom. O ovoj temi, na-pi-sa-ali puno ozbiljnih istraživanja.

U zemljama sredine veka Ev-ro-py koristili su i različite-personalne-ka-len-dar-sty-li, i šta, kako u različito vreme, tako i u isto vreme, što je prije istraživanja Problemi.

Dakle, brojanje dana u godini od praznika Roždestva Hristovog-sta-va (25 de-kab-rya) vođeno je u Ri-meu od IV veka (ovo je Roman na pro-out-of-turn-de-niyu-nik, dobio In-a-sto-oh, da-le-to-ne odmah, o čemu sam već morao pisati). U Francuskoj se stil rozh-de-stv-sky koristio od VIII do kraja X veka, u Nemačkoj - od IX veka, ali u masi je sedište cele zemlje na-cha-lo no- th-th-da bilo je-lo pe-re-no-se-ali ovdje 25. decembra 1310. godine.

Na-cha-lo ne-in-go-yes od 1. marta, use-pol-zo-vav-she-e-sya čak i od pre-hrišćanskih vremena, nakon -pen-ali-ras-šire na mnoge zemlje Eu-ro-py: od VI veka martovski stil se pio-treble-bilo u Francuskoj, Ve-no-ciji i u nizu drugih država.

Bio je vrlo bez metaka u Ev-ro-peu, tako da na-zy-va-e-moj "bla-go-ve-shchen-style" (iz "U avionu"), - odnosno Nova godina počinje od dana ovog praznika (od 25. marta). U con-ser-va-tiv-noy "dobrom-starom-roju" Ang-glia, na primjer, korišten je do 1753. godine. Takođe je bio pijan u Firenci i Pie-zeu, kao iu Francuskoj u IX-X veku, nakon što je "pass-hal-ny-style": na-cha-lo go-yes u njemu - sa "pre- pass-hal-noy sub-bo-you." U XIV vijeku pas-khal-ny stil je shi-ro-ko is-pol-zo-val-Xia iu mnogim gradovima Njemačke. Ali u južnom dijelu Italije (na primjer, u Nea-po-leu), još od vremena Wi-zan-ti-skh, to-cha-lo go-yes from-count- you-wa-bilo od 1. sep. -teab-ry.

Na-cha-lo go-da iz 1 yan-varya from-me-cha-et-sya u do-ku-men-takh Svetog Rimskog Carstva iz XIII-XIV vijeka -kov, u Is-pa- nii - od 1556, u Danskoj i Švedskoj - od 1559, u Francuskoj - od 1563, u Ni-der-lan-dakh - od 1575, u Shot-landiji - od 1600, u Njemačkoj - od 1691, u Ve-ne- cija - od 1797. U do-ku-men-takh Pap-kan-tse-la-rii na-cha-lo go-da so-me-shche-ali od 1 yan-varya na-chi-naya od 1691. (ranije ovdje use-pol-zo-va-bilo i bla-go-ve-shchen-sky i birth-de-stv-sky stil). Kao što vidimo, u Ev-ro-peu, yan-var-stil je odobren do stotinu bodova-ali kasno.

Sori-en-ti-ro-vat-Xia is-to-ri-ku u ovom ha-o-se-s-leyu bi bilo praktično nemoguće, ako av -to-ry do-ku-men-tov ne označava -do-va-da li do-pola-nt-tel-nttttdtdr-ki - in-dik-tov, lie-tse -godine, krug Sunca i "zlatno-tih či-sat".

Jednom u Drevnom Ri-meu, u martu je dočekala nova godina, na šta ukazuje i sam naziv meseca ujaka: dec e mber(u pe-re-in-de sa la-tin-sko - "de-si-ty"!) - ar-ha-ism, davno, ali više ne odgovara na svoj re-al-no-mu- stu u ka-len-da-re. Ali toliko smo navikli na slične is-to-ric-nosti da ih jednostavno ne primjećujem.

U svakom slučaju, već od 153. pne. NS. do-tse-za-rov-skiy roman-kal-len-dar-ny godine on-chi-nal-Xia od 1. januara-Varya, pošto sam od ovog dana ustao-pa-li u poziciju rimskog kon -su-ly ("snaga se promijenila"!). Dakle, u ka-len-da-re iz go-ro-da Pre-ne-st 1 yan-v-rya from-me-cha-e-sya: „Annus novus incipit quia eo die magistratus ineunt, New the godine počinje (na današnji dan), jer ćete na ovaj dan ma-gi-stra-vi preuzeti dužnost." Godine 46. pne. NS. slavni rimski pol, vrhovni sveštenik i pi-sa-tel Gai Yuli Tse-zar predstavio je svoj novi ka-lendar ("yuli-an -skiy") i window-cha-tel-ali odobren on-cha-lo go- da od 1 yan-varya (ka-lendar Tse-zarya "for-ra-bo-tal" od 1. januara 45. pne). To je sa Tse-za-re, pod uticajem ast-ro-logike, praznika Ne-in-go-da, dobio sam sebi-jedan-i-tel novu vremensku vrednost O th mark-ki na-cha-la go-da i, na takav način, po-lo-živio on-cha-lo on-she-mu građanin-dan-sko-mu go-do i naš-shim ali- u godini-nim-ni-kam.

Nova godina za ovaj "po-li-ti-che-mu" yan-var-sko-mu-lu (isti-novi-muškarci-ali sa erom od rođenja Hrista-sto -wa) uvedena u našem de- cab-re 1699. godine re-for-mator Petra Velikog. Istovremeno je smatrao da će "će-će-shche-ići general-var-rya od 1. broja početi" ne samo "novi 1700", već "kupljeni-ali i novi stogodišnji vek". (Ova greška je na našim očima po drugi put ima mnogo 31. decembra 1999., godinu dana ranije od-id-no-vav „mil-le-no-um.“) Inače, nije uspeo ni u jednom vrijeme je da se uvede gri-go-ri-an-sky ka-lendar, koji je raž usvojen u Rusiji tek 1918. godine, ali samo za civilnu upotrebu. Mesni Sobor Ruske Pra-slavne Crkve 1917-1918 godine, ali, zbog prestanka njegovog rada -Vi, u uslovima "crvene-no-ter-ro-ra", nije imao vremena da odobri ast-ro-no-mi-che-ski tačan gri-go-ri-an-sky -lendar. Zato i dalje živimo u dva ka-len-da-rijama, štaviše, ruskom go-su-daritu (i više od 90% svih hrišćana na svetu, uključujući i pravo na slavno!) - prema "christi-an-sko-mu" gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-daryu, a Ruska Pra-in-slavna crkva je i dalje prema "jezičnom" ka-len -da-ryu Julia Tse-zarya (neki koji to, na neki način, smatraju "su-gu-bo pravo-u-slavnom"), iz stotog-mu u XX i XXI vijeku od ast- ro-no-mi-che-go vrijeme 13 dana. (In-te-res-ali, šta bi sam Tse-Zar rekao na ovo?) Dakle, ovaj dan u crkvi-ka-len-da-re je još samo 18 de-cab-ry, a "Stara Nova godina “ na bini samo u noći 13./14. januara.

U ka-nun no-in-year-of-ni-kov ljudi često pitaju-shi-wa-yut: zašto u cijelom svijetu (a mi smo ga imali tako rano ona) Božić prethodio Ali-in-th-th-du, ​​a mi imamo - on-rev-ro, i praznik trans-pa-r-vi ste u dobrom zdravlju-ros-si-yan "SREĆNA NOVA GODINA" (velika slova ) i "Božićno božanstvo" (manje). Jer imamo samo jedan Božić - 7 yan-varija (iako star i moderno Bogoslužbe poznaju samo Božić 25. decembra i "Ruski Božić 7. januara" u njima tokom -sve ne!), ali "But-in-moo-du" očigledno ima sreće - miruje za dva čekanja. . Ali u isto vrijeme, u našim hramovima "all-riez" (a ne l-tse-mer-no) služi novogodišnji mo-le-ben ve-che-rum 31 de-kab -yah! Zašto onda, ig-no-ri-ru-is-Xia koji mu je prethodio, Božić, u svom zakonskom da-that, 25 de-kab-yah, koji je ustanovio Christ-sti-an-sky, Tser-ko-vyu obavezan za sve u IV veku? Nor-mal-nye ljudi pate od ovog jedno-dva-ja.

U svakom slučaju, o ka-len-dar-gri-ma-sakhu, još ćemo pričati o tome. A sada želim svima da poželim srećne. Ali-u-to-da. Ja ću bum da će postati "manje in-te-res-ny" za is-to-ri-kov u negativnom smislu-le (g- druže in-st-to-drink-Xia pro-fes-sio- nal-ny-te-re-sa-mi!) shake-se-niy!

Yuri Ru-ban,
Cand. ist. n-uk, cand. obje riječi

Bilješke

Moguće je unaprijed živjeti da je Petar I zajedno držao yuli-an-sky ka-len-dar i nije uveo gri-go-ri-an-sky, vos-pri-no-ma-e-my -dragi sa-znanje kao "ka-li-che-sky", kao ustupak Ruskoj crkvi, za koju on i tako kar-di-nal-no re-for-mi-ro-val - fact-ti- che-ski "bez-gla-vil". Pošto je do 1. marta 1700. godine, vreme između dva ka-len-dar-mi-si-ste-ma-mi co-sta-la-la 10 dana, tada je ovo prva u Rusiji Yan-Varsky Nova godina u Yuli-anu -sko-mu ka-len-da-ryu je došao 11. januara Varya u Gri-go -ri-an-sko-mu. U XX-XXI veku ova "Stara Nova godina" po imenu i značenju) kada je u pitanju 14. januar-Varya; u XXII veku, doći ću na 15. Jan-va-rya (Božić je 8. Jan-va-rya) itd.

Književnost

Bo-lo-tov V.V. Predavanja o istoriji antičke crkve. T. I. Uvod u istoriju crkve. SPb., 1907; Kli-mi-shin I.A. Ka-lendar i chro-no-logic. M., 1985; Ku-li-kov S. Ka-len-dar-naya spar-gal-ka za vjernike i nevjernike, lu-bi-te-lei is-to-rii, zhur-na-lists i pre-zi-den-tov. M., 1996; Ru-ban Yu. Od Božića do srijede. Praznici-ni-ki rozh-de-estven-sko-cycle / Na-uch-ny ed. prof. ar-chem. Ian-well-a-riy (Yves-li-ev). SPb.: Ko-lo, 2015.

Nova godina po formi i sadržaju koji znamo, to je prilično mlad praznik. U carskoj Rusiji, a još više u drevnim vremenima, bila je to potpuno drugačija proslava. Ispostavilo se da je kršćanstvo, između ostalog, utjecalo na formiranje poznate Nove godine.

Kako je nastao praznik koji nam je poznat?

V drevna Rusija, kao i u većini zemalja antičkog svijeta, Nova godina se slavila u periodu koji je padao na mart. To je razumljivo: početak proljeća, oživljavanje života, početak poljoprivrednih radova. U 13-14. vijeku nova godina je po vizantijskom primjeru odgođena na 1. septembar. Moram reći da i to ima svoju logiku. Činjenica je da je u ovom periodu vidljivo sumiranje rezultata godine - ovo je žetva, koja, takoreći, stavlja tačku na godišnji ciklus. Od ovog trenutka počinje priprema za novu žetvu. Osim toga, sa poreske tačke gledišta, ne postoji bolje vrijeme za zatvaranje fiskalne godine. Inače, te logike se drži i Biblija, koja je, između ostalih praznika, propisivala proslavu Nove godine kako bi se obilježila žetva za izraelski narod. Bio je to takozvani festival trubača.

Zašto je Nova godina prešla u zimu? Rimski car Julije Cezar izvršio je kalendarsku reformu i, između ostalog, odgodio novu godinu za početak mjeseca nazvanog po dvoličnom bogu Janusu, po našem mišljenju - za 1. januar. Od tada, zapadni dio Rimskog Carstva, a nakon njegovog raspada, mnoge zapadne zemlje Novu godinu su slavile zimi.

Teško je reći koje je motive Cezar imao, ali u hrišćanskoj Evropi, odakle je zimske proslave 1700. godine pozajmio ruski car Petar Prvi, došlo je do hrišćanskog shvatanja mesta Nove godine u godišnjem ciklusu. Činjenica je da postoji jedan događaj koji se u evropskoj kulturi smatra prekretnicom za istoriju svijeta, značajnim za svakoga i svakoga - to je Rođenje Hristovo. Od 6. veka zapadni hrišćani, a sada i ceo svet, računaju tačno od godine Hristovog rođenja.

Mora se, naravno, podsjetiti da je zbog prilično kasnog shvatanja hronologije u tom smislu (prošlo je više od 500 godina od rođenja Hristovog) i odsustva takve nauke kao što je arheologija, došlo do greške u izračunavanju godine Spasiteljevog rođenja. Gotovo sigurno Hristos nije rođen u prvoj godini naše ere, već negde u četvrtoj pne. Ali za kršćane nije važna tačnost, već sama simbolika – godine se računaju od značajnog biblijskog događaja. Slična priča dogodila se i sa datumom Hristovog rođenja. Prema drevnim legendama, Spasitelj je rođen zimi u drugoj polovini decembra - prvoj polovini januara po našem kalendaru. U 4. veku u Rimskom carstvu, Rođenje Hristovo je fiksirano na određeni datum - 25. decembar, da bi se zamenilo paganski praznik- dan sunca. To je to. Sljedeći mjesec od kojeg se može računati nova godina je januar, a i to je vrlo simbolično.

U kršćanskoj kulturi, ne samo doba, već i svaka godina počinje događajem koji je označio početak nove historije, obasjane radosnom viješću o Kristu. Za hrišćansku Evropu, a potom i Rusiju, poljoprivredna, prizemna logika hronologije zamenjena je duhovnom logikom. Rođenje Hristovo u svojoj istorijskoj stvarnosti otvorilo je novu eru, au svom periodičnom sjećanju otvara svaku novu godinu. Dakle, možemo reći da su kršćani Novu godinu „prilagodili“ Božiću: Božić je primaran, hronologija je sekundarna.

Naravno, istina je i da je sam Petar Prvi promijenio kalendar ne iz vjerskih razloga. Međutim, logiku sličnu gore iznesenoj narodu je iznio tadašnji dvorski biskup Teofan Prokopovič. On je rekao da je za kršćane primjerenije da drže hronologiju od Hristovog rođenja i da Novu godinu slave iz istog događaja nego da se služe starozavjetnom ili zemljoradničkom logikom.

Nakon revolucije 1917

Poznato je da su 20-ih godina prošlog vijeka sovjetske vlasti zabranile proslavu Božića i Nove godine, a svečana omorika proglašena vjerskom relikvijom. Međutim, već 1936. godine, pod izgovorom brige o djeci, posebnim dekretom je dozvoljen novogodišnji praznik, koji je trebao održati pozorišne "Novogodišnje jelke" koje su nam poznate za djecu. Kao što se često dešava, narodni običaji božićno-novogodišnjeg perioda, zvani Badnjak, kao da su ponovo oživjeli u novogodišnjim proslavama, dobili su prirodnu transformaciju u sovjetsko vrijeme i bili ispunjeni novim elementima. Glavni znakovi proslave bili su novogodišnja jelka i ponoćka. I to i drugo uvedeno je u Rusiju po nalogu Petra Velikog. Naravno, potpuno je nestala crkvena komponenta u obliku novogodišnje molitve i poimanja praznika u svjetlu Rođenja Hristovog. Ovdje su dodani i elementi proslave Božića. Prvenstveno se radi o Novogodišnji pokloni i Deda Mraza.

Važna promjena također se mora prepoznati da je sada Božić poslije Nove godine, koja sada pada na Božićni post, a ne na vesele božićne svečanosti. Svi znaju razlog za to - ovo je prelazak države na precizniji "gregorijanski" kalendar i odbijanje takve tranzicije od strane Ruske pravoslavne crkve. Dobro ili loše je tema drugog posta. Za nas je važna i sama činjenica da su oni ljudi koji vjeruju Crkvi prisiljeni na ovaj ili onaj način povezivati ​​proslavu Nove godine sa crkvenim preporukama o svetkovanju Božićnog posta. O ovom problemu planiramo posebno govoriti u sljedećem članku.

O Djedu Mrazu

Zapadna tradicija dala je Rusiji običaj božićnih darova za djecu, koji potiče iz života Svetog Nikole Čudotvorca, zvanog Ugodnik Božiji. Činjenica je da se ovaj svetac, koji je živeo u 4. veku i bio episkop maloazijske oblasti Mira u Likiji, proslavio velikom brigom za ljude. Svečeva vera u Hrista i snaga njegove molitve izazivali su divljenje još za njegovog života. Vrata njegove kuće uvijek su bila otvorena za stanovnike tih mjesta. Zapravo, sve poznate epizode iz svetačevog života koje su nam došle iz tog vremena govore upravo o tome. Sveti Nikolaj Mirlikijski je svojom molitvom spasio brod koji je umirala u oluji i utješio mornare; više puta se zalagao za nepravedno osuđene, do te mjere da lično nije dozvolio dželatu da izvrši pogubljenje; smirio bijesni vojni odred i tako spasio grad od pogroma i nereda; zalagao se pred carem za vojskovođe osuđene na smrt i još mnogo toga.

Jedno dobro djelo direktno je uticalo na proslavu Božića. Još u mladosti, kada je sveti Nikola bio sveštenik u gradu Potari, saznao je da jedan bankrotirani građanin planira nešto neljubazno. Ovo stari covjek izluđen siromaštvom, odlučio je da svoje kćeri, koje su bile poznate po svojoj ljepoti i koje su bile udate, proda u ropstvo. Ne želeći da dozvoli ovakvo zverstvo među svojim stadom, sveti Nikola, koji je od pokojnih roditelja imao značajno nasledstvo, potajno je u torbi bacio u kuću nesrećnika veliku svotu novca, dovoljnu ne samo za hranu, već i za hranu. za miraz jedne od devojaka. Otac, koji nije potpuno izgubio ljudski izgled, prihvatio je ovaj dar sa zahvalnošću Bogu i pošteno iskoristio novac - oženio je svoju najstariju kćer. Presrećan roditeljskom razboritošću, svetac je ponovo bacio kesu s novcem i istorija se ponovila. Na kraju se udala i najmlađa ćerka.

Upravo je ova priča postala jedna od najomiljenijih u narodu, bila je osnova mnogih legendi i bajki, služeći nastanku božićne tradicije poklanjanja djeci noću. Element bajkovitosti, tajanstvenosti i želje da se zahvalnost djece usmjeri ka Bogu - to je osnova na kojoj je izrastao poznati običaj: Sveti Nikola, ili u modernoj interpretaciji Djed Mraz, iz ljubavi prema djeci , kao i obično, tajno i noću donosi božićne poklone.

Ruska pobožnost predrevolucionarnog vremena i veliko poštovanje Svetog Nikole, a kasnije i sovjetska antireligijska propaganda, poslužili su da deformišu glavnu legendu. Mesto Svetog Nikole zauzeo je ruski Deda Mraz sa svojom unukom - Sneguročkom.

Kao rezultat toga, imamo naš nacionalni praznik - Novu godinu sa okićenom jelkom, misterioznim poklonima, Djedom Mrazom, Snjeguljicom, ponoćkom, komunikacijom sa prijateljima i porodicom.

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Tradicija nastanak običaja stavljanja jele u kuće na praznik Rođenja Hristovog povezuje sa imenom apostola Njemačke, sv. Bonifacije (+ 5. jun 754). Propovijedajući među paganima i govoreći im o Rođenju Hristovom, posjekao je hrast posvećen Toru, bogu groma, da pokaže paganima koliko su njihovi bogovi nemoćni. Hrast je pao i srušio nekoliko stabala, osim smreke. Bonifacije je smreku nazvao drvom Hristovog deteta. Očigledno, smreka je u početku postavljena na praznik Rođenja Hristovog bez ukrasa. Ona sama, vitka, lijepa, koja je odisala gustim ugodnim mirisom, bila je ukras kuće. Običaj ukrašavanja smrče pojavio se nakon reformacije u protestantskim zemljama.

U Rusiji, uspostavljanje božićnog drvca, očigledno, datira iz vremena vladavine Petra Velikog. Pravoslavna crkva slavili početak Nove godine 1. septembra u znak sećanja na pobedu Konstantina Velikog nad Maksencijem 312. Godine 1342. pod mitropolitom Teognostom odlučeno je da se i crkvena i građanska godina započne od 1. septembra, koja je bila potvrđeno i na saboru 1505. Proslava nove građanske godine i crkvena godina bile su usko isprepletene.

1700. godina se u Rusiji slavila dva puta. Prvi 1. septembar. A 20. decembra 1699. Petar I je usvojio dekret "o proslavi nove godine". Naredio je da se početak godine odgodi sa 1. septembra na 1. januar 1700. U isto vrijeme Petar Veliki je naredio da se kuće ukrašavaju „granama bora, smrče i kleke, prema uzorcima izloženim u Gostinom dvoru; u znak radosti, imperativ je da jedni drugima čestitate Novu godinu." Vatrena zabava priređena je na Crvenom trgu.

Običaj koji je uveo Petar I teško se ukorijenio. Još početkom 19. vijeka božićna drvca su podizana samo u kućama peterburških Nijemaca. Božićna jelka u Rusiji postala je sveprisutan ukras tek krajem 19. veka. Međutim, 40-ih godina istog veka počela je da ulazi u život ruskog društva. O tome se može suditi po priči F.M. Dostojevskog Božićno drvo i svadba, objavljenoj u septembarskom broju Otečestvenih zapiski za 1848. godinu: „Pre neki dan sam video venčanje... ali ne! Bolje da ti pričam o drvetu. Vjenčanje je dobro; Mnogo mi se dopalo, ali drugi incident je bolji. Ne znam kako sam se, gledajući ovo vjenčanje, sjetio ovog drveta. Evo kako se to dogodilo. Prije tačno pet godina, u novogodišnjoj noći, pozvan sam na dječji bal."

Stavljanje i kićenje jelke za Božić bila je omiljena zabava ne samo djece, već i odraslih. U priči A.P. Čehova. Dječaci (1887) Katja, Sonja i Maša s ocem pripremaju ukrase za jelku: „Poslije čaja svi su otišli u vrtić. Otac i djevojčice su sjeli za sto i krenuli na posao, koji je prekinut dolaskom dječaka. Od raznobojnog papira napravili su cvijeće i rese za jelku. Bio je to zabavan i bučan posao. Svaki novoizrađeni cvijet djevojčice dočekivan je oduševljenim povicima, čak i uzvicima užasa, kao da ovaj cvijet pada s neba; i tata se divio." Jelka je postavljena ne samo kod kuće, već i na gradskim trgovima: „Prije Božića, tri dana prije, na pijacama, na trgovima, šuma jelki. I kakva drveća! Koliko hoćeš u Rusiji. Ne kao ovdje - prašnici. Na našem drvetu... kako se zagrije, širi šape, - gustiš. On Pozorišni trg nekada bila šuma. Oni stoje u snijegu. I snijeg će pasti - izgubio sam se! Momci, u ovčijim kaputima, kao u šumi. Ljudi hodaju, biraju. Psi na drveću su kao vukovi, zaista. Lomovi gore, zagrijte se. Dim u stupovima "(I. Šmeljev. Ljeto Gospodnje).

Prva zbirka poezije O. E. Mandelstama Stonea (1913.) zabilježila je njegova adolescentska iskustva:

Gori sa zlatnim listićima
U šumi su božićna drvca;
U grmlju su vukovi igračke
Gledaju strašnim očima.
O, proročka tugo moja,
O tiha sloboda moja
I neživi nebeski svod
Kristal koji se uvijek smije!

Sa početkom progona pravoslavlja, pala je i jelka u nemilost. Postalo je opasno staviti ga u kuću. Ali 28. decembra 1935. godine, novine Pravda su objavile članak „Organizirajmo dobro božićno drvce za djecu za Novu godinu!“ Njegov autor je bio sekretar Centralnog komiteta CPSU (b) P. P. Postyshev. Od januara 1933. bio je drugi sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije (boljševika) Ukrajine sa zadatkom da „bezuslovno ispunjava plan nabavke žitarica“. Postyshev zajedno sa V.M. Molotov je bio organizator gladi koja je odnijela 3,5-4 miliona ljudi u Ukrajini (uključujući stotine hiljada djece). Dvije godine kasnije pokazuje posebnu brigu da se djeca zabavljaju u novoj godini: „U predrevolucionarno doba, buržoazija i buržoaski činovnici uvijek su svojoj djeci priređivali božićno drvce za novu godinu. Djeca radnika sa zavišću su kroz prozor gledala u božićno drvce blistavo šarenim svjetlima i djecu bogataša, zabavljajući se oko nje. Zašto imamo škole, sirotišta, vrtiće, dječije klubove, palate pionira koji djeci radnih ljudi sovjetske zemlje oduzimaju ovo divno zadovoljstvo? Neki, ne drugačije nego "lijevi", benderi su to osudili dječija zabava kao buržoaski poduhvat. Pratite ovu pogrešnu procjenu božićne jelke, koja je odlična zabava za djecu, da se završi. Komsomolci, pionirski radnici treba da se dogovore za novu godinu kolektivna stabla za djecu. U školama, sirotištima, u palatama pionira, u dječijim klubovima, u dječjim bioskopima i pozorištima, svuda bi trebalo biti dječje drvce. Ne bi smjelo postojati nijedna kolektivna farma u kojoj odbor, zajedno sa komsomolcima, ne bi priredio jelku svojoj djeci uoči nove godine. Gradska vijeća, predsjednici okružnih izvršnih odbora, seoska vijeća i tijela javnog obrazovanja moraju pomoći u uređenju sovjetske božićne jelke za djecu naše velike socijalističke domovine. Naša djeca će biti samo zahvalna na organizaciji dječjeg božićnog drvca. Siguran sam da će komsomolci uzeti najviše Aktivno učešće i iskorijeniti smiješnu ideju da je dječje drvo buržoaska predrasuda. Dakle, organizirajmo veselu proslavu Nove godine za djecu, uredimo dobro sovjetsko božićno drvce u svim gradovima i kolektivnim farmama!" To je bio period „bezbožne petogodišnjice“ (1932-1937). Aktivno kreirani rituali za nove praznike potpuno otkazati Pravoslavni praznici... Na vrhu drveta, umjesto Vitlejemske zvijezde pojavila se zvijezda petokraka.

Prošle su decenije. Milioni djece ponovo su vidjeli vitlejemsku zvijezdu iznad okićenog božićnog drvca. A ispod nje je Božansko Dete, Koje je rođeno da nam se završi duhovna noć.

Spavao je sav ozaren u hrastovim jaslama,
Kao mjesec dana, zraka u šupljini.
Zamijenjen je kaputom od ovčje kože
Magareće usne i volovske nozdrve.
Stajali smo u senci, kao u mraku štale,
Šapućući, jedva pronalazeći riječi.
Odjednom neko u mraku, malo lijevo
Rukom je odgurnuo čarobnjaka od jasla,
I osvrnuo se: od vrata do Djevice,
Kao gost, izgledala je božićna zvijezda.

(Boris Pasternak. 1947.)

Iz godine u godinu, ne razmišljajući ni jednom o porijeklu tradicije, svi pošteni ljudi slave Novu godinu. Zabava, buka, lampice i vatromet, tuča zvončića, obećanja i čestitke, gozba, zveckanje čaša, ples do jutra i smeh, novu sreću jedni drugima svi žele u novoj godini, ali niko nije pomislio zašto...

Predivan početak, uzbuđuje dušu, mami uspomenama, zar ne? Ali hoće li biti radosti na vašim licima kada saznate istinu o tome šta krije u sebi "svijetli" praznik "Nova godina" ?! Niste više mala djeca i zato ću vam izbrisati radost s lica! Vrijeme je da se otrijeznimo i probudimo, vrijeme je da se uhvatimo znanja! Skupljajući svoju volju u šaku i ne obmanjujući svoju dušu, vrijeme je da se oprostite od jevrejskih bogova! Imamo svoje praznike, imamo i svoju slavensku Novu godinu koja se zove Nova godina! To je sve sa rimom, ali za sve zainteresovane, pročitajte moj članak "". Uvjeravam vas da nećete požaliti, već ćete samo razvedriti!

Dakle, iz gornjeg članka već znamo da su naši preci, Sloveni-Arijevci, imali svoj originalni kalendar - Kolyada Dar, prema kojem je u vrijeme uvođenja nove hronologije od strane lažnog Petra 1699. godine i proslave Nova godina od 1. januara, bilo je ljeto 7208 od Stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu. Svojim dekretom, car Petar I ukrao je ruskom narodu 5508 godina prošlosti!

U ljeto 7208 od S.M.Z.Kh. ili po novom stilu 1699., lažni Petar I, koji se nedavno vratio iz evropske ambasade, gdje je smijenjen ( cca. A.N.- ali postoji detaljan članak o ovom "Velikom pretendentu"), izdao je dekret o ukidanju starog kalendara, koji je postojao u Rusiji ni više, ni manje, nego najmanje 7208 godina, i uveo zapadnoevropski kalendar od Rođenja Hristovog, koje je izmislio Dionisije Mali nešto u VI vek ad. Istovremeno je odgodio početak kalendara ili Nove godine, kako je to po našem mišljenju ispravno, na ruskom jeziku, sa dana jesenje ravnodnevice na 1. januar, ili, kako je sada uobičajeno zvati januar. Odabrao je 1700 kao početni datum nova hronologija!

Molim vas da obratite pažnju na sintagmu "nova hronologija", pošto se ništa ne radi tek tako, ali vrlo logičan hronološki dosljedan put do ove navodno nove hronologije, pokazaću u daljnjem proučavanju događaja koji su prethodili takvoj odluci novopečeni Petar ( napomena A.N.- pošto se iz Evrope vratila druga osoba koja se predstavljala kao Petar I).

A uoči "novogodišnjih praznika" glasnici su uz ritam bubnja objavili carski ukaz Moskovljanima ( cca. A.N.- b - čita se kao "e", i " b"Ne čita se na kraju riječi):

"20. decembar. Nominalno. - O proslavljanju Nove godine... Veliki Vladar je ukazao da kaže: Njemu je poznato da Veliki Vladar nije samo u mnogim evropskim hrišćanskim zemljama, nego i kod slovenskih naroda, koji se u svemu slažu sa našom Istočnom pravoslavnom crkvom, kao: Volokhi, Moldavija, Srbi, Dalmatinci, Bugari i većina Njegovih Velikih Suverenih podanika Cherkasy i sve Grci, iz koje je naša pravoslavna crkva prihvaćena, svi su narodi u skladu sa svojim računaju od rođenja Hristovog osam dana kasnije, odnosno 1. januara, ne od stvaranje sveta, za mnoge razlike i računajući u t'kh lbtakh, a sada od Rođenja Hristovog dolazi 1699, a buduća Genvara 1. će doći nova 1700. godine kupljen i novi kapitalni upis i u tu dobru i korisnu svrhu, isticao je od sada Veliki suveren lata count u Naredbama i u svakojakim stvarima iu svakojakim stvarima pisati od sadašnjeg Genvariana od 1. od rođenja Hristovog 1700... I u znak tog dobrog početka i nove prestonice u vladajućem gradu Moskvi, posle dužne zahvalnosti Bogu i molitve u crkvi i koji će se desiti u njegovom domu, po velikim i usputnim plemenitim duhovnim ulicama do plemenitih ljudi i pokucajte na kapije ukrasi od drveća i u boru, elevykh i kleka protiv uzoraka, koji se dostavljaju u Gostin Dvor i u donju apoteku, ili kojima je, koliko je zgodno i pristojno, zavisno od grada i kapije, moguće predati; i svi su oskudni, premda prema drvetu, ili stavljeni na kapije, ili stavljeni preko svoje sljepoočnice; a onda je došlo, sada budućnost Genvare do 1. dana ove godine, i da stoji to odlikovanje Genvare 7. dana te 1700. godine. Da Genvarya za 1 dan, u znak zabave, čestitajući jedni drugima Novu godinu i stoltiim vbkom, uradite ovo: kad se na velikom Crvenom trgu zapale vatre i bude pucnjava, tada u plemićkim kućama Bojara i Okolničija i Dumna i Najbližih i plemenitih ljudi, palatnago, vojni i trgovački dvor, svaki slavni Ako neko ima, i iz nekoliko musketa ili drugih malih pušaka, napali tri vatre i ispali rakete koliko ko ima, i po velikim ulicama gde ima mesta Genvar od 1 do 7 uveče da loži vatru od ogreva ili grmlje ili slamu, a gdje ima malih dvorišta, sakupivši pet-šest jardi, stavite takvu vatru ili, ako želite, stavite jednu ili 2 ili 3 smole i tanke bure na stupove na stupovima, i napunite ih slama ili grmlje, zapalite ih; a ispred Vijećnice Burmistre je zgrada i bit će takva svjetla i ukrasi kako im odgovara."

Prvi dan Nove 1700. godine počeo je paradom na Crvenom trgu u Moskvi. A uveče je nebo bilo obasjano jarkim svetlima svečanog vatrometa. U znak državnog praznika pucali su iz topova, a uveče je na tamnom nebu bljesnuo raznobojni vatromet, dosad nezapamćen.

Tek tako je Rusima ukraden jedan carski dekret, isto toliko Prošlo 5508 godina, ali ne jednostavno oduzete podjelom na nove i stare ere, kako je uobičajeno da se njihova istorija predstavlja "ispravnim" državama, već zauvijek! Ako neko ne zna, ovaj dekret je pratio drugi, gde je varalica naredio da se sve knjige odnesu u glavni grad Moskve ili Moskovsku Tartariju ( cca. A.N.- pravo ime te Rusije, kojom je vladao Petar I) - Moskva, navodno za pravljenje kopija. Ali, ni originali, ni kopije tih originala nikada nisu vraćeni vlasnicima. Ogroman broj starih knjiga je uništen kako bi se sa lica Zemlje izbrisalo spominjanje prava hronologija naših predaka... Ali čak i onih nekoliko knjiga koje su tajno sačuvane daju sasvim drugačiju predstavu o navodno varvarskom, ropskom i neukom periodu iz prošlosti naših, zapravo, slavnih i velikih predaka.

Datum početka nove hronologije nije slučajno izabrao lažni Petar I. Dakle, 25. decembra cijeli kršćanski svijet slavi Rođenje Hristovo. A prema "svetoj" knjizi hrišćana - Bibliji, osmog dana beba Isuse navodno je bio obrezan po jevrejskom obredu ( cca. A.N. - prava istina o tome koga zovemo Isus ili ja i susom je opisan u knjizi Svetlane Levašove "Otkrivenje"). I ispada da je 1. januara hrišćanska crkva slavila Obrezivanje Gospodnje, čije je slavlje bio veliki praznik, uz samu Novu godinu, čak i pre jevrejskog prevrata 1917. godine, o čemu svedoče kalendari carskih vremena, u kojima je 1. januar naveden kao „Nova godina i Obrzani e Gospodnji“. Ovaj datum je odabrao lažni Petar I i svojim dekretom naložio svim podanicima da obilježe početak novog kalendara ili hronologije i čestitaju jedni drugima.

Da li je slučajno što postoji mišljenje da se zapravo varalica Petar I navodno našalio uvodeći proslavu Nove godine, tj. praznik Novog Obrezanog Boga? Uostalom, zašto i odakle dolazi riječ "godina"? Kao što već znate, mladog cara Petra I, koji je otišao u evropsku ambasadu, zamijenio je odrasli muškarac koji se vratio tek nekoliko godina kasnije, a nakon "evropeizacije" potpuno je zaboravio svoj maternji jezik. Od sve njegove pratnje, oko 200 ljudi, samo se princ Menšikov vratio u svoju domovinu, a ostatak sluge sastojao se isključivo od stranaca. Zato na dvoru novopečenog Petra nisu govorili ruski, ali je bilo uobičajeno i zgodno govoriti svojim maternjim jezicima - njemačkim i holandskim. U mnogim evropskim jezicima riječ "bog" zvuči kao "godina" (bog) - njemački " imam " (Goth), engleski Bože (Godina) i tako dalje.. Ispostavilo se da je riječ „godina“ u ruski govor uveo novopečeni Petar I, kao paus papir iz njemačkog i holandskog, koji su značili za Boga. Tada sve dolazi na svoje mjesto, a shvaćanje da šala lažnog Petra uopće nije šala, već prava stvarnost, postaje još značajnije kada se uzme u obzir još nekoliko činjenica koje su dovele do pojave takve zamjene.

A sve je počelo od samog vremena kada je 16. februara 1086. godine, na planini Bejkoz blizu Carigrada, u tvrđavi Ieros - tadašnjem Jerosalimu, prema jevrejskom predanju, tačno na dan Jevrejska Pasha razapet je svjetlosni ratnik Radomir, čije ime znači "nositi radost svijetu". Nije mogao uvjeriti “izgubljene ovce doma Izraelova”, za koje je žrtvovan njihovom bogu Jahvi, prema tačnom receptu “svete” knjige Jevreja Tore, “ubiju najbolje od goja ”!

Prije ovog datuma nije bilo kršćanstva, niti je moglo biti!

Kako možete protestovati protiv krštenja Kijevske Rusije 988. godine? Da, sve je jednostavno, odgovorit ću! Nije bilo Kijevske Rusije, nije bilo ni krštenja u hrišćanstvo! Ako je neko više ili manje razumno proučavao istoriju, mora da se seti da je kneginja Olga krštena u Carigradu (Carigrad) u grčku veru. Bio je to Dionizijev kult! Tada je Jevrejin kagan Vladimir Krasno Solniško, sin Jevrejina Malke ili roba, što znači sin rabina, navodno krstio Kijevsku Rus ognjem i mačem, tj. nasilno u kršćansku religiju, što je također očigledna LAŽ, i ne bojim se da to opovrgnem u budućnosti ( cca. A.N.- postoje činjenice). Ljudi su navikli da veruju u priče o milionima žrtava, ali istina je jednostavna - tamo gde milioni žrtava viču o tome na svakom ćošku, potpuna je glupost! Pravi milioniti genocid se dešava upravo sada - tiho, mirno i uz vašu punu saglasnost i za vaš novac - to su duvan, alkohol, droga, abortus, obrazovanje, mediji, vakcine, GMO!

Općenito ćemo izostaviti događaje stoljetnog međunacionalnog masakra Rusa između Rusa - to je kasnije prikrio tatarsko-mongolski jaram, koji također nije postojao! A u to vrijeme Evropom je zahvatio talas krstaških ratova, čiji je jedini i pravi cilj bio potpuno i maksimalno čišćenje tragova Radomirovog prisustva, kao i njegovih učenja i učenika ( cca. A.N.- skoro potpuno uništeni takozvani katari ili prosvećeni - pravi učenici Radomira i njegove žene Marije Magdalene)! Ne mnogo, a ni malo, ali samo 8 zvaničnih krstaških ratova izvršeno je u periodu od 1096. do 1270. godine, ne računajući druge male. A datum tako zanimljivog prvog krstaškog rata je 1096. godina, samo 10 godina nakon Radomirovog raspeća. Ako je vjerovati službenoj, izmišljenoj verziji Isusovog raspeća 33. godine nove ere, onda je bilo predugo da ga se "dobri momci" osvete, više od 1000 godina! Ali 1096. godina se savršeno uklapa u stvarne događaje tog vremena. Trebalo je deset godina da se pripreme, prave planovi i promišljaju detalji, i po svježem sjećanju, a ne nakon hiljadu godina, "sile dobra" krenule su da "spasu" svog mesiju i osvete se neprijateljima za njegovo raspeće.

Nadalje, logičan događaj bilo je održavanje prvog Vaseljenskog sabora u 1325 godine A.D. u Niku ( cca. A.N. - razmislite da li je ime grada Nika šifrirano u čuvenom Isusovom raspeću, a natpisi IC XC na stranama raspela zaista mogu ukazivati ​​na datum ovog događaja; Također znam da postoji mišljenje da skraćenica IC XC nije ništa drugo do datum ispisan latinskim brojevima, a tek onda, kasnije, izmišljena su tumačenja kako bi se sakrilo njeno pravo značenje, koje se očitovalo u obliku imena I sus Christ)! Da, nisam se prevario hiljadu godina, samo nas toliko varaju da su stvarni događaji iz prošlosti veštački ostareli oko ili tačno hiljadu godina. Do ovog zaključka došli su Nosovski i Fomenko u svojim knjigama, ispitujući stvarne izvorne dokumente prošlosti, otkrivajući tako hronološki pomak. Tada su na Saboru prvi put počeli da se raspravlja o božanskoj prirodi Radomira, uvedena je doktrina o svetom trojstvu, što je dosadan trag slavensko-arijevskog Triglav Svarog-Perun-Sventovit(cca. A.N. - u stvari, Sloveni-Arijevci su imali koliko sedam i pored toga, postojalo je jedno devet poglavlja). Kako kažu, sve novo je dobro zaboravljeno staro!

Za one koji se ne slažu, posebno gradim logičnu hronologiju prošlih događaja koji su doveli do pojave Novog Obrezanog Boga (Godine)!

Moje zaključke o milenijskom pomaku idealno su potvrdile sljedeće dvije činjenice, a sada više ne izgledaju kao pretpostavka, već kao stvarna činjenica iz prošlosti. Tako se formulacija iz Rođenja Hristovog (skraćeno R.H.) u papskoj kancelariji prvi put počela odražavati tek u 1431 A.D.Čini se kao samo datum, na prvi pogled, ako se ne uzme u obzir činjenica da je prije tačno hiljadu godina u 431 godina AD u gradu Efesu sazvan je Treći vaseljenski sabor koji se počeo zvati Efes. Kada sam gradio hronologiju događaja koji su prethodili pojavi Novog Boga (Godine), nailazeći na činjenicu uvođenja koncepta računanja datuma naše ere od Rođenja Hristovog, odlučio sam da proverim da li postoji korespondenciju sa ovim datumom u više kasnijim periodima i odlučio da provjeri ekumenske sabore. Rezultat već znate - točan pogodak koji potvrđuje hronološki pomak, s ciljem namjernog starenja događaja vezanih za kršćansku religiju. Zar hrišćani nisu mogli hiljadu godina sakriti rođenje svog božanstva? I nisu to krili! Samo što je legenda o Hristu nastala neposredno posle Radomirovog raspeća i tada svi događaji postaju logični i idealno hronološki.

Četvrtom Vaseljenskom Saboru, koji je sazvan tek ranije 1451 nove ere, sporovi o božanskoj prirodi Isus-Radomir počeli su da razdvajaju hrišćane. Značajna činjenica ovog Sabora je rekordan broj prisutnih episkopa - 650 ! Vrhunac borbe za stvaranje nove religijske doktrine bio je na vrhuncu. Vijeće je jednostavnim glasanjem “odredilo pravo učenje Crkve, naime da je Gospod naš Isus Krist pravi Bog i pravi čovjek” i osudilo druga lažna učenja!

Na taj način je rezidualno određeno "pravo" učenje kršćanske crkve. Otprilike u isto vrijeme nastao je islam ili islam kao odbačena sekta kršćanstva, dokaz čemu je ime njihovog glavnog proroka Ise, čiji je prototip kršćansko ime Isus, a takozvano arapsko pismo nije ništa više. nego ruska vojna (hordinska) ligatura, ispisana naopako i stoga nam je sada teško čitljiva!

Stoljeće kasnije, hrišćani su stigli do Venecije, prije nego što su pokorili Španiju i Italiju. Papa je u to vrijeme bio Pavle IV Karafa (vladao 1555-1559) i događaji njegove vladavine pouzdano su nam poznati iz knjige Svetlane Levashove "Otkrivenje". Tokom njegove vladavine, ljudi u Veneciji su se prvi put susreli sa Svetom Inkvizicijom, i bili su toliko zastrašeni i ljuti da su nakon njegove smrti ( cca. A.N. - Da podsjetim da je uzrok njegove smrti bila venecijanska vještica - znalačka majka Isidora, koja je također pogubljena istog dana 18. avgusta 1559 godine kroz paljenje, koje je dovelo do smrti samog Karaffe), masa je uništila njegovu palatu i opljačkala najvredniju biblioteku drevnih knjiga koje sadrže znanje naših predaka.

Istovremeno, u Engleskoj, tokom krunisanja princeze ElizabethI(1559) četiri jevanđelista i neki sveti Pavle bili su zarobljenici i dobili slobodu pod amnestijom u čast krunisanja Presvete osobe. O čemu govori poznati engleski pisac Charles Dickens spominje u svojoj knjizi, koja se zvala "Dječija historija Engleske". Ovo se na ruski prevodi kao "Istorija Engleske za mlade (decu)". Ova zanimljiva knjiga objavljena je sredinom 19. veka u Londonu. I ona govori o engleskim vladarima, koje su mladi Englezi trebali dobro poznavati. Navešću mali fragment iz njega (poglavlje XXXI):

“...Krunisanje je prošlo sjajno, a sutradan je jedan od dvorjana, po običaju, predao Elizabeti molbu za oslobađanje nekoliko zatvorenika i među njima četiri jevanđelista: Matthew, Brand, Luke i John, i St. Paul, koji su neko vrijeme bili primorani da se izražavaju na tako čudnom jeziku da je narod potpuno zaboravio kako ih razumije.

Ali kraljica je odgovorila da je bolje prvo pitati same svece žele li biti slobodni..."

Pisano svjedočanstvo Charlesa Dickensa ( cca. A.N. - napisao je ovu knjigu za svoju djecu i očito nije imao namjeru da prevari), to evangelisti su živeli u 16. veku, objavljen prije oko 150 godina u Engleskoj, ne može se lako odbaciti. To automatski dovodi do nepobitnog zaključka da je Novi zavjet Biblije napisan, najranije, u XVI vijek! I ova činjenica se savršeno uklapa u hronološki lanac koji sam iznio.

"On nam je dobro služio, ovaj mit o Hristu." Papa Lav X, XVI vijek.

Nije prošlo ni stotinu godina otkako je "novi bog" doveden na prostranstva Moskovije ili Moskovske Tartarije, što je bilo izraženo u tzv. Nikonova reforma 1653-1656 bienium Upravo je Patrijarh Nikon, privremena ličnost Vatikana, njegov maneken za pregovaranje, koji je dobio instrukcije da zamijeni vjeru Slovena, za koju je primao ogromne otkupnine, učinio je veliki posao, povezujući drevne slavensko-arijevske praznike sa hrišćanskim kalendar, namećući hrišćanskog sveca na svaki ruski praznik! A njegov najvažniji čin bilo je stvaranje imena Hristovog. Nikon je bio taj koji je uveo pravopis riječi Isus, poput And i sus, ubacujući još jedno slovo "i" u njegovo ime. Drugi štetni čin Nikona bila je zamena pojma pravog pravoslavlja, što znači veličanje Pravila, tj. svijet bogova naših predaka ( cca. A.N. - pod bogovima su naši preci podrazumevali ljude koji su u svom razvoju dostigli nivo stvaranja, tj. kontrola primarnih materija svemira), pravoslavnom hrišćanstvu, iako se Ruska crkva i prije 1943. zvala kao Ruski pravoslavac ili pravoslavac, a ne pravoslavne crkve.

Nezadovoljstvo naroda nametnutim pravilima rezultiralo je širokim ustankom protiv POP-a ( cca. A.N. - iz pepela predanih otaca - onih svećenika koji su izdali staru vjeru svojih predaka), zbog čega je nekoliko hiljada svećenika uništeno, a nekoliko desetina hiljada izgrednika pogubljeno. Vremenom se narod navikao, i za manje od 50 godina lažni Petar I zvanično uvodi novu hronologiju u čast Nove godine (Boga) čije je ime bilo Isuse!

Tako su Mračne sile preko Vatikana prevladale nad Moskovijom, i u svijest ljudi uvele ne samo novu religiju i novog boga, već i novi kalendar, pa čak i novu hronologiju, čime su zamijenili drevne praznike naših predaka, i krao od nas barem 5508 godina prava prošlost!

Sada, svaki put kada dočekate Novu godinu, zapamtite to kakav prokleti "praznik" u doslovnom smislu, jer je i obrezanje Gospodnje krvavi čin, a kada se izvrši na novorođenčetu 8. dana rođenja, tada se razvijaju svojstva kao što su savest, saosećanje, dobrota, ljubav... Evo šta je zaveštano Jevrejima:

"Osam dana od rođenja, neka se svako muško dijete obreže za vaše generacije."(Stari zavjet, Tora Post. 17:12).

Obrezani u djetinjstvu, ljudi postaju pravi zombiji, koji su elementarni za kontrolu, koju provodi klan Levita ( cca. A.N. - između ostalog, Leviti nisu obrezani; oni su pastiri, a Jevreji su njihove ovce) nad svojom odabranom, obrezanom vojskom.

Ali najstrašnije obrezanje izvršeno je nad ruskim narodom, kome je jednim potezom pera obrezano toliko godina prošlosti kao nikada do sada, ni za jedan od „ispravnih“ evropskih, pa čak i od Boga izabranih naroda!

Zapamti, Rusich, za čiju krv dižeš čašu, da nazdravite u noći 1. januara! I zar ti nije čudno što piješ za uništenje svog naroda, svoje prošlosti, a i za svoje uništenje!

Da, bar bi se neko zamislio zašto je za nas Ruse, koji od pamtivijeka živimo na suncu, odjednom nastao praznik koji iz nekog razloga slavimo po noći, i samo u ponoć? Vrijeme je da se zli duhovi probude!

Čak ni drvo koje je nametnuo varalica Petar I ruski narod nije prihvatio sa radošću kao sada, jer je drvo u Rusiji imalo svoju reputaciju, a pritom nije bilo baš dobro. Božićno drvce se u Rusiji smatra od davnina drvo smrti: zakopavali su pod drvećem, zadnji put prekrili smrekovim granjem, kitili grobove vijencima i granjem smreke, strogo je bilo zabranjeno graditi kuće od smreke, a nije uobičajeno saditi drveće u blizini stambenih zgrada. A kakav strah izaziva izlet u šumu smreke, gdje se usred bijela dana lako možete izgubiti, jer smreka jako slabo prolazi sunčeva svetlost a u šumama smrče, pa je od ovoga jako mračno i strašno, sjetite se ruskih narodnih priča.

Nije slučajno što se smrtna simbolika ate odrazila u poslovicama, izrekama, frazeološkim jedinicama ruskog naroda:

"Pogledaj ispod drveta"- teško se razboljeti;

"Pad pod drvo"- umrijeti;

"jelo selo", "Fir domina"- kovčeg;

"Idi ili hodaj stazom smreke"- umrijeti itd.

Da se drvo nije ukorijenilo u Rusiji i nametnuto silom potvrđuje i činjenica da su nakon smrti lažnog Petra I prestali da podižu jelke. Novogodišnje veselje i tradicija postavljanja jelki oživjeli su odmah sredinom 19. veka... Veruje se da su prvu božićnu jelku u Sankt Peterburgu organizovali Nemci koji su tamo živeli. Građanima se ovaj običaj toliko svidio da su počeli postavljati božićna drvca u svoje domove. Iz glavnog grada carstva ova tradicija se počela širiti po cijeloj zemlji.

Ima toliko materijala o stablu da sam odlučio da mu posvetim poseban članak - “ Odakle je došlo božićno drvce??».

Budući da su novogodišnji praznici čitav niz praznika, a ne jedan određeni praznik, vrijedno je razmotriti njihove druge komponente. Inače, praznici su međusobno veoma povezani. I počećemo sa Božićem.

Jedan dokumentarni film pod nazivom "Duh vremena" jasno je izrazio i pokazao da je Isus Hrist imao nekoliko prethodnika, koji su takođe rođeni svi istog dana, tj. 25. decembra... Ali ovo nije jedina stvar koja ih spaja. Ispostavilo se da su i svi bili razapeti, a potom i uskrsnuli tri dana.

Ovo su prototipovi našeg Hrista:

1. Planine, Egipat, 3000 pne Rođen 25. decembra od djevice Izide. Kada se rodio, na istoku je zasvijetlila zvijezda, uz pomoć koje su 3 kralja pronašla rodno mjesto Spasitelja. Sa 12 godina podučavao je djecu jednog bogatog čovjeka. U dobi od 30 godina primio je duh inicijacije od čovjeka po imenu Anu. Imao je 12 učenika sa kojim je činio čuda - isceljivao i hodao po vodi. Zvali su ga Istina, Svetlost, Sin Božiji, Pastir, Jagnje Gospodnje, itd. Posle Tifonove izdaje, Horus je razapet na krstu, sahranjen, i vaskrsao za 3 dana.

2. Attis, Frigija, 1200. pne Rođena od djevice Nane 25. decembar. Razapet, uskrsnuo 3 dana kasnije.

3. Mitre, Perzija, 1200 pne Rođena kao djevica 25. decembar... Imao je 12 učenika... Činio je čuda. Nakon smrti je sahranjen i vaskrsao za 3 dana... Zvali su ga Istina, Svetlost... Dan obožavanja Mitre bila je nedelja.

4. Krishna, Indija, 900. pne Rođen od djevice Devaki. Dolazak je obilježila zvijezda na istoku. Činio je čuda sa svojim učenicima. Uskrsnuo nakon smrti.

5. Dioniz, Grčka, 500 pne Rođena kao djevica 25. decembar... Putovao i činio čuda kao što je pretvaranje vode u vino. Zvali su ga Kralj kraljeva, Alfa i Omega i drugim epitetima. Uskrsnuo nakon smrti.

Smiješne slučajnosti, zar ne? Činjenicu da se radi o nesreći jednostavno je nemoguće pretpostaviti, jer je to u principu nemoguće! Svi ovi bogovi su razvoj istih sila, koje u različita vremena a epohe su gajile ljudsko neznanje i, stvarajući religije, zamenile istinske praznike pokorenih naroda. Kakvi su praznici promijenjeni, razmotrit ćemo malo kasnije. Savršen pogodak i pouzdana činjenica izmjene su otkriveni i javno će biti objavljeni!

"Krišćanska religija je parodija obožavanja sunca, zamijenili su ga čovjekom po imenu Krist i obožavaju ga kao što su obožavali sunce." Thomas Paine (1737-1809)

Pored očiglednih slučajnosti, privuklo me je i ovo - 12 učenika! Šta se krije ispod dvanaest učenika? Elementarno, Watson nije ništa više od 12 mjeseci kalendara ili 12 zodijačkih perioda koje Sunce prođe u godini !!! Teško je povjerovati, ali je činjenica. Zašto? Jer svi ti bogovi, bez obzira na imena, zamijenili su svakoga Obožavanje sunca!

Uostalom, šta je 25. decembar u astrološkom smislu? 21. decembar je najkraći dan u godini, prije ovog datuma Sunce se „kotrlja prema zalasku“ i time su dnevni sati skraćeni! Od 22. do 24. decembra nastupa Solsticij - Sunce kao da se u jednom trenutku smrzava, a ova 3 dana su iste dužine! Zatim, od 25. decembra, Sunce počinje malo da izlazi, a dnevni sati počinju da se povećavaju. Događa se Božić ili ponovno rođenje Sunca takođe se zove solsticij, u godišnjem ciklusu Zemljine rotacije oko njega! Ovo je prava istina i ono što slavimo za Božić!

Sada možete pouzdano razumjeti zašto su svi bogovi koje su izmislile Mračne sile uskrsnule 3 dana i zašto su tačno rođeni 25. decembra! Budući da je zauzimanje provincija Velike Tartarije trajalo mnogo hiljada godina, Mračne sile su preko svojih slugu Jevreja, odgrizajući komad po komad od Velikog Carstva, morale da smišljaju sve više religija i svoje vođenje. božanstava, koja su idealne kopije jedni drugih samo zato što na cijeloj teritoriji Velika Tartarija postojala je jedna kultura i jedan pogled na svet... A dirigenti Mračnih sila su samo pokušavali da nametnu svoja božanstva, i praznike u njihovu čast, na naše vedske praznike, ali samo u različitim dijelovima ili provincijama našeg zaista Najvećeg Carstva!

Dakle, različite teritorije jedne imperije su porobljene i nakon raspadanja njihovog pogleda na svet su se otcepile i nastale su nove države i novi narodi, novi jezici, nove kulture...

Još jedan dokaz nametanja svog božanstva od strane kršćana na iskonske slavensko-arijevske praznike je studija A.N. Afanasjev u svojoj knjizi "Poetski pogledi Slovena na prirodu" tom 3:

« Otprilike u isto vreme Hrišćanska pravila ustanovljena za proslavu rođenja Spasitelja zovu u crkvenim pjesmama" pravedno sunce, dolazi sa istoka“, Zatim drevni paganski praznik rođenom suncu i bio je tempiran da se poklopi sa Božićem(Kod kuće, stavljajući kašu na trpezu, pevaju tropar: „Raduj se, Bogorodice Djevo! sunce istine - Hriste naš bože»).

Na našu žalost, Afanasjev nije naveo datum ili približnu indikaciju ovog vremena, kada je ova zamena izvršena. Najvjerovatnije ni on sam nije znao tačan odgovor na ovo pitanje, ali nam je u svojoj knjizi ostavio vrijednu poruku. Stoga je vrlo važno, prilikom izvođenja zaključaka, proučiti mnogo različitih izvora i od malih razbacanih i razbacanih činjenica graditi svoje zaključke.

Vjerovatno se već pitate kakav su pravi praznik slavili naši preci 25. decembra, u tzv. Božićno sunce?

Da, ima ga, a mi ćemo ga, na radost svih, slaviti do danas, doduše sa pomakom od 14 dana. Ovaj festival - dan boga Koljade, koji su slaveno-Arijevci slavili tačno 25. decembar, ako računate na naš kalendar! Drugi naziv za ovaj dan po slovensko-arijevskom kalendaru - Dan promjena! Je li to slučajno? A šta ove promjene znače, vjerovatno ste već pogodili. Ako ne, ponavljam - naziv zaista nije slučajan i jednostavan, jer su se u godišnjem krugu života dogodile prave promjene, tj. Sunce je počelo da izlazi i dani su se polako povećavali, a noći su se smanjivale. A pokrovitelj ili upravitelj ovih Velikih promjena bio je, upravo, bog Koljada! Nije slučajno da je praznik u čast boga Koljade pao na dan zimskog solsticija.

Kako su naši preci slavili ovaj praznik, pitate se? Da, sve je isto kao što sada slavimo! Koliko puta ništa novo - tradicije su opstale, uprkos progonima, i zamjenama i zabranama... Ovog dana po dvorištima su šetale grupe muškaraca obučenih u kože raznih životinja (mumera), koji su se zvali Kolyada odredi. Pevali su himne slaveći Koljadu ( cca. A.N. - sada se zove "koleda"), a oko bolesnih ljudi priređivali su posebne kolo kako bi ih izliječili.

Znak Koljade bio je točak sa osam obojenim svijetle boje igle za pletenje - znak sunca, a u središtu točka je trebala biti vatra - snop slame, svijeća ili baklja. Pozivajući Koljadu da što prije pošalje toplinu na zemlju, posipali su snijeg šarenim krpama, zabijali suho cvijeće u nanose, brižljivo očuvano od ljeta. U pećima su se toga dana nakratko ugasila sva ognjišta i u njima je naložena nova vatra tzv. Koljadinska vatra... Budući da je Koljada bio bog As iz klana boga Svaroga, čija se uobičajena inkarnacija u kućama smatrala velikim snopom, onda je Koljada također bio predstavljen snopom ili lutkom od slame. Koljada je bio poštovan i kao bog koji je ljudima dao novi kalendar - Carols Gift, a prije toga su koristili Čislobogov krug.

Važno je napomenuti da u 1837 godine u blizini Moskve postojao je običaj da se zove Badnje veče "koledoyu" a u božićnoj noći nositi djevojku u sankama, obučenu preko svega toplu odeću u majici koja je prošla kao Koleda.

Također je vrijedno znati da se na praznik Koljade nadovezuje drevniji praznik, kada je, kroz vrata međusvijeta, bog Perun ušao u pakao i oslobodio ga iz zatočeništva jadni preci, i sa njima udario o tlo i Stanovnici Pekle... Oni su neko vrijeme lutali zemljom i molili za hranu od ljudi sve dok ih Perun nije vratio nazad. Običaj oblačenja u maske (maske) samo je repriza te situacije. Za uspješnije pjevanje potrebna vam je zastrašujuća maska, a što je maska ​​strašnija, to više možete učiniti.

Praznik Koljada, za razliku od Kupale, označava sezonski zaokret, dolazak svjetla, smrt starih, dolazak jakih mladih. On je takođe povezan sa kult Velesa, u čast kojeg se narod oblači u žestoku zver - medveda ili po starom ber, tur itd.

Može se postaviti logično pitanje - zašto slavimo dan Koljade, tj. Božić Sunca (Boga), na pogrešan dan? Na kraju krajeva, kalendar je kalendar, ali pravi rođendan sunca (cca. A.N. - A da sam to nisam primetio, otkrio sam još jednu istinu - Sunce, ispostavilo se, takođe ima rođendan) pada upravo 25. decembra, a ne 7. januara, kako slavi navodno pravoslavni hrišćanski svet. Odgovor je zakopan davne 1918. godine.

Nakon jevrejskog prevrata 1917. godine, okupaciona vlada zemlje pokrenula je pitanje reforme kalendara. Vijeće narodnih komesara usvojilo je 24. januara 1918. godine "Ukaz o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Ruskoj Republici"... Potpisao V.I. Lenjin je sledećeg dana objavio dokument i stupio je na snagu 1. februara 1918. U njemu je pisalo:

"... Prvi dan nakon 31. januara ove godine smatra se ne 1. februar, već 14. februar, drugi dan se smatra 15. itd."

Tako se naš Božić sa 25. decembra pomerio na 7. januar, a pomerio se i novogodišnji praznik. Odmah su se pojavile kontradikcije sa Hrišćanski praznici, na kraju krajeva, mijenjanje datuma građanski praznici, nova vlast nije dirala crkvene praznike, a kršćani su nastavili živjeti po starom kalendaru.

Razlika između starog i novog stila u XX veku je već bila plus 13 dana! I, dan, koji je bio 1. januar po starom stilu, postao je 14. januar po novom kalendaru. A moderna noć sa 13. na 14. januar u predrevolucionarna vremena bila je doček Nove godine.

Zanimljivo je da je 1929. Božić otkazan. Sa njom je jelka koja se zvala "svećenički" običaj. Nova godina je takođe otkazana! I, usput rečeno, veoma korektno! Isto se mora uraditi i sada i odgoditi slavlje župe. Novo Ne želim da kažem godine Ljeto, na svoj prvobitni datum - dan jesenje ravnodnevice - slavensko-arijevsku novu godinu! Međutim, krajem 1935. u novinama "istina" pojavio se članak P. Postysheva “Organizirajmo se za Novu godinu za djecu dobro drvo!» ... Pojava ovog članka nije bila slučajna: uostalom, 1935. godine Staljin je izgovorio svoju čuvenu frazu: "Život je postao bolji, život je postao srećniji"... Društvo, koje još nije zaboravilo praznik, reagovalo je dovoljno brzo, a jelke i Božićni ukrasi... Pioniri i komsomolci preuzeli su organizaciju i realizaciju Božićna drvca u školama, sirotištu i klubovima. 31. decembra 1935 godine, drvo je ponovo ušlo u domove naših sunarodnika i postalo praznik radosnog i srećnog djetinjstva ( cca. A.N. - kakvu "sreću" donosi ovaj praznik, zapravo, već znamo). I samo sa 1949 1. januar postao je neradni dan.

A šta je Nova godina bez glavnih likova - Djeda Mraza i Snjeguljice?

Proučavajući porijeklo Djeda Mraza i Snegurochke, naišao sam na različite verzije, a sve su bile ujedinjene u jednoj stvari - slika Djeda Mraza uvijek je bila oštra, stroga, hladna, zla ...

Deda Mraz, on je Frost cracker on je Karachun on je Student on je Mraz-crveni (plavi) nos- prototip modernog djeda nikako se nije odlikovao ljubaznim karakterom. Bilo je surovi bog zime, koji je vladao od novembra do marta, bio je heroj izuzetne snage: čim dune, pljune - začas i usijana kupka će se ohladiti. Hodao je sa štapom, okovao rijeke gvozdenim lancima. Ledene su bile njegove suze, a snežni oblaci njegova kosa. Plašili su ga se, obožavali ga...

A najsmješnije u vezi s tim je da se Karachun (Treskun) povezuje upravo s danom zimskog solsticija, kao što je dan promjena, i dan boga Koljade i Božić Sunca (boga). Vjerovalo se da na današnji dan preuzima vlast zastrašujući Karačun — božanstvo smrti, podzemni bog koji zapoveda mraz, zli duh... Stari Sloveni su vjerovali da on vlada zimom i mrazom i skraćuje dan.

Mnogi su već ispravno primijetili da je Karachun upio sliku drevnijih događaja, kada je bog Perun ušao u pakao i oslobodio siromašne pretke iz zatočeništva.

Sluge strašnog Karačuna, a kasnije i Deda Mraza, su medvedi u koje se uvijaju snežne mećave i vučje mećave. Vjerovalo se da, zbog medvjeđe volje, hladna zima traje: medvjed u svojoj jazbini će se okrenuti na drugu stranu, što znači da zima ima tačno pola puta do proljeća. Otuda i izreka:

"Na Solsticij, medvjed u jazbini se okreće s jedne strane na drugu.".

Narod i dalje koristi pojam "karachun" u značenju smrti, smrti. Kažu, na primjer: “ dođe mu karačun», « čekaj karachuna», « pitaj karachun», « zgrabio karachun».

Nekada su u Karačun (Treskun) donosili prinose i darove. Ova tradicija je još uvijek sačuvana među mnogim narodima u obliku rituala povezanih s molbama za dobru žetvu za sljedeće godine... I naše moderne svečani sto- zapravo, ništa drugo do poseban ritual, koji će, kako su vjerovali naši preci, donijeti blagostanje i blagostanje u narednoj sezoni.

Nakon toga, slika Karachuna (Treskuna) prešla je u sliku Djeda Mraza - slavenskog boga zime. Frost je predstavljen kao starac sa dugom sijedom bradom. Zimi hoda po poljima i ulicama i kuca: od njegovog kucanja počinju pucketavi mrazevi i rijeke su okovane ledom. Ako udari u ugao kolibe, balvan će sigurno puknuti! Njegov dah izaziva jaku hladnoću. Mraz i ledenice su njegove suze, njegove smrznute riječi. Snježni oblaci su njegova kosa. On jako ne voli one koji drhte i žale se na hladnoću, ali živahnim, veselim, zdravim daruje tjelesnu snagu i vrelo rumenilo.

Od novembra do marta Karačun-Treskun-Morozko dobija toliku moć da se i Sunce stidi pred njim! Za slavlje prekriva prozorska stakla nevjerovatnim šarama, zaleđuje površinu jezera i rijeka da se po njima vozi, zamrzava snježne tobogane i zabavlja poštene ljude snijegom, okrepljujućim mrazom i veselim zimskim slavljima.

Djed Mraz je dobio ime zahvaljujući narodnim pričama. Narodne priče prepričavali su pisci koji su za Treskunu smislili živopisno ime - Deda Mraz. Na primjer, Moroz Ivanovič se pojavio 1840. godine u zbirci "Dječije priče o djedu Irineju" VF Odojevskog, kao iu Nekrasovoj pjesmi "Mraz Crveni nos".

U znak poštovanja prema Frost-Karachun-Treskunu, zimi su često postavljani njegovi idoli - svi dobro poznati Snjegovići. To je iz Snjegović ili Snowberry i slavna unuka Deda Mraza dobila je ime - Snow Maiden, slika je takođe mitološka - duh topljenja leda i snega u proleće.

Snjeguljica je rođena u Rusiji. Ona je heroina narodna priča, poetska slika djevojke isklesane od snijega i oživljene. Jednu od verzija priče, u kojoj se Snjeguljica topi od sunčevih zraka, kreativno je razvio Aleksandar Ostrovski u istoimenoj bajci, napisanoj god. 1873 godine, a tada je bila osnova opere Nikolaja Rimskog-Korsakova "Snjegurica".

Ali, za razliku od većine verzija bajke, gde Sneguročku vajaju starci koji sanjaju unuku, Sneguročka kod Ostrovskog je Frostova ćerka i odlazi ljudima iz šume. Pa, i da bi se izgladio tužan kraj priče, s laka ruka pisci Snegurochka je postala unuka Deda Mraza.

Stoga se ispostavlja da su mnoge poznate slike izmišljene umjetno i relativno nedavno, uglavnom se ne pojavljuju od nule, ali lako modificiraju već poznate drevne slike koje su našim precima poznate već tisućama godina. Ovo je priča o Deda Mrazu i Snjeguljici, ista priča je i sa praznikom Rođenja Sunca!

Odmah sam se sjetio da je na Zapadu glavna Nova godina i porodični odmor pa čak i glavni praznik u godini je Božić, ali ono što slavimo na Novu godinu se tamo uopšte ne slavi!

Rusichi, seti se naših iskonskih praznika i ne daj da te zavaraju nove slike i zamene!

Praznik jesenje ravnodnevice!

Partners News

Teško je naći osobu koja bi bila ravnodušna prema sebi magični odmor- Nova godina. Mnogi se za to pripreme za par sedmica, a neki posebno nestrpljivi očekuju miris mandarina početkom decembra. U međuvremenu, tradicija proslavljanja završetka godišnjeg ciklusa nastala je prije mnogo stoljeća među drevnim civilizacijama.

Istorijat Nove godine

Istorijski anali bilježe da su ljudi organizirali svečanosti u čast kraja stare godine još u Drevnoj Mesopotamiji. Bilo je oko u drugom milenijumu pre nove ere. NS.

Postoje dokazi da u Drevni Egipat pažnja je posvećena i ovom prazniku. istina, Egipćani su ga slavili u septembru.

Koliko je praznik bio značajan za civilizacije koje su potonule u prošlost nije utvrđeno. U svakom slučaju, pouzdano se zna da je Nova godina paganskih korijena. Različite nacije priređivao veselja i pokušavao da umiri razne bogove i duhove, kako bi im podarili sretnu i plodnu godinu.

Drevni ljudi takođe nisu stajali po strani kelti... Inače, oni su prvi učinili smreku simbolom praznika.

Kelti su se prema drveću odnosili s velikim poštovanjem i nisu ga sjekli. Okupljali su se oko pahuljastih ljepotica u porodicama baš u šumi.

Kelti su vjerovali da smreka zimi zadržava svoje zelene iglice zahvaljujući snažnom duhu koji je štiti od hladnoće. Istina, da bi ga smirio, korišteno je ne baš ugodno savremeni ljudi ritual. Životinja je žrtvovana, trbuh joj je razderan, a iznutrica okačena na grane.

Postepeno je keltska tradicija postala manje krvava. Umjesto životinjskih iznutrica, na drvo su stavljene jabuke i druge jestive poslastice za duh. Odavde je započela tradicija kićenja božićnog drvca..

U starom Rimu prvi put je jasno utvrđen datum svečanosti - 1. januar. Paralelno s tim, praznik je bio i dan početka terenskih radova.

Na današnji dan među Rimljanima je bio posebno poštovan bog Janus, kome su u izobilju prinošene razne žrtve. On je bio bog izbora, pa su se ljudi nadali da će pridobiti njegovu naklonost i pokušavali da započnu sve važne stvari na Novu godinu.

Postepeno, sve više zemalja je uspostavilo 1. januar kao dan od kojeg treba računati period nove godine. Naravno, takav dan je u narodu odmah doživljen kao praznik.

Najbrzi svečani datum ukorijenio se u Veneciji i Švedskoj, ali se u Turskoj i Grčkoj 1. januar smatrao početkom nove godine tek od početka 20. vijeka.

Ima ih mnogo zanimljivosti vezano za Novu godinu:

1. Neki narodi dočekuju Novu godinu ne tako pompezno i ​​svečano. Na primjer, u Sjedinjenim Državama više vole Božić. Za razliku od zemalja ZND, gdje djeca primaju dragocjene poklone 1. januara, u Sjedinjenim Državama djeca pronalaze igračke i slatkiše ispod božićne jelke na Božić, koji se slavi 25. decembra;
2. U Vijetnamu postoji zamjena za tradicionalnu novogodišnju jelku. Tamo su minijaturna stabla mandarina istaknuta u kućama. Ne morate ih čak ni dotjerati. Glavna stvar je da imaju zrele plodove;
3. Eskimi smatraju da je ispravnije slaviti Novu godinu na dan kada padne prvi snijeg;
4. U Grčkoj, otac porodice napušta kuću za Novogodišnje veče i razbija sočni šipak o zid. Vjeruje se da rasuta zrna donose sreću.

Istorija Nove godine u Rusiji: ukratko

Ovaj praznik u Rusiji imao je tešku sudbinu. Njegovim osnivačem se smatra Petar I. Poznat po svojoj ljubavi prema svemu evropskom, 1699. godine izdao je dekret po kojem je od 1. januara ruski narod dočekao Novu godinu.

Već nekoliko godina nakon Petrove smrti, praznik se slavio sve rjeđe, i to uglavnom u pijacama, čije je posjetitelje zanimao još jedan razlog za zabavu. Nikola I je uspeo da oživi interesovanje za Novu godinu sa izvesnim uspehom.

Nažalost, nakon izbijanja Prvog svetskog rata, prestali su da podižu jelku na Crvenom trgu. To je zato što su neprijatelji na frontu bili Nemci, od kojih je svojevremeno Petar I preuzeo tradiciju. zimski odmor.

Dvadesetih godina prošlog vijeka vratila se tradicija kićenja božićnih jelki za djecu. No, nekoliko godina kasnije, partijska elita je smatrala da je praznik podsjetnik na "buržoaske tragove". Nakon toga su sve službene novogodišnje proslave ponovo otkazane.

Tek 1935. godine, nakon Staljinovog prešutnog odobrenja, u štampi su se pojavili članci da se na Novu godinu treba gledati kao na priliku da se ugodi svoj sovjetskoj djeci.

U školama i dječjim klubovima komsomolci počinju organizirati zabavu Novogodišnji nastupi... U januarskom broju Pravde pojavljuju se Staljinove čestitke, upućene svim radnim ljudima.

Od 1970. godine novogodišnje tradicije sovjetskih građana dopunjene su još jednom - slušanjem televizijskog obraćanja šefa države. Prvi put je to uradio Brežnjev, a od tada su Rusi svake godine pre zvonjenja najpre slušali govor generalnih sekretara, a potom i predsednika.

WITH novogodišnji praznik vjerska komponenta je usko povezana. Na primjer, na božićnom drvcu se diže Betlehemska zvijezda, a na njegove grane su postavljeni božićni likovi.

Naravno, nakon oživljavanja ovog praznika u ateističkom stanju, odlučili su da to napuste. Stoga je božićno drvce u Kremlju za sovjetsku djecu bilo ukrašeno crvenom petokrakom. Umjesto magičnih likova, na zelenoj ljepotici pojavila se prizemnija simbolika, koja odražava težnje sljedećeg petogodišnjeg plana: igračke aviona, traktora, pa čak i tenkova.

Pod Hruščovom se pojavila moda da se drvo ukrašava dostignućima sovjetske poljoprivredne privrede: kukuruzom, snopovima pšenice itd. Početkom istraživanja svemira povrće je zamijenjeno srebrnastim minijaturnim satelitima i raketama.

Gdje se ne slavi Nova godina?

• Izrael ... Ako 1. januar ne padne u subotu, onda će to biti običan radni dan;
• Indija ... Zemlja u kojoj se u nekim državama uglavnom slavi Nova godina različitim danima... Na primjer, u Kerali, lokalno stanovništvo slavi dolazak nove godine 12. aprila;
• Saudijska Arabija ... U jednoj od najkonzervativnijih muslimanskih zemalja otišli su još dalje. Nova godina je tu pod neizrečenom zabranom. Vjerska policija pazi da se u trgovinama ne prodaju ni novogodišnji pribor. Naravno, ne postoji zabrana proslave praznika u krugu porodice. Neki hrišćani iz drugih zemalja čak pozivaju muslimanske prijatelje na novogodišnji sto.

Nova godina je jedan od najstarijih praznika. Unatoč činjenici da ima paganske korijene, stekao je mnoge kršćanske simbole (svijeće i kristalni anđeli na drvetu) zbog svoje blizine Božiću.

Video: odakle dolaze novogodišnje tradicije?

U ovom videu, istoričarka Anna Lobacheva će vam reći kako su se pojavile tradicije ukrašavanja božićnog drvca za Novu godinu, zašto su se životinje ranije žrtvovale na ovaj praznik: