Zašto Arapi biraju žene Ruskinje? Kako je biti žena Arapa.

eUMY ZPCHPTYFSH RTP VTBL, FP OBDP PFMYUBFSH OBUFPSEIK PZHYGYBMSHOSCHK VTBL Y RTPUFP VHNBTSLKH U YNEOBNY J REUBFSHA, LPFPTPK FPKHPUFSHLP RP)
rty PZHYGYBMSHOPN VTBLE BL UFBOPCHYFEUSH ZTBTSDBOLPK J CHBN CHSCHDBEFUS ID NY BZTBOYYUOSCHK RBURPTF, IPMF MEFBFSH NPTSOP J RP-THUULPNH (EUMY NShch ZPCHPTYN MF eZYRFE) EUMY P DTHZYI BTBVULYI ZPUHDBTUFCHBI (PUPVEOOP rETUYDULYK BMYCh) AF YUFPVSCH RPMHYUYFSH ZTBTSDBOUFCHP CHBN ECPAT RTPTSYCHBFSH NA FETTYFPTYY J PFLBBFSHUS PF THUULPZP ZTBTSDBOUFCHB. DCHPKOPE FBN OE TBTEYBAF.

PYUEOSH YUBUFP NPCOP KHUMSCHYBFSH TBUULBSCH OBYYI UPPFEEUFCHEOOYG Y TBBSDB: “OH FBLPK PO YBNEYUBFESHOSHCHK, FBL CH NEOS CHMAVIMUS, NEUFSHYUP TSUETSUEM! chPF OE VPYFUS PFCHEFUFCHEOOOPUFSH O UEVS VTBFSH, B FP Obyi-FP, Obyi NKhTSYLY ZPDBNY UPVYTBAFUS ... ".

th CHEDSH DEKUFCHYFEMSHOP TSEOYFUS OEK FPF ZETPK EЈ TPNBOB, B RPFPN PLBTSEFUS, YUFP J DEFY OE EЈ, YUFP OYYUEZP EK OE RTYOBDMETSYF, YUFP zde OP-X OEZP HTSE EUFSH TSEOB - BTBVLB, YUFP RPYUENH-OP DTHZYE BTBVSCH MYYSH FBKLPN HINSCHMSAFUS, LPZDB CHYDSF YI DPLHNEOF P VTBLPUPYUEFBOY.

b OBSCHBEFUS FBLPK DPLKHNEOF ChPMYEVOSCHN UMPCHPN ptzhi - LPOFTBLF, LPFPTPE CHTPDE VSCH X CHUEI O UMKHIH, OP DP UYI RPT OBYY DBNPYULY U BCHMYBUDOPKH CHUEE

oELPFPTSCHE TSIFEMY FKHTSPOSCH, TSEMBAEYE ABRPMKHYUIFSH TBURPMPTSEOJE FPK YMY YOPK YOPUFTBOLY, PYUEOSH OBUFPKYUCHP EJ HVETSDBAF, UFP TCEOBSHEZBR fPMShLP RPFPN LFY RBMSHGSCH DPMZP O NEUFP CHUFBCHMSFSH RTYIPDYFUS))).

ptzhy - LPOFTBLF - FP J RTBCHDB DPLHNEOF VTBLPUPYUEFBOYY P, OP ZA OE PDPVTSEFUS BTBVULYN PVEEUFCHPN J YURPMSHHEFUS MYVP LCA CHTENEOOSCHI VTBLPCH imaju RTPUFYFHFLBNY (VE YUFPVSCH RTPVMEN RTYCHPDYFSH EЈ LCHBTFYTH H), H MYVP FEI UMHYUBSI, LPZDB BLMAYUYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL RFU ZHYOBOUPCHPK CHPNPTSOPUFY. aboutB FP IDEF MYYSH PYUEOSH NBMEOSHLYK RTPGEOF BTBVULYI TCEOEYO, FBL LBL, ChP-RETCCHHI, FFP RPTYGBEFUS PVEUFCHPN, B, PE-CHFPBYUFYUCHI, OEBYLUTCHI!

EDYOUFCHEOOOPE CHBYE RTBCHP RP ptzhi - LPOFTBLFKH - LFP URBFSH CH PDOPK RPUFEMY U ʹ̱FYN NKHTSYUYOPK. th chui !! OH RTBCHB O DEFEKU, OH RTBCHB O YNHEEUFCHP, OH ATYDYUEULPK YBEYFSCH X CHBU OEF. h MAVPK NPNEOF ʹ̱FKH VKHNBTSLKH NPTSOP RPTCHBFSH Y ZHYOYFB MS LPNEDYS ... CHSCH OE TSEOB Y OYLPZDB OE VSCHMY. BLMAYuBEFUS LPOFTBLF X OPFBTYHUB H FEYUEOYE NBLUYNHN YUBUB CHRYUSCHCHBAFUS DBOOSCHE ... P ON BTBVULPN NHTSYUYOE J TSEOEYOE, RPDRYUSCHCHBAF UCHYDEFEMS 2 - NHTBLCHUYOSCHIBSCHFYFBYFYFBYFBYFYF chKhB-MS ... J CHSCH BNKHTSEN!))).

B RPFPN PIBMECHYE NBNBY TECHHF O GEOFTBMSHOPN FEMECHYDEOY P FPN, SFP NKHTs - BTBV ABVTBM DEFEK.
NYMSHE NPY, CH VPMSHYOUFCHE BTBVULYI UVTBO, LBL J PE CHUEN NYTE, UHD CHUEZDB CH RTYPTYFEFE UBCHYF NBFSH. th DEFY RTY TCHPDE DPUFBAFUS NBFETY!
OP LCA FPZP BL DPMTSOSCH VSCHFSH RPMOPGEOOPK ZTBTSDBOLPK UP Chuen RTBCHBNY J DPLHNEOFBNY, MHYUYE RPDFCHETTSDEOOSCHNY B THUULPN LPOUHMSHUFCHE Q UP YFBNRPN B THUULPN CHEUDBURPTFE B THUULPN RBOPZURPTFE B THUULPN RBOPZURPTFE.
OOBY DBNPYULY TSE H 80% UMKHYUBECH YBLMAYUBAF VKHNBTSLH ptzhi, B RPFPN HDYCHMSAFUS - RPYUENKH POB DMS BTBVULPZP UHDB OILFP Y ÜCHBBFSH EJ OYLBBFPH Y ÜÈCHILFPF Y

eUMY CHSCH CHDTKHZ TEYBEFE CHSCHKFY ABNKHTS AB ZTBTSDBOYOB DTKHZPK UVTBOSCH, CH FPN YUYUME Y BTBVULPK, ​​FP DEMBFSH CHUE OKHTSOP YUETE LPOUHMSHUFFP. rTPGEDHTB DPUFFBFPYUOP DMYFEMSHOBS, NOPZP OABOUPCH, LPFPTSCHE NEOSAFUS Y LPTTELFYTHAFUS Y ZPDB CH ZPD, OP PUOPCHB NEOSEFUS TEDLP.

YUFPVSCH PZHPTNYFSH PZHYGYBMSHOSCHK VTBL H eZYRFE CHBN OHTSOP RTPKFY FTY UFHREOY H lBYTE YMY bMELUBODTYY: TPUUYKULPE LPOUHMSHUFCHP, LPFPTPE CHSCHDBEF URTBCHLH, YUFP BL OE BNHTSEN H tPUUYY, BFEN nHZBNNB (CHYPCHSCHK PFDEM) Q yBTB - bLBTY (FP YUFP-OP FYRB bzuB, zde CHSCHDBAF PLPOYUBFESHOPE UCHYDEFEMSHUFCHP).

CHYUBCHSCHK PFDEM OKHTSEO RPFPNKH UFP PZHYGIBMSHOSCHK VTBL yblmayubefus RP FKHTYUFYUEULPK CHYEE !!! oHTSOP PZHPTNMSFSH FBL OBSCHCHBENHA "CHY'KH OECHEUFSH" UTPLPN OKO 6 NEUSGECH. b CH yBTB-bLBTY L FPNKH TSE OKHTSOSCH DPLKHNEOFSCH PF VKHDKHEEZP NKHTSB, UFP PO OE TSEOBF, OE UHDYN, UMKHTSIM MY CH BTNYY. eEE BLMAYUEOYE Yʺ̱ GEOFTBMSHOPZP ZPURIFBMS lBYTB P FPN, UFP ChSh DPTPCHSch)). OE FBL HC CHUJ Y RTPUFP, RTBCHDB?).

hTsE RPUME RPMHYUEOYS UCHYDEFEMSHUFCHB BL NPTSEFE RETECHEUFY EZP ON THUULYK SSCHL B THUULPN LHMSHFHTOPN GEOFTE, RPFPFPN BCHETYFSH DERPUPMSHUFCHE H, J FPMSHLP POPFFPYFPUMEFPPYtFFPZLP POPFFPY.

eUFSH EEE CHBTYBOFSH VTBLPUUPYUEFBOYS CH OBYK UFTBOYE, OP FPUOP UYENKH S OE ʺ̱OBA, OP UHFSH CHTSD MOJ NEOSEFUS ... CH MAVPN UMKHYUBE FFP OBVPT OPFDEKHNEUBLEUF PUBFDEKHNEUBEUF bTBVSCH YUBUFP YBLMAYUBAF VTBL MYYSH CH NEYUEFY, OP DMC VTBLB U YOPUFTBOLPK NEYUEFY OEDPUFFBFPYUOP.

PYUEOSH YUBUFP, LPZDB ZPCHPTSF P ʺ̱BNKHCEUFCHE U NHUHMSHNBOYOPN NPTSOP HUMSCHYBFSH: "fBL FP FEVE RTYDEFUS TEMIZIA NEOSFCH Y BLKHESFUCHB).
eUMY CHBY NKHTSUYOB - NHUHMSHNBOYO Y KHVETSDBEF CHBU, UFP PO OE NPTSEF O CHBU TSEOIFSHUS Y'-ÄB CHBYEK TEMIZEY, FP UFPUFF OBUFPTPTPTSYFSHUS. MYVP ON RSCHFBEFUS PF CHBU, FBLYN PVTBSPN, YVBCHYFSHUS, MYVP RPDFPMLOHFSH CHBU L RTYOSFYA YUMBNB, DBTSE EUMY CHSCH PUPVP Y OCHE RMBOYT. rp lPTBOH NHUHMSHNBOYO npcef TSEOIFUS O NHUHMSHNBOLU, ITYUFIBOL YYHDEKLA.

lTPNE FPZP, P UETSHJ'OPUFY OBNETOYK BTBVULPZP NKHTSYUYOSCH ZPCHPTYF EZP TSEMBOYE RP'OBLPNYFSH CHBU U TPDIFEMSNY Y DTHZYNY YUMEIBNY UENSH.
DEMP CH FPN, UFP X BTBVPCH ZMBCHOPE RTY ʺ̱BLMAYUEOY VTBLB FP DBCE OE DPLKHNEOF, B UBN TIFKHBM BSCHMEOIS PWEIN UFPTPPOBN, YUF VEKHTEUF rPFPNKH, EUMY CHBY BTBV OE TSEMBEF BOBLPNYFSH CHBU U UENSHJK, FP, ULPTEE CHUEZP, CHTENEOOPE HCHMEYUEOEE, P LPFPTPN UENSHE OEPBFSH.

ʹFJN RPUFPN IPYUH RTYCHBFSH CHUEI VSCHFSH CHOINBFEMSHOYE Y OE RPRBDBFSHUS O KHDPYULH PVNBOEYLPCH Y VTBYUOSHI BZHETYUFPCH. h LBTSDPK UVTBOYE - UCHPY RTBCHYMB. RTETSDE YUEN TEYIFSHUS O VTBL CHBYY TCE YOFETEUBI CHUJ DPULPOBMSHOP YHHYUIFSH Y CHSCHSUOIFSH).

"Ljudi se upoznaju, ljudi se zaljube, vjenčaju." Najviše različiti ljudi i, budući da nisu ništa jedno drugom, postaju dve polovine jedne celine.

Dešava se da se ljudi sretnu, ne samo različiti unutrašnji svetovi, ali i po državi prebivališta, vjeri, tradiciji.

Hajde da pričamo o rusko-arapskim brakovima. Kako se takvi parovi sreću, koje su poteškoće u njihovoj vezi, kako razumjeti osobu drugačijeg mentaliteta?

U našoj zemlji, u različitim gradovima, prema statistikama, živi oko 15 hiljada ljudi iz arapskih zemalja. A dosta njih je oženjeno Ruskinjama.

Najčešće se takvi parovi upoznaju dok studiraju na istom fakultetu, rjeđe u kafiću ili bioskopu, na ulici, na zabavama sa zajedničkim prijateljima ili slanjem poruka na internetu. Ruskinje se upoznaju i sa Arapima na odmoru arapske zemlje.

Šta privlači orijentalnu omladinu ruskim devojkama? Obično Arapi imaju vedar, nezaboravan izgled, izuzetno su ljubazni i stvaraju veoma prijatan dojam o sebi. Oni znaju kako se lijepo brinuti o djevojci, dajte skupi pokloni, veoma pažljiv. A žena, kao što znate, voli ušima i očima.

Ali šta čeka takav par, nakon što shvate da među njima postoji ljubav? Na kraju krajeva, toliko je toga između njih... Prije svega, to je religija.

Većina Arapa su muslimani, a mnogi su prilično strogi prema islamu. Rodbina i prijatelji mladića često su protiv ruske nevjeste, posebno druge vjere. I javno mnijenje na istoku igra važnu ulogu. Postoje parovi čiji brak muževljevi roditelji nikada nisu odobrili. Takve porodice često žive na teritoriji naše zemlje, muž dolazi sam u domovinu, a ima slučajeva da tamo ima još jednu porodicu. Odnosno, njegovi roditelji, ne odobravajući brak sa Ruskinjom, natjerali su sina da se još jednom oženi "svojim". A pošto islam dozvoljava muslimanu da ima do četiri žene, onda on živi u Rusiji sa jednom ženom, a druga ga čeka u domovini. Ponekad ruska nevjesta prihvati islam zbog svog voljenog. Arapski rođaci su odaniji takvim ljudima, pogotovo ako je djevojka zaista iskreno postala muslimanka, proučava vjeru svog muža, čini obaveznu molitvu, oblači se po šerijatskim normama. Ali, ipak, ovo nije posljednja poteškoća u vezi.

Naravno, u svakom braku postoje problemi, ljudi počinju da žive zajedno, navike jednog mogu biti u suprotnosti sa navikama drugog, ljudi se prilagođavaju jedni drugima. A u braku sa Arapom, sve to otežava činjenica da je od djetinjstva odgajan na sljedećem principu: muškarac je glava porodice, njegova riječ je zakon za njegovu ženu. I to se ne može iskorijeniti. Žena Arapa to mora uzeti zdravo za gotovo, ili će se, najvjerovatnije, brak prije ili kasnije raspasti. Moramo preći preko sebe, kroz način na koji smo vaspitani, kroz svoje navike. Ali za ljubav njenog muža, sve je moguće.

Poteškoće nastaju i ako muž odvede ženu u domovinu. Neće svaka Ruskinja moći da se skrasi i zaljubi u stranu zemlju. Neko se postepeno navikne i živi, ​​ali neko samo pobjegne ili sanja da bježi od muža i svih njegovih arapskih rođaka, ali ostaje u braku u stranoj zemlji iz straha da se supružnik neće odreći djece.

Poznata je činjenica da će njegova porodica imati veliki uticaj na muža, pa je veoma važno da odnos svekrve prema ruskoj snaji ne bude loš i još neprijateljskiji.

Podrška muža je veoma važna, posebno u prvoj godini života žene Ruskinje u stranoj zemlji. Arapi, kao i mnoge druge istočne nacije, često žive u istoj kući sa roditeljima kako bi se djeca mogla brinuti stariji roditelji... A snaji je, naravno, teško, a stranoj snaji još teže.

Ako se porodični život nastavi na teritoriji supruge, tada nastaju problemi, na primjer, nakon rođenja djece. Muškarac sa istoka najčešće je veoma pažljiv otac. Ovo je, nesumnjivo, veliki plus, ali postoje i neke nijanse iz kojih proizilaze svađe u porodici, na primjer, na vjerskoj osnovi, posebno ako supružnici pripadaju različitim konfesijama. Dakle, česti su slučajevi kada bi žena hrišćanka htela da krsti dete, a muž musliman će nesumnjivo biti protiv toga, jer po islamu, dete čiji je otac musliman je takođe musliman i mora biti vaspitano u skladu sa islamske tradicije. Sigurno će muž odlučivati ​​kako će se dijete zvati, kako ga odgajati, kako ga obući itd. Neće svaka majka bezuslovno pristati da svom mužu povjeri važne aspekte podizanja svoje bebe. Nesuglasice mogu biti uzrokovane djetetovom odjećom, hranjenjem – kada i čime hraniti bebu, pitanjima roditeljstva i još mnogo toga.

Dešava se da nevolje nastaju zbog praznika. Naravno, mnogi od nas su navikli da slave rođendane, Nova godina, a u arapskim zemljama to ne slave svi. U islamu postoje samo dva velika praznika i oba su vezana za vjeru. Mnogi muslimani ne obilježavaju ništa drugo. Mnogi arapski muževi zabranjuju ruskim ženama da slave neislamske događaje i uče svoju djecu da to čine.

Šta je važno da bi nakon prolaska kroz sve teškoće održali ljubav i išli ruku pod ruku kroz život? Vjerovatno najvažnije je međusobno poštovanje, uzajamna pomoć, međusobno razumijevanje. Potrebno je shvatiti da je Arapski čovjek iz sasvim druge sredine, a i njemu je teško. Ali muž i žena su i dalje jedna cjelina i tu cjelinu treba sačuvati, ma koliko to bilo teško. I tada se ljubav neće slomiti u porodičnom životu i ostaće sva ona topla i svetla osećanja jedno prema drugom, koja su bile varnice na samom početku našeg poznanstva.

„Generatori neobične ideje"," Vlasnici porodičnog gnijezda "i" očajni prijatelji "- sve je o njima, Arapima. Takođe su razmaženi, hvalisavi i nepredvidivi. Lično iskustvo djevojke, ali ne i supruge.

Oksana L. se već četiri godine sastaje sa Jordancem koji je došao u Kijev da studira i zaradi, i priča kako ona i njena prijateljica uspevaju da kombinuju tako različite poglede na Istok i Zapad.

Prijateljstvo i lične granice
Stalno imamo goste kod kuće. U svakom trenutku može nam se javiti prijatelj ili samo poznanik i doći u našu kuću usred noći. Naravno, ja kao žena moram da postavim sto i da se pobrinem da svi budu siti i srećni. Ponekad kuća podsjeća na neku vrstu arapskog kampa, a ne na porodično gnijezdo.

Ako prijatelju treba pomoć, morate požuriti do njega usred noći. Arapi su uvijek spremni da pomognu prijatelju, dođu gdje treba, pokupe, pozajme novac.

Prijatelji nisu ljubomorni. Moj prijatelj je jako ljubomoran, ali to se odnosi samo na naše Slovence i muškarce, mada ne dajem razlog. On vjeruje svojim ljudima. U svakom slučaju, njegovi prijatelji, shvativši ko smo jedno drugome, nikada sebi nisu dozvolili ni bezazlen flert.

O poslu
Više vole razgovore nego posao - duge razgovore umjesto nargila. Ovo su pravi filozofi koji su spremni satima pričati i planirati. Iako bi ovo vrijeme moglo biti utrošeno na konstruktivnu akciju, a ne na čavrljanje, od čega će većina biti zaboravljena već sljedeći dan. Istočni muškarci imaju takav problem: njihovi razgovori su često u suprotnosti s njihovim postupcima. Obećavaju mnogo, a i sami iskreno vjeruju u ono što govore. Planovi se mogu dramatično promijeniti, ili raspoloženje, ili nešto drugo, a obećanja će ostati samo riječi.

Arapske muškarce treba ohrabriti - tako da budu inspirisani i spremni da pomjere planine za dobrobit porodice. Ovo se posebno odnosi na posao. Važno im je da osete da žena veruje u njihove snage i mogućnosti.

Generatori neobičnih ideja. Četiri godine, koliko poznajem svog čovjeka, kakav posao nije započeo. Kafić, transfer pasa i ptica iz Ukrajine, koji su traženi u njegovoj domovini u Jordanu, prerada poludragog kamenja i tako dalje, ali nije doveo nijednu ideju do kraja. Nisam u početku kalkulisao rizike, postupio sam na osnovu trenutnih želja, uzbuđenja i emocija.

Mnogi ne cijene roditeljski novac. Mladi žive, vrte se na račun roditelja i ne znaju vrijednost novca zarađenog ne vlastitim radom.

Odnos prema ženama
Većina Arapa je razmažena majčinom pažnjom, vole da se o njima brine i često su sebični. Vole da se okružuju sa svim lepim, strastvenim modnim entuzijastima. Vole da se oblače: prelepa odeća, cipele, obilje prstenja i narukvica. Omiljeni klijenti berbernica: stilizovana brada, kosa uglađena gelom, skupi parfemi.

Vole da obrazuju, a ako ne uspiju, mogu koristiti silu. Pritisak je moralni. Veoma vrele volje. Svaka sitnica ih može naljutiti. Štaviše, njihova žena bi im se trebala diviti.

Vole da pokažu svoju ženu pred prijateljima - pričaju kakva je ljubavnica, brižna i vešta u svim zanatima. Važno im je da se drugi dive njihovoj ženi, a samim tim i automatski.

Našim muškarcima je teško ponuditi zajednički život - boje se za svoju slobodu. Arapski muškarci, s druge strane, žele da im djevojka koju vole stalno bude na vidiku. Kuće, jedna pored druge, jedna do druge. Spremni smo da je zaštitimo i brinemo o njoj, iako oni zahtevaju mnogo zauzvrat.

Vrlo velikodušno. Ako je moguće, ženi daju poklone, vole velike geste, apsolutno ne škrte.

U našim ženama cijene nezavisnost, činjenicu da žena može da se brine o sebi, da zarađuje i da ne zavisi koliko je to moguće od muškarca. U njegovoj domovini žene uglavnom ostaju kod kuće i rade kućne poslove.

Postoji minus. Monogamija nije za istočnjake. Koliko smo puta morali da posmatramo kako porodični Arapi bičuju za našim devojkama. Kada žena nazove, oni odustanu od poziva ili ne podignu slušalicu. A kad se jave, pjevaju kao slavuj, kako im se sviđa, i fino lažu, zašto se nisu mogli javiti. Za njih se varanje ne smatra samo po sebi. Ovo je norma orijentalni muškarci.

O životu
Tri dana zaredom moj prijatelj sigurno neće jesti boršč, iako jako voli moj boršč. Arapski muškarci su vrlo zahtjevni i hiroviti u svakodnevnom životu, poput djece, a često i ovisni. Ako govorimo o mom muškarcu, on sam zna čistiti i kuhati čak i bolje od mene. Ali važno mu je da vidi da se o njima brine, da nešto rade za njega.

Navikla sam na rusku kuhinju, ali moja ljubav prema humusu i somunima ostaje nepromijenjena.

Voli čistoću, ali ne do fanatizma. Ona shvaća da oboje puno radimo i da dolazimo kući jako kasno, tako da fizički nema uvijek dovoljno snage za čišćenje i kuhanje noću.

O djeci i porodici
Moj muškarac je spreman da šuška sa svakim djetetom, ali nisam sigurna da će ustati usred noći za svoje. Ovo je ženina odgovornost. A čovjek razmazuje svoje dijete i obraća pažnju na njega tokom kratkih igrica. Svi ostali užici odgoja padaju na pleća žene.

U braku sa kršćankom, nema izbora koju će religiju izabrati. zajedničko dete- on je a priori rođen kao musliman. Pogotovo ako dolazi o dječaku.

Roditelji mog čoveka su imućni i spremni da ga izdržavaju, ali on je, sazrevši, kada je mlada strast prošla i zabava sa prijateljima više nije bila prioritet, želeo je da dokaže porodici da može da stane na noge.

O religiji
Odbio sam da pređem na islam, shvativši da ne mogu nositi zatvorenu odjeću, u čast muslimanske tradicije i biti u "zlatnom kavezu" kuće. Nije psovao, prihvatio je moj izbor. Ali za njega je veoma važno da njegova žena dijeli vjeru s njim i da njegova zakonita žena, u svakom slučaju, mora prijeći na islam ili biti muslimanka od samog početka.

Arapi znaju Kuran od malih nogu. Čitajte kao mantre. Ali moj čovjek otvoreno priznaje da, živeći među Rusima i Ukrajincima, vodi antimuslimanski način života.

Njegova majka nam je, došavši u posjetu, donijela na poklon hidžab sa nagovještajem da prihvatim njihovu vjeru, pošto živim sa njenim sinom.

Negativan stav prema alkoholu i dalje postoji, uprkos ljubavi prema diskotekama (već u prošlosti) i pušenju nargile (ovo je dio tradicije). Ne poštuje kada žena pije čak ni u društvu.

O budućnosti
Nakon života sa Arapom, čudno je vidjeti kako se naše žene odnose prema ruskim muževima. Ponekad je divlje vidjeti nepoštovanje i želju da bude glavni. Moji stavovi o tome kakva žena treba da bude u vezi sa bilo kojim muškarcem su se promenili.

Kuda će ova veza dovesti, ne znam - ruske djevojke su više slobodoljubive, ambiciozne i aktivnije. Ne bih željela da budem potpuno ovisna o svom mužu.

Ali arapski muškarci su poput slatkog nektara. Ne možete se napiti, ali čak i kada pijete, postaje previše zamorno da želite običnu vodu. Ali posle nektara, deluje bezukusno. Na pola puta sam kao konopac: ne mogu nazad, a pred nama je nepoznato...

O poznanstvu

Abdulrahmana smo upoznali u Engleskoj kada sam studirao u školi jezika po programu "Obrazovanje na prvom mjestu". Moj tada još uvijek budući suprug takođe studirao tamo. Često smo se viđali u školi, ali u početku nisam obraćala pažnju na njega. Sudbina je odlučila za nas kada sam prebačen u njegov razred.

Abdulrahman me je pozivao na sastanke, pozivao me da prošetam, ali sam odbio.

Ipak, bilo je teško riješiti se stereotipa: on je Arap, mislio sam da ima harem i sve to.

Bio sam skeptičan i po pitanju odnosa između Rusa i Arapa. Reći ću više, u početku me je odvratio: odavao je utisak tako bahatog tipa sa skupim satom.

Otišao jedan dan jaka kiša, utrčao sam u kafić da ga sačekam i tamo vidio Abdulrahmana. Morali smo da razgovaramo, a onda mi se dopao. I sada se sećam prošlosti i shvatam da je bilo zaista mnogo trenutaka kada smo se slučajno ukrstili, ali nismo primetili jedno drugo. Nakon ovog razgovora u kafiću, počeli smo više da komuniciramo i provodili smo dosta vremena zajedno. Kada sam napustio Englesku, obećao je da će doći u Rusiju. Ja sam, naravno, mislio da nije ozbiljan.

I mjesec dana kasnije, još smo se sreli u Moskvi i od tada smo se počeli stalno dopisivati ​​i zvati. Mjesec i po kasnije pozvao me je u Englesku, platio mi je kurs, ali mi je istekla viza i morao sam se vratiti u domovinu. Iako sam već tada shvatio da je veza među nama ozbiljna i dugotrajna. Nekoliko puta smo se nakon toga sreli u Moskvi, a onda je došao u Hanti-Mansijsk da upozna moje roditelje. Od tog trenutka se nismo rastajali i tada su počele njegove arapske avanture u Sibiru!

O životu u Hanti-Mansijsku

Prvo smo živjeli u Hanti-Mansijsku u iznajmljenom stanu, a onda smo se preselili kod mojih roditelja. Na sve se jako dugo navikao: nije mogao, na primjer, da jede rusku hranu, čak ni pirinač sa jagnjetinom „nije bio isti“. Uticalo je i nepoznavanje jezika, jer dok sam ja bila na fakultetu nije mogao ni u prodavnicu. Najteže je bilo zimi, jer nije navikao na takve uslove! Ali to ga nije zaustavilo. Preživio je ovo hladno vrijeme i težak život u Hanti-Mansijsku i postigao svoj cilj - odveo me u vrući Katar.

O vjenčanju

Igrali smo Nikah ( cca. autor - na islamskom porodično pravo ravnopravan brak između muškarca i žene) u Moskvi, u tajnosti od roditelja, nakon nekog vremena su se vjenčali po zakonu Ruske Federacije, zatim su, na osnovu ovog papira, dobili katarski vjenčani list, ali samo vjenčanje više nije odigrano. Njegovi roditelji su bili sretni što je sve išlo u fazama.

Ovde postoji čak i određena magija brojeva - poznanik 28. maja 2011, Nikakh 28. januara 2012, venčanje u Rusiji 28. maja 2012, a ćerka je rođena 28. aprila 2013.

O roditeljima

U početku je moja porodica bila nezadovoljna izborom, jer su se plašili i brinuli za mene. Rekli su: “On je Arap, ima harem, onda će vam biti teško otići, “šta ako!”. Ali bio sam siguran u svoj izbor i znao sam da se ništa slično neće dogoditi. Prije njegovog dolaska u Hanti-Mansijsk, moja porodica je malo znala o njemu. Tek kada smo se preselili u kuću mojih roditelja, oni su ga osetili i zavoleli kao sina. Sada su, naravno, ušli dobar odnos... Abdulrahman voli moju porodicu, a moja majka nas je već posjetila u Kataru i uskoro planiramo još jedan sastanak sa njima.

S njegovom porodicom je bilo teže. U početku nisu podržavali ovu ideju, tvrdeći da će joj, ako djevojka nije muslimanka, biti teško živjeti u novim tradicijama, da će mi prije ili kasnije dosaditi i da ću pobjeći nazad u Rusiju. Stoga nije moglo biti govora ni o kakvom njegovom putovanju u Moskvu i Hanti-Mansijsk, a kamoli o vjenčanju.

I ja sam u početku mislio da će njegova porodica biti neprijateljski raspoložena prema meni, ali u budućnosti se pokazalo sasvim suprotno.

Abdulrahman je, bez da je rekao roditeljima, otišao u Hanti-Mansijsk. S vremena na vreme zvali su, pokušavajući da saznaju da li se njihov izgubljeni sin predomislio i da li želi da se vrati i nađe posao. Ali on se nije vratio, a roditelji su, shvativši da neće promijeniti svoju odluku, prihvatili njegov izbor i rekli da će nam pomoći oko selidbe. Kada sam konačno stigao u Katar i upoznao ih, odmah sam se sprijateljio. Ispostavilo se da su njegovi roditelji moderni muslimani i počeli su mi pomagati u svemu. Njegova majka je stalno uz mene, pomagala mi je da se prilagodim, vodi na sve žurke, upoznavala me sa njenim drugaricama. A tata nije strog, uvijek poklanja poklone i zove ga kćerkom. Na TV-u pokazuju da je život u muslimanskoj porodici nepodnošljiv i užasan. Međutim, želim da kažem da se osećam veoma prijatno, ovde imam drugu porodicu.

O selidbi

Kretanje nikada nije lako. Za otprilike godinu dana počeli smo sastavljati dokumente: bilo je potrebno prikupiti ogroman paket svih vrsta papira, jer je Katar takva zemlja u koju nije tako lako doći.

Dok smo se spremali da se preselimo, sanjao sam da što pre napustim Hanti-Mansijsk, ali čim smo se preselili, odmah sam počeo da nedostajem kući. Ovdje je sve bilo drugačije: odjeća, zakoni, hrana, tradicija... Jako je teško naviknuti se na ovo, jer ne idete na dvonedeljni odmor.

Otišla sam tamo ne kao turistkinja, već kao žena muža Arapa.

Prvo smo živjeli sa njegovim roditeljima, a nakon nekog vremena su nam dali vilu, u kojoj sada živimo.

O Kataru

Život ovdje uopće nije isti kao u Hanti-Mansijsku. Lokalno stanovništvo je veoma bogato, a posetioci sa Filipina i Indije rade u uslužnom sektoru. Mještani imaju puno oprosta i beneficija: rade 4 sata dnevno, po rođenju im se prebacuje novac na račun, država plaća basnoslovnu svotu za brak i gradnju kuće, a to je sve iz jednog razloga - bili ste rođen u Kataru.

Stanovnici Katara po pravilu odlaze na posao odmah nakon škole, uglavnom na visokim pozicijama. Generalno, kada mi je Abdulrahman rekao iz koje je zemlje, nisam ni znao gdje je. Samo nekoliko mjeseci kasnije, pročitao sam na internetu da je ovo najbogatija zemlja na svijetu.

O religiji

U januaru 2012. prešao sam na islam. U početku nisam osjetio neke bitne promjene, ali onda je, kako kažu, došlo.

Bilo je to u Moskvi, tada mi je budući muž predložio da promijenim vjeru i ja sam pristala. Odmah nakon toga igrali smo Nikakh u jednoj od moskovskih džamija. Promišljeno sam pristupio ovom pitanju, konsultovao se sa voljenima. Kao rezultat toga, odlučio sam da muž i žena ne bi trebali imati nesuglasice u porodici, a onda će biti mira i sloge. U budućnosti djeca neće sumnjati u kojoj će vjeri živjeti.

Volim islam i ne žalim što sam promijenio vjeru. Osjećam uvjerenje u svog muža da me neće izdati ili promijeniti i potpuno mu vjerujem. Reći ću više, islam mi je potpuno promijenio život, i shvatio sam ono što prije nisam razumio. Postao sam osetljiviji i iskreniji, shvatio sam vrednost života. Samo po sebi? Pratim sva pravila. Iako nisam rođen kao musliman, osjećam se kao musliman i drago mi je što je moja kćerka rođena u islamu. Siguran sam da će joj to što je muslimanka olakšati prolazak kroz život.

O tradicijama

Na sve sam već navikao: i na to da glava mora biti pokrivena, i na to da su muškarci odvojeni od žena. Generalno, ovdje se na sve možete naviknuti.

Katar je veoma stroga zemlja, veruje se da muškarac treba da nosi tradicionalna odeća bijela, a žena je, kao njegova sjena od sunca, crna abaja. Abaya (napomena autora - duga tradicionalna arapska ženska haljina sa rukavima, za nošenje na javnim mestima) pokazuje vaš status, ali kada vam se gospođa ili ljubavnica okrene i otvori vam vrata, čak je i lijepo.

Tek kada sam vidio raskomadanog ovna na tanjiru pirinča, to me šokiralo. Zaista se teško naviknuti na ovo. Svugdje drugdje muškarci su odvojeni od žena. U školama, u domovima (postoje odvojene prostorije za muškarce i žene), u redovima, molitvenim prostorijama, na poslu. Ženama i muškarcima je čak zabranjeno da razgovaraju jedni s drugima. Na primjer, u trgovačkom centru ne možete sresti momka i djevojku zajedno. A ako je par zajedno, onda su muž i žena. Što se poligamije tiče, to je velika odgovornost. U islamu je dozvoljeno imati četiri žene. Ako je muž dovoljno bogat, to pokazuje njegov status.

Međutim, znam da moj muž nikada neće imati drugu ženu, jer mi jesmo moderna porodica a poligamija je nešto tradicionalnije.

O životu

Moj muž radi od jutra do ručka, a ja obično spavam. On je predsjednik arapskog sportskog kluba, a otac mu je dao i jedan od svojih restorana, pa navečer ponekad ode provjeriti kako stvari stoje. Dok on nije kod kuće, mogu da radim šta hoću. Obično me njegova majka vodi sa sobom na žurke ili u kupovinu, imam i lični auto i vozača, pa ako želim i sama mogu da odem do prodavnice ili kafića. Ne radim to često, radije sam kod kuće. A onda, uveče, idemo u šetnju sa mojim mužem.

Još jedan stereotip: "Ne možete izaći iz kuće." Naravno! Svi smatraju da arapska žena treba da bude kod kuće, da kuva, da čuva decu, da se u svemu pokorava mužu i da bude, u stvari, ništa. Kod nas to uopšte nije slučaj, ja poštujem svog muža, on poštuje mene, a ako se posvađamo, nađemo kompromis. Suprug me u potpunosti podržava, ja sama ne radim. Daje mi novac, daje mi poklone, idemo negdje da se odmorimo sa cijelom porodicom. On me ni u čemu ne vrijeđa. Kod nas se smatra da je supruga ta koja pokazuje status muža.

Mnogi misle da sam sa njim samo zbog svog ovog luksuza, ali nikada ne bih mogla da živim sa osobom zbog novca. Ko god šta kaže, ali meni važnije porodične vrednosti nego materijalno.

O djetetu

Dok smo popunjavali dokumente za selidbu, uspela sam da završim fakultet i pošto sam bila trudna u 5. godini planirala sam da se porodim u rodnom gradu... U ćerkinom pasošu piše da je rođena u Rusiji, ali je po nacionalnosti Arap. Ja sam za to da se dijete odgaja u tradiciji svog oca. Ne želim nikoga da uvrijedim, ali zašto bi ona bila Ruskinja? Odnos prema muslimanima u Rusiji je dvosmislen. Samo ne želim da moja djeca podlegnu lošim uticajima, najvažnije je da samo znaju šta je dobro, a šta loše. Arapski joj je glavni jezik, ona već zna nekoliko riječi na engleskom, vrlo je lak, a ionako će ga naučiti. Ali kasnije ću je naučiti ruski kako bih mogao ostati u kontaktu s ruskim bakom i djedom.

O hrani

Najviše od svega mi nedostaje ruska hrana! Arapska kuhinja je takođe ukusna, ali želim više ruske. Volim haringe, rusku salatu, pite i knedle. Generalno, tek kada sam otišla shvatila sam da volim najviše od svega! Nažalost, ovdje niko ne može ponoviti pravo rusko jelo u kuvanju, a nema odgovarajućih proizvoda. Učio sam svoje kuhinjske radnike kako da prave pire krompir i olivije, ispada ukusno, ali još uvek nije isto kao u Rusiji. Sada, svaki put kada dođem u Hanti-Mansijsk, uživam u trenutku.

Kuhinja u Kataru je veoma raznolika. Ćevapi su, na primjer, najukusniji koje sam ikada jeo. A pošto živimo na obali, često uživamo u morskim plodovima. Pirinač je uvijek na stolu svaki dan. Što se tiče slatkiša, ovde nisu svi ukusni. A u hranu stavljaju i dosta začina, što ja takođe ne volim baš. Često dobijamo hranu iz našeg restorana, a petkom imamo zabave i cijela porodica se okuplja za velikim stolom. Inače, naša ćerka je prava Arapkinja. Koliko sam joj boršč skuvao, odbija da jede!

Tako su sudbine isprepletene. I dok jedni stanovnici zemalja energično grade barikade od rasizma, šovinizma i ostalih "izama", drugi brišu te granice.

KSENIYA GRINEVICH

Oksana Yesenina

Zašto Arapi biraju žene Ruskinje?

Sada ovo pitanje zabrinjava mnoge. Ali niko još nije mogao dati iscrpan odgovor na to. Šta Arapi nalaze u našim ruskim djevojkama? Zašto su spremni zatvoriti oči pred njenom "slobodnom" prošlošću, ići u prkos porodične tradicije, i samo je voliš uprkos cijelom svijetu?

Šta sve više lupa srca zgodnih arapskih muškaraca pri pogledu na njihovu rusku "Natašu"? Ljepota? Nesputana strast u kombinaciji sa dostojanstvenom smirenošću i skromnošću? Misterija koja je u suprotnosti sa nepotkupljivom jednostavnošću i dubokom iskrenošću? Ili je to samo danak modi imati ženu stranicu?

Kako bismo nekako razjasnili i razumjeli razloge značajnog porasta rusko-arapskih brakova, pokušajmo uporediti zahtjeve orijentalnog muškarca s kvalitetama njegovog potencijalnog pratioca.

Šta muškarci Arapi očekuju od braka?

Kao i svaki drugi muškarac, Arap očekuje od braka: pouzdanu zajednicu, tople i povjerljive odnose i, naravno, visok status cijenjene oženjene osobe.

Ali pored svih ovih ljudskih želja, istočni predstavnik snažne polovice čovječanstva, zajedno sa duševnim mirom i moralnom stabilnošću, sanja i o pronalaženju ljubavi, međusobnog razumijevanja i samo prijateljske podrške. Nije baš njena, arapska nevjesta nije u stanju da zadovolji barem neke od gore navedenih zahtjeva?

Arapske žene. Šta su oni?

Naravno, oni su kućni, obavezni, pokorni i slatki. Čini se, šta je još potrebno za uspješnu porodičnu sreću? Ali nakon dvije ili tri godine zajednički život, svi pokreti orijentalnih ljepotica postaju toliko razrađeni da ih postaje dosadno i nezanimljivo gledati.

Nije tajna da većina Arapa prilazi porodicni zivot uz određenu računicu. I poenta ovdje nije u potpunosti u predbračnoj otkupnini ili mirazu. Njen porodični život je, pre svega, ogroman fizički rad, neka vrsta plaćanja njenom voljenom za njegovog dobri odnosi njoj i materijalnoj podršci. Ujutro sprema doručak, sa slatkim osmehom ispraća muža na posao, pere veš, posprema, a onda, nakon razgovora sa svojim vernim ustaljenim skupom standardnih fraza, završava radni dan.

Na površini se čini da je takav odnos idealan. Ali svake godine postaju sve rutinskije, nestaje sama romansa, plamen strasti, koji se svakako mora održavati cijeli život. Vjerovatno, samo mnoge arapske dame pomalo jednostrano razumiju izraz: "Žena je čuvarica ognjišta." U stvari, ova fraza ima dublje značenje.

„Ognjište“ je, pre svega, onaj izvor topline, koji ne samo da treba da zagreva srca zaljubljenih, već svojim razigranim plamenom kroz život pomaže da izazove osećanja supružnika, pa tera, pa potiskuje ovaj neobuzdani element. vatre strasti. Stoga je glavni zadatak svake žene, bez obzira na njen temperament i nacionalnost, naučiti kako upravljati ovim elementom po vlastitom nahođenju.

Ko zna? Možda je upravo Ruskinja njen najpraviji krotitelj.

A kakve smo mi to ruske žene?

Ruskinja je u svim vremenima bila standard skromnosti i odanosti. Ali ova se odanost manifestirala ne samo u odnosu na njenog muža, već i na njeno domaćinstvo, rodbinu i cijeli ruski narod.

Ona će pomoći iz nevolje, i daće mudre savjete, ali će sve nedaće i nedaće porodičnog života prebaciti na svoja krhka ramena. Samo bi tamo bilo dostojnih sledećih muško rame, na koje biste se mogli osloniti u slučaju bolesti, ili neke druge nedaće.

Ali, nažalost, na moderne muškarce preneta je sva snaga ruskog duha. Ili ih vuku u klubove, pa na alkohol, a ponekad i generalno mijenjaju orijentaciju. Tako jedna siromašna Ruskinja odlazi da svoju sreću potraži u tuđini, gde će je dočekati sa zadovoljstvom i ljubaznošću, a zatim će ih pozvati da se venčaju.

Tako ruska ljepotica ostaje da živi u tuđini sa svojim novopečenim mužem Arapom, koji će je uz svu njenu nepotkupljivu odanost i odanost brinuti i štititi od svačijeg zla. I ona će mu postati uzorna ljubavnica, rađati djecu i otvoriti svoju beskrajnu dušu dobrote.

I sve to bez ikakvih kalima i predbračnih darova. Ne trebaju nam materijalna dobra za Ruskinje. Neka se samo vaša duša raduje i raduje od ljubavi i srećnog života! Pa nećemo ostati dužni!

Popularne vijesti, popusti, promocije

Preštampavanje, objavljivanje članka na web stranicama, forumima, blogovima, kontakt grupama i mailing listama NIJE dozvoljeno