Povijest nastanka tatarske narodne nošnje datira od sredine 18. stoljeća, ali odjeća koja je preživjela do danas formirana je nešto kasnije, oko 19. stoljeća. Volški Tatari i tradicija naroda Istoka utjecali su na tatarsku odjeću. Budući da su Tatarke od malih nogu učili šivanje i vez, šivanje odjeće, u to su uložile svu svoju vještinu, strpljenje i kao rezultat dobili su vrlo lijepe i ženstvene nošnje.

Tokom srednjeg vijeka, haljina, pokrivala za glavu i karakteristične cipele smatrani su tradicionalnom ženskom odjećom. Bez obzira na status, odjeća je uglavnom bila ista, ali su se razlike, bilo da je generička, društvena ili klanska, izražavale samo u korištenim tkaninama, njihovoj cijeni, obilju dekorativnih elemenata i količini odjevene odjeće. Odjeća koja je stvorena stoljećima izgledala je ne samo lijepo, već i elegantno, a to je zahvaljujući nakitu, izvrsnim završnim obradama i tradicionalnim vezovima.

Opis tatarske ženske narodne nošnje

Žensko odijelo se sastoji od dugačke košulje u obliku tunike sa dugi rukavi i duga vanjska odjeća na ljuljanje sa čvrstim okvirom. Donji dio košulje i rukavi bili su ukrašeni volanima. Monumentalnost je znak nacionalnosti, a kod žena se manifestovala u kojima su bile svuda: na grudima, na rukama, na ušima.

Žene su preko košulje nosile jaknu bez rukava ili kamisol, koji je bio sašiven od obojenog ili običnog somota, a bočne i donje strane kamisola bile su ukrašene zlatnim pleterom ili krznom.

Glavni element narodne nošnje bio je pokrivalo za glavu. Po oglavlju se moglo utvrditi starost žene, kao i njen društveni i bračni status. Neudate djevojke su nosile bijele kalfake, i sve su nosile iste. Šeširi udatih dama su se razlikovali po klanu. Žene su uvijek preko kalfaka nosile marame, šalove ili prekrivače.

Inače, kalfaci su takođe bili drugačiji. Neke su donekle podsjećale na lubanje, također ukrašene i vezene zlatnim nitima, druge su imale krpenu šiljast kraj, za koji je bio pričvršćen resa od zlatnih niti, koja je blago visila prema licu.

Povijest stvaranja tatarske narodne nošnje prešla je dug put, ali uprkos tome, tradicija ovog naroda preživjela je do danas, i iako moderno društvo nosi više europske odjeće, ipak, s vremena na vrijeme na praznicima, žene a muškarci se oblače u svoje tradicionalne nošnje i pamte istoriju svog naroda.

Narodna nošnja je svojevrsna vizit karta svake nacionalnosti. Modni trendovi se stalno mijenjaju, a narodna nošnja i dalje je prepoznatljivost i ponos svakog naroda. Tradicije za njegovu proizvodnju brižljivo se čuvaju i prenose s generacije na generaciju u opisima i fotografijama.

Osobine i sorte tatarske narodne nošnje

Glavna komponenta i muške i ženske odjeće je izdužena, prostrana košulja. Njegove obavezne komponente trebaju biti klinovi sa strane i duboki rez na prednjoj strani. Košulja je nošena bez pojasa i ukrašena raznim ukrasnim elementima. Silueta odjevnog predmeta je trapezoidna. Najvažnija komponenta je pojas od svijetlog baršuna i ukrašen najvrednijim krznom ili pozlaćenom trakom. Bio je ukrašen velikim zlatnim i srebrnim kopčama. Široke pantalone šivene su od gustih lanenih tkanina.

Izraz nacionalnog kolorita najizraženiji je u žensko odelo... Izgleda mnogo bogatije od muškog jer su Tatarke od djetinjstva učili šivenje, vez i razne ručni rad... Odlikuje ga uklopljena silueta, koja ženama daje prefinjenu gracioznost.

Preko duge košulje sa velikim rukavima žene su nosile jaknu bez rukava ili kamisol. Kamisol je sašiven od obojenog ili običnog baršuna, a dužina mora nužno preklapati koljena. Može biti sa rukavima ili bez donjeg dela. Bio je ukrašen novčićima, perjem i drugim prelijepi proizvodi... Nosili su i čarape sašivene od vunenih materijala ili pletene od vunenih niti.

I žensko i muška odeća ukrašene skupim i vrednim kožama krzna. Visoko je cijenjeno krzno dabrova, samulja, kuna i crno-smeđe lisice. Zimi su tradicionalnoj odjeći dodani bunde. Decorates narodna nošnja obilje elemenata iz vezenja.

Bitan! Odjeća za djecu šivana je po slici i sličnosti odjeće odraslih. Prepoznatljiva karakteristika postoji obilje svih vrsta jarkih detalja i jarkih privlačnih boja.

Dečaci su takođe nosili široke dugačke košulje. Radi praktičnosti, na rukave su ušivene manžetne. Takođe, mladi su nosili elegantne kamisole i pantalone u kontrastnim bojama. Odjeća za djevojčice je još sofisticiranija.

Duge večeri njihove mame i bake kreirale su ekskluzivne odjevne kombinacije za svoje ljepotice. Haljine su šivene u više nivoa. Potpuno su pokrivale sve dijelove tijela i bile su veoma dugačke. Glavu je krasila tradicionalna pokrivala za glavu sa koje je visila gotovo prozirna tkanina koja je pokrivala leđa.

Svečane nošnje iu modernom stilu među Tatarima

Danas se ljudi u narodnim nošnjama teško mogu naći kako šetaju ulicama gradova. Međutim, kostimografi ih jako vole koristiti za kreiranje slika za plesove ili nastupe. Općenito, nošnje bi trebale zadržati osnovne značajke nacionalne odjeće, ali se mogu razlikovati u različitim dizajnerskim rješenjima. Na primjer, više ne postoji striktno upućivanje na dužinu odijela.

Ženska odjeća je vremenom postala mnogo kraća. Ali u dekoru pokušavaju sačuvati tradicionalne cvjetne ornamente. Kalfak je ostao obavezan atribut. Možete vidjeti takvu kapu najsloženijih oblika. Češće se šije u boji haljine svoje vlasnice.

Referenca! Posebno su tražene tradicionalne nošnje svečani događaji na primjer, za vjenčanja.

Haljina mladenke može biti snježnobijela ili izrađena u jarkim privlačnim bojama. Mora biti dugačak i pokrivati ​​sve dijelove tijela. Tradicionalni kamisol i kalfak su dobar dodatak tome. Svakako je dobrodošao veliki broj različitog nakita: narukvice, masivne minđuše i prstenje.

Obilje skupog nakita svjedoči o visokom društvenom statusu njegovog vlasnika. Mladoženja preferiraju obične klasična odela ukrašene raznobojnim vrpcama. Ako se vjenčanje odvija uz strožije poštivanje običaja, onda muškarac treba biti obučen u tradicionalnu košulju i kamisol od somota.

U proizvodnji moderne odjeće:

• Lagani i prozračni materijali poput svile ili satena su popularni;
• Vole eksperimentirati s kombiniranjem materijala u boji i teksturi, stvarajući neobično složene kombinacije;
• U procesu izrade odjeće, prije svega, osluškuju želje ljudi i njihove ukusne preferencije.

Koji se materijali koriste za nacionalne nošnje Tatara

Za izradu odjeće korišteni su razni materijali. To su uglavnom bili sastavi tkiva i životinjski pilići. Rubovi odjeće bili su ukrašeni krznenim umetcima. Također su voljeli da koriste izvrstan somot u kontrastnoj boji. Vremenom je odjeća počela obavljati druge funkcije i postala je mnogo lakša. U skladu s tim, tkanine su se počele koristiti manje guste.

Popularni su bili vuna, pamuk i svila. Kamizole su šivene od brokata s uzorkom i šivene od brokata. Za svakodnevno nošenje korišteni su jeftiniji i otporniji materijali. Za svečane haljine, tkanine su često kreirane vlastitim rukama s autorskim crtežima i dekorom, bez štednje na skupo kamenje, krzno i ​​ostali ukrasi.

Pažnja! U davnim vremenima posebna se pažnja poklanjala karakteristikama boja proizvoda. Boje su za Tatare služile kao određeni odraz stvarnosti života. Svaka boja odražava vjerske sklonosti osobe i njen položaj u društvenoj hijerarhiji.

Na primjer, u 19. vijeku crvena boja simbolizirala je pripadnost određenom rodu i klasi, a kasnije i finansijsku nezavisnost osobe. Nakon nekog vremena, ova boja se počela naširoko koristiti u svečanom ruhu na raznim proslavama. Većina ljudi povezuje bijelu odjeću sa starošću i sahranom.

Trenutno postoji tendencija korištenja raznih privlačnih, pa čak i odvažnih nijansi. Smaragd, lila i plave boje u kombinaciji s kontrastnim tonovima i svijetlim uzorcima. Zlatno vezena odjeća izgleda izvrsnije.

Dodaci koji upotpunjuju narodnu nošnju

Glavni dio nošnje je pokrivalo za glavu, po kojem upućena osoba može lako odrediti društveni status, starosne karakteristike, kao i bračni status njegovog vlasnika. Glavne vrste šešira:

• Lobanja. Predstavlja muški pokrivač za glavu. To može biti ili mali kućni šešir ili šešir za izlazak. U njihovoj proizvodnji, veliki broj zanimljivih materijala, ornamenti i ukrasi. Zato muzejske zbirke sada sadrže ogroman broj različite opcije ova odjeća;
• Kalfak. Nosile su ga žene, a po izgledu se moglo mnogo reći. Dakle, ako djevojka nije udata, trebala je nositi kalfak bijela... Za udate žene bile su razvrstane na određeni način u zavisnosti od klana. Oblik proizvoda također može biti različit. Većina njih je izgledala kao muška lubanja. Zanimljivo su izgledale kape sa šiljastim platnenim krajem, ukrašene resama od zlatnih niti;
• Krzneni šeširi bili su posebno popularni u hladnoj sezoni. Po obliku su ličili na cilindar i imali su ravan vrh. Šivene su od vrijednog krzna. Uglavnom su koristili karakul i dodavali umetke od krzna samura, kune, dabra i drugih životinja. Uz takav šešir nosila se posebna kapa nazvana kalyapush. Sašiven je od somota i također je bio efektno ukrašen, unatoč činjenici da je bio samo dodatak glavnoj stvari;
• Cover. Poseban predmet treba istaknuti prekrivačem. Nošenje je bilo obavezno. To je zbog posebnosti drevnih paganskih vjerovanja. Od davnina se vjerovalo da kosa ima posebnost magična svojstva... Svaka religija ima svoj poseban kodeks oblačenja. Na primjer, sljedbenici islama trebaju pokrivati ​​svoje lice i glavu, a također sakriti oblike i obrise svojih figura ispod masivnih tkanina;
• Oglavlje je posebna vrsta ukrasa za žensku glavu. Vrlo su raznoliki u dizajnu, dekoraciji i shemi boja.

Odjeća Tatara ističe se među odjećom drugih naroda po obilju svih vrsta visokokvalitetnih ukrasa i svjetlini boja. Nakit su nosili svi bez obzira na godine i pol. Muški dio stanovništva nosio je obimno prstenje sa kamenjem. Žene su također preferirale veliki i masivni nakit, često vrlo težak. Nosili su se oko vrata, ruku i ušiju. Minđuše su bile jedna od najstarijih i najomiljenijih vrsta dodataka. Počeli su da se nose sa rano djetinjstvo i do starosti.

U predrevolucionarna vremena, mnogi seljani nisu nosili donji veš, već su im košulje i pantalone služile kao donje rublje. I muškarci i žene na vrhu su nosili bišmete - dugačke ljuljačke kaftane s rukavima, kamisole - bez rukava ili kratkih rukava, ljuljačke kaftane koji pristaju uz tijelo, kućne ogrtače (čapane) od domaće tkanine ili srednjoazijske svilene tkanine, a u zimskim kaputima i bunde (ton, tun) ... U 19 - rano. 20. vijeka Kod nekih Tatara rasprostranjene su ruske dohe, ovčije mantile, ovčije bunde, vojničke jakne, muške košulje, pantalone, a među ženama haljine.

Od ženskih pokrivala za glavu posebno je lokalna traka za glavu (saraoch, sarauts) sa čvrstom, obloženom tkaninom oko kartona i ukrašena čipkom i vezom od perli u prednjem dijelu. Svečana oglavlja bila su kalfaci (kapa): neki - velike veličine pleteni ili sašiveni od svilenih i baršunastih tkanina, obloženi vezom, zlatnim ili srebrnim nitima, vunom, ženilom, perlama, perlama, ponekad sa resama od pozlaćenih niti itd. - malih veličina, sašivene tvrdom kartonskom trakom od baršunaste tkanine , također ukrašene vezovima, čipkama i prišivenim starim novcem. Osim toga, žene su nosile ljetne i zimske kape cilindrične, a na vrhu šalova i šalova. Muškarci su nosili lubanje, filcane šešire, zimske prošivene kape različite vrste, uključujući šešir sa lopatom izbočenjem na leđima.

Soft kožne čizme ice, ukrašene našivenim mozaikom sa krivolinijskim šarama, kožne cipele, zimske čizme (pimas), kao i kratke čizme, lovačke čizme itd.

Kao nakit su korištene narukvice, prstenje, prstenje, minđuše, perle, perle, čipke, trake. Djevojke su nosile inertne pletenice ukrašene novčićima, a građani su počeli da nose srebrne i zlatne medaljone.

Bogato nasljeđe nam je stiglo od naših predaka - tradicionalna odeća, koja je tokom svoje viševekovne istorije razvila svoju posebnost, uključujući i svoj svetli umetnički jezik, izražavajući estetske ideale naroda.

Tradicionalna odjeća sastoji se od sljedećih osnovnih elemenata: nošnje, koja je uključivala kompleks elemenata koji su formirali izgled osobe: donje rublje i gornju odjeću, kape, cipele i nakit. Od davnina, ovi elementi su djelovali zajedno, kombinirajući se jedni s drugima u obliku i boji, formirajući jedinstven stilski kompleks.

Muška odjeća

Osnova košulja (kulmak) i pantalone (yysh-tan), od relativno laganog platna ili pamučna tkanina... Košulja je bila izuzetno gluva (nema tragova postojanja ljuljačkog rublja kod Tatara).

Po posebnostima kroja u sivoj boji. XIX i početkom. XX vijeka. postojale su 2 vrste muških košulja:

1. nalik na tuniku - bez šava na ramenima, sa umetcima ispod pazuha i sa širokim umetljivim bočnim klinovima;

2.košulja sa ukošenim našivenim ramenima i okruglim rupama za rukave.

Pantalone (yyshtan) takođe spadaju u drevni deo odeće Tatara. Po kroju predstavljaju varijantu pojasne odjeće turskog govornog područja, koja je u etnografskoj literaturi dobila naziv "pantalone sa širokim korakom". Šivene su široke u struku, do gležnja, bez džepova; ojačani su na bokovima gašnikom (ychkyr) uvučenim u gornji presavijeni rub; kroj se sastojao od 3 dijela: dvije noge sa ulošcima i pravokutni umetak između njih. Za šivanje donjih hlača koristili su alaču vlastite (kućne) ili srednjeazijske proizvodnje.

Zajednička karakteristika po kojoj se može sistematizirati gornja odjeća Tatara je kroj logora, njegova leđa. Na osnovu toga, čitav niz gornje odjeće svodi se na sljedeće dvije vrste:

1.odjeća sa pripijenim leđima;

2. Odjeća sa ravnim leđima.

Šeširi za muškarce, kao i ostali odjevni predmeti, dijele se na kućne i vikendice. Prvi tip je lubanja (tubatei). Tubetei je mali šešir koji se nosi na vrhu glave. Sašivena je od tkanine i ukrašena vezom - svila, zlatni i srebrni konac, perle, šljokice. Lobanje od brokata i šarenih svilenih tkanina nisu bile ukrašene, a lubanje od somota nisu uvijek bile ukrašene. Posebnost kazansko-tatarskim baršunastim lubanjama dao je osebujan način pričvršćivanja podstave na gornji dio, pri čemu je korištena tehnika malih šavova. Obavezni dodatak nošnje (svakodnevne i svečane) je obuća. To su prije svega čarape (oek) koje se odlikuju velikom raznolikošću kako u materijalu od kojeg su izrađene tako i po obliku.

Prema materijalu izrade, obuća se dijeli na: kožnu, ličnu, filcanu. Kožne cipele su češće, iako su ih grupe seljaka, različite po blagostanju, koristile u različitom stepenu.

Kožne cipele Tatara bile su gotovo isključivo cipelastog oblika, odnosno gornji dio i đon su bili odvojeno krojeni. Razlikovao se po čvrstoći đona i visini bootleg-a. Prema kvaliteti (tvrdoći) đona postoje dvije vrste kožne cipele: 1) sa mekim đonom i 2) sa tvrdim đonom.

Prva vrsta kožne obuće uključuje ichigi (chitek) - čizme od mekane jednobojne, češće crne kože (yuft, maroko). Režu se u jednom komadu od glave do gornje ivice bootleg-a (izvlačenje); za glavu je prišiven posebno krojen mekani đon od iste kože. Sašili su ih iznutra prema van, a zatim ih okrenuli naopačke (obrnute). Ichigi je imao duge vrhove.

Obuća od filca, baš kao i kožna, ima dve varijante: sa kratkom čijom (balunke, qiez kata) i sa visokom čizmama (qiez ittek, pima). Nosile su se u kombinaciji sa ičigom ili vunenim čarapama. Cipele od filca predstavljale su više zimske cipele starija generacija. Među muškarcima, prosječna i mlada godina značajno mjesto zauzimala je obuća od filca sa visokim vrhovima. A na putu se davala prednost ovoj cipeli, kao i kaputu od ovčje kože. Među bogatim slojem grada, posebno trgovcima, na poč. XX vijek ponegdje su bile čizme od filca s uzorkom.

Nacionalna tatarska nošnja prešla je dug put istorijskog razvoja. Odijelo je najupečatljiviji "indikator" nacionalnosti, oličenje koncepta idealne slike predstavnika svoje nacije. Stapajući se sa fizičkim izgledom, priča o tome individualne karakteristike osobu, njene godine, društveni status, karakter, estetski ukus. U različitim periodima istorije, nošnja je ispreplitala moralne norme i istorijsko pamćenje naroda sa prirodnom željom osobe za novitetom i savršenstvom.

Tatarski kostim je jedinstven sistem folk umjetničko stvaralaštvo, koja je obuhvatala izradu tkanina, složenih i bogato ukrašenih šešira, proizvodnju različite vrste obuća, visoko umjetnička nakit... Svi elementi sistema su delovali usklađeno, kombinujući se jedni s drugima u obliku, boji, materijalu izrade, formirajući jedinstven stilski ansambl.

Vanjska odjeća Tatari su bili sa šarkama sa čvrstim leđima. Preko košulje se nosila kamisol bez rukava (ili kratkih). Ženske kamisole su bile šivene od obojenog, češće jednobojnog baršuna, a sa strane i donje strane bile su ukrašene obrubljenim pleterom i krznom. Preko kamizola, muškarci su nosili dugu, prostranu haljinu (zhlen) sa malom ogrlicom od šala. Sašiven je od fabrički rađene jednobojne ili prugaste (obično teške polusvilene) tkanine i opasan pojasom. U hladnoj sezoni nosili su se bešmet, čikmeni, pokriveni ili štavljeni bundi.

Muški pokrivač za glavu, kao što je već spomenuto, bio je četverokutasta, poluloptasta lubanja (tubatei) ili u obliku krnjeg konusa (kelapush). Svečana baršunasta lubanja bila je izvezena tamburom, satenskim (obično zlatovezenim) vezom. Preko lubanje (za žene, vezene predvorjem - erpekom) po hladnom vremenu nosili su poluloptasti ili cilindrični krzneni ili jednostavno prošiveni šešir (burek), a ljeti šešir od filca sa obodom.

U ranijim vremenima, ženski pokrivač za glavu obično je sadržavao podatke o dobi, društvenom i bračnom statusu svoje vlasnice. Devojke su nosile mekane bele kalfake, bilo tkane ili pletene. Na njih su udate žene, izlazeći iz kuće, bacale lagane prekrivače, svilene šalove, marame. Nosili su i ukrase za čelo i sljepoočnice - trake tkanine sa izvezenim značkama, perlama i privjescima.

Obavezni dio ženska odeća bio je veo. Ova tradicija odražava drevne paganske poglede na magiju kose, koje je kasnije učvrstio islam, koji preporučuje skrivanje obrisa figure i pokrivanje lica. U 19. vijeku veo je zamijenjen maramom, univerzalnim pokrivalom za glavu gotovo cjelokupne ženske populacije Rusije. Međutim, žene različitih nacionalnosti nosile su ga na različite načine.

Tatari su čvrsto vezali glavu, maramu su navukli duboko preko čela i vezali krajeve na potiljku - tako je sada nose.

Tradicionalne cipele su kožni ičigi i cipele sa mekim i tvrdim đonom, često od obojene kože. Svečani ženski ičigi i cipele ukrašeni su u stilu raznobojnog kožnog mozaika. Radna obuća bila je tatarska cipela (tatarski čabat): sa ravnom pletenom glavom i niskim bokovima. Nosile su se sa bijelim platnenim čarapama (tula oek).

Najslikovitije nacionalne karakteristike u odjeći može se pratiti u ženskom odijelu, zbog emotivnosti žene i njihove unutrašnje potrebe za ljepotom. Uz svu egzotičnost boja, ne ispada iz općeg svjetskog modnog trenda: želja za uklopljenom siluetom, odbacivanje velikih bijelih aviona, široka upotreba uzdužne loptice, upotreba voluminoznog cvijeća, ukrasa i nakita u dekoraciji. Tatarsku odjeću karakterizira tradicionalna trapezna silueta s "orijentalnim" zasićenjem boja, obiljem vezenja i upotrebom velikog broja ukrasa. Tatari su dugo cijenili krzno divljih životinja - crno-smeđe lisice, kuna, samura, dabra.

Pokrivala s pravom zauzimaju posebno mjesto u tradicionalnoj tatarskoj nošnji. Etnograf NI Vorobjov, profesor, autor osnovnog dela „Kazanski Tatari“ objavljenog 1953. godine, govorio je o njihovoj velikoj raznolikosti i velikoj dekorativnoj vrednosti.

U grupi ženskih šešira izdvojićemo bogato ukrašeni svečani kalfak, koji ima više opcija i raznolik je po materijalu izrade i načinu ukrašavanja.

Ova djevojačka kapa za glavu, koja je bila uobičajena među Tatarima u 19. - ranom 20. vijeku, po svom obliku bila je obična kapa, ma koliko prozaična izgledala. Tako ga zove N.I. Vorobyov.

Kalfak, kružno ispleten od bijelih niti na iglama za pletenje, bio je presavijen na pola, jedna polovina umetnuta u drugu tako da je oblik stare odjeće podsjećao na pletenu sportsku kapu sa trokutastim vrhom, na čijem je vrhu sašivena je cetka.

Kalfak, pleten od bijelih niti i dostigavši ​​dužinu od sedamdeset centimetara, nosio se preko glave, gurajući ga preko čela, a konusni kraj zabačen unazad ili blago u stranu. U kompletu s takvim kalfakom nosila se traka za glavu za ljuljanje, koja je bila njegov glavni ukras.

Moram reći da već u prvoj polovini XIX vijeka. tradicionalni djevojački kalfak imao je različite stilove i završne obrade. Na primjer, pojavili su se kalfački od pletene tkanine s poprečnim obojenim prugama. Krov mlade djevojke iz porodice imućnih mještana bogato je ukrašen: cijela mu je površina prekrivena vezom, a na zlatnoj resi na čelu se vide i nizovi bisera.

U haljini urbanih ljepotica, stolica za ljuljanje, koja je prethodno bila vezana na vrhu, ušivena je i krasi kalfak po obodu. Ne samo čelo, već i dio odjeće koji pada unatrag često je ukrašen zlatnim i srebrnim resama; ljuljajuća masa blistavih metalnih resa, na mjestima prošarana perlama i biserima, stvara efekat buke pri kretanju, odražavajući lagano zveckanje traka za glavu koje pokrivaju kosu, dugih minđuša i ovratnika sa privjescima.

Dvobojni kalfaci šivani su i od traka od somota, u njihovoj dekoraciji do danas je preživjela rijetka "ušna" tehnika platnene aplikacije. Sićušni komadići obojene svile presavijeni na poseban način podsjećaju na trokutaste "uši" - raspoređeni su bujni cvjetovi i pupoljci s više latica, sa jezgrom od šljokica i bisera na pozlaćenim i bisernim stabljikama.

Svaki sloj masivnog kalfaka sadrži original cvjetna kompozicija, spojevi baršunastih pruga maskirani su lancima bezobzirnih hakova - metalnom niti uvijenom u oprugu. Zanimljivo je da je poznati tatarski kalfak zapravo bio niži pokrivač za glavu, odnosno nije se samostalno nosio, već je bio nužno dopunjen velom ili maramom.

U djevojačkoj verziji kalfaka, njegova početna funkcija linije kose je jasno izražena. U nošnji udate žene, pokrivalo je trebalo da pokriva ne samo kosu, već i vrat, ramena i leđa.

Tradicionalni kalfačok se promenio u drugoj polovini 19. veka. počeli su ga šivati ​​uglavnom od običnog somota, a traka za glavu je pretvorena u vezenu traku na krutoj osnovi (tanki karton; papir prošiven tkaninom).

Minijaturne kalfak tetovaže su posebna vrsta antičke haljine koja je ušla u modu početkom 20. vijeka. u kombinaciji sa tvorničkim šalom; među kazanskim Tatarima bili su široko rasprostranjeni.

Zanat koji su organizovali tatarski preduzetnici u drugoj polovini 19. veka. u Kazanu, osigurala brzu i široku distribuciju baršunastih kalfaksa u različite regije sa kompaktnim prebivalištem Tatara. Dobro prihvaćeni modni trendovi vidljivi su na fotografijama tog vremena, na kojima mali baršunasti kalfachok uvijek kruniše frizuru građanke. U Kazanu je postojalo nekoliko velikih artela za zlatovez, uključujući i one koje su proizvodile ženske kalfake za "ichizhno-kalyapushny trgovinu".

Zbirka Muzeja likovnih umjetnosti Republike Tatarstan (Kazanj) sadrži dva rijetka primjerka - baršunaste kalfach-tetovaže prošivene pozlaćenim nitima sa pečatima trgovačkog preduzeća Iskhak Kartashev u Kazanju (natpisi su rađeni i na ćirilici i na antičkom Tatarska slova zasnovana na arapskoj grafici). Papirna marka zalijepljena na podstavu ne samo da označava naziv proizvođača, već sadrži i podatke o sadržaju srebra u pozlaćenoj niti - 94%. Vrijedno je posebno obratiti pažnju na njegovu kvalitetu, jer površina, obložena srebrnim, fino pozlaćenim koncem, nema ujednačen zasljepljujući sjaj, već misteriozno svjetluca.

Mnogi ukrasni motivi i uzorci postali su tradicija u šarenim kompozicijama naplataka i vrhova. Omiljeni buketi i pojedinačni cvjetni motivi kombinirani su s polumjesecom i zvijezdama, oblikovani su cvjetni grmovi sa slikama životinja, leptira i ptica. Posebno je popularan bio motiv "zlatnog pera" sa glatko zakrivljenom granom koja je upijala svu raznolikost motiva, koji su krasili gornju površinu velikih baršunastih kalfaka. Ovaj motiv je obično imao duboki tamni ton - crvenu, plavu, ljubičasta, zelena.

Okrećući se starim uzorcima, majstorice su stvarale nove akcente u tradicionalnim kompozicijama, vješto koristeći srebrne i zlatne niti, ravne i teksturirane, kao i svjetlucave različitih oblika... U ornamentici traka, koja datira još iz antičke tradicije ukrašavanja čelnog dijela ženskog pokrivala za glavu, još uvijek se prate komponente vezane za nekadašnju zaštitnu funkciju. To su uske trake ispunjene spiralama, izbojcima, listovima i uvojcima.

Na visokim čelima kasnih tetovaža kalfachk, uzorak je uvećan, a složeni motiv ponovljen tri puta ili zasebna kompozicija dobiva samostalnu vrijednost. Kazanski kalfački izvezeni zlatom sada krase zbirke mnogih muzeja u Rusiji.

Ako ste zainteresirani, u oznaci * * možete pregledati i pronaći još ranih zanimljivih postova o narodnim nošnjama Rusije, nalaze se fotografije muzejskih eksponata - prekrasnih bogatih nošnji, uključujući i tatarske.

I ove stranice na tu temu nekome mogu biti korisne:

O nacionalnoj tatarskoj narodnoj nošnji i šivanju kalfaka, lubanje itd.

Tradicionalne tatarske ženske frizure za glavu

A sada nevjerovatno lijepe bogate stare i starinske stilizirane tatarske narodne nošnje, ženske kalfake i muške lubanje. Sve je tako svijetlo, somot, svila, izvezeno i izvezeno. Hajde da se divimo =))