KALFAK - TATARSKI ŽENSKI OGLAS

Pokrivala s pravom zauzimaju posebno mjesto u tradicionalnoj tatarskoj nošnji. Etnograf NI Vorobyov, profesor, autor temeljnog rada "Kazanski Tatari" objavljenog 1953. godine, govorio je o njihovoj velikoj raznolikosti i velikoj dekorativnoj vrijednosti.

U grupi ženskih šešira izdvaja se bogato ukrašeni svečani kalfak koji ima više opcija i raznolik je u materijalu izrade i načinu ukrašavanja. Ova djevojačka kapa, koja je bila uobičajena među Tatarima u 19. i ranom 20. vijeku, po svom obliku bila je jednostavna kapa, ma koliko prozaično izgledala.

Kalfak, kružno ispleten od bijelih niti na iglama za pletenje, bio je presavijen na pola, jedna polovina umetnuta u drugu tako da je oblik stare odjeće podsjećao na pletenu sportsku kapu sa trokutastim vrhom, na čijem je vrhu sašivena je cetka. Kalfak, koji je dostizao dužinu od sedamdeset centimetara, nosio se preko glave, gurajući ga preko čela, a kraj u obliku stožaca zabačen je unazad ili blago u stranu. U kompletu s takvim kalfakom nosila se traka za glavu za ljuljanje, koja je bila njegov glavni ukras.
Moram reći da već u prvoj polovini XIX vijeka. tradicionalni djevojački kalfak imao je različite stilove i završne obrade. Na primjer, pojavili su se kalfaci od pletene tkanine s poprečnim obojenim prugama, čije je nošenje zabilježeno, posebno, na litografiji G.F.-X. Pauli sa albuma "Narodi Rusije" (Sankt Peterburg, 1862).

Pokrivalo mlade djevojke iz porodice imućnih mještana bogato je ukrašeno: cijela površina mu je prekrivena vezom, a na čelu su visile niske bisera u zlatnoj resi. U haljini urbanih ljepotica, stolica za ljuljanje, koja je prethodno bila vezana na vrhu, ušivena je i krasi kalfak po obodu. Zlatne i srebrne rese često su obrubljene ne samo na čelu, već i na dijelu odjevnog predmeta koji pada unazad - njihajuća masa svjetlucavih metalnih resa, na mjestima prošarana perlama i biserima, stvarala je bučan efekat pri kretanju, odjekivajući svjetlost zveckanje korica koje pokrivaju kosu, duge minđuše, okovratnici sa privjescima.
Dvobojni kalfaci šivani su i od traka od somota, u njihovoj dekoraciji do danas je preživjela rijetka "ušna" tehnika platnene aplikacije.

Sićušni komadići obojene svile presavijeni na poseban način podsjećaju na trokutaste "uši" - raspoređeni su bujni cvjetovi i pupoljci s više latica, sa jezgrom od šljokica i bisera na pozlaćenim i bisernim stabljikama.
U svakom sloju masivnog kalfaka nalazi se original cvjetna kompozicija, spojevi baršunastih pruga maskirani su lancima bezobzirnih hakova - metalnom niti uvijenom u oprugu.
Zanimljivo je da je poznati tatarski kalfak zapravo bio niži pokrivač za glavu, odnosno nije se samostalno nosio, već je bio nužno dopunjen velom ili maramom.
U djevojačkoj verziji kalfaka, njegova početna funkcija linije kose je jasno izražena. U nošnji udate žene, pokrivalo je trebalo da pokriva ne samo kosu, već i vrat, ramena i leđa.

Tradicionalni kalfačok se promenio u drugoj polovini 19. veka. počeli su ga šivati ​​uglavnom od običnog somota, a traka za glavu je pretvorena u vezenu traku na krutoj osnovi (tanki karton; papir prošiven tkaninom). Kako ističe savremeni istraživač tatarske odeće RG Mukhamedova, kalfački od somota sa tvrdom trakom (mangaicha - "čelo") i mekim gornjim delom (kapchyk - "torba") krajem 19. - početkom 20. veka. ušao u kompleks ženske i devojačke odeće Tatara.
Minijaturne tetovaže kalfaka posebna su vrsta starinske haljine koja je ušla u modu početkom 20. stoljeća. u kombinaciji sa tvorničkim šalom; među kazanskim Tatarima bili su široko rasprostranjeni.
Zanat koji su organizovali tatarski preduzetnici u drugoj polovini 19. veka. u Kazanu, osigurala brzu i široku distribuciju baršunastih kalfaksa u različite regije sa kompaktnim prebivalištem Tatara. Dobro prihvaćeni modni trendovi vidljivi su na fotografijama tog vremena, na kojima mali baršunasti kalfachok uvijek kruniše frizuru građanke. U Kazanu je postojalo nekoliko velikih artela za zlatovez, uključujući i one koje su proizvodile ženske kalfake za "ichizhno-kalyapushny trgovinu".

Zbirka Muzeja likovnih umjetnosti Republike Tatarstan (Kazan) sadrži dva rijetka primjerka - baršunaste kalfač-tetovaže prošivene pozlaćenim nitima sa pečatima trgovačke kompanije Iskhak Kartashev u Kazanju (natpisi su rađeni i ćirilicom i antičkim Tatarska slova zasnovana na arapskoj grafici).
Papirna marka zalijepljena na podstavu ne samo da označava naziv proizvođača, već sadrži i podatke o sadržaju srebra u pozlaćenoj niti - 94%. Vrijedno je posebno obratiti pažnju na njegovu kvalitetu, jer površina, obložena srebrnim, fino pozlaćenim koncem, nema ujednačen zasljepljujući sjaj, već misteriozno svjetluca.

U šarenim kompozicijama naplataka i vrhova mnogi ukrasni motivi i šare postali su tradicija. Omiljeni buketi i pojedinačni cvjetni motivi kombinirani su s polumjesecom i zvijezdama, formirajući cvjetne grmove sa slikama životinja, leptira i ptica.
Posebno je popularan bio motiv "zlatnog pera" sa glatko zakrivljenom granom koja je upijala svu raznolikost motiva, koji su krasili gornju površinu velikih baršunastih kalfaka. Ovaj motiv je obično imao duboki tamni ton - crvenu, plavu, ljubičastu, zelenu.

Okrećući se starim uzorcima, majstorice su stvarale nove akcente u tradicionalnim kompozicijama, vješto koristeći srebrne i zlatne niti, ravne i teksturirane, kao i svjetlucave različitih oblika... U ornamentici traka, koja datira još iz antičke tradicije ukrašavanja čelnog dijela ženskog pokrivala za glavu, još uvijek se prate komponente vezane za nekadašnju zaštitnu funkciju. To su uske trake ispunjene spiralama, izbojcima, listovima i uvojcima.
Na visokim čelima kasnih tetovaža kalfachk, uzorak je uvećan, a složeni motiv ponovljen tri puta ili zasebna kompozicija dobiva samostalnu vrijednost.
Kazanski kalfački izvezeni zlatom sada krase zbirke mnogih muzeja u Rusiji.

Istorija nastanka Tatara narodna nošnja datira iz sredine 18. veka, ali je odeća koja je preživela do danas nastala nešto kasnije, oko 19. veka. Volški Tatari i tradicija naroda Istoka utjecali su na tatarsku odjeću. S obzirom da su Tatarke od malih nogu učili šivanje i vez, šivanje odjeće, u to su uložile svu svoju vještinu, strpljenje i kao rezultat dobili su vrlo lijepe i ženstvene nošnje.

Tokom srednjeg vijeka, haljina, pokrivala za glavu i karakteristične cipele smatrani su tradicionalnom ženskom odjećom. Bez obzira na status, odjeća je uglavnom bila ista, ali su se razlike, bilo da je generička, društvena ili klanska, izražavale samo u korištenim tkaninama, njihovoj cijeni, obilju dekorativnih elemenata i količini odjevene odjeće. Odjeća koja je stvorena stoljećima izgledala je ne samo lijepo, već i elegantno, a to je zahvaljujući nakitu, izvrsnim završnim obradama i tradicionalnim vezovima.

Opis tatarske ženske narodne nošnje

Žensko odijelo se sastoji od dugačke košulje u obliku tunike sa dugi rukavi i duga vanjska odjeća na ljuljanje sa čvrstim okvirom. Donji dio košulje i rukavi bili su ukrašeni volanima. Monumentalnost je znak nacionalnosti, a kod žena se manifestovala u kojima su bile svuda: na grudima, na rukama, na ušima.

Žene su preko košulje nosile jaknu bez rukava ili kamisol, koji je bio sašiven od obojenog ili običnog somota, a bočne i donje strane kamisola bile su ukrašene zlatnim pleterom ili krznom.

Glavni element narodne nošnje bio je pokrivalo za glavu. Po oglavlju se moglo utvrditi starost žene, kao i njen društveni i bračni status. Neudate djevojke su nosile bijele kalfake, i sve su nosile iste. Šeširi udatih dama su se razlikovali po klanu. Žene su uvijek preko kalfaka nosile marame, šalove ili prekrivače.

Inače, kalfaci su takođe bili drugačiji. Neke su donekle podsjećale na lubanje, također ukrašene i vezene zlatnim nitima, druge su imale krpenu šiljast kraj, za koji je bio pričvršćen resa od zlatnih niti, koja je blago visila prema licu.

Povijest stvaranja tatarske narodne nošnje prešla je dug put, ali uprkos tome, tradicija ovog naroda preživjela je do danas, i iako moderno društvo nosi više europske odjeće, ipak, s vremena na vrijeme na praznicima, žene a muškarci se oblače u svoje tradicionalne nošnje i pamte istoriju svog naroda.

Narodna nošnja je svojevrsna vizit karta svake nacionalnosti. Modni trendovi se stalno mijenjaju, a narodna nošnja i dalje je prepoznatljivost i ponos svakog naroda. Tradicije za njegovu proizvodnju brižljivo se čuvaju i prenose s generacije na generaciju u opisima i fotografijama.

Osobine i sorte tatarske narodne nošnje

Glavna komponenta i muške i ženske odjeće je izdužena, prostrana košulja. Njegove obavezne komponente trebaju biti klinovi sa strane i duboki rez na prednjoj strani. Košulja je nošena bez pojasa i ukrašena raznim ukrasnim elementima. Silueta odjevnog predmeta je trapezoidna. Najvažnija komponenta je pojas od svijetlog baršuna i ukrašen najvrednijim krznom ili pozlaćenom trakom. Bio je ukrašen velikim zlatnim i srebrnim kopčama. Široke pantalone šivene su od gustih lanenih tkanina.

Izraz nacionalnog kolorita najizraženiji je u žensko odelo... Izgleda mnogo bogatije od muškog jer su Tatarke od djetinjstva učili šivenje, vez i razne ručni rad... Odlikuje ga uklopljena silueta, koja ženama daje prefinjenu gracioznost.

Preko duge košulje sa velikim rukavima žene su nosile jaknu bez rukava ili kamisol. Kamisol je sašiven od obojenog ili običnog baršuna, a dužina mora nužno preklapati koljena. Može biti sa rukavima ili bez donjeg dela. Bio je ukrašen novčićima, perjem i drugim prelijepi proizvodi... Nosili su i čarape sašivene od vunenih materijala ili pletene od vunenih niti.

I žensko i muška odeća ukrašene skupim i vrednim kožama krzna. Visoko je cijenjeno krzno dabrova, samulja, kuna i crno-smeđe lisice. Zimi su tradicionalnoj odjeći dodani bunde. Decorates narodna nošnja obilje elemenata iz vezenja.

Bitan! Odjeća za djecu šivana je po slici i sličnosti odjeće odraslih. Posebnost je obilje svih vrsta svijetlih detalja i svijetlih privlačnih boja.

Dečaci su takođe nosili široke dugačke košulje. Radi praktičnosti, na rukave su ušivene manžetne. Takođe, mladi su nosili elegantne kamisole i pantalone u kontrastnim bojama. Odjeća za djevojčice je još sofisticiranija.

Duge večeri njihove mame i bake kreirale su ekskluzivne odjevne kombinacije za svoje ljepotice. Haljine su šivene u više slojeva. Potpuno su pokrivale sve dijelove tijela i bile su veoma dugačke. Glavu je krasila tradicionalna pokrivala za glavu sa koje je visila gotovo prozirna tkanina koja je pokrivala leđa.

Svečane nošnje iu modernom stilu među Tatarima

Danas se ljudi u narodnim nošnjama teško mogu naći kako šetaju ulicama gradova. Međutim, kostimografi ih jako vole koristiti za kreiranje slika za plesove ili nastupe. Općenito, nošnje bi trebale zadržati osnovne značajke nacionalne odjeće, ali se mogu razlikovati u različitim dizajnerskim rješenjima. Na primjer, više ne postoji striktno upućivanje na dužinu odijela.

Ženska odjeća je vremenom postala mnogo kraća. Ali u dekoru pokušavaju sačuvati tradicionalne cvjetne ornamente. Kalfak je ostao obavezan atribut. Možete vidjeti takvu kapu najsloženijih oblika. Češće se šije u boji haljine svoje vlasnice.

Referenca! Posebno su tražene tradicionalne nošnje svečani događaji na primjer, za vjenčanja.

Haljina mladenke može biti snježnobijela ili izrađena u jarkim privlačnim bojama. Mora biti dugačak i pokrivati ​​sve dijelove tijela. Tradicionalni kamisol i kalfak su dobar dodatak tome. Svakako je dobrodošao veliki broj različitog nakita: narukvice, masivne minđuše i prstenje.

Obilje skupog nakita svjedoči o visokom društvenom statusu njegovog vlasnika. Mladoženja preferiraju obične klasična odela ukrašene raznobojnim vrpcama. Ako se svadba odvija uz strože poštovanje običaja, onda muškarac treba da bude obučen tradicionalna košulja i kamisol od somota.

U proizvodnji moderne odjeće:

• Lagani i prozračni materijali poput svile ili satena su popularni;
• Vole eksperimentirati s kombiniranjem materijala u boji i teksturi, stvarajući neobično složene kombinacije;
• U procesu izrade odjeće, prije svega, osluškuju želje ljudi i njihove ukusne preferencije.

Koji se materijali koriste za nacionalne nošnje Tatara

Za izradu odjeće korišteni su razni materijali. To su uglavnom bili sastavi tkiva i životinjski pilići. Rubovi odjeće bili su ukrašeni krznenim umetcima. Također su voljeli da koriste izvrstan somot u kontrastnoj boji. Vremenom je odjeća počela obavljati druge funkcije i postala je mnogo lakša. U skladu s tim, tkanine su se počele koristiti manje guste.

Popularni su bili vuna, pamuk i svila. Kamizole su šivene od brokata s uzorkom i šivene od brokata. Za svakodnevno nošenje korišteni su jeftiniji i otporniji materijali. Za svečane haljine, tkanine su često kreirane vlastitim rukama s autorskim crtežima i dekorom, bez štednje na skupo kamenje, krzno i ​​ostali ukrasi.

Pažnja! U davnim vremenima posebna se pažnja poklanjala karakteristikama boja proizvoda. Boje su za Tatare služile kao određeni odraz stvarnosti života. Svaka boja odražava vjerske sklonosti osobe i njen položaj u društvenoj hijerarhiji.

Na primjer, u 19. vijeku crvena boja simbolizirala je pripadnost određenom rodu i klasi, a kasnije i finansijsku nezavisnost osobe. Nakon nekog vremena, ova boja se počela naširoko koristiti u svečanom ruhu na raznim proslavama. I ovdje bela odeća za većinu je povezan sa starošću i sahranom.

Trenutno postoji tendencija korištenja raznih privlačnih, pa čak i odvažnih nijansi. Smaragd, lila i plave boje u kombinaciji s kontrastnim tonovima i svijetlim uzorcima. Zlatno vezena odjeća izgleda izvrsnije.

Dodaci koji upotpunjuju narodnu nošnju

Glavni dio nošnje je pokrivalo za glavu, po kojem upućena osoba može lako odrediti društveni status, starosne karakteristike, kao i bračni status njegovog vlasnika. Glavne vrste šešira:

• Lobanja. Predstavlja muški pokrivač za glavu. To može biti ili mali kućni šešir ili šešir za izlazak. U njihovoj proizvodnji koristili smo se veliki broj zanimljivih materijala, ornamenti i ukrasi. Zato muzejske zbirke danas sadrže ogroman broj različite opcije ova odjeća;
• Kalfak. Nosile su ga žene, i prema tome Vanjski izgled bilo je mnogo toga za reći. Dakle, ako djevojka nije udata, trebala je nositi kalfak bijela... Za udate žene bile su razvrstane na određeni način u zavisnosti od klana. Oblik proizvoda također može biti različit. Većina njih je izgledala kao muška lubanja. Zanimljivo su izgledale kape sa šiljastim platnenim krajem, ukrašene resama od zlatnih niti;
• Krzneni šeširi bili su posebno popularni u hladnoj sezoni. Po obliku su ličili na cilindar i imali su ravan vrh. Šivene su od vrijednog krzna. Uglavnom su koristili karakul i dodavali umetke od krzna samura, kune, dabra i drugih životinja. Uz takav šešir nosila se posebna kapa nazvana kalyapush. Sašiven je od somota i također je bio efektno ukrašen, unatoč činjenici da je bio samo dodatak glavnoj stvari;
• Cover. Poseban predmet treba istaknuti prekrivačem. Nošenje je bilo obavezno. To je zbog posebnosti drevnih paganskih vjerovanja. Od davnina se vjerovalo da kosa ima posebnost magična svojstva... Svaka religija ima svoj poseban kodeks oblačenja. Na primjer, sljedbenici islama trebaju pokriti svoje lice i glavu, a također sakriti oblike i obrise svojih figura ispod masivnih tkanina;
• Oglavlje je posebna vrsta ukrasa za žensku glavu. Vrlo su raznoliki u dizajnu, dekoraciji i shemi boja.

Odjeća Tatara ističe se među odjećom drugih naroda po obilju svih vrsta visokokvalitetnih ukrasa i svjetlini boja. Nakit su nosili svi bez obzira na godine i pol. Muški dio stanovništva nosio je obimno prstenje sa kamenjem. Žene su također preferirale veliki i masivni nakit, često vrlo težak. Nosili su se oko vrata, ruku i ušiju. Minđuše su bile jedna od najstarijih i najomiljenijih vrsta dodataka. Počeli su da se nose sa rano djetinjstvo i do starosti.

Pokrivala s pravom zauzimaju posebno mjesto u tradicionalnoj tatarskoj nošnji. Etnograf NI Vorobyov, profesor, autor temeljnog rada "Kazanski Tatari" objavljenog 1953. godine, govorio je o njihovoj velikoj raznolikosti i velikoj dekorativnoj vrijednosti.

U grupi ženskih šešira izdvojićemo bogato ukrašeni svečani kalfak, koji ima više opcija i raznolik je po materijalu izrade i načinu ukrašavanja.

Ova djevojačka kapa, koja je bila uobičajena među Tatarima u 19. i ranom 20. vijeku, po svom obliku bila je jednostavna kapa, ma koliko prozaično izgledala. Tako ga zove N.I. Vorobyov.

Kalfak, kružno ispleten od bijelih niti na iglama za pletenje, bio je presavijen na pola, jedna polovina umetnuta u drugu tako da je oblik stare odjeće podsjećao na pletenu sportsku kapu sa trokutastim vrhom, na čijem je vrhu sašivena je cetka.

Kalfak, pleten od bijelih niti i dostigavši ​​dužinu od sedamdeset centimetara, nosio se preko glave, gurajući ga preko čela, a konusni kraj zabačen unazad ili blago u stranu. U kompletu s takvim kalfakom nosila se traka za glavu za ljuljanje, koja je bila njegov glavni ukras.

Moram reći da već u prvoj polovini XIX vijeka. tradicionalni djevojački kalfak imao je različite stilove i završne obrade. Na primjer, pojavili su se kalfački od pletene tkanine s poprečnim obojenim prugama. Krov mlade djevojke iz porodice imućnih mještana bogato je ukrašen: cijela mu je površina prekrivena vezom, a na zlatnoj resi na čelu se vide i nizovi bisera.

U haljini urbanih ljepotica, stolica za ljuljanje, koja je prethodno bila vezana na vrhu, ušivena je i krasi kalfak po obodu. Ne samo čelo, već i dio odjeće koji pada unatrag često je ukrašen zlatnim i srebrnim resama; ljuljajuća masa blistavih metalnih resa, na mjestima prošarana perlama i biserima, stvara efekat buke pri kretanju, odražavajući lagano zveckanje traka za glavu koje pokrivaju kosu, dugih minđuša i ovratnika sa privjescima.

Dvobojni kalfaci šivani su i od traka od somota, u njihovoj dekoraciji do danas je preživjela rijetka "ušna" tehnika platnene aplikacije. Sićušni komadići obojene svile presavijeni na poseban način podsjećaju na trokutaste "uši" - raspoređeni su bujni cvjetovi i pupoljci s više latica, sa jezgrom od šljokica i bisera na pozlaćenim i bisernim stabljikama.

U svakom sloju masivnog kalfaka nalazi se originalni cvjetni aranžman, spojevi baršunastih pruga maskirani su lancima nepromišljenih hakova - metalne niti uvijene u oprugu. Zanimljivo je da je poznati tatarski kalfak zapravo bio niži pokrivač za glavu, odnosno nije se samostalno nosio, već je bio nužno dopunjen velom ili maramom.

U djevojačkoj verziji kalfaka, njegova početna funkcija linije kose je jasno izražena. U nošnji udate žene, pokrivalo je trebalo da pokriva ne samo kosu, već i vrat, ramena i leđa.

Tradicionalni kalfačok se promenio u drugoj polovini 19. veka. počeli su ga šivati ​​uglavnom od običnog somota, a traka za glavu je pretvorena u vezenu traku na krutoj osnovi (tanki karton; papir prošiven tkaninom).

Minijaturne tetovaže kalfaka posebna su vrsta starinske haljine koja je ušla u modu početkom 20. stoljeća. u kombinaciji sa tvorničkim šalom; među kazanskim Tatarima bili su široko rasprostranjeni.

Zanat koji su organizovali tatarski preduzetnici u drugoj polovini 19. veka. u Kazanu, osigurala je brzu i široku distribuciju baršunastih kalfaka u različitim regijama sa kompaktnim prebivalištem Tatara. Dobro prihvaćeni modni trendovi vidljivi su na fotografijama tog vremena, na kojima mali baršunasti kalfachok uvijek kruniše frizuru građanke. U Kazanu je postojalo nekoliko velikih artela za zlatovez, uključujući i one koje su proizvodile ženske kalfake za "ichizhno-kalyapushny trgovinu".

Zbirka Muzeja likovnih umjetnosti Republike Tatarstan (Kazan) sadrži dva rijetka primjerka - baršunaste kalfač-tetovaže prošivene pozlaćenim nitima sa pečatima trgovačke kompanije Iskhak Kartashev u Kazanju (natpisi su rađeni i ćirilicom i antičkim Tatarska slova zasnovana na arapskoj grafici). Papirna marka zalijepljena na podstavu ne samo da označava naziv proizvođača, već sadrži i podatke o sadržaju srebra u pozlaćenoj niti - 94%. Vrijedno je posebno obratiti pažnju na njegovu kvalitetu, jer površina, obložena srebrnim, fino pozlaćenim koncem, nema ujednačen zasljepljujući sjaj, već misteriozno svjetluca.

U šarenim kompozicijama naplataka i vrhova mnogi ukrasni motivi i šare postali su tradicija. Omiljeni buketi i pojedinačni cvjetni motivi kombinirani su s polumjesecom i zvijezdama, oblikovani su cvjetni grmovi sa slikama životinja, leptira i ptica. Posebno je popularan bio motiv "zlatnog pera" sa glatko zakrivljenom granom koja je upijala svu raznolikost motiva, koji su krasili gornju površinu velikih baršunastih kalfaka. Ovaj motiv je obično imao duboki tamni ton - crvenu, plavu, ljubičasta, zelena.

Okrećući se starim uzorcima, majstorice su stvarale nove akcente u tradicionalnim kompozicijama, vješto koristeći srebrne i zlatne niti, ravne i teksturirane, kao i iskrice raznih oblika. U ornamentici traka, koja datira još iz antičke tradicije ukrašavanja čelnog dijela ženskog pokrivala za glavu, još uvijek se prate komponente vezane za nekadašnju zaštitnu funkciju. To su uske trake ispunjene spiralama, izbojcima, listovima i uvojcima.

Na visokim čelima kasnih tetovaža kalfachk, uzorak je uvećan, a složeni motiv ponovljen tri puta ili zasebna kompozicija dobiva samostalnu vrijednost. Kazanski kalfački izvezeni zlatom sada krase zbirke mnogih muzeja u Rusiji.

Ako ste zainteresirani, u oznaci * * možete pregledati i pronaći još ranih zanimljivih postova o narodnim nošnjama Rusije, nalaze se fotografije muzejskih eksponata - prekrasnih bogatih nošnji, uključujući i tatarske.

I ove stranice na tu temu nekome mogu biti korisne:

O nacionalnoj tatarskoj narodnoj nošnji i šivanju kalfaka, lubanje itd.

Tradicionalne tatarske ženske frizure za glavu

A sada nevjerovatno lijepe bogate stare i starinske stilizirane tatarske narodne nošnje, ženske kalfake i muške lubanje. Sve je tako svijetlo, somot, svila, izvezeno i izvezeno. Hajde da se divimo =))

Tatari su velika nacionalnost koja živi u Rusiji od pamtivijeka. Ima mnogo etničkih podgrupa, a nošnja svake od njih ima svoje karakteristike. Određeni su mjestom stanovanja, istorijskim kontaktima. Općenito, orijentalne tradicije i islam utjecali su na tatarsku nacionalnu nošnju. Glavnom opcijom se smatra nacionalna nošnja volških Tatara, koja se oblikovala do kraja 19. Harmonično kombinuje tkanine sočnih "orijentalnih" nijansi, šešira sa zamršenim uzorcima, različite vrste cipele prepune ukrasa nakit, formirajući tako jedinstven sistem narodnog stvaralaštva.

Tatarska nacionalna nošnja

Časopis: Narodna magija №9 (26), septembar 2019
Rubrika: Istorija narodne nošnje

Tatarska ženska i muška odjeća, posebnost tatarske narodne nošnje bio je njen trapezoidni oblik. Ovo uključuje dugu, široku košulju u obliku tunike i jednodijelnu majicu na leđima. vanjska odjeća bez zatvarača.
Košulja, muška i ženska, obavezna za Tatare, zove se kulmek, a pantalone, koje nose i žene, zovu se yyshtan. Ova odjeća je bila u svakodnevnoj upotrebi sve do sredine 19. vijeka. Košulja je sašivena od pravog platna presavijenog poprijeko, bez šavova na ramenima, sa ulošcima, umetnutim bočnim ulošcima i prorezom na sredini grudi. Kod kazanskih Tatara dominirala je košulja sa stojećom kragnom. Ženska košulja razlikovala se od muške samo po dužini - dosezala je skoro do članaka.
Bogate Tatarke su šile košulje od skupih tkanina - svile, vune, pamuka i brokata. Takve su košulje bile ukrašene volanima, raznobojnim vrpcama, čipkom, pletenicom. Obavezni detalj drevne ženske košulje bio je donji oklop (kukrekche, tešeldrek). Nosio se ispod košulje sa dubokim dekolteom kako bi se pri kretanju sakrio otvor na grudima.
Pantalone (yyshtan) su široko rasprostranjena forma turskog pojasa „pantalone sa širokim korakom“. Za muške pantalone najčešće se koristila prugasta tkanina (šarena), dok su ženske pantalone šivene od jedne boje. Elegantne svečane ili svadbene muške hlače šivene su od domaće tkanine s malim svijetlim uzorcima.
Gornja odjeća Tatara se ljuljala. Šivena je od fabričkog materijala (pamuk, vuna), sukna, platna, domaće tkanine i krzna. Gornja odjeća šivana je jednodijelnim pripijenim leđima, sa ulošcima sa strane i desnim omotom. Takva odjeća uključuje kamisol (bez rukava ili kratkih rukava), koji je raznolik kućna odeća, kazakin - vrsta demisezonske odjeće, bishmet - zimska vanjska odjeća izolovana vatom ili ovčju vunu, chabuli chikmen - radna odjeća od domaćeg tkanja, chabulytun - krzneni kaput, često prekrivene krpom. Za posjetu džamiji muškarci su nosili čapan.
Pojas je bio obavezan dio tatarske vanjske odjeće. Pojasevi su se izrađivali od domaće tkanine, od fabričke tkanine, rjeđe su pleteni od prediva. Ženska gornja odjeća razlikovala se od muške samo po ukrasnim detaljima. Prilikom šivanja ženska odeća korišteno obrezivanje krznom, vez, pletenica, ukrasni šavovi.
Kao i muškarci, Tatarke su nosile kamisol preko košulja. Ovisno o dekoraciji, može biti ljetna ili vikend odjeća. Šivene su duge do koljena ili kratke do bokova, sa ili bez rukava, sa visokim ovratnikom ili sa dubokim izrezom na grudima. Rubovi proizvoda - rub, rupe rukava, kragne - ukrašeni su pletenicom, prugama od pletenice, ptičjim perjem i krznom. Kasnije, u istočnim krajevima, kamisol je ukrašen novcem.

Tatarski pokrivači za glavu

Glavni muški pokrivač za glavu Tatara je lubanja - mala kapa koja se nosi na vrhu glave. Povrh lubanje stavljali su razne platnene kape, kape od filca, krznene kape (bureke), ritualne kape za glavu (turban).
Uočena je starosna diferencijacija u ženskim ukrasima za glavu Tatara. Tako su neudate devojke nosile kalfak. Nosila se na glavi uz poseban ukrasni zavoj (stolica za ljuljanje), a suženi kraj sa kićankom zabačen je unazad.
Pokrivala udatih žena pokrivala su ne samo ženinu glavu i kosu, već i vrat, ramena i leđa. Tatarski pokrivač za glavu sastojao se od tri obavezna dijela. Donja pokrivala za glavu (pramenovi kose) korištena su za prikupljanje i pokrivanje kose. Preko pokrivača su se nosili cilindri, čvrsto ih držeći na glavi. To su bile različite trake za glavu, marame i šeširi.

Nacionalne tatarske cipele

Tatari su nosili čarape od bijelog domaćeg platna, na koje su navlačili lijak ili kožne cipele... Gornje cipele bile su čizme (čitek), ičigi. Zimi su nosili polumadrace. Također nošena kožne čizme na čvrstom đonu.
Svi su nosili crni ičigi, samo su za žene bili niži i bez manžeta. Svečane tatarske cipele za žene bile su jekajule s uzorkom izrađene u tradicionalnoj tehnici kožnog mozaika. Cipele u ovom stilu su specifične za Tatari.
Galoše su bile svakodnevne tatarske cipele. Cipele su se smatrale slobodnim danom. Ženske cipele bile su sa uzorkom, često sa potpeticom. Cipele s oštrim blago podignutim vrhom smatrale su se tradicionalnim.
Radna obuća je bila batina (čabata), jer je bila lakša i udobnija pri radu u polju.

Nacionalni tatarski nakit

Muškarci su nosili prstenje za pečate, prstenje za pečate, kopče za pojaseve. Ženski nakit je bio mnogo raznovrsniji, zbog muslimanska tradicija da sudi o stanju muškarca prema bogatstvu odeće i ukrasa njegovih žena.
Ženski ukrasi za glavu bile su narukvice, vrlo raznolike po obliku, materijalu, oblicima ukrasa i načinu nošenja. Minđuše su bile drevna vrsta nakita za Tatarske žene. Počele su da se nose sa tri ili četiri godine. Minđuše sa privjescima sastavni su dio narodne nošnje Tatara. Tatari su nosili i ukrase za vrat i prsa, koji su pored svoje dekorativne funkcije bili i čisto praktičan element odjeće. Takvi su naprtnjači spajali dijelove odjeće, a pokrivali su i tradicionalno duboki rez na grudima.