Narodna nošnja je, možda, važna kao i grb, i himna, i jezik. Identifikuje osobu sa određenom nacionalnošću, omogućava da se ocrtaju nacionalne osobine i karakteristike. Uz pomoć nacionalnih haljina, znajući njihove suptilnosti, lako je odrediti pripadnost određenoj nacionalnosti. U formiranju narodne nošnje uvijek igraju ulogu klimatski uvjeti naroda, moralni principi i temelji, te osobenosti ekonomske politike države. Nošnje su poboljšane, promijenjene, upijajući novine i tradiciju. Tatarska narodna nošnja nije iznimka, ona je prešla dug put u svom formiranju i razvoju.

Nacionalna odjeća Tatara personificira narodnu primijenjenu umjetnost, koja se sastoji od izrade materijala, šešira s višestrukim ornamentom, tankih nakit, kao i proizvodnju raznovrsne obuće.

Karakteristike tatarske muške odjeće

Ansambl nacionalne haljine tatarskog naroda istovremeno je složen i skladan, svi elementi tatarske odjeće, bez sumnje, kombiniraju se jedni s drugima u teksturi, boje i silueta. Vanjska odjeća mora biti postavljen na leđima, na košulju se stavlja kamisol bez rukava. Povrh kamizola, muškarci su nosili široki ogrtač sa kragnom, opasan pojasom. Na hladnoći su nosili chikmen i bushmets, kao i jakne i bunde. Lubanja je sastavni element nacionalne haljine tatarskog naroda. Muškarci su nosili lubanje sastavljenu od četiri klina, koji su imali oblik polulopte ili konusa odsječenog na kraju. Lubanja je bila ukrašena vezom, a muškarci su je nosili zimi.

Ženska nacionalna tatarska narodna nošnja

Ženska narodna nošnja jasnije izražava posebnosti tatarske kulture. Ukupna silueta je uklopljena, ima trapezoidni oblik, donji dio kamisola ukrašen je resama ili krznom. U dekoraciji nošnje u izobilju se koristi nakit i razni ukrasi, kao i vez i bogate, zasićene boje. Tatari su uvijek imali cijenu za krzno, a Tatari iz plemićkih porodica uspješno su ga koristili u ukrašavanju svojih nošnji.

Ženin pokrivač za glavu govorio je o njenoj porodici i društvenom statusu, a neudate devojke su nosile kalfake od svetle tkanine. Udate Tatarke su morale pokrivati ​​glavu, skrivajući kosu od znatiželjnih očiju, uz pomoć šalova i marama. Na čelo i sljepoočnu zonu stavljeni su padajući ukrasi, pruge izvezene perlama.

Ministarstvo narodnog obrazovanja

Republika Tatarstan

Srednja škola broj 33

Tema: "Istorija stvaranja Tatara

narodna nošnja"

Izvedeno:

Učenik 7B razreda

srednja škola broj 33

Islamova Lilia

Provjereno:

supervizor

Kharisova G.A.

Nizhnekamsk

Uvod

Dekorativna i primijenjena umjetnost tatarskog naroda

Tatarski kostim

Nakit Art

Zaključak

Spisak korišćene literature

UVOD

Nošnja je najupečatljivija i najoriginalnija odrednica nacionalnog identiteta, u njoj je materijalno načelo integralno spojeno s duhovnim svijetom prošlosti.

Nošnja kao u ogledalu odražava zanimanja predaka: ratare i stočare, podneblje i trgovačke puteve, ideale ljepote i religije, promjene društveno-ekonomskih prilika i kontakte s drugim narodima.

Stapajući se s fizičkim izgledom osobe, odijelo govori o tome individualne karakteristike nosilac, njegove godine, društveni status, karakter, estetski ukus, on je i oličenje narodnih ideja o idealnom izgledu ljudi svoje nacionalnosti, nacionalnosti.

U različitim periodima istorije, nošnja je kombinovala snagu tradicije, moralnih normi, istorijskog pamćenja naroda sa prirodnom željom osobe za novitetom i savršenstvom.

Treba napomenuti da je to najjasnije nacionalne karakteristike u odjeći može se ući u trag žensko odelo- zbog emotivnosti žena i njihove unutrašnje potrebe za ljepotom, odlikuje se svojom izuzetnom originalnošću. Za svu egzotičnost boja, tatarski tradicionalna nošnja ne ispada iz općeg svjetskog modnog trenda, prati želju za uklopljenom siluetom, odbacivanje velikih aviona bijela, rasprostranjena upotreba uzdužne loptice, upotreba trodimenzionalnog cvijeća, ukrasa, nakita. Tatarsku odjeću karakterizira tradicionalna trapezoidna silueta s orijentalnim zasićenjem boja, obiljem vezenja, upotrebom veliki broj ukrasi.

Proučavajući tatarsku narodnu nošnju, pokušali smo pratiti put formiranja dekorativne i primijenjene umjetnosti Tatara i manifestacije duhovnog života naroda u njoj.

Etnografi i istoričari umjetnosti, umjetnici i folklorni ansambli, filmski i televizijski radnici stalno se okreću kolekciji tatarske narodne odjeće.

Objavljivanjem odjevnih kompleksa (kamizole, ičigi, cipele, pokrivala za glavu, nakit, haljine, pantalone) u našem radu, nadamo se da ćemo pomoći u širenju upotrebe bogatog nasljeđa tatarskog naroda.

svrha rada:

Otkrijte karakteristike tatarske narodne nošnje.

Za postizanje ovog cilja identificirano je sljedeće zadaci:

1) istražiti istoriju nastanka tatarske narodne nošnje;

) otkriti bitne karakteristike, nacionalni ukus tradicionalne odeće Tatara;

) opisuju tradicionalne nakit ukrašavanje Tatara narodna nošnja.

As metodološki okvirRadovi doktora filozofskih nauka Abdulatipova R.G. i etnograf Zavyalova M.K.

Metoda: analitički.

Struktura rada:uvod, glavni dio, zaključak i dodatak. Sadržaj je popraćen ilustrativnim materijalom.

Dekorativna umjetnost Tatara pojavljuje se pred nama kao divne kreacije stotina i stotina bezimenih majstora i majstorica. U njemu su se jasno i vidljivo otkrili umjetnički talent naroda, njegov stvaralački potencijal, duhovni i estetski ideali.

Dekorativna umjetnost Tatara seže stoljećima. Prošavši težak put razvoja, ispoljio se u jedinstvenom kvrgavom i ravnom ažurnom filigranu, u "polihromatskom stilu" nakita, u vezenju ornamentalnih motiva u kožnoj galanteriji, u najfinijem zlatovezu panoa i ženskih pokrivala za glavu, u gracioznim čizmama s uzorkom, u nadzemnoj ornamentici seoskih nastambi.

Progresivne tradicije tatarske narodne umjetnosti danas dobivaju posebnu vrijednost i umjetnički značaj. Osmišljene da obogate savremenu umjetničku kulturu, unose u nju odlike jedinstvene originalnosti i visoke duhovnosti.

Umjetnost tatarskog naroda sastoji se od kulture etničkih grupa: Kazanskih, krimskih i Orenburških Tatara, Mišara, Krjašena i drugih.

Jedna od najstarijih vrsta umjetničko stvaralaštvo je keramika. Pošto je nestao u drugoj polovini 16. veka, danas je oživeo: 1963. godine u Kazanju je osnovana keramička radionica.

Keramiku pokazuju razne posude koje su došle do nas (vrčevi, kumgani, lonci itd.), predmeti za domaćinstvo (posuđe, mastionice, lampe), igračke. Visok nivo keramike je u velikoj mjeri zaslužan za kulturu pečenja koju su postigli lokalni majstori. Igra boja dala je posudama lakoću i dinamiku. (Aneks 1)

Umjetnička obrada metala nije ništa manje drevna vrsta dekorativnog stvaralaštva tatarskog naroda. To su oružje, nakit, glavni dijelovi konjske opreme, pribor i odjevni pribor. Materijal je bio bakar, bronza, srebro, zlato, olovo i željezo, koji su obrađeni tehnikom livenja, utiskivanja i štancanja, utiskivanja - to je bio ukras i sitna plastika u vidu skulptura raznih životinja i ptica.

Zadivljujući je ornament koji se sastoji od cvijeća, biljaka iz Rajskog vrta korišćenih u dizajnu kamenih nadgrobnih spomenika, u dekoraciji bugarske i tatarske arhitekture, što pokazuje visoka umjetnost rezbarenje kamena.

Kaligrafsko pisanje je sastavni dio istočne civilizacije - jedno od izvornih područja umjetničkog stvaralaštva tatarskog naroda, najtješnje povezano s duhovnom kulturom. Ova umjetnost se pojavila pred nama u dizajnu rukom pisane knjige iu neobičnom obliku zidne ploče"Shamail" - sa izrekama iz Kurana. (Dodatak 2)

Umjetnost narodne nošnje pojavljuje se pred nama kao integralni sistem dekorativnog i primijenjenog stvaralaštva tatarskog naroda. Stupanj ručno rađenog tatarskog kostima ovisi o prirodi njegovih komponenti: elementima vezenja, tkanja, umjetnosti nakita, koji sudjeluju u njegovoj kompoziciji, a mi ćemo to razmotriti u sljedećem odlomku.

2. TATARSKA NOŠNJA

Tatarska nošnja nastajala je vekovima. No, narodna nošnja se danas može vidjeti samo na pozorišnoj sceni ili scenskim prostorima, na koncertnim nastupima muzičkih grupa.

Obuhvaća odjeću, svakodnevnu i svečanu, za rad kod kuće i na terenu, obavljanje obreda, posjete gostima i džamiju. Sastavni elementi narodne nošnje zavise od prirodnog okruženja: ljetne vrućine ili zimske hladnoće, kao i način života vezan za određene ekonomske aktivnosti. U dizajnu kostima važnu ulogu umjetnički ukusi i vjerski pogledi igraju.

Osim toga, u različitim regijama i regijama prebivališta Tatara razvile su se njihove vlastite posebnosti u odjeći. Općenito, tatarska nošnja se temelji na drevnim oblicima turske odjeće. To je takozvani kulmek - tradicionalne muške i ženske košulje posebnog tunikologa kroja sa izrezom i dugim rukavima i harem pantalone (hlače) sa slobodnim širokim korakom. Kompleks nošnje je uključivao i kamisol - prsluk u struku, kazakin, čekmen, bešmet. Oblici šešira bili su raznoliki: takya - hemisferični šešir sa i bez krznenog obruba, kalyapush (kapa), kalfak, sašiven od filca, krzna i tkanina. Nošnju su upotpunile cipele s uzorkom - ičigi, čitek (kožne čizme) sa mekim i tvrdim đonom, cipele od kože, somota i drugih materijala sa i bez potpetice. (Dodatak 3).

Klasično tradicionalni tatarski kompleks narodna nošnja razvija se od sredine 18. stoljeća, ali njegov karakterističan izgled koji je do nas došao pripada više kasna vremena- 19-20 vek Većina ih je sačuvana u seoskim škrinjama naših baka ili u zbirkama muzeja.

Tatarska nošnja uključuje mnoge vrste dekorativne umjetnosti naroda. To je i tkanje, i vez, i zlatovez, i umjetnička obrada kože.

Dragocjeni predmeti od zlata i srebra bili su glavni element nošnje plemstva. Dekoracije su bile dio odjeće: metalni pojasevi sa velikim kopčama - kaptyrma, masivni ažurni gumbi, privjesci za kragnu - yaka chylbyry, koji su pričvršćivali kragnu haljine, bibs - izu, pokrivali rez na prsima. Sve su bile ukrašene kamenjem i draguljima. Važna uloga nošnja se igrala vezom, koji se nalazio na rubu i rukavima ženske haljine, kecelja, marama i pokrivala - orpek. Pjenušava ostrva dragog zlatoveza krasila su kamizole, lubanje, kalfačke i svečane cipele. (Prilog 4,5,6).

Različiti detalji dizajna tatarske nošnje postupno se mijenjaju s vremenom, odgovarajući na promjenjive umjetničke ukuse i trendove u razvoju odjeće. Odijelo postaje praktičnije, lakše, oslobađa se dijelova koji ga čine težim i komplikovanijim. Tradicionalni elementi kao što su remen za prsa - hasit, grožđice, pokrivači za glavu i drugi nestaju. Tatarska nošnja je pod velikim utjecajem mode. Međutim, težnja tatarskog naroda za ljepotom i dalje živi u nošnji. Njegovu estetiku i poetiku potvrđuje umjetnički talenat tatarskih šiljarica i majstorica, koje u modernu nošnju unose nacionalnu originalnost.

3. NAKIT

Radovi tatarskih draguljara - komesche - dobili su svjetsko priznanje. Tokom vekova, tradicije su se razvijale i usavršavale umjetnička obrada metal: od proizvoda starih bugarskih majstora do kasnijih ukrasa iz perioda Kazanskog kanata i dalje do ukrasa od sredine 18. do početka 20. stoljeća.

Proizvodi tatarskih draguljara predstavljeni su u obliku najbogatijih kolekcija pohranjenih u fondovima muzeja u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kazanju, Ufi i nizu velikih gradova regije Volga.

Proizvodi zlatara bili su veoma raznoliki. To su razni ukrasi za žensku odjeću: privjesci za kragne, naramenice, metalni pojasevi, dugmad, razne značke, futrole za minijaturne Kurane, kopče za kamisole i nosivi nakit: naušnice - alka, ogrlice - muensa, narukvice - čulpi, narukvice - belezek prstenje - josek, prstenje - kopile.

Dekoracije koje stvaraju buku ili zvone prilikom hodanja takođe su trebale da štite svoje nosioce od zlih sila. (Dodatak 7).

Materijal je zlato ili srebro, oblici nakita, kamenja i dragulja korišteni u njima imali su magično i simboličko značenje koje je bilo isprepleteno s ritualizmom, religijom i mitologijom. Neki od ukrasa bili su amajlije i talismani koji su služili kao amajlije. Vjerovali su da donose blagostanje i sreću. Međutim, oni postupno gube svoje drevno značenje i postaju samo ukrasni elementi odjeće, simboli plemstva i nacionalnosti svojih vlasnika.

Proizvodi tatarskih zlatara su originalni i prepoznatljivi. Oni su napisali svijetlu stranicu u istoriji nacionalne kulture Tatara. Veličanstvene forme i savršene izvedbe, došle su do nas kao duhovno naslijeđe mnogih generacija majstora i ušle u riznicu svjetske umjetnosti.

ZAKLJUČAK

Početkom 20. stoljeća mnoge vrste umjetničkih zanata, nakita, elemenata tradicionalne nošnje nestale su iz života tatarskog naroda. To je bilo zbog smanjenja potražnje potrošača za starinskim vrstama proizvoda; lišavanje ekonomske osnove zanatstva dovelo je do gubitka narodnih temelja dekorativne umjetnosti, njene umjetnosti.

Međutim, tradicionalno tatarski kostim postoji nepromijenjen u naše vrijeme u praksi ansambala narodne muzike. Umjetnički dizajneri razvijaju neke ukrasne motive narodne odjeće u modernoj nošnji: bibs, volane, volane, košulje i široke pantalone, šešire nalik na kacige.

Stupanj ručno rađenog tatarskog kostima ovisi o prirodi njegovih komponenti: elementi vezenja, tkanja, nakitne umjetnosti, koji sudjeluju u njegovoj kompoziciji. Svaki od naroda ima svoje karakteristične karakteristikečineći ga posebno atraktivnim i zanimljivim. Pjevajući najosjetljivije i krhke kreacije prirode - cvijeće, majstori tatarske narodne nošnje u stanju su prenijeti svoj šarm, onu posebnu suptilnost i poeziju koji su im svojstveni. Izvrsna kombinacija uzorka i pozadine vezenja u boji, dinamika u kompoziciji ornamenta - to je ono što osvaja kreacije tatarskih vezilja.

Tako se umjetnost narodne nošnje pojavljuje kao integralni sistem dekorativnog i primijenjenog stvaralaštva tatarskog naroda.

Ne treba zaboraviti tradicije koje su nam prenijeli naši pradjedovi i prabake. Na primjer, možete ukrasiti predmete za domaćinstvo, odjeću i druge stvari nacionalnim ornamentima. Da biste to učinili, morate vrlo pažljivo proučiti djela primijenjene umjetnosti naroda, potražiti svoj put do izvora narodne umjetnosti i iz njega izvući punu šaku.

SPISAK KORIŠĆENE LITERATURE

umjetnost tatarske narodne nošnje

1. Abdulatipov R.G. Moj tatarski narod - M.: Classics Style, 2005. - 208s.

2. Zavyalova M.K. Tatarski kostim. - Kazan: Izdavačka kuća ZAMAN, - 1996.-256s.

Povijest i kultura zavičajnog kraja // Comp. Miftakhov B.M., Islamov F.F. - Kazan: Magarif, 1994.- 191s.

Tutoring

Trebate pomoć u istraživanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite zahtjev sa naznakom teme odmah da se informišemo o mogućnosti dobijanja konsultacija.

U predrevolucionarna vremena, mnogi seljani nisu nosili donji veš, već su im košulje i pantalone služile kao donje rublje. I muškarci i žene na vrhu su nosili bišmete - duge ljuljačke kaftane s rukavima, kamisole - bez rukava ili kratkih rukava, ljuljačke kaftane koji pristaju uz tijelo, kućne ogrtače (čapane) od domaće tkanine ili srednjoazijske svilene tkanine, a u zimskim kaputima i bunde (ton, tun) ... U 19 - rano. 20. vijeka Kod nekih Tatara rasprostranjene su ruske dohe, ovčije bunde, ovčije bunde, vojničke jakne, muške košulje, pantalone, a među ženama haljine.

Od ženskih pokrivala za glavu posebno je lokalna traka za glavu (saraoch, sarauts) sa čvrstom, obloženom tkaninom oko kartona i ukrašena čipkom i vezom od perli u prednjem dijelu. Svečana oglavlja bila su kalfaci (kapa): neki - velike veličine pletene ili sašivene od svile i baršuna, obložene vezom, zlatnim ili srebrnim nitima, vunom, ženilom, perlama, perlama, ponekad sa resama od pozlaćenih niti i sl. - male veličine, prošivene tvrdom kartonskom trakom od baršunaste tkanine , također ukrašene vezovima, čipkama i prišivenim starim novcem. Osim toga, žene su nosile ljetne i zimske kape cilindrične, a na vrhu šalova i šalova. Muškarci su nosili lubanje, filcane šešire, zimske prošivene kape različite vrste, uključujući šešir sa lopatom izbočenjem na leđima.

Soft kožne čizme ledenice, ukrašene metodom šivanja mozaikom sa krivolinijskim šarama, kožne cipele, zimske filcane (pimas), kao i kratke čizme, lovačke čizme itd.

Kao nakit su korištene narukvice, prstenje, prstenje, minđuše, perle, perle, čipke, trake. Devojke su nosile inertne pletenice ukrašene novčićima, a građani su počeli da nose srebrne i zlatne medaljone.

Bogato nasljeđe nam je stiglo od naših predaka - tradicionalna odeća, koja je tokom svoje viševekovne istorije razvila svoju posebnost, uključujući i svoj svetli umetnički jezik, izražavajući estetske ideale naroda.

Tradicionalna odjeća sastoji se od sljedećih osnovnih elemenata: nošnje, koja je uključivala kompleks elemenata koji su se formirali izgled osoba: donje rublje i gornja odjeća, kape, cipele i nakit. Od davnina, ovi elementi su djelovali zajedno, kombinirajući se jedni s drugima u obliku i boji, formirajući jedinstven stilski kompleks.

Muška odjeća

Osnova košulja (kulmak) i pantalone (yysh-tan), od relativno laganog platna ili pamučna tkanina... Košulja je bila izuzetno gluva (nema tragova postojanja ljuljačkog rublja kod Tatara).

Po posebnostima kroja u sivoj boji. XIX i početkom. XX vijeka. postojale su 2 vrste muških košulja:

1. tuniko - bez šava na ramenima, sa umetcima ispod pazuha i sa širokim umetljivim bočnim klinovima;

2.košulja sa ukošenim našivenim ramenima i okruglim rupama za rukave.

Pantalone (yyshtan) takođe spadaju u drevni deo odeće Tatara. Po kroju predstavljaju varijantu pojasne odjeće turskog govornog područja, koja je u etnografskoj literaturi dobila naziv "pantalone sa širokim korakom". Šivene su široke u struku, do gležnja, bez džepova; ojačani su na bokovima gašnikom (ychkyr) uvučenim u gornji presavijeni rub; kroj se sastojao od 3 dijela: dvije noge sa ulošcima i pravokutni umetak između njih. Za šivanje donjih hlača koristili su alaču vlastite (kućne) ili srednjeazijske proizvodnje.

Zajednička karakteristika po kojoj se može sistematizirati gornja odjeća Tatara je kroj logora, njegova leđa. Na osnovu toga, čitav niz gornje odjeće svodi se na sljedeće dvije vrste:

1.odjeća sa uklopljenim leđima;

2. Odjeća sa ravnim leđima.

Šeširi za muškarce, kao i ostali odjevni predmeti, dijele se na kućne i vikendice. Prvi tip je lubanja (tubatei). Tubetei je mali šešir koji se nosi na vrhu glave. Sašivena je od tkanine i ukrašena vezom - svila, zlatni i srebrni konac, perle, šljokice. Lobanje od brokata i šarenih svilenih tkanina nisu bile ukrašene, a lubanje od somota nisu uvijek bile ukrašene. Posebnost kazansko-tatarskih baršunastih lubanja dao je osebujan način pričvršćivanja podstave na gornji dio, pri čemu je korištena tehnika sitnog šava. Obavezni dodatak nošnje (svakodnevne i svečane) je obuća. To su, prije svega, čarape (oek), koje se odlikuju velikom raznolikošću kako u materijalu od kojeg su izrađene tako i po obliku.

Prema materijalu izrade, obuća se dijeli na: kožnu, ličnu, filcanu. Kožne cipele su češće, iako su ih grupe seljaka, različite po blagostanju, koristile u različitom stepenu.

Kožne cipele Tatara bile su gotovo isključivo cipelastog oblika, odnosno gornji dio i đon su bili odvojeno krojeni. Razlikovao se po čvrstoći đona i po visini bootleg-a. Prema kvaliteti (tvrdoći) đona razlikuju se dva tipa kožne cipele: 1) sa mekim đonom i 2) sa tvrdim đonom.

Prva vrsta kožne obuće uključuje ichigi (chitek) - čizme od mekane jednobojne, češće crne kože (yuft, maroko). Režu se u jednom komadu od glave do gornje ivice bootleg (izvlačenje); za glavu je prišiven posebno rezan mekani đon od iste kože. Zašili su ih iznutra prema van, a zatim ih okrenuli naopačke (obrnute). Ichigi je imao duge vrhove.

Obuća od filca, baš kao i kožna, ima dve varijante: sa kratkom čijom (balunke, qiez kata) i sa visokom čizmama (qiez ittek, pima). Nosile su se u kombinaciji sa ičigom ili vunenim čarapama. Cipele od filca predstavljale su više zimske cipele starija generacija. Među muškarcima, prosječna i mlada godina značajno mjesto zauzimala je obuća od filca sa visokim vrhovima. A na putu se prednost davala upravo ovoj cipeli, kao i kaputu od ovčje kože. Među bogatim slojem grada, posebno trgovcima, na poč. XX vijek ponegdje su bile čizme od filca s uzorkom.

Nacionalna tatarska nošnja može se nazvati vrijednim spomenikom narodne umjetnosti. Tokom vekova na njemu su vršene razne promene koje su i najsitnije detalje dovele do savršenstva. Islam i tradicija istočnih naroda imali su snažan utjecaj na nošnju. Međutim, može se nazvati i samo na kolektivan način, jer kombinira široku paletu nacionalne odjeće Tatara različitih grupa.

Takvo odijelo može puno reći o svom vlasniku: ukazati na godine i u društvu, karakter, ukus i individualne osobine.

Nacionalnu tatarsku nošnju karakterizira kombinacija bogatih boja, prisustvo pokrivala za glavu sa složenim ornamentima, te prisustvo brojnih nakita i nakita. Napravili su ih samo najbolji majstori njihov posao.

Tatarska nošnja koristi dugačke, široke košulje koje podsjećaju na tuniku kao osnovu. Uprkos njihovoj veličini, nikada nisu bili opasani.

Muške košulje bile su dužine do koljena, dok su ženske košulje sezale do članaka vlasnika i imale su široke rukave.

Bogati Tatari su mogli koristiti skupe tkanine - vunu, svilu, brokat i druge. Mogli su se naći ukrasi košulja sa pletenicama ili volanima. Žene ispod sebe stavljaju donji biber.

Tatarska nacionalna nošnja uključuje i pantalone od lagana tkanina... Muške - prugaste, ženske - obične. Svečana odjeća (na primjer, može postojati svijetli mali uzorak.

Gornja odjeća nije imala kopče i rukave i šivana je od tvorničke (vunene ili pamučne) tkanine ili domaće izrade, kao i sukna ili krzna (zimska verzija). Uvijek je imala pripijena leđa, klinove sa strane i desni miris. Uz gornji odjevni predmet bio je i pojas koji je bio sašiven od tkanine.

Ženska nacionalna tatarska nošnja bila je ukrašena ukrasnim šavovima, krznom ili vezom, a u istočnim krajevima korišten je novčić.

Pokrivala za glavu za muškarce i žene značajno su se razlikovala. U prvom slučaju podijeljeni su na kućne i vikendice. Bile su upečatljive svojom raznolikošću, jer su se za njihovu izradu koristile sve vrste tkanina i sve vrste ukrasa. Lobanja je bila kućna kapa za glavu. Kod mladih ih je bilo više svijetle boje I muškarci i stari nosili su skromnije opcije. Pri izlasku iz kuće na vrhu su se nosile razne kape ili šeširi.

Starosna diferencijacija bila je prisutna i kod žena. Po oglavlju se moglo saznati bračni i društveni status vlasnika. Djevojke su nosile pletene ili platnene kalfake u bijeloj boji. Žene koje su bile udate bacale su marame, lagane šalove ili prekrivače pri izlasku iz kuće. Preko njih su se nosile ukrašene trake za glavu, koje su pomagale da se šeširi čvrsto drže.

Nacionalna tatarska nošnja uključuje i posebne cipele. Cipele su se nosile kao radna opcija jer su bile udobne i lagane. Tradicionalna obuća Tatara su čizme i cipele, koje su bile izrađene od kože (ponekad obojene) i imale su i tvrdi i mekani đon.

Nacionalna tatarska nošnja prešla je dug put istorijskog razvoja. Odijelo je najupečatljiviji "indikator" nacionalnosti, oličenje koncepta idealne slike predstavnika svoje nacije. Spajajući se sa fizičkim izgledom, on govori o individualnim karakteristikama osobe, njenoj dobi, društvenom statusu, karakteru, estetskim ukusima. U različitim periodima istorije, nošnja je ispreplitala moralne norme i istorijsko pamćenje naroda sa prirodnom željom osobe za novitetom i savršenstvom.

Tatarska nošnja je jedinstven sistem narodne umjetnosti, koji je uključivao izradu tkanina, složenih i bogato ukrašenih pokrivala za glavu, izradu raznih vrsta obuće i visokoumjetničkog nakita. Svi elementi sistema djelovali su usklađeno, kombinirajući se jedni s drugima u obliku, boji, materijalu izrade, formirajući jedinstven stilski ansambl.

Gornja odjeća Tatara bila je otvorena sa čvrstim leđima. Bez rukava (ili sa kratki rukav) kamisol. Ženske kamisole su bile šivene od obojenog, češće jednobojnog baršuna, a sa strane i donje strane bile su ukrašene obrubljenim pleterom i krznom. Preko kamizola, muškarci su nosili dugu, prostranu haljinu (zhlen) sa malom ogrlicom od šala. Sašivena je od fabrički rađene jednobojne ili prugaste (obično teške polusvilene) tkanine i opasavana pojasom. U hladnoj sezoni nosili su se bešmet, čikmeni, pokriveni ili štavljeni bundi.

Muški pokrivač za glavu, kao što je već spomenuto, bio je četverokutasta, poluloptasta lubanja (tubatei) ili u obliku krnjeg konusa (kelapush). Svečana baršunasta lubanja bila je izvezena tamburom, satenskim (obično zlatovezenim) vezom. Preko lubanje (za žene, vezene predvorjem - erpekom) po hladnom vremenu nosili su poluloptasti ili cilindrični krzneni ili jednostavno prošiveni šešir (burek), a ljeti šešir od filca sa obodom.

U ranijim vremenima, ženski pokrivač za glavu obično je sadržavao podatke o dobi, društvenom i bračnom statusu svoje vlasnice. Devojke su nosile mekane bele kalfake, bilo tkane ili pletene. Na njih su udate žene, izlazeći iz kuće, bacale lagane prekrivače, svilene šalove, marame. Nosili su i ukrase za čelo i sljepoočnice - trake tkanine sa izvezenim značkama, perlama i privjescima.

Obavezni dio ženske odjeće bio je prekrivač. Ova tradicija odražava drevne paganske poglede na magiju kose, koje je kasnije učvrstio islam, koji preporučuje skrivanje obrisa figure i pokrivanje lica. U 19. vijeku veo je zamijenjen maramom, univerzalnim pokrivalom za glavu gotovo cjelokupne ženske populacije Rusije. Međutim, žene različitih nacionalnosti nosile su ga na različite načine.

Tatari su čvrsto vezali glave, navlačeći maramu duboko preko čela i vezujući krajeve na potiljku - tako je sada nose.

Tradicionalne cipele su kožni ičigi i cipele sa mekim i tvrdim đonom, često od obojene kože. Svečani ženski ičigi i cipele ukrašeni su u stilu raznobojnog kožnog mozaika. Radna obuća bila je tatarska cipela (tatarski čabat): sa ravnom pletenom glavom i niskim bokovima. Nosile su se sa bijelim platnenim čarapama (tula oek).

Najslikovitije nacionalne crte u odjeći mogu se pratiti u ženskom odijelu, zbog emotivnosti žene i njene unutrašnje potrebe za ljepotom. Uz svu egzotičnost boja, ne ispada iz općeg svjetskog modnog trenda: želja za uklopljenom siluetom, odbacivanje velikih bijelih aviona, široka upotreba uzdužne loptice, upotreba voluminoznog cvijeća, ukrasa i nakita u dekoraciji. Tatarsku odjeću karakterizira tradicionalna trapezna silueta s "orijentalnim" zasićenjem boja, obiljem vezenja i upotrebom velikog broja ukrasa. Tatari su dugo cijenili krzno divljih životinja - crno-smeđe lisice, kuna, samura, dabra.