Ang unang taong nagsimulang magsuot ng mga damit, ayon sa mga istoryador, ay isang mangangaso noong panahon ng yelo. Tulad ng alam mo, ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malamig na klima sa planeta, na ginawa ang pagkakaroon ng primitive na tao lalo na hindi komportable. Ang pananamit ay nagdadala ng tungkulin ng proteksyon mula sa lamig, hangin at ulan. Ginawa ito mula sa mga balat ng iba't ibang mga hayop, magaspang, walang hugis, ngunit natupad ang pangunahing pag-andar - ginawa nitong posible na manirahan sa mga kondisyon ng hilaga. Ang mga balat ay dumaan sa ilang mga yugto ng pagproseso, katulad: pag-scrape, pagpapatuyo, paglambot at paggawa ng mga tela ng kinakailangang haba at lapad.

Ang unang yugto ay binubuo ng katotohanan na balat ng hayop nakaipit sa lupa at nasimot na malinis. Matapos ang balat ay malinis na nasimot, ito ay hinila ng mahigpit sa mga bato, mga puno - lahat ng bagay na makakatulong upang maiwasan ang pag-urong, pagkatuyo ng balat sa panahon ng pagpapatayo. Ang tuyong balat ay kailangang pinalambot, pinupukpok ito ng mga bato, kahoy na patpat, at iniunat ng kamay. At ang natapos na balat ay pinutol ng isang matalim na bato sa magkahiwalay na mga piraso, na kung saan ay tinusok ng isang espesyal na bato (isang prototype ng isang modernong awl) at ginawa ang mga butas. Ang mga malalaking balat ay tinahi kasama ng manipis na mga piraso ng katad, ilang sandali ay lumitaw ang isang prototype para sa modernong mga sinulid - buhok ng kabayo, malakas at mas nababaluktot kaysa sa isang manipis na strip ng katad.

Maya-maya pa, naimbento ang isang batong karayom, at sila rin ay ginawa mula sa mga buto at sungay. Ginawa nitong posible na tahiin ang mga balat ng mga hayop nang mas tumpak, ang mga damit ay nagsimulang kumuha ng mas matalas na mga balangkas - pantalon, tunika. Gayundin, ang mga bag at sapatos ay natahi mula sa mga balat, na itinali sa binti na may mga piraso ng katad.

Dito, kasama ang pangangailangang protektahan ang kanyang katawan mula sa lamig, nagsimulang pangalagaan ng primitive na tao ang mga aesthetics. hitsura... Nagkaroon ng pagnanais na palamutihan ang mga damit. Ang mga unang palamuti ay gawa sa mga maliliit na bato, kabibi, at mga pigurin na luwad.

Nang lumitaw ang agrikultura kasama ng pangangaso, napansin ng primitive na tao na ang ilang mga halaman, o sa halip ang kanilang mga bahagi, ay nagbibigay ng kulay kapag basa. Kaya, halimbawa, ang balat ng mga puno, ang shell ng mga mani ay pula, at ang mga dahon ng halaman ng indigo ay asul, ang mga dahon ng lawsonia ay mula dilaw hanggang kayumanggi. Nagsimulang makulayan ang mga damit.

Kasama ang pagtitina ng mga damit, natutunan ng mga tao na gumawa ng mga tela mula sa mga hibla ng halaman (flax, bast), gayundin ang pagkuha ng sinulid mula sa buhok ng hayop. Ang mga telang ito ay tinina rin, at ang ilang pagkakahawig ng mga tunika at pantalon ay natahi mula sa kanila.

Ayon sa mga rock painting, kapwa lalaki at babae ang nakasuot ng alahas. Ang mga ito ay mga buto mula sa mga bato, buto, kuwintas mula sa mga shell, balahibo, buto ng isda at hayop, sungay, ngipin at pangil. Ang mga bead thread ay ginawa mula sa manipis na mga piraso. tunay na katad, at mamaya - mula sa mga hibla ng halaman.

Binigyan din ng pansin ang mga hairstyles. Sila ay tinirintas sa isang uri ng mga tirintas at pinalamutian ng mga suklay na gawa sa kahoy at mga pin na gawa sa mga buto at mga bato, mga shell at ngipin ay ginamit din upang palamutihan ang kanilang buhok.

Kaya, depende sa mga kondisyon ng pag-iral sa malamig na klima ng Panahon ng Yelo at ang pagkakaroon ng mga improvised na paraan, ang primitive na tao ay naging isang trendsetter para sa mga damit na balahibo, pinalamutian ng mga pebbles, shell at buto ng isda, pati na rin ang mga fur na sapatos na nakatali sa mga leather laces. sa binti.

Kapag sinasagot ang tanong " kailan lumitaw ang mga damit? "Magkakaiba ang mga opinyon ng mga siyentipiko. Ayon sa pinakakonserbatibong hypothesis, ang mga damit ay lumitaw mga 40 libong taon na ang nakalilipas, na kinumpirma ng archaeological data, dahil ang pinakalumang natagpuang mga karayom ​​para sa pananahi ay napetsahan hanggang sa oras na ito. Ayon sa pinaka matapang na hypotheses, ang Ang hitsura ng mga damit ay maaaring tumugma sa pagkawala ng mga ninuno ng tao sa pangunahing bahagi ng linya ng buhok, na nangyari mga 1.2 milyong taon na ang nakalilipas. Mayroon ding hypothesis na ang oras ng paglitaw ng mga unang damit ay maaaring malaman mula sa oras kung kailan ang katawan lumitaw ang mga kuto, na nabubuhay lamang sa mga damit. Sinasabi ng mga geneticist na ang mga kuto sa katawan ay humiwalay sa mga kuto sa ulo nang hindi bababa sa 83 libong taon na ang nakalilipas, at posibleng mas maaga pa noong 170 libong taon na ang nakalilipas. libo hanggang 1 milyong taon na ang nakalilipas.

Malamang, ang pananamit ay lumitaw hindi tulad ng proteksyon mula sa lamig (kilala ang mga tribo na walang damit, kahit na naninirahan sa isang malupit na klima, halimbawa, ang mga Indian ng Tierra del Fuego), bilang bilang mahiwagang proteksyon mula sa mga banta sa labas... Ang mga anting-anting, mga tattoo, pagpipinta sa hubad na katawan ay orihinal na gumaganap ng parehong papel na ginagampanan ng huli na damit, na nagpoprotekta sa may-ari sa tulong mahiwagang kapangyarihan... Kasunod nito, ang mga disenyo ng tattoo ay inilipat sa tela. Halimbawa, ang maraming kulay na checkered na disenyo ng tattoo ng mga sinaunang Celts ay nanatiling pambansang disenyo ng Scottish na tela.

Ang mga unang materyales para sa damit ng primitive na tao ay mga hibla ng gulay at balat. Ang mga paraan ng pagsusuot ng mga balat bilang damit ay iba-iba. Ito ay pambalot sa paligid ng katawan, attachment sa sinturon, kapag ito ay naging isang magandang takip para sa pelvis at binti; paglalagay nito sa mga balikat sa pamamagitan ng puwang para sa ulo (future amice), itinapon ito sa likod at tinali ang mga paa sa leeg upang makakuha ng mainit na kapa sa anyo ng isang kapote. Paano maraming tao kumplikado ang kanyang mga damit, mas maraming iba't ibang mga fastener at karagdagan ang lumitaw dito. Ito ay mga kuko, buto, balahibo ng mga ibon, pangil ng mga hayop.

Damit ng mga sinaunang Aleman ng Panahon ng Bato:

Sa Sungir Paleolithic site (ang teritoryo ng rehiyon ng Vladimir), ang tinatayang edad na kung saan ay 25 libong taon, noong 1955 ang mga libing ng mga kabataan ay natagpuan: isang batang lalaki 12-14 taong gulang at isang batang babae 9-10 taong gulang. Ang mga damit ng mga tinedyer ay pinutol ng mammoth bone beads (hanggang sa 10 libong piraso), na naging posible na muling buuin ang kanilang mga damit (na naging katulad ng kasuutan ng mga modernong hilagang tao). Ang muling pagtatayo ng damit mula sa site ng Sungir ay makikita sa sumusunod na figure:

Noong 1991, natagpuan ang isang ice mummy sa Alps ng primitive na tao na "Oetzi", na nabuhay noong 3300 BC. Ang mga damit ni Ötzi ay bahagyang napreserba at sila ay muling itinayo (tingnan ang larawan).

Ang mga damit ni Ötzi ay medyo masalimuot. Nakasuot siya ng hinabing balabal na dayami, gayundin ng leather vest, sinturon, leggings, loincloth, at bota. Bilang karagdagan, natagpuan ang isang bearskin na sumbrero na may katad na strap sa baba. Ang malapad na bota na hindi tinatablan ng tubig ay mukhang idinisenyo para sa hiking sa snow. Gumamit sila ng balat ng oso para sa talampakan, balat ng usa para sa itaas at bast para sa lacing. Ang malambot na damo ay itinali sa binti at ginamit bilang mainit na medyas. Ang vest, sinturon, mga binding at loincloth ay ginawa mula sa mga piraso ng katad na tinahi kasama ng mga litid. Isang lagayan ang tinahi sa sinturon kapaki-pakinabang na mga bagay: scraper, drill, flint, bone arrow at tuyong kabute na ginagamit bilang tinder.
Bilang karagdagan, humigit-kumulang 57 tattoo ng mga tuldok, linya at krus ang natagpuan sa katawan ni Ötzi.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

EE "Minsk State College of Arts"

sa paksa: "Sining at kasuutan ng primitive na lipunan"

isinagawa ng isang mag-aaral ng pangkat 1m / x

espesyalidad: koreograpiko

sining (folk dance)

Grakhovskaya N.

Panimula

1 Mula sa kasaysayan ng primitive na lipunan

2 Primitive na Kasuotan

3 Ang mga pangunahing uri ng pananamit ng primitive na lipunan

4 Ang paglitaw ng pananamit at ang tungkulin nito

5 Primitive costume, pangkalahatang impormasyon

6 Ang paglitaw ng kasuotan at paghabi

Konklusyon

Bibliograpiya

PANIMULA

Nakatayo tayo sa pundasyong inilatag ng mga nakaraang henerasyon, at mula sa taas na naabot ay malabo nating nararamdaman na ang paglalatag nito ay nagkakahalaga ng mahaba at masakit na pagsisikap ng sangkatauhan. At nakakaramdam kami ng pasasalamat sa mga walang pangalan, nakalimutang manggagawa, na ang matiyagang paghahanap at walang pagod na aktibidad ay naging dahilan kung ano kami ngayon.

Kadalasan, ang kultura ng primitive na lipunan ay hinahamak, kinukutya, at hinahatulan lamang. Samantala, sa mga benefactor ng sangkatauhan, na obligado tayong parangalan nang may pasasalamat, marami, kung hindi man karamihan, ay mga primitive na tao. Sa huli, hindi tayo gaanong naiiba sa mga taong ito, at karamihan sa mga totoo at kapaki-pakinabang na maingat nating pinangangalagaan, utang natin sa ating mga bastos na ninuno, na nag-ipon at nagmana ng mga pangunahing ideya na malamang na isaalang-alang natin bilang isang bagay na orihinal at intuitive. .

Kami ay, kumbaga, ang mga tagapagmana ng isang estado na dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay nang maraming beses na ang alaala ng mga naglatag ng pundasyon nito ay napawi, kaya ang kasalukuyang mga may-ari ay itinuturing itong kanilang orihinal at hindi maiaalis na pamana. Gayunpaman, ang mas malalim na pagmumuni-muni at pananaliksik ay dapat makumbinsi sa atin na ang karamihan sa yaman na ito ay utang natin sa ating mga nauna.

1 MULA SA KASAYSAYAN NG PRIME SOCIETY

Ang primitive art ay ang sining ng panahon ng primitive na lipunan. Lumitaw sa Late Paleolithic mga 33 libong taon BC. e., sinasalamin nito ang mga pananaw, kondisyon at paraan ng pamumuhay ng mga primitive na mangangaso (primitive na mga tirahan, mga larawan ng kuweba ng mga hayop, mga babaeng pigurin). Naniniwala ang mga eksperto na ang mga genre ng primitive na sining ay lumitaw sa humigit-kumulang sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: eskultura ng bato; pagpipinta ng bato; mga pinggan na luwad. Ang mga magsasaka at pastoralista ng Neolithic at Eneolithic ay may mga pamayanang pangkomunidad, mga megalith, mga istruktura ng pile; ang mga imahe ay nagsimulang maghatid ng mga abstract na konsepto, nabuo ang sining ng dekorasyon.

Iniuugnay ng mga antropologo ang tunay na paglitaw ng sining sa hitsura ng homo sapiens, na kung hindi man ay tinatawag na Cro-Magnon na tao. Ang mga Cro-Magnon (bilang ang mga taong ito ay pinangalanan sa lugar ng unang pagtuklas ng kanilang mga labi - ang Cro-Magnon grotto sa timog ng France), na lumitaw 40 hanggang 35 libong taon na ang nakalilipas, ay mga tao. matangkad(1.70-1.80 m), payat, malakas ang katawan. Mayroon silang pinahabang, makitid na bungo at isang natatanging, bahagyang matulis na baba, na nagbibigay sa ibabang bahagi ng mukha. hugis tatsulok... Sa halos lahat ng bagay na katulad nila modernong tao at naging tanyag bilang mahuhusay na mangangaso. Nagkaroon sila ng maayos na talumpati upang maiugnay nila ang kanilang mga aksyon. Mahusay silang gumawa ng lahat ng uri ng mga kasangkapan para sa iba't ibang okasyon: matutulis na mga sibat, mga kutsilyong bato, mga salapang buto na may ngipin, mahusay na mga chop, palakol, atbp.

Ang pamamaraan ng paggawa ng mga tool at ilan sa mga lihim nito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon (halimbawa, ang katotohanan na ang isang bato na pinainit sa apoy, pagkatapos ng paglamig, ay mas madaling iproseso). Ang mga paghuhukay sa mga site ng Upper Paleolithic na mga tao ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng mga primitive na paniniwala sa pangangaso at pangkukulam sa kanila. Nililok nila ang mga pigura ng mababangis na hayop mula sa luwad at tinusok ang mga ito ng mga darts, na iniisip na pinapatay nila ang mga tunay na mandaragit. Nag-iwan din sila ng daan-daang inukit o pininturahan na mga larawan ng mga hayop sa mga dingding at vault ng mga kuweba. Pinatunayan ng mga arkeologo na ang mga monumento ng sining ay lumitaw nang mas huli kaysa sa mga tool ng paggawa - halos isang milyong taon.

Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay gumagamit ng mga materyales sa kamay para sa sining - bato, kahoy, buto. Nang maglaon, lalo na sa panahon ng agrikultura, natuklasan niya ang una artipisyal na materyal- refractory clay - at nagsimulang aktibong gamitin ito para sa paggawa ng mga pinggan at iskultura. Gumamit ng mga wicker basket ang mga gumagala na mangangaso at mangangalap - mas madaling dalhin ang mga ito. Ang palayok ay tanda ng mga permanenteng pamayanang pang-agrikultura.

Ang mga unang gawa ng primitive visual art ay nabibilang sa Aurignac culture (late Paleolithic), na pinangalanan sa Aurignac cave (France). Simula noon, ang mga babaeng pigurin na gawa sa bato at buto ay naging laganap. Kung ang pamumulaklak ng pagpipinta ng kuweba ay dumating mga 10-15 libong taon na ang nakalilipas, kung gayon ang sining ng miniature sculpture ay umabot. mataas na lebel mas maaga - mga 25 libong taon. Kasama sa panahong ito ang tinatawag na "Venus" - mga pigurin ng kababaihan na may taas na 10-15 cm, kadalasang may mga napakalaking anyo. Ang katulad na "venus" ay matatagpuan sa France, Italy, Austria, Czech Republic, Russia at sa maraming iba pang mga rehiyon ng mundo. Marahil ay sinasagisag nila ang pagkamayabong o nauugnay sa kulto ng ina-babae: ang mga Cro-Magnon ay namuhay ayon sa mga batas ng matriarchy, at sa linya ng babae na natukoy ang pag-aari ng angkan na pumupuri sa ninuno nito. Itinuturing ng mga siyentipiko na ang mga babaeng eskultura ang unang anthropomorphic, iyon ay, mga imaheng humanoid.

Sa parehong pagpipinta at eskultura, ang primitive na tao ay madalas na naglalarawan ng mga hayop. Ang hilig ng primitive na tao na ilarawan ang mga hayop ay tinatawag na zoological o estilo ng hayop sa sining, at para sa kanilang pagkaliit, ang mga maliliit na pigurin at larawan ng mga hayop ay tinatawag na maliliit na plastik. Ang istilo ng hayop ay isang karaniwang pangalan para sa mga inilarawang larawan ng mga hayop (o mga bahagi nito) na karaniwan sa sining ng unang panahon. Ang estilo ng hayop ay lumitaw sa Panahon ng Tanso, na binuo sa Panahon ng Bakal at sa sining ng mga unang klasikal na estado; ang mga tradisyon nito ay napanatili sa medieval art, sa katutubong sining... Sa una ay nauugnay sa totemism, ang mga imahe ng sagradong hayop sa kalaunan ay naging isang maginoo na motibo ng dekorasyon.

Ang primitive painting ay isang two-dimensional na imahe ng isang bagay, habang ang sculpture ay three-dimensional o three-dimensional. Kaya, pinagkadalubhasaan ng mga primitive na tagalikha ang lahat ng mga sukat na umiiral sa modernong sining, ngunit hindi nagtataglay ng pangunahing tagumpay nito - ang pamamaraan ng paglilipat ng lakas ng tunog sa isang eroplano (sa pamamagitan ng paraan, ang mga sinaunang Egyptian at Greeks, medieval Europeans, Chinese, Arabs at marami pa. ang ibang mga tao ay hindi nagtataglay nito, dahil ang pagtuklas ng baligtad na pananaw ay nangyari lamang sa panahon ng Renaissance).

Sa ilang mga kuweba, natagpuan ang mga bas-relief na inukit sa bato, gayundin ang mga freestanding na eskultura ng hayop. Ang mga maliliit na pigurin ay kilala na inukit mula sa malambot na bato, buto, mammoth tusks. Ang pangunahing katangian ng sining ng Paleolitiko ay ang bison. Bilang karagdagan sa kanila, maraming mga larawan ng mga ligaw na paglilibot, mammoth at rhino ang natagpuan.

Ang mga rock painting at painting ay iba-iba sa paraan ng pagpapatupad. Ang mga katumbas na proporsyon ng mga hayop na inilalarawan (ibex, leon, mammoth at bison) ay karaniwang hindi iginagalang - ang isang malaking paglilibot ay maaaring ilarawan sa tabi ng isang maliit na kabayo. Ang pagkabigong sumunod sa mga proporsyon ay hindi pinahintulutan ang primitive artist na ipasailalim ang komposisyon sa mga batas ng pananaw (ang huli, sa pamamagitan ng paraan, ay natuklasan nang huli - noong ika-16 na siglo). Ang paggalaw sa pagpipinta ng kuweba ay ipinadala sa pamamagitan ng posisyon ng mga binti (mga naka-cross legs, halimbawa, inilalarawan ang isang hayop sa isang pagsalakay), ikiling ng katawan o pagliko ng ulo. Halos walang fixed figures.

Ang mga arkeologo ay hindi nakahanap ng mga guhit ng tanawin sa sinaunang panahon ng bato. Marahil ito ay muling pinatutunayan ang primacy ng relihiyon at ang pangalawang katangian ng aesthetic function ng kultura. Ang mga hayop ay kinatatakutan at sinasamba, ang mga puno at halaman ay hinahangaan lamang.

2 KASUOTAN NG PRIVATE SOCIETY

Ang mga arkeolohiko na paghuhukay ay nagpapakita na ang mga damit ay lumitaw sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad ng lipunan ng tao (40-25 libong taon na ang nakalilipas). Ang pananamit, tulad ng anumang piraso ng pandekorasyon at inilapat na sining, ay pinagsasama ang kagandahan at pagiging angkop. Pinoprotektahan ang katawan ng tao mula sa lamig at init, pag-ulan at hangin, ang damit ay gumaganap ng isang praktikal na function; ang dekorasyon nito ay isang aesthetic function.

Para sa praktikal na layunin ng pagprotekta laban sa masamang panahon at kagat ng insekto, pinahiran ng mga tao noong sinaunang panahon ang kanilang katawan ng luwad, mamasa-masa na lupa, at taba. Pagkatapos ay idinagdag ang mga tina ng gulay sa mga pampadulas na ito - ocher, soot, carmine, indigo, lime, at ang katawan ay pininturahan sa iba't ibang paraan at kulay para sa isang aesthetic na layunin. Sa paglipas ng panahon, ang marupok na kulay ng ibabaw ay pinalitan ng isang tattoo: ang isang layer ng pintura ay ipinapasa sa ilalim ng balat sa anyo ng iba't ibang mga pattern. Sa parehong paraan, ang mga balahibo, buto, buhok, ngipin ng mga pinatay na hayop ay isinusuot sa katawan noong una bilang proteksiyon at simbolikong mga elemento ng kasuutan. Kapag ang katawan ay higit na natatakpan ng mahibla na materyales ng aktwal na damit, ang isang tao ay lumilikha ng mga artipisyal na attachment point para sa mga pendants-simbolo, mga butas ng butas sa tenga, ilong, labi, pisngi, at isinusuot ang mga ito bilang alahas. Ang pagpipinta ng katawan at pag-tattoo ay ang mga direktang nauna sa pananamit. Gayunpaman, kahit na sa pagdating ng mga damit na gawa sa fibrous na materyales, patuloy silang nananatili sa kasuutan, na gumaganap ng mga ilusyon at aesthetic na pag-andar. Ang mga disenyo ng tattoo ay kasunod na inilipat sa tela. Kaya, ang maraming kulay na checkered na pattern ng tattoo ng mga sinaunang Celts ay nanatiling pambansang pattern ng Scottish na tela. Ang kahalagahan ng mga adornment sa mga makasaysayang kasuutan ay lumago at lumawak: klase, simboliko, aesthetic. Ang kanilang mga anyo ay naging mas kumplikado at sari-sari: naaalis, naayos sa katawan (mga pulseras, singsing, singsing, hikaw), hindi gumagalaw, naayos sa tela (pagbuburda, naka-print na disenyo, dekorasyon ng relief).

3 PANGUNAHING URI NG DAMIT NG PANGUNAHING LIPUNAN

Ang hugis ng katawan at ang paraan ng pamumuhay ng isang tao ay tumutukoy sa mga unang primitive na uri ng pananamit. Ang mga balat ng hayop o mga materyales ng halaman ay pinagsama sa mga hugis-parihaba na piraso at itinapon sa mga balikat o hita, itinali o ibinalot sa katawan nang pahalang, pahilis, o paikot. Ito ay kung paano lumitaw ang dalawang pangunahing uri ng damit sa lugar ng pagkakabit: balikat at baywang. Ang kanilang pinaka sinaunang anyo ay draped na damit. Nakabalot ito sa katawan at hinawakan sa tulong ng mga kurbata, sinturon, buckles. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang mas kumplikadong anyo ng damit - isang tala ng kargamento, na maaaring bingi at indayog. Ang mga tela ay nagsimulang itiklop sa kahabaan ng warp o weft at tahiin sa mga gilid, na nag-iiwan ng mga ginupit para sa mga kamay sa itaas na bahagi ng fold at nagbubutas ng isang butas para sa ulo sa gitna ng fold. Ang mga damit na bingi sa itaas ay isinusuot sa ibabaw ng ulo, ang mga swing ay may biyak sa harap mula sa itaas hanggang sa ibaba.

4 ANYO NG MGA DAMIT AT MGA TUNGKULIN NITO

Ipinakikita ng mga arkeolohikong paghuhukay na ang pananamit ay lumitaw sa mga pinakaunang yugto ng pag-unlad ng tao. Nasa Paleolithic na panahon, alam ng mga tao kung paano, gamit ang mga karayom ​​ng buto, upang manahi, maghabi at mangunot ng iba't ibang mga likas na materyales - dahon, dayami, tambo, balat ng hayop upang mabigyan sila ng nais na hugis. Ginamit din ang mga likas na materyales bilang kasuotan sa ulo, tulad ng may guwang na kalabasa, bao ng niyog, itlog ng ostrich o bao ng pagong.

Ang mga sapatos ay lumitaw sa ibang pagkakataon at hindi gaanong karaniwan kaysa sa iba pang mga elemento ng kasuutan.

Ang pananamit, tulad ng anumang piraso ng pandekorasyon at inilapat na sining, ay pinagsasama ang kagandahan at layunin, na nagpoprotekta sa katawan ng tao mula sa lamig at init, pag-ulan at hangin, ito ay gumaganap ng isang praktikal na function, at pinalamutian ito - isang aesthetic. Mahirap sabihin nang eksakto kung alin sa mga pag-andar ng pananamit ang mas sinaunang ... Sa kabila ng malamig, ulan at niyebe, ang mga katutubo ng Tierra del Fuego ay naglalakad na hubad, at ang mga tribo ng East Africa malapit sa ekwador sa panahon ng pista opisyal ay nakasuot ng mahabang balahibo. mga coat na gawa sa balat ng kambing. Mga sinaunang fresco noong ika-4 na milenyo BC NS. ipakita na ang mga tao lamang ng mga marangal na uri ay nagsusuot ng mga damit, ang lahat ng iba ay nakahubad.

Ang mga direktang predecessors ng damit ay mga tattoo, pangkulay ng katawan at ang paglalapat ng mga mahiwagang palatandaan dito, kung saan sinubukan ng mga tao na protektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu at hindi maunawaan na puwersa ng kalikasan, upang takutin ang mga kaaway at manalo sa mga kaibigan. Kasunod nito, nagsimulang ilipat ang mga pattern ng tattoo sa tela. Halimbawa, ang maraming kulay na checkered pattern ng sinaunang Celts ay nanatiling pambansang pattern ng Scottish na tela. Ang hugis ng katawan at ang paraan ng pamumuhay ng isang tao ay tumutukoy sa mga unang primitive na anyo ng pananamit. Ang mga balat ng hayop o mga materyales ng halaman ay pinagsama sa mga hugis-parihaba na piraso at itinapon sa mga balikat o hita, itinali o ibinalot sa katawan nang pahalang, pahilis, o paikot. Ito ay kung paano lumitaw ang isa sa mga pangunahing uri ng pananamit ng isang tao ng primitive na lipunan: draped na damit. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mas kumplikadong mga damit: isang tala ng kargamento, na maaaring bingi at pag-indayog. Ang mga tela ay nagsimulang itiklop sa kahabaan ng warp o weft at itahi sa mga gilid, na nag-iiwan ng mga slits para sa mga kamay sa itaas na bahagi ng fold at isang butas para sa ulo sa gitna ng fold.

Ang mga damit na bingi sa itaas ay isinusuot sa ibabaw ng ulo, ang naka-ugoy ay may biyak sa harap mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga naka-drape at overhead na damit ay nananatili hanggang sa araw na ito bilang mga pangunahing paraan ng pag-attach nito sa pigura ng tao. Ang damit ng balikat, baywang, hita ay kinakatawan ngayon ng iba't ibang uri, disenyo, hiwa ... Ang makasaysayang pag-unlad ng mga pangunahing anyo ng pananamit ay naganap sa direktang koneksyon sa mga pang-ekonomiyang kondisyon ng panahon, aesthetic at moral na mga kinakailangan at ang pangkalahatan artistikong istilo sa sining. At ang mga pagbabago sa istilo ng panahon ay palaging nauugnay sa mga pagbabagong ideolohikal na nagaganap sa lipunan. Sa loob ng mga limitasyon ng bawat istilo, mayroong mas mobile at panandaliang phenomenon - fashion, na nakakaapekto sa lahat ng sangay ng aktibidad ng tao.

5 PRIME SUIT GENERAL

Kasama ng pabahay, ang pananamit ay lumitaw bilang isa sa mga pangunahing paraan ng proteksyon laban sa iba't ibang mga panlabas na impluwensya. Kinikilala ng ilang mga burges na siyentipiko ang utilitarian na dahilan na ito para sa pinagmulan ng pananamit, ngunit marami ang kumukuha ng mga ideyal na posisyon at inilalagay bilang pangunahing dahilan ng isang pakiramdam ng kahihiyan, aesthetic. pagganyak (damit diumano ay nagmula sa alahas), relihiyoso at mahiwagang representasyon, atbp.

Ang pananamit ay isa sa mga pinakalumang imbensyon ng tao. Nasa mga monumento ng huling Paleolithic, natagpuan ang mga scraper ng bato at mga karayom ​​ng buto, na ginamit para sa pagproseso at pagtahi ng mga balat. Bilang karagdagan sa mga balat, ang materyal para sa damit ay mga dahon, damo, balat ng puno (halimbawa, Tapa sa mga naninirahan sa Oceania). Ang mga mangangaso at mangingisda ay gumamit ng balat ng isda, lakas ng loob ng mga sea lion at iba pang mga hayop sa dagat, at mga balat ng ibon.

Ang pagkakaroon ng natutunan ng sining ng pag-ikot at paghabi sa panahon ng Neolithic, orihinal na ginamit ng tao ang mga hibla ng ligaw na halaman. Ang paglipat sa pag-aanak ng baka at agrikultura na naganap sa panahon ng Neolithic ay naging posible na gamitin ang lana ng mga alagang hayop at mga hibla ng mga nilinang halaman (flax, abaka, koton) para sa paggawa ng mga tela. Ang tinahi na damit ay nauna sa mga prototype nito: isang primitive na balabal (balat) at isang takip sa balakang. Mula sa balabal nagmula iba't ibang uri damit sa balikat; kasunod nito ang isang toga, tunika, poncho, burka, kamiseta, atbp. Mula sa takip ng balakang ay nagmula ang damit sa baywang (apron, palda, pantalon).

Ang pinakasimpleng sinaunang sapatos ay sandals o isang piraso ng balat ng hayop na nakabalot sa binti. Ang huli ay itinuturing na prototype ng mga leather na piston (piston) ng mga Slav, ang chuvyak ng mga taong Caucasian, at ang mga moccasin ng mga American Indian. Para sa mga sapatos, ginamit din ang balat ng kahoy (sa Silangang Europa) at kahoy (mga sapatos sa ilang mga tao sa Kanlurang Europa).

Ang mga headdress, na nagpoprotekta sa ulo, na noong sinaunang panahon ay gumaganap ng papel ng isang tanda na nagpapahiwatig ng katayuan sa lipunan (mga headdress ng isang pinuno, pari, atbp.), At nauugnay sa mga ideya sa relihiyon at mahiwagang (halimbawa, inilalarawan nila ang ulo ng isang hayop. ).

Ang pananamit ay karaniwang iniangkop sa mga kondisyon ng heyograpikong kapaligiran. Sa iba't ibang mga klimatiko zone, ito ay naiiba sa hugis at materyal. Ang pinakalumang damit ng mga tao sa rainforest zone (sa Africa, South America, atbp.) Ay isang loincloth, isang apron, isang belo sa mga balikat. Sa katamtamang malamig at arctic na mga rehiyon, ang damit ay sumasakop sa buong katawan. Ang hilagang uri ng pananamit ay nahahati sa katamtamang hilaga at pananamit Malayong hilaga(ang huli ay ganap na balahibo).

Para sa mga mamamayan ng Siberia, dalawang uri ng damit na balahibo ang katangian: sa circumpolar zone - bingi, iyon ay, nang walang hiwa, ilagay sa ibabaw ng ulo (kabilang sa mga Eskimos, Chukchi, Nenets, atbp.), Sa taiga zone - swing, pagkakaroon ng slit sa harap (sa mga Evenks, Yakuts, atbp.). Ang isang kakaibang kumplikado ng mga damit na gawa sa suede o tanned na katad ay nabuo sa mga Indian ng kagubatan ng sinturon ng North America: ang mga babae ay may mahabang kamiseta, ang mga lalaki ay may kamiseta at mataas na leggings.

Ang mga anyo ng pananamit ay malapit na nauugnay sa mga gawaing pang-ekonomiya ng tao. Kaya, sa mga sinaunang panahon, sa mga taong nakikibahagi sa pag-aanak ng mga nomadic na baka, isang espesyal na uri ng damit ang binuo na komportable para sa pagsakay - malawak na pantalon at isang dressing gown para sa mga kalalakihan at kababaihan.

Sa proseso ng pag-unlad ng lipunan, tumaas ang impluwensya ng mga pagkakaiba sa katayuan sa lipunan at pamilya sa pananamit. Ang mga damit ng mga lalaki at babae, mga babae at mga babaeng may asawa ay pinagkaiba; araw-araw, maligaya, kasal, libing at iba pang mga damit ay lumitaw. Sa dibisyon ng paggawa, lumitaw ang iba't ibang uri ng propesyonal na pananamit. Nasa mga unang yugto na ng kasaysayan, ang pananamit ay sumasalamin katangiang etniko(clan, tribal), at kalaunan sa buong bansa (na hindi nagbubukod ng mga lokal na variant).

6 ANG ANYO NG TErno AT PAGHABI

Mula noong simula ng Mesolithic (ika-sampu-walong milenyo BC), nang nagbago ang mga kondisyon ng klima, flora at fauna, isang malaking krisis sa ekolohiya ang sumiklab sa Earth. Ang mga primitive na komunidad ay napilitang maghanap ng mga bagong mapagkukunan ng pagkain, upang umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa oras na ito, mayroong isang paglipat ng isang tao mula sa pagtitipon at pangangaso sa isang produktibong ekonomiya - agrikultura at pag-aanak ng baka, na nagbibigay sa mga siyentipiko ng dahilan upang pag-usapan ang tungkol sa "Neolithic revolution", na naging simula ng kasaysayan ng sibilisasyon ng ang sinaunang mundo.

Ang paghihiwalay ng agrikultura at pag-aanak ng baka sa magkakahiwalay na uri ng paggawa ay sinamahan ng paghihiwalay ng mga crafts. Sa mga tribong pang-agrikultura at pastoral, naimbento ang spindle, ang weaving machine, mga tool para sa pagproseso ng katad at pananahi ng mga damit mula sa mga tela at katad (lalo na, mga karayom ​​mula sa isda at buto ng hayop o metal).

Sa malamig na snap sa maraming mga rehiyon, naging kinakailangan upang protektahan ang katawan mula sa lamig, na humantong sa hitsura ng damit na gawa sa mga balat - ang pinaka sinaunang materyal para sa paggawa ng damit sa mga tribo na nakikibahagi sa pangangaso. Bago ang pag-imbento ng paghabi, ang damit na gawa sa mga balat ay ang pangunahing damit ng mga primitive na tao.

Ang mga balat na inalis mula sa mga hayop na pinatay ng mga lalaki sa panahon ng pangangaso ay naproseso, bilang panuntunan, ng mga kababaihan sa tulong ng mga espesyal na scraper na gawa sa bato, buto, shell. Kapag pinoproseso ang balat, kinukuskos muna nila ang mga labi ng karne at litid mula sa panloob na ibabaw ng balat, pagkatapos ay inalis ang buhok nang may pinakamaraming iba't ibang paraan, depende sa rehiyon. Halimbawa, ang mga primitive na tao ng Africa ay nagbaon ng mga balat sa lupa kasama ng abo at mga dahon, sa Arctic ay ibinabad nila ito sa ihi (sa parehong paraan na pinoproseso nila ang mga balat sa Sinaunang Greece at Sinaunang Roma), pagkatapos ay ang katad ay tanned upang bigyan ito ng lakas, at din pinagsama, kinatas, pounded sa tulong ng espesyal na butil ng katad upang magbigay ng pagkalastiko.

Pina-tan nila ang balat sa tulong ng mga decoction ng oak at willow bark, sa Russia ay pinaasim nila ito - ibinabad ito sa mga solusyon sa acidic na tinapay, sa Siberia at sa Malayong Silangan ay pinunasan ang apdo ng isda, ihi, atay at utak ng hayop sa balat. Para sa layuning ito, ang mga nomadic na pastoralista ay gumamit ng mga produkto ng fermented milk, pinakuluang atay ng hayop, asin, at tsaa. Kung ang tuktok na layer ng mukha ay tinanggal mula sa fat-tanned leather, ang suede ay nakuha.

Ang mga balat ng hayop pa rin ang pinakamahalagang materyal para sa paggawa ng damit, ngunit gayunpaman, ang paggamit ng ginupit (binunot, pinulot) na buhok ng hayop ay isang mahusay na imbensyon. Parehong nomadic na pastoralist at sedentary agricultural people ang gumamit ng lana. Marahil ang pinaka sinaunang paraan ng pagproseso ng lana ay ang pagpapadama. Sinaunang Sumerian noong ikatlong milenyo BC nagsuot ng felt na damit.

Maraming mga bagay na gawa sa nadama (sumbrero, damit, kumot, karpet, sapatos, palamuti para sa mga kariton) ang natagpuan sa mga libing ng Scythian sa mga burol ng Pazyryk ng Altai Mountains (VI-V siglo BC). Ang nadama ay nakuha mula sa tupa, kambing, lana ng kamelyo, lana ng yak, buhok ng kabayo, atbp. Ang pakiramdam ng nadama ay lalong laganap sa mga nomadic na tao ng Eurasia, kung saan ito ay nagsilbing materyal para sa paggawa ng mga tirahan (halimbawa, yurts sa mga Kazakhs).

Ang mga taong iyon na nakikibahagi sa pagkolekta, at pagkatapos ay naging mga magsasaka, ay kilala na nagsusuot ng mga damit na gawa sa espesyal na pinrosesong balat ng tinapay, mulberry o mga puno ng igos. Ang ilang mga tao ng Africa, Indonesia at Polynesia ay tinatawag ang naturang bark fabric na "tapa" at pinalamutian ng maraming kulay na mga pattern gamit ang pintura na inilapat na may mga espesyal na selyo.

Ginamit din ang iba't ibang hibla ng halaman sa paggawa ng mga damit. Sa una, ang mga basket, shed, lambat, silo, mga lubid ay hinabi sa kanila, at pagkatapos ay ang isang simpleng paghabi ng mga tangkay, bast fibers o fur strip ay naging paghabi. Para sa paghabi, kinakailangan ang isang mahaba, manipis at pare-parehong sinulid, na baluktot mula sa iba't ibang mga hibla.

Sa panahon ng Neolitiko, lumitaw ang isang mahusay na imbensyon - ang suliran (ang prinsipyo ng operasyon nito - pag-twist ng mga hibla - ay napanatili din sa mga modernong makinang umiikot). Ang pag-ikot ay ang hanapbuhay ng mga babae na gumagawa din ng mga damit. Samakatuwid, sa maraming mga tao, ang suliran ay isang simbolo ng isang babae at ang kanyang tungkulin bilang maybahay ng bahay.

Ang paghabi ay negosyo din ng mga kababaihan, at sa pag-unlad lamang ng produksyon ng kalakal ay naging hanay ng mga lalaking artisan. Ang loom ay nabuo sa batayan ng isang weaving frame kung saan ang mga warp thread ay hinila, kung saan ang mga weft thread ay ipinapasa gamit ang isang shuttle. Noong sinaunang panahon, tatlong uri ng primitive looms ang kilala:

Isang patayong habihan na may isang kahoy na sinag (beam) na nakasabit sa pagitan ng dalawang rack, kung saan ang pag-igting ng sinulid ay ibinibigay sa pamamagitan ng mga bigat ng luwad na sinuspinde mula sa mga sinulid (ang mga sinaunang Griyego ay mayroong gayong mga makina);

Isang pahalang na makina na may dalawang nakapirming beam, sa pagitan ng kung saan ang base ay nakaunat. Ang isang tela na may mahigpit na tinukoy na sukat ay hinabi dito (ang mga sinaunang Egyptian ay may gayong mga habihan);

Makina na may umiikot na beamshaft.

Ang mga tela ay ginawa mula sa banana bast, hemp at nettle fibers, flax, wool, sutla - depende sa rehiyon, klima at tradisyon.

Sa mga primitive na komunidad at lipunan ng Sinaunang Silangan, nagkaroon ng mahigpit at makatwirang pamamahagi ng paggawa sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Bilang isang patakaran, ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa paggawa ng mga damit: nag-spin sila ng mga thread, naghabi ng mga tela, nagtahi ng mga balat at balat, pinalamutian na mga damit na may burda, appliqué, mga guhit na inilapat gamit ang mga selyo, atbp.

art costume primitive na lipunan

KONGKLUSYON

Tatlumpung libong taon ng makalumang kultura ay hindi naglaho. Nagmana kami ng mga seremonya, ritwal, simbolo, monumento, stereotype ng mga primitive na kulto. Ang mga labi ng primitive na paniniwala ay hindi sinasadyang napanatili sa lahat ng relihiyon, gayundin sa mga tradisyon at buhay ng mga tao sa mundo.

Sa maraming mga kaso, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng sibilisado at primitive na mga tao ay medyo maliwanag, sa katunayan, ang mga pangunahing tampok ng isip ay pareho. Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng katalinuhan ay karaniwan sa lahat ng sangkatauhan. Ang sining ng primitive na panahon ay nagsilbing batayan para sa karagdagang pag-unlad ng sining sa mundo. Ang kultura Sinaunang egypt, Sumer, Iran, India, China ay bumangon batay sa lahat ng nilikha ng mga primitive na nauna.

BIBLIOGRAPIYA

1. Lyubimov L. D. Sining ng Sinaunang Daigdig: - 2nd ed. - M .: Edukasyon, 1980 .-- 320 p. may banlik

2. Ismailova S. Encyclopedia para sa mga bata: - 2nd ed. - M .: Avanta + 1993 .-- 690 p.

3. Skovorodkin V.M. Kulturolohiya: Pagtuturo... - M .: MGIU, 2000 .-- 254 p.

4.Sapronov P.A. Kulturolohiya: Isang kurso ng mga lektura sa teorya at kasaysayan ng kultura. - SPb .: SOYUZ, 1998 .-- 560 p.

5 .http: //afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6.http: //www.costumehistory.ru/#top.

Na-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Ritmo, pag-aayos ng mga damit na kurtina sa Sinaunang Greece. Ang sining ng paghabi, ang fibrous na komposisyon ng mga tela ng Greek. Ang simbolikong kahulugan ng kulay ng damit. Heaton, himation bilang batayan damit ng lalaki sa klasikal na panahon ng Helenistiko. Mga sapatos mula sa mga sinaunang Griyego.

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/07/2011


Ang pangkalahatang tinatanggap na archaeological periodization ng mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng primitive na lipunan. Mga teorya ng pinagmulan ng sining: banal, aesthetic, psychophysiological. Ang paglalarawan ng mga primitive na guhit ng mga hayop sa iba't ibang yugto.

abstract, idinagdag noong 01/13/2011


Mga katangian ng kultura ng primitive na lipunan at ang konsepto ng sinkretismo. Mga sanhi malapit na koneksyon sining na may mga paniniwala sa relihiyon: totemism, animism, fetishism, magic at shamanism. Mga obra maestra ng mundo rock art, sculpture at architecture.

idinagdag ang pagtatanghal noong 11/13/2011


Ang Rebolusyong Neolitiko; mga katangian ng paraan ng pamumuhay ng mga primitive na tao: ekonomiya, lipunan (clan, tribo), saloobin, sining. Ang konsepto at pagtitiyak ng mga alamat, ang kakanyahan ng animism, fetish, bawal, magic. Mga tampok ng primitive na sining; mga kuwadro na gawa sa bato.

pagsubok, idinagdag noong 05/13/2013


Ang pagbuo ng malikhaing aktibidad ng primitive na tao at ang pag-aaral ng heograpiya ng pinagmulan ng primitive na sining. Mga tampok ng pinong sining ng panahon ng Paleolitiko: mga pigurin at mga pagpipinta ng bato. Mga natatanging tampok sining ng Mesolitiko at Neolitiko.

idinagdag ang pagtatanghal noong 02/10/2014


Mga tampok at direksyon ng pag-unlad ng sining ng primitive na lipunan. Relihiyon at tradisyon ng Sinaunang India, Egypt, Mesopotamia, Greece, Rome, Kievan Rus, ang mga tao sa Dagat Aegean. Sining ng Middle Ages sa Kanlurang Europa. Pagbabagong-buhay sa Italya.

idinagdag ang cheat sheet noong 10/27/2010


Ang papel ng pananamit sa buhay ng tao, ang mga espesyal na tungkulin nito sa lipunan, ang pagpapahayag ng klimatiko, pambansa at aesthetic na katangian ng lugar. Mga tanong tungkol sa pagbuo at pagbuo ng antigong kasuutan, ang impluwensya ng pananamit ng mga sinaunang Griyego at Romano sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

idinagdag ang ulat noong 02/27/2011


Mga tampok ng makasaysayang panahon ng Sinaunang Greece. Mga uri, anyo at komposisyon ng damit. Mga katangian ng lalaki at kasuotan ng babae... Pagsusuri ng mga tela na ginamit para sa paggawa nito, ang kanilang kulay at dekorasyon. Headdresses, hairstyles, alahas at accessories ng mga Greeks.

idinagdag ang term paper noong 12/11/2016


Ang kasaysayan ng kasuutan ng Europa noong ika-19 na siglo. Mga pagkakaiba sa pagitan ng istilo ng Imperyo at klasisismo. Mga katangian ng komposisyon ng kasuutan. Ang aesthetic ideal ng kagandahan. Ang mga pangunahing uri ng damit, ang mga solusyon sa disenyo nito. Party dress, sapatos, sombrero, hairstyle, alahas.

idinagdag ang term paper noong 03/27/2013


Kronolohiya at mga pangunahing yugto ng primitive na sining mula sa paglitaw ng Homo sapiens hanggang sa paglitaw ng mga makauring lipunan, ang kasaysayan ng pag-aaral at mga tampok nito. Ang mga pangunahing trabaho ng mga primitive na tao, na makikita sa mga monumento ng kultura ng mga primitive na panahon ng pag-unlad ng lipunan.

Ano ang alam ng mga tao tungkol sa primitive na tao? Sa katunayan, medyo. Nabatid na siya ay nanirahan sa mga kuweba, nanghuhuli ng mga mammoth, gumamit ng pamalo bilang sandata, at nagbihis ng mga balat ng mga pinatay na hayop.

Kahit na ang pagkakaroon ng pira-pirasong kaalaman tungkol sa mga unang tao, maaari kang gumawa ng isang mahusay na kasuutan ng primitive na tao gamit ang iyong sariling mga kamay. Para sa isang bata sa isang kindergarten, para sa isang holiday, para sa isang pagganap sa paaralan o isang pagganap sa isang teatro - ang sangkap ay angkop sa anumang pampakay na kaganapan.

Mga bahagi ng kasuutan

Paano gumawa ng primitive costume? Bago ka magsimulang mag-assemble ng sangkap, kailangan mong magpasya kung ano ang bubuo ng kasuutan.

Ang kanilang mga damit ay hindi kumplikado - mga punit na balat na may hindi pantay na mga gilid, halos natangay ng mga piraso ng katad o mga ugat, o may sinturon na may sinulid na balat. Pinalitan nila ang mga pajama, "kasuotang pang-negosyo", at isang panggabing suit. Para sa napakalamig na panahon, maaaring mag-imbak ng isa pang balat, na ginamit bilang balabal o kapa.

Ang mga dekorasyon ay pareho para sa lahat - mga buto ng hayop na nakatali sa kanilang buhok o binigkis sa isang sinulid na parang kuwintas. Maaaring pinalamutian ng mga buto ang sinturon.

Ang mga bendahe para sa mga bisig at ibabang binti ay ginamit bilang karagdagang mga accessories.

Karamihan pangunahing katangian- batuta. Parehong babae at lalaki ang nagkaroon nito. Ang pagkakaiba ay nasa laki lamang ng sandata - ang mga lalaki, bilang mas malakas na kinatawan ng tribo, ay may karapatan sa isang club na higit sa mga babae. Dahil dito, ang kasuutan ng isang primitive na lalaki para sa isang lalaki at para sa isang babae ay ginawa pareho, tanging ang club ay magkakaroon ng iba't ibang laki.

Ang buhok ay ang huling bahagi ng damit. Ang sabon at shampoo ay hindi pa kilala sa ating mga ninuno, ayon sa pagkakabanggit, ang buhok sa ulo ay malabo na katulad ng maayos na modernong estilo. Upang lumikha ng isang kumpletong hitsura, kakailanganin mo ng isang peluka.

Kaya, ang suit ay binubuo ng:

• pangunahing damit;
• kapa;
• sinturon at palamuti;
• baton;
• peluka;
• bendahe.

Pangunahing damit

Ang ating mga ninuno ay nagbihis ng mga balat ng mga nahuli na hayop. Samakatuwid, ang kulay ay dapat tumugma at katulad ng natural na katad o balahibo. Para sa layuning ito ito ay mabuti angkop na tela anumang kalidad. Ang kulay ay kayumanggi, leopard o brindle. Hindi ka dapat mag-opt para sa makintab na tela, hindi sila masyadong angkop para sa layuning ito. Ngunit nadama, velor, artipisyal na suede - iyon lang.

Ang mga modelo ay maaaring magkakaiba. Ang pinakasimpleng opsyon ay isang paikot-ikot na may isang buhol sa isang balikat.

Para sa trabaho, kailangan mo ng mga 1.5 tela.

Ang materyal ay nakatiklop sa kalahati, isang rektanggulo ang nakuha. Sa gilid kung saan ang fold, ang gitna ay nakabalangkas. Ito ay maaaring gawin sa pamamagitan ng mata; ang kasuutan ay hindi kailangang maging perpekto at simetriko: malayo ang mga primitive na tao mataas na pasyon... Gayundin, ang gitna ay matatagpuan kasama ang mahabang bahagi ng parihaba. Ang mga punto ay konektado sa isa't isa at ang tela ay pinutol. Ito ay lumiliko na ang isang tatsulok ay pinutol mula sa isang malaking parihaba.

Kung saan ang tela sa fold ay nananatiling konektado, magkakaroon ng isang balikat. Ang gilid na naging maikli ay dapat na tahiin gamit ang klasikong sinulid at isang karayom. O maaari kang maging orihinal sa pamamagitan ng pagkonekta ng mga bahagi ng sangkap gamit ang magaspang na tahi. Para sa pangalawang pagpipilian, kailangan mong gumawa ng mga butas sa tela sa magkabilang panig na may gunting ng kuko, at pagkatapos ay may isang thread ng pagniniting angkop na kulay o itali ang mga kalahati gamit ang isang manipis na kurdon. Magagawa mo ito nang crosswise - tulad ng lacing sa mga sneaker, o maaari mo itong i-thread sa bawat butas. Aling paraan ang pipiliin ay nakasalalay lamang sa imahinasyon ng master.

Simpleng opsyon

Ang pangalawang pagpipilian ay ang pinakasimpleng. Sa isang piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati, isang butas para sa ulo ay pinutol sa gitna mula sa gilid ng fold sa gitna. Hindi mo kailangang manahi ng anuman: ang mga damit ay may sinturon - iyon lang. Ang kasuutan ng primitive na lalaki para sa isang batang lalaki na may sariling mga kamay ay maaaring ituring na halos handa na!

Well, ang isang pagpipilian para sa mga cavemen ng tag-init ay isang loincloth. Ang isang piraso ng tela ay pinutol sa mga piraso ng iba't ibang lapad. Ang pangunahing strip, katumbas ng circumference ng hips, ay nagsisilbing base, ang natitirang mga flaps ay nakabitin dito.

Cape

Ang kapa ay ginawa mula sa parehong tela bilang pangunahing katawan. Ngunit maaari kang pumili ng anumang iba pang texture, ang siksik na materyal ay pinakamahusay.

Para sa isang kapa, maaari kang gumawa ng mga butas sa itaas na bahagi ng tela, itali ang isang kurdon sa pamamagitan ng mga ito at itali ito sa iyong leeg gamit ang isang kurdon. Higit pa madaling opsyon- itali ang dalawang dulo ng kapa sa isang buhol at ilagay ito sa ibabaw ng ulo.

Sinturon at alahas

Ang kasuutan ng primitive na tao ay pinalamutian ng mga likas na materyales - mga buto at bendahe.

Upang makagawa ng mga bendahe sa mga braso at binti, kailangan mong i-cut ang 4 na piraso ng tela, 2 sa mga ito ay katumbas ng circumference ng bisig sa itaas ng siko, at ang iba pang 2 ay katumbas ng circumference ng binti sa ibaba ng tuhod.

Ang mga strip ay nakabitin sa mga piraso ng tela ayon sa parehong prinsipyo tulad ng para sa Nakatali tulad ng isang palamuti sa isang buhol mismo sa braso o binti.

Ang kasuutan ng isang primitive na tao ay pinalamutian ng mga buto. Madali mong gawin ang mga ito mula sa iyong sarili polymer clay... Gayundin, ang mga katulad na accessory ay ibinebenta sa mga tindahan ng handicraft - mga kuwintas sa anyo ng mga buto, ang mga ngipin ay madaling i-string sa isang thread at maginhawang gamitin.

Polimer na luad puti, pre-durog sa mga kamay, gumawa ng mga pangil o buto ng hayop. Pagkatapos ng paggamot sa init (isinulat ng mga tagagawa ang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa luad sa mga pack), ang mga butas ay ginawa sa bawat workpiece, pagkatapos ang mga nagresultang bahagi ay naka-strung sa isang thread o strip ng katad. Ang gayong mga dekorasyon ay maaari ding i-strung sa mga dulo ng mga piraso, kung saan ginawa ang loincloth para sa mga braso at binti.

Ang caveman ay madalas na inilalarawan na may buto sa kanyang buhok. Upang makagawa ng gayong palamuti para sa isang batang lalaki, kakailanganin mong mag-stock ng isang hair hoop at isang baril na may pandikit o isang mahabang sinulid. Ang isang patak ng pandikit ay inilapat sa singsing at isang malaking buto ang nakakabit. At ang accessory na ito ay maaaring itali nang mahigpit sa isang thread. Ang buto na nakatali nang direkta sa iyong buhok ay pinakamahusay na gagana, ngunit kakailanganin ito ng ilang kasanayan dahil ang mga lalaki ay may posibilidad na magkaroon ng maikling buhok.

peluka

Kinukumpleto ng headdress ang kasuutan ng primitive na lalaki. Ang pinakamadaling paraan upang bumili ng matted na peluka ay mula sa isang tindahan ng espesyalista. Ang paggawa ng gayong accessory sa iyong sarili ay hindi mas mahirap kaysa sa pagtali ng buhol sa isang bendahe.

Mula sa isang hoop at isang tuft ng lana para sa felting, maaari kang gumawa ng isang mahusay na dummy na buhok. Kakailanganin mong maingat na idikit ang mga brown na hibla ng lana sa hoop sa ilang mga layer. Ang workpiece ay pinalamutian ng isang buto, na nakatali sa mga hibla nang eksakto sa gitna.

Ang mga mangangaso noong huling panahon ng yelo ay marahil ang mga unang taong nagsuot ng damit. Kailangan nila ito para sa proteksyon mula sa lamig. Ang mga damit ay ginawa mula sa mga balat ng hayop na tinahi kasama ng mga piraso ng katad. Ang mga balat ng mga hayop ay unang inilagay sa mga pegs at kinalkal. Pagkatapos ay hinugasan ang mga ito at iniunat nang mahigpit sa ibabaw ng isang kahoy na frame upang hindi ito lumiit habang sila ay natuyo. Ang matigas at tuyong balat ay pinalambot at pinutol para gawing damit.

Ang mga damit ay pinutol, at ang mga butas ay ginawa sa mga gilid na may isang matulis na bato awl. Ang mga butas ay naging mas madali upang mabutas ang mga balat gamit ang isang karayom ​​ng buto. Ang mga sinaunang tao ay gumawa ng mga pin at karayom ​​mula sa mga putol ng buto at sungay, na pagkatapos ay pinakintab sa pamamagitan ng paggiling sa mga ito sa bato. Ang mga nasimot na balat ay ginamit din sa paggawa ng mga tolda, bag, at kumot.

Ang unang damit ay binubuo ng mga simpleng pantalon, tunika at balabal, pinalamutian ng mga kuwintas ng mga tinina na bato, ngipin, mga shell. Nakasuot din sila ng fur shoes na nakatali ng leather laces. Ang mga hayop ay nagbigay ng balat sa halip na tela, mga litid sa halip na mga sinulid, at mga buto sa halip na mga karayom. Mga damit na gawa sa balat ng hayop na protektado mula sa malamig at ulan at pinahintulutan ang mga primitive na tao na manirahan sa malayong hilaga.

Ilang oras pagkatapos ng pagsisimula ng agrikultura sa Gitnang Silangan, ang lana ay ginamit upang gumawa ng tela. Sa ibang bahagi ng mundo, ang mga hibla ng halaman tulad ng flax, cotton, bast at cactus ay ginamit para sa layuning ito. Ang tela ay tinina at pinalamutian ng mga tina ng gulay.

Upang makakuha ng mga tina, ang mga tao sa Panahon ng Bato ay gumamit ng mga bulaklak, tangkay, balat at dahon ng maraming halaman. Ang mga bulaklak ng gorse dyeing house at umbilicus dyeing house ay gumawa ng isang buong spectrum ng mga kulay, mula sa maliwanag na dilaw hanggang kayumangging berde.

Ang mga halaman tulad ng indigonosca at waida ay nagbigay ng mayaman kulay asul habang balat, dahon at kabibi walnut nagbigay ng mapula-pula na kayumangging kulay. Ginamit din ang mga halaman sa paggawa ng mga balat. Ang balat ay pinalambot sa pamamagitan ng pagbabad sa tubig na may balat ng oak.

Parehong lalaki at babae sa Panahon ng Bato ay nakasuot ng alahas. Ang mga kuwintas at palawit ay ginawa mula sa lahat ng uri ng likas na materyales... Matingkad na kulay na mga pebbles, shell ng snail, buto ng isda, ngipin ng hayop, mga kabibi, kabibi, mani at buto - lahat ay ginamit.

Mula sa mga pinturang bato sa mga kuweba at mga palamuting matatagpuan sa mga libingan, alam namin ang iba't ibang uri ng materyales na ginagamit sa alahas sa Panahon ng Bato. Ang mga kabibi ay lubos na pinahahalagahan, at ang ilan sa mga ito ay ipinagpalit sa malalayong distansya. Kasama sa iba pang materyales ang mga ngipin ng usa, mammoth at walrus tusks, buto ng isda, at balahibo ng ibon.

Nang maglaon ay nagsimula rin silang gumawa ng mga kuwintas - mula sa semiprecious amber at jadeite, jet at clay. Ang mga kuwintas ay binigkas sa manipis na mga piraso ng katad o ikid na gawa sa mga hibla ng halaman. Naniniwala ang mga tao sa Panahon ng Bato na ang pagsusuot ng kuwintas ng buto ng leopard ay nagbigay sa kanila ng mahiwagang kapangyarihan.

Kasama sa iba pang adornment ang mga pulseras na gawa sa elepante o mammoth na garing. Ang mga sinulid ng mga shell at ngipin ay ginawa magagandang alahas para sa ulo. Itinirintas ng mga babae ang kanilang buhok sa mga plait at inipit ito ng mga suklay at mga pin. Malamang na pininturahan ng mga tao ang kanilang mga katawan at kinulayan ang kanilang mga mata ng mga tina tulad ng pulang okre. Maaaring nagpa-tattoo at nagbutas din sila.