Ang "Araw ng mga Patay" ("Dia de los Muertos") sa Mexico ay itinuturing na isa sa mga pinaka-exotic at kahanga-hangang holiday sa mundo. Sa dalawang araw ng pagdiriwang, "bumabalik" ang mundo: walang natutulog sa gabi at lahat, bata man o matanda, ay nagtutungo sa mga sementeryo upang maging anyong namatayan.

Ang kamatayan ay hindi ang katapusan, ngunit ang simula ng isang masayang buhay

Ang saloobin ng Mehikano sa kamatayan ay sa panimula ay naiiba sa ugali ng mga Europeo. Pinaniniwalaan dito na sa pagdating ng kamatayan, hindi nagwawakas ang buhay, bagkus ay nagpapatuloy sa ibang mundong puno ng kaligayahan. Samakatuwid, kahit na ang paggunita sa mga patay ay may kulay para sa mga taong may saya: pinaniniwalaan na ito ay sa "Araw ng mga Patay" na ang pinakamalapit na kamag-anak ay maaaring bisitahin ang kanilang mga pamilya, naaalala sila sa mundong ito.

Tungkol sa Mexican Day of the Dead - kuwento ng holiday

Ang mga pinagmulan ng holiday na ito ay nakasalalay sa relihiyon ng mga orihinal na naninirahan sa Mexico - ang mga Aztec, Toltec, Mayan at iba pang mga tao. Bago dumating ang mga Europeo sa kontinente, laganap na ang kaugaliang bumaling sa kabilang buhay at pagbangon ng mga patay. Ang kulto ng mga ninuno, halimbawa, ay nakapaloob sa katotohanan na ang mga bungo ng mga namatay na miyembro ng pamilya ay itinatago sa mga bahay, at ang mga ritwal na inumin mula sa kanila ay lasing sa mga espesyal na petsa. Sa tag-araw, sa loob ng humigit-kumulang 30 araw, nagsimula ang isang serye ng madugong sakripisyo, salamat sa kung saan ang pagkakaroon ng ating mundo ay dapat na magpatuloy. Ang diyosa na si Miktlansihuatl ay itinuturing na patroness ng namatay sa kabilang mundo.

Symbiosis ng Katolisismo at paganong mga ritwal

Halos hindi nahaharap sa mga ritwal na ito, ang mga kolonyalistang Espanyol ay namangha: sa mata ng mga tunay na Kristiyano, ang mga paganong ito sa kanilang kalupitan ay hindi man lang alam kung gaano sila kalapastangan! Habang ang pananakop ng mga lupain at ang pagtatatag ng isang bagong kaayusan sa kanila, nagsimula ang paglaganap ng Katolisismo, ngunit ang bagong relihiyon ay nabigong ganap na palitan ang nauna: sa halip, isang hindi pangkaraniwang simbiyos ang pinasimulan. Oo, ang mga sakripisyo ay inalis, at ang tagal ng mga pagdiriwang ay nabawasan sa ilang araw lamang - gayunpaman, ang kalungkutan ng Kristiyano para sa mga namatay ay hindi pumalit sa kagalakan, tulad ng hindi pinalitan ng krus ang maliwanag na mga bungo ng seremonya.

Kailan ipinagdiriwang ang Araw ng mga Patay sa Mexico?

Ayon sa itinatag na tradisyon, ipinagdiriwang ng mga Mexicano ang "Araw ng mga Patay" tuwing Nobyembre 1 at 2. Sakop ng pagdiriwang ang buong bansa mula bata hanggang matanda. Ayon sa alamat, sa mga araw na ito ang kabilang mundo ay nagbubukas ng mga pintuan nito upang makilala ng namatay ang mga buhay na naghihintay sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga masasarap na pagkain ay inihanda para sa mga namatay na mahal sa buhay, ang kanilang mga larawan ay nai-post, ang kanilang mga tahanan ay pinalamutian ng mga maliliwanag na bungo - mga gabay ng mga espiritu ng ninuno. Ang isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng holiday ay ang imahe ng "Katrina": balangkas ng isang babae, na nakadamit sa isang makulay na damit at isang malawak na brimmed headdress. Sa loob nito, ang diyosa ng kamatayan na si Miktlansihuatl ay nakaligtas hanggang ngayon sa isang nabagong anyo.

Pagdiriwang ng mas malaki kaysa sa Pasko

Ipinagdiriwang ng mga Mexicano ang araw ng mga patay nang higit pa kaysa Pasko. Sa ilang bahagi ng Mexico, ang holiday ay napakasabik na hinihintay na ang pagsisimula nito ay ipinagpaliban sa Oktubre 31.

Opisyal na holiday - walang nagtatrabaho

Ngunit tiyak na Nobyembre 1 at 2 ang mga petsa ng pambansang pagdiriwang sa opisyal na antas: sila ay inihayag bilang mga araw na walang pasok, ang mga ahensya ng gobyerno ay hindi gumagana.

Ang dalawang araw na ito ay may magkaibang kahulugan:

Nobyembre 1 - "Araw ng maliliit na anghel" ("Día de Angelitos"), ito ay nakatuon sa maliwanag na pag-alaala ng mga namatay na bagong silang at mga bata sa pangkalahatan.

Nakangiting bungo - simbolo ng araw ng mga patay sa Mexico

Ang bungo ay isang pambansang simbolo ng kapistahan ng pag-alala ng mga ninuno. Siya ay inilalarawan sa lahat ng dako: sa ibabaw ng mga dingding, pintuan at bintana, sa mga aspalto na simento, sa mga bagay na damit. Mayroon lamang isang panuntunan: ang bungo ay pininturahan ng maliliwanag na kulay, at siya ay ngumiti. Ito ay kung paano nila ipinapahayag ang kagalakan na dulot ng mga yumaong ninuno sa ating mundo.

Souvenir na bungo

Ang mga turista at bisita sa mga araw na ito ay madalas na binibigyan ng mga regalo: isang tulya o isang kabaong, kung saan nakasulat ang pangalan ng regalo. Dapat itong isipin bilang isang regalo mula sa isang dalisay na kaluluwa, dahil ipinakita sila sa mga tunay na kaibigan, pati na rin ang mga kamag-anak. Ang isa pang hindi pangkaraniwang imahe ay ang mga pyramids ng mga bungo, na tinawag ng mga Aztec na "tsompantli": sa sandaling sila ay itinayo mula sa mga ulo ng nasakop, ngunit ngayon sila ay bahagi ng holiday at hindi sumasagisag sa isang banta.

Ang mga pangunahing outfits ng holiday: isang balangkas at isang bungo mask

Ang mga tao sa kalye ay nagbabalatkayo bilang mga kalansay o nagpinta ng skull mask sa kanilang mga mukha. Bukas ang mga fairground sa buong araw, nagbebenta ng mga mini-skeleton, ceramic skull, skull-candles, mga matamis na hugis kabaong at iba pang souvenir. Malaking bungo ang nakalagay sa mga lansangan ng lungsod.

Paano ipinagdiriwang ang Araw ng mga Patay sa iba't ibang lungsod sa Mexico?

Sa nakalipas na mga siglo, maraming iba't ibang tradisyon ng holiday na ito ang nabuo sa iba't ibang bahagi ng Mexico. Halimbawa, sa lungsod ng Oaxaca de Juarez, ang kaganapan ay umabot sa sukat ng isang karnabal, na maihahambing sa isang Brazilian. Sa araw, walang laman ang mga kalye, habang sa gabi, ang mga awit ng mga Maryachi na gitarista at mga instrumentong pang-ihip ay nagsisilbing saliw sa "mga dancing skeletons." Ang mga taong nakasuot ng kasuutan ng mga hindi makamundo na nilalang at mga turista ay nakikihalubilo sa karamihan ng karnabal: ang mga prusisyon ay isinaayos nang walang anumang plano, dito at doon. Kahit sino ay maaaring sumali sa motley mess na ito at gumala hanggang madaling araw sa Nobyembre 3.

Ang holiday ay nakakuha ng isang mas kakaibang format kahit na sa pamamagitan ng Mexican na mga pamantayan sa lungsod ng Pomuch. Ang mga lokal na residente ay sumuko sa impluwensya ng Katolisismo, kaya mas malapit sila sa mga tunay na tradisyon ng mga Aztec. Pagdating ng "Araw ng mga Patay", hinuhukay nila ang natitira sa mga namatay na mahal sa buhay, nililinis ang mga buto mula sa suson ng laman, o pinapakintab ang mga buto, na naproseso noong mga nakaraang taon. Para sa kadahilanang ito, lalo na ang mga sensitibong internasyonal na bisita ay hindi pinapayuhan na bisitahin ang mga lokal na sementeryo sa bisperas ng holiday.

Mahabang paghahanda para sa pagdiriwang ng araw ng mga patay

Matagal bago magsimula ang holiday, ang mga mag-aaral ng paaralan, mga mag-aaral at simpleng mga boluntaryo ay nagsisimulang maghanda: gumawa sila ng mga costume ng mga skeleton, mask, manika sa taas ng tao; ang mga musikero ay nag-eensayo at ang mga artista ay nagpaplano kung paano palamutihan ang mga altar.

Ang pinakadekorasyon ng mga altar ay nagsisimula bago ang holiday, dahil ang mga sariwang bulaklak ay kinakailangan: ang pamilyar na dilaw-orange na marigolds. Sa Mexico, tinawag silang "bulaklak ng mga patay" - tinutulungan nilang buksan ang daanan sa pagitan ng mga mundo kung saan babalik ang namatay sa ating mundo. Ang mga altar ng ganitong uri ay naka-install sa lahat ng mga tahanan, supermarket, cafe, pampublikong lugar, atbp. Sa bisperas ng holiday, bilang karagdagan sa mga bulaklak, mayroon silang iba't ibang mga prutas, nasusunog na mga kandila, tamale (espesyal na pagkain sa Mexico), mga laruan (sa memorya ng mga bata), alkohol (sa memorya ng mga matatanda). Ang kinakailangang sangkap ay tubig: ang paniniwala ng Mexico ay nagsasabi na ang paglipat sa ating mundo ay tumatagal ng maraming enerhiya mula sa mga kaluluwa, na maaari nilang ibalik lamang sa simpleng tubig at espesyal na matamis na "tinapay para sa mga patay".

Sa mga tirahan, naghahanda sila ng pagkain, na minamahal ng namatay sa panahon ng kanilang buhay, at nag-aayos din ng higaan: pinaniniwalaan na ang dumating na espiritu ay mananatili dito. Ang mga pamilya at mga mahal sa buhay ay nagtitipon sa kanilang mga tahanan na may masayang kalooban at inaasahan ng isang pulong.

Maaaring interesado ka sa:

Ang mga Mexicano ay matatag na naniniwala na ang mga taong mahal sa kanilang mga puso ay hindi umalis sa mundong ito magpakailanman pagkatapos ng kamatayan. Minsan sa isang taon - sa Araw ng mga Patay - maaari nilang bisitahin ang kanilang mga kamag-anak.

Bagama't ang tradisyon ng paggalang sa mga namatay na kamag-anak sa Mexico ay nagsimula noong unang panahon, ngayon ang Dia de los Muertos holiday ay nakatali sa dalawang pagdiriwang ng Katoliko - All Saints Day (Nobyembre 1) at All Souls Day (Nobyembre 2). Sa mga araw na ito, binibisita ng mga Mexicano ang mga libingan ng kanilang mga kamag-anak, kung saan nagtayo sila ng "mga altar ng kamatayan" kasama ang mga minamahal na bagay ng namatay. Ang mga altar ay pinalamutian ng mga bouquet ng orange marigolds, mga alay ng prutas, inumin at pagkain. Ang isang kailangang-kailangan na katangian ng holiday ay inilalagay din dito - isang bungo-kalavera na gawa sa asukal o marzipan, maliwanag na pininturahan ng glaze.

Tulad ng kanilang mga kapitbahay na Amerikano, ang mga Mexicano ay may isang uri ng katatawanan tungkol sa mundo ng mga patay. Sa Araw ng mga Patay, kaugalian na huwag magdalamhati, ngunit, sa kabaligtaran, upang pasayahin ang mga hindi makamundong panauhin sa lahat ng posibleng paraan, upang ibigay nila ang kanilang mga pagpapala sa mga nabubuhay. Samakatuwid, mas malapit sa paglubog ng araw, ang Dia de los Muertos mula sa isang tahimik na pagdiriwang ng pamilya ay nagiging isang maingay na prusisyon sa kalye-kumpara sa paglahok ng mga gumagala na orkestra, tambor, kanta at sayaw.

Ipinagdiriwang ang Araw ng mga Patay sa buong Mexico, ngunit lalo itong ipinagdiriwang sa timog ng bansa sa sinaunang lungsod ng Oaxaca de Juarez. Mga isang linggo bago magsimula ang holiday, isang malaking Day of the Dead parade ang nagaganap sa mga gitnang kalye ng Mexican capital, Mexico City. Ang mga kalahok sa prusisyon ng karnabal ay bumubuo sa ilalim ng mga kalansay at nagbibihis ng mga costume ng mga karakter mula sa kabilang mundo, tulad ng ginagawa ng mga Amerikano sa oras. Ang tradisyon na ito ay lumitaw kamakailan, pagkatapos ng pagpapakita ng isang katulad na aksyon sa pelikulang "007: Spectre" mula sa alamat tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng maalamat na ahente na si James Bond.

Ang pangalawang pagkakataon na kami ay sapat na mapalad na nasa Mexico sa oras ng taon kung kailan ipinagdiriwang ang Araw ng mga Patay - Nobyembre 1-2. Ngunit kahit sa pangalawang pagkakataon, inaabangan ko ang araw na ito na mamasyal sa lungsod na pinalamutian ng mga bulaklak at kumuha ng mga larawan ng mga altar at pininturahan ang mga mukha. Ngunit sa pagkakataong ito gusto kong maunawaan kung tungkol saan ang holiday na ito at kung bakit ito ipinagdiriwang sa ganoong paraan.

9 kawili-wiling mga katotohanan tungkol sa Araw ng mga Patay sa Mexico

1. Ang Dia de los Muertos ay isang Mexican holiday na ipinanganak mula sa pinaghalong tradisyon ng Spanish Catholic at Mesoamerican. Ito ay pinaniniwalaan na minsan sa isang taon ang mga espiritu ng mga patay ay bumabalik sa lupa upang bisitahin ang mga buhay. At imbes na lumuha at umiyak, dito mas gusto nilang salubungin ang mga espiritu na may masasayang ngiti. Ito ay pinaniniwalaan na ang kapanganakan at kamatayan ay mahalagang bahagi ng buhay, kaya ang pagdiriwang ng Araw ng mga Patay ay sa ilang lawak ay isang pagdiriwang ng buhay. Walang nakakatakot na costume para sa Araw ng mga Patay, at ang mga dekorasyon ay palaging maliwanag at masaya.

   

   Ang mga altar ay gawa sa mga bulaklak at iba't ibang buto (beans, mais, bigas)

2. Ang Araw ng mga Patay ay tumatagal ng 3 buong araw, at kung minsan ay mas mahaba pa! Ang lahat ng ito ay nagsisimula sa ika-31 ng Oktubre, kapag ang mga altar ay itinayo at ang mga pag-aalay ay ginawa, ang mga bata ay nagbibihis ng mga costume at kahit paminsan-minsan ay tumatanggap ng mga matatamis (bagaman ito ay isang kamakailang inobasyon na mas malamang na magmula sa American Halloween). Noong Nobyembre 1, ipinagdiriwang ng Katolisismo ang Araw ng mga Santo, at sa Mexico, ang mga kaluluwa ng mga batang pumanaw ay ginugunita sa araw na ito. At ang opisyal na Araw ng mga Patay, Nobyembre 2, ay nakatuon sa mga nasa hustong gulang na namatay ngayong taon.

   

   May dalang karton na kabaong ang mga lalaki :)

   

   Maliwanag na mga altar sa plaza

3. Ang Araw ng mga Patay sa Mexico ay isang napakaseryosong holiday. Hindi ito Halloween na may mga costume at kendi (na ako mismo ay walang laban). At kahit na ang holiday na ito ay tila isang masayang salu-salo, ito ay isang araw na may malaking paggalang ang mga Mexicano. Sa mga araw na ito, ang mga pamilya ay nagsasama-sama, inaalala ang mga kamag-anak na namatay, at isang araw (sa taong ito noong Nobyembre 3) ay walang pumasok sa trabaho.

   

   Daan-daang kandila ang nakasindi sa gabi!

   

   Pagsapit ng dilim, nagsisimula pa lang ang kasiyahan

4. Isa sa mga simbolo ng Araw ng mga Patay - Katrina (isang balangkas sa isang European na damit at sumbrero) - ay orihinal na karikatura ng mga katutubong Mexican Indian na sinubukang mag-Europa, ngunit unti-unting umibig ang lahat at naging pangunahing simbolo at kasuotan ng babae. para sa Araw ng mga Patay.

   

   Larawan mula sa www.queconque.com.mx

   

   Si Katrina na ngayon ang nag-iisang costume ng mga babae at babae para sa Day of the Dead.

5. Ngunit ang mga bungo sa Araw ng mga Patay ay nagmula sa mga Aztec at Mayans, na nagdiwang din ng holiday na ito, at isa sa mga simbolo nito ay ang mga bungo, na nagpapakilala sa kamatayan at muling pagsilang.

   

   Ang mga bungo ay nasa bawat altar

   

   At ang ilan ay may mga kalansay pa :)

6. Paano ang tungkol sa "bungo ng asukal"? Para sa ilan, ito ay isang masalimuot na pag-print sa isang T-shirt, para sa iba - isang mukha na pininturahan para sa Halloween. Ngunit lumalabas na ang lahat ng mga pattern na ito ay nagmula sa isang mahabang tradisyon ng dekorasyon at pagpipinta ng mga bungo ng asukal, na talagang ginawa mula sa tubo! Kaya ang maraming kulay na mga bungo ay ganap na nakakain (kahit na para sa isang baguhan)!

   

   Larawan mula sa site na www.escapehere.com

   

   Isang maliwanag na altar sa sentro ng lungsod

   

   Isang pansamantalang sementeryo sa harap ng pangunahing katedral ng San Miguel

   

   Ang bawat altar ay natatangi at ginawa ng kamay

7. Ang tradisyonal na delicacy para sa holiday na ito ay Pan de los muertos (tinapay ng mga patay) - isang tinapay ng isang tiyak na hugis.

   

   Larawan mula sa site na www.negocilibre.com

   

   Gustung-gusto ng mga bata na tumingin sa mga maliliwanag na dekorasyon.

8. Well, ang tradisyonal na orange daisies ay ang hindi matitinag na simbolismo ng Araw ng mga Patay. Parang out of nowhere biglang naging orange ang buong city! At ang kulay na ito lalo na nababagay sa San Miguel, dahil ang lungsod ay itinayo sa mga shade na perpektong pinagsama sa mga daisies - dilaw, orange, burgundy, kayumanggi.

   

   Daisies sa pangunahing plaza ng lungsod

   

   Mga matatandang babaeng Amerikano sa mga costume ni Katrina

   

   Ang mga likas na bulaklak ay ginagamit para sa dekorasyon

   

   Mga pang-finishing

   

   Ang lahat ng mga altar ay napakaganda, mabuti na hindi mo kailangang pumili ng pinakamahusay

   Ito ay kung paano ipinagdiriwang ang Araw ng mga Patay sa Mexico. Sa bawat lungsod, maaaring magkakaiba ang mga selebrasyon, ngunit ano ang mayroon - kahit na sa parehong lungsod, may bagong lalabas bawat taon, para hindi ka magsawa. Nandito kami sa iisang San Miguel, at medyo iba ang lahat. Marami pang kaganapan sa taong ito - ang Katrin parade, isang paglilibot sa sementeryo, mga workshop para sa mga bata, mga espesyal na hapunan sa mga restaurant at pool party.

Sa akin, mga ghouls! sa akin,
mga multo!

K / f "Viy"

Kung ang aking lola ay mahimalang natagpuan ang kanyang sarili sa Mexico noong unang bahagi ng Nobyembre, siya ay nabautismuhan nang walang humpay, na iniisip na siya ay dumadalaw sa Diyablo.

Noong Nobyembre 1 at 2, ipinagdiriwang ng Mexico ang isa sa pinaka engrande at makulay na pista opisyal - Araw ng mga Patay (Dia de los Muertos)... Tulad ng nangyari, ito ay sa Oaxaca at sa mga kapaligiran nito na nagaganap sa isang espesyal na sukat. Libu-libong turista ang pumupunta rito upang panoorin ang tagumpay ng mga patay na kaluluwa at ng kanilang mga buhay na kamag-anak. Buweno, para sa amin, na naninirahan sa Oaxaca, isang kasalanan na hindi sumakay sa kapaligiran ng holiday sa aming mga ulo.

Ang mga Mexicano ay may napakaespesyal na kaugnayan sa kamatayan. Hindi lamang sila natatakot sa kanya, ngunit madalas nilang pinagtatawanan ang hindi maiiwasang pangyayaring ito. Ang mga bungo, mga kalansay ay isang mahalagang bahagi ng kanilang pang-araw-araw na buhay. Iyon lamang ang isang makulay na halaga. Sino ito, tanong mo? Si Katrina ang pinakamatamis na skeleton woman sa isang chic na sumbrero. Ang kanyang imahe ay napakapopular sa Mexico at matatagpuan sa lahat ng dako, kahit na sa isa sa mga sikat na fresco ni Diego Rivera.

Ang Araw ng mga Patay ay ang tunay na apotheosis ng mga relasyon sa Mexico, kamatayan at lahat ng iba pang mga puwersa sa pangkalahatan.

Ang holiday na ito ay nagmula sa panahon ng mga Olmec at Mayan. Ito ay nakatuon sa memorya ng mga patay at ipinagdiriwang sa malaking sukat, na iginuhit ang lahat ng mga residente sa iisang whirlpool. Walang nananatiling walang malasakit, walang nananatili sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga araw na ito ang mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak ay bumibisita sa kanilang tahanan at sinisikap na salubungin sila nang may bukas na mga bisig, pagmamahal at kagalakan. Walang sinuman ang malungkot o malungkot, at, sa totoo lang, ang mga Mexicano sa pangkalahatan ay hindi gustong maging malungkot sa anumang araw. Para mas maging masaya, nag-aayos sila ng mga parada, mga prusisyon ng costume at pinalamutian ang lahat sa paligid.

Kaya ano ang mangyayari? Lumalabas na ang holiday na ito ay kalahati sa panlabas na nakapagpapaalaala sa ating Easter at Trinity, at kalahati ay American Halloween. Sa isang banda, ang mga Mexicano, bilang karagdagan sa pag-imbita sa namatay sa kanilang tahanan, ay nagtutungo sa mga sementeryo upang parangalan ang kanilang mga namatay na kamag-anak. Doon ay inayos nila ang mga bagay, pinalamutian ang lahat ng mga armfuls ng maliliwanag na bulaklak (ang ilan ay tinatawag nating marigolds, ang iba - cockerels). Plus nagba-bake sila Tinapay ng mga Patay (Pan de Muerto)- isang analogue ng aming mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay. Well, bakit hindi Easter? Hindi ba ugali ang maging malungkot. Sa kabaligtaran, ang mga maingay na konsyerto, mga eksena sa teatro, mga kasiyahan ay nakaayos, sa pangkalahatan, lahat ay nagsasaya nang buong puso. Kahit sa ibabaw ng mga libingan, naaalala ng mga kamag-anak ang mga nakakatawa at kakaibang pangyayari mula sa buhay ng mga yumao at tawanan nang buong puso.

Sa kabilang banda, ang mga Mexicano ay may mga magarbong damit na karnabal, na lubos na nakapagpapaalaala sa "pumpkin holiday". Ang lugar ng mga kalabasa ay kinuha ng mga bungo, at ang mga kalye ay puno ng mga pulutong ng lahat ng uri ng mga halimaw: mga mangkukulam, mangkukulam, kalansay, mga zombie. Lahat ay nagbibihis: mula sa maliliit na bata hanggang sa matatandang lalaki at babae.

Sapat na ang usapan, tingnan natin ang holiday. Kung matatandaan, ito ay opisyal na tumatagal ng dalawang araw, kung minsan ay umaabot ito ng isang linggo.

Noong unang bahagi ng Nobyembre, pumunta kami ni Andriusiks sa sentro ng lungsod, patungo sa Calle Alcala... Doon na ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na mangyayari, pagkuha din ang sentro ng lungsod na may isang parisukat Zocalo at mga katabing kalye.

Walang oras upang maabot ang Alcala, nagsimula silang mapansin ang lahat ng uri ng hindi pangkaraniwang hindi pa nagagawang gizmos. Ang mga maliliwanag na altar ay nakatingin sa amin mula sa kailaliman ng mga patyo. Ang mga katulad na obra maestra ay natagpuan malapit sa mga simbahan at sa gitnang plaza. Ayon sa kaugalian, ang mga altar ay pinalamutian ng mga bungo, bulaklak at ang mga paboritong pagkain ng mga yumao, kung saan ang karangalan ay nilikha.

Nagsimulang lumitaw ang mga makukulay na karakter sa mga lansangan. Nilikha nila ang mga magagandang lalaki dito, sa gitna ng kalye, sa tulong ng isang simpleng hanay ng mga pintura at ilang mga brush. Kung ninanais, para sa 200 rubles, ang isa ay maaaring maging isang cute na patay na tao, isang ghoul o kapatid na babae ni Katrina.

Ang mga bata sa lahat ng dako ay humingi ng pagbabago mula sa mga dumadaan at lalo na sa masipag at walang pag-iimbot mula sa mga turista.

Ang ilan ay malinaw na hindi hanggang sa holiday.

Mga paa mismo ang nagdala sa amin sa pangunahing palengke Benito Juárez... Dito, maraming vendor at iba pang staff ang muling nagkatawang-tao bilang mga karakter mula sa kabilang mundo.

Pagkatapos maglibot sa lungsod, pumunta kami ni Andryusiks sa gitnang sementeryo - Pantheon General... Sa likod ng sementeryo ay sinalubong kami ng isang palengke ng bulaklak na puno ng matitingkad na kulay.

Ang Pantheon General ay ang pinakamatandang sementeryo sa buong Oaxaca, na may maraming libingan na itinayo noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Ginagawa itong halos isang museo ng mga mararangyang lapida at crypt.

Ang ilang mga dekorasyon, sa totoo lang, ay nakakatakot))

Maaari mong matugunan ang iba't ibang uri ng mga bisita sa sementeryo: dito parehong mga ordinaryong tao na hindi namumukod-tangi sa anumang bagay, at ang mga nakapasok na sa imahe. Kahit sino ay maaaring bumisita sa tirahan ng mga patay, anuman ang hitsura o nasyonalidad. Ang mga turista ay bumibisita sa pantheon nang maluwag sa loob at may malaking pagkamausisa. Gusto pa rin! Mga ganoong karakter, ngunit sa ganoong kapaligiran!

Hindi nagtagal bago kami umalis sa sementeryo, nagsindi ng mga kandila kung saan-saan. Sinasabi nila na ang apoy ng mga kandila ay tumutulong sa mga kaluluwa ng mga patay na mahanap ang kanilang daan patungo sa kung saan sila naaalala at hinihintay.

Ang araw ay patuloy na lumalapit sa gabi. Mabilis itong nagdilim. Mas lalong dumami ang mga tao, at mas nakakatawa ang mga karakter. Tila nasa isang eksibisyon kami ng mga nakakatawang freak na sinusubukang malampasan ang isa't isa.

Sinubukan pa ng mga may-ari na gawing bahagi ng pangkalahatang kasiyahan ang kanilang mga aso. Ang apat na paa, tila, ay kontento, isports ang kanilang mga kumikinang na balabal at itinapon ang kanilang mga matulis na sombrero.

Ang mga turista, dapat tandaan, ay hindi rin nahuhuli, pinipinta ang kanilang mga mukha nang hindi bababa, at marahil ay mas kusang-loob kaysa sa mga Mexicano. Exotic, gayunpaman.

Ang lungsod ay umugong at nagsabog ng malalakas na tunog. Paminsan-minsan ang agos ng paglalakad ay pinupunit ng mga grupo ng mga musikero, na pinupuno ang lahat sa paligid ng medyo awkward, ngunit groovy melodies.

Ang Andriusiks ay walang oras upang pindutin ang pindutan ng shutter, sinusubukang makuha ang mga kagiliw-giliw na uri, na hindi nagkukulang. Lahat ay kawili-wili sa amin! Nakita namin ang ganoong aksyon sa unang pagkakataon. Naaalala ba ang parada sa karangalan ng Birheng Maria ng Guadalupe, na minsan nating napuntahan sa Mexico City.

Sa gitna, malapit sa Zocalo, may nakita kaming bago - mga larawan ng buhangin na nakatakip at nakaharang sa daanan ng karwahe.

Pagsapit ng alas-otso o nuwebe ng gabi, ang mga tao ay nagsanib sa isang bagay, na tinakpan ang Alcala ng isang gumagalaw na kumot. Posibleng lumipat lamang sa pamamagitan ng pagsasaayos sa pangkalahatang ritmo.

Lumabas kami sa nagngangalit na karamihan at pumunta sa gilid ng bahay, na nagpasya na may sapat na mga impression para sa araw na ito. Wala kaming oras na pumunta sa aming kalye, nang makita namin ang isa pang sentro ng pagdiriwang ilang minuto mula sa aming bahay, sa Iglesia Iglesia de San Matias Jalatlaco... Dito sila sumayaw, kumanta at nagpasabog ng paputok. Ngayon ay malinaw na hindi kami nanganganib na makatulog sa katahimikan. Dahil dito, nakatulog sila sa walang tigil na pagsabog at tunog ng orkestra.

Noong Nobyembre 2, napagpasyahan na ipagpatuloy ang pagpapakilala sa lasa ng Mexico. Tila, hinangad namin siya sa aming paglalakbay sa Estados Unidos at sa mga sumunod na araw ng trabaho. Para dito, pumunta kami sa isang bayan na malapit sa Oaxaca. Cuilapam de Guerrero... Ang aming pangunahing layunin ay upang bisitahin ang dating monasteryo doon. Nabanggit ko na ito sa aking talaarawan, marahil ay magsusulat din ako ng isang detalyadong tala na may teknikal na impormasyon, dahil ang monasteryo na ito ay naging isang hindi inaasahang kawili-wili at atmospera na lugar.

Pagkatapos suriin ang monasteryo, tumingin kami sa lokal sementeryo (Panteón Municipal)... Huwag isipin, hindi kami mga baliw, ang mga sementeryo lamang ng mga Mexicano sa Araw ng mga Patay ay napakatalino at maliwanag.

Dito natin tinapos ang ating pagkakakilala sa Mexican Day of the Dead. Kami ay labis na nasisiyahan, na nakatanggap ng maraming positibong emosyon at humigop mula sa labis na lokal na sigasig!

Ay oo, muntik ko nang makalimutan! Ang lahat ng mga nagpaplanong gumugol sa ikalawang ng Nobyembre sa Oaxaca ay pinapayuhan na bumisita din Panteon San Felipe Cemetery hilaga ng lungsod. Masyado kaming tamad at hindi pumunta roon, na nagpasya na sapat na ang mga ganoong lugar. Bukod dito, ang sementeryo na ito ay matatagpuan napakalayo mula sa sentro ng lungsod - kailangan mong maghanap ng bus, at kahit na pumunta para sa labinlimang o dalawampung minuto.

Mas kawili-wiling mga pista opisyal para sa iyo, mahal na mga mambabasa!

Mexican holiday na "Araw ng mga Patay"- isa sa mga pinaka nakakagulat, at sa parehong oras, kapana-panabik at orihinal na mga pista opisyal sa mundo. Ang "Dia de los Muertos", gaya ng literal na tawag dito sa Mexico, ay isang panahon kung kailan libu-libong mga patay ang nabubuhay at nagpupunta sa mga lansangan ng mga lungsod, nagdiriwang at nagsasaya, kasama ng mga buhay. Sa oras na ito, sa Mexico ang lahat ay tila nabaligtad: ang gabi ay nagiging araw, ang sementeryo ay naging pinakatanyag na pahingahan sa lungsod, ang mga buhay ay nagsusuot ng mga patay, ang namatay ay nabuhay. Sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa tunay na Mexican holiday na ito na nakatuon sa mga patay sa aming artikulo.

Dapat pansinin kaagad na sa Mexico ang isang ganap na naiibang saloobin sa kamatayan ay ginagawa kaysa sa ating bansa at sa Europa. Ang kamatayan para sa mga Mexicano ay hindi ang katapusan ng lahat, ngunit ang pagpapatuloy lamang ng buhay, ngunit sa ibang, mas mahusay na mundo. Samakatuwid, kaugalian dito na huwag alalahanin ang mga patay, tulad ng ginagawa natin, ngunit upang makipagkita sa kagalakan at kagalakan. Sa katunayan, ang Mexican na "Araw ng mga Patay" ay talagang isang holiday, dahil lamang sa oras na ito, minamahal na namatay na mga kamag-anak, ay may pagkakataon na bisitahin ang kanilang mga mahal sa buhay na natitira sa mundong ito.

Ang kasaysayan ng holiday na ito ay nagmula sa mga panahon ng paganong paniniwala ng mga katutubo ng Mexico, at nauugnay sa mga tradisyon ng mga sinaunang Aztec at Mayans, na nagsagawa ng iba't ibang mga ritwal ng kamatayan at muling pagkabuhay ng mga patay. Bago nasakop ng mga Espanyol ang Mexico, nakaugalian na ng mga Aztec na panatilihin ang mga bungo ng kanilang mga kamag-anak sa bahay at gamitin ang mga ito, sa iba't ibang uri ng mga seremonya. Sa isang buwan ng tag-araw, ang mga madugong sakripisyo ay inayos kasama nila upang magbigay pugay sa kanilang mga namatay na ninuno, sa buong kabilang buhay at sa patroness ng mundong iyon - ang diyosa na si Miktlansihuatl. Ang mga unang mananakop ng Mexico, na nakakita ng gayong mga ritwal, ay nagulat, dahil kapag isinasagawa ang mga ito, ang mga Aztec ay tila tumatawa sa kamatayan, ang mga ritwal ng India ay, ang pinaka-tunay na kalapastanganan, sa mga mata ng napaliwanagan na mga Europeo. Sinimulan ng mga Kastila ang isang kagyat na pagbabagong loob ng katutubong populasyon ng Central America sa pananampalatayang Katoliko, bagaman napakahirap na burahin ang mga tradisyong nag-ugat dito sa loob ng maraming siglo. Nagawa nilang kanselahin ang sakripisyo ng dugo, at bawasan din ang holiday na ito sa ilang araw sa isang taon. Gayunpaman, ang pagpapalit ng kalungkutan para sa kagalakan at ang bungo - ang pangunahing simbolo ng holiday ng Mexico na "Dia de los Muertos", para sa krus - ay nabigo.

Hanggang ngayon, para sa mga turista na unang dumating sa holiday na ito, tila napaka-extravagant, at marahil ito ay isang banayad na kahulugan ng mga damdamin tungkol dito. Ayon sa kaugalian, ang holiday na "Araw ng mga Patay" ay ipinagdiriwang sa una at ikalawa ng Nobyembre. Bukod dito, ang pagdiriwang ay nagaganap sa buong Mexico. Sinasabi ng mga Mexicano na sa mga araw na iyon ang kabilang buhay ay nabubuhay, at naghihintay ang mga kaluluwa sa kanilang mga tirahan sa lupa, pinalamutian sila ng mga larawan ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan, naghahanda ng kanilang mga paboritong matamis, at naglalagay ng mga simbolo ng holiday sa lahat ng dako - maliwanag na mga bungo. Ang isa pang simbolo ng "Araw ng mga Patay" ay "Katrina" - isang babaeng balangkas, nakasuot ng maliwanag na damit at isang malawak na sumbrero. Siya ay nagpapakilala sa Aztec na diyosa ng kamatayan na si Miktlansihuatl.

Ang pinaka-kawili-wili ay na ngayon lamang ang pangalan ng holiday ay nananatiling nagbabala, ngunit ito mismo ay nagpapalabas lamang ng mga positibong emosyon. Libu-libong tao ang nakabalatkayo at nakabalatkayo bilang mga patay na naglalakad sa mga lansangan, ang mga perya ay bukas sa lahat ng dako, kung saan ibinebenta ang mga katangian ng maligaya sa paksang ito: mga skeletal figurine, ceramic na bungo, kandila, iba't ibang mga matamis sa anyo ng mga kabaong, kalansay, at bungo. Sa lahat ng malalaking parisukat, ang mga pangunahing kalye ng mga lungsod, naka-install ang malalaking bungo, pati na rin ang mga maliliwanag na pag-install sa tema ng kabilang buhay ay itinatayo. Napaka-interesante sa mga araw na ito na nasa pangunahing plaza ng kabisera ng Mexico - ang lungsod ng Mexico City, na tinatawag na - Sokkalo Square o Constitution Square. Sa lugar na ito, na sumasakop sa dalawang daan at apatnapung metro kuwadrado, at isang simbolo ng lungsod, may mga sinaunang gusali na natitira mula sa panahon ng sinaunang kabisera ng mga Aztec, Tenochtitlan, pati na rin ang hindi kapani-paniwalang magagandang gusali sa istilong kolonyal, itinayo ng mga Europeo. Hindi kalayuan sa plaza ay mayroong isang pyramid, sa tuktok nito mga siglo na ang nakalilipas ay mayroong Templo ng Diyos ng Araw at Diyos ng Ulan. At ito ay sa parisukat na ito, sa "Araw ng mga Patay", na ang mga tradisyon ng mga Mexicano ay napakalinaw na nakikita. Ngunit dapat sabihin na sa iba't ibang bahagi ng Mexico, sa panahon ng pagdiriwang ng "Araw ng mga Patay", mayroong ilang mga pagkakaiba: kung sa Lambak ng Mexico, ang pangunahing pokus ay sa dekorasyon ng mga altar at bahay ng namatay, pagkatapos ay sa lungsod ng Oaxaca de Juarez, ang holiday na "Dia de los Muertos "ay napupunta sa isang engrandeng sukat: isang tunay na karnabal ay nagsisimula dito at ang lungsod ay puno ng" sumasayaw na mga kalansay "na nagsasaya sa musika ng mga brass band at mariachi na kanta . Ang mga desyerto na kalye sa araw, mas malapit sa gabi ay puno ng mga pulutong ng mga mananayaw, orkestra, na sinusundan ng mga mummer at manonood-turista. Ang ganitong mga prusisyon ay kusang nagaganap, nang walang ruta o iskedyul. Sinuman mula sa labas ay may pagkakataon na sumali sa nagngangalit na pulutong na ito at gumala sa mga lansangan ng lungsod sa likod nito. Ang mood ng karnabal ay sumasaklaw sa lahat at sa lahat, at ito ay tumatagal hanggang sa unang sinag ng araw sa ikatlo ng Nobyembre. Ngunit sa bayan ng Mexico ng Pomuch, pinarangalan pa rin nila ang mga tradisyon ng mga Indian na umiral bago pa man pumasok ang mga Europeo sa kontinenteng ito: sa Araw ng mga Patay, ang mga labi ng mga mahal sa buhay ay inalis sa lupa, nililinis ng bulok na laman o lubusan. pinakintab na buto na nalinis na sa mga nakaraang taon. Kaya naman, para sa mga mahihinang turista, hindi namin inirerekumenda na pumunta sa lungsod na iyon at pumunta sa sementeryo sa mga araw na iyon. Iyon ay, tulad ng naintindihan mo na, sa tradisyon ng pagdiriwang ng "Araw ng mga Patay" sa Mexico, mayroong ilang mga pagkakaiba sa rehiyon. Ngunit sa lahat ng dako, ang maligaya na sukat ng mga araw na ito sa Mexico ay natatabunan ang pagdiriwang ng Pasko. Minsan, ang mga Mexicano ay sabik na sabik sa pagdating ng "Araw ng mga Patay" na sinimulan nilang ipagdiwang ito, kahit na mas maaga pa - mula Oktubre 31. Ang "Dia de los Muertos" ay isang opisyal na pambansang holiday sa Mexico, ang mga araw kung saan ay mga araw na walang pasok, sa panahong ito, alinman sa mga paaralan o negosyo ay hindi bukas.

Ang mga pista opisyal ay maaaring hatiin ayon sa kanilang kahulugan. Noong Nobyembre 1, ipinagdiriwang ng Mexico ang "Araw ng mga Maliliit na Anghel" - "Día de Angelitos", ito ay nakatuon sa paggalang sa alaala ng mga namatay na bata o sanggol. Sa ika-2 ng Nobyembre, magsisimula ang "Día de los Muertos" - parangalan ang patay na nasa hustong gulang. Ngunit ito ay nauuna sa maraming buwan ng paghahanda, kapag nagsimula ang paggawa ng mga maskara, kasuotan, kasing laki ng mga papet sa mga paaralan, institute, at iba pang komunidad, nagaganap ang pang-araw-araw na pag-eensayo ng mga musikero, at ang mga disenyo ng mga solemne na altar ay nalikha. Kaagad bago ang holiday, ang mga altar na ito ay nilikha, na pinalamutian ng mga bulaklak - dilaw na marigolds. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan posible na lumikha ng isang simbolikong pintuan sa pagitan ng mga mundo kung saan ang mga kaluluwa ay maaaring makauwi. Hindi nakakagulat na ang mga marigolds ay tinatawag na "bulaklak ng mga patay" - "flor del muerto". Ang gayong altar ay dapat nasa bawat tahanan ng Mexico, at nilikha din ang mga ito sa mga parisukat, sa mga lokal na paaralan, tindahan, restawran, ospital, hotel, paliparan. Hindi lamang mga bulaklak ang inilalagay sa mga altar, kundi pati na rin ang iba pang mga alay: mga kandila, tamale - isang Mexican dish na gawa sa cornmeal, prutas, mga laruan - para sa maliliit na patay na bata, alkohol - para sa mga patay na may sapat na gulang. Ang tubig ay isang obligadong katangian ng bawat altar sa "Araw ng mga Patay", dahil naniniwala ang mga Mexicano na ang mga espiritu ay nagdurusa sa uhaw pagkatapos maglakbay sa pagitan ng mga mundo at mula sa gutom, na maaari lamang mapawi ng isang espesyal na matamis na tinapay - "pan de muertos", literal na "tinapay para sa mga patay". Ang mga babaeng Mexicano ay nagluluto ng mga pagkaing mahal na mahal ng mga patay sa kanilang buhay; sa bawat bahay ay gumagawa sila ng isang espesyal na kama kung saan ang mga patay na dumating ay maaaring magpahinga. Nakaugalian para sa mga kamag-anak at kaibigan na magtipon sa mga bahay upang masayang makilala ang namatay.

Sa mga araw bago ang holiday, ang mga simbolo ng holiday - mga kabaong, bungo, skeleton - ay ibinebenta sa lahat ng mga counter sa mga tindahan at tindahan - maaari silang gawin ng tsokolate, luad, o karton. Sa pangkalahatan, ang mga bungo at kalansay sa oras na ito ay makikita sa lahat ng dako: ang mga ito ay pininturahan sa mga pintuan at bintana ng mga bahay, sa aspalto at mga dingding, at ang mga simbolo na ito ay dapat ding nasa mga damit. Ngunit ito ay kanais-nais na ang mga bungo ay pininturahan ng maliliwanag na kulay at ngiti, dahil ang "Araw ng mga Patay" sa Mexico ay isang holiday ng kagalakan at saya, hindi kalungkutan at pananabik. Samakatuwid, kung sa mga araw na ito ay bibigyan ka ng isang simbolikong bungo o kabaong kung saan nakasulat ang iyong pangalan, kung gayon huwag mabigla: ginawa ito nang buong puso, dahil kaugalian ito sa Mexico. Ang ganitong mga regalo ay ibinibigay sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan, pati na rin ang mga kaibigan. Bilang karagdagan, sa mga bintana ng tindahan, madalas mong makikita ang mga pyramids - Aztec "tsompantli", na itinayo ng mga Indian mula sa mga bungo ng mga natalong kaaway. Ito ay isang Mexican na simbolo ng hindi maihihiwalay na ugnayan sa pagitan ng buhay at kamatayan.

Sa panahon ng pagdiriwang ng Araw ng mga Patay, kaugalian na bisitahin ang mga sementeryo sa gabi, ngunit ito, muli, ay hindi isang malungkot na kaganapan, ngunit isang tunay na paghantong ng holiday at isang pinakahihintay na pagpupulong sa mga kamag-anak na pumunta sa ibang mundo, ang pagkakataon na gumugol ng oras sa kanila, uminom at kumain sa isang bilog na pamilya at mga kaibigan. Ito ay nagkakahalaga ng babala kung bigla ka ring magpasya na pumunta sa sementeryo sa mga araw na ito upang tingnan ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng mga Mexicano, na ang paradahan ay inookupahan, at ang mga kotse ng mga lokal na residente ay pupunuin ang ilang mga bloke sa paligid. Dumadagsa ang mga tao dito sa isang makapal na batis. Nililinis nila ang mga libingan, dinidilig ang mga ito ng mga petals ng bulaklak, naglalagay ng mga wreath at bouquet ng dilaw na marigolds, pinalamutian ng mga kandila, dinadala dito ang kanilang paboritong pagkain, inumin ng kanilang namatay, pati na rin ang kanyang mga litrato. Pagkatapos ay nag-aayos sila ng mga piknik at sayaw sa libingan, sa masayang musika ng mga musikero ng mariachi. Ang mga Europeo ay hangal at tila kalapastanganan, ngunit para sa mga Mexicano ito ay isang pagkakataon upang lumikha ng isang kaaya-ayang pamilya sa bawat libingan. Ang lahat dito ay tulad ng sa aming mga pista opisyal ng pamilya: ang mga kababaihan ay nagmamadali sa paglalatag ng mesa, ang mga lalaki ay nagsasalita at nagkukuwento ng mga interesanteng kuwento tungkol sa buhay ng namatay, ang mga matatalinong bata ay naglalaro at tumatakbo, at ang mga sanggol ay tahimik na natutulog sa mga stroller. Ngunit dapat sabihin na mas madalas kaysa sa hindi, ang mga tradisyon ng matalik na pagtitipon sa sementeryo ay sinusuportahan na ngayon sa maliliit na bayan at nayon, at mas gusto ng mga residente ng malalaking lungsod na ayusin ang mga masayang karnabal.

Sa anumang kaso, para sa mga Europeo, ang kakilala sa mga tradisyon ng pagdiriwang ng "Araw ng mga Patay" sa Mexico, ay magiging isang suntok sa karaniwang mga stereotype at magbubunyag ng isang ganap na naiiba at kabaligtaran na pananaw sa kamatayan. Samakatuwid, kung mayroon kang pagkakataon na bisitahin ang Mexican holiday na ito, lubos naming inirerekumenda na gawin mo ito.