Siguro dapat nating ibalik ang mga shiner ng sapatos sa kalye?

1.
Crimea noong 1900s

***
Lumapit ka sa akin
Ilagay mo ang iyong paa dito,
Mayroon kang pulang boot
Hindi maganda sa kahit saan.

Lilinisin ko ito ng cream
Black velvet soda,
Upang maging ganap na dilaw,
Tulad ng araw sa umaga.

Osip Emilievich Mandelstam. 1926

2.


Crimea noong 1900s

3.


Crimea noong 1900s

"Ang mga archival na larawan ng Crimea ay malamang na higit sa isang daang taong gulang. Iniligtas namin sila mula sa kabuuang pagkawasak sa pamamagitan ng pag-agaw sa kanila mula sa isang lalagyan ng basura. Ang mga litrato ay nakaimpake sa isang bag na may inskripsiyon na" Crimea 1900s. " ilang institusyon: isang publishing house o isang archive. ”Pagkatapos ay may kumuha ng mga larawang ito ng archival ng Crimea sa tambak ng basura.

Ang sheet film ay nasira nang husto sa pamamagitan ng oras at magaspang na paghawak. Napagtatanto na imposible ang isang ganap na pagpapanumbalik, at ang mga pelikulang ito mula sa Crimea, pareho, ay namatay, na-digitize namin kung ano ang kahit papaano ay pumapayag sa pag-scan at pag-reshoot. At dito mayroon kaming digital album na "Crimea 1900s." Nagpasya kaming ipakita sa iyo ang mga napiling larawan mula sa album na ito ".
Ang mga may-akda ng teksto ay sina Igor at Larisa Shiryaevs. http://www.interesmir.ru/arhivnyie-fotografii-kryima
Higit pang mga archival na larawan ng Crimea noong 1900s, na-save mula sa pagkawasak (33 mga larawan)

4.

Pakinisin ng sapatos
***
At susunugin ko lahat ng shares ko
At ibibigay ko ang limousine ko sa tsuper.
Mga empleyadong may problema sa pag-ibig.
Ang mga freeloader ay nag-iiwan ng isang pakete ng mga hangal.

Bibili ako ng malaking black box
Dalawang pares ng brushes, waxes sa reserba
At magsisimula akong maglinis ng sapatos ko, sa kasalukuyan
Hayaang humaplos sa mata ang kanyang human shine.

Hayaang ang mga brush ay sumandal sa aking mga kamay
Hayaang ang makalangit na liwanag ay ipagkanulo sa sapatos.
Ako ay lasing, mula sa wax, tulad ng mula sa vodka.
Ang ningning ng bota ay mas mahusay ...

Ang mga bota ay kumikinang tulad ng mga ilaw ng Broadway.
Magbigay ng wild chic at aroma
At ang kaligayahang ito ay madly hopping
Magiging masaya ako, mula sa mayaman na iyon.

Ang mga barya ay dadaloy sa aking mga bulsa
Mula sa lahat ng uri ng dandies sa itim na sapatos.
At walang alinlangan na mga lokal na coquette
Alamin na ang lahat ng ningning ay nasa aking mga kamay.

Well, yun lang ang napapanaginipan ko.
Nabulag ako sa mga ilaw ng iyong bota
At ang mga brush ay umiikot, sumasayaw ng ligaw,
Binibigyan ako ng aking masuwerteng tiket.
Ignatovs http://www.stihi.ru/2014/05/08/11135

5.

7.

8.

9.


.

10.


Jules Bastien Lepage (1848-1884) - Pranses na pintor. Noong 1879-1882 naglakbay siya sa England, doon niya pininturahan ang pagpipinta na "Shoe Shine in London"

Kung hindi ako nagkakamali, hindi kailangang gamitin ng mga mambabasa ang serbisyo ng tagalinis ng kalye. Nawala na sila, wala na. At may panahon na kailangan mo ng malinis na sapatos at dito sa tabi mo ay may nakita kang booth kung saan sa maliit na bayad (hindi ko maalala kung magkano) ay makukuha mo ang gusto mo.

Nakaupo ka sa isang upuan, inilagay ang iyong paa sa isang espesyal na kinatatayuan, ang isang master ng kanyang craft ay nagpasok ng mga protective visor sa iyong sapatos o boot mula sa mga gilid at nagsimulang magtrabaho gamit ang mga brush. Pagkatapos ay ginamit ang velvet na tela, na nagbigay sa iyong (minsan ay suot-suot na) ng sapatos-sapatos ng isang kamangha-manghang pagkinang ng salamin. Pagkatapos ay pinalo niya ang brush sa kinatatayuan, na ang ibig sabihin ay: "Palitan mo ang iyong binti!"

11.


Ang mga alaalang ito ay nagpapaalala sa pagpipinta ni Jules Bastien-Lepage na The Shoe Shiner sa London (1882). Isang cute na batang lalaki na naka-uniporme ang nakasandal sa poste. Malapit sa kanya sa kaliwa ay isang suporta para sa binti ng kliyente. Nakasuot siya ng pulang jacket na may dark brown na kwelyo at cuffs ng parehong kulay.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na detalye ay mayroong isang badge na may inskripsiyon at isang numero sa jacket sa kaliwa. Tinutukoy ng inskripsiyon ang organisasyon kung saan nagtatrabaho ang batang ito - "Black Shoe Home" ("House of the Black Shoe"), at ang kanyang lugar ng trabaho, Marylebone - isang mayamang lugar ng London.

12.

Ang numero sa badge ay nagsasaad na mayroong ilang mga naturang tagapaglinis. Isinulat ng mga mananalaysay na mula noong 1851, ang London Black Shoe Brigade, na itinatag nina John McGregor at Lord Shaftesbury, ay nagbigay ng permanenteng at mahusay na bayad na mga trabaho para sa mga bata na nabubuhay sa pamamagitan ng nagniningning na sapatos. Sa gabi, nag-aral sila sa isang paaralan para sa mga mahihirap na bata - isang libreng paaralan na umiral sa England mula noong ika-19 na siglo, kung saan ang mga bata ay nakatanggap ng pagkain at damit.

Sa pamamagitan ng mga paaralang ito noong 1844-1881, humigit-kumulang 300,000 bata, ayon sa magaspang na pagtatantya, ang dumaan. Ngayon sa London mayroong isang museo ng naturang mga paaralan. At ang koponan ay nilikha tulad nito: isang beses tatlong guro ng isa sa mga charitable school na ito ang naglalakad sa kalye, at sinabi ng isa sa kanila na nakakita siya ng mga shoe shiner sa Paris.

"Siguro dapat nating ibalik ang mga batang ito sa kalye?"

Ang ideya ay kinuha, limang batang lalaki ang sinanay na maglinis ng kanilang mga sapatos, at noong huling araw ng Marso 1851, pumasok sila sa trabaho sa unang pagkakataon na nakasuot ng matingkad na pulang uniporme (ito ay nagkakahalaga ng isang sentimo upang linisin ang mga sapatos). Ang gawaing ito ay hindi matatawag na madali: ang mga batang lalaki ay binu-bully ng kanilang mga mahihirap na kapantay, binigyan nila sila ng mga nakakasakit na palayaw, malamang, kung minsan sila ay binugbog nang wala, ganoon lang.

Noong 1869, ang Black Boot Society ay may bilang na 377 na tagapaglinis, na noong 1869 ay nagdala ng kita na £ 8,830. Sa parehong taon, 50 lalaki sa pulang uniporme ang nagtrabaho sa central brigade, 10 sa Marylebone brigade (uniporme - pula at itim), 6 sa Islington (brown uniform), 11 sa City of London. Bumalik tayo sa pagpipinta ni Bastien-Lepage.

Hindi masasabi na ang batang lalaki ay may masayang buhay: ang pananabik ay nababasa sa kanyang mga mata, ang kanyang mga kamay ay nasa waks, isang batik mula sa waks sa kanyang mukha, sa ilalim ng kanyang kanang mata ay may bakas ng isang pasa. Hindi siya natutuwa na pagkatapos ng isang araw ng trabaho (kung gaano ito katagal sa oras na iyon - hindi bababa sa walong oras, at ngayon ay tanghali pa lamang) ay kailangan pa niyang umupo sa kanyang mesa.

Walang sinuman ang makapaghula sa kinabukasan ng tagapag-ayos ng sapatos. Ngayon ay kilala na ang mga naglinis ay sina Luis da Silva - Presidente ng Brazil, Alejandro Toledo - Presidente ng Peru, Rod Blagojevic - Gobernador ng Illinois, USA.

Anong nangyari sa malungkot na batang ito? Walang sagot...
May-akda: Boris Rokhlenko
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-71351/

Bakit sa Russia, dahil sa lahat ng dumi, naghuhugas ng kotse sa bawat hakbang, at hindi pa ako nakakita ng mga shiner ng sapatos?
Ang sagot sa tanong na ito ay nasa ating mga pagpapakitang-gilas. Sa ating "Orthodox" na lipunan, mas gugustuhin ng mga tao na maupo sa mga benepisyo, mangikil, mamalimos, magnakaw, pumatay, sumapi sa MMM, ngunit mahulog nang napakababa na magiging mababa sa ating dignidad ang maglinis ng sapatos ng isang tao.
Siyanga pala, ito ay dahil sa mga pagpapakitang ito na ang negosyo ay magiging sobrang kita.

* Walang masama sa paglilinis ng sapatos ng ibang tao. Kung nakikita mo ang iba bilang isang pantay, kung gayon hindi ka magkakaroon ng ganoong pag-iisip. Ngunit ito ang tiyak na wala sa ating lipunan. Ang bawat isa sa mga balat ay umaakyat upang patunayan na siya ay isang hari, at lahat ng iba ay tae. Yan ba ang tinatawag mong dignidad?
(Tumugon) (Magulang) (Thread)

13.


Monumento sa isang shoe shiner sa Baku, Azerbaijan
Mga modernong nagniningning ng sapatos:

14.

Larawan mula sa site http://www.sunhome.ru/foto/chistiljshhik-obuvi

15.


Larawan mula sa site http://ruvesna.ru/obshchestvo/1249253806?page=117
http://www.antisled.ru/clauses/chistka-obuvi/

Konstitusyon ng USSR 1936
Artikulo 9. Kasama ng sosyalistang sistemang pang-ekonomiya,
na siyang nangingibabaw na anyo ng ekonomiya sa USSR, pinapayagan ito
maliit na pribadong pagsasaka ng mga indibidwal na magsasaka at manggagawa ayon sa batas,
batay sa personal na paggawa at hindi kasama ang pagsasamantala ng ibang tao
paggawa.
Konstitusyon ng USSR 1977
Artikulo 17. Sa USSR, alinsunod sa batas,
indibidwal na aktibidad sa paggawa sa larangan ng handicraft
crafts, agriculture, consumer services para sa populasyon,
gayundin ang iba pang aktibidad na nakabatay lamang sa
personal na paggawa ng mga mamamayan at kanilang mga miyembro ng pamilya. Ang estado ang nagreregula
indibidwal na aktibidad sa paggawa, pagbibigay nito
gamitin sa kapakanan ng publiko.

16

17.


Larawan ng huling bahagi ng 1980s. I. Nagaitseva. Ang parehong tent..

Sa batayan ng mga artikulo sa itaas ng mga konstitusyon ng Sobyet, pangunahin ang mga artel ng mga may kapansanan at ... Aysors pinatatakbo. Ang Aisors (aka Assyrians) ay lumitaw sa Moscow noong huling bahagi ng 1910s - unang bahagi ng 1920s. Kaugnay ng malubhang pag-uusig sa Turkey, nagsimula silang lumipat, kabilang ang teritoryo ng Soviet Russia. Sa Moscow, nagsimula silang maglinis ng sapatos at sa paglipas ng panahon ay naging monopolyo nila ito. Ang mga Muscovites, bilang panuntunan, ay tinawag silang "Armenians", ngunit walang mga Armenian sa kanila.

18.

Larawan ng 1947 ni R. Capa. Sulok ng Rozhdestvenka at Cannon Street
Ang polish ng sapatos ay ginawa ng aming sarili. Upang gawin ito, ang furnace soot ay hinaluan ng itlog at beer. Sa kasong ito, ang uling ay dapat na kasing liit hangga't maaari, kung hindi man ang naglilinis ay nanganganib na kumamot sa mga bota. Bawat pamilya ay may kanya-kanyang pakinisin ng sapatos, isang sikreto. Ang kulay nito ay pinili depende sa kulay ng boot. Ang mga lihim ng bapor ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at hindi ibinigay sa mga tagalabas. Ngunit ang algorithm ng paglilinis ay pareho sa lahat ng dako: una sa lahat, ang alikabok ay tinanggal gamit ang isang brush tulad ng mga damit. Pagkatapos ay ipinasok ang mga karton sa sapatos sa paligid ng binti upang hindi aksidenteng mantsang ang mga medyas. Inilapat ang cream sa sapatos. Kung kinakailangan, maraming iba't ibang mga cream ang pinaghalo upang mahanap ang nais na lilim. Ang komposisyon na ito ay ipinahid sa sapatos gamit ang isa pang brush. Pagkaraan ng ilang minuto, ang pangatlo ay pinakintab. Ang panghuling ningning ay naudyok ng pelus. Ang alikabok ay hindi dumikit sa gayong mga bota sa loob ng ilang araw!
Ngunit ito, siyempre, ay nasa 1920s, 1930s. Noong dekada 70, ang polish ng sapatos ay gawa na ng pabrika.
Marami sa kanila ay nakatayo pa rin at nagtatrabaho sa kanilang mga lugar.
Ang isa sa mga sentral na pahayagan ng Sobyet ay sumulat tungkol sa isa sa mga tagapaglinis na ito. Nakasabit sa tent ang naka-frame na note na ito. Ako mismo ang nakakita at nakausap sa kanya, pero ngayon hindi ko na maalala kung saan ang tent niya? Sa Tverskoy Boulevard? Baka may nakakaalala?

Wala akong layunin na ipakita ang lahat ng gayong mga tolda sa Moscow, napakarami sa kanila :)

Humihingi ng proteksyon kay Sergei Sobyanin ang isang etnikong organisasyon ng mga negosyanteng Assyrian na nagkukumpuni at nagpapakintab ng sapatos sa Moscow. Sa opinyon ng mga tao, ang mga consumer service tent ay dapat na itapon mula sa mga auction bilang mga bagay na mahalaga sa lipunan. Ang pag-aayos ay isang lugar kung saan ang kalidad ay dapat tasahin, hindi pagpayag na magbayad para sa marami, sabi ng mga eksperto.

Ang Moscow Assyrian Society "Hayadta" ay nagpahayag ng isang bukas na liham sa Alkalde ng Moscow na si Sergei Sobyanin. "Sa mga bukas na auction para sa pagtatapos ng isang kasunduan para sa paglalagay ng mga hindi nakatigil na bagay, isang raider na pag-agaw ng mga tolda ng mga serbisyo ng mamimili para sa pag-aayos ng mga sapatos, damit, relo, paggawa ng mga susi, pag-aayos ng metal," isulat ang mga may-akda nito (ang dokumento ay nasa pagtatapon ng "MN"). Ang mga batayan para sa mga pahayag ay ang mga auction na idinaos nitong mga nakaraang buwan para sa paglalagay ng mga hindi nakatigil na bagay sa kalakalan, kung saan ang mga tolda ng mga serbisyo ng consumer ay na-raffle sa lahat sa pantay na katayuan. "Mayroong mga 50 tulad ng mga tolda sa buong lungsod," sabi ni Felix Tumasov, deputy chairman ng Hayadta. - Ang mga sapatos, relo, susi ay kinukumpuni doon. Ginagawa ng mga propesyonal ang lahat gamit ang kanilang sariling mga kamay."

Ang Artel "Moscow Cleaner" ay nilikha ng mga Assyrian noong 1928. Ang mga manggagawa ay binigyan ng mga plot para sa mga kiosk, kung saan nagsimula ang pagkinang ng sapatos at pag-aayos ng sambahayan. Ang artel ay binuwag noong 1989 at ang mga miyembro nito ay naging mga indibidwal na negosyante. Marami sa mga tagapaglinis ang pumasa sa negosyo.

Ang pagbi-bid para sa karapatang maglagay ng mga stall ay higit na natapos. Gayunpaman, tulad ng nabanggit ng mga kasangkot sa "pag-aayos" na negosyo, ang mga bagong may-ari ay hindi nagmamadali upang ayusin ang mga serbisyo sa sambahayan sa mga napanalunang lugar. Sa opinyon ng mga negosyante na umaasa sa tulong ng opisina ng alkalde, ito ay maaaring magpahiwatig ng hindi patas na laro. Naniniwala sila na ang pag-aayos ng mga tolda, bilang mga bagay na mahalaga sa lipunan, ay hindi dapat ilagay para sa auction o, bilang isang huling paraan, dapat na gaganapin ang mga espesyal na kumpetisyon para sa kanila.

"Ngayon ang mga taong nagtrabaho sa isang lugar nang higit sa sampung taon ay nasa kalye," pagdaing ni Tumasov. Ayon sa kanya, marami na rin ang nagdusa mula sa mga auction ay sumali na sa Hayadta ethnic organization.

"Ang mga detalye ng mga serbisyo ng consumer ay hindi ang mga detalye ng kalakalan," sabi ni Ivan Lebedev, isang dating may-ari ng anim na repair tent sa Western Administrative District. "Ito ay tumatagal ng isang taon upang itaas ang isang master." Ang kita mula sa isang "na-promote" na punto ay maaaring umabot sa 100-150 libong rubles bawat buwan. Ngunit sa mga unang buwan ay malamang na hindi lalampas sa 40 libong rubles. Ang karapatang makipagkalakalan sa site ng isang tolda ni Lebedev ay nagkakahalaga ng mga bagong may-ari ng halos 250 libong rubles. "Ang bagong pavilion ay nagkakahalaga ng kalahating milyon, at kailangan pa rin itong makuryente, upang tapusin ang mga kontrata para sa pagtatapon ng basura, para sa tubig," sabi ni Lebedev. "At sa loob ng tatlong taon ay magkakaroon muli ng mga auction."

Sa prefecture ng Western District, na nakatanggap ng pinakamaraming kritisismo mula sa lipunang Hayadta, naniniwala sila na walang kakila-kilabot na nangyayari. "May mga batas na karaniwan sa lahat," sabi ni Olga Veldina, ang opisyal na kinatawan ng prefecture ng CJSC. - Lahat ng aming mga pasilidad ay mahalaga sa lipunan. Ang mga kumpetisyon ay gaganapin para sa lahat."

"May mga tao na bumuo ng kanilang sariling mga kliyente sa mga distrito. Kilala ng mga tao ang craftsman at pinuntahan nila siya, "sabi ni Alexander Popov, chairman ng Russian Trade Union of Medium and Small Business Workers. Sa kanyang opinyon, ang kakanyahan ay hugasan sa auction - ang kalidad ng serbisyo. "Ang auction ay nagbibigay ng isang magaspang na quantitative estimate, kung saan ang lahat ay sinusukat sa pera. Ngunit ito ay isang bagay ng serbisyo, kaya hindi malulutas ng auction ang problema, sigurado si Popov. "Ang mga serbisyo ng isa na nagbabayad ng higit sa lungsod ay nagkakahalaga ng higit pa." Kung ang mga tao ay nagtatrabaho nang 15 taon, kung gayon ang kanilang tolda ay kumikita at nasiyahan ang populasyon, naniniwala ang pinuno ng unyon. "Ang isang sistema ng mga kumpetisyon ay kailangan, ngunit ang mga tagapagpahiwatig ng kalidad ay dapat na gumanap ng pangunahing papel, at para dito, ang mga opisyal ay kailangang makipagtulungan sa mga negosyante," naniniwala siya.

Sa batayan ng mga artikulo sa itaas ng mga konstitusyon ng Sobyet, pangunahin ang mga artel ng mga may kapansanan at ... Aysors pinatatakbo. Ang Aisors (aka Assyrians) ay lumitaw sa Moscow noong huling bahagi ng 1910s - unang bahagi ng 1920s. Kaugnay ng malubhang pag-uusig sa Turkey, nagsimula silang lumipat, kabilang ang teritoryo ng Soviet Russia. Sa Moscow, nagsimula silang maglinis ng sapatos at sa paglipas ng panahon ay naging monopolyo nila ito. Ang mga Muscovites, bilang panuntunan, ay tinawag silang "Armenians", ngunit walang mga Armenian sa kanila.

Larawan ng 1980s. Petrovka, malapit sa bahay number 3.

Larawan ng huling bahagi ng 1980s. I. Nagaitseva. Ang parehong tent.

Larawan ng 1947 ni R. Capa. Corner ng Rozhdestvenka at Pushechnaya street.
Ang polish ng sapatos ay ginawa ng aming sarili. Upang gawin ito, ang furnace soot ay hinaluan ng itlog at beer. Sa kasong ito, ang uling ay dapat na kasing liit hangga't maaari, kung hindi man ang naglilinis ay nanganganib na kumamot sa mga bota. Bawat pamilya ay may kanya-kanyang pakinisin ng sapatos, isang sikreto. Ang kulay nito ay pinili depende sa kulay ng boot. Ang mga lihim ng bapor ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at hindi ibinigay sa mga tagalabas. Ngunit ang algorithm ng paglilinis ay pareho sa lahat ng dako: una sa lahat, ang alikabok ay tinanggal gamit ang isang brush tulad ng mga damit. Pagkatapos ay ipinasok ang mga karton sa sapatos sa paligid ng binti upang hindi aksidenteng mantsang ang mga medyas. Inilapat ang cream sa sapatos. Kung kinakailangan, maraming iba't ibang mga cream ang pinaghalo upang mahanap ang nais na lilim. Ang komposisyon na ito ay ipinahid sa sapatos gamit ang isa pang brush. Pagkaraan ng ilang minuto, ang pangatlo ay pinakintab. Ang panghuling ningning ay naudyok ng pelus. Ang alikabok ay hindi dumikit sa gayong mga bota sa loob ng ilang araw! Mula rito.
Ngunit ito, siyempre, ay nasa 1920s, 1930s. Noong dekada 70, ang polish ng sapatos ay gawa na ng pabrika.

Larawan ng 1981 ni V. Tsarin. Sa parehong lugar. Pero bagong uri na ang tent.

Larawan noong 1980 ni V.V. Miloserdov. Doon, sa ilalim ng signboard na "Snowflake" (ito ay isang dry cleaning), makikita ang tent na "Shoe Shine".

Mark Lutsky
Reminiscence ng shoe shiners
Naaalala mo ba - maliksi at hindi pagkakaunawaan,
Na may malalim na antiquity sa mga mata
Boot Cleaners - Aysors
Nakaupo sa mga booth sa mga sulok?
Tusong kumilos ang kanilang mga kamay
Ang pangkukulam ay nagpatuloy sa lahat ng kaluwalhatian nito!
Isang sari-saring palette ng mga cream
Sa mga kahon mula sa ilalim ng monpassier!
At kumaway ng kalahating bilog na brush!
At ang repleksyon ng mga mirror bunnies
Kapag crimson velvet
Hinaplos ng naglilinis ang kanyang sapatos!
Alin ang mas maliwanag? Well, alin?
Parang galing sa lupa ang liwanag!
Saan ka nagpunta, Aysors?
Nagpunta ba talaga sila sa Asiria?

Marami sa kanila ay nakatayo pa rin at nagtatrabaho sa kanilang mga lugar.
Ang isa sa mga sentral na pahayagan ng Sobyet ay sumulat tungkol sa isa sa mga tagapaglinis na ito. Nakasabit sa tent ang naka-frame na note na ito. Ako mismo ang nakakita at nakausap sa kanya, pero ngayon hindi ko na maalala kung saan ang tent niya? Sa Tverskoy Boulevard? Baka may nakakaalala?
UPD: Sumulat si Yuri Rost. Narito ang isang snapshot nito.

Ang marumi at maruming sapatos ay palaging hindi kanais-nais, lalo na sa mga kondisyon sa lunsod at walang hanggang trabaho, madalas itong nagiging isang tunay na problema. Minsan kailangan mong gumamit ng mga improvised na paraan, tulad ng mga napkin o basahan.

Ngunit bilang isang patakaran, halos imposible na magbigay ng isang disenteng hitsura sa mga sapatos na may improvised na paraan, ang maximum na maaaring gawin ay alisin ang dumi. Sa ganitong mga oras, ang mga punto ng paglilinis ng sapatos mula sa BARKER ay sumasagip. Ang mga sapatos ay mabilis at mahusay na kumuha ng eleganteng hitsura, ang ibabaw at talampakan ay nakakakuha ng isang malinis na ibabaw!

Saan linisin ang iyong sapatos sa Moscow?

Sa loob ng maraming taon, libu-libong Muscovite at mga bisita ng kabisera ang gumagamit ng mga serbisyo ng mga shoe shine point mula sa mga workshop ng BARKER. Ito ay sapat na upang piliin ang pinakamalapit na punto, na sa pamamagitan ng paraan ay maaaring gawin sa pamamagitan ng seksyong "mga contact", pumunta doon at makakatanggap ka ng isang mataas na kalidad na paglilinis ng iyong mga sapatos, anuman ang kondisyon nito.

Pipili ang mga craftsmen ng mga de-kalidad na materyales, maingat na aalisin ang dumi, ituturing na may polish ng sapatos at pakinisin ito upang makintab kung kinakailangan!

Maginhawa kang uupo sa isang marangyang silyon, magkakaroon ka ng ilang minuto ng kapayapaan at katahimikan, habang ang panginoon ay nagtatrabaho sa iyong mga sapatos.

Mahalagang malaman na pagkatapos ng gayong propesyonal na paglilinis, ang mga sapatos ay nagpapanatili ng kanilang pagtakpan at mga katangian ng tubig-repellent sa loob ng mahabang panahon.

Dito maaari mong hindi lamang linisin ang iyong mga sapatos, ngunit ibigay din ang iyong paboritong produkto (sapatos, jacket o bag) para sa repair o dry cleaning.

Mga punto ng kinang ng sapatos sa Moscow.

Pansin! Bagong serbisyo mula sa mga master ng BARKER para sa paglilinis ng sapatos.

Kamakailan, naging may-katuturan na sorpresahin ang mga bisita gamit ang mga newfangled chips. Ang mga tagapag-ayos ng iba't ibang mga kaganapan - mga piging, kasalan, pagtanggap, mga promosyon sa mga makabagong tindahan at shopping center - ay nag-aalok sa kanilang mga bisita ng Shoe Shine sa upuan. Ang serbisyo ay sikat sa mga bisita!

Ang isang propesyonal na shushiner sa isang puting kamiseta, mga puting guwantes, gamit ang mga propesyonal na produkto ng paglilinis, ay maglilinis ng mga sapatos ng lahat na gustong umupo sa isang komportableng armchair at gamitin ang bagong modelong kaaya-ayang serbisyo, na mabait na ibinigay ng organizer ng kaganapan.

Itinuturo sa iyo ng OFFICEPLANKTON kung paano linisin ang iyong sapatos. Para sa mga panimula, nagpapakita kami ng isang cool, pang-edukasyon na video na makakaakit sa sinumang gustong magningning ang kanilang mga sapatos na parang mga hiyas.

Wastong pag-aalaga ng sapatos ayon sa paraan ng pagpapakintab ng sapatos.

Sa totoo lang, hindi namin naisip na ang propesyon ng isang shoe shiner ay umiiral ngayon. Gayunpaman, nagulat kami sa video na hindi sinasadyang nakakuha ng aming mga mata. Mga unang impression - ang proseso mismo ay mukhang napaka-istilo at kahanga-hanga. Tsaka nakakaexcite naman.

Ang propesyon ng isang shoe shiner ay lumitaw noong ika-18 siglo at ito ay may kaugnayan hanggang sa sandali na ang pagpapakinis ng sapatos ay naging bihira na gaya noon. Nang lumitaw siya sa bawat tahanan, nagsimulang humina ang aktwal na propesyon. Ang propesyon na ito ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Ngayon ay maaari mong matugunan ang mga kinatawan ng propesyon na ito lamang bilang libangan para sa mga turista. Ginagawang malinis at makintab sa harap ng kliyente ang mga nakaranasang tagapag-shiner ng sapatos. Walang pampakintab ng sapatos, natural lang, mamahaling cream na maingat na pinili para sa iba't ibang pangangailangan ng mga customer. Upang makumpleto ang ritwal na ito, ang isang tuyo, malinis na tela ay kuskusin ang iyong mga sapatos sa isang tunay na nakamamanghang kinang.

Samakatuwid, hindi mahalaga kung alam mo kung paano linisin ang iyong mga sapatos o hindi, tulad ng ginagawa ng mga propesyonal, matututo ka mula sa video sa ibaba.