Ljudsko zdravlje je rezultat složene, integrirane interakcije između duhovnih i fizičkih “dijelova” tijela. Knjiga detaljno i jasno objašnjava kako se njihova interakcija odvija na različitim nivoima, šta se može i treba učiniti kako bi se to podržalo ili ispravilo, a samim tim i osigurala sretna dugovječnost bez bolesti ili oronulosti.

***

Poglavlje 1
SPREMNIK VELIKE MUDROSTI

Svaka uporna misao odjekuje u ljudskom tijelu.
Walt Whitman

U gotovo svim izvrsnim spisima o medicini i liječenju, jedan osnovni koncept se često izostavlja, očigledno kao nebitan. To je odnos između uma i tijela koji može imati direktan utjecaj na naše zdravlje i našu sposobnost ozdravljenja.

Činjenica da ovi odnosi postoje i da su veoma važni tek sada počinje da se prepoznaje; Još uvijek moramo naučiti i prihvatiti njihovo dublje pravo značenje za ljude.

Tek kada istražimo izvanredne odnose između svih aspekata naše ličnosti (naše potrebe, nesvjesne reakcije, potisnute emocije, želje i strahovi) i funkcioniranja fizioloških sistema tijela, njihove sposobnosti samoregulacije, tek tada ćemo početi jasno shvatiti koliko je velika mudrost našeg tijela.

Sa izuzetno složenim sistemima i funkcijama, ljudsko tijelo ispoljava neograničenu inteligenciju i suosjećanje, neprestano nam pruža sredstva za dalje samospoznaju, suočavanje s neočekivanim situacijama i kretanje izvan granica naše subjektivnosti.

Nesvjesne energije koje su u osnovi svake naše akcije manifestiraju se na isti način kao i naše svjesne misli i osjećaji.

Da bismo razumjeli ovu povezanost tijela i uma, prvo moramo shvatiti da su tijelo i um jedno. Na vlastito tijelo obično gledamo kao na nešto što nosimo sa sobom (često ne baš ono što bismo željeli). Ovo “nešto” se lako ošteti, zahtijeva trening, redovno uzimanje hrane i vode, određenu količinu sna i periodične kontrole.

Kada nešto krene naopako, to nas dovodi u nevolje i vodimo svoje tijelo doktoru, vjerujući da on to može brže i bolje “popraviti”. Nešto se pokvarilo - i to "nešto" popravljamo nepomično, kao da je neživi predmet, lišen inteligencije.

Kada tijelo dobro funkcionira, osjećamo se sretni, budni i energični. Ako ne, postajemo razdražljivi, uznemireni, depresivni, ispunjeni samosažaljenjem.

Ovaj pogled na tijelo izgleda frustrirajuće ograničen. On poriče složenost energija koje određuju integritet našeg tijela – energija koje kontinuirano komuniciraju i prelivaju se jedna u drugu, ovisno o našim mislima, osjećajima i fiziološkim funkcijama različitih dijelova našeg bića.

Nema razlike između onoga što se dešava u našim umovima i onoga što se dešava u našim tijelima. Stoga ne možemo postojati odvojeno od tijela u kojem se nalazi naš život.

Napominjemo: na engleskom se za označavanje nekog značajnog koristi riječ “netko” koja znači i “neko” i “važna osoba”, dok se beznačajna osoba definiše riječju “niko”, odnosno “niko”. ” ili „nebitnost”.

Naša tijela smo mi. Naše stanje bića je direktan rezultat interakcije više aspekata postojanja. Izraz “Boli me ruka” je ekvivalentan izrazu “Bol u meni se manifestuje u mojoj ruci”.

Izražavanje bola u ruci ne razlikuje se od verbalnog izražavanja disforije ili stida. Reći da postoji razlika znači zanemariti integralni dio cjelokupnog ljudskog bića.

Liječiti samo ruku znači zanemariti izvor boli koji se manifestira u ruci. Negirati povezanost tijela i uma znači uskratiti priliku koju nam tijelo daje da vidimo, priznamo i eliminišemo unutrašnji bol.

Efekat interakcije telo-um je lako demonstrirati. Poznato je da osjećaj tjeskobe ili brige iz bilo kojeg razloga može dovesti do probavnih smetnji, zatvora ili glavobolje, te nezgoda.

Dokazano je da stres može dovesti do čira na želucu ili srčanog udara; da depresija i tuga čine naše tijelo teškim i tromim - imamo malo energije, gubimo apetit ili jedemo previše, osjećamo bol u leđima ili napetost u ramenima.

Suprotno tome, osjećaj radosti i sreće povećava našu vitalnost i energiju: potrebno nam je manje sna i budnosti, manje smo podložni prehladama i drugim zaraznim bolestima, jer naše tijelo postaje zdravo i stoga im se bolje odupire.

Možete steći dublje razumijevanje "uma tijela" ako pokušate vidjeti sve aspekte fizičkog i psihičkog života.

Moramo naučiti da razumijemo da sve što se dešava našem fizičkom tijelu moramo kontrolirati mi, da nismo samo žrtve i da ne trebamo uopće patiti dok bol ne prođe. Sve što doživljavamo u tijelu je sastavni dio našeg ukupnog postojanja.

Koncept "tela uma" zasniva se na vjeri u jedinstvo i integritet svakog ljudskog bića. Iako je integritet pojedinca određen mnogim različitim aspektima, oni se ne mogu izolovati jedan od drugog.

U stalnoj su interakciji jedni s drugima, u svakom trenutku znaju sve jedno o drugom. Formula "um tijela" odražava psihološki i somatski sklad: tijelo je jednostavno gruba manifestacija suptilnosti uma.

“Koža je neodvojiva od emocija, emocije su neodvojive od leđa, leđa su neodvojiva od bubrega, bubrezi su neodvojivi od volje i želja, volja i želje su neodvojivi od slezine, a slezina je neodvojiva od seksualnog odnosa”, napisala je Diana Conelli u knjizi Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata.

(Dianne Connelly “Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata”).

Potpuno jedinstvo tijela i uma ogleda se u stanju zdravlja i bolesti. Svaki od njih je sredstvo pomoću kojeg nam “um tijela” govori šta se događa ispod tjelesne ljuske.

Na primjer, bolest ili nesreća često se poklapaju sa značajnim promjenama u životu: preseljenjem u novi stan, novim brakom ili promjenom posla. Unutrašnji sukobi u ovom periodu nas lako izbace iz ravnoteže, što rezultira osjećajem neizvjesnosti i straha.

Postajemo otvoreni i bespomoćni za bilo kakve bakterije ili viruse.

U isto vrijeme, bolest nam daje predah, vrijeme potrebno da se obnovimo i prilagodimo promijenjenim okolnostima. Bolest nam govori da moramo prestati raditi nešto: daje nam prostor u kojem se možemo ponovo povezati s onim dijelovima sebe s kojima smo prestali biti u kontaktu.

To također stavlja u perspektivu značenje naših odnosa i komunikacije. Tako se mudrost uma tela manifestuje u akciji, um i telo neprestano utiču jedni na druge i rade zajedno.

Prijenos signala iz uma u tijelo odvija se kroz složen sistem koji uključuje krvotok, živce i razne hormone koje proizvode endokrine žlijezde.

Ovaj izuzetno složen proces reguliraju hipofiza i hipotalamus. Hipotalamus je mala regija mozga koja kontrolira mnoge tjelesne funkcije, uključujući termoregulaciju i rad srca, kao i aktivnost simpatičkog i parasimpatičkog nervnog sistema.

Brojna nervna vlakna iz cijelog mozga konvergiraju u hipotalamus, povezujući psihološku i emocionalnu aktivnost s tjelesnim funkcijama.

Na primjer, vagalni nerv iz hipotalamusa ide ravno u želudac - otuda problemi sa želucem uzrokovani stresom ili anksioznošću. Ostali živci se protežu do timusa i slezene, organa koji proizvode imunološke stanice i reguliraju njihovu funkciju.

Imuni sistem ima ogroman potencijal za zaštitu, odbijajući sve što bi moglo biti štetno za nas, ali je i preko nervnog sistema podređen mozgu. Stoga direktno pati od psihičkog stresa.

Kada smo izloženi ozbiljnom stresu bilo koje vrste, kora nadbubrežne žlijezde oslobađa hormone koji remete komunikacijski sistem između mozga i imuniteta, potiskujući imuni sistem i ostavljajući nas bespomoćnima protiv bolesti.

Stres nije jedini faktor koji može izazvati ovu reakciju. Negativne emocije - potisnuta ili produžena ljutnja, mržnja, gorčina ili depresija, kao i usamljenost ili žalost - također mogu potisnuti imuni sistem, stimulirajući hipersekreciju ovih hormona.

Mozak sadrži limbički sistem, koji je predstavljen skupom struktura, koji uključuje hipotalamus.

Obavlja dvije glavne funkcije: regulira autonomnu aktivnost, na primjer, održava ravnotežu vode u tijelu, gastrointestinalnu aktivnost i lučenje hormona, a osim toga, ujedinjuje ljudske emocije: ponekad se čak naziva i "gnijezdo emocija".

Limbička aktivnost povezuje naše emocionalno stanje sa endokrinim sistemom, igrajući tako vodeću ulogu u odnosu između tela i uma. Limbičku aktivnost i funkcionisanje hipotalamusa direktno reguliše cerebralni korteks, koji je odgovoran za sve oblike intelektualne aktivnosti, uključujući razmišljanje, pamćenje, percepciju i razumevanje.

Kora velikog mozga je ta koja počinje da "zvuči na uzbunu" u slučaju percepcije bilo kakve aktivnosti opasne po život. (Percepcija ne odgovara uvijek istinskoj prijetnji po život. Na primjer, stres tijelo doživljava kao smrtnu opasnost, čak i ako mislimo da nije.) Alarmni signal utiče na strukture limbičkog sistema i hipotalamusa, koji zauzvrat utiču na lučenje hormona i funkcionisanje imunog i nervnog sistema.

Budući da sve ovo upozorava na opasnost i priprema je za susret, ne čudi što tijelo nema vremena za odmor. Sve to dovodi do napetosti mišića, nervoze, grčeva krvnih žila, poremećaja u radu organa i stanica.

Kako ne biste pali u stanje anksioznosti čitajući ove redove, zapamtite da takvu reakciju ne izaziva sam događaj, već naš odnos prema njemu.

Kao što je Šekspir rekao: "Stvari same po sebi nisu ni dobre ni loše, ali su takve u našoj mašti." Stres je naša psihološka reakcija na događaj, ali ne i sam događaj. Anksiozni sistem nije pokrenut talasom ljutnje ili očaja koji brzo i lako nestaje, već akumulirajućim efektom stalnih ili dugo potiskivanih negativnih emocija.

Što duže nereagirano mentalno stanje traje, to više štete može nanijeti, iscrpljujući otpor “uma tijela” i kontinuirano šireći tokove negativnih informacija.

Međutim, uvijek je moguće promijeniti ovo stanje, jer uvijek možemo raditi na sebi i preći od jednostavne reaktivnosti do svjesne odgovornosti, od subjektivnosti do objektivnosti.

Na primjer, ako smo stalno izloženi buci kod kuće ili na poslu, možemo odgovoriti povećanom razdražljivošću, glavoboljom i povišenim krvnim tlakom; istovremeno možemo, objektivnom procjenom situacije, pokušati pronaći pozitivno rješenje.

Poruka koju prenosimo svom tijelu - iritaciju ili prihvatanje - je signal na koji će ono reagirati. Ponavljanje negativnih misaonih obrazaca i stavova, poput brige, krivice, ljubomore, ljutnje, stalne kritike, straha, itd., može nam nanijeti mnogo više štete od bilo koje vanjske situacije.

Naš nervni sistem je u potpunosti pod kontrolom "centralnog regulatornog faktora", kontrolnog centra koji se kod ljudi naziva ličnost.

Drugim riječima, sve situacije u našim životima nisu ni negativne ni pozitivne – one postoje same za sebe.I samo naš lični stav određuje njihovu pripadnost jednoj ili drugoj kategoriji.

Naša tijela odražavaju sve što se dogodilo i doživjeli od nas, sve pokrete, zadovoljenje potreba i radnji; u sebi sadržimo sve što nam se dogodilo. Tijelo zapravo bilježi sve prethodno doživljeno: događaji, emocije, stres i bol su zaključani unutar tjelesne ljuske.

Dobar terapeut koji razumije um tijela može pročitati čitavu povijest čovjekovog života gledajući njegovu građu i držanje, promatrajući njegove slobodne ili stežene pokrete, uočavajući područja napetosti, a istovremeno i karakteristike povreda i bolesti. patio.

Naša tijela postaju “hodajuća autobiografija”, a karakteristike našeg tijela odražavaju naša iskustva, traume, brige, tjeskobe i odnose. Karakteristična poza – kada jedan stoji, nisko savijen, drugi stoji uspravno, spreman za odbranu – formira se u ranoj mladosti i „ugrađuje se“ u našu iskonsku strukturu.

Smatrati da je tijelo izolovan mehanički sistem znači promašiti poentu. To znači da sebi uskratite izvor velike mudrosti koja je dostupna u bilo koje vrijeme.

Kao što tijelo odražava sve što se dešava u čovjekovoj svijesti, tako i svijest doživljava bol i nelagodu kada tijelo pati. Univerzalni zakon karme o uzroku i posljedici ne može se izbjeći.

Svaka pojava u ljudskom životu mora imati svoj razlog. Svakoj manifestaciji ljudske tjelesnosti mora prethoditi određeni način razmišljanja ili emocionalni status. Paramahansa Yogananda kaže:

Postoji prirodna veza između uma i tijela. Šta god držite u umu, odrazit će se u vašem fizičkom tijelu. Bilo kakva neprijateljska osjećanja ili okrutnost prema drugome, jaka strast, uporna zavist, bolna tjeskoba, izlivi žara - sve to zaista uništava ćelije tijela i uzrokuje razvoj bolesti srca, jetre, bubrega, slezine, želuca itd.

Anksioznost i stres doveli su do novih smrtonosnih bolesti, visokog krvnog pritiska, oštećenja srca i nervnog sistema i raka. Bolovi koji muče fizičko tijelo su sekundarne bolesti.

****

Vrat

Na nivou vrata ulazimo iz apstraktnog u fizičku koncepciju; dakle, ovdje unosimo dah i hranu, koji nas podržavaju i osiguravaju fizičku egzistenciju.

Vrat je dvosmjerni most između tijela i uma, omogućavajući apstraktnom da postane oblik i formi da se izrazi.

Kroz vrat, misli, ideje i koncepti mogu krenuti u akciju; u isto vreme, unutrašnja osećanja, posebno ona koja dolaze iz srca, mogu se ovde osloboditi. Prelazak ovog “mosta” na nivou vrata zahteva uključenost i puno učešće u životu; nedostatak angažmana može dovesti do ozbiljnog razdvajanja tijela i duše.

Realnost „gutamo“ kroz grlo. Shodno tome, teškoće u ovoj oblasti mogu biti povezane sa otporom ili nespremnošću da se prihvati ova realnost i uključi se u nju.

Hrana je ono što nas održava i održava u životu; Ovo je simbol prehrane u našem svijetu, koji se često koristi za zamjenu manifestacija koje mu odgovaraju. Zar nam u detinjstvu nisu često govorili: „Progutajte svoje reči“ i tako progutajte svoja osećanja? Serge King je u svojoj knjizi “Imagineering for Health” napisao:

Skloni smo povezivanju hrane sa idejama, što se manifestuje u izrazima kao što su „hrana za um“, „mislite li da se ovo može probaviti?“, „posluženo sa sosom“, „ovo je neukusna ideja“ ili „on ima prepuna lažnih ideja.”

Stoga, kada se potisnu reakcije na neprihvatljive ideje, može se pojaviti otok i bol u grlu, krajnicima i susjednim organima.

Slična reakcija može se razviti kao odgovor na osjećaje drugih ili situacije koje nam se nudi da “progutamo”, a smatramo ih “nejestivim”.

Budući da je grlo „dvosmjerni most“, problemi u ovoj oblasti mogu podjednako odražavati i otpor prema potrebi da se „progutaju“ neprihvatljivi fenomeni stvarnosti i nemogućnost oslobađanja emocija, bilo da se radi o ljubavi, strasti, boli ili ljutnji.

Ako smatramo da je izražavanje ovih emocija iz nekog razloga neprihvatljivo ili se bojimo posljedica njihovog izražavanja, blokiramo ih, a to dovodi do nakupljanja energije u grlu. Ovo „gutanje“ sopstvenih osećanja može izazvati jaku napetost u vratu i krajnicima koji se ovde nalaze.

Postoji laka veza između vratne i pete čakre kao centra božanske komunikacije.

Vrat takođe služi kao sredstvo koje nam omogućava da gledamo oko sebe, odnosno da vidimo sve aspekte našeg sveta. Kada vrat postane ukočen i ukočen, to ograničava njegovu pokretljivost, što zauzvrat ograničava vaš vid.

To ukazuje da naši pogledi postaju uski, da naše razmišljanje postaje suženo, da prepoznajemo samo svoju tačku gledišta, vidimo samo ono što je ispred nas.

Takođe ukazuje na egocentričnu tvrdoglavost ili krutost. Takvo porobljavanje ograničava protok osjećaja: i komunikaciju između uma i tijela. Blokada ili stezanje u vratu sasvim očito nas razdvaja od doživljavanja reakcija i želja našeg tijela, kao i od priliva iskustva iz vanjskog svijeta.

Pošto se vrat odnosi na začeće, on takođe predstavlja osećaj da imate pravo da budete ovde, osećaj pripadnosti, osećaj doma. Ako se ovaj osjećaj izgubi, integralni osjećaj samopouzdanja i prisutnosti je uništen, što može rezultirati grčem ili stezanjem grla.

U takvim slučajevima može biti jako teško nešto progutati, energija prestaje da teče u naše fizičko biće. Ovo stvara "hipi sindrom" ("sindrom izbjegavanja"), koji je pokrenut osjećajem odbačenosti i ozlojeđenosti.

OD GLAVE DO NOSTA

Sve što je na zemlji je pokretno i postoji u svakoj dimenziji izvan granica zemaljske stvarnosti. Forma je samo jedna manifestacija suštine stvari. Oblik izražavanja se mijenja bezbroj puta, što odgovara različitim realnostima na svim nivoima. Ne postoji takva stvar na zemlji koja ne postoji i na svim drugim nivoima stvarnosti.

Glava je naš komunikacijski centar, ovdje se naša percepcija svijeta odvija kroz vid, sluh, okus i miris, a odatle nas svijet percipira kroz naš govor i samoizražavanje. Svi naši senzorni osjećaji i informacije prolaze kroz ovu „centralnu kontrolu“. Ali glava nije samo centar komunikacije. Kao što se vidi u intrauterinom razvoju, on je takođe povezan sa stadijumom koji prethodi začeću i sa apsolutnom energijom koja simbolizuje ovaj vremenski period. Evo energije uma koja se spušta iz beskonačnosti u formu i ponovo se sjedinjuje sa beskonačnošću. Stoga možemo reći da se sve vrste psihičkih i psihičkih problema javljaju kod nerođenog djeteta i prije začeća, budući da energija koja dolazi privlači određena mentalna stanja, približavajući se materiji. To znači da postoji snažna veza između naših mentalnih karakteristika i konflikata i naše duhovne energije.

Ovo potvrđuje zanimljivu činjenicu da se u glavi nalazi kost – tvrdo tkivo (ili duhovna energija) koja okružuje meko tkivo i tečnost (mentalna i emocionalna energija), odnosno lobanja, koja štiti spoljašnji deo mozga. S druge strane, preostale kosti (skelet) nalaze se unutar tijela i prekrivene su mekim tkivima i tekućinama. To pokazuje da se glava, koja predstavlja apstraktnu stvarnost i našu vezu sa beskonačnim, prvenstveno odnosi na duhovnu, a mentalna i emocionalna energija su pod njenim uticajem. Kako ostatak energije dolazi do izražaja kroz tijelo, duhovna energija postaje manje primjetna, više prigušena. Zadire duboko u nas, utječe na mentalnu i emocionalnu energiju iznutra. Glava je centar svega što je oslobođeno materije. Ovdje naša energija ulazi u fizičko područje da bi se izrazila kroz epifizu, hipofizu i centralni kontrolni sistem tijela. Tako je i glava povezana sa apstraktnim svetom. Dobivši oblik (vrat je trenutak začeća), energija iznutra utiče na tijelo, njegovo kretanje i smjer.

Ako nas boli glava, to znači da su arterije u glavi sužene i pritisak raste. Krv nosi naša osjećanja, posebno ona povezana s ljubavlju i dobrohotnošću i njihovim suprotnostima: mržnjom, ljutnjom i neprijateljstvom. Kroz arterije i vene primamo i dajemo ljubav. Osjećaj stezanja glave obično ukazuje na nedostatak sposobnosti da se ti osjećaji izrazi i primi kao odgovor, to je inhibicija, ako ne i potpuno potiskivanje samoizražavanja. Dozvoliti sebi da slobodno izrazimo osjećaje i prihvatimo snažne emocije od nekoga nije lako, jer nakon što ih doživimo u svojim glavama, morat ćemo ih prenijeti u tijelo, koje je opipljivije i materijalnije. Tako se može pojaviti nepovezanost između tijela i svijesti: tijelo će osjećati jedno, a glava drugo, pa će nam biti teško da ujedinimo osjećaje. Napetost i bol u glavi proizlaze iz napetosti i pritiska koje doživljavamo tokom ovog procesa. Više detalja o glavoboljama raspravlja se u šestom poglavlju.

Glava je mesto gde se možemo sakriti od sveta i dostići više nivoe svesti. Ovdje komuniciramo sa vanjskim, fizičkim svijetom, našim unutrašnjim svijetom i višim sferama. Svaki dio glave predstavlja specifičan aspekt ove univerzalne komunikacije, primajući naše tjelesne senzacije i izražavajući ih prema van. Međutim, kada nema veze između glave i tijela, komunikacija je otežana i potisnuta.

Lice je dio tijela kojim se susrećemo sa svijetom; Sudeći po licu, svijet stvara utisak o nama, odlučuje koliko nam je prijatno. Lice pokazuje kako izgledamo ne samo spolja, već i iznutra: da li smo otvoreni ili zatvoreni, da li smo spremni za komunikaciju, da li smo pouzdani ili lukavi i podmukli, da li smo veseli ili puni tuge. Ovo je maska ​​iza koje se možemo sakriti, a ujedno i otvoreni izraz naše suštine. Nepogrešivo možete prepoznati lice prosvijetljene osobe: ono ne skriva ništa, već zrači samo unutrašnjim mirom. A iscrpljena i tužna osoba imaće lice izbrazdano borama, zatvoreno, tamno, teško.

Oblik lica odgovara našem karakteru, kao i našem mišljenju o sebi ili kako želimo da izgledamo. Smiješimo se i mrštimo kako bismo izrazili svoja prava osjećanja ili, obrnuto, da bismo ih sakrili. Ako često nosimo masku, mišići lica će postati napeti i izobličeni, a maska ​​će rasti na nama. Sjećate se kako su vam kao djetetu govorili da ne pravite grimasu, inače će vam lice zauvijek ostati s tim izrazom? Ako prečesto pravimo ružnu facu, naši mišići će se naviknuti na ovaj položaj i smrznuti se u njemu. Maska može sakriti naša osećanja od sveta, ali isto tako lako ih može sakriti od nas. Obično se skrivamo jer nam se nešto ne sviđa na sebi.

Lice takođe govori o našoj ličnosti, našem „ja“. Kada padnemo na lice, to znači da je našem dostojanstvu ili položaju zadat udarac. Ako imamo dovoljno hrabrosti i unutrašnje snage, možemo se “suočiti” s opasnošću, ako ne, onda ćemo propasti. Osjećaj nemoći ili neadekvatnosti, iritacija na sebe, kritika, nesklonost sebi ili drugima mogu uzrokovati oštećenje kože, što izražava naše unutrašnje stanje zbunjenosti. Koža je meko tkivo (mentalna energija) i nesavršenosti na njoj će ukazivati ​​na unutrašnju iritaciju. To može dovesti do toga da problemi s kožom postanu i uzrok naše patnje. Koža će se uvijek očistiti kako naša unutrašnja zbunjenost i bijes prođu. Pročitajte i o upali lojne žlijezde u šestom poglavlju.

Kao „ogledalo duše“, oči su najdublji izraz našeg unutrašnjeg svijeta. Uz njihovu pomoć toliko toga se može pročitati, razumjeti, izraziti, pokloniti. Ovdje se uspostavlja kontakt sa drugom osobom i tada postaje teško sakriti ono što je u nama. Ako je pogled prazan ili dalek, onda razumijemo da tu nema ničega osim osjećaja ogromne praznine. Ako je pogled smislen i svetao, osećamo unutrašnju radost koja izbija iz osobe. Sve naše emocije se izražavaju kroz naše oči, od uzbuđenja do nepovjerenja i ljutnje. Svojim pogledom prihvatamo ili odbacujemo, milujemo ili izazivamo bol. Oči predstavljaju čitavo naše biće toliko potpuno da se pojavio čak i čitav jedan pravac u medicini koji je s njima povezan - iridologija. Iz očiju iridolog može izvući zaključak o tome šta se dešava u različitim organima i dijelovima našeg tijela.

Ne komuniciramo samo očima, već i vidimo i stoga razumijemo svijet oko sebe. Problemi s vidom su uvijek povezani s našim razumijevanjem svijeta: mi ili ne želimo priznati sebi ono što zapravo vidimo, pa stoga ne vjerujemo svom vidu i vidu. Kratkovidni ljudi mogu vidjeti samo ono što je ispred njih, ali im je vidno polje i dalje ograničeno. Takođe im je teško da gledaju sebe sa distance, zbog čega često ispadaju plašljivi ljudi ili introverti. Izgledalo je kao da je vid gurnut unatrag, možda zbog povrede ili straha od budućnosti. Dalekovidi imaju pristup dalekim i lijepim vidicima, ali im je teško nositi se s onim što se trenutno dešava, sa neposrednom stvarnošću. Po prirodi su ekstroverti i avanturisti i stoga često gube dodir sa svojim pravim osjećajima ili se boje sadašnjosti. Može se pojaviti mutna slika jer ne prihvatamo stvarnost onakvu kakva jeste, kada se naš unutrašnji svijet ne slaže sa vanjskim svijetom. Napetost i stres su takođe od velike važnosti za viziju, jer lako iskrivljuju našu viziju stvarnosti. Loš vid može biti posljedica činjenice da se smatramo previše plašljivim i uplašenim. Da bismo izbjegli bilo kakav sukob, skrećemo pogled, dopuštamo da se razvije slab vid i nosimo naočale. Problemi sa vidom su detaljnije razmotreni u šestom poglavlju.

Naša sposobnost da prihvatimo ono što vidimo, ili nedostatak toga, također utiče na zdravlje naših očiju. Jedna pacijentica je dobila infekciju koja je kao posljedica upale vidnog živca dovela do sljepoće na lijevo oko. Žena je shvatila da kada se to dogodilo nije u potpunosti prihvatila stvarnost oko sebe, jer se tada njen brak raspadao. lijeva strana predstavlja naš unutrašnji, emocionalni život. Sljepilo oka pokazalo joj je da je slijepa za vlastite emocije u vezi sa situacijom: emocije su joj govorile da joj brak postaje nepodnošljiv. Lako se iznervirala i naljutila. Potpunim razumijevanjem situacije i izlivanjem svojih pravih osjećaja u vezi sa svojim mužem, uspjela je da se oporavi od infekcije.

Suze nam pomažu da ublažimo bol na mnogo načina; budući da su tečne, one predstavljaju izliv emocija, oslobađanje od njih. Zanimljivo je da je jedno oko često manje otvoreno od drugog, ili više suza teče iz jednog oka dok drugo ostaje suho. Lijevo oko predstavlja našu unutrašnju, emocionalnu, intuitivnu stranu, a desno se više povezuje sa situacijama iz vanjskog svijeta, sa agresivnijom energijom.

Oči su povezane sa čakrom trećeg oka i tako označavaju i fizički i metafizički vid. Možemo gledati na svijet ili na sebe, kao u meditaciji, kada se okrenemo svom unutrašnjem svijetu. Ovdje leži potencijal za višu mudrost.

Uz pomoć ušiju čujemo, odnosno percipiramo zvuk i formiramo svoj utisak o njemu. Kada nam se ne sviđa ono što čujemo, povlačimo energiju iz tog dijela tijela ili blokiramo funkciju sluha. Ako je osoba „nagluha“, često to čini apsolutno svjesno. Kada razgovaramo sa starijim ljudima, ubrzo otkrivamo da oni savršeno dobro čuju ono što žele, ali odmah postaju nagluši ako im se nešto ne sviđa. Imala sam jednu pacijenticu koja je sa druge strane sobe lako čula da joj nudim čokoladu, ali kada smo pričali o njenoj kćerki, o kojoj nije imala ništa dobro da kaže, morao sam da joj vičem. Gubitak sluha ili bol u ušima može biti rezultat previše kritikovanja - bilo od strane nas samih ili od strane nekog drugog. U ovom slučaju, kćerka se previše zanijela kritikujući svoju majku, pa je kao rezultat toga majka prestala da je čuje. Bol u uhu može se pojaviti ako ono što čujemo uzrokuje unutrašnju bol ili patnju.

Uši su takođe sredstvo za postizanje ravnoteže, uključujući samokontrolu i ravnotežu. Ako nešto nije u redu sa našim ušima, to znači da je naš život van kontrole ili ravnoteže, da nas događaji u njemu zbunjuju i da smo na gubitku. Ako ne priznajemo šta se dešava u našim životima, naše uši će nam dati do znanja da moramo pronaći novu ravnotežu i harmoniju. Ako je sluh oštećen samo s jedne strane, onda treba uzeti u obzir njegove inherentne kvalitete (lijeva i desna strana, vidi Poglavlje 2) i primijeniti ih na ono što se dešava u svakodnevnom životu.

Glavna funkcija nosa je disanje: zajedno sa plućima i nozdrvama udišemo vazduh neophodan za život. Ovo nije uvijek poželjan osjećaj, posebno na podsvjesnom nivou, kada nam ne ide dobro i želimo da to prestane. Posljedično, kada se osjećamo posebno frustrirano ili iscrpljeno, možemo razviti curenje i začepljen nos u podsvjesnom pokušaju da zaustavimo proces disanja ili života. Curenje iz nosa predstavlja još jedan aspekt – našu želju za plačem, koju ćemo sigurno osjetiti u stanju zbunjenosti i beznađa. Uostalom, mnogi simptomi se poklapaju: i suze i curenje iz nosa povezani su s oslobađanjem emocija - oslobađanjem tekućine. Stoga, ako smo prehlađeni, treba da se zapitamo da li postoji nešto u našem životu što nas tera da plačemo? Možda nas muči neka duboka tuga?

I iako curenje iz nosa može biti zarazno, vrijedi primijetiti ko ga i kada dobije. Uvijek smo okruženi milionima mikroba, ali se razbolimo samo u određenim trenucima. Prehlada često znači da nam je potrebno vrijeme da se ponovo povežemo sa svojim unutrašnjim svijetom, sa željom za životom. To je način da se oslobodite nagomilane konfuzije i emocija povezanih s unutrašnjom promjenom. Nos sadrži sinuse, prostore ispunjene zrakom i povezane s mislima, razumijevanjem, znanjem i komunikacijom. Kada su začepljeni, to znači da smo iznutra ograničeni, nesposobni komunicirati ili prevazići vlastita ograničenja.

Nos takođe pruža čulo mirisa. Neki mirisi su povezani s određenim uspomenama, tako da začepljenje nosa može imati veze s potisnutim sjećanjima ili bolnom situacijom. Mirisom i dahom „mirišemo život“, kao kada mirišemo prelepu ružu i ispunjeni smo radošću. Kako se naša svijest razvija, naši sinusi mogu postati osjetljiviji na metafizičke "mirise" oko nas.

Usta su naš direktni organ komunikacije. Ovdje se izražavaju naše misli i osjećaji, uzima se hrana i počinje probavni proces. Ovdje se ljubimo, smiješimo, durimo se, pucketamo, pljujemo, žvačemo i grizemo. Prihvatamo stvarnost i ispljujemo je nazad ako nam se ne sviđa. Ovdje pričamo, pjevamo, šapućemo i vičemo.

Uz toliko funkcija, mnogi problemi se često javljaju s ustima. Poteškoće mogu nastati zbog činjenice da nam je trenutno teško sagledati i „progutati“ stvarnost, „svariti“ ono što se dešava, ili možda nemamo dovoljno hrane u životu, a naša usta počnu „gladovati“ . Osim toga, može postojati želja da izbacimo negativne emocije i misli koje ne dozvoljavamo sebi da pokažemo i stoga se suzdržavamo da ih ne izgovorimo: ili se borimo protiv želje da se poljubimo i volimo nekoga ko nas zapravo odbacuje.

Usne su posebno osjetljive na naša osjećanja. Evo jednog primjera. Annie je dobila prehladu na usnama tokom prva dva dana svog medenog mjeseca. Ubrzo nakon što je prošlo, Annie je otišla u bolnicu sa upalom krajnika! Ono što je njeno telo želelo da saopšti bilo je sasvim očigledno: novi brak joj je doneo mnoge probleme sa kojima nije želela da se nosi. Njena zbunjenost je bila izražena na način da je prestankom ljubljenja mogla stvoriti fizički prostor oko sebe. Istovremeno, bilo joj je veoma teško tolerisati činjenicu da nije bila spremna za trenutnu situaciju. Skrivena iritacija se posebno često manifestira na ovaj način - prema sebi ili drugoj osobi. Infekcije u ustima ukazuju na iritaciju uzrokovanu onim što jedemo i kako se izražavamo.

Zubi su od posebnog značaja jer predstavljaju našu duboku energiju ili duhovni aspekt ličnosti, dok jezik i druga meka tkiva odgovaraju mentalnom aspektu, a pljuvačka i druge tečnosti odgovaraju energiji emocija. Zubi su na granici između nas i vanjskog svijeta, djeluju kao filter koji prati šta ulazi i izlazi. Oni su povezani sa prvim utiscima o onome što ćemo progutati; ovdje se dijele naša osjećanja, informacije i senzacije; prije ponovnog miješanja. U procesu žvakanja uništavamo vanjsku stvarnost da bismo saznali kakva je ona iznutra. tako da možemo utvrditi. šta hoćemo i šta ne želimo, ispljuvajući ono što nam ne odgovara. Škrgućem zubima kao da zatvaramo ulaz onome što dolazi spolja, a zadržavamo ono što bi trebalo da nas napusti.

Pokvareni zubi ukazuju na nedostatak sposobnosti da razlikujemo, procjenjujemo i odabiremo ono što želimo od onoga što nam dolazi. Takva kontradikcija nas može učiniti prilično ranjivim. To takođe znači da ono što dolazi do nas ima iritirajući, a samim tim i destruktivni efekat. Trenutak jela se ispostavlja bolnim i nepoželjnim. Pokvareni zubi kod dece se često povezuju sa problemima u porodici i onim što dete dobija hranom. Roditelji svoju krivicu prema djetetu nadoknađuju slatkišima i čokoladama, što doprinosi karijesu. Zubi predstavljaju prvi korak u primanju ljubavi i hrane; od njih zavisi asimilacija onoga što primamo. Kada zubi ne rade svoj posao, mi gutamo stvari koje je zapravo teško probaviti i apsorbirati.

Dakle, Rosemary je imala problema sa zubima. Ispričala je da je bila iritirana na majku jer je pokušavala da kontroliše svoj život. Od djetinjstva majku povezujemo s ljubavlju, podrškom i hranom. Stoga se iritacija djevojčice očitovala u ustima, posebno na zubima, što je predstavljalo prepreku majčinim pokušajima da dođe do nje. To je takođe ukazivalo na potrebu da otvori svoja osećanja i razgovara sa svojom majkom, umesto da stisne zube i nastavi da se nada da će je majka ostaviti na miru.

Zubi i vilica su usko povezani: kada stegnemo vilicu, stisnemo zube. Na taj način zaustavljamo proces apsorpcije i možemo ostati u ovom položaju bez promjene bilo čega. Škripimo zubima od ljutnje, a da bismo prestali izražavati te emocije, zaustavljamo pokrete naše vilice. Sve to može uzrokovati istezanje mišića čeljusti i gubitak oblika.

Prijelaz iz bestjelesnog u fizičko začeće događa se u vratu; kroz njega prolaze hrana i zrak, hraneći nas i dajući nam život. Vrat je most koji povezuje tijelo i dušu, omogućavajući bestjelesnom da se oblikuje i duhu. Kroz vrat se naše misli, ideje i ideje manifestuju na delu, a istovremeno ovde dajemo oduška svojim unutrašnjim osećanjima koja dolaze iz srca. Prelazak ovog mosta zahtijeva našu svijest i odluku da živimo život punim plućima; nedostatak ove odlučnosti će dovesti do gubitka veze između tijela i duše.

Kroz grlo "upijamo" našu stvarnost. Problemi u ovoj oblasti mogu biti povezani sa našim otporom, našom nespremnošću da prihvatimo ovu realnost. Hrana nas hrani i održava u životu, simbolizira svu podršku i često se koristi u tom smislu.

Pa ipak, koliko se često od nas u djetinjstvu tražilo da povučemo riječi, odnosno da progutamo svoja osjećanja? Serge King u svojoj knjizi “Imadgineering for Health” piše: “Skloni smo povezivanju hrane sa idejama, to je vidljivo iz izraza kao što su “hrana za um”, “progutajte uvredu”, “hranite me obećanjima”, “ ovo nije za mene.” ukus”, „dosta mu je.” Ždrijelo i sve žlijezde i organi koji ga okružuju mogu postati otečeni i upaljeni, što je skrivena reakcija na ideje koje su nama neprihvatljive.” Takva reakcija može biti povezana s osjećajima drugih ljudi ili sa situacijama koje moramo izdržati, odnosno „progutati“, ali koje nam se „ne sviđaju“.

Budući da je grlo mjesto tranzicije, problemi u ovoj oblasti podjednako mogu predstavljati i sukob u prihvaćanju stvarnosti, kao i našu frustraciju i potiskivanje osjećaja koje treba osloboditi, bilo da se radi o ljubavi, naklonosti, ljutnji ili boli. Ako mislimo da iz nekog razloga ne treba da izražavamo ova osećanja, ili se bojimo posledica tog izražavanja, zaustavićemo ih, a to će dovesti do nakupljanja energije u grlu. Ovo "gutanje" osjećaja može uzrokovati ogromnu napetost u vratu i obližnjim žlijezdama. Ovdje je očigledna veza vratne sa petom čakrom, centrom božanske komunikacije.

Vrat nam omogućava da vidimo sve strane ovog svijeta. Ako je vrat napet ili ukočen, naši pokreti i naše vidno polje postaju ograničeni. Ovo takođe ukazuje na ograničenost naših pogleda i sudova, kada primećujemo samo svoje gledište, samo ono što je ispred nas. To govori i o našem ponosu, bešćutnosti i tvrdoglavosti. bešćutnost smanjuje količinu senzacija i informacija koje prolaze između tijela i duše. Napetost u vratu sprečava nas da osjetimo reakcije i želje našeg tijela, te da dobijemo potpunu sliku svijeta oko nas.

S obzirom da vrat odgovara začeću, on predstavlja naš osjećaj da imamo pravo na život, da je ovo naš dom i da pripadamo. Odsustvo ovog osjećaja može potkopati naš osjećaj sigurnosti i prisutnosti, što može dovesti do sužavanja larinksa. Imat ćemo poteškoća s gutanjem, zbog čega tijelo gubi energiju i podršku, a pojavit će se i sindrom “povučenog” uzrokovan osjećajem odbačenosti i bola. Također može utjecati na funkcioniranje štitne žlijezde, jer je povezana s disanjem koje nam daje život.

Ramena predstavljaju najdublji aspekt akcione energije, izražavajući naše misli i osjećaje o tome šta i kako radimo, da li radimo ono što želimo ili radimo nešto nevoljko i kako se drugi ponašaju prema nama. Ramena predstavljaju prelaz od začeća do utjelovljenja, odnosno akcije. Ovdje snosimo težinu svijeta i odgovornost za njega, jer sada smo već stekli svoju fizičku formu i moramo se suočiti sa svim obilježjima života. Ramena su takođe mesto gde se izražava emocionalna energija srca, koja se zatim manifestuje kroz ruke i šake (zagrljaji i milovanje). Tu se razvija naša želja da stvaramo, izražavamo se i stvaramo.

Što bliže sebi držimo ove osjećaje i sukobe, to će naša ramena biti napetija i sputanija. Koliko nas u životu radi ono što želimo? Da li zaista slobodno izražavamo svoju ljubav i brigu? Da li grlimo upravo onoga koga želimo zagrliti? Da li želimo da živimo punim životom ili bismo se radije zatvorili i povukli u sebe? Plašimo li se da budemo svoji, da se ponašamo slobodno, da radimo ono što želimo? da bismo opravdali zadržavanje, stavljamo još više unutrašnjeg stresa na svoja ramena, što se manifestuje u osećanju krivice i straha. Kao rezultat toga, prilagođavajući se ovim emocijama, mišići postaju deformisani. To se može vidjeti na primjeru pognutih ramena koja ne mogu podnijeti težinu životnih problema ili krivice za postupke koje smo počinili u prošlosti. Napeta ramena držimo visoko iz straha ili tjeskobe. Ako su ramena povučena unazad, a grudi vire naprijed, to znači da želimo da se pokažemo spolja. Leđa će biti slaba i iskrivljena.

Mišići odgovaraju mentalnoj energiji, a vrlo često se energija „zaglavi“ u predjelu ramena, jer se tu nalaze mnoge želje koje zadržavamo. Tenzija koja prevladava na lijevoj strani će biti povezana sa ženskim principom u našim životima: možda se ne izražavamo u potpunosti kao žena ili smo zabrinuti za komunikaciju sa ženama. Takođe odražava naša osjećanja, našu sposobnost da ih izrazimo i kreativnu stranu našeg života. Napetost na desnoj strani više se povezuje s muškom prirodom, ispoljavanjem agresije i moći. Ovo je rukovodeći i vršilac dužnosti koji preuzima punu odgovornost. To će odražavati naše aktivnosti, kao i odnose sa muškarcima.

Ramena nam pomažu da izrazimo svoj stav: sliježemo ramenima ako ne znamo šta da radimo, okrećemo se ako ne želimo da komuniciramo sa nekim, pomeramo ramena, često kao znak poziva, uključujući i seks. „Zamrznuto“ rame može ukazivati ​​na nečiju hladnoću prema nama ili na naše vlastite – emocije se „zalede“ prije nego što uopće uspiju da se izraze.

Slomljeno rame ukazuje na dublji konflikt – narušavanje duboke energije, kada kontradikcija između onoga što planiramo ili treba da uradimo i onoga što zapravo želimo postaje nepodnošljiva. Ne tako davno, jedan od mojih prijatelja, Simon, bio je suočen sa veoma ozbiljnim problemima u komunikaciji sa suprugom i odlučio je da je najbolje rešenje da napusti kuću. Bilo je Valentinovo kada je čistio snijeg sa trema kada je iznenada izgubio oslonac i pao sa pet metara. Imao je tešku modricu okruglog zgloba lijevog ramena. Ovaj incident je mnogo značio. Simon je donio odluku da ode, ali duboko u sebi nije želio to učiniti. Kontradikcija između energija te dvije odluke ogledala se u njegovom ramenu. Upravo lijeva strana, koja odgovara emocionalnom i unutrašnjem životu, izražava sukob vlastitih osjećaja i osjećaja prema ženi, a kost govori o dubini ovog sukoba. Fizički korak koji je Simon napravio odgovarao je koraku koji je želio napraviti u životu i shvatio je da će to biti korak u prazninu. Ono što je zaista želio je da obrati pažnju na ono što se dešava u njegovom domu, da se pozabavi svojim najdubljim osjećajima. Kao rezultat toga, nije mogao otići. kako je sve više zavisio od svoje žene, koja je za njega radila skoro sve. Ovaj incident dao im je priliku da se prisjete međusobne podrške i brige u njihovom odnosu, koji je nedavno postao previše negativan, i da nađu vremena za mirno rješavanje sukoba.

Kako se energija spušta u ruke i šake, ona se udaljava od unutrašnjih, ličnih aspekata energije akcije ka otvorenijim i aktivnijim izraženim, što se manifestuje u osjećaju snage i već postignutog uspjeha. Uz pomoć ruku milujemo, držimo, grlimo, dajemo, posežemo ili obrnuto, udaramo, uzimamo, odgurujemo; Svoje srce zatvaramo i štitimo. Dakle, ruke izražavaju naša osjećanja i stavove. Oni postaju sredstvo komunikacije kada razgovaramo, mašući rukama da bolje izrazimo ono što želimo da kažemo. Sve što je u nama, u našem srcu, može se izraziti našim rukama. Uz pomoć naših ruku primamo utiske i informacije o svijetu oko nas. Stoga gracioznost ili nespretnost naših pokreta može govoriti o tome kako upravljamo sobom i svojim poslovima. U desnoj ruci se može uočiti nedostatak samopouzdanja, jer upravo ova strana odgovara muškom principu. Poteškoće u izražavanju nježnosti i ljubavi ležat će prije u lijevoj ruci, povezane sa ženskom prirodom.

Tradicionalno, ovo mjesto izražava našu nespretnost ili sposobnost da se probijemo, što se ogleda u izrazu „da se probijemo laktovima“. možemo nekoga gurnuti laktom i osjećati se istisnutim na isti način, ispružimo laktove da bismo izgledali snažno i kontrolirali jer naši laktovi čine da naše ruke izgledaju kao oružje. Laktovi takođe mogu izraziti sumnju u našu sposobnost da odgovorimo ili dobro obavimo posao. Zglobovi daju slobodu i fluidnost našim pokretima; u stvari, oni su odgovorni za samo kretanje. Nespretni pokreti naših laktova ukazuju na to da smo sputani i nespretni u izražavanju ili da to potpuno ne možemo učiniti: pokušajte zagrliti nekoga laktovima pritisnutim uz tijelo! Laktovi nam takođe daju priliku da primenimo silu na ono što radimo („laktovanje“). Ako imamo problema sa laktovima, nismo u stanju da se izborimo za svoja prava onako kako možemo ili trebamo.

Podlaktice

Ovo je područje djelovanja: tu zasučemo rukave i krećemo na posao. Podlaktice su dalje od unutrašnjeg i bliže vanjskom izrazu centra djelovanja. Nežnost kože na unutrašnjoj strani podlaktica ukazuje na našu delikatnost i oklevanje koje doživljavamo pre nego što nešto konačno izrazimo. Odnosi se i na trenutak kada nešto lično uskoro postaje javno, ali je i dalje privatno, ili kada nešto radimo javno, ali duboko u sebi to nam čini neugodnim.

Zglobovi

Kao i laktovi, zapešća su zglobovi koji pružaju kretanje i konačna ulazna tačka za energiju akcije. Zglobovi daju našim akcijama veliku lakoću i slobodu. Kada su neaktivni, pokreti postaju nagli i nespretni. Dakle, zglobovi nam omogućavaju da se lako prilagodimo svim radnjama, upravljamo svojim poslovima i slobodno izražavamo svoja unutrašnja osjećanja. Kada energija slobodno teče kroz zapešća, mi se izražavamo s lakoćom i radimo ono što želimo. Ako se energija zadržava (na primjer, kod iščašenog zgloba ili artritisa), to ukazuje na sukob u našim postupcima: djelujemo sputano, nešto ometa našu aktivnost ili se sami opiremo onome što bi trebalo učiniti.

HANDS

Kao najkarakterističnije sredstvo samoizražavanja za osobu, ruke su poput antena koje izlaze iz nas i prenose informacije. Kada pružimo ruku, prenosimo poruku druželjubivosti i sigurnosti, „prijateljski stisak“ je dobar ne samo kao izraz u jeziku, jer je moć dodira mnogo veća od racionalnog uma. Koristimo ruke da crtamo, dirigiramo orkestrom, pišemo, vozimo auto, liječimo, cijepamo drva, obrađujemo baštu i tako dalje. Postajemo gotovo bespomoćni ako su nam ruke oštećene, jer uz njihovu pomoć stupamo u interakciju sa svijetom oko nas.

Ovdje se ogleda cijeli period sazrijevanja tokom trudnoće, posebno u spinalnom refleksu, koji se proteže duž strane palca. Čak su i prošlost, sadašnjost i budućnost, jedinstvena za svaku osobu, utisnuta u ruke - to su šare na jastučićima prstiju. Sjećam se da je, kada sam jednom morao da radim mnogo raznovrsnih poslova, koža na jastučićima mojih palčeva postala vrlo nježna i osjetljiva. Počeo je pucati i ljuštiti se, što me podsjetilo na zmiju koja je skidala staru kožu. Bilo je prilično bolno. Kasnije sam shvatio da je taj trenutak odgovarao novoj fazi mog unutrašnjeg razvoja, formiranju nove ličnosti, jer sam se oslobađao starih navika i predrasuda. Iako nikad nisam provjerio da li su mi se otisci prstiju promijenili!

Julie je došla do mene sa jakim bolovima u lijevom palcu i lijevom zglobu. Njena majka je nedavno umrla, a ubrzo nakon toga su počeli i bolovi. Smrt naših roditelja čini nas svjesnim činjenice da više nismo djeca i da smo „posljednja karika u lancu“. Stoga se podsvjesno okrećemo svojoj sposobnosti da budemo odrasli, da zauzmemo mjesto onog koga smo izgubili, jer i sami sada moramo biti odrasli. Bol koji se pojavio u Julienom palcu bio je direktno povezan s gubitkom majke i ulaskom u odraslu dob (lijeva strana je ženska). Rekla je sebi: "Dobro, sada sam ja glavna, sada je moj red. Ja sam sljedeća generacija." Palac je izrazio da je na njoj sva odgovornost i odluke.

Bol se proširio na skočni zglob – područje koje predstavlja naš oslonac. Gubitak njene majke oduzeo je podršku na koju se Džuli oslanjala godinama. S obzirom da je bol bio samo na lijevoj strani, Julie se odmah suočila sa sumnjama i strahovima o vlastitoj ženstvenosti, jer je izgubila glavni primjer žene u svom životu. Džuli je morala da shvati da joj je važnije da pronađe svoje, makar i potpuno drugačije mesto u životu, a ne da zauzme mesto svoje majke. Ovaj sukob je nastao kao posledica činjenice da je ona uvek želela da ide svojim putem, da bude nezavisna, ali njena majka nikada nije odobravala tu želju. Sada kada joj je majka umrla, Julie se osjećala dvostruko krivom jer je htjela ići svojim putem u životu.

Ruke se lako mogu ukočiti ili deformirati zbog stanja kao što je artritis. Jedna od mojih pacijentica imala je jako težak artritis prstiju desne ruke, čak su izgubili normalan oblik. Jedna žena mi je rekla da je deset godina provela u poslu koji joj se nije sviđao, a sada joj je artritis bio toliko loš da je jedva mogla da radi. Objasnila je da se zbog artritisa osjećala napeto, kao da je vuče iznutra. To je upravo ono što joj je njeno tijelo govorilo. Pokušalo joj je pokazati da je njen otpor prema poslu izazvao ova osjećanja i čak doveo do toga da ona postane nesposobna za to. Potpuno shvaćanje čime želi da se bavi i promjena posla omogućili su izlaz za nagomilanu energiju.

Budući da su tekućine povezane s našim emocijama, slaba cirkulacija krvi koja rezultira hladnim rukama ukazuje na povlačenje emocionalne energije iz onoga što radimo ili u čemu učestvujemo. To također ukazuje na nevoljkost da se pruži ljubav i briga. Naprotiv, znojni dlanovi ukazuju na nervozu i anksioznost, izazivajući preobilje emocija u vezi s našim aktivnostima. Muskulatura ruku povezana je s našom sposobnošću da zadržimo kontrolu nad stvarima. Ako se osjećamo kao da gubimo stisak, to se može manifestirati u grčevima, slabostima i oštećenjima naših ruku. mogu ukazivati ​​i na nedostatak samopouzdanja, strah od neuspjeha ili nesposobnost da ostvarimo ono što se od nas traži. Ako posegnemo predaleko, ispružimo se predaleko ili jurimo naprijed u pogrešno vrijeme, naše ruke će neizbježno završiti s posjekotinama, modricama, opekotinama i drugim ozljedama prstiju.

Ruke takođe pružaju dodir i vezu sa drugim ljudima. Naš dodir govori mnogo o nama samima: on je sredstvo duboke komunikacije bez riječi. Dodir je neophodan da bismo se osjećali sigurno, sigurno, prihvaćeno i željeno. Za zdrav i harmoničan život jednostavno moramo maziti, držati, grliti i maziti. Bez dodira, počinjemo se osjećati otuđeno i nesigurno, odbačeno i neželjeno. Lišeni dodira, možemo doživjeti mentalne poremećaje. Dodirom možemo ublažiti bol i patnju druge osobe. Problemi u rukama mogu ukazivati ​​na to da zaista želimo dodirnuti ili osjetiti dodir, ali se u isto vrijeme jako bojimo pokazati tu želju.

Oklevanje da dodirnemo govori o dubokom strahu od otvaranja, pokazivanja ko smo zaista, dopuštanja da se razvije intimnost veze. Ovo može biti uzrokovano traumama iz prošlosti ili našom urođenom sklonošću ka introverziji. Ali ovaj problem zahtijeva pažnju, inače će, ako se zanemari, uzrokovati još više štete. Dodir nas čini otvorenim i ranjivima, ali nam i daje mogućnost da više pristupimo dubokim osjećajima, a sve se to dešava kroz ruke. oštećenje može ukazivati ​​na želju da se izbjegnu sukobi sa samim sobom. Oni također mogu ukazivati ​​na to da nam dodir druge osobe uzrokuje bol: neprihvatljivi su za nas i uzrokuju bol.

Poleđina je zanimljiva kombinacija znakova i simbola. S jedne strane, simbolizira sve ono što ne želimo da gledamo ili ne želimo da bilo ko drugi radi. Ovo je naše „smetlište“ na koje pohranjujemo sva osećanja i iskustva koja su nam nekada izazivala bol ili zbunjenost, pa smo ih zato sakrili. Ne vidimo sopstvena leđa i postajemo kao nojevi, misleći da ih ni drugi ne vide. A onda se žalimo na “bolna” leđa, kao da su nam ona nekako kriva! Ali, s druge strane, pored toga što leđa služe kao "deponij", to je i mjesto gdje se nalazi naša kičma, najvažniji dio skeleta, okvir za cijelo tijelo i " podrška" našeg postojanja.

Kičma

Kičma predstavlja našu najdublju energiju i odgovara našim najvišim duhovnim težnjama. To je stub na kojem počiva cijelo tijelo, čini nas jakima i samopouzdanima ili čini da izgledamo "beskičmeno". Povezan je sa različitim aspektima našeg postojanja preko skeleta, centralnog nervnog sistema i centralne cirkulacije koja se proteže od mozga do ostatka tela. Tako se svaka misao, osjećaj, događaj, reakcija i utisak reflektuje na kralježnicu kao i na njene odgovarajuće dijelove tijela. Postoji niz medicinskih praksi, uključujući kiropraktiku, koja se fokusira na kralježnicu, ili "metamorfne" tehnike, specijalizirane za spinalne reflekse. Prema ovim iscjeliteljskim praksama, kičma nam omogućava pristup i utjecaj na cijelo tijelo.

Kičma se prva formira nakon začeća, a odatle se razvija i ostatak tijela. Dakle, predstavlja našu želju da se oblikujemo, da oživimo. Po kičmi se može suditi o razvoju osobe prije rođenja, razvoju njegove svijesti. Razvoj se odvija od trenutka začeća, što odgovara vratu, do rođenja, što odgovara genitalijama. Osim toga, kičma odražava sistem čakri i kundalini energiju, koja počinje u njenoj osnovi i kreće se prema gore. Stoga se može reći da predstavlja čitavo naše putovanje: od beskonačnosti, koju napuštamo, do ljudskog oblika (spuštanje energije), a zatim do postizanja viših nivoa znanja, sve dok se ponovo ne povežemo sa beskonačnošću. Dakle, kičma sadrži energije dva nivoa: energiju procesa razvoja i sazrijevanja i energiju potencijalnog nadčovjeka!

Gornji dio leđa

Pod gornjim dijelom leđa podrazumijevamo područje od ramena do kraja lopatica. Budući da ovo područje predstavlja period nakon začeća, odnosno fazu unutrašnjeg, ličnog razvoja, problemi vezani za naša osjećanja i sumnje u sebe gomilaju se uglavnom ovdje. Odavde se kroz naše ruke mogu izraziti srčana čakra i energija ljubavi. Upravo u ovom dijelu leđa pohranjujemo ljubav i toplinu koju osjećamo prema nekome, a ne možemo ih izraziti i stoga sakriti, ili, obrnuto, ljutnju i hladnoću koju ne želimo sebi priznati. Ova osjećanja pokušavaju pronaći izlaz, ali ih stalno ignorišemo ili poričemo, a oni se gomilaju, pretvarajući se u prigušeni bijes ili skrivenu iritaciju.

Gusti mišići u gornjem dijelu leđa koji nam pružaju zaštitu često su “preopterećeni” bijesom, koji je prvo bio usmjeren na nas same, a potom se prenosio na druge. To se može vidjeti u takozvanoj "dowerskoj grbi", tvorbi mekog tkiva koja se pojavljuje u gornjem dijelu leđa, najčešće kod starijih žena. Predstavlja akumulaciju svih zlih i štetnih misli koje su godinama ostale neizražene, a javlja se bliže starosti, kada ima manje razloga za život.

Jim se žalio na uporne bolove u gornjem dijelu leđa. Posjetio je brojne kiropraktičare, ali nijedan od njih nije uspio da mu ublaži bol. postepeno mi je rekao da ga, uprkos razvodu, bivša žena nije ostavljala samog, stalno ga je zvala i nešto tražila, postala je prirodni „trn u leđima“. Nakon što je radila sa Jimom nekoliko sedmica, iznenada se odselila petsto milja od svog muža i započela novi život. Ubrzo nakon toga, Jim je posjetio drugog kiropraktičara koji mu je odmah mogao popraviti leđa. Tada je Jim shvatio da je to zato što mu više nije "trebao" bol i što ga je ona mogla ostaviti, držao je do svoje žene isto toliko, ako ne i više, nego što je ona držala njega.

Gornji dio leđa je usko povezan s ramenima i energijom koja se u njima izražava, kao što je gore opisano. Stoga su bol i napetost u ovom dijelu leđa povezani sa razočaranjem i iritacijom zbog naših pogrešnih postupaka ili frustriranih planova. To se uvijek događa jer svoje unutrašnje želje zadržavamo i skrivamo pozadi: one nam mogu biti neprihvatljive ili ne odgovaraju onome što se od nas očekuje. Kako oslobađamo skrivenu ljutnju i frustraciju, možemo također osloboditi te davno pokopane ambicije i želje. Budući da ovo područje predstavlja prvu fazu razvoja nakon začeća, ono predstavlja utjelovljenje, manifestaciju naših unutrašnjih težnji. To može značiti ne samo odabir karijere ili životnog puta, već i, na višem nivou, odbacivanje iskušenja i moći zemaljskog svijeta i okretanje duhovnosti.

Sredina leđa

Ovaj uzak i tanak dio leđa je područje solarnog pleksusa gdje je ravnoteža tako često narušena. Predstavlja period razvoja organizma u maternici, kada dolazi do prelaska sa svesti o sebi u svest o spoljašnjem svetu. Ovo liči na centralnu tačku kretanja klatna, u kojoj su unutrašnji, lični aspekti našeg života uravnoteženi sa spoljašnjim, javnim. Kada je ovaj dio otvoren i normalno funkcionira, možemo slobodno izraziti svoje unutrašnje osjećaje i ispuniti svoj život smislom. Kada je zatvoren ili je blokiran, to znači da imamo poteškoća u izražavanju, zadržavamo energiju koja bi trebala slobodno teći ili se bojimo izraziti se. To može biti nevoljkost da svoju energiju usmjerimo u vanjski svijet, jer osjećajući je iznutra, osjećamo se sigurnije.

Ako uzmemo u obzir da kretanje prema dolje odgovara sazrijevanju, onda se srednji dio leđa pojavljuje kao prirodna prepreka koja zadržava energiju. Ovo odražava našu unutrašnju otpornost prema starenju, reakciju na odgovornosti koje moramo ispuniti ili neizbježnost smrti. Ovdje prelazimo na fazu odnosa, odnosno već se suočavamo sa problemima odraslih. Srednja leđa je takođe područje treće čakre, koja je prvenstveno povezana sa moći i sobom. Stoga, neravnoteža u ovom dijelu kičme ili leđa može ukazivati ​​na sukobe ili igre sa moći, koje često nastaju u procesu pronalaženja sebe i svog mjesta u svijetu. Duhovna energija teži ka gore, da doživi viša stanja, ali naše „ja“ čini sve da spreči ovo kretanje! Čari i skrivene mogućnosti moći su izuzetno zavodljive; Jednom kada pokušamo, više ne možemo odbiti. Međutim, takva energija je usko povezana sa korupcijom i manipulacijom ljudima. Prevazilaženje ovog iskušenja je cilj duhovnog puta.

Donjeg dijela leđa

Obuhvaća područje od solarnog pleksusa do trtice i predstavlja završnu fazu razvoja prije rođenja. Istraživanja su pokazala da se bol u donjem dijelu leđa najvjerovatnije javlja u trenucima koji nas podsjećaju da starimo: kada napunimo šezdeset ili sedamdeset godina ili slavimo godišnjicu braka, kada naša djeca završe fakultet ili započnu svoj život, ili kada idemo u penziju. I iako se vjeruje da bol u leđima obično uzrokuje vrtlarenje ili podizanje teških predmeta, najvjerovatnije već postoji neka slabost u ovom dijelu tijela, koja se onda manifestira kroz jaku napetost. Slabost uvijek znači otpor starenju koji utiče na naše društvene aktivnosti i komunikaciju. Borba protiv starosti posebno je česta na Zapadu – ljudi žele održati mladost i živjeti duže. Ali malo razmišljaju o tome kako da prigrle starost sa dostojanstvom i zrelom mudrošću. Problemi u donjem dijelu leđa također su povezani sa značenjem karlice, što će biti opisano u nastavku.

Ovo važno područje povezuje se s energijom kičme i odgovara našim odnosima. Strahovi i sukobi vezani za našu nesigurnost, sa našim najmilijima, porodicom ili prijateljima, često leže u ovom dijelu leđa. Zdjelica je centar kretanja u nama, ovdje možemo dati život ne samo svom djetetu, već i sebi, što pokazuje primjer uspona kundalini energije. Ova "smotana zmija" predstavlja našu duhovnu energiju, početak njenog uzlaznog puta. Energija počinje da se kreće i treba da se izrazi. Ako to ne možemo učiniti ili osjećamo strah (pošto kretanje može značiti promjenu i iskrenije odnose), ovo područje se može zatvoriti, što dovodi do stresa, napetosti i boli.

Put do vrha zasniva se na samoodržanju, sigurnosti i seksualnosti. Zbog toga se problemi sa seksualnom energijom i njenom ispoljavanjem nalaze u predelu karlice, uz instinkt preživljavanja ili strah od gubitka oslonca u životu.Zdjelica je centralni dio tijela, povezuje gornji pokret u grudima i glavi. , najotvoreniji prema svijetu, s pokretima usmjerenim prema tabanima, koji pružaju smjer i potporu. Odavde se rađamo i tu smo suočeni sa reakcijom svijeta na nas.

Jenny je imala 65 godina kada smo se upoznali. Tri puta je lomila kuk, uvek na istom mestu i svaki put usled nesreće. Prvi put je pala sa konja, treći put je imala saobraćajnu nesreću, a treći put je pala niz stepenice. Između nesreća prošlo je mnogo godina. Nakon međusobnog razgovora, saznali smo da je prvi put slomila kuk dvije sedmice nakon što joj je verenik umro. Tada je imala 21 godinu. Nikada se nije preudala i ostala je sa roditeljima i brinula se o njima. Kada je imala 45 godina umrla joj je majka. Mjesec dana kasnije doživjela je nesreću i ponovo je slomila kuk. Otac joj je umro kada je imala 57 godina. Nekoliko sedmica kasnije, pala je niz stepenice i ponovo slomila kuk. Svaki put kada bi slomila kuk, kada bi osoba od koje je najviše zavisila emocionalno umrla, to je potkopalo njeno samopouzdanje u život. Svaki put joj se pružala prilika da postane nova samostalna osoba, da nauči da stoji na svojim nogama, ali se ispostavilo da to ne može, a stalna napetost u kuku, slabeći ga, dovela je do lomova. Jenny je trebala postati samostalna osoba, konačno odrasti i pronaći snagu da krene naprijed bez ovisnosti o drugima.

Donji dio leđa uključuje zadnjicu, mjesto gdje sjedimo i stoga vjerujemo da ga niko ne vidi. Koliko puta smo se morali nasmiješiti dok su nam glutealni mišići bili napeti? Budući da je stražnjica povezana s uklanjanjem otpada, također je povezana s oslobađanjem osjećaja, emocija i seksualnosti. Napetost u zadnjici može ukazivati ​​na poteškoće u izražavanju, nemogućnost opuštanja. Pokušajte da udahnete i opustite mišiće zadnjice - i osjetit ćete razliku! Napetost ovdje može uzrokovati bol, naprezanje mišića i hemoroide. Analni mišići su u direktnoj vezi sa djetinjstvom (priučavanje na kahlicu), a samim tim i sa emocionalnim sukobima i njihovim potiskivanjem, kao i sa seksualnim sukobima.

GRUDNI KOŠ

Područje grudnog koša, od vrata do dijafragme, odražava fazu nakon začeća, odnosno vrijeme je formiranja ličnosti, unutrašnjeg čovjeka. Dakle, ovaj dio tijela odgovara našem unutrašnjem, ličnom svijetu (za razliku od trbušne šupljine koja predstavlja odnose sa drugim ljudima). Grudi simboliziraju naše „ja“, naš osjećaj sebe kao pojedinca. O tome svjedoči jednostavan gest: pokazujemo ili dodirujemo svoja prsa, govoreći o sebi, svojim osjećajima i pogledima. Sjećate se kako se Tarzan tukao u grudi? Tu se izlažemo na videlo, pršteći od ponosa i samopouzdanja, iako iznutra možda u ovom trenutku drhtimo od straha. Grudi natečene od značaja ukazuju na to da želimo da zadržimo moć i da izgledamo hrabro, da lako možemo da pokažemo svoj bes, ali nam je teško da pokažemo nežnost. Ako imamo uska i mala grudi, to može ukazivati ​​na nedostatak samopouzdanja i emocionalnu slabost, neodlučnost u izražavanju osjećaja i potrebu za podrškom i ohrabrenjem drugih.

U grudima se izražavaju mnoga naša osjećanja, posebno ona koja se odnose na nas same, uključujući samopoštovanje ili nesklonost sebi, sposobnost da volimo sebe (zahvaljujući tome možemo voljeti druge) i, obrnuto, osjećaj ljutnje i samorazočarenje. Napetost u ovom području stvorit će zaštitnu barijeru koja će nas zaštititi od bola i usamljenosti. Ken Dichwald je napisao u Bodymind: "Osoba koja drži ovaj dio tijela napeta pokušava zaštititi svoje srce i emocije povezane s njim zaštitnim zidom. Štiti nas od bola i napada, ali istovremeno blokira osjećaje toplina i podrška" Upravo u ovom dijelu tijela kriju se najdublji osjećaji koji se potom manifestiraju u odnosima (fizički je povezan sa karlicom i nogama ili sa rukama i glasom) Svaki organ u grudima odgovara nekom određeni aspekt ove energije.

Kao meko tkivo, srce je dio naše mentalne energije, a njegova funkcija je da distribuira emocionalnu energiju, odnosno krv. Srce simbolizuje ljubav, kako na bezličnom tako i na ličnom nivou. Povezuje se i sa romantikom i usamljenošću koja dolazi s ljubavlju: u zavisnosti od okolnosti, naše srce može biti slomljeno, može boljeti ili ga možemo nekome pokloniti. Serge King ovo piše u svojoj knjizi „Zamišljanje zdravlja“: „Ako ste saosećajni, imate „meko“ srce, ako naprotiv, onda „nemate srca“ ili je „hladno“ i „bezdušno“. Ozbiljan gubitak vam može „slomiti srce“. „srce“, možete izraziti „srdačnu“ zahvalnost nekome ko saoseća sa vama. Strah može dovesti do toga da vaše srce izgubi ritam ili misteriozno „iskoči“. Sva ova osećanja imaju fizički karakter. prepiske." Energiju srca izražavamo uz pomoć usta i usana, ruku i genitalija.

Srce je povezano sa srčanom čakrom, a samim tim i sa najvišim manifestacijama ljubavi - saosećanjem i dobrotom, koje prevazilaze lične probleme. U skladu sa stadijumom nakon začeća, srce je takođe povezano sa nama samima. Poenta je da prije nego što možemo voljeti druge, moramo naučiti voljeti i prihvatiti sebe. Pravoj ljubavi nisu potrebni razlozi, ona postoji radi same ljubavi, a ne da bi se nešto primilo zauzvrat, ona je neograničena i uvek stalna. Ali ne možemo dostići ovo stanje ako ga prvo ne doživimo u odnosu na sebe. Ako ne volimo sebe, onda kada pokušavamo da volimo druge, doživjet ćemo bol, muku, nesklonost sebi, pa čak i samoodricanje. Volećemo ih da bismo dobili ljubav od njih, da bismo mogli bolje da razmišljamo o sebi. Naša ljubav će zavisiti od toga šta dobijemo zauzvrat, jer to ne možemo sebi dati.

Srce je takođe povezano sa timusnom žlezdom i proizvodnjom T ćelija imunog sistema. Kao što je opisano u poglavlju 2, kada doživimo ljubav i pozitivna osjećanja, naš imunološki sistem postaje jači i otporniji na infekcije. Ako je srce zatvoreno, ako je puno negativnih emocija poput ljutnje, mržnje, razočarenja i samoprezira, timusna žlijezda slabije radi, a to negativno utiče na imunološki sistem i njegovu sposobnost da se bori protiv infekcija.

Pošto je srce centar ljubavi i unutrašnje mudrosti, krv cirkuliše ljubav po celom telu. Krv napušta srce i vraća se u njega, daje i prima. Krv sadrži i kiseonik koji u nju ulazi iz pluća, pa uz ljubav nosi i život, koji svaku ćeliju našeg tela ispunjava smislom. Problemi s krvlju su direktna posljedica našeg stava i ukazuju na slabost, zbunjenost ili neuspjeh, loše upravljanje ili reakciju. Slaba cirkulacija krvi ukazuje na nemogućnost da se živi punim emotivnim životom. Sužene arterije znače da je naše emocionalno kretanje ograničeno, što uzrokuje da dajemo i primamo nedovoljno ljubavi.

Formiranje pluća kod fetusa u maternici označava našu želju da živimo, da postanemo samostalan organizam. Stoga pluća mogu sadržavati i strah od života ili nevoljkost za život. I tada počinjemo da želimo da nas kontrolišu: ako nismo sigurni da želimo da budemo ovde, biće nam mnogo lakše ako neko donosi sve odluke umesto nas.

Dah je život, ali koristimo samo mali dio svih mogućnosti našeg disanja. Kada naučimo da dišemo potpuno i duboko, ponovo se budi naša energija i želja za životom. Plitko disanje ne dopušta nam da živimo život punim plućima, lišava nas ovih osjećaja, kao da nas štiti od okolne stvarnosti. Anksioznost i strah koji se javljaju kada smo u opasnosti mogu dovesti do plitkog disanja. Duboko disanje pruža vezu sa samim sobom, uz podršku u životu, omogućava nam da zaboravimo na strah i osjetimo mir. Naša pluća se šire i skupljaju, predstavljajući tako našu sposobnost da se otvorimo, živimo život punim plućima ili, obrnuto, da se zatvorimo, povučemo u sebe i povučemo iz života.

Kada imamo kašalj ili infekciju u bronhima, to često postaje izraz razočaranja ili iritacije prema nama samima. Oni mogu ukazivati ​​na to da želimo da se riješimo nečega u sebi, pokušavajući komunicirati ono što je skriveno. Ovdje možda ima dubljih problema, ali mi još nemamo hrabrosti niti sredstava da se s njima nosimo. Ili može biti da sam život ili naša iskustva izazivaju iritaciju, otežavajući disanje. Ne želimo ni da primamo ni da dajemo.

Ako imamo astmu, onda možemo imati dubok strah od samostalnog života, od nemogućnosti da mu se otvorimo. Najvjerovatnije ovisimo o jednom od naših roditelja ili supružnika. Astma predstavlja koliko je sada teško osjećati se bezbrižno na ovom svijetu, kao da je okolina čista i da ne moramo umrijeti, može predstavljati i naše osjećaje krivice zbog neispunjavanja tuđih očekivanja, osjećaja straha ili usamljenost jer nismo dovoljno dobri. To sugerira da trebamo voljeti i prihvatiti sebe do te mjere da nam više ne treba odobravanje drugih.

Pam, koja je imala muža i malo dijete, imala je astmu. Majka je došla kod nje na nedelju dana, a deset sati nakon odlaska, Pam je već završila u bolnici sa ozbiljnim napadom astme. Vrativši se svojoj kući, koja je bila dvije hiljade milja udaljena od njene kćerke, majka je bila prisiljena da se vrati i ponovo ode u Pam. Ovaj put je provela dvije sedmice sa svojom kćerkom sve dok Pam nije bila spremna da je napusti. Pam je takođe imala ozbiljan napad veče nakon venčanja i većinu svog sivog meseca provela je u bolnici. Kada se suočila sa situacijama u kojima je morala da se osamostali, Pam nije mogla da se nosi sa strahom.

Glavni simbol ženstvenosti, donosi radost, muku, podršku i utjehu. Grudi su najizrazitiji simbol cjelokupnog ženskog tijela, a društvo se trudi da im postavi određene standarde u veličini i obliku koji se smatraju modernim ili prihvatljivim. Žene su izmučene, posramljene, zabrinute za svoje grudi. Leva dojka predstavlja ova osećanja na dubokom ličnom nivou, jer leva strana odgovara ženskoj prirodi, unutrašnjem, emocionalnom aspektu. Desna dojka odražava probleme sa kojima se žene suočavaju u muškom agresivnom svijetu i kontradikciju između onoga što se od njih očekuje i onoga što su sposobne ili spremne dati. To također odražava našu vlastitu percepciju sebe kao žena na ovom svijetu.

Dojka pruža hranu i život, kako u obliku hrane tako i u obliku utjehe i ohrabrenja. Međutim, ako smo zbunjeni, nesposobni ili nespremni da manifestujemo ove životvorne kvalitete, možemo poreći svoje grudi i žensku prirodu u sebi. Rak dojke je usko povezan s našim osjećajem o svojoj ženstvenosti, dostojanstvu i sposobnosti da ispunimo sebe kao žene. Takođe se povezuje sa strahom od odbacivanja od strane drugih i sa samoodricanjem.

Na primjer, Mary je dobila rak dojke nakon troje djece. Nije mogla da se porodi prirodnim putem (svi su rođeni carskim rezom) i da ih doji, iako je to strastveno želela. Zatrudnjela je po četvrti put, ali je imala pobačaj. Meri je iskusila ekstremnu krivicu i emocionalni bol, verujući da nije uspela da postane prava žena i majka. Budući da nije mogla dojiti, njen bijes i poricanje bili su usmjereni na nju. Njeno osećanje beznađa i neuspeha pogoršano je njenom nesposobnošću da rodi svoje četvrto dete. Njena tuga se okrenula protiv nje, a grudi su postale otvor za emocije, simbol činjenice da je podbacila kao žena, zbog čega se i pojavila bolest.

Da bismo postali kompletna žena, ne moramo imati djecu, pokušati biti savršena majka ili imati savršene grudi. Moramo razviti dublje ženske kvalitete u sebi: mudrost, intuiciju, ljubav i saosjećanje – kvalitete podrške i brige. To znači da prihvatamo i volimo sebe onakvima kakvi jesmo, shvatajući da je spoljašnje ponašanje manje važno od unutrašnjih kvaliteta.

Rebra štite najranjivije i intimne dijelove tijela: srce i pluća. Ovi organi pružaju mogućnost samostalnog života, a rebra ga štite. Kada se slome, to je znak da smo bespomoćni i slabi. možda smo izgubili osjećaj sigurnosti ili kontrole nad svojim životima, te stoga postali bespomoćni i otvoreni, ranjivi na najdubljem nivou.

Dijafragma

Ovo je veliki ravan mišić koji razdvaja grudni koš i trbušnu šupljinu. To je granica između gornjeg i donjeg dijela našeg tijela. Kroz ovu granicu prolaze oni osjećaji i iskustva iz gornje polovine koje moramo “progutati” i “asimilirati” u donjoj polovini, kao i potrebe i želje donje polovine koje treba izraziti u gornjoj polovini. Problemi u ovoj oblasti, kao što je hijatalna kila, ukazuju da postoji sukob u dvosmjernom protoku energije. Može biti uzrokovano dopuštanjem stvarnosti da preduboko prodre u naše živote ili pretjeranim samopouzdanjem koje nas sprječava da se slobodno izrazimo.

Dijafragma je također povezana s periodom razvoja u maternici kada se fetus u rastu počinje otvarati prema vanjskom svijetu. To odgovara promjeni svijesti, unutrašnjem oslobođenju da se izrazimo, i vanjskom izrazu ispunjenom unutrašnjim značenjem. Ako je ovo područje blokirano, unutrašnja energija je potisnuta i naše vanjske akcije postaju površne i prazne, bez dubine.

Dijafragma je povezana s disanjem, pa kontrakcija mišića ovdje znači da ne možemo duboko disati, odnosno ne želimo prihvatiti život u cijelosti. Takođe se odnosi na prelazak iz treće u četvrtu čakru, sa niže na višu svest. Krećući se prema gore, od solarnog pleksusa do srca, prelazimo sa opšteg na individualniji nivo svesti i od sebičnosti ka nesebičnosti. Dijafragma mora biti otvorena da bi došlo do ovog pokreta.

ABDOMEN

Ovdje prelazimo na područje vezano za odnose. Odgovara periodu prije rođenja, kada se fetus priprema da svoju samoću zamijeni za komunikaciju. Shodno tome, svi problemi u ovom dijelu tijela uvijek će biti povezani sa sukobima i preprekama između nas i svijeta u kojem živimo. One će biti izražene u odnosima sa svim ljudima u našim životima. To je ujedno i mjesto gdje možemo roditi nove aspekte našeg postojanja, pokazuje nam kako kroz odnose i rješavanje konflikata povezanih s njima, svijest o našim mislima i osjećajima prema svijetu i ljudima, možemo pokrenuti unutrašnji rast i otvaranje novih mogućnosti za sebe. Trbušna šupljina je područje u kojem prihvatamo, asimiliramo i "svarimo" našu stvarnost, biramo šta želimo i zanemarujemo ono što nam se ne sviđa. Ovdje zadržavamo lične probleme ili ih se rješavamo.

Ono što smo dobili iz vanjskog svijeta nam daje podršku i energiju, a tu energiju možemo vratiti u svijet. Ovo je kontinuirani proces. Međutim, ako nas ono što primimo onesposobi, uzrokuje bol ili probavne probleme, ne dobijamo potrebnu podršku i naša energija je iscrpljena. Tada ćemo moći manje da uzvratimo svijetu, a sve što se dešava u nama bit će odraz unutrašnjeg bola. Ovo se odnosi na hranu, kao i na misli, osjećaje, utiske i informacije. U trbušnoj duplji obrađujemo svoju stvarnost i na njenoj osnovi stvaramo sopstvene aktivnosti i rezultate sa drugima.Ako je stvarnost puna bola i okrutnosti, onda će, najverovatnije, i naš odgovor na nju biti isti. Ako je puna topline i ljubavi, bićemo dobro podržani i moći ćemo slobodno da izrazimo svoju ljubav i kreativnu energiju.

Trbušna šupljina je usko povezana sa našim mislima i osećanjima, što se može videti u frazama kao što su „osećaj u stomaku“, „Imam petlju da uradim nešto“, „Ne mogu ovo da podnesem“. Evo najdubljeg osjećaj intuicije, koji pomaže da se donese pravi izbor. Reakcija našeg stomaka nam često govori mnogo više o tome šta se dešava od naših čula. Ako imamo jak osjećaj, uvjereni smo da radimo pravu stvar. Ignoriranje može dovesti do lošeg zdravlja iznutra i grešaka izvana.

Hrana je povezana s majkom, ljubavlju i privrženošću, sigurnošću, preživljavanjem i nagradom. Potrebu za jednom od ovih stvari ispunjavamo hranom kao sredstvom za popunjavanje praznine u nama. Hrana zamjenjuje ljubav prema nama, posebno u vrijeme gubitka, razdvojenosti ili nečije smrti. Uz pomoć hrane oslobađamo se i od stresa vezan za materijalne i finansijske teškoće. Slatka hrana nas ispunjava slatkoćom veza koja nam je toliko potrebna; dajemo je sebi jer osjećamo da je ne možemo dobiti ni od koga drugog. Nasuprot tome, da bismo pokazali da nam je potrebna podrška, možemo prestati da jedemo, smanjivši ili svesti potrebu za ljubavlju na minimum. gojaznost i gubitak apetita zapravo dovode do istog stanja nesklonosti sebi, potrebe za podrškom i odobravanjem spolja, što, međutim, nije dovoljno da zadovolji naše zahtjeve. Reakcija na ovo stanje jednostavno se izražava na suprotan način: gojaznost ukazuje na gubitak kontrole nad samim sobom, a gubitak apetita ukazuje na pretjerano pretjeran pokušaj kontrole (više o ovim stanjima u 6. poglavlju)

Sve ovo ima veze sa stomakom. Naše težnje, neispunjene želje, ovozemaljski tereti i vanjski sukobi gomilaju se prvenstveno ovdje. Stoga mogu uzrokovati razne poremećaje: probavne smetnje, čireve, povišenu kiselost. Koliko često od nekoga čujemo da ga nešto "jede", a onda se ispostavi da ima čir na želucu? Želudac prerađuje i razgrađuje hranu i priprema je za konačno skladištenje u crijevima. Hrana može dugo ostati u želucu, pa ne čudi što naše misli i osjećaji mogu dugo ostati ovdje, izazivajući mučninu i težinu. Napetost u predelu stomaka može ukazivati ​​na to da ne puštamo probleme, da se držimo realnosti, da pokušavamo da sprečimo neizbežne promene i da idemo napred.

crijeva

Iz želuca hrana dalje prolazi do tankog crijeva, a zatim ulazi u debelo crijevo, nakon čega se uklanja iz tijela. Hranjive materije se apsorbuju u crevima i dobre se odvajaju od loših. Ovdje dolazi do procesa ujedinjenja i oslobađanja, ne samo od hrane, već i od osjećaja, misli i iskustava. Ako je proces otpuštanja inhibiran (zbog straha, nesigurnosti, itd.), dolazi do napetosti, što dovodi do zatvora, crijevnih čireva i spastičnog debelog crijeva. Ako do oslobađanja dođe prebrzo, smanjujući vrijeme za tijelo da apsorbira hranu, može doći do proljeva. Crijeva predstavljaju one probleme koje se bojimo otpustiti, spajanje vanjske i unutrašnje stvarnosti, oslobađanje od onoga što ne želimo zadržati u sebi. Bernie Siegel to ovako objašnjava u Ljubavi, medicini i čudima: “Nakon hitne operacije kojom je uklonjeno nekoliko stopa mrtvog crijevnog tkiva, jedna žena, jungovska terapeutkinja, rekla mi je: “Drago mi je da si moj hirurg. Pokušao sam da analiziram šta se dešava. Nisam mogao da se nosim sa svim gadnim i prljavim stvarima koje su mi trvale život."Loša doktorka ne bi imala nikakve veze sa njenim osećanjima, ali za nas nije slučajno da su creva postala centralna tačka njene bolesti."

1982. putovao sam u Egipat. U Kairo sam stigao kasno uveče i odvezen sam od aerodroma do hotela kroz grad. Osjetio sam da se u meni dogodio emocionalni šok. Ovaj osjećaj je bio još uzbudljiviji nego tokom prethodne posjete Bombaju i Delhiju. U Egiptu je u julu bilo toliko vruće i suvo da nigdje nije bilo lišća ili vode, a u Indiji barem nije bilo drveća ili cvijeća. Ali ovdje je više od 12 miliona ljudi živjelo u bezvodnom i prašnjavom gradu dizajniranom za samo 3 miliona. Živjeli su bilo gdje, čak i na grobljima. U roku od nekoliko sati od dolaska, moja utroba je već bila oslabljena od emocija i bolesna. moja utroba je bila bukvalno šokirana onim što sam vidio.

Zatvor je zadržavanje, napetost u mišićima koja sprečava otpuštanje ili otpuštanje. Osoba postaje napeta kada se previše kontroliše i teško joj je da se ponaša opušteno. Ovo može biti uzrokovano strahom od gubitka kontrole nad događajima, kao i strahom od izražavanja vlastitog života kako bi se otkrio. Ali to nije uvijek lako: sama priroda zatvora je da sputava kretanje, a to se ne odnosi samo na bolest, već i na njene emocionalne faktore! Svake godine trošimo bogatstvo na laksative, jer je u ljudskoj prirodi da se plaši, posebno gubitka ili nesigurnosti. Mnogo je vjerovatnije da ćemo imati zatvor tokom finansijskih poteškoća i sukoba u odnosima ili kada putujemo. U ovom trenutku ćemo se osjećati nezaštićeno, bez podrške. Želimo zadržati sve što možemo i pokušati spriječiti promjene jer ne znamo šta će nam donijeti. Međutim, time stvaramo veliku napetost, kao i bol i iritaciju. Oslobođenje će značiti da vjerujemo u njegovu sigurnost, vjerujemo da će sam život riješiti probleme i ne možemo zavladati cijelim svijetom odjednom. Moraćemo da igramo i slobodnije da se izrazimo, da se pomirimo sa onim što se dešava.

Postoje trenuci kada nas stvarnost koju moramo da „naučimo“ uznemiri, obuzme ili izazove strah, nemamo želju da je zadržimo, a kamoli da apsorbujemo bilo kakvu informaciju iz situacije. Tada ćemo imati sklonost ka dijareji. Na isti način, životinje prazne svoja crijeva kada se nađu u životno opasnoj situaciji. Međutim, najvjerovatnije ćemo patiti od ponavljajuće dijareje ako smo tip osobe koja uvijek žuri naprijed ne slušajući šta im se govori. Stoga će nam nedostajati podrška i otpornost, rezerve snage. Ovdje, naprotiv, trebali biste zastati da saslušate i shvatite situaciju prije nego što krenete dalje.

Ovaj organ nam doslovno daje život i podržava ga. Sva krv iz želuca i crijeva prolazi kroz jetru, što osigurava potpunu i pravilnu opskrbu hranjivim tvarima. Jetra apsorbuje i skladišti masti i proteine ​​i pomaže u održavanju nivoa šećera u krvi. Ima veliku ulogu u neutralizaciji toksina koji ulaze u organizam kroz probavni sistem i stoga je važan za imuni sistem. Jetra može čak i popraviti svoje tkivo.

Budući da jetra ima funkciju da apsorbira hranjive tvari iz krvi, možemo reći da se to odnosi i na emocije. U tradicionalnoj kineskoj akupunkturi, jetra je povezana s ljutnjom, što znači da apsorbira ovu emociju, održavajući tako našu emocionalnu ravnotežu. Da ne obavlja ovu funkciju, vrlo brzo bismo doživjeli iscrpljenost i depresiju emocija. S druge strane, jetra je skladište nutrijenata, ali će se u njoj nakupljati i ljutnja, nanijeti štetu ako joj priznamo postojanje ili joj ne damo izlaz. Ljutnja usmjerena protiv sebe može dovesti do depresije, a kako se depresija povećava, jetra postaje troma. će početi da radi loše.

Ovaj organ neutralizira otrove u tijelu, održavajući nas zdravim i budnim. Ali može postati i skladište za štetne aspekte naših života, jer ne izražavamo uvijek ili ne otpuštamo pritužbe i gorke misli i osjećaje. Uloga jetre u imunološkom sistemu naglašava koliko su jake negativne misli i osjećaji povezani s našim zdravljem. Uporedo sa nagomilavanjem ljutnje i gorčine, pojačaće se i napetost u jetri i ona neće moći da radi punim kapacitetom. To će uticati i na cirkulaciju i imuni sistem, a samim tim i na našu sposobnost da se borimo protiv infekcija.

Jetra je u velikoj mjeri odgovorna za naše ponašanje povezano s ovisnostima, poput ovisnosti o hrani, alkoholu i drogama, jer uklanja toksine iz krvi, bori se sa viškom masti i prati unos šećera. Ovdje postoji emocionalna napetost koju treba osloboditi kroz zadovoljenje navike. Ova napetost može biti zasnovana na ljutnji i ogorčenosti (prema svijetu ili prema određenim ljudima). Često toksini koji ulaze u organizam kao rezultat loših navika pomažu da se sakrijemo od ljutnje i razočaranja, bijesa, nemoći i samoprezira, bola, pohlepe i žeđi za moći, koji nas također truju. Kada primimo toksine izvana, možda nećemo prepoznati šta je u nama.

Jetra je usko povezana sa trećom čakrom, koja predstavlja našu ličnost i njenu snagu. Transformirajući ga, možemo se uzdići na više nivoe postojanja. Međutim, jednako je lako postati žrtva ove energije koliko ju je teško transformirati. Jetra odražava ljutnju i iritaciju koju možemo osjetiti kada pokušavamo pronaći sebe i svoju svrhu.

Mihail Efimovič Litvak, Ako želite da budete srećni...

Liz Burbo, Pet trauma koje vas sprečavaju da budete svoji

Enciklopedija simbola
(bilo koje izdanje)
Žanr – referenca, edukativna literatura, rečnik

Od davnina, ljudi su koristili simbolički jezik da pričaju o tajni ili lepom. Hroničari i umjetnici, poznati pjesnici i anonimni tvorci kultnih tekstova - svi su proželi svoja djela metaforama i slikama.

Psiholozi su usvojili ovu tradiciju. Frojd je, kao promišljen istraživač psihe, verovao da nesvesno takođe koristi alegoriju. Naravno, osnivač psihoanalize je svu simboliku nesvjesnog sveo na erotske slike. Ali ova činjenica ne negira samu ideju, ona samo označava sferu Freudovih profesionalnih interesa i govori o njegovim granicama kao naučnika.

Već dugi niz godina, siguran sam da su poruke duše kodirane u slikama i simbolima. Ne radi se samo o snovima. Metafore Univerzuma su posvuda - u tjelesnim impulsima, umjetničkim djelima i okolnoj prirodi. A ponekad ih je nemoguće dešifrirati bez posebnog znanja.

To potvrđuju čak i klijenti koji sebe smatraju racionalistima i pragmatičarima.

...Evgenia, jedan čovjek je rekao, Cele nedelje su me proganjali leptiri. Počelo je kada su njih dvojica uletela u prozore kancelarije i zaplela se u roletne. Zaposleni su pohrlili da ih spasu, a ja sam gledao sa uobičajenom ironijom. Ali laknulo mi je kad su izašli živi... Onda mi je na pikniku jedan hrabar sjeo na ruku. Vidi, ja sam uspeo i da slikam... A juce, nemoj da se smejes, kad sam cistio njihove obojene ostatke sa šoferšajbne, umalo mi nije suza pustila... Dovraga, šta se dešava, hoću da znam!

Zato je lista enciklopedija simbola. Psihološko mišljenje ili vizija je sama po sebi simbolična. Upoznavanjem sa interpretacijom slika prihvaćenih u svjetskoj kulturi, psiholog ne samo da širi svoje vidike, već se i razvija kao profesionalac. Podsjetim da se čitavi pravci i metode praktične psihologije zasnivaju na simboličkom mišljenju (art terapija, simboldrama, psihodrama, tjelesno orijentirana terapija).

„Čitajući“ zajedno sa klijentom crteže i tekstove nastale tokom rada, korak po korak shvatamo tajni kod Duše, postepeno učeći da vidimo nijanse i specifičnosti sopstvenih slika.
Naš leptir drugacije leprša...

Moj lični afinitet prema metaforičkom jeziku došao je do izražaja u stvaranju parabole Neke od njih možete pročitati na ovoj stranici. A Wave Gymnastics omogućava mi da shvatim skrivene poruke tijela.

Sve je znak. I samo mi možemo razotkriti šapat Stvoritelja ili ga zanemariti.

Neka vam enciklopedija simbola postane prijatelj i pomoćnik u profesionalnoj izvrsnosti.

Zbirka parabola
(bilo koje izdanje)

Parabole također služe istoj svrsi – razvoju figurativnog, metaforičkog mišljenja. Kratke priče koje su prošle kroz stoljeća, sadrže odgovore na mnoga pitanja u sažetom obliku. Nije slučajno da neki psiholozi parabole smatraju posebnom vrstom „narodne samoterapije“.

Parabole su jednostavne za korištenje u radu s klijentom. Dovoljno je zapamtiti odgovarajuću priču i ponuditi je na raspravu. Zatim analizirajte opcije za ideje koje su se pojavile dok ste čitali. Ljudima se dešavaju zadivljujući uvidi kada shvate da se situacija može posmatrati na različite načine. Rasprava o paraboli može biti blag način da se pristupi teškoj temi. Ili dajte povratnu informaciju klijentu.

Čitajte parabole, mlade kolege, tražite u njima slike i teme koje su vama lično bliske. Ovo će dodati vašem skupu vještina.

Ray Bradbury
Vino od maslačka
Žanr – fikcija

Bradburyjev rad mi izaziva posebno strahopoštovanje. Ray - Učitelj. Da da. On je uticao na moj razvoj kao pisca, od njega sam naučio da vidim lepotu u detaljima, da volim život u svim njegovim manifestacijama... Humanizam - tretiranje ljudi kao najveće vrednosti - je još jedna naučena lekcija.

Za mene je najbolji manifest koji je utjelovio ove i druge vrijednosti bio roman “Vino od maslačka”. Priča iz bajke, samo ljeto - toplo, blistavo, višestruko. Znam da “Vino...” mnogi vole, a svako čitanje dodaje više obožavatelja Rayjevom djelu.

“...Nekim danima je dobar za ukus, a drugim danima je dobar za dodir. A postoje trenuci kada postoji sve odjednom. Recimo, danas miriše kao da se jedne noći tamo iza brda, niotkuda, pojavio ogroman voćnjak, a sve do horizonta miriše. U vazduhu se oseća miris kiše, ali na nebu nema ni oblaka..."

“...Najprije je u tankom mlazu, a potom sve izdašnije, sok lijepog vrelog mjeseca slijevao olukom u glinene vrčeve; pustili su da fermentira, skinu pjenu i sipaju u čiste boce kečapa - i poređali su se u redove na policama, blistajući u mraku podruma.
Vino od maslačka.

Ove riječi su kao ljeto na jeziku. Vino od maslačka je ljeto uhvaćeno i začepljeno u bocama... Uostalom, ovo ljeto će sigurno biti ljeto neočekivanih čuda, a treba ih sve sačuvati i odložiti negdje za sebe, kako bi kasnije, u bilo koji čas kada ako želiš, možeš na prstima skočiti u vlažnu tamu i ispružiti ruku..."

Ljetni ukus je odličan. Ali postoji još nešto što dira, i šta god da je, uzburkava dušu svakog od nas. Objavljen prije više od pola vijeka, roman suptilno i duboko, psihološki istinit i precizno oslikava unutrašnji svijet tinejdžera. Ili je ovo možda preusko? Nežno i s ljubavlju, Bredberi nas je podsetio kako je rastao, sazrevao i postajao bilo ko od nas.

Prijateljstvo i razdvojenost, svijest o životu i suočavanju sa smrću, porodične vrijednosti i usamljenost, snovi i kreativnost...

I ljubav, ljubav, ljubav, koja poput zlatne svjetlosti ljetnog cvijeća prožima svaki opis, svaku frazu, ljubav koja zrači iz cijelog romana. Ljubav prema ljudima, vašoj prošlosti, pisanju, prema nama, čitaocima.
„Kako da zahvalim gospodinu Jonasu? - pomisli Douglas. - Kako da mu zahvalim, kako da mu se odužim za sve što je uradio za mene? Nema šta da se vrati za ovo. Za ovo nema cijene. Kako biti? Kako? Možda se nekom drugom treba nekako odužiti? Prenositi zahvalnost? Pogledajte oko sebe, pronađite osobu kojoj je potrebna pomoć i učinite nešto dobro za nju. Ovo je vjerovatno jedini način..."

Naravno, postoje i druge knjige na temu odrastanja. Na primjer, "The Catcher in the Rye" J. Salingera. Pa ipak, „Vino...“ mi je bliže.

Neću otkrivati ​​sve intrige i opisivati ​​razlike. Samo ću vas ponovo ohrabriti:

Čitajte, jer obje knjige su dostojne čitanja i upotrebe u našem plemenitom cilju - iscjeljivanju ljudske Duše. Jer oba autora su radila isto – voljeli su nas i tretirali nas, svaki na svoj način.

Debbie Shapiro
Bodymind: Radna sveska (kako tijelo i um rade zajedno)
Žanr – psihološko vodstvo, radionica

Poznavanje psihosomatike, pa i osnovno znanje, neophodno je za psihologa. Kao što je već više puta spomenuto, naše tijelo nam se obraća metaforičkim jezikom. Svaka bolest, bolest ili nezgoda je poruka iz Duše.

Evo šta o tome piše D. Shapiro:

“...Tijelo je hodajuća knjiga u kojoj su zapisana naša iskustva, traume, brige, brige i odnosi. Nesigurno držanje, pognuta ili slaba leđa, ili, obrnuto, jaka i jaka leđa, ostaju s nama od malih nogu, postajući dio naše suštine. Vjerovati da je tijelo samo zaseban, mehanički radni organizam znači ne vidjeti ono najvažnije. Da na taj način odbacimo izvor velike mudrosti, koja nam je uvijek na raspolaganju."

Nažalost, naše ideje o psihosomatici su vrlo površne. Uobičajena fraza “sve bolesti su od nerava” ima prilično ironičnu konotaciju, a za medicinske radnike izraz “psihosomatski” često je sinonim za riječi “nategnuto”, “imaginarno”, “imaginarno”.

Postoji još jedan, već lični razlog zašto mnogi poriču psihosomatsku prirodu bolesti i, još više, nesreća:
„Da li želim da naudim sebi?!” - uzvikuje čovek.
Slažem se, u stvarnosti niko svjesno ne sanja da naškodi svom zdravlju. Međutim, tijelo, um/razmišljanje i Duša su povezani najfinijim, ponekad nerazumljivim nitima:

“...Kao što tijelo odražava sve što se događa svijesti, tako i svijest reaguje na bol i nelagodu koje tijelo doživljava. Ne može se pobjeći od univerzalnog zakona uzroka i posljedice... Poruke koje podsvjesno šaljemo tijelu su faktor u tome kako se osjećamo. Poruke iza kojih se kriju neuspjesi, očaj, anksioznost su destruktivne prirode, uzrokuju kvar u funkcionisanju odbrambenih mehanizama (imunog sistema). Slabljenjem organizma oni ga indirektno pripremaju za bolest. Kada kažemo da nam je srce slomljeno, može li tijelo prepoznati razliku između emocionalnog i fizičkog stresa? Čini se da nije, jer moć mašte ima veoma direktan uticaj na naše telo...”

Kratka knjiga D. Shapira sadrži u koncentrisanom obliku i mehanizme nastanka psihosomatskih problema i metode rada s njima. Knjiga sadrži i sveobuhvatan rječnik najčešćih bolesti i njihovo objašnjenje iz perspektive psihosomatike.

Za razliku od drugih autora, D. Shapiro tumačenju bolesti pristupa iz različitih uglova. Ne samo da opisuje odnos između „oštećenog“ organa ili dijela tijela i njegove funkcionalnosti, već se oslanja i na složenost veza u tijelu:

“Mnogo detalja je važno. Koji dio tijela je oštećen? Gdje se nalazi - desno ili lijevo? Od kojih se tkiva – mekih, tvrdih, tečnih – sastoji? Koju sferu aktivnosti (radnja, pokret) predstavlja? Kom sistemu (probavnom, cirkulatornom...) pripada?..”

Osim toga, ističe autor, treba obratiti pažnju i na „vantjelesne” detalje, na primjer, događaje koji prethode bolesti, riječi i metafore kojima osoba opisuje bolest, odnos prema bolesti od strane bližnjih. , lična percepcija sebe, pacijenta...
Jedno vrijeme me je pogodila fraza iz knjige:

„Bolest ima i pozitivne strane: daje nam priliku da se privremeno oslobodimo odgovornosti i odgovornosti i odvojimo vrijeme za sebe. Kao da smo na odmoru i dozvoljavamo sebi da radimo stvari koje zabranjujemo kada smo zdravi. Uključujući, kada se razbolimo, lakše izražavamo osjećaje, na primjer, ljubav ili brigu. Pogotovo ako govorimo o ozbiljnoj opasnosti po život... Ponekad bolest nagovještava da je vrijeme za pauzu, prilagođavanje promjenama, navikavanje na njih. Ili, naprotiv, treba da prestanemo da radimo nešto što nas slabi..."

Knjiga je puna primjera, uključujući i lične.

“Proučavajući govor tijela, učimo šta i kako nam Duša komunicira. I uskoro ćemo shvatiti da se iza ponavljajućih bolesti krije nešto dublje... Prelazak iz bolesti u izlječenje i zdravlje zahtijeva veliku hrabrost, snagu i poštenje. Moramo aktivno učestvovati u vlastitom izlječenju. Ako smo učestvovali u bolesti (ma koliko nesvjesno), u mogućnosti smo sudjelovati u njenom izlječenju.”

U svoje lično ime, dodaću da ćete učenjem prepoznavanja psihosomatskih uzroka vlastitih bolesti steći unutrašnju slobodu, prihvaćanje kako svojih mogućnosti/resursa tako i svojih ograničenja.

Arnhild Lauveng
Sutra sam uvek bio lav
Žanr: biografska proza

Knjiga norveškog autora. Ovaj neobičan tekst napisala je žena koja je devet godina bolovala od šizofrenije. Da, baš sam bio bolestan. Arnhild Lauveng je bivši šizofreničar, čovjek koji je pobijedio bolest.

Ovu knjigu sam počela čitati tri puta. Po prvi put, savladavši nekoliko stranica, uvjerio sam se da nikada neću morati raditi s njima Volim ovo klijenti; Zalupila je knjigu i vratila je kolegi. Drugi put sam prelistavao tekst, grabeći pasuse... Kažu, dobio sam ideju šta je napisano...

I tek sada, nakon što sam odgodio stvaranje ovog članka, svjesno sam sjeo za knjigu - olovkom, zastavši, razmišljajući. A poenta uopće nije u tome što je tekst prepun "strašnih" slika. nego, naprotiv, Arnhild poštedi nas, one „zdrave“.

Da, savremeni čitalac i gledalac poznaje dela na temu ludila koja su „strašnija“ od dela Arnhilda Lauvenga. Uzmite barem neke od romana ili filmova Stivena Kinga, kao što su "Ostrvo zatvarača", "Mama" i drugi...

Sada shvatam da su me ranije u čitanju knjige sprečili sopstveni strahovi. Mnogi od nas za sada izbjegavaju suočavanje s onostranim, bilo da se radi o smrti, ludilu ili duhovnosti. Svaka vrsta drugosti nas plaši.

Međutim, psiholog mora riskirati i proširiti svoju svijest, napuštajući svoju zonu udobnosti, dotičući se tema koje su za većinu ljudi „strašne“. To je jedini način na koji mi, psiholozi, možemo osjetiti kako je biti Drugi.
Zato je knjiga Arnhilda Lauvenga na mojoj listi.

Detaljno, ali istovremeno sa pažnjom za „zdrave“ čitaoce, Arnhild opisuje nastanak i tok bolesti, fokusira se na unutrašnja iskustva i patnje pacijenata, insistirajući da deo „ja“ kod šizofreničara uvek ostane netaknut. . Knjiga sadrži mnogo rasprava o dijagnostičkom sistemu i metodama lečenja šizofrenije, problemima adaptacije i odnosa sa bližnjima, diskriminaciji mentalno bolesnih osoba u društvu...

I, naravno, postoje praktični aspekti koji će biti korisni psihologu. Na primjer, uzeo sam na posao neprocjenjive informacije o simptomima:

“Simptomi pripadaju osobi koja ih pokazuje. Pojavljuju se tokom bolesti iznutra naše ličnosti, stvorene na osnovu naših interesovanja i životnih iskustava. Pri tome, osoba ne shvata da je sama stvorila svoj simptom... Na primer, imao sam mnogo halucinacija. A halucinacije se ne donose odnekud spolja, one nisu nešto što nema veze sa ličnošću određene osobe. Sve moje halucinacije su sadržavale važne i tačne istine, izražene nespretnim jezikom, jer tada nisam mogao drugačije govoriti. Ovo se otprilike dešava sa snovima. Baš kao i snove zdravih ljudi, halucinacije pacijenata sa šizofrenijom također treba dešifrirati i protumačiti.”

Postoji još jedna tema u knjizi koja me toplo odjekuje. Autorica se iskreno zahvaljuje ljudima koji su se sreli na njenom putu, pomažući joj da se izbori sa bolešću. Ona ne piše samo o doktorima i medicinskim sestrama, već i o radnicima socijalnih službi, nasumičnim saputnicima i komšijama, novim kolegama, poslodavcima koji su dali ne samo mjesto, već šansu.

Za mene je terapeutski i to da shvatim da je osoba u stanju da savlada sve prepreke, izdigne se iznad svih problema. Povećajte svoju svijest, prihvatite odgovornost za svoje izbore i idite ka svom cilju.
Ispunjena hrabrošću, ljubavlju prema ljudima i vjerom u ljudske mogućnosti, knjiga će u vaš svijet, mlade kolege, unijeti nadu i želju za savladavanjem životnih poteškoća.

„Prva stvar koju treba da znate kada počnete da razvijate plan je kuda želite da idete. Htjela sam da postanem potpuno zdrava i da studiram za psihologa. Ovo je bio moj cilj. Ali mnogi moji asistenti su, vidjevši koliko sam loš, postavili realnije ciljeve u svom radu: da me nauče da se nosim sa simptomima, da se osamostalim. Naravno, to nisu bili loši golovi, ali me nisu inspirisali. Osim toga, to su bili njihovi ciljevi, a ne moji. Nisam želeo da prihvatim svoju bolest, hteo sam da je pobedim.”

Sretno i prosperitet,
Evgenia Oshchepkova

Jetra nam doslovno daje život i podržava ga. Sva krv iz želuca i crijeva prolazi kroz jetru, što osigurava potpunu i pravilnu opskrbu hranjivim tvarima. Jetra apsorbuje i skladišti masti i proteine ​​i pomaže u održavanju nivoa šećera u krvi. Ima veliku ulogu u neutralizaciji toksina koji ulaze u organizam kroz probavni sistem i stoga je važan za imuni sistem. Jetra može čak i popraviti svoje tkivo.

Budući da jetra ima funkciju da apsorbira hranjive tvari iz krvi, možemo reći da se to odnosi i na emocije. U tradicionalnoj kineskoj akupunkturi, jetra je povezana s ljutnjom, što znači da apsorbira ovu emociju, održavajući tako našu emocionalnu ravnotežu. Da ne obavlja ovu funkciju, vrlo brzo bismo doživjeli iscrpljenost i depresiju emocija. S druge strane, jetra je skladište nutrijenata, ali će se u njoj nakupljati i ljutnja, nanijeti štetu ako joj priznamo postojanje ili joj ne damo izlaz. Ljutnja usmjerena protiv sebe može dovesti do depresije, a kako se depresija povećava, jetra postaje troma. će početi da radi loše.

Ovaj organ neutralizira otrove u tijelu, održavajući nas zdravim i budnim. Ali može postati i skladište za štetne aspekte naših života, jer ne izražavamo uvijek ili ne otpuštamo pritužbe i gorke misli i osjećaje. Uloga jetre u imunološkom sistemu naglašava koliko su jake negativne misli i osjećaji povezani s našim zdravljem. Kako se bijes i gorčina nakupljaju u jetri, napetost će rasti., a ona neće moći da radi punim kapacitetom. To će uticati i na cirkulaciju i imuni sistem, a samim tim i na našu sposobnost da se borimo protiv infekcija.

Jetra je u velikoj mjeri odgovorna za naše ponašanje povezano s ovisnostima, poput ovisnosti o hrani, alkoholu i drogama, jer uklanja toksine iz krvi, bori se sa viškom masti i prati unos šećera. Ovdje postoji emocionalna napetost koju treba osloboditi kroz zadovoljenje navike.

Ova napetost može biti zasnovana na ljutnji i ogorčenosti (prema svijetu ili prema određenim ljudima). Često toksini koji ulaze u organizam kao rezultat loših navika pomažu da se sakrijemo od ljutnje i razočaranja, bijesa, nemoći i samoprezira, bola, pohlepe i žeđi za moći, koji nas također truju. Kada primimo toksine izvana, možda nećemo prepoznati šta je u nama.

Jetra je usko povezana sa trećom čakrom, koja predstavlja našu ličnost i njenu snagu. Transformirajući ga, možemo se uzdići na više nivoe postojanja. Međutim, jednako je lako postati žrtva ove energije koliko ju je teško transformirati.

Jetra odražava ljutnju i iritaciju koju možemo osjetiti kada pokušavamo pronaći sebe i svoju svrhu.

© DEBBIE SHAPIRO iz knjige “BODY MIND. RADNA sveska: KAKO TIJELO I UM RADE ZAJEDNO"

Svaka uporna misao odjekuje u ljudskom tijelu.
Walt Whitman

U gotovo svim izvrsnim spisima o medicini i liječenju, jedan osnovni koncept se često izostavlja, očigledno kao nebitan. To je odnos između uma i tijela, što može direktno uticati na naše zdravlje i našu sposobnost oporavka.

Činjenica da ovi odnosi postoje i da su veoma važni tek sada počinje da se prepoznaje; dublje tek treba da naučimo i prihvatimo njihovo pravo značenje za ljude.

Tek kada istražujemo neobične odnose između svih aspekata naše ličnosti (naše potrebe, nesvjesne reakcije, potisnute emocije, želje i strahovi) i funkcioniranje fizioloških sistema tijela, njihova sposobnost samoregulacije, tek tada ćemo početi jasno shvatiti koliko je velika mudrost našeg tijela.

Sa izuzetno složenim sistemima i funkcijama, ljudsko tijelo ispoljava neograničenu inteligenciju i suosjećanje, neprestano nam pruža sredstva za dalje samospoznaju, suočavanje s neočekivanim situacijama i kretanje izvan granica naše subjektivnosti.

Nesvjesne energije koje su u osnovi svake naše akcije manifestiraju se na isti način kao i naše svjesne misli i osjećaji.

Da bismo razumjeli ovu povezanost tijela i uma, prvo moramo shvatiti da su tijelo i um jedno. Na vlastito tijelo obično gledamo kao na nešto što nosimo sa sobom. (često nije baš ono što bismo željeli).

Ovo “nešto” se lako ošteti, zahtijeva trening, redovno uzimanje hrane i vode, određenu količinu sna i periodične kontrole.

Kada nešto krene naopako, to nas dovodi u nevolje i vodimo svoje tijelo doktoru, vjerujući da on to može brže i bolje “popraviti”. Nešto se pokvarilo - i to "nešto" popravljamo nepomično, kao da je neživi predmet, lišen inteligencije.

Kada tijelo dobro funkcionira, osjećamo se sretni, budni i energični. Ako ne, postajemo razdražljivi, uznemireni, depresivni, ispunjeni samosažaljenjem.

Ovaj pogled na tijelo izgleda frustrirajuće ograničen. On poriče kompleksnost energija koje određuju integritet našeg tela - energije koje kontinuirano komuniciraju i prelivaju jedna u drugu, ovise o našim mislima, osjećajima i fiziološkim funkcijama različitih dijelova našeg bića.

Nema razlike između onoga što se dešava u našim umovima i onoga što se dešava u našim tijelima. Stoga ne možemo postojati odvojeno od tijela u kojem se nalazi naš život.

Imajte na umu : na engleskom se za označavanje nekog značajnog koristi riječ “netko” koja znači i “neko” i “važna osoba”, dok se beznačajna osoba definiše riječju “niko”, odnosno “niko” ili "niština."

Naša tijela smo mi. Naše stanje bića je direktan rezultat interakcije više aspekata postojanja. Izraz “Boli me ruka” je ekvivalentan izrazu “Bol u meni se manifestuje u mojoj ruci”.

Izražavanje bola u ruci ne razlikuje se od verbalnog izražavanja disforije ili stida. Reći da postoji razlika znači zanemariti integralni dio cjelokupnog ljudskog bića.

Liječiti samo ruku znači zanemariti izvor boli koji se manifestira u ruci. Negirati povezanost tijela i uma znači uskratiti priliku koju nam tijelo daje da vidimo, priznamo i eliminišemo unutrašnji bol.

Efekat interakcije telo-um je lako demonstrirati. To je poznato Osjećaj anksioznosti ili tjeskobe zbog bilo čega može dovesti do želuca, zatvor ili glavobolja, do nezgoda.

Dokazano je da stres može dovesti do čira na želucu ili srčanog udara; da depresija i tuga čine naše tijelo teškim i tromim - imamo malo energije, gubimo apetit ili jedemo previše, osjećamo bol u leđima ili napetost u ramenima.

I naprotiv, osjećaj radosti i sreće povećava našu vitalnost i energiju: Potrebno nam je manje sna i osjećamo se budno, manje smo podložni prehladama i drugim zaraznim bolestima jer naša tijela postaju zdrava i stoga im se bolje odupiru.

Možete steći dublje razumijevanje "uma tijela" ako pokušate vidjeti sve aspekte fizičkog i psihičkog života.

Moramo naučiti da razumijemo da sve što se dešava našem fizičkom tijelu moramo kontrolirati mi, da nismo samo žrtve i da ne trebamo uopće patiti dok bol ne prođe. Sve što doživljavamo u tijelu je sastavni dio našeg ukupnog postojanja.

Koncept "tela uma" zasniva se na vjeri u jedinstvo i integritet svakog ljudskog bića. Iako je integritet pojedinca određen mnogim različitim aspektima, oni se ne mogu izolovati jedan od drugog.

U stalnoj su interakciji jedni s drugima, u svakom trenutku znaju sve jedno o drugom. Formula um-telo odražava psihološku i somatsku harmoniju: Telo je jednostavno gruba manifestacija suptilnosti uma.

“Koža je neodvojiva od emocija, emocije su neodvojive od leđa, leđa su neodvojiva od bubrega, bubrezi su neodvojivi od volje i želja, volja i želje su neodvojivi od slezine, a slezina je neodvojiva od seksualnog odnosa”, napisala je Diana Conelli u knjizi Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata.

(Dianne Connelly “Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata”).

Potpuno jedinstvo tijela i uma ogleda se u stanju zdravlja i bolesti. Svaki od njih je sredstvo pomoću kojeg nam “um tijela” govori šta se događa ispod tjelesne ljuske.

Na primjer, bolest ili nesreća često se poklapaju sa značajnim promjenama u životu: preseljenjem u novi stan, novim brakom ili promjenom posla. Unutrašnji sukobi u ovom periodu lako nas izbace iz ravnoteže., što rezultira osjećajem neizvjesnosti i straha.

Postajemo otvoreni i bespomoćni za bilo kakve bakterije ili viruse.

U isto vrijeme bolest nam daje odmor, vrijeme potrebno za obnovu i prilagođavanje promijenjenim okolnostima. Bolest nam govori da moramo prestati raditi nešto: daje nam prostor u kojem se možemo ponovo povezati s onim dijelovima sebe s kojima smo prestali biti u kontaktu.

Štaviše, ona stavlja u perspektivu značenje naših odnosa i komunikacije. Tako se mudrost uma tela manifestuje u akciji, um i telo neprestano utiču jedni na druge i rade zajedno.

Prijenos signala iz uma u tijelo odvija se kroz složen sistem koji uključuje krvotok, živce i razne hormone koje proizvode endokrine žlijezde.

Ovaj izuzetno složen proces reguliraju hipofiza i hipotalamus.

Hipotalamus je malo područje mozga, koji kontrolira mnoge tjelesne funkcije, uključujući termoregulaciju i rad srca, kao i aktivnost simpatičkog i parasimpatičkog nervnog sistema.

Brojna nervna vlakna iz cijelog mozga konvergiraju u hipotalamus, povezujući psihološku i emocionalnu aktivnost s tjelesnim funkcijama.

Na primjer, Vagalni nerv iz hipotalamusa ide direktno u želudac- dakle stomačne tegobe uzrokovane stresom ili anksioznošću. Ostali živci se protežu do timusa i slezene, organa koji proizvode imunološke stanice i reguliraju njihovu funkciju.

Imuni sistem ima ogroman potencijal za zaštitu, odbacujući sve što bi moglo biti štetno za nas, ali isto tako podređena mozgu preko nervnog sistema. Stoga direktno pati od psihičkog stresa.

Kada smo izloženi teškom stresu bilo koje vrste, kora nadbubrežne žlijezde oslobađa hormone koji remete sistem veze između mozga i imuniteta, potiskujući imuni sistem i ostavljajući nas bez odbrane od bolesti.

Stres nije jedini faktor koji može izazvati ovu reakciju.

Negativne emocije- potisnuta ili produžena ljutnja, mržnja, gorčina ili depresija, kao i usamljenost ili žalost - takođe može potisnuti imuni sistem, stimulišući hipersekreciju ovih hormona.

Mozak sadrži limbički sistem, koji je predstavljen skupom struktura, koji uključuje hipotalamus.

Obavlja dvije glavne funkcije: regulira autonomnu aktivnost, na primjer, održava ravnotežu vode u tijelu, gastrointestinalnu aktivnost i lučenje hormona, a osim toga, ujedinjuje ljudske emocije: ponekad se čak naziva i "gnijezdo emocija".

Limbička aktivnost povezuje naše emocionalno stanje sa endokrinim sistemom, igrajući tako vodeću ulogu u odnosu između tela i uma.

Limbičku aktivnost i funkcionisanje hipotalamusa direktno reguliše cerebralni korteks, koji je odgovoran za sve oblike intelektualne aktivnosti, uključujući razmišljanje, pamćenje, percepcija i razumijevanje.

Kora velikog mozga je ta koja počinje da "zvuči na uzbunu" u slučaju percepcije bilo kakve aktivnosti opasne po život. (Percepcija ne odgovara uvijek istinskoj prijetnji po život. Na primjer, stres tijelo doživljava kao smrtnu opasnost, čak i ako mislimo da nije.)

Alarmni signal utiče na strukture limbičkog sistema i hipotalamusa, koji zauzvrat utiču na lučenje hormona i funkcionisanje imunog i nervnog sistema.

Budući da sve ovo upozorava na opasnost i priprema je za susret, ne čudi što tijelo nema vremena za odmor. Sve to dovodi do napetosti mišića, nervoze, grčeva krvnih žila, poremećaja u radu organa i stanica.

Kako ne biste pali u stanje anksioznosti čitajući ove redove, zapamtite da takvu reakciju ne izaziva sam događaj, već naš odnos prema njemu.

Kao što je Shakespeare rekao: “Stvari same po sebi nisu ni loše ni dobre, takve su samo u našim mislima.”

Stres je naša psihološka reakcija na događaj, ali ne i sam događaj. Anksiozni sistem nije pokrenut talasom ljutnje ili očaja koji brzo i lako nestaje, već akumulirajućim efektom stalnih ili dugo potiskivanih negativnih emocija.

Što duže nereagirano mentalno stanje traje, to više štete može nanijeti, iscrpljujući otpor “uma tijela” i kontinuirano šireći tokove negativnih informacija.

Međutim, uvijek je moguće promijeniti ovo stanje, jer uvijek možemo raditi na sebi i preći od jednostavne reaktivnosti do svjesne odgovornosti, od subjektivnosti do objektivnosti.

Na primjer, ako smo stalno izloženi buci kod kuće ili na poslu, možemo odgovoriti povećanom razdražljivošću, glavoboljom i povišenim krvnim tlakom; istovremeno možemo, objektivnom procjenom situacije, pokušati pronaći pozitivno rješenje.

Poruka koju prenosimo svom tijelu - iritaciju ili prihvatanje - je signal na koji će ono reagirati.

Ponavljanje negativnih misaonih obrazaca i stavova kao što su anksioznost, krivica, ljubomora, ljutnja, stalna kritika, strah, itd., može nam nanijeti mnogo više štete od bilo koje vanjske situacije.

Naš nervni sistem je u potpunosti pod kontrolom "centralnog regulatornog faktora", kontrolnog centra koji se kod ljudi naziva ličnost.

Drugim riječima, sve situacije u našim životima nisu ni negativne ni pozitivne – one postoje same za sebe.I samo naš lični stav određuje njihovu pripadnost jednoj ili drugoj kategoriji.

Naša tijela odražavaju sve što se dogodilo i doživjeli od nas, sve pokrete, zadovoljenje potreba i radnji; u sebi sadržimo sve što nam se dogodilo. Tijelo zapravo bilježi sve prethodno doživljeno: događaji, emocije, stres i bol su zaključani unutar tjelesne ljuske.

Dobar terapeut koji razumije um tijela može pročitati čitavu povijest čovjekovog života gledajući njegovu građu i držanje, promatrajući njegove slobodne ili stežene pokrete, uočavajući područja napetosti, a istovremeno i karakteristike povreda i bolesti. patio.

Naša tijela postaju “hodajuća autobiografija”, a karakteristike našeg tijela odražavaju naša iskustva, traume, brige, tjeskobe i odnose. Karakteristična poza – kada jedan stoji, nisko savijen, drugi stoji uspravno, spreman za odbranu – formira se u ranoj mladosti i „ugrađuje se“ u našu iskonsku strukturu.

Kao što tijelo odražava sve što se dešava u čovjekovoj svijesti, tako i svijest doživljava bol i nelagodu kada tijelo pati. Univerzalni zakon karme o uzroku i posljedici ne može se izbjeći.

Svaka pojava u ljudskom životu mora imati svoj razlog. Svakoj manifestaciji ljudske tjelesnosti mora prethoditi određeni način razmišljanja ili emocionalni status.

Paramahansa Yogananda kaže:

Postoji prirodna veza između uma i tijela. Šta god držite u umu, odrazit će se u vašem fizičkom tijelu. Bilo kakva neprijateljska osjećanja ili okrutnost prema drugome, jaka strast, uporna zavist, bolna tjeskoba, izlivi žara - sve to zaista uništava ćelije tijela i uzrokuje razvoj bolesti srca, jetre, bubrega, slezine, želuca itd.

Anksioznost i stres doveli su do novih smrtonosnih bolesti, visokog krvnog pritiska, oštećenja srca i nervnog sistema i raka. Bolovi koji muče fizičko tijelo su sekundarne bolesti.

IZ KNJIGE “UM LEČI TELO”

Ljudsko zdravlje je rezultat složene, integrirane interakcije između duhovnih i fizičkih “dijelova” tijela. Knjiga detaljno i jasno objašnjava kako se njihova interakcija odvija na različitim nivoima, šta se može i treba učiniti kako bi se to podržalo ili ispravilo, a samim tim i osigurala sretna dugovječnost bez bolesti ili oronulosti.