Zdravo svima.

Od čega zavisi kvalitet života osobe? Hajde da to shvatimo zajedno. Koncept kvaliteta podrazumijeva puno prednosti, efikasnost i još mnogo toga. Ali postoji jedna osobina koja čovjeka u principu čini čovjekom.

Kvalitet života (recenzija)

Postavio sam ovo pitanje i odmah mi se u sjećanju pojavila slika banalnog odgovora – čovjek mora sagraditi kuću, roditi (ali gdje da) sina (nasljednika), posadi drvo i... šta još?

A žena? Rađajte djecu, čuvajte domaćinstvo, obrazujte, stvarajte udobnost u kući... I to je sve? Možda možete dodati, molim svog muža. A gdje je smisao? Smisao rađanja, nastavka života ljudske vrste na Zemlji?

I, ako je moguće, donijeti korist društvu, planeti, cijelom svijetu. Ali kakva korist? Uz sve to, religija nam govori da čovjek dolazi na svijet da neumornom molitvom ojača svoju vjeru u Boga. A otkud to, takva opuštena vjera? Ali ovo je povlačenje.

Postavlja se pitanje zašto je Bogu potrebna vjera i molitva? Ne razumijemo ni ko je on, jer je toliko sjajan da nas jadne ne čuje, kao što ponekad ne čujemo o čemu škripe sve vrste insekata. Ne, oni nam govore da je Bog veliki, ali i on silazi k nama svojom ljubavlju u vidu kazne i kazne od Boga.

E, tu je sve jasno, čovek pre nego što se rodi upada u strašni greh, samo zato što je rođen. Ovdje se drugačije postavlja pitanje: ko rađa osobu? A ovo je žena koja je po definiciji kriva za zavođenje Adama, što znači da su svi njeni potomci zaglibili u grijesima.

Opet mala digresija. Moramo se koncentrirati, inače govorimo o složenim stvarima, a šale su neprikladne. Ali želim da pronađem, razumem, kakav je kvalitet života osobe? Da li je to zaista samo u neumornoj molitvi i u životu koji traje?

Čovjek i životinja. Koja je razlika?

je li tako? Uostalom, ja nisam ni životinja ni biljka, ja sam svesno biće i dosta pametan, voleo bih da se takmičim sa Bogom, da pokažem svoju spretnost i inteligenciju, ali mi kažu da Bogu ne treba tvoja inteligencija, ti potrebna molitva, poslušnost i asketizam. Odlučio sam da shvatim šta razlikuje ljude od životinja, šta mogu da uradim što životinje ne mogu?

Dugo sam razmišljala - nisam životinja, iako su nam tijela slična po građi, i shvatila sam, ipak, da je to elementarno. Hajde da uporedimo. Osjećam, i životinje osjećaju, ali ja sam inteligentan, a životinje nisu.

Šta je um? To je sposobnost razmišljanja, analiziranja i donošenja odluka koristeći svoj oštar um, a ne prema Božijem zakonu ili bilo čemu drugom.

Misao ne poznaje barijere, ona je izvan vremena i iznad prostora, ne zavisi ni od čega. Reći će, kako je, zar ljudi ne razmišljaju u okviru istih zakona? Sapunaju se. Ali misle li oni? Oni, koji razmišljaju u okviru svih vrsta zakona, stereotipa i tradicija, nisu mislioci, oni su izvori za punjenje istih kanona i stereotipa energijom. Dobro, budimo etični i nazovimo takve ljude jednostavno dvonožnim savršenim sisavcima, vrstom grabežljivaca. Naravno, kvalitet života takvih ljudi je odlučan da ne postanu životinje.

Ko će ih naučiti razmišljati, ovi dvonošci, nemaju vremena, treba sagraditi kuću, stvoriti nasljednika, posaditi drvo i zauzeti mjesto na groblju. I nije svakom data mogućnost da piše poeziju ili nešto izmisli, ili nešto stvara.

Da, niko ih neće naučiti, jer prvo treba da poželiš da postaneš razumna osoba. Ali čovjek je rođen kao čovjek, što znači da mora razviti sposobnost razmišljanja, inače bi se rodila neka životinja ili biljka, u najgorem slučaju jednoćelijska ameba, da bi kvalitet života takvog dvonožca bio odgovaraju njegovom statusu.

Kakav je kvalitet života za osobu?

Napisao sam sve ovo u vulgarnom stilu da pokažem od čega zavisi kvalitet čovekovog života, da vam skrenem pažnju - Ljudski. Kvaliteta života životinja, na primjer, ovisi o tome koje dobrobiti pružaju u prirodi i koja im je svrha u laboratoriji univerzalnog života.

Priroda je jedinstvena i u njoj nema ničeg suvišnog ili manjkavog, jedinstvena je u svemu osim po ljudima. U čovjeku postoji nešto što čak određuje prirodu, a to je ljudska misao koja ne podliježe nikakvim zemaljskim zakonima.

Tako ispada da je kvalitet ljudskog života određen razvojem mišljenja, razvojem ljudske misli, a ta sfera je izvan temeljnih zakona života, jer je to prerogativ samog kreatora, a ne kreacije. . Dakle, određen je kvalitet ljudskog života; on leži u učenju stvaranja, kroz ovladavanje mišlju, stvarati prvo na Zemlji, a zatim na nebu, u kontroli misli.

Sumirajmo preliminarne rezultate – kvalitet ljudskog života je u sposobnosti razmišljanja, od uma do mudrosti, od mudrosti do duhovnog razumijevanja, od duhovnog razumijevanja do stvaranja novih kreacija.

O ljudskoj misli

Rečeno nam je da na svijetu postoji više i niže, ali šta je to i kako? Naravno, sve što je smrtno na Zemlji, pa čak i sama Zemlja, jer čvrsto i truležno su niže, a ono što je na nebu, odnosno božanske sfere je najviše, ali gde su te božanske sfere je ne bi trebalo da bude poznato, jer ono, najviše, ne poznaje zemaljska ograničenja.

Šta je ovo? Zadivljujuće je da ako uzmemo u obzir ljudsku misao, onda je to ono najviše, nad kojim zakoni gustog svijeta nemaju moć. Ima li ograničenja? U ezoterizmu se to naziva najvišim mentalnim svijetom, i opet nije jasno gdje se ovaj svijet nalazi. Ali reći ću drugačije, u okviru modernih simbola, misao je poljski oblik života; šta je polje, pogledajte u fizici.

Ali pored mentalnog, postoji duhovni svijet i tu je čovjekov put zabranjen, jer je grešan, ili, eto, nedostojan u smislu kvaliteta svog života.

Čekaj, nije li čovjek nosilac i proizvođač Duhovnog principa? Misao je tvorevina Duha, Biblija kaže – „U početku beše Reč i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog“... Šta! Riječ Božja je mjesto nastanka misli, prvi impuls svijesti nastaloj želji za stvaranjem.

Ali nije li čovjek Mislilac, odnosno tvorac misli, tvorac Riječi? Uostalom, on je kreator i kreator istih misli i ideja koje potom utjelovljuje u životu u obliku proizvoda, riječi i remek-djela ljepote. Ali kako se on, nosilac Duha Istine, može takmičiti sa Bogom?

Čovjek je nosilac Svevišnjeg, njegov izvor

Takmičite se sa Bogom! Evo ključne fraze. Da biste se u nečemu takmičili, morate imati takve sposobnosti i osoba ih ima. Bog se sakrio u dubinama čovjeka, a mi ga svuda tražimo. Život u životinjama ima, ali nema Boga Stvoritelja, pa nema razloga da se takmiče, ne mogu stvoriti Riječ koja...

Ali čovjek može, a to je smisao čovjekovog života, naučiti razmišljati, stvarati i od toga ovisi kvalitet čovjekovog života. I dodaću malo, pojam razmišljanja ne znači zanemarivanje osjećaja, jer kvalitet, punoća i ljepota misli zavisi od osjećaja, ali to su privatne stvari koje treba rješavati cijeli život.

Ovdje sam se samo dotakao pitanja kvalitete ljudskog života. Ali prije nego što napišem dalje, daću kratak tekst koji određuje smisao čovjekovog života i kvalitet ovog života. Ne znam autora ovog citata, sve je to bilo davno...ali hvala unaprijed. Imamo dar, čiji razvoj određuje kvalitetu života.

Dakle, ko ste vi, osoba koja u sebi nosi samog Kreatora i sve Kreacije? Zašto dolaziš na Zemlju? Može li pronaći Stvoritelja u sebi, osloboditi ga svih božanskih i đavolskih okova i početi stvarati svojom vještinom, snagom Stvoritelja i ljepotom Kreacije?

Mislim da sam odgovorio na postavljeno pitanje, kakav je kvalitet čovjekovog života – u razvoju mišljenja i misli i u pronalaženju Stvoritelja u njegovoj Kreaciji.

Vidimo se prijatelji, pretplatite se i registrujte, oni čija je svest spremna. Ako nije spremno, mi ćemo pomoći, kontaktirajte nas, uvijek smo u kontaktu.

Donacije za razvoj web stranice

Ishrana, svakodnevni komfor, socijalno okruženje, zadovoljenje kulturnih i duhovnih potreba, psihološki komfor itd.

Kvaliteta života može ovisiti o zdravstvenom stanju, komunikaciji u društvu, psihičkom i socijalnom statusu, slobodi aktivnosti i izbora, stresu i pretjeranoj zabrinutosti, organizaciji slobodnog vremena, stepenu obrazovanja, pristupu kulturnom naslijeđu, socijalnom, psihološkom i profesionalnom samopotvrđivanje, psihotip i adekvatnost komunikacija i odnosa.

• dovoljan očekivani zdrav životni vijek, podržan dobrom medicinskom skrbi i sigurnošću (odsustvo značajnih prijetnji po život i zdravlje),
• prihvatljiv obim potrošnje dobara i usluga, zagarantovan pristup materijalnim dobrima,
• zadovoljavajući društveni odnosi, odsustvo ozbiljnih društvenih sukoba i prijetnji postignutom nivou blagostanja,
• porodično blagostanje,
• poznavanje svijeta i razvoj - pristup znanju, obrazovanju i kulturnim vrijednostima koje oblikuju ličnost i ideje o svijetu oko nas,
• uvažavanje mišljenja pojedinca pri rješavanju društvenih problema, sudjelovanje u stvaranju općeprihvaćene slike svijeta i pravila ljudskog ponašanja,
• društvenu pripadnost, puno učešće u društvenom i kulturnom životu u svim oblicima,
• pristup raznim informacijama, uključujući informacije o stanju stvari u društvu,
• ugodni uslovi rada koji pružaju prostor za kreativnost i samoostvarenje, relativno kratak radni dan, ostavljajući čovjeku dovoljno slobodnog vremena za razne aktivnosti.

Enciklopedijski YouTube

1 / 3

✪ Kako poboljšati kvalitet svog života?

✪ Sreća ne dolazi iz novca. Kvaliteta života. Ljudska sloboda. Prave vrijednosti. Moderno ropstvo.

✪ 9_o energetskim centrima i kvaliteti života.

Titlovi

Dimenzije kvaliteta života

Uz određenu aproksimaciju, Indeks humanog razvoja UN-a može se koristiti kao pokazatelj kvaliteta života. Zasniva se na sledećim oblastima: nivo prihoda u zemlji ili regionu (određen kroz BND po stanovniku prema PPP), očekivani životni vek, pristup znanju (određuje se na osnovu udela stanovništva upisanog u različite nivoe obrazovanja).

Mjerilo kvaliteta života u različitim zemljama mogu biti različiti indeksi kvaliteta života, među kojima treba istaknuti „Indeks boljeg života“, koji izračunava Organizacija za ekonomsku saradnju i razvoj.

Subjektivna procjena kvaliteta života može se mjeriti i sociološkim istraživanjima. U tu svrhu koristi se širok spektar socioloških alata. Najznačajniji, integralni pokazatelj koji karakteriše subjektivnu procjenu kvaliteta života je zadovoljstvo osobe svojim životom.

Kvalitet života u medicini

Poboljšanje kvalitete života je ili primarni ili sekundarni cilj liječenja. Dodatni cilj je poboljšanje kvalitete života ako bolest može dovesti do skraćivanja života, a glavni cilj je ako ne može dovesti do skraćivanja života ili, naprotiv, ako je bolest neizlječiva i sigurno će dovesti do smrti pacijenta. U potonjem slučaju, poboljšanje kvalitete života ostaje jedini cilj liječenja.

Studije kvaliteta života provode se u mnogim oblastima medicine, a posebno u palijativnoj medicini, kardiologiji, transplantologiji, onkologiji, hirurgiji, psihijatriji, endokrinologiji, gerontologiji, neurologiji i dr. Glavni pravci ovakvih istraživanja su standardizacija metoda liječenja, ispitivanje novih metoda liječenja i lijekova, razvoj prognostičkih modela za tok bolesti i ekonomska opravdanost metoda liječenja.

Metodologija ocjenjivanja

Glavni alat za procjenu kvaliteta života pacijenata su posebno razvijeni upitnici. Upitnici mogu biti opšti ili specijalizovani. Specijalizovani upitnici mogu se odnositi na specifične oblasti medicine, specifične bolesti ili čak specifične stadijume bolesti i stanja. Sastavljanje upitnika je složen i višestepeni proces. Uključuje procjenu valjanosti, procjenu pouzdanosti i određivanje osjetljivosti upitnika, koje provode kvalifikovani stručnjaci koristeći posebno dizajnirane testove. Često se koriste standardizirani upitnici. Među uobičajenim, najčešći su: EUROQOL, MOS SF-36, Indeks kvaliteta za dobrobit, profil uticaja bolesti, zdravstveni profil u Notingemu, Indeks kvaliteta života. Prilikom pripreme upitnika za upotrebu u drugačijem jezičkom i kulturnom okruženju, provodi se adaptacija na više nivoa.

Pored prikupljanja podataka putem upitnika, procjena kvaliteta života uključuje i pregled pacijenata, statističku obradu, analizu i interpretaciju podataka.

Palijativna njega, palijativna medicina

Palijativna medicina je grana medicine čiji je zadatak poboljšati kvalitetu života beznadnih pacijenata, na primjer u slučaju neoperabilnih oblika raka. Bazira se na ublažavanju boli, drugih simptoma, te rješavanju psihičkih i socijalnih problema pacijenta. Cilj palijativnog zbrinjavanja je maksimiziranje kvaliteta života beznadežnog pacijenta i njegove porodice. Vrsta palijativnog zbrinjavanja je hospicijska njega.

Farmakoekonomija i kvaliteta života

Farmakoekonomija je polje istraživanja koje proučava troškove i efikasnost određenih lijekova i metoda liječenja. U okviru farmakoekonomije vrše se kalkulacije troškova lečenja, minimizacije troškova, odnosa između cene lečenja i konačne ekonomske koristi, cene lečenja i njegove efikasnosti, cene lečenja i njegove korisnosti. Sedamdesetih godina prošlog vijeka, da se izračuna omjer trošak i efikasnost tretmanu, predloženo je da se koristi vrijednost QALY - kvalitetno prilagođene godine života (engleski. kvalitetu prilagođen život godine). Nakon toga, na osnovu ovog koncepta, razvijen je proračun omjera trošak i korisnost. Ovi proračuni se koriste pri odabiru najoptimalnijih metoda liječenja.

Godine života prilagođene kvaliteti (QALY)

Kvalitetom prilagođene godine života je uvjetna integralna vrijednost koja uzima u obzir očekivani životni vijek pacijenta i njegovu kvalitetu. Da bi se to izračunalo, potrebno je svaku godinu koju je proživio pacijent pomnožiti s koeficijentom koji odražava kvalitetu njegovog života. Koeficijent može imati vrijednosti od 1,0 (apsolutno zdravlje, maksimalni kvalitet života) do 0,0 (smrt). U isto vrijeme, jedna godina života u najboljem zdravstvenom stanju dodaje 1 vrijednosti dobro zivena godina, godina života sa koeficijentom kvaliteta života od 0,6 dodaje 0,6, itd. Dakle, kada se računa efikasnost lečenja, na primer, dve godine života sa koeficijentom 0,5 jednake su jednoj godini sa koeficijentom 1,0. Vrijednost QALY se široko koristi u zapadnim zemljama.

vidi takođe

Izvori

1. Kvaliteta života. // Raizberg B. A., Lozovsky L. Sh., Starodubtseva E. B. Moderni ekonomski rječnik. - 2. izd., rev. M.: INFRA-M, 1999. - 479 str.
2. Kamenskaya G.V.

Danas u sociologiji ne postoji jedinstvena definicija kategorije „kvaliteta života“. Obično se poistovjećuje sa skupom ekonomskih, društvenih i duhovnih karakteristika koje pokazuju stepen zadovoljstva pojedinca svojim postojanjem. U procesu razvoja društva pojavljuju se nove kategorije koje karakterišu kvalitet ljudskog života. Prateći historiju razvoja ovog pojma, može se dobiti više ili manje potpun opis.

Sve do sredine 50-ih, termin „kvaliteta života“ uopće nije postojao. Zamijenjena je kategorijom “životni standard”. Ovaj indikator se i danas koristi. Karakteriše materijalnu sigurnost stanovništva. Visok životni standard podrazumijeva da mu prihodi omogućavaju da ima sve što je potrebno da ostvari svoje životne ciljeve i zadovolji svoje potrebe u ekonomskoj, društvenoj, kulturnoj i duhovnoj sferi. Na primjer, ako osoba može sebi priuštiti kupovinu skupe hrane, ima svoj dom, auto, redovno ljetuje u odmaralištima, odlazi u kulturna mjesta, razvija svoje sposobnosti i ostvaruje svoje planove, njegov životni standard je visok.

Naravno, životni standard osobe direktno utiče na njen kvalitet, ali nije jedina karakteristika ovog pokazatelja. O tome se prvi put počelo pričati kasnih 60-ih godina 20. vijeka. Kvalitet života je počeo da se percipira ne samo sa ekonomske tačke gledišta, već i kao složenija kategorija.

Drugi pokazatelji kvaliteta ljudskog života

U posljednje vrijeme sve se češće čuju izjave da su duhovne vrijednosti mnogo važnije od materijalnog bogatstva. Ako je osoba u ekonomskom smislu sigurna, ali nije sretna, onda se njen kvalitet života ne može nazvati visokim. Stoga se danas za karakterizaciju ove kategorije, pored životnog standarda, koriste i sljedeći pokazatelji:

• zdravstveno stanje

• nivo zagađenja životne sredine;

• mogućnost da ostvarite svoj potencijal;

• kvalitet društvenog života;

• dostupnost obrazovanja i ličnog razvoja;

• stepen kulturnog razvoja;

• zadovoljstvo životom;

• stepen lične slobode;

• drugi pokazatelji kvaliteta ljudskog života.

Kvaliteta ljudskog života je toliko širok i raznolik pokazatelj da nije moguće precizno odrediti sve njegove komponente. Mogu se mijenjati ovisno o regiji stanovanja, načinu života i eri u kojoj osoba živi. Kategorija “kvalitet života” obuhvata sve sfere života, kako pojedinca tako i društva u cjelini. Na kraju krajeva, čovjek ne može postojati odvojeno od društva, a njegov kvalitet života najdirektnije je povezan sa svim procesima koji se dešavaju u njegovom okruženju.

Dakle, kvalitet života je relativan pokazatelj koji se mora uzeti u obzir u ukupnosti njegovih komponenti.

Kvalitet života je posljednji put izmijenjen: 20. aprila 2019. od strane Elena Pogodaeva

Kvalitet života se posmatra kao sistem indikatora koji karakterišu stepen implementacije životnih strategija ljudi i zadovoljenje njihovih životnih potreba. Programsko poboljšanje kvaliteta života smatra se društvenim projektom koji ima za cilj povećanje mogućnosti ljudi da riješe svoje probleme, postignu lični uspjeh i ličnu sreću.

Kvaliteta života- skup indikatora opšteg blagostanja ljudi koji karakterišu nivo materijalne potrošnje (životnog standarda), kao i potrošnju direktno neisplaćenih davanja.

Kvalitet života uključuje:

Čisto okruženje;

Lična i nacionalna sigurnost;

Političke i ekonomske slobode;

Drugi uvjeti ljudskog blagostanja koje je teško kvantificirati.

Kvaliteta života- ovo je kategorija koja nije toliko standardizovana kao koncept „kvaliteta“ predstavljen u međunarodnim ISO standardima. Svaka zajednica razvija ovaj koncept samostalno, na osnovu svojih ideala. U mnogim zemljama ideja kvaliteta je postala nacionalna ideja. Kvalitet života se obično shvata kao finansijska sigurnost zajednice, jedinstvo sa prirodom, odgovornost prema budućim generacijama i još mnogo toga.

Karakterizacija suštine kvaliteta života Kao socio-ekonomska kategorija, potrebno je istaći niz njenih karakteristika:

prvo, kvalitet života je izuzetno širok, višedimenzionalan, višestruki pojam, neuporedivo širi od “životnog standarda”. Ovo je kategorija koja nadilazi ekonomiju. Ovo je prije svega sociološki kategorija koja pokriva sve sfere društva, budući da sve sadrže živote ljudi i njihov kvalitet.

drugo, kvalitet života ima dvije strane: objektivnu i subjektivnu. Kriterijum za objektivnu procjenu kvaliteta života su naučni standardi potreba i interesovanja ljudi, u odnosu na koje se objektivno može suditi o stepenu zadovoljenja ovih potreba i interesa.

S druge strane, potrebe i interesi ljudi su individualni i stepen njihovog zadovoljstva mogu procijeniti samo sami subjekti. Oni nisu fiksirani nikakvim statističkim vrijednostima i praktički postoje samo u glavama ljudi i, shodno tome, u njihovim ličnim mišljenjima i procjenama.

Dakle, procjena kvaliteta života dolazi u dva oblika:

stepen zadovoljenja naučno utemeljenih potreba i interesovanja;

zadovoljstvo kvalitetom života samih ljudi.

treće, kvalitet života nije kategorija odvojena od ostalih socio-ekonomskih kategorija, već mnoge od njih objedinjuje i uključuje u kvalitativnom aspektu.

Dakle, komponente kvaliteta života uključuju stil života, životni standard i životnu sredinu, obogaćene kvalitativnim procjenama. Na primjer, kada se karakteriše kvalitet života, ne može se ograničiti samo na procjenu ishrane prema njenoj nutritivnoj vrijednosti (sadržaj kalorija, sadržaj u gramima proteina, masti). Nemoguće je zanemariti takve kvalitete ishrane kao što su njena pravilnost, raznolikost i ukus. Prilikom karakterizacije kvaliteta radnog života ne može se ograničiti (kao kod analize životnog standarda) na pokazatelje zaposlenosti, nezaposlenosti, dužine radnog dana, sedmice, godine i stepena povreda na radu, ali je potrebno ocjenjuje usklađenost sa interesima radnika sadržaja i prirode posla, njegovog intenziteta, odnosa unutar radnog kolektiva i dr.

Kvaliteta života- to je stepen razvijenosti i potpunosti zadovoljenja cjelokupnog kompleksa potreba i interesa ljudi, manifestiranih kako u raznim vrstama djelatnosti tako iu samom smislu života. Problem kvaliteta života obuhvata uslove, rezultate i prirodu rada, demografske, etnografske i ekološke aspekte postojanja ljudi. Postoje pravni i politički aspekti ovog problema koji se odnose na prava i slobode, bihejvioralne i psihološke aspekte, te opću ideološku i kulturnu pozadinu.

Što se tiče blagostanja općenito, ovo je svojevrsna sinteza, generalizirajući pogled na društveni organizam, uključujući sve gore navedene aspekte.

Postizanje najvišeg mogućeg kvaliteta života stanovništva je prioritetni cilj socijalne tržišne ekonomije. Jedan od najvažnijih preduslova za realizaciju ovog zadatka je sprovođenje efikasne politike za dobrobit stanovništva. Centralno mjesto u politici blagostanja zauzimaju prihodi stanovništva, njihova diferencijacija i stalno povećanje životnog standarda građana.

Kvalitet života ljudi neodvojiv je od ciljeva koje postavljaju za svoj život, odnosno povezuje se sa efektivnošću života u širem smislu te riječi, i to ne samo sa zadovoljstvom ličnim životom, već i sa zadovoljstvo svojim položajem u zemlji i svetu, što utiče na dobrobit ljudi.

Postoje dva moguća pristupa:

· izrada konsolidovane liste indikatora u skladu sa strukturom potreba i interesovanja;

· poželjniji analitički pristup, u kojem se indikatori kvaliteta života pre svega grupišu po životnim sferama u skladu sa strukturom samih procesa života ljudi, a zatim sledi sintetička generalizacija.

I metodološki i u praktične svrhe, vrlo je važno procijeniti kvalitet života ne samo općenito, već iu svakom od njegovih glavnih područja.

Ova područja uključuju:

· radni vijek;

· sfera razvoja sposobnosti ljudi;

· porodicni zivot;

· održavanje života i zdravlja;

· život invalida;

· okolina;

· život u eksperimentalnim ekonomskim situacijama.

Posebno područje života ljudi formira briga za budućnost.

Svaka od ovih oblasti ima svoje specifične komponente koje zahtijevaju kvalitativnu procjenu. Ako ih kombinujete u jedan sistem, dobijate veoma složenu i opsežnu strukturu. Na primjer, tranzicija ka tržišnoj ekonomiji promijenila je kvalitet rada, jer je za većinu ekonomski aktivnog stanovništva to postao najamni rad, ovisno o odnosu ponude i potražnje, o ekonomskoj situaciji. Pozitivnost socio-ekonomskih transformacija izražava se u činjenici da su radnici dobili veću slobodu u izboru gdje će raditi, a konkurencija na tržištu rada postala je dodatni podsticaj za razvoj ličnih sposobnosti i njihovo korištenje.

UN lista zemalja po kvalitetu života

Rusija je zauzela šesto mjesto na listi zemalja svijeta koju su sastavile UN prema nizu kriterija, zajednički nazvanih "kvalitet života u njima". Norveška je već godinu zaredom zauzimala prvo mjesto na ovoj listi. Drugo, treće, četvrto i peto su Švedska, Kanada, Belgija i Australija. Na šestom mjestu su SAD. Island je na sedmom mjestu, Holandija na osmom, Japan na devetom mjestu, a Finska zaokružuje prvih deset.

U drugoj desetorici su zemlje u kojima se ne živi tako dobro i bez oblaka kao u zemljama prvih deset, ali ipak na prilično visokom nivou za 21. vijek. U njemu su mjesta od 11. do 20. pripala Švicarskoj, Francuskoj, Velikoj Britaniji, Danskoj, Austriji, Luksemburgu, Njemačkoj, Irskoj, Novom Zelandu i Italiji.

Sijera Leone zatvara listu na 173. mjestu. Prema UN-u, u istočnoj Evropi, u zemljama bivšeg SSSR-a, kao i u mnogim afričkim zemljama, životni standard je sada niži nego na kraju hladnog rata (tj. krajem 80-ih - početkom 90-ih) . Ljudi tamo žive siromašnije i umiru ranije.

Zvanično, lista UN-a se zove lista “Najboljih zemalja za život”. Prilikom sastavljanja u obzir su uzeti faktori kao što su nivo obrazovanja, očekivani životni vijek i prihod po glavi stanovnika.

Bibliografija:

1. Bobkov V., Maslovsky-Mstislavsky P. Dinamika životnog standarda stanovništva.//Ekonomist.- 1994.-br.6.

2. Abakumova N.N., Podovalova R.Ya. Politika primanja i zarada: Udžbenik. – Novosibirsk: NGAEiU, 1999.

3. Institut za kvalitet života, Internet adresa http://qol.ur.ru/index.html

Datum kreiranja: 13.06.2012
Datum ažuriranja: 13.06.2012

Koautor izvještaja Naritsyn N.N. i Naritsyna M.P., posvećen pitanjima definisanja pojmova „sreće“ i „kvaliteta života“, kao i individualnom pristupu rešavanju problema iz ovog opsega u savetodavnoj psihoterapiji.

Naricyn Nikolay Nikolaevich,
psihoterapeut, psihoanalitičar,
punopravni član Sveruske profesionalne psihoterapijske lige,
Sveruski savet za psihoterapiju i savetovanje,
Evropsko udruženje psihoterapeuta (EAP),
Evropska konfederacija psihoanalitičke psihoterapije (ECPT);
zvanični nastavnik i supervizor prakse međuregionalnog PPL časa,
nosilac sertifikata Svetskog saveta za psihoterapiju,
autor i voditelj internet projekta

Naritsyna Marina Petrovna,
savjetodavni član Sveruske profesionalne psihoterapijske lige,
administrator i suvoditelj internet projekta

Rad predstavljen na simpozijumu međunarodnog kongresa o medicini aktivnog starenja i kvaliteti života, jun 2012.

U ruskoj i sovjetskoj kulturi, tema ljudske sreće se stalno postavlja. Međutim, ovaj koncept nije ni kvalitativni ni kvantitativan. Pokušaji upoređivanja i mjerenja „kvantitete sreće“, „provjere usklađenosti s algebrom“ doveli su do pojave pojma „kvaliteta života“ u Rusiji. Ovaj pojam (engleski - kvalitet života, skr. QOL; njemački - Lebensqualitat, skr. LQ) odavno je uvriježen u zapadnom svijetu, a ima nešto drugačije semantičko značenje - kvalitet životnih uslova. Dakle, dva potpuno različita koncepta jednog izraza koegzistiraju: prvo; međunarodni koncept, nastao u dubinama „medicine zasnovane na dokazima“ i u početku odgovara stepenu rehabilitacije nakon teške bolesti, a drugi, kao rezultat, često kvantitativno opisuje kvalitet životne sredine ljudi.

Međunarodni kriterijumi za nivo (kvalitet) života (UN, 1978) uključuju 12 glavnih grupa indikatora:

1. Plodnost, mortalitet i druge demografske karakteristike stanovništva.
2. Sanitarno-higijenski uslovi života.
3.Potrošnja prehrambenih proizvoda.
4. Uslovi stanovanja.
5. Obrazovanje i kultura.
6.Uslovi rada i zapošljavanje.
7. Prihodi i rashodi stanovništva.
8. Troškovi života i potrošačke cijene.
9. Vozila.
10.Organizacija rekreacije.
11.Socijalna sigurnost.
12.Ljudska sloboda.

Ili još jedan primjer definicije: „Kvalitet života je zbirni pojam koji označava kvantitativni nivo i raznolikost onih materijalnih i duhovnih potreba koje je osoba u stanju da zadovolji u određenom društvu. Uz čitav niz nivoa K.Zh. u okviru jednog društva, čini se da je moguće identifikovati prosječnu K.Zh. (njegov “medijan”), određen ekonomskim i kulturnim potencijalom društva, kao i produktivnošću društvenog rada postignutom u njegovim okvirima, dopunjenom manje ili više ujednačenom distribucijom njegovih rezultata...”

(Enciklopedija sociologije)

Osim toga, koncepti “kvaliteta života” i “životnog standarda” se često brkaju: ovo drugo je, međutim, mnogo lakše uporediti, budući da je kvantitativna i mjerljiva veličina (kao nivo dohotka u monetarnom smislu) .

Ali za konkretnu osobu koja dođe na termin, ovo je kao prosječna temperatura u bolnici i možda ima svoju, ličnu predstavu o sreći. Vaš unutrašnji osećaj za kvalitet života. Ovo će biti drugačija ideja „kvaliteta života“, koja nije UN-ova. Evo samo nekoliko pokušaja da se stvori takva definicija:

KVALITET ŽIVOTA- generalizirajuća socio-ekonomska kategorija koja uključuje ne samo nivo potrošnje materijalnih dobara i usluga (životni standard), već i zadovoljenje duhovnih potreba, zdravlje, očekivani životni vijek, uslovi čovjekove okoline, moralna i psihološka klima, duhovnu udobnost.

(Savremeni ekonomski rječnik)

„Kvalitet života je skup životnih vrijednosti koje karakteriziraju vrste aktivnosti struktura potreba i uslova ljudskog razvoja i društvo, zadovoljstvo ljudi životom, društvenim odnosima i okolinom."

(materijali I-III sveruskih konferencija i međunarodnog seminara
"Kvalitet života", Moskva, VNIITE, 1999-2002)

Kvalitet života se često smatra kao - iskustvo subjektivnog blagostanja. Koncept blizak kvaliteti života je “zadovoljstvo životom”.

Ako generalizujemo sve što je rečeno, onda kvalitet života možemo definisati kao

“OSTVARIVANJE POŽELJNIH STVARI I ZADOVOLJSTVO KAKIM POSTIGNUĆEM”

U ovim definicijama naši sunarodnici obraćaju pažnju na subjektivnu prirodu osjećaja sreće i kvalitete života. Ponekad čak pokušavaju da izvuku „formulu sreće“ kao stepen zadovoljenja potreba. Nastavljajući gore navedeno rezonovanje, možemo pretpostaviti da je srećna osoba „uvek zadovoljna sobom, svojom večerom i svojom ženom“, a najbolji „lekovi za sreću“ biće psihodimetici dugog dejstva, koji dovode do spore degradacije ličnosti, smanjenja zahteva i pojednostavljivanje potreba na one koje je najlakše zadovoljiti. Kao rezultat toga, zaista možete dobiti društvo sretnih životinja, koje je opisao Homer.

Ako pokušamo da zadovoljimo stvarno postojeće potrebe savremenog čovjeka, onda ih prvo treba barem nekako klasificirati i sistematizirati. Teorija o hijerarhiji potreba Abrahama Maslowa, koja se ponekad naziva i Maslowova „piramida“ ili „merdevine“, postala je najpoznatija u ovom svojstvu. To je fundamentalna teorija priznata od strane stručnjaka za menadžment širom svijeta. Maslow je ljudske potrebe podijelio na pet glavnih nivoa prema hijerarhijskom principu, što znači da kada osoba zadovolji svoje potrebe, kreće se poput ljestvica, prelazeći s nižeg nivoa na viši.

Teorija hijerarhije potreba Abrahama Maslowa

Istina, sam A. Maslow je u svojim pismima napomenuo da je teorija koja ga je proslavila primjenjiva na razumijevanje potreba čovječanstva u cjelini, kao filozofska generalizacija, ali se nikako ne može koristiti u odnosu na određenog pojedinca. Po svom izgledu, piramida A. Maslowa liči na dijagram hijerarhijskih odnosa u ljudskom društvu, koji se često naziva piramidom moći, što ju je učinilo tako popularnom među ljudima s hijerarhijskim mišljenjem. Čini se da ovaj sistem svakom pojedincu nameće jednosmjerno postavljanje životnih ciljeva, krećući se kroz život samo jednim putem, do jednog vrha. Čini se da piramida koja se spaja na ovom vrhu gura ljude u besmisleno nadmetanje. I umjesto da nešto stvaraju, stvaraju, oni su manje-više prisiljeni na borbu, što je samo po sebi destruktivno. Štaviše, hijerarhija potreba takođe liči na takozvanu „listu sreće“: određenu listu istih kriterijuma za dobrobit za sve. Svako ko je postigao rezultate navedene na listi (podigao dete, napravio kuću, posadio drvo itd.) trebalo bi da se doslovno smatra srećnim. Oni koji nisu postigli usklađenost sa rezultatima koje nameće sadašnje društvo prirodno se osjećaju nesretnima. Inače, nepopularnost psihoterapije je i zbog činjenice da će vas “konsultant naučiti kako da živite, a neće vam dati dovoljno novca da postanete sretni”.

Slično frazi „niko ne može bolje od pacijenta da zna kako se oseća” – niko ne može bolje od samog klijenta da zna šta za njega znači „visok kvalitet života”. Ovaj koncept je, kao i koncept „sreće“, subjektivan i često nesvjestan. A u društvu je pogled na listu „sreće“ toliko uspostavljen da čak iu ordinaciji klijent često navede šta bi (po mišljenju njegovog sadašnjeg društva) trebalo da želi, a ne šta mu je zapravo potrebno. Ovo često provocira konsultanta da ponudi sopstvenu, „tačnu” verziju „kvaliteta života” umesto da radi na razjašnjavanju potreba datog klijenta. I ne samo konsultant, već i sam klijent, pokušavajući zašrafiti maticu s metričkim navojem na inčni navoj, a da ne razumije razloge neslaganja, traži „veću maticu, ali sa standardnim navojem“.

Međutim, nijedan predložak neće u potpunosti zadovoljiti sve, budući da je - da se vratimo ponovo na ovu tačku - koncept "kvaliteta života" različit za različite ljude. Kao jedan primjer navešću rezultate glasanja na ovu temu provedenog na mojoj web stranici.

Da bih razumio složenost ljudskih potreba i motivacija u životu, ne bih predložio piramidu, već drvo ljudskih potreba.

Zadovoljenje osnovnih, matičnih, korijenskih potreba je neophodno za svako živo biće na našoj planeti. Prije svega, to je disanje, konzumiranje vode, hrane i uklanjanje metaboličkih proizvoda iz tijela. Ovo su najvažnije potrebe svakog živog bića, uključujući i ljude. Bez ovih funkcija, živi će se prestati nazivati ​​živima. Zadovoljenje nekih od ovih potreba čini nam se toliko lakim da zaboravljamo na njihovu važnost i značaj. Na primjer, prisustvo kisika u zraku djeluje toliko pristupačno da najčešće nismo spremni ni za što drugo.

Ali sa složenijim potrebama nije sve tako jednostavno.

Recimo, instinkt rađanja. Čak i za neke životinje, posebno društvene, ne funkcionira uvijek u svom izvornom smislu. Napuštanje vlastite reproduktivne funkcije u korist opstanka vrste u cjelini nije tako rijetko. Među ljudima, S. Freud je vjerovatno bio bliži istini, ne govoreći o potrebi reprodukcije, već o erotici kao energiji kreativnosti. Ljudi mogu „rađati“ ideje, otkrića, umjetnička djela i „druge dugotrajne stvari“. Čak i prisustvo određenih fenomena kao što je “childfree” ni na koji način ne umanjuje stopu rasta populacije na našoj planeti.

Želja za sigurnošću je takođe dvosmislena. Svi znamo puno primjera kada su ljudi riskirali svoje živote, ili čak umirali zarad nekih daleko od vitalnih ciljeva i zadataka. Čak i kod životinja, ovo ponašanje nije apsolutni izuzetak. Ljudi se uglavnom upuštaju u, recimo, namjerno rizično ponašanje. Primjer su ekstremni sportovi. Više od 50 ljudi umre svake godine prilikom pokušaja penjanja na Everest, uprkos činjenici da morate platiti 65.000 dolara za pravo da preuzmete rizik. (Sjetite se svemoćnog Thanatosa). Imajte na umu da će bez takvog rizika ovi heroji sebe smatrati duboko nesretnima. Dakle, već na ovom nivou, odvojene grane počinju da se granaju od glavnog debla stabla potreba.

Dalje - što je više, što se češće grananje događa, što je kruna bogatija i raznovrsnija, to je više mogućnosti za koncepte individualne, lične sreće. U suštini, ispada da, penjući se po hijerarhiji potreba, ne dobijamo piramidu koja se sužava prema vrhu, već krošnju stabla koja se stalno grana i širi. Potrebe se povećavaju i postaju sve raznovrsnije.

Ovdje treba napraviti još jedan važan dodatak. Organizam je živ. Nove potrebe podstiču potragu za novim prilikama za njihovo ostvarenje – nove prilike rađaju nove potrebe. Zaustavljanje ovdje je u suštini smrt. Dinamičan razvoj ovog procesa daje osjećaj životnog nagona i sreće, okrećući čovjekov pogled ka budućnosti.

Lako je primijetiti da su stabla različita: na primjer, iste piramidalne topole s granama usmjerenim prema gore - i voćke s niskom, ali bujnom krošnjom. Isto je i sa ljudima. Različiti ljudi mogu ostvariti svoj potencijal i optimalno zadovoljiti svoje potrebe na različite načine i pod različitim uslovima. U šumi se, na primjer, sva stabla protežu u istom smjeru, zbog čega njihova debla izgledaju slično jedno drugom. Neki ne mogu ni preživjeti u šumi, međutim, dobivši slobodu, formiraju široku, bogatu krunu. Ovo se u potpunosti odnosi na ljude. O osobi različitih interesovanja, širokog pogleda, aktivnog životnog položaja, sposobnog da drugima donese nešto korisno, često kažemo: „Osoba bogate duše“. Ali upravo se takvi ljudi često nađu u poziciji Danka, heroja A.M. Gorkog, i često doživljavaju probleme „jada iz uma“ A.S. Griboedova (ova tema je pokrenuta mnogo puta u umjetnosti) . Ne mogu a da se ovdje ne prisjetim “Sjedećeg demona” M. Vrubela (slika čovjeka sa napeto sklopljenih ruku, snažnog, ali nemoćnog, kao da stremi u daljinu, ali nema priliku da ostvari tu želju) : kao i sam Vrubel, koji je postao pacijent našeg sunarodnika psihoanalitičara I. Ermakova, takođe osobe teške sudbine.

Vrubel Mihail Aleksandrovič, Demon (sjedi).
1890 Državna Tretjakovska galerija. Moskva.
Ulje na platnu 116,5 x 213,8

Općenito, posebna tema je rad sa nalogom za “povećavanje kvaliteta života” od klijenta koji razmišlja izvan okvira i koji je “nenormalno” sposoban. Jer „standardni vozači“ za poboljšanje kvaliteta života za njih nisu prikladni.

Ako uzmemo distribuciju sposobnosti, mogućnosti, “standarda razmišljanja” itd. prema poznatoj „Gausovoj krivulji“, tada će na svom vrhuncu prirodno biti oni ljudi koji pitanjima „kvaliteta života“ pristupaju u pravilu sasvim standardno i najčešće uglavnom prema kriterijima „lista sreće“ ( iako je i ovdje potrebno uzeti u obzir da su prelazi od vrha do ivica na Gausovoj krivulji glatki i da ne postoje uvijek jasni kriteriji za razlikovanje “standardne ličnosti i nestandardne”). A na rubovima krivulje su oni koji se „ne uklapaju u normu“: s jedne strane ljudi s određenim „defektima ličnosti“, as druge, s nestandardnim sposobnostima, inteligencijom i razmišljanjem. A većini ljudi u okolini, uključujući konsultante, može biti teško razlikovati jednu krajnost od druge na osnovu vanjskih zapažanja.

Ako ovo predstavimo grafički, onda se “normalna prosječna osoba” može označiti običnim parnim krugom. Osoba koja pati od jedne ili druge mentalne patologije je krug sa nekom vrstom "japa": budući da je bolest uvijek mana, au slučaju psihijatrijske patologije izgleda da "izgrize" dio punopravne ličnosti. . I treća opcija - osoba s nestandardnim sposobnostima - bit će predstavljena krugom s "dodatkom". I kao što je lako vidjeti, obje "ekstremne opcije" će se eksterno razlikovati od standardnog kruga, ali ne mogu svi razumjeti šta točno: minus simptomi ili dodatne sposobnosti. Zbog ove konfuzije, pojedinci „sa aditivima“ često imaju značajne probleme sa socijalnom adaptacijom i percepcijom u društvu. A najčešće su upravo ti ljudi, zbog postojećih problema, posebno zabrinuti za poboljšanje kvaliteta života.

Što je veći intelektualni nivo pojedinih građana, to su njihovi životi složeniji, a veća je i njihova potražnja za savjetodavnom, analitičkom, pa i psihoanalitičkom pomoći. Istina, to postavlja visoke zahtjeve pred samog konsultanta, njegovu stručnost, širinu njegovih vidika, njegovu sposobnost da sagleda i razumije klijenta u svoj njegovoj složenosti i nejasnoći. A ako riječ "psihos" znači duša, a psihoterapija liječenje dušom, onda će efikasnost rada sa klijentom umnogome zavisiti od bogatstva duše psihoterapeuta.

Teme: Izvještaji dr. Naritsyna, kvalitet života, psihoterapija za zdrave ljude.

© Naritsyn Nikolay Nikolaevich
psihoterapeut, psihoanalitičar
Moskva