3 problema odgoja u savremenom obrazovnom sistemu. Problem znanja, obrazovanja, odgoja - argumenti i sastav

ČLANAK O PROBLEMIMA RAZVOJA, OBUKE I OBRAZOVANJA

U modernoj situaciji društveno-kulturnog i ekonomskog života problemi obrazovanja mlađe generacije dobili su posebnu važnost. Povećana je pažnja države na odgojne probleme, obrazovne vlasti i pedagošku nauku. Ali uprkos tome, cijelo društvo izražava nezadovoljstvo stanjem obrazovanja moderne omladine.

Poznato je da socijalno iskustvo prošlih generacija igra bitnu ulogu u odgoju. Više od 70 godina Rusija je bila zatvorena zemlja, samo je nekoliko njenih stanovnika tečno govorilo strani jezik, imalo priliku da putuje u inostranstvo, čita različitu stranu literaturu, komunicira sa strancima. Sada se situacija radikalno promijenila. Za Ruse, posebno mlade, budući da su „mladi ljudi naše turbulentno doba“, svijet postaje sve otvoreniji. Oni ne samo da posjećuju druge zemlje, već tamo studiraju i rade. Oni poput sunđera upijaju nove vrijednosti za sebe, uče običaje i tradicije različitih naroda. Dostupnost drugih kultura stvara uvjete ne samo za poistovjećivanje osobe s drugim kulturama, što mu omogućava da bolje razumije, asimilira i prihvati vrijednosti, tradiciju, običaje druge kulture, već također doprinosi izolaciji osobe od drugih kultura, dovodi ga u situaciju korelacije s njima, potonji doprinose i boljem razumijevanju vlastite nacionalne kulture. Ali ne postaje dostupna samo kultura visokog nivoa, već i popularna kultura, koja uključuje uzorke niskog nivoa. Za modernu djecu i omladinu ponekad su poželjniji i lakši za savladavanje. Ovo postavlja pitanja. Kakva će mladost odrediti načine razvoja društva u 21. stoljeću? Ko bi i kako danas trebao rješavati probleme odgajanja djece? Koji ideali i principi određuju ili bi trebali odrediti obrazovne ciljeve i organizaciju obrazovnog rada sa djecom, adolescentima i mladima?

Ova i druga pitanja su za porodicu, za obrazovni sistem, za javne organizacije, za druge socijalne institucije, za nauku i praksu. O njima se raspravlja i rješava na saveznom i regionalnom nivou, na nivou općina, određenih obrazovnih institucija i pedagoških kolektiva. Prioritetno, pitanje organizacije obrazovnog rada suočavaju se oni kojima je cilj upravljanje socijalnom sferom, posebno obrazovnim sistemom.

Odgoj djece, u užem smislu te riječi, definira se kao proces svrsishodnog formiranja ličnosti, svjetonazora, moralnog karaktera i određenih karakternih osobina. Istovremeno, govorimo, po pravilu, ili o porodičnom obrazovanju, ili o svrsishodnoj aktivnosti nastavnika, njihovom obrazovnom radu u uslovima ustanova i organizacija različitih vrsta, tipova i odeljenja. neki ljudi direktno ili indirektno, direktno ili direktno utiču na druge u svrhu usmjerenog formiranja ili promjene njihovih određenih ličnih kvaliteta i oblika ponašanja (cn, Barinov).

Odgoj kao jedna od komponenti koja čini proces socijalizacije djece, adolescenata i mladih odvija se danas u neobično kontradiktornim uslovima. Oslabljeni odgoj u porodici. Negativni fenomeni života štetno djeluju na formiranje nove generacije.

Problem njegovanja patriotizma u modernoj Rusiji jedan je od najoštrijih i najtežih. Danas nije mnogo ljudi istinske patriote. 90-ih godina prošlog veka u Rusiji su se dogodile i važne pozitivne promene i negativne pojave, koje su bile neizbežne u periodu velikih društveno-političkih promena. Raspad SSSR-a, ekonomski neuspjesi, pad vlasti u svijetu, kritike i neprijateljske politike mnogih zapadnih zemalja, lokalni oružani sukobi također ne doprinose stvaranju patriotskih osjećaja. Te su pojave imale negativan utjecaj na javni moral, građansku svijest, na odnos ljudi prema društvu, državi, zakonu i radu, na odnos čovjeka prema čovjeku.

U ruskom društvu počeo se osjećati nedostatak principa i životnih pravila koje je svjesno prihvatila većina građana, ne postoji saglasnost oko pitanja ispravnog i konstruktivnog društvenog ponašanja, izbora životnih smjernica.

Stoga je ključni zadatak modernog ruskog obrazovanja osigurati duhovni i moralni razvoj i odgoj ličnosti građanina Rusije.

Nova ruska opšteobrazovna škola postaje najvažniji faktor koji osigurava socio-kulturnu modernizaciju ruskog društva, stoga je duhovni i moralni razvoj pojedinca, odgoj patriotizma jedna od glavnih smjernica modernog obrazovanja.

Školovanje je jedna od najvažnijih faza u čovjekovom životu. Škola po pravilu postaje „drugi dom“ za dijete. I tu su mu usađene tako važne ljudske osobine kao što su poštenje, savjesnost, kolektivizam, poštovanje starije generacije, hrabrost, ljubav prema svom narodu i domovini, hrabrost. Jednako je važno poštovanje vlastite porodice, roditelja i porodične tradicije, jer je skladna porodica koja voli ćelija ćelije visoko moralnog, uspješnog i prosperitetnog društva. U školi je postavljen temelj društvene aktivnosti koja ima za cilj služenje interesima matice. Ovdje djeca shvaćaju važnost poštenog rada, uče ga shvatiti kao glavni ključ za postizanje životnog uspjeha. Takođe, u okviru duhovnog i moralnog obrazovanja, učenici bi trebali dobiti pozitivan stav prema zdravom načinu života, steći aktivnu poziciju u onim pitanjima koja se odnose na njihovo zdravlje. I, naravno, dobiti puni ...

Moj rad, kao nastavnika razredne nastave, zasnovan je na razmatranju pitanja usadanja patriotizma školarcima kroz uključivanje učenika u sistem kolektivnih kreativnih djela.

Kolektivna aktivnost „doprinosi formiranju procesa decentralizacije djeteta, tj. sposobnost da budete u poziciji druge osobe, da sagledate situaciju njegovim očima ”, razvija sposobnost empatije, simpatije. Patriotizam je osjećaj i formirana pozicija lojalnosti svojoj zemlji i solidarnosti sa njenim narodom.

Patriotska osjećanja, ljubav prema domovini razvijaju se kod srednjoškolaca u uskoj vezi sa onim novim formacijama koje su svojstvene ovoj starosnoj fazi: želja za herojskim, žeđ za životnim dostignućima, potreba za samopotvrđivanjem, pronalaženje njihovog mjesta u timu vršnjaka, prepoznavanje drugova, orijentacija prema zahtjevima tima i povećana pažnja i zahtjevnost prema sebi, veća društvena aktivnost.

Rad na građanskom i patriotskom vaspitanju i obrazovanju odvija se kroz organizaciju treninga, vannastavnog i vannastavnog rada. Glavni oblik obrazovnog rada ostaje lekcija, koja u obrazovnom sistemu postaje obrazovni kompleks, gdje se obrazovni utjecaji integriraju u holistički obrazovni proces. Stoga je za poboljšanje odgojne prirode treninga poželjno:

Ojačati humanitarnu orijentaciju svih akademskih disciplina: uključiti u tradicionalne predmete materijal koji pomaže djeci da razumiju sebe, motive svog ponašanja, stavove prema drugima i osmisle svoj život.

Koristiti aktivne oblike i metode obrazovne aktivnosti, njenu otvorenost, razne obrazovne i metodičke materijale, oblike i metode obrazovnog i van obrazovnog rada, razvijajući znanja i vještine koje povećavaju socijalnu i kulturnu kompetenciju pojedinca.

Obrazovni sistem pokriva cjelokupni pedagoški proces, integrirajući obrazovne aktivnosti, vannastavni život djece, razne aktivnosti i komunikaciju, utjecaj socijalnog i predmetno-estetskog okruženja.

Moralno vaspitanje školaraca i mladih u kontekstu intenzivnog razvoja masovnih medija postalo je stalni, akutni problem. Mediji igraju posebnu ulogu u procesu globalizacije. Možemo reći da im oni pružaju informacije. Uz pomoć masovnih medija osoba ne samo da dobija informacije o svijetu, drugim zemljama, narodima, njihovoj kulturi, već postaje i virtualni sudionik glavnih događaja koji se odvijaju u određenoj zemlji. Nažalost, masovni mediji ne predstavljaju čoveku uvek najbolje primere svetske kulture. Mnogo češće imamo posla sa masovnom kulturom, sa njenim najgorim primjerima, to posebno vrijedi za domaću televiziju. Prilično je teško obrazovati moralnu osobu u takvoj pozadini. Druga bitna komponenta moralnog obrazovanja je razvijanje humanističkih vrijednosnih stavova pojedinca prema svijetu, prema ljudima, prema sebi. Stoga bi humanizam trebao biti i ideologija modernog obrazovanja. Osnova moralnog obrazovanja može se temeljiti na vrijednostima: čovjek, porodica, otadžbina, zemlja, mir, rad, kultura, znanje (V.A. Karakovsky).

Ali budući da govorimo o humanističkim vrijednostima, potrebno je obratiti više pažnje na temeljnu vrijednost humanizma - vrijednost osobe. Za dijete se manifestuje u dva oblika: kao vrijednost druge osobe i kao vrijednost vlastite.

Želim napomenuti, bez obzira na to koliko se dobro provode učionice na patriotskom odgoju, bez obzira na to koliko škola radi, najsnažniji temelji svjetonazora postavljeni su u porodici. Roditelji takođe mogu puno učiniti da kod svoje djece razviju osjećaj patriotizma. Krenite s njima na ekskurziju u zanimljiva istorijska mjesta zemlje, pričajte o podvizima pradjedova i prabaka tokom rata, pokazujte fotografije iz porodične arhive. Neki od roditelja mogu djetetu ponuditi da pogleda zanimljiv dokumentarac o povijesnim događajima, neko će pokazati koliko radosti možete dobiti dijeljenjem odjeće ili drugih stvari sa siročadi i djecom s invaliditetom. Svi ovi mali koraci na putu ka formiranju velike ličnosti su od velike važnosti. Patriotsko vaspitanje djece trebalo bi da se odvija i u školi i izvan njenih zidova, u njedrima porodice. Samo u ovom slučaju dijete će moći shvatiti njegov značaj i usvojiti najvažnije moralne, kulturne i građanske vrijednosti ...

Odgojni prioriteti. Globalna pedagogija i škola imaju globalni cilj - odrediti hijerarhiju odgojnih prioriteta, zasnovanu na univerzalnim ljudskim vrijednostima. To uključuje njegovanje tolerantnog odnosa prema drugim rasama, religijama, društvenim sistemima i kulturnim tradicijama; lični moralni kvaliteti; osjećaji suosjećanja i volje da se pomogne drugim ljudima; obrazovanje za mir.

Ozbiljne poteškoće u obrazovanju pojavile su se u pozadini urbanizacije i ekološke krize. Život učenika sve je više regulisan rutinom učionice. Moderna civilizacija rađa pesimizam, antihumanizam, pad etičkog i moralnog nivoa kod mlađe generacije. Svijet doživljava izbijanje omladinske ovisnosti, alkoholizma, prostitucije i kriminala. Nedostaci u duhovnom razvoju mladih rezultat su mnogih komponenata. Među njima su problemi odgoja i obrazovanja.

Pitanje demokratizacije obrazovanja. U centru pažnje pedagoških i javnih krugova vodećih zemalja svijeta je problem demokratizacije obrazovanja. Postoje dva različita pristupa ovom problemu. Jedan se temelji na ideji egalitarizma i jednoobraznosti u opštem obrazovanju. Drugi polazi od potrebe za diverzifikacijom (diferencijacijom) obrazovanja u skladu sa individualnim sposobnostima, sklonostima i interesima.

Koncept demokratskog obrazovnog sistema pretpostavlja dostupnost obrazovanja, autonomiju obrazovnih institucija, kontinuitet školskih nivoa, organizaciju obrazovnog procesa, u kojem se formira kreativno i slobodno misleća i glumačka osoba. Sastavni dio demokratizacije obrazovanja je garancija prava na obrazovanje. Jednake šanse za obrazovanje znače pristup svim vrstama obrazovnih institucija i mogućnost da svaka osoba iskoristi svoje sposobnosti za određeno obrazovanje. Postizanje prava na obrazovanje i dalje je relevantno u slučaju socijalnih nejednakosti koje mnogima ograničavaju obrazovne mogućnosti. Moderna era stvorila je napetost između relativne demokratije školskih sistema i socijalnih barijera za pristojno obrazovanje. Obrazovanje i pedagogija suočeni su s potrebom rješavanja ove kontradikcije, nastale razlikama u socijalnom i imovinskom statusu, socijalnim i pedagoškim mjerama. Garancije prava na obrazovanje predviđaju obavezno obrazovanje. U međuvremenu, problem nepohađanja škole i dalje je akutan. Posebno je čest u zemljama čija se populacija nalazi u nepovoljnim ekonomskim uslovima.

Problem kvaliteta obrazovanja. Održavanje obrazovanja na visokom nivou važan je uvjet za dinamičan razvoj društva. Visoko industrijalizirane države postigle su impresivan napredak u obrazovanju. Prosječan (medijan) nivo obrazovanja u njima kontinuirano raste. Dakle, u zapadnoj Evropi početkom 1990-ih. 95% odrasle populacije imalo je najmanje devet godina školovanja. U SAD-u je do 1985. godine više od 80% odrasle populacije imalo kompletno srednje obrazovanje.

Uspjesi obrazovanja nikako nisu bezuvjetni. Prati ih pad kvaliteta obuke učenika. Podizanje ljestvice za minimalno obrazovanje potaknulo je razvoj novog fenomena - funkcionalne nepismenosti. Funkcionalno nepismena je osoba koja je završila obavezni školski kurs, ali ne posjeduje vještine čitanja, pisanja i računanja u mjeri u kojoj je to potrebno za rješavanje svakodnevnih problema.

Bolna tačka je pad prosječnih pokazatelja kvaliteta obrazovanja. Većina nastavnika uvjerena je da postoje načini za organiziranje masovnog kvalitetnog obrazovanja. Jedan od najefikasnijih je put diverzifikacije (diferencijacije) obrazovanja. To znači širok spektar obrazovnih i organizacionih mjera usmjerenih na ispunjavanje različitih interesa i sposobnosti učenika i raznolikih potreba društva.

Pitanje pedagoške inovacije. Organizacija obrazovnog procesa u inostranstvu ima određene nedostatke. Studenti se često pokažu neodrživima kada se od njih traži da budu neovisni, inicijativni i kreativni. Ukorijenili su se u neproduktivne metode poučavanja - pamćenje, ponavljanje, hipertrofirani rad s udžbenicima. Imitacija ostaje istaknuti dio nastavnih metoda. Obrazovni proces pretežno je usmjeren na „učitelja kao središte učenja“, na „prosječnog učenika“, što je daleko od potreba, sposobnosti i težnji mladih. Potreba za prevazilaženjem ispitnih barijera njihovim standardima i propisima često ograničava živopisne misli učenika i studenata.

U stranoj pedagogiji potreba za ažuriranjem obrazovanja i obuke nesumnjiva je. Najkompromisniji stav zauzimaju pristalice tzv. vaninstitucionalna pedagogija. Jedan od njegovih osnivača I.Illich(rođen 1926.) (SAD) izjavljuje da je moderna škola osuđena na nestajanje i da bi orijentacija obrazovanja trebala biti potpuno promijenjena. Međutim, većina prosvjetnih radnika daleko je od takvog radikalizma. Žele "uliti novo vino u stare vinske kože", to jest, poboljšati postojeću školu prilagođavanjem sadržaja i oblika obrazovanja i vaspitanja.

Obrazovanje i politika. U pedagogiji Zapada tradicionalno postoji snažna želja za obrazovanjem izvan političkih i ideoloških smjernica. Ali, kako pokazuje iskustvo, takav je odgoj više deklaracija nego stvarnost. Svjetska škola poklanja značajnu pažnju obrazovanju političke kulture (građansko obrazovanje). U tu svrhu predlaže se da se u program uključe obrazovne igre uloga („Izbori“, „Štrajk“, „Sud“, itd.) Kako bi se više prostora u obrazovnom procesu dodelilo društveno-političkim disciplinama. U Francuskoj, Njemačkoj i Japanu 1980-1990-ih. u nastavni plan i program srednje škole dodan je kurs građanskog obrazovanja.

Moralno obrazovanje. Osnova odgoja je duhovna, moralna formacija ličnosti. Ali tumačenje ovog pedagoškog procesa u svjetskoj pedagogiji je kontradiktorno. S jedne strane, tradicije autoritarnog odgoja su očuvane, s druge se šire ideje zasnovane na potrebi za razvojem neovisnosti, heurističkog mišljenja, komunikacije, humanog i kulturnog aspekta pojedinca.

U sukobu ovih ideja mjesto mentora dvosmisleno se tumači kao jedna od središnjih figura pedagoškog procesa. Tradicija je i dalje jaka, prema kojoj nastavnik ima svojevrsno pravo veta, a njegove prosudbe trebaju biti neosporne za učenika. U isto vrijeme, ovaj pristup izgleda sve neodrživiji. Poslušnost, zasnovana na bezuvjetnom autoritetu učitelja, suprotstavljena je drugim karakteristikama pedagoškog rada: ljubavi prema djeci, inicijativi, otvorenosti, sposobnosti saradnje sa kolegama, učenicima i njihovim roditeljima. Ideje humanog, slobodnog odgoja razvijaju se suprotno pedagoškoj autoritarnosti. Pažnja prema životnim uslovima školarca se povećava. Želja za pružanjem ugodne psihološke atmosfere raste kada se potiču uspjeh djece, njihove kognitivne i kreativne aktivnosti, sklonosti i interesovanja. Ideje koje se temelje na saradnji nastavnika i učenika dobijaju sve veću popularnost, kada učenik postane punopravni učesnik pedagoškog procesa, nastaju poverenje, opušteni odnosi između dece i odraslih, provode se kolektivni oblici odgoja, zajednički provode se aktivnosti učenika, nastavnika i roditelja, rađa se atmosfera radosti i kreativnosti.

Strana škola sakupila je određenu zalihu ideja humanog obrazovanja, u kojem se formira odgovarajuće ponašanje - od navike ustupanja mesta u prevozu starijima do spremnosti da odgovore na tuđu nesreću. Na Zapadu je takozvana bihevioralna metoda obrazovanja postala široko rasprostranjena. Pruža besplatno okruženje za igru, partnerstvo između učenika i mentora.

Samouprava učenika i obrazovanje. Samoupravljanje učenicima je od velike važnosti za poticanje neovisnosti i aktivnosti. Tradicionalni tip studentske samouprave na Zapadu je sistem u kojem učenici pomažu nastavnicima da održe disciplinu u učionici i koordiniraju vannastavne aktivnosti. Obično takav sistem ima oblik savjeta učenika. Učenička samouprava, međutim, nije opravdala nade u naglo poboljšanje rezultata obrazovanja. Bio je pod pritiskom školske uprave i nije dovoljno podstakao neovisnost i aktivnost učenika. Iz tog razloga predloženo je stvaranje školskih vijeća koja uključuju učenike, nastavnike, roditelje, predstavnike uprave i javnost. Glavna područja njihovog djelovanja su uključivanje učenika u trenutni život škole, razvijanje neovisnosti kod učenika, sposobnost odbrane vlastitih stavova i zahtjeva i odgoj kulture komunikacije. Školska vijeća su poboljšala psihološku klimu u školi. Međutim, nisu pomogli da se u potpunosti eliminiše autoritarni odnos nastavnika prema učenicima.

Obrazovno učenje. Tradicionalno područje interesa svjetske pedagogije je odgoj u procesu učenja. Kurikulum moderne škole u inostranstvu sigurno će omogućiti rješavanje problema moralnog, intelektualnog, tjelesnog, radnog obrazovanja učenika. Istodobno, predmeti humanističkog ciklusa (književnost, istorija, društvene nauke, strani jezici itd.) Zauzimaju posebno mjesto. Na ove se predmete gleda kao na izvore duhovnosti, patriotizma, humanosti i građanstva.

U školama u mnogim zemljama održavaju se posebni časovi moralnog vaspitanja. Religija i dalje zauzima svoje mjesto u moralnom obrazovanju. Zabrane konfesionalnog učenja ne znače odbacivanje univerzalnih ljudskih ideala svojstvenih svjetskim religijama. Predlaže se obogaćivanje obrazovnih programa novim disciplinama, koje se temelje na temama protiv droga, alkohola, zaštite prirode, materijala za seksualno obrazovanje. Ova tema i materijal uključeni su u tradicionalne predmete školskog obrazovanja.

Multikulturalno obrazovanje. Krajem 20. stoljeća završilo je globalno ideološko sučeljavanje, uslijed čega su napravljena ozbiljna prilagođavanja obrazovanja na Zapadu u duhu ideja međunarodne suradnje i mira. U pozadini slabljenja planetarne političke i ideološke konfrontacije, problemi obrazovanja povezani sa jačanjem manifestacija nacionalizma, etnocentrizma i rasizma u određenim regijama i zemljama dolaze do izražaja. Obrazovanje koje se zasniva na potrebi za proučavanjem i ovladavanjem kulturom drugih naroda dobilo je na značaju. U pedagoškim krugovima odobrava se koncept obrazovanja stanovnika Zemlje kao zajedničkog doma za čovječanstvo. Mirovno obrazovanje je poraslo. Provode se projekti usmjereni na takvo obrazovanje. Jedan od takvih projekata su obrazovne institucije međunarodne mature, čija je svrha obrazovanje u duhu međusobnog razumijevanja među ljudima. 1996. godine u projektu je učestvovalo više od 600 obrazovnih institucija iz 83 zemlje.

U pedagogiji i obrazovanju potreba za uzimanjem u obzir kulturnih i obrazovnih interesa supkultura u opštem obrazovnom prostoru dobila je posebnu hitnost. Shodno tome, formulisane su ideje multikulturalnog obrazovanja. Jedan od prvih teoretičara koji je iznio 1970-1980-ih. te ideje pojavio se američki učitelj J. Banke.

Koncept multikulturalnog obrazovanja znači prepoznavanje potrebe za obrazovanjem i obrazovanjem kulturno raznolike interakcije; uzimajući u obzir kulturnu pripadnost u obrazovanju, usvajanje znanja o drugim kulturama, svijest o razlikama i sličnostima među kulturama, tradicijama, načinom života; formiranje pozitivnog stava prema raznolikosti kultura i njihovih predstavnika; razmatranje kulturne raznolikosti kao pozitivnog uslova za obrazovanje; pružanje jednakih obrazovnih mogućnosti učenicima različitih etnokulturnih grupa; varijabilnost pedagoških metoda upoznavanja učenika sa kulturnom raznolikošću. Vodeći cilj multikulturnog obrazovanja je uklanjanje kontradikcije između sistema i normi obrazovanja i obuke dominantnih kultura, s jedne strane, i malih kultura, s druge strane. U skladu s tim postavljaju se dva glavna zadatka: očuvanje kulturne raznolikosti; obrazovanje u duhu nacionalne zajednice. U multikulturalnom obrazovanju proučava se širok spektar disciplina humanitarnih, estetskih i prirodnih naučnih ciklusa, čiji bi program trebao biti prožet idejama multikulturalizma. Dvojezično i višejezično obrazovanje igra važnu ulogu. Takođe se koriste dijalog, diskusija, modeliranje, igre uloga, refleksivne metode itd. Takve oblike i metode treba koristiti uzimajući u obzir specifične pedagoške zadatke.

Pedagoška uloga najnovijih tehničkih sredstava. U svjetskoj pedagogiji postoji razumijevanje pedagoške uloge najnovijih tehničkih sredstava koja su plod tehnotronske revolucije. Pristalice upotrebe računarske tehnologije u obrazovanju oslanjaju se na brojne didaktičke ideje. Među njima je i ideja programirano učenje američko B.Skinner(1904.-1990.). Za obrazovne računare sastavljeni su algoritmi učenja koji su ih primorali da dosljedno ispunjavaju programirane recepte. Druga američka učiteljica je problem drugačije protumačila - G.ALI.Crowder... Prema njegovim rečima, računar ne bi trebalo da pruži samo opštu proceduru za savladavanje obrazovnog materijala, već i da nudi personalizovane programe obuke.

U svjetskoj se pedagogiji aktivno raspravlja o perspektivama i strategijama primjene nove tehnologije u obrazovanju. Pristalice tehničkog determinizma vjeruju da će elektronička podrška pomoći u uklanjanju problema akademskog neuspjeha, interakcije između učenika i nastavnika, individualizacije nastave i učenja i uštede budžeta.

Kompjuteri postaju sve važniji u odgoju djece i adolescenata. Pravilnim upoznavanjem djeteta s računarom, elektronika postaje saveznik pedagoški svrsishodne socijalizacije mlađe generacije. Rad sa najnovijom tehnologijom omogućava vam obavljanje dvije glavne obrazovne funkcije: stjecanje određenih znanja i vještina, kao i upotreba različitih disciplina u nastavi. U prvom slučaju se savladaju tečajevi računarstva, elektronike, rada na računaru itd. U drugom slučaju se aktivira i optimizira obrazovni proces (lični studijski zadaci, rad sa "elektronskim urednikom", vizuelni trening)

Nova tehnička nastavna sredstva pokazala su se neophodnima. One su jedna od garancija modernizacije obrazovnog procesa, budući da su moćan izvor informacija, način samoobrazovanja, prilagođavanja sistema učionica-nastava. Međutim, upotreba ovih sredstava stvorila je poteškoće i probleme. Nema dovoljno nastavnika koji su vješti u novoj tehnologiji. Ne postoji sigurnost u nedvosmisleno pozitivne posljedice korištenja najnovije tehnologije. Dakle, pitanje nije riješeno da li pruža solidnu konsolidaciju znanja. Problem higijene i zdravstvene zaštite djece prilikom rada sa elektronskim uređajima nije zatvoren.

U drugoj polovini XX vijeka. započela je nova važna faza u razumijevanju uloge tehničkih sredstava u formiranju tehničkih sredstava. Prvi znakovi ove faze bili su magnetofon, televizor i mehaničke mašine za podučavanje. Omogućili su organizaciju vizuelne nastave na nov način i aktivirali učenike. Mašine za učenje pomogle su u kontroli stepena formalnog znanja. Šezdesetih godina. škole vodećih zemalja, prije svega Sjedinjenih Država, počele su koristiti elektroničku opremu. Za školu je razvijen relativno jednostavan računarski jezik.

Izgledi za njihovu primenu guraju zasićenje obrazovanja najnovijom tehnologijom. Predviđa se da će do početka 3. milenijuma do 60-70% zaposlenog stanovništva vodećih zemalja svijeta koristiti elektroničku opremu, a škola nastoji biti spremna za ovu situaciju. U razvijenim zemljama stvaraju se nacionalne strukture informacija, audio i video resursa za obrazovne institucije. Pojavljuju se specijalizovana spremišta takvih izvora: audio i video centri, posebne učionice sa najnovijom opremom. Pojavljuju se planetarni elektronski sistemi koji omogućavaju milionima korisnika da razmjenjuju obrazovne materijale.

Najnovija tehnička sredstva postaju preduvjet za obrazovni proces. Među njima su se računari i video sistemi pokazali prioritetnim. Najbolji računarski programi osmišljeni su tako da mašina pogrešno odgovori na pogrešne odgovore učenika. Takve se lekcije pretvaraju u uzbudljivu igru.

Kompjuterske igre otvorile su fundamentalno novi način učenja. Možda im je glavna funkcija trening. Na ekranu oživljavaju učeničke fantazije, predmeti i fenomeni okolnog svijeta. Pojavljuje se poseban virtualni svijet, sličan stvarnom i različit od njega. Učeniku se pruža prilika da manipuliše slikama, tj. osetite ih jasno. Računalne igre vam omogućavaju da steknete uopštenu predstavu o sličnim situacijama ili predmetima i, prema tome, razvijete apstraktno mišljenje. Logično razmišljanje se formira, budući da učenik shvata da su predmeti na ekranu samo znakovi stvarnosti. Poboljšava se pamćenje i pažnja dece. Motivacija za igru pretvara se u motivaciju za učenje kada se pojavi interes za sadržaj zadatka. Pored opštih razvojnih igara, postoje i posebne računarske igre.

Paralelna škola. Svjetska pedagogija masovnim medijima dodjeljuje posebnu obrazovnu ulogu - takozvanu paralelnu školu. U pogledu skale uticaja na mlađu generaciju, televizija prednjači u „paralelnoj školi“. U vodećim zemljama svijeta razvile su se obrazovne televizijske mreže koje pomažu školarcima da upoznaju stvarnost iz okruženja. Najnovija sredstva obrazovanja poprimaju sve veće razmjere, posebno mreža svjetskih računarskih komunikacija (Internet).

Strani nastavnici smatraju da je potrebno pažljivo razmotriti kreativne i destruktivne mogućnosti paralelne škole. Pedagogija polazi od pretpostavke da masovni mediji pomažu školarcima da se upoznaju sa vrednosnim orijentacijama odraslih, da bi trebalo provesti poseban rad na pedagoški opravdanoj asimilaciji različitih informacija.

Posebno mjesto među oblicima odgoja koji crpi materijal iz masovnih medija je aktivnost koja je u školi dobila ime štampe. Štampa u školi je posebno organizovan rad sa učenicima za pedagoški opravdanu asimilaciju različitih informacija iz novina i časopisa. Popularno je u srednjim školama vodećih zemalja svijeta.

Cjeloživotno obrazovanje. Od 1960-ih. svjetska pedagogija intenzivno razvija ideje cjeloživotnog (trajnog, kontinuiranog) obrazovanja. Same ideje sežu u antiku i zabilježene su u narodnoj pedagogiji („živi i uči“). U modernoj civilizaciji ove ideje stekle su ogromnu važnost i značaj, kao odgovor na radikalne pomake u svjetskoj zajednici uzrokovane promjenom u strukturi proizvodnje, internacionalizacijom društvenog života, razvojem novih tehnologija i kretanjem ka informacijski orijentirani svijet. U savremenim uslovima povećala se potreba stanovništva za stalnim obnavljanjem znanja i vještina.

Cjeloživotno obrazovanje podrazumijeva promicanje razvoja ličnosti tokom cijelog života i odnosa između školskog (institucionalnog) i izvanškolskog (neformalnog) obrazovanja i obuke. Cjeloživotno obrazovanje znači kontinuitet između predškolskih, vanškolskih i školskih institucija, samoobrazovanje, osposobljavanje i prekvalifikacija aktivnih učesnika u društveno-ekonomskom životu društva. Predviđa razvoj sistema periodičnog ponavljanja obrazovanja, obogaćivanje obrazovnih programa van škole. Sumirajući koncept cjeloživotnog obrazovanja, u njemu se mogu razlikovati sljedeće karakteristike: obrazovanje ne prestaje završetkom formalnog obrazovanja i nastavlja se tijekom čovjekova života; obrazovne institucije igraju važnu ulogu u obrazovanju, ali više ne zauzimaju monopolsko mjesto; obrazovanje je fleksibilno i raznoliko u programima, metodama i vremenu. Cjeloživotno obrazovanje postavlja strateški pedagoški cilj - formiranje sposobnosti i motivacije za samoobrazovanje. Škola se smatra polaznom bazom za cjeloživotno obrazovanje. Treba joj dati ne samo osnovno obrazovanje, već i obuku koja joj omogućava proaktivno i neovisno djelovanje i razmišljanje.

U zemljama Zapada i Japana postavljeni su zadaci za sistematsko provođenje cjeloživotnog obrazovanja. Slabe veze, a često i barijere, između obrazovnih institucija i vanškolske njege i obrazovanja smatraju se preprekama za cjeloživotno roditeljstvo. Uspješni pokušaji uklanjanja takvih prepreka uključuju aktivnosti u mnogim zemljama školskih zadruga, kulturnih i obrazovnih centara (škola kao centar za obrazovanje u zajednici - Sjedinjene Države, obrazovni grad - Francuska, Kuća slobodnog vremena - Sjeverna Evropa, itd.).

Među neformalnim kanalima obrazovanja i obrazovanja studentske organizacije zauzimaju važno mjesto. Razvijena je mreža dečjih i omladinskih udruženja u inostranstvu. Izviđačke organizacije su najmasovnije i najuticajnije. Pedagoški program izviđača zasnovan je na zadacima podučavanja vođstva i poslušnosti, edukacije za aktivnosti u ime javnog dobra. Izviđački pokret prikupio je puno iskustva u obrazovanju poštenih, hrabrih, spretnih, oštroumnih ljudi.

Koncepti obrazovanja odraslih (andragogija) usko su povezani sa problemima cjeloživotnog obrazovanja. Zapadni stručnjaci ističu da andragogija nije analog konceptu cjeloživotnog obrazovanja, već kao jedna od njegovih komponenata.

Bilo koje, čak i najosjetljivije srce reagira na dobro, dječje srce je dvostruko

Stoga je ključni zadatak modernog ruskog obrazovanja osigurati duhovni i moralni razvoj i odgoj ličnosti građanina Rusije.

Moj rad, kao nastavnika razredne nastave, zasnovan je na razmatranju pitanja usadanja patriotizma školarcima kroz uključivanje učenika u sistem kolektivnih kreativnih djela.

Bibliografija

1. Selivanova N. "Savremeni problemi vaspitanja u obrazovnim institucijama" g. Obrazovni rad u školi br. 5, 2012;

2. Grishchenko V.N. kandidat pedagoških nauka "Savremena praksa vaspitanja u obrazovnoj ustanovi" J. Inovativni projekti i programi u obrazovanju №3, 2010

Problemi obrazovanja u književnosti često su se doticali razni pisci, jer je ovaj problem jedan od najvažnijih. Upravo je odgoj i obrazovanje ono što se može nazvati pravim temeljem u životu i sudbini svake osobe, stoga je vrlo važan ispravan odgoj i atmosfera u kojoj će osoba odrastati. Samo povoljna porodična atmosfera omogućit će vam pravilno postavljanje ciljeva, određivanje prioriteta i izgradnju vaše sreće.

I bez odgoja i bez obrazovanja, osoba neće moći postići svoje ciljeve i neće se moći samoaktuelizirati. Iz tih razloga problem odgoja i obrazovanja je aktualan u svako doba. A da bi prenijeli njegovu važnost, pisci na primjerima junaka svojih djela pokazuju do čega to može dovesti. Razgovarajmo o problemu obrazovanja, navodeći argumente iz literature za ispit.

U onome što djeluje, postavlja se problem odgoja i obrazovanja

Ako govorimo o ulozi djetinjstva u formiranju ličnosti, tada rad Oblomova može biti dobar primjer. Ovdje vidimo koliko destruktivna pretjerana ljubav prema djetetu može biti kad ga majka počne štititi, njegujući ga poput cvijeta. Ilji Oblomovu bilo je zabranjeno čak i da se samostalno oblači, sluge su učinile sve za njega. Kao rezultat toga, kad je odrastao, nije mogao izgraditi sretan život. Jer je i dalje sve ležalo na kauču i čekalo da neko učini sve za njega.

Veoma je važno da porodica ima dobar odnos između djece i roditelja. Djeca ne bi trebala imati strah od roditelja, a odnos između njih zasnovan je na povjerenju. Roditelji trebaju čuti svoju djecu kao i djecu svojih roditelja. Inače će se ispostaviti, kao u djelu Ostrovskog, gdje je majka sve podredila svojoj volji. Kao rezultat toga, kćer neprestano laže, a Tikhon mrzi roditeljski dom. Ne postoji poštovanje i razumijevanje između majke i djece. Ali to ne bi trebalo biti tako, a Ostrovski pokazuje čemu takva veza vodi.

Porodica je mjesto gdje započinje odgoj i obrazovanje djece. A da bi sve bilo sigurno, djeca bi trebala odrastati u jakim porodicama u kojima vlada ljubav i prijateljstvo. U suprotnom, sve se može završiti vrlo loše, kao u djelu François Mauriaca Majmuna. Tamo dijete završava život samoubistvom, smatrajući se nepotrebnim, nesposobnim da izdrži vječnu atmosferu okrutnosti i skandala oko sebe.

Fonvizin je u svom radu pokazao greške roditelja koji i sami odgajaju svoju djecu kao razmaženu, neuku i vrlo glupu. Ali spoznaja njihovog pogrešnog postupka i pogrešnog odgoja često dolazi sa zakašnjenjem. Kao u slučaju gospođe Prostakove, kada je na kraju vlastiti sin napusti. Ali u delu Puškina

Sadržaj

Uvod

Psihološki problemi učenja i razvoja

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Predmet edukacijske psihologije je proučavanje psiholoških zakona nastave i odgoja, kako sa strane učenika, obrazovane osobe, tako i sa strane osobe koja organizuje ovu obuku i odgoj (odnosno sa strane učitelj, vaspitač).

Obrazovanje i osposobljavanje su različiti, ali međusobno povezani aspekti jedne pedagoške aktivnosti. U stvarnosti se uvijek provode zajednički, pa je gotovo nemoguće definirati učenje iz odgoja (kao procese i rezultate). Kada odgajamo dijete, uvijek ga nešto naučimo, dok ga učimo - istovremeno ga i obrazujemo. Ali ti se procesi u obrazovnoj psihologiji razmatraju odvojeno, jer su različiti u svojim ciljevima, sadržaju, metodama, vodećim vrstama aktivnosti koje ih ostvaruju. Obrazovanje se uglavnom provodi kroz međuljudsku komunikaciju ljudi i teži cilju razvijanja svjetonazora, morala, motivacije i ličnosti, formiranja osobina ličnosti i ljudskih postupaka. Učenje (ostvareno kroz različite vrste predmetnih teorijskih i praktičnih aktivnosti) fokusira se na intelektualni i kognitivni razvoj djeteta. Metode poučavanja i vaspitanja su takođe različite. Metode poučavanja temelje se na čovjekovoj percepciji i razumijevanju objektivnog svijeta, materijalne kulture, a metode obrazovanja temelje se na percepciji i razumijevanju osobe od strane osobe, ljudskom moralu i duhovnoj kulturi.

Predmet obrazovne psihologije su procesi aktivnosti prenosa i asimilacije socijalnog iskustva kod ljudi. Razvijajući društveno-istorijski pristup proučavanju ljudske psihe, A.N. Leontjev je napisao da kod čovjeka, za razliku od životinja, ne postoje dvije vrste iskustva, već tri. Prvo je urođeno iskustvo, ima iste mehanizme kao i kod životinja, međutim, vrlo je ograničeno u svom volumenu i ne funkcionira samo po sebi, već kao preduvjet za stjecanje drugih vrsta iskustva. Drugo je individualno iskustvo, izgrađeno na vrhu urođenog iskustva. Suštinski novi tip iskustva, na osnovu kojeg se razvija specifično ljudska psiha, jeste njegov treći tip - socijalno iskustvo. Razlikuje se od gore navedenih vrsta iskustva i sadržajem i načinom na koji ga pojedinac stiče. Obrazovna psihologija je ta koja je pozvana da istraži zakone koji leže u osnovi ovog procesa - procesa stjecanja socijalnog iskustva pojedinca.

PROBLEM OBUKE I RAZVOJA

Za formiranje i razvoj svakog psihološkog i bihevioralnog svojstva pojedinca postoji određeni period kada je najrazumnije započeti i aktivno voditi obrazovanje i odgoj djece. To se naziva osjetljivim periodom razvoja ovog svojstva. Proces individualnog razvoja svakog djeteta odvija se pod određenim uslovima, okružen određenim predmetima materijalne i duhovne kulture, ljudima i odnosima između njih. Sve ovo zajedno predstavlja uslove za psihološki razvoj djeteta. Njihove individualne karakteristike, upotreba i pretvaranje u odgovarajuće sposobnosti određenih sklonosti dostupnih od rođenja, kvalitativna jedinstvenost i kombinacija psiholoških i bihevioralnih svojstava stečenih u procesu razvoja zavise od njih.

Ista djeca, čija su pokretačka snaga jednaka, u različitim uvjetima vjerovatno će se različito psihološki i bihevioralno razvijati. To se odnosi na brzinu njihovog razvoja i nivo postignuća. Što su povoljniji uslovi za razvoj djeteta, to više može postići u istom vremenskom periodu.

Drugi teorijski koncept povezan sa psihološkim razvojem su razvojni faktori. Ovo je skup metoda i nastavnih sredstava, organizacija i sadržaj nastave, nivo pedagoške spremnosti nastavnika. Faktori razvoja mogu ga olakšati ili ometati, ubrzati ili, naprotiv, usporiti djetetov razvojni proces.

Koncepti vodeće vrste aktivnosti i vodeće vrste komunikacije igraju posebnu ulogu u razumijevanju zakona dobnog razvoja djece. Koncept starosti takođe je povezan sa idejama o psihološkom razvoju djece. U psihologiji postoje dvije ideje o starosti: fizička i psihološka dob. Prva karakterizira vrijeme djetetovog života u godinama koje su prošle od trenutka njegovog rođenja, a druga ukazuje na nivo psihološkog razvoja koji je u to vrijeme postignut. Analiza dobnih i kognitivnih karakteristika djece pokazuje da u svakoj dobi obrazovanje djece ima svoje osobine i, ako je potrebno, treba biti drugačije strukturirano, uzimajući u obzir te karakteristike. Zadatak obrazovne psihologije je razviti naučno utemeljene preporuke za uzimanje u obzir dobnih karakteristika djece pri određivanju ciljeva, sadržaja i metoda nastave, s očekivanjem da se osigura najbrži mogući napredak djece različite dobi u psihološkom razvoju.

Postoje dva različita gledišta na razvoj djeteta u cjelini. Prema jednom od njih, ovaj proces je kontinuiran, a prema drugom, diskretan. Prva pretpostavlja da se razvoj odvija bez zaustavljanja, ne ubrzavanja ili usporavanja, stoga ne postoje jasne granice koje razdvajaju jednu fazu razvoja od druge. Prema drugom gledištu, razvoj se odvija neravnomjerno, ponekad se ubrzava, a zatim usporava, a to pruža osnovu za identificiranje faza ili faza u razvoju koje se međusobno kvalitativno razlikuju.

Postoje dva različita pristupa prezentaciji periodizacije razvoja. Jedan od njih zasnovan je na razumijevanju razvojnog procesa koji nastaje spontano, pod utjecajem mnogih slučajnih čimbenika i okolnosti u životu djece, a drugi je normativan ili kakav bi razvoj trebao biti u idealnom slučaju uz puno razmatranje svih faktora koji na to utiču, uz pravilnu organizaciju obrazovanja i vaspitanja djece.

Jedno od najvažnijih pitanja u psihološkoj teoriji aktivnosti učenja, kao i o procesima učenja, poučavanja i učenja o kojima se raspravlja u njoj, jeste utvrđivanje u kojoj mjeri sve to zajedno utječe na psihološki i bihevioralni razvoj osobe. Istorijski gledano, postojala su različita gledišta po ovom pitanju:

Razvoj se u potpunosti određuje učenjem, praktično ne zavisi od postojećih sklonosti, niti od sazrijevanja organizma;

Razvoj je potpuno neovisan o učenju i uglavnom je određen samo sklonostima, prirodnim sazrijevanjem organizma i njegovim mogućnostima;

Razvoj ovisi o učenju, ali uz njega određuje i prirodno sazrijevanje organizma.

Rubinstein je pisao o bliskom odnosu između razvoja i učenja. Odbacio je ideju da se dijete prvo razvija, a zatim odgaja i obučava. Vjerovao je da se dijete razvija učeći i uči razvijajući se.

Na ljudski razvoj utječu dva glavna faktora: biološki (nasljedstvo, konstitucija, sklonosti) i socijalno okruženje. Osnova mentalnog razvoja je kvalitativna promjena socijalne situacije ili aktivnosti subjekta. Svaka faza ljudskog razvoja karakterizira vlastita logika razvoja, promjena logike se provodi tijekom prijelaza iz faze u fazu, učenje vodi razvoju.

Vigotski je prvi definirao faze mentalnog razvoja:

nivo stvarnog razvoja - nivo na kojem se dete trenutno nalazi, što podrazumeva samostalno obavljanje određene aktivnosti bez pomoći odraslih;

zona bliskog razvoja - sposobnost samostalnog izvođenja radnji uz pomoć odraslih.

U procesu razvoja, Vigotski izdvaja: asimilaciju, prisvajanje, reprodukciju. Studenti Vigotskog razvili su dva sistema razvojnog obrazovanja. Zasnovan je na teoriji zone bliskog razvoja + teoriji da je učenje nužno neophodno i univerzalni trenutak razvoja, dobro je samo učenje koje ide unaprijed.

Davydov je u svom radu "Problemi razvojnog obrazovanja" polazio od činjenice da je tradicionalno osnovno obrazovanje kod mlađih školaraca gajilo temelje empirijske svijesti i mišljenja ili vizuelno-figurativnog i konkretnog mišljenja. Škola Elkonina i Davydova glavni naglasak stavila je na razvoj teorijskog (apstraktnog) mišljenja. U isto vrijeme, autori su prepoznali da empirijske generalizacije i koncepti koji proizilaze na njihovoj osnovi igraju važnu ulogu u djetetovom životu. Razvila se empirijska svijest i razmišljanje, oslanjajući se na upoređivanje i formalnu generalizaciju. Omogućuju vam usmjeravanje okolnog svijeta predmeta i navigaciju u njemu. Teorijska svijest i razmišljanje temelje se na smislenoj generalizaciji. Osoba, analizirajući određeni sistem objekata koji se razvija, može otkriti njegove univerzalne temelje (princip rješavanja matematičkih problema). Teorijsko razmišljanje sastoji se u stvaranju smislenih generalizacija određenog sistema, a zatim u izgradnji tog sistema, odabirom mogućnosti njegovog univerzalnog utemeljenja.

Samokontrolom je Davydov shvatio poređenje ili korelaciju obrazovnih radnji sa modelom datim izvana. Obično se kontrolni sistem formira spontano, imitativno, metodom pokušaja i grešaka. Najpopularnija je kontrola krajnjeg rezultata. Obećavajuća je još jedna funkcija samokontrole, tj. planira uporediti aktivnosti i njihove mogućnosti za njihovo sprovođenje. Trenutna kontrola korak po korak uključuje korekciju aktivnosti u procesu njene implementacije. Samoprocjena uključuje procjenu njihovih aktivnosti u različitim fazama funkcioniranja, ima regulatornu funkciju. Retrospektivno (što je postignuto) i prognostičko (hoću li se moći nositi sa zadatkom?) Povezano je s korelacijom sa postojećim iskustvom i temelji se na refleksiji, tj. sposobnost isticanja, analize i povezivanja sa situacijom.

U procesu učenja moguće je razlikovati barem sadržajnu (šta predavati), proceduralnu (kako predavati), motivacijsku (kako aktivirati aktivnosti učenika) i organizacionu (kako strukturirati aktivnosti nastavnika i učenika) strane . Brojni koncepti odgovaraju svakoj od ovih strana. Dakle, prva strana odgovara konceptu smislene generalizacije, generalizacije obrazovnog materijala, integracije akademskih predmeta, proširenja didaktičkih cjelina itd. Proceduralna strana - koncept programiranog, problemskog, interaktivnog učenja, itd. Motivacija - koncept motivacijske podrške obrazovnom procesu, formiranje kognitivnih interesa, itd. Organizacijski - ideje humanističke pedagogije, koncept pedagogije suradnje, "uranjanje" u predmet (MP Shchetinin), koncentrirano poučavanje itd. Sve ovo koncepti, pak, pružaju tehnologije. Na primjer, sljedeće tehnologije odgovaraju konceptu učenja temeljenog na problemima: učenje dijaloga problema; rješavanje problema; problem-algoritamski; problem-kontekstualni; model problema; problemsko-modularni; problem računarske obuke.

Nastavna sredstva uključuju vizuelna pomagala, tehnička nastavna sredstva, didaktičke materijale itd. Posljednjih godina nastavni alati su se značajno promijenili. U vezi s pojavom ličnih računara, nastala je nova vrsta procesa učenja problema - učenje putem računara. Pojava novog elementa (računara) u pedagoškom sistemu može u velikoj mjeri promijeniti njegove funkcije i omogućava postizanje novog pedagoškog efekta.

U modernoj pedagogiji postoje opći oblici obrazovanja (kolektivni, grupni, individualni), oblici organizacije obrazovnog procesa (lekcija, predmetni krugovi, tehnička kreativnost, studentska naučna društva, ekskurzije itd.). Oblik organizacije treninga je „historijski uspostavljena, stabilna i logički cjelovita organizacija pedagoškog procesa, koju karakteriziraju sistematičnost i integritet, samorazvoj, karakter ličnosti-aktivnosti, postojanost sastava polaznika, prisustvo određeni način ponašanja ”.

Najvažniji zadatak savremenog obrazovanja je stvaranje uslova za samorazvoj učenika kao predmeta. Lično usmjereno, razvojno obrazovanje i drugi obrazovni sistemi jednoglasni su u tom pogledu. Orijentiri su uobičajeni, ali problemi su česti. Jedno od ključnih pitanja je problem teorijskog razumijevanja i prakse stvaranja uslova za formiranje subjektivnosti.

Među ključnim subjektivnim karakteristikama, aktivnost se uvijek naziva i sam subjekt u tom pogledu se smatra izvorom aktivnosti usmjerene na objekt. Studije ljudske aktivnosti u ruskoj psihologiji izvode se u okviru dva pravca:

filozofske i psihološke, s prevladavanjem hermeneutičkih, interpretativnih metoda u potrazi za temeljnim zakonima, konstrukcijom i upoređivanjem relevantnih kategorija i struktura;

teorijska i eksperimentalna, usmjerena na proučavanje pojedinačnih manifestacija aktivnosti.

Problem je postavljen i riješen problem proučavanja integralne aktivnosti predmeta u određenoj, obrazovnoj djelatnosti, koja se podrazumijeva kao sistem najvažnijih vrsta i manifestacija aktivnosti u ovoj sferi, osiguravajući formiranje, provedbu i modifikaciju i sama aktivnost i njen predmet. Takva aktivnost podrazumijeva naglasak na unutrašnjim izvorima determinacije, što omogućava da se govori o aktivnosti subjekta (ili subjektivne aktivnosti).

U okviru koncepta integralne djelatnosti subjekta određene djelatnosti, A.A. Voločkov je postavio sljedeće zadatke:

izgradnja modela sistemske strukture holističke obrazovne aktivnosti;

definicija koncepta holističke aktivnosti učenja;

stvaranje odgovarajućih dijagnostičkih alata;

longitudinalno proučavanje strukturne stabilnosti, funkcija i stilova integralne aktivnosti učenja u strukturi integralne ličnosti školaraca.

Aktivnost učenja je hijerarhijski organizovano sistemsko obrazovanje koje pruža određeni nivo i prirodu interakcije subjekta aktivnosti učenja, njegovu integralnu individualnost sa okolinom učenja. Aktivnost učenja integrira različite manifestacije aktivnosti, najznačajnije u aktivnosti učenja - intelektualne, kognitivne, regulatorne itd.

ZAKLJUČAK

Tokom treninga student stječe znanja i vještine za obavljanje određenih vrsta aktivnosti, a to znači napredak u bilo kojoj fazi njegovog razvoja. Međutim, istovremeno se postepeno postižu veće neoplazme u mentalnim sposobnostima osobe, označavajući prelazak iz jedne faze razvoja u drugu. Predmet obrazovne psihologije uglavnom je povezan sa stjecanjem znanja i vještina od strane učenika, a razvojna psihologija treba istražiti pod kojim uvjetima i kako se provode prelazi u nove faze razvoja.

Istovremeno, procesi ove dvije vrste usko su povezani: učenje, učenje direktno utječe na razvoj, a već postignuti nivo razvoja, zauzvrat, značajno mijenja tok procesa učenja. Stoga, obrazovna psihologija također ne može zanemariti razvojne probleme, ali je ograničena na proučavanje veza između učenja i razvoja.

Kao rezultat istraživanja L.S. Vygotsky i J. Piaget, postalo je općeprihvaćeno da se duboke promjene u razmišljanju događaju u starijoj predškolskoj i osnovnoškolskoj dobi - događa se prijelaz iz preloških u vlastite logičke oblike. Međutim, ulogu koju učenje igra u ovoj tranziciji različito su procijenili ovi istraživači. Prema LS Vygotsky, učenje vodi razvoju; prema J. Piagetu, razvoj se odvija neovisno od učenja, koje se odvija uz izravno oslanjanje na već postignuti nivo razvoja i u uskoj ovisnosti o njemu.

L. S. Vygotsky značio je „dobro“ učenje, a J. Piaget - tradicionalno, koje je zapravo prevladavalo u školama. Dakle, u izvjesnom smislu, oboje su bili u pravu. Zaista, opcije za organiziranje studentskih aktivnosti mogu biti vrlo različite i utječu na razvojne procese na različite načine. Na dva različita načina dokazano je da učenje organizirano u skladu sa zakonima asimilacije ima razvojni učinak.

Međutim, P.Ya. Halperin, koji je izdvojio glavne vrste obrazovanja, upozorio je da se razvoj ne svodi na sticanje privatnih znanja i vještina, makar i samo logičnih. Takve promjene okarakterizirao je samo kao potencijal za mentalni razvoj, ali ne i sam razvoj. Jedan od kriterija mentalnog razvoja smatrao je upotrebom neoplazmi u aktivnosti subjekta.

Procesi funkcionalnog i scenskog razvoja međusobno su usko povezani, ali nisu identični. Funkcionalni razvoj moguć je kod ljudi različitih dobnih skupina. Pojavljuje se kada subjekt asimilira pojedinačne mentalne radnje i stekne sposobnost da ih izvodi u novim planovima. Zapravo, starosni razvoj sastoji se u formiranju samih ovih planova kao takvih. Na primjer, na osnovu vanjske, zaigrane aktivnosti djeteta, formira se unutrašnji plan zamišljenih transformacija stvarnosti. Drugim riječima, proces dobnih promjena u ljudskoj psihi ima mnogo dublji, temeljniji karakter, ne može se svesti na stjecanje individualnih znanja i vještina, čak i onih koje značajno proširuju mogućnosti njegove aktivnosti. Položaj vodeće uloge učenja ostaje valjan čak i uz ovakvo razumijevanje razvoja: ono je prepoznato kao uzrok razvoja. Istovremeno, fazni razvoj takođe zahtijeva takvo stanje kao što je sazrijevanje, za razliku od funkcionalnog razvoja, koji se može provesti u jednom periodu sazrijevanja. Pored toga, osnova postepenog razvoja je radikalna promjena čovjekove životne pozicije, uspostavljanje novih odnosa s ljudima, formiranje novih motiva ponašanja i vrijednosnih stavova.

Dakle, možemo zaključiti da učenje nije jedini razlog za razvoj, postoje i drugi razlozi, kao i uvjeti za razvoj (sazrijevanje).

BIBLIOGRAFIJA

Gabai T.V. Pedagoška psihologija: Udžbenik. priručnik.- M.: 2003.

R..S. Nemov Psihologija: Udžbenik. priručnik.- M.: 2002.-knjiga 2

Vygotsky L.S. Psihologija. M.:, 2002

Galperin P.Ya. Predavanja iz psihologije: Udžbenik. priručnik.-M.: 2002.