I. Ya.Medvedeva T. L. Shishova

Maraming kulay na "puting uwak"

PANIMULA

Tulad ng naaalala mo, nagsisimula si Anna Karenina sa aphorism: "Lahat masayang pamilya katulad ng bawat isa; bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan." Masasabi ito tungkol sa mga bata: lahat ng mabubuti, masunurin na mga bata ay pantay na mabuti, ngunit ang bawat mahirap na bata ay mahirap sa sarili nitong paraan. Sa katunayan, ang isa ay matigas ang ulo, ang isa ay tamad, ang ikatlo ay bastos, ang ikaapat ay mahiyain ... Ngunit ang parehong tanong ay itinanong sa ina:

At bakit siya ganyan? Hindi alam.

Bilang isang patakaran, ang ina ng isang mahirap na bata ay hindi alam at kung ano ang gagawin sa kanya.

Tila halata: kung ang isang bata ay tamad, kailangan mong gawin siyang masipag. Kung matigas ang ulo - sumusunod. Kung matakaw - mabait. Sa madaling salita, gawing mabuti ang masama. Kaya malinaw ang layunin! Totoo, hindi malinaw kung paano ito makakamit ... Mahirap sa kanila, sa mga mahihirap na bata na ito. Kung hikayatin mo - hindi sila sumunod, itinaas mo ang iyong boses - hindi sila gumanti, kung sumigaw ka - iiyak sila ... ngunit pisikal na kaparusahan - ipinagbawal ng Diyos, hindi ito pedagogical!

At pagkatapos, tulad ng isang kasalanan, ang buhay ay lumipas na kung minsan ay gusto mong hindi lamang paluin, ngunit upang matalo. Ang totalitarian na nakaraan ay kahiya-hiya, ang demokratikong kasalukuyan ay kahit papaano ay hindi totoo, isang maliwanag na hinaharap ... isang maliwanag na hinaharap, ayon sa mga pagtitiyak ng aming mga eksperto, ay karaniwang ganap na kadiliman: ang mga presyo ay tataas, at ang ruble ay bababa, ang saklaw ng AIDS ay tataas, at ang rate ng kapanganakan ay bababa, ang paglago ng haka-haka ay hahantong sa isang pagbaba sa produksyon, at ang paglago ng krimen - sa huling pagbagsak ng kultura. (Sino ang pupunta sa teatro sa gabi? - Nakakatakot ...) Sa madaling salita, ang anumang maruming trick ay lalago lamang, at ang kabutihan ay babagsak.

May ilang uri ng mistikal na larawan ng unibersal na kasamaan, at sa loob ng "kasamaan ng mundo" na ito ay hindi ka na isang maliit na sistemang pang-planeta na may sarili mo, kahit na maliit, ngunit kaayusan, ngunit isang magulong Brownian na particle, na sa kalituhan ay tumutusok saanman ito naroroon. isang lipunan na biglang gumuho, nawatak-watak sa mga atomo.

Kailangan mong kumita ng pera, agarang gastusin, mapilit na bumili ng isang bagay, at hindi isang bagay, ngunit literal ang lahat, dahil bukas LAHAT AY TATAAS MULI ANG PRESYO!

Ito ay isang palaging sitwasyon ng stress. Ang lahat ng buhay ay isang tuluy-tuloy na pagkabigla, isang patuloy na pagyanig ... At pagkatapos ay mayroong isang bata ... Paano wala sa oras, gaano hindi nararapat!

Ngunit hindi niya hiniling na manganak siya. Hindi niya kasalanan na nagpasya kang ipanganak siya DITO at NGAYON. At hindi siya obligadong sagutin ito. Masungit, matigas ang ulo, tamad, paiba-iba - mahirap ... Well, ano ang gagawin sa kanya ?!

At kasama ka ?! Ano ang gagawin sa iyo - madilim, magagalitin, pagod, walang malasakit, palaging nagmamadali at laging abala? Ano ang gagawin ng iyong anak sa iyo? Paano protektahan ang iyong sarili mula sa iyong talamak na kawalang-kasiyahan sa buhay?

Sa ating mga sanaysay, siyempre, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata. Ngunit ang mga bata ay, sa wika ng matematika, isang hinango. Nagmula sa iyo, dahil ipinanganak mo sila.

At pag-uusapan ka namin, marahil higit pa sa mga bata. Kung tutuusin, sa totoo lang, ang tono ng mga relasyon sa pamilya ay itinakda pagkatapos ng lahat ng mga magulang, hindi ng mga anak. At kahit na ang bata ay isang malupit, at ang mga magulang ay kanyang masunuring alipin, pinahintulutan nila ito, pinahintulutan NILA ang gayong pagkakahanay ng mga puwersa!

Sa pangkalahatan, gusto naming tulungan ang mga magulang na nahihirapang palakihin ang kanilang mga anak, na nahihirapang buuin ang kanilang mga relasyon sa kanila. Samakatuwid, nagpasya kaming pangalanan ang aming libro sa ganitong paraan:

BOOK PARA SA MAHIRAP MAGULANG

R.S Mahigit dalawang taon na ang lumipas. Ang mga tendensiyang iyon na noon ay tila mahalaga sa atin na hawakan kaugnay ng pagpapalaki ng mga bata, sayang, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Sa kabaligtaran, ang isang bagay ay nakakuha ng karagdagang pag-unlad, nagkaroon ng hugis, nakuha, mas matingkad na mga balangkas.

Samakatuwid, hindi namin nakita ang pangangailangan para sa malalaking pagbabago, ngunit ginustong magbigay ng mga talababa dito at doon at magdagdag ng dalawang kabanata.

I.M., T.Sh. ,

Pebrero 1996

HUWAG MAGTANONG NG PERAS SA POPLAR

Gaano kadalas ang hinaharap na mga magulang ay hindi lamang bumili ng mga takip, vests nang maaga at makabuo ng isang pangalan para sa kanilang tagapagmana, ngunit lumikha din ng kanyang imahe, bumuo ng isang talambuhay!

Siya ay magkakaroon ng parehong makapal at mahabang pilikmata gaya ng sa iyo, - sabi ng asawa.

Ngunit upang ang asul na mata ay katulad mo! - patuloy ng asawa. - At sa pangkalahatan, hayaan itong maging isang babae, Alenka.

Gusto mo ba ng babae? - nagulat si misis. - Well, maging ito. Hayaang may babae. Ngunit sa iyong malakas na kalooban na karakter!

Ito ay sa kaso ng isang idyll ng pamilya.

At ito ay nangyayari sa ibang paraan. Ang babae, iniwan mag-isa at gayunpaman ay nagpasya na magkaroon ng isang anak, sa pamamagitan ng galit na luha ay bumaling sa kanyang magiging anak:

Wala lang, mabubuhay tayo! Pagsisisihan niya ito! Lalapit siya at hihingi ng tawad, at isasara mo ang pinto sa harap niya!.. O hindi, hindi ganoon... Naglalakad kami sa kalsada, hawak mo ang braso ko, at halos hindi ko na maabot ang balikat mo. At pumunta siya upang matugunan: matanda, walang silbi, gutay-gutay ... Nakita niya ako at nagtanong: "Sino ito?" At sinasabi ko: "Anak." - "Anak natin?" - "Hindi, AKING anak!" At dumaan kami nang hindi lumilingon ...

Para sa ilang kadahilanan, ang anak ay dapat na lumitaw sa mga mapaghiganti na larawang ito. At tiyak, walang oras upang ipanganak, isang binata na. At laging matangkad at malapad ang balikat. Isang uri ng kabalyero na si Lancelot o - upang maging nasa diwa ng panahon - Arnold.

Ngunit dumating ang pinakahihintay na araw, at ... isang batang babae ang ipinanganak. At kahit na pangit, at kahit na may asthmatic attacks. At may napakahirap na karakter.

At ang kastilyo sa himpapawid na may maraming butas ay gumuho sa magdamag. At hinding-hindi mauunawaan ng hindi inaasahang dalaga kung bakit, sa halip na pag-ibig, pinaghalong awa at inis ang pinupukaw niya sa kanyang ina.

Ang bata ay lumalaki at ang pangangati ay lumalaki. Mukhang, ano ang problema? Kung tutuusin, ikaw ang nag-aalaga sa kanya - at parang nasanay ka na, nagiging attached ka ... Ito ay sa isang banda. Sa kabilang banda, ito ay lumalaki, at ang larawan ay nagiging higit na naiiba. Isang larawan ng nakamamatay na hindi pagkakatugma sa pagitan ng katotohanan at ng lumang panaginip na iyon ...

At magsisimula na ang gawain sa pagbabago. Well, girl - okay lang, wala kang magagawa diyan. Huwag mo ring baguhin ang kulay ng mga mata. Ngunit pagkatapos ay hayaan siyang maging isang ballerina! Sa isang pagkakataon hindi nila ako tinanggap, sinabi nila "ang aking mga binti ay masyadong maikli". At dapat siya!

Isang kawili-wiling detalye: nananangis na ang kanyang anak na babae ay hindi nagmana ng nais na kulay ng mata, ang ina ay hindi napansin na ang kanyang anak na babae ay nagmana lamang ng mga maikling binti na hindi angkop para sa ballet.

"Kung tungkol sa pagmomolde ng karakter, hindi kaugalian na tanungin ito. Ang bata ay waks, luad, isang malinis na sheet, at kung ano pa ang dapat sabihin sa mga ganitong kaso ... Gayunpaman, ang "wax" at "clay" ay hindi masyadong masunurin! At ang matigas na "paglaban ng materyal" ay sa wakas ay nakakagalit.

Dito binibigkas ang pariralang sakramento:

Siya (o siya) ay hindi tumupad sa aking pag-asa!

I. Ya. Medvedeva T. L. Shishova Maraming kulay na "puting uwak"

PANIMULA

Tulad ng naaalala mo, nagsimula si Anna Karenina sa isang aphorism: "Lahat ng maligayang pamilya ay magkatulad; bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan." Masasabi ito tungkol sa mga bata: lahat ng mabubuti, masunurin na mga bata ay pantay na mabuti, ngunit ang bawat mahirap na bata ay mahirap sa sarili nitong paraan. Sa katunayan, ang isa ay matigas ang ulo, ang isa ay tamad, ang ikatlo ay bastos, ang ikaapat ay mahiyain ... Ngunit ang parehong tanong ay itinanong sa ina:

At bakit siya ganyan? Hindi alam.

Bilang isang patakaran, ang ina ng isang mahirap na bata ay hindi alam at kung ano ang gagawin sa kanya.

Tila halata: kung ang isang bata ay tamad, kailangan mong gawin siyang masipag. Kung matigas ang ulo - sumusunod. Kung matakaw - mabait. Sa madaling salita, gawing mabuti ang masama. Kaya malinaw ang layunin! Totoo, hindi malinaw kung paano ito makakamit ... Mahirap sa kanila, sa mga mahihirap na bata na ito. Kung hikayatin mo - hindi sila sumunod, itinaas mo ang iyong boses - hindi sila gumanti, kung sumigaw ka - iiyak sila ... ngunit pisikal na kaparusahan - ipinagbawal ng Diyos, hindi ito pedagogical!

At pagkatapos, tulad ng isang kasalanan, ang buhay ay lumipas na kung minsan ay gusto mong hindi lamang paluin, ngunit upang matalo. Ang totalitarian na nakaraan ay kahiya-hiya, ang demokratikong kasalukuyan ay kahit papaano ay hindi totoo, isang maliwanag na hinaharap ... isang maliwanag na hinaharap, ayon sa mga pagtitiyak ng aming mga eksperto, ay karaniwang ganap na kadiliman: ang mga presyo ay tataas, at ang ruble ay bababa, ang saklaw ng AIDS ay tataas, at ang rate ng kapanganakan ay bababa, ang paglago ng haka-haka ay hahantong sa isang pagbaba sa produksyon, at ang paglago ng krimen - sa huling pagbagsak ng kultura. (Sino ang pupunta sa teatro sa gabi? - Nakakatakot ...) Sa madaling salita, ang anumang maruming trick ay lalago lamang, at ang kabutihan ay babagsak.

May ilang uri ng mistikal na larawan ng unibersal na kasamaan, at sa loob ng "kasamaan ng mundo" na ito ay hindi ka na isang maliit na sistemang pang-planeta na may sarili mo, kahit na maliit, ngunit kaayusan, ngunit isang magulong Brownian na particle, na sa kalituhan ay tumutusok saanman ito naroroon. isang lipunan na biglang gumuho, nawatak-watak sa mga atomo.

Kailangan mong kumita ng pera, agarang gastusin, mapilit na bumili ng isang bagay, at hindi isang bagay, ngunit literal ang lahat, dahil bukas LAHAT AY TATAAS MULI ANG PRESYO!

Ito ay isang palaging sitwasyon ng stress. Ang lahat ng buhay ay isang tuluy-tuloy na pagkabigla, isang patuloy na pagyanig ... At pagkatapos ay mayroong isang bata ... Paano wala sa oras, gaano hindi nararapat!

Ngunit hindi niya hiniling na manganak siya. Hindi niya kasalanan na nagpasya kang ipanganak siya DITO at NGAYON. At hindi siya obligadong sagutin ito. Masungit, matigas ang ulo, tamad, paiba-iba - mahirap ... Well, ano ang gagawin sa kanya ?!

At kasama ka ?! Ano ang gagawin sa iyo - madilim, magagalitin, pagod, walang malasakit, palaging nagmamadali at laging abala? Ano ang gagawin ng iyong anak sa iyo? Paano protektahan ang iyong sarili mula sa iyong talamak na kawalang-kasiyahan sa buhay?

Sa ating mga sanaysay, siyempre, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata. Ngunit ang mga bata ay, sa wika ng matematika, isang hinango. Nagmula sa iyo, dahil ipinanganak mo sila.

At pag-uusapan ka namin, marahil higit pa sa mga bata. Kung tutuusin, sa totoo lang, ang tono ng mga relasyon sa pamilya ay itinakda pagkatapos ng lahat ng mga magulang, hindi ng mga anak. At kahit na ang bata ay isang malupit, at ang mga magulang ay kanyang masunuring alipin, pinahintulutan nila ito, pinahintulutan NILA ang gayong pagkakahanay ng mga puwersa!

Sa pangkalahatan, gusto naming tulungan ang mga magulang na nahihirapang palakihin ang kanilang mga anak, na nahihirapang buuin ang kanilang mga relasyon sa kanila. Samakatuwid, nagpasya kaming pangalanan ang aming libro sa ganitong paraan:

BOOK PARA SA MAHIRAP MAGULANG

R.S Mahigit dalawang taon na ang lumipas. Ang mga tendensiyang iyon na noon ay tila mahalaga sa atin na hawakan kaugnay ng pagpapalaki ng mga bata, sayang, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Sa kabaligtaran, ang isang bagay ay nakakuha ng karagdagang pag-unlad, nagkaroon ng hugis, nakuha, mas matingkad na mga balangkas.

Samakatuwid, hindi namin nakita ang pangangailangan para sa malalaking pagbabago, ngunit ginustong magbigay ng mga talababa dito at doon at magdagdag ng dalawang kabanata.

I.M., T.Sh. ,

Pebrero 1996

HUWAG MAGTANONG NG PERAS SA POPLAR

Gaano kadalas ang hinaharap na mga magulang ay hindi lamang bumili ng mga takip, vests nang maaga at makabuo ng isang pangalan para sa kanilang tagapagmana, ngunit lumikha din ng kanyang imahe, bumuo ng isang talambuhay!

Siya ay magkakaroon ng parehong makapal at mahabang pilikmata gaya ng sa iyo, - sabi ng asawa.

Ngunit upang ang asul na mata ay katulad mo! - patuloy ng asawa. - At sa pangkalahatan, hayaan itong maging isang babae, Alenka.

Gusto mo ba ng babae? - nagulat si misis. - Well, maging ito. Hayaang may babae. Ngunit sa iyong malakas na kalooban na karakter!

Ito ay sa kaso ng isang idyll ng pamilya.

At ito ay nangyayari sa ibang paraan. Ang babae, iniwan mag-isa at gayunpaman ay nagpasya na magkaroon ng isang anak, sa pamamagitan ng galit na luha ay bumaling sa kanyang magiging anak:

Wala lang, mabubuhay tayo! Pagsisisihan niya ito! Lalapit siya at hihingi ng tawad, at isasara mo ang pinto sa harap niya!.. O hindi, hindi ganoon... Naglalakad kami sa kalsada, hawak mo ang braso ko, at halos hindi ko na maabot ang balikat mo. At pumunta siya upang matugunan: matanda, walang silbi, gutay-gutay ... Nakita niya ako at nagtanong: "Sino ito?" At sinasabi ko: "Anak." - "Anak natin?" - "Hindi, AKING anak!" At dumaan kami nang hindi lumilingon ...

Marahil ay naunawaan mo na na ang mga batang kasama natin sa ating psychotherapeutic practice ay hindi mga ordinaryong bata. Bakit nila kami kokontakin? Ngunit hindi ito ang mga karaniwang tinatawag na may sakit sa pag-iisip, baliw, baliw. Sa gayong mga bata ay hindi masyadong malinaw kung saan nagtatapos ang masamang pagkatao o masamang pagpapalaki at nagsisimula ang sakit. Parang nasa gilid sila. Borderline na mga bata. Sa psychiatry, kaugalian na tawagan itong "mga estado ng hangganan."

Pagmasdan nang mabuti ang malaking pagtitipon ng mga bata. Halimbawa, sa isang palabas sa Christmas tree. Tingnan ang mga indibidwal na fragment ng buhay na larawang ito na tinatawag na "Happy Childhood".

Narito ang isang batang lalaki na nakatayo sa likod ng buong pulutong at, kamay ni nanay nakatingin sa sahig. Si Nanay at ito at iyon ay humihikayat sa kanya na makilahok sa pangkalahatang kasiyahan, siya mismo ay pinahirapan upang magpakita ng isang halimbawa para sa kanya ... Ngunit bilang tugon ay bumulung-bulong lamang siya at bumulong: "Umuwi na tayo, pagod na ako."

At sa gitna ng karamihan, makikita mo ang isa pang batang lalaki. Siya ay labis na nasasabik, nahuhuli ng panoorin kaya't nawalan na siya ng kontrol sa kanyang sarili: nilalagnat niyang nilagnat ang kanyang mga kuko o sinisipsip ang kanyang daliri na parang sanggol, o kahit paminsan-minsan, nang walang nararamdamang sakit, hinuhugot ang buhok sa korona ng kanyang ulo. Ang mukha ng naturang bata ay nasiraan ng anyo ng mga kombulsyon.

Ngayon bigyang pansin ang masayang batang babae sa tabi ng puno mismo. Sa unang sulyap, tila siya ay lubos na masaya: siya ay sumasagot sa mga tanong, gustong magsabi ng isang tula o kumanta ng isang kanta, tumawa nang malakas. Magiging maayos ang lahat, si nanay lang sa ilang kadahilanan tuwing sampung minuto ang magdadala sa kanya sa banyo at, kung sakali, pinananatiling handa ang nababagong pampitis.

Mukhang, ano ang pagkakatulad ng mga batang ito? At mayroon silang isang karaniwang diagnosis: lahat ng tatlo ay mga klasikal na neurotics. Sa Kanluran, tinawag silang "mga pambihirang bata", "mga batang may diin", "mga batang may problema" at sinusubukan nilang lutasin ang mga problemang ito sa tulong ng correctional pedagogy, mga klase sa mga espesyal na klase. Sa America, may mga pribadong boarding school kung saan nakatira ang mga neurotic sa mga kondisyon na malapit sa mga pamilya, tanging ang lugar ng mga magulang ang kinukuha ng mga psychotherapist na nagtuturo sa kanilang mga ward na makipag-usap sa mga tao at nag-aalok ng iba't ibang paraan upang maprotektahan ang kanilang sarili sa mga nakababahalang sitwasyon.

Sa ating bansa, ang mga taong ito ay tinatawag na "mahirap", "kakaiba" o kahit na "may mga pagbati" at, higit sa lahat, hindi nila alam kung ano ang gagawin sa kanila. Siyempre, para pakalmahin ang mga magulang, magrereseta ang doktor ng isang bagay mula sa arsenal ng mga psychotropic na gamot sa maliit na pasyente at magpaalam: "Mahirap ang iyong anak. Mag-ingat ka sa kanya."

Ngunit ang gamot ay madalas, bilang karagdagan sa pagtaas ng pag-aantok, ay hindi nagbibigay ng anuman, at kung ano ang ibig sabihin ng pagiging maingat ay malamang na hindi ang karampatang tagapayo mismo. At ang nalilitong ina ay naiwang mag-isa kasama ang kanyang anak, pinapagod siya sa alinman sa hindi katamtamang kalubhaan o hindi katamtamang pagmamahal. At ang bata ay hindi pa rin makahanap ng sapat na pakikipag-ugnayan sa mundo at sa lalong madaling panahon, sa lalong madaling panahon ay makaramdam siya ng isang estranghero, hindi lamang sa holiday ng Bagong Taon, ngunit sa pangkalahatan "sa holiday ng buhay."

Maagang nararamdaman ng ilang mga bata ang trahedya ng kanilang outcast at outsider. Ang pitong taong gulang na si Vitalik sa tanong na: "Paano ka nakikita ng iba?" - sumagot halos hindi marinig: "Isang batang lalaki na nakayuko."

Ganito namin tinawag ang aming unang healing piece:

"Ang Kwento ng Isang Batang Nakayuko".

Ang ideya ng paggamot sa neurotics sa tulong ng isang papet na teatro ay lumitaw sa ating isipan ilang taon na ang nakalilipas, bukod pa rito sa aksidente. Ang punto dito ay bahagyang sa isang medyo kakaibang kumbinasyon ng mga propesyon. Noong nakaraan, isa sa amin, si Tatiana Shishova, ay isang guro. Ang pangalawa, si Irina Medvedeva, ay nagtrabaho bilang isang psychologist sa isang psychiatric clinic ng mga bata. At pagkatapos ay magkasama kaming nagsimulang magsulat ng mga dula para sa papet na teatro. At sa ganitong kapasidad (co-authors-playwrights) paminsan-minsan ay lumahok sa iba't ibang theater festival.

At pagkatapos ay isang araw, pagkatapos ng susunod na pagdiriwang (tila, ito ay sa Gorky, noong 1988), ibinahagi namin ang aming mga impression sa isa't isa at, sa pamamagitan ng paraan, ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang mga aktor ay maaaring "mabuhay" (iyon ay, pagpunta sa entablado nang walang mga manika) upang maglaro ay kakila-kilabot lamang, ngunit - isang kamangha-manghang bagay! - pagkuha ng isang manika, sila ay nagiging mas nakakarelaks, mas plastic. Bukod dito, ito ay nangyayari kahit na ang puppeteer ay hindi nagtatago sa likod ng isang screen. At pagkatapos ay napagtanto namin na ang manika ay nagsisilbing isang uri ng proteksyon, suporta para sa aktor.

At kung ito ay hindi isang artista, ngunit masakit mahiyain na bata? Marahil ang isang mahiyain, nagtatago sa likod ng isang pader (iyon ay, sa likod ng isang screen, disguising kanyang sarili, paglalagay ng mask), hindi natatakot na mahuli, dahil siya ay magsasalita sa ngalan ng isang manika, ay makakatanggap ng isang natatanging pagkakataon para sa isang pag-amin ng pagpapagaling? Nais kong subukang magtrabaho kasama ang mga batang kinakabahan sa ganitong paraan - naisip namin at agad na tumawa sa aming mga pangarap sa Manilov ...

Pagkatapos ay nagkaroon ng lindol sa Armenia at ang mga malubhang nasugatan ay nakahiga sa isang klinika sa Abrikosovskiy lane. At ang mga taong ito, na nawalan ng tahanan, pamilya, mga binti at braso, hindi gumagalaw, walang magawa, sa balanse ng kamatayan, sapat na kakaiba, naalala na ang Bagong Taon ay paparating na. At noong ika-31 ng gabi, ang artista ng Obraztsova theater, Zhenya Seregin, ay dumating sa ospital, kasama niya ang tatlong kaakit-akit, nakakaantig na mga papet. Dexterously sa pamamahala ng mga ito, siya ay nagpakita ng hindi kumplikado, ngunit din nakakaantig na mga numero ng konsiyerto.

At isang kamangha-manghang bagay ang nangyari (kami ay saksi!). Ang mga taong nasa isang estado ng ilang uri ng mental anabiosis, matamlay sa loob ng tatlong linggo, ay biglang nagsimulang tumawa, umiyak at humirit pa na parang maliliit na bata. Nakapagtataka din na ang mga kamag-anak na nag-aalaga sa kanila - medyo malulusog na bigote na mga lalaki at matipunong babae - ay nagsisiksikan sa mga pintuan ng malaking silid kung saan ginaganap ang pagtatanghal, at napakasiglang nagsi-siko sa isa't isa, na nakatingin sa kumikislap na Indian. mananayaw, kung saan siya lumakad na kahoy na pusod.

Ngunit ang pinakakahanga-hangang bagay ay nangyari pagkatapos ng palabas: ang mga matatanda ay gustong magpaalam sa mga manika sa pamamagitan ng kamay! At binati ng isang batang babae ang papet sa Bagong Taon at nagulat na tinanong si Zhenya:

Makinig, bakit hindi niya ako sinasagot?

Pagkatapos, sa pagtunaw ng mga impresyon ng Bagong Taon, napagtanto namin kung ano ang nangyari: malamang na ang mga pasyente ay nagpakita ng isang malinaw na mental regression sa panahon ng konsiyerto, o, sa madaling salita, nahulog sa pagkabata. Ngunit sa parehong oras sa wakas ay nakawala kami sa estado ng pagkabigla! At naisip namin: kung ang mga manika ay may ganitong mahiwagang kapangyarihan sa isang may sakit na may sapat na gulang, kung gayon ano ang mangyayari sa isang may sakit na bata, at kahit na may isang sistematikong, pangmatagalan at maalalahanin na epekto ?!

At ang aming hindi malinaw na mga hula ay lumago sa natatanging kumpiyansa, at matamlay na mga pangarap - sa isang pagnanais na kumilos, at tiyak.

Ngayon ay nasa likod namin kami ng halos apat na taon ng matinding regular na trabaho kasama ang maliliit na grupo ng mga bata na nagdurusa mula sa tumaas na pagkamahiyain, demonstrativeness, takot, aggressiveness, tics, stuttering, enuresis, autism * (sa banayad na anyo), psychopathies, psychotraumas. Nakikitungo din kami sa mga asthmatics, dahil ang asthma ay kadalasang neurotic sa kalikasan. Kamakailan, gumawa kami ng isang bersyon ng pamamaraan para sa mga batang may kapansanan, na, bilang panuntunan, ay nakakaranas ng pangalawang neurotization dahil sa umiiral na mga pangyayari.

* Autism - masakit na self-absorption, mahinang pakikipag-ugnayan o kawalan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Ang pamamaraan ng dramatikong psychoelevation (isinulat na namin ang tungkol sa kahulugan ng terminong ito sa simula ng libro, sa kabanata na "Huwag humingi ng mga peras mula sa isang poplar") ay isang kumplikadong epekto sa mga neurotic na bata sa tulong ng iba't ibang ng mga diskarte sa teatro: mga sketch, laro, mga espesyal na itinakda na mga sitwasyon kung saan ang bata ay nakakaranas ng mga paghihirap sa buhay at kung saan, sa huli, ay makikita sa kanyang pag-iisip.

Ang isa sa aming mga pangunahing prinsipyo ay hindi ang paggamot ng isang indibidwal na sintomas o isang hanay ng mga sintomas, ngunit isang pagtatangka na tumagos nang mas malalim, upang tingnan ang kaluluwa ng bata, upang maunawaan kung ano ang sanhi ng mga sintomas na ito, kung saan ang "pagkasira", ano tiyak na bata nakakasagabal sa buhay? Tinatawag namin itong pagkakakilanlan ng isang nangingibabaw na pathological.

Nagtatrabaho kami sa mga bata iba't ibang edad: mula apat hanggang labing-apat.

Nakakalungkot na wala pa tayong video camera, at hindi natin makukuha ang tunay na mahiwagang pagbabagong iyon na ipinagpaalam sa atin ng mga bata. Ang isa, na lumalapit sa amin, ay nauutal nang husto na ang kanyang pananalita ay tila tuluy-tuloy na ugong, at ngayon ay halos maayos na siyang nagsasalita, na may halos hindi kapansin-pansin na mga pag-utal. Ang iba ay karaniwang mukhang pipi (ito ay tinatawag na "selective mutism"), at walang anumang puwersa ang maaaring pilitin siyang magsalita, at sa huling aralin ay literal na hindi niya itinikom ang kanyang bibig. Ang batang babae, na hindi makapag-concentrate sa anumang bagay, ay nakaupo nang walang hitsura at sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali ay maaaring tumalikod o tumabi, ngayon siya ay nabighani na nakatingin sa screen ...

Hindi alam ng mga bata na pumunta sila sa amin para magpagamot, at isa rin ito sa pinakamahalagang prinsipyo ng aming trabaho. Una, tulad ng isinulat na natin sa kabanata na "Lavra on Credit", ang isa ay dapat magsalita nang kaunti hangga't maaari tungkol sa mga pagkukulang, bisyo, at mga depekto. Lalo na kapag ito ay dumating tungkol sa isang maselan na globo gaya ng psyche, at ang psyche ay na-trauma na. At pangalawa, ang mga bata, lalo na ang mga maliliit, ay madalas na hindi napagtanto ang kanilang mga kapansanan sa pag-iisip bilang isang bagay na pumipigil sa kanila na mabuhay. At kung minsan - hindi sinasadya, siyempre - hindi nila nais na gumaling, na pinapahalagahan ng mas mataas na pangangalaga ng mga matatanda. Maaari kang maging kapritsoso, hindi ka maaaring pumasok sa paaralan, maaari kang humingi ng isang mamahaling laruan - gagawin nila ang lahat para sa iyo, dahil ikaw ay may sakit. At kapag gumaling ka, kailangan mong pag-aralan ang mga aralin, ayusin ang kama, manatili mag-isa sa bahay. Samakatuwid, naniniwala ang aming mga anak na, pagdating sa amin, natututo silang maging artista, maglaro papet na palabas... Dapat naming sabihin sa iyo mula sa karanasan na ang motibong ito ay gumagana nang walang kamali-mali. Maging ang labintatlo-labing apat na taong gulang na mga lalaki, na ang mga bigote ay nagsisimulang masira at ang kanilang boses ay masira, kumuha ng pain na ito. Gayunpaman, bakit magugulat kung para sa maraming matatanda ang pag-arte ay ang lihim na pangarap ng isang buhay?

Ang ideya ng paggamit ng theatrical na paraan sa psychotherapy ay hindi ang unang pumasok sa ating isipan. Narito ang isang maikling kasaysayan ng isyu.

Noong 1940, itinatag ni Jacob Levi Moreno (1927-1974), isang katutubo ng Romania, ang Institute of Sociometry and Psychodrama sa Amerika. Napansin ng psychiatrist Moreno na ang pagpapabuti ng pasyente sa mga kondisyon ng greenhouse ng klinika ay mabilis na nawawala kapag ang pasyente ay bumalik sa traumatikong pang-araw-araw na buhay. Muli isang paglala - muli isang klinika. At iba pa hanggang sa infinity...

Nagpasya si Moreno na kopyahin sa isang klinika ang mismong mga sitwasyon na pinaka-trauma sa kanyang mga pasyente, at para dito lumikha siya ng isang espesyal na teatro ng therapeutic, na tinawag niyang psychodrama. Ang mga doktor, kasama ang mga pasyente at kanilang mga kamag-anak, ay sumulat ng sapat mga simpleng script at magkasamang nagtanghal ng isang pagtatanghal. Binubuo rin ang auditorium ng mga pasyente, kamag-anak at mga medical personnel.

Ang pamamaraang ito ay nagbigay ng napakahusay na resulta sa ilang mga kaso. May mga tagasunod si Moreno sa iba't ibang bansa, lalo na sa Kanlurang Europa. Unti-unting lumitaw ang isang espesyal na sangay - papet na therapy. Ngayon ito ay ginagawa sa maraming bansa: sa Germany, sa England, sa Netherlands, sa France. Hanggang kamakailan, walang sinuman sa ating bansa ang nakikibahagi sa psychodrama, pabayaan ang papet na therapy, dahil ito ay itinuturing na isang burges na kalakaran sa agham.

Ang aming paraan ng dramatic psycho-elevation ay kahawig lamang ng psychodrama sa mga pormal na termino: gumagamit din kami ng theatrical na paraan. Ang aming mga pagkakaiba ay higit na makabuluhan kaysa sa pagkakatulad.

Upang magsimula, palagi naming isinusulat ang mga script sa aming sarili, na nagbibigay sa mga bata ng pagkakataon na impromptu, ngunit kung saan lamang namin itinuturing na kinakailangan. Walang inpatient na klinika, ngunit mayroong isang maliit na silid sa isang magiliw na silid-aklatan ng Moscow. Ang pamumuhay (theatrical term) ng mga partikular na traumatikong sitwasyon, na siyang batayan ng psychodrama, para sa amin ay ang una lamang, tulad ng, ang itaas na layer. Kami ay kumbinsido na mas makabuluhang mga resulta ang maaaring makamit sa pamamagitan ng pagbabalot ng mga problema ng mga pasyente sa isang alegoriko, metaporikal na anyo. Lalo na kung ang mga pasyente ay mga bata.

Halimbawa, mayroon kaming isang batang lalaki mula sa Armenia na nakaligtas sa isang lindol, at nakaligtas dito sa mismong sentro ng lindol - sa Leninakan. Siya ay nawala, sa loob ng ilang araw ay hindi niya mahanap ang kanyang ina ... Hindi mo kailangang maging isang dalubhasa upang isipin kung anong estado siya ay dumating sa amin. Mayroong (at sa mukha!) Ang buong "set ng ginoo": takot, hindi pagkakatulog, luha, pagsalakay, pagkamayamutin. Sa kaunting kaguluhan, siya ay naging pulang-pula.

Tila kung ang isa ay ginagabayan ng mga prinsipyo ng klasikal na psychodrama, kinakailangang bigyan si Vita A. (iyan ang pangalan ng kawawang walong taong gulang na ito) ng pagkakataon na muling i-replay ang mga kakila-kilabot na naranasan niya sa realidad. . Maraming mga psychologist na dalubhasa sa mga resulta ng mga sakuna ang nakatutulong dito.

Ngunit kami ay "nagpunta sa ibang paraan." Nang hindi binanggit ang lindol sa anumang paraan, pinagmamasdan namin ang bata lalo na sa panahon ng dula-dulaan, kung saan napilitang tumakas ang mga bayani ng isla mula sa baha. Bukod dito, ang balangkas ay ginawa sa amin sa paraang si Vitin ang papet na bayani ay lumabas mula sa matapang na pakikibaka sa mga elemento bilang ganap na nagwagi-pinuno, na tinitiyak ang kaligtasan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa iba pang mga karakter sa laro. .

At lumikha kami ng mga katulad na sitwasyon sa bawat aralin.

Pagkaraan ng tatlong linggo, hindi na nakilala si Vitya. Ito ay kagiliw-giliw na, na pinalakas ang pag-iisip, siya mismo, nang walang kaunting pagnanasa sa aming bahagi, ay sabik na ipakita ang kanyang kakila-kilabot na karanasan sa Leninakan sa screen.

At, sa wakas, ang pinakamahalaga, pangunahing pagkakaiba, na kung saan ay sasabihin lamang natin tungkol sa dalawang salita, dahil ito ay higit na interesado sa mga espesyalista. Ang psychodrama ay batay sa psychoanalysis. Sa aming trabaho, siyempre, isinasaalang-alang namin ang "mas mababang palapag" ng personalidad, ngunit hindi namin ito tinalakay sa mga bata at kahit na subukang huwag palakihin ang mga naturang paksa sa mga pag-uusap sa mga magulang. Naisulat na namin ang tungkol sa tradisyunal na pagkamahiyain ng kulturang Ruso (kabanata "Ang Mga Mapait na Bunga ng Kaliwanagan"). Dito lang natin masasabi na ang pampublikong pag-aayos sa sexual trauma (ang terminolohiya na pinagtibay sa psychoanalysis) ay maaari lamang magdulot ng paulit-ulit na trauma sa ating mga anak.

Mula dito, tiyak na umaasa tayo sa "itaas na antas" ng personalidad, sa kamalayan at superconsciousness. Ang karanasan ng aming trabaho ay nagpakita na ang isang mataas, mataas na tao ay matagumpay na nakayanan ang kanyang "mas mababang uri".

Ngayon, muli nang napakaikling, tungkol sa kung paano nakaayos ang aming trabaho. Ito ay binubuo ng dalawang yugto.

Ang unang yugto ay karaniwang tinatawag na "Healing Etudes" at tumatagal ng halos tatlong linggo, kung saan namamahala kaming magsagawa ng walong session. Maraming pansin ang binabayaran sa trabaho sa bahay, kung saan ang mga bata, kasama ang kanilang mga magulang, ay nag-eensayo ng mga eksenang hinihiling natin sa kanila. Bagaman ang gawain ay isinasagawa sa isang grupo, ang mga bata na mula sa pangalawang aralin ay tumatanggap ng mga indibidwal na takdang-aralin mula sa amin, iyon ay, sinusunod nila ang isang indibidwal na programa.

Ang lahat ng mga klase ay gaganapin kasama ng mga magulang, at ang mga magulang ay hindi lamang naroroon, ngunit aktibong kasangkot sa kung ano ang nangyayari. At napakadalas bilang resulta magkasanib na aktibidad, pinagsamang theatricalization ng tatay at nanay sa unang pagkakataon ay tunay na nauunawaan kung gaano kahirap ang buhay para sa kanilang may sakit na anak, at matutong tulungan siya nang may katalinuhan. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga magulang ng naturang mga bata ay madalas na nangangailangan ng tulong sa kanilang sarili, dahil ang genetika ay may mahalagang papel sa mga sakit sa isip. Sa aming pinakamalalim na paniniwala (at hindi lamang sa amin!), Ang Neurosis ay bumangon at umuunlad sa pamilya, at samakatuwid ay dapat ding tratuhin sa pamilya.

Sa unang yugto, ang pathological nangingibabaw ay nakilala, na nabanggit na namin. At hindi ito ang pag-aalis, hindi ang pagpuksa ng bisyo o mga bisyo, ngunit ang pagtaas sa kanilang antas ay nagsisimula (tingnan ang kabanata na "Huwag humingi ng mga peras sa poplar"). Maaari itong ipahayag sa eskematiko tulad ng sumusunod: bisyo - isang maliit na kahinaan - dignidad.

Halimbawa, ang isang sobrang agresibong bata ay umuuwi mula sa paaralan halos araw-araw na may mga pasa at isang talaarawan. Hindi niya binibigyan ang sinuman ng isang gatilyo, itinapon ang kanyang sarili sa isang away dahil sa anumang bagay na walang kapararakan. Bilang isang intermediate na resulta, maaari itong makamit na ang pagiging agresibo ay magpapakita mismo ng mas madalas at sa mas banayad na mga anyo. Sa isip, ang gayong bata, na may tamang trabaho, ay magiging isang tagapagtanggol ng "nahihiya at iniinsulto," iyon ay, lalabanan niya ang mga hooligan na nakakasakit sa mahihina. Ang espiritu ng pakikipaglaban na likas sa kanya sa pamamagitan ng likas na katangian, bilang ito ay, ay nagbabago ng vector, ay pinarangalan.

Karaniwang napakasaya ng mga klase. Ang mga bata, na hinihikayat namin sa lahat ng posibleng paraan, ay higit na masigasig na pinapahusay ang kanilang "mga kasanayan sa pag-arte" (literal na imposibleng iuwi sila pagkatapos ng dalawang oras na pagsusumikap!) At inaasahan ang ikalawang yugto bilang pinakamataas na parangal. .

Ang ikalawang yugto ay isang pagpapagaling na pagganap.

Maraming malulusog na matatanda ang gustong umakyat sa entablado, ngunit maiisip mo ba kung gaano ang isang maysakit na bata na lubhang nangangailangan ng labis na kabayaran ay hinahangad ito?! Para sa gayong rurok ng tinatahak na landas, siyempre, ay magiging isang pagtatanghal kung saan aanyayahan niya ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Para sa amin, mas mahalaga na mag-ensayo, kung saan isinasabuhay ng mga bata ang mga tungkuling ibinigay sa kanila, na hindi napagtatanto (o masyadong malabong hula) na ibinigay namin sa kanila ang mga tungkuling ito nang may dahilan. Ang ilang mga lalaki ay nakakakuha ng ilang mga tungkulin nang sabay-sabay, ngunit nangyayari, sa kabaligtaran, na namamahagi kami ng isang tungkulin sa pagitan ng dalawa, tatlo, o kahit na apat na "artista". Ang mga magulang ay nakikilahok din sa dula, at, siyempre, iniisip natin ang kanilang mga tungkulin nang hindi bababa sa mga bata. Ang aming mga gawain ay sa panimula ay naiiba sa mga itinakda ng isang propesyonal na direktor, kaya hindi kami tumutuon sa pamamaraan ng papet at iba pang mga propesyonal na aspeto. Interesado kami sa psychotherapeutic side ng usapin.

Ang mga pag-eensayo ay tumatagal ng halos isang buwan, minsan isa't kalahati. Ang mga kalahok sa pagtatanghal ay gumagawa mismo ng mga manika, dekorasyon, kasuotan at iba pang katangian. Madalas kaming mag-imbita ng isang tunay na direktor na, sa ilalim ng aming gabay, hindi lamang nag-eensayo, ngunit nakikitungo din sa pagsasanay sa pag-arte na magagawa at kapaki-pakinabang para sa kanila. Ang mga bata, na nakapasa sa unang yugto, bilang isang panuntunan, ay mukhang maayos na at nakakayanan ang medyo mahirap na mga gawain.

Sa pangalawang yugto, nagpapatuloy kami, na nasa mas malalim na antas, nagtatrabaho kasama ang nangingibabaw na pathological. At dito maaari mong obserbahan ang isang napaka-kagiliw-giliw na kabalintunaan. Tila kung magdadala ka ng ilang negatibong katangian sa isang karikatura, iyon ay, medyo nagsasalita, ang isang taong may hilig sa kahalayan ay binibigyan ng papel ng isang inveterate scoundrel, siya, ang taong ito, na nasanay sa papel, ay magiging pantay lamang. mas malala.

Ngunit sa ilang kadahilanan ito ay tiyak ang paglala, ang karikatura ng uri sa dula na humahantong sa pagpapalaya mula sa natural na neurotic na uri. (Siyempre, ang gayong kabalintunaan na epekto ay posible lamang sa pamamagitan ng isang masining na imahe at kung ang papel ay napili nang tama, at maaari lamang itong mapili nang tama ng isang espesyalista na psychotherapist.)

Kaya, sa pagtatapos ng ikalawang yugto, ang nangingibabaw na personalidad ay lilitaw sa pamamagitan ng uri. At maging ang mukha (ang projection ng personalidad) ay nababago. Maihahalintulad ito sa uod, na kailangan munang mag-pupa para maging butterfly. At pagkatapos, lumulutang, ang paruparo ay nag-iiwan sa lupa ng isang shell na hindi na nito kailangan - isang cocoon. Isang mahusay na modelo ng psychoelevation! Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang pinalakas, nasasabik na kaluluwa.

Ipinapakita ng karanasan na sa mga kaso ng totoong neuroses (ang katotohanan ay madalas na ang isang neurosis ay maaaring malito sa mas malubhang abnormalidad sa pag-iisip, kabilang ang schizophrenia), dalawang yugto, at kung minsan ay isa, ay sapat na para sa kumpletong pagpapagaling.

Malalaman mo ang higit pa tungkol sa "mga puting uwak" at kung ano ang gagawin sa kanila, na ginagabayan ng paraan ng dramatikong psychoelevation, sa ikalawang bahagi ng aklat na ito.

ako.
Aklat
para mahirap
magulang

Paunang salita
Tulad ng naaalala mo, nagsimula si Anna Karenina sa isang aphorism: "Lahat ng maligayang pamilya ay magkatulad; bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan." Masasabi ito tungkol sa mga bata: lahat ng mabubuti, masunurin na mga bata ay pantay na mabuti, ngunit ang bawat mahirap na bata ay mahirap sa sarili nitong paraan. Sa katunayan, ang isa ay matigas ang ulo, ang isa ay tamad, ang ikatlo ay bastos, ang ikaapat ay mahiyain ... Ngunit ang parehong tanong ay itinanong, nagrereklamo, sa ina: - At bakit siya ganyan? Hindi alam. Bilang isang patakaran, ang ina ng isang mahirap na bata ay hindi alam at kung ano ang gagawin sa kanya.
Tila halata: kung ang isang bata ay tamad, kailangan mong gawin siyang masipag. Kung matigas ang ulo - sumusunod. Kung matakaw - mabait. Sa madaling salita, gawing mabuti ang masama. Kaya malinaw ang layunin! Totoo, hindi malinaw kung paano ito makakamit ... Mahirap sa kanila, sa mga mahihirap na bata na ito. Kung hikayatin mo - huwag sumunod, taasan ang iyong boses - huwag gumanti, sumigaw - iiyak sila ... mabuti, ngunit pisikal na kaparusahan - ipinagbawal ng Diyos, hindi ito pedagogical! At pagkatapos, tulad ng isang kasalanan, ang buhay ay naging tulad na hindi lamang sa sampal, ngunit kung minsan ay gusto mong pumatay. Ang totalitarian na nakaraan ay kahiya-hiya, ang demokratikong kasalukuyan ay isang uri ng pekeng, isang maliwanag na hinaharap ... isang maliwanag na hinaharap, ayon sa mga katiyakan ng aming mga eksperto, sa pangkalahatan ay isang kumpletong kadiliman: ang mga presyo ay tataas, at ang mga pamantayan ng pamumuhay, nang naaayon, ay tataas. pagkahulog, ang dami ng namamatay ay tataas at bababa (bagaman saan pa ba mahuhulog?) ang pagkamayabong, ang pagtaas ng kawalan ng trabaho ay kasunod ng pagbaba ng produksyon, at ang pagtaas ng krimen ay hahantong sa isang huling pagbaba sa kultura. (Sino ang pupunta sa teatro sa gabi? - Nakakatakot ...) Sa madaling salita, ang anumang maruming trick ay lalago lamang, at ang kabutihan ay babagsak.
Ang ilang mga uri ng mystical larawan ng unibersal na kasamaan looms, tulad ng sa libro ng sunod sa moda sa simula ng siglo manunulat Pshibyshevsky "The Synagogue of Satanas". At sa loob ng "kasamaan ng mundo" na ito ay hindi ka na isang maliit na sistemang pang-planeta na may sarili, kahit na maliit, ngunit kaayusan, ngunit isang magulong Brownian particle, na sa kalituhan ay tumutusok saanman ito naroroon sa isang biglang gumuho, sabay-sabay na atomized na lipunan.
Ito ay mahalagang isang sitwasyon ng talamak na stress. Ang lahat ng buhay ay isang tuluy-tuloy na pagkabigla, isang patuloy na pagyanig ... At pagkatapos ay mayroong isang bata ... Paano wala sa oras, gaano hindi nararapat!
Ngunit hindi niya hiniling na manganak siya. Hindi niya kasalanan na nagpasya kang ipanganak siya dito at ngayon. At hindi siya obligadong sagutin ito. Masungit, matigas ang ulo, tamad, paiba-iba - mahirap ... Well, ano ang gagawin sa kanya ?!
At kasama ka? Ano ang gagawin sa iyo - madilim, magagalitin, pagod, walang malasakit, palaging nagmamadali at laging abala? Ano ang gagawin ng iyong anak sa iyo? Paano protektahan ang iyong sarili mula sa iyong talamak na kawalang-kasiyahan sa buhay?
Sa ating mga sanaysay, siyempre, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata. Ngunit ang mga bata ay, sa wika ng matematika, isang hinango. Nagmula sa iyo, dahil ipinanganak mo sila.
Ngunit pag-uusapan ka namin, marahil higit pa sa tungkol sa mga bata. Kung tutuusin, sa totoo lang, ang tono ng mga relasyon sa pamilya ay itinakda pagkatapos ng lahat ng mga magulang, hindi ng mga anak. At kahit na ang bata ay isang malupit, at ang kanyang mga magulang ay masunuring alipin, pinahintulutan nila ito, pinahintulutan niya ang gayong pagkakahanay ng mga puwersa!
Sa pangkalahatan, gusto naming tulungan ang mga magulang na nahihirapang palakihin ang kanilang mga anak, na nahihirapang buuin ang kanilang mga relasyon sa kanila. Ang mga paghihirap sa relasyon ay kadalasang nararanasan ng mahihirap na tao. Samakatuwid, nagpasya kaming pangalanan ang aming libro: "Isang Aklat para sa Mahirap na Magulang."

Irina Medvedeva, Tatiana Shishova, Setyembre 1993

R. S. Mahigit dalawang taon na ang lumipas. Ang mga tendensiyang iyon na noon ay tila mahalaga sa atin na hawakan kaugnay ng pagpapalaki ng mga bata, sayang, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Sa kabaligtaran, ang isang bagay ay higit na binuo, nagkaroon ng hugis, nakakuha ng mas matingkad na mga balangkas.
Samakatuwid, hindi namin nakita ang pangangailangan para sa malalaking pagbabago, ngunit ginustong magbigay ng mga talababa dito at doon at magdagdag ng dalawang kabanata.

I. M., T. Sh., Pebrero 1996
Huwag humingi ng poplar para sa peras

Gaano kadalas ang hinaharap na mga magulang ay hindi lamang bumili ng mga takip at undershirt nang maaga at makabuo ng isang pangalan para sa kanilang tagapagmana, ngunit lumikha din ng kanyang imahe.
Siya ay magkakaroon ng parehong makapal at mahabang pilikmata gaya ng sa iyo, - sabi ng asawa.
Ngunit upang ang asul na mata ay katulad mo! - patuloy ng asawa. - At sa pangkalahatan, hayaan itong maging isang babae, Alenka.
Gusto mo ba ng babae? - nagulat si misis. - Well, maging ito. Hayaang may babae. Ngunit sa iyong malakas na kalooban na karakter!
At sa iyong malumanay na boses, - nakumpleto ng asawa ang larawan.
Ito ay sa kaso ng isang idyll ng pamilya.
At ito ay nangyayari sa ibang paraan. Ang babae, iniwan mag-isa at gayunpaman ay nagpasya na magkaroon ng isang anak, sa pamamagitan ng galit na luha ay bumaling sa kanyang magiging anak:
- Wala, mabubuhay tayo! Pagsisisihan niya ito! Lalapit siya at hihingi ng tawad, at isasara mo ang pinto sa harap niya!.. O hindi, hindi ganoon... Naglalakad kami sa kalsada, hawak mo ang braso ko, at halos hindi ko na maabot ang balikat mo. At pumunta siya upang matugunan: matanda, walang silbi, gutay-gutay ... Nakita niya ako at nagtanong: "Sino ito?" At sinasabi ko: "Anak." - "Anak natin?" - "Hindi, anak ko!" At dumaan kami nang hindi lumilingon ...
Para sa ilang kadahilanan, ang anak ay dapat na lumitaw sa mga mapaghiganti na larawang ito. At tiyak, walang oras upang ipanganak, isang binata na. At laging matangkad at malapad ang balikat. Isang uri ng kabalyero na si Lancelot o - upang maging nasa diwa ng panahon - Arnold.
Ngunit dumating ang pinakahihintay na araw, at ... isang batang babae ang ipinanganak. At kahit na pangit, at kahit na may asthmatic attacks. At may napakahirap na karakter.
At ang kastilyo sa himpapawid na may maraming butas ay gumuho sa magdamag. At hinding-hindi mauunawaan ng hindi inaasahang dalaga kung bakit, sa halip na pag-ibig, magkahalong awa at inis ang pinupukaw nito sa kanyang ina. Ang bata ay lumalaki at ang pangangati ay lumalaki. Mukhang, ano ang problema? Kung tutuusin, ikaw ang nag-aalaga sa kanya - at parang nasanay ka na, nagiging attached ka ... Ito ay sa isang banda. Sa kabilang banda, ito ay lumalaki, at ang larawan ay nagiging higit na naiiba. Isang larawan ng nakamamatay na pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at ng lumang panaginip na iyon ... At nagsimula ang trabaho sa pagbabago. Well, okay naman ang floor, wala ka nang magagawa. Huwag mo ring baguhin ang kulay ng mga mata. Ngunit pagkatapos ay hayaan siyang maging isang ballerina! Minsan hindi nila ako tinanggap, sinabi nila: "Ang mga binti ay masyadong maikli!" At dapat siya!
Isang kawili-wiling detalye: nananangis na ang kanyang anak na babae ay hindi nagmana ng nais na kulay ng mata, ang ina ay hindi napansin na ang kanyang anak na babae ay nagmana lamang ng mga maikling binti, hindi angkop para sa ballet.
Kung tungkol sa paglililok ng karakter, hindi kaugalian na tanungin ito sa lahat. Ang isang bata ay waks, luad, isang malinis na sheet at kung ano pa ang dapat sabihin sa mga ganitong kaso ... Gayunpaman, ang "wax" at "clay" ay hindi masyadong masunurin! At ang matigas na "paglaban ng materyal" ay sa wakas ay nakakagalit.
Dito binibigkas ang pariralang sakramento: - Siya (o siya) ay hindi tumupad sa aking pag-asa!
At ito ay hindi lamang isang malungkot na pagtatapat. Isa itong hatol na hindi napapailalim sa apela. At kung gayon, kung hindi ito nakakatugon sa mga inaasahan, kung gayon ang lahat ay pinapayagan! Maaari mong sisihin ang bata sa iyong nasirang buhay. Maaari mong palaging ilagay ang halimbawa ng isang batang lalaki mula sa isang kalapit na apartment o higit pang "matagumpay" nakababatang kapatid... Maaari kang magreklamo tungkol sa kanya sa iyong mga kaibigan sa presensya ng isang bata, o kahit na i-drag siya sa mga doktor at saykiko. "Doktor, gumawa ka ng isang bagay! Hindi naman siya ganoon... Masyadong tahimik (o masyadong mapanghimasok), masyadong maliksi (masyadong mabagal), atbp. " At sa likod ng mga salitang "something is not like that" ay nakatago ang isang matagal nang claim: hindi sa paraang gusto ko! Ako, ang lumikha ng sarili kong anak!..
Ngunit, una, nararapat bang alisin ang tungkulin ng Lumikha mula sa Lumikha? At pangalawa, kahit na ikaw, bilang isang ateista, ay isinasaalang-alang ang iyong sarili at ang iyong sarili lamang ang lumikha, kung gayon bakit mo inaangkin ang iyong nilikha? May kasalanan ba ito sa mga pagkakamali ng lumikha?
Siyempre, nangyayari na ang isang pintor na galit na galit ay nasiraan ng anyo ang isang nabigong pagpipinta, ngunit pinalalabas niya lamang ang kasamaan para sa kanyang pagkabigo.
Kung babalik tayo sa Lumikha, kung gayon siya, na lumikha ng isang liyebre, ay hindi pinilit na manghuli ng isang lobo. At kami, sa pamamagitan ng paraan, hindi inaasahan ito mula sa isang mahabang tainga na duwag.
Bago muling hubugin ang karakter ng bata, tingnan natin ang pinagmulang materyal. Pagkatapos ng lahat, kung gagawin natin, halimbawa, na baguhin ang mga pantalon, kung gayon hindi natin maaaring gupitin ang mga pantalon na naka-bell-bottomed mula sa makitid.
Ang bawat tao ay may sariling mga mapagkukunan, mga pagkakataon, at ang mga ito ay hindi walang limitasyon. Ang kanilang kumbinasyon, ang kanilang ratio ay higit na tinutukoy mula pa sa simula, mula sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata. At ang gawain ng mga magulang ay upang matukoy ang pangunahing, nangingibabaw na katangian ng kanilang mga anak sa lalong madaling panahon.
Ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang pagiging magulang ay walang kabuluhan. Siyempre, ang isang bagay ay maaaring mabuo sa isang bata, ngunit ang isang bagay ay maaaring maging smoothed out, ennoble, hindi gaanong kapansin-pansin. Tanging - "huwag tanungin ang poplar para sa mga peras", gaya ng sabi ng kasabihang Espanyol. Pagkatapos ng lahat, magtanong, huwag magtanong - hindi ka pa rin makakakuha ng peras, at ang enerhiya na ginugol sa mga walang kabuluhang pag-aangkin ay mas mahusay na ginugol sa ibang bagay. Ang poplar ay maaaring lumaki nang bansot at baluktot, ngunit kung alagaan mo ito nang mahusay, ito ay magiging payat magandang puno... Ganun din ang tao. Ang pilyong tao, kahit anong pagalitan at parusa mo, hindi pa rin magiging goody. Ngunit ito ay nakasalalay sa iyo kung siya ay lumaki upang maging isang maton, o kahit isang kriminal, o maging isang masiglang tagapag-ayos ng isang bagong negosyo, at sa kanyang paglilibang - ang kaluluwa ng kumpanya. Ang isang mahiyaing tao na may kaluluwa ng kumpanya, kahit gaano mo subukan, ay hindi pa rin, ngunit muli nakasalalay sa iyo kung siya ay lumaki na isang beech at isang misanthrope o natututo pa ring makipag-usap sa mga tao at walang sinuman ang sabihin tungkol sa kanya: "Tamaan ng maalikabok na bag." Ang pagkamahiyain (kakulangan) ay makikita na bilang kahinhinan (dignidad).
Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ang mga astrologo na napakapopular ngayon ay nakikilala ang tatlong uri ng mga taong ipinanganak sa ilalim ng parehong zodiac sign: mas mababa, gitna at mas mataas. Sa pinakamababa, ang mga pagkakamali ay lumalabas nang labis na nagiging mga bisyo.
Masasabi natin yan tamang pagpapalaki- ito ay isang pagtaas sa antas ng isang naibigay na personalidad. Tinatawag namin itong psycho-elevation, ang elevation ng kaluluwa ("eevare" - sa Latin "to rise", "to ascend"). Ang pakikipagtulungan sa mga bata, pagtulong sa kanila na makayanan ang iba't ibang sikolohikal na paghihirap, hindi namin kailanman hinahangad na puksain ang kakulangan. At itinuturing pa naming mapanganib ito!
Gaano karami ang naisulat na tungkol sa mga natural na sakuna, na, sa unang tingin, ay humahantong sa pinakamaliit na paglabag sa ekolohiya! Ang maliit na insekto ay nabura - ang buong kagubatan ay nawasak. Ano ang masasabi natin tungkol sa tao, ang pinakamasalimuot, pinakapinong nilikha ng Diyos o Kalikasan?! Hindi kinakailangan na puksain, ngunit upang itama, ibahin ang anyo at, sa huli, gawing dignidad ang kawalan! At pagkatapos ay ang matigas ang ulo ay magiging matigas ang ulo, ang upstart ay magiging pinuno, at ang sakim ay magiging matipid.
- Sa iyong mga labi at pulot na inumin, - sabi ng mga magulang. - Ang lahat ng ito ay kahanga-hanga. Pero paano?
Susubukan naming unti-unting sagutin ang tanong na ito. Natural, ito ang magiging personal nating pananaw sa mga problema ng edukasyon. Totoo, ang karanasan ng pakikipag-usap sa mga magulang ng mahihirap na bata (mula 4 hanggang 15 taong gulang) ay nagbibigay sa atin ng dahilan upang isipin na ang ating pananaw ay hindi walang batayan.
Bilang isang patakaran, sinisimulan namin ang aming mga pag-uusap sa mga magulang sa pamamagitan ng pakikipag-usap tungkol sa natural na konstitusyon ng bata. Muli naming ulitin na dapat mong subukang mapagtanto ito, kahit na ang gayong kamalayan ay hindi nagdudulot sa iyo ng labis na kagalakan. At maaaring ito lamang ang mag-aalis ng mga pangunahing paghihirap na lumitaw kapag nakikipag-usap ka sa iyong anak.
Minsan ay dumating sa amin ang isang marupok at malaki ang mata na batang lalaki, na kamukha ni King Matt, ang bayani ng engkanto ni Korczak, o parang isang batang aristokrata mula sa mga pintura ng mga artistang Ingles noong ika-19 na siglo. Hindi siya sigurado sa kanyang sarili, natatakot siya sa maraming bagay, at kahit na sa edad na 12 ay hindi siya nanatili sa bahay nang mag-isa kahit isang minuto. Si Nanay, na bumaling sa amin na may mga reklamo tungkol sa kanyang pagiging kakaiba, ay lubos na kaibahan sa kanya sa mismong hitsura nito. Malaki, maingay, masigla, walang pagod niyang inulit na hindi niya maintindihan kung saan siya nagkaroon ng ganoong anak, dahil ang kanyang ama na namatay sa isang pag-crash ng eroplano ay isang pangahas, isang bayani, isang piloto ng pagsubok. Maagang nabiyuda, inaliw lang ng babaeng ito ang sarili sa katotohanang uulitin ng bata ang kanyang ama. At hindi niya inulit ito - kahit sa labas o sa loob, kaya't ang pag-ibig para sa kanyang anak ay nakipaglaban sa kanyang kaluluwa na may galit at kahit na bahagyang paghamak para sa unmanly character na ito. Sa mahabang panahon at sa iba't ibang paraan, sinubukan naming ipaunawa sa kanya na si Tolya - kung ano siya - ay karapat-dapat din sa paggalang at maging sa pagmamalaki. Sa kabutihang palad, sa huli ay nagtagumpay kami. At ang batang lalaki, nang tumigil sila sa pag-asa sa isang hindi mabata na superman mula sa kanya, ay nagtagumpay sa kanyang mga takot. At ngayon ay hindi lamang nananatili sa bahay na nag-iisa, ngunit sumasama rin sa mga lalaki sa mahihirap na pag-hike na may mga magdamag na pananatili, na ang aking ina, siyempre, ay hindi man lang managinip ng *.
Ngunit may mga pagkakataon na ang pagiging kakaiba ng isang bata ay nagdudulot ng labis na poot na ang isang tao ay hindi nais na bungkalin ang kakaibang ito. Nakaugalian na nating magsalita ng marami tungkol sa mga bulag pagmamahal ng ina at hindi ito tinatanggap - tungkol sa hindi gusto. Sa halip, ito ay tinatanggap, ngunit, sa halip, sa isang kriminal sa halip na isang sikolohikal na aspeto. Ang kontrabida ay agad na lumilitaw sa aking isip, na pinagkaitan ng kanyang mga karapatan ng magulang sa kahihiyan. Gayunpaman, sa buhay ito ay nangyayari nang mas madalas at hindi palaging nauugnay sa kontrabida. May mga kaso ng psychological incompatibility. Ito ay nangyayari na ang bata ay isang "kopya ng ama," ngunit ang ama ay inabandona ito. At nangyayari na ang bata ay nakagambala sa personal na kaligayahan. Pero hindi mo alam kung ano ang nangyayari sa buhay?!
At, bilang isang patakaran, ang mga magulang (lalo na ang ina) ay nahihiya kahit na sabihin ang katotohanan sa kanilang sarili. O sinasabi nila, ngunit may isang uri ng masayang-maingay na kawalan ng pag-asa: "Oo, hindi ko gusto ito, ngunit hindi ko mapigilan ang aking sarili!" At bilang patunay ay binanggit nila ang kasabihang: "You can't be cute by force."
Ang hindi pagmamahal sa iyong anak ay isang malaking kapahamakan. Ang hindi pakikipaglaban sa iyong ayaw ay isang napakalaking kasalanan. Ang parehong tanong ay lumitaw: ano ang gagawin? Hindi alam ang mga tao, hindi alam ang mga pangyayari, ito ay sa halip mahirap upang payuhan ang isang bagay na tiyak sa absentia. At pa rin...

Bago magsimula ng mga klase kasama ang mga bata, palagi naming hinihiling sa mga magulang na punan ang mga espesyal na talatanungan. Sa mga talatanungan na ito, sa partikular, mayroong isang tanong: "Madalas mo bang sabihin sa iyong anak na siya ay isang guwapong lalaki, isang bayani, isang talento, atbp.?" Noong una ay nagulat kami, ngunit ngayon ay nasanay na kami sa katotohanan na ang tanong na ito ay karaniwang sinasagot ng negatibo o semi-negatibo, halimbawa: "Hindi, hindi madalas. Pinupuri namin, ngunit sa katamtaman. Pinupuri lang namin ang dahilan." Ito ay kagiliw-giliw na ang aming susunod na tanong: "Ano ang reaksyon ng bata dito?" - ang sagot ay halos palaging sumusunod: "Mahal na mahal niya. Nagagalak. Masaya kapag siya ay pinupuri."
Iyon ay, lumalabas na alam ng mga magulang, nakikita nila kung gaano ang pananabik ng bata para sa papuri, ngunit hindi sila nagmamadali upang masiyahan ang uhaw na ito. Bakit?
- Aba, paano?! - sagot ng mga magulang. - Kung purihin mo ito, hihilahin niya ang kanyang ilong pataas.
O kaya:
- Ano ang dapat purihin, kapag walang dapat purihin!
O kaya:
- Alam na alam niya na hindi ito totoo. Nakakaramdam pa ng kasinungalingan ang bata!
At sanay na tayo sa pagkataranta ng mga nanay at tatay kapag naririnig nila sa atin na ang mga bata ay hindi lamang dapat purihin, kundi purihin ng madalas, labis-labis at hindi parati.
- Ngunit nabasa at narinig namin ang isang bagay na ganap na naiiba! nagtatalo sila.
"Subukan mo," sabi namin. - Subukan ito at tingnan para sa iyong sarili.
Sa katunayan, sa aming mga salita mayroong maraming, sa unang tingin, kontrobersyal at hindi karaniwan. Ang pangkalahatang tinatanggap na punto ng view ay nagmumula sa katotohanan na kadalasan ang isa ay hindi dapat magpuri, nang labis - higit pa, at kahit na mula sa simula - ito ay ganap na walang kapararakan. Kahit na ang batang babae ay talagang maganda at magalang na mga bisita ay bumulalas: "Oh, anong kagandahan!" Ngunit ito ay itinuturing na medyo pedagogical nang madalas at bilang detalyado hangga't maaari upang ituro sa bata ang kanyang mga pagkukulang, masamang gawi, at mga pagkabigo. Of course, with a good purpose (who can argue?): Para maitama niya ang mga pagkukulang, tanggalin ang masamang bisyo.
Ngayon subukang tandaan: ikaw ba, mga matatanda, ay nais na umunlad kapag ikaw, kahit na tama, ay itinuro sa iyong masasamang katangian? O baka gusto mong tumugon sa hindi masyadong patas, ngunit papuri?
Kasabay nito, hindi kailanman mangyayari sa sinuman na tanggihan na ang isang babae ay nag-aaksaya, kumukupas, kumukupas nang walang papuri. A matalinong asawa hinding-hindi niya malilimutan, kapwa sa pribado at sa publiko, na muling purihin ang kanyang malayo sa perpektong asawa para sa kanyang mga ginintuang kamay, maliwanag na ulo o walang katulad na katapangan. Ang isang hangal, tulad ng isang loro, ay uulitin mula umaga hanggang gabi tungkol sa kanyang pagiging karaniwan at katamaran, at pagkatapos ay magtaka na siya ay lasing, pumunta sa gilid o kahit na umalis sa bahay.
At ito ay mga matatanda na nakabuo na ng pagpapahalaga sa sarili! Ano ang masasabi natin tungkol sa bata?! Pagkatapos ng lahat, wala pa rin siya o halos walang karanasan sa pagpapatibay sa sarili: hindi siya kumuha ng mga pagsusulit, hindi nakatanggap ng pagtaas ng suweldo para sa isang mahusay na trabaho, at hindi sila bumaling sa kanya para sa payo bilang isang mahusay na espesyalista. At, sa wakas, walang sinuman ang nagpahayag ng kanyang pagmamahal sa kanya!
Ang isang bata na hindi pa alam ang kanyang sarili at ang kanyang mga kakayahan, sa mas malaking lawak kaysa sa isang may sapat na gulang, ay nakasalalay sa pagtatasa ng iba. Kaya siguro ang mga bata ay mahilig sa mga certificate of honor, pennants, badge at premyo? Ang ganitong mga insignia ay nagbibigay sa kanila ng nasasalat, tunay na kumpirmasyon ng kanilang solvency, pinasisigla sila sa mga bagong tagumpay. (At hindi mo kailangang isipin na ang ari-arian na ito ay para lamang sa ating mga anak. Walang katulad! Sa sikat na American animated series na "Duck Tales", ang maliit na pato na si Ponochka ay labis na nag-aalala na ang mga pamangkin ni Uncle Scrooge ay mayroong maraming honorary badge, at isa lang ang mayroon siya, at iyon ay para sa paglangoy.)
Kung tungkol sa mga akusasyon at pagtuligsa, mas mabuting panatilihin ang mga ito sa pinakamababa. Tiyak na mas mahihirapan ang isang bata sa kanyang katamaran kung araw-araw niyang naririnig na siya ay tamad. Araw-araw, at kahit isang daang beses sa isang araw! Ang katamaran pala ang kanyang talamak na kondisyon, isang depekto. At ang pagtawag sa kanya upang magtrabaho ay tulad ng walang pag-asa at, sa isang kahulugan, walang taktika, tulad ng, halimbawa, upang tumawag sa isang mata upang tumingin sa magkabilang direksyon.
Bukod dito, huwag kalimutan na ang "pangalan" at "mga pangalan ng tawag" ay magkakaugnay na mga salita. Sa palagay mo ay tumatawag ka ng isang kapintasan sa pamamagitan ng pagsasabi ng "tamad," at ang bata ay nakarinig ng isang insulto dito! Isang tatlong-taong-gulang na batang lalaki ang sumaway sa kaniyang ina: “Ay-ay-ay, lahat ng laruan ay nasa sahig! How can you be so sloppy?"- exclaimed offended:" Bakit mo ako tinutukso?"
Ang pagtanggal ng lahat at lahat ng uri ng maskara ay hindi palaging isang marangal at palaging walang utang na loob na trabaho. Sa pakikipagtulungan sa mga bata, pinapayagan pa rin namin silang literal na takpan ang kanilang mga mukha ng mga cardboard mask o magtago sa likod ng screen ng teatro.
Kung nais mong mabuti ang iyong anak, tulungan siyang bumuo proteksiyon na maskara... Hayaan itong gawin ng mga solidong materyales - mula sa mga merito nito. Kung hindi, siya mismo ang nagbubulag sa maskara na ito, at pagkatapos ay huwag ipagpaumanhin kung ito ay nagmula sa anumang bagay. Halimbawa, tatakpan niya ang kanyang likas na pagkamahiyain ng kabastusan, at hindi ng kakayahang ngumiti ng kaakit-akit (na maaari mong ituro sa kanya sa pamamagitan ng pagsasabi na mayroon siyang magagandang ngipin, kaakit-akit na mga dimples sa kanyang pisngi, atbp.).
Ang proteksiyon na maskara ay hindi dapat malito sa maskara ng pagkukunwari. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tao ay nagsusuot ng mga maskara ng isang uri o iba pa. Simula sa mga pampaganda, na idinisenyo upang bigyang-diin ang natural na dignidad ng mukha at itago ang mga likas na di-kasakdalan. At nagtatapos sa mga panlipunang tungkulin at laro kung saan ang lahat ng sangkatauhan ay kasangkot (tingnan ang mga aklat ni Eric Berne "Mga laro na nilalaro ng mga tao" at "Mga taong naglalaro ng mga laro").
Sa aming trabaho, paulit-ulit naming nakita ang katotohanan na ang pinakamahirap na mga bata sa panlabas ay tila ang pinaka-maunlad, at kailangan naming hulaan nang mahabang panahon kung saan inilibing ang aso. Ang ganitong mga bata, bilang isang patakaran, ay bubuo, nang hindi naghihintay ng matalinong tulong mula sa kanilang mga magulang, kanilang sarili, pathological na paraan ng proteksyon, at ang maskara na lumaki na sa kanilang balat ay mas mahirap palitan ng isa pa - dekorasyon, hindi deforming. pagkatao.
Ito ay malapit na nauugnay sa tema ng nakaraang sanaysay na "Huwag humingi ng poplar para sa mga peras." Ang pagkakaroon ng naiintindihan ang mga kakaiba ng psychophysical constitution ng bata, bigyang-diin ang kanyang tunay na dignidad sa kanya! At kung minsan ito ay dumating sa absurdity. Nanay ni Volodya T., ang batang lalaki na libreng oras na ginugol sa pagbabasa (ang pangarap ng napakaraming mga magulang!), ay interesado sa kasaysayan, pilosopiya at maging sa teolohiya, nagsalita tungkol sa kanyang mga libangan na may isang mapang-asar na ngiti, isinasaalang-alang ang mga ito na walang kapararakan at walang kapararakan. At, sa kabaligtaran, hiniling niya na italaga ng batang lalaki ang lahat ng kanyang libreng oras sa algebra, na kinasusuklaman niya. Si Nanay ay isang programmer, at hindi umayon sa kanyang isip kung paano hindi nalutas ng kanyang anak ang isang simpleng problema sa algebraic. Bilang isang resulta, ang batang lalaki ay nakabuo ng isang buong hanay ng mga neurotic na reaksyon. Siya, likas na mabait at maamo, dumanas ng mga pagsabog ng pagsalakay, bastos, nakabasag ng mga bagay, napopoot sa iba, nakipag-away sa kanyang pamilya at nakipag-usap pa tungkol sa pagpapakamatay. Naturally, hindi siya gumamit ng algebras.
Sa silid-aralan, siyempre, una sa lahat, iginuhit namin ang atensyon ng mga bata at magulang (at higit sa lahat ang ina ni Volodya!) Sa kanyang mga kakayahan sa philological. Hinangaan namin ang kanyang maagang pilosopikal na kaalaman. Kadalasan, sa harap ng lahat, hiningi nila ang kanyang opinyon sa isang partikular na isyu ng humanitarian. At pinakiusapan pa nila akong magdala ng mga librong babasahin, na hindi raw namin makukuha kung wala ang tulong niya. Sa una, sanay na hinahamak ito, tumugon siya sa aming papuri na may hinala, maingat, halos pagalit. Unti-unti, nakuha namin ang kanyang tiwala, at nagsimulang magbago ang bata sa harap ng aming mga mata. At nang ang ina ni Volodin, na nakikinig sa aming mga panghihikayat, ay nagsabi sa kanya na posible na mabuhay nang walang algebra at na hindi na kailangang magpilit, ang reaksyon ng batang lalaki ay sa unang sulyap ay kabalintunaan: umupo siya at independiyenteng nalutas ang problema na siya. at ang kanyang ina ay nahihirapan sa loob ng dalawang araw! Ang pag-igting ay napawi, ang neurotic na takot sa pagkabigo ay nawala, at ito ay lumabas na kahit na si Volodya ay hindi Lobachevsky, ang algebra ng paaralan ay medyo naa-access sa kanya.
At narito tayo sa pinakamahirap na aspeto ng sanaysay na ito. Ang katotohanan ay si Volodya ay hindi rin Karamzin at Kant. Ang kanyang walang kundisyong makataong interes ay hindi maliwanag na malikhain. At ang aming mga papuri ay hindi lamang pinalaki, ngunit labis na pinalaki. Hindi tayo sigurado na magiging philologist o historian siya sa hinaharap. Ngunit kami ay kumbinsido na ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa isang tao na "magpahiram ng mga laurel sa utang". Ito ay tulad ng isang kotse, kailangan mo munang magpuno ng gasolina, at pagkatapos ay umalis. Kaya't huwag maawa sa "gasolina", labis na papuri sa bata! Kung wala itong gasolina, hindi siya lalayo.
Well, well, sa kaso ng Volodya mayroon pa ring isang bagay na kumapit. Ngunit papuri mula sa simula?! Ito, tila, ay walang kabuluhan! Oo, kung minsan ay walang kapararakan, at kung minsan ay isang nakakatawang aparatong pedagogical. Halimbawa, duwag ang anak mo. Higit sa lahat ay natatakot siyang maglakad sa madilim na kalye. Dapat ko bang sabihin sa kanya na matapang siya? It's painfully implausible, hindi siya maniniwala. Ngunit kung ang isang ina ay naglalakad kasama ang kanyang anak sa isang madilim na kalye, mahigpit na hawak ang kanyang kamay, at sabay na sinabi: "Alam mo, kapag kasama kita, hindi ako natatakot sa anumang bagay," may pag-asa para sa magagandang pagbabago. Siyempre, hindi lang ito ang dapat gawin sa mga ganitong kaso, ngunit ito rin ay lubhang kapaki-pakinabang!
Marahil, dito tayo maglakas-loob na alalahanin ang isang hindi ganap na disenteng anekdota. Nakalimutan ng absent-minded astronaut ang kanyang mga callsign at sinenyasan ito sa mission control center.
Lupa! Lupa! Sino ako? Lupa? Lupa? Sino ako?
At sumagot sila sa kanya:
...a! Ikaw ang Falcon!
Malamang, hindi mo mabubuo ang aming prinsipyo sa edukasyon nang mas mahusay.
Hindi ito nangangahulugan na ang bata ay kailangan lamang na purihin at sa anumang kaso ay hindi kailangang magkomento. Kinakailangang kinakailangan, kung wala ito, masyadong, walang pagpapalaki. Ngunit ang dosis at anyo ay mahalaga. Masasabi mong:
- Ay-ay-ay, ang torpe mo! Nagkalat ulit ako ng mga laruan.
At magagawa mo ito sa ibang paraan:
- Napakagandang palasyong itinayo mo! Parang tunay na arkitekto! Ngayon, kung magsasama-sama ka pa rin ng isang set ng designer sa isang kahon, magiging masaya ako.
Tandaan: ang isang salita ay hindi lamang nagbibigay-kaalaman at hindi lamang emosyonal. Ang salita ay may mahiwagang kapangyarihan. Lumilikha ito o iyon na katotohanan. Ang isang halimbawa ay kilalang-kilala: ang isang taong na-hypnotize ay sinabihan na sila ay hahawakan, ngayon ang kanyang likod na may isang pulang-mainit na bakal, at hahawakan gamit ang isang daliri. Ngunit isang paltos ang lumalabas sa kanyang balat, na parang mula sa isang matinding paso. Ang impluwensya ng mga magulang sa bata ay lubos na maihahambing sa kapangyarihan ng hypnotist. Ang isang bata naman ay maihahalintulad sa isang bahay kung saan maraming, maraming bintana. Anong ari-arian ang tatawagin mo - ganoon, at ito ay titingnan. Subukang tumawag ng mabuti nang mas madalas at huwag gumising ng masasamang bagay sa hindi kinakailangang mga sigaw! "Huwag kang magara habang natutulog ka ng magara."
Ang isang kamay ay nagpaparusa, ang isa naman ay may awa

Nakukuha mo ba ang impresyon na gaano man ang mga bata sa kanilang mga ulo, kailangan pa rin silang dakilain sa langit?
Hindi, siyempre, imposibleng palakihin ang isang bata nang walang mga puna, pagbabawal at parusa. At ang pag-ibig ng magulang ay hindi bababa sa lahat na katulad ng walang pag-iisip na pagmamahal ng isang mabait na matandang lalaki, na naantig sa lahat ng bagay, kung ang buhay ng isang tao lamang, ang pagkakaroon ng isang tao, ay kumislap sa harap ng kanyang mga mata at nagpainit sa lumang dugo.
Gaano karaming mga ganoong larawan ang agad na lumitaw sa iyong mga mata! Dumating ang dalaga para bisitahin ang mga taong bumili ng mamahaling ubas sa palengke lalo na para sa kanya. Nagkalat siya ng mga ubas sa sahig, at ang mga magulang, na parang hindi napapansin ang kakila-kilabot sa mga mukha ng mga may-ari, tumawa nang may damdamin ...
O, sa kabaligtaran, ang anak ng panginoon ay lumipad sa isang silid na puno ng mga matatanda at maging ang mga matatandang tao, at hindi sinasadyang nagpahayag:
- Guys! Tumigil ka sa pagsasalita ng kalokohan! Halika sa kwarto ko, ipapakita ko sayo ang bago kong sasakyan!
At ang ina, sa halip na magbigay ng kahit isang puna sa kanya, ay sinabi rin sa kanyang mga kakilala kung gaano siya kasigla at maagang na batang lalaki: ganito siya, madali, makipag-usap sa mga matatanda!
"Wala akong mga kumplikado," dagdag niya. - At ito ang pangunahing bagay. Mas magiging masaya.
Iyon ay, sa madaling salita: hayaan siyang lumaki bilang isang egoist, boor, hayop, kung siya lamang ay masaya.
Ang mga magulang na nangangatuwirang tulad nito ay hindi bababa sa tatlong beses na nalinlang. Una, ang kanilang walang pag-iimbot na pagmamahal ng magulang ay malamang na hindi makayanan ang pagsubok ng panahon: magiging napakahirap para sa kanila na mahalin ang nasa hustong gulang na hayop. Pangalawa, mula sa isang maginhawang bilog ng pamilya, ang isang bata ay napakabilis na nahahanap ang kanyang sarili sa isang mundo kung saan walang mapagpatawad na mga magulang: sa kindergarten, paaralan, at pagkatapos ay higit pa ... At kahit saan siya ay kapopootan. At maaari bang maging masaya ang isang taong napapalibutan ng poot? .. At, sa wakas, ang pinakamahalagang bagay at ang pinaka, sa unang tingin, kamangha-mangha. Ang isang bata na pinapayagang gawin ang lahat ay hindi masaya kahit na sa pagkabata! Ito ay tila isang kabalintunaan, ngunit ito ay gayon. Panoorin ang layaw na bata. Paminsan-minsan ay pabagu-bago siya, paminsan-minsan ay nagbabago at dinadagdagan ang mga kinakailangan. Para bang sinasadyang tumakbo sa pagtanggi. Mayroon kaming impresyon na hindi niya sinasadya na naghahanap ng hangganan ng kung ano ang pinapayagan, na hindi ipinahiwatig sa kanya ng kanyang mga magulang. At sa walang limitasyong espasyo ng pagpapahintulot, kung saan walang mga palatandaan at samakatuwid ay walang dapat kumapit, siya ay lubhang hindi komportable. Sasabihin mo: ganap mong nalilito ang iyong ulo! Ang alinman sa bata ay kailangang purihin mula umaga hanggang gabi, kung gayon kinakailangan na parusahan ... Ano ang dapat paniwalaan?
Subukan nating ipaliwanag. Pinupuri mo ang iyong anak sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kanya na papalapit siya nang papalapit sa ninanais na pagiging perpekto. Sinasaway mo, pinapagalitan, o pinaparusahan, na para bang ipinakikita mo na nalulula ka sa biglaang pag-alis niya sa pagiging perpekto. Dapat maramdaman ng bata: nagagalit ka hindi dahil siya ay masama, gaya ng dati, ngunit dahil siya - napakaganda, matalino, matapang, atbp. - bigla kang nabigla sa kakulangan ng kanyang karaniwang hitsura.
Kung hindi pinahihintulutan ng iyong anak ang pagpuna, masakit ang reaksyon sa mga komento, mariing ipinapayo namin sa iyo na isipin ito: madalas mo ba siyang pinupuri, itinataas siya sa kanyang sariling mga mata? Ito ay karaniwang tinututulan sa:
- Ano ka! Siya ay pinupuri at hinahaplos sa gitna natin.
At sinasagot namin na ang bawat tao ay hindi lamang ang kanyang sariling rate ng pagkonsumo ng asukal o ang antas ng pagkapagod, kundi pati na rin ang kanyang sariling indibidwal na pangangailangan para sa paghihikayat. V sa kasong ito wag mong ikumpara sa sarili mo. Ang edad ng isang tao ay madalas na inversely proportional sa pangangailangan para sa pagmamahal.
Ngunit bumalik sa mga parusa. Sa pakikipag-usap sa mga magulang, paulit-ulit kaming nakumbinsi na mayroong mapanganib na kalituhan tungkol sa mga parusa, at ito ay nauugnay sa isang matinding paglabag sa hierarchy ng mga parusa. Halos walang nagdududa na walang mas masahol pa kaysa sa corporal punishment. Sabihin, hindi mo mahawakan ang isang bata gamit ang isang daliri. Pero hindi mo siya kailangang kausapin buong araw. At bagama't ang aming opinyon sa isyung ito ay sumasalungat sa karaniwang tinatanggap, kami ay naglakas-loob na igiit: walang kaparusahan na higit na hindi nakakapinsala kaysa sa isang taimtim na sampal, at walang parusa na mas masahol pa kaysa sa isang sinadya at pamamaraang boycott. Naturally, hindi kami tumawag para sa paghagupit sa bata gamit ang mga pamalo o "paghila pabalik" gamit ang isang belt buckle. At ang isang sampal sa mukha ay isang napakasakit, at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap na parusa. Ngunit ang sampalin ang isang bata sa asno o mahina (!) Sa labi kung siya ay bastos at pagmumura ay, tulad ng sinasabi nila, isang banal na bagay.
Siyempre, ito ay pinakamahusay na ginagamit sa maagang pagkabata, kapag ang bata ay may kaunting pag-unawa sa mga salita. Pagkatapos sa edad na 4-5, sa karamihan ng mga kaso, sapat na upang sabihin sa isang mahigpit na boses:
- Well, para paluin ka?
At natapos na ang pangyayari.
Sa mas lumang mga nobela ay madalas na mahahanap ang tandang:
- Ako ang pinaka kapus-palad na tao! Tinalikuran ako ng buong mundo!
Ang mundo ng bata ay ikaw, ang kanyang mga magulang, ang kanyang pamilya. Samakatuwid, kapag huminto ka sa pakikipag-usap sa kanya, siyempre, hindi siya bubulalas nang napakaganda at nakakaawa, ngunit magkakaroon siya ng ganitong pakiramdam: ang buong mundo ay tumalikod sa kanya. Ang mabigat na artilerya na ito ay dapat gamitin, sa aming opinyon, sa pinaka matinding mga kaso, kapag ang natitirang bahagi ng arsenal ng mga parusa ay sinubukan nang walang resulta.
Ito ay lubhang kapaki-pakinabang, siyempre, upang parusahan sa pag-agaw ng isang bagay, ilang mga paboritong pagkain, mga bagay at entertainment. Gayunpaman, dito mahalaga na huwag mahulog sa isa pang pagkakamali. Kadalasan ang mga magulang ay natatakot na bawiin ang bata ng kung ano ang pinakamamahal sa kanya, na naniniwala na ito ay masyadong malupit, at pagkatapos ay nagulat sila na ang parusa ay hindi gumagana. Ngunit ipinagkait lamang nila sa kanya ang magagawa niya nang wala! Anong klaseng parusa ito?
Gusto kong pag-usapan ang isa pang tanyag na maling kuru-kuro. Karaniwang tinatanggap na ang mga magulang ay dapat kumilos bilang isang "nagkakaisang prente" sa pagpapalaki ng mga anak. Ang kawalan ng pagkakaisa na ito ay itinuturing na isang bisyo. Ah, mabait ka, lagi mo siyang pinapatawad, walang exactingness ... I say one thing, and you another?! Kung parusahan ako, kailangan mo akong suportahan!
Siyempre, ang mga magulang ay dapat na magkaisa sa pangunahing bagay: sa mga ideya ng mabuti at masama, kung ano ang itim at kung ano ang puti. Halimbawa, kung sinabi ng isang ina na mali ang magnakaw, hindi nararapat na sabihin ng isang ama na ang pagnanakaw ay isang kabutihan. Ngunit kung inilagay ng ina ang bata sa isang sulok, siya ay nakatayo doon nang ilang oras, at, tila, ito ay labis na nalungkot sa kanya, ang ama ay tama, na maaawa sa pinarusahan na bata. Hindi, siyempre, hindi niya tatanungin ang awtoridad ng ina, hindi sasabihin na siya ay masama, masama, malupit! Hindi rin niya sasabihin na ang pagkakasala ay hindi gaanong mahalaga, at samakatuwid ay hindi karapat-dapat sa parusa. Sang-ayon sa hustisya ng parusa, pagsisisihan pa rin niya ito.
Ano ang gagawin natin kapag nag-away tayo ng ating asawa (asawa)? Tawagan namin ang isang kaibigan, pumunta sa "umupo kasama ang mga lalaki", pumunta lang sa trabaho! Sa madaling salita, ang mga matatanda ay may labasan sa isang paraan o iba pa. At saan dapat pumunta ang bata? Kanino siya magrereklamo tungkol sa kanyang paghihirap? Pagkatapos ng lahat, siya ay nagdurusa, kahit na alam niyang siya ay pinarusahan para sa dahilan. Ang hindi masisira na complot ng mga magulang ay hindi mabata. At ang aming layunin ay hindi sa lahat upang pahirapan ang bata!
Mahalaga lamang na matiyak na ang mga tungkulin ng nagpaparusa at maawain ay hindi nakaugat. Ngayon magpaparusa si nanay, at magsisisi si tatay. At bukas ay kabaligtaran. Napaka natural kapag nagsisi si lola. At huwag mo siyang sisihin. Ito ay ang kaso sa lahat ng oras. At ang pagsasama-sama ng mga tungkulin ng nagpaparusa at maawain ay mapanganib hindi lamang dahil ang bata ay matatakot o mapopoot pa sa malupit na magulang. Ang panganib ay nakasalalay din sa katotohanan na ang isang mahabaging ama (o ina) ay nagsisimulang igiit ang kanyang sarili sa kapinsalaan ng isang masama, masamang ina (o ama). At isang magandang araw, susubukan din ng bata na bumuo ng isang complot - kasama mabait na magulang laban sa kasamaan. At unti-unting sumiklab ang digmaan, at ang pamilya ay halos ang tanging tanggulan ng mundo ...
Sa mga benepisyo ng kawalan ng prinsipyo

Dahil binanggit natin ang "digmaan at kapayapaan" sa nakaraang kabanata, ang salitang "kompromiso" sa anumang paraan ay tumalon sa makabagong bokabularyo sa politika. At, marahil, ito ang dahilan kung bakit labis tayong kinatatakutan ng patakaran ngayon sa mga digmaan at kaunti lamang ang nakalulugod sa atin sa mga tagumpay sa pagpapanatili ng kapayapaan kaya't natutunan ng ating mga estadista ang salitang "kompromiso", ngunit hindi nila nararamdaman kung ano ang nasa likod nito. Hindi naman sa hindi nila naiintindihan, pero hindi nila nararamdaman. Hindi sila motibasyon na gumawa ng mutual concession. At ito ay lubos na nauunawaan: ang isang lipunang pinangungunahan ng sistema ng pagsunod-sunod ay hindi itinatapon ang mga kompromiso.
Tila dumating ang iba pang mga oras, at naiintindihan na ng mga tao na ang "kasunduan" at "pagkakasundo" ay hindi eksakto ang parehong bagay. Gayunpaman, pagdating sa edukasyon, ang mga salitang "prinsipyo" at "pagsunod sa mga prinsipyo" ay nauuna. Sa prinsipyo, hindi ko pinapayagan ang aking anak na manood ng TV pagkatapos ng nuwebe ng gabi ... Ngunit hindi ako bumibili ng magagandang bagay para sa aking anak sa prinsipyo: siya ay isang slob.
Para sa kapakanan ng pagiging patas, tandaan namin na ang mga lalaki lalo na ay hindi gustong "magkompromiso sa mga prinsipyo". Nagrereklamo sila tungkol sa pagsunod ng kanilang mga asawa sa pakikipag-ugnayan sa mga anak bilang isang bisyo. Siya ang nagpapasaya sa kanya, hindi ko kailanman!
Narito ang isang napaka-karaniwang dialogue:
Tatay: Petya, umuwi ka na!
Petya: Tatay, maglalaro pa ako ng kaunti ...
Tatay: Umuwi ka na sabi nila sayo!
Petya: Tay, pakiusap! .. Limang minuto pa...
Tatay: Hindi.
Petya: Aba, sandali lang!
Father (with proud pathos): I said no - so no!
Ito ay kagiliw-giliw na ang bata sa dialogue na ito ay nagbibigay sa ama ng isang halimbawa ng tamang relasyon ng tao. Ngunit ang ama, sayang, ay hindi naiintindihan ang araling ito. Tingnan: Humihingi muna si Petya na bigyan siya ng limang minuto. Kapag tumanggi, pumayag siya sa loob ng isang minuto. Ngunit ipinagmamalaki ng ama ang kanyang pagsunod sa mga prinsipyo. Bagama't ano, sa katunayan, ang ipinagmamalaki? Isang pagpapakita ng walang katuturan, walang katotohanan na kapangyarihan sa isang bata na, sa maliwanag na mga kadahilanan, ay nasa kapangyarihan ng kanyang mga magulang? Ano ang magbabago kung mananatili si Petya sa labas ng isa pang limang minuto? Dahil hinihiling niyang pahabain ang oras ng paglalakad, ibig sabihin ay magaling siya sa kalye, ang saya-saya niya. At kaya umuuwi siya na may dagundong, nakayuko ang ulo, at ang singil ng mga negatibong emosyon ay ganap na "kinakain" ang lahat ng mga positibo. Kung ito ay nangyayari nang regular (at sa mga pamilya kung saan sila bumahin kahit na "sa prinsipyo", ito ay nangyayari), kung gayon ang matipid na pag-aalay ng mga magulang ay nangyayari dahil sa pagsupil sa kalooban ng bata, at samakatuwid ay dahil sa kanyang kalusugan sa isip.
Sa pamamagitan ng paraan, isang kagiliw-giliw na tampok: sa ilang kadahilanan, madalas na ang mga magulang ay nagpapakita ng hindi kompromiso na saloobin sa maliliit na bagay, ngunit sila ay napaka-tapat sa paglabag sa mga pangunahing prinsipyo. At, siyempre, mayroong gayong mga prinsipyo. Huwag pumatay, huwag magnakaw, igalang ang iyong mga magulang, huwag sambahin ang mga diyus-diyosan ... Ang mga alituntuning ito ay tinatawag na mga utos, at talagang hindi gaanong marami sa kanila: sampu. Ang utos ay mahigpit na pagbabawal, bawal, at hindi ito nangangailangan ng paliwanag. Halimbawa, napakahirap ipaliwanag sa isang bata kung bakit hindi magandang magnakaw (lalo na kapag ang pagnanakaw ay matatawag nang negosyo, libreng negosyo, pamamahala, atbp.). Ang isang bata ay walang pera, at ang mga matatanda ay may isang buong grupo! Ano ang masama kung kumukuha siya ng kaunti lang para sa ice cream (para sa chewing gum, para sa isang chocolate bar)? Subukang ipaliwanag - at sa lalong madaling panahon ay makakarating ka sa isang naiinis na sagot: Hindi mo magagawa, dahil hindi mo magagawa! O: Ito ay tinanggap!
At - isang kamangha-manghang bagay: ganap na nauunawaan ito ng mga bata!
Sa lahat ng iba pang aspeto, tila sa amin, ang mas kaunting pagsunod sa mga prinsipyo, mas mabuti. Ngayon ang bata ay natulog sa oras, at bukas, kung talagang gusto niyang manood ng isang kawili-wiling pelikula, hayaan siyang matulog nang kaunti mamaya. Hiniling niyang bumili ng gum, at sinabi mong hindi, kahit na mayroon ka talagang pera para dito. Huwag mag-atubiling, pagkatapos maglakad ng sampung hakbang, bumalik at bilhin siya, ang kapus-palad na gum. Wala lang, hindi mahuhulog dito ang kredibilidad mo!
Sa katunayan, napakaraming mga kaso sa buhay na kailangan nating sabihin na "hindi" sa isang bata, hindi para sa mga kadahilanang pang-edukasyon, ngunit dahil hindi talaga natin matutupad ang kanyang kahilingan! Bilang karagdagan, ang mga maliliit na pagbabawal ay nagpapababa ng halaga sa mga pangunahing napag-usapan natin.
At higit pa. Sa mga maliliit na pagbabawal, hindi mo sinasadyang pinukaw ang bata na gumawa ng masasamang bagay. Ang pang-akit ng gum na hindi mo nabili ay napakahusay para sa kanya na maaaring hindi niya labanan at nakawin ang iyong pera. Gusto niyang magpahinga sa paaralan kung minsan na kapag hindi mo siya pinatuloy sa bahay, susubukan niyang magpanggap na may sakit. At kung ang pagtatangka ay magtagumpay, gagamitin niya ito palagi. At mayroong maraming tulad na mga halimbawa.
- Ngunit ano ang tungkol sa disiplina, rehimen?! - ikaw ay magagalit.
Ilang matatanda ang nagmamahal sa mahigpit na disiplina? Palagi ka bang kumakain sa tamang oras, o mas gusto mong kumain kapag ikaw ay gutom? At malamang na natutulog ka hindi sa pamamagitan ng chimes, ngunit habang ikaw ay napapagod.
Ang isang mahigpit na rehimen ay karaniwang angkop sa isang kuwartel, kung saan mayroong higit pang mga nasasakupan kaysa sa mga amo, at ang huli ay dapat sa paanuman na pamahalaan ang una.
Ngunit ang talagang mahalaga ay ang kompromiso ay mutual. Mahalaga, una sa lahat, dahil sa ganitong paraan binibigyan mo ang bata ng mga stereotype ng tamang relasyon ng tao. Siya ay nasanay na hindi sumunod o, sa kabaligtaran, upang itulak sa paligid, ngunit upang gumawa ng mga konsesyon, bukod pa rito, sa mutual concession. Ang pangunahing bagay ay gawin itong isang pamilyar na istilo ng relasyon, at hindi maghintay para sa isang hindi pangkaraniwang kaganapan. Kung titingnan mo, ang buong buhay natin ay binubuo ng mga kompromiso.
Madalas nating marinig ang mga reklamo ng mga magulang na ang isang preschool na bata ay nangangailangan ng patuloy na atensyon sa kanyang sarili, at wala silang oras upang gumawa ng anuman sa bahay. Ang paksang ito ay lalong malapit sa amin, dahil kami mismo ang pangunahing nagtatrabaho mula sa bahay. Umupo ka sa desk, sinusubukang mag-concentrate, at ang bata, tulad ng isang kasalanan, ay gustong maglaro. At hindi nag-iisa, ngunit kasama ang aking ina. Maaari mo, siyempre, itaboy siya sa ibang silid, ngunit imposible pa ring magtrabaho dahil sa kanyang nasaktan, malakas na pag-iyak. Maaari mong ipagpaliban ang iyong negosyo, ngunit ang parehong kuwento ay mauulit bukas. Paano masisiguro na ang mga lobo ay pinakain at ang mga tupa ay ligtas?
Subukang bigyan ang iyong anak ng isang piraso ng papel at isang lapis at hayaan siyang umupo sa tabi mo, hangga't hindi ka makagambala sa daldalan. Siyempre, kailangan mo pa ring magambala: alinman ay magpapakita siya sa iyo ng isang pagguhit, o hilingin sa iyo na gumuhit ng isang aso ... Siyempre, mag-donate ka rin ng isang bagay, ngunit nagsakripisyo din siya, sumang-ayon na maglaro nang tahimik. at nag-iisa!
Marahil, hindi karapat-dapat na pag-isipan ang katotohanan na ang inisyatiba para sa kompromiso at ang nilalaman nito ay dapat magmula sa iyo.
Napaka-kapaki-pakinabang na huwag magmadali nang mabilis hangga't maaari upang matupad ang kahilingan ng bata, ngunit hilingin sa kanya na maghintay ng kaunti, na minarkahan ang mga hangganan ng inaasahan na ito: ngayon, ang mga pinggan lamang sa bahay ... maghintay ng isang minuto, wala pa akong tapos na ang aking tsaa, atbp. Tinuturuan din nito ang mga bata na makipagkompromiso dahil likas silang mainipin.
Napakahalaga na gumamit ng sistema ng give-and-take kapag pinaparusahan mo ang iyong anak. Ito ay kung saan ang pagsunod sa mga prinsipyo ay hindi gaanong angkop!
Tingnan natin ang isang partikular na kaso. Ang isang apat na taong gulang na batang lalaki ay hindi nais na ibahagi ang isang chocolate bar sa kanyang kapatid na babae, ngunit hinihiling na siya lamang ang dapat makakuha ng lahat. Umiiyak, sumisigaw, tinatapakan ang kanyang mga paa. Ang isang tao sa ganoong kaso ay kumbinsihin ang nakatatandang kapatid na babae na pagbigyan ang sumisigaw na sanggol. Ang ilan, sa kabaligtaran, ay magagalit:
- Mabuti? Narito, Mashenka, kainin mo ang lahat ng ito sa iyong sarili, dahil siya ay isang sakim na tao!
Pareho sa mga pagpipiliang ito ay tila sa amin ay hindi pedagogical. Sa unang kaso, hinihikayat mo ang kasakiman at kusa, sa pangalawa, nagdudulot ka ng matinding trauma sa batang lalaki. Gagawin namin iyon. Sa pagbibigay ng isang mahigpit na ekspresyon sa mukha, sasabihin nila:
- Kung ayaw mong magbahagi, wala ka talagang mapapala. Umalis ka dito!
At pinalabas ang bata sa pinto. Malamang, maluha-luha na siya at maya-maya, suminghot-singhot, papasok na sa kwarto.
- Buweno, maliit, nagbago ba ang iyong isip upang maging sakim? .. Oo naman! Alam kong magaling ka. May dumating sa iyo.
Bilang tanda ng pagsang-ayon, suminghot siya.
- Pagkatapos, - magpatuloy ka, - pumunta at humingi ng tawad kay Masha.
Ngunit hindi siya handa para dito. Sa pangkalahatan, napakahirap ng maraming bata na humingi ng tawad sa salita. At hindi mo dapat ipilit!
- Okay, - gumawa ka ng isa pang konsesyon, - sabay-sabay tayong magtatanong ngayon. Mashenka, halika sa amin! Si Petya ay labis na nahihiya, humihingi siya ng tawad sa iyo at binibigyan ka ng iyong bahagi.
Sa mga salitang ito, binibigyan mo si Masha ng kanyang kalahati, at si Petya sa kanya.
Kung tahimik na ngayon si Petya sa kanyang soul mate, kumonekta ka sa " prosesong pang-edukasyon"Masha.
- Mashenka, dahil mayroon tayong Petya na tulad ng isang bayani, mangyaring bigyan siya ng isa pang maliit na piraso.
At kapag dumating si tatay, sasabihin mo kay Petya nang malakas upang marinig ni Petya, pag-usapan ang tungkol sa hindi pa naririnig na kabutihang-loob ni Petya, tungkol sa nagawa niya ngayon sa pamamagitan ng pagbabahagi ng isang chocolate bar kay Masha.
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa galit na mukha. Ito ay isa pang halimbawa ng maskara. Mga maskara na nagbibigay-diin at nagpapalaki ng damdamin. Naniniwala kami na ito ay kapaki-pakinabang para sa maraming kadahilanan, at lalo na dahil ang mga bata, lalo na ang mga bata, ay mas tumutugon sa visual kaysa sa tunog.
Gayunpaman, kapag nagpapakita ng galit o sama ng loob, hindi ka dapat seryosong magalit o masaktan sa bata. Kung tutuusin, hindi siya katapat para sa iyo at hinding-hindi, kahit na sa animnapung taon, ay magiging kapantay mo, dahil pinakain mo siya ng kutsara at pinunasan ang kanyang puwet. Ang mga magulang (lalo na ang mga bata) ay kadalasang nahuhulog sa pagkakamaling ito: nagkakasakit sila sa limang taong gulang na mga bata bilang mga matatanda, naipon ang kanilang mga hinaing. Ang mga ina ay umiiyak, ang mga ama ay nagagalit. Sa loob ng 10 - 15 taon, nakaipon sila ng napakaraming mga hinaing at sinasabing ang isang anak na lalaki o babae ay nagiging walang hanggang utang ng kanilang mga magulang.
Na parang hindi mo binigyan ang bata ng buhay, ngunit binigyan siya ng isang hindi hinihinging pautang, at kahit na sa mataas na mga rate ng interes, at kahit na may banta ng isang bilangguan ng utang para sa hindi pagbabayad!

Lilliputian sa gilid ng Gullivers

Hindi namin makakalimutan si Misha K. Ang limang taong gulang na batang ito, tulad ng prinsipe ng korona, ay napapaligiran ng isang pulutong ng mga courtier: lola, lolo at tiyahin (kapatid na babae ng lolo). Binalaan nila ang bawat kilos niya, bawat hakbang, bawat pag-iisip. Tulad ng nararapat sa mga tapat na courtier, sinamba nila siya. Maaari nilang walang tigil, nakakaabala sa isa't isa, pag-usapan ang tungkol sa pagiging natatangi ni Misha, banggitin ang kanyang mga pahayag, alalahanin ang mga hindi gaanong mahalagang yugto na, sa kanilang mga bibig, ay nakakuha ng tunog ng mga epikong gawa. Sa pangkalahatan, nasiyahan sila sa batang ito, nilalanghap ito na parang bango ng rosas. Dagdag pa, ang mambabasa ay halos mekanikal na gumuhit ng isang banal na larawan. Ang lahat ay malinaw, ang karaniwang kuwento, ang batang lalaki ay pinalayaw, at ngayon ay itinutulak sila ng maliit na malupit.
Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na si Misha ay hindi isang malupit! Ni isang malupit o isang alipin, dahil ang isang alipin ay may pagnanais para sa kalayaan. Siya ay wala sa lahat. Sa una ay nag-rack kami sa aming mga utak: ano ang katangian ng batang ito? Ano ang gusto niya? Ano ang nakakainis sa kanya? Ano ang kawili-wili at ano ang awa? Sino siya? Nawala kami sa mga haka-haka hanggang sa napagtanto namin ang isang malungkot (hindi masasabing kakila-kilabot) na bagay: sa harap namin ay hindi isang alipin, ngunit isang manika. Samakatuwid, hindi namin masagot ang tanong na: "sino siya?" Pagkatapos ng lahat, ang isang manika ay hindi "sino" ngunit "ano". Nais naming maging kapritsoso siya kahit isang beses, mag-misbehave - sa madaling salita, kahit na negatibo, ngunit upang ipakita ang kanyang kalooban. Naku, si Misha ay ganap na masunurin. Sabi mo "go" - ito ay. Sabihin ang "umupo" - umupo. Kung hindi mo sasabihin, ito ay tatayo na parang isang haligi.
Ang pinakamasama ay ang kanyang mga lolo't lola ay hindi nag-aalala tungkol sa kanyang mekanikal na pagsunod. Sa kabaligtaran, ito ay mula dito na sila ay lubos na natuwa. Isang bagay lang ang inaalala nila (kasabay nito ay lumingon sila sa amin): Nauutal na sabi ni Misha. Minsan medyo, minsan napakapansin. Ang isang maliit na nakakainis na breakdown sa tulad ng isang kahanga-hanga, well-oiled manika mekanismo. Kinailangan ang pagkumpuni.
Nang mapagtanto namin ito, hindi na kami naantig sa maalab na pagmamahal ng mga kamag-anak ni Misha. Pinagsama niya ang bata na parang sapot ng gagamba. Nang walang udyok, hindi man lang niya sinagot kung ano ang pangalan niya at ilang taon na siya. Totoo, walang pumayag na sagutin niya ang kanyang sarili.
Nais naming makita ang ina ni Misha, at pagkatapos ay lumitaw ang mga kakaibang detalye. Wala si Mama sa buhay ni Misha. Sa halip, ito ay, ngunit isang beses lamang sa isang linggo, tuwing Linggo. Hindi, hindi, siya ay medyo malusog at hindi nagdurusa sa alkoholismo o imoral na pag-uugali, ang mga lola ay nagmadali upang kalmado kami, hindi mo dapat siya hayaan sa mga bagay na ito kapag mayroong tatlong seryosong matatanda sa paligid ng batang lalaki. At ang aking ina, sabi nila, ay napakabata, siya ay 25 lamang, siya, sa esensya, ay isang bata. Hindi mo alam kung ano ang gusto niyang makasama ang kanyang anak! Ang kanyang ama, ina at tiyahin ay nagpasya na ang batang kasama nila, tatlong retirado, ay mas mabuti. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang maraming libreng oras, na maaari nilang italaga nang walang reserba sa kanilang pinakamamahal na apo. At ang pinakamahalaga, hindi tulad ng ina ni Misha, alam nila kung paano magpalaki ng mga anak ...
Napagtanto namin na hindi nila ibabalik ang bata sa ina. Napagdesisyunan at pinirmahan na. Sa mahabang panahon, sa wakas, at wala tayo. Ngunit dahil gayunpaman ay bumaling sila sa amin para humingi ng tulong, at naunawaan na namin na ang "mga pagkabigo" sa pagsasalita sa kasong ito ay isang salamin lamang ng isang mas malubhang "pagkasira" - isang ganap na pinigilan na kalooban, sinubukan naming bahagyang bawasan ang presyon mula sa ang lolo't lola.
Mas maganda na bigyan si Misha ng higit na kalayaan, - sabi namin, - halimbawa, maaari na siyang maglakad nang mag-isa sa bakuran. Sa ilalim ng bintana, siyempre.
Ano ang gagawin mo! - ang mga kamag-anak ay natakot, - hindi namin siya hahayaang pumunta kahit saan nang mag-isa.
Pero malapit na siyang pumasok sa school.
E ano ngayon? Salamat sa Diyos, dinala namin ang kanyang ina sa paaralan at sa instituto sa pamamagitan ng kamay.
Gaano katagal? - tanong namin.
Hanggang sa opisina ng pagpapatala! - na sinundan ng isang mapagmataas na sagot. - At wala, lumaki ako bilang isang lalaki. Walang kalokohan!
"At walang karapatang palakihin ang sarili mong anak," naisip namin. At sa likod ng ganap na kawalang kabuluhan ay itinigil nila ang pag-uusap.
Ito, siyempre, ay isang matinding kaso (bagaman sa aming pagsasanay, sayang, hindi isang nakahiwalay). Ngunit ang tinatawag na overprotection, kapag pinalibutan ng mga magulang ang kanilang anak ng hindi kinakailangang pangangalaga, ay medyo pangkaraniwang pangyayari ngayon.
Bakit? Malamang sa kumbinasyon ng mga dahilan. Sa isang tabi, mas maraming babae ngayon ay nakaupo sila sa bahay at inaalagaan ang kanilang pamilya. Sa kabilang banda, ang press at telebisyon ay patuloy na natatakot sa napakalaking paglaki ng krimen. At sa pangkalahatan, ang sobrang proteksyon ay nagpapatotoo, sa aming opinyon, sa paglago ng pang-araw-araw na kultura. Marahil ito ay tila hindi malamang: anong uri ng kultura ito na may ganitong pagbagsak at kaguluhan? At anong uri ng sobrang proteksyon? Ang mga mabahong lalaki ay nagtitinda ng diyaryo, naglalaba ng sasakyan, nag-isip-isip gamit ang gasolina! Tama. Ang ilan ay nag-iisip sa gasolina, habang ang iba ay dinadala ng kamay sa instituto. Ano ang pwede mong gawin? Ipinaliwanag na sa atin ng mga progresibong palaisip na ito ay tinatawag na stratification ng lipunan. At ito ay napaka-progresibo. (Ito ay kagiliw-giliw na ang mga na ang mga supling ay nag-aaral sa Harvard, bakasyon sa Malta, o, sa matinding mga kaso, dumalo sa mga elite Moscow lyceums, ay lalo na nagsusulong ng child labor. Ngunit ito ay gayon, sa pamamagitan ng paraan.)
Ano sa palagay natin ang dapat tandaan ng mga magulang kung natutukso silang labis na lambingin ang kanilang anak?
Una sa lahat, na sa gayon ay nabubuo at nagpaparami sila ng mga takot ng mga bata.
- Teka, teka! Ibig sabihin, bilang? Naghahasik ba tayo ng takot sa isang bata kapag pinoprotektahan natin siya mula sa panganib?
Well, siyempre! Ano ang iniisip ng isang maliit na batang lalaki kapag hindi siya pinababayaan ng mga matatanda? Iniisip niya: Talagang kakila-kilabot, kakila-kilabot, mapanganib na mundo ito! Kumakagat ang aso, dumurog ang sasakyan, nagnanakaw ang tiyuhin, binibigay ni tita ang may lason na kendi, mga tulisan lang ang tumatawag sa pinto. At kahit na ang mga masasarap na prutas ay nagdadala ng nakamamatay na bakterya ...
Ito ay lumiliko na ang buong nakapalibot na mundo ay may isang panig lamang, isang function - agresibo. At ang target ng mga agresibong impulses na ito ay siya, Maliit na bata... Narito at ang isang may sapat na gulang ay hindi nakakagulat na mabaliw!
Sa pamamagitan ng paraan, sa Kanlurang Europa, isang mas inosenteng eksperimento ang isinagawa sa mga matatanda, ngunit ang mga resulta nito ay nagpapahiwatig. Binuksan ang isang cafe na may orihinal na interior. Ang pagka-orihinal ay ang mga matatanda, na pumasok sa cafe na ito, ay natagpuan ang kanilang sarili sa posisyon ng mga bata. Ang mga sukat ng muwebles ay nauugnay sa laki ng isang may sapat na gulang sa parehong paraan tulad ng mga sukat ng ordinaryong kasangkapan - na may sukat ng isang limang taong gulang na bata. Ang mga bisita sa cafe ay inilibing sa mga higanteng upuan, ang kanilang mga paa ay hindi umabot sa sahig, ngunit ang kanilang mga kamay ay hindi umabot sa pagkain sa mesa. Ito ay naging isang napaka hindi kasiya-siyang pakiramdam, at ang cafe ay hindi nagtagal ay walang laman. Binigyan ang mga nanay at tatay na maunawaan kung ano ang pakiramdam ng isang bata sa mundo ng mga matatanda. Napaka, siyempre, humigit-kumulang at medyo ...
Oo, ang bata ay nakakaramdam na ng isang midget sa bansang Gulliver. At ang sobrang proteksyon ay tiyak na nagpapalala sa masakit na pakiramdam na ito. Pagkatapos ng lahat, kung siya, ang bata, ay walang kapaguran na binabantayan, pinoprotektahan, kinokontrol, binabalaan, kung gayon siya ay ganap na walang magawa? Kaya, hipan lang siya - at walang basang lugar! Dapat pansinin na sa mga reklamo tungkol sa mga takot ng mga bata, ang mga magulang na madalas lumingon sa amin ay hindi hinahayaan ang kanilang anak na lalaki o anak na babae na lumayo sa kanilang sarili. At ang katamaran ng mga bata, bilang panuntunan, ay nag-aalala sa mga gumagawa ng mga aralin sa bata, kahit na kumanta. At wala sa kanila (hindi bababa sa aming pagsasanay) ang may ideya na baguhin ang isang bagay hindi sa bata, ngunit sa kanilang saloobin sa kanya.
Ang sobrang proteksyon ay may mas malalayo at malalang kahihinatnan. Gayunpaman, at hindi gaanong malayo.
Halimbawa, pantal maagang pag-aasawa- para lang lumipad palabas mula sa ilalim ng baradong pakpak ng magulang sa lalong madaling panahon. Ngunit hindi iyon ang pinakamasama. Matagal nang alam na ang mga anak na lalaki at babae ni mama na, sa pinakamaagang pagkakataon, pumunta sa lahat ng problema. Buweno, ang iba - tulad ni Misha, na pinag-usapan natin sa simula - ay nananatiling "mga tuta hanggang sa pagtanda," na tiyak na mapapahamak sa pag-asa, una sa kanilang mga magulang, at pagkatapos ay sa kanilang asawa o asawa.
At kung paano nila tinutuya ang isang bata na dinadala ng kamay sa paaralan sa edad na 10, 11, 12 taong gulang! Well, subukang i-replay sa isip ang gayong sketch. Ang iyong pangalan ay Kirill (o Misha, o Vitya - kapalit at

Multi-kulay na "puting uwak" Medvedeva Irina Yakovlevna

"WHITE CROWS"

"WHITE CROWS"

Marahil ay naunawaan mo na na ang mga batang kasama natin sa ating psychotherapeutic practice ay hindi mga ordinaryong bata. Bakit nila kami kokontakin? Ngunit hindi ito ang mga karaniwang tinatawag na may sakit sa pag-iisip, baliw, baliw. Sa gayong mga bata ay hindi masyadong malinaw kung saan nagtatapos ang masamang pagkatao o masamang pagpapalaki at nagsisimula ang sakit. Parang nasa gilid sila. Borderline na mga bata. Sa psychiatry, kaugalian na tawagan itong "mga estado ng hangganan."

Pagmasdan nang mabuti ang malaking pagtitipon ng mga bata. Halimbawa, sa isang palabas sa Christmas tree. Tingnan ang mga indibidwal na fragment ng buhay na larawang ito na tinatawag na "Happy Childhood".

Narito ang isang batang lalaki na nakatayo sa likod ng buong pulutong at, nanginginig na pinipisil ang kamay ng kanyang ina, nakatingin sa sahig. Si Nanay at ito at iyon ay humihikayat sa kanya na makilahok sa pangkalahatang kasiyahan, siya mismo ay pinahirapan upang magpakita ng isang halimbawa para sa kanya ... Ngunit bilang tugon ay bumulung-bulong lamang siya at bumulong: "Umuwi na tayo, pagod na ako."

At sa gitna ng karamihan, makikita mo ang isa pang batang lalaki. Siya ay labis na nasasabik, nahuhuli ng panoorin kaya't nawalan na siya ng kontrol sa kanyang sarili: nilalagnat niyang nilagnat ang kanyang mga kuko o sinisipsip ang kanyang daliri na parang sanggol, o kahit paminsan-minsan, nang walang nararamdamang sakit, hinuhugot ang buhok sa korona ng kanyang ulo. Ang mukha ng naturang bata ay nasiraan ng anyo ng mga kombulsyon.

Ngayon bigyang pansin ang masayang batang babae sa tabi ng puno mismo. Sa unang sulyap, tila siya ay lubos na masaya: siya ay sumasagot sa mga tanong, gustong magsabi ng isang tula o kumanta ng isang kanta, tumawa nang malakas. Magiging maayos ang lahat, si nanay lang sa ilang kadahilanan tuwing sampung minuto ang magdadala sa kanya sa banyo at, kung sakali, pinananatiling handa ang nababagong pampitis.

Mukhang, ano ang pagkakatulad ng mga batang ito? At mayroon silang isang karaniwang diagnosis: lahat ng tatlo ay mga klasikal na neurotics. Sa Kanluran, tinawag silang "mga pambihirang bata", "mga batang may diin", "mga batang may problema" at sinusubukan nilang lutasin ang mga problemang ito sa tulong ng correctional pedagogy, mga klase sa mga espesyal na klase. Sa America, may mga pribadong boarding school kung saan nakatira ang mga neurotic sa mga kondisyon na malapit sa mga pamilya, tanging ang lugar ng mga magulang ang kinukuha ng mga psychotherapist na nagtuturo sa kanilang mga ward na makipag-usap sa mga tao at nag-aalok ng iba't ibang paraan upang maprotektahan ang kanilang sarili sa mga nakababahalang sitwasyon.

Sa ating bansa, ang mga taong ito ay tinatawag na "mahirap", "kakaiba" o kahit na "may mga pagbati" at, higit sa lahat, hindi nila alam kung ano ang gagawin sa kanila. Siyempre, para pakalmahin ang mga magulang, magrereseta ang doktor ng isang bagay mula sa arsenal ng mga psychotropic na gamot sa maliit na pasyente at magpaalam: "Mahirap ang iyong anak. Mag-ingat ka sa kanya."

Ngunit ang gamot ay madalas, bilang karagdagan sa pagtaas ng pag-aantok, ay hindi nagbibigay ng anuman, at kung ano ang ibig sabihin ng pagiging maingat ay malamang na hindi ang karampatang tagapayo mismo. At ang nalilitong ina ay naiwang mag-isa kasama ang kanyang anak, pinapagod siya sa alinman sa hindi katamtamang kalubhaan o hindi katamtamang pagmamahal. At ang bata ay hindi pa rin makahanap ng sapat na pakikipag-ugnayan sa mundo at sa lalong madaling panahon, sa lalong madaling panahon ay makaramdam siya ng isang estranghero, hindi lamang sa holiday ng Bagong Taon, ngunit sa pangkalahatan "sa holiday ng buhay."

Maagang nararamdaman ng ilang mga bata ang trahedya ng kanilang outcast at outsider. Ang pitong taong gulang na si Vitalik sa tanong na: "Paano ka nakikita ng iba?" - sumagot halos hindi marinig: "Isang batang lalaki na nakayuko."

Ganito namin tinawag ang aming unang healing piece:

"Ang Kwento ng Isang Batang Nakayuko".

Ang ideya ng paggamot sa neurotics sa tulong ng isang papet na teatro ay lumitaw sa ating isipan ilang taon na ang nakalilipas, bukod pa rito sa aksidente. Ang punto dito ay bahagyang sa isang medyo kakaibang kumbinasyon ng mga propesyon. Noong nakaraan, isa sa amin, si Tatiana Shishova, ay isang guro. Ang pangalawa, si Irina Medvedeva, ay nagtrabaho bilang isang psychologist sa isang psychiatric clinic ng mga bata. At pagkatapos ay magkasama kaming nagsimulang magsulat ng mga dula para sa papet na teatro. At sa ganitong kapasidad (co-authors-playwrights) paminsan-minsan ay lumahok sa iba't ibang theater festival.

At pagkatapos ay isang araw, pagkatapos ng susunod na pagdiriwang (tila, ito ay sa Gorky, noong 1988), ibinahagi namin ang aming mga impression sa isa't isa at, sa pamamagitan ng paraan, ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang mga aktor ay maaaring "mabuhay" (iyon ay, pagpunta sa entablado nang walang mga manika) upang maglaro ay kakila-kilabot lamang, ngunit - isang kamangha-manghang bagay! - pagkuha ng isang manika, sila ay nagiging mas nakakarelaks, mas plastic. Bukod dito, ito ay nangyayari kahit na ang puppeteer ay hindi nagtatago sa likod ng isang screen. At pagkatapos ay napagtanto namin na ang manika ay nagsisilbing isang uri ng proteksyon, suporta para sa aktor.

At kung ito ay hindi isang artista, ngunit isang masakit na mahiyaing bata? Marahil ang isang mahiyain, nagtatago sa likod ng isang pader (iyon ay, sa likod ng isang screen, disguising kanyang sarili, paglalagay ng mask), hindi natatakot na mahuli, dahil siya ay magsasalita sa ngalan ng isang manika, ay makakatanggap ng isang natatanging pagkakataon para sa isang pag-amin ng pagpapagaling? Nais kong subukang magtrabaho kasama ang mga batang kinakabahan sa ganitong paraan - naisip namin at agad na tumawa sa aming mga pangarap sa Manilov ...

Pagkatapos ay nagkaroon ng lindol sa Armenia at ang mga malubhang nasugatan ay nakahiga sa isang klinika sa Abrikosovskiy lane. At ang mga taong ito, na nawalan ng tahanan, pamilya, mga binti at braso, hindi gumagalaw, walang magawa, sa balanse ng kamatayan, sapat na kakaiba, naalala na ang Bagong Taon ay paparating na. At noong ika-31 ng gabi, ang artista ng Obraztsova theater, Zhenya Seregin, ay dumating sa ospital, kasama niya ang tatlong kaakit-akit, nakakaantig na mga papet. Dexterously sa pamamahala ng mga ito, siya ay nagpakita ng hindi kumplikado, ngunit din nakakaantig na mga numero ng konsiyerto.

At isang kamangha-manghang bagay ang nangyari (kami ay saksi!). Ang mga taong nasa isang estado ng ilang uri ng mental anabiosis, matamlay sa loob ng tatlong linggo, ay biglang nagsimulang tumawa, umiyak at humirit pa na parang maliliit na bata. Nakapagtataka din na ang mga kamag-anak na nag-aalaga sa kanila - medyo malulusog na bigote na mga lalaki at matipunong babae - ay nagsisiksikan sa mga pintuan ng malaking silid kung saan ginaganap ang pagtatanghal, at napakasiglang nagsi-siko sa isa't isa, na nakatingin sa kumikislap na Indian. mananayaw, kung saan siya lumakad na kahoy na pusod.

Ngunit ang pinakakahanga-hangang bagay ay nangyari pagkatapos ng palabas: ang mga matatanda ay gustong magpaalam sa mga manika sa pamamagitan ng kamay! At binati ng isang batang babae ang papet sa Bagong Taon at nagulat na tinanong si Zhenya:

Makinig, bakit hindi niya ako sinasagot?

Pagkatapos, sa pagtunaw ng mga impresyon ng Bagong Taon, napagtanto namin kung ano ang nangyari: malamang na ang mga pasyente ay nagpakita ng isang malinaw na mental regression sa panahon ng konsiyerto, o, sa madaling salita, nahulog sa pagkabata. Ngunit sa parehong oras sa wakas ay nakawala kami sa estado ng pagkabigla! At naisip namin: kung ang mga manika ay may ganitong mahiwagang kapangyarihan sa isang may sakit na may sapat na gulang, kung gayon ano ang mangyayari sa isang may sakit na bata, at kahit na may isang sistematikong, pangmatagalan at maalalahanin na epekto ?!

At ang aming hindi malinaw na mga hula ay lumago sa natatanging kumpiyansa, at matamlay na mga pangarap - sa isang pagnanais na kumilos, at tiyak.

Ngayon ay nasa likod namin kami ng halos apat na taon ng matinding regular na trabaho kasama ang maliliit na grupo ng mga bata na nagdurusa mula sa tumaas na pagkamahiyain, demonstrativeness, takot, aggressiveness, tics, stuttering, enuresis, autism * (sa banayad na anyo), psychopathies, psychotraumas. Nakikitungo din kami sa mga asthmatics, dahil ang asthma ay kadalasang neurotic sa kalikasan. Kamakailan, gumawa kami ng isang bersyon ng pamamaraan para sa mga batang may kapansanan, na, bilang panuntunan, ay nakakaranas ng pangalawang neurotization dahil sa umiiral na mga pangyayari.

* Autism - masakit na self-absorption, mahinang pakikipag-ugnayan o kawalan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Ang pamamaraan ng dramatikong psychoelevation (isinulat na namin ang tungkol sa kahulugan ng terminong ito sa simula ng libro, sa kabanata na "Huwag humingi ng mga peras mula sa isang poplar") ay isang kumplikadong epekto sa mga neurotic na bata sa tulong ng iba't ibang ng mga diskarte sa teatro: mga sketch, laro, mga espesyal na itinakda na mga sitwasyon kung saan ang bata ay nakakaranas ng mga paghihirap sa buhay at kung saan, sa huli, ay makikita sa kanyang pag-iisip.

Ang isa sa aming mga pangunahing prinsipyo ay hindi ang paggamot ng isang indibidwal na sintomas o isang hanay ng mga sintomas, ngunit isang pagtatangka na tumagos nang mas malalim, upang tingnan ang kaluluwa ng bata, upang maunawaan kung ano ang sanhi ng mga sintomas na ito, kung saan ang "pagkasira", kung ano ang pumipigil dito partikular na bata mula sa buhay? Tinatawag namin itong pagkakakilanlan ng isang nangingibabaw na pathological.

Nagtatrabaho kami sa mga bata sa lahat ng edad: mula apat hanggang labing-apat.

Nakakalungkot na wala pa tayong video camera, at hindi natin makukuha ang tunay na mahiwagang pagbabagong iyon na ipinagpaalam sa atin ng mga bata. Ang isa, na lumalapit sa amin, ay nauutal nang husto na ang kanyang pananalita ay tila tuluy-tuloy na ugong, at ngayon ay halos maayos na siyang nagsasalita, na may halos hindi kapansin-pansin na mga pag-utal. Ang iba ay karaniwang mukhang pipi (ito ay tinatawag na "selective mutism"), at walang anumang puwersa ang maaaring pilitin siyang magsalita, at sa huling aralin ay literal na hindi niya itinikom ang kanyang bibig. Ang batang babae, na hindi makapag-concentrate sa anumang bagay, ay nakaupo nang walang hitsura at sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali ay maaaring tumalikod o tumabi, ngayon siya ay nabighani na nakatingin sa screen ...

Hindi alam ng mga bata na pumunta sila sa amin para magpagamot, at isa rin ito sa pinakamahalagang prinsipyo ng aming trabaho. Una, tulad ng isinulat na natin sa kabanata na "Lavra on Credit", ang isa ay dapat magsalita nang kaunti hangga't maaari tungkol sa mga pagkukulang, bisyo, at mga depekto. Lalo na pagdating sa isang maselan na globo gaya ng psyche, at ang psyche ay na-trauma na. At pangalawa, ang mga bata, lalo na ang mga maliliit, ay madalas na hindi napagtanto ang kanilang mga kapansanan sa pag-iisip bilang isang bagay na pumipigil sa kanila na mabuhay. At kung minsan - hindi sinasadya, siyempre - hindi nila nais na gumaling, na pinapahalagahan ng mas mataas na pangangalaga ng mga matatanda. Maaari kang maging kapritsoso, hindi ka maaaring pumasok sa paaralan, maaari kang humingi ng isang mamahaling laruan - gagawin nila ang lahat para sa iyo, dahil ikaw ay may sakit. At kapag gumaling ka, kailangan mong pag-aralan ang mga aralin, ayusin ang kama, manatili mag-isa sa bahay. Kaya naman, naniniwala ang ating mga anak na pagdating nila sa atin, natututo silang maging artista, maglaro ng puppet theater. Dapat naming sabihin sa iyo mula sa karanasan na ang motibong ito ay gumagana nang walang kamali-mali. Maging ang labintatlo-labing apat na taong gulang na mga lalaki, na ang mga bigote ay nagsisimulang masira at ang kanilang boses ay masira, kumuha ng pain na ito. Gayunpaman, bakit magugulat kung para sa maraming matatanda ang pag-arte ay ang lihim na pangarap ng isang buhay?

Ang ideya ng paggamit ng theatrical na paraan sa psychotherapy ay hindi ang unang pumasok sa ating isipan. Narito ang isang maikling kasaysayan ng isyu.

Noong 1940, itinatag ni Jacob Levi Moreno (1927-1974), isang katutubo ng Romania, ang Institute of Sociometry and Psychodrama sa Amerika. Napansin ng psychiatrist Moreno na ang pagpapabuti ng pasyente sa mga kondisyon ng greenhouse ng klinika ay mabilis na nawawala kapag ang pasyente ay bumalik sa traumatikong pang-araw-araw na buhay. Muli isang paglala - muli isang klinika. At iba pa hanggang sa infinity...

Nagpasya si Moreno na kopyahin sa isang klinika ang mismong mga sitwasyon na pinaka-trauma sa kanyang mga pasyente, at para dito lumikha siya ng isang espesyal na teatro ng therapeutic, na tinawag niyang psychodrama. Ang mga doktor, kasama ang mga pasyente at kanilang mga kamag-anak, ay sumulat ng mga simpleng senaryo at magkatuwang na nagtanghal ng dula. Binubuo rin ang auditorium ng mga pasyente, kamag-anak at mga medical personnel.

Ang pamamaraang ito ay nagbigay ng napakahusay na resulta sa ilang mga kaso. May mga tagasunod si Moreno sa iba't ibang bansa, lalo na sa Kanlurang Europa. Unti-unting lumitaw ang isang espesyal na sangay - papet na therapy. Ngayon ito ay ginagawa sa maraming bansa: sa Germany, sa England, sa Netherlands, sa France. Hanggang kamakailan, walang sinuman sa ating bansa ang nakikibahagi sa psychodrama, pabayaan ang papet na therapy, dahil ito ay itinuturing na isang burges na kalakaran sa agham.

Ang aming paraan ng dramatic psycho-elevation ay kahawig lamang ng psychodrama sa mga pormal na termino: gumagamit din kami ng theatrical na paraan. Ang aming mga pagkakaiba ay higit na makabuluhan kaysa sa pagkakatulad.

Upang magsimula, palagi naming isinusulat ang mga script sa aming sarili, na nagbibigay sa mga bata ng pagkakataon na impromptu, ngunit kung saan lamang namin itinuturing na kinakailangan. Walang inpatient na klinika, ngunit mayroong isang maliit na silid sa isang magiliw na silid-aklatan ng Moscow. Ang pamumuhay (theatrical term) ng mga partikular na traumatikong sitwasyon, na siyang batayan ng psychodrama, para sa amin ay ang una lamang, tulad ng, ang itaas na layer. Kami ay kumbinsido na mas makabuluhang mga resulta ang maaaring makamit sa pamamagitan ng pagbabalot ng mga problema ng mga pasyente sa isang alegoriko, metaporikal na anyo. Lalo na kung ang mga pasyente ay mga bata.

Halimbawa, mayroon kaming isang batang lalaki mula sa Armenia na nakaligtas sa isang lindol, at nakaligtas dito sa mismong sentro ng lindol - sa Leninakan. Siya ay nawala, sa loob ng ilang araw ay hindi niya mahanap ang kanyang ina ... Hindi mo kailangang maging isang dalubhasa upang isipin kung anong estado siya ay dumating sa amin. Mayroong (at sa mukha!) Ang buong "set ng ginoo": takot, hindi pagkakatulog, luha, pagsalakay, pagkamayamutin. Sa kaunting kaguluhan, siya ay naging pulang-pula.

Tila kung ang isa ay ginagabayan ng mga prinsipyo ng klasikal na psychodrama, kinakailangang bigyan si Vita A. (iyan ang pangalan ng kawawang walong taong gulang na ito) ng pagkakataon na muling i-replay ang mga kakila-kilabot na naranasan niya sa realidad. . Maraming mga psychologist na dalubhasa sa mga resulta ng mga sakuna ang nakatutulong dito.

Ngunit kami ay "nagpunta sa ibang paraan." Nang hindi binanggit ang lindol sa anumang paraan, pinagmamasdan namin ang bata lalo na sa panahon ng dula-dulaan, kung saan napilitang tumakas ang mga bayani ng isla mula sa baha. Bukod dito, ang balangkas ay ginawa sa amin sa paraang si Vitin ang papet na bayani ay lumabas mula sa matapang na pakikibaka sa mga elemento bilang ganap na nagwagi-pinuno, na tinitiyak ang kaligtasan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa iba pang mga karakter sa laro. .

At lumikha kami ng mga katulad na sitwasyon sa bawat aralin.

Pagkaraan ng tatlong linggo, hindi na nakilala si Vitya. Ito ay kagiliw-giliw na, na pinalakas ang pag-iisip, siya mismo, nang walang kaunting pagnanasa sa aming bahagi, ay sabik na ipakita ang kanyang kakila-kilabot na karanasan sa Leninakan sa screen.

At, sa wakas, ang pinakamahalaga, pangunahing pagkakaiba, na kung saan ay sasabihin lamang natin tungkol sa dalawang salita, dahil ito ay higit na interesado sa mga espesyalista. Ang psychodrama ay batay sa psychoanalysis. Sa aming trabaho, siyempre, isinasaalang-alang namin ang "mas mababang palapag" ng personalidad, ngunit hindi namin ito tinalakay sa mga bata at kahit na subukang huwag palakihin ang mga naturang paksa sa mga pag-uusap sa mga magulang. Naisulat na namin ang tungkol sa tradisyunal na pagkamahiyain ng kulturang Ruso (kabanata "Ang Mga Mapait na Bunga ng Kaliwanagan"). Dito lang natin masasabi na ang pampublikong pag-aayos sa sexual trauma (ang terminolohiya na pinagtibay sa psychoanalysis) ay maaari lamang magdulot ng paulit-ulit na trauma sa ating mga anak.

Mula dito, tiyak na umaasa tayo sa "itaas na antas" ng personalidad, sa kamalayan at superconsciousness. Ang karanasan ng aming trabaho ay nagpakita na ang isang mataas, mataas na tao ay matagumpay na nakayanan ang kanyang "mas mababang uri".

Ngayon, muli nang napakaikling, tungkol sa kung paano nakaayos ang aming trabaho. Ito ay binubuo ng dalawang yugto.

Ang unang yugto ay karaniwang tinatawag na "Healing Etudes" at tumatagal ng halos tatlong linggo, kung saan namamahala kaming magsagawa ng walong session. Maraming pansin ang binabayaran sa trabaho sa bahay, kung saan ang mga bata, kasama ang kanilang mga magulang, ay nag-eensayo ng mga eksenang hinihiling natin sa kanila. Bagaman ang gawain ay isinasagawa sa isang grupo, ang mga bata na mula sa pangalawang aralin ay tumatanggap ng mga indibidwal na takdang-aralin mula sa amin, iyon ay, sinusunod nila ang isang indibidwal na programa.

Ang lahat ng mga klase ay gaganapin kasama ng mga magulang, at ang mga magulang ay hindi lamang naroroon, ngunit aktibong kasangkot sa kung ano ang nangyayari. At madalas na ito ay bilang isang resulta ng magkasanib na mga aktibidad, magkasanib na theatricalization ng ama at ina sa unang pagkakataon na talagang naiintindihan nila kung gaano kahirap ang buhay para sa kanilang may sakit na anak, at natutong tulungan siya nang matalino. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga magulang ng naturang mga bata ay madalas na nangangailangan ng tulong sa kanilang sarili, dahil ang genetika ay may mahalagang papel sa mga sakit sa isip. Sa aming pinakamalalim na paniniwala (at hindi lamang sa amin!), Ang Neurosis ay bumangon at umuunlad sa pamilya, at samakatuwid ay dapat ding tratuhin sa pamilya.

Sa unang yugto, ang pathological nangingibabaw ay nakilala, na nabanggit na namin. At hindi ito ang pag-aalis, hindi ang pagpuksa ng bisyo o mga bisyo, ngunit ang pagtaas sa kanilang antas ay nagsisimula (tingnan ang kabanata na "Huwag humingi ng mga peras sa poplar"). Maaari itong ipahayag sa eskematiko tulad ng sumusunod: bisyo - isang maliit na kahinaan - dignidad.

Halimbawa, ang isang sobrang agresibong bata ay umuuwi mula sa paaralan halos araw-araw na may mga pasa at isang talaarawan. Hindi niya binibigyan ang sinuman ng isang gatilyo, itinapon ang kanyang sarili sa isang away dahil sa anumang bagay na walang kapararakan. Bilang isang intermediate na resulta, maaari itong makamit na ang pagiging agresibo ay magpapakita mismo ng mas madalas at sa mas banayad na mga anyo. Sa isip, ang gayong bata, na may tamang trabaho, ay magiging isang tagapagtanggol ng "nahihiya at iniinsulto," iyon ay, lalabanan niya ang mga hooligan na nakakasakit sa mahihina. Ang espiritu ng pakikipaglaban na likas sa kanya sa pamamagitan ng likas na katangian, bilang ito ay, ay nagbabago ng vector, ay pinarangalan.

Karaniwang napakasaya ng mga klase. Ang mga bata, na hinihikayat namin sa lahat ng posibleng paraan, ay higit na masigasig na pinapahusay ang kanilang "mga kasanayan sa pag-arte" (literal na imposibleng iuwi sila pagkatapos ng dalawang oras na pagsusumikap!) At inaasahan ang ikalawang yugto bilang pinakamataas na parangal. .

Ang ikalawang yugto ay isang pagpapagaling na pagganap.

Maraming malulusog na matatanda ang gustong umakyat sa entablado, ngunit maiisip mo ba kung gaano ang isang maysakit na bata na lubhang nangangailangan ng labis na kabayaran ay hinahangad ito?! Para sa gayong rurok ng tinatahak na landas, siyempre, ay magiging isang pagtatanghal kung saan aanyayahan niya ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Para sa amin, mas mahalaga na mag-ensayo, kung saan isinasabuhay ng mga bata ang mga tungkuling ibinigay sa kanila, na hindi napagtatanto (o masyadong malabong hula) na ibinigay namin sa kanila ang mga tungkuling ito nang may dahilan. Ang ilang mga lalaki ay nakakakuha ng ilang mga tungkulin nang sabay-sabay, ngunit nangyayari, sa kabaligtaran, na namamahagi kami ng isang tungkulin sa pagitan ng dalawa, tatlo, o kahit na apat na "artista". Ang mga magulang ay nakikilahok din sa dula, at, siyempre, iniisip natin ang kanilang mga tungkulin nang hindi bababa sa mga bata. Ang aming mga gawain ay sa panimula ay naiiba sa mga itinakda ng isang propesyonal na direktor, kaya hindi kami tumutuon sa pamamaraan ng papet at iba pang mga propesyonal na aspeto. Interesado kami sa psychotherapeutic side ng usapin.

Ang mga pag-eensayo ay tumatagal ng halos isang buwan, minsan isa't kalahati. Ang mga kalahok sa pagtatanghal ay gumagawa mismo ng mga manika, dekorasyon, kasuotan at iba pang katangian. Madalas kaming mag-imbita ng isang tunay na direktor na, sa ilalim ng aming gabay, hindi lamang nag-eensayo, ngunit nakikitungo din sa pagsasanay sa pag-arte na magagawa at kapaki-pakinabang para sa kanila. Ang mga bata, na nakapasa sa unang yugto, bilang isang panuntunan, ay mukhang maayos na at nakakayanan ang medyo mahirap na mga gawain.

Sa pangalawang yugto, nagpapatuloy kami, na nasa mas malalim na antas, nagtatrabaho kasama ang nangingibabaw na pathological. At dito maaari mong obserbahan ang isang napaka-kagiliw-giliw na kabalintunaan. Tila kung magdadala ka ng ilang negatibong katangian sa isang karikatura, iyon ay, medyo nagsasalita, ang isang taong may hilig sa kahalayan ay binibigyan ng papel ng isang inveterate scoundrel, siya, ang taong ito, na nasanay sa papel, ay magiging pantay lamang. mas malala.

Ngunit sa ilang kadahilanan ito ay tiyak ang paglala, ang karikatura ng uri sa dula na humahantong sa pagpapalaya mula sa natural na neurotic na uri. (Siyempre, ang gayong kabalintunaan na epekto ay posible lamang sa pamamagitan ng isang masining na imahe at kung ang papel ay napili nang tama, at maaari lamang itong mapili nang tama ng isang espesyalista na psychotherapist.)

Kaya, sa pagtatapos ng ikalawang yugto, ang nangingibabaw na personalidad ay lilitaw sa pamamagitan ng uri. At maging ang mukha (ang projection ng personalidad) ay nababago. Maihahalintulad ito sa uod, na kailangan munang mag-pupa para maging butterfly. At pagkatapos, lumulutang, ang paruparo ay nag-iiwan sa lupa ng isang shell na hindi na nito kailangan - isang cocoon. Isang mahusay na modelo ng psychoelevation! Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang pinalakas, nasasabik na kaluluwa.

Ipinapakita ng karanasan na sa mga kaso ng totoong neuroses (ang katotohanan ay madalas na ang isang neurosis ay maaaring malito sa mas malubhang abnormalidad sa pag-iisip, kabilang ang schizophrenia), dalawang yugto, at kung minsan ay isa, ay sapat na para sa kumpletong pagpapagaling.

Malalaman mo ang higit pa tungkol sa "mga puting uwak" at kung ano ang gagawin sa kanila, na ginagabayan ng paraan ng dramatikong psychoelevation, sa ikalawang bahagi ng aklat na ito.

Mula sa aklat na The Naughty Child of the Biosphere [Conversations on Human Behavior in the Company of Birds, Animals and Children] may-akda Dolnik Viktor Rafaelevich

Mula sa aklat na Multicolored "White Crows" may-akda Medvedeva Irina Yakovlevna

"WHITE CROWS" Marahil ay naintindihan mo na na ang mga batang kasama natin sa ating psychotherapeutic practice ay hindi mga ordinaryong bata. Bakit nila kami kokontakin? Ngunit hindi ito ang mga karaniwang tinatawag na may sakit sa pag-iisip, baliw, baliw. Mga ganyang bata

Mula sa aklat na Overcoming Learning Difficulties: A Neuropsychological Approach may-akda Pylaeva Natalia

Technique "Black and White Squares" Ang bata ay ipinakita sa isang frame na may siyam na puting parisukat at siyam na itim na panel na may mga hawakan. Kinukumpleto ng bata ang pattern sa pamamagitan ng pagpasok (o pag-alis) ng mga panel na ito sa frame. Ang laki ng mga panel (11 x 11 cm) at ang pagkakaroon ng isang hawakan ay nagpapadali sa paggamit ng pamamaraan

Mula sa aklat na Mga Tagubilin para sa aking operasyon may-akda Burkhaev Denis

Sekswalidad at pananamit. Mga puting salawal Patuloy naming sinisira ang mga stereotype ng babae tungkol sa sekswalidad at pananamit. Sa nakaraang kabanata, nasabi ko na na ang hitsura para sa akin, pareho lang, ay hindi kriterya ng sekswalidad.

Mula sa aklat 11 ng karamihan mga paksang isyu... Malaking takot sa lungsod may-akda

Mula sa aklat na Secrets of Self-Confidence [+ "50 Ideas That Can Change Your Life"] ni Anthony Robert

Mula sa aklat na Marriage and Its Alternatives [Positive Psychology relasyon sa pamilya] may-akda Rogers Karl R.

Kabanata 6 Blacks and Whites Hal ay isang itim na lalaki na una kong nakilala noong pareho kaming dumalo sa isang malaking seminar sa Midwest. Medyo nakilala namin ang isa't isa, at unti-unti kong nalaman na siya ay kasal sa isang itim na babae kung saan siya nagmula.

Mula sa aklat na Fathers + Sons [Collection of Articles] may-akda Koponan ng mga may-akda

Bagong puting uwak? May isa pang problema na ibinunyag ng phenomenon ng mga batang indigo na parang litmus test. Ito ay kawalan ng pagkakaisa, kawalan ng pag-unawa, kahirapan sa komunikasyon, dahil sa kung saan maraming mga kabataan ang nakadarama ng kalungkutan at hindi pagkakaunawaan. Ang kanilang mga pangarap, kakayahan at

Mula sa aklat na Fears of the Big City may-akda Kurpatov Andrey Vladimirovich

Ikapitong kabanata. Wala sa istilo ang mga itim at puting guhit! O kung ano ang gagawin kung ikaw ay na-jinxed ... Ira at ako ay papunta sa aming mahalagang pulong. Sa totoo lang, nag-aalala kami: ang mahihirap na negosasyon ay naghihintay. Well, hindi bababa sa walang "traffic jams", na nangangahulugang walang panganib na ma-late, at samakatuwid ay hindi mo kailangang magsimula ng isang pag-uusap

Mula sa aklat na Russia - An Alternative to the Apocalypse may-akda Efimov Viktor Alekseevich

"White spots" ng ekonomiya Sa kalidad ng pag-unlad na nakamit nito, ang sangkatauhan ay hindi mabubuhay sa natural na kapaligiran nang hindi protektado mula dito ng isang artipisyal na tirahan. Ang isang artipisyal na tirahan ay muling ginawa batay sa mga aktibidad sa ekonomiya.

Mula sa aklat na Adopted Child. Daan ng buhay, tulong at suporta may-akda Panyusheva Tatiana

"White spots" ng kasaysayan Ang likas na katangian ng pagtuturo ng kasaysayan ng pambansang estado sa mga unibersidad ay natutukoy hindi lamang ng kasaysayan ng bansa mismo, ngunit higit sa lahat, sa pamamagitan ng pag-unawa sa kakanyahan ng estado at mga ugnayang nilinang sa siyentipiko at pedagogical na komunidad

Mula sa aklat na Loneliness may-akda Krasnikova Olga Mikhailovna

Mula sa aklat na Psychiatry: Myths and Reality may-akda Gindin Valery Petrovich

Kalungkutan ng "puting uwak" Ito ay kalungkutan na itinuturing ng ilan ang pangunahing konsepto kapag pinag-uusapan nila ang "puting uwak". Ang pakiramdam ng kalungkutan na nauugnay sa isang mas mataas na pakiramdam ng sariling pagkakaiba mula sa iba, ang sariling pagiging eksklusibo, pagbubukod, ay maaaring lumitaw sa

Mula sa aklat na The Bronze Age of Russia. View mula sa Tarusa may-akda Alexander Shchipkov

Ang mga puting kuto na si Fedenka ay nagising, na sinamsam ng hindi maipaliwanag na sindak. Sa labas ng bintana ay isang gabing hindi malalampasan. Umaambon. Ang birch na tumubo malapit sa bahay at itinanim ng aking lolo sa tuhod, nakayuko sa ilalim ng bugso ng ihip ng hangin. Ang nayon ay tila namatay - walang ilaw, walang umuungol ng mga baka, walang huni ng mga ibon. Sa kubo