1. Budúcnosť ruského ľudu do značnej miery závisí od toho, koľko detí sa objaví v každej novej mladej rodine a ako vyrastú. Medzi týmito mladými rodinami bude o pár rokov pravdepodobne aj vaša rodina. A vy osobne budete môcť prispieť k budúcej generácii krajiny, jej morálnemu charakteru.
2. Skúste si uvedomiť fakt, že ste to vy, kto je zodpovedný za prepojenie generácií. K tomu, čo je rodinná hodnota, predurčený žiť výlučne s vaším opatrným prístupom, následne prenesený na vaše deti. V ich osobnosti, v ich budúcich rodinách bude pokračovať váš život a život vašich rodičov.

1. Svet okolo sa môže stať lepším, ak sa každý z nás bude starať o jeho krásu a morálnu čistotu. A začína to v malom: vytvorenie poriadku a pohodlia vo vchode, výťahu, úprava záhrady, starostlivosť o nové ihrisko, stoly a lavičky osadené pri dome... Môžete si všimnúť oveľa dôležitejšie veci, kde sú potrebné starostlivé ruky a teplé srdcia.

dokument

Z práce ruského učiteľa, spisovateľa, novinára A. N. Ostrogorského „Vzdelávanie a výchova“.

V batolecom a celom predškolskom období človeka vychováva takmer výlučne rodina, život rodiny. Tu jeho sklony dostávajú prvú potravu, tu sa rodia jeho sympatie, potreby, záujmy, tu sa naznačuje jeho charakter ... odraz celej spoločnosti.

Sociálne úspechy a neúspechy sa do rodiny vnášajú a tu prežívajú... Tu si otec alebo matka láme srdce, ktoré tam muselo byť na uzde, mimo domova... Rodina sa nemôže nijako chrániť pred životom a spomienky ľudí, ktorí v mladosti prežili nepriateľskú inváziu, hladovku, vždy obsahujú príbeh o hlbokých stopách, ktoré v nich zanechali zažité dojmy. Ale okrem takýchto veľkých udalostí sa každodenný život nevyhnutne odráža v sklade rodinný život. Dobrá vôľa, vzájomná dôvera, spoločná práca žijú vo verejnom živote - a rodiny žijú priateľsky, srdečne, vyrovnávajú drsnosť vzťahov vzájomným dodržiavaním, milujú deti. Spoločenský život sa formuje nie ľudským, ale zvieracím spôsobom, podľa princípu boja o existenciu, s presadzovaním osobných záujmov, a všetci naokolo sa javia ako nebezpeční rivali, ktorí sa musia mať na pozore a musia byť neškodní - a rodiny sa začnú škriepiť, namiesto lásky počuť obhajovanie vlastných záujmov.práva, namiesto náklonnosti a pomoci - hádky a zneužívanie. Do rodín sa vždy vkráda verejná neslušnosť, znižovanie záujmov sa prejavuje v rodinnom živote. Namiesto literárnych, estetických, spoločenských rozhovorov počúvame reči o kartách, domácich prácach, trikoch sluhov, peniazoch, kostýmoch atď. sú tí, ktorí chránia „svätých svätých“ pred všetkými druhmi búrlivých vĺn mora života. V týchto rodinách žije láska a harmónia ... veria v dobro a pravdu ... V týchto rodinách sú deti radosťou ... zatiaľ čo v iných sú ústami navyše, príťažou, prekážkou usadiť sa, sú zaťažené a deti žijú v šikanovaní a zanedbávaní.

Otázky a úlohy k dokumentu

1. Aká je hlavná myšlienka dokumentu?
2. Aká je sociálna funkcia rodiny v centre pozornosti A. N. Ostrogorského? Ako jeho popis tejto funkcie dopĺňa text odseku?
3. Ako autor charakterizuje vplyv spoločnosti na rodinu?
4. Aké závery možno vyvodiť z prečítaného textu na pochopenie vzťahu medzi rodinou a spoločnosťou?
5. Prečo si myslíte, že tento text, napísaný asi pred sto rokmi, nestratil na aktuálnosti?

Otázky na samovyšetrenie

1. Aký je hlavný účel rodiny ako sociálnej inštitúcie?
2. Ako spoločnosť ovplyvňuje rodinu? Uveďte konkrétne príklady.
3. Uveďte funkcie rodiny. Vysvetlite, čo sú zač.
4. Prečo medzi sociálne funkcie rodiny v prvom rade prideľujú reprodukčné a vzdelávacie?
5. Aké evolučné zmeny prebiehajú s rodinou v modernej spoločnosti?
6. V čom je patriarchálna rodina odlišná od partnerskej rodiny?
7. Aký je význam pojmu „kultúra topos“?
8. Ako sú podľa vás prepojené rodina a život?
9. Prečo sa rozvoj sféry každodenného života stáva dôležitou spoločenskou úlohou? Ako sa táto úloha rieši?

Úlohy

1. Priemernú rodinu v Rusku tvorí 3,2 ľudí. Je v takejto situácii zabezpečená reprodukcia obyvateľstva? Vysvetli svoju odpoveď.
2. Dá sa tvrdiť, že rast materiálneho blaha rodiny vedie vždy k zvýšeniu mravnej výchovy detí, ktoré v nej vyrastajú? Svoju odpoveď zdôvodnite.
3. Smrť na srdcové choroby sa vyskytuje 3,5-krát častejšie u ľudí bez rodiny ako u tých, ktorí žijú so svojimi rodinami. Cestné nehody s tým prvým sa stávajú 5-krát častejšie. Dokonca aj v relatívne mladom veku (20-30 rokov) je úmrtnosť medzi mládencami o 25% vyššia ako medzi ženatými. Aké závery možno vyvodiť z týchto štatistík?
4. Z každých 10 detí, ktoré sú dnes v detských domovoch, len dve nemajú rodičov. Čo tieto čísla naznačujú?

Myšlienky múdrych

"Rodina je krištáľom spoločnosti."

V. Hugo (1802-1885), francúzsky spisovateľ

Vládna podpora rodiny sa spravujú aj v Rusku: zaviedli sa dodatočné dovolenky (v súvislosti s narodením dieťaťa, na starostlivosť o malé alebo choré deti a pod.), zaviedli sa peňažné výhody (napr. pri starostlivosti o dieťa, napr. tehotenstva a pôrodu) sa zaviedli osobitné výhody (napríklad presun tehotných žien, ako aj žien s deťmi do troch rokov v súlade so zdravotnými požiadavkami na viac ľahká prácažiadne zníženie miezd) atď.

VZŤAHY V DOMÁCNOSTI

Počas Každodenný životľudia rozvíjajú domáce vzťahy. Vzťahy v domácnosti sú stabilným systémom každodenných neproduktívnych vzťahov medzi ľuďmi, pokiaľ ide o uspokojovanie ich primárnych potrieb (v oblasti stravovania, obliekania, bývania, udržiavania zdravia, starostlivosti o deti, ako aj komunikácie, rekreácie, zábavy, fyzického a kultúrneho rozvoja). .

Na základe svojich životných skúseností môžete uviesť príklady každodennej komunikácie a spoločných aktivít susedov, mladých či starších ľudí žijúcich na jednom dvore a, samozrejme, rodinných príslušníkov.

Jedným z aspektov vedeckého skúmania každodenného života je skúmanie času stráveného uspokojovaním domácich potrieb.

V priemere za domáce varenie jeden človek potrebuje asi 300 hodín jedla ročne. Ženám toto povolanie zaberá 40 % času stráveného upratovaním. Čas strávený praním bielizne a žehlením (v priemere 58 hodín ročne) a nákupom tovaru pre rodinu (asi 500 hodín ročne) je vysoký.

Ďalším aspektom štúdia každodenného života sú povinnosti manželov. Spomedzi mladých párov 17 % manželov varí večeru (pred 20 rokmi to nikto z nich nerobil), 55 % perie bielizeň, 35 % chodí s deťmi von, 16 % sprevádza deti MATERSKÁ ŠKOLA alebo škôlka, 80 % nakupuje potraviny, 58 % umýva riad, 9 % chodí do školy a kontroluje vyučovanie detí. To naznačuje nastupujúci trend aktívnejšej účasti mužov na domácich prácach. Zároveň je dĺžka domácich prác u žien v priemere neporovnateľne vyššia ako u mužov. 36 hodín týždenne venujú domácim prácam ženy a len 13 hodín muži. Každý tretí z mladých manželov a jeden z piatich manželov v strednom veku nerobia domáce práce. Tieto čísla vás nútia zamyslieť sa. Koniec koncov, spravodlivé rozdelenie domácich povinností medzi manželov, vzájomná pomoc v každodennom živote je jedným z najdôležitejších morálnych základov existencie modernej rodiny.

V mnohých rodinách vzniká problém zodpovednej účasti detí na domácich prácach: príprava večere, upratovanie bytu atď. Štúdie ukazujú, že len s aktívna účasť detí v organizácii rodinného života je formovanie ich osobnosti, asimilácia princípov rešpektu, rovnosti, vzájomnej podpory. Vzájomná pomoc v procese domácich prác dáva členom rodiny pocit spolupatričnosti, „zmysel pre lakeť“, zodpovednosť jeden za druhého a za rodinu ako celok.

Vzťahy v domácnosti závisia od spôsobu vedenia domácnosti. V modernej spoločnosti existuje tendencia znižovať náklady na pracovnú silu a čas na uspokojenie potrieb domácnosti pomocou moderných domácich spotrebičov. To je typické pre mestské aj vidiecke rodiny, napriek výrazným rozdielom v spôsobe života dedinčanov a mešťanov. Na rozdiel od vidieckych oblastí sú v mestách rozvinutejšie podniky, inštitúcie a organizácie spotrebiteľských služieb, alebo inak povedané sféra spotrebiteľských služieb. Zahŕňa komplexy spotrebiteľských služieb s pobočkami a zbernými miestami, rôzne pavilóny domácností, opravovne, požičovne, šijacie štúdiá, čistiarne, práčovne, kaderníctva, fotoateliéry.

Sféra každodenného života je úzko prepojená so sférami obchodu, zdravotníctva, dopravy, voľného času, sociálneho zabezpečenia, komunálnych služieb a iných služieb. V moderných podmienkach sú domáci život a sektor služieb vzájomne prepojené a vzájomne sa dopĺňajúce oblasti. A ak sa v užšom zmysle výraz „každodennosť“ používa ako synonymum pre domáci život, potom je každodenný život v najširšom zmysle slova neproduktívnou oblasťou každodenného života, ktorá priamo súvisí so spokojnosťou. materiálnych a duchovných potrieb, reprodukcie osoby, etnickej skupiny, obyvateľstva krajiny ako celku.

Kedysi sa pečenie dostalo z domáceho života do výrobnej sféry. Varenie, pranie, upratovanie, krajčírstvo a niektoré ďalšie domáce práce sa čiastočne presúvajú do sféry verejných služieb v domácnosti. Čoraz častejšie sa stáva kupovať čiastočne tepelne upravenú stravu – polotovary. Dnes je hlavný tovar používaný v každodennom živote výsledkom spoločenskej výroby.

Dobre nastavený život zlepšuje zdravie a náladu, uvoľňuje čas na spoločnú rekreáciu v prírode, návštevy divadiel, kín, výstav, profesionálny rozvoj, duchovné a fyzické zlepšenie dospelých a mladých členov rodiny.

Život moderného človeka komplikuje technologický pokrok, ktorý zvýšil životný rytmus, zvýšené nervové napätie, psychický stres. Väčšinu času človek trávi v uzavretej miestnosti a to negatívne ovplyvňuje fyzické a duševné zdravie. Na uspokojenie každodenných potrieb človeka je potrebná dokonalejšia organizácia. Rozvoj sféry každodenného života sa stáva dôležitou spoločenskou úlohou.

DOM, KDE ŽIJEME

Domov v živote každej rodiny znamená viac ako len strechu nad hlavou. Dom je vzťah medzi ľuďmi, ktorí v ňom žijú. Sú to tradície, zvyky. Sú to udalosti, incidenty, stretnutia, rozlúčky. Dom je špeciálna sféra kultúry.

Pri čítaní literatúry o biotope človeka, o jeho bezprostrednom sociálnom prostredí sa môžete stretnúť s pojmom topos kultúra. Slovo „topos“ začalo označovať miesto bydliska. Kultúra toposu teda znamená kultúru nášho bydliska.

Začnime hovoriť o mieste bydliska niekoľkými náčrtmi domácnosti:

1. Muž, ktorý sa vracia domov z práce, fajčí pred dverami cigaretu a hádže mu ohorok pod nohy. Nohou ho uhasí, kľúčom otvorí dvere a vojde do bytu.

2. Jedna zo susediek energicky zametá piesok z koberca pri svojich dverách do stredu odpočívadla.

3. Módne oblečené dievča chrapľavo prevrhne smetný kôš a vysype časť odpadu okolo komory na zber odpadu.

4. Niekoľko tínedžerov sa v zime vyhrieva v jednom z vchodov. Pijú pivo, robia hluk, nechávajú za sebou prázdne fľaše.

Čo spája všetky tieto náčrty? Pravdepodobne ste už uhádli: všetky udalosti sa odohrávajú v blízkosti bytov, v ktorých žijú ľudia konajúci v týchto situáciách. A správanie dospelých aj mladých ľudí vôbec nevyjadruje obavy o miesto ich bydliska.

Do toho istého radu môžete dať výjavy zo života alkoholického suseda, dôkazy o vandalizme v súvislosti s ihriskami a lavičkami na dvore, kričiace magnetofóny, ktorých majitelia najmenej myslia na svojich susedov, nápisy a kresby v výťah, na stenách vchodu, odrážajúci morálny charakter domovov obyvateľov.

Všetci sme niečo také videli. A pravdepodobne mnohí z nás, ak sme sa nesprávali podobným spôsobom, ospravedlňovali tých, ktorí nám takto „zdobia“ život. Pozrime sa, prečo sa to deje.

Život je oblasť, ktorá je najviac skrytá pred sociálnou kontrolou. Najčastejšie sa za svoje činy zodpovedáme len svojmu svedomiu. Práve táto okolnosť môže vyvolať dualitu morálky: inak sa človek správa vo výrobnom či výchovnom tíme a inak doma, v obchode, na dovolenke. A nikto vás nebude nútiť zastaviť sa, hodnotiť svoje správanie, okrem seba. (Premýšľajte: ako sa správate v každodennom živote? Vyvodzujte závery. Sformulujte si pre seba úlohu na sebazdokonaľovanie “

Nie náhodou pri odpovedi na otázku „kde bývaš?“ pomenujeme ulicu, dom a až potom byt. Aké je teda naše bydlisko? A ako vnímame toto miesto? V akom stave je naša ulica a dvor, vchod a výťah, telefónny automat na rohu domu? Môže byť miesto, kde žijeme, pohodlnejšie, čistejšie, krajšie, zelené? Zamyslite sa: čo v tomto skrášľovaní závisí od nášho vlastného úsilia?

Moderní architekti, stavitelia riešia problém vytvorenia nového typu bývania a novej zástavby obytných štvrtí. Usilujú sa o uľahčenie domácich prác a poskytovanie kultúrnych a komunitných služieb ľuďom. Mnohé funkcie domácnosti náročné na prácu sú sústredené v obslužných jednotkách a iných priestoroch nachádzajúcich sa v bezprostrednej blízkosti obytného domu. Zdá sa, že pojem „byt“ s jeho funkčnou rozmanitosťou sa rozširuje. Samostatné funkcie bytu začínajú plniť vybavené dvory a námestia. Ale nikto, okrem nás samých, nie je schopný zabezpečiť starostlivý postoj k miestu, kde žijeme. Len my sami môžeme dať krásu svojmu veľkému domu a naučiť to naše deti.

PRAKTICKÉ ZÁVERY

V batolecom a celom predškolskom období človeka vychováva takmer výlučne rodina, život rodiny. Tu jeho sklony dostávajú prvú potravu, tu sa rodia jeho sympatie, potreby, záujmy, tu sa naznačuje jeho charakter ... odraz života celej spoločnosti.

Do rodiny sa prinášajú a tu prežívajú sociálne úspechy a neúspechy... Tu si otec alebo matka láme srdce, ktoré tam muselo byť uskromnené, mimo domova... Rodina sa nemôže nijako chrániť pred životom, spomienky ľudí, ktorí v mladosti prežili nepriateľskú inváziu, hladovku, vždy obsahujú príbeh o hlbokých stopách, ktoré v nich zanechali zažité dojmy. Ale aj popri takýchto veľkých udalostiach sa každodenný život nevyhnutne odráža v skladisku rodinného života. Dobrá vôľa, vzájomná dôvera, spoločná práca žijú vo verejnom živote - a rodiny žijú priateľsky, srdečne, vyrovnávajú drsnosť vzťahov vzájomným dodržiavaním, milujú deti.

Spoločenský život sa formuje nie ľudským, ale zvieracím spôsobom, na princípe boja o existenciu, s presadzovaním osobných záujmov a zdá sa, že všade naokolo sú nebezpeční rivali, ktorí sa musia mať na pozore a musia byť neškodní - a rodiny sa začnú škriepiť, namiesto lásky počuť obhajovanie svojich práv, namiesto náklonnosti a pomoci - hádky a zneužívanie. Do rodín sa vždy vkráda verejná neslušnosť, znižovanie záujmov sa prejavuje v rodinnom živote. Namiesto literárnych, estetických, spoločenských rozhovorov človek počúva reči o kartách, domácich prácach, trikoch sluhov, peniazoch, kostýmoch atď.

Urobil som test a žiadam vás o kontrolu chýb, ak nejaké existujú, vopred ďakujem. 1. Sociálna komunita, ktorá je iná

nestabilný charakter sa nazýva:

2. Sociálne spoločenstvo založené na územnej jednote sa nazýva:

3. Strat je:

skupina kvalifikovaných odborníkov

skupina ľudí, ktorá sa vyznačuje svojou účasťou na procese tvorby bohatstva

Sociálna vrstva ľudí s podobnými ekonomickými ukazovateľmi

4. Predpisy, požiadavky a želania vhodného správania sa nazývajú:

sociálne normy

tradícií

5. Sociálna mobilita je fenomén, ktorý má viac spoločného s:

Do priemyselnej spoločnosti

smerom k postindustriálnej spoločnosti

do tradičnej spoločnosti

6. Formy sociálnej kontroly sú:

umenie a vzdelanie

Normy a verejná mienka

vzdelanie a normy

verejnej mienky a umenia

7. Prejav sociálnej nerovnosti je:

volebná kvalifikácia

Prítomnosť privilégií triedy

poberanie dôchodku

rozdiel v príjmoch

8. Morálne normy:

podporovaný mocou štátu

Regulovať komunikáciu a správanie ľudí

9. Ktoré z nasledujúcich sankcií patria do klasifikácie neformálnych pozitívnych?

10. Sociálna diferenciácia zahŕňa:

nemennosť vzťahy s verejnosťou

Nedostatok sociálnej homogenity

úplná rovnosť v právach a majetku

11. Riešenie interetnických konfliktov v modernom svete uľahčuje:

vyhlásenie výnimočného stavu

Proces vyjednávania so zapojením sprostredkovateľov

včasné použitie sily

12. Nárast ľudí s odchýlkami v správaní sa vyskytuje v obdobiach:

Radikálna spoločenská zmena

posilnenie boja štátu proti kriminalite

evolučný vývoj právnych noriem

13. Hlavnou sociálnou funkciou rodiny je:

vzájomnej zodpovednosti

materiálny blahobyt

morálnu podporu

Narodenie a výchova detí

14. Hlavné sociálno-ekonomické ukazovatele, ktoré sú základom pre rozdelenie do vrstiev:

moc, príjem, svetonázor

Príjem, moc, prestíž, vzdelanie

pôvod, príjem, rodinný stav

15. Sociálny konflikt:

podkopáva základy spoločnosti

brzdí spoločenský pokrok

Je to nevyhnutná podmienka rozvoja spoločnosti

Časť C.

Dane sa objavujú so vznikom štátu, keďže sú hlavným zdrojom štátnych príjmov. Štát musí mať prostriedky na vykonávanie svojich funkcií, z ktorých hlavné sú:

Stanovenie pravidiel vykonávania hospodárskej činnosti, „pravidlá hry“ (protimonopolný zákon, podpora rozvoja súkromného sektora ekonomiky, ochrana vlastníckych práv, ochrana slobody hospodárskej súťaže, ochrana práv spotrebiteľov a pod.);

Udržiavanie ekonomickej stability (boj proti inflácii a nezamestnanosti, zabezpečenie ekonomického rastu);

Výroba verejných statkov (zabezpečenie bezpečnosti, zákona a poriadku, vzdelávania, zdravotníctva, rozvoja základnej vedy);

Sociálna politika (sociálne zabezpečenie chudobných prostredníctvom prerozdeľovania príjmov, vyplácania dôchodkov, štipendií, dávok v nezamestnanosti a pod.)

S negatívnymi vonkajšími vplyvmi (environmentálna politika a pod.).
Dane sú hlavným prostriedkom na platenie vládnych výdavkov. Keďže služby štátu (ktoré sa samozrejme nedajú poskytovať zadarmo) využívajú všetci členovia spoločnosti, štát za tieto služby vyberá poplatky od všetkých občanov krajiny. Dane sú teda hlavným nástrojom prerozdeľovania príjmov medzi členov spoločnosti a sú zamerané na znižovanie príjmovej nerovnosti.

Daňový systém zahŕňa:

Predmet zdanenia (kto by mal platiť daň)

Predmet zdanenia (čo sa zdaňuje)

Sadzby dane (percento, z ktorého sa vypočítava výška dane) Suma, z ktorej sa daň platí, sa nazýva základ dane.

Princípy zdaňovania sformuloval A. Smith vo svojom veľkom diele „Štúdia o povahe a príčinách bohatstva národov“, publikovanom v roku 1776. Podľa Smitha by daňový systém mal byť:

Spravodlivé (nemá obohacovať bohatých a ochudobňovať chudobných);

Zrozumiteľné (daňovník musí vedieť, prečo platí tú či onú daň a prečo ju platí);

Pohodlné (dane by sa mali vyberať vtedy a spôsobom, ktorý je vhodný pre daňovníka, nie pre výbercu daní)

Nenákladné (výška daňových príjmov by mala výrazne prevyšovať náklady na výber daní).

Moderný daňový systém je založený na princípoch spravodlivosti a efektívnosti. Daňový systém by mal zabezpečiť efektívnu distribúciu a využitie zdrojov na mikroúrovni (úroveň jednotlivého výrobcu). Rovnosť musí byť vertikálna (to znamená, že ľudia s rôznymi príjmami by mali platiť nerovnaké dane) a horizontálna (to znamená, že ľudia s rovnakými príjmami by mali platiť rovnaké dane).

C2. Aké prvky obsahuje daňový systém? Ilustrujte fungovanie daňového systému na príklade.

C3. Opíšte akékoľvek tri princípy zdaňovania, o ktorých sa hovorí v texte.

Kapitalizmus, t.j. trhová ekonomika je systém sociálnej interakcie a deľby práce založený na súkromnom vlastníctve životného prostredia.

výrobné linky. Materiálne výrobné faktory sú vo vlastníctve jednotlivých občanov, kapitalistov a vlastníkov pôdy. Výrobu v továrňach a farmách organizujú podnikatelia a farmári, teda jednotlivci alebo združenia jednotlivcov, ktorí buď sami vlastnia kapitál, alebo si od vlastníkov požičali či prenajali. Charakteristickým znakom kapitalizmu je slobodné podnikanie. Cieľom každého podnikateľa, či už je to priemyselník alebo farmár, je dosahovať zisk.

Skutočnými pánmi v kapitalistickom systéme trhovej ekonomiky sú spotrebitelia. Kúpou alebo nekúpením rozhodujú o tom, kto by mal vlastniť kapitál a riadiť podniky. Určujú, čo sa má vyrábať, ako aj koľko a v akej kvalite. Ich výber sa pre podnikateľa premieta do zisku alebo straty. Robia z chudobných bohatých a z bohatých chudobných. S týmito majiteľmi nie je ľahké vychádzať. Sú plné rozmarov a vrtochov, sú nestále a nepredvídateľné. Na predchádzajúce zásluhy nedávajú ani cent. Len čo im ponúknu niečo viac podľa ich vkusu alebo lacnejšie, odchádzajú od starých dodávateľov. Hlavná je pre nich ich vlastná pohoda a spokojnosť. Nestarajú sa o finančné náklady kapitalistov, ani o osud robotníkov, ktorí prídu o prácu, pretože ako spotrebitelia prestanú kupovať to, čo si kúpili predtým.

Keď povieme, že výroba určitej komodity A sa neoplatí, čo tým myslíme? To naznačuje, že spotrebitelia už nie sú ochotní platiť výrobcom toľko, koľko potrebujú na pokrytie nevyhnutných výrobných nákladov, pričom sa zároveň ukazuje, že príjmy ostatných výrobcov sú vyššie ako výrobné náklady. Spotrebiteľ požaduje hru dôležitá úloha pri rozdeľovaní výrobných zdrojov medzi jednotlivé odvetvia výroby spotrebného tovaru. Spotrebitelia tak rozhodujú, koľko surovín a práce sa spotrebuje na výrobu A a koľko si bude vyžadovať iný tovar. Nemá preto zmysel stavať sa proti výrobe kvôli zisku a výrobe kvôli spotrebe. Túžba po zisku núti podnikateľa dodávať spotrebiteľom tie tovary, po ktorých je v prvom rade dopyt. Ak by podnikateľa neviedol ziskový motív, mohol by vyrobiť viac tovaru A, napriek tomu, že spotrebitelia uprednostňujú niečo iné. Túžba po zisku je faktor, ktorý robí obchodníka najviac efektívnym spôsobom zabezpečiť výrobu tovarov, ktoré najviac preferujú samotní spotrebitelia.

Kapitalistický systém výroby je teda ekonomickou demokraciou, kde má každý cent hlas. Suverénny ľud je spotrebiteľ. Kapitalisti, podnikatelia a farmári sú zástupcami ľudu. Ak nezodpovedajú zadanej úlohe, ak nie sú schopné vyrobiť s minimálnymi nákladmi tovar požadovaný spotrebiteľmi, strácajú svoje funkcie. Ich zodpovednosťou je slúžiť spotrebiteľom. Zisky a straty sú nástrojmi, pomocou ktorých spotrebitelia kontrolujú všetky druhy hospodárskej činnosti.

pomocou textu uveďte tri vysvetlenia k myšlienke autora, že vlastníkom trhu je spotrebiteľ

Podľa sociologických prieskumov bol priemerný vek nástupu do zamestnania v európskych krajinách na konci 19. storočia 11 rokov a v pol.

posledných - 25 rokov. Dôvod výraznej zmeny veku, v ktorom človek vstupuje do pracovného života, súvisí predovšetkým s

1) Kríza rodiny a rodinných hodnôt, ktorá vznikla v 20

2) spomalenie tempa sociálneho rozvoja

3) predĺženie podmienok vzdelávania a odbornej prípravy

4) rast závislých postojov medzi mládežou

Pomôžte zodpovedať 2 otázky

Sociálna štruktúra modernej ruskej spoločnosti

T. I. Zaslavskaya je moderná ruská ekonómka a sociologička.

Ruská spoločnosť sa skladá zo štyroch sociálnych vrstiev:
horná, stredná, spodná a spodná časť, ako aj ... „sociálne dno“. Horná vrstva je chápaná predovšetkým ako skutočná vládnuca vrstva... Zahŕňa elitné... skupiny zastávajúce najvýznamnejšie pozície v systéme štátnej správy, v ekonomických a mocenských štruktúrach. Spája ich fakt, že sú pri moci a možnosť priamo ovplyvňovať reformný proces.
Druhá vrstva sa nazýva stredná... Kým táto vrstva je príliš malá... Ide o malých podnikateľov... manažment stredných a malých podnikov, stredný článok byrokracie, vyšší dôstojníci, tí najkvalifikovanejší.. špecialisti a pracovníci.
Základná spoločenská vrstva je veľmi masívna. Pokrýva viac ako dve tretiny ruskej spoločnosti. Jej predstavitelia majú priemerný odborne spôsobilý potenciál a relatívne obmedzený pracovný potenciál.
Základná vrstva zahŕňa časť inteligencie (špecialisti), polointeligenciu (asistenti špecialistov), ​​zamestnancov z radov technického personálu, robotníkov v masových profesiách obchodu a služieb, ako aj veľkú časť roľníctva. Hoci sociálny status... záujmy a správanie týchto skupín sú odlišné, ich úloha v procese prechodu je dosť podobná. Ide predovšetkým o prispôsobenie sa meniacim sa podmienkam s cieľom prežiť a pokiaľ možno aj udržať dosiahnutý stav.
Štruktúra a funkcie spodnej vrstvy sa javia ako najmenej jasné. Charakteristické rysy jej predstaviteľmi je nízky potenciál aktivity a neschopnosť prispôsobiť sa drsným sociálno-ekonomickým podmienkam prechodné obdobie. V podstate túto vrstvu tvoria buď starší, slabo vzdelaní, nie príliš zdraví a silných ľudí ktorí nemajú dostatočné dôchodky, alebo od tých, ktorí nemajú povolania a často nemajú trvalé zamestnanie, nezamestnaných, utečencov a nútených migrantov z oblastí medzietnických konfliktov. Túto vrstvu možno definovať na základe takých charakteristík ako veľmi nízky osobný a rodinný príjem, nízka úroveň vzdelania, nekvalifikovaná práca alebo absencia stáleho zamestnania.
... Predstaviteľmi spoločenskej spodnej časti sú kriminálnici a polokriminálne živly - zlodeji, banditi, drogoví díleri, správcovia verejných domov, malí a veľkí podvodníci, nájomní vrahovia, ale aj degradovaní ľudia - alkoholici, narkomani, prostitútky, potulky, bezdomovci a pod.

Sociológia v otázkach a odpovediach / Ed. Prednášal prof. V. A. Chulanovej. -
Rostov na Done, 2000. - S. 167-168.

Otázky a úlohy k textu:
1. Na základe akých kritérií sa podľa vás formuje táto štruktúra modernej ruskej spoločnosti? Svoju odpoveď zdôvodnite.
2. Je možné v moderné Rusko zmeniť svoju príslušnosť k určitej sociálnej skupine? Uveďte príklad na podporu svojej odpovede.

Mestská štátna vzdelávacia inštitúcia

„Nižnemamonskaja stredná škola č.2

Mestská časť Verkhnemamonsky

Voronežský región"

Metodický rozvoj vyučovacej hodiny

v spoločenských náukách v 10. ročníku na tému:

Rodina a život

Pripravené a hosťované:

učiteľ dejepisu a

spoločenské vedy

Lukjančiková E.V.

akademický rok 2011/2012.

Vysvetľujúca poznámka: Táto hodina prebieha v súlade s programom spoločenských vied (Sociálne vedy. Ročníky 10-11. Základná úroveň. Informačné a metodické materiály. Tematické plánovanie. Autori: L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanová, A.I. Matveev - Voronezh, VOIPKiPRO, 2007. - S. 33-34); študijná príručka(Sociálna veda. 10. ročník. Základná úroveň / upravil L.N. Bogolyubov. - M .: "Osvietenie",. 2010).

Téma hodiny „Rodina a život“ je určená na 2 hodiny. Táto lekcia je prvý v téme.

Ciele lekcie:

Vzdelávacie:

Poskytnúť predstavu o hlavných etapách formovania rodinných a manželských vzťahov;

Zistite, čo je hlavným účelom rodiny ako sociálnej inštitúcie; prečo sa medzi hlavnými sociálnymi funkciami rodiny rozlišujú na prvom mieste reprodukčné a výchovné;

Zistite, ako spoločnosť ovplyvňuje rodinu a aké evolučné zmeny sa dejú s rodinou v modernej spoločnosti.

vyvíja sa:

Rozvíjať schopnosti analýzy, syntézy a zovšeobecňovania pojmov a informácií pomocou príkladu zostavovania syncwine;

Pokračovať vo formovaní tvorivej činnosti, schopnosti preniesť známe analógie do novej situácie;

Pokračovať vo výučbe všeobecných vzdelávacích zručností školákov: uvažovanie, rozprávanie z emocionálnych a osobných pozícií, riešenie kognitívnych problémov;

Rozvíjať schopnosť pracovať vo dvojiciach, v skupine, viesť diskusiu.

Vzdelávacie:

Prispieť k rozvoju kultúry vnútrorodinných vzťahov;

Pokračovať vo formovaní hodnotového postoja k svetu okolo nás a túžbe korigovať svoje osobné kvality.

Typ lekcie: kombinované.

Vybavenie: multimediálny projektor, elektronická prezentácia, pracovné listy, dokumenty: úryvok z nemeckého stredovekého eposu „Pieseň o Nibelungoch“, úryvok z „Domostroy“, úryvky z prác moderných vedcov A. Lazebnikovej, J. Gippenreitera.

Rodina je krištáľom spoločnosti.

V. Hugo.

Počas vyučovania.

1. Čas na organizáciu:

Kontrola pripravenosti študentov na vyučovaciu hodinu;

Učiteľ sa pýta: „Hádajte, čo budeme dnes robiť“? Možné odpovede: štúdium rodinných problémov, štúdium základných pojmov, práca s dokumentmi. Učiteľ zhrnie odpovede študentov a povie im ciele hodiny.

II.Učenie sa nového materiálu.

1. Čo je rodina.

Slovo učiteľa: Azda najdôležitejšia vec, ktorú človek má, je rodina.

Vedci – výskumníci považujú rodinu za základ sebazáchovy spoločnosti. Rodina je akýmsi barometrom stavu spoločnosti.

Rodina je predmetom štúdia mnohých vied – demografie, sociálnej psychológie, histórie, pedagogiky, ekonómie, právnej vedy, sociológie.

Rodina sa skúma v dvoch aspektoch:

1. Rodina je malá sociálna skupina založená na manželstve, príbuzenskom vzťahu alebo adopcii, ktorú spája spoločný život, vzájomná pomoc, vzájomná zodpovednosť.
2. Rodina je najdôležitejšou sociálnou inštitúciou, ktorá v spoločnosti plní množstvo základných funkcií.

1. Rodinné funkcie.

"brainstorm" Aké sú hlavné funkcie rodiny? Žiaci v skupinách určujú hlavné funkcie rodiny, potom sú vyjadrené. Učiteľ zoradí odpovede, po ktorých sa na tabuli zobrazí snímka „Funkcie rodiny“:

reprodukčné

Vzdelávacie

Ekonomické a ekonomické

Duchovná komunikácia a voľný čas

emocionálne

Primárna socializácia

Sociálny status

Primárna sociálna kontrola

podpora fyzické zdravie rodičia a deti

Správa študenta: "Rodičovské štýly". Uverejniť otázky:

- Aké prístupy k výchove detí boli pomenované?

- Ktorému dávate prednosť a prečo?

Každá rodina je jedinečný svet založený na kontinuite, tradíciách, emóciách, pocitoch, určitých hodnotách. Rodina zohráva obrovskú úlohu v sociálnom pokroku. Z dievčaťa robí rodina ženu a matku a z chlapca otca a manžela.

1. Etapy formovania manželstva a rodinných vzťahov.

Schéma na snímke: Etapy formovania manželstva a rodinných vzťahov (podľa L. Morgana):

Primitívny stav (neusporiadané sexuálne vzťahy);

príbuzenská rodina ( manželské vzťahy vylúčené len medzi predkami a potomkami, rodičmi a deťmi);

Párová (monogamná) rodina (bola založená monogamia):

1. patriarchálny (tradičný)

2. demokratický (pridružený)

4. Patriarchálna rodina.

Práca so zdrojmi Otázky týkajúce sa dokumentu:

Aké sú hlavné črty patriarchálnej rodiny?

- Prečo sa tento typ rodiny objavuje skôr?

1. V nemčine "Piesne Nibelungov" hrdinka v reakcii na Guntherovo vyhlásenie, že ju zasnúbil s istým rytierom, vyhlási: „Nemusíš sa ma pýtať: ako si objednáš, tak aj urobím. Koho mi ty, panovník, dáš za manžela, toho si rád zasnúbim.
2. Fragment z ruštiny "Domostroya":„Poprav svojho syna od jeho mladosti a daj krásu svojej duši. A neochabujte, bijúc dieťa: Ash ho potom udrel palicou, on nezomrie, ale bude zdravší... Dcéra imache: položte na ne svoju búrku. « Manželky svojich mužov sa pýtajú na každé dobro ... A čo manžel trestá, to potom s láskou prijmi, so strachom počúvaj a rob podľa jeho trestu.

Príklad patriarchálnej rodiny z histórie Ruska:

Rodina posledného ruského cisára Mikuláša II (krátka správaštudent).

5.Moderná rodina.

Dokončenie úlohy 1 v pracovnom liste: práca s textom „Fragment diela A.Yu. Lazebniková" Otázka k textu:

- Aké črty modernej rodiny pomenúva autor?

Po vypočutí odpovedí na tabuli sa zobrazí snímka „Funkcie modernej rodiny“:

Oddelené bydlisko rodičov a detí;

Zníženie počtu detí v porovnaní s patriarchálnou rodinou;

Oslabenie väzieb s príbuznými;

Zvýšená sociálna aktivita žien.

"Brainstorm": skupinová práca:

- Naznačiť pozitívne dôsledky zvýšenia sociálnej aktivity žien;

- Uveďte negatívne dôsledky zvýšenia sociálnej aktivity žien.

Po vypočutí odpovedí sa na tabuli objaví snímka "Rast sociálnej aktivity žien"

Pozitívne dôsledky:

ekonomická nezávislosť;

Uspokojovanie potreby individuálneho rozvoja a sebarealizácie;

Mnohé odvetvia sú nemysliteľné bez ženskej práce (školstvo, medicína, služby);

Vzdelanú a profesionálne držanú ženu si jej blízki veľmi vážia.

Negatívne dôsledky:

málo detí;

Oslabenie vnútrorodinných väzieb;

Spojenie odborných a spoločenských aktivít s rodinné povinnosti môže sa pre ženu zmeniť na dvojitú záťaž;

Niektorí muži vnímajú zvýšenú aktivitu ženy ako podkopávanie vlastného postavenia v rodine a spoločnosti, čo môže spôsobiť konflikty v rodine.

Problémová otázka:

- Čo myslíte, mala by žena pracovať alebo byť ženou v domácnosti?

6. Kríza modernej rodiny.

Moderná civilizácia ďaleko pokročila na ceste rozvoja osobnej slobody jednotlivca a sloboda sa často uprednostňuje pred vzájomnou zodpovednosťou a rodinnou súdržnosťou.

Problémové otázky:

Mnoho vedcov tomu verí moderná rodina prechádza krízou. Ako sa to podľa vás môže prejaviť?

- Z každých 10 detí v detských domovoch len 2 nemajú rodičov. Čo tieto čísla naznačujú?

Učiteľ systematizuje odpovede: Kríza rodiny je nasledovná:

zvýšenie počtu rozvodov;

Nárast počtu neúplných rodín;

Zvýšenie počtu predmanželských a nemanželských detí;

Vzájomné odcudzenie členov rodiny;

Oslabenie výchovného vplyvu rodičov na deti;

Nárast počtu „civilných manželstiev“ (kohabitácie).

Výsledky sociologického prieskumu: Spolužitie: „pre“ a „proti“ v podaní študentov, ktorí dostali predbežnú úlohu.

Otázka: Aký je váš osobný postoj k „občianskemu manželstvu“?

neoficiálne rodinné vzťahyčasto spôsobujú zložité psychické problémy. Príbeh Pabla Picassa a Francoise Gilot.

Rodina je zároveň najvyššou hodnotou a na jej posilnenie vlády mnohých krajín prijímajú opatrenia štátnej podpory rodiny.

Odkaz študenta: "Štátna podpora rodiny v modernom Rusku: čo treba v tomto smere urobiť a čo sa už robí."

Zistenia:

Budúcnosť ruského ľudu do značnej miery závisí od toho, koľko detí sa objaví v každej mladej rodine a ako vyrastú. Medzi týmito mladými rodinami bude o pár rokov pravdepodobne aj vaša rodina. A vy osobne budete môcť prispieť k budúcej generácii krajiny, jej morálnemu charakteru.

Skúste si uvedomiť fakt, že ste to vy, kto je zodpovedný za prepojenie generácií. To, čo je rodinná hodnota, je predurčené žiť len s vašim starostlivým prístupom, ktorý sa následne prenáša aj na vaše deti. V ich osobnosti, v ich budúcich rodinách bude pokračovať váš život a život vašich rodičov.

III. Zhrnutie lekcie:

Oprava:

1. Určite funkcie rodiny na základe reprodukcie obrazu F. P. Reshetnikova „Znovu dvojka“
2. Určte typ rodiny na základe reprodukcie obrazu „Nerovné manželstvo“ od V.V. Pukireva.
3. Dokončite úlohy 2-6 v pracovných listoch.
4. Vzájomné hodnotenie a hodnotenie.

D/z: písanie syncwine k pojmu „rodina“, v ďalšej lekcii sa syncwine používajú na zlepšenie vedomostí; odsek 18 v návode, práca s dokumentom v návode na stranách 205-206.

Použité knihy:

Spoločenské vedy. Učebnica pre žiakov 10. ročníka vzdelávacích inštitúcií. Základná úroveň / upravil L.N. Bogolyubov. - M.: "Osvietenie", 2010.

Korneva T.A. Spoločenské vedy. 10-11 ročníkov. Lekcie učiteľských zručností. - Volgograd: "Učiteľ", 2007.

Lazebnikova A.Yu a ďalší POUŽITIE 2009. Spoločenské vedy. - M.: "Osvietenie", 2010

Podrobné riešenie Paragraf § 16 o spoločenských vedách pre žiakov 11. ročníka, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Otázka 1. Prečo ľudia žijú v rodinách? Kto je hlavou rodiny? Čo zanecháme ako odkaz našim deťom? Kde sú hranice nášho domova?

Rodina je sociálna inštitúcia, základná bunka spoločnosti, vyznačujúca sa najmä týmito znakmi:

Spojenie muža a ženy;

Dobrovoľné manželstvo;

Členovia rodiny sú spojení spoločným životom;

Vstup do manželstva;

Túžba po narodení, socializácii a výchove detí.

Rodina, ako každý normálny organizmus, potrebuje hlavu a srdce. Je dobré, keď láskavá hlava otca vedie rodinu a bystré srdce matky v nej všetkých zahreje.

Našim deťom nechávame ako dedičstvo len dve veci – korene a krídla.

Otázky a úlohy k dokumentu

V batolecom a celom predškolskom období je človek vychovávaný takmer výlučne rodinou, životom rodiny. Tu jeho sklony dostávajú prvú potravu, tu sa rodia jeho sympatie, potreby, záujmy, tu sa naznačuje jeho charakter ... odraz celej spoločnosti.

Sociálne „úspechy a neúspechy“ sa do rodiny vnášajú a tu prežívajú... Tu mu srdce, ktoré tam bolo treba skrotiť, láme otec alebo matka mimo domova... Rodina sa nemôže nijako chrániť pred životom. , a spomienky ľudí, ktorí prežili inváziu vo svojom mladom nepriateľovi, hladovke... Ale aj popri takýchto veľkých udalostiach sa každodenný život nevyhnutne odráža v skladisku rodinného života... Dobrá vôľa, vzájomná dôvera, spoločná práca žiť vo verejnom živote - a rodiny žijú priateľsky, srdečne, zahladzujú drsnosť vzťahov vzájomným dodržiavaním, milujú deti Spoločenský život sa formuje nie ľudským, ale zvieracím spôsobom, na princípe boja o existencie, s honbou za osobnými záujmami a všetci naokolo sa zdajú byť nebezpeční rivali, ktorí sa musia mať na pozore a musia sa zneškodniť – a rodiny sa začnú škriepiť, namiesto lásky je počuť obhajovanie ich práv, namiesto náklonnosti a pomoci – hádky a zneužívanie. Verejná promiskuita sa vždy dostane do rodín, znižuje záujmy žije v rodinnom živote. Ak existujú rodiny, na ktoré majú sociálne zvyky a život, dalo by sa povedať, obrovský vplyv, potom existujú aj rodiny, ktoré chránia „svätyňu svätých“ pred všetkými druhmi búrlivých vĺn mora života. V týchto rodinách žije láska a harmónia ... veria v dobro a pravdu ... V týchto rodinách sú deti radosťou ... zatiaľ čo v iných sú ústami navyše, príťažou, prekážkou usadiť sa, sú zaťažené a deti žijú v šikanovaní a zanedbávaní.

Otázka 1. Aká je hlavná myšlienka tohto textu?

Život rodiny, jej morálka, sklony, ideály, náklonnosti, povolania, zábavy, celá jej štruktúra sú zasa odrazom života celej spoločnosti.

Otázka 2. Aká je sociálna funkcia rodiny v centre pozornosti A. N. Ostrogorského? Ako jeho popis tejto funkcie dopĺňa text odseku?

Sociálna funkcia rodiny - rodina pripravuje človeka na vstup (vstup) do spoločnosti (spoločnosti).

Sociálne „úspechy a neúspechy“ sa do rodiny vnášajú a prežívajú tu... Tu mu srdce, ktoré tam bolo treba skrotiť, láme otec alebo matka mimo domova... Rodina sa nemôže nijako chrániť pred životom. , a spomienky ľudí, ktorí prežili inváziu vo svojom mladom nepriateľovi, hladovke... Ale aj popri takýchto veľkých udalostiach sa každodenný život nevyhnutne odráža v skladisku rodinného života... Dobrá vôľa, vzájomná dôvera, spoločná práca žiť vo verejnom živote - a rodiny žijú priateľsky, srdečne, urovnávajú drsnosť vzťahov vzájomným dodržiavaním, milujú deti Spoločenský život sa formuje nie ľudským, ale zvieracím spôsobom, na princípe boja o existencie, s honbou za osobnými záujmami a všetci naokolo sa zdajú byť nebezpeční rivali, ktorí sa musia mať na pozore a musia sa zneškodniť – a rodiny sa začnú škriepiť, namiesto lásky je počuť obhajovanie ich práv, namiesto náklonnosti a pomoci – hádky a zneužívanie.

Otázka 4. Aké závery možno vyvodiť z prečítaného textu na pochopenie vzťahu medzi rodinou a spoločnosťou?

Záver je, že rodina je malý model spoločnosti.

Otázka 5. Prečo si myslíte, že tento text, napísaný asi pred sto rokmi, nestratil na aktuálnosti?

Pretože psychológia človeka a jeho podstata, vzdelanie - sa nezmenili.

SAMOKONTROLNÉ OTÁZKY

Otázka 1. Aký je hlavný účel rodiny ako sociálnej inštitúcie?

Rodina je jednou z najstarších spoločenských inštitúcií. Vznikla v podmienkach prvobytnej spoločnosti a na rôznych stupňoch spoločenského vývinu nadobudnutých rôzne formy. Takže od spoločnosti k spoločnosti, od éry k ére sa sociálne normy líšili, predpisovali pravidlá výberu a počtu manželov, úlohu hlavy rodiny, práva a povinnosti príbuzných a miesto bydliska. mladá rodina. Ovplyvnený ekonomickým a politickým vývojom spoločnosti, kultúrnym a národné tradície zmenila sa aj základná charakteristika rodiny. Ale časom sa samotná spoločenská nevyhnutnosť rodiny nemení. Vo všetkých štádiách sociálneho vývoja je to kvôli potrebe spoločnosti po fyzickej a duchovnej reprodukcii.

S inštitúciou rodiny je úzko spätá aj ďalšia spoločenská inštitúcia, inštitúcia manželstva. Manželstvo je spoločensky uznávaná forma vzťahu medzi mužom a ženou za účelom vytvorenia rodiny. Inštitút manželstva upravuje vzťahy medzi manželmi a určuje ich práva a povinnosti vo vzťahu ku všetkým členom rodiny.

Každá rodina je jedinečný svet založený na kontinuite, tradíciách, emóciách, pocitoch, určitých hodnotách.

Rodina zohráva obrovskú úlohu v sociálnom pokroku. Vďaka nemu sa uskutočňuje priama kontinuita generácií. Z dievčaťa rodina pripravuje budúcu manželku a matku, z chlapca - otca a manžela.

Otázka 2. Ako spoločnosť ovplyvňuje rodinu? Uveďte konkrétne príklady.

Úloha ženy v rodine sa menila spolu so zmenou postavenia žien v spoločnosti: zvyšuje sa zamestnanosť, vzdelanie a záujmy žien. Ustanovujú sa rovnaké práva a vzájomná zodpovednosť manželov v rodine. Na podporu rodiny sa zavádza dodatková dovolenka v súvislosti s narodením dieťaťa, na starostlivosť o malé deti sa zriaďujú peňažné dávky, mimoriadne dávky a pod.

Otázka 3. Uveďte funkcie rodiny. Vysvetlite, čo sú zač.

Rodina to robí vždy celý riadok sociálne funkcie, medzi ktorými sa rozlišujú predovšetkým reprodukčné a vzdelávacie.

Zastavme sa trochu podrobnejšie pri výchovnej funkcii rodiny, keďže spoločenská hodnota rodiny spočíva predovšetkým v duchovnej reprodukcii života, teda vo výchove detí. Výchova detí v rodine je skvelá každodenná práca, fyzická (napríklad keď sa starajú o bábätká), ako aj duševná (keď sa v rámci starostlivosti o duchovný rozvoj dieťaťa s ním rozprávajú, podporujú prejavy a rozvoj. určitých morálnych kvalít). Vďaka rodine získava dieťa prvé pracovné a morálne zručnosti: učí sa pomáhať v domácnosti, venovať sa sebaobsluhe, správať sa podľa určitých pravidiel, starať sa o rodičov a starších členov rodiny.

Výchovný vplyv rodiny na dieťa vyrastajúce v nej ako celku je determinovaný rodinnými normami, hodnotami a záujmami. Zachovávajú sa v rodine spomienky, relikvie, tradície? Poznajú mladí históriu svojej rodiny, svoje korene? Aké cesty idú rodičia a deti: paralelné alebo pretínajúce sa? Koľko križovatiek majú tieto cesty? Aký je postoj dospelých k ľuďom, k životu? Čo sa prejavuje častejšie: cynizmus alebo ľudskosť, optimizmus alebo pesimizmus, sebectvo alebo pozornosť k iným, tvrdá práca alebo túžba viesť nečinný životný štýl? Čo vládne v rodine: krik, záľuba, materiálna odmena za každý krok dieťaťa, prehnané zhovievavosť alebo obmedzovanie slobody, prípadne láska, pozornosť a starostlivosť, rodičovská autorita, morálne hodnotenie činov?

Na takéto otázky dáva odpovede život každej rodiny. A to určuje vývoj návykov a morálnych vlastností dieťaťa, pozitívnych aj negatívnych. Predstavujú „sociálne dedičstvo“, ktoré rodičia odovzdávajú svojim deťom: štýl správania a komunikácie s ľuďmi, morálne normy a životné hodnoty. Zdravie novej generácie, duchovné aj fyzické, je tým pevnejšie, čím viac manželskej a rodičovskej lásky v rodine.

Medzi ďalšie funkcie rodiny patrí ekonomická (vedenie domácnosti), ekonomická (hmotná podpora rodiny), emocionálna (poskytovanie vzájomnej psychickej podpory a bezpečia pre každého člena rodiny), sociálny status (dedičstvo jednotlivca patriaceho do rovnakej triedy, rasy, etnickej príslušnosti). skupina, náboženská skupina a pod.), do ktorej patrí rodina), primárna sociálna kontrola (určenie noriem správania členov rodiny v rôznych oblastiach), duchovná komunikácia a voľný čas (držať sa rodinné dovolenky, výlety, večery oddychu, organizovanie rodinného čítania a pod.).

V rôznych obdobiach rodinného života má jedna alebo druhá funkcia prednosť. Takže pre mladú rodinu je medzi prioritami reprodukčná funkcia, pre starších ľudí - funkcia emocionálnej podpory, duchovná komunikácia.

Otázka 4. Prečo medzi sociálne funkcie rodiny patrí na prvom mieste reprodukčná a výchovná?

Reprodukčná funkcia je spôsobená potrebou pokračovať v ľudskej rase. Aby sa za 30 rokov počet obyvateľov krajiny nezmenšil, musia byť v každej rodine aspoň dve deti. Podľa štatistík, ktoré zahŕňajú bezdetné rodiny a nerodinné osoby, je pre zachovanie reprodukcie ruskej populácie potrebné, aby 50% rodín malo tri deti. Žiaľ, v súčasnosti má značný počet rodín len jedno dieťa, čo znamená, že v Rusku sa dnes nevykonáva ani jednoduchá reprodukcia obyvateľstva.

Výchova detí v rodine je skvelá každodenná práca, fyzická (napríklad keď sa starajú o bábätká), ako aj duševná (keď sa v rámci starostlivosti o duchovný rozvoj dieťaťa s ním rozprávajú, podporujú prejavy a rozvoj. určitých morálnych kvalít). Vďaka rodine získava dieťa prvé pracovné a morálne zručnosti: učí sa pomáhať v domácnosti, venovať sa sebaobsluhe, správať sa podľa určitých pravidiel, starať sa o rodičov a starších členov rodiny.

Výchovný vplyv rodiny na dieťa vyrastajúce v nej ako celku je determinovaný rodinnými normami, hodnotami a záujmami.

Otázka 5. Aké evolučné zmeny prebiehajú s rodinou v modernej spoločnosti?

Iní ovplyvňujú svet rodiny sociálne inštitúcie, ako aj spoločenské javy a procesy: právo, náboženstvo, morálka, tradície, charakter sociálna podpora rodiny, spoločnosti a štátu. Stav rodiny je daný sociálnym vývojom. Preto nie je náhoda, že rodina je často prezentovaná ako jednotka spoločnosti.

V modernej spoločnosti rodina prechádza kvalitatívnymi zmenami. Sú spojené s globálnymi spoločenskými procesmi industrializácie, urbanizácie, ktoré nie sú charakteristické pre predindustriálnu (tradičnú, agrárnu) spoločnosť. Tradície, normy správania, povaha vzťahov medzi manželmi, rodičmi a deťmi sú testované životom, zmetá nabok zastarané a v rozpore so sociálnym vývojom.

Zmena postavenia ženy v rodine je spojená so zmenou jej postavenia v spoločnosti. Zvyšuje sa profesijná a spoločenská zamestnanosť žien. Ich vzdelanie rastie, ich záujmy sa rozširujú. U nás je vo všetkých kategóriách pracujúcich viac ako polovicu žien. Zároveň je potrebné poznamenať, že viac ako 60 % špecialistov s vyšším a stredným odborným vzdelaním tvoria ženy.

Tradičné roly, keď žena vedie domácnosť a vychováva deti a manžel je vlastníkom, vlastníkom a zabezpečuje ekonomickú nezávislosť – rodiny sa menia. V rodine je tendencia nastoliť rovnosť, vzájomnú zodpovednosť manželov. Rozvíja sa rodina partnerského typu, v ktorej sa zvyšuje autorita ženy ako osoby, matky, manželky. Takáto rodina zahŕňa spoločné vedenie domácnosti manželmi, výchovu detí, vzájomnú podporu. Život takejto rodiny je organizovaný za účasti všetkých jej členov.

V súvislosti s procesmi urbanizácie sa oslabujú väzby medzi príbuznými.

Existuje oddelenie inštitúcií manželstva a rodiny. V súčasnosti je jednota rodiny stále menej závislá od tlaku spoločnosti (zákony, obyčaje, zvyky, verejná mienka, tradície, rituály) a stále viac medziľudské vzťahy, vzájomná náklonnosť, vzájomné porozumenie. Zníženie počtu ľudí, ktorí sa pripájajú zákonné manželstvo. Rastie počet skutočných, ale nie legálne registrovaných „slobodných“ rodinných zväzkov a detí v nich narodených.

Pozornosť, ktorá sa venuje materiálnemu zabezpečeniu detí v rodine (jedlo, ošatenie a pod.), často vysoko prevyšuje tú, ktorá je zameraná na duchovný rozvoj. Dospelí majú malý kontakt s deťmi - nemajú čas a zďaleka nie vždy majú takú túžbu. Profesijné záujmy mužov a žien sa stávajú vážnym konkurentom rodinných záujmov.

Otázka 6. Čím sa líši patriarchálna rodina od rodiny partnerského typu?

Ekonomická a sociálna nezávislosť žien je nezlučiteľná s autoritárskymi vzťahmi starého typu rodiny - patriarchálnej rodiny. Pamätajte: v patriarchálnej rodine patrí moc hlave rodiny – otcovi. Všetci ostatní členovia rodiny implicitne plnia jeho vôľu. Úloha ženy sa redukuje na narodenie a výchovu detí, domáce práce bez hospodárenia s peniazmi.

Otázka 7. Ako podľa vás súvisí rodina a život?

Rodina a život sú neoddeliteľné súčasti, pretože v každej rodine je život. Život je to, čo nás obklopuje .... domáce povinnosti sú v každej rodine. Mnohé rodiny sa rozchádzajú práve preto, že rola v rodine každej nebola vopred dohodnutá; čelia mnohým problémom, ktoré súvisia s každodenným životom.

Otázka 8. Prečo sa rozvoj sféry života stáva dôležitou spoločenskou úlohou? Ako sa táto úloha rieši?

V procese každodenného života ľudí sa vytvárajú každodenné vzťahy. Vzťahy v domácnosti sú stabilným systémom každodenných neproduktívnych vzťahov medzi ľuďmi, pokiaľ ide o uspokojovanie ich primárnych potrieb (v oblasti stravovania, obliekania, bývania, udržiavania zdravia, starostlivosti o deti, ako aj komunikácie, rekreácie, zábavy, fyzického a kultúrneho rozvoja). .

Na základe svojich životných skúseností môžete uviesť príklady každodennej komunikácie a spoločných aktivít susedov, mladých či starších ľudí žijúcich na jednom dvore a, samozrejme, rodinných príslušníkov.

Jedným z aspektov vedeckého skúmania každodenného života je skúmanie času stráveného uspokojovaním domácich potrieb.

Ďalším aspektom štúdia každodenného života sú povinnosti manželov. Údaje z výskumov ukazujú, že medzi mladými pármi rastie počet manželov, ktorí varia večeru, perú bielizeň, chodia s deťmi, sprevádzajú deti do škôlky alebo jaslí, nakupujú jedlo a umývajú riad. To naznačuje nastupujúci trend aktívnejšej účasti mužov na domácich prácach. Zároveň je dĺžka domácich prác u žien v priemere neporovnateľne vyššia ako u mužov. Každý tretí z mladých manželov a jeden z piatich manželov v strednom veku nerobí domáce práce.

V mnohých rodinách vzniká problém zodpovednej účasti detí na domácich prácach: varenie večere, upratovanie bytu a pod. Výskumy dokazujú, že len aktívnou účasťou detí na organizovaní života rodiny sa rozvíja ich osobnosť, učia sa princípy rešpektu, rovnosti, vzájomnej podpory. Vzájomná pomoc v procese domácich prác dáva členom rodiny pocit spolupatričnosti, pocit spolupatričnosti, zodpovednosti jeden za druhého a za rodinu ako celok.

Vzťahy v domácnosti závisia od spôsobu vedenia domácnosti. V modernej spoločnosti existuje tendencia znižovať náklady na pracovnú silu a čas na uspokojenie potrieb domácnosti pomocou moderných domácich spotrebičov. To je typické pre mestské aj vidiecke rodiny, napriek výrazným rozdielom v spôsobe života dedinčanov a mešťanov. Na rozdiel od vidieckych oblastí sú v mestách rozvinutejšie podniky, inštitúcie a organizácie spotrebiteľských služieb, alebo inak povedané sféra spotrebiteľských služieb. Zahŕňa komplexy spotrebiteľských služieb s pobočkami a zbernými miestami, opravovne, požičovne, šijacie štúdiá, čistiarne, práčovne, kaderníctva, fotoateliéry.

Sféra každodenného života je úzko spätá so sférami obchodu, zdravotníctva, dopravy, voľného času, sociálneho zabezpečenia, komunálnych služieb a iných služieb. AT moderné podmienky domáci život a sektor služieb sú vzájomne prepojené a vzájomne sa dopĺňajúce oblasti. A ak sa v užšom zmysle výraz „každodennosť“ používa ako synonymum pre domáci život, potom je každodenný život v najširšom zmysle slova neproduktívnou oblasťou každodenného života, ktorá priamo súvisí so spokojnosťou. materiálnych a duchovných potrieb, reprodukcie osoby, etnickej skupiny, obyvateľstva krajiny ako celku.

Kedysi sa pečenie dostalo z domáceho života do výrobnej sféry. Varenie, pranie, upratovanie, krajčírstvo a niektoré ďalšie domáce práce sa čiastočne presúvajú do sféry verejných služieb v domácnosti. Čoraz častejšie sa stáva kupovať čiastočne tepelne upravenú stravu – polotovary. Dnes je hlavný tovar používaný v každodennom živote výsledkom spoločenskej výroby.

Dobre nastavený život zlepšuje zdravie a náladu, uvoľňuje čas na spoločnú rekreáciu v prírode, návštevy divadiel, kín, výstav, profesionálny rozvoj, duchovné a fyzické zlepšenie dospelých a mladých členov rodiny.

ÚLOHY

Otázka 1. Dá sa tvrdiť, že rast materiálneho blahobytu rodiny vedie vždy k zvýšeniu výchovy detí, ktoré v nej vyrástli? Svoju odpoveď zdôvodnite.

Materiálne bohatstvo je určite dobré, ale nie je ani zďaleka ukazovateľom duchovnosti človeka. Áno, je možné, že peniaze rodinu pozitívne ovplyvnia, ale podľa mňa je to málo pravdepodobné. S najväčšou pravdepodobnosťou to neovplyvní morálku, alebo to ovplyvní negatívne.

Vzdelanie nezávisí od materiálneho stavu. Skôr negatívne ovplyvňuje rast rodinnej pohody morálna výchova. Ak rodičia neukladajú morálne obmedzenia. S neobmedzenou finančnou podporou môže teenager ísť nad rámec správania.

Otázka 2. Smrť na srdcové choroby sa vyskytuje 3,5-krát častejšie u ľudí bez rodiny ako u tých, ktorí žijú so svojimi rodinami. Cestné nehody s tým prvým sa stávajú 5-krát častejšie. Dokonca aj v relatívne mladom veku (20-30 rokov) je úmrtnosť medzi mládencami o 25% vyššia ako medzi ženatými. Aké závery možno vyvodiť z týchto štatistík?

Predtým bola rodina v spoločnosti normou a ak nie ste ženatý a nezaložili ste si rodinu, nebolo to vítané, také boli tradície. Veď keď vyrastáte v rodine a problémy sa riešia ľahšie, má vám kto navrhnúť, poradiť, pomôcť. A teraz čoraz častejšie žijú v občianskom manželstve a väčšina z nich dokonca žije civilný sobáš myslia si, že sú slobodní. To všetko svedčí o tom, že keď človek žije sám, vedie roztopašný život, nemá ho kto spomaliť (keď je ženatý, väčšinou to robí manželka a všetky peniaze dáva do domu na rozvoj domu). rodina), ale tu netreba nič míňať len na seba a človek si v konečnom dôsledku viac vypije ako hľadá spriaznenú dušu.

Otázka 3. Z každých 10 detí v dnešných detských domovoch len dve nemajú rodičov. Čo tieto čísla naznačujú?

Svedčí to o nízkej morálke rodičov, rodia deti, hoci vedia, že ich výchovu nezvládnu.

Nedostatok morálnych zásad, zodpovednosť, Bolo veľa „kukučích“-rodičov, zahrali sa a odišli. Nechajte ostatných, aby sa zamysleli, prečo by mali mať problémy.