Da biste koristili pregled prezentacija, stvorite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

MOJ STAV NA SVET Završio: učenik 4. "G" razreda liceja № 590 Akhmetov AB. Provjerila: L.A. Tarasova

Šta je svijet?

Živeći samo od svojih interesa, ne razmišljamo o raznolikosti svijeta, ali postoje mnoge vrste odnosa koje ne primjećujemo, jer vjerujemo da je to samo život. Svijet je sve što nas okružuje

ANIMIRANI Svijet bez zračenja

Životinjski svijet

Negativno reagiramo jer smo potrošači i ne smatramo da je potrebno voljeti

„Gospode, oprosti mi što nisam prihvatio i osudio svijet koji si stvorio, kajem se zbog ovoga i zbog toga me ljuti što se sve na ovom svijetu opire meni, ne pokoravajući se mojim željama i zahtjevima. Gospode, molim te, pomozi mi očistiti dušu od ove prljavštine. I molim te, Gospode, nauči me normalnom odnosu sa svijetom, želim naučiti voljeti ga bez obzira na sve. Ovo je moj izbor i moja odluka. " Stav prema svetu

"Gospode, oprosti mi što u središtu mog agresivnog odnosa prema svijetu leži oboženje svijeta i ovisnost o primanju pozitivnih emocija iz harmonije s njim."

“Žalim zbog ovoga i molim, Gospodine, pomozi mi očistiti svoju dušu od ove prljavštine, nauči me normalnim odnosima sa svijetom, želim ga voljeti bez obzira na sve. Ovo je moj izbor i moja odluka "

Moj stav prema svijetu ovisi o tome koliko volim sebe

Svijet je ljubazan prema vama ako tražite ovu dobrotu

Ljudi ne mogu da žive na ovom svetu bez njih ljubazne reči, poeziju, muziku, kao i ljubav Gospodnju

Na tu temu: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

"Formiranje pozitivnog stava prema svijetu i uspješna socijalizacija djece sa složenim nedostacima u procesu korištenja tehnologije njegovanja u radu nastavnika-defektologa"

"Djeca trebaju živjeti u svijetu ljepote, igara, bajki, muzike, crtanja, mašte, kreativnosti" Sukhomlinski ...

Sažetak lekcije "U slici, dekoraciji i konstrukciji, osoba izražava svoja osjećanja, misli, raspoloženje, svoj stav prema svijetu (generalizacija teme)" 2. razred (Nemensky)

Tema: "U slici, dekoraciji i konstrukciji, osoba izražava svoja osjećanja, misli, raspoloženje, svoj stav prema svijetu (generalizacija teme)" ...

Srce i um.

Humana pedagogija

Himna

Ako smo odlučili težiti tako uzvišenom cilju - odgajati Plemenitu osobu u djetetu, onda je naš obrazovni proces takođe mora biti plemenit.

Takav odgoj naziva se humano -lični pristup, u širem smislu - humana pedagogija.

Riječ "humano", kako nam se čini, ima sljedeće značenje: smrtna osoba koja u sebi traži svoj besmrtni princip, tražeći vezu sa Stvoriteljem.

Postoji i suprotna riječ "budala". To znači: osoba koja je prekinula vezu sa najvišim (sanskrit).

Klasik pedagogije, Konstantin Dmitrijevič Ušinski, napisao je da je sav smisao humanog obrazovanja odgoj duha.

Naš obrazovni proces bit će human ako:

- uronit ćemo dijete u slike dobrote, ljubavi, ljepote, iskrenosti, predanosti, hrabrosti, pravde, poštovanja, saosjećanja, koje smo stvorili ...

- usmjerimo njegov pogled u naš unutarnji, duhovni svijet i pomognimo da tamo pronađemo i shvatimo svoj Put, svoju Misiju, Svrhu, naše bogatstvo duha, koje će se trebati očitovati;

- probuditi u njemu osjećaje kroz koje se manifestuju i potvrđuju plemeniti osjećaji i postupci;

- razvit ćemo dobro razmišljanje i dobro razmišljanje, ljubaznost, odgovornost za svoje misli i za svoju riječ;

- naučit ćemo vas da živite duhovnim životom u svom unutrašnji svet: razmišljati, poželjeti, zamisliti se kao heroj i činiti vrijedna djela, sanjati, stvarati, moliti se, komunicirati;

- razvićemo volju, hrabrost, nezavisnost, potvrdićemo u njemu iskrenost, želju da govorimo istinu, biti pažljivi na misli drugih;

- pomoći ćemo vam da shvatite značenje pojma "savjesti" i živite u skladu sa savješću;

- pobudićemo i razviti kognitivnu strast, ljubav prema poteškoćama u znanju, interesovanje za znanje, radoznalost ...

Ovo su obrisi smislene obrazovne aktivnosti o kojima bismo mogli razmisliti za svoje dijete. Sav ovaj sadržaj može se uklopiti u dva koncepta:

Odgoj plemenitosti problem je oplemenjivanja srca i uma djeteta.

Pomisao Lava Nikolajeviča Tolstoja pomoći će nam da još dublje zađemo u smislenu suštinu humanog obrazovanja. On piše: „... Vjerujem da je prvo i najvažnije znanje, koje je prije svega karakteristično za prenošenje na djecu i odrasle učenike, odgovor na vječna i neizbježna pitanja koja se javljaju u duši svake osobe koja dođe do svijest. Prvo:

I drugo, slijedeći iz prvog:

Mi ćemo, po svoj prilici, pokušati stvoriti ova pitanja u umovima našeg djeteta. Ali i mi bismo, možda, bilo dobro da sami potražimo odgovore na njih. A gdje ih tražiti, Lev Nikolajevič o tome kaže: "Odgovori na ova pitanja uvijek su bili i nalaze se u duši svake osobe." Objašnjenja odgovora na ova pitanja, kaže Lev Nikolajevič, nalaze se u učenjima religije i morala, koja izražavaju svi najbolji mislioci svijeta od Mojsija, Sokrata, Krišne, Bude, Konfucija, Krista, Muhameda do Rusa, Kant, perzijski Bab, Indijac Vivekananda, Emerson, tave i drugi.

Naš obrazovni proces postat će human i ličan ako:

- izgradićemo odnose s djetetom u skladu s njegovom prirodom, njegovom prirodom;

- prihvatićemo ga takvog kakav jeste;

- tražićemo načine prijateljstva i saradnje, načine duhovnog opštenja sa njim;

- bit ćemo ispunjeni razumijevanjem i kreativnim strpljenjem;

- u slučajevima kada dijete prekrši norme ponašanja i dogovorene konvencije, naučit ćemo stvarati takve duhovne i moralne situacije koje će u njemu izazvati iskustva i osjećaje pokajanja, priznanja, izvinjenja, žaljenja, samokažnjavanja.

Recimo za svaki slučaj: vriskovi, iritacija, ljutnja, poniženje, ismijavanje, maltretiranje, nasilje, prisila i slični postupci uništavaju humani pedagoški proces; nedostojni su nas, pa ih spaljujemo, a pepeo dajemo zemlji.

Naš obrazovni proces će postati human ako shvatimo sljedeće:

- smisao naše ljubavi prema djetetu nije samo to što ne možemo drugačije, već i to što ono na nas odgovara brižnom ljubavlju i pokazuje je drugima;

- smisao brige o djetetu nije samo u tome da ga zaštitimo od razornog utjecaja okoline, već i u tome što se naša briga pretvara u njegovu dušu u brigu o nama, o onima oko njega;

- smisao naše ljubaznosti prema djetetu nije samo u tome što mu ništa nije žao, već i u tome što se u njegovoj duši rađa uzajamna dobrota prema nama i prema svima;

- smisao svih naših postupaka nije samo u tome da živimo i poboljšavamo se, već i u tome da ih dijete prihvaća kao normu za svoje životne postupke.

Blind roditeljska ljubav ne vodi dijete u plemenitost.

Roditeljska briga do samozaborava takođe ne ide u prilog humanom vaspitanju.

Ljubaznost roditelja prema vlastitom poniženju neprirodna je za human odgoj.

Takva nerazumna servilnost stvara tužnu stvarnost kada roditelji s bolom u srcu otkriju koliko je već odraslo dijete postalo nezahvalno i koliko smo se puta lišili nečega kako bi se on osjećao dobro.

U humanom obrazovnom procesu, čija je svrha obrazovati plemenitu osobu, moramo se ponašati plemenito.

Naša ljubav, naša dobrota, naša briga, naša odanost i sve ostalo što djetetu od srca dajemo treba da bude, prije svega, obrazovno, a ne od pomoći. Nije dovoljno da nam se Dijete svaki put zahvali na svemu ovome. Radimo li za "hvala"?

Potrebno je donijeti Djetetu sve naše darove duha tako pedagoški lijepo i s takvim osjećajem nade da ne doživljava njih, te darove, već nas s njima, i da im se ne divi toliko nas.

Nemoguće je u procesu odgoja tako jednostavno raspršiti ljubav, brigu, ljubaznost, samopožrtvovanje; a to treba učiniti kao pažljivo zalijevanje voćke.

Konačno, naš odgojni proces bit će human i usmjeren na ličnost djeteta, ako i sami težimo duhovnom humanizmu, jer smo mi inspiratori i kreatori ovog procesa. On će biti ono što smo mi.

Neka nas dolje navedena misao Lava Nikolajeviča Tolstoja ne zabrinjava, ali mi ćemo je navesti za svaki slučaj. On piše: „Djeca su moralno mnogo razboritija od odraslih i često, ne pokazujući niti shvaćajući, vide ne samo nedostatke svojih roditelja, već i najgori od svih nedostataka - licemjerje svojih roditelja, te gube poštovanje i interes u svom svom učenju ... Djeca su osjetljiva i sada ga primjećuju, zgrožena su i izopačena. "

I drugo, slijedeći iz prvog:

Mi ćemo, po svoj prilici, pokušati stvoriti ova pitanja u umovima našeg djeteta. Ali i mi bismo, možda, bilo dobro da sami potražimo odgovore na njih. A gdje ih tražiti, Lev Nikolajevič o tome kaže: "Odgovori na ova pitanja uvijek su bili i nalaze se u duši svake osobe." Objašnjenja odgovora na ova pitanja, kaže Lev Nikolajevič, nalaze se u učenjima religije i morala, koja izražavaju svi najbolji mislioci svijeta od Mojsija, Sokrata, Krišne, Bude, Konfucija, Krista, Muhameda do Rusa, Kant, perzijski Bab, Indijac Vivekananda, Emerson, tave i drugi.

Naš obrazovni proces postat će human i ličan ako:

- izgradićemo odnose s djetetom u skladu s njegovom prirodom, njegovom prirodom;

- prihvatićemo ga takvog kakav jeste;

- tražićemo načine prijateljstva i saradnje, načine duhovnog opštenja sa njim;

- bit ćemo ispunjeni razumijevanjem i kreativnim strpljenjem;

- u slučajevima kada dijete prekrši norme ponašanja i dogovorene konvencije, naučit ćemo stvarati takve duhovne i moralne situacije koje će u njemu izazvati iskustva i osjećaje pokajanja, priznanja, izvinjenja, žaljenja, samokažnjavanja.

Recimo za svaki slučaj: vriskovi, iritacija, ljutnja, poniženje, ismijavanje, maltretiranje, nasilje, prisila i slični postupci uništavaju humani pedagoški proces; nedostojni su nas, pa ih spaljujemo, a pepeo dajemo zemlji.

Naš obrazovni proces će postati human ako shvatimo sljedeće:

- smisao naše ljubavi prema djetetu nije samo to što ne možemo drugačije, već i to što ono na nas odgovara brižnom ljubavlju i pokazuje je drugima;

- smisao brige o djetetu nije samo u tome da ga zaštitimo od razornog utjecaja okoline, već i u tome što se naša briga pretvara u njegovu dušu u brigu o nama, o onima oko njega;

- smisao naše ljubaznosti prema djetetu nije samo u tome što mu ništa nije žao, već i u tome što se u njegovoj duši rađa uzajamna dobrota prema nama i prema svima;

- smisao svih naših postupaka nije samo u tome da živimo i poboljšavamo se, već i u tome da ih dijete prihvaća kao normu za svoje životne postupke.

Slijepa roditeljska ljubav ne vodi dijete u plemenitost.

Roditeljska briga do samozaborava takođe ne ide u prilog humanom vaspitanju.

Ljubaznost roditelja prema vlastitom poniženju neprirodna je za human odgoj.

Takva nerazumna servilnost stvara tužnu stvarnost kada roditelji s bolom u srcu otkriju koliko je već odraslo dijete postalo nezahvalno i koliko smo se puta lišili nečega kako bi se on osjećao dobro.

U humanom obrazovnom procesu, čija je svrha obrazovati plemenitu osobu, moramo se ponašati plemenito.

Naša ljubav, naša dobrota, naša briga, naša odanost i sve ostalo što djetetu od srca dajemo treba da bude, prije svega, obrazovno, a ne od pomoći. Nije dovoljno da nam se Dijete svaki put zahvali na svemu ovome. Radimo li za "hvala"?

Potrebno je donijeti Djetetu sve naše darove duha tako pedagoški lijepo i s takvim osjećajem nade da ne doživljava njih, te darove, već nas s njima, i da im se ne divi toliko nas.

Nemoguće je u procesu odgoja tako jednostavno raspršiti ljubav, brigu, ljubaznost, samopožrtvovanje; a to treba učiniti kao pažljivo zalijevanje voćke.

Konačno, naš odgojni proces bit će human i usmjeren na ličnost djeteta, ako i sami težimo duhovnom humanizmu, jer smo mi inspiratori i kreatori ovog procesa. On će biti ono što smo mi.

Neka nas dolje navedena misao Lava Nikolajeviča Tolstoja ne zabrinjava, ali mi ćemo je navesti za svaki slučaj. On piše: „Djeca su moralno mnogo razboritija od odraslih i često, ne pokazujući niti shvaćajući, vide ne samo nedostatke svojih roditelja, već i najgori od svih nedostataka - licemjerje svojih roditelja, te gube poštovanje i interes u svom svom učenju ... Djeca su osjetljiva i sada ga primjećuju, zgrožena su i izopačena. "

Prelude

O duhovnom svijetu

Ne postoji osoba bez duhovnog života.

Ne postoji čovjek bez svog unutrašnjeg svijeta skrivenog od svih drugih, u kojem živi duhovnim životom.

Kome je ovaj svijet svijetao i bogat.

Neko - siromašan, siromašan.

Ko je ljut, mrze.

I svako živi u svom svetu na svoj način.

Osoba stalno živi u svom duhovnom svijetu, ne napuštajući ga ni na trenutak.

Ali neki vole svoj duhovni svijet, imaju ga poput hrama, tamo žive svjesno, kreativno, rastu i razvijaju se.

Drugi tamo žive polusvjesno, lijeno, bez velike želje, ne znaju šta bi tamo radili.

Osoba živi u duhovnom svijetu paralelno sa životom u vanjskom svijetu. Duhovni život i materijalni život međusobno su neodvojivi, iako su potpuno različite ravni postojanja: duhovni život je najviši nivo bića, a iz njega se rađa vanjski život.

Oba života - i unutrašnji i vanjski - stvarni su, valjani. Ali prvi je nematerijalni i skriveni život. Vanjski život je otvoren i materijal.

Način života koji postoji u duhovnom svijetu, koliko god bio oskudan, mnogo je širi i višestrukiji od života u vanjskom svijetu. To je zato što u unutrašnjem svijetu nema konvencija i ograničenja, život je slobodan. Vanjski svijet prepun je konvencija, a život u njemu teče u okvirima mnogih ograničenja.

Duhovni život je majka vanjskog života, vanjski život je sjena duhovnog života.

Prvi čovjek - Adam - bio je obdaren sposobnošću razmišljanja, tj. sposobnost stvaranja duhovnog svijeta i življenja duhovnog života u njemu. Uronio je cijeli vanjski svijet u svoj primitivni duhovni svijet. Tamo, u unutrašnjem svijetu, predstavio je vanjski svijet u transformiranom obliku, a zatim ga pokušao promijeniti. Nešto je uspjelo, ali mnogo toga nije popustilo promjenama. Evo što se danas događa: vanjski svijet stalno uranjamo u svoj unutrašnji, tamo ga maštovito mijenjamo, a zatim pokušavamo obnoviti vanjski svijet onako kako smo ga zamislili u sebi. I vidimo da nije sve ispalo. Postoje objektivne i subjektivne sile koje nam ne dopuštaju slobodu u vanjskom svijetu, baš kao što se to može dogoditi u unutrašnjem svijetu.

Život ljudi na Zemlji općenito se može predstaviti kao vanjski dijalog njihovih unutrašnjih svjetova. Tu i tamo (i vrlo često) dolazi do sudara ovih svjetova, a u vanjskom svijetu u ovom trenutku dolazi do sukoba, sukoba, agresije, ratova, državnih udara, revolucija.

Sav život u vanjskom svijetu, bez obzira koliko lijep ili ružan bio, potvrđena je volja duhovnog svijeta prošlih i modernih generacija ljudi. Zavisi od nas, od naše svjesne, odnosno duhovne volje: promijeniti okolnosti i način vanjskog života tako da će se naš evolucijski napredak ubrzati.

Jasno je da ako svijetle slike i misli, oplemenjena osjećanja i težnje vladaju u duhovnom svijetu, ako kultura u njemu trijumfira i ako je život u njemu herojski, tada ćemo s takvim duhovnim svijetom ustvrditi uzvišene, produhovljene vrijednosti u našim spoljni život.

Ako je ovaj svijet ispunjen tamom, bijesom, zavišću i mržnjom, ako u njemu vladaju osjećaji vlasništva, ponosa i sebičnosti, a život u njemu podređen tim težnjama, tada ćemo s takvim unutarnjim mirom donijeti nevolje i uništenje mnoge, i to ne samo sadašnje, već i u budućnosti.

Rapsodija

"Deda, baka i ja"

Sintijino pitanje:

- Recite nam, molim vas, o svom duhovnom svetu iz detinjstva.

Duhovni svijet nema godina: može biti bogat ili siromašan, ali ne mlad ili star, dijete ili odrasla osoba. Slike kojima je duhovni svijet ispunjen u djetinjstvu nisu nimalo djetinjaste. Oni su poput sjemena koje raste i otvara se s vremenom, dajući plemenite plodove. A budući da su sjemenke različite, mogu se posijati rano proljeće, i u kasnu jesen. Starost ne ograničava prihvatanje novih slika.

Svi mi odrasli uključeni u odgoj djeteta smo sijači, a ne žeteoci. Sijemo pažljivo odabrano i oplemenjeno sjeme - to su naše slike ljubavi i dobrote, kreativnosti i stvaranja, briga i iskustava, mudrosti i dobre volje ... Tada sjeme počinje živjeti u duhovnom svijetu, donoseći mudrost i iskustvo, oplemenjuje osećanja u njemu. Drugim riječima, slike stečene u djetinjstvu i u kasnijim periodima života mogu obrazovati - njegovati duhovnu podršku osobe - u bilo kojoj dobi, uključujući i starost.

Dakle, ne mogu govoriti o duhovnom svijetu svog djetinjstva, već o onim slikama koje su me ispunjavale u adolescenciji i mladosti, a koje su i tada i u budućnosti predstavljale podršku i smisleni smisao mog duhovnog života.

U različitim periodima mog djetinjstva u meni su sejale slike ljudi koji me vole i brinu o meni - moje majke, djeda, bake. I moj otac je uspio ostaviti lijepe slike u meni. Zatim je umro u Velikom Drugi svjetski rat... Imao sam tada 12 godina.

Slike koje su se tada naselile u meni i dalje žive i razvijaju se u mom duhovnom svijetu.

Ovo je slika mog djeda, seljaka, vinogradara, majstora gradnje kamenih kuća i loženja kreča. Voljela sam biti s njim, pomagati mu, postavljati pitanja.

Imao sam šest godina. U blizini sadnica grožđa popravio je ravne dugačke štapove i za njih vezao lozu. Pitao sam:

- Deda, zašto to radiš?

On mi je rekao:

- Sama loza želi da je zavežem za ravni štap.

- Zašto?

- Bez podrške će se raširiti po zemlji i neće se razvijati, što znači da neće roditi dobru djecu.

- Kakva deca, deda?

- Kako šta? Grozdovi grožđa!

- A ako ga pričvrstite na štap?

- Tada će postati vitka i ujednačena, a žetva će biti bogata.

„I ja sam tebi kao štap, a ti si kao sadnica.

- Ali nismo vezani jedno za drugo!

- Zašto ne? Volim te i ti voliš mene. Šta nam je još potrebno da budemo vezani jedno za drugo?

Ova slika je u meni svjetlucala i često me podsjećala na mene, na mog djeda. Decenije su prošle. Jednom sam vidio pedagošku knjigu na čijoj je naslovnici bio crtež: starac stoji na jednom koljenu uz izdanak vinove loze i veže ga za ravan štap koji je pričvršćen pored njega. U meni se ponovo pojavila slika djeda i pomislio sam: izdanak vinove loze sam ja, pravi štap moj djed. Ali ko je ovaj starac koji nas veže jedno za drugo? Možda Bog? Možda priroda? I počeo sam razvijati ideju zakona vezanosti u pedagogiji.

A sada o liku bake.

Cijelo ljeto sam proveo na selu sa bakom i djedom. Prije spavanja, moja baka je sjela za moju glavu i počela šaputati molitvu.

Nasmijao sam se i rekao:

- Gdje ti je Bog, bako? Nema boga!

Odmah mi je rukom prekrila usta.

- Ne govori tako, sine, postoji Bog, On te voli! - i nastavio da šapuće molitvu.

Čitala je molitvu nježno, s takvom vjerom i zanosom, tako nježnim šapatom da mi se duša počela topiti od blaženstva, a ja sam zaspao slatkim snom.

Vrijeme je prolazilo. Slika bakinih molitvi sve češće mi se javljala u mislima i negdje me vukla. Moja djeca su se rodila i, kao i moja baka, počela sam im čitati istu molitvu prije odlaska u krevet. I desetljećima kasnije, kada su me zaokupili pedagoški klasici, iznenadio sam se kad sam otkrio da se svi klasici, koji su stvorili visine pedagoške svijesti, ne temelje na takozvanim naučnim temeljima, već na kršćanskom učenju. Prihvatio sam postulat da Stvoritelj stoji na početku svih početaka. To mi je pomoglo da vidim obrazovni svijet s drugačijom - duhovnom vizijom.

Vratiću se dedi.

Bilo je sparno ljeto.

Radio je u vinogradu, a ja sam mu u podne donio hranu od bake. Smjestili smo se u kolibu. Deda je dlanom obrisao znoj sa čela i otpio gutljaj vode iz vrča.

- Vruće! - on je rekao.

- Da, deda, danas je jako vruće! - Složio sam se.

- Sine, radio sam po ovoj vrućini i cijelo vrijeme sam razmišljao, trebamo li biti ogorčeni što Sunce peče tako jako? A ako se potpuno ugasi, što će se tada dogoditi? Na kraju krajeva, ova nebeska vatra mora se na kraju ugasiti? Šta će se tada dogoditi? Vi ste naučnik. Objasni mi šta nauka kaže o ovome?

Tada sam bio sedmi razred. O takvom problemu još nisam razmišljao.

- Ne znam, djede, to nas nisu naučili ...

- U redu, ne treba nam nauka, ti si sama nauka. Teško mi je zamisliti šta bi nam se moglo dogoditi ako sunce počne izlaziti. Mogu samo paliti kreč, brinuti se za vinograde. A vi ste naučnik, razmislite i recite mi.

Bio sam zbunjen. Počeo sam razmišljati, zamišljati. Sunce i čitav univerzum ušli su u mene kao dio mog duha.

Sunce može izaći, - rekao je deda. Sjela sam za stol i počela pisati raspravu: "Početak kraja svijeta." Ovo je bio moj pokušaj kosmičkog razmišljanja. U to vrijeme nisam bio ja, već univerzalni entitet koji razmatra život Zemlje i zemljana u doba izumiranja Sunca. Bio sam zabrinut, zabrinut, uplašen događajima na Zemlji o kojima sam razmišljao i tražio sam izlaz.

Traktat je dugačak. Pročitao sam to svom djedu. Pažljivo je slušao, a zatim je dugo ćutao. I nekoliko dana kasnije rekao mi je:

- Morate pronaći izlaz kako bi Zemlja bila spašena ... Sunce može izaći, ali da život ne ugasi ...

Ova pitanja mog djeda usmjerila su moju svijest na traženje rješenja za probleme obrazovanja putem metoda duhovnog i kosmičkog pogleda.

Želim rezervirati: razvoj i otkrivanje ovih i mnogih drugih slika u mom duhovnom svijetu nije se odvijalo na jednostavan način. Život slika u duhovnom svijetu složeniji je nego što sam opisao. Pokušao sam samo pokazati da su slike poput živih bića u duhovnom svijetu, a također rastu i razvijaju se s nama.

Rapsodija

"Reci Bogorodici"

Ninzino pitanje:

- Šta je sa vjerskom orijentacijom djeteta?

Namjerno, zbog zahtjeva i prijetnji, nemoguće je od djeteta napraviti vjernika. Općenito, osjećaj vjere je u početku prisutan u njemu, ali je oslobođen religije. Svojim razvojem - vjerom u rodbinu, u ljude, u vlastite mogućnosti, vjerom u ljubav, vjerom u prijateljstvo itd. - dijete pristupa slobodnom i svjesnom prihvaćanju religije. Tome doprinosi i činjenica da dijete obraća pažnju na svoj duhovni svijet i svijet ljepote u prirodi. Potrebno je pomoći djetetu da filozofira o životu, o univerzumu, o beskonačnosti, o duši, o besmrtnosti. Uz sve ovo, neka vidi i nas - vjerujuće roditelje, neka gleda kako poštujemo svoju vjeru, kako živimo prema zakonima vjere. Neka nas prati Pravoslavna crkva(sinagoga, džamija), može zapaliti svijeću, takođe se moliti. Možete savjetovati da se molite Bogu prije spavanja, razgovarate s njim nasamo, u svojoj duši, pričate Mu o svom danu.

Ali sve to moramo učiniti bez lukavstva da namamimo Dijete, ali iskreno. Nemoguće je prisiliti se na molitvu, prisiliti nas da sjedimo i slušamo naše vjerske govore i propovijedi. Svaka prinuda, čak i sa dobrim namjerama, uzrokuje odbacivanje djeteta.

Evo što o tome piše Konstantin Dmitrijevič Ušinski: „Vjerski razvoj djeteta trebao bi biti plod njegove nezavisne, izvorne kreativnosti, uslijed čega bi mu trebalo dati priliku da dođe do vlastite religije, koja je slobodno i prirodno izrasla iz unutar, a ne nametnuto direktnim ili indirektnim nasiljem izvana. Zadatak pravog pedagoga u ovaj slučaj ograničeno je samo na pružanje djeci mogućnosti šireg materijala za njihovo slobodno vjersko stvaralaštvo. "

Evo šta nam govore starješine Epifanije i Porfirije. Starac Epifanije:

„Razgovarajte s Bogom više o svojoj djeci,

nego djeca o Bogu.

Duša mladića čezne za slobodom.

Stoga mu je teško prihvatiti različite savjete.

Umjesto da mu stalno dajete savjete

i okriviti bilo koju sitnicu, položi to

o Hristu, Bogorodici

i na svece i zamolite ih da ga urazume. "

Stariji Porfirije:

„Ne vršite pritisak na svoju djecu.

Šta želite da im kažete

govoriti u molitvi.

Deca ne čuju ušima.

Tek kada dođe božanska milost i

obrazujući ih,

čuju šta želimo da im kažemo.

Kad želite nešto reći svojoj djeci

reci ovo Majci Božjoj, i ona će sve urediti. "

Rapsodija

"Otac, majka i ja"

Ninzino pitanje:

- Govorili ste o slikama djeda i bake. Možete li nam reći nešto o slikama vašeg oca i majke?

Imidž mog oca još uvijek utječe na moj život.

Umro je na frontu na Krimu kada je imao 36 godina.

Radio je kao radnik u štampariji, kucao knjige, izdavao novine.

Imao je teško djetinjstvo i pobjegao je od očevog despota iz sela. Postao je član stranke i iskreno vjerovao u novi život. Prije početka rata ozlijedio je desnu ruku pod pritiskom i nije mogao saviti prste. No, već u prvim danima rata dobrovoljno se prijavio, uspjevši sakriti svoj invaliditet od ljekarske komisije. Godine 1942. poslan je na front na Krimu, gdje je i umro.

Volela sam svog oca. Nakon škole otišao sam ravno na njegov posao, zajedno smo večerali u radnoj kafeteriji, gdje sam pripremala časove, a njegove kolege su mi bile prijateljice i mazile me.

Jednom, kad sam imao pet ili šest godina, smotao sam papir kao cigaretu, zapalio ga šibicom i počeo ispuhivati ​​dim iz usta.

- Tata, gledaj me kako pušim! - rekao sam ocu i pokazao mu svoju veštinu.

Moj otac nije lično pušio.

Pogledao me vrlo strogo i rekao urednim tonom:

- Odustani sada!

Shvatio sam da sam učinio nešto loše.

Četiri godine su prošle. Kao i obično, nakon škole sam otrčala do oca na posao. Našao sam ga u kancelariji. Radniku se tog dana dogodila neka nevolja i on je bio uznemiren.

- Tata, idemo na večeru! - Rekao sam.

- Da, idemo, ali prvo zatvorite vrata ključem da nas niko ne ometa. Želim da razgovaram s tobom!

Moj otac nikada sa mnom nije razgovarao tako ozbiljnim tonom. Zatvorio sam vrata.

- Sedi pored mene!

Sjela sam. Šutio je.

- Tata, šta si hteo da mi kažeš?

Osetio sam važnost ovog razgovora, iako je to bio prvi put.

- Imaš već devet godina, punoljetna si i nadam se da ćeš ispuniti moj zahtjev.

- Koji? Pitao sam.

- Evo šta: nikada, nikada ne pušite duvan u svom dugom životu!

- Ne pušim!

- Da, sada ne pušite ... Ali nemojte to činiti, nikada, nikad u životu. To vas pitam. Pa, kako?

- Ispuniću vaš zahtev! Željno sam odgovorio.

- Pogledaj me u oči, sine ... Neću ti reći više o tome. Ti si muškarac i daješ mi riječ!

- U redu, tata!

- Ne, reci mi koju reč mi daješ, ne kao malo, već kao čovek!

- Nikada ne pušite duvan!

- Nikad ... Ne govori nikome o našem razgovoru. Neka ovo bude naša tajna!

- Dobro!

I moj otac je učinio ono što me je odmah učinilo čovekom od reči.

- Daj da ti stisnem ruku kao moj prijatelj koji zna održati svoju riječ!

To je bio stisak ruke između dva odrasla muškarca. Godine su prolazile.

Otac je umro. Postao sam srednjoškolac.

U školskim toaletima mnogi moji drugovi iz razreda postali su pušači.

- Hajde i ti ... - ponudili su mi cigaretu. Održao sam reč svom ocu.

Postao student. Video sam da skoro svi studenti prve godine puše. Iskušenje je bilo veliko, skoro sam se i ja prihvatio ovog posla.

Spasila me slika mog oca.

Zaljubio sam se. Ponovo je pokušao pušiti kako bi djevojci pokazao svoju mušku volju. Svidjele su joj se moje cigarete. Ali slika mog oca učinila me je razumnim i odustao sam od ovog poduhvata.

Ovako sam pomogla sinu da prestane pušiti.

Na ovaj način pomažem mnogim drugima da prestanu pušiti.

Imidž mog oca - njegova posvećenost partiji i njegovo iskreno vjerovanje u novi komunistički život - pomoglo mi je da donesem vrlo tešku i važnu odluku za sebe. Bilo je to 1990. godine, kada sam bio član Vrhovnog sovjeta SSSR -a. Na sjednici Vijeća postavljeno je pitanje ukidanja šeste odredbe Ustava, koja je osigurala vrhovnu vlast stranke. Odlučena je sudbina zemlje: slijediti put diktature ili put slobode. Kolege koje su sedele pored mene pokušale su da me ubede da glasam za očuvanje ovog stava Ustava. Čak su me ucjenjivali da će stranka dobiti više snage i da će to biti opasno za mene. Ali zatvorio sam oči i pozvao sliku oca. „Kako ću biti, oče? - pitao sam ga. - Vaša očekivanja nisu ispunjena, stranka ne dozvoljava ljudima da slobodno razmišljaju. Moja humana pedagogija se zove buržoaska. Novi zivot koju ste htjeli odobriti za mene i za ljude, ova stranka nikada neće izgraditi. Šta trebam učiniti, oče, za šta glasati (pritisnuti prst): očuvati ustavnu moć stranke ili joj oduzeti tu moć? Reci mi, oče! " To je bila duhovna muka. Osetio sam očev odgovor. On je bio otprilike ovakav: „Ponašao sam se vjerom i bio sam u pravu. Ponašajte se prema svojoj vjeri i bit ćete u pravu. " Glasao sam za ukidanje zloglasne šeste klauzule Ustava autoritarne države.

Tako da i dan danas živim sa likom svog oca.

O imidžu majke.

Imao sam tada 15-16 godina. Jedne večeri sam izašao sa prijateljima i vratio se kući posle ponoći. Imao sam ključeve od stana. Znajući da su moja majka i sestra već trebale spavati, pažljivo sam otvorio vrata i ušao u hodnik.

Vidim svoju majku kako sjedi na stolici u hodniku i popravlja čarape pod prigušenim svjetlom petrolejke. Bio sam zabrinut.

- Mama, zašto si budna?

- Zašto si čekala, mama, neću biti izgubljena?

A ono što je odgovorila ostalo je u meni kao slika iz koje još uvijek crpim mudrost. Rekla mi je istim mirnim i umornim glasom:

- Sve dok ne dobijete svoju djecu, ovo nećete razumjeti!

Mama mi se tužno nasmiješila i otišla u krevet.

Tada zaista nisam razumeo značenje majčinih reči. Vrijeme je prolazilo.

Već sam se kasno vraćao više puta, ili čak do jutra.

Mama je takođe sedela na stolici u hodniku i čekala me. Ponekad me nerviralo: usred zabave s prijateljima, odjednom sam se sjetio da je sada moja majka sjedila u hodniku i čekala. Mučilo me.

- Ne čekaj me, mama ... Nisam više mali! - Bio sam ogorčen.

Ona se tužno nasmiješi i odgovori:

- Moram te čekati!

- Zašto?

- Šta da vam sad objasnim. Doći će vreme, i sami ćete razumeti.

Godine su prolazile, a ova slika se otkrila i poboljšala u mom duhovnom svijetu. Šta je uradio u meni?

U početku se moj odnos prema majci promijenio: postao sam pažljiviji prema njoj, nježniji.

Tada su mi se misli više puta vraćale na sliku moje majke: tada sam se sjetio glasa, lica, očiju svoje majke i sada sam pretpostavljao koliko su ljubavi gajili prema mom sinu. Sjetio sam se onoga što je držala u rukama kad me je srela: iglu i konac i moje čarape, proklela ih je. Ljubav prema majci postala je u meni nježnija.

Prošlo je više vremena. Moja djeca su odrasla.

I tako se sin kasno vratio kući.

Čekajući ga, supruga i ja nismo mogli pronaći mjesto za sebe, bili smo ogorčeni - kako se usudio, pa čak i nisu upozorili s kim i gdje se sada nalazi.

Konačno smo ga čuli kako pažljivo otvara vrata kako nas ne bi probudio. Ali moja žena i ja, razdraženi, odmah smo se obrušili na njega: "Gdje si bio ... Kako se usuđuješ ..."

I sljedećeg dana moja majka se pojavila u mojoj mašti i rekla: "Sada ćete bolje razumjeti da postoje djeca ... Brinite se o njima i čekajte." "Bože moj", pomislio sam, "zaista: tek sada mogu razumjeti zašto me majka čekala prije trideset godina." Shvatio sam majčinu mudrost: "Dok ne budeš imao svoju djecu, nećeš razumjeti zašto te čekam."

Šta je mislila, čekala me satima, provodila neprospavane noći i krpala čarape? A slika mi se otvorila još dublje: o čemu je mogla razmišljati? O meni, o tome kako me želi obrazovati, od onoga što me je potrebno zaštititi; da mi se ništa loše ne događa u noćnim parkovima i na ulicama. Možda se molila Bogu da me čuva.

I dogovorili smo sukob za našeg sina, koji se prvi put kasno vratio kući. Osjećao sam se posramljeno pred likom svoje majke: nikad me nije grdila, nije me pitala, već se samo tužno nasmiješila i otišla u krevet.

Do sada poznajem ovu sliku sve dublje i daje mi nova otkrića. Pomogao mi je da i sam razumijem psihologiju odnosa između djeteta koje raste i roditelja, pomogao mi je da uspostavim princip kreativnog strpljenja u pedagogiji.

I što je najvažnije: moja majka nije imala nikakvo službeno "obrazovanje", završila je četiri razreda osnovna škola... Nije čitala pedagoške priručnike o odgoju djece bez oca. Odakle onda mudrost vaspitanja: "Moram te čekati!" Shvatio sam - ali ne kada je slika počela da ulazi u mene, već decenijama kasnije, kada se počela razvijati - da majčino srce, majčin osjećaj zna mudrost o tome kako odgajati ne bilo koje dijete, već svoje.

Elegy

Mudrac hoda svijetom

U selu se pojavio mudrac.

Žena mu je dodala vrč vode.

Žalio se:

- Oči mog djeteta su slijepe, ne vide roditeljsku brigu.

Mudrac je rekao:

- Pomažite djetetove oči suzom dnevno deset puta tokom deset godina.

- Srce mu je otvrdnulo.

Mudrac je rekao:

- Uroni mu srce u more dobrih deset puta dnevno deset godina.

- Dete je gluvo za moje instrukcije.

Mudrac je rekao:

„Razgovarajte s njim u duhu deset puta dnevno deset godina.

Žena je upitala:

- Zašto kažete: deset puta dnevno deset godina?

Mudrac je odgovorio:

- Jer u punoći roditeljskog djelovanja raste Duh djeteta.

Fantazija

O duhovnom svijetu

Duhovni svijet djeteta kovanje je njegove humanosti.

Usmjeravamo tokove svojih obrazovnih slika tamo, ali hranjenje duhovne osi, odnosno obrazovanje, mora se odvijati tamo, u duhovnom svijetu, koji je svetinja nad djetetom.

Ne možemo vidjeti kako se odvija ova prehrana. Nadamo se samo da će se naš utjecaj dobrovoljno odraziti u ovoj svetoj transformaciji.

Dijete voli svoj duhovni svijet, voli biti tamo, voli živjeti u njemu.

Proći će godine, a možda će se i dogoditi nevolja: zaboravit će ovaj svijet, nećemo mu dati vremena da bude tamo. Sav život će se odvijati u vanjskom svijetu: morate učiti, morate imati vremena za pripremu časova, biti tu i tamo, sve je po rasporedu. Potrebno je steći znanje, razviti vještine i sposobnosti za vanjski život. Moramo se pripremiti za razne ispite i sve vrste testova. Moramo razmišljati o materijalnoj budućnosti, o ulasku u druge obrazovne institucije.

I nema više vremena da pogledate unutra, da tamo potražite svoje "ja", svoju misiju, svoj put. Predlažemo da sve ovo potražimo u vanjskom svijetu, samo budimo poslušni i pažljivi, slušamo i pamtimo ono što odrasli govore, gledamo šta pokazuju, odlaze tamo gdje pokazuju prstom.

Postepeno, ali uporno, spašavamo dijete iz njegovog unutrašnjeg svijeta kako bismo mu rekli šta bi trebalo postati, kako uspjeti, kako ne napredovati uz duhovne ljestve, gdje, prema svjedočenju Johna Climacusa, postoji trideset koraka , i posljednji, vrh, je Ljubav., - ali na ljestvici materijalnog bogatstva, na ljestvici moći, na ljestvici karijere.

Duhovni svijet se pretvara u fatamorganu. Kome treba kad je prazan. Misija, put, duh, srce postaju laž u poređenju sa kockarskom borbom koja se odvija u vanjskom, materijalnom svijetu. Duhovni svijet, unutrašnji svijet, radije se pretvara u prazan Hram, gdje možete pohraniti stvari pogodne za materijalni život: logiku, ponekad željezo; kritično mišljenje; proračun hladnoće; način trgovine, hvatanja, zarade, prevare, ubistva ...

No, Dijete je u zemaljski život došlo s bogatim duhovnim svijetom i nadalo se da ćemo mu pomoći da postane još bogatiji. Volio je svoj duhovni svijet i očekivao je od nas da nas naučimo kako tamo tražiti svoje bogatstvo, otvoriti naše misterije i pronaći odgovore na pitanja života.

Nade su propale.

Sazrio je i sada može samo tugovati o svom duhovnom svijetu kao izgubljenom raju.

Ako po malo sakupljamo sjećanja na svoje djetinjstvo, tada ćemo barem djelomično shvatiti kakav smo dar s neba izgubili u sebi. Možda ćemo tada odlučno reći: moramo sačuvati ovaj Hram Duha u našoj djeci od uništenja; u njima morate njegovati duhovni život u svom duhovnom svijetu; ovaj svijet moramo obogatiti svima najbolja osećanja i slike koje možemo samo stvoriti. Moramo se pobrinuti da naša djeca, sazrijevajući, ostanu djeca. Možda je ovo misterija duše plemenitog čovjeka.

Zrnca iz sjećanja iz djetinjstva: šta smo tada radili u svom duhovnom svijetu, u ovoj zadivljujućoj imaginarnoj stvarnosti, gdje nema vremena i prostora?

Letjeli smo do zvijezda, spoznali smo Univerzum, Vječnost i Beskonačnost.

Sagradili smo zračne palače na najvišim oblacima i u njih naselili cijeli svijet.

Pokazali su hrabrost i postigli podvige.

Sanjali smo da budemo Mali princ i postali smo to.

Tamo smo razgovarali sa našim anđelima i slušali njihova uputstva.

Otkrili smo odnos sa našim prestupnicima.

Sram ih je bilo i predbacivali su sebi svoja nedjela pred voljenima, tražili oproštaj od njih.

Sanjali su da postanu poznati po svom talentu, oduševe ljude i dobiju aplauz.

Poznavanje sebe.

Tražili su tragove života i smrti, savladali strah od smrti.

Plakali smo od ljutnje.

Zakleli su se, borili se.

Priznao.

Komunicirali su sa slikama i utiscima koji su dopirali iz vanjskog svijeta - kroz knjige, kroz filmove, kroz život općenito.

Patnja, doživljavanje prve ljubavi.

Zamišljali smo sebe kao odrasle.

Brinuli smo se i patili zbog svađa između roditelja.

Plašili su se da će tata ostaviti mamu, patili su i plakali.

Razmišljali smo o samoubistvu kako bismo kaznili roditelje ili učitelje ili bilo koga ko nam je nanio zlo.

Videli smo tajanstvene snove u boji.

Vjeru su stekli meditacijom o Bogu.

Molili su se.

Bio je to najuzbudljiviji život iz kojeg smo nešto iznijeli u vanjski svijet.

Tamo, u našem unutrašnjem svijetu, odgajani smo, ne primjećujući da smo odgajani.

U njoj smo se obnovili, postali drugačiji, odrasli.

Trebamo li izgubiti ovaj život u sebi?

Izblijedjela je u nama, više nam se ne sviđa.

I ispostavlja se da ćemo, ako ne spasimo i ne razvijemo duh, mir i duhovni život našeg Djeteta, tada u svakodnevnoj vrevi, u zamišljenoj brizi o njegovom odgoju, zalupiti vrata ovog svijeta tako da će tamo se ne zabavlja i odvraća od poslova vanjskog života. Ako to učinimo čak i nevoljko, tada ćemo mu - našem djetetu nanijeti nepopravljivu štetu, i za to neće biti oprosta.

Himna

Čitanje

Bit će nam teško pohvaliti veliki značaj koji Knjiga i Čitanje mogu imati u duhovnom i moralnom razvoju djeteta, a zatim i u cijelom njegovom kulturnom životu.

Knjiga i čitanje će pročistiti njegova osjećanja, misli, odnose, proširiti svijest, obogatiti maštu, pomoći u definiranju pogleda na svijet.

Knjiga i čitanje postat će neiscrpni izvori lijepih slika koje će obogatiti duhovni svijet.

Knjiga i čitanje mogu učiniti čudo u životu djeteta, ali pod tri uslova:

- da volim Knjigu,

- biti u mogućnosti odabrati knjigu,

- moći razmišljati o Knjizi.

Šta je naša roditeljska briga?

To je usaditi djetetu ljubav prema Knjizi i sposobnost da se selektivno odnosi prema njoj, sposobnost razmišljanja o Knjizi i učenje iz pročitanog.

Da bi dijete zavoljelo Knjigu, počnimo s tim rano djetinjstvo opazio je čoveka sa Knjigom. Neka Dijete, dok je još malo, vidi više puta: imamo Knjigu u rukama, listamo je, čitamo; stojimo pored police za knjige, izvadimo Knjigu, otvorimo je, nađemo nešto, vratimo je.

Ako je ovo naša uobičajena slika porodicni zivot, ili mi, znajući da, njegujući ljubav prema Knjizi u djetetu, moramo njegovati istu kvalitetu u sebi, tada će veličanstvena slika ljubavi prema Knjizi i čitanju ukorijeniti u duši djeteta.

Zatim ćemo učiniti sljedeće: u bilo kojoj prilici, ali često, sadimo bebu-dijete (do dvije godine starosti) na koljenima, otvorimo pred njim dječju knjigu s lijepim, ljubaznim i pametnim crtežima i tekstom, recimo mu da je ovo Knjiga, okreni stranice, pokaži slike i pročitaj tekst. Čitamo polako, izražajno, sa intonacijom koja odgovara sadržaju.

Ne budimo zbunjeni da dijete ne razumije sve. Najvažnije je da on upija sliku Knjige i čitanja, sliku poštovanja prema Knjizi, osjeća da u Knjizi postoji nešto vrlo zanimljivo i važno.

Ova aktivnost, emocionalna i smislena, traje samo nekoliko minuta, ali se ponavlja dva do tri puta dnevno. Doći će trenutak kada će i samo dete pokazati prstom na Knjigu i zahtevati da je da, da je pročita.

Tada, sa tri ili četiri godine, započinje velika era u djetetovom životu: čitamo mu knjige. Čitamo stalno, čitamo izražajno, figurativno, sa intonacijama. Vidjet ćemo da će dijete tražiti da pročita i ponovo pročita istu knjigu više puta, možda i zapamtiti cijeli tekst. Vidjet ćemo i da on sam otvara stranice knjige i „čita“. Drago nam je što to vidimo i stoga ga ohrabrujemo.

Raznolikost knjiga, čitamo ih djetetu nekoliko puta dnevno, opet izražajno, zastajemo, razmišljamo, smijemo se, tužni smo. Nadalje, već bez knjige, komunicirajući s djetetom, sjećamo se onoga što smo čitali, o junacima knjige, o njihovim postupcima, povezujemo ih sa svojim životom

Ako dijete nauči prepoznavati slova, dodavati riječi iz slova ili čak čitati riječi i rečenice iz knjiga, to ne znači da već čita, pa mu dopustite da i dalje čita.

Naravno, neka ga sam pročita najbolje što može. Ali ne prestajemo sa čitanjem. Nikada ga ne odbijamo kada nas zamoli da mu čitamo Knjigu. Nađemo vremena, udobno se osjećamo i čitamo, čitamo s entuzijazmom. Zaustavlja nas, pita, pojašnjava, s njim razmišljamo, brinemo se, suosjećamo s junacima, pa čak i suze prolijevamo. Ne možete čitati ravnodušno, ravnodušno, morate živjeti životom koji je u Knjizi. Ne krijemo suze, one jačaju duh.

Odustanimo od naivnog trika, kad odjednom, na samom zanimljivo mjesto"Prekidamo čitanje i kažemo djetetu:" Čitaj na sebi! " Nije najbolja metoda razvoj interesa za čitanje i ljubav prema knjizi. Ovo je prisila za čitanje.

Dijete će, naravno, naučiti čitati samo, ali slušajući kad mu mama ili tata čita, tu je i čitanje. Štoviše, on još uvijek ne posjeduje sposobnost shvaćanja emocionalnih boja teksta, bez kojih se ne otkriva značenje konteksta i podtekstova. I izražajno čitanje odličan je uvjet za empatiju s likovima i potpunu percepciju sadržaja teksta. Dete voli da mu se čita, kada nije sam, već sa nekim drugim zajedno - sa svojim bratom, sa sestrom - slušajući čitanje. Možda razmislimo o tome kako možemo oživjeti dobre tradicije porodičnog čitanja?

Dijete raste, već je školarac, prešlo je u treći, u peti razred. I još uvijek nalazimo vrijeme, možda subotom i nedjeljom, za vrijeme praznika, navečer: "Čitajmo zajedno!" I već smo čitali ozbiljnija djela. Opet smo zabrinuti, tužni i sretni, zastajemo i razmišljamo, ponovo čitamo. Čitamo s nastavcima: "Odmorimo se, pa nastavljamo!" "Kada kasnije?" - pitaće dete.

On nas vidi kako biramo knjigu. Uključujemo i njega. "O čemu je ova knjiga?" "Ali ovaj je vrlo zanimljiv!" Počinjemo čitati Dumas, sjedimo satima na kauču, zanosimo se sami.

Životni događaji junaka, njihove slike, djela, ideali, strasti, pa čak i stil govora pisca ispunjavaju duhovni svijet djeteta i naš duhovni svijet. Dijete i ja imamo teme za razgovor i razmišljanje, postoje motivi za komunikaciju. Duhovna zajednica nastaje, širi se i konsolidira među nama, što nam donosi međusobno povjerenje i razumijevanje.

Mi - naše dijete i roditelji zajedno s njim - rastemo, obrazujemo se, obrazujemo se. Upoznajemo naše dijete, ono upoznaje svoje roditelje.

Sadržaj lekcije ORKSE (modul "Osnove sekularne etike")

Učiteljica Isupova Yazilya Sabirievna, MBOU srednja škola br. 9 Elabuga, Republika Tatarstan

Tema lekcije: Moj stav prema svijetu

Ciljevi : 1. 1. Upoznati koncepte dobra, zla, pravde; naučiti davati moralnu i etičku ocjenu ličnih postupaka i postupaka drugih ljudi

2. Razviti obrazovne vještine za rad s informacijama u procesu čitanja: sposobnost snalaženja u izvorima informacija, adekvatno razumijevanje pročitanog, sortiranje informacija po važnosti, donošenje zaključaka i generalizacija

3. Negovati želju da se napravi izbor u korist dobra; slijedite dobre instinkte srca i savjesti;

Predmetni rezultati:

Odredite i objasnite svoj stav prema društvenim normama i vrijednostima (moralnim, građanskim, patriotskim, univerzalnim).

Analizirajte i objasnite pojmove: duhovnost, nedostatak duhovnosti, moral, nemoral, dobro, zlo, pravda, milosrđe.

Birajte u obrazovnim modelima društveno značajnih životnih situacija i budite odgovorni za to.

Pregovarajte s ljudima, sprečavajući ili prevladavajući sukobe u obrazovnim modelima životnih situacija.

UUD:

Regulatorno:

Sami formulirajte ciljeve lekcije nakon prethodne rasprave.

Zajedno s nastavnikom otkrijte i formulirajte zadatak učenja (problem).

Predvidite mogućnost postizanja određenog rezultata.

Kognitivno:

Obradite primljene informacije: uporedite i grupišite činjenice i pojave; utvrditi uzroke pojava i događaja.

Pratite i ocijenite proces i rezultat aktivnosti.

Komunikativno:

Prenesite svoj stav drugim ljudima: izrazite svoje gledište i potkrijepite ga argumentima.

Slušajte druge ljude, razmotrite njihova gledišta, odnosite se prema njima s poštovanjem, budite spremni promijeniti svoje gledište.

Čitajte naglas i tiho i istovremeno: vodite "dijalog s autorom" (predvidite buduće čitanje; postavite pitanja tekstu i tražite odgovore; provjerite sami); odvojiti novo od poznatog; istaknite glavnu stvar; da napravite plan.

Pregovarajte s ljudima: Surađujte na zajedničkom zadatku izvodeći različite uloge u grupi.

Lični :

Procijenite životne situacije i postupke ljudi sa stajališta općeprihvaćenih normi i vrijednosti, odvojite postupke osobe od nje same.

Osećajte se odgovornim za svoj izbor; shvatiti da je osoba uvijek odgovorna za svoje postupke.

Struktura lekcije

UUD

Ped.

tehnologijama

Aktivnosti nastavnika

Aktivnosti učenika

1.Org. momenat.

Uključivanje učenika u aktivnosti na lično značajnom nivou

Lekcija počinje zvučnim zapisom pjesme "Big Round Dance"

Neko je izmislio

Jednostavno i mudro.

Prilikom sastanka pozdravite: "Dobro jutro"

– Dobro jutro suncu i pticama

– Dobro jutro nasmijanim licima

I svi postaju ljubazni, puni povjerenja

Neka bude dobro jutro traje do večeri!

– Šta mislite o čemu ćemo danas govoriti na lekciji?

(o sreći. dobroti, milosti ...)

Poslušajte pjesmu

Deca odgovaraju

2. Ažuriranje znanja

Regulatorno: priprema učenika za "otkrivanje novih znanja".

Kognitivno: dati koncept riječi "dobro";

Komunikativno: moći donijeti odluku i dati konkretan odgovor.

Tehnologije usmjerene na ličnost

Zvuči muzika prezentacije (1,2 3, slajd)

Slušajparabola o bolesnima :

Parabola o bolesnom čoveku

Lezite u bolnicu na odeljenju jedan

Dve teško bolesne osobe.

Jedan je ležao na prozoru, a drugi

Na vratima gdje nije bilo svjetla.

Čovek je stalno gledao kroz prozor,

Druga, samo za farbanje vrata,

A onaj na vratima je htio znati

O životu izvan prozora je drugačije.

Prvi pacijent je spremno rekao,

Šta može vidjeti s prozora:

"Postoji mirna rijeka, šetnica

I mačka šeta obalom.

Oblaci lebde po plavom nebu

Neobični kao životinje.

Na pristaništu sjede dva ribara,

A starica šeta s unukom. "

I tako svaki dan. To o vilinskoj šumi

Govorio je o ljubavnicima.

Drugi komšija je čak prestao da jede,

Smatrajući sebe izostavljenim.

Mučila ga je zloba, a zavist je rasla,

Postepeno ga jedete.

Nije mogao razumjeti zašto

Postoji takva nepravda.

Jednog dana komšinici na prozoru je pozlilo,

Da nije bilo snage za ispravljanje.

Počeo se gušiti, čak nije mogao ni

Posegnite za svojim dugmetom.

Na vratima je komšija mogao pritisnuti dugme

I nazovite sestru milosrđa

Ali nije pritisnuo i ostao je lagati,

Marljivo zatvaranje očiju.

Sljedećeg jutra došla je sestra milosrđa

Promijenite krevet pokojniku.

Komšinica je pitala i ona je pomogla

Uzmi ovaj krevet.

Kad je konačno pogledao kroz prozor,

Vene su mu se trznule u vratu.

Umesto onoga što je hteo, video je

Gluhi visoki zid.

Bio je šokiran i rekao je to svojoj sestri

O tihoj, čistoj rijeci,

O vilinskoj šumi, o šetalištu

I nebo u kovrčavim ovcama.

„Ah, samo da je video!“ Rekla je sestra.

Ostao je slijep cijeli život. "

"Zašto onda? .." - ovdje je pacijent šapnuo ...

"Da, pokušao te je utješiti."

Ljudi, zašto se to dogodilo?

Šta mislite da je tragedija situacije? (Ništa se već ne može popraviti. Nema nikoga tko bi čak mogao tražiti oproštaj. Vrlo je teško živjeti na zemlji s takvim teretom)

Je li tema današnje lekcije „Moj stav prema svijetu“?

Ovo je svrha naše lekcije: naučiti "razlikovati crno od bijelog". Želite li naučiti? "Želim, onda mogu." Nadam se da će vam u međuvremenu ljubaznost pomoći da dobro obavite posao na satu i poštujete odgovore svojih kolega učenika.

Djeca se šminkaju

Deca nagađaju

3. Samoopredjeljenje za aktivnost.

Regulatory : U dijalogu s nastavnikom razvijte kriterije ocjenjivanja i ocijenite svoj rad i rad drugih učenika.

Kognitivno: sposobnost rada sa tekstualnim informacijama

Komunikativno: Obradite primljene informacije: izvucite zaključke na osnovu generalizacije znanja.

Rad sa tekstualnim informacijama

Čitanje pjesme "KAMENI" Slide 7

Moja baka me je naučila:
Živimo pod jednim nebom
Bacili su kamen na tebe -
Odgovori mu hljebom.

Uvijek pokušavam slijediti
Po savjetu vaše bake
Ponekad, kao odgovor na kruh,
Opet sam dobio kamenčiće.

Ali ipak nije ogorčen,
Prožeti ovom mudrošću:
Sreća leži u tome
I to ne u zlonamjernoj gluposti.

I ja sam deda,
Nedaleko od ivice.
Učim svog unuka: "Hleb,
Daj kao odgovor na kamenčić. "

ODREDBE O DOBROM (Slajd 8)

Dobro je za onoga ko čini dobro; još bolje nego ko se dobro seća

Dobro je stvoriti sebe za zabavu

Na ovaj način naučite dobro - loše vam neće pasti na pamet

Šta je loše, onda trčite, šta je dobro, sledite

Djeca analiziraju pjesmu.

Zaključuju djeca.

Djeca izražavaju svoje definicije.

Deca objašnjavaju poslovice

Djeca navode primjere iz života.

4. Fizički minuti

MIX - PEA -SHEA (Mix Pair Share) je obuka singapurske strukture u kojoj se učesnici miješaju uz muziku, zamrzavaju, a zatim pronalaze par po instrukcijama učitelja

Pronađi polovinu poslovice, formiraj par.

Izreke podeljene na delove

Dječija pjesma "Sedam nota"

Loše je za onoga ko nikome ne čini dobro.

Dobro djelo i ne tone u vodu.

Sa suncem je toplo, ali sa majkom je dobro.

Dobro bratstvo je bolje od bogatstva.

Dobra slava trči, a tanka leti

Dobro je stvoriti - zabaviti se

Za dobro i dobro i za platu.

Ponovo se pobrinite za svoju odjeću, zdravlje i čast od malih nogu.

Ne kopaj rupu za drugog, sam ćeš upasti u nju.

Dobro delo živi dva veka.

Kako dođe, reagirat će.

Mješavina graška shea.

Deca se mešaju uz muziku. Formirajte par, nakon što zaustavite muziku, podijelite odgovore na postavljeno pitanje

4.Otkrivanje novih znanja

Regulatorno: sposobnost generalizacije i donošenja zaključaka

Kognitivno : Obradi primljene informacije; izvući zaključke na osnovu generalizacije znanja.

Komunikativno: Pregovarajte: Surađujte na zajedničkom zadatku izvođenjem različitih uloga u grupi.

Informacione i komunikacione tehnologije

Dan ranije ste dobili zadatak da u grupama odaberete materijal za određenu temu

Rad u grupama

Moj stav prema veteranima

Moj stav prema starijima

Moj stav prema osobama sa invaliditetom

Moj stav prema siročadi

Moj stav prema nacizmu

Zašto mislite da sam odabrao upravo ove kategorije ljudi?

Koju ćemo temu odabrati za današnju lekciju, rezimirajući sve rečeno? (Moj stav prema svijetu)

Djeca pretpostavljaju

Djeca rade kao tim, dijele svoje poruke. Najzanimljivije se pričaju razredu

Refleksija

Regulatorno: biti u mogućnosti predvidjeti krajnji rezultat.

Kognitivno: Krećite se u svom sistemu znanja: nezavisno pretpostavite koje će informacije biti potrebne za rješavanje obrazovnog problema u jednom koraku.

Komunikativno: moći zatražiti pomoć od prijatelja ili učitelja.

Informacione i komunikacione tehnologije

Test na ploči (slajd 9)

Dobro djelo je stvarno ako:

nezainteresovano? (Ne baš)

"Ti meni - ja tebi"? (Ne baš)

neopaženo od drugih (da / ne)

za novac ili slavu (da / ne)

ne zbog sebe, već zbog bližnjega? (Ne baš)

biti ponosan na sebe? (Ne baš)

jer su te oni napravili? (Ne baš)

iz ljubavi prema bližnjem? (Ne baš)

Djeca biraju odgovore

6. Sažetak lekcije

Regulatory : svijest o aktivnostima učenja.

Kognitivno: samoprocjenjivanje rezultata svojih aktivnosti i časa.

Komunikativno: prijateljski odnos prema drugovima.

Želim da s današnje lekcije oduzmete spoznaju da morate požuriti da učinite dobro.

Poslušajte pjesmu (slajd 10)

Požuri da učiniš dobro, prijatelju moj,
A za prijatelje i djevojke,
Ponekad se osjećaju loše
Vaše dobro će za njih biti čudo.
Dobro, poput Božje milosti,
To može biti spas u životu
Prijatelju, nemoj žaliti vatru duše,
Uvijek požurite dati dobro.
I riječ je ljubazna, i djelo
Možete se vješto prijaviti
Ne žalite što ste ih dali nekome,
Da dobrotom izliječe njihove duše.

Da li vam se svidjela lekcija?

Šta vam se posebno svidjelo?

Htio bih završiti lekciju poslovicom "Ne pobijedi se zlom, nego pobijedi zlo dobrim" (Slide 11)

Lekcija je završena (muzika "Na putu dobra" zvuči Minkov M. - Entin Yu.)

Poslušajte pjesmu

Deca odgovaraju

Naš život je zanimljiv i zadivljujući. ljudi imaju različite stavove prema svom životu, prema svijetu koji ih okružuje. Neki se raduju svakom proživljenom danu i vjeruju da ih u budućnosti čeka samo dobro. Drugi se iz nekog razloga ne nadaju ničemu, a njihov se život pretvara u obično postojanje.

Mnogi ljudi vjeruju u različita predviđanja, da čovjekov život ovisi o sudbini. Teško je reći kakvih ljudi ima više u našem svetu. Vjerovatno mnogo ovisi o okolnostima, o određenoj situaciji, o čovjekovom svjetonazoru.

Svako od nas je primijetio da sada možete sresti nekoliko ljudi koji se nasmiješe, koji dobro raspoloženje... Naravno, ne možete se stalno smiješiti.

Ali ne želite uvijek komunicirati sa sumornom, ravnodušnom osobom. Ipak, u našem svijetu često možete sresti pesimiste - ljude koji su uvjereni da ništa dobar čovjek nije za očekivati. Prvo, događa se da nakon komunikacije s pesimističnom osobom dobijete naboj negativne energije.

Drugo, ako stalno razmišljate o lošem, ovo loše se može realizirati. Osoba je fiksirana na neuspjehe, a nevolje ga stalno prate. Fatalisti su bliski pesimistima - ljudima koji vjeruju u sudbinu. Fatalisti vjeruju da su događaji u životu osobe unaprijed određeni i da se ništa ne može promijeniti. Naravno, postoji nešto na svijetu što čovjek nije u stanju objasniti.

Možda se neka predviđanja, proricanje sudbine, horoskopi obistine i ne mogu se zanemariti, ali osoba se ne može u potpunosti osloniti na njih. Biti fatalist znači sjediti i misliti da ništa neće uspjeti, a sve će biti onako kako je sudbina zamislila. No, mnogo ovisi o čovjeku, ne vjeruju uzalud da je čovjek kovač svoje sreće. Upravo to misle optimisti.

To su ljudi pozitivnog stava. Lijepo je razgovarati s njima. Puni su vjere u budućnost, skloni su vidjeti dobre i dobre stvari na mnogo načina. U životu postoje nevolje, ali optimisti u svakoj neugodnoj situaciji pokušavaju pronaći nešto dobro. Ne krive sebe, ne žale se na sudbinu, već smatraju neuspjeh poukom iz koje se može izvući pravi zaključak.

Svaka osoba sanja da bude uspješna i sretna. Često su optimisti uspješni ljudi jer vjeruju u sebe. Ugodno je komunicirati s takvim ljudima, a neki ih čak i imitiraju. I to nije slučajno: od uspješnih ljudi odlaze pozitivna energija, samopouzdanje, samopouzdanje. Smatram se jednim od ljudi koji vjeruju da osoba, njen život, svijet prelijepo. Ponekad se osjećam tužno, melanholično.

Ali pokušavam primijetiti sretne trenutke života i zahvaliti sudbini na njima. Smatram da osoba nikada ne smije izgubiti optimizam, posebno u teškim situacijama. Nada i vjera uvijek nam pomažu da ostvarimo svoje želje. Najvažnije je da napravite korak ka svom snu kako bi se on ostvario. Verujem u sreću, da čovek može mnogo.

Uvijek se moramo sjećati da divne misli rađaju divne želje, a divne želje stvaraju divna djela.