Kada počinje i završava se rođenje Hristovo. Rođenje Hristovo: istorija, koji datum, bogosluženje u hramu, tradicije
Rođenje
(tradicija proslave)
Dan Rođenje Hristovo od davnina ga Crkva svrstava u jedan od dvanaest velikih praznika. Evanđelje ovako opisuje ovaj najveći, sveradosni i divni događaj: „ Izjavljujem vam , - kaže anđeo vitlejemskim pastirima, - velika radost koja će biti za sve ljude: jer vam se danas rodio Spasitelj, koji je Hristos Gospod, u gradu Davidovu; i evo vam znaka: naći ćete Povijenu kako leži u jaslama. I odjednom se pojavi sa anđelom velika vojska nebeska, slaveći Boga i vičući: Slava Bogu na visini, a na zemlji mir, dobra volja u ljudima !»
Na današnji dan dogodio se veliki događaj za cijeli kršćanski svijet - rođenje Isusa Krista u Vitlejemu (Isus u prijevodu sa hebrejskog znači "spasenje"). Svi kršćani su uvjereni da je Isusa Krista Bog poslao na zemlju da iskupi grijehe i spasi čovječanstvo. Starozavetni proroci su predvideli mesto i vreme rođenja Spasitelja sveta - 5508 od stvaranja sveta. Dakle, 7. januar (25. decembar po starom stilu) je rođendan Sina Božijeg na zemlji. Od ovog dana počinje odbrojavanje. Prema legendi iz Jevanđelja, majka Isusa Hrista Marija i njen muž Josif živeli su u Nazaretu, a u Vitlejem su došli po naredbi vladara Avgusta da se pojave čitavom stanovništvu radi popisa. Pošto se na popis stanovništva Rimskog carstva okupilo mnogo ljudi, Marija i Josip nisu mogli da nađu mesto za spavanje, pa su morali da potraže utočište u maloj pećini, gde su se pastiri obično skrivali zbog lošeg vremena. Tamo je Marija rodila Sina Božijeg. Tada je anđeo sišao s neba i javio pastirima, koji su u tom trenutku bili budni, da se Bog rodio. Pastiri su prvi došli da se poklone bebi. Sjao na nebu Betlehemska zvijezda... Usredsređujući se na nju, tri mudraca (mudraca) su došla u pećinu sa Marijom i Isusom Hristom i donela Bogu darove: zlato, tamjan i smirnu. Zlato je simboliziralo kraljevsku moć, tamjan - volju Božju, smirnu - sudbinu proroka. Inače, iz tih davnih vremena nastala je tradicija da se pravi Vitlejemska zvijezda i njome kiti novogodišnje drvce.
Tradicija obilježavanja ovog događaja kao praznika pojavila se mnogo kasnije. Jedno od prvih pominjanja dana proslave rođenja Isusa Hrista datira iz četvrtog veka. Na osnovu istorijskih podataka, naučnici su zaključili da Isus nije rođen zimsko vrijeme, a datum 25. decembar je izabran zbog činjenice da se od ovog trenutka povećava dnevni boravak. Pagani su ovaj dan nazivali praznikom „Rođenje nepobedivog Sunca“, a nakon usvajanja hrišćanstva u Rimu postao je Hristov rođendan – „Rođenje Sunca Istine“. Postoji i nekoliko drugih teorija, od kojih svaka na svoj način objašnjava izbor ovog dana za proslavu rođenja sina Božjeg.
Car Aurelijan uveo je službeni kult Nepobjedivog Sunca, postavljajući boga Sunca kao glavnog božanstva carstva. Na posrebrenom bronzanom novcu rimskog kovanja (274-275) Aurelijan u svojoj kruni sa sunčevim zrakama
Jerusalimske, ruske, ukrajinske, gruzijske, srpske pravoslavne crkve, kao i Ukrajinska grkokatolička crkva slave Božić 7. januara po novom stilu (što odgovara 25. decembru po starom julijanskom kalendaru kojeg se ove Crkve pridržavaju). Ovaj praznik dolazi narodu mrazne noći u času ponoćne hramovne službe u sjaju svijeća, u svjetlosti zvijezda i glasnom pjevanju hora. Zvuci dječjih glasova, slave Boga, kao anđeoski glas, ispunjavaju Univerzum trijumfom. Nebo i zemlja slave Rođenje Hristovo. Na zemlji vlada mir, barem na kratko, a srca su ispunjena dobrom voljom. U granicama predpraznika i postpraznika, praznik Rođenja Hristovog traje dvanaest dana. Posljednjeg dana prije praznika slavi se navečerje Rođenja Hristovog (Badnje veče), što svjedoči o posebnom značaju predstojeće proslave, jer je predvečerje tek prije najvažnijih praznika... U pravoslavnoj crkvi se uveče slave časovi koji se zovu Carski, jer su dugo vremena na ovoj službi bili prisutni carevi koji su se klanjali novorođenom Caru nad kraljevima. Prema tradiciji koja datira još iz paganskih vremena, zabranjeno je jesti hranu do prve zvijezde na Badnje veče. Zato proslava Rođenja Hristovog počinje izlaskom večernje zore, koja je, prema legendi, najavila čitavom svetu vreme rođenja Sina Božijeg. Sam dan Rođenja Hristovog u telu, kao najvažniji i najsvečaniji. Na današnji dan, po glasu Crkve, " sve vrste radosti su ispunjene. Anđeli se raduju na nebu, a ljudi se raduju: igra se sva tvorevina, rođena radi Spasitelja Gospodnjeg u Vitlejemu: kao što vlada svako idolsko laskanje i Hristos caruje zauvek ".
Božić - veliki dan cijelog kršćanskog svijeta - od davnina je praćen živopisnim narodnim običajima. U mnogim zemljama, kao iu Rusiji, smatrao se jednim od glavnih porodičnih praznika. Rođenje Hristovo se spojilo sa drevnim slavenskim obredom - Božićem. Božićni obredi su na kraju prerasli u božićne. Pravoslavna porodica čekala je Božić cele godine, a pripreme su bile temeljne. Prije Božića šest sedmica smo postili i jeli ribu. Ko je bogatiji - beluga, jesetra, smuđ; koji su siromašniji - haringa, som, deverika. U Rusiji je bilo dosta ribe. Ali za Božić su svi jeli svinjetinu.
U ukrajinskoj kulturi Božić se počinje slaviti 6. januara u Sveto veče... Večernjim obrokom se završava strogi četrdesetodnevni predbožićni post. Uobičajeno je da se sa cijelom porodicom okupe za stolom odmah nakon pojave prve zvijezde na nebu, koja simbolizira Vitlejemsku zvijezdu, koja je obavijestila pastire o Isusovom rođenju. Na stolu mora biti dvanaest jela - u čast dvanaestorice apostola. Glavno jelo na posnoj trpezi je kutija, što je pšenična ili pirinčana kaša pomešana sa makom, suvim grožđem, medom i orašastim plodovima, kao i uzvar - kompot kuvan od suvog voća. 7. posjećuju samo rodbinu, kao i pjevanje.
Večera na Svetu večer, 6. januara.
Na stolu mora biti dvanaest jela - u čast dvanaestorice apostola
U Rusiji, pred Božić na šesti, dolazi Badnje veče, ime mu potiče po posebnoj hrani koja se tradicionalno jede na ovaj dan. Sok se sastoji od kuvane pšenice i meda. Nakon izlaska prve zvijezde, svi sjedaju za sto prekriven sa dvanaest posnih jela i večeraju u svečanoj tišini. Za ruski narod, jedan od najveselijih perioda u godini je Božić, tokom kojeg se održavaju masovna veselja, igre, pjevaju se pjesme, svi se zabavljaju i šale. I u ovo vrijeme mlade djevojke se pitaju, vjeruje se da se na Božić najtačnije može predvidjeti budućnost.
U većini zemalja u kršćanskom svijetu (katoličke, protestantske i neke pravoslavne crkve) Božić se slavi 25. decembra po novom gregorijanskom kalendaru. Vjerska slavlja počinju u noći s dvadeset četvrtog na dvadeset i peti decembar misom ponoćkom. Uprkos nebitnoj sličnosti u proslavljanju Božića u zemljama Evrope i Amerike, posebnosti različitih kultura i naroda upotpunjuju ga svojim jedinstvenim bojama. Na primjer, mnogi Amerikanci, čiji su preci migrirali u Ameriku iz Poljske, još uvijek čuvaju svoju tradiciju. Pred Božić, 24. decembra, po podu i pod stolnjakom sipaju sijeno. Ovo ih treba podsjetiti na gostionicu, štalu i jasle u kojima je Isus rođen. Ovaj dan strogi post do prve zvezde. Uveče, čim se pojavi prva zvijezda, počinje tradicionalna poljska predbožićna večera. Čorba od cvekle, razne ribe, kupus, pečurke i "slatkiši" (ne pravo meso, već slatko od meda i maka) tradicionalna su jela za takav praznik. Istina, jela od mesa mogu se jesti samo na sam Božić - 25. decembra.
Mađarski Amerikanci stavljaju veliki naglasak na crkvene službe i pjevanje u božićnoj noći i danju. Možda više nego bilo koji drugi Amerikanac, bez obzira odakle su im preci. Uveče se okupljaju u svojim dvorištima oko okićenih jelki i čekaju da se pojavi prva zvijezda. Nakon toga se priprema bogato začinjena hrana: kiflice so orasi i mak, knedle sa medom i makom, keksi sa kimom, susamom i anisom.
Na jugu Sjedinjenih Država Božić se slavi posebno bučno: vatrometom i vatrometom. Prvi doseljenici su na ovaj način čestitali svojim komšijama. Također se vjerovalo da se na taj način tjeraju zli duhovi.
Potpuno drugačija tradicija na hladnoj Aljasci. U božićnoj noći grupe dječaka i djevojčica sa lampionima u rukama nose od kuće do kuće veliku kartonsku zvijezdu ukrašenu komadima papira u boji. Sljedećeg dana djeca se oblače u pratnju kralja Heroda i pokušavaju da ubiju dijete Isusa i tako insceniraju događaje od prije dvije hiljade godina.
Tradicije proslave Božića u Ukrajini su izuzetno jake i šarene. U nekim regijama Ukrajine postoji tradicija ukrašavanja stola Didukh, snop pšenice ili zobi posebnog oblika: sa četiri noge i puno čvorova, simbolizirajući blagostanje za narednu godinu. Kao i u stara vremena, mnogi za Božić pod u seoskim kolibama oblažu svježim sijenom, a sto slamom, na koju se potom postavlja stolnjak i stavlja hrana. Sve nas to podsjeća da Spasitelj nije rođen u carskim dvorima, već u štali ovaca i da je položen u jasle na slami. Ujutro 7. januara cijela porodica ili nekoliko predstavnika odlazi u crkvu na Bajram-namaz, a vraćajući se iz crkve radosno pozdravljaju: - "Hristos se rodi!" Odgovoreno im je - "Hvalite ga!" Od 6. januara uveče idu svuda Hristos (pesme) sa " Betlehemska zvijezda". Velika zvijezda od pozlaćenog papira bila je pričvršćena na štap, ukrašena baterijskom lampom, papirnate girlande, ponekad sa ikonom Rođenja, Spasitelja ili Bogorodice, zatim pjevajući božićne pjesme sa ovom zvijezdom obilaze okolne kuće. Takve posjete se zovu caroling.
Carols
Drevni božićni običaj u Ukrajini bio je (i često je ostao) hodanje jaslice. Jaslice je bila mala kutija sa prikazom pećine u kojoj se, prema legendi, rodio Hristos. Ova kutija je bila minijaturna lutkarsko pozorište, u kojoj su narodni majstori igrali čitave predstave na temu Božića. U 19. vijeku u mnogim gradskim kućama postalo je moderno praviti male kućne jaslice za djecu. Stavili su ga ispod drveta. Lutke su vešto rađene od papira, vate, voska, a obučene su u kaftane od brokata i svile. Bilo je i istočnjačkih maga i anđela koji su slavili, ali centar kompozicije su neminovno bili Marija i Josip, koji su se klanjali nad jaslama sa Božanskim Djetetom. U zapadnim i južnim regijama Ukrajine takve su jaslice često postavljane u crkvama. Nedavno je počela oživljavati tradicija izgradnje jazbine ispod božićnog drvca, lutke za to se mogu kupiti čak iu trgovini.
Jaslice
Kukači su išli i na pjesme - glumili su božićne priče, ali i druge kršćanske priče, koje su uvijek popularne u narodu. Oni su obično uključivali Jarac, Irod, Pastiri, Kraljevi, Jevreji, pa čak i Smrt. Smrt je generalno ekstravagantan lik. Noću, kao što vidite, možete se uplašiti. Svi imaju maske i nikada nećete znati jesu li poznate ili ne. Ali sa Jevrejima treba biti posebno oprezan, inače će vam izmamiti sav novac. Krećući se od kuće do kuće uz vijesti o Vitlehemskim pastirima, kukari su veličali dolazak na svijet Spasitelja, koji je pokazao jedini put ka istinskoj sreći – kroz ljubav prema bližnjima, otvorio vrata milosrđa i saosećanja.
Učesnici pozorišnih jaslica i pjesama
Uprkos posebnostima tradicije proslave Božića u različite nacije, u današnje vrijeme, gotovo svi su ujedinjeni nekim zajedničkim simbolima. Tu spadaju tradicija darivanja za Božić, te obavezan karakter praznika - Djed Mraz (imamo Djeda Mraza), i božićno drvce okićeno igračkama i vijencima. Skoro svuda za Božić vise praznični vijenci i zvona, kao i paljenje božićnih svijeća. U tome Sveti praznik svi ljudi slave Hrista, pozdravljaju jedni druge: „Hristos se rodi!“ i šalju božićne čestitke porodici i prijateljima.
Saznajte više o praznicima Nove godine i Rođenja Hristovog:
U Vitlejemu nisu našli ni jedno prazno mjesto u gradskim hotelima. U krečnjačkoj pećini, predviđenoj za štalu, među sijenom i slamom, razbacanoj za ishranu i stelju za stoku, daleko od njihovog stalnog boravka, među strancima, na hladnoći zimske noći, u atmosferi lišenoj ne samo zemaljske veličine, već i obične pogodnosti - rođen je Bogočovek, Spasitelj sveta. „Čudan i slavan sakrament“, pjeva Sveta Crkva iznenađeno, „Nebo je jaslice; Heruvimski prijesto je Bogorodica; jasle su posuda, u kojoj je pored nje nesposobni Hristos Bog ”(irmos 9. kanona). Presveta Djevica koja je bezbolno rodila Bogomladenca, Sebe, van pomoć izvana, "Uzmite ga i stavite u jasle" (Luka 2).
Ali usred ponoćne tišine, kada je čitavo čovečanstvo bilo obavijeno najdubljim grešnim snom, vest o Rođenju Spasitelja sveta čuli su pastiri, koji su bili na noćnoj straži svog stada. Anđeo Gospodnji im se ukazao i rekao: „Ne bojte se: evo, objavljujem vam veliku radost, biće svi ljudi, kao što vam se danas rodi Spasitelj koji je Hristos Gospod, u Davidov grad", "Rob duha". Pored anđeoskog jevanđelja vitlejemskim pastirima, čudesnom zvezdom je najavljeno Roždestvo Hristovo magovima „zvezdogovornicima“, a u liku istočnih mudraca poklonio se ceo paganski svet, sebi nevidljiv. klečeći pred istinskim Spasiteljem sveta, Bogočovekom. Ušavši u hram u kojem se nalazilo Novorođenče, mudraci su mu se “poklonili i otvorili blago svoje, prinoseći mu darove: zlato i Liban i smirnu” (Matej 2:11).
U spomen na Rođenje u tijelu Gospodina našega Isusa Krista, Crkva je ustanovila praznik. Njegov početak datira još iz vremena apostola. Apostolski dekret kaže: „Čuvajte, braćo, praznike, a prije svega dan Rođenja Hristovog, koji možete slaviti 25. dana desetog mjeseca“ (od marta). Na istom mestu, na drugom mestu, kaže se: „Neka slave Dan Rođenja Hristovog, u istoj nepredviđenoj milosti koja je ljudima data rođenjem Reči Božije od Djeve Marije za spasenje svijet." U II veku, Sveti Kliment Aleksandrijski ukazuje na dan Rođenja Hristovog 25. decembra. U trećem veku Sveti Ipolit Rimski spominje praznik Rođenja Hristovog, kao nekadašnji, određujući čitanje Jevanđelja na današnji dan iz 1. poglavlja Mateja. Poznato je da su za vreme progona hrišćana od strane Maksimijana, 302. godine, nikomedijski hrišćani spaljeni u crkvi, uključujući 20.000, u istom veku, kada je Crkva nakon progona dobila slobodu veroispovesti i postala dominantna u Rimskom carstvu, praznik Rođenja Hristovog nalazimo u čitavoj Vaseljenskoj Crkvi, kao što se vidi iz učenja svetog Jefrema Sirina, Svetog Vasilija Velikog, Svetog Grigorija Bogoslova, Svetog Grigorija Niskog, Svetog Ambrozija , Jovana Zlatoustog i drugih crkvenih otaca 4. vijeka na praznik Rođenja Hristovog. Sveti Jovan Zlatousti u svojoj reči koju je izgovorio 385. godine praznik Rođenja Hristovog naziva drevnim i veoma drevnim. U istom veku, na mestu Vitlejemske pećine, proslavljene rođenjem Isusa Hrista, ravnoapostolna carica Jelena sagradila je hram, o čijem se sjaju mnogo trudio njen suveren sin. Teodosijev zakonik, objavljen 438. i Justinijanov - 535. godine, utvrđuje zakon o sveopćem slavljenju dana Rođenja Hristovog. U tom smislu, verovatno, Nikifor Kalist, pisac XIV veka, u svojoj istoriji kaže da je car Justinijan u VI veku ustanovio da se proslavlja Rođenje Hristovo po celoj zemlji. U V veku Anatolije, carigradski patrijarh, u VII - Sofronije i Andrej Jerusalimski, u VIII - sveti Jovan Damaskin, Kozma Majski i German, patrijarh carigradski, u IX - monah Kasije i drugi, čija imena su nepoznate, napisao je za praznik Rođenja Hristovog mnoge svete himne koje Crkva danas koristi za veličanje lagano proslavljenog događaja.
Međutim, u prva tri stoljeća, kada su progoni sputavali slobodu kršćanskog bogosluženja, ponegdje na istoku - jerusalimske crkve. Antiohija, Aleksandrija i Kipar - praznik Rođenja Hristovog spojen je sa praznikom Bogojavljenja 6. januara, pod zajedničkim nazivom Bogojavljenje. Razlog tome je vjerovatno bilo mišljenje da je Hristos kršten na dan svog rođenja, što se može zaključiti iz riječi svetog Jovana Zlatoustog, koji u jednom od svojih razgovora na Božić kaže: „Dan u koji je Hristos bio rođen se ne zove Bogojavljenje, već ono u koje je kršten." Ovom mišljenju moglo bi se dati povoda riječima evanđeliste Luke, koji, govoreći o krštenju Isusa Krista, svjedoči da je tada „Isus bio kao trideset godina“ (Luka 3,23). Proslava Rođenja Hristovog zajedno sa Bogojavljenjem u nekim istočnim crkvama nastavila se do kraja 4. veka, u drugim - do 5. ili čak do 6. veka. Spomenik drevnog spoja praznika Rođenja Hristovog i Bogojavljenja do danas u pravoslavnoj crkvi savršena je sličnost u administraciji ovih praznika. I jednom i drugom prethodi Badnje veče, sa istom narodnom tradicijom da se na Badnje veče posti do zvijezde. Obred bogosluženja uoči oba praznika i na same praznike je potpuno isti.
Od davnina, Dan Rođenja Hristovog Crkva je svrstavala u red velikih dvanaestogodišnjih praznika, u skladu sa Božanskim svjedočanstvom Jevanđelja, koje proslavljeni događaj prikazuje kao najveći, sveradosni i divno. „Evo, propovijedam vam radosnu vijest“, rekao je anđeo vitlehemskim pastirima, „ja sam velika radost, i biće kao svi ljudi. Kao da ti se rodio Spasitelj, koji je Hristos Gospod, u gradu Davidovu. A ovo vam je znak: naći ćete Babicu, kako leži u jaslama. Tada se odjednom sa anđelom pojavi mnoštvo nebeskih urlanja, hvaleći Boga i govoreći: Slava Bogu na visini, a na zemlji mir, u ljudima dobra volja. Svi koji su čuli čudili su se riječima pastira o rođenom Spasitelju, a i sami pastiri su se vraćali, slaveći i slaveći Boga za sve koji su čuli i vidjeli” (Luka 2:10-20). Tako je Rođenje Hristovo, kao najviši i izuzetan događaj, propraćeno čudesnom viješću pastirima i mudracima o sveopćoj radosti za sve ljude, "kao da se Spasitelj rodio", anđeoskim proslavljanjem rođenog Spasitelja, obožavanje pastira i magova. strahovito zaprepaštenje mnogih koji su čuli riječi pastira o onome koji je rođen da odbaci, Njegovu slavu i hvalu od pastira.
Prema božanskom svjedočanstvu Jevanđelja, crkveni oci u svojim bogomudrim spisima prikazuju praznik Rođenja Hristovog kao najveći, sveopšti i najradosniji, koji služi kao početak i osnova za druge praznike.
Rođenje Hristovo ili Šta još ne znamo o Božiću
Kažu da prije Božića počinju da zvone nebeska zvona slaveći Boga za rođenje Njegovog Sina, Isusa Krista. I sa svakim novim udarom takvog zvona, nebeska milost širi se našim grešnim svijetom, a anđeli rastu krila ...
Nova godina i Božić - dvije svijetle porodični odmor, koje slave mnogi ljudi širom Zemlje. Ovo je posebna noć pomirenja kada zele dobro jedno drugom. Razne kršćanske denominacije slave kršćanski Božić usred zime sa 25. decembar(među katolicima) od 7. januar(od pravoslavaca). Božić je praznik koji ljudima mnogo znači, ne prolazi bez traga ni za jednu osobu koja je barem jednom čula za život Isusa Krista i njegovu žrtvu za ljude.
Svjetski poznati reditelji snimaju filmove o Božiću, umjetnici slikaju slike koje kasnije postaju remek djela svjetske umjetnosti, pjesnici komponuju pjesme o velikoj misteriji Spasiteljevog rođenja.
Noć uoči Božića je najsvjetlije i najčistije vrijeme, kada svako mora svima oprostiti svoje nepristojne postupke, očistiti se pred ljudima, tražeći oprost za svoje grijehe i postati malo svjetliji, ljubazniji, približavajući se tako Stvoritelju.
Svaki praznik, bio on sekularni ili vjerski, ima svoju povijest.
Praznična priča ili Badnje veče...
Najdetaljniji opis rođenja Isusa Krista opisan je u Jevanđelju po Luki:
„I Josif je otišao iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov, zvani Betlehem, jer je bio iz Davidove kuće i loze, da se upiše sa Marijom, svojom zaručenom ženom, koja je bila trudna. oni su bili tamo, došlo joj je vrijeme da rodi; i ona rodi svog Prvorođenog sina, i povije Ga u pelene, i položi ga u jasle, jer za njih nije bilo mjesta u gostionici."
(Luka, pogl. 2: 4-7)
U vrijeme kada je Marija bila predodređena da rodi bebu, po nalogu cara Augusta izvršen je popis stanovništva Rimskog carstva. Josip i Marija su otišli u Vitlejem, jer je prema istom carskom ukazu, da bi se olakšao proces popisa, svaki stanovnik morao doći u "svoj" grad. I Marija i Josip bili su iz Davidove loze, pa su morali ići u Betlehem.
Nakon što Marija i Josip nisu mogli da odsednu u hotelu, pošto su sva mesta bila zauzeta, bili su primorani da prenoće u pećini koja je bila namenjena za smeštaj stoke za noć. U ovoj pećini (kasnije nazvanoj Pećina Rođenja) Marija je počela rađati. Rodila je sina, kome je znakom dala ime Isus.
Nakon Isusovog rođenja, došli su pastiri da mu se poklone, koji su od anđela primili svijetlu vijest. Prema Jevanđelju po Mateju, tada je na nebu zasvijetlila divna zvijezda, koja je mudrace (čarobnjake) dovela do Isusa. Kao poklon Djetetu, pastiri su priložili tamjan, zlato i smirnu. Vijest o rođenju Mesije proširila se po cijeloj Judeji.
Saznavši za rođenje novog cara, car Irod je naredio uništenje svih muških beba do dvije godine. Međutim, Isus je izbjegao tužnu sudbinu, jer je Josifa upozorio anđeo, koji mu je rekao da bježi od odmazde u Egipat, gdje je Sveta porodica živjela do Irodove smrti.
Misterija rođenja Isusa Hrista postavlja mnoga pitanja: gde je Isus rođen? Kada je Isus Hrist rođen?
Gdje i kada je rođen Isus Krist?
Koliko god da je za savremeni čovek, ali stari Jevreji su rođendan osobe smatrali početkom bola i tuge, pa se stoga rođendan nije slavio kao praznik. To je postalo razlogom da nije moguće sa sigurnošću utvrditi datum rođenja Isusa Krista. Isus je rođen u Betlehemu, gdje su Marija i Josip došli na popis stanovništva. Utvrditi približni datum Kristovog rođenja moguće je samo uz pomoć raznih popratnih datuma, bilo kakvih događaja, vladavine careva ili kraljeva.
Na osnovu svih istraživanja, Isus je rođen između 7. i 5. godine prije Krista. Prvi datum rođenja 25. decembar) naveden je u analima Seksta Julija, dat 221 g Međutim, postoje i drugi preduslovi za utvrđivanje pravog datuma Hristovog rođenja. Ovo je period od 12. do 7. godine prije Krista. U tom periodu prošla je Halejeva kometa, koja bi se mogla nazvati Vitlejemskom zvezdom. U istom periodu izvršen je i jedini popis stanovništva. Važna činjenica je da je Isus rođen za vrijeme vladavine kralja Heroda, koji je umro 4. godine prije Krista. To znači da je Isus Krist mogao biti rođen tek prije 4. godine prije Krista, a ne kasnije, inače bi u vrijeme pogubljenja bio premlad.
Prema istraživanju Roberta D. Myersa, Biblija ne uključuje datum Isusovog rođenja. Međutim, postoje riječi Luke, koji kaže da su "u to vrijeme bili pastiri u polju, koji su čuvali svoje stado". To sugerira da je Isus rođen ili u ljeto ili u ranu jesen, budući da je u Judeji u decembru bilo prilično hladno i kišovito. Shodno tome, pastiri nisu htjeli napasati stada u poljima.
Rano hrišćanske tradicije spojio praznik Bogojavljenja ( 6. januara), Božić i Bogojavljenje Gospodnje, koji su kasnije postali različiti praznici.
Božićne tradicije
Okićena smreka je nesumnjivo glavna božićna tradicija. Ovaj običaj je poznat još od 8. vijeka i došao nam je iz Njemačke. Prvi spomen božićnog drvca vezuje se za ličnost svetog Bonifacija. Kada je monah Bonifacije čitao propovijedi o Isusu Kristu i Božiću Druidima (štovaocima drveta), uvjerio ih je da hrast nije sveto drvo. Kako bi dokazao svoje riječi, Bonifacije je posjekao drvo. Padajući, hrast je krošnjom polomio sva stabla, samo je jedna smreka ostala nepolomljena. Monah je u tom događaju video čudo, uzvikujući: „Neka jela bude drvo Hristovo“. Zato se Božić u Njemačkoj slavi sadnjom mladih jelki.
Simboli Božića su i zimzeleni vijenac sa svijećama, zvona - simbol Nebeskih zvona i protjerivanja nečistih duhova, božićne čestitke, božićne pjesme, svijeće. Za dvanaest dana praznika od Božića do Bogojavljenja, običaj je da svoje najmilije darujete, veselite se i pjevate božićne pjesme.
Slavenski narodi često pogađaju Božić, posebno mlade djevojke - za svoju vjerenicu. Oni prave želje i snove, koji će se, prema legendi, sigurno ostvariti. U pojedinim selima u noći uoči Božića grade se "bunari" od grančica. Na vrh "bunara" stavlja se mali katanac koji se zalupi prije spavanja. Devojka stavlja ključ pod jastuk, misleći da će verenik doći da se napije vode sa bunara, a "bunarac" je zaključan. Treba da uzmete ključ od svog verenika: verenik od devojke će doći da traži ključ, pa će se naći.
Postoji još jedna tradicija. Da bi se stvari držale u kući i porodica uvijek bila u novom ruhu, na Badnje veče (6. januara) stvari treba prebaciti na police na policama, mijenjati mjesta. Tada će, prema vjerovanjima, cijele godine porodica koja živi u ovoj kući moći kupovati nove stvari.
Osim toga, na Sveto veče 6. januara običaj je da se uz pjesme, pjesme, pjesmom posjećuju voljeni i rođaci, da se svima čestita Božić, poželi blagostanje i dobrota.
Sretan Božić
Kada jedni drugima čestitate Božić, zapamtite da će zajedno sa vašim iskrenim riječima u kuću doći blagoslov i ljubav, radost i blagostanje. Sjećajući se Krista, postani malo ljubazniji i čistiji kako bi mogao vjerovati u čudo i kako bi se njegova ljubav nastanila u tebi!
Noć. Zamrzavanje. Zvijezde sijaju
Sa nebeskih visina.
Prekriven snijegom, kao u hermelinama,
Mirna šuma drijema.
Tišina okolo. Polyana
Spava u naručju sna
Lebdi iza šume
Da gledam mesec.
Zvijezde su ugašene. Sa neba lije
Blijede zrake
Smrzli snijeg je svjetlucao
Brokat srebrni.
Grane se šire
u snježnom kaputu,
Jelka nasred proplanka
Naviše je išla kao strela.
Za ljepotu šume
Mjesečina je pala
I uz svjetla ledenih kristala
Počeo sam da se igram u granama.
Dijamantski pramenovi
upleten u igle,
Smaragdi i rubini
Zasvetlele su u snegu.
Jasna zvijezda pored drveta
Poglavlje je o...
Veliki dan dolazi
Božićni praznik!
***
Kako je tiha noć... kako je providna!
Nebo nadahnuto gleda gore
I u naručju dubokog zimskog sna
Šume dišu sa iščekivanjem...
U ovoj tihoj noći, zvijezda bez zalaska sunca
U mračnom ponoru izgubljenih godina
Zapalio se prvi put nad grešnom zemljom
Hrišćanstvo božanska svetlost
Te noći se dijete Krist nasmiješilo
Beskrajnim milovanjem ljubavi
Ljudima - njihovoj braći, umornoj od suza,
Utopljen u grijehu i krvi...
U ovoj noći lakokrilih nebeskih gostiju
Kao da se u daljini čuje pjevanje...
I blistave zvijezde sijaju jače
Preko snijega hladnog tla.
Postoje zemlje u kojima ljudi nisu znali vekovima
Bez mećave, bez rastresitog snijega;
Tamo je samo blistavi snijeg
Vrhovi granitnih grebena...
Cvijeće je tamo mirisnije, zvijezde su veće,
Proljeće je svjetlije i elegantnije
I perje ptica je tamo svjetlije i toplije
Tamo diše morski val...
U toj i takvoj zemlji u mirisnoj noći
Šapućući lovorike i ruže
Željeno čudo se dogodilo mojim očima,
Rođeno je Novorođenče Hristos.
Mislite da nema ko da pomogne
Ti, pošto nisam mogao da se suzdržim...
Idi u susret Božićnoj noći -
Na kraju krajeva, ove noći su rođeni Sin i Bog!
Od te noći je počelo čudo
Sa čudesnim dijamantom od šake kamenja:
Hristov sin je rođen od Marije
Od Boga - da spaseš druge ljude!
Zatim: ne samo da zabavite tijelo
Hrana, piće - venac zemaljskih radosti,
I slavi nebo, dušo, Boga -
Oni donose toplinu i svjetlost svima!
Neka te čeka od rođenja do Boga
Lep i gladak put!
Sretan Božić i Nova godina svima! Želimo vam mir, prosperitet i ljubav!
- super Hrišćanski praznik proslavljena u celom svetu.
Ovo je praznik mira i spokoja. Božić je zvanično praznik rođenja Isusa Hrista, sina Božijeg u Vitlejemu.
Prvi podaci o prazniku datiraju iz 4. vijeka. Od tada se slavi veliki praznik. Iako je samo rođenje, njegov datum i mjesto Isusovog rođenja kontroverzno pitanje čak i među crkvenim ljudima.
Do 5. veka svi hrišćani različitih veroispovesti slavili su Rođenje Hristovo i Bogojavljenje 6. januara. To je bilo uzrokovano progonom i ugnjetavanjem slobode svakog kršćanskog bogosluženja.
U mnogim crkvama na istoku ovaj praznik je nazvan zajedničkim imenom -. Razlog za to je bio vjerovanje da je Krist kršten na dan svog rođenja.
Ovo je izjavio Jovan Zlatousti u svojim govorima o Rođenju Hristovom: „...ne zove se Manifestacija dan u koji se Isus rodio, nego dan u koji je kršten“. O tome svjedoči i jevanđelist Luka.
Dokaz spajanja praznika Božića i Bogojavljenja do danas je sličnost u slavlju Pravoslavna crkva ovih datuma. Uobičajeno je Badnje veče, sa istom tradicijom da se post drži do jutarnje zvijezde.
Dan Rođenja Hristovog hrišćanska Crkva upućuje na velike praznike, na najveći i divni događaj. Ovaj događaj prati čudesna vijest, "kao da se Spasitelj rodio", obožavanje Spasitelja.
Rođenje Hristovo se počelo slaviti odvojeno od ostalih praznika tek nakon 5. veka. Tada je ovaj praznik stigao i na Zapad.
Uvođenjem dva kalendara: julijanskog i gregorijanskog, proslavu ovog svijetlog dana počele su različite crkve obilježavati različitim danima.
Po gregorijanskom kalendaru Božić se slavi 25. decembra. Na današnji dan kršćani rimokatoličke i protestantske crkve slave Božić. Nekada su slavili na ovaj dan paganski praznik"Rođenje nepobedivog sunca."
Ostale crkve: Ruska, Srpska, Gruzijska, Jerusalimska, Atonska, Istočnokatolička i Staroistočna; svi slave Božić 7. januara. Ovo odgovara datumu po gregorijanskom kalendaru.
Prema hipotezi modernih istoričara, izbor dana za proslavu Božića nastao je zbog proslave Utjelovljenja (dana Hristovog začeća) i Uskrsa na isti dan. Ako datumu dodate 9 mjeseci (25. mart), onda je 25. decembar dan zimskog solsticija.
U osnovi, 25. decembar je dan Božića, koji slavi većina kršćana. Sam odmor je prilično širok. Podeljen je na preliminarne svečanosti, koje traju od 20. do 24. decembra, i posle praznika (do Nove godine).
Uoči ili na Badnje veče poštuje se strogi post. Prema tradiciji, na ovaj dan možete jesti samo sychivo - zrna ječma ili pšenice, kuvana sa medom. Post se završava pojavom prve večernje zvijezde na nebu.
Uoči praznika vjernici se prisjećaju proročanstava Starog zavjeta, događaja vezanih za Hristovo rođenje. Bogosluženja posvećena ovom velikom prazniku služe crkvenjaci 3 puta, simbolizirajući:
1. U ponoć- Rođenje Hristovo u krilu Boga Oca
2. Zorom- u utrobi Djevice Marije od Majke Božje
3. Poslijepodne- u duši svakog čoveka.
Tek u 13. veku, sa dolaskom vremena Franje Asiškog, dolazi do običaja obožavanja Isusa u jaslama. Tokom godina, rasadnici su počeli da se postavljaju ne samo u hramovima, već iu nastambe na Badnje veče. Često su prikazivane scene iz života, gdje su se pored svetaca nalazile figure običnih ljudi.
U proslavi Rođenja Hristovog ispreplitali su se običaji naroda i crkveni obredi. To se jasno vidi u pjevanju.
Kada djeca i mladi odu kućama, čestitaju svojim stanovnicima. Za želje i čestitke, kolednici dobijaju ukusne poklone: slatkiše, slatkiše, voće. Škrtim vlasnicima prijete nevolje.
Za vrijeme pjevanja prolaze kukari u različitoj odjeći. Crkvene vlasti su osudile ovaj obred. S vremenom su počeli kolendavati, posjećujući komšije ili rodbinu.
Pokušaj pomirenja paganizma i kršćanstva bilo je paljenje "božićnog balvana" na ognjištu. U kuću su unosili balvan, obavljali ceremonije, na njemu je uklesan krst i uz molitvu ga spaljivali.
Na Božić se prije slavske trpeze javljao obred jedenja beskvasnih napolitana osveštanih u crkvi. Na lomljenju beskvasnog kruha izrečene su čestitke.
S početkom proslave Božića posvuda se ustalio običaj stavljanja okićenog četinara u nastambe.
Ova tradicija je nekada bila paganska i vodi poreklo od germanskih naroda. Smreka se smatra simbolom života i plodnosti.
Omorika se prvi put pominje u 8. veku, kada je monah Bonifacije posekao hrast, ali je, pavši, polomio sva stabla u okolini, osim smrče. Vidjevši ovo čudo, monah je osvijetlio preostalo drvo i proglasio omoriku "Hristovim drvetom". Vremenom je ova tradicija dobila novu simboliku.
Omorika okićena loptama i igračkama, postavljena na Badnje veče, simbolizira rajsko drvo sa plodovima obilja.
Zimzeleni vijenac sa zvonima i svijećama, koji se obično kači na ulazna vrata, simbolizira Heavenly Bells, tjera zle duhove.
Na Božić se daju čestitke, pale se svijeće, pjevaju himne. Tokom 12 dana božićnih praznika, običaj je da se daruju i pjevaju radosne pjesme slaveći Isusa.
Za Božić se često bogate, zažele želje. Ovo je također dio paganstva koje je prešlo na kršćanstvo. Postoji vjerovanje da ako preuredite stvari u ormarima, zamijenite ih uoči Božića, tada će porodica biti u izobilju tokom cijele godine.
Tradicija je došla do naših vremena da svim rođacima i prijateljima čestitamo Božić i želimo im svako dobro.
U hrišćanskim crkvama praznik se slavi svečanim bogosluženjima. Njihov dio je cjelonoćno bdjenje, kada sveštenstvo slavi Hrista. Ovaj praznik za pravoslavne hrišćane je drugi po važnosti nakon Vaskrsa. Na današnji dan među kršćanima je uobičajeno da govore, obraćajući se jedni drugima: „Hristos se rodi!”, „Slavimo ga!”.
40-dnevni Božićni post (Korochun) završava se dan ranije. Vjernici prekidaju post i učestvuju u 12-dnevnim svečanostima. Svakodnevno slavlje prati gatanje, kolendavanje, nastupi kukala. Badnje veče završava božićni post, pa na njega vrijede pravila posta: ne možete jesti meso, jaja i mliječne proizvode. Ako Badnje veče pada u subotu ili nedjelju, onda možete popiti malo vina. Voda se, suprotno nekim tvrdnjama, može piti.
Na božićne dane ne možete se vjenčati (udati), loviti, ubijati životinje. Narodna vjerovanja 7. januara zabranjuju šivanje, pranje, oblačenje starih stvari, pranje, iznošenje smeća, pogađanje (u ostale dane Božića, možete pogoditi). Ženi ne treba dozvoliti da bude prvi gost.
U Rusiji je kolendavanje i dalje glavni necrkveni božićni obred. Ova tradicija datira još iz paganskih vremena, kada su za vrijeme Božića pokušavali ugoditi bogovima, koji će, zadovoljni, pomagati cijele godine i u polju i u kolibi. Koledovanje uključuje izvođenje prazničnih pjesama (kola), oblačenje u životinje: bika, medvjeda, guske, koze i dr. Koledovanje je bilo praćeno gatanjem i lutkarskim predstavama. Crkva ne odobrava kolendavanje, smatrajući ga reliktom paganstva i praznovjerja.