Ekaterina Morozova

Oras ng pagbabasa: 14 minuto

A

Napili ka na ba bilang ninang? Ito ay isang malaking karangalan at isang malaking responsibilidad. Ang mga responsibilidad ng ninang ay hindi limitado lamang sa sakramento ng binyag at binabati ang godson sa mga pista opisyal - magpapatuloy sila sa buong buhay. Ano ang mga responsibilidad na ito? Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa sakramento ng binyag? Ano ang bibilhin? Paano ihahanda?

Binyag - ang kakanyahan at kahulugan ng seremonya ng binyag

Ang seremonya ng pagbibinyag ay isang Sakramento kung saan ang mananampalataya ay namamatay sa isang makasalanang karnal na buhay upang maipanganak muli ng Banal na Espiritu sa espirituwal na buhay. Ang binyag ay nililinis ang tao mula sa orihinal na kasalanan , na ipinaalam sa kanya sa pamamagitan ng kanyang kapanganakan. Kung paanong ang isang tao ay isinilang nang isang beses lamang, at ang Sakramento ay isinasagawa nang isang beses lamang sa buhay ng isang tao.

Paano naghahanda ang mga ninong at ninang para sa seremonya ng binyag

Dapat kang maghanda para sa Sakramento ng Binyag nang maaga.

• Dalawa o tatlong araw bago ang seremonya, dapat ang mga magiging ninong at ninang pagsisihan mo ang iyong mga kasalanan sa lupa at makipag-isa.
• Direkta sa araw ng binyag Bawal makipagtalik at kumain ng pagkain .
• Sa binyag ng isang batang babae ninang ay kailangang basahin ang panalangin na "Creed" , sa binyag ng isang batang lalaki ay binasa niya ito ninong .

Mga responsibilidad ng isang ninang. Ano ang dapat gawin ng isang ninang?

Ang isang bata ay hindi maaaring pumili ng kanyang ninang sa kanyang sarili; ang kanyang mga magulang ang gumawa ng pagpipiliang ito para sa kanya. Ang pagbubukod ay ang mas matandang edad ng bata. Ang pagpili ay karaniwang tinutukoy ang lapit ng magiging ninang sa pamilya , isang mainit na saloobin sa bata, ang mga prinsipyo ng moralidad na sinusunod ng ninang.

Ano ang mga responsibilidad ninang?

• ninang vouches para sa mga bagong binyagan bata sa harap ng Panginoon.
• Responsable para sa espirituwal na edukasyon baby.
• Nakikibahagi sa buhay at edukasyon ang sanggol sa isang par sa mga biyolohikal na magulang.
• Nag-aalaga sa bata sa isang sitwasyon kung saan may nangyari sa mga biological na magulang (ang ninang ay maaaring maging tagapag-alaga kung sakaling mamatay ang mga magulang).

Ninang ay espirituwal na gabay para sa kanyang inaanak at isang halimbawa ng isang Kristiyanong pamumuhay.

Ang ninang ay dapat:

• Ipagdasal ang godson at maging isang mapagmahal at mapagmalasakit na ninang.
• Dumalo sa simbahan kasama ang isang bata , kung ang kanyang mga magulang ay walang ganitong pagkakataon dahil sa sakit o kawalan.
• Tandaan ang iyong mga responsibilidad sa mga relihiyosong pista opisyal, ordinaryong pista opisyal at araw ng linggo.
• Seryosohin ang mga problema sa buhay ng iyong ninong at suportahan siya sa mahihirap na yugto ng buhay .
• Maging interesado at itaguyod ang espirituwal na paglago ng isang bata .
• maglingkod halimbawa ng makadiyos na pamumuhay para sa godson.

Mga tampok ng ritwal ng pagbibinyag

Paano isinasagawa ang sakramento ng pagbibinyag sa bata?

Mga kinakailangan para sa isang ninang sa isang pagbibinyag

Ang pinakamahalagang kinakailangan para sa mga ninong at ninang ay mabinyagan ang Orthodox na namumuhay ayon sa mga batas ng Kristiyano. Pagkatapos ng seremonya, dapat isulong ng mga ninong at ninang ang espirituwal na paglaki ng bata at ipagdasal siya. Kung ang magiging ninang ay hindi pa nabinyagan, kung gayon kailangan muna niyang magpabinyag , at pagkatapos lamang - ang sanggol. Ang mga biyolohikal na magulang ay maaaring ganap na hindi nabautismuhan o nagpahayag ng ibang pananampalataya.

• dapat ni ninang magkaroon ng kamalayan sa iyong responsibilidad para sa pagpapalaki ng anak. Samakatuwid, malugod itong tinatanggap kapag ang mga kamag-anak ay pinili bilang mga ninong - ang mga ugnayan ng pamilya ay mas madalas na nasira kaysa sa mga palakaibigan.
• Ang ninong ay maaaring dumalo sa binyag ng batang babae nang wala, ninang - sa personal lang . Kasama sa kanyang mga tungkulin ang pagtanggap sa batang babae mula sa font.

Mga ninong Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa araw ng binyag . Sa araw ng Godson's Guardian Angel, dapat kang pumunta sa simbahan bawat taon, magsindi ng kandila at magpasalamat sa Diyos para sa lahat.

Ano ang dapat isuot ng isang ninang? Pagpapakita ng ninang sa pagbibinyag.

Ang modernong simbahan ay mas tapat sa maraming bagay, ngunit isinasaalang-alang ang mga tradisyon nito ay tiyak na inirerekomenda. Mga pangunahing kinakailangan para sa isang ninang sa binyag:

• Presensya ng mga ninong at ninang mga krus sa pektoral (nakatalaga sa simbahan) kinakailangan.
• Hindi katanggap-tanggap na pumunta sa binyag na naka-pantalon. Dapat magsuot ng damit , na magtatago ng mga balikat at binti sa ibaba ng tuhod.
• Sa ulo ng ninang dapat may scarf .
• Ang mataas na takong ay hindi kailangan. Ang sanggol ay kailangang hawakan sa iyong mga bisig nang mahabang panahon.
• Ipinagbabawal ang makislap na pampaganda at mapanuksong pananamit.

Ano ang binibili ng mga ninong at ninang para sa binyag?

• White christening shirt (dress). Maaari itong maging simple o may pagbuburda - ang lahat ay nakasalalay sa pagpili ng mga ninong at ninang. Ang kamiseta (at lahat ng iba pa) ay maaaring mabili nang direkta mula sa simbahan. Sa binyag, ang mga lumang damit ng sanggol ay tinanggal bilang tanda na siya ay lumilitaw na malinis sa harap ng Panginoon, at ang kamiseta ng binyag ay isinusuot pagkatapos ng seremonya. Ayon sa kaugalian, ang kamiseta na ito ay dapat na magsuot ng walong araw, pagkatapos nito ay aalisin at iimbak habang buhay. Siyempre, hindi ka maaaring magbinyag ng isa pang sanggol dito.
• Pectoral cross na may larawan ng pagpapako sa krus. Binibili nila ito nang direkta sa simbahan, nakalaan na. Hindi mahalaga - ginto, pilak o simple, sa isang string. Pagkatapos ng binyag, maraming tao ang nag-aalis ng mga krus sa kanilang mga anak upang hindi nila sinasadyang mapinsala ang kanilang sarili. Ayon sa mga canon ng simbahan, hindi dapat tanggalin ang krus. Samakatuwid, mas mahusay na pumili ng isang light cross at isang lubid (ribbon) upang ang sanggol ay komportable.
• , kung saan binabalot ang sanggol pagkatapos ng Sakramento ng binyag. Hindi ito hinuhugasan pagkatapos ng seremonya at iniimbak nang maingat tulad ng isang kamiseta.
• Takip(panyo).
• Ang pinakamagandang regalo mula sa mga ninong at ninang ay krus, icon o pilak na kutsara.

Gayundin para sa seremonya ng binyag kakailanganin mo:

• Kumot ng sanggol. Para sa isang komportableng sanggol sa silid ng pagbibinyag at pagpapainit ng sanggol pagkatapos ng paliguan ng binyag.
• Maliit na bag, kung saan maaari kang maglagay ng lock ng buhok ng sanggol, na pinutol ng isang pari. Maaari mong itago ito sa iyong kamiseta at tuwalya.

Maipapayo na tiyakin nang maaga na ang mga bagay ay angkop para sa sanggol.

Pagkatapos ng seremonya ng binyag

Kaya, ang sanggol ay bininyagan. Naging ninang ka na. Siyempre, ayon sa tradisyon, holiday ang araw na ito. Maaari itong ipagdiwang sa isang mainit na bilog ng pamilya o masikip. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang pagbibinyag ay, una sa lahat, isang pagdiriwang ng espirituwal na kapanganakan ng isang sanggol. Dapat mong paghandaan ito nang maaga at lubusan, iniisip ang bawat detalye. Kung tutuusin espirituwal na kaarawan, na ipagdiriwang mo ngayon bawat taon, ay higit na mahalaga kaysa sa araw ng iyong pisikal na kapanganakan.

Kapag sumasang-ayon na maging isang ninang, dapat na maunawaan ng isang babae na siya ay magkakaroon ng responsibilidad para sa pagpapalaki sa kanyang anak na lalaki / ninang sa diwa ng Orthodoxy, na nagpapakita ng isang halimbawa ng isang banal na buhay. Samakatuwid, ang panukala ay dapat na seryosohin, tinatasa ang posibilidad ng pagpapatupad ng nakatalagang misyon.

Paano maghanda ng isang hinaharap na ninang para sa seremonya ng binyag

Pag-aayuno, Kumpisal at Komunyon

Sa panahon ng paghahanda, ang mga tatanggap ay dapat dumalo sa isang serbisyo sa simbahan, magkumpisal (magsisi sa kanilang mga kasalanan) at tumanggap ng komunyon. Tatlong araw bago ang sakramento ng binyag, magsagawa ng pag-aayuno: huwag kumain ng pagkain na pinagmulan ng hayop, umiwas sa relasyon sa mag-asawa, maruming pananalita at libangan. Sa araw ng binyag, dapat kang pumunta sa simbahan nang walang laman ang tiyan. Ang ganitong paghahanda ay magpapahintulot sa ninang na lumahok sa unang komunyon ng kanyang inaanak/inang babae at makikipag-isa sa kanya.

Anong mga panalangin ang kailangan mong malaman

Ang ipinag-uutos para sa ina, tulad ng sinumang Kristiyanong mananampalataya, ay kaalaman at pag-unawa sa panalangin, na isang buod ng mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya ng Orthodox. Sa pagsasabi ng panalanging ito, kinikilala ng mga ninong at ninang, sa halip na ang bautisadong tao, ang pananampalataya sa lumikha ng langit at lupa, ang Panginoong Diyos, ang kanyang anak na si Jesu-Kristo at ang Banal na Espiritu.

Kailangan ding matutunan ang mga panalanging “Ama Namin,” “Magsaya ka kay Birheng Maria,” at “Hari sa Langit.”

Paano magbihis ng tama

Ang hitsura ng ninang sa templo ay dapat na mahinhin at maayos. Ngunit hindi ka dapat pumili ng madilim na damit, dahil ang binyag ay isang maliwanag na holiday. Ang pinakamahusay na solusyon ay mga kulay ng pastel: gatas, murang kayumanggi, lavender. Bilang karagdagan, ang mapusyaw na kulay na damit ay mukhang mas pormal sa mga litrato.

Ang isang babae sa templo ay dapat na may takip sa ulo. Pumili ng magandang alampay o nakaw. Para sa pagbibinyag ng isang batang babae, magiging angkop para sa ninang na pumili ng isang headdress na magkakasuwato na tumutugma sa cap o scarf ng diyosa. Ang damit o palda ay dapat na mas mababa sa tuhod. Hindi pinahihintulutan ang mga modelo at modelo na may malalim na neckline - ang ninang ay kailangang yumuko at tanggapin ang bata mula sa pari pagkatapos magsimba, lumuhod (madalas na ginagawa ito ng ina, ngunit kung minsan ng ninang) Dapat takpan ang mga braso, balikat at décolleté. Mas mainam na bigyan ng kagustuhan ang mga damit at blusang may kwelyo at manggas na hindi mas mataas kaysa sa siko. Ang mga sapatos ay dapat na sarado at may mababang takong. Maiiwasan nito ang pagkapagod sa binti pagkatapos ng seremonya. Tinanggap ang batang babae mula sa font at pagkatapos ay hinawakan sa kanyang mga bisig ng kanyang ninang. Ang paggamit ng mga maliliwanag na pampalamuti na pampaganda ay hindi hinihikayat.

Posible bang maging ninang sa mga kritikal na araw?

Kinakailangan na sumang-ayon sa mga magulang ng bata sa petsa ng pagbibinyag upang hindi ito magkasabay sa mga araw ng kanyang buwanang paglilinis, dahil sa panahong ito ang babae ay hindi pinapayagan na lumahok sa mga sakramento ng simbahan. Kung ang iyong regla ay dumating nang hindi inaasahan, kung gayon hindi mo maitatago ang katotohanang ito; mas mahusay na hilingin sa mga magulang ng sanggol na muling iiskedyul ang binyag.

Kung hindi posible na baguhin ang petsa, kailangan mong makipag-usap sa pari at talakayin ang posibilidad na makilahok sa binyag.

• Sa karamihan ng mga kaso, ang mga pari ay pinahihintulutang dumalo sa simbahan at simpleng obserbahan ang seremonya, habang ang ninang ay ipinahiwatig sa sertipiko ng binyag.
• Sa ilang mga simbahan, ang ninang ay pinahihintulutan na lumahok sa ritwal na may takda na hindi siya pinapayagang tanggapin ang bata mula sa baptismal font, hawakan siya sa kanyang mga bisig o paggalang sa mga icon. Pinapayagan ang pagbigkas ng mga tradisyonal na panata at pagdarasal.

Ano ang mga responsibilidad ng isang ninang sa panahon ng sakramento?

Sa binyag ng isang batang babae

Ang mga responsibilidad ng ina sa panahon ng pagbibinyag ng isang batang babae ay mas malaki, dahil siya ay itinuturing na pangunahing tatanggap. Kakailanganin niyang kunin ang kanyang diyosang babae mula sa font at yakapin siya hanggang matapos ang sakramento.

Kakailanganin din ng ninang na hubarin ang bata para isawsaw sa font at pagkatapos ay bihisan siya ng baptismal shirt. Ang ilang mga simbahan ay may pagbabago ng mga talahanayan, ngunit sa isang pangkalahatang binyag ng ilang mga bata, kailangan mong gawin ang lahat sa timbang. Sa kasong ito, magandang magkaroon ng karanasan sa pakikipag-usap sa maliliit na bata at makapagpapakalma ng umiiyak na sanggol.

Sa binyag ng isang batang lalaki

Kinuha ng ninong ang bata mula sa font at hinawakan siya sa kanyang mga bisig sa buong seremonya. Maaaring hilingin ng pari sa ninang na basahin ang panalanging "Creed".

Mga responsibilidad ng ninang pagkatapos ng binyag

Ang pinakaunang bagay na kailangang gawin ng isang ninang pagkatapos ng binyag ay ang patuloy na pagdarasal para sa kanyang ninang/goddaughter sa mga serbisyo sa simbahan, magsumite ng mga tala sa kalusugan, at banggitin siya sa mga panalangin sa umaga at gabi na sinasabi sa bahay. Ang isang may sapat na gulang na bata ay kailangang turuan ng kabanalan, awa, kabaitan sa pamamagitan ng halimbawa, at kasama ang kanyang mga magulang, magsimulang sanayin siya sa mga regular na pagbisita sa simbahan, pagbabasa ng literatura ng Orthodox, at kilalanin siya sa kalendaryo ng simbahan. Kasama rin sa responsibilidad ang pagtuturo sa bata na manalangin, sumunod sa mga pag-aayuno, at gumamit ng mga sakramento ng pagliligtas - kumpisal at komunyon. Dapat alalahanin ng ninang ang petsa ng pagbibinyag at bawat taon ay batiin ang ninang/goddaughter sa Angel Day, dalhin ang bata sa simbahan sa araw na ito, magsindi ng mga kandila para sa kalusugan. Mas mainam na maghanda ng mga regalo para sa holiday na ito na may espirituwal na kahulugan.

Hindi lamang sa pagkabata, kundi maging sa pagtanda, ang ninang ay dapat makibahagi sa kapalaran ng ninang/goddaughter, paggabay sa kanya sa tamang landas, pagtulong sa mga magagandang salita, payo, at pagsuporta sa kanya sa iba't ibang sitwasyon sa buhay.

Mga larawang ibinigay

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento? Makakakita ka ng mga komprehensibong sagot sa lahat ng mga tanong na ito sa artikulong ito na inihanda ng mga editor ng Pravmir.

Ang Sakramento ng Binyag: mga sagot sa mga tanong ng mga mambabasa

Ngayon nais kong sabihin sa mambabasa ang tungkol sa sakramento ng Binyag at tungkol sa mga ninong at ninang.

Para sa kadalian ng pag-unawa, ipapakita ko ang artikulo sa mambabasa sa anyo ng mga tanong na madalas itanong ng mga tao tungkol sa Binyag at ang mga sagot sa kanila. Kaya unang tanong:

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento?

Ang binyag ay isa sa pitong sakramento ng Simbahang Ortodokso, kung saan ang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog ng katawan ng tatlong beses sa tubig na may panawagan sa pangalan ng Banal na Trinidad - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ay namatay sa isang buhay. ng kasalanan, at muling isinilang ng Banal na Espiritu tungo sa Buhay na Walang Hanggan. Siyempre, ang pagkilos na ito ay may batayan sa Banal na Kasulatan: “Ang sinumang hindi ipinanganak ng tubig at ng Espiritu ay hindi makapapasok sa Kaharian ng Diyos” (Juan 3:5). Sabi ni Kristo sa Ebanghelyo: “Ang sinumang sumasampalataya at mabautismuhan ay maliligtas; at ang hindi sumasampalataya ay hahatulan” (Marcos 16:16).

Kaya, kailangan ang bautismo para maligtas ang isang tao. Ang binyag ay isang bagong kapanganakan para sa espirituwal na buhay kung saan makakamit ng isang tao ang Kaharian ng Langit. At ito ay tinatawag na sakramento dahil sa pamamagitan nito, sa isang mahiwaga, hindi maunawaan na paraan para sa atin, ang di-nakikitang kapangyarihang nagliligtas ng Diyos - ang biyaya - ay kumikilos sa taong binibinyagan. Tulad ng ibang mga sakramento, ang binyag ay banal na inorden. Ang Panginoong Jesucristo Mismo, na nagsugo ng mga apostol upang ipangaral ang Ebanghelyo, ay nagturo sa kanila na magbinyag sa mga tao: “Humayo kayo at turuan ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo” (Mateo 28:19). Matapos mabinyagan, ang isang tao ay nagiging miyembro ng Simbahan ni Kristo at maaari na ngayong simulan ang natitirang mga sakramento ng simbahan.

Ngayon na ang mambabasa ay naging pamilyar sa konsepto ng Orthodox ng bautismo, angkop na isaalang-alang ang isa sa mga madalas itanong tungkol sa pagbibinyag ng mga bata. Kaya:

Pagbibinyag sa sanggol: posible bang mabinyagan ang mga sanggol, dahil wala silang malayang pananampalataya?

Talagang totoo na ang maliliit na bata ay walang independiyenteng pananampalataya. Ngunit hindi ba mayroon nito ang mga magulang na nagdala ng kanilang anak para sa binyag sa templo ng Diyos? Hindi ba nila ikikintal sa kanilang anak ang pananampalataya sa Diyos mula pagkabata? Ito ay malinaw na ang mga magulang ay may ganoong paniniwala, at, malamang, ay itanim ito sa kanilang anak. Bilang karagdagan, ang bata ay magkakaroon din ng mga ninong at ninang - mga tatanggap mula sa baptismal font, na nagpapatunay sa kanya at nangangakong palakihin ang kanilang inaanak sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang mga sanggol ay binibinyagan hindi ayon sa kanilang sariling pananampalataya, ngunit ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at ninong na nagdala sa bata sa binyag.

Ang prototype ng bautismo sa Bagong Tipan ay ang pagtutuli sa Lumang Tipan. Sa Lumang Tipan, ang mga sanggol ay dinala sa templo sa ikawalong araw upang tuliin. Sa pamamagitan nito, ipinakita ng mga magulang ng bata ang kanilang at ang kanyang pananampalataya at pagiging kabilang sa mga pinili ng Diyos. Ganiyan din ang masasabi ng mga Kristiyano tungkol sa bautismo sa mga salita ni John Chrysostom: “Ang bautismo ang bumubuo sa pinaka-halatang pagkakaiba at paghihiwalay ng mga tapat sa mga hindi tapat.” Karagdagan pa, may saligan ito sa Banal na Kasulatan: “Tuli sa pagtutuli na ginawang hindi ginawa ng mga kamay, sa pamamagitan ng pagtanggal ng makasalanang katawan ng laman, sa pamamagitan ng pagtutuli ni Kristo; na inilibing na kasama Niya sa bautismo” (Col. 2:11-12). Ibig sabihin, ang bautismo ay pagkamatay at paglilibing sa kasalanan at muling pagkabuhay sa perpektong buhay kasama ni Kristo.

Ang mga katwiran na ito ay sapat na para matanto ng mambabasa ang kahalagahan ng pagbibinyag sa sanggol. Pagkatapos nito, ang isang ganap na lohikal na tanong ay:

Kailan dapat bautismuhan ang mga bata?

Walang mga tiyak na tuntunin sa bagay na ito. Ngunit kadalasan ang mga bata ay binibinyagan sa ika-40 araw pagkatapos ng kapanganakan, bagaman maaari itong gawin nang mas maaga o mas bago. Ang pangunahing bagay ay hindi ipagpaliban ang binyag sa loob ng mahabang panahon maliban kung talagang kinakailangan. Mali na pagkaitan ang isang bata ng gayong dakilang sakramento para sa kapakanan ng umiiral na mga pangyayari.

Maaaring may mga tanong ang isang matanong na mambabasa tungkol sa mga araw ng bautismo. Halimbawa, sa bisperas ng maraming araw na pag-aayuno, ang tanong na madalas marinig ay:

Posible bang mabinyagan ang mga bata sa mga araw ng pag-aayuno?

Syempre kaya mo! Ngunit sa teknikal, hindi ito palaging gumagana. Sa ilang mga simbahan, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang mga binyag ay isinasagawa lamang tuwing Sabado at Linggo. Ang pagsasanay na ito ay malamang na batay sa katotohanan na ang mga serbisyo ng weekday Lenten ay napakahaba, at ang mga pagitan sa pagitan ng mga serbisyo sa umaga at gabi ay maaaring maikli. Sa Sabado at Linggo, ang mga serbisyo ay medyo mas maikli sa oras, at ang mga pari ay maaaring maglaan ng mas maraming oras sa mga pangangailangan. Samakatuwid, kapag pinaplano ang araw ng pagbibinyag, mas mahusay na alamin nang maaga ang tungkol sa mga patakaran na sinusunod sa simbahan kung saan ang bata ay mabibinyagan. Buweno, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga araw kung saan maaari kang mabinyagan, kung gayon walang mga paghihigpit sa bagay na ito. Ang mga bata ay maaaring mabinyagan sa anumang araw kung kailan walang teknikal na mga hadlang dito.

Nabanggit ko na, kung maaari, ang bawat tao ay dapat magkaroon ng mga ninong at ninang - mga tatanggap mula sa baptismal font. Bukod dito, ang mga anak na nabautismuhan ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at mga kahalili ay dapat magkaroon ng mga ito. Ang tanong ay lumitaw:

Ilang ninong at ninang ang dapat magkaroon ng anak?

Ang mga tuntunin ng simbahan ay nag-aatas na ang bata ay may tatanggap na kapareho ng kasarian ng taong binibinyagan. Iyon ay, para sa isang lalaki ito ay isang lalaki, at para sa isang babae ito ay isang babae. Sa tradisyon, ang parehong mga ninong at ninang ay karaniwang pinipili para sa bata: ama at ina. Hindi ito sumasalungat sa mga canon sa anumang paraan. Hindi rin magiging kontradiksyon kung, kung kinakailangan, ang bata ay may tatanggap ng ibang kasarian kaysa sa taong binibinyagan. Ang pangunahing bagay ay ito ay isang tunay na relihiyoso na tao na pagkatapos ay matapat na tutuparin ang kanyang mga tungkulin sa pagpapalaki ng bata sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang taong binibinyagan ay maaaring magkaroon ng isa o, higit sa lahat, dalawang tatanggap.

Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa bilang ng mga ninong at ninang, malamang na nais malaman ng mambabasa:

Ano ang mga kinakailangan para sa mga ninong at ninang?

Ang una at pangunahing kinakailangan ay ang walang alinlangan na pananampalatayang Orthodox ng mga tatanggap. Ang mga ninong at ninang ay dapat na nagsisimba, namumuhay ng simbahan. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang ituro sa kanilang inaanak o inaanak ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Orthodox at magbigay ng mga espirituwal na tagubilin. Kung sila mismo ay ignorante sa mga bagay na ito, ano ang maituturo nila sa bata? Ipinagkatiwala sa mga ninong at ninang ang napakalaking responsibilidad ng espirituwal na edukasyon ng kanilang mga inaanak, dahil sila, kasama ng kanilang mga magulang, ang may pananagutan dito sa harap ng Diyos. Ang responsibilidad na ito ay nagsisimula sa pagtatakwil kay “Satanas at lahat ng kanyang mga gawa, at lahat ng kanyang mga anghel, at lahat ng kanyang paglilingkod, at lahat ng kanyang pagmamataas.” Kaya, ang mga ninong at ninang, na responsable sa kanilang inaanak, ay nangangako na ang kanilang inaanak ay magiging isang Kristiyano.

Kung ang godson ay nasa hustong gulang na at siya mismo ay bumibigkas ng mga salita ng pagtalikod, kung gayon ang mga ninong at ninang na naroroon sa parehong oras ay nagiging mga garantiya sa harap ng Simbahan ng katapatan ng kanyang mga salita. Obligado ang mga ninong at ninang na turuan ang kanilang mga inaanak na gumamit ng nagliligtas na mga Sakramento ng Simbahan, pangunahin ang pagtatapat at komunyon, dapat nilang bigyan sila ng kaalaman tungkol sa kahulugan ng pagsamba, mga tampok ng kalendaryo ng simbahan, ang puno ng biyaya na kapangyarihan ng mga mahimalang icon at iba pang mga dambana. Dapat turuan ng mga ninong at ninang ang mga natanggap mula sa font na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, mag-ayuno, manalangin at sundin ang iba pang mga probisyon ng charter ng simbahan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga ninong at ninang ay dapat palaging manalangin para sa kanilang anak na lalaki. Malinaw, ang mga estranghero ay hindi maaaring maging mga ninong, halimbawa, ang ilang mahabagin na lola mula sa simbahan, na hinikayat ng mga magulang na "hawakan" ang sanggol sa binyag.

Ngunit hindi mo rin dapat kunin ang mga malapit na tao o kamag-anak bilang mga ninong at ninang na hindi nakakatugon sa mga espirituwal na pangangailangan na itinakda sa itaas.

Ang mga ninong at ninang ay hindi dapat maging bagay ng pansariling pakinabang para sa mga magulang ng taong binibinyagan. Ang pagnanais na maging kamag-anak sa isang may pakinabang na tao, halimbawa, isang boss, ay madalas na gumagabay sa mga magulang kapag pumipili ng mga ninong at ninang para sa isang bata. Kasabay nito, nakalimutan ang tungkol sa tunay na layunin ng pagbibinyag, maaaring alisin ng mga magulang ang anak ng isang tunay na ninong, at ipataw sa kanya ang isa na sa dakong huli ay hindi nagmamalasakit sa espirituwal na edukasyon ng bata, kung saan siya mismo ang sasagot. sa harap ng Diyos. Ang mga hindi nagsisising makasalanan at mga taong namumuhay sa isang imoral na pamumuhay ay hindi maaaring maging mga ninong at ninang.

Ang ilang mga detalye ng bautismo ay kinabibilangan ng sumusunod na tanong:

Posible bang maging ninang ang isang babae sa kanyang buwanang paglilinis? Ano ang gagawin kung mangyari ito?

Sa gayong mga araw, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan, na kinabibilangan ng binyag. Ngunit kung ito ay nangyari, kung gayon kinakailangan na pagsisihan ito sa pagtatapat.

Marahil ang isang taong nagbabasa ng artikulong ito ay magiging isang ninong sa malapit na hinaharap. Napagtatanto ang kahalagahan ng ginagawang desisyon, magiging interesado sila sa:

Paano maghahanda ang mga magiging ninong at ninang para sa binyag?

Walang mga espesyal na tuntunin para sa paghahanda ng mga tatanggap para sa binyag. Sa ilang mga simbahan, ang mga espesyal na pag-uusap ay ginaganap, na ang layunin ay karaniwang ipaliwanag sa isang tao ang lahat ng mga probisyon ng pananampalatayang Ortodokso tungkol sa binyag at paghalili. Kung posible na dumalo sa gayong mga pag-uusap, kung gayon kinakailangan na gawin ito, dahil... ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga magiging ninong at ninang. Kung ang mga magiging ninong at ninang ay sapat na nakasimba, patuloy na nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon, kung gayon ang pagdalo sa gayong mga pag-uusap ay magiging sapat na sukat ng paghahanda para sa kanila.

Kung ang mga potensyal na tatanggap mismo ay hindi pa sapat na simbahan, kung gayon ang mabuting paghahanda para sa kanila ay hindi lamang ang pagkuha ng kinakailangang kaalaman tungkol sa buhay simbahan, kundi pati na rin ang pag-aaral ng Banal na Kasulatan, ang mga pangunahing tuntunin ng Kristiyanong kabanalan, gayundin ang tatlong araw. ng pag-aayuno, kumpisal at komunyon bago ang sakramento ng binyag. Mayroong ilang iba pang mga tradisyon tungkol sa mga tatanggap. Karaniwan ang ninong ay tumatagal sa kanyang sarili ang gastos (kung mayroon man) ng mismong binyag at ang pagbili ng isang pektoral na krus para sa kanyang inaanak. Bumili ang ninang ng baptismal cross para sa batang babae at nagdadala din ng mga bagay na kailangan para sa binyag. Karaniwan, ang isang set ng binyag ay may kasamang kamiseta, isang sheet at isang tuwalya.

Ngunit ang mga tradisyong ito ay hindi sapilitan. Kadalasan, ang iba't ibang mga rehiyon at maging ang mga indibidwal na simbahan ay may sariling mga tradisyon, ang pagpapatupad nito ay mahigpit na sinusubaybayan ng mga parokyano at maging ng mga pari, kahit na wala silang anumang dogmatiko o kanonikal na batayan. Samakatuwid, mas mabuting malaman ang higit pa tungkol sa kanila sa templo kung saan magaganap ang binyag.

Minsan nakakarinig ka ng puro teknikal na tanong na may kaugnayan sa binyag:

Ano ang dapat ibigay ng mga ninong at ninang para sa binyag (sa ninong, sa mga magulang ng ninong, sa pari)?

Ang tanong na ito ay hindi nakasalalay sa espirituwal na kaharian, na kinokontrol ng mga kanonikal na tuntunin at tradisyon. Ngunit sa palagay ko ang regalo ay dapat maging kapaki-pakinabang at nagpapaalala sa araw ng binyag. Ang mga kapaki-pakinabang na regalo sa araw ng pagbibinyag ay maaaring mga icon, ang Ebanghelyo, espirituwal na literatura, mga aklat ng panalangin, atbp. Sa pangkalahatan, sa mga tindahan ng simbahan maaari ka na ngayong makahanap ng maraming kawili-wili at espirituwal na kapaki-pakinabang na mga bagay, kaya ang pagbili ng isang karapat-dapat na regalo ay hindi dapat maging isang malaking kahirapan.

Ang isang medyo karaniwang tanong na itinatanong ng mga hindi nakasimba na mga magulang ay:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga di-Orthodox na Kristiyano o di-Orthodox na mga Kristiyano?

Halatang halata na hindi, dahil hindi nila maituturo sa kanilang inaanak ang mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox. Hindi sila miyembro ng Orthodox Church, hindi sila maaaring makibahagi sa mga sakramento ng simbahan.

Sa kasamaang palad, maraming mga magulang ang hindi nagtatanong tungkol dito nang maaga at, nang walang anumang pagsisisi, nag-aanyaya sa mga di-Orthodox at di-Orthodox na mga tao na maging ninong at ninang sa kanilang mga anak. Sa binyag, siyempre, walang nagsasalita tungkol dito. Ngunit pagkatapos, nang malaman ang tungkol sa hindi pagtanggap ng kanilang ginawa, ang mga magulang ay tumakbo sa templo, nagtanong:

Ano ang gagawin kung ito ay nangyari nang hindi sinasadya? Itinuturing bang balido ang bautismo sa kasong ito? Kailangan bang magpabinyag ng bata?

Una sa lahat, ang mga ganitong sitwasyon ay nagpapakita ng matinding kawalan ng pananagutan ng mga magulang sa pagpili ng mga ninong at ninang para sa kanilang anak. Gayunpaman, ang mga ganitong kaso ay karaniwan, at nangyayari ito sa mga taong hindi nakasimba na hindi namumuhay sa simbahan. Isang malinaw na sagot sa tanong na "ano ang gagawin sa kasong ito?" Imposibleng magbigay, dahil Walang ganito sa mga canon ng simbahan. Ito ay hindi nakakagulat, dahil Ang mga canon at panuntunan ay isinulat para sa mga miyembro ng Simbahang Ortodokso, na hindi masasabi tungkol sa mga heterodox at di-Orthodox na mga tao. Gayunpaman, bilang isang natapos na katotohanan, ang bautismo ay naganap, at hindi ito matatawag na hindi wasto. Ito ay legal at wasto, at ang nabautismuhan ay naging isang ganap na Kristiyanong Ortodokso, dahil ay bininyagan ng isang pari ng Ortodokso sa pangalan ng Holy Trinity. Walang kinakailangang muling pagbibinyag; walang ganoong konsepto sa Simbahang Ortodokso. Ang isang tao ay ipinanganak na pisikal nang isang beses, hindi na niya ito maaaring ulitin muli. Gayundin - isang beses lamang maipanganak ang isang tao para sa espirituwal na buhay, samakatuwid ay maaari lamang magkaroon ng isang bautismo.

Hayaan akong gumawa ng isang maliit na digression at sabihin sa mambabasa kung paano ko minsan ay nagkaroon upang masaksihan ang isang hindi masyadong kaaya-ayang tanawin. Isang kabataang mag-asawa ang nagdala ng kanilang bagong silang na anak na lalaki para mabinyagan sa templo. Ang mag-asawa ay nagtrabaho sa isang dayuhang kumpanya at inimbitahan ang isa sa kanilang mga kasamahan, isang dayuhan, Lutheran ayon sa relihiyon, na maging ninong. Totoo, ang ninang ay dapat na isang batang babae ng pananampalatayang Orthodox. Ni ang mga magulang o ang hinaharap na mga ninong ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kaalaman sa larangan ng doktrina ng Orthodox. Ang mga magulang ng bata ay nakatanggap ng balita ng imposibilidad ng pagkakaroon ng isang Lutheran bilang mga ninong at ninang ng kanilang anak na may poot. Hiniling sa kanila na humanap ng ibang ninong o binyagan ang bata sa isang ninang. Ngunit ang panukalang ito ay lalong ikinagalit ng ama at ina. Ang patuloy na pagnanais na makita ang partikular na taong ito bilang ang tatanggap ay nanaig sa sentido komun ng mga magulang at ang pari ay kailangang tumanggi na binyagan ang bata. Kaya naman naging hadlang ang kamangmangan ng mga magulang sa pagbibinyag ng kanilang anak.

Salamat sa Diyos na ang mga ganitong sitwasyon ay hindi kailanman nangyari sa aking gawain bilang pari. Maaaring isipin ng isang mausisa na mambabasa na maaaring may ilang mga hadlang sa pagtanggap ng sakramento ng binyag. At siya ay magiging ganap na tama. Kaya:

Sa anong kaso maaaring tanggihan ng isang pari na bautismuhan ang isang tao?

Ang Orthodox ay naniniwala sa Trinidad ng Diyos - Ama, Anak at Banal na Espiritu. Ang nagtatag ng pananampalatayang Kristiyano ay ang Anak - ang Panginoong Hesukristo. Samakatuwid, ang isang tao na hindi tumatanggap sa pagka-Diyos ni Kristo at hindi naniniwala sa Banal na Trinidad ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Gayundin, ang isang tao na tumatanggi sa mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Ang pari ay may karapatang tumanggi sa pagbibinyag sa isang tao kung tatanggapin niya ang sakramento bilang isang uri ng mahiwagang ritwal o may isang uri ng paganong paniniwala tungkol sa mismong binyag. Ngunit ito ay isang hiwalay na isyu at tatalakayin ko ito mamaya.

Ang isang napaka-karaniwang tanong tungkol sa mga receiver ay:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga mag-asawa o ang mga ikakasal?

Oo kaya nila. Taliwas sa popular na paniniwala, walang canonical na pagbabawal para sa mga mag-asawa o sa mga ikakasal na maging ninong at ninang sa isang anak. Mayroon lamang canonical rule na nagbabawal sa ninong na pakasalan ang natural na ina ng bata. Ang espirituwal na relasyon na itinatag sa pagitan nila sa pamamagitan ng sakramento ng binyag ay mas mataas kaysa sa anumang iba pang pagsasama, maging ang kasal. Ngunit ang panuntunang ito ay hindi nakakaapekto sa anumang paraan sa posibilidad ng pag-aasawa ng mga ninong at ninang o ang posibilidad ng mga mag-asawa na maging ninong at ninang.

Kung minsan ang mga hindi simbahang magulang ng mga bata, na gustong pumili ng mga ninong at ninang para sa kanilang mga anak, itanong ang sumusunod:

Maaari bang maging recipient ang mga taong nakatira sa isang civil marriage?

Sa unang sulyap, ito ay isang medyo kumplikadong isyu, ngunit mula sa pananaw ng simbahan ito ay nalutas nang hindi malabo. Hindi matatawag na kumpleto ang ganitong pamilya. At sa pangkalahatan, hindi matatawag na pamilya ang alibughang pagsasama. Kung tutuusin, sa katunayan, ang mga taong nakatira sa isang tinatawag na civil marriage ay nabubuhay sa pakikiapid. Ito ay isang malaking problema sa modernong lipunan. Ang mga taong nabautismuhan sa Orthodox Church, sa pinakamababa, na kinikilala ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano, para sa ilang hindi kilalang dahilan, ay tumanggi na gawing lehitimo ang kanilang unyon hindi lamang sa harap ng Diyos (na walang alinlangan na mas mahalaga), kundi pati na rin sa estado. Mayroong hindi mabilang na mga dahilan upang marinig. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga taong ito ay hindi nais na maunawaan na naghahanap sila ng anumang mga dahilan para sa kanilang sarili.

Para sa Diyos, ang pagnanais na “magkakilala ng mabuti sa isa’t isa” o “ayaw mong madungisan ang iyong pasaporte ng hindi kinakailangang mga selyo” ay hindi maaaring maging dahilan para sa pakikiapid. Sa katunayan, ang mga taong naninirahan sa isang "sibil" na kasal ay niyurakan ang lahat ng mga Kristiyanong konsepto tungkol sa kasal at pamilya. Ang pag-aasawa ng Kristiyano ay ipinapalagay ang responsibilidad ng mag-asawa para sa isa't isa. Sa panahon ng kasal, sila ay naging isang buo, at hindi dalawang magkaibang tao na nangako na mula ngayon ay maninirahan sa ilalim ng iisang bubong. Ang kasal ay maihahalintulad sa dalawang paa ng isang katawan. Kung ang isang paa ay natitisod o nabali, hindi ba't ang isa pa ay mapapasan ang buong bigat ng katawan? At sa isang "sibil" na kasal, ang mga tao ay hindi kahit na nais na kunin ang responsibilidad ng paglalagay ng selyo sa kanilang pasaporte.

Ano nga ba ang masasabi natin sa mga iresponsableng tao na gusto pa ring maging ninong at ninang? Anong magagandang bagay ang maituturo nila sa isang bata? Posible ba na, sa pagkakaroon ng napakaalog na moral na pundasyon, magagawa nilang magpakita ng magandang halimbawa para sa kanilang inaanak? Hindi pwede. Gayundin, ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga taong namumuhay sa isang imoral na buhay (“sibil” na pag-aasawa ay dapat ituring na ganoon) ay hindi maaaring tatanggap ng baptismal font. At kung ang mga taong ito sa wakas ay magpasya na gawing lehitimo ang kanilang relasyon sa harap ng Diyos at ng estado, kung gayon sila, lalo na, ay hindi magagawang maging ninong at ninang sa isang anak. Sa kabila ng maliwanag na pagiging kumplikado ng tanong, maaari lamang magkaroon ng isang sagot dito - walang alinlangan: hindi.

Ang paksa ng relasyon sa kasarian ay palaging napaka-pressing sa lahat ng mga lugar ng buhay ng tao. Hindi sinasabi na nagreresulta ito sa iba't ibang isyu na direktang nauugnay sa binyag. Narito ang isa sa kanila:

Maaari bang maging ninong ang isang binata (o babae) para sa kanyang nobya (groom)?

Sa kasong ito, kailangan nilang wakasan ang kanilang relasyon at limitahan ang kanilang sarili sa isang espirituwal na koneksyon lamang, dahil... sa sakramento ng binyag, ang isa sa kanila ay magiging ninong ng isa pa. Maaari bang pakasalan ng isang anak ang kanyang sariling ina? O dapat bang pakasalan ng anak na babae ang kanyang sariling ama? Halatang hindi. Siyempre, hindi maaaring payagan ng mga canon ng simbahan na mangyari ito.

Mas madalas kaysa sa iba may mga katanungan tungkol sa posibleng pag-aampon ng malapit na kamag-anak. Kaya:

Pwede bang maging ninong at ninang ang mga kamag-anak?

Ang mga lolo, lola, tiyuhin at tiyahin ay maaaring maging ninong at ninang sa kanilang maliliit na kamag-anak. Walang kontradiksyon dito sa mga canon ng simbahan.

Pwede bang maging ninong ang adoptive father (mother) sa adopted child?

Ayon sa Rule 53 ng VI Ecumenical Council, hindi ito katanggap-tanggap.

Batay sa katotohanan na ang isang espirituwal na relasyon ay itinatag sa pagitan ng mga ninong at mga magulang, maaaring itanong ng matanong na mambabasa ang sumusunod na tanong:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga magulang ng isang bata sa mga anak ng kanilang mga ninong (mga ninong ng kanilang mga anak)?

Oo, ito ay ganap na katanggap-tanggap. Ang ganitong aksyon ay hindi sa anumang paraan ay lumalabag sa espirituwal na relasyon na itinatag sa pagitan ng mga magulang at mga tatanggap, ngunit pinapalakas lamang ito. Ang isa sa mga magulang, halimbawa, ang ina ng isang bata, ay maaaring maging ninang sa anak ng isa sa mga ninong. At ang ama ay maaaring maging ninong ng anak ng ibang ninong o ninong. Posible ang iba pang mga pagpipilian, ngunit, sa anumang kaso, ang mga mag-asawa ay hindi maaaring maging mga adopter ng isang bata.

Minsan tinatanong ng mga tao ang tanong na ito:

Maaari bang maging ninong ang isang pari (kabilang ang nagsasagawa ng sakramento ng binyag)?

Oo siguro. Sa pangkalahatan, ang tanong na ito ay napaka-pressure. Paminsan-minsan ay naririnig ko ang mga kahilingan na maging isang ninong mula sa mga ganap na estranghero. Dinadala ng mga magulang ang kanilang anak sa binyag. Sa ilang kadahilanan, walang ninong para sa bata. Nagsisimula silang humiling na maging ninong ng bata, na nag-uudyok sa kahilingang ito sa pamamagitan ng katotohanan na narinig nila mula sa isang tao na sa kawalan ng isang ninong, dapat tuparin ng pari ang tungkuling ito. Kailangan nating tumanggi at magpabinyag sa isang ninang. Ang isang pari ay isang tao tulad ng iba, at maaari niyang tanggihan ang mga estranghero na maging ninong ng kanilang anak. Kung tutuusin, pananagutan niya ang pagpapalaki sa kanyang inaanak. Ngunit paano niya ito magagawa kung unang beses niyang makita ang batang ito at hindi pamilyar sa kanyang mga magulang? At malamang, hindi na niya ito makikita pang muli. Malinaw na imposible ito. Ngunit ang isang pari (kahit na siya mismo ang magsasagawa ng sakramento ng binyag) o, halimbawa, isang diakono (at ang isa na maglilingkod kasama ng pari sa sakramento ng binyag) ay maaaring maging mga tatanggap ng mga anak ng kanilang mga kaibigan, mga kakilala. o mga parokyano. Walang canonical obstacles dito.

Sa pagpapatuloy ng tema ng pag-aampon, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao ang isang kababalaghan tulad ng pagnanais ng mga magulang, para sa ilan, kung minsan ay ganap na hindi maintindihan, mga dahilan, na "mag-ampon ng isang ninong nang wala."

Posible bang kumuha ng ninong "in absentia"?

Ang mismong kahulugan ng succession ay nagsasangkot ng pagtanggap ng ninong sa kanyang godson mula sa font mismo. Sa pamamagitan ng kanyang presensya, ang ninong ay sumang-ayon na maging tatanggap ng nabautismuhan na tao at nangakong palakihin siya sa pananampalatayang Orthodox. Walang paraan para gawin ito in absentia. Sa huli, ang taong sinusubukang "nakarehistro sa absentia" bilang isang ninong at ninang ay maaaring hindi sumang-ayon sa aksyon na ito at, bilang resulta, ang taong binibinyagan ay maaaring iwanang walang ninong at ninang.

Minsan nakakarinig ka ng mga tanong mula sa mga parokyano tungkol sa mga sumusunod:

Ilang beses kayang maging ninong ang isang tao?

Sa Orthodox Church walang malinaw na canonical na kahulugan tungkol sa kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring maging isang ninong sa panahon ng kanyang buhay. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ng isang taong pumayag na maging kahalili ay ito ay isang malaking responsibilidad na kailangan niyang sagutin sa harap ng Diyos. Ang sukatan ng responsibilidad na ito ay tumutukoy kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring kumuha ng sunod-sunod. Ang panukalang ito ay iba para sa bawat tao at, maaga o huli, maaaring kailanganin ng isang tao na talikuran ang bagong pag-aampon.

Posible bang tumanggi na maging ninong? Hindi ba't kasalanan iyon?

Kung ang isang tao ay nakadarama ng panloob na hindi handa o may malubhang takot na hindi niya magagawang maingat na gampanan ang mga tungkulin ng isang ninong, kung gayon maaari niyang tanggihan ang mga magulang ng bata (o ang taong binibinyagan, kung ito ay nasa hustong gulang) na maging anak ng kanilang anak. ninong at ninang. Walang kasalanan dito. Ito ay magiging mas tapat sa bata, sa kanyang mga magulang at sa kanyang sarili kaysa, sa pagkakaroon ng responsibilidad para sa espirituwal na pagpapalaki ng bata, hindi pagtupad sa kanyang agarang mga responsibilidad.

Sa pagpapatuloy ng paksang ito, magbibigay ako ng ilan pang mga katanungan na karaniwang itinatanong ng mga tao tungkol sa bilang ng mga posibleng maging inaanak.

Posible bang maging ninong sa pangalawang anak sa pamilya kung ang una ay naging isa na?

Oo kaya mo. Walang canonical obstacles dito.

Posible bang ang isang tao ay tumanggap ng ilang tao (halimbawa, kambal) sa panahon ng binyag?

Walang mga kanonikal na pagbabawal laban dito. Ngunit sa teknikal, ito ay maaaring maging mahirap kung ang mga sanggol ay binibinyagan. Ang receiver ay kailangang hawakan at tanggapin ang parehong mga sanggol mula sa paliguan sa parehong oras. Mas maganda kung ang bawat ninong ay may kanya-kanyang ninong. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa mga bininyagan ay magkakaibang mga tao na may karapatan sa kanilang ninong.

Maraming tao ang malamang na interesado sa tanong na ito:

Sa anong edad maaari kang maging isang ampon?

Ang mga menor de edad na bata ay hindi maaaring maging ninong at ninang. Ngunit, kahit na ang isang tao ay hindi pa umabot sa karampatang gulang, kung gayon ang kanyang edad ay dapat na sa gayon ay matanto niya ang buong bigat ng responsibilidad na kanyang inaako at tapat na magampanan ang kanyang mga tungkulin bilang isang ninong. Tila ito ay maaaring isang edad na malapit sa pagtanda.

Ang relasyon sa pagitan ng mga magulang ng bata at ninong at ninang ay may mahalagang papel din sa pagpapalaki ng mga anak. Mabuti kung ang mga magulang at ninong ay may espirituwal na pagkakaisa at itinuturo ang lahat ng kanilang pagsisikap sa tamang espirituwal na edukasyon ng kanilang anak. Ngunit ang mga relasyon ng tao ay hindi palaging walang ulap, at kung minsan ay maririnig mo ang sumusunod na tanong:

Ano ang dapat mong gawin kung nakipag-away ka sa mga magulang ng iyong godson at sa kadahilanang ito ay hindi mo siya nakikita?

Ang sagot ay nagmumungkahi mismo: makipagpayapaan sa mga magulang ng godson. Sapagka't ano ang maituturo ng mga taong may espirituwal na kaugnayan at kasabay ng pagkakagalit sa isa't isa sa isang bata? Ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip hindi tungkol sa mga personal na ambisyon, ngunit tungkol sa pagpapalaki ng isang bata at, pagkakaroon ng pasensya at pagpapakumbaba, subukang pagbutihin ang mga relasyon sa mga magulang ng godson. Ang parehong ay maaaring ipaalam sa mga magulang ng bata.

Ngunit hindi palaging isang away ang dahilan kung bakit hindi nakikita ng isang ninong sa mahabang panahon ang kanyang ninong.

Ano ang gagawin kung, dahil sa mga layunin na dahilan, hindi mo nakita ang iyong godson sa loob ng maraming taon?

Sa tingin ko, ang mga layuning dahilan ay ang pisikal na paghihiwalay ng ninong sa ninong. Posible ito kung ang mga magulang at ang bata ay lumipat sa ibang lungsod o bansa. Sa kasong ito, ang natitira na lang ay manalangin para sa godson at, kung maaari, makipag-usap sa kanya gamit ang lahat ng magagamit na paraan ng komunikasyon.

Sa kasamaang palad, ang ilang mga ninong at ninang, na bininyagan ang sanggol, ay ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang agarang mga responsibilidad. Minsan ang dahilan nito ay hindi lamang ang elementarya na kamangmangan ng tumatanggap sa kanyang mga tungkulin, ngunit ang kanyang pagkahulog sa mabigat na kasalanan, na nagpapahirap sa kanilang sariling espirituwal na buhay. Pagkatapos ang mga magulang ng bata ay hindi sinasadyang magkaroon ng isang ganap na lehitimong tanong:

Posible bang talikuran ang mga ninong at ninang na hindi tumutupad sa kanilang mga tungkulin, na nahulog sa malubhang kasalanan o namumuno sa isang imoral na pamumuhay?

Hindi alam ng Orthodox Church ang seremonya ng pagtalikod sa mga ninong at ninang. Ngunit ang mga magulang ay makakahanap ng isang may sapat na gulang na, nang hindi siya ang aktwal na tatanggap ng font, ay makakatulong sa espirituwal na edukasyon ng bata. At the same time, hindi siya maituturing na ninong.

Ngunit ang pagkakaroon ng gayong katulong ay mas mabuti kaysa sa pag-alis ng isang bata ng komunikasyon sa isang espirituwal na tagapagturo at kaibigan sa kabuuan. Pagkatapos ng lahat, maaaring dumating ang isang sandali kapag ang isang bata ay nagsimulang maghanap ng espirituwal na awtoridad hindi lamang sa pamilya, kundi pati na rin sa labas nito. At sa sandaling ito ang gayong katulong ay magiging lubhang kapaki-pakinabang. At habang lumalaki ang bata, maaari mo siyang turuan na ipagdasal ang kanyang ninong. Pagkatapos ng lahat, ang espirituwal na koneksyon ng isang bata sa taong tumanggap sa kanya mula sa font ay hindi mapuputol kung siya ay magkakaroon ng responsibilidad para sa isang tao na hindi niya makayanan ang responsibilidad na ito. Nangyayari na ang mga bata ay nahihigitan ang kanilang mga magulang at tagapagturo sa panalangin at kabanalan.

Ang pagdarasal para sa isang taong nagkakasala o nawala ay isang pagpapakita ng pagmamahal para sa taong iyon. Ito ay hindi walang dahilan na sinabi ni Apostol Santiago sa kanyang liham sa mga Kristiyano: “Ipanalangin ninyo ang isa’t isa upang kayo ay gumaling; ang taimtim na panalangin ng matuwid ay makagagawa ng marami” (Santiago 5:16). Ngunit ang lahat ng mga aksyon na ito ay dapat na iugnay sa iyong confessor at tumanggap ng isang pagpapala para sa kanila.

Narito ang isa pang kawili-wiling tanong na pana-panahong tinatanong ng mga tao:

Kailan hindi kailangan ng ninong at ninang?

Laging kailangan ang mga ninong at ninang. Lalo na sa mga bata. Ngunit hindi lahat ng adulto na nabautismuhan ay maaaring magyabang ng isang mahusay na kaalaman sa Banal na Kasulatan at mga canon ng simbahan. Kung kinakailangan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mabinyagan nang walang ninong at ninang, dahil siya ay may mulat na pananampalataya sa Diyos at lubos na may kakayahang independiyenteng bigkasin ang mga salita ng pagtalikod kay Satanas, pakikiisa kay Kristo at pagbabasa ng Kredo. Alam na alam niya ang kanyang mga aksyon. Ang parehong ay hindi maaaring sabihin para sa mga sanggol at maliliit na bata. Lahat ng ito ay ginagawa ng kanilang mga ninong at ninang para sa kanila. Ngunit, sa kaso ng matinding pangangailangan, maaari mong binyagan ang isang bata na walang ninong at ninang. Ang ganitong pangangailangan, walang alinlangan, ay maaaring ang kumpletong kawalan ng karapat-dapat na mga ninong at ninang.

Ang mga panahong walang Diyos ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga tadhana ng maraming tao. Ang resulta nito ay ang ilang mga tao, pagkatapos ng maraming taon ng kawalan ng pananampalataya, sa wakas ay nagkaroon ng pananampalataya sa Diyos, ngunit nang sila ay dumating sa templo, hindi nila alam kung sila ay nabinyagan noong bata pa ng mga mananampalatayang kamag-anak. Isang lohikal na tanong ang lumitaw:

Kailangan bang bautismuhan ang isang tao na hindi sigurado kung siya ay nabautismuhan noong bata pa siya?

Ayon sa Rule 84 ng VI Ecumenical Council, ang mga naturang tao ay dapat mabinyagan kung walang mga testigo na makapagpapatunay o makapagpapabulaanan sa katotohanan ng kanilang binyag. Sa kasong ito, ang isang tao ay nabautismuhan, na binibigkas ang pormula: "Kung hindi siya nabautismuhan, ang lingkod ng Diyos ay nabautismuhan ...".

Lahat ako tungkol sa mga bata at bata. Sa mga mambabasa, marahil, may mga tao na hindi pa nakakatanggap ng nakapagliligtas na sakramento ng binyag, ngunit nagsusumikap para dito nang buong kaluluwa. Kaya:

Ano ang kailangang malaman ng isang taong naghahanda na maging isang Kristiyanong Ortodokso? Paano siya dapat maghanda para sa sakramento ng binyag?

Ang kaalaman ng isang tao sa pananampalataya ay nagsisimula sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Samakatuwid, ang isang taong gustong magpabinyag, una sa lahat, ay kailangang magbasa ng Ebanghelyo. Pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng ilang katanungan na nangangailangan ng karampatang sagot. Ang gayong mga sagot ay maaaring makuha sa tinatawag na pampublikong pag-uusap, na ginaganap sa maraming simbahan. Sa gayong mga pag-uusap, ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Ortodokso ay ipinaliwanag sa mga nagnanais na mabinyagan. Kung ang simbahan kung saan ang isang tao ay mabibinyagan ay walang ganoong pag-uusap, maaari mong itanong ang lahat ng iyong mga katanungan sa pari sa simbahan. Makakatulong din na basahin ang ilang aklat na nagpapaliwanag ng mga dogma ng Kristiyano, halimbawa, Ang Kautusan ng Diyos. Magiging mabuti kung, bago tumanggap ng sakramento ng binyag, kabisaduhin ng isang tao ang Kredo, na maikling itinakda ang doktrina ng Orthodox ng Diyos at ng Simbahan. Ang panalanging ito ay babasahin sa binyag, at ito ay magiging kahanga-hanga kung ang taong binibinyagan ay magpahayag ng kanyang pananampalataya. Ang direktang paghahanda ay nagsisimula ilang araw bago ang binyag. Ang mga araw na ito ay espesyal, kaya hindi mo dapat ilihis ang atensyon sa iba, kahit na napakahalaga, mga problema. Ito ay nagkakahalaga ng paglalaan ng oras na ito sa espirituwal at moral na pagmumuni-muni, pag-iwas sa kaguluhan, walang laman na pag-uusap, at pakikilahok sa iba't ibang mga libangan. Dapat nating tandaan na ang bautismo, tulad ng ibang mga sakramento, ay dakila at banal. Dapat itong lapitan nang may lubos na paghanga at paggalang. Maipapayo na mag-ayuno sa loob ng 2-3 araw; ang mga may-asawa ay dapat umiwas sa relasyon ng mag-asawa sa gabi bago. Kailangan mong magpakita para sa binyag na napakalinis at malinis. Maaari kang magsuot ng mga bagong matalinong damit. Ang mga babae ay hindi dapat magsuot ng mga pampaganda, gaya ng dati, kapag bumibisita sa isang templo.

Maraming mga pamahiin na nauugnay sa sakramento ng binyag, na nais ko ring hawakan sa artikulong ito. Ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ay:

Maaari bang ang isang babae ang unang magbibinyag sa isang babae? Sabi nila, kung babae muna ang binyagan mo, at hindi lalaki, bibigyan siya ng ninang ng kaligayahan...

Ang pahayag na ito ay isa ring pamahiin na walang batayan alinman sa Banal na Kasulatan o sa mga canon at tradisyon ng simbahan. At ang kaligayahan, kung ito ay nararapat sa harap ng Diyos, ay hindi makakatakas sa isang tao.

Isa pang kakaibang kaisipan na narinig ko nang higit sa isang beses:

Maaari bang maging ninang ang isang buntis? Makakaapekto ba ito sa kanyang sariling anak o inaanak?

Syempre kaya mo. Ang ganitong maling kuru-kuro ay walang kinalaman sa mga kanon at tradisyon ng simbahan at pamahiin din. Ang pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan ay maaari lamang para sa kapakinabangan ng umaasam na ina. Kinailangan ko ring magpabinyag ng mga buntis. Ang mga sanggol ay ipinanganak na malakas at malusog.

Maraming mga pamahiin ang nauugnay sa tinatawag na pagtawid. Bukod dito, ang mga dahilan para sa gayong nakakabaliw na aksyon ay kung minsan ay kakaiba at kahit na nakakatawa. Ngunit karamihan sa mga katwiran na ito ay nagmula sa pagano at okulto. Narito, halimbawa, ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ng okultismo na pinagmulan:

Totoo ba na upang maalis ang pinsalang dulot ng isang tao, kinakailangan na muling tumawid sa sarili, at panatilihing lihim ang bagong pangalan, upang ang mga bagong pagtatangka sa pangkukulam ay hindi gumana, dahil... may spells ba sila partikular sa pangalan?

Sa totoo lang, gusto kong matawa nang husto ang marinig ang mga ganyang pahayag. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito katawa-tawa. Anong uri ng paganong kalabuan ang dapat maabot ng isang taong Ortodokso upang mapagpasyahan na ang bautismo ay isang uri ng mahiwagang ritwal, isang uri ng panlaban sa katiwalian. Isang panlunas sa ilang hindi malinaw na substansiya, ang kahulugan kung saan walang nakakaalam. Ano itong makamulto na katiwalian? Hindi malamang na sinuman sa mga natatakot sa kanya ang malinaw na makakasagot sa tanong na ito. Hindi ito nakakagulat. Sa halip na hanapin ang Diyos sa buhay at tuparin ang Kanyang mga utos, ang mga taong "simbahan" na may nakakainggit na kasigasigan ay hinahanap ang ina ng lahat ng kasamaan sa lahat ng bagay - katiwalian. At saan ito nanggaling?

Hayaan akong gumawa ng isang maliit na lyrical digression. Isang lalaki ang naglalakad sa kalsada at nadadapa. Lahat ay jinxed! Kailangan nating agad na tumakbo sa templo upang magsindi ng kandila upang ang lahat ay maayos at ang masamang mata ay lumipas. Habang naglalakad papunta sa templo, nadapa ulit siya. Tila, hindi lamang nila ito niloko, ngunit nagdulot din ng pinsala! Wow, infidels! Well, okay lang, ngayon pupunta ako sa templo, magdarasal, bibili ng kandila, idikit ang lahat ng kandelero, at lalabanan ang pinsala nang buong lakas ko. Tumakbo ang lalaki sa templo, natisod muli sa beranda at nahulog. Iyon lang - humiga at mamatay! Pinsala sa kamatayan, isang sumpa sa pamilya, at mayroon ding ilang mga pangit na bagay doon, nakalimutan ko ang pangalan, ngunit ito rin ay isang bagay na lubhang nakakatakot. Three-in-one na cocktail! Ang mga kandila at panalangin ay hindi makakatulong laban dito, ito ay isang seryosong bagay, isang sinaunang voodoo spell! Mayroon lamang isang paraan palabas - upang mabautismuhan muli, at sa pamamagitan lamang ng isang bagong pangalan, upang kapag ang parehong voodoo ay bumulong sa lumang pangalan at nagdikit ng mga karayom ​​sa mga manika, lahat ng kanilang mga spelling ay lumilipad. Hindi nila malalaman ang bagong pangalan. At lahat ng pangkukulam ay ginawa sa pangalan, hindi mo ba alam? Anong saya ito kapag sila ay bumubulong at nag-isip nang husto, at lahat ay lumipad! Bam, bam at - nakaraan! Oh, mabuti kapag may binyag - isang lunas sa lahat ng sakit!

Ito ay humigit-kumulang kung paano lumilitaw ang mga pamahiin na nauugnay sa muling pagbibinyag. Ngunit mas madalas ang mga pinagmumulan ng mga pamahiin na ito ay mga pigura sa okultismo na mga agham, i.e. manghuhula, saykiko, manggagamot at iba pang "kaloob ng Diyos" na mga indibidwal. Ang mga walang kapagurang “generator” na ito ng bagong-hulang terminolohiya ng okultismo ay pumupunta sa lahat ng uri ng mga panlilinlang upang akitin ang mga tao. Ang mga sumpa sa mga ninuno, mga korona ng kabaklaan, mga karmic knot ng mga tadhana, mga paglilipat, mga spelling ng pag-ibig na may mga lapel at iba pang mga okult na katarantaduhan ay ginagamit. At ang kailangan mo lang gawin para maalis ang lahat ng ito ay ang pagtawid sa iyong sarili. At nawala ang pinsala. At tawa at kasalanan! Ngunit marami ang nahuhulog sa mga parachurch trick na ito ng "Mothers Glafir" at "Fathers Tikhon", at tumakbo sa templo para muling binyag. Magiging mabuti kung sasabihin nila sa kanila kung saan sila nagkaroon ng ganoong marubdob na pagnanais na tumawid sa kanilang sarili, at ipagkakait sa kanila ang kalapastanganang ito, na dati nang ipinaliwanag kung ano ang mga kahihinatnan ng pagpunta sa mga okultista. At ang ilan ay hindi man lang nagsasabi na sila ay nabautismuhan na at muling binibinyagan. Mayroon ding ilang beses na binyagan, dahil... ang mga nakaraang binyag ay “hindi nakatulong.” At hindi sila makakatulong! Mahirap isipin ang isang mas malaking paglapastangan sa sakramento. Pagkatapos ng lahat, alam ng Panginoon ang puso ng isang tao, alam ang lahat ng kanyang iniisip.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng ilang mga salita tungkol sa pangalan, na ipinapayo ng "mabubuting tao" na baguhin. Ang isang tao ay binibigyan ng pangalan sa ikawalong araw mula sa kapanganakan, ngunit dahil marami ang hindi nakakaalam tungkol dito, karaniwang ang panalangin para sa pagbibigay ng pangalan ay binabasa ng pari kaagad bago ang binyag. Tiyak na alam ng lahat na ang isang tao ay binibigyan ng pangalan bilang parangal sa isa sa mga santo. At ang santo na ito ang ating patron at tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos. At, siyempre, iniisip ko na ang bawat Kristiyano ay dapat tumawag sa kanyang santo nang madalas hangga't maaari at hilingin ang kanyang mga panalangin sa harap ng trono ng Makapangyarihan sa lahat. Pero ano ba talaga ang nangyayari? Hindi lamang pinababayaan ng isang tao ang kanyang pangalan, ngunit pinababayaan din niya ang kanyang santo, kung kanino siya pinangalanan. At sa halip na tumawag sa kanyang makalangit na patron - ang kanyang santo - para sa tulong sa isang sandali ng problema o panganib, binibisita niya ang mga manghuhula at saykiko. Isang naaangkop na "gantimpala" ang susunod para dito.

May isa pang pamahiin na direktang nauugnay sa mismong sakramento ng binyag. Halos kaagad pagkatapos ng binyag, sinusunod ang seremonya ng pagputol ng buhok. Sa kasong ito, ang receiver ay binibigyan ng isang piraso ng waks kung saan igulong ang gupit na buhok. Dapat itapon ng receiver ang wax na ito sa tubig. Dito nagsisimula ang saya. Hindi ko alam kung saan nanggagaling ang tanong:

Totoo ba na kung sa binyag ay lumubog ang wax na may pinutol na buhok, kung gayon ang buhay ng taong binibinyagan ay maikli?

Hindi, ito ay pamahiin. Ayon sa mga batas ng pisika, ang waks ay hindi maaaring lumubog sa tubig. Ngunit kung itatapon mo ito mula sa isang taas na may sapat na puwersa, pagkatapos ay sa unang sandali ay talagang mapupunta ito sa ilalim ng tubig. Mabuti kung ang mapamahiing tumatanggap ay hindi nakikita ang sandaling ito at ang "pagsasabi ng kapalaran na may baptismal wax" ay magbibigay ng positibong resulta. Ngunit, sa sandaling mapansin ng ninong ang sandali na ang waks ay nahuhulog sa tubig, agad na nagsimula ang mga panaghoy, at ang bagong-ginawa na Kristiyano ay halos ilibing ng buhay. Pagkatapos nito, kung minsan ay mahirap ilabas ang mga magulang ng bata sa kanilang estado ng kakila-kilabot na depresyon, na sinabihan tungkol sa "tanda ng Diyos" na nakikita sa binyag. Siyempre, ang pamahiing ito ay walang batayan sa mga canon at tradisyon ng simbahan.

Bilang pagbubuod, nais kong tandaan na ang binyag ay isang dakilang sakramento, at ang pagharap dito ay dapat na mapitagan at maalalahanin. Nakalulungkot makita ang mga taong tumanggap ng sakramento ng binyag at patuloy na namumuhay sa dati nilang makasalanang buhay. Matapos mabautismuhan, dapat tandaan ng isang tao na ngayon siya ay isang Orthodox Christian, isang mandirigma ni Kristo, isang miyembro ng Simbahan. Ito ay nangangailangan ng marami. Una sa lahat, magmahal. Pagmamahal sa Diyos at sa kapwa. Kaya hayaan ang bawat isa sa atin, anuman ang kanyang binyagan, na tuparin ang mga kautusang ito. Pagkatapos ay makakaasa tayo na aakayin tayo ng Panginoon sa Kaharian ng Langit. Ang Kaharian na iyon, ang landas kung saan nagbubukas ang sakramento ng Binyag para sa atin.

Ang binyag ay isa sa pitong sakramento ng Simbahang Kristiyano. Ang solemneng pagkilos na ito ay may malaking papel sa buhay ng isang mananampalataya. Ito ay may kahulugang paglilinis, bilang isang resulta kung saan ang isang tao, tulad nito, ay namatay at muling isinilang para sa isang bagong buhay.

Ang sakramento ng binyag ay isinasagawa sa tulong ng tubig, na, sa antas ng kosmiko, ay nagbibigay ng biyaya sa isang tao at nililinis siya ng kasalanan na ibinigay sa kanya sa kapanganakan. Ang isang may sapat na gulang ay pinatawad sa anumang mga kasalanan na nagawa bago ang binyag.

Isang pagpupugay sa fashion o dikta ng puso

Kung sa ilang kadahilanan ang isang tao ay hindi nabautismuhan sa pagkabata, kung gayon sa isang kamalayan na edad, maaga o huli ang problemang ito ay nagsisimulang mag-abala sa kanya. Mahalagang malaman kung kailangan niyang magpabinyag o hindi. At kung gayon, bakit?.

Kadalasan sa mga pag-uusap sa pang-araw-araw na antas ay maririnig mo ang mga tanong: "Napakahalaga ba ng bautismo?", "Imposible bang makipag-usap sa Diyos nang wala ito?"

Sa pagbabalik sa pinagmulan ng pagtuturong Kristiyano, nararapat na alalahanin ang ipinamana ng Panginoon bago umakyat sa langit pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli: “... humayo kayo at turuan ninyo ang mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. ”

Kung nais ng mga tao na maging Kristiyano, dapat silang sumunod sa kalooban ng Tagapagligtas. Pagkatapos ng lahat, siya, ang anak ng Diyos, na namuhay kasama ng mga tao, dinala sa kanyang sarili ang mga kasalanan ng sangkatauhan, nagdusa ng matinding pagdurusa sa krus, namatay, nabuhay na mag-uli at umakyat sa Diyos. Sa kanyang buhay, ipinakita niya sa mga tao ang landas ng kaligtasan, ang landas kung saan sila makakarating sa Diyos. Ngunit para dito kailangan mong mamatay at muling bumangon kasama ni Hesus. Ang sakramento ng binyag ay tiyak na sumisimbolo sa mga pagkilos na ito.

Upang mabinyagan o hindi- Ito ang pagpipilian ng isang may sapat na gulang. Walang sinuman ang maaaring pilitin siyang gawin ito. Mahalaga na ang isang tao ay hindi magpadala sa tukso na “maging gaya ng iba,” nang walang pagnanais sa kaniyang kaluluwa na isuko ang kaniyang buhay sa paglilingkod sa Diyos.

Sinasabi ng mga pari na posibleng gawin ang ritwal nang hindi naniniwala sa Diyos ang taong binibinyagan, ngunit wala itong gagastusin. Kung pagkatapos ng binyag ang isang tao ay hindi namumuhay ayon sa mga kaugalian ng Kristiyano (pagbabasa ng espirituwal na literatura, pagdalo sa mga banal na serbisyo, pag-aayuno at mga pista opisyal sa simbahan), ang biyaya ng Diyos ay mabilis na mawawala, at ang ateista ay hindi makakapasok sa Kaharian ng Langit pagkatapos. kamatayan.

Hindi lihim na ang ilang mga tao ay sumasailalim sa seremonya ng pagbibinyag upang makakuha, sa kanilang opinyon, ng ilang mga benepisyo para sa kanilang sarili. Halimbawa: pagbutihin ang iyong kalusugan, pagbutihin ang iyong sitwasyon sa pananalapi, protektahan ang iyong sarili mula sa pinsala at masamang mata. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Pagkatapos ng lahat, ang kakanyahan ng bautismo ay upang ibigay ang iyong sarili sa Diyos nang buo at walang limitasyon, at hindi maghintay ng "manna mula sa langit" mula sa kanya.

Panahon ng paghahanda

Ang mga matatanda ay nag-aaplay sa Russian Orthodox Church para sa binyag. Samakatuwid, ang paghahanda para sa binyag ay naiiba nang malaki sa ritwal para sa mga sanggol, dahil ang mga magulang ay gumagawa ng mahahalagang desisyon para sa bata, at ang nabuong personalidad mismo ay may pananagutan sa mga aksyon nito. Ang mga klero ay hindi walang pakialam sa pag-alam kung ano ang nasa likod ng pagnanais ng isang tao na mabautismuhan.

Noong unang panahon, ang mga taong bumaling sa simbahan na may kahilingan para sa binyag ay idineklara na mga catechumen. Ang kanilang paghahanda para sa araw ng binyag ay tumagal ng higit sa isang araw. Sa panahong ito, marami silang nagbabasa, nagsisimba, at nag-aral ng mga pangunahing kaalaman sa Kristiyanismo. At ang klero lamang ang nagpasya kung ang isang tao ay handa na gawin ang ritwal. Sa esensya, ang mga katekumen ay unti-unting ipinakilala sa buhay ng simbahan.

Ngayon, ang mga pari ay nagsasagawa rin ng gawaing paghahanda kasama ang mga nagpahayag ng pagnanais na sumailalim sa sakramento ng binyag. Kapag nagtanong ang mga tao: "Paano isasagawa ang Pagbibinyag?", "Ano ang kailangan para sa seremonya ng Pagbibinyag para sa isang may sapat na gulang?", "Karapat-dapat bang magpabinyag kung gusto ito ng asawa?", maaari lamang magkaroon ng isang sagot: "Kailangan mo ng taos-puso at matatag na pananampalataya."

Mga hakbang para makamit ang gusto mo

Hindi na kailangang umasa na ang pari ay banayad at mapagmahal; ang layunin niya ay maunawaan ang kahandaan ng tao na magpabinyag. . Ang pangunahing bagay ay manindigan, sumagot nang taimtim at walang itinatago. Maaaring hindi matagumpay ang unang pagpupulong, at mag-iskedyul siya ng ilang higit pang mga madla. Tulad ng isang tunay na psychologist, naiintindihan ng pari na sa unang pagpupulong imposibleng maunawaan ang kakanyahan ng tao. Ang mga kasunod na pag-uusap ay kailangan upang maitatag ang katotohanan. Kung ilan ang magiging desisyon ng pari.

Sa pakikipag-usap sa pari, ang mga nais magpabinyag ay makakatanggap ng mga sagot sa mga hindi malinaw na tanong tungkol sa relihiyong Kristiyano. Maaari mong malaman mula sa kanya kung paano nagaganap ang pagbibinyag ng isang may sapat na gulang, kung gaano karaming beses maaari kang mabinyagan. At pagkatapos magpasya na ang isang tao ay handa na para sa isang mahalagang kaganapan, alamin kung ano ang halaga ng aksyon na ito.

Gantimpala para sa Pagtanggap ng Biyaya ng Diyos

Ang mga templo ay hindi naniningil ng bayad para sa mga ritwal. May donasyon lang para sa pangangailangan ng simbahan, na kinokolekta sa mga espesyal na kahon. Ang halaga nito ay nakasalalay sa mga hangarin at kakayahan ng mga tao; maaari itong mga pennies o libo-libo. Ang mga detalye ay matatagpuan sa isang tindahan ng kandila o mula sa mga manggagawa sa simbahan.

Ngunit hindi ito nangyayari sa lahat ng dako. Ang ilang mga simbahan ay may mga listahan ng presyo na may mga nakapirming presyo para sa iba't ibang serbisyo. Maaari mong malaman kung magkano ang mga kinakailangang pamamaraan. Ang pangangalakal sa mga simbahan ay hindi hinihikayat ng Bibliya, ngunit upang makaligtas sa mahihirap na panahon, ang mga klero ay kailangang pumikit sa hindi kasiya-siyang negosyong ito. Bagama't ang mga nalikom na pondo ay pangunahing napupunta sa pagtulong sa mahihirap, pagkukumpuni ng mga gusali ng simbahan, at pagpapatayo ng mga bagong simbahan.

Kinakailangang Impormasyon

Mayroong mga nuances na kailangan mong bigyang pansin:

Paghahanda para sa sakramento

Bago ang seremonya kinakailangan ang pagsunod hindi bababa sa loob ng huling tatlong araw. Kabilang dito ang pagbibigay ng karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog, mga inuming nakalalasing, at paninigarilyo.

Hindi masamang gugulin ang oras na ito sa pagbabasa ng Ebanghelyo, ng Batas ng Diyos, Mga Awit, at mga panalangin. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng kasiyahan, panonood ng TV, ang mga mag-asawa ay kailangang umiwas sa mga matalik na relasyon.

Bago mabinyagan, dapat tayong makipagpayapaan sa lahat ng ating mga kaaway, aminin.

Sa bisperas ng binyag, simula sa hatinggabi, dapat walang poppy dew sa iyong bibig.

Mahahalagang Katangian

Ang mga matatandang lalaki at babae ay dapat magkaroon isang baptismal shirt, isang tuwalya, nakabukas na tsinelas, isang pektoral na krus sa isang kadena o lubid.

Ang mga damit at tuwalya ay dapat puti. Para sa mga lalaki ito ay isang mahabang kamiseta, at para sa mga babae ay isang mahabang pantulog na may mahabang manggas o isang damit. Ang mga damit na ito ay hindi isinusuot sa pang-araw-araw na buhay at hindi nilalabhan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay may kakayahang tumulong sa panahon ng malubhang karamdaman kung ito ay ilalagay sa isang hindi malusog na tao.

Tungkol sa may opinyon na hindi dapat ginto. Mas mainam na bumili ng pilak o ordinaryong murang krus sa simbahan. Mahalagang tandaan na pagkatapos ilagay ito ng pari sa leeg ng nabautismuhan, imposibleng alisin ang simbolo ng pananampalataya, maliban kung may mga medikal na indikasyon para dito.

Sa halip na tsinelas, ang mga tsinelas ay angkop upang ang mga paa ay bukas sa panahon ng sakramento.

Mga tampok ng pagbibinyag ng kababaihan

Ang mga babae at babae ay nasa templo na nakatakip ang kanilang mga ulo. Ito ay nagsasalita ng kababaang-loob sa harap ng Diyos at ng mga tao. Ang mga damit ay dapat na mahinhin, malinis at maayos. Ipinagbabawal ang mga kosmetiko at alahas.

Ang seremonya ay hindi ginaganap kung ang babae ay may regla. Ang isyung ito ay tinalakay nang maaga sa pari upang mapili ang tamang araw.

Sa panahon ng paglulubog sa tubig, ang baptismal shirt ay mababasa at, malamang, ay makikita. Upang maiwasan ang isang awkward na sandali, maaari kang magsuot ng swimsuit sa ilalim..

Seremonya ng pagbibinyag para sa isang may sapat na gulang

Matapos makumpleto ang lahat ng mga aksyon, ang ritwal ng pagpapahid ay nangyayari, kapag ang pari ay gumawa ng mga palatandaan sa anyo ng mga krus na may mga salitang "Seal ng kaloob ng Banal na Espiritu" sa katawan ng taong binibinyagan. Pagkatapos ang pari, kasama ang nabautismuhan, ay naglalakad sa paligid ng font ng tatlong beses, ito ay sumasagisag sa kawalang-hanggan.

Sa wakas, naputol ang buhok- nangangahulugan ito na ang bagong Kristiyano ay ibinigay sa kalooban ng Diyos.

Pagkatapos ng binyag, ang buhay ng isang bagong miyembro ng Banal na Simbahan ay nagbago nang malaki. Tinanggap ng tao ang obligasyon na tuparin ang mga utos ng Panginoon. Magdadala ito ng ilang partikular na pagbabago sa iyong karaniwang buhay. Kakailanganin mong talikuran ang maraming mga gawi, kontrolin ang iyong mga aksyon, at baguhin, kung kinakailangan, ang iyong saloobin sa iba. Ngunit huwag matakot sa mga pagbabago. Mayroong maraming liwanag at kagalakan sa pananampalatayang Kristiyano.