Autorska prava ilustracije Pimenov Roman / TASS

Uoči predsjedničkih izbora crkva i vlasti zamrzle su ustupanje Isaakovskog sabora Ruskoj pravoslavnoj crkvi (RPC). Odluka o premještanju izazvala je proteste početkom 2017. godine, a do sada su se muzej i crkva dogovarali samo da povećaju broj bogosluženja.

Početkom januara 2017. guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko zaprepastio je građane neočekivanom odlukom: Isaakova katedrala, jedna od glavnih atrakcija grada, biće prebačena na besplatno korištenje crkvi.

• Isaac je postao bojno polje za sekularni Petersburg
• Poglavar Ruske pravoslavne crkve govorio je o zlim mislima protivnika premeštaja Isaka

Odluka je izazvala proteste građana i javnu raspravu o potrebi da se crkvi da muzej koji donosi stotine miliona rubalja u gradski budžet. Apel Ruske pravoslavne crkve indirektno je podržao i predsednik Vladimir Putin, napominjući da je Isak prvobitno građen kao hram, i pozivajući da se ova tema ne politizuje.

Međutim, skoro godinu dana kasnije, katedrala i dalje pripada gradu. Diskusija o tome je završena, pitanje premještanja Isaaca sada se ne isplati, rekli su za BBC Ruski servis sagovornici bliski predsjedničkoj administraciji, sagovornik u rukovodstvu Ruske pravoslavne crkve i u upravi muzeja.

Zašto su vlasti i crkva zamrznule to pitanje koje su nazvali već riješenim?

Nema aplikacije - nema problema

Sama crkva je insistirala na prelasku Isaka na korištenje Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Rukovodstvo crkve pozvalo se na zakon o prijenosu vjerskih objekata iz 2010. godine. Prema ovom zakonu, vjerska organizacija mora sama poslati službeni zahtjev vlastima sa zahtjevom da im ustupi objekat koji smatra vjerskim.

To je taj zahtjev koji crkva još nije poslala.

U pres-službi administracije Sankt Peterburga rečeno je BBC-u da od 6. decembra 2017. godine Smolni nije primio zahtjev od Ruske pravoslavne crkve. Direktor Katedrale Svetog Isaka Jurij Mudrov rekao je za BBC da ne zna ništa o prijavi. Portparol muzeja Igor Stahejev je takođe rekao da se podnošenje prijave u bliskoj budućnosti "nije očekivalo i ne očekuje".

Bez zvaničnog poziva crkve, niko ne može započeti prenos katedrale. „Ne postoje drugi načini [da se preda katedrala Svetog Isaka]“, rekla je služba za štampu guvernera Poltavčenka za rusku službu BBC.

U ovom trenutku tema prijave za Isaka više nije dostupna, rekao je za BBC sagovornik u crkvenim krugovima koji je tražio anonimnost. Katedralu su svi odavno zaboravili, a o ovoj temi se više ne govori, potvrdio je BBC-u izvor blizak predsjedničkoj administraciji (i on je zatražio anonimnost, jer nije ovlašten da komentariše ovo pitanje).

"Dogodilo se zatišje", odgovorio je portparol muzeja na pitanje da li se proces prenosa muzeja u crkvu može nazvati obustavljenim.

• Aktivisti su na sudu osporili ustupanje katedrale Svetog Isaka Ruskoj pravoslavnoj crkvi
• Muzejski radnici zatražili su od Putina da obustavi prebacivanje Isaka u Rusku pravoslavnu crkvu
• Ruska pravoslavna crkva odgovorila je na poziv Piotrovskog da odloži transfer Isaka

Tačan datum kada bi Isak trebao biti prebačen u crkvu nije objavljen. Predstavnici Ruske pravoslavne crkve govorili su o transferu do Uskrsa ili do kraja 2017. godine. Još u januaru, komitet za imovinu Sankt Peterburga objavio je poruku na svojoj web stranici u kojoj se navodi da bi sve aktivnosti prijenosa trebale biti završene do marta 2019. godine. Ali godinu dana kasnije, pres-služba komiteta, u odgovoru na zahtjev BBC-a, napisala je da nisu određeni rokovi za podnošenje prijave.

Krajem septembra Poltavčenko je komentarisao pitanje kada će katedrala biti predata u intervjuu za Novu gazetu – Sankt Peterburg: „Sačekajmo. Vreme ističe. Ne sumnjam. Kada će to biti, ja nisam spreman da kažem."

Novi sporazumi

Predstavnici crkve bili su u nedoumici da kažu za BBC zašto su odlučili da ne pošalju zahtjev za transfer Isaka. Predstavnica Petrogradske biskupije Natalija Rodomanova odbila je da komentariše Isaka, objasnimo da će „bilo koji naš komentar na ovu temu biti upotrebljen protiv nas“.

Šefica pravne službe Ruske pravoslavne crkve igumanija Ksenija (Černega), koja je trebalo da pripremi molbu za premeštaj Isaka u upravu Sankt Peterburga, odbila je da razgovara za Ruski servis BBC.

Za sada i Poltavčenko i predstavnici crkve tvrde da će se jednog dana dogoditi prenošenje katedrale u Crkvu.

"Do sada nismo podnijeli peticiju za povratak. Sada se tamo promijenio direktor. Ali želim da u ovoj katedrali bude više bogosluženja i da ulaz u hram bude slobodan za narod. Do sada nismo bili u mogućnosti da postignemo ono što želimo. Mada, mislim da će se to desiti u bliskoj budućnosti i da će, kako zakon nalaže, katedrala biti vraćena crkvi", rekao je mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsonofij tokom posjete Saransku u avgust. Nije govorio ni o razlozima produžene pauze.

U samom muzeju izostanak prijave objašnjava se činjenicom da su postignuti novi dogovori između crkve i Isakovog vodstva, koje su obje strane dogovorile. Pres-sekretar muzeja rekao je da se ovi ugovori odnose na prenošenje službe za praznike iz bočnog broda (prostorije katedrale) u centralni.

Direktor muzeja Mudrov je u intervjuu za Interfaks govorio o povećanju broja službi u centralnom dijelu katedrale u ljeto. Prema njegovim riječima, službe u centralnom dijelu hrama biće služene na dvanaeste (12 praznika) i Saborne (oko 200 dana u godini) praznike. Sudeći po rasporedu bogosluženja, u decembru, sa izuzetkom tri dana, biće dva bogosluženja dnevno.

O novim sporazumima između Crkve i muzeja u intervjuu za BBC Ruski servis: „Katedrala Svetog Isaka i dalje funkcioniše kao muzej, postoji ažurirani sporazum između crkve i Isaka, i do sada sve funkcioniše kako treba ."

Reprodukcija medija nije podržana na vašem uređaju

Prvo se o svemu razgovara sa nadležnima

Drugi razlog izostanka prijave su predstojeći predsjednički izbori u Rusiji, smatra izvor Ruskog servisa BBC-a u upravi muzeja (zatražio je anonimnost, jer ne može službeno komentirati ovo pitanje). “Možda će podnijeti prijavu, ali nakon izbora sada jednostavno ne žele da uznemiravaju javnost”, kaže on.

Prema njegovim riječima, crkva i rukovodstvo grada vidjeli su da se "i vjernici i nevjernici" Sankt Peterburga protive premještanju katedrale u crkvu. "Crkva nije poduzela sljedeći korak, jer jednostavno ne podnose zahtjev, prvo se o svemu razgovara sa nadležnima", razmišlja izvor.

Verziju da Ruska pravoslavna crkva ne podnosi prijavu zbog protesta protiv prenosa katedrale podržava i Boris Višnjevski, član zakonodavne skupštine Sankt Peterburga. "Prijava se nije dogodila zbog masovnog građanskog otpora", rekao je on.

Rukovodstvo administracije Kremlja u početku je bilo nezadovoljno formom u kojoj je odluka o Isaku saopštena stanovnicima Sankt Peterburga, pisali su mediji ove godine: pretpostavljalo se da će Poltavčenko održati javnu raspravu, a nakon toga će reci o odluci. Ovako oštra forma mogla bi se negativno odraziti na rezultate izbora zakazanih za mart 2018. godine.

Prema istraživanjima javnog mnjenja obavljenim u februaru, dvoje ili troje stanovnika Sankt Peterburga protivilo se premještanju Isaakovske katedrale u crkvu, javio je TV kanal Dožd.

„Crkva takođe nema garancije saveznih vlasti da će njihova molba biti odobrena“, rekao je Višnjevski. Napomenuo je i da je zakonom zabranjeno ustupanje muzejskih predmeta vjerskim organizacijama kojih u Isaakovskoj katedrali ima više od 20 hiljada, a neki od njih su fizički neodvojivi od katedrale - stupovi, freske i drugi arhitektonski objekti.

Otpuštanja i očekivanja

Od januara 2017. godine, kada je Poltavčenko najavio da će muzej biti prebačen u crkvu, u Isaakovskoj katedrali su se promenila dva direktora. U aprilu je otišao Nikolaj Burov, koji je bio na čelu katedrale od 2008. godine i bio je aktivni protivnik ustupanja muzeja Ruskoj pravoslavnoj crkvi. I dvije sedmice nakon imenovanja, Irada Vovnenko, koja je ranije bila angažirana u odnosima s javnošću u muzeju, napustila je to mjesto.

Kao rezultat toga, u junu je Mudrov počeo da vodi Isaaca, koji je ranije radio u Muzeju istorije religija i Kulturnom fondu Sankt Peterburga.

Dolaskom Mudrova, osoblje muzeja počelo je govoriti o početku priprema za prijenos katedrale u crkvu. Dakle, krajem ljeta od Isaaca, s kojim uprava muzeja nije obnovila ugovore niti se sporazumno dogovorila o otkazu. Zatim je muzejsko osoblje povezivalo smanjenje osoblja sa neposrednim prelaskom Isaka u Rusku pravoslavnu crkvu.

Izvor ruskog servisa BBC-a u upravi muzeja rekao je da se i dalje dešavaju "smanjivanja" - nekoliko ljudi odlazi mjesečno. Prije dolaska Mudrova u muzeju je radilo oko 400 ljudi.

Vijest o mogućem prijenosu katedrale negativno su percipirali stanovnici Sankt Peterburga, zbog čega su u više navrata održavali skupove i proteste u blizini Isaka. Više od 200.000 ljudi potpisalo je online peticiju protiv premještanja katedrale u crkvu.

Istovremeno, pravoslavni aktivisti su, naprotiv, organizovali akcije za prenos Isaakovskog sabora Ruskoj pravoslavnoj crkvi. U februaru je održana vjerska procesija oko Isaka u kojoj su učestvovali članovi biciklističkog kluba Noćni vukovi i Kozaci. A u aprilu su procesiju oko katedrale održala djeca - učenici nedjeljnih škola.

Jučer 21:28

Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu nije muzej, a njeno prenošenje u Rusku pravoslavnu crkvu (RPC) potpuno će uništiti muzejski imidž zgrade. Ovo je izjavio ruski publicista Aleksandar Nevzorov za Eho Moskve.

"Izakovsku katedralu nisam i nikada nisam smatrao muzejom. Šta je to, dovraga, zapravo muzej i muzej čega, postavlja se pitanje. Muzej Isaakovske katedrale? Teško. To je prije zbirka takve šljokice i uopšte, da kažem, vrlo "tradicionalna imperijalna vulgarnost za ono vrijeme, koja sama po sebi ne predstavlja neku posebnu muzejsku vrijednost. Pa muzej. Ovo je fantastična stvar, i odmah daje posebnu boju i značenje na sve radove koji se u njemu nalaze“, rekao je on.

Publicista je napomenuo da su svi koji su posjetili Isaka refleksno reagirali na njegov status muzeja.

"Vjera je također istrenirani uslovni refleks i kada vidi te patogene, počinje da mu slini vjera. Pa, ako ne vjera, onda barem simpatija divljenja. Kad ova stvar dođe pod jurisdikciju svećenika, onda ova izmaglica, ovo Laž da je sve što se tamo predstavlja umjetnost i visoka umjetnost - ovo će vjerovatno nestati. Ostaće jedno sveštenstvo, gdje, naravno, neće biti muzeja, šta god vam obećali", naglasio je on.

Nevzorov je napomenuo da je, za razliku od hrama, muzej mjesto gdje se može slobodnije ponašati.

„Muzej je mesto gde možete da kritikujete, gde možete da se smejete, gde možete da se slikate, gde možete da bljesnete kolena, gde neće da vam stave iznajmljenu suknju ili da vam daju maramicu u kojoj je skrivena vaška. od prethodnog nosioca. Naravno, ne. Neće biti muzeja", uvjeravao je on.

„Današnja bahatost, današnji bezrezervni stav Ruske pravoslavne crkve je delo onih intelektualaca koji svojevremeno nisu mogli da se odluče kakav stav zauzimaju – sa stanovišta da je crkva dobra, ali da se Isakijevska katedrala ne da ustupiti Stav je smiješan. "Kada bi zauzeli neku vrstu oštrog, razumljivog stava po pitanju religije, onda da, bilo bi moguće udružiti se i sarađivati ​​s njima. Ali oni tu nešto bljuju, pale neke svijeće", rekao je on.

“Za razliku od svih onih koji pate i koje muči ovo pitanje, ja sam miran. Znam da po uzoru na cijelu Evropu, koju prije ili kasnije Rusija sustiže, da po uzoru na sve razvijene evropske zemlje i gradovi, sve ce se zavrsiti sa Isakovim dobrim: u najgorem slucaju samoposluga, a u najboljem slucaju galerija butika.A ja zamišljam Dolce & Gabbana u lijevom prolazu, vjerovatno Givenchy u desnom, a Balmain u oltaru”, zaključio je.

Izakova katedrala djeluje kao Muzej katedrale Sv. Isaka od 1948. godine. U maju 2016. godine mitropolit Varsanufije obratio se ruskom premijeru Dmitriju Medvedevu sa zahtjevom da se Isakijevska katedrala prenese Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko je 10. januara 2017. izjavio da je riješeno pitanje prelaska katedrale na korištenje Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali će zgrada zadržati muzejsku i obrazovnu funkciju.

Katedrala će biti ustupljena na besplatno korišćenje Moskovskoj patrijaršiji Ruske pravoslavne crkve na 49 godina. Transfer bi trebao biti završen u martu 2019. Trenutno muzej samostalno financira održavanje i restauraciju zgrade. Izvori finansiranja katedrale nakon prelaska Ruskoj pravoslavnoj crkvi nisu utvrđeni.

U Sankt Peterburgu je vijest o prijenosu katedrale izazvala proteste. Aktivisti pokreta „Proljeće“ su 11. januara okačili na kolonadu katedrale transparent sa natpisom „Ne Ruska pravoslavna crkva“. Dana 13. januara, gomila demonstranata protestovala je protiv prenosa hrama okupila se u blizini katedrale, a potom i u parku preko puta.

- Zašto je Isaakovska katedrala tako neočekivano prebačena u Moskovsku patrijaršiju? Uostalom, u početku je grad bio čvrst. I odjednom takav poraz.

Shvatite da u ovom trenutku ne postoji niti jedan jasan argument zašto se to ne bi uradilo. Nije razvijen nijedan argument koji bi mogao opravdati netransfer.

- Ali ova zgrada nikada nije pripadala njima, na primjer.

To je tačno, ali ako zgrada ima vlasnika, onda vlasnik ima pravo da je prenese na bilo koga: barem na vas, barem na mene, barem da tu napravim veliku salu za bilijar. U Rusiji postoji država koja je neosporna, koja se u svim pitanjima predstavlja kao apsolutna monarhija. Ali ni to nije problem. Problem je što su intelektualci podbacili.

- Kako si propao?

Korak po korak, milimetar po milimetar, pustili su ovo čudovište u život. Svojim pričama o duhovnosti, o tome da je vjera jako dobra, razoružali su se. Jer ako je tako dobro, zašto onda ovaj dobar ne bi dao zgrade koje ovaj dobar želi?

- Ali vera je jedno, a patrijarh Kiril nešto sasvim drugo...

Možda, možda, ali ne moram da razumijem ove suptilnosti. Sa moje tačke gledišta, može postojati samo jedan argument za odbijanje, i to onaj gvozdeni: „Idi dođavola, ti si bezobrazan“. E sad, kad bi mi prišli, odgovorio bih upravo ovako.

- Zašto niko u Kremlju ne može da kaže „Odlazi, dosta ti je“?

Jer, prvo Kremlj nema veze s tim, a drugo, po ušima administracije i samog predsjednika, naučili su da voze majstorski. Da bi zaostali, može im se dati nešto drugo.

-Šta je sljedeće za njih? Ili će već prestati?

Oni će to poželjeti. Oni su nezaustavljivi. Tražit će sve više imovine, sve više prihoda imovine, ali to je divno. Vjerujem da je imalo smisla odreći se Isaaca zarad ta dva ili tri dodatna stepena antiklerikalnog osjećaja koje možemo zabilježiti. I ovi stepeni su se jasno manifestovali. Prvi put nakon mnogo godina vidimo otvoreno iritiranje tzv. naroda postupkom poslanika Ruske pravoslavne crkve. Za ovo je vrijedilo žrtvovati ovu stvar, koja je vrlo ličila na uređaj za mastilo.

- Hoće li se promijeniti odnos u vrhu (vrlo, vrlo) prema ovoj crkvenoj organizaciji?

Ovdje je vrlo teško bilo šta odgovorno reći. Tamo je drugačije, tamo su različiti polovi, a tamo je i borba. Niko ne brine o ovoj organizaciji sa ideološke tačke gledišta. Ni tamo to nikome ne smeta sa stanovišta takozvane duhovnosti. Radi se samo o novcu.

- Možete li besplatno savjetovati one koji su protiv prijenosa katedrale? Šta se može učiniti da se ovo barem uspori?

Generalno, želim im pobjedu, onima koji su protiv. Po pravilu, to su divni ljudi. Nisu oni krivi što nisu shvatili posledice svog odnosa prema crkvi, što su u svoje vreme bili velikodušni i ljubazni prema njoj. Ovo su odlični ljudi koje iskreno želim da porazim u ovoj borbi. Ali beskorisno je još jednom prolaziti kroz slabe, besmislene argumente poput brojanice: „ovo je muzej“, „grad neće dobiti novac“, „kuda će 400 turističkih vodiča“, „gde će biti Burovljeve mošti postavljen” (nakon njegove smrti, koja, nadam se, neće uskoro doći). Nemojte koristiti sve ove gluposti, ne radi. Potrebno je razviti apsolutno gvozdeni argument, ali ga nema.

- Šta bi trebalo da bude argument?

Nisam još razmišljao o ovome. Mislio sam da bih za ta dva stepena antiklerikalnog raspoloženja mogao žrtvovati još desetak katedrala Svetog Isaka. Želiš li oboje? To neće raditi na taj način.

- Čini mi se da imaš neku ideju.

Ne, ne još. Definitivno bih vam rekao da postoji.

- Čini se da ste srećni što poslanik Ruske pravoslavne crkve otiče?

Nikada nisam krio da za mene što je viša scenografija mračnjaštva, to bolje. Treba mi jak i opasan neprijatelj. Ne zanima me da se borim protiv bespomoćnih ili siromašnih.

- Želiš da budeš spaljen na lomači.

Oh, ovo je zapravo moj stari san! Ovo bi bila divna dramatična tačka.

- Šta će biti sa katedralom nakon transfera?

Tamo neće biti muzeja. Obećanje da će se muzej sačuvati je slatkorečiva laž. Muzej je mjesto gdje možete kritizirati ovo ili ono djelo, gdje možete isplaziti jezik na poslu, fotografirati se na njegovoj pozadini, gdje možete bljesnuti koljenima, gdje možete razgovarati zahvalno ili sjediti na podu . Ovdje sve neće uspjeti.

- Šta će biti ako ne muzej?

Sve će se završiti onako kako se završava sve na svijetu. Pošto Rusija oponaša Evropu (nema drugog potencijala osim imitacije), prije ili kasnije će se u ovim zgradama pojaviti dobri butici. Lijevo je Dolce Gabbana, desno je Givenchy, a u oltaru je, naravno, Maybach.

- Teško je poverovati da će ovo biti pod krovom poslanika Ruske pravoslavne crkve.

Ne, neće biti pod krovom MP Ruske pravoslavne crkve. Biće normalna galerija butika, kao u crkvama u Stokholmu, Londonu, Amsterdamu i drugim gradovima. Sve ove katedrale su postale ovakve zbog svoje duboke beskorisnosti. Status muzeja će biti izgubljen. Neki Kinezi sa kutijama za sapun će prvo otići tamo, ali malo je vjerovatno da će moći podnijeti teret održavanja. Tamo su tri ili četiri osobe. Moramo pustiti da se ova priča uruši sama od sebe. Kada imamo posla sa nekom ozbiljnom bolešću, ponekad treba da sačekamo njen vrhunac.

- Dobro je što ne želite nikoga da uvrijedite ili nečija vjerska osjećanja.

Zakon o vrijeđanju osjećaja vjernika u velikoj je suprotnosti sa osnovnim odredbama Jevanđelja. On napada ove odredbe Jevanđelja. Na kraju krajeva, blaženstva kažu: „Blago vama kada vas grde... i govore svakojake zla protiv vas...”. Ova zapovest vjernicima garantuje dobrobiti upravo zbog prijekora, ali zakon pokušava da im te pogodnosti uskrati.

- Ja ni na koji način ne branim ovaj zakon, ali zapovesti govore o tome kada "vas progone", a zakon govori o tome kada im se "vrijeđa vjera".

Kako možete "uvrijediti vjeru"? “Viču protiv vas” – ovo je protiv Crkve, protiv vjernika. Prema blaženstvima, to je ono kroz šta kršćanin mora proći. I lišen je takve mogućnosti.

Slušali mišljenja za i protiv Dopisnik NTV-a Aleksej Čebotarev.

Čak ni skele koje pokrivaju krst iznad centralne kupole danas ne sprečavaju da Isakova katedrala izgleda veličanstveno. Kao i uvijek, kako i dolikuje hramu sa statusom katedrale. Likovi anđela i apostola i dalje mirno gledaju na ispraznost svijeta.

Turisti na kolonadi bezbrižno istražuju grad sa jednog od najboljih pogleda, fotografišu se i ne razmišljaju baš o tome ko je zadužen za katedralu: uprava muzeja ili crkveni arhijereji. Ako samo voljom dostojanstvenika ili zvaničnika nije ograničena mogućnost posjete ovom hramu-atrakciju.

Posjetitelj Isaakovske katedrale: „Ostavio bih sve kako jeste. Odnosno, dajte crkvi da tamo služi za neke velike praznike. Isaakovsku katedralu ljudi povezuju prije svega s muzejom.”

Uskršnja noć 1931. U antireligijskom muzeju u Katedrali Svetog Isaka, okupljeni se uz pomoć Foucaultovog klatna educiraju: ovo je nauka, Zemlja se okreće. Ko je vidio Boga? Niko, ali njegova djela su divna.

Osamdesetih godina pravoslavnoj zajednici ponovo je dozvoljen ulazak u hram, a 91. godine nastavljene su liturgije. Na Božić 2016. održana je prva noćna služba od revolucije. Rezultat je muzej – rezervat za skladan suživot vjernika i onih koji ne nose krst. Pristalice uvjeravaju da će sve ostati po starom.

Vjačeslav Makarov, predsjedavajući zakonodavne skupštine Sankt Peterburga: „Isakovska katedrala je bila i biće otvorena za sve. Bez obzira na nacije, nacionalnosti, konfesije.”

Zvaničnici ovo što se danas dešava nazivaju implementacijom saveznog zakona o prenosu imovine na vjerske organizacije, usvojenog 2010. godine. Ali čak ni u eparhiji petrogradskih vlasti nisu svi ponizni u vezi s tim što se dešava.

Boris Vishnevsky, poslanik u Zakonodavnoj skupštini Sankt Peterburga, frakcija Jabloka: „Obmanuti smo govoreći da se moramo pridržavati zakona. Nismo obavezni za transfer. Oni imaju pravo da se prijave, organ ima pravo prenijeti ili odbiti. Ako se crkva ne slaže s odlukom o odbijanju, mogu je osporiti.”

Onda je zamalo došlo do referenduma. A danas to daje povoda onima koji su daleko od crkve da govore o volji odozgo. Iz Moskve, gdje su ministri biskupije.

Aleksandar Nevzorov, publicista: „Sada će suvenire prodavati ne muzej, koji je od toga zaradio, popravljao i uplaćivao u budžet, već sveštenici. To također nije loše, jer je ovo samo komercijalna struktura koja profitira od neznanja.”

Isaakova katedrala je peta najveća katedrala u Evropi po veličini i možda najveća atrakcija u Sankt Peterburgu. Svake godine ga posjećuju desetine hiljada turista. Prodaja ulaznica dostiže 800 miliona rubalja. Istina, održavanje katedrale nije jeftino. Za to je potrebno više od 600 miliona godišnje.

I ova mondena tema je oduvek dobijala veliku pažnju. Kroz sve godine svog postojanja hram, koji je i prije revolucije bio na bilansu Carskog suda, a ne pod jurisdikcijom crkve. To posebno naglašava uprava muzeja koji djeluje u Isaakovskoj katedrali.

Nikolaj Burov, direktor Sankt Peterburgske državne ustanove „Državni muzej-spomenik „Katedrala Svetog Isaka““: „Patriotizam nije na rečima, već patriotizam u znanju, a ponekad i u znanju kroz srce. Muzej je svim svojim sredstvima pokušao da stvori takav uticaj, takvu liniju percepcije: kroz uho, srce, mozak, srce i odgovor. Tek tada možemo govoriti o patriotizmu.”

Ali čak i u taboru kulturnih ličnosti ima raskolnika. Filmski režiser Vladimir Bortko (iako je poslanik Dume i komunista) podržava program Isaakievskog.

Vladimir Bortko, zamjenik Državne dume, filmski režiser, narodni umjetnik Ruske Federacije: „Ova katedrala je izgrađena kao hram i kao glavni hram Rusije. Ali ni u kom slučaju kao muzej. Bilo bi nelogično ostaviti ga u ovom svojstvu.”

Istovremeno, rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve uvjerava da ne namjerava da muzejsku djelatnost preda zaboravu.

Igumanija Ksenija (Černega), šef pravne službe Moskovske patrijaršije: „Naravno, ovo je veoma značajna građevina. Naravno, muzejske aktivnosti tamo se ne mogu zaustaviti. To je očigledno, jer je ova lokacija veoma tražena među turistima i hodočasnicima.”

Prema kanonima, prilikom izgradnje punopravnog hramskog prostora, glavni ulaz mora biti organiziran sa zapadne strane. Tada će, vjerovatno, više ljudi početi čitati natpis napravljen pod Montferrandom na frizu fasade: „Kralju kraljeva“.

Arhitekte katedrale bez problema su shvatile čijom voljom i čiji hram grade. Ako slijedite njihov primjer, svi bi trebali imati manje unutrašnjih kontradikcija. Sankt Peterburg je ponosan i voli svoju pravoslavnu katedralu, UNESCO spomenik i poznati muzej. A oni koji nešto imaju i pretpostavljaju neka sudi Bog.