"Mga generator hindi pangkaraniwang ideya"," Ang mga may-ari ng pugad ng pamilya "at" desperadong mga kaibigan "- lahat ito ay tungkol sa kanila, ang mga Arabo. Sila rin ay spoiled, mayabang at hindi mahuhulaan. Personal na karanasan ng isang babae, ngunit hindi isang asawa.

Apat na taon nang nakikipagpulong si Oksana L. sa isang Jordanian na pumunta sa Kiev upang mag-aral at kumita ng pera, at ikinuwento niya kung paano nila pinagsasama-sama ng kanyang kaibigan ang magkaibang pananaw sa Silangan at Kanluran.

Pagkakaibigan at personal na mga hangganan
Mayroon kaming mga bisita sa bahay sa lahat ng oras. Anumang oras, ang isang kaibigan o kakilala lamang ay maaaring tumawag at pumunta sa aming bahay sa kalagitnaan ng gabi. Naturally, bilang isang babae, kailangan kong ayusin ang mesa at siguraduhing busog at masaya ang lahat. Minsan ang bahay ay kahawig ng isang uri ng kampo ng Arabian, at hindi isang pugad ng pamilya.

Kung ang isang kaibigan ay nangangailangan ng tulong, kailangan mong magmadali sa kanya sa kalagitnaan ng gabi. Ang mga Arabo ay laging handang tumulong sa isang kaibigan, pumunta kung saan kailangan nila, kumuha, magpahiram ng pera.

Hindi nagseselos ang magkakaibigan. Ang aking kaibigan ay labis na naninibugho, ngunit ito ay nalalapat lamang sa aming mga Slavic na lalaki at lalaki, kahit na hindi ako nagbibigay ng dahilan. Nagtitiwala siya sa sarili niyang mga tao. Sa anumang kaso, ang kanyang mga kaibigan, na napagtanto kung sino tayo sa isa't isa, ay hindi kailanman pinahintulutan ang kanilang mga sarili kahit na hindi nakakapinsalang pang-aakit.

Tungkol sa trabaho
Mas gusto nila ang mga pag-uusap kaysa negosyo - mahabang pag-uusap kaysa sa mga hookah. Ito ang mga tunay na pilosopo na handang makipag-usap at magplano ng ilang oras. Bagama't ang oras na ito ay maaaring gugulin sa nakabubuo na pagkilos sa halip na makipagdaldalan, karamihan sa mga ito ay malilimutan sa susunod na araw. Ang mga lalaking taga-Silangan ay may ganoong problema: ang kanilang mga pag-uusap ay madalas na magkasalungat sa kanilang mga aksyon. Marami silang ipinangako, at sila mismo ay taos-pusong naniniwala sa kanilang sinasabi. Ang mga plano ay maaaring magbago nang malaki, o mood, o iba pa, at ang mga pangako ay mananatiling mga salita lamang.

Ang mga lalaking Arabo ay dapat hikayatin - upang sila ay maging inspirasyon at handang lumipat ng mga bundok para sa kapakanan ng pamilya. Nalalapat ito, sa partikular, sa trabaho. Mahalaga para sa kanila na maramdaman na ang babae ay naniniwala sa kanilang mga lakas at kakayahan.

Tagabuo ng mga hindi pangkaraniwang ideya. Sa loob ng apat na taon, tulad ng alam ko sa aking tao, kung anong uri ng negosyo ang hindi niya sinimulan. Cafe, paglipat ng mga aso at ibon mula sa Ukraine, na kung saan ay in demand sa kanyang tinubuang-bayan sa Jordan, pagproseso semi-mahalagang mga bato at iba pa.Ngunit hindi siya nagdala ng anumang ideya hanggang sa wakas. Hindi ko unang kinakalkula ang mga panganib, kumilos ako batay sa mga panandaliang pagnanasa, kaguluhan at emosyon.

Marami ang hindi nagpapahalaga sa pera ng magulang. Ang mga kabataan ay nabubuhay, nagkakagulo sa kapinsalaan ng kanilang mga magulang at hindi alam ang halaga ng pera na kinikita hindi sa kanilang sariling paggawa.

Saloobin sa kababaihan
Karamihan sa mga Arabo ay nasisira sa atensyon ng kanilang ina, mahilig alagaan, at madalas ay makasarili. Gustung-gusto nilang palibutan ang kanilang sarili ng lahat ng magaganda, masugid na fashionista. Mahilig silang magbihis: magagandang damit, sapatos, maraming singsing at pulseras. Mga paboritong kliyente ng mga barbershop: naka-istilong balbas, buhok na may gel, mamahaling pabango.

Mahilig silang mag-aral, at kung mabigo sila, maaari silang gumamit ng puwersa. Ang pressure ay moral. Napaka init ng ulo. Anumang maliit na bagay ay maaaring magalit sa kanila. Bukod dito, dapat silang hangaan ng kanilang babae.

Gustung-gusto nilang ipakita ang kanilang babae sa harap ng mga kaibigan - sinasabi nila kung anong uri ng maybahay siya, maalaga at mahusay sa lahat ng mga trade. Mahalaga para sa kanila na ang iba ay humanga sa kanilang babae, at samakatuwid, awtomatiko.

Mahirap para sa ating mga lalaki na mag-alok na mamuhay nang magkasama - natatakot sila para sa kanilang kalayaan. Ang mga lalaking Arabo naman ay gusto ng babaeng gusto nila na palaging nasa paningin nila. Mga bahay, magkatabi, magkatabi. Handa kaming protektahan at alagaan siya, kahit na marami silang hinihingi bilang kapalit.

Napaka-generous. Kung maaari, nagbibigay sila ng mga regalo sa isang babae, mahilig sila sa mga dakilang kilos, talagang hindi maramot.

Pinahahalagahan nila ang kalayaan sa ating mga kababaihan, ang katotohanan na ang isang babae ay maaaring alagaan ang kanyang sarili, kumita ng pera at hindi umaasa sa isang lalaki hangga't maaari. Sa kanyang sariling bayan, ang mga babae ay kadalasang nananatili sa bahay at gumagawa ng mga gawaing bahay.

May minus. Ang monogamy ay hindi para sa mga lalaking Silangan. Ilang beses na naming pinagmasdan kung paano hinahagupit ng mga lalaking Arabo ng pamilya ang aming mga babae. Kapag tumatawag ang asawa, binababa nila ang tawag o hindi kinuha ang telepono. At kapag tumawag sila pabalik, kumakanta sila tulad ng isang nightingale, ayon sa gusto nila, at katangi-tanging kasinungalingan, kung bakit hindi sila makasagot. Ang pagdaraya ay hindi isinasaalang-alang per se para sa kanila. Ito ang pamantayan mga lalaking oriental.

Tungkol sa buhay
Sa loob ng tatlong sunud-sunod na araw, ang aking kaibigan ay tiyak na hindi kakain ng borscht, bagaman talagang mahal niya ang aking borscht. Ang mga lalaking Arabo ay napaka-demanding at paiba-iba sa pang-araw-araw na buhay, tulad ng mga bata, at kadalasang umaasa. Kung ang lalaki ko ang pag-uusapan, siya mismo ang mas marunong maglinis at magluto kaysa sa akin. Ngunit mahalagang makita niya na inaalagaan sila, na may ginagawa sila para sa kanya.

Sanay na ako sa lutuing Ruso, ngunit hindi nagbabago ang pagmamahal ko sa hummus at flatbread.

Mahilig sa kalinisan, ngunit hindi sa panatisismo. Naiintindihan niya na pareho kaming madalas magtrabaho at umuwi ng gabi, kaya walang sapat na lakas para maglinis at magluto sa gabi.

Tungkol sa mga bata at pamilya
Ang aking lalaki ay handang makipag-usap sa bawat bata, ngunit hindi ako sigurado na siya ay babangon sa kalagitnaan ng gabi para sa kanyang sarili. Responsibilidad ito ng asawa. At sinisira ng lalaki ang kanyang anak at binibigyang pansin siya sa mga maikling laro. Ang lahat ng iba pang kasiyahan ng pagpapalaki ay nahuhulog sa mga balikat ng isang babae.

Sa isang kasal sa isang babaeng Kristiyano, walang pagpipilian kung aling relihiyon ang kanilang pipiliin. magkasanib na anak- siya ay isang priori ipinanganak na isang Muslim. Lalo na kung ito ay dumating tungkol sa batang lalaki.

Ang mga magulang ng aking lalaki ay mayaman at handang sumuporta sa kanya, ngunit siya, sa pagiging matured, nang ang batang hilig ay lumipas at ang pakikisalu-salo kasama ang mga kaibigan ay hindi na priority, nais niyang patunayan sa pamilya na kaya niyang bumangon sa sarili niyang mga paa.

Tungkol sa relihiyon
Tumanggi akong magbalik-loob sa Islam, napagtanto na hindi ako maaaring magsuot ng saradong damit, upang parangalan mga tradisyong muslim at nasa "golden cage" ng bahay. Hindi siya nagmura, tinanggap niya ang pinili ko. Ngunit napakahalaga para sa kanya na ang kanyang babae ay nakikibahagi sa relihiyon sa kanya at ang kanyang legal na asawa, sa anumang kaso, ay dapat magbalik-loob sa Islam o maging isang Muslim mula pa sa simula.

Alam ng mga Arabo ang Koran sa murang edad. Magbasa tulad ng mga mantra. Ngunit hayagang inamin ng aking lalaki na, na naninirahan sa mga Ruso at Ukrainians, pinamumunuan niya ang isang anti-Muslim na pamumuhay.

Ang kanyang ina, nang bumisita sa amin, ay nagdala ng isang hijab bilang regalo na may pahiwatig na dapat kong tanggapin ang kanilang relihiyon, dahil nakatira ako sa kanyang anak.

Ang isang negatibong saloobin sa alkohol ay nagpapatuloy, sa kabila ng pag-ibig sa mga disco (nakaraan na) at paninigarilyo ng hookah (ito ay bahagi ng mga tradisyon). Hindi gumagalang kapag ang isang babae ay umiinom kahit sa mga kumpanya.

Tungkol sa hinaharap
Matapos manirahan sa isang lalaking Arabo, kakaibang makita kung paano tinatrato ng ating mga babae ang mga asawang Ruso. Ito ay ligaw na makita kung minsan walang galang na ugali at ang pagnanais na mamuno. Nagbago ang pananaw ko sa kung ano ang dapat maging isang babae sa isang relasyon sa sinumang lalaki.

Kung saan hahantong ang relasyon na ito, hindi ko alam - ang mga babaeng Ruso ay mas mapagmahal sa kalayaan, ambisyoso at aktibo. Hindi ko nais na maging ganap na umaasa sa aking asawa.

Ngunit ang mga lalaking Arabe ay parang matamis na nektar. Hindi ka maaaring malasing, ngunit kahit na uminom ka, nagiging masyadong cloying na gusto mo ng plain water. Pero pagkatapos ng nectar, parang walang lasa. Para akong naglalakad ng mahigpit na lubid sa kalagitnaan: Hindi na ako makakabalik, at may hindi alam sa unahan ...

Oksana Yesenina

Bakit pinipili ng mga Arabo ang mga asawang Ruso?

Ngayon ang tanong na ito ay nag-aalala ng marami. Ngunit wala pang nakakapagbigay ng kumpletong sagot dito. Ano ang nakikita ng mga Arabo sa ating mga babaeng Ruso? Bakit handa silang ipikit ang kanilang mga mata sa kanyang "malayang" nakaraan, pumunta sa pagsuway mga tradisyon ng pamilya, at mahalin lang siya sa kabila ng buong mundo?

Ano ang nagpapatibok ng puso ng mainit na mga lalaking Arabo nang makita ang kanilang Russian na "Natasha"? Ang kagandahan? Ang walang pigil na pagsinta na sinamahan ng marangal na kalmado at kahinhinan? Isang misteryo na sumasalungat sa hindi nasisira na pagiging simple at malalim na katapatan? O isa lang itong pagpupugay sa uso ng pagkakaroon ng asawang banyaga?

Upang kahit papaano ay linawin at maunawaan ang mga dahilan para sa makabuluhang pagtaas sa kasal ng Russian-Arab, subukan nating ihambing ang mga kinakailangan ng isang oriental na lalaki sa mga katangian ng kanyang potensyal na kasama.

Ano ang inaasahan ng mga lalaking Arabo sa kasal?

Tulad ng ibang lalaki, inaasahan ng isang Arabo na makatanggap mula sa kasal: isang maaasahang unyon, mainit at mapagkakatiwalaang relasyon, at, siyempre, ang mataas na katayuan ng isang iginagalang na may-asawa.

Ngunit bilang karagdagan sa lahat ng mga hangarin ng tao, ang silangang kinatawan ng malakas na kalahati ng sangkatauhan, kasama ng kapayapaan ng isip at katatagan ng moralidad, ay nangangarap din na makahanap ng pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa, at magiliw na suporta. Hindi talaga sa kanya, ang Arab bride ay hindi magagawang upang masiyahan ang hindi bababa sa ilan sa mga kinakailangan sa itaas?

Mga asawang Arabo. Ano sila?

Siyempre, sambahayan sila, obligado, sunud-sunuran at matamis. Mukhang, ano pa ang kailangan para sa matagumpay na kaligayahan ng pamilya? Ngunit pagkatapos ng dalawa o tatlong taon buhay na magkasama, ang lahat ng galaw ng mga oriental beauties ay nagiging elaborate na nagiging boring at hindi kawili-wiling tingnan ang mga ito.

Hindi lihim na karamihan sa mga Arabo ay lumalapit buhay pamilya na may tiyak na kalkulasyon. At ang punto dito ay hindi ganap sa premarital ransom o dote. Ang kanyang buhay pamilya ay, una sa lahat, isang malaking pisikal na paggawa, isang uri ng pagbabayad sa kanyang minamahal para sa kanya magandang relasyon sa kanya at materyal na suporta. Sa umaga, nagluluto siya ng almusal, pinapapasok ang kanyang asawa sa trabaho nang may matamis na ngiti, naglalaba, nag-aayos, at pagkatapos, pagkatapos makipag-usap sa kanyang tapat na nakagawiang hanay ng mga karaniwang parirala, tinatapos ang kanyang araw sa trabaho.

Sa panlabas, ang gayong relasyon ay tila perpekto. Ngunit bawat taon ay nagsisimula silang lumago nang higit pa at mas maraming gawain, ang mismong pag-iibigan ay nawawala, ang apoy ng pag-iibigan, na tiyak na dapat mapanatili sa buong buhay. Malamang, naiintindihan lang ng maraming babaeng Arabe ang ekspresyong medyo one-sidedly: "Ang isang babae ay ang tagapag-ingat ng apuyan." Sa katunayan, ang pariralang ito ay may mas malalim na kahulugan.

Ang "apuyan" ay, una sa lahat, ang pinagmumulan ng init, na hindi lamang dapat magpainit sa mga puso ng mga mahilig, kundi pati na rin sa mapaglarong apoy nito sa buong buhay ay tumutulong upang pukawin ang damdamin ng mga asawa, pagkatapos ay pilitin, pagkatapos ay sugpuin ang hindi mapigil na elementong ito. ng apoy ng pagsinta. Samakatuwid, ang pangunahing gawain ng sinumang babae, anuman ang kanyang pag-uugali at nasyonalidad, ay upang malaman kung paano pamahalaan ang mismong elementong ito sa kanyang sariling paghuhusga.

Sino ang nakakaalam? Marahil ay ang babaeng Ruso ang kanyang pinaka-tunay na tamer.

At anong uri ng mga asawang Ruso tayo?

Ang babaeng Ruso sa lahat ng oras ay naging pamantayan ng kahinhinan at debosyon. Ngunit ang debosyon na ito ay ipinakita hindi lamang may kaugnayan sa kanyang asawa, kundi pati na rin sa kanyang sambahayan, mga kamag-anak at buong mamamayang Ruso.

Siya ay tutulong sa kahirapan, at magbibigay ng matalinong payo, ngunit lahat ng hirap at hirap ng buhay pamilya ay ipapatong niya sa kanyang marupok na balikat. Tanging may susunod na karapat-dapat balikat ng lalaki, kung saan maaari kang umasa sakaling magkasakit, o iba pang kahirapan.

Ngunit, sa kasamaang-palad, sa modernong mga tao, ang lahat ng lakas ng espiritu ng Russia ay inilipat. Alinman sa mga ito ay iginuhit sa mga club, pagkatapos ay para sa alkohol, at kung minsan ay binabago nila ang kanilang oryentasyon sa pangkalahatan. Kaya't ang isang mahirap na babaeng Ruso ay dumaan upang hanapin ang kanyang kaligayahan sa isang banyagang lupain, kung saan siya ay malugod na tatanggapin, at hahaplos, at pagkatapos ay tatawagin siya upang magpakasal.

Kaya't ang kagandahang Ruso ay nananatiling naninirahan sa isang dayuhang lupain kasama ang kanyang bagong-ginawa na asawang Arabo, na para sa lahat ng kanyang hindi nasisira na katapatan at katapatan, ay aalagaan at poprotektahan siya mula sa kasamaan ng lahat. At siya ay magiging isang huwarang maybahay para sa kanya, manganganak ng mga anak, at magbubukas ng kanyang walang katapusang kaluluwa ng kabaitan.

At lahat ng ito nang walang anumang kalyms at regalo ng premarital. Hindi namin kailangan ng mga materyal na kalakal para sa mga babaeng Ruso. Hayaan ang iyong kaluluwa lamang ang magalak at magalak mula sa pag-ibig at isang masayang buhay! Well, hindi tayo mananatili sa utang!

Mga sikat na balita, diskwento, promo

Ang muling pag-print, paglalathala ng artikulo sa mga website, forum, blog, contact group at mailing list ay HINDI pinapayagan

.
Sa aking artikulo, nais kong i-highlight ang ilang aspeto ng kasal sa mga Arabo mula sa karanasan ng aking mga kaibigan at kakilala. Gusto kong tandaan kaagad na hindi natin pinag-uusapan ang pakikipag-date sa pamamagitan ng Internet. Bakit? Ang katotohanan ay ang mga babaeng Ruso na naghahanap ng asawa sa ibang bansa ay mas gusto na makahanap ng isang taong malapit sa kulturang European-Kristiyano na naninirahan sa isang maunlad na bansa. Samakatuwid, hindi malamang na ang isang matinong babae ay pupunta mula sa Russia sa isang lugar patungo sa Gitnang Silangan, sa isang bansa na may iba't ibang tradisyon, kultura at kaisipan. Dapat ding tandaan na ang karaniwang karaniwang residente ng Gitnang Silangan ay naghahanap ng asawa sa pamamagitan ng mga kamag-anak, kaibigan, kakilala, o kasamahan sa trabaho. Kadalasan ito ay isang babae mula sa parehong socio-cultural background.

Isang lohikal na tanong ang lumitaw: sino ang mga "Muslim na prinsipe" na sumusulat sa ating mga kababaihan? Ang mga ito ay maaaring: gigolos na sinusubukang makakuha ng pagkamamamayan ng isang mas maunlad na bansa (kabilang ang Russia) sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang dayuhan; mayayamang residente ng mga bansa sa Gulpo na naghahanap ng isang murang puting maybahay para sa isang sandali; mga bugaw at alipin na umaakit sa ating mga kababaihan sa ibang bansa at ibinebenta sa mga bahay-aliwan. Ang Turkey at UAE ay mga sentro ng kalakalan ng alipin, at ang mga kababaihang Ruso ay nasa hindi kapani-paniwalang pangangailangan doon. Hindi ako nangangahas na tawagin ang lahat ng mga uri na ito na "Muslim". Parang babaeng Muslim. Ang ganitong mga basura, sa tingin ko, ay hindi dapat tawaging tao. Marahil ay natagpuan ng isang tao ang kanyang kaligayahan sa kasal sa isang Arabo sa pamamagitan ng Internet, ngunit personal na hindi ko alam ang mga ganitong kaso.

Ang pagkakakilala ng ating mga kababaihan sa mga Arabo ay nagaganap sa totoong buhay, kadalasan sa institute kung saan sila nag-aaral mga dayuhang estudyante... Sa aking karanasan, karamihan sa mga pinaghalong pag-aasawa ay mula sa kapaligiran ng mag-aaral. Ang ganitong mga pag-aasawa ay madalas na natapos, ngunit madalas ding naghihiwalay. Ang pangunahing dahilan ay ang pagkakaiba sa mentalidad at kultural na mga tradisyon. Ang mga tradisyong ito ay karaniwang tinatawag na "Muslim", at ang mga tagapagdala ng mga tradisyon mismo ay tinatawag na "Muslim". ganun ba?

Hayaan akong sabihin sa iyo ng kaunti tungkol sa aking sarili. Nagbalik-loob ako sa Islam mga 7 taon na ang nakakaraan. Wala akong iniisip na magpakasal at umalis. Kasama ko, dalawa pang babaeng Ruso ang dumating sa Islam: pareho silang hindi kasal. Hindi ko nais na ipaliwanag ang mga dahilan ng aking pagpili, ang landas patungo sa Diyos ay isang personal na bagay, gusto ko lang sabihin na para sa sinumang mananampalataya ng anumang pag-amin ay kinakailangan na makipag-usap sa mga kapwa mananampalataya. Ang aking mga kaibigan ay nakatira sa isang hostel, dahil sila ay mga estudyante mula sa ibang mga lungsod. Ang mga Arab na estudyante ay nakatira sa parehong hostel. Sa teoryang, sila ay aking mga kapananampalataya, ngunit hindi ako nakikipag-usap sa karamihan sa kanila, lalo pa't magpakasal, lalo pa, bilang isang mananampalataya na Muslim. Ang katotohanan ay ang isang tunay na Muslim ay isa na sumusunod sa mga tuntunin ng kanyang relihiyon. Sa aming hostel, sa 150 Arabo, mayroong tatlong tagamasid. Ang iba ay nag-iinuman at nagsasaya kasama ang mga babae. Sila ay mga etnikong Muslim. Ang katotohanan ay kung tatanungin natin ang isang ordinaryong Ruso kung gaano siya Ortodokso, maririnig natin ang ilang mga pagpipilian bilang tugon: isang ateista, kung minsan ay nagsisimba ako, naniniwala ako sa Diyos, ngunit hindi ko sinusunod ang mga tagubilin ng simbahan, at iba pa. Kung tatanungin natin ang parehong tanong sa isang Muslim tungkol sa kanyang relihiyon, iba ang maririnig natin: kahit na ang pinakamalasing at masasamang Arabo ay hahampasin ang kanyang sarili gamit ang sakong sa dibdib, na sinasabing siya ay isang Muslim, kahit na wala siyang sinusunod. . At sa pangkalahatan, ang Islam ay hindi ganoon, huwag mo akong tingnan, hindi ako isang halimbawa na dapat sundin. Ang mga pangungusap na tulad nito ay nakaliligaw sa mga di-Muslim. Lalo na sa kaso ng inilarawan sa itaas na hostel, kung saan ang isang nakakaawa na grupo ng mga mananampalataya: 3 Russian, 3 Arabo at dalawang Tatar lola (ang mga bantay, tinuruan namin silang manalangin, dahil sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet ay wala silang kaalaman sa kanilang relihiyon) - nagkaroon ng kakaibang panoorin kung ihahambing sa mga lasing na pulutong ng mga Arabo at kanilang mga lasing na kasintahan.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga kasintahan. Maraming mga batang babae, na nakikipagpulong sa mga Arabo, ay umaasa para sa isang seryosong relasyon, ngunit alam ko na sa karamihan ng mga kaso ito ay imposible: may naghihintay na ng isang nobya sa bahay, ang isang tao ay may isang batang babae na Ruso para sa kasiyahan. Wala akong moral na karapatang manghimasok sa pribadong buhay ng ibang tao at "buksan ang mga mata" ng aming mga batang babae. Nagsuot ako ng isang headscarf, at ito ay nakilala na ako: wala sa mga Arabo ang natulog sa akin, sa kabaligtaran, nang lumakad ako, ang aking "mga kapatid" ay nahihiya na ibinaba ang kanilang mga mata, itinago ang vodka sa kanilang mga bulsa ng pantalon. Ang aming mga batang babae ay hindi maaaring hindi makita ito kapag nakikipagpulong sa mga Arabo. Kadalasan hindi nila ako pinapansin, hindi sila nagtatanong, hindi sila humihingi ng payo: well, may kakaibang babae sa kakaibang damit na naglalakad, ano? Sa madaling salita, nakaramdam ako ng ilang uri ng hadlang sa pagitan ko at ng mga babaeng ito, kahit na labis akong nanghihinayang sa kanila. Nang ang ilan sa mga Arabo ay umalis patungo sa kanilang tinubuang-bayan, na itinapon ang kanilang mga mahal sa buhay, nagkaroon ng usok sa dormitoryo na parang rocker. Ang pinaka galit na galit na mga batang babae ay halos ihagis ang kanilang mga sarili sa akin, inaakusahan ako, ang aking headscarf at ang aking Islam, sabi nila, hindi nila ito ginawa sa akin, walang gumamit sa akin. Siyempre, kakaunti ang mga partikular na agresibo, karamihan sa kanila ay tahimik na nagdusa: walang biro, nawalan ng 3-5 taon bawat tao at nasayang.

Siyempre, hindi lahat ay katulad nina Masha at Nina. Karamihan sa mga hindi masayang pag-aasawang Arabo ay pag-ibig. Ang mga pag-aasawa sa mga Europeanized na Arabo, diumano ay pinutol sa kanilang mga ugat. Sa Russia, ang mga taong ito ay hindi naiiba sa mga Ruso, maliban na mas maganda ang kanilang pag-aalaga, ngunit kapag iniuwi nila ang kanilang asawa, nagbabago ang lahat. Ang isang dating shirt-guy ay maaaring magpatubo ng balbas at biglang maging isang "tapat", na hinihiling ang parehong mula sa kanyang asawa: dahil mahal mo ako, sumunod ka. Karamihan sa mga Arabong ito ay walang muwang sa isip, taos-puso silang naniniwala na salamat sa pag-ibig, ang kanilang mga asawa ay mapupuno din ng diwa ng kanilang mga tradisyon at magiging "tulad ng iba." Ito ay totoo lalo na para sa pagbabago ng pananampalataya. Lahat ng mga Muslim ay tiwala sa katotohanan ng kanilang pananampalataya. (Gayundin ang mga naniniwalang Katoliko o Ortodokso). Ang mga mananampalatayang Muslim lamang ang nakakaunawa na ang pananampalataya ay isang matalik na bagay, at, sa paniniwala sa katotohanan ng kanilang relihiyon, hindi nila inaasahan na ang lahat sa kanilang paligid ay susunod din sa parehong mga pananaw. At ang isang tunay na mananampalataya na Muslim ay nagpakasal lamang sa isang babaeng Muslim, at makikilala niya ito hindi sa isang disco, ngunit sa pamamagitan ng mga kaibigan o kamag-anak. Ang isang mananampalataya ng anumang denominasyon ay magmasid sa kanyang relihiyon sa lahat ng dako: kapwa sa tahanan at sa ibang bansa, gaano man ito kahirap. Sumang-ayon, malinaw na hindi ito nalalapat sa inilarawan sa itaas na mga kasama sa paglalakad. kaya lang mga dating asawa Ang mga Muslim at Islam ay sinisiraan ng gayong mga Arabo, bagama't maliwanag na wala tayong kinalaman dito. Mas madaling lagyan ng label, sisihin ang mga kredo at abstract na mga tao kaysa hukayin ang puso ng problema. At ang punto ay walang amoy ng relihiyon dito: ang asawa ay hindi kailanman isang relihiyosong tao, ang pagbabago ng pananampalataya ay kinakailangan lamang upang sundin ang mga tradisyon, at ang asawa ay walang kahit kaunting ideya tungkol sa relihiyon at tradisyon ng bansa ng asawa. At hindi niya gustong malaman at maunawaan, malalaman niya - sana ay mag-isip ako ng isang daang beses.

Ako ay higit sa sigurado na ang mga babaeng Ruso, na nagpaplanong magpakasal sa isang Arabo, ay binalaan nang higit sa isang beses ng kanilang mga magulang, kaibigan at kakilala. Sigurado rin akong nagbabasa sila iba't ibang kwento... Ngunit magpakasal sila, pumunta sa kanilang minamahal. Ano ang naghihintay sa kanila? Isang matalim na pagbabago sa pamumuhay: mahabang damit, paggalang sa mga nakatatanda at kamag-anak ng asawa, ang kawalan ng kakayahang gumawa ng karera, pagsunod sa asawa. Ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito?

Una, ang relasyon sa mga kamag-anak ng kanyang asawa. Kung tinanggap nila ang isang manugang na babae, ang kasal ay maituturing na kalahating masaya, ang suporta at proteksyon ay garantisadong, kung may nangyaring mali, maaari kang magreklamo sa iyong biyenan, gagawa sila ng isang mungkahi sa iyong anak: Ang mga Arabo ay sumusunod sa kanilang ama at ina. Kung ang biyenan ay tutol sa gayong kasal, mas mabuti na hiwalayan. Lalo na kung ang asawa ay sumusunod sa kanyang mga kamag-anak.

Pangalawa, ito ay ang relasyon sa asawa mismo. V mga bansang Muslim ang mga babae ay nakikipag-usap sa mga babae nang hiwalay sa mga lalaki. Normal para sa isang babaeng Muslim na hilingin sa kanyang asawa na huwag pumunta sa palengke: pagmamadali at pagmamadali, nakakainis na mga mangangalakal, mabibigat na bag. Kadalasan ang mga lalaki ay bumibili ng mga panustos para sa pamilya. Magiging normal din para sa isang babaeng Muslim na bigyan ng kagustuhan ang tahanan at pagpapalaki ng anak; ang tungkulin ng asawang lalaki ay tustusan ang pamilya. Mas gugustuhin ng isang Arabo na mamuhay kasama ang isang babaeng nakatuon sa pamilya kaysa sa babaeng nakatuon sa karera, ngunit hinding-hindi siya maglalakas-loob na sabihin sa kanyang asawa na nakaupo ito sa kanyang leeg. Siyempre, may mga nagtatrabaho na kababaihan, ngunit ang kagustuhan ay ibinibigay na magtrabaho sa isang purong babaeng koponan (mga beauty salon, atelier, atbp.), O kasama ang mga bata: mga kindergarten, mga paaralan. Kadalasan ang mga kababaihan ay nagtatrabaho sa negosyo ng pamilya ng kanilang mga biyenan at asawa: mga tindahan, mga klinika (kung ang parehong asawa ay mga doktor). Gayunpaman, sa lahat ng pagkakataon, ang mga lalaking Muslim ay naniniwala na ang pagpapalaki ng isang bata at paggawa ng mga gawaing bahay ay mahirap ding trabaho. Ang mga babaeng Muslim mismo ay may parehong opinyon.

Ngayon ng ilang mga salita tungkol sa karakter ng kanyang asawa. Kadalasan ito ay nagpapakita ng sarili sa unang taon o dalawa ng buhay na magkasama. Bilang isang patakaran, ginugugol ng mga kabataan ang oras na ito nang magkasama, naninirahan sa Russia. Maaaring hindi kailanganin ng asawang lalaki na magsuot ng mahaba, ngunit maaari na niyang ipakita ang kanyang sarili. Mapapansin agad ng isang matalinong babae kung ang isang lalaki ay sakim, mabait, demanding, malakas ang ugali, o basahan. Pagdating sa bahay, ang gayong mga asawang lalaki ay malamang na hindi magbabago nang malaki: ang mga lalaking mahina ang loob ay susunod sa kanilang mga kamag-anak, ang mga malalakas at awtoritaryan na mga lalaki ay susubukan na kontrolin ang kanilang mga asawa nang higit pa. Kung binubugbog ng asawa ang kanyang asawa, kadalasan ay binubugbog niya ito sa lahat ng dako: sa Russia at sa ibang bansa. Konklusyon: kinakailangan upang magpasya kung ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay kasama ang gayong tao o hindi bago umalis sa Russia. Kung may mga anak sa kasal, kailangan nilang maging mamamayan ng Russia. Pagkatapos umalis para sa isang bansang Arabo, hindi rin mababago ang pagkamamamayan ng Russia: ang aming mga serbisyong diplomatiko ay magbibigay lamang ng tulong sa kanilang mga mamamayan sa ibang bansa, hindi kinikilala ng batas ng Russia ang dual citizenship.

Sa isang pagkakataon ay nakatagpo ako ng isang artikulong "Bakit ninyo mahal ang mga taga-Syria." Hindi ko matandaan kung aling pahayagan. Ang punto ay ang mga Syrian na ito ay nagpakasal sa mga Ruso, nagparehistro, nabuhay sa kanilang gastos, at binugbog pa ang kanilang mga asawa. Hindi ko lang maintindihan kung paano mo matitiis ang isang parasito, magrereseta sa kanya, at kahit na hayaan ang iyong sarili na matalo! Tandaan, ito ay sa Russia, ang mga babaeng ito ay maaaring magdiborsiyo, sa pangkalahatan ay hindi sila maaaring magpakasal, ngunit nakatira sibil na kasal... Maaari lang silang umalis - lahat sila ay Muscovites, mayroon silang trabaho at permit sa paninirahan. Maaari tayong tumigil dito. Gayunpaman, ang mga babaeng ito ay nagpatuloy: nanganak sila ng mga anak mula sa kanilang mga asawa, ngunit dalawa. At pagkatapos, nang diborsiyado, nagbangon sila ng kaguluhan: dinala ng mga ama ang mga anak sa Syria. Nagkaroon pa nga ng isang programa sa TV, kung saan ang mufti mula sa Spiritual Directorate of Muslims ng Russia ay hayagang nagsabi kung ano ang aking isinusulat: bakit kailangang manganak ng mga bata mula sa kanila, at nasaan ang mga Syrian na ito - mga Muslim? Sa personal, alam ko na hindi pababayaan ng isang Arabo ang kanyang mga anak, ngunit nakita ko rin iba't ibang halimbawa diborsyo, kung saan ang mga bata ay nanatili sa parehong ina at ama - sa aking karanasan, ang lahat ay nakasalalay sa tao. Kung, sa kaso ng mga Syrian na ito, agad na malinaw kung anong uri sila ng mga tao, walang magandang inaasahan mula sa kanila.

In fairness, dapat tandaan na minsan ang pinaka-disente ng mga Arabo, bago magsalita tungkol sa kasal, ay pinag-uusapan ang kanilang bansa at pananampalataya. Ito sa una ay naglalagay ng mga potensyal na nobya sa isang estado ng pagkabigla, ngunit, nang makabawi, sila ay makatotohanang tumingin sa pag-asam ng kasal sa gayong tao, at sa aking karanasan, ang mga pag-aasawa ay masaya. Maaari ka ring maghanap ng impormasyon tungkol sa bansa ng asawa sa Internet, magbasa ng mga sangguniang libro, mga tala ng mga manlalakbay na bumisita sa mga bansang ito, magbasa ng isang bagay mula sa kathang-isip isinulat ng mga Arab na may-akda. Mas mainam na kumuha ng mga kontemporaryong manunulat, nagpinta sila ng isang larawan ng buhay sa kanilang mga bansa nang walang pagpapaganda at layunin, nang hindi iniiwasan ang mga problema at madilim na panig. Talagang gusto ko ang Syrian na manunulat na si Ulfat Ul Idlibi.

Gayundin, sa pagiging patas, dapat tandaan na ang karamihan sa mga maligayang kasal sa mga Arabo ay natapos sa mga babaeng Muslim na Ruso, kababaihan ng Tatar, at mga residente ng North Caucasus. At ang mga Arabo mismo ay mga mananampalataya. Bilang karagdagan sa propesyonal na edukasyon, ang mga kababaihan ay mayroon ding relihiyosong edukasyon, nagsasalita sila ng Arabic. Bago ang kasal, tinanggap na ng mga pamilya ng mag-asawa ang manugang na babae sa absentia, at ang mga pamilya ng mga asawa - ang manugang. Sumang-ayon, karaniwang mga espirituwal na halaga, suporta ng magulang sa magkabilang panig, katatasan sa Arabic - lahat ng ito ay isang napakahusay na pundasyon para sa pagbuo ng mga relasyon. Gayunpaman, ang masasayang mag-asawang ito ay hindi lahat ay umalis patungo sa sariling bayan ng kanilang asawa. Iba-iba ang mga dahilan. Halimbawa, mayroong digmaang sibil sa Sudan at Algeria. Sa UAE, ang diploma ng Russia na natanggap ng mga asawa ay hindi sinipi, at hindi sila makahanap ng trabaho sa kanilang espesyalidad. Egypt - mababang pamantayan ng pamumuhay, mahinang pangangalaga sa kalusugan at sistema ng edukasyon. Ilang mag-asawa lamang ang nanirahan sa Syria at Morocco, ngunit sa kasong ito ang mga biyenan ay mga mayayamang tao, na nangangahulugan na maaari kang manirahan sa iyong tahanan, sa isang malinis at tahimik na lugar, at madalas na bisitahin ang iyong mga magulang sa Russia. Ang downside ay hindi mo mapagalitan ang pinuno, maaari kang makulong dahil dito: walang kalayaan sa pagsasalita.

Karamihan sa aking mga kaibigan, na masayang nag-asawa, ay bumalik sa Russia mula sa Sudan, Algeria at Egypt. Mahirap din sa Russia: ang mga kakilala kong Sudanese na nagbukas ng sarili nilang negosyo sa Russia (isang confectionery shop) ay nawalan ng pera noong 1998 financial crisis. Samakatuwid, ang mga maaaring, umalis patungong USA o Canada. Hindi rin asukal: buhay mula sa simula na may isang maleta. Ang mga nanatili sa Russia ay nagtatrabaho sa kanilang espesyalidad. Kadalasan ang mga ito ay mga doktor (karamihan sa mga Arabong pinag-aralan sa Russia ay mga doktor). Kung paano binabayaran ang mga doktor sa Russia ay hindi ko sasabihin sa iyo, kaya nagtatrabaho din ang mga asawa, minsan sa parehong ospital, upang mabuhay.

Maaari mo akong tanungin ng personal: magpapakasal ba ako sa isang Arabo? Mahirap para sa akin na walang pag-aalinlangan na sagutin ang tanong na ito. Magpapakasal ako sa isang mabuti at relihiyoso na tao, at lahat ng aking mga kaibigan, ang mga Arabo, ay hindi gustong umuwi, mas mabuti para sa kanila sa Russia ... Masaya akong pakasalan ang isang Ruso na Muslim, ngunit lahat sila ay binuwag. At sa mga Arabo na gustong manirahan sa Russia, halos lahat ay umiinom at walang napansin. Dapat kong sabihin na may mabubuting tao sa mga taong ito, tinulungan nila ako sa aking trabaho at sa pangkalahatan ay tumulong sa buhay, ngunit hindi ko sila pakasalan. Bukod dito, hindi ako magparehistro ng sinuman sa aking apartment: ni isang Arabo o isang Ruso. Kaya lang, para makakuha ng Russian citizenship, kailangan ng residence permit, kaya kahit gaano pa kaganda ang isang Arabo, hindi ko ito irerehistro.

Muli, para sa kapakanan ng pagiging patas, dapat kong sabihin na sa aking mga kakilala na Algerians mayroong mga lalaki na matagumpay sa negosyo. Bumili sila ng pabahay gamit ang kanilang sariling pera, nakarehistro doon, at sa totoo lang, sa pamamagitan ng kanilang paggawa ay nakakuha sila ng pagkamamamayan ng Russia, at pagkatapos ay nagpakasal sila, na inirehistro ang kanilang mga asawa sa kanilang mga apartment. Ngunit ito ay isang pambihirang kaso.

Lahat ng isinulat ko dito ay may isang layunin: kapag ang isa pang liham ay nagmula sa ibang babae na umiibig sa isang Arabo at pupuntahan siya para sa permanenteng paninirahan, tandaan mo rin ang aking sulat. Tiwala sa akin: Nakita ko ang isang malaking bilang ng mga magkahalong kasal, at sa karamihan, ang mga babaeng nakapikit ang mga mata ay sumugod sa pool gamit ang kanilang mga ulo, hindi iniisip ang tungkol sa anumang bagay maliban sa kanilang pag-ibig. Ilang beses ko nang sinubukang kausapin ang mga babaeng ito - walang kwenta, wala silang narinig kundi ang tawag ng kanilang mga puso, at pagkatapos ay marami ang umiyak ng mapait.

CHEDE EUFSH UCHPY FTBDYGYY Y RTBCHYMB, Y YI OBDP YUFIFSH. oBRTYNET, LPZDB CHCH RPLBSCHBEFE YYTPLHA KHMSCHVLH LBTSDPNKH PZHYGYBOFKH CH FKHTSPOE, FP RPCHETSHFE, LBTSDSCHK UYUIFBEF, UFP PO CHBN RIT VEZHMO).

CH BTBVULPN NYTE TSEOEIOB PVSCHYUOP KHMSCHVBEFUS Y RPUCHMBEF UYZOBMSCH FPMSHLP NKHTSYUYOE, LPFPTSCHK EK DEKUFFCHYFEMSHOP UYNRBFYUYUCHOCH RPBSPLBN UP CHUENY POOFBMSHOSCHNY POB DETTSYFUS DPCHPMSHOP IPMPDOP.

h LBYUEUFCHE RTYNETB: EUMY B LBZHE B lBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHHYLB, OP FOR OE NPTSEF LBL X OCU RTPUFP RPDPKFY J, VHIOHCHYYUSH SA UPUEDOYK UFHM, ZBTLOHFSH) OE NPTSEF LBL X OCU RTPUFP RPDPKFY J, VHIOHCHYYUSH SA UPUEDOYK UFHM, ZBTLOHFSH "rTYChEFDBFCH rTYFFEKFSH) OEFHUFDEFCHRFSH) may JBTLOHFSH "rTYChEFDBFCHRFSHE!" , EUMI PO KHCHYDIF TUNGKOL SA KANYANG MYGE KHMSCHVLKH RP PFOPYEOYA L OENKH, MEZLHA ABDETTSLKH CHZMSDB OB EZP RETUPOE, YOFETEU CH ZMBOBI, FPDBSHLP NPTsPK CHUEEI PUFBMSHOSHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYL NPTSEF VSHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF YBLTYYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSCHEUFY EZP Y ULFЈPBFSH) LEFU

b FERETSH RTPEGYTHEN FP CHUЈ ON RPCHEDEOYE OBYYI DBN ... HMSCHVLB DP HYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, ng ECE J PVOYNBENUS UP Chuen MBCHPYUOYLBNY J PVUMHTSYCHBAEYN RETUPOBMPN, DBONHLPFENSFCE RBZPHLBENSHTP, DBONHLPFENSHTP, RPVSHBFENSHTP, BPFSHFENSHTP, BPFSHFENSHTP, BPFSHFPVS. FBMYA ... Sa OYLPZP OE PUHTSDBA (TH CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP HDYCHMSFSHUS, RPYUENH LFP POI CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCHFBAFUS CHBU CH RPUFEMSH JBFBEYFSH))).
dB RPFPNKH UFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEE TCEOEYOSCH TBCHOPUYMSHOP, EUMY VSCH CHSCH CHCHYMY TUNGKOL SA HMYGKH CH TPUYY, USMY AVLKH Y LTYLOHMY)

lTPNE FPZP, DNHBA, NOPZYE OBVMADBMY OBYYI RSHSOSHI DECHYG, CHYUSEYI OB CHUEEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, UFP CHYDOSCH CHUE EЈ DPUFPYEBOCHOUPCH. rTY TSEMBOY NPCOP YOPZDB DBTSE HYPT TUNGKOL SA FTKHUBI TBZMSDEFSH))).

CHSCH NEOS, LPOEYUOP, YCHYOIFE, OP RPDPVOPE PFOPYEOYE TSYFEMEK FKHTOPOSCH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOP L THUULYN ...

bTBVSch OE HRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNHN, YUFP NPTSEF CHSCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBB B PEA zde-OYVHDSH ON PFDSCHIE - FP VHFSCHMLB RYCHB YMY RBTB MEZLYI LPLFEKMEK, B OELPFPTSCHE J FPZP UEVE OE RPCHPMSAF), B FHF NPMPDSCHE DECHBY B OECHNEOSENPN UPUFPSOYY FTHFUS FEMEUBNY P RTIYUYODBMSCH MAVPZP RPDCHETOKHCHYEZPUS NKHTSYUYOSCH ... PPF LPNKH OKHTSOP ULBBFSH "URBUYVP" ЪB UVETEPFIRSCH, UMPTSYCHYYEUS P THUULYI TSEOEO. uFShchDOP! NEE CHUEZDB PYUEOSH UVSCHDOP. yN OE UVSHDOP, B NOE B OYI UVSHDOP!

b LFP-OYVHDSH B LHTUE, YUFP VPMSHYYOUFCHP BTBVPCH UYUYFBEF THUULYI J ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSCHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFSH B UCHPA TSEORPEYOH, FYUBFYOH PONHOD

eUMY BL YDEFE kung THUULYN YMY ECHTPREKGEN, OP NPZHF ULBBFSH YUFP HZPDOP, MAVHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS kung EZP TSEOPK, B ON rty FPN VHDEF DEA CE DETTSBFSH LBNETH J ZPCHPTYFSH LBL OHTSOP CHUFBFSH, YUFPVSCH LBDT RPMHYUYMUS (MYYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSCH)) .. ICH BTBVPCH LFP XNKH OERPUFEYTSYNP, POI DBTSE LPZDB CH FBLUY UBDSFUS, FP EZP TSEOB CHUEZDB UYDIF FPMSHLP U EZP UVPTPOSCH, OE DPMTSOPME VSCLFSHEZBLPK

eUMY CHSCH SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMI L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSH UMHYUBKOP", FP CH 90% UMKHYUBECH RPUMEDHEFH TBSHUTSH eUMI LFP-FP YFP-FP ULBTSEF CHBY BDTEU, "RPYKHFIF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYUYEN UMKHYUBE PFDEMBEFUS LTKHROSCHN LPOZHMYLFPN, FUMPY UFPP

na may OYLPZP OE RSCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYYFSH, Sa OE RPDCHETTSEOB OYLBLYN UFETEPFYRBN J NOPZP B tPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO ... Sa ZPCHPTA OENOPZP P DTHZPN ... OE ECPAT MEFSH UP UCHPYN UBNPCHBTPN B YUHTSPK DPN, B RPFPN HDYCHMSFSHUS RPYUENH OBTCHBMBUSH ON PVNBOEYLB J RPDPOLB, J TSYFSH SA RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA TSEOKHYLKH CH ZMHIHA DETECHOA)).

n VTBLBI U BTBVULYNY NKHTSUYOBNY - NPK UMEDHAEYK RPUF.

Ngayon ay tututukan natin ang isang medyo kontrobersyal at kontrobersyal na paksa, ibig sabihin, ang saloobin sa ating mga batang babae sa ibang bansa, lalo na sa UAE. Magpapareserba kaagad ako na sa mga Slav ay may sapat na bilang ng mga kagalang-galang at katamtamang mga halimbawa, ngunit ngayon ay hindi natin pag-uusapan ang tungkol sa kanila, ngunit tungkol sa mga stereotype na likas sa maraming mga dayuhan tungkol sa mga batang babae ng Russia at kung paano, at karamihan. mahalaga - bakit, sinusuportahan namin sila nang matigas ang ulo.
Hindi lihim na may iba't ibang opinyon tungkol sa bawat bansa sa mundo, mabuti at masama.
Mayroong dalawang pangunahing stereotype tungkol sa aming mga batang babae:
- Ang mga babaeng Ruso ang pinakamaganda sa mundo;
- at gayon pa man ang mga ito ay napaka-abot-kayang.
Ang iba pang nangingibabaw na opinyon ay nagbibigay ng impresyon na kami ay:
- meron kami malaking bilang ng mga lalaki sa kanilang buong buhay (at sa katunayan, sa maraming bansang Arabo, ang pakikipag-ugnayan sa higit sa isang kinatawan ng lalaki ay isa nang kasalanan, kasalanan!);
- sakim para sa mga materyal na halaga (ang pag-ibig ng isang aplikante para sa isang kamay at puso para sa amin ay nasa pangalawang lugar pagkatapos ng kayamanan);
- ngunit sa parehong oras, kami ay mabilis na umibig at nagiging mapanlinlang, at samakatuwid ay madaling sumang-ayon sa lahat ng uri ng mga kahina-hinalang pakikipagsapalaran.

Ngayon isipin natin ang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng tulad ng isang modernong expat sa Emirates, na dumating dito upang magtrabaho mula sa isang hindi masyadong mayaman bansang Arabo... At bago iyon ay nanirahan siya sa isang maliit na nayon, kung saan ang walang takip na ulo ay itinuturing na taas ng pagiging prangka para sa isang babae. Kaya, lumipat ang aming lalaki sa UAE at nahanap pa niya ang kanyang sarili doon Magaling na may napaka-disente na suweldo, nanirahan ng kaunti, bumili ng kotse ... at agad na lumabas sa kategoryang "rogue", sa kategoryang "cute na Arab boy". Luminga-linga ako sa paghahanap ng isang babae - hindi ganoon kadaling lumapit sa isang babaeng Arabe, alam nila ang kanilang halaga, mahirap sorpresahin sila ng isang mamahaling kotse o isang paglalakbay sa isang magandang restawran; Ang mga Pilipino, kahit na hindi tutol sa manligaw, ay masyadong pangit. Ngunit ang mga Ruso ang mismong bagay. At sila ay kumikilos tulad ng isang babae mula sa kanilang katutubong nayon na hindi kailanman papayag - sila ay nagsusuot ng lahat ng maliwanag at mahigpit, nagsasalita ng malakas, tumawa nang malakas, naninigarilyo, madaling makilala ang isa't isa at tulad ng madaling sumang-ayon na pumunta sa isang club o magkaroon ng isang inumin. At saka hindi nagbibiro ang diyablo - baka magkasundo sila sa ibang bagay.
At ang aming mga batang babae ay nalulugod sa pagtaas ng atensyon ng lalaki at may positibong epekto sa pagpapahalaga sa sarili, dahil sa bahay hindi ako sanay dito. Kaya madali silang lumandi na may expectation na: "Bakasyon ako, lakad, lakad ng ganyan!". At pagkatapos nito, ang aming Arab macho ay lumalapit sa susunod na turista / residente na may hitsura ng Slavic na may buong pagtitiwala sa kanyang mga kakayahan at na "lahat ng mga Ruso ay ganoon."

Paminsan-minsan, ang mga lokal na babaeng Arabe ay bumaling sa gobyerno ng Emirates na may mga kahilingan na higpitan ang mga tuntunin ng pag-uugali at pananamit para sa mga turista, na tumutukoy sa mga dayuhang batang babae. Sa aming mga kinatawan ng patas na kasarian, na, dahil sa mataas na kumpetisyon, ay nakasanayan nang lumayo sa kanilang paraan upang maakit ang atensyon ng isang higit pa o hindi gaanong mabuting tao, ito ay tila hindi lamang hindi katanggap-tanggap - kakaiba. Lumaki kami sa ibang mga kondisyon, kung saan madalas na walang pila ng mga manliligaw sa ilalim ng mga bintana ng bahay ng magulang, na nagpapatunay sa amin ng kanilang pagiging disente at solvency kapag umabot kami sa isang tiyak na edad; kung saan ang mga kababaihan ay nagtatrabaho sa isang pantay na batayan sa mga lalaki, hindi dahil gusto nila, ngunit dahil kung hindi ay kakailanganin lang niya. Oo, dapat tayong gumawa ng mga allowance para sa ating lipunan, ngunit sa parehong oras ay magkaroon ng kamalayan, tanggapin at sundin ang mga batas ng iba. Siyempre, kung mahal natin ang ating reputasyon.

Ngunit sa kabilang banda, kung sa ibang bansa ay kumikilos ka nang higit sa disente, at ang iyong bagong kakilala ay patuloy na nakangiti ng makahulugan pagkatapos na makilala ang iyong nasyonalidad, kung gayon ang taong ito ay naiimpluwensyahan ng mga stereotype at hindi ito ang iyong mga problema, ngunit kanya!

Maniwala ka sa iyong sarili at tandaan - ang lahat ay nakasalalay lamang sa iyo!
Ang iyong Shir4ik