0 User at 1 Guest ang tumitingin sa paksang ito.

Psychosomatics ng mga sakit sa leeg: "Nilulunok" natin ang katotohanan sa pamamagitan ng lalamunan

Upang maunawaan ang koneksyon ng katawan-isip, kailangan muna nating maunawaan na ang katawan at isip ay iisa. Karaniwan nating tinitingnan ang ating sariling katawan bilang isang bagay na dinadala natin (kadalasan ay hindi eksakto kung ano ang gusto natin).

Ang "isang bagay" na ito ay madaling masira, nangangailangan ng pagsasanay, regular na pagkain at paggamit ng tubig, isang tiyak na halaga ng pagtulog at pana-panahong mga pagsusuri. Kapag nagkamali, nagdudulot ito sa atin ng problema, at dinadala natin ang ating katawan sa doktor, sa paniniwalang maaari niyang "ayusin" ito nang mas mabilis at mas mahusay. May nasira - at inaayos namin itong "isang bagay" na hindi gumagalaw, na para bang ito ay isang walang buhay na bagay, na walang katalinuhan. Kapag ang katawan ay gumagana nang maayos, nakakaramdam tayo ng saya, alerto at masigla. Kung hindi, tayo ay nagiging magagalitin, nagagalit, nalulumbay, napuno ng awa sa sarili.

Ang leeg ay isang dalawang-daan na tulay sa pagitan ng katawan at isip

Sa antas ng leeg namin pumasok mula sa abstract sa pisikal na paglilihi; samakatuwid, dito kami nagdadala ng hininga at pagkain, na sumusuporta sa amin at tinitiyak ang pisikal na pag-iral. Ang leeg ay isang dalawang-daan na tulay sa pagitan ng katawan at isip, na nagpapahintulot sa abstract na maging anyo at anyo upang ipahayag ang sarili nito. Sa pamamagitan ng leeg, ang mga kaisipan, ideya at konsepto ay maaaring kumilos; kasabay nito, ang mga panloob na damdamin, lalo na ang mga nanggagaling sa puso, ay maaaring ilabas dito. Ang pagtawid sa "tulay" na ito sa antas ng leeg ay nangangailangan ng pakikilahok at buong pakikilahok sa buhay; ang kawalan ng pakikipag-ugnayan ay maaaring humantong sa isang matinding paghihiwalay ng katawan at kaluluwa.

"Nilulunok" natin ang katotohanan sa pamamagitan ng ating lalamunan. Dahil dito, ang mga paghihirap sa lugar na ito ay maaaring nauugnay sa paglaban o hindi pagpayag na tanggapin ang katotohanang ito at isama ang sarili dito. Ang pagkain ang nagpapanatili sa atin at nagpapanatili sa ating buhay; Ito ay isang simbolo ng nutrisyon sa ating mundo, na kadalasang ginagamit upang palitan ang mga pagpapakita na naaayon dito. Hindi ba't madalas nating sinabihan sa pagkabata: "Lunukin ang iyong mga salita," at sa gayon ay lunukin ang iyong sariling damdamin? Sumulat si Serge King sa kanyang aklat na "Imagineering for Health":

May posibilidad nating iugnay ang pagkain sa mga ideya, gaya ng makikita sa mga pananalitang gaya ng “pagkain para sa isipan,” “sa tingin mo ba ito ay matutunaw?”, “ihain kasama ng sarsa,” “ito ay isang hindi kasiya-siyang ideya,” o “mayroon siyang napuno ng mga maling ideya." Samakatuwid, kapag ang mga reaksyon sa hindi katanggap-tanggap na mga ideya ay pinigilan, ang pamamaga at sakit ay maaaring lumitaw sa lalamunan, tonsil at mga katabing organo.

Ang isang katulad na reaksyon ay maaaring bumuo bilang tugon sa mga damdamin ng iba o mga sitwasyon na inaalok sa atin na "lunok", habang nakikita natin silang "hindi nakakain".

Dahil ang lalamunan ay isang "two-way bridge," ang mga problema sa lugar na ito ay maaaring pantay na sumasalamin sa parehong paglaban sa pangangailangan na "lunok" ang hindi katanggap-tanggap na mga phenomena ng katotohanan at ang kawalan ng kakayahang maglabas ng mga emosyon, maging ito ay pag-ibig, pagsinta, sakit o galit. Kung naniniwala kami na ang pagpapahayag ng mga damdaming ito ay hindi katanggap-tanggap o natatakot kami sa mga kahihinatnan ng pagpapahayag ng mga ito, hinaharangan namin ang mga ito, at ito ay humahantong sa isang buildup ng enerhiya sa lalamunan. Ang "paglunok" ng sariling damdamin ay maaaring magdulot ng matinding pag-igting sa leeg at tonsil na matatagpuan dito. Mayroong madaling koneksyon sa pagitan ng leeg at ng ikalimang chakra bilang sentro ng mga banal na komunikasyon.

Ang leeg ay nagsisilbi rin bilang isang paraan ng pagpapahintulot sa amin na tumingin sa paligid, iyon ay, upang makita ang lahat ng aspeto ng ating mundo. Kapag ang leeg ay naninigas at naninigas, nililimitahan nito ang paggalaw nito, na naglilimita naman sa iyong paningin. Ito ay nagpapahiwatig na ang ating mga pananaw ay nagiging makitid, na ang ating pag-iisip ay nagiging makitid, na ating kinikilala lamang ang ating sariling pananaw, nakikita lamang kung ano ang nasa harap natin. Ito rin ay nagpapahiwatig ng makasariling pagmamatigas o katigasan. Ang ganitong pagkaalipin ay naglilimita sa daloy ng mga damdamin: at mga komunikasyon sa pagitan ng isip at katawan. Ang isang bara o paninikip sa leeg ay medyo malinaw na naghihiwalay sa atin mula sa karanasan ng mga reaksyon at pagnanais ng ating katawan, pati na rin mula sa pagdagsa ng karanasan mula sa labas ng mundo.

Dahil ang leeg ay nauugnay sa paglilihi, ito rin ay kumakatawan sa pakiramdam ng pagkakaroon ng karapatan na narito, isang pakiramdam ng pag-aari, isang pakiramdam ng tahanan. Kung ang sensasyon na ito ay nawala, ang integral na pakiramdam ng kumpiyansa at presensya ay nawasak, na maaaring magresulta sa isang spasm o paninikip ng lalamunan.

Sa ganitong mga kaso, maaari itong maging napakahirap na lunukin ang isang bagay, ang enerhiya ay humihinto sa pag-agos sa ating pisikal na pagkatao. Lumilikha ito ng "hippie syndrome" ("avoidance syndrome"), na na-trigger ng mga damdamin ng pagtanggi at sama ng loob. Ang lahat ng ito ay maaari ring makaapekto sa pagganap na estado ng thyroid gland, dahil nauugnay ito sa mekanismo ng paghinga, at, dahil dito, sa supply ng hangin, na nagbibigay sa atin ng buhay.

Debbie Shapiro: Anuman ang hawak mo sa iyong isip ay makikita sa iyong katawan - Isip at Katawan

Mayroong natural na koneksyon sa pagitan ng isip at katawan. Anuman ang hawak mo sa iyong isip ay masasalamin sa iyong pisikal na katawan. Anumang pagalit na damdamin o kalupitan sa iba, malakas na simbuyo ng damdamin, patuloy na inggit, masakit na pagkabalisa, pagsabog ng sigasig - lahat ng ito ay talagang sumisira sa mga selula ng katawan at nagiging sanhi ng pag-unlad ng mga sakit sa puso, atay, bato, pali, tiyan, atbp. Ang pagkabalisa at stress ay humantong sa mga bagong nakamamatay na sakit, mataas na presyon ng dugo, pinsala sa puso at nervous system, at kanser. Ang mga sakit na nagpapahirap sa pisikal na katawan ay mga pangalawang sakit.

Appetite - Ang ating gana ay ganap na nakasalalay sa ating saloobin sa ating sarili at sa ating kakanyahan, mula sa mga damdamin ng emosyonal na kagutuman o pagkabusog. Ang hindi sapat na saturation ay humahantong sa malalim na panloob na kagutuman, isang kakulangan ng hindi lamang pagkain, kundi pati na rin ang pag-ibig, emosyonal na kaguluhan, sa madaling salita, sa panloob na kawalan ng laman.

Ang isang matakaw na gana ay nagpapahiwatig ng pag-aatubili na maghanap sa loob ng mga sagot sa mahihirap na tanong, na para bang ang walang pigil na pagkonsumo ng pagkain ay maaaring magdulot ng ilang uri ng kasiyahan at pagpapalaya. Kapag nasiyahan tayo sa damdamin (nagkakaroon tayo ng pagmamahal sa sarili at kakayahang magmahal ng iba), nagiging normal ang ating gana.

Bulimia - Ang kundisyong ito ay higit sa lahat dahil sa parehong panloob na mga kadahilanan tulad ng anorexia at labis na katabaan, ngunit ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkain ng malaking halaga ng pagkain na sinusundan ng sapilitang pagsusuka. Sa kasong ito, ang antipathy sa sarili ay napakahusay na ang pagsusuka ay inuuna kaysa sa kalusugan, na higit na nagpapatibay sa pagkamuhi sa sarili.

Ang pagkain at pagkatapos ay ang pag-alis ng pagkain ay hindi nagdudulot ng anumang kasiyahan. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa halatang depresyon at kawalan ng pag-asa. Mahalagang magpakita ng di-makasariling pag-ibig at pagtanggap, dahil sa likod ng pagnanais na mapupuksa ang pagkain ay namamalagi ang pangangailangan na mapupuksa ang kawalan ng pag-asa.

Hypoglycemia - Ang mababang antas ng asukal ay isang senyales na tayo ay nagbibigay ng sobra sa iba nang hindi nag-iiwan ng anuman para sa ating sarili. Ipinapakita nito na kailangan mong simulan na mahalin ang iyong sarili, bigyan ang iyong sarili ng kredito, at pagkatapos ay mahalin ang iba. Ang hypoglycemia ay maaari ding bumuo sa panahon ng tumaas na kargada sa trabaho o labis na stress, kapag ang mga reserbang asukal sa dugo ay naubos nang mas mabilis kaysa sa maaari nating maibalik ang mga ito.

Depresyon - Ang depresyon ay nagsasangkot ng malalim na panloob na kalungkutan at isang pagnanais para sa ibang buhay, isang kontradiksyon sa pagitan ng perpekto at tunay, sa pagitan ng kung sino ang gusto nating maging at kung sino talaga tayo. Siyempre, ang kundisyong ito ay tinutukoy ng isang kemikal o hormonal imbalance, ngunit ang dahilan ay matatagpuan sa pinagbabatayan na mga saloobin at emosyonal na mga problema. Anong mga paghihirap ang naranasan natin noong mga bata pa tayo?

Nakaranas na ba tayo ng mga digmaan kung saan walang halaga ang buhay? Marahil ay nawalan tayo ng layunin at kahulugan ng buhay dahil sa pagkawala ng isang mahal sa buhay? Depresyon ay nagpapakita ng lubos na lantaran ang kaugnayan sa pagitan ng isip at ng katawan: kapag ang isip ay nalulumbay, ang katawan ay nawawalan ng sigla at malusog na paggana. Sa sitwasyong ito, mahalagang makamit ang malalim na pagpapahinga at muling kumonekta sa katotohanan."

Tiyan - Ang proseso ng panunaw ay nagsisimula dito, at ito ay nalalapat sa parehong panunaw ng pagkain at ang pagtunaw ng katotohanan, mga kaganapan at emosyon. Kung ang katotohanan ay "hindi natutunaw" o "nakasusuka," kung gayon maaari itong maging sanhi ng hindi pagkatunaw ng pagkain o pagduduwal. Ang tiyan ay emosyonal na konektado sa pagkain, pag-ibig at ina. Ang "pagsipsip" na kawalan ng laman sa tiyan ay kadalasang nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pagmamahal at emosyonal na suporta, gayundin ng pangangailangan para sa pagkain. Ang mga problema sa tiyan ay lumitaw kapag ang buhay ay hindi naaayon sa ating mga inaasahan, at tayo ay negatibong tumutugon dito sa pamamagitan ng paglikha ng acid sa tiyan.

Hindi pagkatunaw ng pagkain - Ano o sino ang "hindi natin natutunaw"? Ang tiyan ay ang lugar kung saan tayo kumukuha ng pagkain, katotohanan, mga iniisip, damdamin at mga kaganapan mula sa labas upang matunaw, ma-assimilate at maisama ang mga ito sa ating mga sistema. Kung ang isang bagay ay nakakagambala sa panunaw, nangangahulugan ito na kahit papaano ay nagdudulot ng kaguluhan at hindi pagkakasundo ang realidad na ating kinakaharap at tinanggap natin sa ating sarili.

Nerbiyos - Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng isang pinalubha na reaksyon sa ibang tao, na nagpapahiwatig ng kakulangan ng pakikipag-ugnay sa sariling panloob na kakanyahan. Ito ay isang napaka-egocentric na estado kung saan nakikita natin ang lahat ng bagay sa subjective lamang, iyon ay, alinsunod sa kung paano nauugnay ang mga ito sa atin. Kasabay nito, nabubuhay tayo sa patuloy na takot sa mga pag-atake o insulto; hindi tayo makapagpahinga at mapalaya ang ating sarili mula sa ating egoistic na mga saloobin. Walang tiwala. Ang pagpapahinga ay napakahalaga.

Labis na katabaan - Ang kundisyong ito ay madalas na itinuturing na isang presyo para sa tagumpay: ngayon tayo ay gumagawa nang mahusay na kaya nating kainin ang anumang gusto natin. Ang pagkain ay isang magandang paraan ng pagpapahinga at emosyonal na kasiyahan dahil iniuugnay ito ng ating isipan sa pagmamahal at pagiging ina.

Gayunpaman, kung ito ay ginagamit upang palitan ang emosyonal na kahungkagan o bilang kabayaran para sa emosyonal na paghihiwalay, pagkatapos ay bubuo ang labis na katabaan. Kasabay nito, naglalagay tayo ng isang layer ng taba sa pagitan ng ating panloob na sarili at ng panlabas na mundo, na nagtatalaga dito ng papel ng isang nagtatanggol na moat na dapat magprotekta sa atin mula sa pag-atake, mula sa ating sariling kahinaan at posibleng pagkakasala. Ngunit sa parehong tagumpay ay nakakasagabal ito sa ating malayang pagpapahayag. Ang labis na katabaan ay kadalasang nabubuo pagkatapos ng matinding emosyonal na pagkabigla o pagkawala, dahil ang pakiramdam ng kawalan ng laman ay nagiging hindi mabata.

Nawawalan tayo ng layunin at kahulugan sa buhay, at ang pagtatangka nating punan ang kahungkagan na ito ay talagang nagpapalala nito. Ang labis na laman ay nagpapahiwatig na tayo ay nanghahawakan sa mahigpit na mga saloobin at stereotype ng kaisipan, bagaman sa katotohanan ay matagal na itong nagdulot ng kahihiyan. Ang labis na katabaan sa mga bata ay maaaring sumasalamin sa kanilang mga kahirapan sa pagharap sa katotohanan o pagpapahayag ng kanilang sarili at madalas na nagpapakita ng sarili pagkatapos ng diborsyo ng isang magulang o pagkamatay ng isa sa kanila.

Edema - Ang edema ay maaaring isang pamamaga, tulad ng nangyayari sa isang pasa o pamamaga. Nangangahulugan ito ng emosyonal na pagtutol o pagpigil ng emosyon. Ang edema ay ang akumulasyon ng likido, ang akumulasyon ng mga emosyon na pinipigilan natin, na isinasaalang-alang ang kanilang pagpapahayag na hindi katanggap-tanggap. Ito rin ay isang paraan ng pagtatanggol sa sarili, at maaari nating tanungin ang ating sarili, ano ang nararamdaman natin na kailangan nating protektahan ang ating sarili? Sa mas malubhang mga kaso, maaaring umunlad ang pangkalahatang edema.

Pathological addictions - Ito ay mga pagtatangka upang makahanap ng kasiyahan sa isang bagay sa labas ng sarili, dahil ang kakayahang matugunan ang mga pangangailangan mula sa loob ay nawala. Maaaring magkaroon ng pathological na pagkagumon sa pagkain, sigarilyo, droga, alkohol, kasarian, at iba pa. Anuman ang mga ito, pinupunan nila ang walang laman, napurol ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, ang kawalang-kabuluhan ng buhay, na, tulad ng isang ipoipo, ay humihila sa atin at nangangailangan ng sakripisyo.

Ito ay isang hindi nalutas na isyu ng ating relasyon sa ating sarili, sama ng loob at galit sa isang mundo na hindi tumutupad sa ating mga hangarin; kawalan ng kakayahan na tunay na mahalin ang iyong sarili at malasahan ang iyong kalungkutan nang walang takot. Lahat tayo ay nagpapanatili ng ating sariling kaakuhan sa isang paraan o iba pa. Ang ilan ay nagpapakita nito at ang mga takot at neuroses na nauugnay dito sa panlabas, sa pamamagitan ng pagkagumon sa isang bagay na materyal, habang ang iba ay itinago ito sa loob, na nagiging takot sa dilim o pag-atake. Upang maalis ang mga pagkagumon na ito, kailangan mo ng lakas at personal na tapang, kailangan mong magsikap patungo sa hindi alam, magkaroon ng kumpiyansa na magiging okay ang lahat, at higit sa lahat, linangin ang pagmamahal sa sarili.

Ang stress ay maaaring maging positibo, gumaganap ng isang nakapagpapasigla at malikhaing papel, o negatibo, nagbabanta sa buhay. Ang stressor mismo ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa ating reaksyon dito: kung paano tayo tumugon sa mga sitwasyon, kaganapan, damdamin at kahirapan ay tumutukoy sa mga pagbabagong nauugnay sa stress sa katawan. Sa halip na sisihin ang mga panlabas na pangyayari para sa iyong mga problema, kailangan mong tingnan ang iyong sarili at suriin ang iyong sariling mga reaksyon, motibo at saloobin. Ang malalim na pagpapahinga ay napakahalaga.
Mula sa aklat na "THE MIND HEALS THE BODY" ni D. Shapiro

Habang bumababa ang enerhiya sa mga braso at kamay, lumalayo ito mula sa panloob, personal na mga aspeto ng enerhiya ng pagkilos patungo sa mas bukas at aktibong ipinahayag, na nagpapakita ng sarili sa isang pakiramdam ng lakas at tagumpay na nakamit na. Sa tulong ng ating mga kamay ay hinahaplos, hinahawakan, yakapin, ibinibigay, inaabot, o kabaliktaran, tinamaan, tinatanggal, tinutulak; Isinasara at pinoprotektahan natin ang ating puso.

© Camille Corry

Kaya, ang mga kamay ay nagpapahayag ng ating mga damdamin at saloobin. Nagiging paraan sila ng komunikasyon kapag nag-uusap tayo, kumakaway ang ating mga kamay para mas maipahayag ang gusto nating sabihin. Ang lahat ng nasa loob natin, sa ating puso, ay maaaring ipahayag ng ating mga kamay. Sa tulong ng ating mga kamay nakakatanggap tayo ng mga impression at impormasyon tungkol sa mundo sa ating paligid.

Samakatuwid, ang kagandahan o kakulitan ng ating mga galaw ay maaaring magsalita tungkol sa ating pamamahala sa ating sarili at sa ating mga gawain. Ang kakulangan ng kumpiyansa ay makikita sa kanang kamay, dahil ang panig na ito ang tumutugma sa prinsipyo ng panlalaki. Ang mga kahirapan sa pagpapahayag ng lambing at pagmamahal ay nasa kaliwang kamay, na nauugnay sa likas na pambabae.

Mga siko

Ayon sa kaugalian, ang lugar na ito ay nagpapahayag ng ating kawalang-galang o kakayahang magpatuloy, na makikita sa ekspresyong "upang gawin ang ating paraan gamit ang ating mga siko." Maaari nating itulak ang isang tao gamit ang ating siko at maramdaman ang pagtulak sa parehong paraan, inilalabas natin ang ating mga siko upang magmukhang malakas at kontrolado dahil ginagawa ng ating mga siko ang ating mga kamay na parang armas. Ang mga siko ay maaari ring magpahayag ng pagdududa tungkol sa ating kakayahang tumugon o gumanap ng isang trabaho nang maayos.

Ang mga joints ay nagbibigay ng kalayaan at pagkalikido sa ating mga paggalaw; sa katunayan, sila ang may pananagutan sa paggalaw mismo. Ang mga awkward na paggalaw ng ating mga siko ay nagpapahiwatig na tayo ay napipigilan at malamya sa pagpapahayag ng ating sarili o ganap na hindi magawa ito: subukang yakapin ang isang tao nang nakadiin ang iyong mga siko sa iyong katawan! Ang mga siko ay nagbibigay din sa atin ng pagkakataong maglapat ng puwersa sa ating ginagawa (“pagsiko”). Kung tayo ay may mga problema sa ating mga siko, hindi natin kayang panindigan ang ating mga karapatan sa abot ng ating makakaya o nararapat.

Mga bisig

Ito ang saklaw: Ito ay kung saan kami roll up ang aming mga manggas at pumunta sa trabaho. Ang mga bisig ay higit pa mula sa panloob at mas malapit sa panlabas na pagpapahayag ng sentro ng pagkilos. Ang lambot ng balat sa loob ng mga bisig ay nagpapahiwatig ng ating kaselanan at ang pag-aalinlangan na ating nararanasan bago tuluyang ipahayag ang isang bagay. Ito rin ay nagpapahiwatig ng sandali kung kailan ang isang bagay na pribado ay malapit nang maging publiko ngunit pribado pa rin, o kapag gumawa tayo ng isang bagay sa publiko, ngunit sa kaibuturan nito ay hindi tayo mapalagay.

Mga pulso

Tulad ng mga elbows, ang mga pulso ay ang mga joints na nagbibigay ng paggalaw at ang huling entry point para sa enerhiya ng pagkilos. Ang mga pulso ay nagbibigay sa ating mga aksyon ng mahusay na kadalian at kalayaan. Kapag sila ay hindi aktibo, ang mga paggalaw ay nagiging biglaan at awkward. Kaya, pinahihintulutan tayo ng mga pulso na madaling umangkop sa anumang mga aksyon, upang pamahalaan ang ating mga gawain, at malayang ipahayag ang ating panloob na damdamin. Kapag ang enerhiya ay malayang dumadaloy sa mga pulso, ipinapahayag natin ang ating sarili nang madali at ginagawa ang gusto natin. Kung ang enerhiya ay pinipigilan (halimbawa, na may dislocated joint o arthritis), ito ay nagpapahiwatig ng isang salungatan sa ating mga aksyon: tayo ay kumikilos na pinipigilan, may nakakasagabal sa ating aktibidad, o tayo mismo ay lumalaban sa dapat gawin.

MGA KAMAY

Bilang ang pinaka-katangian na paraan ng pagpapahayag ng sarili para sa isang tao, ang mga kamay ay parang mga antenna na nagmumula sa atin at naghahatid ng impormasyon. Kapag iniabot natin ang ating kamay, naghahatid tayo ng mensahe ng pagiging palakaibigan at kaligtasan, ang "friendly handshake" ay hindi lamang maganda bilang pagpapahayag sa wika, sapagkat ang kapangyarihan ng pagpindot ay higit na higit kaysa sa makatuwirang pag-iisip. Ginagamit natin ang ating mga kamay para gumuhit, magsagawa ng orkestra, magsulat, magmaneho ng kotse, magpagaling, magsibak ng kahoy, magtanim ng hardin, at iba pa. Halos wala tayong magawa kung nasira ang ating mga kamay, dahil sa tulong nila tayo nakikipag-ugnayan sa mundo sa paligid natin.

Ang buong panahon ng pagkahinog sa panahon ng pagbubuntis ay makikita dito, lalo na sa spinal reflex, na tumatakbo sa gilid ng hinlalaki. Kahit na ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, natatangi sa bawat tao, ay nakatatak sa mga kamay - ito ay mga pattern sa mga pad ng mga daliri. Naaalala ko na noong minsan ay kailangan kong gumawa ng maraming iba't ibang trabaho, ang balat sa mga pad ng aking mga hinlalaki ay naging napakalambot at sensitibo. Nagsimula itong mag-crack at magbalat, na nagpapaalala sa akin ng isang ahas na nalaglag ang lumang balat nito. Medyo masakit. Nang maglaon ay napagtanto ko na ang sandaling iyon ay tumutugma sa isang bagong yugto ng aking panloob na pag-unlad, ang pagbuo ng isang bagong personalidad, habang pinalaya ko ang aking sarili mula sa mga dating gawi at pagtatangi. Bagama't hindi ko tiningnan kung nagbago ang aking mga fingerprint!

Lumapit sa akin si Julie na may matinding sakit sa kaliwang hinlalaki at kaliwang bukung-bukong. Kamakailan lamang ay namatay ang kanyang ina, at pagkatapos nito ay nagsimula ang sakit. Ang pagkamatay ng ating mga magulang ay nagpapaalam sa atin na hindi na tayo mga anak at tayo na ang “huling kawing sa kadena.” Samakatuwid, hindi natin namamalayan na bumaling tayo sa ating kakayahang maging mga may sapat na gulang, upang kunin ang lugar ng nawala sa atin, dahil tayo mismo ay kailangang maging mga may sapat na gulang. Ang sakit na lumitaw sa hinlalaki ni Julie ay direktang nauugnay sa pagkawala ng kanyang ina at pagpasok sa pagtanda (ang kaliwang bahagi ay babae). Sinabi niya sa kanyang sarili: "Okay, ngayon ako ang namamahala, ngayon ang aking turn. Ako ang susunod na henerasyon." Ipinahayag ng hinlalaki na ang lahat ng responsibilidad at desisyon ay nasa kanya.

Ang sakit ay kumalat sa bukung-bukong - ang lugar na kumakatawan sa aming suporta. Ang pagkawala ng kanyang ina ay inalis ang suportang inaasahan ni Julie sa loob ng maraming taon. Dahil sa kaliwang bahagi lang ang sakit, agad na hinarap ni Julie ang mga pagdududa at pangamba sa sarili niyang pagkababae, dahil nawala ang pangunahing halimbawa ng isang babae sa kanyang buhay. Kinailangan ni Julie na maunawaan na mas mahalaga para sa kanya na makahanap ng sarili niyang lugar, kahit na ganap na naiiba, sa buhay, at hindi kunin ang lugar ng kanyang ina. Ang salungatan na ito ay lumitaw bilang isang resulta ng katotohanan na siya ay palaging nais na pumunta sa kanyang sariling paraan, upang maging independiyente, ngunit ang kanyang ina ay hindi kailanman inaprubahan ang pagnanais na ito. Ngayong namatay na ang kanyang ina, doble ang nadama ni Julie na nagkasala sa pagnanais na pumunta sa kanyang sariling paraan sa buhay.

Ang mga kamay ay madaling maninigas o ma-deform dahil sa isang kondisyon tulad ng arthritis. Ang isa sa aking mga pasyente ay nagkaroon ng matinding arthritis sa mga daliri ng kanyang kanang kamay, nawala pa ang kanilang normal na hugis. Isang babae ang nagsabi sa akin na siya ay gumugol ng sampung taon sa isang trabahong hindi niya gusto, at ngayon ay napakalubha ng kanyang arthritis na halos hindi na niya magawa. ang loob. Ito talaga ang sinasabi ng katawan niya sa kanya. Sinubukan nitong ipakita sa kanya na ang kanyang pagtutol sa trabaho ang nagdulot ng mga damdaming ito at naging sanhi pa ng hindi niya magawa ito. Ang ganap na napagtanto kung ano ang gusto niyang gawin at pagbabago ng mga trabaho ay nagbigay ng isang outlet para sa pent-up na enerhiya.

Dahil ang mga likido ay nauugnay sa ating mga damdamin, ang mahinang sirkulasyon ng dugo, na ipinahayag sa malamig na mga kamay, ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng emosyonal na enerhiya mula sa tao. kung ano ang ating ginagawa o sinasali. Ito rin ay nagpapahiwatig ng pag-aatubili na umabot upang ipakita ang pagmamahal at pangangalaga. Sa kabaligtaran, ang mga pawis na palad ay nagpapahiwatig ng nerbiyos at pagkabalisa, na nagiging sanhi ng labis na emosyon na may kaugnayan sa ating mga aktibidad. Ang kalamnan ng mga kamay ay nauugnay sa ating kakayahang mapanatili ang kontrol sa mga bagay. Kung sa tingin namin ay nawawala ang aming mahigpit na pagkakahawak, maaari itong magpakita mismo sa mga cramp, panghihina at pinsala sa aming mga kamay. maaari rin nilang ipahiwatig ang kawalan ng tiwala sa kanilang mga kakayahan, takot sa pagkabigo o kawalan ng kakayahan na gawin kung ano ang kinakailangan sa atin.

Kung tayo ay umabot nang napakalayo, mag-uunat nang napakalayo, o nagmamadaling sumulong sa maling oras, ang ating mga kamay ay tiyak na mauuwi sa mga hiwa, pasa, paso, at iba pang pinsala sa daliri.

Ang mga kamay ay nagbibigay din ng ugnayan at koneksyon sa ibang tao. Maraming sinasabi ang ating ugnayan tungkol sa ating sarili: ito ay isang paraan ng malalim, walang salita na komunikasyon. Ang pagpindot ay mahalaga para sa ating pakiramdam na ligtas, secure, tinatanggap at gusto. Para sa isang malusog at maayos na buhay, kailangan lang nating haplusin, hawakan, yakapin, at hagod.

Nang walang hawakan, nagsisimula tayong makaramdam ng pagkahiwalay at kawalan ng katiyakan, tinanggihan at hindi kanais-nais. Kung hindi mahawakan, maaari tayong makaranas ng mga sakit sa pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagpindot, maiibsan natin ang sakit at pagdurusa ng ibang tao. Ang mga problema sa mga kamay ay maaaring magpahiwatig na talagang gusto nating hawakan o maramdaman, ngunit sa parehong oras ay natatakot tayong ipakita ang pagnanais na ito.

Ang pag-aatubili na hawakan ay nagsasalita ng isang malalim na takot na magbukas, na nagpapakita kung sino talaga tayo, na nagpapahintulot sa pagpapalagayang-loob ng isang relasyon na umunlad. Ito ay maaaring sanhi ng mga nakaraang trauma o ang ating likas na ugali sa introversion. Ngunit ang problemang ito ay nangangailangan ng pansin, kung hindi, kung mapabayaan, ito ay magdulot ng higit pang pinsala.

Ang pagpindot ay ginagawa tayong bukas at mahina, ngunit nagbibigay din sa atin ng pagkakataong ma-access ang mas malalim na damdamin, at lahat ng ito ay nangyayari sa pamamagitan ng mga kamay. Ang pinsala sa kanila ay maaaring mangahulugan ng pagnanais na maiwasan ang mga salungatan sa sarili. Maaari rin nilang ipahiwatig na ang paghipo ng ibang tao ay nagdudulot sa atin ng sakit: hindi sila katanggap-tanggap sa atin at nagdudulot ng sakit. inilathala

©Debbie Shapiro

Ang mga bato ay nag-aalis ng mga nakakalason na produkto sa pamamagitan ng ihi, kaya nililinis tayo ng mga negatibong emosyon. Samakatuwid, ang mga problema sa bato ay nauugnay sa katotohanan na tayo ay humahawak sa luma o negatibong mga emosyon na hindi natin binibigyan ng malay na pagpapalaya.

Ang mga bato ay nauugnay din sa takot, tulad ng nakikita sa adrenaline na ginawa sa matinding mga sitwasyon. Karaniwan ang mga bato ay naglalabas sa atin mula sa takot sa pamamagitan ng ihi, na nagpapanatili ng balanse. Ang mahina o may kapansanan sa paggana ng bato ay nagpapahiwatig ng hindi naipahayag o hindi kinikilalang takot na naipon sa loob natin.

Ang mga bato sa bato ay tumutugon sa lahat ng ating hindi nahuhulog na luha, takot o kalungkutan na nakaugat sa atin, o ang mga ito ay ang sagisag ng mga lumang problema na hindi natin kailanman binitawan ngunit pinanghahawakan pa rin. Ang pagpapalaya mula sa kanila ay nangangahulugan ng paglipat patungo sa mga bagong antas ng pagiging.

Debbie Shapiro

Kritikal na saloobin sa buhay, pagkabigo, kawalang-kasiyahan sa sarili.

Louise L. Hay

Liz Burbo

Ang mga bato ay mga organo na ang tungkulin ay mag-alis ng mga metabolic end na produkto mula sa katawan (ihi, uric acid, mga pigment ng apdo, atbp.) at aktibong lumahok sa pag-alis ng mga dayuhang compound mula sa katawan (sa partikular, mga gamot at nakakalason na sangkap).

Ang mga bato ay may malaking papel sa pagpapanatili ng volume at osmotic pressure ng mga likido sa katawan ng tao. Ang mga bato ay may napakakomplikadong istraktura, kaya maraming mga problema ng magkakaibang kalikasan ang nauugnay sa kanila.

Dahil ang mga bato ay nagpapanatili ng dami at presyon ng mga likido sa katawan ng tao, ang mga problema sa kanila ay nagpapahiwatig ng kawalan ng balanse sa emosyonal na balanse. Ang tao ay nagpapakita ng kawalan ng paghuhusga o kawalan ng kakayahan na gumawa ng mga desisyon sa pagtugon sa kanyang mga pangangailangan. Kadalasan, ito ay isang napaka-emosyonal na tao na labis na nag-aalala tungkol sa iba.

Ang mga problema sa bato ay nagpapahiwatig din na ang isang tao ay nakakaramdam na hindi sapat ang kakayahan o kahit na walang kapangyarihan sa kanyang larangan ng aktibidad o sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

Sa mahihirap na sitwasyon, madalas niyang nararamdaman na hindi patas ang mga nangyayari. Maaari rin itong isang tao na masyadong naiimpluwensyahan ng iba at nagpapabaya sa kanyang sariling mga interes sa pagsisikap na tulungan ang mga taong iyon. Sa pangkalahatan, hindi niya maintindihan kung ano ang mabuti para sa kanya at kung ano ang masama.

Siya ay may posibilidad na gawing ideyal ang mga sitwasyon at mga tao, kaya nakakaranas siya ng malaking pagkabigo kapag ang kanyang mga inaasahan ay hindi natutugunan. Sa kaso ng pagkabigo, siya ay may posibilidad na pumuna sa mga sitwasyon at iba pang mga tao, na inaakusahan sila ng kawalan ng katarungan. Ang buhay ng gayong tao ay bihirang maging maganda, dahil masyadong mataas ang pag-asa niya sa ibang tao.

Kung mas malala ang problema sa bato, mas mabilis at mas desidido kang dapat kumilos. Nais ng iyong katawan na tulungan kang kumonekta muli sa iyong panloob na lakas at sasabihin sa iyo na kaya mo ang mga mahihirap na sitwasyon tulad ng ibang tao. Isinasaalang-alang ang buhay na hindi patas, hindi mo pinapayagan ang iyong panloob na lakas na magpakita mismo. Gumagastos ka ng labis na enerhiya sa paghahambing ng iyong sarili sa iba at pinupuna ang iyong sarili.

Hindi mo ginagamit nang maayos ang iyong pagiging sensitibo; Ang aktibong aktibidad sa pag-iisip ay nakakaranas sa iyo ng maraming emosyon, nag-aalis sa iyo ng kapayapaan ng isip at pagkamaingat, na kinakailangan sa mahihirap na sitwasyon. Matutong makita ang mga tao kung ano sila, nang hindi gumagawa ng mga perpektong imahe sa iyong imahinasyon. Ang mas kaunting mga inaasahan mo, mas madalas kang makaranas ng mga damdamin ng kawalan ng katarungan.

Liz Burbo

Sinasagisag nila ang kakayahang palayain ang ating sarili mula sa kung ano ang maaaring "lason" sa ating buhay. Nililinis ng mga bato ang dugo ng mga lason.

Sinelnikov Valery Vladimirovich

Mga sakit sa bato

Ang sakit sa bato ay sanhi ng kumbinasyon ng mga emosyon tulad ng pagpuna at pagkondena, galit at galit, hinanakit at poot na may matinding pagkabigo at pakiramdam ng pagkabigo. Iniisip ng gayong mga tao na sila ay walang hanggang talunan at ginagawa ang lahat ng mali. Madalas silang nakakaramdam ng kahihiyan.

Ang takot sa hinaharap, para sa sitwasyong pinansyal ng isang tao, ang kawalan ng pag-asa at pag-aatubili na manirahan sa mundong ito ay palaging nakakaapekto sa mga bato.

Ang iyong karamdaman ay bunga ng hindi pagpayag na mabuhay sa mundong ito,” sabi ko sa pasyente, isang napakabata na batang babae na dumaranas ng nephritis. Mayroon kang malaking programa sa pagsira sa sarili sa iyong subconscious.

Alam mo,” ang sabi ng babae, “noong maliit pa ako, nagkasakit ang lola ko. Kaya, hiniling ko sa Diyos na kunin ang isang bahagi ng aking buhay at ibigay ito sa aking lola para mamatay kaming magkasama. May iba pang mga sandali. Ngunit saan ko nakuha ito?

Ang iyong programa sa pagsira sa sarili ay nauugnay sa pag-uugali ng iyong ina sa panahon ng kanyang pagbubuntis. Sa loob ng mahabang panahon ay ayaw niyang magkaanak, ngunit nang siya ay mabuntis, sa wakas ay nagbitiw siya sa kanyang sarili at nanganak. At ang pag-aatubili na magkaroon ng anak ay isa nang pagnanais na mamatay ang kaluluwa ng hindi pa isinisilang na bata. Bilang karagdagan, mayroon siyang matinding sama ng loob sa buhay. Ipinarating niya ang lahat ng ito sa iyo sa anyo ng isang malakas na programa sa pagsira sa sarili. At naapektuhan nito ang iyong mga bato.

Isang lalaki ang may post-traumatic disease ng kanang bato at atay. Pana-panahong naganap ang pananakit at pagdurugo ng bato. Ang sanhi ng sakit ay matinding sama ng loob, poot at paghihiganti sa kapatid. Nagkaroon pa nga ng pagnanais na patayin siya. Ngunit dahil ito ang kanyang sariling kapatid, ang programang ito ng paghiling sa kanya ng kamatayan ay napakabilis na bumalik sa kanya at literal na "tinamaan" ang kanyang kanang bato at atay.

Upang ang iyong mga bato ay laging maging malusog, kailangan mong subaybayan ang kadalisayan ng iyong mga pag-iisip. Tanggalin ang galit sa iyong buhay. Itigil ang pakiramdam na parang biktima.

Mga bato sa bato

Ang mga bato sa bato ay materialized agresibong emosyon na pinigilan at naipon ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ito ay mga pamumuo ng hindi nalutas na galit, takot, damdamin ng pagkabigo at pagkabigo. Isang hindi kasiya-siyang aftertaste mula sa ilang mga kaganapan. At ang renal colic ay pangangati, kawalan ng pasensya at kawalang-kasiyahan sa iba na umabot na sa kanilang rurok.

Doctor, kalokohan ang sinasabi mo. Ang mga bato ay hindi maaaring tumubo mula sa aking mga iniisip at damdamin.

Isang matandang lalaki ang nakaupo sa reception ko. Lumapit siya sa akin na may dalang tungkod, dahil hindi siya makagalaw ng malaya dahil sa matinding pananakit ng kaliwang singit. Isang taon na ang nakalipas, na-diagnose siya na may malaking bato sa kanyang kaliwang bato. Iminungkahi ng mga doktor ang operasyon.

"Naniniwala ako," naiinis niyang patuloy, "na lumaki sila mula sa masamang tubig at hindi wastong nutrisyon. At sasabihin mo sa akin ang tungkol sa ilang mga kaisipan sa engkanto.

Sa buong isang oras na pag-uusap namin, hindi niya ako hinayaang ibuka ang bibig ko. Literal na namumula siya sa galit. Iritado niyang pinatunayan sa akin kung gaano kahirap ang buhay, kung gaano kahirap ang ating gobyerno, kung ano ang mga bastos na mga opisyal na ito na tumatanggap ng kanilang suweldo sa oras, ngunit hindi siya nababayaran sa loob ng tatlong buwan, kung gaano kahirap para sa kanya ang pag-aalaga sa kanyang may sakit. asawa.

Sa araw na ito, napagtanto ko na hindi lahat ay handa na makakita ng bagong impormasyon. Marahil, kinakailangan upang simulan ang paggamot sa mga halamang gamot at homyopatya, at pagkatapos ay unti-unting ipakilala ang mga bagong kaisipan, na lumalampas sa kamalayan.

Pamamaga ng ihi, urethritis, cystitis

Ang pangangati at galit sa opposite sex o kasarian ay humahantong sa pamamaga ng urinary tract.

Ang isa sa aking mga pasyente ay nagreklamo sa akin na siya ay may madalas na pamamaga ng pantog.

Alam mo," ang sabi niya sa akin, "sa sandaling pinalamig ko ang aking mga binti, agad na lumalabas ang sakit kapag umiihi. Kasabay nito, ang mga ovary ay hinila.

Tulad ng nalaman namin, ang sanhi ng talamak na cystitis ay ang kanyang pangangati sa ugali ng kanyang asawa.

Paano magpanipis ng makapal na dugo nang walang gamot

Paggamot ng mga ulser sa tiyan gamit ang pamamaraan ng Marva Ohanyan

"Hindi ko naisip ang tungkol dito," nagulat ang babae. Pero parang totoo. Kapag nag-away kami ng asawa ko, lumalala agad. At nagsimula ang sakit pagkatapos ng kasal. At bago iyon ay ganap akong malusog.

Napansin ko rin na ang pagkabalisa at pag-aalala ay maaari ring makaapekto sa pag-unlad ng mga sakit sa ihi.nalathala

Pinagmulan: /users/15106

Ubo ni Liz Burbo:

Pisikal na pagharang. Ang pag-ubo ay isang reflex action, isang pagtatangka na alisin ang mga daanan ng hangin ng uhog o mga dayuhang bagay na nakakairita sa kanila. Nalalapat ang sumusunod na paglalarawan sa mga ubo na nangyayari nang walang maliwanag na dahilan, ngunit hindi sa mga ubo na dulot ng hika, trangkaso, laryngitis, atbp.

Emosyonal na pagbara

Ang mas madalas o mas madalas na pag-ubo nang walang maliwanag na dahilan ay maaaring mangyari sa isang taong madaling mairita. Ang gayong tao ay may labis na maunlad na panloob na kritiko. Dapat siyang magpakita ng higit na pagpaparaya, lalo na sa kanyang sarili.

Kahit na ang sanhi ng pangangati ay ilang panlabas na sitwasyon o ibang tao, inaatake pa rin siya ng panloob na kritiko. Kung ang pagbahin ay nauugnay sa kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo, kung gayon ang pag-ubo ay nauugnay sa kung ano ang nangyayari sa loob ng tao.

Mental block

Sa tuwing nagsisimula kang umubo nang walang maliwanag na dahilan, subukang huminto at suriin kung ano ang nangyayari sa iyong ulo. Awtomatiko at napakabilis na pinapalitan ng iyong mga iniisip ang isa't isa na wala ka nang panahon para mapansin kung paano mo pinupuna ang iyong sarili paminsan-minsan.

BAKIT ka nagkasakit: HINDI malinaw na dahilan

Mapanghimasok na mga negatibong kaisipan - ANG DAPAT GAWIN

Pinipigilan ka ng kritisismong ito na mamuhay nang lubusan, sa paraang gusto mo. HINDI IKAW ANG INIISIP MO SA SARILI MO. MAS MAGANDA KA. Kapag nalaman mo na ang iyong panloob na pangangati, maging mas mapagparaya sa iyong sarili. Tratuhin ang iyong sarili sa paraang gusto mong tratuhin ka ng iba.

Laryngitis ayon kay Debbie Shapiro:

Ang laryngitis ay nangyayari dahil sa pamamaga ng larynx na nakakaapekto sa vocal cords, kaya hindi tayo makagawa ng mga tunog. Kadalasan, ang laryngitis ay resulta ng matinding takot (tulad ng stage fright) o ang ating ekspresyon ay itinuturing na hindi naaangkop (tulad ng isang bata na nakikita ngunit hindi naririnig). Pagkatapos ang lahat ng ating nararamdaman, lalo na ang galit, ay nakakulong sa loob, at sa kalaunan ay napakahirap para sa atin na ipahayag ang mga ito.

Ang laryngitis ay maaari ring bumuo dahil sa mga damdamin ng kahihiyan o pagkakasala tungkol sa sinabi natin, bakit hindi na natin masabi ang lahat o natatakot na baka may makarinig. Ang laryngitis ay isang pamamaga, iyon ay, ito ay sinamahan ng isang malaking akumulasyon ng "mainit" na emosyonal na enerhiya na nauugnay sa boses at pagpapahayag ng sarili. Ang sakit na ito ay may kinalaman din sa paggigiit ng pagiging malikhain, malayang paggamit ng boses, at kakayahang ipahayag ang kanyang nararamdaman.

Pinagmulan: /users/15106

Ang mga balikat ay kumakatawan sa pinakamalalim na aspeto ng enerhiya ng pagkilos, na nagpapahayag ng ating mga iniisip at damdamin tungkol sa kung ano at paano natin ginagawa, kung ginagawa natin ang gusto natin o ginagawa ang isang bagay nang may pag-aatubili, at kung paano tayo tinatrato ng iba.

Ang mga balikat ay kumakatawan sa paglipat mula sa paglilihi hanggang sa sagisag, iyon ay, pagkilos. Dito natin dinadala ang bigat ng mundo at responsibilidad para dito, dahil ngayon ay nakuha na natin ang ating pisikal na anyo at dapat nating harapin ang lahat ng mga tampok ng buhay.

Ang mga balikat ay din kung saan ang emosyonal na enerhiya ng puso ay ipinahayag, na pagkatapos ay nagpapakita sa pamamagitan ng mga braso at kamay (yakap at haplos). Dito umuunlad ang ating pagnanais na lumikha, ipahayag ang ating sarili at lumikha.

Kung mas malapit natin ang mga damdamin at salungatan na ito sa ating sarili, mas magiging tensiyonado at mapipigilan ang ating mga balikat. Ilan sa atin ang gumagawa ng gusto natin sa buhay?

Talaga bang malaya nating ipinapahayag ang ating pagmamahal at pangangalaga?

Niyakap ba talaga natin kung sino ang gusto nating yakapin?

Nais ba nating mamuhay ng isang buong buhay o mas gugustuhin nating isara ang ating sarili at umatras sa ating sarili?

Natatakot ba tayo na maging ating sarili, malayang kumilos, gawin ang gusto natin?

Upang bigyang-katwiran ang pagpigil sa ating sarili, inilalagay natin ang higit pang panloob na diin sa ating mga balikat, na nagpapakita ng sarili sa mga damdamin ng pagkakasala at takot.

Bilang resulta, ang pag-angkop sa mga emosyong ito, ang mga kalamnan ay nagiging deformed. Ito ay makikita sa halimbawa ng hunched shoulders na hindi makayanan ang bigat ng mga problema sa buhay o pagkakasala sa mga aksyon na nagawa natin sa nakaraan.

Itinaas namin ang aming tense na balikat dahil sa takot o pagkabalisa.

Kung ang mga balikat ay hinila pabalik at ang dibdib ay nakausli, nangangahulugan ito na nais nating ipakita ang ating sarili mula sa labas. Ang likod ay magiging mahina at baluktot.

Ang mga kalamnan ay tumutugma sa enerhiya ng pag-iisip, at kadalasan ang enerhiya ay "naipit" sa bahagi ng balikat, dahil dito naninirahan ang marami sa mga pagnanasa na pinipigilan natin. Ang pag-igting na nangingibabaw sa kaliwang bahagi ay maiuugnay sa prinsipyong pambabae sa ating buhay: marahil hindi natin lubos na ipinapahayag ang ating sarili bilang isang babae o nag-aalala tayo sa ating pakikipag-usap sa mga kababaihan. Sinasalamin din nito ang ating mga damdamin, ang ating kakayahang ipahayag ang mga ito, at ang malikhaing bahagi ng ating buhay. Ang pag-igting sa kanang bahagi ay higit na nauugnay sa likas na panlalaki, ang pagpapakita ng pagsalakay at kapangyarihan. Ito ang namamahala at kumikilos na partido na tumatagal ng buong responsibilidad. Ipapakita nito ang ating mga aktibidad, gayundin ang mga relasyon sa mga lalaki.

Ang mga balikat ay tumutulong na ipahayag ang iyong saloobin: Nagkibit balikat tayo kung hindi natin alam ang gagawin, tumatalikod tayo kung ayaw nating makipag-usap sa isang tao, iginagalaw natin ang ating mga balikat, kadalasan bilang tanda ng paanyaya, kasama ang pakikipagtalik. Ang isang "frozen" na balikat ay maaaring magpahiwatig ng pagiging malamig ng isang tao sa atin o sa sarili natin - ang mga emosyon ay "nag-freeze" bago pa man sila magkaroon ng oras upang ipahayag.

Ang isang baling balikat ay nagpapahiwatig ng isang mas malalim na salungatan - isang paglabag sa malalim na enerhiya, kapag ang kontradiksyon sa pagitan ng kung ano ang plano o dapat nating gawin at kung ano ang talagang gusto natin ay nagiging hindi mabata. inilathala

© Debbie Shapiro mula sa aklat na “Body Mind. Workbook: Paano Nagtutulungan ang Katawan at Isip"

P.S. At tandaan, sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng iyong kamalayan, sabay nating binabago ang mundo! ©

Pinagmulan: /users/1077

• 
  

  © Diane Sciarretta

  Dahil ang atay ay may tungkuling sumisipsip ng mga sustansya mula sa dugo, masasabi nating naaangkop din ito sa mga emosyon. Sa tradisyunal na Chinese acupuncture, ang atay ay nauugnay sa galit, ibig sabihin ay sinisipsip nito ang damdaming ito, kaya pinapanatili ang ating emosyonal na balanse. Kung hindi nito gagawin ang function na ito, napakabilis nating makakaranas ng pagkahapo at depresyon ng mga emosyon. Sa kabilang banda, ang atay ay isang kamalig ng mga sustansya, ngunit ang galit ay maiipon din dito, na magdudulot ng pinsala kung kinikilala natin ang pagkakaroon nito o hindi ito bibigyan ng labasan. Ang galit na nakadirekta laban sa sarili ay maaaring humantong sa depresyon, at habang lumalaki ang depresyon, ang atay ay nagiging tamad. magsisimulang gumana nang hindi maganda.

  Ang organ na ito ay nagne-neutralize ng mga lason sa katawan, na nagpapanatili sa atin na malusog at masaya. Ngunit maaari rin itong maging isang imbakan ng mga mapaminsalang aspeto ng ating buhay, dahil hindi natin laging ipinapahayag o binibitawan ang mga hinaing at mapait na pag-iisip at damdamin. Ang papel na ginagampanan ng atay sa immune system ay nagpapakita kung gaano kalakas ang mga negatibong kaisipan at damdamin na nauugnay sa ating kalusugan. Habang naipon ang galit at pait sa atay, tataas ang tensyon., at hindi siya makakapagtrabaho nang buong kapasidad. Maaapektuhan din nito ang circulatory at immune system, at samakatuwid ang kakayahan nating labanan ang mga impeksyon.

  Ang atay ay higit na responsable para sa ating pag-uugali na nauugnay sa mga pagkagumon, tulad ng pagkagumon sa pagkain, alkohol at droga, dahil inaalis nito ang mga lason sa dugo, nilalabanan ang labis na taba at sinusubaybayan ang paggamit ng asukal. Mayroong emosyonal na tensyon dito na kailangang ilabas sa pamamagitan ng kasiyahan ng ugali.

  

  Ang pag-igting na ito ay maaaring batay sa galit at sama ng loob (sa mundo o sa mga partikular na tao). Kadalasan, ang mga lason na pumapasok sa katawan bilang resulta ng masasamang gawi ay nakakatulong na itago mula sa galit at pagkabigo, galit, kawalan ng kapangyarihan at pagkamuhi sa sarili, sakit, kasakiman at pagkauhaw sa kapangyarihan, na lumalason din sa atin. Kapag nakatanggap tayo ng mga lason mula sa labas, maaaring hindi natin makilala kung ano ang nasa loob natin.

  Ang atay ay malapit na nauugnay sa ikatlong chakra, na kumakatawan sa ating pagkatao at lakas nito. Sa pamamagitan ng pagbabago nito, maaari tayong tumaas sa mas mataas na antas ng pag-iral. Gayunpaman, madaling maging biktima ng enerhiya na ito dahil mahirap itong baguhin.

  Ang atay ay sumasalamin sa galit at pangangati na maaari nating maramdaman kapag sinusubukang hanapin ang ating sarili at ang ating layunin.nalathala

  © DEBBIE SHAPIRO mula sa aklat na “BODY MIND. WORKBOOK: PAANO ANG KATAWAN AT ISIP MAGKASAMA"

  P.S. At tandaan, sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng iyong pagkonsumo, sabay nating binabago ang mundo! ©

Ang atay ay literal na nagbibigay sa atin ng buhay at sumusuporta dito. Ang lahat ng dugo mula sa tiyan at bituka ay dumadaan sa atay, na nagsisiguro ng kumpleto at tamang supply ng mga sustansya. Ang atay ay sumisipsip at nag-iimbak ng mga taba at protina at tumutulong na mapanatili ang mga antas ng asukal sa dugo. Malaki ang papel nito sa pag-neutralize ng mga lason na pumapasok sa katawan sa pamamagitan ng digestive system at samakatuwid ay mahalaga para sa immune system. Ang atay ay kaya pang ayusin ang sarili nitong tissue.

Dahil ang atay ay may tungkuling sumisipsip ng mga sustansya mula sa dugo, masasabi nating naaangkop din ito sa mga emosyon. Sa tradisyunal na Chinese acupuncture, ang atay ay nauugnay sa galit, ibig sabihin ay sinisipsip nito ang damdaming ito, kaya pinapanatili ang ating emosyonal na balanse. Kung hindi nito gagawin ang function na ito, napakabilis nating makakaranas ng pagkahapo at depresyon ng mga emosyon. Sa kabilang banda, ang atay ay isang kamalig ng mga sustansya, ngunit ang galit ay maiipon din dito, na magdudulot ng pinsala kung kinikilala natin ang pagkakaroon nito o hindi ito bibigyan ng labasan. Ang galit na nakadirekta laban sa sarili ay maaaring humantong sa depresyon, at habang lumalaki ang depresyon, ang atay ay nagiging tamad. magsisimulang gumana nang hindi maganda.

Ang organ na ito ay nagne-neutralize sa mga lason sa katawan, pinapanatili tayong malusog at alerto. Ngunit maaari rin itong maging isang imbakan para sa mga mapaminsalang aspeto ng ating buhay, dahil hindi natin laging ipinapahayag o binibitawan ang mga hinaing at mapait na kaisipan at damdamin. Ang papel na ginagampanan ng atay sa immune system ay nagpapakita kung gaano kalakas ang mga negatibong kaisipan at damdamin na nauugnay sa ating kalusugan. Habang naipon ang galit at pait sa atay, tataas ang tensyon., at hindi siya makakapagtrabaho nang buong kapasidad. Maaapektuhan din nito ang circulatory at immune system, at samakatuwid ang kakayahan nating labanan ang mga impeksyon.

Ang atay ay higit na responsable para sa ating pag-uugali na nauugnay sa mga pagkagumon, tulad ng pagkagumon sa pagkain, alkohol at droga, dahil inaalis nito ang mga lason sa dugo, nilalabanan ang labis na taba at sinusubaybayan ang paggamit ng asukal. Mayroong emosyonal na tensyon dito na kailangang ilabas sa pamamagitan ng kasiyahan ng ugali.

Ang pag-igting na ito ay maaaring batay sa galit at sama ng loob (sa mundo o sa mga partikular na tao). Kadalasan, ang mga lason na pumapasok sa katawan bilang resulta ng masasamang gawi ay nakakatulong na itago mula sa galit at pagkabigo, galit, kawalan ng kapangyarihan at pagkamuhi sa sarili, sakit, kasakiman at pagkauhaw sa kapangyarihan, na lumalason din sa atin. Kapag nakatanggap tayo ng mga lason mula sa labas, maaaring hindi natin makilala kung ano ang nasa loob natin.

Ang atay ay malapit na nauugnay sa ikatlong chakra, na kumakatawan sa ating pagkatao at lakas nito. Sa pamamagitan ng pagbabago nito, maaari tayong tumaas sa mas mataas na antas ng pag-iral. Gayunpaman, madaling maging biktima ng enerhiya na ito dahil mahirap itong baguhin.

Ang atay ay sumasalamin sa galit at pangangati na maaari nating madama kapag sinusubukang hanapin ang ating sarili at ang ating layunin.

© DEBBIE SHAPIRO mula sa aklat na “BODY MIND. WORKBOOK: PAANO ANG KATAWAN AT ISIP MAGKASAMA"

Anumang paulit-ulit na pag-iisip ay sumasalamin sa katawan ng tao.
Walt Whitman

Sa halos lahat ng mahuhusay na sulatin tungkol sa medisina at pagpapagaling, isang pangunahing konsepto ang madalas na inaalis, na tila walang katuturan. Ito ay ang relasyon sa pagitan ng isip at katawan, na maaaring direktang makaapekto sa ating kalusugan at sa ating kakayahang gumaling.

Ang katotohanan na ang mga ugnayang ito ay umiiral at napakahalaga ay ngayon pa lamang nagsisimulang makilala; mas malalim hindi pa natin natutunan at tinatanggap ang kanilang tunay na kahulugan para sa mga tao.

Lamang kapag ginalugad natin ang hindi pangkaraniwang mga relasyon sa pagitan ng lahat ng aspeto ng ating pagkatao (ang ating mga pangangailangan, walang malay na reaksyon, pinipigilang emosyon, pagnanasa at takot) at ang paggana ng mga pisyolohikal na sistema ng katawan, ang kanilang kakayahang mag-regulate ng sarili, doon lamang tayo magsisimula malinaw na maunawaan kung gaano kalaki ang karunungan ng ating katawan.

Sa sobrang kumplikadong mga sistema at pag-andar, ang katawan ng tao ay nagpapakita ng walang limitasyong katalinuhan at pakikiramay, patuloy na nagbibigay sa atin ng mga paraan upang higit pang malaman ang sarili, harapin ang mga hindi inaasahang sitwasyon at lumampas sa mga limitasyon ng ating subjectivity.

Ang mga walang malay na enerhiya na sumasailalim sa ating bawat aksyon ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa parehong paraan tulad ng ating mga malay na kaisipan at damdamin.

Upang maunawaan ang koneksyon ng katawan-isip na ito, kailangan muna nating maunawaan na ang katawan at isip ay iisa. Karaniwan nating tinitingnan ang ating sariling katawan bilang isang bagay na dala natin. (kadalasan hindi eksakto kung ano ang gusto namin).

Ang "isang bagay" na ito ay madaling masira, nangangailangan ng pagsasanay, regular na pagkain at paggamit ng tubig, isang tiyak na halaga ng pagtulog at pana-panahong mga pagsusuri.

Kapag nagkamali, nagdudulot ito sa atin ng problema, at dinadala natin ang ating katawan sa doktor, sa paniniwalang maaari niyang "ayusin" ito nang mas mabilis at mas mahusay. May nasira - at inaayos namin itong "isang bagay" na hindi gumagalaw, na para bang ito ay isang walang buhay na bagay, na walang katalinuhan.

Kapag ang katawan ay gumagana nang maayos, nakakaramdam tayo ng saya, alerto at masigla. Kung hindi, tayo ay nagiging magagalitin, nagagalit, nalulumbay, napuno ng awa sa sarili.

Ang pananaw na ito sa katawan ay tila nakakabigo na limitado. Itinatanggi niya ang pagiging kumplikado ng mga enerhiya na tumutukoy sa integridad ng ating katawan - mga enerhiya na patuloy na nakikipag-usap at dumadaloy sa isa't isa, ay nakasalalay sa ating mga kaisipan, damdamin at pisyolohikal na paggana ng iba't ibang bahagi ng ating pagkatao.

Walang pagkakaiba ang nangyayari sa ating isipan at kung ano ang nangyayari sa ating katawan. Samakatuwid, hindi tayo maaaring umiral nang hiwalay sa katawan kung saan nakapaloob ang ating buhay.

Paalala : sa Ingles, upang ipahiwatig ang isang taong mahalaga, ang salitang "somebody" ay ginagamit, na nangangahulugang parehong "someone" at "important person", habang ang isang hindi gaanong mahalaga ay binibigyang kahulugan ng salitang "nobody", iyon ay, "nobody", o "nonentity."

Ang ating mga katawan ay tayo. Ang ating kalagayan ay ang direktang resulta ng pakikipag-ugnayan ng maraming aspeto ng pag-iral. Ang pananalitang "Masakit ang aking kamay" ay katumbas ng pananalitang "Ang sakit sa loob ko ay nagpapakita ng sarili sa aking kamay."

Ang pagpapahayag ng pananakit ng braso ay hindi naiiba sa pasalitang pagpapahayag ng dysphoria o kahihiyan. Ang pagsasabi na may pagkakaiba ay ang pagwawalang-bahala sa isang mahalagang bahagi ng buong pagkatao.

Ang paggamot lamang sa kamay ay nangangahulugang hindi papansinin ang pinagmulan ng sakit na nagpapakita mismo sa kamay. Ang pagtanggi sa koneksyon ng katawan-isip ay ang pagtanggi sa pagkakataong ibinibigay sa atin ng katawan na makita, kilalanin at alisin ang sakit sa loob.

Ang epekto ng pakikipag-ugnayan ng katawan-isip ay madaling ipakita. Ito ay kilala na Ang pakiramdam ng pagkabalisa o pagkabalisa tungkol sa anumang bagay ay maaaring humantong sa isang sira ang tiyan, paninigas ng dumi o sakit ng ulo, sa mga aksidente.

Napatunayan na ang stress ay maaaring humantong sa mga ulser sa tiyan o atake sa puso; na ang depresyon at kalungkutan ay nagpapabigat at matamlay sa ating katawan - wala tayong lakas, nawawalan tayo ng gana o kumakain ng sobra, nakakaramdam tayo ng pananakit ng likod o tensyon sa ating mga balikat.

AT sa kabaligtaran, ang pakiramdam ng kagalakan at kaligayahan ay nagpapataas ng ating sigla at lakas: Kailangan natin ng mas kaunting tulog at pakiramdam na alerto, hindi gaanong madaling kapitan ng sipon at iba pang mga nakakahawang sakit habang nagiging malusog ang ating mga katawan at samakatuwid ay mas kayang labanan ang mga ito.

Maaari kang makakuha ng mas malalim na pag-unawa sa "isip ng katawan" kung susubukan mong makita ang lahat ng aspeto ng pisikal at sikolohikal na buhay.

Dapat nating matutunang maunawaan na ang lahat ng nangyayari sa ating pisikal na katawan ay dapat nating kontrolin, na tayo ay hindi lamang biktima at hindi dapat magdusa hanggang sa mawala ang sakit. Ang lahat ng nararanasan natin sa loob ng katawan ay isang mahalagang bahagi ng ating kabuuang pag-iral.

Ang konsepto ng "katawan ng isip" ay batay sa paniniwala sa pagkakaisa at integridad ng bawat tao. Kahit na ang integridad ng indibidwal ay tinutukoy ng maraming iba't ibang aspeto, hindi sila maaaring ihiwalay sa isa't isa.

Patuloy silang nakikipag-ugnayan sa isa't isa, alam ang lahat tungkol sa isa't isa anumang sandali. Ang Mind-Body Formula ay Sumasalamin sa Sikolohikal at Somatic Harmony: Ang katawan ay isang malaking pagpapakita lamang ng kahinahunan ng pag-iisip.

“Ang balat ay hindi mapaghihiwalay sa damdamin, ang damdamin ay hindi mapaghihiwalay sa likod, ang likod ay hindi mapaghihiwalay sa bato, ang bato ay hindi mapaghihiwalay sa kalooban at pagnanasa, ang kalooban at pagnanasa ay hindi mapaghihiwalay sa pali, at ang pali ay hindi mapaghihiwalay. mula sa pakikipagtalik," isinulat ni Diana Conelli sa aklat na Traditional Acupuncture: The Law of Five elements"

(Dianne Connelly "Traditional Acupuncture: Ang Batas ng Limang Elemento").

Ang kumpletong pagkakaisa ng katawan at isip ay makikita sa mga estado ng kalusugan at karamdaman. Ang bawat isa sa kanila ay isang paraan kung saan ang "isip ng katawan" ay nagsasabi sa atin kung ano ang nangyayari sa ilalim ng corporeal shell.

Halimbawa, ang isang sakit o aksidente ay madalas na kasabay ng mga makabuluhang pagbabago sa buhay: paglipat sa isang bagong apartment, bagong kasal o pagbabago ng trabaho. Ang mga panloob na salungatan sa panahong ito ay madaling mawalan ng balanse., na nagreresulta sa isang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at takot.

Nagiging bukas tayo at walang pagtatanggol sa anumang bacteria o virus.

Sa parehong oras ang sakit ay nagbibigay sa atin ng pahinga, ang oras na kinakailangan upang muling buuin at umangkop sa mga nagbagong kalagayan. Sinasabi sa atin ng sakit na dapat tayong huminto sa paggawa ng isang bagay: nagbibigay ito sa atin ng puwang kung saan maaari tayong makipag-ugnayan muli sa mga bahagi ng ating sarili kung saan hindi na tayo nakikipag-ugnayan.

Bukod dito, siya inilalagay sa pananaw ang kahulugan ng ating mga relasyon at komunikasyon. Ito ay kung paano ang karunungan ng isip ng katawan ay nagpapakita ng sarili sa pagkilos, ang isip at katawan ay patuloy na nag-iimpluwensya sa isa't isa at nagtutulungan.

Ang pagpapadala ng mga signal mula sa isip patungo sa katawan ay nangyayari sa pamamagitan ng isang kumplikadong sistema na kinasasangkutan ng daluyan ng dugo, nerbiyos, at iba't ibang mga hormone na ginawa ng mga glandula ng endocrine.

Ang sobrang kumplikadong prosesong ito ay kinokontrol ng pituitary gland at hypothalamus.

Ang hypothalamus ay isang maliit na bahagi ng utak, na kumokontrol sa maraming function ng katawan, kabilang ang thermoregulation at heart rate, pati na rin ang aktibidad ng sympathetic at parasympathetic nervous system.

Maraming nerve fibers mula sa buong utak ang nagtatagpo sa hypothalamus, na nagkokonekta sa sikolohikal at emosyonal na aktibidad sa mga paggana ng katawan.

Halimbawa, Ang vagal nerve mula sa hypothalamus ay direktang napupunta sa tiyan- kaya problema sa tiyan na dulot ng stress o pagkabalisa. Ang iba pang mga nerbiyos ay umaabot sa thymus at spleen, ang mga organo na gumagawa ng mga immune cell at kinokontrol ang kanilang paggana.

Ang immune system ay may napakalaking potensyal para sa proteksyon, tinatanggihan ang lahat ng bagay na maaaring makapinsala sa atin, ngunit ito rin nasasakop sa utak sa pamamagitan ng nervous system. Samakatuwid, siya ay direktang naghihirap mula sa mental stress.

Kapag nalantad tayo sa anumang uri ng matinding stress, ang adrenal cortex ay naglalabas ng mga hormone na nakakagambala sa sistema brain-immune connections, pagsugpo sa immune system at iniiwan tayong walang pagtatanggol laban sa sakit.

Ang stress ay hindi lamang ang kadahilanan na maaaring mag-trigger ng reaksyong ito.

Mga negatibong emosyon- pinigilan o matagal na galit, poot, pait o depresyon, pati na rin ang kalungkutan o pangungulila - maaari ring sugpuin ang immune system, pinasisigla ang hypersecretion ng mga hormone na ito.

Ang utak ay naglalaman ng limbic system, na kinakatawan ng isang hanay ng mga istruktura, na kinabibilangan ng hypothalamus.

Nagsasagawa ito ng dalawang pangunahing pag-andar: kinokontrol nito ang autonomic na aktibidad, halimbawa, pagpapanatili ng balanse ng tubig ng katawan, aktibidad ng gastrointestinal at pagtatago ng hormone, at bilang karagdagan, pinag-iisa nito ang mga emosyon ng tao: kung minsan ay tinatawag pa itong "pugad ng mga emosyon."

Ang aktibidad ng limbic ay nag-uugnay sa ating emosyonal na estado sa endocrine system, kaya gumaganap ng isang nangungunang papel sa relasyon sa pagitan ng katawan at isip.

Ang aktibidad ng limbic at ang paggana ng hypothalamus ay direktang kinokontrol ng cerebral cortex, na responsable para sa lahat ng anyo ng intelektwal na aktibidad, kabilang ang pag-iisip, memorya, pang-unawa at pag-unawa.

Ito ay ang cerebral cortex na nagsisimula sa "tunog ng alarma" sa kaganapan ng pang-unawa ng anumang aktibidad na nagbabanta sa buhay. (Ang pang-unawa ay hindi palaging tumutugma sa isang tunay na banta sa buhay. Halimbawa, ang stress ay itinuturing ng katawan bilang isang mortal na panganib, kahit na sa tingin natin ay hindi.)

Ang signal ng alarma ay nakakaapekto sa mga istruktura ng limbic system at hypothalamus, na, sa turn, ay nakakaapekto sa pagtatago ng mga hormone at ang paggana ng immune at nervous system.

Dahil ang lahat ng ito ay nagbabala sa panganib at naghahanda na harapin ito, hindi nakakagulat na ang katawan ay walang oras upang magpahinga. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pag-igting ng kalamnan, pagkalito sa nerbiyos, spasms ng mga daluyan ng dugo, at pagkagambala sa paggana ng mga organo at selula.

Upang hindi mahulog sa isang estado ng pagkabalisa kapag binabasa ang mga linyang ito, dapat mong tandaan na ang gayong reaksyon ay hindi sanhi ng kaganapan mismo, ngunit sa pamamagitan ng ating saloobin dito.

Tulad ng sinabi ni Shakespeare: "Ang mga bagay sa kanilang sarili ay hindi masama o mabuti, sila ay ganoon lamang sa ating isipan."

Ang stress ay ang ating sikolohikal na reaksyon sa isang kaganapan, ngunit hindi ang kaganapan mismo. Ang sistema ng pagkabalisa ay hindi na-trigger ng isang mabilis at madaling mawala na alon ng galit o kawalan ng pag-asa, ngunit sa pamamagitan ng naipon na epekto ng patuloy o matagal na pinipigilan na mga negatibong emosyon.

Habang tumatagal ang isang hindi gumagalaw na estado ng pag-iisip ay nagpapatuloy, mas maraming pinsala ang maidudulot nito, na nagpapababa sa paglaban ng "isip ng katawan" at patuloy na pagkalat ng mga daloy ng negatibong impormasyon.

Gayunpaman, laging posible na baguhin ang estadong ito, dahil maaari tayong palaging magtrabaho sa ating sarili at lumipat mula sa simpleng reaktibiti patungo sa may kamalayan na responsibilidad, mula sa pagiging subjectivity hanggang sa objectivity.

Halimbawa, kung palagi tayong nalantad sa ingay sa bahay o sa trabaho, maaari tayong tumugon nang may pagtaas ng pagkamayamutin, pananakit ng ulo at pagtaas ng presyon ng dugo; sa parehong oras, maaari naming, sa pamamagitan ng layunin na pagtatasa ng sitwasyon, subukan upang makahanap ng isang positibong solusyon.

Ang mensaheng ipinarating natin sa ating katawan - pagkairita o pagtanggap - ay ang hudyat kung saan ito tutugon.

Pag-uulit ng mga negatibong pattern ng pag-iisip at saloobin tulad ng pagkabalisa, pagkakasala, paninibugho, galit, patuloy na pagpuna, takot, atbp., maaaring magdulot sa atin ng higit na pinsala kaysa sa anumang panlabas na sitwasyon.

Ang ating nervous system ay ganap na nasa ilalim ng kontrol ng "central regulatory factor," isang control center na sa mga tao ay tinatawag na personalidad.

Sa madaling salita, ang lahat ng mga sitwasyon sa ating buhay ay hindi negatibo o positibo - sila ay umiiral sa kanilang sarili.At tanging ang ating personal na saloobin ang tumutukoy sa kanilang pag-aari sa isang kategorya o iba pa.

Ang ating mga katawan ay sumasalamin sa lahat ng nangyari at naranasan natin, lahat ng galaw, kasiyahan sa mga pangangailangan at pagkilos; nasa loob natin ang lahat ng nangyari sa atin. Kinukuha ng katawan ang lahat ng naranasan dati: ang mga kaganapan, emosyon, stress at sakit ay naka-lock sa loob ng shell ng katawan.

Ang isang mahusay na therapist na nauunawaan ang isip ng katawan ay maaaring basahin ang buong kasaysayan ng buhay ng isang tao sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang pangangatawan at postura, pagmamasid sa kanyang malaya o pinipigilan na paggalaw, pagpuna sa mga lugar ng pag-igting, at sa parehong oras ang mga katangian ng mga pinsala at karamdaman. nagdusa.

Ang ating mga katawan ay nagiging isang "walking autobiography", ang ating katawan ay nagpapakita ng ating mga karanasan, trauma, alalahanin, pagkabalisa at relasyon. Ang katangiang pose - kapag ang isa ay nakatayo, nakayuko, ang isa ay nakatayo nang tuwid, handang ipagtanggol - ay nabuo sa unang bahagi ng kabataan at "itinayo sa" ating primordial na istraktura.

Kung paanong ang katawan ay sumasalamin sa lahat ng nangyayari sa kamalayan ng isang tao, ang kamalayan ay nakakaranas ng sakit at kakulangan sa ginhawa kapag ang katawan ay nagdurusa. Ang unibersal na batas ng karma tungkol sa sanhi at epekto ay hindi maiiwasan.

Ang bawat kababalaghan sa buhay ng tao ay dapat may sariling dahilan. Ang bawat pagpapakita ng pisikal na katangian ng tao ay dapat na unahan ng isang tiyak na paraan ng pag-iisip o emosyonal na katayuan.

Sabi ng Paramahansa Yogananda:

Mayroong natural na koneksyon sa pagitan ng isip at katawan. Anuman ang hawak mo sa iyong isip ay masasalamin sa iyong pisikal na katawan. Anumang pagalit na damdamin o kalupitan sa iba, malakas na simbuyo ng damdamin, patuloy na inggit, masakit na pagkabalisa, pagsabog ng sigasig - lahat ng ito ay talagang sumisira sa mga selula ng katawan at nagiging sanhi ng pag-unlad ng mga sakit sa puso, atay, bato, pali, tiyan, atbp.

Ang pagkabalisa at stress ay humantong sa mga bagong nakamamatay na sakit, mataas na presyon ng dugo, pinsala sa puso at nervous system, at kanser. Ang mga sakit na nagpapahirap sa pisikal na katawan ay mga pangalawang sakit.

MULA SA AKLAT “ANG ISIP NAGPAPAGALING NG KATAWAN”

Ang kalusugan ng tao ay resulta ng isang kumplikado, pinagsamang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng espirituwal at pisikal na "mga bahagi" ng katawan. Ang aklat ay nagpapaliwanag nang detalyado at malinaw kung paano nangyayari ang kanilang pakikipag-ugnayan sa iba't ibang antas, kung ano ang maaari at dapat gawin upang masuportahan o maitama ito, at samakatuwid, matiyak ang isang masayang kahabaan ng buhay nang walang sakit o kahinaan.