- страхотен Християнски празниксе празнува по целия свят.

Това е празник на мира и спокойствието. Коледа е официално празникът на раждането на Исус Христос, Божия син във Витлеем.

Първите данни за празника датират от 4 -ти век. Оттогава се отбелязва големият празник. Въпреки че самото раждане, неговата дата и място на раждане на Исус е спорен въпрос дори сред църковните хора.

До 5 век всички християни от различни деноминации празнуваха Рождество Христово и Богоявление на 6 януари. Това е причинено от преследване и потискане на свободата на цялото християнско поклонение.

В много църкви на изток този празник е кръстен с общо име -. Причината за това беше, че се смяташе, че Христос е кръстен в деня на раждането си.

Това е заявено от Йоан Златоуст в беседите му за Рождество Христово: „... не денят, в който е роден Исус, се нарича Проявление, а този, в който е кръстен“. Евангелист Лука също свидетелства за това.

Доказателство за сливането на празниците Коледа и Богоявление до днес е сходството в честването на тези дати от православната църква. Обичайното е Бъдни вечер, със същата традиция, че постът трябва да се спазва до сутрешната звезда.

Денят на Рождество Христово се отнася от християнската църква до големите празници, до най -великото и прекрасно събитие. Това събитие е придружено от чудната новина, „сякаш Спасителят е роден“, поклонението на Спасителя.

Рождество Христово започва да се празнува отделно от другите празници едва след V век. Именно тогава този празник достигна Запада.

С въвеждането на два календара: юлианския и григорианския, честването на този светъл ден започна да се празнува от различни църкви в различни дни.

Според григорианския календар Коледа се чества на 25 декември. Именно на този ден християните от Римокатолическата и протестантската църква празнуват Коледа. Именно на този ден някога се чества езическият празник „Раждането на непобедимото слънце“.

Други църкви: руска, сръбска, грузинска, ерусалимска, атоска, източна католическа и древноизточна; всички празнуват Коледа на 7 януари. Това съответства на датата в григорианския календар.

Според хипотезата на съвременните историци изборът на деня за празнуване на Коледа е направен поради честването на Въплъщението (деня на Христовото зачатие) и Великден в същия ден. Ако добавите 9 месеца към датата (25 март), тогава 25 декември е денят зимното слънцестоене.

По принцип 25 декември е денят на Коледа, който се празнува от повечето християни. Самият празник е доста широк. Той е разделен на предварителни празници, продължаващи от 20 до 24 декември, и след празника (до Нова година).

В навечерието или на Бъдни вечер се спазва строг пост. Според традицията на този ден можете да ядете само сичиво - зърна от ечемик или пшеница, сварени с мед. Постът завършва с появата на първата вечерна звезда на небето.

В навечерието на празника вярващите си спомнят пророчествата от Стария завет, събитията, свързани с раждането на Христос. Божествените служби, посветени на този велик празник, се извършват от църковници 3 пъти, символизиращи:

1. В полунощ- Рождество Христово в лоното на Бог Отец
2. Призори- в утробата на Дева Мария на Божията майка
3. Следобед- в душата на всеки човек.

Едва през 13 -ти век, с настъпването на времето на Франциск от Асизи, се появи обичайът да се покланяме на Исус в ясла. С годините детските градини започнаха да се инсталират не само в храмове, но и в жилища на Бъдни вечер. Често се изобразяват сцени от живота, където до светците са разположени фигури на обикновени хора.

В честването на Рождество Христово се преплитат обичаите на народите и църковните обреди. Това ясно се вижда в коледуването.

Когато децата и младите хора се прибират вкъщи, поздравяват своите жители. За пожелания и поздравления коледарите получават вкусни подаръци: сладки, сладки, плодове. Скъпите собственици са заплашени от проблеми.

По време на коледните песни минават кукери с различни дрехи. Църковните власти осъдиха този обред. С течение на времето те започнаха да коледуват, посещавайки съседи или роднини.

Опит за примиряване на езичеството и християнството беше изгарянето на „коледно дънерче“ в огнището. В къщата е внесен труп, извършват се ритуали, върху него е издълбан кръст и, докато се моли, го изгарят.

На Коледа обредът за ядене на безквасни вафли, осветен в църквата, се появи преди празничната трапеза. Поздравления бяха произнесени при счупването на безквасен хляб.

Именно с началото на празнуването на Коледа навсякъде се установява обичайът да се поставя украсено иглолистно дърво в жилища.

Тази традиция някога е била езическа и води началото си от германските народи. Смърчът се счита за символ на живота и плодородието.

За първи път смърчът се споменава през 8 век, когато монахът Бонифаций отсича дъб, но той, падайки, счупва всички дървета в района, с изключение на смърча. Виждайки това чудо, монахът осветява останалото дърво и обявява смърча за „дървото на Христос“. С течение на времето тази традиция получи нова символика.

Смърч, украсен с топки и играчки, поставен на Бъдни вечер, символизира райско дървос плодовете на изобилието.

Вечнозелен венец с камбани и свещи, който обикновено е окачен на входната врата, символизира Небесни камбани, прогонва злите духове.

На Коледа се раздават картички, палят се свещи, пеят се химни. През 12 -те дни на коледните празници е обичайно да се раздават подаръци и да се пеят радостни песни, възхваляващи Исус.

На Коледа те често правят късмет, правят си желания. Това също е част от езичеството, което се обърна към християнството. Има поверие, че ако пренаредите нещата в килерите, като ги размените в навечерието на Коледа, тогава в семейството ще има изобилие през цялата година.

Традицията е дошла до наши дни да поздравяваме всички роднини и приятели с Коледа, като им пожелаваме всяко благополучие.

Нито евангелските доказателства, нито някаква надеждна традиция могат да определят точната дата на раждането на Христос. През първите три века от историята на християнството църквата се противопоставя на езическия обичай да се празнуват рождени дни, въпреки че има индикации, че чисто религиозен спомен за раждането на Христос е бил включен в обреда на празника Богоявление. Климент Александрийски споменава за съществуването на такава практика в Египет в началото на 2 -ри и 3 -ти век; има доказателства, че този празник се е чествал и в други земи. След победата на Константин Велики, Римската църква определя 25 декември като дата за празнуване на Рождество Христово. Още от края на IV век. целият християнски свят празнува Коледа на този ден (с изключение на източните църкви, където този празник се чества на 6 януари).

Прекрасни и необичайни събития са свързани с раждането на Исус Христос. Евангелистите Матей и Лука ни разказват за тях.

Във Витлеем, където дойдоха Дева Мария и Йосиф, се събраха много хора и нямаше свободни места в хотела. Те трябваше да пренощуват извън града, в пещера, където овчарите приютяваха добитъка си от бурята. Там се ражда Младенецът Исус, когото Божията майка, след като го уви, сложи сено в ясла за добитък.

В същото време ангели се явили на пастирите в едно поле близо до Витлеем с новината, че Спасителят е дошъл на света. В знак на голяма радост от изпълненото обещание Небесното войнство прослави Бога, провъзгласявайки на цялата вселена: „Слава на Бога във висините, а на земята мир, добра воля в хората!“ И пастирите дойдоха в пещерата, за да се поклонят на Младенеца Бог. Източните мъдреци - мъдреците, видяха нова, необичайно ярка звезда, блестяща в небето. Според източните пророчества фактът на появата на звезда означаваше времето на идването в света на Божия Син, което еврейският народ очакваше.

Маговете отидоха в Йерусалим, за да попитат къде е Спасителят на света. Като чул за това, цар Ирод, който управлявал Юдея по това време, се развълнувал и повикал влъхвите при себе си. След като разбрал от тях времето на появата на звездата, а оттам и възможната възраст на еврейския Цар, от когото се страхувал като съперник на неговото царуване, Ирод помолил влъхвите: „Вървете, внимателно проучете за бебето , и когато го намерите, уведомете ме, за да мога да Му се поклоня. "...

Следвайки пътеводната звезда, магьосниците стигнаха до Витлеем, където се поклониха на новородения Спасител, като Му донесоха дарове от съкровищата на Изтока: злато, тамян и смирна. След това, след като получили откровение от Бог да не се връщат в Ерусалим, те заминали за собствената си страна по различен начин. Разгневеният Ирод, като открил, че влъхвите не го послушали, изпратил войник във Витлеем със заповед да умъртви всички мъже на възраст до две години. Но Йосиф, след като получи предупреждение за опасност насън, избяга с Божията майка и детето в Египет, където Светото семейство остана до смъртта на Ирод.

В Русия празникът на Рождество Христово беше особено обичан.

На Бъдни вечер, до "вечерната звезда", тоест до вечерните скандирания "Влъхвите пътуват със звездата", те не ядоха нищо и не седнаха на масата. Родителите разказаха на децата как маговете дошли да се поклонят на новородения Исус Христос и му донесли скъпи новогодишни подаръци. Децата от най -ранна възраст възприемат от своите по -възрастни не само народната мъдрост, но и традициите и обичаите, които са се развили през вековете.

Коледно дърво, обичано от детството, беше украсено в къщите.

А в нощта на 25 декември в цялата страна, в малки и големи църкви, бе отслужена тържествена служба.

Дванадесетте дни след Коледа преди Кръщението Господне се наричат ​​Коледа - тоест свещени дни, осветени от идването в света на Спасителя. Църквата започна да празнува тези дни особено от древни времена.

Още в грамотата от 6 -ти век на монах Сава Осветен е записано, че в коледните дни не трябва да се кланя и да празнува сватба. От Втория туронски събор от 567 г. всички дни от Рождество Христово до Богоявление се наричат ​​празнични. В първите дни на фестивала, по традиция, е обичайно да се посещават познати, роднини, приятели, да се правят подаръци - в памет на даровете, донесени на Божественото Младене от влъхвите.

Домакините подреждат красиво масите, приготвят най -добрите лакомства. Обичайно е също да се помнят бедните, болните, нуждаещите се хора: да посещават сиропиталища, приюти, болници, затвори. В древни времена на Коледа дори крале, преоблечени като обикновени хора, посещавали затворите и раздавали милостиня на затворниците.

Специална традиция за Коледа в Русия беше коледуването или прославянето. Облечени младежи и деца, обикаляха дворовете с голяма домашна звезда, пееха църковни песнопения - тропара и кондака на празника, както и духовни песни, посветени на Рождество Христово. Обичаят да коледуват е бил разпространен навсякъде, но в различни региони на страната е имал свои собствени характеристики.

В някои региони на Русия звездата беше заменена с „ясенце“ - един вид куклен театър, в който бяха представени сцени от Рождество Христово. Празнуването на Коледа е богато отразено във фолклора и литературното творчество. Коледните дни стават, по думите на големия руски писател Фьодор Михайлович Достоевски, „дни на събиране на семейството“, дни на милост и помирение. Историите за добрите, прекрасни събития, които се случват на хората по Коледа, се наричат ​​коледни истории.

От 1917 г. в атеистичната съветска държава е забранено да се споменава Коледа и не само да се празнува. Витлеемска звездазаменен с петолъчен (и стриктно се наблюдава, че всяка изобразена звезда има само пет лъча), зеленият смърч също е опозорен като коледен символ. Хората по това време тайно носеха зелени клонки в къщата и ги скриваха в далечни стаи от любопитни погледи. През 1933 г. със специално постановление на правителството смърчът е върнат на хората, но този път като Нова година.

През годините на репресии коледните служби се извършват тайно в домове, лагери, затвори и изгнание. Коледа се празнува в най -невероятните условия, с риск да загубите работата си, свободата си и дори живота си.

С указ на президента на RSFR от 1991 г. Коледа отново е официален празник за всички народи на Руската федерация.

Днес "Рождество Христово" в Русия е Великият православен празник.

Никой не знае точната дата на раждане на Йешуа (Исус Христос). В Библията Месията не е ръкоположен да празнува рождения си ден. Датата на раждане на Йешуа (Исус Христос) се появява поне 350 години след живота му. Решението да се празнува Рождество Христово на 25 декември е взето на Ефеския (Третия Вселенски) църковен събор през 431 г. Днес повечето църкви празнуват Коледа в нощта на 24-25 декември. Римокатолическата църква и повечето протестантски църкви празнуват Коледа според григорианския календар. Повечето православни църкви празнуват Коледа на 25 декември според юлианския календар, който е XX и XX! век съответства на 7 януари в григорианския календар.

Сега много църковни празници се празнуват както от вярващи, така и от невярващи. И за първия, и за втория тези празници изглеждат само християнски, защото в народното съзнание те са ясно свързани с широко разпространената днес изповед. Всъщност повечето съвременни религиозни празници, понякога с точни съвпадения, произтичат от по -древни езически празници.

В древни времена, много преди появата на християнството, всички народи на Земята са имали празници, пряко свързани с циклите на природата: лятно и зимно слънцестоене, пролетно и есенно равноденствие, срещане и провеждане на сезоните, сеитба, прибиране на реколтата и т.н. по -късно За да засили в народното съзнание прехода към християнско разбиране на празниците, църквата използва езическите празници, които отдавна са обичани от хората, но влага ново съдържание в тях.

Нека припомним накратко, че православната хронология се основава на юлианския календар и следователно изостава от сегашния григориански с 13 дни. През 354 г. християнската църква официално установява празника на раждането на Христос по време на зимното слънцестоене. На този ден раждането на бога на слънцето Митра беше широко празнувано в Рим, бог Дионис в Гърция, Озирис в Египет и Дусар в Арабия. В Русия този празник се нарича „зимна скоба“ или „рожден ден на слънцето“, тъй като от този момент слънцето започва да „расте“: денят става по -дълъг, а нощта по -къса. Така в разбирането на църквата Рождество Христово символично трябваше да олицетворява раждането на слънцето, което носи живот на Земята.

Показателно е, че в християнското богословие Христос е наричан „слънцето на света“ и „слънцето на истината“. И през 15 -ти век в Европа дори се прави опит да се преименуват всички известни небесни тела с библейски имена: планетите, носещи имената на римските езически богове, бяха предложени да бъдат кръстени на християнските свети апостоли, луната - Йоан Кръстител , Земята - Дева Мария, а самото слънце беше предложено да се нарича Исус Христос ... В това историческо любопитство обаче ясно се вижда мистичната символика: Земята е майката, а самият Бог е като слънцето, даващо живот.

Непосредствено след зимното слънцестоене римляните имат „календари“. В същото време в Русия древните славяни празнували много дни своя зимен празник - Коледа. В Беларус и Украйна коледната седмица все още се нарича „Коляда“. Тези дни има пиршества, забавления, гадания, кукерски разходки, коледни песни. Подобно на римските „kalends“, руското име „carols“ идва от общ санскритски корен, където „кол“ означава слънце или кръг. Известно е, че „кръгъл“ има корена „залог“ на руски: колело, пръстен, кок, кладенец, камбана, скоба (слънцестоене). Например сред индианците (и до днес) „Коледа“ се почита като божество на празниците и се наричат ​​и някои ритуали, а думата „коледоват“ на хинди означава деца, които се разхождат до различни къщи с песни и танци (!). И накрая, от същата дума по -късно дойде "магьосничество".

В християнските времена езическият обред се е запазил почти в първоначалния си вид. Децата и възрастните носят маски и костюми (те се опитват да се обличат така, че да не бъдат разпознати), събират се в групи и ходят от къща на къща, пеейки специални песни (те се наричат ​​„коледни песни“). Често коледарите носят със себе си звезда, символизираща Витлеемската звезда, и малки коледни сцени. Рождественската сцена е сглобена от смърчови клонирамка, вътре в която са фигурите на бебето Исус, Мария, Йосиф и пастири с подаръци. Кукерите се приближават до къщата и започват да пеят коледни песни (специални песни, съдържащи думи за празнуване на празника и молене за милостиня), собственикът на къщата със сигурност трябва да отвори вратата и да почерпи кукерите. Като почерпка подаряваха сладкиши, кутя, пари или каквото и да е ястие от празничната трапеза. След това кукерите благодарят на собственика и пеят още една коледна песен добри пожеланиясобственика и къщата му. Тази традиция се връща към езическото честване на Коляда, рождения ден на едноименното божество.

Друг езически обред е гадаенето. Предците на руснаците вярвали, че низходящите души на мъртвите са донесени със себе си магическа силаспособни да предсказват бъдещето на живите. По правило в гадаенето участват само момичета, които искат да знаят кои ще станат техни съпрузи. Момичетата намерили места, където според легендите се криели зли духове (такива места се считат за мазета, бани, сенници, навеси и т.н.) на такива места и започнали да гадаят. Разбира се, всяко гадание е голям грях, въпреки това коледните песни и гаданията остават неразделна част от коледните празници.

Друг неразделен езически атрибут на Коледа е специално ястие - Kutia.

Сладка, сварена с мед каша, подправена с горски плодове, беше най-древната езическа ритуална храна: тя носеше мощната идея за плодородие, победа над Смъртта и вечното завръщане на Живота. Имаше специални видове овесена каша, които имаха само ритуална цел: „кутя“, „коливо“. Кутя се готви в тенджера и се сервира в тенджера или в купа върху празнична трапезаили е отведен на гробище. Кутя, я почерпят с нея на възпоменание и я носят един до друг вкъщи. Мнозина дори не разбират защо е така, но верно следват тази традиция. Вместо мед, сега слагат захар, вместо горски плодове - стафиди, а вместо пълнозърнеста - ориз. Кутия е храната на мъртвите.

Принципите на християнството от Кадри Абдул Хамид

Коледа е езически празник

Коледа е годишна литургия (литургия), празнувана от християните в чест на раждането на Исус (мир на него!). Подобно на други празници, заимствани от езическите култове, Коледа също не дължи своя произход на раждането на Исус (мир на него!), А е продължение на езическите ритуали.

И четирите евангелия, както и Деянията на светите апостоли и посланията, включени в каноничната Библия, мълчат за деня и месеца на раждането на Исус. Само две евангелия (Лука и Матей) споменават историята на Непорочното зачатие, но също така не посочват точната дата на неговото раждане. Лука съобщава, че в нощта, когато Исус се е родил, на пастирите, които са били на открито на пасищата си в околностите на Юдея, заедно с ангела се е появило „множество небесни войски, които хвалят Бога и викат:

"Слава на Всевишния Бог и на земята мир, добра воля в хората." Това твърдение, ако е вярно, означава, че Исус е роден през лятото, когато пастирите бдят над стадата си. Според Климент Александрийски, един от най -ранните християнски авторитети, базилианците вярвали, че Исус е роден на 24 или 25 на месеца, който египтяните наричали Фармути, тоест април; друга християнска секта твърди, че раждането му е станало през 28 -та година от управлението на Август Цезар на 25 -ия ден от месец Пахон, което съответства на 20 май. Що се отнася до самия Климент, той е датиран от раждането на Христос на 18 ноември. Църквата има кратък трактат, намерен сред писанията на Киприан, написан през 243 г., който гласи, че Христос е роден на 28 март. J, Робъртсън пише: „Няколко секти отдавна настояват, че раждането е на 24 или 25 април ... докато други го приписват на 25 май; а повечето източни църкви през вековете отбелязват тази дата на 6 януари“. През първите три века този празник не се чества от църквата, но когато гръцко-римските езически култове проникват в християнството, този ритуал също лесно прониква в него. Рационалистическата енциклопедия съобщава: „От най -ранните времена римляните празнували сатурналиите си в чест на древните богове на плодородието, когато подаръци, свещи и кукли били изложени ... ден в календара им и официално се смятали за рожден ден на Непобедимото слънце . "

Когато християнството стана официалната религия на Римската империя, то придаде на този празник формален характер, превръщайки го в ритуална догма. Около 530 г. скитският монах Дионисий Ексигуй (Дионисий Слабият), за когото се твърди, че е запознат с астрономията, е възложен да установи деня и годината на раждането на Исус. Междувременно нямаше пряка информация за това събитие. Евангелията също мълчат за това. Упоритите католици твърдят, че в ранната ера празникът Коледа се е чествал на 6 януари и през 353-354 г. папата на Либерия го свали на 25 декември. Съвременните изследвания опровергават това твърдение и сега се смята, че този празник изобщо не е бил празнуван от християнските църкви до IV век. н. NS. През 389 г. император Валентиниан издаде указ за официални празници, сред които бяха споменати само неделя и Великден. Така Дионисий Ексигуй нямаше на какво да разчита от страна на църквата. В резултат на това този монах -астроном взе доста произволно решение, абсолютно фантастично определящо, че раждането трябва да се празнува на 25 декември. Общо честване на това събитие се състоя през 534 г., когато за първи път съдилищата го считат за "dies pop". Интересно е обаче, че популярната в днешно време дума „Коледа“ никога не е била използвана чак до XI век.

Между другото, в Средиземноморието на 25 декември винаги е имало важна дата... В предхристиянската епоха този ден е смятан за свещен в много езически култове. Древните народи са смятали, че по време на зимното слънцестоене слънцето започва своето годишно пътуване по небето и затова 25 декември се счита за негов рожден ден, който се празнува в много части на езическия свят - в Китай, Индия, Персия, Египет, също като в древна Гърция, Рим, Германия, Скандинавия, Великобритания, Ирландия и Америка.

Вярваше се, че много от слънчевите богове са родени приблизително на един и същи ден (с разлика от един или два дни); Митра е роден на 25 декември, Изида и Озирис, Хор и Аполон - на 362 -ия ден в годината, тоест в последната седмица на декември.

По -специално, 25 декември беше рожден ден на множество средиземноморски слънчеви божества. Митраизмът остава официалната религия на Рим до 4 -ти век и от всички слънчеви култове митраизмът има особено силно влияние върху християнството. Заедно с други ритуали, които той даде на тази религия, 25 декември беше и митраически празник, който след известно време придоби името на Рождество Христово. Рационалистическата енциклопедия съобщава: „Празникът наистина беше толкова напълно езически, че дори през 245 г. Ориген протестира срещу самата идея да празнува рождения ден на Исус, сякаш е земен цар.“ Факт е, че датите на основните езически религиозни събития са станали толкова широко разпространени и популярни по това време, че християнството е било принудено да рисува в същите цветове. Р. Григорий отбелязва: „Факторът, който подтикна християнството да приеме този езически празник, беше опитът на църковните отци да отучат покръстените от езическите церемонии, които се проведоха по това време“.

Британската енциклопедия отбелязва: „Всъщност и Коледа, и Богоявление, което се пада на 12 януари, са трансформирани езически празници на зимното слънцестоене и те са толкова тясно свързани, че техният произход не може да се обсъжда отделно.

Въпреки факта, че Библията не посочва конкретна дата за Коледа, има основание да се определи, макар и много приблизително, времето на годината, в което се е случило. Както вече споменахме, Лука разказва, че в нощта, когато се е родил Исус, пред пастирите, които прекарали цялата нощ на пасището, се появили видения и ангел им съобщил за раждането на Исус. Следователно Исус трябваше да се роди през лятото, тъй като стадата не можеха да бъдат на открити пасища през декември, когато в Юдея не само е много студено, но често вали. Британската енциклопедия подходящо отбелязва: „Трудно е обаче да се приеме 25 декември за дата на Коледа, тъй като декември е най -дъждовният сезон в Юдея, когато нито стадата, нито овчарите не биха могли да бъдат в полетата на Витлеем през нощта“.

Следователно християнството като цяло не приема 25 декември като дата на Коледа. Православната църква и до днес отбелязва този празник на 7 януари и според Рационалистическата енциклопедия през първите векове тази дата се определя с помощта на такива фантастични изчисления, че различни църковни посоки са избирали за нея почти през всички месеци от годината.