Най-важното от тях е, разбира се, Честит Великден, Възкресение Христово. На този ден Църквата помни как разпнатият Спасител възкръсна от мъртвите, като разкъса оковите на ада и по този начин даде надежда за бъдещо безсмъртие на всеки човек.

Следват дванадесет празника, наречени велики или дванадесети. Дванадесетите празници се делят на непреходни и преходни. Първите от тях се празнуват на един и същи ден всяка година. Датите на втория са свързани с движението на датата на Великден.

Прочетете също: Православен календар за 2018 г

Непреминаващи дванадесети празници

Коледа 7 януарипо новия стил – това е най-известният християнски празник, посветен на раждането на Господ Исус Христос, началото на нова ера в живота на човечеството.

Възнесение Господне- на 40-ия ден след Великден се чества Възнесение на възкръсналия Господ Иисус Христос в Царството на Неговия Отец Небесен, което се състоя на Елеонската планина, в присъствието на апостолите и Божията майка.

Ден на Света Троица, Петдесетница- в неделя, на 50-ия ден след Пасха, се помни слизането на Светия Дух върху светите апостоли и Богородица под формата на огнени езици. Този празник се счита за рожден ден на християнската църква.

Дати на търкалящи се дванадесети празници по година

Цветница - дата по година

• Цветницапрез 2015 г. - 5 април
• Цветница през 2016 г. - 24 април
• Цветница през 2017 г. - 9 април
• Цветница през 2018 г. - 1 април

Великденски дати по години

• Великден, Възкресение Господне през 2015 г. - 12 април.
• Великден, Възкресение Господне през 2016 г. - 1 май.
• Великден, Възкресение Господне през 2017 г. - 16 април.
• Великден, Възкресение Господне през 2018 г. - 8 април.

Възнесение Господне - дати по година

• Възнесение Господне през 2015 г. - 21 май.
• Възнесение Господне през 2016 г. - 9 юни.
• Възнесение Господне през 2017 г. - 25 май.
• Възнесение Господне през 2018 г. - 17 май.

Денят на Света Троица (Петдесетница) дати по година

• Троица през 2015 г. - 31 май.
• Троица през 2016 г. - 19 юни.
• Троица през 2017 г. - 4 юни.
• Троица през 2018 г. - 27 май.

Църковните празници са важни дати за християните, за които е обичайно да се подготвят молитвено, да спазват пост и след това да идват на тържествената литургия с причастие в храма. някои Православни празници, като Успение Богородично, изглеждат странни за хора, далеч от църковния живот. Защо християните празнуват смъртта? Ще се опитаме да ви разкажем за същността на църковните празници в тази статия.

Известен е календарът на непрехвърляемите църковни празници:

Преминаващи църковни празници, от своя страна, непрекъснато се празнуват в различни дни. Съставихме таблица за най-близките дати:

Какво е църковен празник?

Радвайте се винаги в Господа; и пак казвам: радвайте се ( Фил 4:4–7.)

Какво е православен празник? Светските хора често задават този въпрос, когато влизат в пътя на църковния живот. Много светски празници са придружени от шумни пиршества, танци и песни. С какво се различават църковните празници от тях?

Господ ни призова не за страдание, а за спасение и вечен живот, което само по себе си вече е повод за радост. Следователно, дори когато плачем, разкайвайки се за греховете си, това е голяма радост. В крайна сметка имаме Един, Който е готов да приеме нашето покаяние. Православните празници са затворени в тихата радост от единството с Бога. Тези важни датипредназначени да ни напомнят за събитията от Евангелието, те са свързани с древни християнски традиции и ни позволяват временно да избягаме от светската суматоха, за да посветим още един ден от годината на общение с Бога. По време на църковен празник в храма се отслужва литургия и ние възхваляваме историята на нашето Спасение от Исус Христос, припомняйки някои събития от Светото писание или житията на православни светци.

Църковните празници се делят на преходни и неподвижни. Датата на непрехвърляемите празници никога не се променя и се празнува на един и същи ден всяка година. Преходните православни празници нямат фиксирана дата и зависят от датата на празнуване на Великден. Именно заради датата на празнуването на Великден обикновено се движи църковният календар. Датата на празнуването на Възкресение Христово се изчислява по слънчево-лунния календар. Обикновено се празнува в най-близката неделя след първото пълнолуние, следващо деня пролетно равноденствие(21 март). Отците от Първия вселенски събор постановяват този ред още през 325 г.

Има дванадесет най-важни църковни празника. Те се наричат ​​"дванадесети" или понякога "дванадесет". Великден не е включен в този списък, като най-важният православен празник, стоящ отделно, извън всякакви категории.

• Рождество Христово
• Богоявление
• свещници
• Благовещение
• Цветница
• Възнесение
• Троица
• Преображение
• Успение на Блажения
• Въздвижение на Светия Кръст
• Рождество Богородично
• Въведение в храма на Дева Мария

• Покров на Света Богородица
• Обрязване Господне и паметта на Св. Василий Велики
• Рождество на Йоан Кръстител
• Възпоменание на главните апостоли Петър и Павел
• Отсичането на главата на Йоан Кръстител
• Света памет. Никола
• Пренасяне на мощите на Св. Никола в италианския град Бари.

С появата на нови светци списъкът с православни празници също се попълва.

Празници в православния календар

Дванадесети празници на Богородица

Рождество на Пресвета Богородица

Недалеч от Йерусалим се намира град Назарет. Именно в този град живееха праведните и вече възрастни съпрузи Йоаким и Анна. Дълго време Господ не им даваше деца. По времето на живота им това се смяташе за срам, защото децата се смятаха за благословия от Бог. Веднъж първосвещеникът дори не прие жертвата от Йоаким, обвинявайки го, че очевидно е направил нещо лошо пред Бога, тъй като Господ не му дава деца. Йоаким се моли на Господ да даде на него и жена му дете. Ана се смяташе за виновна за брак без деца. Тя също се обърна към Бога с молба да даде на тях и Йоаким потомство и обеща да донесе детето като дар на Бога, за да Му служи. Тогава пред нея се яви небесен ангел и каза: „Молитвата ти е чута. Ще родиш благословена дъщеря. Заради нея всички поколения на земята ще бъдат благословени. Чрез нея ще бъде дадено спасение на целия свят и тя ще бъде наречена Мария.

В онези дни само раждането на мъжко бебе се смяташе за благословия от Бога. Дори в Свещеното писание хората се броят само в мъжки единици. Но момичето, което Анна ще роди, ще бъде Пресвета Богородица, майката на Христос.

Междувременно Йоаким се забърза към Златните порти на Йерусалим след четиридесетдневен пост в планините. Трябваше да види жена си Ана, защото в планината и на него му се яви ангел. Прегръщайки го при портата, Анна каза: „Сега знам, че Господ ме е благословил.

Рождество на Пресвета Богородица е първият дванадесети православен празник в църковната година, който започва на 14 септември по нов стил. Божията майка послужи на каузата на Спасението, като роди Човешкия Син, от когото започна нова ера и ново летоброене. Със Спасителя Господ ни разкри, че основният закон в нашия живот трябва да бъде законът на любовта, способността да се жертваме в името на любовта. Земният път на Божията майка беше изпълнен със скърби, тя застана при кръста Господен и заедно със Спасителя изживя агонията на Кръста.

Но светът се зарадва на нейното раждане, в деня на Рождество на Богородица, нашата застъпница пред Боговете се роди, чрез молитви, на които се извършват велики чудеса.

Влизане в храма на Пресвета Дева Мария

Входът в храма на Пресвета Богородица е един от основните църковни празници, посветени на земния живот на Божията майка. Освен Въведение се празнуват и Рождество Богородично и Успение Богородично. Тези празници се основават на Свещеното предание. Празникът Благовещение се основава на евангелските събития, когато Ангелът Господен се явява, за да възвести зачатието на Христос.

В допълнение към тези основни празници се празнуват и други православни празници - празниците на чудотворните икони на Божията майка, Покров (този ден е особено обичан от хората) и много други дни, които отразяват нашата любов към Пресветата. Богородица. Въведението на Дева Мария в храма е специална дата, която няма аналози сред другите църковни празници. Свещеното предание разказва, че щом Дева Мария навърши три години, родителите й Йоаким и Анна я отведоха в храма, за да я възпитат според дадения на Господ обет в Божията благодат. Този обет беше изпълнен в знак на благодарност за подаръка на дете. Това не означаваше, че детето е дало обет за монашество или особен аскетичен живот, но възпитанието му вече не се извършва от родителите му, а от служителите на храма. Това е знак за най-високо доверие в Бога.

В Йерусалим по това време е имало един храм, в олтара на който някога е бил съхраняван Ковчегът на завета. В същия храм е имало специално богословско училище, където са възпитавани момчета и момичета, посветени на Бога. Дева Мария е посрещната от първосвещеника Захария. Той играе важна роля в старозаветната църква и е безспорен морален авторитет за вярващите. Без външна помощДева Мария се изкачи по всичките петнадесет стъпала, водещи към светилището, като едва прекрачи прага на храма. Тези, които го видяха, възприеха изкачването като чудо. Въпреки тялото на бебето, Божията майка вече беше съвършена по душа. Тя влезе в храма радостна и триумфална, като в собствения си дом.

Първосвещеникът Захария отведе момичето до светих светих на храма, където самият той можеше да влезе само веднъж годишно. Веднага видя, че пред него - не обикновено дете. Престоявайки в храма, Дева Мария се възхищава на всички с пълнотата на своята добродетел, като в същото време е смирена и кротка. Това беше още една стъпка по пътя към появата на Спасителя в света, затова вярващите толкова го почитат значима датаи го отличават сред многото православни празници.

Благовещение на Пресвета Богородица (25 март/7 април)

Благовещение на Пресвета Богородица е дванадесетият православен празник.

Наричано е различно при първите християни: Зачатието Христово, Благовещението Христово, Началото на изкуплението, Благовещението на ангела на Мария, но през 7-ми век на Изток и Запад започва да се нарича еднакво - Благовещение на Пресвета Богородица.

Този ден донесе радост на целия свят и стана началото на нашето Спасение, благословия за всички хора. На този ден Бог се обедини с човечеството и в лицето на Дева Мария се изпълниха всички пророчества на Стария Завет за Човешкия Син. В целия свят тогава нямаше по-свят и по-достоен за Дева Мария. Тя живеела в храма от дванадесет години, когато първосвещеникът й казал, че когато навърши пълнолетие, трябва да напусне храма, да се омъжи и да се премести в дома на съпруга си. Дева Мария смирено отговорила, че е дала обет да посвети живота си на Господ и не иска да наруши обета си за целомъдрие. Първосвещеникът не може да принуди Девата да наруши обета си към Бога, затова той събра духовенството на храма, за да се помоли и да помоли Бог да разкрие волята Си. На първосвещеника Зарахрий се яви ангел с инструкции да вземе неженени съпрузи от Давидовия дом и да ги помоли да донесат пръчките си, на когото от тях Господ ще покаже знак, той ще стане съпруг на Дева Мария.

Когато първосвещеникът събра пръчките, той започна да се моли Господ да разкрие волята му. През нощта пръчките били оставени в храма, а на следващия ден жезълът на Йосиф цъфнал. Йосиф беше роднина на Дева Мария, водеше праведен живот, беше вече над 80 години, живееше като вдовица и имаше възрастни деца. Дева Мария се преместила от храма в Назарет, но останала да живее в уединение и мълчание, запазвайки девствеността си. Пречистата Дева продължила да живее за Бога, да върши домакинска работа. Докато Бог изпрати Архангел Гавраил на Дева Мария.

Дева Мария знаеше пророчествата за идването на Месията и за Пресвета Богородица, която ще стане Негова майка. Тя се молеше да служи на тази жена, но тази жена се оказа самата тя.

„Радвай се, изпълнена с благодат, Господ е с теб; Благословена си в съпругите “, Дева Мария чу тези думи от архангел, който й се яви. Тези думи я объркаха и тя замълча. Но архангел Гавраил я утеши с думите, че Господ ще даде на Сина престола на Давид. Дева Мария не познаваше съпруг, но силата на Всевишния я осени и тя зачена, когато светлината на Божия Дух я осени. Случи се тайнството на въплъщението на Божия Син. Избрана от всички поколения, Дева Мария съдържаше в себе си съкровището на благодатта и даваше на човека възможност да се надява на спасение.

Среща Господне (2/15 февруари)

Църковният празник Въведение Господне се основава на удивително чудотворно събитие, което се случило в Йерусалим през I в. сл. н. е. Според традицията на четиридесетия ден след раждането всички евреи трябвало да доведат първите си синове в храма за посвещение на Бога. В знак на благодарност е било обичайно да се принася жертва на Бога - овен, вол, гълъби. Важна роляиграе това, което семейството може да си позволи.

Този закон е създаден в памет на освобождението на еврейския народ от египетско робство. Тогава Господ спаси първородното на Израел от унищожение.

Родителите доведоха Исус Христос в Йерусалимския храм, както изисква законът, веднага щом навърши четиридесет дни, за да го представи пред Бога. Йосиф и Мария не можеха да си позволят да направят скъпа жертва, тъй като не живееха добре. Те са пожертвали само две малки гълъбчета. По това време в Йерусалим живее благочестив старец Симеон Богоносец. По внушение на Божия Дух и на пророчицата Анна той дошъл в храма, тъй като Светият Дух обещал на праведния Симеон, че няма да умре, докато не види Месията. Той вече беше на 360 години. Според Преданието на Църквата той е един от тези, които превеждат Стария Завет от иврит на старогръцки. Той познаваше добре Писанията и с вяра чакаше Христос Спасител. Въпреки че в началото той се съмняваше във възможността за изпълнение на пророчеството, че Спасителят ще се роди на света от земна жена. Той дори искаше да заличи тези пророчества в Писанието, но Ангелът Господен му се яви и го задържа, потвърждавайки истинността на тези думи – „Вярвай на написаното!”.

Виждайки младенеца Исус пред вратата на храма, той възкликна с голяма радост: „Това е Бог, Съвременен с Отца, това е Вечната светлина и Господ Спасител!“ Както е обещано от Господа, Божественият младенец му се яви с Пресвета Богородица и праведния Йосиф. Сърцето на Симеон трепна, той прослави Господа в молитва. Старецът видя Този, Който беше обещан от Господ на хората, дойде пълнотата на времената. Той можеше да напусне този свят, защото пророчеството се изпълни.

Успение на Пресвета Богородица (15/28 август)

Този празник изглежда парадоксален за тези, които не са запознати с православните църковни празници. Защо празнуваме смъртта? Но ние знаем думите „Живеем ли, живеем за Господа; Ако умрем, ние умираме за Господа.” Дори апостол Павел е казал: „За мен животът е Христос, а смъртта е печалба.

Последното, което знаем за земния път на Дева Мария от Евангелието, са думите, които Господ отправя към Майката от кръста. Думи за Неговия възлюбен ученик Йоан Богослов: „ Гено! ето, твоят син“. Тези думи, разбира се, се отнасяха за цялото човечество.

Възлюбеният ученик на Христос заведе при себе си Дева Мария. Светото писание не ни предава информация за Успение Богородично, но църковното предание съхранява за нас информация за живота на Божията майка след Възкресение Христово.

И така, Божията майка живееше в къщата на Йоан Богослов. Тя често се оттегля, за да се моли на своя Божествен Син. В един от тези дни архангел Гавраил отново й се яви, за да съобщи, че след три дни Пресвета Богородица ще замине при Господа. Божията майка прие тези думи с голяма радост в очакване на среща с Бога. Единственото нещо, което тя поиска, беше да й даде възможност да се сбогува с апостолите, учениците на Христос, които донесоха посланието за спасение на света. Като по чудо, апостолите, които се намирали далеч от Йерусалим, били прехвърлени там, за да се сбогуват със своята Небесна Майка. Богородица утеши апостолите в мъката им и се сбогува с всеки от тях.

Но Успение Богородично не беше обикновена раздяла на душата с тялото. В часа на нейната смърт небесата се отвориха и присъстващите видяха Христос с ангелите и починалите праведници. Пресвета Богородица беше като потопена в сън, затова нейната почивка се нарича Успение, тоест сън. И зад този сън се очакваха слава и пробуждане в Царството Небесно. Душата на Дева Мария, придружена от ангелско пеене, се възнесе на небето.

По време на погребението на тялото на Богородица един еврейски свещеник бил изпълнен с гняв към Майката на Исус Христос и решил да преобърне тялото на Дева Мария на земята. Но щом докоснал леглото на Пресвета Богородица, Ангелът Господен се явил с меч и отсякъл ръцете му. Свещеникът се помоли на апостолите за помощ. Апостол Петър отговорил, че Господ чрез молитви към Своята Майка може да му даде изцеление. Свещеник Атон постави ръце на мястото на отсичането, като отнесе молитви към Божията майка. Молитвата му беше чута и той последва леглото на Дева Мария, прославяйки Господа и Божията майка.

Апостол Тома нямаше време да види погребението на Божията майка и беше много тъжен, като искаше да се сбогува с нея. Когато на третия ден апостолите отворили гроба за него, тялото на Божията майка не било в него, но самата тя им се явила в небесна слава, заобиколена от много ангели с думите: „Радвайте се, защото аз съм с ти през всичките дни."

Православната църква има свой собствен календар. Тя се различава от нашата – например годината започва през септември, а не през януари. Църковният календар има свои - църковни - празници. Кои са основните празници в Православието? Колко празници има в християнството? Какви са дванадесетте празника? Нека поговорим за най-важните неща, които трябва да знаете.

Православен календар: какво е това?

Църквата живее според така наречения Юлиански календар: годишен цикъл, в който има толкова дни, колкото в нашия "обикновен" календар и като цяло всичко е абсолютно същото, с единствената разлика, че началото на годината (и началото на годината на Църквата) е 1 септември, а не през януари.

Всеки ден в Църквата е спомен за някакво събитие или светец. Например на 7 януари си спомняме (по-точно празнуваме) Коледа. И по този начин Църквата „изживява“ всички основни събития от своята история, земния живот на Христос, Божията майка, апостолите, а също така помни всички свои светии - не само най-почитаните (например), но като цяло всичко. Всеки светец има свой ден за възпоменание и всеки ден от годината е спомен - празник - на един или друг светец, като най-често в един ден се помнят не един, а няколко светци.

(Например, вземете 13 март - това е денят на паметта на десет светци: св. Йоан Касиан Римлянин, св. Василий Изповедник, свещеномъченик Арсений, митрополит Ростовски, свещеномъченик Нестор епископ на Магидия, преп. съпруги Марина и Кира, Св. свещеномъченик Протерий патриарх Александрийски, св. Дамаскин отшелник Нитрийски, преподобномученик Теоктирист игумен Пеликитски, блажен Николай Салос Христос за св. Псковския юродив)

Оказва се, че ако светският календар е разделен на празници и непразници (и в него има много малко празници), тогава църковният календар се състои изцяло от празници, тъй като всеки ден се помни едно или друго събитие и паметта на един или се чества друг светец.

Това е отражение на цялата същност на християнския живот, когато радостта за Господа и Неговите светии става не в отделни дни от седмицата или годината, а постоянно. На шега или не, в народа дори се роди поговорка: „За православните всеки ден е празник“. Всъщност точно това е. Въпреки че има изключения: някои дни от Великия пост, които изискват специална концентрация.

Икона "за всеки ден от годината" - изображение, ако е възможно, на всички светии и главните църковни празници

Какви са празниците в християнството?

Най-общо казано, празниците в Православната църква могат да се разделят на следните „категории“:

• Великден(Възкресение Христово) - главният празник.
• Дванадесети празници- 12 празника, които напомнят за основните събития от живота на Пресвета Дева Мария и Исус Христос. Някои от тях са отразени в текстовете на Новия завет (Евангелията или Деянията на апостолите), а други (Рождество Богородично, Вход в храма на Пресвета Богородица, Въздвижение на кръста на Господа) са взети от църковното предание. Повечето от тях имат конкретна дата за празнуване, но някои зависят от датата на празнуване на Великден. Разказваме повече за всеки дванадесети празник по-долу.
• Пет страхотни празници, които не са дванадесети. Обрязване Господне и паметта на св. Василий Велики; Коледа на Св. Йоан Кръстител; Паметта на апостолите Петър и Павел, обезглавяването на Йоан Кръстител и Покрова на Пресвета Богородица.
• Всяка неделя от годината- като пряко напомняне за Възкресението Христово.
• Средни празници: Дни на паметта на всеки от дванадесетте апостоли; Намиране на честната глава на Йоан Кръстител; Дни на паметта на светите Йоан Златоуст и Николай Чудотворец, както и на 40-те Севастийски мъченици. Възпоменание на Владимирската и Казанската икона на Божията майка. Освен това средният празник за всеки храм е неговите патронни празници. Тоест паметта на светиите, в чиято чест се освещават олтарът или олтарите, ако в храма има няколко от тях.
• Малки празници: всички останали дни.

Основни празници в православното християнство

Великден, Възкресение Христово

Кога се празнува Великден?в първата неделя след пълнолуние, не по-рано от деня на пролетното равноденствие на 21 март

Основният празник - празници Празник. Паметта на Възкресението Христово, което е център на цялото християнско учение.

Във всички православни храмове празникът Великден се отбелязва с нощни служби и тържествено кръстно шествие.

Прочетете повече за Великден в Wikipedia

Великденски дати 2018-2027 г

• През 2018 г.: 8 април
• През 2019 г.: 28 април
• През 2020 г.: 19 април
• През 2021 г.: 2 май
• През 2022 г.: 24 април
• През 2023 г.: 16 април
• През 2024 г.: 5 май
• През 2025 г.: 20 април
• През 2026 г.: 12 април
• През 2027 г.: 2 май

Рождество на Пресвета Богородица

Годишният цикъл в Православието не започва на 1 януари, както в "светския" свят, а на 1 септември, така че Рождество Богородично е първият дванадесети празник в църковна година. По време на него, както на всички Богородични празници, духовенството облича синьо.

Въздвижение на Светия Кръст

Въздвижението на Светия и Животворящ Кръст Господен е единственият дванадесети празник, който не е пряко свързан с годините от живота на Спасителя или Богородица. По-скоро също е свързано, но не пряко: на този ден Църквата помни и празнува намирането на Кръста Господен, което се е случило през 326 г. близо до Голгота, планината, където е разпнат Исус Христос.

Влизане в храма на Пресвета Дева Мария

Още един Богородичен празник измежду дванадесетте в Православието. Създаден в памет на деня, когато родителите на Пресвета Богородица - светите праведни Йоаким и Анна - я доведоха в Йерусалимския храм, в чийто святая светих тя живее до годежа си за Йосиф. През всичките тези години тя се храни с храна от небето, която й е донесена от архангел Гавраил.

Икона Вход в храма на Пресвета Богородица

Рождество Христово

Рождество Христово в плътта на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос е вторият, наред с Великден, празник, който се предшества от многодневен (40-дневен) пост. Подобно на Великден, Църквата празнува Коледа с тържествена нощна служба.

Това е най-важното след Възкресението празник на Христосв Православието.

Богоявление

На този ден Църквата помни и чества кръщението на Господ наш Иисус Христос във водите на река Йордан от Предтеча Йоан Кръстител.

Икона на Кръщение Господне

Среща на Господа

Този празник е установен в памет на деня, когато Богородица и Йосиф за първи път донесоха младенеца Исус в храма – на 40-ия ден след Неговото раждане. (Това беше изпълнението на закона на Мойсей, според който родителите доведоха първите си синове в храма - за посвещение на Бога).

Думата "Сретение" означава "среща". Това беше денят не само на довеждането на Исус в храма, но и на срещата – там, в храма – на стареца Симеон с Господа. Благочестивият старец е живял до този момент почти 300 години. Повече от 200 години преди това той работи върху превод на Библията и поставя под въпрос правилността на текста в книгата на пророк Исая – на мястото, където се казва, че Спасителят ще бъде роден от Дева. Тогава Симеон помисли, че това е печатна грешка и всъщност се има предвид думата „млада жена“ и в превода си искаше да вземе това предвид, но ангелът Господен спря стареца и го увери, че няма да умре докато не видя със собствените си очи изпълненото пророчество на пророк Исая .

И така стана.

Икона на Въведение Господне

Благовещение на Пресвета Богородица

На този ден Църквата помни и празнува деня, когато Архангел Гавраил донесе вестта на Дева Мария, че ще стане майка в плътта на нашия Спасител Исус Христос.

Влизане Господне в Йерусалим, Цветница

Кога се празнува:неделята преди Великден

Празникът се установява в памет на тържественото влизане на Исус Христос в Йерусалим на магаре. Хората го поздравиха ентусиазирано. Мнозина вярваха, че Спасителят ще ги избави от игото на Римската империя и преди всичко очакваха това от Него. Той не дойде за това и няколко дни по-късно Христос беше осъден и разпнат ...

Възнесение Господне

Кога се празнува: 40-ти ден след Великден

На този ден Църквата помни и празнува Възнесението на Спасителя на небето. Това се случи на 40-ия ден след Неговото възкресение – и след като се яви на апостолите Си през тези четиридесет дни.

Ден на Света Троица

Кога се празнува: 50-ти ден след Великден

Това е спомен от деня, когато Светият Дух слезе върху апостолите под формата на огнени езици и „всички се изпълниха със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, както Духът им даде да говорят.” От момента Светият Дух слезе, апостолите можеха да говорят на всеки език с всеки народ - да носят Словото Божие до всички краища на света.

И много скоро – и въпреки всички гонения – християнството се превръща в най-разпространената религия в света.

Църквата "Живоносна Троица" в Московския комплекс на Света Троица Сергиева лавра в Москва. Денят на Света Троица е патронният празник за този храм.

Преображение

Преображение на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос. На този ден Църквата празнува момента, който, както повечето други дванадесети празници, е описан в Евангелието. Проявлението на Божественото величие на Спасителя пред тримата най-близки ученици по време на молитва на планината. „Лицето му сияеше като слънце и дрехите му станаха бели като светлина.”

Икона на Преображение Господне

Успение Богородично

За християните земната смърт не е трагедия, а врата към вечния живот. А при светци – празник. А Успение на Пресвета Богородица - дванадесетият празник - е един от най-почитаните от Църквата. Това е последният дванадесети празник от годишния цикъл на Православната църква.

Икона Успение на Пресвета Богородица

Прочетете тази и други публикации в нашата група в

Великден, или светло възкресениеХристовият е първият и най-важен празник на цялата новозаветна православна църква. Той заема водещо място сред дванадесетте преместваеми празници. Този ден е спомен за евангелските събития, които станаха основата на цялото християнско учение.

Възкресението на Спасителя за всеки християнин е победата на човешката същност над постоянните закони на смъртта.

Първородният грях на човечеството беше измит от пролятата кръв на кръста на Спасителя Исус Христос и следователно от последващото му наказание. На този ден всички предишни победи на човечеството избледняха преди това събитие на триумфа на живота пред смъртта. Затова верните енориаши наричат ​​този празник още Триумфът на триумфите.

Входът Господен в Йерусалим, или Цветница, също се счита за един от дванадесетте основни празника на Руската православна църква.

Тази дата е много важна за цялото християнско учение, тъй като самият факт на пристигането на Исус Христос в този град, където първоначално всички са били враждебно настроени към Спасителя, показва именно, че неговото страдание на кръста, завършило със смърт, все пак е било доброволен.

Денят на този празник директно зависи от датата на Великден. Той се пада в седмицата преди Великден. Всички източници на евангелистите сочат особеното значение на Входа Господен в Йерусалим.

Денят на Света Троица се нарича още Петдесетница.

Тези събития са свързани с явяването на Светия Дух на апостолите. Огнените езици на Светия Дух се явиха на учениците на Христос в деня на старозаветната Петдесетница. Този ден е свързан с още едно известно събитие. На апостолите била открита и третата ипостас на Света Троица. След това учението за Триединния Бог се увековечи.

Рождество Христово

Празнува се от Православната църква на 7 януари. Според църковната традиция Бог обещал Спасител на Адам, който съгрешил в рая. Неговото предстоящо появяване е предсказано от старозаветните пророци, тъй като преди раждането на Исус Христос евреите вече са забравили за своя Създател. Много от тях предадоха църквата и започнаха да се покланят на езически богове.

Рождество на Пресвета Богородица

Празнува се от православните християни на 21 септември. Праведните Йоаким и Анна са били родители на Пресвета Богородица или Дева Мария. Те скърбяха цял живот, защото не можеха да имат деца. Те вярвали, че това е Божието наказание за извършените грехове. Въпреки това, дори в напреднала възраст те не губят надежда и се молят всеки ден. Накрая Господ се смили над тях.

кръщение

Това е може би най-важният християнски празник. Този празник се провежда от 18 януари. Оттогава православните празнуват Богоявление Богоявление, което означава спазване на строг пост и подготовка за друг празник - Богоявление Господне.

При Кръщението Господне на света се яви Пресветата Троица: „Бог Отец говори от небето за Сина, Синът се кръсти от светия Предтеча Господен Йоан и Светият Дух слезе върху Сина в форма на гълъб."

На Богоявление след богослужението се правят тържествени шествия до дупките на водоемите, освещават се, а желаещите могат да плуват. По правило къпането е трикратно потапяне във вода с глава. В същото време вярващият се кръщава и казва "В името на Отца, и Сина, и Светия Дух!"

Велики православни празници: списък с дати, обяснения и традиции.

Освен Великден като доминиращ християнски празник, в нашата култура има още 12 големи православни празника, наречени Дванадесети. Какви са тези празници и как се празнуват по традиция? Ще научите за това от тази статия.

Йерархия на празниците в православното християнство

Великден - знак за вечната победа на живота над смъртта - е една стъпка над останалите в тази йерархия от празници. Това най-важният празник християнска традиция. По-нататък по йерархията са недванадесети велики и дванадесети православни празници. Общо 17 празници попадат в категорията страхотни празници. Недванадесетите големи дати включват следното:

1. Покровът на Пресвета Богородица е празник, който се пада на 14 октомври в православния свят. Свързано с видението на св. Андрей Константинополски юродив. В часа, когато Константинопол беше под обсада, Божията майка се яви на Андрей, като опъна воал над града от главата си, градът беше спасен.
2. Обрязване Господне – докато на 14 януари празнуваме последното новогодишни празници, в църквата се извършва служба в памет на това събитие, както и в чест на Василий Велики, един от т. нар. Отци на Църквата.
3. Православната църква празнува Рождество на Йоан Кръстител (Кръстител) на 7 юли - това е денят, който познаваме като Иван Купала. Свързва се с чудотворното раждане на Йоан Кръстител шест месеца преди Исус.
4. Денят на светите върховни апостоли Петър и Павел, който е известен просто като Петровден, се чества на 12 юли. Официално в Деня на Петър и Павел се почита паметта на приемането на мъченическата смърт от апостолите, а за обикновените хора този ден символизира пълния преход към лятото.
5. Отсичането на главата на Йоан Кръстител в руската традиция се чества на 11 септември. На този ден те помнят мъченическата смърт на Йоан Кръстител, а също така почитат войниците, паднали в битката за отечеството.

Рождество на Пресвета Богородица

В православната традиция рождението на Богородица се празнува на 21 септември. Родителите й Йоаким и Анна вече са се примирили с идеята да не оставят потомство - смята се, че и двамата вече са били над 70 години, когато се е родила Мария. Нейното раждане е свързано с престоя на Йоаким в пустинята, където той се оттеглил, за да помоли Господ за потомство. В съня му се яви ангел и обяви, че скоро ще има дъщеря. И е вярно - връщайки се в града, Йоаким срещна Анна, бързайки да го посрещне с добри новини.

Този празник е призован да прослави Божията майка като закрилница и застъпница на всички хора пред Бога. V народен календарсвързва се с идването на есента, прибирането на реколтата и края на цялата лятна работа.

Въздвижение на Светия Кръст

Този празник е свързан с един от основните християнски символи – с кръста, на който Божият Син е преминал изпитанието на смъртта. А появата му е улеснена от византийската императрица Елена в средата на 4 век. Вече в доста напреднала възраст (според историците тя е била на около 80 години), майката на император Константин решава да отиде в Йерусалим в търсене на изгубени християнски реликви. В резултат на разкопки на връх Голгота, те откриват не само кръст, но и пещера, в която е погребан Христос.

Датата на тържеството е определена през септември 335 г. - след като църквата Възкресение Христово е осветена в Йерусалим. Православният свят празнува 27 септември, като спазва строг пост и не полага тежък труд. Хората също вярват, че от този ден птиците започват да летят на юг, а змиите пълзят в дупките за зимата.

Влизане в храма на Пресвета Дева Мария

Православният празник Вход в храма се чества на 4 декември. Посветен е на епизод от живота на Дева Мария – в на три годиниблагочестиви родители я доведоха в Храма в Йерусалим, за да изпълни Божия завет – да посвети живота на дъщеря си на Бога. Във всички интерпретации на тази история се казва, че малката Мария е влязла в храма с необичайна увереност, сякаш вече е знаела, че ще играе голяма роля в тази религия. Мария не се върна у дома при родителите си - тя живее в храма до 12-годишна възраст, докато ангел Гавраил не й донесе новината за необикновената съдба, която й беше дадена.

V народна традициятози празник се нарича Въведение. Свързаха го с идването на зимата - от този ден започват зимните празненства и разходките с шейни. Също така си струваше да забравим за полската работа до пролетта - селяните вярваха, че е по-добре да не се нарушава земята след Въведението.

Рождество Христово

От всичките дванадесет големи православни празника Коледа се счита за най-значимия. В западната традиция е прието да се празнува на 25 декември, а у нас е на 7 януари.

Раждането на Исус се случи в град Витлеем, роден градЙосиф. Той пристигна тук с бременната Мария, но в хотела нямаше място за тях. Пътниците трябваше да се настанят в пещера. Когато Мария усети приближаването на раждането, Йосиф побърза да търси акушерка. Той успял да намери жена на име Саломе, заедно се върнали в пещерата. Първото нещо, което видяха в пещерата, беше ярка светлина, заляла цялото пространство. Постепенно светлината избледня - и Мери се появи с бебе, което седеше на ръце. По това време над Витлеем изгря звезда с изключителна яркост, възвестявайки на света за пристигането на Божия Син.

Вярва се, че всеки голям православен празник ражда доброта в сърцето, но най-вече Коледа. На Бъдни вечер е прието да се събира цялото семейство празнична трапеза- в народната традиция трябва да има дванадесет ястия.

Историците смятат, че не се знае със сигурност по кое време на годината е роден Исус. Смята се, че датата на големия православен празник Коледа се свързва с по-древни празници, посветени на зимното слънцестоене(21 или 22 декември). Този празник се предшества от четиридесетдневен пост, който започва на 27 ноември.

Богоявление

Вторият най-важен празник на Православната църква след Рождество Христово е Кръщение Господне. Празнува се на 19 януари – всички знаем за народната традиция да се плува в дупката на този ден. Църквата и историците обаче единодушно твърдят, че тази традиция не е толкова древна и първична, колкото изглежда, и придоби масов характер едва през 80-те години - като символ на завръщането на страната към религията.

Този празник е свързан с епизод от живота на Христос, който традиционно се счита за начало на неговото служение. На 30-годишна възраст Исус е кръстен в река Йордан. Човекът, който е кръстил Божия Син, е Йоан Кръстител. Когато Христос слезе на брега, Светият Дух слезе върху него под маската на гълъб, а от небето дойде гласът на Бог Отец, възвестяващ появата на Бог Син. Така Господ се прояви в своята троица. Затова Кръщението сред големите празници на Православната църква е известно и като Богоявление. В католическата традиция Богоявлението се свързва с Коледа и приноса на влъхвите.

Среща на Господа

От старославянски език Срещата може да се тълкува като думата „среща“ - църквата вярва, че именно на този ден човечеството се срещна с Исус Христос. Този велик православен празник се чества на 15 февруари - четиридесет дни след Коледа. На този ден Мария и Йосиф за първи път донесоха бебето Исус в храма, където го прие св. Симеон Богоносец. За Симеон има отделна легенда – той е един от седемдесетте учени, превели Свещеното писание от иврит на гръцки. Записът за Девата, която трябва да зачене и роди син, смути Симеон, той реши да поправи грешката на неизвестен писар: Жената трябва да роди, а не Девата. Но в този момент в стаята се появи ангел и каза, че това наистина ще се случи един ден. Господ няма да остави стареца да умре, докато не види това чудо с очите си. Когато най-накрая дойде денят за среща с бебето Исус, Симеон беше вече на около 360 години - цял живот праведният старец чакаше среща с човешкото въплъщение на Бог.

Благовещение на Пресвета Богородица

Празникът Благовещение е символ на надежда и очакване. На този ден, 7 април, празнуват явяването на Архангел Гавраил от Мария, който й донесе блага вест с думите: „Радвай се, Благословена! Господ е с вас; Благословена си Ти между жените “, този ред впоследствие влезе в много молитви, посветени на Божията майка. Като трогателен празник Благовещение често се включва в броя на православните празници през Великия пост. В този случай тези, които постят, имат невероятен късмет - в чест на празника е позволено леко угощение под формата на животинска храна (само не месо, а риба).

Влизане Господне в Йерусалим

До Великден остава още седмица и светът вече започва да празнува и почита паметта на делата на Христос през тази седмица. Тази дата е популярна като Цветница - голям православен празник. На този ден Исус тържествено влезе в Йерусалим, като избра магаре за езда – в знак, че е пристигнал с мир. Хората го срещнаха като Месията, полагайки палмови клонки на пътя - по-късно те се превърнаха в основен символ на този празник. Тъй като палмите не растат по нашите географски ширини, клоните бяха заменени с върбови.

Много народни традиции са свързани с този ден. Имаше обичай да се освещават върбови клони в църквата и след това да се държат в къщата през цялата година, за да не я напуснат късметът и благополучието. Те също леко се удрят един друг с върба, казвайки: „Аз не бия - върбата бие“. Тъй като този православен празник се празнува скромно по време на Великия пост, основното ястие на празника може да бъде риба, но не и месо.

Възнесение Господне

Когато Великден свърши и са минали още четиридесет дни, православните християни празнуват Възнесение Господне. Този ден е един от големите дванадесети празници на Православната църква. Образът на Христос, възнесен на небето, напомня за преобладаването на идеалната божествена природа над несъвършения човек. До този ден можете да поздравите всички православни за празника Велик Великденс думите „Христос Воскресе!”, но вече след края на Възнесение Господне църквата вече забранява кръщението.

След като възкръсна, Исус Христос проповядва още четиридесет дни, след което събра своите апостолски ученици и се възнесе на небето, завещавайки, че ще се яви втори път (това се счита за обещание на второто пришествие) и че Светият Дух също ще слезе на апостолите – това се случи десет дни по-късно.

Ден на Света Троица

Минават още десет дни след Възнесение и петдесет след Великден, когато православният свят празнува следващия голям православен празник. По прост начин се нарича още Троица, Петдесетница. Събитието, довело до появата на този празник, е снизхождението на Светия Дух на апостолите. Когато всичките дванадесет се събраха, изведнъж се надигна порив на вятъра и обгърна апостолите в пламъци. Светият Дух говореше толкова ярко. От този ден нататък учениците на Исус придобиха способността да разбират непознати досега езици и диалекти и най-важното – да ги говорят. Тази благословия им беше дадена, за да разпространяват словото Божие по целия свят, така че апостолите отидоха да проповядват в страните.

В народната традиция Троицата завърши поредицата пролетни празници- след него летният сезон вече започна. За този празник се подготвиха старателно - няколко дни преди него домакините почистиха къщата, опитвайки се да се отърват от ненужните неща, а градината и зеленчуковата градина бяха почистени от плевели. Опитвали се да украсят домовете си с китки билки и цветя, както и с клони на дървета – вярвало се, че това ще донесе късмет и просперитет на всички негови обитатели. Сутринта отидохме в църквата за службата, а вечерта започнаха тържествата. На младите хора беше наредено да внимават тези дни - все пак русалки и мавки излизаха от горите и нивите, за да примамват момчета в мрежите си.

Преображение

Празникът Преображение Господне е свързан с малък епизод от живота на Христос. Като взе със себе си трима ученици - Яков, Йоан и Петър - Исус се изкачи на планината Тавор за разговори и молитви. Но щом стигнали до върха, се случило чудо – Исус се издигнал над земята, дрехите му побелели, а лицето му засияло като слънце. До него се появиха образите на старозаветните пророци Моисей и Илия, а от небето дойде Божият глас, възвестяващ сина.

Преображение Господне се чества на 19 август. Този голям православен празник в народната традиция се нарича Apple Spas(вторият след Honey). Смятало се, че от този ден есента започва да влиза в сила. Много от обичаите на този ден са свързани с беритбата на ябълки и плодовете като цяло – преди Спасителя плодовете са се смятали за незрели. В идеалния случай реколтата трябва да бъде благословена в църква. Тогава ябълките могат да се консумират без ограничения.

Успение Богородично

Празникът Успение Богородично се свързва с края на земния живот на Дева Мария и възнасянето на нейната душа и тяло на небето. Думата „успение“ може да се тълкува повече като „сън“, отколкото „смърт“ - в това отношение името на празника отразява отношението на християнството към смъртта като преход към друг свят и свидетелства за божествената природа на самата Мария.

Този велик православен празник се чества на 28 август, въпреки че не се знае точно в коя година и в кой ден се оттегли Богородица. В народната традиция този ден се нарича Обжинки – свързва се с края на жътвата.