Народната носия за латвийците винаги е играла важна символична роля за опазването на националните ценности и културното наследство, както и за формирането на обща идентичност. Днес традиционната народна носия се използва като празнично облекло за празненства от личен и национален характер. Народната носия не само демонстрира социалния статус на собственика си, но и показва, че той принадлежи към определен регион на Латвия.

В историята на народната носия могат да се разграничат два периода, всеки от които я характеризира по свой начин. Първият период е от 7 до 13 век. - известен е като периода на "античното облекло". Вторият период датира от 18-19 век и често се нарича „етнически“ или „етнографски период на облекло“.

Древно латвийско облекло (VII-XIII век)

Периодът на античното облекло е добре известен с популярността на бронзовите изделия по това време – пръстени, спирали, брошки. През този период мъжете и жените са носели дрехи от лен и руно, които са добивани в същия район, а обувките и шапките са се изработвали предимно от козина и кожа на домашни или диви животни. При производството е използвано обикновена или кепърова тъкан. Повечето от дрехите са изработени от местни майстори, а бижутата се доставят по търговските пътища от Скандинавия, Русия и Близкия изток.

Интересен факт: Дрехите от онова време не са имали джобове, така че коланът или поясът се считат за един от най-важните аксесоари. Той не само фиксира дрехите по тялото, но и служи за носене на необходими неща, като портфейл, ключове или дори нож или съд с вода.

Етническо латвийско облекло (XVIII-XIX век)

Латвийската традиционна носия е под силно германско влияние до началото на 20-ти век. По време на германското господство бронзовите елементи са премахнати от декора на костюма. Постепенно изчезнаха и елементите, направени с техниката на плетене. Разви се традицията на плетене: ръкавици, ръкавици и чорапи се изработват по модели и цветове, характерни за всяка област.

Писмени извори от 18 век. (Йохан Кристоф Броце, 1742-1823) свидетелстват, че най-често срещаните цветове в костюма на латвийския селянин са естествено бяло и сиво (цветове на ленена прежда и вълна). По-голямата част от латвийските костюми бяха естествено сиви, докато традиционните цветове - синьо, червено, жълто и зелено - бяха използвани за декорация.

В края на XIX век. мъжете носеха домоткани кафтани, най-често естествено сиви, украсени с червени, зелени и сини шнурове. През лятото носеха полукафтана от лен, а през зимата - дълги домоткани вълнени палта или кожени палта. През втората половина на 19 век, когато фабричните платове започват да се използват за шиене на празнични дрехи, мъжките дрехи се появяват в тъмносини, кафяви и естествени черни цветове. При специални поводи мъжете носеха и жилетки.

Ленените ризи все още бяха предпочитани от жените. Видимата горна част е ушита от тънък ленен плат, а скритата под полата - от груба. Върху ризата се носели дълги поли, пуловери с различна дължина и вълнени шалове. Най-популярните бижута за латвийците бяха сребърни брошки, украсени с топчета, подобни на напръстник и/или червени стъклени мъниста или мъниста. С помощта на брошки жените закачаха шала на гърдите.

Забавен факт: Ръкавиците често се представяха като подаръци, особено на сватби и погребения. Дори някои от летните мъжки празнични костюми бяха допълнени от орнаментирани ръкавици. Като неразделна част от изображението те обикновено се носеха на талията.

Регионални различия

В Латвия има пет големи региона, всеки от които има характерни традиции, диалект и култура на облеклото: Видземе, Курземе, Земгале, Селия и Латгале. Никога не е имало ясни граници между регионите, но винаги е имало културни връзки и обмен. Основните регионални вариации в костюма се виждат по-ясно в женското облекло, например в цвят, кройка, композиция и бродерия. Декорът на шалове, ръкавици, чорапи и крила също варира от регион до регион.

Дрехи във Видземе

Многоцветна пола в различни вариации беше най-впечатляващото облекло за жител на Видземе. Характерна особеност на облеклото от първата половина на 19 век. имаше ивици, докато клетката стана популярна през втората половина на века. Във времето, когато райето беше предпочитано, с него бяха украсени дори мъжки панталони и жилетки. Белите вълнени шалове бяха богато бродирани и се простираха до прасците на жените. Белите празнични шалове бяха закопчани със сребърни брошки, а пелерини и шалове никога не бяха закопчани. Във Видземе всички омъжени жени носеха удължени шапки, обикновено от бял лен; понякога върху него се връзвал копринен шал.

Дрехи в Курземе

Дрехите на жителите на Курземе отразяват не само характеристиките на традиционните носии на латвийци и ливи (местни жители), но и на най-близките съседи - литовци, естонци и поляци.

Беше през втората половина на 19 век. Костюмът на жител на Курземе е претърпял радикални промени. Причината за това е появата на ярки химически багрила. Отначало ярки ивици върху дрехите се появиха на север и изток от Курземе, а яркочервени костюми - на югоизток. Отличителна черта на ярките едноцветни поли беше подгъвът, покрит с орнамент, понякога направен с помощта на плитка с различен цвят. По същия начин в някои части на Курземе традицията за носене на бронзови колани е била широко разпространена сред мъжете и жените, докато в крайбрежните райони хората украсявали дрехите си с малки брошки с кехлибар или конци с нанизани парчета кехлибар. В сравнение с други региони, в костюмите на Курземе най-често се използват фабрични тъкани - коприна, кадифе, брокат, както и стъкло и метал.

Дрехи в Земгале

Въпреки факта, че Земгале е граничен регион, не е възможно да се разпознаят мотиви в носиите на жителите му, които наподобяват тези на жителите на съседна Литва. В одеждите на жителите на Земгале се забелязват особености на костюмите на финно-угорските племена, особено на ранните образци. Въпреки това, жителите на Zemgale са разработили свой собствен уникален стил, използвайки вертикални вътъчни ивици. Много често в дрехите се повтарят мотивите на розите, следвани от зигзаг, триъгълник и ромб. Върху полата жените носеха широк плетен пояс с ярък орнамент с червени слънца и кръстове на бял фон, а около кръста беше препасван тънък син или зелен конец.

Дрехи в Celia (Augszeme)

Дрехите на този регион много приличат на литовски. Нейната отличителна черта обаче е ленената риза с форма на туника с пришити подплънки. Тази особеност е древна традиция, непозната в нито една от балтийските страни. Традиционната пола на жителката на този регион беше украсена с вертикални ивици с фини шарки или многоцветна прежда. Други мотиви включват рибена кост, зигзаг и двуцветни преплетени прежди. Костюмите от този регион също се отличават с поли на ярки райета или карирани, както и сложни бели шалове с богато бродирани ръбове.

Дрехи в Латгале

Народната носия на Латгалия съдържа най-голям брой мотиви на различни народи (естонци, руснаци, беларуси, селонци, литовци). Полите обикновено бяха бели с подплата, украсена с ярки орнаменти по подгъва. В южната част на региона ленените ризи-туники имаха по-традиционна кройка, понякога в областта на раменете се прилагаше много тесен ярък орнамент. Полата беше украсена с вертикални ивици, направени с живи естествени багрила. Белите вълнени шалове от този регион на Латвия могат да се откроят по размерите си и богато бродирани дизайни в синьо, жълто, зелено и червено.

Отличителна черта на облеклото в Латгалия беше широкото използване на лен, от който често се правеха шалове и поли като летни празнични одежди. Селяните на Латгале рядко носеха индустриално изработени дрехи - обикновено те бяха ушити у дома. В сравнение с други региони, обувките от липа или коноп бяха много популярни в Латгале.

Латвийска народна носия днес

В наши дни етнографски и старинни носии могат да бъдат намерени в Латвия при различни обстоятелства. Голяма колекция от етнографски и старинни носии, както и техни реплики, се намира в Националния исторически музей на Латвия. Най-голям брой национални носии могат да се видят едновременно по време на националния празник на песента и танца. Днес хора в народни носии могат да бъдат видени на представления на фолклорна група, хор или фолклорен танцов ансамбъл.

Народната носия в наше време е израз на чувството за красота, присъщо на един народ, демонстрира способността му да създава шарки и да съчетава цветове, а също така демонстрира умение. Народната носия символизира исторически ценности и вековни традиции на нейното производство и носене, които се предават от поколение на поколение.

Допълнителна информация:

© Иева Пигозне и Латвийски институт, 2015; Снимка © Латвийски институт; Евия Трифанова; Валтерс Поляков; AG; Латвийски национален център за култура;

РИГА, 19 януари - Спутник... Местните власти решиха да не харчат пари за народни носии за стогодишнината на Латвия, пише LSM.lv.

На заседанието на Съюза на местните власти на Латвия беше решено да не плащат от общински средства за народни носии за представлението на Марас земе, което ще се състои на Празника на песните и танците за стогодишнината на Латвия. В крайна сметка тоалетите ще струват 100-150 евро, а танцьорите ще ги облекат само веднъж. Само нови тоалети в Латгале ще струват 200 хиляди евро.

Представители на местните власти предложиха да се преразгледа художествената концепция - в посока по-евтина. От Министерството на културата отказаха да коментират ситуацията, а от Националния културен център посочиха, че поради липсата на облекло за постановката е невъзможно да се открадне от танцьорите възможността да участват в празниците.

Може би все пак ще бъде възможно да се спестят пари за тоалети: министърът на културата Даце Мелбарда вече сподели с колегите си в офиса на уебсайта, който разказва как да направите латвийски национален костюм със собствените си ръце.

150 хиляди национални носии

В Литва проблемът с харченето на национални дрехи за празника - през 2018 г. Република Литва също ще отпразнува стогодишнината си - беше решен по по-прост начин: местен политик милионер пое инициативата, пише Sputnik Литва.

Лидерът (SKZL) и ръководител на групата компании Agrokoncernas Рамунас Карбаускис, един от най-богатите хора в страната, поръча на литовския моден дизайнер Юозас Статкевичус да проектира детски национални костюми. В годината на годишнината на страната Карбаускис ще представи тези костюми на всички литовски деца на възраст под седем години, общо около сто и петдесет хиляди костюма.

2017 е обявена за Година на националната носия в Литва. През цялата 2017 г. ще се проведат множество събития, посветени на популяризирането на традиционното литовско облекло, а в Деня на държавата се планира да се организира изпълнението на литовския химн в национални носии на 100 исторически места на страната.

Самият Карбаускис също се облича от време на време в народен стил.

Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Носиите, оцелели до наши дни, се обличали по случай различни празници. Те се предават от поколение на поколение като живописни бижута и наследство. Ежедневните дрехи са запазени в по-малка степен. Националната носия се състои от аксесоари, които собственикът й е приготвил за себе си, за да я носи по различно време на годината и по различни поводи.

В съвременния смисъл "националната носия" се свързва с облеклото на коренните жители на Латвия - балтите и ливите. Те бяха селяни, рибари и занаятчии. Облеклото им е важно културно наследство на латвийския народ и ценен източник за исторически изследвания. Наред със самите носии от древни времена са запазени сведения за методите на тяхното изработване и украса. Поддържането на традициите помага на всяко поколение да мисли, действа и запазва вярата по същия начин, по който са правили техните предци.

Разработване на национални носии

Предишните поколения обръщаха повече внимание на различни неща от нас. Дрехите, обличани по случай празниците, са оцелели от поколения, тъй като хората от всяко поколение с гордост носеха красиви брошки, вълнени шалове, бродирани колани и шапки, наследени от своите предшественици; в същото време към костюма биха могли да се добавят и модерни бижута. Несъмнено всяко облекло имаше своя непозната история и легенда, но можем да сме абсолютно сигурни, че всеки артикул е бил уникален, защото е изработен от точно определен човек. Запазвайки и продължавайки традициите на своя регион, всеки човек добавя нещо свое към дрехите си.

Женски костюм

Костюмът, формиран от ХІІІ век, се състоеше от пола и ленена риза с дълги ръкави, като туника, предназначена както за мъже, така и за жени, носени самостоятелно или с други дрехи. Полата и ризата бяха ушити от квадратен плат без шарка.

Риза. Има доказателства, че до деветнадесети век риза не е била шита, а е просто парче плат, което е увито около тялото и завързано с колан. Ливите носеха ризи, които бяха под кръста. Ризата се състоеше от две парчета плат, отпред и отзад, които бяха закопчани на раменете (по-късно бяха зашити) и затегнати с плетен колан. Ризата от две части е прототипът за шита риза, докато ризата, увита около тялото, по-късно се превръща в шита риза с плисета или събирания.

Колан. Коланът (josta) се използва главно за придържане на ризата заедно, а също и за препасване на талията, за да осигури свобода на движение. Между другото, само жените носеха шарени колани; смята се, че моделите са свързани с култа към плодородието. През осемнадесети и деветнадесети век ливите не са носили бродирани колани, тъй като престилката е символ на плодородието. Коланите бяха различни по дължина; дълги колани, три или повече метра, се увивали около кръста няколко пъти.

Мъжки костюм

Мъжкият костюм беше повече повлиян от градската мода, отколкото дамският. Докато ризата на туниката остава непроменена, панталоните и кафтаните, макар и домоткани, стават градска мода през осемнадесети век.

Стилът на мъжкия костюм също е повлиян от военната униформа, особено в детайли като ревери и бродерии. Жените обикновено си правеха костюми, докато мъжете наемат шивач. Кафтанът и панталоните за ежедневно носене обикновено се изработваха от сив домоткаен плат; парти дрехите бяха бели. Носен е колан с дълъг кафтан. Плетения колан бил характерен за източните райони; кожа, метал или кожа с метал е типична за западните (Курземе) региони. До средата на деветнадесети век панталоните бяха под коляното и се пъхнаха в плетени чорапи, стигащи до коляното. Дългите панталони станаха популярни в края на века. Най-разпространената шапка за глава беше широкопола филцова шапка, украсена с панделка. През лятото носеха сламени шапки.

Жените и мъжете носеха предимно пастали, груби обувки, направени от цяло парче кожа, завързана с каишка отгоре. Тези обувки се носеха както през делничните дни, така и по празниците. През студения сезон се носеха няколко чифта чорапи. От древни времена до двадесети век краката са били увити в плат. За празниците имаше обувки или обувки, които свидетелстваха за просперитета на собственика си.

Декорации

Броят на накитите върху народната носия също свидетелства за материалното богатство на притежателя му и неговия статус. Ризите и шаловете бяха закопчани с брошки. Брошките, изработени от ХVІІ до ХІХ век, са изпълнени в ренесансов и бароков стил, както и с отчитане на местните художествени традиции. Повечето от бижутата бяха сребърни. В Курземе брошките бяха покрити с бронз. Понякога те са били украсени с червени или сини камъни. Южните райони се характеризираха с кехлибарени брошки, кехлибарени мъниста и двоен ред копчета или катарами. Брошки и катарами с гравирани шарки на слънцето демонстрираха символичната връзка между кехлибара и слънцето.

Орнаменти

Празничните костюми са украсени с бродирани, плетени или плетени модели, за да бъдат по-изразителни, отличителни и оригинални. Латвийското народно изкуство се характеризира с геометрични шарки; те са съставени от отделни елементи, които съставляват единна композиция. Вероятно сложните рисунки са форма на писане, начин за предаване на идея или желание. На латвийски писмеността и орнаментът се обозначават с една дума. Понякога моделът, или рактовете, се състои от непрекъснато променящи се модели. Традиционните орнаменти и декоративни орнаменти са оцелели предимно в националните носии.

Цветовете играха важна роля в декорацията на костюма. Преобладават бялото и сивото, като костюмите са изработени от естествени материи като лен и вълна. В древни времена преждите са боядисани с естествени багрила, направени предимно от местни растения. В десените на ръкавици, шалове и колани са използвани комбинации от четири цвята – червен, син, зелен и жълт. Тези цветове се повтаряха в различни нюанси и пропорции върху всяка част от вълнения костюм. Вероятно стриктното придържане към традицията по отношение на цвета е свързано с магически значения.

Бялото със своите магически асоциации заема специално място в латвийския фолклор. Самата дума "бял" е синоним на чистота, добродетел и просветление (просветление). Смятало се, че бялото е най-подходящият цвят за парти облекло.

Местни различия

Всеки регион на Латвия има свои собствени различни традиции по отношение на носиите.

Обвързани с дома и земята, селяните имаха представа само за случващото се в непосредствена близост и не знаеха за традициите и навиците в отдалечените села. Всичко необходимо за създаване на национална носия според местната традиция беше под ръка.

Докато тези традиции се зачитат, националните носии запазват характерната си кройка.

Домашно приготвените ежедневни тоалети запазиха традиционния си вид по-дълго от празничните тоалети, които бяха по-повлияни от градската мода. Изключение правят някои региони в Курземе-Ника, Рукава и Алсунга - където празничните костюми остават непроменени до средата на ХХ век, въпреки че обикновените дрехи се купуват в магазините.

Традициите по отношение на националните носии са все още живи в тези региони.

& nbsp & nbsp & nbsp Националната носия е неразделна част от културното наследство на латвийския народ. Носиите, оцелели до наши дни, се обличали по случай различни празници.

& nbsp & nbsp & nbsp Те бяха селяни, рибари и занаятчии.

& nbsp & nbsp & nbsp Дрехите, носени по повод празниците, са запазени от поколения, тъй като хората от всяко поколение с гордост носеха красиви брошки, вълнени шалове, бродирани колани и шапки, наследени от своите предшественици; в същото време към костюма биха могли да се добавят и модерни бижута. Несъмнено всяко облекло имаше своя непозната история и легенда, но можем да сме абсолютно сигурни, че всеки артикул е бил уникален, защото е изработен от точно определен човек.

& nbsp & nbsp & nbsp Женският костюм, формиран през ХІІІ век, се състоеше от пола и ленена риза с дълги ръкави, като туника, предназначена както за мъже, така и за жени, носени самостоятелно или с други облекла. Полата и ризата бяха ушити от квадратен плат без шарка.

& nbsp & nbsp & nbsp Докато ризата на туниката остава непроменена, панталоните и кафтаните, макар и домоткани, стават градска мода през осемнадесети век.

& nbsp & nbsp & nbsp Тези обувки се носеха както през делничните дни, така и по празниците.

& nbsp & nbsp & nbsphttp: //www.latvia.eu/ru/library/nacionalnyy-kostyum

& nbsp & nbsp & nbsp http://pribalt.info/lv.php?month=8&news=99 Обикновено по създаването на рокля работят пет до седем души, понякога струва до 1000 евро.

& nbsp & nbsp & nbspОще от древността има традиция, която приписва символично значение на женската шапка в празнична рокля. Венците били символ и същевременно материална ценност, която се предавала от поколение на поколение. Омъжените жени носели шапка или друга дамска шапка, докато момичетата имали венец като символична шапка. В някои местности вместо венец се връзвала панделка. Венците във всеки район също бяха различни. Най-често срещаните венци бяха украсени с бродерия със стъклени мъниста.

& nbsp & nbsp & nbsp Изработени са от занаятчии, ковачи на сребро. През 17-19 век в различни работилници са създадени различни версии на sakt. Повърхността на чувалите често е била украсена с нарязани стъклени „камъни”. Кехлибарените сакове са типични за народното облекло на Южна Курземе. Освен своята практическа и етнографска стойност, украсите придобиват и стойността на реликви. По време на годежа бяха представени сакове и пръстени с изображение на затворени ръце. http://blogs.privet.ru/community/Suede_78/24039639

& nbsp & nbsp & nbsp Националната носия е един от символите на Латвия, който помогна на латвийците да запазят и пренесат през вековете националната идентичност и самоуважение.

& nbsp & nbsp & nbsp Съвременните изследователи на латвийската материална култура, латвийският национален костюм е името на облеклото на селяните, което се създава и развива в продължение на много векове и съществува до средата на 19 век, когато постепенно се заменен от градско модно облекло.

& nbsp & nbsp & nbsp “TAUTAS TĒRPU CENTRS SENĀ KLĒTS” е частен център за създаване и изследване на национални носии, който е създаден заедно с раждането на Латвия като независима държава. Колекцията на центъра представя мъжки и дамски тоалети от всички дори най-малките градове Видземе, Курземе, Латгале, Земгале и Аугземе. Всички те са изработени от занаятчии и майстори на центъра. Създаването на едно облекло може да отнеме до шест месеца; латвийският се отличава от другите национални носии със сложна и много трудоемка бродерия върху женска наметка. По-рано се намира в сградата на Латвийското общество. Сега центърът се намира в Стара Рига - Rātslaukums 1 (Rātes pasāžā). Основател на “SENĀ KLĒTS” Марута Грасмане. http://www.senaklets.lv

Променено: 18.2.2016

Въпреки факта, че брошките (на латвийски sakta) са открити при археологически разкопки в Европа, Скандинавия и Русия, се случи така, че много латвийци смятат сактата за оригинално латвийско украшение. Това е така, защото в Латвия традицията за носене на национални дрехи и бижута се е запазила до 19 век, тази традиция не е повлияна нито от епохата на Ренесанса, нито от парижката мода. В някои региони на Латвия националната носия може да се намери дори в началото на 20 век. Вероятно затова Латвия се отличава с голямо разнообразие от действия.

Първоначално сактата имала практичен характер, използвана е за закопчаване на дрехи. Постепенно сребърната сакта се превръща в своеобразен индикатор за социалната принадлежност и просперитета на латвийските селяни.
Разнообразието от латвийски актове до голяма степен е свързано с развитието на градското ювелирно изкуство. Основните клиенти на сакта бяха латвийски селяни, а германците бяха бижутерите, тъй като строгите правила на гилдиите не позволяваха на латвийците да влизат в градските гилдии. Така се съчетават древните традиции на националните бижута и художествените тенденции, които се формират под влиянието на ренесансовото и бароковото изкуство. Благодарение на това се появиха различни песни, които нямат аналози в света.

Магическото значение, което е било дадено на саксите в древността, е окончателно загубено още през 19 век. Смятало се, че металните бижута предпазват от зли духове, предотвратяват нещастието и носят късмет. В Латвия се смяташе, че в момента на смъртта на човек сактата трябва да бъде с него, поради което уж придобива лечебна сила. Преди погребението тези торбички са били извадени от починалия и внимателно съхранявани. Смятало се, че могат да лекуват добитък, полезни са при ухапвания от змии.

Според предназначението си саковете могат да се разделят на две групи, сакове за ризи, които са носели както от мъже, така и от жени, и сакове за покривала. Сакове за кувертюри, 5-25 см и по-елегантни, носели жени.

Ще пиша по-подробно за най-популярните видове актове.
1. Сакта за ризи, малки 2-5 см в диаметър, прости плоски със или без шарка, има конични или назъбени ръбове.

2. Совата сакта е древно балтийско мъжко украшение, което е служило като закопчалка за връхни дрехи, датиращо от около 8-9 век. Най-голям брой такива деяния са открити на територията на Латвия.


През 2007 г. Латвия дори пусна в обращение монета от 1 лат, изобразяваща бухал сакта.

2. Подкова сакта – най-разпространената сакта през 12-13 век. Такива сакове са носели както мъже, така и жени.

3. Lapainā sakta - Сакта, назъбена по краищата, централната част на такава сакта е украсена с ковани листа и вмъкнато стъкло. Такива сакове се появяват през 18-19 век. Тези сакове се носели изключително от жени.

4. Deribu sakta – Годежен сакта, специална сакта, която младоженците дават на булките си по време на годежа. В Латвия това бяха кръгли сакове под формата на съединени ръце.

5. Сърцевидните торбички също са имали символично значение и често са били подарявани на булки в деня на годежа им.

6. Riņķasakta, пръстеновидна плоска сакта с гравиран растителен или цветен орнамент. Среща се от 17 век.

7. Burbuļsakta - Bubble sakta, характерна сребърна sakta, най-често правена във Видземе. Тези сакове са били украсени с издутини, изковани около обиколката, подобни на мехурчета, откъдето идва и името.

8. Čupu sakta няколко sakta, обикновено три или повече, които закопчават капаците на раменете, като се започва от най-голямата и се завършва с най-малката, закопчани заедно с червена панделка.

9. Кехлибарените сакове се правеха от парче кехлибар и се използваха за закопчаване на яката на риза.

10. Чувалите в стил ар нуво се появяват в началото на 20-ти век през 20-те години на миналия век по време на първата латвийска независимост, когато националната идентичност е във възход и националните мотиви са широко използвани в съвременната мода. Тези сакта са по-скоро брошка в национален стил, но въпреки това са запазили името - sakta.

Отделно бих искал да говоря за торбичките, изработени от истинска монета от пет лата, която е сечена от сребро 835 проба през 20-те години на миналия век и е била използвана от бижутери като основа за брошка, към която са запоени ключалка и различни декорации. Между другото, профилът на момичето, изобразен на 5 лата от 20-те години на миналия век, сега е украсен с чисто нови латвийски евро.

11. Чувалите от съветската епоха бяха направени от неблагородни метали и освен дамите, практикуващи народни танци и пеене, бяха популярни сред латвийската интелигенция.

Както вече споменахме, при археологически разкопки в цяла Европа се намират брошки (сакове).
Унгария, 12-13 век "Унгарски национален музей"

Полша, средновековие.

Англия или Франция, 13 век.

Норвегия, 20 век.

Русия, копие от оригинала, намерен в пластовете от X-XII век в Новгород