Надя Мурад Баси Таха:Бившата наложница на ислямски бойци разказа историята си на кореспондентите на Нова газета. Кореспонденти на "Новая" проследиха бившата наложница на бойците на "Ислямска държава", която сега се намира в една от европейските страни по програмата за защита на свидетели. Тя имаше смелостта да разкаже на света своята история.

Надя Мурад Баси Таха. 21-годишен, езид, родом от село Кочо (Северен Ирак, Кюрдистан). Три месеца беше роб на бойците на "Ислямска държава", избяга. На 16 декември Надя говори пред Съвета за сигурност на ООН за геноцида над язидите, извършен от ISIS. Миналия вторник правителството на Ирак номинира Надя за кандидат за Нобелова награда за мир.

справка. Йезидите са кюрдска етноконфесионална група, говореща езика курманджи. Религията на йезидите е йезидизмът, близък до зороастризма. Това е монотеистична религия. Те живеят предимно в Северен Ирак, Югоизточна Турция, Сирия и в европейските страни. Според различни източници на планетата има от 1 до 1,5 милиона йезиди. Основната зона на компактно пребиваване на йезидите са районите на Айн Сифни, Синджар и Дохук в иракската провинция Мосул. Според предвоенните оценки броят на йезидите в Ирак е бил около 700 хиляди души.

Нашето село се казва Кочо. Там са живели около 2700 души. Йезидите в град Синджар, в моето село, имаха много прост живот. Живеехме автономно от държавата. Цялото село се занимаваше със земеделие, отглеждаше добитък. И ние също. Отглеждахме пшеница и ечемик. Цялото ми семейство е на село. Баща ми почина през 2003 г. Живеех с братята, сестрите си, с майка ми. Имах осем братя и две сестри. Имахме само едно училище в Кочо, всички ходехме там. Бях много приятелски настроен със съучениците си. Говорихме много за бъдещето ни, кой какъв човек ще стане, каква професия. Много обичах историята, исках да стана учител. Прекарах 6 години в основното училище, след това три години в средното училище, след това още пет години в гимназията. Миналата година бях шести, тогава трябваше да следвам в университет. Но в началото на шестата академична година започна войната и ISIS превзе селото ни.

В моето село всички жители бяха йезиди. Нашата религия е много древна. Вярата е основата на нашия живот. В нашето село момиче не може да се омъжи за друг освен за йезид, не можем да се омъжим за християни или мюсюлмани. Но ние, като мюсюлманите и християните, вярваме в Бог. Имаме и празници като Нова година, тридневен пост през декември, имаме свои молитви и свои храмове. В град Лалеш е основният ни храм, в Синджар също има свети места, където сме ходили. Вероятно ИД ги е унищожила. В семейството ми няма хора, които да служат в храма, няма свещеници. Но в Лалеш има върховен религиозен съвет от свети хора, те управляват нашето общество според всички религиозни правила. За първи път чух за ИД през юни, когато превзеха Мосул. Имаше новини по телевизията, зърнах, но не мислехме, че ще дойдат при нас и не обърнахме внимание. Спомням си как мъжете обсъждаха какво да правят, ако ни нападнат. Но никога не сме мислили да напуснем домовете си и да бягаме. В Синджар имаше кюрдски служители, кюрдски сили за сигурност, и те потвърдиха, че ИД няма да ни докосне. Както иракските власти, така и правителството на Кюрдистан казаха: „Не си тръгвайте, никой няма да ви нападне, ние ви защитаваме“. Вярвахме им, надявахме се на тяхната защита. Те не ни казаха, че ИД вече е избила йезиди в други райони. Знаехме, че когато ISIS превзеха градовете Мосул и Хамдания, те казаха на местните шиити и християни: „Имате два дни да напуснете града“ - и те не бяха докоснати. Когато ISIS влезе в Тал Афар, в шиитските села наоколо, те казаха: „Вървете си, оставете цялото си имущество у дома и си тръгвайте“. Мислехме, че ще се отнасят с нас по същия начин, ако не друго. Но не вярвахме, че ще ни заловят, разбира се. Дори не затворихме вратите на къщите си.

На 3 август 2014 г. ИД превзе град Синджар. Те влязоха в йезидските села около града и от ранна сутрин някои от йезидите избягаха в планините, за да избягат. Въоръжените мъже започнаха да стрелят. В този ден загинаха три хиляди души - мъже, жени, деца. Знам това от семействата, които са избягали в градовете на Кюрдистан, всеки е съобщил кой е убит от семейството му. Преброили и получили три хиляди. След освобождението на Синджар в Синджар и околните села са открити 16 масови гроба. Бойците забраниха на хората да напускат своите градове и села. В същия ден отведоха много жени и момичета. На трети август не можахме да напуснем селото. Когато превзеха района, те дойдоха при нас директно от най-близкото село, тъй като нашето село е много близо до мюсюлманските села Бааж и Глеж. Те влязоха в нашето село, овладяха го и казаха никой да не напуска селото. Заплашват с оръжие, поставят блокади. После ходеха от къща на къща и грабваха оръжие, кой каквото имаше. Всеки от нас остана в собствената си къща от 3 до 15 август.

14 август - беше четвъртък - техният емир дойде в селото. Името му беше Абу Хамза Ал-Катуни. Във всяко йезидско село има мухтар – главатар. Емирът дойде при нашия старейшина и каза: „Имате три дни. Или приеми исляма, или ще те убием.” Но те дори не дочакаха. На следващия ден, 15 август, този емир дойде отново. Заедно с него около две хиляди бойци влязоха в селото. И към 10.30-11 часа сутринта - беше петък - обявиха, че всички жители на селото - жени, деца и мъже - ще се съберат край нашето училище. Вкараха ни всички – 1700 души – в училището. Когато стигнахме до училището, ISIS каза: „Всички жени и деца отиват на втория етаж, докато мъжете остават на първия етаж.“ Бях на втория етаж, но виждахме какво се случва на първия. Бойците събираха пръстени, пари, мобилни телефони, портфейли от мъжете - всичко, което имаха. След това се качиха на втория етаж и всичко, което имаха децата, жените: пръстени, злато - също взеха. Самите те бяха без бради, но с бради, някои с дълги коси, други с къси коси, всички бяха облечени в дълги дрехи - джеляби. Техният емир ни вика отдолу: „Който иска да се потурчи, да излиза, а останалите да си стоят на училище“. Никой от нас, нито жени, нито мъже, не искаше да приеме исляма. Никой не е напуснал училището. След това качиха всички мъже в пикапи - всичките 700 души - и ги откараха от селото, недалеч, на 200 метра. Изтичахме до прозорците и видяхме как ги застреляха. Видях го с очите си. Сред мъжете бяха шестима мои братя. Има и трима братовчеди от страна на баща ми, двама братовчеди от страна на майка ми. А имаше и много други роднини. Братята ми са пет роднини, един доведен брат. Не искам да ги назовавам. още ме боли.

След като приключиха с мъжете, те се качиха при нас и казаха: „Слезте на първия етаж“. Те помолиха: "Който иска да приеме исляма, да вдигне ръката си." Но никой от нас не вдигна ръце. И всички бяхме натоварени в едни и същи пикапи и откарани към Синджар. Не знаехме къде ни водят и какво ще правят с нас. Всички – деца, жени и старици – бяхме откарани в съседното село Солах, близо до Синджар, с пикапи и настанени в двуетажно училище в това село. Беше 8 вечерта. Там бяха само жителите на нашето село, те се бяха разправили с жителите на други села преди това. Преди да ни закарат на училище ни взеха шаловете, с които си покривахме главите, взеха ни якетата, за да си виждаме добре лицата. В училище започнаха да ни разделят в различни посоки. Те бяха разделени на четири групи: женени, възрастни, деца и ние, млади момичета. Бяхме подредени по мъже на различна възраст, и млади и стари, и на средна възраст. Питаха кой е женен и кой не. Отделени са възрастни и над 40 години, бременни жени също. Бяхме 150 души, млади момичета, от 9 до 25 години. Заведоха ни в парка. 80 възрастни жени бяха изведени от училището и убити, защото бойците не искаха да ги вземат за наложници. Всички бяха мои съселяни. Сред тях беше и майка ми. Автобусите пристигнаха в 23 часа. Докато нямаше автобуси, четирима бойци ни прочетоха Корана.

Всички - 150 момичета - бяхме качени в два автобуса, а имаше и около 10 коли с придружител. Светлините в автобусите не са включени, за да не ги видят самолетите отгоре и да бомбардират колоната. Само първата кола тръгна с включени фарове, останалите не. Откараха ни от Солах към Мосул. Във всеки автобус имаше по един боец. Ескортът ни се казваше Абу Батат.Той се приближи до всяко момиче в автобуса и като подчерта мобилния си телефон, огледа лицето. Той не изоставаше, вървеше покрай редиците, досаждаше всеки един, хвана го за гърдите с ръка, прокара брадата си по лицето. Продължаваше и продължаваше. Преди няколко часа избиха нашите мъже и майки, а ние не знаехме за какво сме и какво ще правят с нас. Седях до пътеката и той докосна гърдите ми и тогава започнах да крещя и всички момичета в автобуса също започнаха да крещят и да плачат. Шофьорът спря автобуса. Бойците от придружаващите автомобили дойдоха и попитаха какво се е случило. Момичетата започнаха да говорят, че ни досажда, аз казах, че хващаше момичетата за гърдите. И един от бойците каза: "Е, затова ви взехме, вие сте тук за това." Той насочи пистолет към нас и каза: "Не можете да говорите, да се движите или да се оглеждате, докато не стигнем до Мосул." И през цялото това време, докато пристигнахме, не можехме да говорим и да се движим заради този Абу Батат. Бяхме докарани в Мосул, в щаба на ИД. Огромна двуетажна къща със сутерен. И в три и половина през нощта всички ни закараха там. Там вече имаше жени и деца - йезиди, които бяха пленени на 3 август.

Седнах до една жена и я попитах: „Доведоха ви по-рано. Какво ви се случи, какво ви направиха, колко от вас?“ Помня, че имаше две деца. Тя каза: „На 3 август ни хванаха и ни докараха тук. Тук, в щаба, има 400 йезидски жени и момичета. Всеки ден след вечеря или вечер идват при нас и водят момичетата, които искат. Засега нас, по-големите и с деца, все още не са ни прибрали. Но със сигурност днес или утре ще дойдат и ще вземат един от вас. Останахме там до сутринта. В 10 часа сутринта обявиха, че всички ще бъдем разделени на две групи. Някои ще бъдат оставени в Мосул, други ще бъдат изпратени в Сирия. Те избраха 63 момичета, които решиха да задържат, и аз бях сред тях. Останалите са изпратени в Сирия. Две от сестрите ми бяха отведени в Сирия. Преместиха ни в друга сграда, също двуетажна. На първия етаж имаше бойци, а момичетата бяха изпратени на втория етаж. От цялото ми семейство с мен останаха три мои племеннички, момичета на 15, 16 и 17 години. Две от тях са сестри - дъщери на единия ми брат, третата - дъщеря на другия ми брат. Останахме там два дни до 18 август. Прозорците бяха окачени с черно, не знаехме ден ли е, сутрин или вечер. Едва когато ни донесоха храна, попитахме колко е часът.

Вечерта на 18 август около 100 бойци се качиха на втория етаж. Застанаха в средата на стаята, започнаха да обмислят и избират момичета за себе си. Бяхме ужасени. Много момичета припаднаха, други повърнаха от страх, някой изкрещя и те избираха когото искат. Аз и племенниците ми бяхме клекнали на пода, прегърнахме се, не знаехме какво да правим и също крещяхме. Един много едър мъж влезе в стаята, като килер, все едно бяха петима души, всички в черно, и тръгна към мен и племенниците ми. Момичетата се вкопчиха в мен, крещяхме от ужас. Той застана пред нас и ми каза: „Стани“. Аз не помръднах и мълчах, а той ме бутна с крак и каза: „Ти ставай“. Казах: „Няма да ставам, ще отида с друг, страх ме е от теб“. След това дойде друг боец ​​и каза: „Трябва да отидете с този, който ви е избрал. Идват при теб - ставаш и тръгваш, това е заповед. Заведе ме на първия етаж, където записаха кое момиче с кого си тръгва. Имаше списък с момичета и те задраскаха имената на взетите. Погледнах към пода, не видях нищо наоколо. И докато ми търсиха името да зачеркнат, че вървя с този дебелия, в този момент забелязах нечии крака. Някой се появи, някой малък. Паднах, прегърнах краката му и дори не погледнах лицето му, казах: „Моля те, заведи ме където искаш, само ме спаси от този човек, страхувам се от него.“ И този младеж каза на арабски на огромния: „Искам това момиче. Вземам го за себе си."

Този човек се казваше Хаджи Салман, той е полеви командир, той е от Мосул. Заведе ме в щаба си, имаше шестима пазачи и шофьор. На един от тях беше наредено да ме научи на Корана. Хаджи Салман ме заведе в една стая, седна до мен и ме помоли да стана мюсюлманин, да приема исляма. Отговорих: „Ако не ме принудиш да спя с теб, тогава ще приема исляма“. Той каза: „Не, ти пак ще бъдеш нашата жена, аз те избрах за това“. — Тогава няма да приема исляма. Хаджи Салман каза: „Вие, йезиди, кафири, неверници. Трябва да вярвате, а сега сте невярващи.” Попитах: „А моите братя, моите роднини?“ Той отговори: „Те са неверници и аз ги убих. И ние ще ви предадем на мюсюлманите от ИД и вие ще спрете да бъдете неверници. Освободихме те от неверниците, за да прие исляма.”

Той се съблече. Той ми каза да се съблека. Казах: „Знаеш ли, болен съм. Когато нашите мъже бяха убити, ми започна менструацията. Много ме боли, не искам да се събличам, не мога да приема мъже“. Накара ме да се съблека. Оставих само гащите. Той каза: „Свали си гащите, защото искам да проверя дали наистина имаш цикъл“. Когато видя, че всъщност имам цикъл, той ме остави на мира и не ме изнасили онази нощ. На следващата сутрин той ми каза: „Сега ще си тръгна, а вечерта ще дойда при теб и ще спя с теб и не ме интересува дали имаш цикъл или не.“ Някъде към шест часа вечерта шофьорът му дойде при мен. Той донесе козметика, рокля и каза: „Хаджи Салман предава, че трябва да се измиете, да се гримирате, да облечете рокля и да се приготвите за Хаджи Салман. Той ще дойде сега." Разбрах, че няма изход. Направих всичко: изкъпах се, гримирах се, облякох тази рокля, седнах на леглото. Когато влезе в стаята, той се приближи до мен. Съблече се, каза ми да се съблека. Направих го. И той ме изнасили. Преди това бях момиче. В залата, където се отваря тази стая, имаше неговата охрана, шофьорът и други бойци, крещях през цялото време, виках за помощ, но никой не отговори или помогна, не им пукаше. На следващия ден ме облякоха в черна рокля, цялата черна. Той ме заведе до ислямския съд в Мосул, съда на ИД. Когато пристигнах там, видях хиляда момичета като мен, с покрити глави, в черни рокли, а до всяко стоеше стрелец. Заведоха ни при съдията, кадията, той се казваше Хюсеин. Кадията четеше Корана над главите ни, бяхме принудени да произнасяме думите, с които човек влиза в исляма. След това направиха снимка на всяко момиче, залепиха я на стената и написаха номер под снимката. Този номер е на човека, който е спал с това момиче досега. Под снимката ми написаха номера и името на Хаджи Салман. Ето защо го направиха.

Бойците идват в съда и разглеждат снимките и ако някой си хареса момиче, може да се обади на този номер и да я наеме. Платиха наема в пари, в вещи, както се съгласите. Можем да бъдем наети, купени, подарени. Когато се върнахме след делото, той ми каза: „Не се опитвай да бягаш. Ще бъде много лошо за вас, ние ще ви причиним това. Отговорих: „Не мога да бягам, ти си IS. Знам, че съм безсилен." Мина седмица, откакто съм с него. Много гости идваха при него ... Издържах. Но животът сред тези бойци на ИД е твърде труден. Трябваше да избягам оттам на всяка цена, защото по-добре дори да ме убият. И се опитах да избягам. Вътре в сградата можех да ходя от етаж на етаж, така че реших да опитам. Към 20 часа слязох от втория етаж на първия. На първия етаж има нисък балкон, стълбище се спуска от балкона към градината. Вече бях слязъл по стълбите и там ме хвана един пазач. Когато охраната му ме хвана, той ме въведе в една стая. Хаджи Салман дойде, започна да ме бие, удари ме десет пъти, след което каза: „Бързо се събличай“. Обикновено се случваше първо да се съблече, а след това да ми каже... Но този път ми нареди да се съблека. Този Хаджи Салман е много лош човек, толкова безмилостен не съм виждал. Съблякох всичките си дрехи от страх. Сгуших се гола в един ъгъл, той ми нареди да отида до леглото, а аз седнах на ъгъла на леглото. А той от вратата ми каза: „Какво ти казах? Ако се опиташ да избягаш, ще го направя с теб." Той си тръгна. И шестима от пазачите му влязоха в стаята. Затвориха вратата. Сега всичко е пред очите ми. Помня, че ме изнасилиха трима. След това изгубих съзнание и не знам още колко бяха, какво стана после. На следващия ден в 8 сутринта отворих очи, нямаше никой в ​​стаята. След това останах в стаята три дни. Много ме болеше, не можех да стана. Никой не се обърна към мен. Само понякога тези пазачи ми носеха храна. На четвъртия ден станах, измих си косата, застанах под душа. На другия ден ми казаха: „Приготви се, облечи си черните дрехи“. Станах и се облякох в черно. Оказва се, че двама мъже идват от град Хамдания, също ISIS. Казаха ми: купихме те, обличай се, ще тръгнеш с нас. Заведоха ме в град Хамдания. Влязох в голяма стая и видях йезидски женски дрехи на пода. Много дрехи. И тези бойци казаха, че 11 жени вече са били изнасилени в тази стая преди мен. Бях с тях две седмици, с тези двама мъже, всеки по една седмица. Две седмици по-късно при тях дойдоха двама души и с тях четири момичета, облечени в същите черни дрипи. Не знам откъде са докарани. Не ни беше позволено да си говорим. Взеха ме и оставиха тези момичета при тях. Размяна.

Тези двамата служиха на пункта и ме заведоха на този пункт. Останах при тях 10 дни. Бях изнасилена. Тогава дойде шофьор на ISIS от град Мосул и ме закара при него. Бях с него две нощи и три дни, а на третата вечер той ми каза: „Сега ще отида да ти взема красиви дрехи. Трябва да се изкъпете и да облечете това, изглеждайте добре. Хората ще дойдат да те гледат и ако те харесат, ще те купят.” Беше около 23 часа, когато той излезе да вземе дрехи. В къщата бяхме само аз и той, той си отиде за дрехи, а аз останах сама. Излязох от къщата. Мислех дали пак ще ме хванат или не, не знаех дали мога да избягам или не. Излязох, изтичах, бавно минах покрай старите къщи и почуках на вратата на една от тях. Навън нямаше светлина. Някой отвори и аз веднага влязох, без да знам дали са бойци или обикновени хора, жена или мъж, нищо не беше ясно, но се опитах да намеря някоя къща, която да скрия. Все още беше лято и беше много горещо. Нямаше светлина. Видях, че в къщата има жена и деца. Казах, че съм йезид, разказах историята си и помолих за помощ, за да избягам оттук. Съпругът на тази жена каза: "Сега пренощувайте тук, утре ще видим."

Шестима от братята ми бяха убити, пет роднини и един доведен брат, но още трима братя работят в Кюрдистан, знаех, че единият е в бежански лагер и запомних телефонния му номер. На следващата сутрин съпругът и съпругата ми дойдоха при мен и аз казах: „Помогнете ми. Брат ми живее в бежански лагер в Кюрдистан. Дай ми мобилен телефон, искам да се обадя на брат си. Ще ти дам всичко, което искаш, само ми помогни да се измъкна оттук." Дадоха ми мобилен. Обадих се на брат ми и му казах да им преведе пари, може би ще ми помогнат. И ми казаха, че ще ми дадат лична карта, черни дрехи, ще ме пратят с такси и ще ме спасят. Това семейство беше невероятно добро, те наистина искаха да помогнат, но бяха много бедни. Брат ми им преведе пари и наистина ми дадоха удостоверение на съпругата му - мюсюлманка, дадоха ми черни дрехи и взеха такси. Брат ми каза: "Трябва да отидем до Керкук." Преди пътуването един мъж ме снима с воал и я изпрати на брат ми по вайбър. Писах му, че се издирвам, че ще рискува и ще ме изведе. Човекът тръгна с мен, аз бях с воал, всичко беше затворено с изключение на очите ми и никой дори не ме провери или погледна лицето, погледнаха само личната ми карта. Когато карахме, снимката ми беше на всеки пункт. Това беше снимката от съда, без воала. Под снимката беше написано: „Това е избягала язидка и ако някой я открие, трябва да бъде върната в щаба“.

Минахме три контролни точки. Когато стигнахме до Керкук на контролно-пропускателния пункт, където имаше кюрдски войници, брат ми стоеше там. Той ме взе. Така дойдох при брат ми. Помниш ли, казах за един огромен мъж, който искаше да ме вземе при себе си? Когато Хаджи Салман ме взе, този човек взе племенницата ми. Седем месеца остава в Мосул, няколко пъти е препродавана, но след това успява да избяга и оттам. Точно като мен, тя се натъкна на чужда къща и й помогнаха да избяга от Мосул в Керкук за много пари. Вече две седмици е в Германия. Германската държава я доведе там. А другите две племенници - още не знам какво стана с тях. Няма информация за тях. Същото се случи и с двете ми сестри, които бяха изпратени в Сирия. Много пъти са били купувани и продавани, а след това някой от роднините е платил много пари за тях и ги е купил обратно. Единият сега е в Германия, другият е в Кюрдистан, на лагер. Мъжете, които ни купуваха и продаваха, бяха безчувствени към нас. Не срещнах нито един добър човек сред тях. Те бяха много щастливи, че точно това причиняват на нас, йезидите. Те се отнасяха лошо както към християните, така и към шиитите, към всички малцинства, но имаха специален подход към йезидите. Продаваха и изнасилваха жени, убиваха мъже. Никой от нашето село, нито жени, нито момичета, нито мъже, нито деца - нито един човек не е избягал от насилие или убийство Около 3400 йезиди - жени, деца, възрастни жени и млади момичета - са изчезнали. От 16 месеца няма информация за тях. Някои казват, че вече са убити. Говори се, че мнозина са се самоубили. Но никой не знае съдбата им. Не се търсят, не се казва и дума за тях. Сега целият свят вижда какво е IS, целият свят вижда какво прави IS. Но в момента момичета и жени се продават и изнасилват. Но съвестта на човечеството не се е пробудила и няма кой да освободи тези жени.

Бивши пленници язиди, освободени от лапите на ISIS, говорят за джихадисти, обсебени от маниакална психоза. Останалите все още остават в ада на ISIS в Мосул, пише в ексклузивен репортаж Тиери Оберле, специален кореспондент на Le Figaro в Иракски Кюрдистан.

Безкрайната трагедия на Йезидите продължава. Робите на ISIS * все още са в ада на Мосул, момичета на 10 години и по-малки са изнасилвани през целия период на пленничеството им, а непълнолетните бойци, от които правят „лъвовете на халифата“, се възстановяват много трудно след нанесени им наранявания. Освободени срещу откуп или избягали, те изнемогват в лагери за вътрешно разселени лица в Иракски Кюрдистан. Срещнахме се с тях в лагера Даркар, близо до турско-сирийската граница, в клиниката на EliseCare, френската неправителствена организация, която ги лекува, съобщава кореспондентът.

„Насан беше на 14 години, когато беше отвлечен от ISIS* през август 2014 г., заедно с майка си Гюлай, тогава на 34 години, две по-малки сестри и трима по-малки братя“, съобщава авторът. „На неговата възраст човек пораства бързо, ако станете затворник, който е предопределен за съдбата на млад боец, изтръгнат от обичайната си среда за пътуване, от което по принцип не се връщат. Насан беше изправен пред избор: или да се бунтува и да умре, или да се подчини, предаде негов собствен и в крайна сметка се превърна в пушечно месо. Той избра тясна пътека, където се опита да бъде герой на своя клан по свой собствен начин."

Насан е държан в затвор без решетки, от който не може да избяга, младежът е "принадлежал" на иракски джихадист от Мосул. Собственикът му, както е обичайно, бил убеден, че йезидите, народ, който вярва в един Бог и практикува хилядолетни обреди със собствените си свещени книги, са "неверници" и поклонници на дявола. Подобен мит разпространява и ислямът в района, където да се родиш като представител на това малцинство е тежко бреме за цял живот, пише журналистът.

Насан се покланя на Малак Тавус - "ангелът на пауна" - и спазва загадъчни обичаи, които забраняват яденето на маруля и носенето на синьо, се казва в статията.

Изгнаници навсякъде, йезидите са били преследвани от векове. За сунитските араби от ISIS и техните новобранци, докарани от цял ​​свят, за да се бият на тяхна страна в Ирак и Сирия, йезидите са утайката на човечеството. Тези атеисти трябва да бъдат насила обърнати или унищожени. Воини под черното знаме на „Ислямска държава“*, които пристигнаха от „столицата“ си Мосул, през август 2014 г. атакуваха долината на Ниневия и пустинята Синджар, за да ги изтрият от лицето на земята. Мъжете са убити, жените и децата са отвлечени. Това клане е оценено от ООН като "геноцид", посочва авторът.

През август 2014 г. членове на езидското малцинство, предимно жени и деца, преследвани от джихадистите на ИДИЛ, успяват да избягат в района Синджар в северозападен Ирак, разположен на границата със Сирия, продължава авторът.

„Насан нямаше късмет. Първоначално беше затворник в Мосул, оттам шест месеца по-късно той и семейството му бяха принудително отведени в Сирия. Когато на собственика му му омръзна да изнасилва майка си, той продаде жертвата си с потомството й на търговец на роби, който поръча четири автобуса за превоз на жива стока, - съобщава журналистът. - Той се сбогува с майка си, която преминаваше в ръцете на новия собственик, и се присъедини към "Лъвовете на халифата" - фабрика за непълнолетни бойци на ISIS * за тези, които са под 16. Школа за промиване на мозъци, набиване на основите на доктрината на организация, която обучава военните кучета."

В Сулук, на границата с Турция, Насан влиза в "учебно заведение". Той бързо разбра каква съдба очаква "родоотстъпниците", които се опитват да се разпръснат като зайци: в най-добрия случай - затвор в тъмница, където от храна - три фурми на ден. В най-лошия случай кратка репресия, се казва в статията.

Шест месеца по-късно "лъвчето" е освободено в природата и става част от бойната част. Семейството му е оставено на милостта на местния джихадист Абу Хамад, съобщава авторът.

Насан започна да убеждава Абу Хамад да пусне семейството си. "Ходих да го виждам всеки ден. Той поиска откуп от 35 000 долара, а аз нямах пари. Той не искаше да слуша нищо. Накрая го завлякох в шериатския съд в Ракка", разказва Насан. Той реши да разчита на ислямския закон, за да победи джихадистите в тяхната собствена игра. "Аз съм мюсюлманин, член на Ислямска държава*! Имам право да живея с майка си!", аргументира се той. „Съдията“ реши спора в негова полза. Младият мъж е "свободен човек", приет за член на организацията, което означава, че според законите на шериата може да си върне близките. Собственикът беше осъден в съда да върне робите си, но все пак получи правото да напусне най-голямото, 12-годишно момиче. Тя беше крепостна селянка със съпругата на Абу Хамад и няма нужда да казвам, че можеше да бъде изнасилвана колкото си иска, отбелязва Оберле.

Приблизително 10 000 йезиди - мъже, жени и деца - са били убити, отвлечени или изчезнали в кампанията за етно-религиозно прочистване на ISIS*, информира авторът.

Кода е на 30 години, но изглежда на 60, разказва друга история журналистката. Тя е придружена от 6-годишната Галя и 7-годишната Марва, мълчаливи и потиснати. В продължение на няколко месеца и двете момичета бяха изнасилвани отново и отново от психопати от ISIS*. Кода не крие нищо: тя вече е лишена от честта, която трябва да бъде защитена. "Минахме през най-лошото, с двамата ми собственици, единият беше саудитец, другият тунизиец. Изнасилваха малките и ги биеха с пръчка, когато вдигнаха шум, като всички деца на тяхната възраст. Дори исках да се обвържа самоубийство, но не можех да ги оставя. В Ракка много от нас се озоваха в същата ситуация", свидетелства тя. Koda е продадена на собственика си в Мосул за няколкостотин долара, се казва в статията.

"След това тя беше препродадена шест пъти в Сирия, преминавайки от ръка на ръка. Един джихадист, нуждаещ се от пари, публикува нейна снимка в Whatsapp с откуп от $ 23 000, включително деца, е обичайна практика", отбелязва журналистът. "Нейният брат свекървата успя да събере тази сума и я купи обратно преди 17 месеца. Оттогава тя се скита из лагера Даркар Аджам, облечена в черно от главата до петите. „Това е цветът на тъгата и тъмнината, които са в сърцето ми", казва тя. "Имам само карта. Нямам нищо и аз самият съм никой. Моето нещастие е това, което съм. Съпругът ми изчезна с останалата част от семейството ми, докато бягаше от ISIS преди почти три години. Нямам настояще и бъдеще. Само три разбити дъщери."

„Надира, Кода, Парвен и Гюлай е малко вероятно да успеят да се завърнат в селата си в района на Синджар", се казва още в него. „По-голямата част от този сектор е освободен, но джихадисткото владение на Тал Афар, стратегически град на път между Мосул и Сирия, все още не е превзет. Нестабилността все още е твърде висока в тези части на Северен Ирак, които са географски разположени между Ирак, Сирия и Турция в центъра на голяма игра на регионалните сили. Иракски Кюрдистан, изправете се срещу техните вражески братя кюрдите от турско-сирийската ПКК (Работническа партия на Кюрдистан), докато шиитските милиции, свързани с Иран, са разположени наблизо. което им помогна много през 2014 г.".

"Тази експлозивна смес има всички шансове да забави връщането на разселените лица. Но най-важното е, че може да въвлече язидската общност в конфликт, в който язидите ще бъдат първата жертва", заключава Оберле.

* „Ислямска държава“ (ИДИС) е терористична организация, забранена в Руската федерация.

Затворник от Ислямска държава казва, че е оставил жена си в град Хавиджа, когато е бил изпратен в Киркук, за да формира група, организирана от Пешмерга. Съпругата му се канеше да го последва, но той беше арестуван, докато се опитваше да влезе на кюрдска територия с група бежанци. Сега той казва, че го няма повече от четири месеца - което според закона на Ислямска държава означава, че тя вече е омъжена за друг.

Как мислиш, че се чувства тя по този въпрос?

„Жена ми е просто жена, както всяка друга жена. Необходими са жени, за да бъдат женени и да имат деца в джихад, чувствата в брака нямат значение. Жените оцеляват, те не живеят. казва затворникът.

Малтретирането на жените, живеещи в Ислямска държава, вече не е тайна. Ужасяващ брой изнасилвания, мъчения и убийства на жени от всякакъв религиозен и етнически произход са ежедневие, откакто тази фундаменталистка група придоби значителна власт в региона.

Доказателствата за всички тези престъпления са безупречно скрити, както и мотивите. Защо членовете на ISIS извършват такива отвратителни зверства срещу жени? През какви психични разстройства преминават, че накрая вярват, че жените могат да се купуват и продават като овце?

Виждайки всичко това със собствените си очи, става ясно, че Ислямска държава е подобрила процеса на дехуманизация, което позволява на членовете на нейната група да участват в мизогиния, а насилието се насърчава в ISIS, тъй като се смята, че всичко това се прави в името на исляма.

Ние сме извън къщата в Дохук, в град на язидите в северен Ирак, Адиба Касем ми казва да стоя наблизо. Касем работи с Yazda, международна хуманитарна организация, посветена на подпомагането на жени, поробени от Ислямска държава. Ще влезем в къщата на 23-годишна язидка, която беше освободена преди два месеца, а преди това Касем реши да сподели с мен малко информация за нея:

„Семейството й беше от Синджар, живееха в града, бяха голямо, богато семейство, имаха много красиви дъщери. Тази жена се омъжи за един от моите приятели точно преди да дойде ISIS. Бях на сватбата й, всички танцувахме. На сватбата имаше над 2000 души. И тогава ISIS дойде и взе всичко. "

Йезидите са религиозно малцинство, презряно от Ислямска държава, считани са за невярващи и пратеници на Сатаната.

След като въоръжена група атакува Синджур в Иракски Кюрдистан през август 2014 г., хиляди йезидски жени бяха продадени на временни „бракове“ с няколко мъже. В Ислямска държава езидите се смятат само за подходящи за сексуално робство. Краткотрайните бракове с язидки в ИДИЛ са благословени само за оправдание на изнасилване и сексуално робство. Някои язидки казват, че са били купени само за 10 долара или кутия цигари.

Вътре в къщата една жена, която ще нарека Фарида, ни вика в стая, далеч от нейния чичо и брат. Културните и религиозни ограничения в тази част на света пречат на жените да говорят за своите сексуални преживявания и насилието, което са преживели пред мъжете. Фарида е наистина красива, с безупречна кожа и изразителни очи. Тя е перфектната домакиня, но въпреки всичко това виждам как скръбта и гнева й засенчват добрите й маниери.

„Сестра ми е на 16“, горчиво започва тя. „Омъжиха я за седем мъже. Тя все още е в Сирия.

Видях мъж, който изнасили четири жени подред. Видях как убиват бебе, като го откъсват от гърдите на майка му, докато пие мляко. Ако един човек се ожени за мен и след това някой от неговите приятели ме види и ме хареса, той също ще се ожени за мен. Така че бях продаден на петима мъже. "

Петимата братя на Фарида бяха убити от Ислямска държава и смъртта им все още я преследва.

„Съпругът ми все още е жив, но дори след 100 години никога няма да спра да скърбя за братята и семейството си“, казва тя. „Идва ми да плача през цялото време. Паднах сърце и никога не мога да бъда щастлив. Как мога да гледам съпруга си? Той ме вижда като непознат."

Опитвам се да запазя самообладание, когато я питам какво мисли за това поведение на човек в Ислямска държава. Много хора вярват, че членовете на ISIS са дрогирани, но Фарида казва, че не смята, че наркотиците могат да оправдаят подобно поведение. Не е виждала похитителите си да взимат наркотици, докато е била с тях.

Борбата за освобождаване на жените от ръцете на Ислямска държава продължава. ООН изчисли, че от миналия януари повече от 3500 жени и деца все още са задържани от Ислямска държава.

Регионалното правителство на Кюрдистан, заедно с международни неправителствени организации и лица, работи за тяхното освобождаване. Понякога чрез мрежи от контрабандисти, които са на територията на ISIS, които могат да получат заплащане за свободата си и да напуснат. Но това е скъп и отнемащ време процес.

„Започваме с изготвянето на план и този план зависи от три точки“, казва Хюсеин Хайди.

„Първият е намирането на места на територията на ISIS, където държат езидските жени, вторият е процесът на освобождаването им, а третият е да им помогнем да започнат нормален живот. За да освободим една жена, може да ни трябват 10 души. Много е трудно."

Регионалното правителство на Кюрдистан е получило малко международна помощ, казва Хайди. „Помолих председателя на иракския парламент Салим ал Джабури за помощ за освобождаването на йезидките и той обеща да ни помогне. Но това беше преди повече от година и досега не сме получили подкрепа за освобождаване или рехабилитация. Никой също от арабски и ислямски не ни помогна."

„Правителството на Кюрдистан е под блокада поради вътреутробна кюрдска политическа конкуренция, но в крайна сметка жертва йезидите и ги държи в капан в лагерите. Загубата на Синджар ще означава загуба на язидското наследство, история и култура." казва Матю Барбър, докторант по ислям в Чикагския университет.

В понеделник бойците на Джабхат ан Нусра (терористична организация, забранена в Руската федерация) бяха избити от стратегическата височина Хандарат. Командирите хвърляха пушечно месо на фронтовата линия от естествен бункер - дълбока пещера, пълна с боеприпаси. И лидерите на ислямистите успяха да избягат - в убежището са оборудвани 7 аварийни изхода.

До края на седмицата сирийската армия напредна от североизточните покрайнини към централните райони на града. И в редиците на терористите станаха нервни. Бойците компенсираха своите бойни загуби с жестоката изобретателност на маниак: във вторник ислямистите напълно прекъснаха водоснабдяването на Алепо, дори в онези квартали, където се намират цивилни и техните собствени джихадисти.

вторник. Стъпалата на университета в Алепо са в кръв. Имаше повече от хиляда студенти на лекциите, когато тук започнаха да експлодират мини. Единият, като се удари в покрива, проби дупка точно в деканата. Експлозиите убиха трима студенти от Биологическия факултет, още шестима са в болницата с охлузни рани.

"Осколок от снаряд е уцелил ученика в главата. Наоколо има кръв. За съжаление не можахме да го спасим", - каза директорът на отдела за планиране на университета в Алепо Калил Салим.

В същия ден автобус с руски журналисти е обстрелван от снайперист. Под обстрел бяха и наши колеги.

Четвъртък вечер. Прозорците на хотела, където живеят журналисти, включително чуждестранни, както и служители на ООН и Червения полумесец, са отнесени от взривна вълна. Снаряди летят в хотела за около половин час, като по чудо се разминават без жертви. Кога бойците ще пуснат още една неуправляема мина от хаотично заварените си оръдия, никой не знае.

Успехите на правителствените сили много дразнят Вашингтон, който вече почти открито подкрепя терористите. Там те усилено търсят всяка следа, която да даде на "умерените" поне миг отдих. И така изглеждат много кръвожадните сирийски бойци, които редовно биват обвинявани в атаки срещу мирни квартали: понеделник, Алепо, след обстрел изпод развалините е извадено по чудо оцеляло момче.

Същият ден Дума е предградие на Дамаск. Стълб от дим и прах все още виси над руините на къщата и три малки момиченца са изнесени оттам.

В пристъпи на безсилен гняв терористите от ISIS унищожават собствените си ислямисти, които са заели другата страна. Атма, турска граница. Пунктът се охранява от части на "умерената опозиция" - те участват в операцията "Щитът на Ефрат", която се провежда от Анкара в Сирия. Отмъщението за смяната на лагера - атентатор самоубиец с колан с експлозив. Над 40 загинали и десетки ранени.

И изглежда, че ситуацията, когато терористите, губещи позиции, се унищожават едни други е напълно приемлива - нека се застрелят. Но редиците на ИД постоянно се попълват и често от наши съграждани.

Република Адигея, Майкоп. Онези, които грижливо лелеят в главата на някой друг идеята да отидат в горещата пустиня в търсене на смъртта, са като призраци - малко хора са ги виждали, но те винаги са някъде наблизо. Как работят пропагандистите на Ислямска държава, каза Артур Хагур от Адигейск, който беше осъден в сряда на 2 години затвор. РЕН ТВУспях да го разпитам подробно за методите на работа на вербовчиците още преди присъдата на съда.

"Това не става за един ден, не за два, не за месец, когато се вземат толкова сериозни решения. Естествено, трябва да има някакъв тласък", каза Артър Хагур.

Той е образован, над четиридесетгодишен. Не можете да предприемете приключение с романтика. И "проповедниците" започнаха да оказват натиск върху ежедневните проблеми - първо видеоклипове в интернет, после лични разговори. Тук, в Адигея, има малки деца и дълг от милион рубли за неплащане на издръжка. И там…

„Когато ти кажат, че това е единствената страна, в която може да се живее по мюсюлмански канони, ти вече не мислиш има ли война или не. Мислиш си, че всичко ще се нареди и всъщност можеш да живееш там както си искам"казва Хагур.

Обработката на Артур отне почти година и половина. Но когато взе решение, на екстремистите им отне няколко седмици, за да организират всичко и дори да се справят с факта, че Хагур нямаше право да напуска Русия през последните 12 години.

"Казаха ми, че има такава възможност да предоставят паспорт. И той ще бъде такъв, че ще бъде възможно да се пътува извън Руската федерация"Хагур отбеляза.

Всичко, което Хагуру трябваше да направи, беше да стигне от адигската земя до турската. Но самолетите не летяха там: въздушният трафик между Русия и Турция беше спрян. Той намери изход - съюзни държави. Същата Беларус. При нея не се проверяват документи на границата.

И сега почти завършеният терорист вече е на летището в Минск с фалшив паспорт в джоба си. Хагур дори се регистрира. Остана последната стъпка – качване на самолета и след няколко часа среща с водача.

Но вместо да бъде ескортиран до лагера на терористите, Хагур беше посрещнат от гранична охрана. Гостоприемството на местния следствен арест продължи 4 месеца. Перфектно фалшифициран паспорт издал грешен състав на лепилото и беглецът не преминал контрола.

Киргизстан, Ош. Такива души се ловят не само в Кавказ - ловците на терористи се чувстват добре и в Москва. Снахата на Атабек, която живее близо до киргизко-узбекската граница, е работила дълго време в руската столица. Фарида дойде на почивка и след две седмици замина - първо в Турция, после в Сирия. С две дъщери на три и шест години.

Как брат му е намерил децата си в Сирия, Атабек не разказва. Но момичетата бяха върнати у дома. Фарида все още е някъде в пустинята. И те не искат да говорят за това тук. На Изток за цялото семейство това е голям срам.

За тези, които отиват в земния рай на Ислямска държава, си струва да гледат тайно заснето видео за това как е животът на място, където всичко, което изглежда е грях, и не е грях да убиеш.

Ом Омран и Ом Махмуд решиха да направят видео, защото вече бяха забравили какво означава да си жена. Така например шофьор на такси, който се осмели да вози жена без придружител, ще получи 30 удара с камшик. А религиозната полиция - "Hisba" - може просто да ви хване на улицата за неподходящ външен вид или подхлъзнало наметало.

„Тук, на площад Ал-Наим, има клетка. Когато я гледам, изпитвам ужас и страх. Не казват за какво е виновна жената. Когато искат да я убият с камъни, оставят тълпата да се събере и я хвърли. Управителят хвърля първия камък. Дотогава никой няма право да го прави. Но когато той хвърли, всички повтарят след него ", - казва Ом Махмуд.

При мъжете това става още по-бързо. И тогава религиозните фанатици няма да мислят за никакъв ритуал.

"Те екзекутират с огнестрелни изстрели, оскверняват тялото, разчленяват го, поставят главата на пръчка и я излагат на публичен показ. Или хвърлят тялото на пътя и колите го карат, докато нищо не остане от него. Тялото е смесено със земята Остават само дрехите”, подчертава Ом Омран.

Ирак. Хора като Фарида - дошли в Сирия от други страни или пленени жени - обикновено стават роби. ISIS дори въведе бюрократична система, която позволява на хората да бъдат регистрирани като собственост. Момичето е избягало - собственикът показва документа.

Ламия на няколко пъти се опита да избяга от Ислямска държава. Последния път се получи. Но всички, които бяха с нея, загинаха, стъпвайки на мина. А самата Ламия едва се възстановява от шока: едното око е сляпо, другото почти не вижда.

"Два пъти се опитах да избягам, но и двата пъти ме хванаха и ме биха. Направиха ми ужасни неща. След това ме продадоха на друг човек. Той и роднините му са ужасни хора. После ме продадоха на човек от Мосул, той правеше бомби. Той ме преби и правеше с мен каквото искаше", - свидетелства Ламия Али Башар.

Сирия. Заловените кюрди често стават роби – купени са и им се подиграват. Това са едни от най-лошите врагове на ISIS. За да ги сплашат, терористите отиват на всичко - тази седмица в Ал Хасака атентатор самоубиец нахлу в залата, където се празнуваше кюрдска сватба. Загинаха 22 души, включително булката и младоженеца. Повече от 20 ранени.

Тук, в Кюрдистан, намираме един от малкото, които се опитват да помогнат на робите на ISIS.

Ирак, Дохук. Бившият контрабандист Абу Шуджа ни показва снимки на всички тези жени, които той и хората му спасиха от плен и върнаха към живота, постоянно се страхувайки за своите.

"Заплашват ме с насилие. Седем мои другари са убити, няколко души са в неизвестност. Много от моите съратници бяха в опасност, къщите им бяха подпалени, извеждат семействата си от страната. От 2014 г. до момента успяхме да освободим 432 души"казва Абу Шуджа.

Модерният Шиндлер дори ни казва за ценовия спред. На пазара за роби светлокосите момичета са особено ценени и има много такива сред йезидите, малък кюрдски народ. Въпреки че екстремистите доброволно вземат стари жени или жени с много деца - безплатна работна ръка във фермата.

"Жена с пет деца се цени повече от възрастна. Само ислямист, който ги е взел като трофей, може да ги продаде или дари. числа и уредени наддавания помежду си", - продължава разказа на Абу Шуджа.

Според Абу Шуджа повече от 3000 жени остават в робство. И това са само йезидите. Въпреки че той и хората му спасяват всички – независимо от националност и религия.

„Ние сами събрахме средства за откупа на момичетата, никой не ни помага. Ние извършваме психологическа работа със събраните средства. Можехме да освободим и тези, които все още бяха в плен, ако ни помогнаха“Шуджа отбелязва.

Но малките човешки трагедии на фона на глобалното преразпределение на света не интересуват никого. Едва ли същите страни в Европа или Щатите, които толкова обичат да говорят за правата на човека, мислят за хора като Ламия или смелите жени от Ракка, или убитите младоженци от Ал-Хасака. В борбата за влияние в Близкия изток те са по-склонни да се застъпят за умерена опозиция. За да й даде отново шанс да се прегрупира и да събере сили за нов удар.

Тринадесетата поправка към конституцията на САЩ, която премахва робството, влиза в сила на 18 декември 1865 г. Приблизително по същото време крепостното право е премахнато и на територията на Украйна. Изминаха повече от 150 години, но все още в различни части на нашата планета можете да намерите различни форми на съвременно робство, от които човечеството все още не се е отървало. Трудно е за вярване, но числата от Глобалния индекс на робството ни казват следното: днес около 36 милиона мъже, жени и деца от 167 страни са в робство. И за да оцените мащаба на бедствието, което обхваща различни части на света и приема най-сложните форми, достатъчно е например да последвате тази връзка и да изберете всяка страна.

Катар 2022

На 17 март 2016 г. Международната организация на труда нареди на Катар да спре трудовото робство на мигранти в рамките на 12 месеца, в противен случай на държавата могат да бъдат наложени международни санкции, а ООН ще се заеме с разследването на случая.

Преди това делегация от Международната организация на труда беше изпратена в страната, измита от Персийския залив и подготвяща се за домакинство на Световното първенство през 2022 г. Делегатите откриха маси работници мигранти в окаяно състояние, без документи, неплатени и държани в адски условия под минималните трудови стандарти.

Най-общо казано, Катар е бързоразвиваща се страна край морето, с изобилие от зашеметяващи небостъргачи, луксозни хотели, високотехнологични музеи и университети. Но засега целият този приказен лукс и благополучие са предназначени за местните жители, чийто дял от населението на Катар е едва 12%. Останалите 88% са трудова имиграция.

По принцип хората от Южна Азия идват в Катар, за да печелят пари и дават стотици и хиляди долари на агенции за подбор на персонал за тази възможност.

Въпреки това, при пристигането си, вместо красива утопия, често ги очаква мрачна реалност: новоизпечените работници незабавно са лишени от паспортите си, принудени да работят 12-15 часа на слънце, редовно глобявани, намалени заплати до смешни суми или просто не се плаща с месеци. Мигрантите живеят в ужасни бараки, скупчват се по 10-12 души в една стая, нямат възможност да потърсят медицинска помощ. Някои работни места дори нямат достъп до питейна вода.

Управляващият елит на Катар възприема предстоящото пристигане на чуждестранни гости на световното първенство като "катализатор на грандиозни социални промени в държавата". В страната активно се изграждат стадиони, линии на метрото, изгражда се инфраструктура. Но всичко това става с нечовешките усилия на мигрантите, които всъщност са приравнени на роби. Признаци на принудителен труд присъстват в инфраструктурните съоръжения на Световната купа 2022. А разследване на Guardian от 2013 г. за катарското робство установи най-малко 44 смъртни случая на работници поради инфаркти и топлинни удари, случили се на тези хора точно на строителните площадки.

Непалска трева

В началото на април тази година лондонският таблоид The ​​Sun публикува резултатите от собствено разследване под прикритие, което разкри трафика на деца, оцелели след земетресението в Непал миналата година. Журналистът на изданието, влизайки в образа на богат британец, излезе с някакъв мъж на име Махан Сингх от град Джаландхар (на границата с Непал). Сингх, без да знае, че го снимат със скрита камера, сподели схема: идват и говорят със семейства, засегнати от земетресение или живеещи под прага на бедността, предлагат определена сума пари - и вземат детето.

Най-често децата се транспортират от Непал до Обединеното кралство, те се приписват на местни богати семейства като неплатени роби в домакинството.

Сингх, хвалейки своите „благини“ („тези деца почистват добре къщата и готвят“), също каза, че родителите няма да скърбят много за децата си: „Всички те имат осем деца така или иначе, растат като плевели“ .

За едно 10-годишно момче търговецът на роби определи цена от половин милион рупии (малко над 5 хиляди лири стерлинги). Освен това „купувачът“ получава необходимите документи чрез корумпирани местни власти и след това, на свой собствен риск и риск, отвежда детето в дома си - търговците на роби вече не се намесват в процеса на транспортиране.

Британският министър на вътрешните работи Тереза ​​Мей отговори на материала на The Sun, настоявайки полицията внимателно да провери и разследва случая. В началото на 2015 г. във Великобритания беше приет Законът за модерното робство, който увеличава наказанието до доживотен затвор за всяко нарушение на закона за съвременното робство. Това се отнася не само за деца, но и за възрастни, които са използвани за проституция, принудени да работят в домове, фабрики, ниви и други места.

Сексуално робство в ISIS

Систематичното изнасилване и продажба в робство на жени и момичета (над 12-годишна възраст) от религиозното малцинство на язидите е стандартна практика за бойците на ISIS, които обявиха още през 2014 г., че възраждат робството като „институция“. Почти всяко интервю с момичетата, които успяха да избягат оттам, потвърди, че насилствените действия са залегнали в официалния статут на ISIS. Създадена е специална инфраструктура за търговия със секс робини. Контролираните от терористи райони разполагат с мрежа от складове, където се държат жертвите, специални съоръжения, където момичетата се преглеждат и маркират като стоки, както и автобусен парк, използван за транспортиране на роби.

Между 5000 и 7000 язидски жени са били отвлечени от ISIS, според ООН, а най-малко 3144 други са все още в плен.

Ислямска държава превърна сексуалното робство в истинска бюрокрация, включително стандарти за „търговски договори“ за жени, удостоверени от ислямски съдилища, управлявани от терористи. Робите язиди са много популярни сред мъжете от дълбоко консервативни мюсюлмански общности, където случайният секс и срещите с жени са табу.

Освен това през декември 2014 г. активистите на ISIS публикуваха в публичното пространство специална „бележка“, изясняваща всички въпроси, свързани с робините. Написана във формат на въпроси и отговори, брошурата конкретно очертава позицията на ISIS въз основа на шериата или по-конкретно собственото тълкуване на шериата от терористите. Накратко, всичко се свежда до това, че неверните жени могат (и дори трябва) да бъдат изнасилвани, като по този начин се превъзпитава духът им, а самите наложници могат да бъдат продавани и купувани, както и да се отърват от тях, защото са просто собственост. Най-висшите длъжностни лица в ISIS отдавна са известни с избирателно и спекулативно четене на Корана, гениални тълкувания на други религиозни писания - и всичко това, за да не само оправдаят всяко насилие, но и да го превърнат в вид добродетел, духовно полезно нещо .

Наскоро в Палмира, освободена от терористите, бяха намерени други фетви, инструкции за директно закупуване на секс робини. Съдейки по тези документи, първо робите са били разпределени между бойците на ISIS, а след това са били предложени за „наддаване“ под формата на обикновен търг: който предложи голяма сума в затворен плик, взема наложницата.

семеен бизнес

Мавритания е последната страна в света, която официално премахна робството през 2007 г. (!) Година по-късно обаче новосъздаденото военно правителство на тази държава де факто премахна преследването на собствениците на роби. Броят на робите в Мавритания е 600-650 хиляди души, една четвърт от общото население от 3 милиона. Робството в тази държава е "семейство". Цялата власт принадлежи на "белите маври", така наречените "бербери", и всяко берберско семейство има "харатини", свои собствени негри роби, предавани "по наследство".

На робите се възлага разнообразна работа – от гледане на добитък до строителство. Но най-печелившият вид робски бизнес в тези части е продажбата на вода.

От сутрин до вечер водоноски носят колички с големи колби из градовете, печелейки по 5-10 долара на ден - много добри пари за тези места.

Проблемът е, че робите нямат никакви лични, икономически или политически права. Те нямат фамилни имена, а родените им деца автоматично стават собственост на робовладелци. В резултат на това дори хората, които са били освободени de jure от робството, продължават да влачат робско съществуване, а не името на възможността да се разпореждат с парите, които печелят.

В Мавритания обаче движението на роби е не само наследствено: често родителите сами продават децата си в робство. Цената на дете роб е средно 500 долара - колосална сума пари за стандартите на този щат, равняваща се на около 8 месеца средни доходи в страната. А цената за по-квалифициран 18-20 годишен роб е вече около 2500 долара.