Taos pusong binabati ni Mol Bulak ang papalapit na buwan ng Ramadan. Nais naming gugulin mo ang banal na buwan kasama ang iyong pamilya! Nawa'y magbunga ang mahalagang panahong ito para sa bawat isa sa atin!

Para sa iyong kaginhawahan, iminumungkahi namin na pamilyar ka sa iskedyul ng Ramadan sa mga malalaking lungsod ng Russia tulad ng Moscow, St. Petersburg, Ufa at Kazan.

Timetable ng Ramadan sa Ufa

Kalendaryo ng Ramadan sa Kazan

Iskedyul ng Ramadan sa St. Petersburg

Ang eksaktong iskedyul para sa iba pang mga lungsod ng Russia, makikita mo

Ngayong taon, ang banal na buwan ng Ramadan (Ramadan) sa Russia ay pumapatak sa pagitan ng Mayo 16 at Hunyo 14. Ang bawat taong nagpasiyang mag-ayuno ay susunod sa ilang tuntunin.

Ano ang iniiwasan ng pag-aayuno?

Pag-iwas sa pagkain at pag-inom sa araw (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw);

Pag-iwas sa mga relasyon sa mag-asawa;

Pag-iwas sa paninigarilyo.

Kasabay nito, napakahalaga na mayroong taos-pusong pagnanais sa puso ng nag-aayuno na mag-ayuno para sa kapakanan ng Makapangyarihan. Sa lahat ng iba pang aspeto, ang isang tao ay sumusunod sa kanyang karaniwang gawain sa buhay: iskedyul ng trabaho, pag-aalaga sa bahay, pagpapalaki ng mga anak, at iba pa.

Ano ang ibinibigay ng pag-aayuno?

Una sa lahat, ang pag-aayuno ay nagpapahintulot sa isang tao na malinis at espirituwal na magbago. Pagkatapos ng lahat, sa buong taon kumakain kami ng pagkain nang random. Kapag ang isang tao ay nag-aayuno at nagsasagawa ng panalangin sa loob ng isang buwan, naglalabas siya ng espirituwal at pisikal na enerhiya.

Anong mga pagkain ang dapat na naroroon sa panahon ng breaking fast (iftar)?

Mahalagang subaybayan ang iyong pang-araw-araw na diyeta at maunawaan na ang katawan ay kailangang makatanggap ng mahahalagang elemento ng bakas na nakapaloob sa mga sumusunod na produkto:

Petsa at iba pang pinatuyong prutas kabilang ang mga mani;

Mga cereal - mayaman sila sa hibla at iba pang mahahalagang elemento ng bakas;

Mga prutas na gulay;

Karne at isda;

Sa harina at pinirito ay mas mahusay na huwag lumampas ang luto upang hindi mabigat ang katawan;

Tubig, tsaa - mahalagang uminom ng sapat na likido upang maibalik ang balanse sa katawan.

Ang bawat taong nag-aayuno ay dapat tandaan na ang pakiramdam ng kapunuan ay dumarating dalawampung minuto pagkatapos na ang katawan ay puspos, kaya hindi mo dapat lumampas ang luto nito.

Pag-aayuno ng Ramadan- Ito ay isang sagradong holiday sa Islam, na tumatagal ng isang buong buwan. Ito ang ikasiyam na buwan sa kalendaryong Islamiko. Nakuha nito ang pangalan bilang parangal sa banal na buwan ng kalendaryo.

Tingnan natin kung ano ang banal na holiday na ito at kung bakit ito napakahalaga para sa mga mananampalataya nito. Ang Ramadan ay sikat sa buong mundo dahil sa katotohanan na, ayon sa mga tradisyon, ito ay ginaganap sa mahigpit na pag-aayuno at pagdarasal. Ang pag-aayuno ay nagpapahiwatig ng pagtanggi sa pagkain, inumin, libangan at masamang pag-iisip, na pinipigilan ang mananampalataya sa pag-iisip at panalangin.

Ang holiday na ito ay tumutulong sa isang tao na mapalapit sa Diyos. Ang rapprochement ay nangyayari sa pamamagitan ng ilang uri ng paglilinis:

Pisikal, na nangyayari sa paghihigpit sa pagkain at pag-inom.
Espirituwal, sa oras ng pag-aayuno, ipinagbabawal ang libangan, kasiyahan, kasarian, at pag-iisip tungkol sa makasalanang mga gawain.

Ang pangunahing kahulugan ng holiday na ito at ang pagsunod sa lahat ng mga paghihigpit ay ang pagkakataong magpakita ng katapatan kay Allah at patahimikin ang mga negatibong katangian ng isang tao na nagtutulak sa kanya na gumawa ng kasamaan. Ito ay pinaniniwalaan na sa paghihigpit ng sarili sa mga kagalakan sa buhay, ang isang tao ay may oras upang isipin ang tungkol sa kanyang kasamaan at mapanlinlang na mga gawa na ginawa sa taon, na sumasama sa lahat ng mga negatibong bagay sa kanyang buhay.

Kapansin-pansin na ang Ramadan ay hindi nag-tutugma sa iba pang mga banal na pista opisyal. Ang simula nito ay mahigpit na nauugnay sa katotohanan na ang kalendaryong Islamiko ay lunar, at ang lahat ng mga buwan ay nagsisimula mula sa sandali ng bagong buwan. Dahil ang Islam ay isang relihiyon sa mundo, ang oras ng pagsisimula ng Ramadan sa iba't ibang mga bansa ay magkakaiba, na may hitsura ng buwan.

Ano ang ipinagbabawal gawin sa Ramadan:

Sa pagsisimula ng Ramadan, ang pang-araw-araw na nakakamalay na pagkonsumo ng pagkain at inumin ay ipinagbabawal, ang paninigarilyo ng iba't ibang tabako, kabilang ang mga hookah, at pag-aalis ng uhaw sa seks ay mahigpit na ipinagbabawal.

Ano ang pinapayagang gawin sa Ramadan:

Sa Ramadan, ang walang malay na pagkain, paghalik, paghaplos na hindi hahantong sa bulalas, pagligo at pagsisipilyo ng ngipin, pag-donate ng dugo, at hindi sinasadyang pagsusuka ay pinapayagan.

Natitiyak ng mga Muslim na sa Ramadan ang kahalagahan ng paggawa ng mabubuting gawa at paglalakbay ay tataas ng 700 beses. Sa buwang ito, si Satanas ay ikinulong, at ang mabubuting gawa ay nakarating sa Allah nang mas mabilis at mas mabuti. Sa oras na ito, ang mga Muslim ay lumalapit sa mga panalangin nang mas responsable kaysa karaniwan, nagbabasa ng banal na aklat ng Koran, gumagawa ng mabubuting gawa, nagbibigay ng mga donasyon sa mga mahihirap at namamahagi ng obligadong limos.

Habang nag-aayuno, obligadong magbayad ng limos (zakat al-filter). Ang pagbabayad na ito ay obligado para sa mga Muslim at may eksaktong sukat. Ang halaga ng limos ay 1 saa. Ang Saa ay isang sukat ng timbang, katumbas ng 3500 g. Iba't ibang lungsod ang gumagamit ng iba't ibang produkto para sa mga donasyon. Kaya't sa Europa ay nagbibigay sila ng zakat al-filter na may trigo at barley, sa Gitnang Silangan na may mga petsa, sa Timog-silangang Asya na may bigas.

Paano kumain sa Ramadan:

Ang batayan ng pag-aayuno sa Ramadan ay medyo simple, hindi ka maaaring kumain at uminom habang ang araw ay sumisikat sa kalangitan. Ang pagkain sa umaga, suhoor, ay dapat gawin hanggang sa lumitaw ang araw sa kalangitan. Ang pagtanggap sa gabi (iftar) ay maaaring magsimula lamang kapag ang araw ay nawala sa likod ng kalangitan. Ang mga pagkain ay karaniwang nagsisimula sa mga petsa at tubig. Bago kumain, obligadong magbasa ng panalangin.

At siyempre, isang paunang kinakailangan sa panahon ng pag-aayuno ay niyat (intention) na gawin ito. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagbabasa ng mga panalangin at pagsasagawa ng mga ritwal. Ang intensyon ay binibigkas araw-araw sa pagitan ng mga panalangin sa gabi at umaga.

Sino ang maaaring hindi mag-aayuno sa Ramadan:

Ang pag-aayuno ay obligado, ngunit ang ilang mga kategorya ng mga tao ay maaaring hindi kasama sa mahigpit na mga kondisyon ng saum. Ang mga menor de edad at mga taong may kapansanan sa pag-iisip ay hindi kasama sa pag-aayuno. Kung ang mananampalataya ay naglalakbay, pagkatapos ay nagsimula siyang mag-ayuno sa kanyang pagbabalik. Exempt din ang mga buntis, at mga babaeng nagpapasuso, mga babaeng may regla. Ang mga matatandang hindi makapagpigil sa pagkain ay naghahanda ng pagkain para sa mahihirap.

Pagsira ng ayuno sa Ramadan at ang mga kahihinatnan nito.

Maaaring mangyari na ang isang mananampalataya ay nasira ang pag-iingat ng saum dahil sa isang malubhang karamdaman o dahil sa haida (regla). Sa kasong ito, ang mananampalataya ay maaaring ma-rehabilitate sa harap ng Allah, at dapat siyang mag-ayuno isang araw bago ang susunod na Ramadan, o dapat magbigay ng isang tiyak na halaga sa mga mahihirap. Kung ang isang mananampalataya ay nakipagtalik sa araw, dapat niyang bayaran ang paglabag na ito ng anim na sampung araw ng patuloy na pag-aayuno, o pakainin ang animnapung mahihirap na tao.Ang pagsira ng pag-aayuno nang walang magandang dahilan ay itinuturing na kasalanan.

Pagtatapos ng Ramadan

Ang huling sampung araw ng pag-aayuno ay ang pinakamahalaga para sa mga Muslim. Marami sa kanila ang sumusunod sa halimbawa ni Muhammad at nagretiro upang magbasa ng mga panalangin. Upang gawin ito, nagtatago sila sa mosque.

Maluwalhating holiday ng Ramadan

Matapos ang pagtatapos ng mga paghihigpit, magtatapos ang Ramadan, darating ang tatlong araw ng holiday, na sinamahan ng pagsira ng pag-aayuno. Ang unang araw ay itinuturing na hindi nagtatrabaho, at ang mga paaralan ay maaaring magbakasyon sa lahat ng tatlong araw.

Pagsasama-sama ng ilang relihiyon at kundisyon para sa mga hindi mabilis
Dapat ding tandaan na sa panahon ng Ramadan, ang mga taong hindi nag-aayuno, bilang paggalang sa mga Muslim, ay hindi kanais-nais na kumain nang walang humpay sa araw, manigarilyo, ngumunguya ng gum, magbukas ng malakas na musika sa mga pampublikong lugar. Mayroon ding hindi nakasulat na tuntuning ito sa mga bansang may halo-halong relihiyon, halimbawa sa Israel, gayundin sa mga lungsod kung saan magkasamang nakatira ang mga Arabo at Hudyo.

Ramadan 2019: kailan

Sa 2019, magsisimula ang Ramadan mula Mayo 5 hanggang Hunyo 3. Dapat pansinin na ang mga tao ay naghahanap ng inaabangan ang panahon na ito holiday na may pagkainip at paggalang, dahil Ramadan ay hindi lamang isang mahusay na holiday, ngunit isang personal na himala ng kaluluwa at katawan ng bawat Muslim.

Ang simula ng pag-aayuno ng Muslim - ang buwan ng Ramadan sa Russia at ilang mga bansa ay nahuhulog sa gabi 5 Mayo noong 2019 (sa Tajikistan mula sa gabi ng ika-6 ng Mayo). Kapag lumitaw ang bagong buwan sa kalangitan, maaari nating ipagpalagay na ang Ramadan 2019 ay magsisimula sa susunod na araw. Ang Kwaresma URAZA ay kumikilos bilang isang panahon kung kailan napakahalaga na mapaglabanan ang lahat ng mga pagbabawal, dahil ito ay nagpapahintulot sa mga Muslim sa lahat ng mga bansa na makakuha ng pagkakataon na magbayad-sala para sa kanilang sariling mga kasalanan.

Kailangan mong maunawaan na ang petsa ng Mayo 5 sa 2019 ay tinatayang. Sa mas detalyado, ang simula ng buwan ay maaari lamang matukoy depende sa estado. Samakatuwid, sa ilang mga rehiyon, ang Ramadan ay maaaring magsimula ng isang araw mamaya o mas maaga.

Sapilitan ding sumunod sa mga naitatag na desisyon ng mga relihiyosong ulama ng bansa. Kapag nalalapit na ang panahon ng pag-aayuno, ang eksaktong petsa ng pagsisimula ay mas matutukoy nang mas tama para sa bawat bansa, at ang mga ulema - mga espirituwal na siyentipiko ay maaaring gumawa ng kanilang desisyon nang paisa-isa para sa isang partikular na estado.

Sa taong ito, ang simula ng Ramadan ay ang umaga ng Mayo 16, at ang tagal ng pag-aayuno para sa mga Muslim ay magiging 30 araw (+-1 araw), na nakasalalay sa mga tampok ng kalendaryo sa iba't ibang mga bansa, pati na rin ang desisyon ng ulema. konseho.

Kakanyahan ng Ramadan

Ang pag-aayuno ay gumaganap bilang isang espesyal na panahon sa pamayanang Muslim, kapag ang mga mananampalataya ay nakakuha ng pagkakataon na maalis ang pasanin ng iba't ibang mga kasalanan. Ito ay buwan ng paglilinis, kaya ang pagdiriwang ng mga posta sa panahong ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Ang simula ng pag-aayuno ay kasabay ng pagtatapos ng buwan ng Shaaban, at kapag nakumpleto ang Ramadan (Ramazon), magsisimula ang Shawal. Noong Ramadan, nakatanggap ang mga tao ng isang banal na aklat - ang Quran. Ito ay malinaw na nagpapahiwatig na ang lahat ng matuwid na mga tagasunod ng Islam ay dapat sumunod sa ilang mga paghihigpit na kasama sa listahan ng mga pagbabawal. Ang mga ipinagbabawal na pagkilos na ito ay tinatawag na gunah. Ang mga Muslim ay dapat ding umiwas sa pagkain o pag-aasawa sa araw.

Buwan ng Ramadan 2019

Kapansin-pansin na ngayon ay hindi karaniwan para sa mga mananampalataya na tawagin ang buwang ito ng Ramadan. Ito ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong lunar. Kung gagamitin natin ang kronolohiya ayon sa modernong tradisyon, kung gayon bawat taon ang simula ng buwan ay bumagsak sa ibang oras. Ang pagdiriwang ay patuloy na pinaka iginagalang sa mga mananampalataya, at ang kahalagahan nito para sa Islam ay mahirap palakihin nang labis. Sa bagong taon 2018, ang Ramadan ay magaganap mula Mayo 16. Ang tagal ay 30 araw, kung isasaalang-alang natin ang average na halaga.

Mga tampok ng kalendaryong Islamiko at ang simula ng pag-aayuno

Kailangan mong maging malinaw tungkol sa kung paano gumagana ang kalendaryong lunar. Sa loob nito, ang simula ng isang bagong buwan ay bumagsak sa panahon kaagad pagkatapos ng bagong buwan. Hindi mahirap hulaan na ang naturang kalendaryo ay mas maikli kaysa sa Gregorian o Julian, kaya ang paglilipat sa simula ng post ay mga 11 araw, kung ihahambing sa sekular na kalendaryo. Dapat ding ituro na ang mga estado kung saan ang nangingibabaw na denominasyon ay Muslim ay gumagamit ng astronomical na pananaliksik upang matukoy ang simula ng Ramadan, habang sa ibang mga estado ang mga obserbasyon sa buwan ay ginagamit para sa layuning ito.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa mga pahayag na ginawa ng mga may awtoridad na mananampalataya na may karapatang matukoy ang simula ng pag-aayuno ng isang Muslim. Samakatuwid, ang eksaktong petsa ay nag-iiba depende sa latitude ng estado kung saan nakatira ang mga tagasunod ng Islam.

Paano ipinagdiriwang ang Ramadan?

Nakasanayan na ng mga modernong Muslim na uriin ang post na ito bilang isa sa pinakamahalaga at obligado. Ang buwan ay isang holiday, na sa Islam ay tinatawag ding saum. Siya ay patuloy na isa sa mga haligi ng pananampalataya hanggang ngayon. Hanggang sa katapusan ng pagdiriwang, ang mga kampeon ng Islam ay dapat sumunod sa ilang mga pagbabawal na nakalista sa Koran. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang pagbabawal sa pagkain ng pagkain habang sumisikat ang araw. Ipinagbabawal din na magpakasawa sa makalaman na kasiyahan o usok sa buong pagdiriwang, na nagpapahintulot sa mga mananampalataya na malinis sa lahat ng uri ng kasalanan.

Sa katunayan, ang post na ito ay isang uri ng pagsubok na nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan kung mapapatunayan ng isang tao ang kanyang pagsunod sa mga batas ng Islam. Ito ay isang pagsubok hindi lamang para sa katawan, kundi pati na rin para sa espiritu, pati na rin ang pananampalataya ng lahat ng mga taong nagpasya na mag-ayuno sa Ramadan. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng kapangyarihan sa kanyang mga pagnanasa at kontrolin ang mga hilig, at ang buwan ng pag-aayuno ay mahusay para sa pagsubok ng lakas ng loob at pagpipigil sa sarili.

Anumang mga hilig na makasalanan, hindi lamang matutuklasan ng isang tao sa panahon ng pag-aayuno, ngunit mapupuksa din ang mga ito. Ang pagsisisi sa panahong ito ay natural din, gayundin ang mga panalangin para sa kapatawaran ng mga nagawang kasalanan. Ang mga Muslim ay may pagkakataon sa loob ng 30 araw na bigyang-pansin ang kanilang sariling, panloob na mundo, at hindi magsabog ng pansin sa mga makamundong problema at kahirapan. Napakahalaga ng birtud. Siyempre, ang paggawa ng mabuti at hindi pagkakaroon ng pagmamataas ay kinakailangan sa buong taon, ngunit ito ay lalong mahalaga sa Ramadan. Sa panahong ito, kinakailangan ding ganap na matanto ang kalooban ng Lumikha at hindi ito labanan. Ang tagal ng buwan ay karaniwang 30 araw, na sumasalamin sa mga tampok ng kalendaryong lunar. Ang pag-aayuno ay nagsisimula sa madaling araw, at nagtatapos lamang kapag lumubog ang araw, na bumabagsak sa azan.

Intensiyon na Mag-ayuno ng Ramadan

Napakahalagang maunawaan na ang pag-aayuno ay isang seryosong gawain na dapat palaging gawin hanggang sa wakas, gaano man kalakas ang tukso. Ang mga Muslim ay obligadong ipahiwatig ang kanilang sariling mga intensyon bago pa man magsimula ang post. Mayroong isang espesyal na anyo para dito, na ganito ang hitsura: "Nais kong mag-ayuno ng Ramadan ngayon, para sa kapakanan ng Allah."

Dapat itong maunawaan na ang mga mananampalataya ay kailangang kumain sa panahon ng pag-aayuno nang mahigpit bago ang madaling araw. Huwag kumain ng anumang pagkain habang sumisikat ang araw. Maaari lamang kainin ang hapunan pagkatapos na maitakda. Sa araw, sinisira ng mga Muslim ang kanilang pag-aayuno. Ang pagtanggap sa umaga bago sumikat ang araw ay tinatawag na suhoor, at ang pagsira ng pag-aayuno ay tinatawag na iftar. Maaari kang gumamit ng tubig, gatas o datiles sa pagsira ng pag-aayuno. Ang panalangin sa gabi ay nagsisilbing pagtatapos ng pag-aayuno ng araw. Ito ay kolektibo (taraweeh) at binubuo ng 8-20 rak'ahs.

Paano nagtatapos ang pag-aayuno ng isang Muslim? Sa huling yugto ng holiday, darating ang al-Qadr. Ito ang huling gabi ng post. Kapag natapos na ang Ramadan at nagsimula ang Shawwal, ang mga Muslim ay dapat magputol ng kanilang pag-aayuno. Ang simula ng naturang kaganapan bilang panalangin sa umaga ay nakatakda sa solemne sandaling ito. Ang mga Muslim ay kinakailangan ding magbayad ng limos, na tinatawag na zakat al-fitr. Dapat itong maunawaan na ang holiday ng Ramadan ay ang pangalawang pinakamahalagang holiday sa modernong komunidad ng mga Muslim sa mundo, kaya ang pag-aayuno ay tungkulin ng lahat ng mga mananampalataya.

Ang Pagpapabaya sa mga Pangangailangan ay Nagpapalakas ng Kapangyarihan

Ang isang mahalagang punto sa proseso ng pag-aayuno ay ang pagsunod sa itinatag na mga pagbabawal. Ang kanilang listahan ay hindi inihanda ng pagkakataon. Ang lahat ng mga paghihigpit na ipinataw ng Ramadan ay nagbibigay-daan sa iyo na isuko ang mga pinakasimpleng pangangailangan sa mainit na panahon, at ang mga tapat ay nagkakaroon ng pagkakataong patunayan na ang kanilang pananampalataya ay nananatiling matatag at hindi natitinag. Ang isang tagasunod ng Islam ay dapat na malaya sa mga kaisipan na, sa pamamagitan ng kanilang presensya, ay nagdudulot ng karumihan sa isang tao. Ginagawang posible ng pag-aayuno na makamit ang kadalisayan hindi lamang espirituwal, ngunit materyal. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang ang mga pag-iisip ay dapat na dalisay, kundi pati na rin ang mga aksyon na ginagawa ay hindi dapat magkaroon ng bakas ng malisyosong layunin o pansariling interes.

Ano ang sinasabi ng Quran tungkol sa Ramadan?

Dapat kang magsimula sa katotohanan na kinakailangang mag-ayuno sa buong tinukoy na tagal ng panahon. Ngunit may mga tiyak na reserbasyon na nagpapahintulot sa pag-aayuno kahit para sa mga nasa kalsada o dumaranas ng karamdaman. Sa kasong ito, pinapayagan na ipagdiwang nila ang Ramadan sa ibang pagkakataon, angkop na oras para dito. Maaari mo ring obserbahan ang isang mabilis, ngunit sa parehong oras ay magnegosyo. Sa kasong ito, mahalagang magbigay ng limos sa nangangailangan upang mabayaran ang iyong paglabag.

Ang mabubuting gawa sa panahong ito ay lalong mahalaga. Kaya't ang mga gumawa ng mabuti sa kanilang kapwa mula sa kanilang sariling paniniwala ay tiyak na makakatanggap ng kaparusahan sa hinaharap. Sa buwan ng Ramadan, ang mga Muslim ay nakatanggap ng isang banal na kasulatan - ang Quran. Ang aklat na ito ay ang pinakamahusay na tagapayo at gabay sa kung paano dapat kumilos ang bawat tao. Ang mga Muslim na sumunod sa pananampalataya ay kinakailangang tanggapin ang pag-aayuno. Kapansin-pansin na direktang itinuturo ng Ramadan ang buwang ito at kung gaano ito partikular na nakakaapekto sa mga mananampalataya. Ang Lumikha, tulad ng nakasaad sa Qur'an, ay nais na gawing mas madali ang buhay at hindi naghahangad na lumikha ng mga paghihirap. Sinisikap niyang tiyakin na sa isang tiyak na bilang ng mga araw ang mga mananampalataya ay nagpapasalamat at nagbabayad ng kanilang nararapat sa Lumikha, na patuloy na nagtuturo sa kanila sa tamang landas. Samakatuwid, ang pagsasagawa ng pag-aayuno mula sa pananaw ng Islam ay itinuturing na patunay ng pananampalataya ng isang tao, gayundin ang kanyang pagsunod sa mga tradisyon ng mga Muslim, na itinatag maraming siglo na ang nakalilipas at walang pag-aalinlangan na iginagalang ngayon.

Sa pagsisimula ng panahong ito, kailangang maingat at responsableng gampanan ng mga mananampalataya ang bawat panalangin, nang may higit na sigasig kaysa karaniwan. Ang buwan ay karaniwang nakatuon sa pagbabasa ng Aklat, gayundin sa pagsasagawa ng lahat ng uri ng mabubuting gawa. Ang mga Muslim ay kinakailangan ding magbayad ng zakat. Ang una ay boluntaryo, at ang pangalawa ay obligadong limos, na dapat gawin sa panahon ng pag-aayuno. Ngayon, maraming mga mananampalataya na matatag sa kanilang pananampalataya ay walang pagkakataon na magsagawa ng namaz, kaya ang Ramadan ay isang mahusay na panahon para sa pag-obserba ng mahalagang tuntuning ito para sa mga Muslim. Kaugnay ng tampok na ito, maraming Muslim ang masigasig na umaasa sa pagdating ng isang maligaya na pag-aayuno.

Mga kinakailangan sa panahon ng Ramadan

Dapat itong ituro na mayroong isang bilang ng mga tiyak na tuntunin at regulasyon na dapat sundin sa panahon ng holiday na ito. Kabilang sa mga ito, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna:

• Pagpasok sa Islam. Ang pagdiriwang ng Ramadan ay maaaring ituring na boluntaryo pagdating sa mga lapastangan at taksil hangga't patuloy nilang binabalewala ang pananampalataya. Kung sinusunod nila ang holiday, kung gayon sa mga mata ng tagalikha ay walang saysay hanggang sa simulan nilang patunayan ang kanilang pananampalataya. Kailangan mong maunawaan na ang gayong mga tao ay tiyak na makakatanggap ng kaparusahan para sa kanilang hindi pagtupad sa mga tipan.
• Edad ng karamihan. Dapat itong maunawaan na para sa bawat bansa, ang panahon kung kailan ang isang lalaki o babae ay nagiging isang may sapat na gulang ay nagsisimula sa ibang panahon, na tinutukoy ng mga kondisyon ng klima at iba pang mga tagapagpahiwatig. Ang isang debotong nasa hustong gulang sa Islam ay isang lalaki na may wet dream, gayundin ang isang babae na nakaranas ng unang paglabas. Kung ang mga naturang palatandaan ay hindi sinusunod, kung gayon ang bata ay may pagkakataon na hindi obserbahan ang Ramadan. Ayon sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ang deboto na si Abu Dawood, ang mga natutulog hanggang sa magising, ang mga tinedyer hanggang sila ay sumapit sa pagdadalaga, gayundin ang mga baliw hanggang sa mabawi nila ang katinuan ng pag-iisip, ay may karapatang hindi ang bilis.
• Kalusugan ng isip. Ang mga nakakaalam ng kahalagahan nito at may pananagutan sa mga aksyon na kanilang ginawa ay dapat na tiyak na obserbahan ang holiday. Kung ang isang tao ay may ilang mga karamdaman o pagkabaliw, halimbawa, isang talamak na anyo ng schizophrenia, pati na rin ang mga taong hindi makontrol ang kanilang sariling mga aksyon, hindi sila makakatanggap ng parusa kung ang holiday ay hindi sinusunod.
• Pisikal na kalusugan para sa Ramadan. Ang holiday ay isang tunay na pagsubok para sa espiritu ng tao. Para sa kadahilanang ito, dapat itong sundin lamang ng mga may sapat na malakas na pisikal na anyo, na magpapahintulot sa kanila na sumunod sa lahat ng mga reseta. Kung ang isang tao ay malaki, o siya ay nagdurusa mula sa iba't ibang mga sakit, pagkatapos ay dapat silang mag-ayuno lamang kung pinahihintulutan ng isang matapat na manggagamot. Dapat ipahiwatig na ang kahilingang ito ay nalalapat din sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao, dahil sa kanyang katandaan o pisikal na kapansanan, ay maaaring ilagay ang kanyang sariling kalusugan sa malubhang panganib sa buhay. Ang Tagapaglikha ay nagpapahiwatig na ang kaluluwa ng isang tao ay dapat na pasanin lamang ang mga pasanin na posible para dito, tulad ng nakasaad sa ikalawang sura ng Qur'an sa talata 286.

Ang mga Pagbabawal sa Ramadan

Ang mga Muslim ay dapat na maging responsable para sa holiday na ito, na napakahigpit sa mga pamamaraan nito. Dapat tandaan na ang maling pag-uugali sa panahon ng pag-aayuno ay isinasaalang-alang nang tumpak sa oras ng liwanag ng araw. Kabilang sa mga pinakamahalagang pagbabawal, ito ay nagkakahalaga ng pagturo:

• Hindi pagbigkas ng mga intensyon na gawin ang Ramadan;
• Sinasadyang pagkain;
• paninigarilyo habang nag-aayuno;
• Sekswal na relasyon at iba pang makalaman na kasiyahan (kapwa sa pakikipagtalik, bulalas, at walang mga ito);
• Rectal o vaginal na pangangasiwa ng mga gamot:
• Ang paggamit ng likido na nakapasok sa oral cavity.

Ano ang pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno?

Kung ang mga mananampalataya ay nag-obserba ng holiday, pagkatapos ay pinahihintulutan sila:

• Hindi sinasadyang pagkain;
• Mag-iniksyon ng mga gamot na may mga medikal na iniksyon;
• Makilahok sa donasyon ng dugo;
• Maligo o mag-shower, ngunit sa kondisyon na ang likido ay hindi nakapasok sa bibig;
• Halik, sa kondisyon na ang laway ng kapareha ay hindi nalunok;
• Magsaya, maliban kung ito ay humantong sa;
• Lunukin ang laway kung hindi ito pag-aari ng ibang tao;
• Tiyakin ang kalinisan sa bibig, sa kondisyon na ang i-paste ay hindi tumagos sa lalamunan;
• Huwag magsagawa ng panalangin.

Pinahihintulutan ng Islam ang ilang mga Muslim na maging exempted sa pagdiriwang ng Ramadan. Una sa lahat, ang kategoryang ito ng mga sumusunod ay kinabibilangan ng mga nagdurusa sa kalubhaan ng sakit. Ang isang matapat na manggagamot sa kasong ito ay maaaring makarating sa konklusyon na ang isang tao ay hindi kasama sa pag-obserba ng holiday. Pinapayagan ito kung ang Ramadan ay maaaring makasama sa kalusugan o makakaapekto sa paggamot ng sakit. Gayundin, ang pag-aayuno ay hindi dapat salungat sa itinatag na paggamot ng sakit. Kung ang isang tao ay nakakaranas ng matinding pagdurusa habang sinusunod ang Ramadan, kung gayon hindi rin ito maaaring sundin, ngunit sa reseta lamang ng isang mahusay na doktor.

Ang pagpapalaya ay umaabot din sa mga nasa daan. Hindi mahalaga dito kung ang isang tao ay gumagalaw sa kanyang sarili, o gumagamit ng transportasyon para dito. Ang manlalakbay ay dapat na nakapag-iisa na magpasya kung siya ay makakagawa ng isang holiday o wala ay may ganoong pagkakataon. Naturally, ang pagsunod sa mga reseta ay mas mainam. Ngunit mayroong isang bilang ng mga kondisyon kung saan ang isang tao ay maaaring mapalaya mula sa pangangailangan upang matupad ang holiday ng Ramadan:

• Napakatagal na oras ng paglalakbay, na higit sa 83 kilometro;
• Kung ang tagal ng paglalakbay ay tumatagal ng higit sa isang araw ng pag-aayuno;
• Kung ang paglalakbay ay walang kasalanan, naaprubahan ng Sharia at ginawa nang may mabuting hangarin;
• Kung ang simula ng paglalakbay ay nangyari bago nagsimula ang pag-aayuno.

Ang isang tao na nasa mahinang pisikal na kondisyon ay maaaring malaya mula sa pagtupad ng mga tipan. Maaari itong maging isang matandang lalaki, o isang napakalaki o payat na tao. Dapat i-redeem ang mga post na napalampas ng naturang tao. Para sa layuning ito, karaniwang pinapakain ang mga mahihirap; sa bawat araw na hindi nakuha, isang hapunan ang dapat gawin para sa mga nangangailangan.

Ang mga babaeng nasa isang posisyon, o ang mga nagpapasuso, ay maaaring hindi obserbahan ang holiday kung sakaling makapinsala ito sa kanila o sa kalusugan ng bata.

Mga ipinag-uutos na reseta

Ang mga mananampalataya ay dapat magsagawa ng pag-aayuno, dahil ito ay isa sa pinakamahalagang haligi ng relihiyon. Kasabay nito, kinakailangan nilang ipahiwatig ang kanilang sariling intensyon. Kinakailangang ipahayag ang iyong mga kagustuhan nang may katapatan at kasipagan. Ang lahat ng mga wika ay maaaring gamitin para sa layuning ito, hangga't ang mga ito ay nauunawaan ng mga kasama mo sa pag-aayuno. Kung isasalin mo ang parirala, ang anyo ng kung saan ay pinaka-angkop para sa layuning ito, pagkatapos ay sa Russian ito ay tunog - "Nais kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan bukas, para sa kapakanan ng Allah."

Napakahalaga na magsalita ka tungkol sa iyong mga intensyon araw-araw sa panahon na magpapatuloy ang holiday. Ang parirala ay obligado para sa pag-uulit sa panahon ng pagsasagawa ng mga panalangin. Ang iyong mga intensyon, na binibigkas isang beses sa isang buwan, ay hindi makikilala bilang epektibo, anuman ang madhhab. Ang isang pagbubukod ay ang Maliki madhhab, ngunit hindi ito kabilang sa Sunnism.

Ano ang humahantong sa pagsira sa pag-aayuno ng Ramadan?

Kapansin-pansin na ang pagsasanay ay nagpapakita ng pagkakaroon ng ilang maling pag-uugali, dahil sa kung saan ang karagdagang pag-aayuno ay hindi maituturing na tama sa mga mata ng Lumikha:

• Kung tinanggap ng mananampalataya ang ipinagbabawal. Narito ang pinag-uusapan natin hindi lamang tungkol sa pagkuha sa bibig, kundi pati na rin sa pamamagitan ng tainga, ilong, o kahit na nakakahiyang mga lugar. Upang magbigay ng isang halimbawa, ito ay sapat na upang bigyang-pansin ang pagkain. Hindi ito matatanggap sa anumang paraan hanggang ang araw ay lumubog sa ilalim ng abot-tanaw. Hindi rin kasama ang mga tampok tulad ng mga iniksyon o pakikipagtalik, pati na rin ang paghuhugas ng mga panloob na organo o paninigarilyo. Ang ilang mga respetadong mananampalataya ay naniniwala na ang mga iniksyon na ibinigay sa panahon ng holiday ay humantong din sa katotohanan na ang pag-aayuno ay maaaring ituring na hindi wasto. Natural, ang ilang mga pagkalito ay maaaring mangyari. Kaya ang isang taong nagsasagawa ng Ramadan ay maaaring hindi sinasadyang tumanggap ng pagkain bilang tanda ng paggamot o pagkalimot na siya ay nag-aayuno. Ngunit dapat siyang tumigil kaagad kapag naaalala niya ang kanyang mga obligasyon. Kung kaya niyang huminto, may karapatan siyang ipagpatuloy ang holiday.
• Maaari mo ring matakpan ang holiday sa kaso ng pagsusuka, na sadyang sanhi ng isang tao. Kahit na sigurado ka na ang lahat ng masa ay aalisin mula sa katawan hanggang sa labas at hindi papasok sa bituka. Ang pagbubukod ay kapag ang pagnanasang sumuka ay hindi sinasadya o inaasahan at nabigo ang tao na ibukod ang pagpapatalsik ng masa at ang kanyang katawan. Kasabay nito, kahit na ang bahagi ng sangkap ay ibinalik sa katawan, hindi ito itinuturing na isang paglabag sa pagbabawal at maaaring magpatuloy ang holiday.
• Ang mga mananampalataya ay dapat sumunod sa lahat ng mga tuntunin nang napakaingat kung nais nilang patunayan ang kanilang pananampalataya. Para sa kadahilanang ito, mas mahusay na isuko ang pisikal na intimacy sa araw. Pagkatapos ng lahat, ang ejaculation ay nangyari o hindi, ito ay hahantong sa isang paglabag sa mga pagbabawal, dahil ang anumang paghihikayat dito ay isinasaalang-alang din. Ang pagbubukod ay nasa isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang mga panata dahil sa kanyang sariling pagkakamali at huminto sa oras, kaya sa sitwasyong ito ay maaaring ipagpatuloy ang pag-aayuno.
• Ang pagkagambala ay magaganap sa anumang kaso kung ang bulalas ay nangyari, anuman ang eksaktong humantong sa pinagmulan nito. Maaari tayong mag-usap tungkol sa mga haplos o panonood ng malalaswang larawan. Maaari mo lamang ipagpatuloy ang holiday kung ang naturang paglabag ay nangyari nang walang kasalanan o pakikilahok ng isang tao, halimbawa, sa mga wet dreams. Ang anumang mga aktibidad sa araw na nagiging sanhi ng paggulo ng ari ng lalaki ay dapat na hindi kasama.
• Ang kahalagahan ng pag-aayuno sa isang estado ng kumpletong kalusugan ng isip ay naituro na. Samakatuwid, ang isang taong nakaranas ng pagkabaliw, kahit na hindi sa mahabang panahon, ay itinuturing na nakasira ng pag-aayuno.
• Ang Ramadan ay tumatagal hanggang sa magkaroon ng regla o iba pang discharge sa ari. Isinasaalang-alang ang mga ito hanggang sa sandaling mawala ang solar disk sa ilalim ng abot-tanaw. Kapag natukoy ang pagsisimula ng regla, ang babae ay may karapatang ihinto ang holiday hanggang sa oras na siya ay ganap na malinis. Naturally, pagkatapos makumpleto ang prosesong ito, kakailanganing bumawi sa nawalang oras sa pamamagitan ng pagpapahaba ng pag-aayuno para sa bilang ng mga araw habang ang babae ay dinadalisay.
• Dapat tandaan na ang pagsunod sa lahat ng mga reseta ay pangunahing nauugnay sa patunay ng sariling pananampalataya. Samakatuwid, ang isang tao na tumalikod sa Islam, sa salita at sa gawa, ay kinakailangang huminto sa pag-aayuno. Dahil dito, ang anumang positibong gawa na gagawin ng isang tao sa hinaharap ay hindi na maituturing na mabuti at hindi na ipagkakaloob sa kanya ang mga ito sa harap ng Lumikha. Ito ay magpapatuloy hanggang sa sandaling napagtanto ng tao ang kanyang pagkakasala at bumalik sa pananampalataya.
• Ang paglabag ay isang sitwasyon kapag ang isang tao ay nawalan ng malay at nananatili sa isang katulad na estado sa buong araw ng pag-aayuno. Ito ay tumutukoy sa panahon mula sa simula ng araw hanggang sa katapusan ng araw.
• Mayroon ding isang sitwasyon na humahantong sa isang interrupt na dulot ng pag-uugali na itinuturing na hindi naaangkop. Sa kasong ito, kailangan mong maunawaan na ang ilang mga teologo lamang ang sumusunod sa puntong ito ng pananaw. Dahil sa pangangailangang ito, napakahalaga para sa mga mananampalataya na maiwasan ang isang sitwasyon kung saan maaari siyang magpakita ng pagnanasa, paninirang-puri o tsismis.
• Ang pagkonsumo ng pagkain, pati na rin ang pagpasok ng mga gamot sa mga voids ng katawan, ay dapat na mabayaran bago ang paglipat sa isang bagong buwan. Upang gawin ito, dapat makayanan ng isa ang paghihiganti, na maaaring binubuo sa pagpapakain sa mga mahihirap, na ilalarawan nang mas detalyado sa mga sumusunod na seksyon.

Ano ang gagawin kung ang post ay nilabag?

Ang pagdiriwang ng holiday ay isa sa mga mahalagang simbolo ng pananampalataya para sa tapat na tao. Samakatuwid, napakahalaga na isaalang-alang ang mga reseta at sundin ang bawat isa sa kanilang mga sulat upang hindi aksidenteng masira ang iyong pag-aayuno. Ngunit kailangang ituro na mayroong dalawang uri ng paglabag - hindi sinasadya at sinasadya. Sa unang kaso, ang Lumikha ay nag-aakala ng isang tiyak na indulhensiya para sa lumabag, na sa kalaunan ay natanto ang pagkakasala at nagsisi rito. Ngunit ang mga sinasadyang pumunta sa pagsasama o lumalabag sa anumang iba pang pagbabawal ay nakagawa ng isang gawa na maihahambing sa pinakamabigat na kasalanan. Sa kasong ito, ang pagtubos lamang sa pamamagitan ng pagkilos ang makakapagtama sa sitwasyon.

Dahil sa ganoong gawain, dati ay nakaugalian na ang pagpapalaya ng mga alipin, ngunit ngayon ay hindi na, kaya't ang pagkakatulad ay ang pagpapalawig ng pag-aayuno sa 60 araw na sunud-sunod, gayundin ang araw-araw na pagsunod sa mga kinakailangan nang walang posibilidad na maging ang kaunting pagkukulang. Kung ang mananampalataya ay sumang-ayon sa pagbabayad-sala na ito para sa kanyang sariling paglabag at sa parehong oras ay lumabag muli sa pagbabawal, kahit na isang beses lamang, kailangan niyang simulan muli ang Ramadan at ipagdiwang ito sa loob ng 60 araw mula sa unang araw mula sa petsa ng paglabag. Kung ang isang tao ay may tunay na mabigat na dahilan sa hindi pagsunod sa mga reseta sa panahon ng pagbabayad-danyos, kung gayon bilang kapalit ay dapat niyang gawin ang lahat ng pagsisikap na pangalagaan ang mga mahihirap. Kaya't maaari siyang magbigay ng tanghalian para sa mga mahihirap sa 60 katao sa anyo ng pagkain sa halagang hindi bababa sa 600 gramo bawat tao.

Tandaan na may ilang mga konsesyon para sa mga kababaihan. Kaya't ang gayong pagbabayad-sala ay hindi nalalapat sa patas na kasarian. Kung ang mananampalataya ay walang pagkakataon na magbayad-sala para sa kanyang maling gawain gamit ang mga pamamaraan na ipinahiwatig sa itaas, kung gayon kailangan niyang harapin ang paghihiganti sa paraang magagawa niya ito. Bawat araw na ang pag-aayuno ay nagambala ng kasalanan ay kinakailangang makatanggap ng sarili nitong hiwalay na katubusan. Halimbawa, kung ang isang tao ay nasa pisikal na kalapitan ng 4 na beses sa panahon ng holiday, pagkatapos ay hanggang sa susunod na post, dapat niyang bayaran ang kanyang mga kasalanan. Para sa bawat araw ng pagpapalagayang-loob, isang hiwalay na pagbabayad-sala ang kailangan. Ang mga pagbubukod ay nangyayari lamang sa mga sumusunod na kaso:

• Sa panahon ng pisikal na pakikipagtalik, kapag ang mga tapat ay nakalimutan ang tungkol sa holiday;
• Kung ang mananampalataya ay hindi alam ang pagbabawal na kanyang nilabag bago magsimula ang holiday;
• Sa pisikal na pakikipagtalik, na nangyayari sa proseso ng paglalagalag, inaprubahan ng Shariah;
• Kung ang isang tao ay nagsasagawa ng pakikipagtalik habang nasa isang kanais-nais na pag-aayuno;
• Kapag nakakaabala sa holiday bago natapos ang pisikal na pakikipagtalik.

Obligadong pag-aayuno at kabayaran sa panahon nito

Kung ang isang tao ay nakaligtaan ang pag-aayuno dahil sa kanyang sariling karamdaman o sa panahon ng paglalagalag, pagkatapos ay kailangan niyang bayaran ang pinsala bago dumating ang oras para sa isang bagong pag-aayuno. Sa kaso kapag ang kabayaran ay hindi dumating, kung gayon ang isang tao ay kinakailangang makatanggap ng isang malubhang kasalanan. Sa bawat pass sa panahon ng holiday, isang kinakailangan ang ipinapataw sa isang tao, na binubuo sa pagbibigay ng pagkain para sa isang taong naghihirap. Kung hindi mabayaran ng tapat ang kanyang pagkakasala sa napapanahong paraan, kung gayon sa hinaharap ay tataas ito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga taon na lumipas mula sa sandali ng kasalanan hanggang sa minuto kung kailan ito magbabayad-sala. Kaya't sa unang taon ang gantimpala ay binubuo sa pagpapakain sa isang mahirap, pagkatapos ay sa susunod ay kailangan niyang pakainin ang 3 dukha, sa ikatlong taon 6, at iba pa.

Upang mapakain ang mga nangangailangan, kinakailangan na gumamit ng mga produkto na madalas na natupok, at ang kanilang halaga ay dapat na katumbas o higit sa 600g. Sa isang sitwasyon, kung ang isang tao ay nagdusa mula sa isang karamdaman sa buong panahon habang nagaganap ang holiday, pagkatapos ay dapat niyang bayaran ito kaagad pagkatapos ng ganap na paggaling. Tandaan na sa kasong ito ay hindi kinakailangang magbayad ng multa, na sinisingil dahil sa hindi napapanahong paghihiganti para sa maling pag-uugali. Sa isang sitwasyon kung saan ang isang taong may sakit ay hindi maaaring gumaling at mamatay, pagkatapos ay hindi siya nagdurusa para sa kasalanan na nauugnay sa hindi pagsunod sa holiday. Ang kanyang mga kamag-anak ay may pagkakataon na mabayaran ang pagkakasala ng isang mahal sa buhay, kung mayroon silang ganoong pagnanais.

Kung sakaling ang mga kaibigan o kamag-anak ng namatay ay hindi maaaring o hindi nais na magbayad para sa kanyang pass, kung gayon ang mga pondo ay dapat kolektahin mula sa kanyang ari-arian na magiging posible upang mabayaran ang ginawang maling pag-uugali. Ang sitwasyon kapag ang namatay ay walang mana na ipinapasa niya sa mga inapo, kung gayon ang sinumang gustong gawin ito ay may pagkakataon na ibalik ang multa.

Kung ang isang tao ay hindi makasunod sa mga kinakailangan ng pag-aayuno dahil sa kanyang sariling kahinaan (katandaan), kung gayon siya ay dapat na makisali sa limos sa itinakdang halaga - higit sa 600 gramo ng pagkain. Dapat niyang ipamahagi ang halagang ito sa lahat ng nangangailangan ng pagkain. Ang ganitong pagbabayad ay dapat mangyari sa tuwing ang isang tao ay hindi sumunod sa mga itinatag na reseta.

Ang mga sumusunod na tungkulin ay itinalaga sa babaeng kasarian bilang kabayaran sa paglaktaw sa holiday:

Kung hindi siya makakasunod sa mga itinatag na kinakailangan, dahil may takot sa kanyang kalusugan, kailangan niyang magbigay ng gantimpala bago ang susunod na post;

Kung natatakot siyang saktan ang kanyang sanggol, na kanyang pinapakain o dinadala, kailangan niyang magbayad ng limos o pakainin ang mga dukha sa halagang 600 gramo ng pagkain, na kadalasang ginagamit, para sa bawat araw ng pag-aayuno na napalampas para sa mga kadahilanang ito.

mabubuting gawa

Ngayon, ang pagsunod sa mga kinakailangan na itinatag ng Islam ay isang mahalagang katibayan ng pananampalataya ng mga sumusunod sa relihiyong ito. Samakatuwid, ang Ramadan ay nananatiling isa sa mga pangunahing post, na sapilitan. Sa buwang ito, napakahalaga na gumawa ng iba't ibang mga gawain na positibo mula sa pananaw ng Qur'an. Kailangan mong maunawaan na pagkatapos na ang isang tao ay gumawa ng kahit na isang positibong aksyon na hindi gaanong mahalaga sa kanyang pananaw, ang Lumikha ay tataas ang halaga nito ng 7 beses. Si Satanas ay ikakadena sa oras na ito, kaya't mas magiging madali ang paggawa ng mga positibong gawa sa panahon ng pag-aayuno kaysa sa anumang iba pang panahon ng taon. Napakahalaga para sa mga mananampalataya na pag-aralan ang Banal na Aklat nang mas maraming at masigasig hangga't maaari sa panahong ito. Ngunit ang limos ay may mahalagang papel, gayundin ang anumang iba pang kapaki-pakinabang na gawain para sa mga kapitbahay.

MGA GINAWA NA PAG-AAYUNO:

• Ang mga Muslim ay kailangang mag-break ng kanilang pag-aayuno sa mahigpit na inilaan na oras. Pinakamainam kung ang isang tao ay may pagkakataon na magmeryenda at uminom ng tubig kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw. Pagkatapos nito, kailangang gawin ng mga mananampalataya ang panggabing panalangin. Kapag natapos na ang panalangin, ang tao ay maaaring kumuha ng iba pang pagkain na pinagmulan ng halaman.
• Ang pagkain bago mag-ayuno ang araw bago sumikat ang araw ay ang pinakatamang desisyon para sa mga mag-aayuno. Kapansin-pansin na ang pangangailangang ito ay ipinahiwatig ng Propeta mismo.
• Mahalaga na ang pag-uusap ay nagsisimula sa pagbigkas ng pangalan ng Lumikha, pati na rin ang isang panalangin na ang mga pagsisikap ng mga tapat sa holiday ay tatanggapin.
• Kabilang sa mga positibong aksyon, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na, kung maaari, ang isa ay dapat magputol ng pag-aayuno kasama ng iba pang mga miyembro ng komunidad. Dahil ang isang Muslim na nagpapakain sa mga mahal sa buhay ay tumatanggap ng gantimpala para dito, na katumbas ng pag-aayuno para sa pinakain. Ang pananaw na ito ay pinagtibay ng mga salita ng Propeta.
• Sa panahon ng kapaskuhan, dapat ding bigyang pansin ang iba't ibang mabubuting gawa, kabilang ang pamamahagi ng limos. Ang mas maraming tapat ay magbibigay ng limos, mas maraming mga positibong gawa ang ililista para sa kanya. Gayundin sa oras na ito, hindi magiging kalabisan na mag-imbita ng mga kaibigan at kamag-anak na bumisita para sa pagsira ng ayuno, o upang ayusin ang limos para sa mga taong lubhang nangangailangan nito.

almusal sa madaling araw

Ang pagkain ay kinakailangang isagawa sa loob ng balangkas ng mga tagubiling iyon na inireseta ng Qur'an at ipinahiwatig ng mga iginagalang na mga teologo. Kaya ang Suhoor at Iftar ay ang pinakamahalagang pagtanggap para sa panahon ng holiday. Ang una ay almusal, na dapat kainin araw-araw hanggang sa katapusan ng pag-aayuno. Kabilang dito ang maagang paggising, dahil mahalagang mababad ang katawan bago sumikat ang araw. Pagkatapos kumain ang isang tao, kailangan niyang magsagawa ng panalangin. Ang pagkain na makukuha sa almusal at hapunan ay sapat na upang makumpleto ang holiday. Napakahalaga na ang pagkain ay hindi nagsisimula sa pagsikat ng araw, ngunit nagtatapos kahit bago ang mga unang palatandaan ng bukang-liwayway. Kung ang mga kinakailangang ito ay natutugunan, kung gayon ang isang tao ay magagawang hindi lamang palakasin ang kanyang paghahangad, ngunit din upang makatanggap bilang isang resulta ng isang mas makabuluhang gantimpala para sa kanyang sariling mga pagsisikap. Kung ang isang tao ay nabigo na mababad ang kanyang katawan bago dumating ang araw, kung gayon ang pag-aayuno ay magpapatuloy, pagkatapos ay hindi siya makakatanggap ng isang medyo makabuluhang bahagi ng mga kinakailangan na itinakda sa Sunnah.

Ang almusal ay dapat ang pinakamababang bahagi upang mababad ang katawan. Ang pangangailangang ito ay pinakamahalaga kung ang isang tao ay kailangang magpatuloy sa pagtatrabaho pagkatapos kumain. Maaaring hindi makapagpahinga sa araw, kaya malabong maibalik ang sariling lakas upang obserbahan ang holiday.

Kung isasaalang-alang natin kung ano ang dapat na binubuo ng almusal, nararapat na tandaan na ang komposisyon nito ay dapat magsama ng mga produkto na ang komposisyon ay kinakatawan ng mga kumplikadong carbohydrates. Maaari itong maging mga cereal, salad ng gulay o petsa. Bakit pumili ng mga kumplikadong carbohydrates? Ang kanilang kakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagkatunaw ng mga naturang sangkap sa tiyan ay tumatagal ng mahabang panahon, na nangangahulugan na ang katawan ay bibigyan ng singil ng enerhiya nang hindi bababa sa 8 oras. Maaari ka ring magdagdag ng mga pagkain tulad ng gatas o karne, na puspos ng mga protina. Ang protina ay mayroon ding pag-aari ng pangmatagalang pagsipsip, at nagbibigay-daan din sa iyo na magbigay ng kinakailangang lakas para sa pisikal na paggawa. Ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa pag-moderate. Kung ang protina na pagkain ay ang ganap na maximum, kung gayon ito ay magdudulot ng labis na pagkarga sa atay, na napapailalim na sa isang pagtaas ng ritmo ng trabaho sa panahon ng pag-aayuno.

Binibigyang-daan ka ng almusal na bigyan ang isang tao ng enerhiya na kakailanganin niya sa unang bahagi ng liwanag ng araw. Para sa kadahilanang ito, sa hapon, nagsisimula ang pagkasira ng mga karbohidrat, kung saan ang mga istruktura ng protina ay nananatili sa kanilang orihinal na anyo. Kasabay nito, walang nagbabawal sa pagkain na maging parehong malusog at malasa. Ang suhoor ay maaaring binubuo ng mga pagkaing mula sa iba't ibang lutuin, at ang mga pamilyar na produkto ay maaaring palaging iba-iba sa mga prutas, na nagpapataas ng kanilang lasa at halaga ng enerhiya. Bilang isang resulta, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng iba't ibang mga pagkaing araw-araw, na naiiba sa kanilang mga benepisyo at mataas na katangian ng panlasa.

Kinakailangan lamang na ituro na ang mga pagkaing fast food o sandwich, na hindi bihira ngayon, ay hindi angkop para sa almusal. Ngunit ang isang tao ay maaaring maging matalino at pagbutihin sila. Halimbawa, ang pagpapalit ng mantikilya ng langis ng oliba, at sausage na may inihurnong karne, pati na rin ang matamis na paminta sa panlasa. Ang ganitong mga sandwich ay maaaring ligtas na magamit sa suhoor.

Kung kaugalian para sa isang Muslim na simulan ang kanyang sariling araw na may kape, kung gayon para sa panahon ng pag-aayuno ay mas mahusay na pansamantalang suspindihin ang tradisyon na ito o mahigpit na rasyon ang paggamit ng kape. Ang tsaa ay mas mahusay na gumamit ng berde sa halip na itim. Ang pinaka-kapaki-pakinabang na produkto ng pagawaan ng gatas ay ang isa kung saan idinagdag ang mga damo at asin. Ang bentahe ng gayong inumin ay ang pagkauhaw ay lumitaw nang maglaon, at magiging mas madaling tiisin ito.

Siyempre, ang bawat komunidad ay may kanya-kanyang tradisyonal na pagkain na ginagamit nito tuwing holiday. Sa karamihan ng mga kaso, ang naturang pagkain ay ganap na inangkop sa mga katangian ng lugar kung saan ito ginagamit, dahil sa paglipas ng mga siglo, ang kultura ay sumisipsip lamang kung ano ang pinakamainam para sa mga lokal na residente. Hindi natin dapat kalimutan na ang mga rekomendasyong ito ay dapat lamang gamitin ng mga taong hindi nakakaranas ng matinding problema sa kalusugan. Kung ang isang malubhang sakit ay napansin bago magsimula ang holiday, dapat mong tiyak na gumamit ng tulong ng isang matapat na doktor na tutulong sa iyo na gumawa ng angkop na diyeta para sa panahong ito.

Hapunan

Ang Iftar ay hapunan sa tradisyonal na kahulugan. Dapat itong kunin at sirain sa buong holiday. Dapat kang kumain lamang pagkatapos ng panalangin. Maaaring ligtas na kunin ang Iftar pagkatapos mawala ang sun disk sa abot-tanaw. Kasabay nito, hindi na kailangang ipagpaliban ang hapunan sa ibang araw. Kung magpasya kang ganap na sundin ang Sunnah, kung gayon para dito dapat kang gumamit lamang ng tubig na may mga petsa para sa Vespers. Matapos mabusog ang mga mananampalataya, dapat silang magdasal.

Inirerekomenda ng mga teologo na ang isang tao ay kumuha ng kaunting pagkain bago magdasal sa gabi. Ngunit upang umupo sa isang mesa na inilatag nang mas masagana na may iba't ibang mga pinggan ay kinakailangan lamang pagkatapos makumpleto ang panalangin. Sinasabi ng mga modernong doktor na ang mga petsa ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na punan ang katawan ng enerhiya, at ang tubig na ginagamit sa panahon ng iftar ay nagpapahintulot sa iyo na punan ang tiyan upang ang pakiramdam ng gutom ay nagiging sanhi ng mas kaunting kakulangan sa ginhawa.

Ang hapunan sa panahon ng pag-aayuno ay maaaring tawaging isang mahusay na holiday na dumarating sa bahay ng mga tapat araw-araw. Upang gawin ito, maaari kang gumamit ng iba't ibang uri ng pagkain, mula sa mga pastry hanggang sa mga prutas. Ngunit napakahalaga na ang mga Muslim ay manatiling pigil sa kanilang mga pagsisikap. Ang pagkain ay dapat na nakabubusog at pampagana, ngunit dapat itong nasa katamtaman. Dapat mo ring bawasan ang dami ng mataba na pagkain, pati na rin ang mga pritong pagkain. Dapat mo ring iwasan ang mga pagkaing mataas sa asukal. Tandaan na ang pritong pagkain ay lubhang nakakapinsala sa mga tao. Maaari itong maging sanhi ng iba't ibang mga problema sa pagtunaw, pati na rin ang humantong sa pagtaas ng timbang.

Itinuturing ng marami na ang paggamit ng mga pagkaing karne at gulay ang pinakamahusay na pagpipilian. Gayundin, ang mga sariwang gulay, iba't ibang mga pagkaing naglalaman ng mga cereal ay magbibigay ng mga benepisyo sa katawan. Tulad ng nabanggit sa itaas, maaari kang gumamit ng mga matatamis, ngunit dapat mong palaging sumunod sa ilang mga paghihigpit at huwag lumampas sa iyong mga pagnanasa. Ang mga pagkaing angkop para sa hapunan ay sapat na iba-iba, kaya ang lahat ay makakahanap ng isang tiyak na solusyon. Mahalaga lamang na ang napiling diyeta ay may balanse, pati na rin ang sapat na dami ng karne, gatas at gulay.

Bago ka matulog, kailangan mong kumonsumo ng maraming juice at likido hangga't maaari. Sisiguraduhin nito na mapanatili ang balanse ng tubig. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga inumin, kung gayon sa kasong ito, ang compote, juice o inuming prutas ang magiging pinakamahusay na pagpipilian. Ang pag-inom lamang ng isang basong tubig ay isang magandang solusyon.

Ang iba't ibang mga produkto na semi-tapos na mga produkto, mas mahusay na ibukod mula sa diyeta para sa panahon ng kapaskuhan. Kasama sa kategoryang ito ang anumang "package dish", mula sa mashed patatas hanggang noodles. Mas mainam din na tanggihan ang sausage. Kailangan mong maunawaan na ang kategoryang ito ng pagkain ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga karbohidrat at protina na may mababang komposisyon, kaya mabilis silang nasisipsip ng katawan. Sa loob ng ilang oras, makaramdam ka ng gutom, na magiging mas malakas kaysa bago mo ubusin ang mga produkto.

Gayundin, ang mga naturang semi-tapos na mga produkto ay nakikilala sa pagkakaroon ng isang malaking halaga ng mga asing-gamot at iba pang mga additives ng pagkain, na nagpapataas lamang ng pagnanais na kumain ng isang bagay. Ang mga asin, naman, ay humantong sa pagnanais na mababad ang katawan ng tubig. Ang talahanayan sa panahong ito ay dapat na magkakaibang hangga't maaari, ngunit sa parehong oras ay kapaki-pakinabang.

Kung ang isang tao ay makakasunod sa lahat ng mga kinakailangan, makakamit niya ang espirituwal at pisikal na paglilinis. Ang ganitong pag-aayuno ay mayroon ding positibong epekto sa katawan sa kahulugan na ito ay nagpapalakas nito at nagpapabuti ng kaligtasan sa sakit. Sa natitirang bahagi ng taon, wala kaming gaanong pag-iingat upang maibigay ang kinakailangang antas ng wastong nutrisyon. Samakatuwid, sa panahon ng holiday, ang katawan ay literal na nagpapahinga mula sa mga labis na karga na nakatagpo nito dati. Ang ating katawan ay dumadaan sa proseso ng pag-alis ng lahat ng hindi kailangan, at ina-update din. Tulad ng sinabi mismo ng Propeta, sa pamamagitan ng pag-aayuno, ang isang tao ay maaaring maging mas malusog.

Taraweeh sa Ramadan

Ang konseptong ito ay maaaring isalin bilang "pagpapahinga". Ang pangalan ay ibinigay sa isang espesyal na panalangin na kasunod ng panalangin sa gabi. Ang tagal nito ay tulad ng pagsalubong sa bukang-liwayway at kumpletuhin ang mga rak'ah sa pamamagitan lamang nito. Ang panalangin ay pinangalanan sa isa sa mga rak'ah, at ang mga mananampalataya sa panahon ng pagganap nito ay may pagkakataon na makapagpahinga at magpasalamat sa Lumikha.

Sa panahon ng Propeta, ang panalanging ito ay binubuo ng 20 rak'ahs. Ngayon, ang panalangin ay maihahambing sa mga sinaunang tradisyon, dahil ito ay inaprubahan ni Umar, at ang Sahaba ay sumang-ayon sa mga tampok nito. Sa pangkalahatan, ang tarawih ay may kasamang 10 panalangin ng dalawang rak'ah bawat isa. Napakahalaga na maulit ito araw-araw sa buong holiday.

Pagtatapos ng buwan ng Ramadan

Kapag ang huling yugto ng pagdiriwang ay dumating, na binubuo ng 10 araw, ang mga mananampalataya ay dapat na bukas at taos-puso hangga't maaari, kapwa sa mga gawa at sa mga panalangin. Ang oras na ito ay mainam para sa pagbisita sa mga moske, tulad ng ginawa ng Propeta sa kanyang panahon, na nananatili sa moske sa halos lahat ng oras. Alalahanin na sa taon ng kanyang kamatayan, siya ay nasa mosque sa loob ng 20 araw sa panahon ng holiday. Ang pag-iisa ay hindi dapat humadlang sa isang Muslim mula sa pagdarasal, kung saan ipahiwatig din niya ang kanyang mga intensyon. Sa panahong ito bumagsak ang al-Qadr.

Gabi ng al-Qadr noong 2018

Ang pangalan ng gabing ito ay maaaring isalin bilang "Gabi ng Kapangyarihan". Ito ay pinaniniwalaan na sa panahong ito natanggap ng Propeta ang kilalang Surah na "Inna anzalnagu". Sa ika-27 gabi ng pag-aayuno, ang tanyag na pagpupulong ng Propeta at Jabrail ay bumagsak. Itinuro ng huli ang isang balumbon, na inutusan niyang simulan ang pagbabasa. Karaniwang ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ang kaganapang ito sa pagtatapos ng pag-aayuno. Ang panahong ito ay mainam para bumaling sa Lumikha at hilingin sa kanya na palayain ang lahat ng mga kasalanang nagawa noon. Gayundin, huwag kalimutan ang tungkol sa pangangailangang basahin ang Qur'an sa panahong ito nang may buong kasipagan.

Eid al-Fitr o

Kapag natapos ang holiday, ngunit ang panahon ay nagsisimula kung kailan ang lahat ng mga debotong Muslim ay kailangang pumasa sa pagsira ng pag-aayuno. Ang panahong ito ay magsisimula sa ika-25 ng Hunyo. Ito ay isang magandang panahon upang mag-alay ng mga espesyal na panalangin. Gayundin, dapat bigyang-pansin ng isang tao ang kanyang espirituwal na simula. Samakatuwid, ang pagbibigay ng limos o pagpapakain sa mga mahihirap ay nagiging obligado. Ang Zakat al-fitr ay gumaganap bilang isang mabuting gawa sa anyo ng pagbabayad sa mga mahihirap. Ang gawaing ito ay dapat gawin ng lahat ng nagtuturing sa kanilang sarili na orthodox at matatag sa pananampalataya. Dapat tiyakin ng taong namumuno sa pamilya ang pagbabayad ng halaga bilang limos para sa lahat ng miyembro ng pamilyang kanyang pinangangasiwaan. Kung ang kaarawan ng bata ay nag-tutugma sa isang holiday, kung gayon siya ay exempt mula sa obligadong limos.

Paglilimos

Ang pamamahagi ng limos para sa mga mahihirap, na nagaganap pagkatapos ng pagtatapos ng holiday, ay kumikilos bilang isang obligadong gawain na dapat gawin ng bawat tao. Sa kasong ito, hindi gaganap ang kanyang kategorya ng edad o kasarian. Ano ang kahulugan ng limos? Ito ay isang kaloob na panlinis na nagbibigay-daan sa iyo na alisin sa iyong kaluluwa at katawan ang anumang mga kasalanan at ang kanilang pasanin na nagpapabigat sa isang tao. Upang makapagbigay ng limos, dapat mong matugunan ang ilang pangunahing kinakailangan:

• Manatili sa pananampalataya. Ang mga taong nagbibigay ng limos ay kinakailangang mga Muslim. Para lamang sa kanila ang gayong kilos ay magkakaroon ng timbang.
• Ang pamamahagi ng limos ay dapat isagawa pagkatapos mawala ang sun disk sa ilalim ng abot-tanaw sa pagtatapos ng buwan ng pag-aayuno. Ang ilang mga respetadong Muslim ay nakatitiyak din na kinakailangang magsimula ng limos sa okasyon ng kaganapang ito pagkatapos lamang ng madaling araw sa isang holiday.

Napakahalaga na tiyakin ng mga nakatatandang kamag-anak ang pagkolekta at subaybayan ang pagganap ng limos ng mga miyembro ng pamilya na may kaunting karanasan. Ang limos ay maaaring bayaran sa ilang mga intensyon, iyon ay, kapag nagbabayad, kakailanganin mong magkaroon ng pagnanais na isagawa ang tamang gawaing ito. Ang pagbabayad ay dapat gawin lamang ng taong gumawa nito, o sa ngalan ng mga tapat na binabantayan ng ulo ng pamilya. Maaari kang magbigay ng limos araw-araw sa buong holiday, ngunit sa huling araw ito ay isang obligadong kaganapan sa buhay ng isang Muslim.

Ang pinakamainam na oras para sa layuning ito ay isang holiday. Sa buong oras mula sa madaling araw hanggang sa panalangin na nakatuon sa holiday, maaari mong tulungan ang mga mahihirap. Napakahalaga na ang limos ay napupunta para sa kapakanan ng mga talagang nangangailangan nito. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ulila at nangangailangan, iyon ay, tungkol sa lahat ng mga tao na naabutan ng mahirap na kapalaran.

Ipinagbabawal din ang paglipat sa ibang rehiyon hanggang sa sandaling mananatili sa dating lugar ang mga taong nangangailangan ng limos. Ang sinumang kapus-palad na namahagi ng mga pondo para sa isang mahalagang dahilan ay maaaring gawin ito sa ibang pagkakataon, ngunit sa unang pagkakataon na gumawa ng mga pagbabago. Ipinagbabawal na ipagpaliban ang pagbabayad, naghihintay para sa pagtatapos ng post. Gayundin, hindi ka maaaring gumamit ng mga produktong may mahinang kalidad para dito. Ang ilang mga respetadong Muslim ay may opinyon na posible na magbayad ng limos salamat sa pera, ngunit kung ang taong may kapansanan ay sumasang-ayon sa iyong desisyon.

Binabati kita sa holiday ng Ramadan

Mahirap isipin ang isang mas masaya at mas masayang holiday, na iginagalang ng lahat ng mga tapat, kaysa sa pag-aayuno. Sa katunayan, pagkatapos magsikap ang isang tao sa kanyang sarili at sukatin ang kanyang mga hilig, magkakaroon siya ng pagkakataon na alisin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at linisin ang kanyang budhi at kaluluwa. Ang isang napakahalagang papel sa panahong ito ay nilalaro ng saloobin sa mga kamag-anak at kaibigan. Upang batiin sila, dapat kang gumamit ng isang espesyal na anyo ng Ramazani kareem, na nagsasalita ng pagnanais para sa lahat ng pinakamahusay at kaligayahan sa panahon ng holiday.

Paano magtrabaho sa Ramadan?

Medyo mahirap para sa isang modernong tao na sumunod sa lahat ng mga kinakailangan ng holiday. Sa partikular, ito ay lalo na nalalapat sa sitwasyon sa pamamahagi ng araw sa panahon ng pag-aayuno. Inireseta ng Ramadan ang pinakamataas na dedikasyon ng oras sa pag-aaral ng Koran at ang pagpapalawak ng sariling panloob na mundo. Kasabay nito, ang trabaho at pag-aaral ay hindi basta-basta maaaring kunin at iwanan sa panahon ng buwang ito. Kailangan mong maunawaan na ang pag-aayuno ay nangangailangan ng isang tao hindi lamang ng maraming oras, kundi pati na rin ng isang espesyal na iskedyul, na kadalasan ay hindi maaaring maiugnay sa kanilang iskedyul ng trabaho. Sa ganitong sitwasyon, ang problema ay nangangailangan ng isang partikular na maingat na solusyon.

Kung mayroon kang pagkakataon, pagkatapos ay alagaan ang holiday bago ito dumating. Pinag-uusapan natin ang pagbabakasyon para sa panahon ng pag-aayuno. Bibigyan nito ang mga mananampalataya ng pagkakataon na bigyang-pansin ang holiday na ito, kung saan napakahalagang pag-isipang muli ang kanilang sariling mga aksyon at aksyon, pati na rin matukoy ang mga pangunahing halaga sa kanilang sariling buhay. Siyempre, hindi lahat ng tao ay may ganitong pagkakataon. Kung ikaw ay binigyan ng bakasyon, o walang paraan upang kunin ito ngayon, ang karampatang tiyempo ay papasok. Ang isang tao ay mangangailangan ng oras para sa trabaho at isang holiday, ngunit sa angkop na kasipagan, ang dalawang bahagi ng aplikasyon ng sariling pagsisikap ay maaaring pagsamahin. Ang mga simpleng tip ay makakatulong sa iyo na mag-ayuno kahit na sa panahon ng trabaho o pag-aaral:

• Sa una, dapat mong makayanan ang gawaing tulad ng pagguhit ng pang-araw-araw na gawain. Dapat mong i-highlight ang iba't ibang mga ritwal na hindi maaaring ipagpaliban, pati na rin ang tumpak na matukoy ang oras na kailangan mong magtrabaho. Kung lapitan mo ang isyu nang may kakayahan at responsable, kung gayon ang mga mananampalataya ay tiyak na makayanan ang mga gawaing itinakda nang hindi tumanggi na sundin ang anumang mahahalagang elemento ng ritwal.
• Isang mahalagang pangangailangan para sa mga Muslim ay ang pagtalima ng suhoor. Ang pagbangon bago sumikat ang araw ay maaaring maging mahirap, ngunit dahil lamang sa ugali. Kapag inulit mo ang pamamaraan nang maraming beses, magagawa mong magpasok ng katulad na ritmo. Ang katotohanan ay ang almusal sa panahon ng pag-aayuno ay ang pinakamahalagang pagkain sa araw. Ito ay lalong mahalaga sa tag-araw, kapag ang mainit na panahon ay maaaring humantong sa pag-aalis ng tubig. Samakatuwid, ang almusal ay dapat na pinagsama sa maraming likido. Ngunit mas mainam na tanggihan ang kape, dahil ang inuming ito ay nagdudulot lamang ng uhaw. Bago kumuha ng pagkain sa umaga, kinakailangang magdasal at magbasa ng hindi bababa sa ilang rak'ah.
• Suriin ang iyong libreng oras at gamitin ito nang may pinakamataas na kahusayan. Sa sandaling bumagsak ang pagkakataon, maglaan ng oras sa Lumikha at kaalaman sa sarili. Hindi na kailangang isipin na ang ibang mga Muslim ay may mas kahanga-hangang iskedyul kaysa sa iyo. Ang bawat tao ay maaaring maglaan ng ilang minuto para sa Qur'an at dhikr. Bilang resulta, ang mga mananampalataya ay susunod sa mga kinakailangan at hindi maabala sa kung ano ang labag sa batas.
• Ang pagkain sa araw ay ipinagbabawal sa panahon ng holiday, ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat mong tanggihan ang tanghalian. Ang oras na ito ay palaging magagamit para sa pahinga. At kung may malapit na mosque, maaari kang magdasal palagi, na tutulong sa iyo na magpatuloy sa pagtatrabaho nang may mas maraming enerhiya.
• Pagkatapos ng araw, oras na para sa Vespers. Ang pagkain ay hindi dapat ipagpaliban, ngunit siguraduhin na ang lahat ay handa at nagpahinga muna, at ang araw ay lumubog na sa ilalim ng abot-tanaw.
• Dapat mong isipin nang maaga ang menu, na magbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng supply ng mga sangkap para sa buong linggo at gawing iba-iba at malusog ang pagkain.
• Kailangan mong laging panatilihin ang kapayapaan ng isip at tiyaga sa harap ng mga tukso. Tandaan na ang pag-obserba ng Ramadan ay iyong pinili, kaya ang paninigarilyo o pagkain sa tanghalian ay hindi magandang ideya, dahil hindi mahirap labanan ang mga tuksong ito para sa kapakanan ng pananampalataya.

Ang Burj Khalifa ay isa sa pinakamataas at pinakatanyag na skyscraper sa UAE. Ang mga naninirahan dito ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay nagsisimula at nagtatapos sa mga panalangin at kumakain sa iba't ibang oras. Ang lahat ay nakasalalay sa kung gaano kataas ang kanilang pamumuhay.

Tulad ng natuklasan ng mga mananaliksik, ang pag-aayuno ay nakakaapekto sa ekonomiya. Halimbawa, kapag nabawasan ang pag-aayuno, tumataas ang economic indicators, at kapag pinalawig ito, bumagal ang mga ito. Sa susunod na 16 na taon, magkakaroon ng pagbawas sa tagal ng pag-aayuno.

Kadalasan, ang mga mananampalataya ay gumagamit ng pinakamagagaan na pagkain para sa kanilang mga pagkain, na nagpapahintulot sa kanila na ibukod ang mga sakit sa panahon ng pag-aayuno, na maaaring maging sanhi ng isang tao na tumanggi na ipagpatuloy ito.

Ang pagbibigay ng limos ay isa sa mga mahalagang elemento ng pag-aayuno. Para sa kadahilanang ito, ang panahong ito ay ang peak ng mga donasyon na ipinamamahagi sa buong panahon ng lahat ng 12 buwan.

Ngayon, nananatili ang ilang mga alamat na nauugnay sa holiday ng Muslim. Sa partikular, karaniwang tinatanggap na kung ang lahat ng mga panalangin ay hindi isinasagawa, ang mga pagsisikap ng isang tao ay hindi mabibilang. Hindi ito totoo.

Ang pagbabayad ng mga araw kung kailan hindi posible na ipagpatuloy ang pag-aayuno para sa iba't ibang mga kadahilanan ay maaaring mangyari sa anumang araw bago ang susunod na holiday. Maaari kang makabawi para sa mga nawala na araw sa isang hilera o sa anumang pagkakasunud-sunod, ang pangunahing bagay ay gawin ito bago ang susunod na pagdiriwang.

Tinanggap ang mga regalo mula sa mga Muslim

Kapag ang Ramadan ay nagtatapos, maraming mga mananampalataya ang nag-iisip na ito ay isang holiday na angkop para sa pagdadala ng mga regalo. Maaari silang magkaiba, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay nauugnay sila sa aspeto ng relihiyon. Kaya maaari itong maging iba't ibang mga damit ng Islam, ang Koran o mga accessories na kinakailangan para sa pagsasagawa ng mga panalangin. Ang mga bata ay karaniwang binibigyan ng iba't ibang mga libro at matamis.

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim at isinalin mula sa Arabic bilang "mainit" o "mainit". Sa Islam, ito ay isang sagradong oras ng pag-aayuno, espirituwal na paglilinis at pag-iwas sa makalupang mga hilig sa pangalan ng Allah. Para sa bawat debotong Muslim, ang pagtitiis sa malupit na pagbabawal ng Ramadan ay nangangahulugan ng pagpapatunay ng katapatan ng isang tao sa Makapangyarihan.

Kaya, sa mapagpalang buwan na ito, mayroong isang bilang ng mga pagbabawal at paghihigpit - mula sa madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, ang pagkain at pag-inom, paninigarilyo at pagpapalagayang-loob ay ipinagbabawal. Bilang karagdagan, sa Ramadan kinakailangan na manalangin, magbasa ng Qur'an, magbigay ng limos sa mga mahihirap at makakuha ng awa ng Allah sa iba pang mabubuting gawa.

Kailan magsisimula at magtatapos ang buwan ng Ramadan sa 2018?

Ang simula at pagtatapos ng banal na buwan ay nahuhulog sa iba't ibang petsa bawat taon, dahil ito ay tinutukoy ng kalendaryong lunar. Sa 2018, magsisimula ang Ramadan sa paglubog ng araw sa ika-15 ng Mayo at tatakbo mula ika-16 ng Mayo hanggang ika-14 ng Hunyo. Ang kanyang huling araw ay sa ika-14 ng Hunyo. At ang Hunyo 15 ay ang unang araw ng buwan ng Shawwal at Eid al-Fitr.

Iskedyul ng Suhur at iftar para sa pag-aayuno ng Ramadan 2018 (para sa Moscow)

Araw post		Araw	petsa	Suhoor	Iftar
1		Miyerkules	16.05.2018	02:17	20:41
2		Huwebes	17.05.2018	02:15	20:43
3		Biyernes	18.05.2018	02:13	20:45
4		Sabado	19.05.2018	02:10	20:47
5		Linggo	20.05.2018	02:09	20:48
6		Lunes	21.05.2018	02:07	20:50
7		Martes	22.05.2018	02:05	20:52
8		Miyerkules	23.05.2018	02:03	20:53
9		Huwebes	24.05.2018	02:01	20:55
10		Biyernes	25.05.2018	01:59	20:57
11		Sabado	26.05.2018	01:58	20:58
12		Linggo	27.05.2018	01:56	21:00
13		Lunes	28.05.2018	01:55	21:01
14		Martes	29.05.2018	01:53	21:03
15		Miyerkules	30.05.2018	01:52	21:04
16		Huwebes	31.05.2018	01:50	21:06
17		Biyernes	01.06.2018	01:49	21:07
18		Sabado	02.06.2018	01:48	21:08
19		Linggo	03.06.2018	01:46	21:10
20		Lunes	04.06.2018	01:45	21:11
21		Martes	05.06.2018	01:44	21:12
22		Miyerkules	06.06.2018	01:43	21:13
23		Huwebes	07.06.2018	01:42	21:14
24		Biyernes	08.06.2018	01:41	21:15
25		Sabado	09.06.2018	01:41	21:16
26		Linggo	10.06.2018	01:10	21:17
27		Lunes	11.06.2018	01:39	21:18
28		Martes	12.06.2018	01:39	21:19
29		Miyerkules	13.06.2018	01:38	21:20
30		Huwebes	14.06.2018	01:38	21:20
		Biyernes	15.06.2018	Eid al-Adha holiday

Paano nagsisimula ang pagdiriwang ng Ramadan?

Ang pinakamahalagang ritwal sa simula ng buwan ng Ramadan ay ang intensyon na obserbahan ang sagradong panahon na ito (Arabic "niyat"). Ito ay parang ganito: "Nilalayon ko mula ngayon na mag-ayuno sa Ramadan sa pangalan ni Allah."

Anong mga kondisyon ang kinakailangan upang obserbahan ang Ramadan

Hindi lahat ng tao at kahit na hindi lahat ng Muslim ay maaaring sundin ang sagradong ritwal. Upang payagan ang isang tao na ipagdiwang ang Ramadan, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan:

Siyempre, ang mapagmasid ay dapat na isang Muslim. At hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang pananampalataya, kailangan niyang dumaan sa pamamaraan ng pagbabalik-loob sa Islam sa mosque.

Ang mapagmasid ay dapat nasa legal na edad ayon sa Shariah. Ang mga bata ay hindi pinapayagan na obserbahan ang pag-aayuno, dahil kailangan nila ng mahusay na nutrisyon.

Ang mapagmasid ay hindi dapat magkaroon ng mental at malubhang pisikal na karamdaman, dahil sa kaso ng sakit sa isip, ang mapagmasid ay hindi alam kung ano ang kanyang ginagawa, at sa kaso ng mga pisikal na karamdaman, ang masarap na pagkain at maraming inumin ay madalas na kinakailangan.

Ang mga buntis at lactating na kababaihan ay hindi kasama sa pag-aayuno, dahil mayroon silang agarang pangangailangan para sa regular na pagkain.

Ang mga gumagala at manlalakbay na nasa kalsada o higit sa 90 km mula sa bahay ay maaaring hindi mag-ayuno kung ito ay magkakaroon ng malubhang kahihinatnan para sa kanila.

Ang mga kababaihan sa panahon ng buwanang pagdurugo o postpartum na pagdurugo ay maaari ring hindi mag-ayuno dahil sa malaking pagkawala ng dugo at ang pangangailangang lagyang muli ito.

Audio na bersyon ng artikulong ito:

1. Ano ang pag-aayuno ng Muslim?

Muslim na pag-aayuno sa Ramadan- ito ay pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula sa simula ng madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, kaagad pagkatapos na ang lahat ng ito ay pinahihintulutan. Kasabay nito, dapat na maging responsable ang isang tao sa espirituwal na nilalaman ng pag-aayuno - ang pansamantalang pag-alis ng sarili ng ilang mga benepisyo, bilang isang paraan ng pagsamba sa Panginoon at ang katuparan ng Kanyang mga utos.

Ang pag-aayuno ay hindi isang diyeta, ngunit pangunahin ang pagsamba sa Diyos at ang pagpapalaki ng espiritu. Ngunit kasama ng intensyon ng pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat, maaari kang magkaroon ng isang tiyak at masusukat na intensyon na mawala ang mga labis na pounds at maging mas malusog. Ang pagpapabuti ng katawan ay isang gawaing kawanggawa.

Basahin ang tungkol sa kakanyahan ng post sa isang espesyal na artikulo.

Bukod pa rito, sa buwan ng pag-aayuno, ang mga mananampalataya ay sama-samang nagbabasa ng Tarawih na panalangin. Araw-araw ay binabasa nila ang Koran o isang pagsasalin ng mga kahulugan nito, sa buwan na sinubukan nilang magbayad ng zakat, magbasa nang higit pa, bumuo ng mga relasyon sa mga tao, magpatawad sa iba, manalangin nang higit pa, pumunta upang bisitahin, gamutin, tulungan ang iba, atbp. Ito lang kanais-nais, hindi tulad ng sapilitan na pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik sa asawa.

Basahin ang tungkol sa kung paano isagawa ang pagdarasal ng Taraweeh.

2. Kailan magsisimula ang pag-aayuno at Ramadan sa 2019?

Ang Ramadan ay nagsisimula sa gabi sa paglubog ng araw - ang araw ay tinutukoy.

Ang araw bago ang simula ng Ramadan, maaaring may mga pagsasaayos sa petsa ng pagsisimula ng bagong lunar month. Ang isa ay dapat na magabayan ng opinyon ng lokal na mufti, ang lokal na sentralisadong organisasyong panrelihiyon.

Ang Ramadan ay karaniwang tumatagal ng 29 na araw, mayroon pa ngang binabanggit ito sa Sunnah. Ang taon ng lunar ay mas maikli kaysa sa solar na taon ng halos 11 araw!

3. Sino ang kinakailangang mag-ayuno?

Mayroong mga kondisyon kung saan ang pag-aayuno ay nagiging kanonikal:

Pisikal na kakayahang mag-ayuno.

4. Paano mag-ayuno sa araw ng Ramadan?

Ang bawat araw ng pag-aayuno ay binubuo ng 2 regla.

Panahon ng pag-iwas- mula bukang-liwayway (ang oras ng simula ng pagdarasal ng Fajr sa umaga) hanggang sa paglubog ng araw (bago magsimula ang ika-4 na panalangin ng Maghreb). Sa oras na ito, hindi ka maaaring uminom, kumain at makipagtalik sa iyong asawa (asawa). Maaari mong halikan at yakapin ang iyong asawa (asawa). Hindi nito sinisira ang post. Ang pakikipagtalik lamang ang ipinagbabawal.

Ang panahon kung kailan pinapayagan ang pagkain, pag-inom at pakikipagtalik- mula sa paglubog ng araw (kasama ang simula ng oras ng ika-4 na panalangin ng Maghreb) hanggang sa madaling araw (ang simula ng oras ng pagdarasal ng Fajr sa umaga), iyon ay, ang panahon ng gabi ng araw. Ayon sa kaugalian, ang panahong ito ay nagsisimula sa pagsira ng pag-aayuno (pag-inom ng purong tubig at pagkain, halimbawa, isang petsa).

Halimbawa: sa unang araw ng pag-aayuno sa iyong lungsod, ang bukang-liwayway (hindi pagsikat ng araw, ngunit ang bukang-liwayway, na lumilitaw halos isang oras at kalahati bago sumikat ang araw) ay magsisimula sa 3:40, at paglubog ng araw sa 22:50, iyon ay, nag-aayuno ka. (iwasan) mula 3:40 hanggang 22:50. At sa pagitan ng 10:50 p.m. hanggang sa susunod na madaling araw, lahat ay pinahihintulutan.

Maaari mong (1) sabihin ang intensyon ng pag-aayuno sa iyong sarili, nang malakas, o (2) isipin na lang ito sa pag-iisip sa gabi o kaagad pagkatapos kumain bago ang madaling araw. Basahin sa ibaba kung paano ito gawin.

5. Suhoor at intensyon na mag-ayuno

Suhoor ay ang pre-dawn na pagkain sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan.

Ang Suhoor at ang intensyon na mag-ayuno ay may kaugnayan sa isa't isa dahil sila ay mahalagang dalawang aksyon bago ang simula ng panahon ng pag-iwas.

Halimbawa: kung ang pagdarasal ng Fajr ay nagsisimula sa 5:40, ang Suhoor ay tatagal hanggang 5:40. At wala na. At ang katotohanan na ang ilan ay nag-iiwan ng oras na "nakareserba" at huminto sa pagkain sa 5:20 ay walang kanonikal na katwiran. Walang ganoong pangangailangan, lalo na kapag ang mga araw ay mahaba at ang mga gabi ay maikli.

Intensiyon(niyat)- ang presensya sa puso ng pagnanais at determinasyon na mag-ayuno, pagsunod sa utos ng Panginoon. Ang lokasyon ng intensyon ay ang puso, ngunit maaari mong bigkasin ang teksto ng intensyon.

Isang halimbawa ng layunin ng post:

Trancepanitikanintensyon:

“Nawaitu an asuma savma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyakhi ta’ala”

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Pagsasalin:

"Nais kong panatilihin ang obligadong pag-aayuno mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw, na ginagawa ito nang tapat para sa kapakanan ng Makapangyarihan."

Ang Niyat ay dapat na "itakda" bago ang bukang-liwayway (ang intensyon na mag-ayuno ay maaaring nasa isip, puso kahit na pagkatapos ng paglubog ng araw sa gabi, sa bisperas ng araw ng pag-aayuno). Mula kay 'Aisha ito ay ipinadala: "Ang pag-aayuno ng isa na hindi nagpasiya nito [intensiyon ng puso] bago ang bukang-liwayway ay walang bisa."

Matapos bigkasin ang intensyon at sa pagsisimula ng pagdarasal ng Fajr (bukang-liwayway), papasok ka sa estado ng pag-aayuno.

Paano kung nakalimutan ko ang aking balak sa umaga?

Para sa higit pa sa layunin at praktikal na mga isyu na nauugnay dito, tingnan ang nakatuong pinalawig na artikulo. .

Pagkatapos ng paglubog ng araw (dumating ang oras ng 4th Maghreb prayer), dumarating ang panahon kung kailan pinapayagan ang pag-inom, pagkain at matalik na relasyon sa asawa (asawa).

6. Iftar. Ano ang sasabihin sa gabi bago kumain?

Ang panahon kung kailan ang lahat ay pinahihintulutan ay nagsisimula sa iftar (pagsira ng ayuno).

Iftar ay ang hapunan sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan.

Dua No. 1

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ

وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .

يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،

وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .

Transkripsyon:

Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaykya tavakkaltu va bikya aamantu. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru in sheallaahu ta‘ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftartu.

Pagsasalin:

“O Panginoon, nag-ayuno ako para sa Iyo [upang ikaw ay malugod sa akin]. Tinapos ko ang pag-aayuno gamit ang ipinagkaloob Mo sa akin. Nagtiwala ako sa Iyo at naniwala sa Iyo. Ang uhaw ay nawala, ang mga ugat ay napuno ng halumigmig, at ang gantimpala ay naitatag, kung gusto Mo. O Nagtataglay ng walang hanggang awa, patawarin mo ang aking mga kasalanan. Purihin ang Panginoon, na tumulong sa akin na mag-ayuno at pinagkalooban ako ng kung ano ang ginawa ko sa pag-aayuno."

Dua No. 2

Transkripsyon:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Pagsasalin:

“O Panginoon, nag-ayuno ako para sa Iyo (para sa kapakanan ng Iyong kasiyahan sa akin) at, gamit ang Iyong mga pagpapala, sinira ko ang aking pag-aayuno. Umaasa ako sa Iyo at naniniwala ako sa Iyo. Patawarin mo ako, O Siya na ang awa ay walang katapusan. Purihin ang Makapangyarihan sa lahat, Na tumulong sa akin na mag-ayuno at nagpakain sa akin noong ako ay nag-aayuno.”

Dua No. 3

Transkripsyon:

“Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ

وَ بِكَ آمَنْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ

وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ

وَ مَا أَخَّرْتُ

Pagsasalin: “O Panginoon, ako ay nag-ayuno para sa Iyo (para sa kapakanan ng Iyong kasiyahan sa akin), naniwala sa Iyo, umasa sa Iyo at sinira ang pag-aayuno gamit ang Iyong mga regalo. Patawarin mo ako sa nakaraan at hinaharap na mga kasalanan, O All-Forgiving!

7. Ano ang gustong diyeta para sa taong nag-aayuno?

Ang lahat ay indibidwal. Ang ilang mga taong nag-aayuno ay nagtatrabaho nang pisikal, ang iba ay intelektuwal, at ang ilan ay ganap na umiiwas sa paggawa (hindi isang opsyon para sa isang mananampalataya). Para sa kadahilanang ito, dapat kang pumili ng diyeta batay sa mga benepisyo para sa katawan, pisikal na aktibidad at araw-araw na gawain sa panahon ng pag-aayuno.

Kinakailangang uminom ng mas maraming tubig sa gabi at sa pagkain sa umaga, kumain ng mga prutas, at pagkatapos lamang nito ay mga gulay, cereal, pinatuyong prutas, isda, atbp. Sa gabi, mas mahusay na kumain ng mabilis na natutunaw (prutas at gulay), at habang kumakain ng suhoor) - kung ano ang mas matagal bago matunaw, tulad ng mga mani at pagkaing protina (itlog, isda o karne). Subukang tumuon sa tubig nang hindi bababa sa 30 minuto bago kumain, upang hindi matunaw ang gastric juice kasama nito kaagad bago kumain. Pagkatapos kumain, ipinapayong maghintay para sa malinaw na pakiramdam ng pagkauhaw (mga 40 minuto pagkatapos kumain), sa gayon ay nagpapadali at nagpapabilis ng panunaw.

Sa gabi, kinakailangan upang lagyang muli ang balanse ng tubig ng katawan. Subukang uminom ng hanggang 2 litro ng purong tubig sa pagitan ng mga pagkain sa gabi at umaga. Inirerekomenda namin ang Trilyonaryo na tubig. Ito ay glacial at hindi naglalaman ng mga artipisyal na dumi.

Tandaan na ang pag-aayuno ay nakapagpapagaling dahil sa panahon ng pag-aayuno, sinusunog ng katawan (ginagamit) ang mga labi ng mga reserba. Ang tubig ang pangunahing pinagmumulan ng dumi mula sa prosesong ito mula sa katawan. Walang sapat na tubig, lahat ng naprosesong lason ay maiipon sa loob mo at lason ang katawan.

Suhoor (pagkain bago ang madaling araw). Para sa suhoor, mas mainam na kumain ng mga pagkaing mas matagal bago matunaw, tulad ng mga cereal, nuts at mga pagkaing protina (itlog, isda o karne). Tumutok sa isang bagay na naglalaman ng maraming hibla at protina. Pinipigilan ng hibla ang nalalapit na hitsura ng gutom, nagpapalusog sa katawan at nililinis ang mga bituka, na 70% ang responsable para sa ating immune system, at ang protina ay ang materyal na gusali ng ating katawan, napakahalaga at kinakailangan. Ngunit huwag kumain ng mga protina na may halong prutas at huwag uminom ng maraming tubig. Subukang tumuon sa tubig nang hindi bababa sa 30 minuto bago kumain, upang hindi matunaw ang gastric juice kasama nito kaagad bago kumain. Inirerekomenda ko rin ang pagkain ng iyong paboritong "live" na produkto ng fermented milk, halimbawa, yogurt, kefir o matsoni. Isang baso. Ito ay kapaki-pakinabang upang ihalo ito sa isang clove ng bawang, gupitin sa daluyan, madaling lunukin na mga piraso. Kung hindi mo ngumunguya ang bawang at hindi masyadong himayin, walang amoy. Ngunit ang mga benepisyo nito para sa ating katawan ay napakarami. Ang isang produkto ng fermented milk ay tiyak na may mga live bacteria. Maaaring mas malaki ang halaga nito, ngunit ito ay isang produkto na kapaki-pakinabang.

Iftar (pagkain sa gabi). Tubig sa pag-aayuno, maraming tubig at prutas. At pagkatapos lamang ng apatnapung minuto pagkatapos nito - isang pagkain. Sa panahong ito, maaari kang magdasal nang mahinahon, matapos ang pagdarasal ng Maghreb, at basahin ang du'a o ilang pahina mula sa isang kapaki-pakinabang na aklat. Sa panahon ng iftar (panggabing pagkain), tumuon sa mga prutas, berdeng salad, at gulay. Iyon ay, isang bagay na naglalaman ng maraming hibla at madaling natutunaw. Pagkatapos kumain, ipinapayong maghintay para sa isang malinaw na pakiramdam ng pagkauhaw (mga 40 minuto pagkatapos kumain), sa gayon ay nagpapadali at nagpapabilis ng panunaw.

Sa pagitan ng mga pagkain sa gabi at umaga - tiyak na isang panaginip!

Pagkatapos ng pre-dawn meal, dapat ka ring matulog, lalo na kung papasok ka sa trabaho. Paggising, iwaksi ang haka-haka na pagkapagod at antok sa pamamagitan ng mga ehersisyo at contrast shower. Gumamit ng mga gel at shampoo na may kaaya-ayang aroma.

Gumamit ng pabango sa mga araw ng pag-aayuno (magbasa nang higit pa tungkol sa paggamit ng mga pabango ng alkohol). Ang mga kaaya-ayang aroma at amoy ay nagpapagana sa gawain ng utak, nagdaragdag ng kasiyahan, inspirasyon, at nagse-set up sa iyo para sa isang aktibo at produktibong araw.

8. Ano ang maaaring masira ang aking pag-aayuno sa araw?

Kung naiintindihan mo kung ano ang kakanyahan ng pag-aayuno (tingnan ang sagot sa unang tanong), kung gayon, ayon sa mga kanonikal na patakaran, ang pag-aayuno ay lumalabag: sinasadyang pagkonsumo ng pagkain, tubig at pakikipagtalik sa oras ng liwanag ng araw (sa panahon ng pag-iwas).

Para sa mga nag-aayuno sa unang pagkakataon, mahalagang malaman na maraming malalayo na pagbabawal ang nai-publish sa Internet.

Ang pag-aayuno ay pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula sa simula ng bukang-liwayway ng umaga hanggang sa paglubog ng araw, kaagad pagkatapos nito ang lahat ng ito ay pinahihintulutan.

Maaaring lunukin ang laway.

10. Ang post ng isang babae. Ano ang mga tampok?

Sa panahon ng postpartum at sa panahon ng regular (regla), ang pag-aayuno ng mga babae ay ipinagbabawal (haram), anuman ang edad at katayuan sa pag-aasawa. Binubuo ng isa hanggang isa sa pagtatapos ng Ramadan, sa isang breakdown o sunud-sunod na mga araw na hindi nakuha. Higit pa .

Habang nag-aayuno, maaari mong halikan ang iyong asawa (asawa) at yakapin. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) mismo ay humalik sa kanyang asawang si 'Aisha noong Ramadan at niyakap siya sa araw, na isinalaysay mula sa kanyang mga salita sa ilang mga tunay na hadith.

Mahalagang maunawaan: ang pakikipagtalik lamang ang lumalabag sa pag-aayuno. Ang mga yakap sa asawa (asawa), haplos at halik ay hindi nakakaapekto sa bisa ng pag-aayuno. Ang relasyon ng mag-asawa ay dapat mamulaklak sa anumang buwan at anumang araw ng taon. Ang Ramadan ay walang pagbubukod. Ang tanging bagay na ipinagbabawal sa araw sa panahon ng pag-aayuno ay ang pakikipagtalik.

Siyempre, kung ang mag-asawa ay may makatwirang takot na ang paghalik at pagyakap ay maaaring humantong sa pakikipagtalik, pagkatapos ay umiwas sila kahit na sa mga oras ng pag-aayuno. Ngunit sa kasong ito, dapat nilang bayaran ang pag-iwas na ito sa mga halik at yakap na may kasaganaan sa gabi. Tulad ng ipinapakita ng modernong kasanayan sa pamilya, kung wala ito, ang mga relasyon ay nagiging malamig, magaspang, lipas, at kalaunan ay namamatay pagkatapos ng ilang taon na magkasama. Hindi relihiyon ang humahantong dito, ngunit ang maling pag-unawa nito at ang kakulangan ng elementarya na kasanayan upang mamuhay nang may kagalakan, kaligayahan at malalim, buhay na pakiramdam ng pasasalamat sa isa't isa at sa Diyos.

12. Dapat bang inumin ang tubig at datiles bago ang du‘a o pagkatapos ng du‘a?

Una sa lahat - tubig at 1-3 petsa.

Ginawa ito ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos): sa panahon ng pag-aayuno, una sa lahat ay uminom siya ng tubig at makakain ng ilang datiles, pagkatapos ay nagsagawa siya ng pagdarasal sa gabi at pagkatapos ay kumain siya.

13. Maaari ba akong magsipilyo ng aking ngipin sa araw?

Huwag sirain ang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagsipilyo ng iyong ngipin gamit ang miswak o toothbrush. Mas mainam na pigilin ang paggamit ng toothpaste sa panahon ng pag-aayuno o paggamit sa maliit na dami. Kung ang isang tao ay gumagamit nito, dapat kang mag-ingat na huwag lunukin.

Sinabi ni 'Amir ibn Rabi'a: "Nakita ko kung paanong ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos) ay patuloy at paulit-ulit na gumagamit ng miswak sa panahon ng pag-aayuno." Ang kakulangan ng espesipikasyon sa hadith ay nagpapahiwatig na ang miswak ay maaaring parehong sariwa at tuyo. Gayon din si al-Bukhari at ang mga sumang-ayon sa kanya tungkol dito. At ang sariwang miswak ay may parehong lasa at aroma.

"Sinabi ni Ibn Sirin na maaari kang magsipilyo ng iyong ngipin ng sariwang (basa) na miswak. Tinanong nila siya: "Ngunit may panlasa siya, hindi ba?" Siya ay sumagot: "At ang tubig ay may lasa, ngunit ikaw ay nagbanlaw ng iyong bibig dito sa panahon ng pag-aayuno [na hindi nakakaapekto sa bisa nito sa anumang paraan]" .

14. Paano haharapin ang masamang hininga sa araw?

Kapag ang isang tao ay hindi kumakain ng mahabang panahon, ang bibig kung minsan ay nagsisimulang mabaho. Pansinin ko na kung ito ay talagang masama, kung gayon ang mga ito ay mga problema sa mga bituka at panunaw, na kailangang malutas sa pamamagitan ng pagkonsulta sa isang doktor, at ang pag-aayuno ay walang kinalaman dito. Narito ang ilang simpleng tip kung paano mabawasan ang masamang hininga:

Magsipilyo nang husto ng iyong mga ngipin gamit ang isang espesyal na floss at magsipilyo gamit ang paste pagkatapos ng pre-dawn meal (suhoor);

Pagkatapos matulog sa panahon ng abstinence (pag-aayuno), magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang miswak o brush na may napakaliit na halaga ng paste dito. Gamit ang isang brush o isang espesyal na aparato, linisin ang dila, ang ugat ng dila mula sa mga mikrobyo. Ang pangunahing sanhi ng masamang hininga ay tiyak na ang akumulasyon ng mga mikrobyo sa ugat ng dila;

Gumamit ng mga mabangong langis o pabango sa buong araw, lalo na pagkatapos ng iyong pagligo sa umaga. Ang paglalagay ng de-kalidad na langis o pabango sa bahagi ng tiyan o dibdib ay papatayin ang amoy sa halos isang buong araw.

15. Maaari ba akong makatikim ng pagkain habang nagluluto?

Kung walang paglunok hindi nito masisira ang pag-aayuno. Si Imam al-Bukhari, sa kanyang koleksyon ng mga hadith, ay sumipi sa mga salita ng isang kilalang kasama ni Propeta Muhammad Ibn ‘Abbas: “Walang kapintasan sa pagtikim ng pagkain [sa proseso ng paghahanda nito] habang nag-aayuno.”

16. Paano tumugon sa pamumuna ng iba?

Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos) ay nagsabi: “Ang pag-aayuno ay proteksyon [mula sa paggawa ng mga kasalanan sa mortal na buhay at ang apoy ng Impiyerno sa buhay na walang hanggan]. Kung ang isa sa inyo ay nag-aayuno, huwag siyang magmura o sumigaw. At kung siya ay inalipusta o tinamaan, sasabihin niya: "Katotohanan, ako ay nag-aayuno, ako ay nag-aayuno."

Mahalagang bawasan ang mga negatibong emosyon at i-maximize ang mga positibo, upang maidirekta ang inilabas na enerhiya sa mga kapaki-pakinabang na bagay (sa unang kalahati ng araw - tumuon sa gawaing intelektwal, sa pangalawa - sa pisikal na gawain). At ang pinakamahalagang bagay ay ang mental na saloobin. "Paikutin" ang lahat ng iyong mga iniisip, salita at gawa sa mga priority na layunin at proyekto. Kapag natutunan mo ito sa pagsasanay, walang oras at lakas na natitira para sa sama ng loob at negatibong emosyon.

17. Tinatanggap ba ang pag-aayuno kung ang isang tao ay hindi nagdarasal?

Ang pag-aayuno (na napapailalim sa pagkakaroon ng mga kinakailangang kondisyon para dito) ay tinatanggap bilang isang independiyenteng hiwalay na anyo ng pagsamba sa Diyos. Ang pagganap o hindi pagsasagawa ng panalangin ng isang tao ay hindi nakakaapekto dito.

Kapaki-pakinabang na malaman na kung ang isang tao ay tumanggi sa limang beses na panalangin, ngunit nag-aayuno, kung gayon ang kanyang pananampalataya ay pinag-uusapan. Kung ang isang tao ay sumasang-ayon sa obligasyon ng panalangin, ngunit sa una ay nagpasya na magsanay lamang ng pag-aayuno, pagkatapos ay kailangan niyang simulan ang pagdarasal sa lalong madaling panahon. Ang mga ito ay dalawang mahalagang haligi ng relihiyosong gawain, ngunit ang bawat isa ay nakatayo sa sarili nitong.

Mahalaga rin na isaalang-alang na ang ilan ay hindi pa nagsasagawa ng mga pagdarasal, dahil kamakailan lamang sila ay nagbalik-loob sa Islam. Ang iba ay nagsisimula sa pag-aayuno, ang iba ay nagsisimula sa panalangin. Sa anumang kaso, ang pamamaraang ito ay hindi maaaring kundenahin. Ang sinumang Muslim ay nagsimula sa isang bagay at unti-unting ikinabit ang kanyang sarili sa lahat ng obligadong seremonya (,).

18. Paano, ayon sa iskedyul ng panalangin, upang matukoy ang oras kung kailan ka makakain at kung kailan hindi?

Maaari kang kumain at uminom bago magsimula ang pagdarasal ng Fajr (ito ay humigit-kumulang isang oras at kalahati bago sumikat ang araw). Ngunit ang pagbabawal sa lahat ay may bisa mula sa simula ng Fajr hanggang sa pagsisimula ng panalangin ng Maghreb, na nagsisimula kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw.

20. Posible bang maghugas sa shower habang nag-aayuno, lumangoy sa pool o sa dagat?

Oo kaya mo. Walang mga paghihigpit sa paggamit ng tubig sa panahon ng pag-aayuno, maliban sa pag-inom.

Ang esensya ng pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik sa araw. Kung lumangoy ka o naliligo nang hindi lumulunok ng tubig, hindi nito masisira ang iyong pag-aayuno sa araw.

Ang mga opinyon tungkol sa paghihigpit sa pagligo sa panahon ng pag-aayuno, na makikita mo sa Internet, ay mula pa sa simula ng pagbuo ng teolohiya ng Muslim. Ngunit! Ang mga ito ay mga haka-haka lamang, wala silang batayan, lalong hindi isang maaasahang kanonikal na katwiran (Quran at Sunnah).

Halimbawa, sa hanay ng mga hadith ni Imam al-Bukhari mayroong isang hiwalay na paksa na "Buong paghuhugas ng katawan (pagpaligo) para sa pag-aayuno", kung saan tinipon niya, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga opinyon ng kanyang mga kasama na maaari mong banlawan ang iyong bibig sa panahon ng pag-aayuno, tikman ang pagkain, gumamit ng miswak, maglaba, maligo, pumunta sa banyo, atbp.

22. May bisa ba ang pag-aayuno kung nasobrahan ka sa suhoor (pagkain sa umaga)?

Ang kahalagahan ng pagkain sa umaga ay napatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng mga sumusunod na salita ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): “Kumain ng pagkain bago ang bukang-liwayway [sa mga araw ng pag-aayuno]! Tunay, sa suhoor (pagkain sa umaga) - biyaya ng Diyos (barakat)! . Ang pagkain sa umaga ay lubos na inirerekomenda.

Kung overslept ka, ngunit bago matulog ay nagplano ka (may intensyon) na mag-ayuno sa darating na araw, pagkatapos pagkatapos matulog ay patuloy kang nag-aayuno gaya ng dati.

At huwag kang matakot sa hindi mo kinain at inumin sa suhoor. Sa pagtatapos ng araw, talagang magugulat ka sa kung gaano kadali ang lahat.

23. Sinasabi ng ilang mga baguhan na kailangan mong matulog sa panahon ng Ramadan, dahil kapag natutulog ka, huwag kumain ng kahit ano nang hindi sinasadya, hindi ka gagamit ng masasamang salita.

Ito ang sinasabi ng mga tamad at mga parasito, na nagtitiis "para sa kapakanan ng Allah" at nabubuhay sa kapinsalaan ng iba: ang kanilang nakatatandang kapatid na lalaki (kapatid na babae), mga magulang o sa "kafir" panlipunang benepisyo.

Ang Quran ay nagsabi:

“Yaong mga gumagawa ng mga pagsisikap (masigasig, matiyaga, may layunin), at ginagawa ito upang mapalugdan ang Makapangyarihan [na may panalangin para sa Kanyang awa at kapatawaran; ginagawa sa harap Niya, sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan, para sa kapakinabangan ng pananampalataya at espirituwalidad, alang-alang sa pagtatagumpay ng Salita ng Diyos at walang hanggang mga halaga, at hindi para sa kapakanan ng mga hilig, mga batayang pagnanasa; hindi sa isang pakiramdam ng paghihiganti o sa kabila ng isang tao; nang hindi nagpapatunay sa iba na siya ay mas matalino, mas maimpluwensyahan at mas mayaman ... Sino ang nag-aaplay pagsisikap sa harap ng Diyos], sa mga taong iyon ay bubuksan ng Makapangyarihan sa lahat ang mga pinagpalang paraan [upang makamit ang lahat ng tagumpay sa mundo at walang hanggan; magbigay ng isang paraan sa labas ng walang pag-asa na mga sitwasyon; ay aakay palabas mula sa kadiliman ng kawalan ng pag-asa tungo sa maliwanag na "daan" ng pag-asa at pagtitiwala sa hinaharap]. [Alamin] walang alinlangan na ang Allah (Diyos, Panginoon) ay kasama ng mga marangal sa mga gawa at gawa ”(tingnan).

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "[Ang pinakamabuti ay yaong] na hindi nagiging pabigat (pabigat) para sa iba."

Ang kasipagan at trabaho ay isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na buhay ng isang Muslim. Naniniwala siya sa hindi maiiwasang Araw ng Paghuhukom hindi sa wika, ngunit sa mga gawa, paulit-ulit niyang binasa sa Koran na ipahayag nila "na ikaw ginawa» . Para sa katamaran at parasitismo ay kailangang pasanin ang sagot.

24. Ilang tao ang mabubuhay nang walang tubig at pagkain? Maaari ba siyang mamatay kung hindi siya umiinom ng tubig sa loob ng 17-18 oras sa tag-araw?

Siguro kung siya ay may malubhang problema sa kalusugan at para sa kanya ang tubig ay isang mahalagang kadahilanan na nakakaapekto sa paggana ng katawan (halimbawa, kung sino ang may sakit na bato o diabetes).

Kung ang isang tao ay malusog, kung gayon ang muling pagdaragdag ng balanse ng tubig sa gabi ay magbabayad para sa pag-iwas sa araw. Kailangan mong uminom ng hanggang 2 litro ng purong tubig sa gabi.

Ang tsaa, kape, compotes, lemonades at juice ay hindi kabilang sa konsepto ng tubig. Ang unang priyoridad ay malinis na inuming tubig.

Kung mag-aayuno ka, madarama mo na kahit na sa mahabang araw ng tag-araw para sa ating latitude, ang mga paghihirap sa pag-alis sa iyong sarili ng pagkain at inumin ay maaaring lumitaw lamang sa unang 3-4 na araw, o maaaring hindi lumitaw. Ang mga susunod na araw ay magpapakita na ang isang tao ay maaaring mabuhay ng ganoong bilang ng mga oras kahit na walang tubig, tumatanggap ng maraming mga benepisyo, kabilang ang para sa kalusugan, at din ng malaking kasiyahan.

25. Kailan mo maaaring laktawan ang pag-aayuno?

- Ang lalaki ay may malubhang karamdaman

- nabaliw,

- humayo sa paglalakbay, at mahirap para sa kanya ang pag-aayuno,

- nabuntis ang babae

- Nagsimula ng regla ang babae.

26. Paano kung ang isang tao ay hindi nakabawi sa mga hindi nasagot na araw mula sa huling post?

Karaniwan siyang nag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Sa pagtatapos ng Ramadan, plano niyang bumawi para sa mga napalampas, halimbawa, para sa panahon ng taglamig.

27. Ako ay 50 taong gulang. Ang post ngayong taon sa unang pagkakataon. Ano ang gagawin sa mga nakaraang hindi nasagot na post?

Kung ikaw ay hindi isang Muslim hanggang sa edad na 50 (walang kamalayan sa mga paniniwala sa relihiyon), kung gayon, nang magsimulang magsagawa ng relihiyosong kasanayan, tulad ng isang neophyte, hindi mo ibinabalik ang anuman.

Kung mayroon kang malay na paniniwala sa relihiyon, pamilyar sa mga postulate ng pananampalataya at relihiyosong kasanayan, isa sa limang haligi na kung saan ay ang obligadong pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, ngunit hindi pa rin nag-ayuno, kung gayon kailangan mong bumawi sa lahat, simula sa pagdadalaga o pagkatapos nito, kapag namulat ka sa mga paniniwala sa relihiyon, sinasadyang pinaniwalaan.

28. Obligado ba ang Taraweeh?

Hindi, hindi kinakailangan. Ito ay Sunnah. Higit pa tungkol sa panalanging ito .

29. Gusto kong magbasa ng Tarawih sa mosque, pero hindi ko alam kung paano. Paano maging?

Ito ay hindi isang hindi malulutas na balakid. Pumunta sa moske sa isang estado ng ritwal na kadalisayan (paghuhugas at), ipahayag ang intensyon na manalangin kasama ang imam at ulitin ang lahat ng mga paggalaw pagkatapos niya.

Siyempre, dapat mong simulan kaagad na isaulo ang mga pormula ng panalangin na kailangan para sa panalangin. Ang aklat na "Muslim Prayer Practice" o sa site ay makakatulong sa iyo dito. Ngunit dahil wala ka pang natutunan mula sa mga pormula ng pagdarasal, maaari ka pa ring ligtas na makasama sa imam ng mosque habang siya ay nagsasagawa ng panalangin-pagdarasal. Huwag matakot sa anumang bagay habang nag-aaral. Matuto, magkamali, ngunit huwag tumigil. Sa bawat hakbang na gagawin mo, makakatanggap ka ng gantimpala mula sa Diyos.

30. Pagbabasa ng Taraweeh prayer sa bahay.

Ang isang mananampalataya ay maaari ding magsagawa ng pagdarasal ng Tarawih sa bahay, mag-isa o kasama ng mga miyembro ng pamilya. Ito ay posible at ganap na kanonically.

31. Buntis at nagpapasuso.

Sa panahon ng pagbubuntis at paggagatas, ang pag-aayuno ay mahigpit na ipinagbabawal. Ito ay maaaring magdulot ng hindi na mapananauli na pinsala sa fetus (bagong panganak na sanggol) at sa kalaunan ay magiging isang malubhang kasalanan sa harap ng Diyos. Ito ay hindi lamang praktikal, ngunit din sa kanonikong ipinagbabawal. Mayroon kaming mga materyales sa paksang ito na may detalyadong paliwanag at isang paraan sa labas ng isang sitwasyon kung saan ang isang babae tuwing dalawang taon at.

32. Paano pagsamahin ang pag-aayuno at trabaho?

Magbakasyon

Magbakasyon para sa huling 10 araw ng pag-aayuno,

Ayusin ang trabaho mula sa bahay

Matulog sa araw sa halip na tanghalian

Ang isang minimum na mga hangal na aktibidad sa iyong libreng oras pagkatapos ng trabaho,

Kumain ng tama at masustansyang pagkain lamang,

Matulog sa katapusan ng linggo.

Dapat bang baguhin ng isang nag-aayuno ang kanyang iskedyul ng trabaho para sa panahon ng Ramadan, sabihin, magbakasyon, o magpapatuloy ba ang buhay sa karaniwang ritmo?

Hindi ko masasabi nang sigurado, dahil, halimbawa, sa tag-araw, maraming bakasyon ang maaaring pagsamahin. Kasabay nito, ang pananatili sa karaniwang ritmo ng pagtatrabaho, maaari mong seryosong lumampas sa buwanang plano, dahil walang mga pahinga para sa tsaa, kape, almusal, tanghalian, tsaa sa hapon at walang laman na pag-uusap. Ang aking karanasan sa pag-aayuno ng Ramadan (mula noong 1987) ay nagpapatunay na ang pagiging produktibo at kahusayan ay tumataas sa panahong ito. Para dito, ang mahigpit na disiplina sa sarili at pang-araw-araw na gawain ay mahalaga, pati na rin ang tamang nutrisyon at napapanahong pagtulog. At siyempre - ang mga layunin, "naka-pack" sa oras!

Ako mismo ay naobserbahan ang pag-aayuno at nag-aral sa isang regular na paaralan sa Moscow noong dekada 80, at kumukuha ng napakahirap na pagsusulit sa unibersidad noong dekada 90, at mula noong 1997, nagdaraos ng hindi pangkaraniwang enerhiya-intensive na mga lektura at sermon sa Biyernes, pati na rin ang pagsasalita nang live sa telebisyon at radyo mga paglilipat. Ang pag-aayuno sa lahat ng ito ay hindi nakagambala sa akin, ngunit nakatulong. Ang pangunahing bagay ay (1) sa lalong madaling panahon, subukang bayaran ang kakulangan ng tulog (mahigit sa limang araw ng pag-iipon nito ay maaaring makapinsala sa iyong kalusugan sa panahon ng Ramadan at sa anumang iba pang buwan), (2) kumain ng tama at (3 ) kumilos nang higit pa (isport sa pagkapagod at ang sigla na darating pagkatapos nito).

Nagpahinga ako ng isang linggo para sa unang linggo ng Kuwaresma. Ngunit ngayon ito ay hindi kinakailangan. Ang pangunahing bagay ay upang mapupuksa ang mga panloob na takot. Arman.

Siya ay nanirahan sa South Korea sa loob ng 12 sa kanyang 42 taon. Naglagay ako ng post doon. 2 years silang nag-aral. Bumagsak din ang post noong panahon ng pagsusulit. Nag-aral sa mga dayuhan. May mga Japanese, Thai, Mongolian, Korean na mga kaibigan na hindi maintindihan kung paano ko sisimulan ang umaga nang walang kape))). May mga ganoong estudyante na nakipagtalo sa isa't isa kung makakaligtas ba ako hanggang sa katapusan ng Ramadan nang walang tanghalian. Pagkatapos ay nakakuha siya ng trabaho. Ipinaliwanag ko sa manager na sa buwan ng Ramadan ay hindi ako lalabas kasama ang koponan para sa tanghalian. Pinayagan pa akong magbasa ng namaz sa isang hiwalay na silid. May humahanga sa pasensya ko, may nagsorry. Sinabi ng isang batang babae na Buryat: "Buweno, kumain ng kahit isang mansanas, hindi ito pagkain." At noong sinagot ko na hindi ka man lang makainom ng tubig, she looked at me like I was crazy. Nagkaroon ng isang nakakatawang insidente nang imbitahan ako ng mga Koreano na maghapunan at ipinaliwanag sa lahat ng staff ng restaurant na kailangan kong magsimulang kumain sa isang tiyak na oras. At ang lahat ng mga waiter ay tumingin sa orasan na naghihintay para sa oras ng iftar, at pagdating, lahat ay sumigaw ng sabay-sabay: "Pwede ka-oh-oh!" Napakaganda na naunawaan at sinuportahan ng lahat sa isang banyagang bansang hindi Muslim. Yana.

Noong nakaraang taon, ang aking anak na lalaki ay kailangang pumasa sa mga pagsusulit sa unibersidad para sa post. Hindi niya napansin ang anumang mga paghihirap, naipasa niya ang lahat na may parehong mahusay na resulta, na napansin ang "kasariwaan sa kanyang ulo." Kaya, "nahawa" din niya ang isang kasama mula sa Kazakhstan upang subukang mag-ayuno. Ang lola, 90 taong gulang, noong nakaraang taon ay nag-aalala na hindi siya magkakaroon ng sapat na lakas, sa pagtatapos ng post na siya ay "lumipad lang". Malaki ang nakasalalay sa saloobin at pananalig sa mga dakilang benepisyo ng pag-aayuno. Rashid.

Tiyak na ginugugol ko ang Ramadan sa trabaho. Mayroon akong trabaho sa opisina, ito ay mas komportable sa loob nito (tahimik na trabaho, maaari mong palaging i-on ang air conditioner sa mainit na panahon). May oras pa talaga. Sa katapusan ng linggo, sa kabaligtaran, mula sa pagmamadali at pagmamadali ng mga gawaing bahay at paglalakad kasama ang mga bata, nakakaramdam ka ng pagod sa hapon. Ngunit mas malapit sa iftar, ang pagkapagod ay nakalimutan))) Mga Aidos.

Ang Ramadan ang pinakamapalad at mabungang buwan. Ang pakiramdam ng espirituwal na kasiyahan ay hindi mailalarawan, ang bawat paghinga ay nararamdaman nang iba ... At ang buwang ito ay mas mabunga kaysa sa iba, sa panahong ito lamang naiintindihan mo kung gaano karaming oras ang iyong ginugugol sa mga almusal, tanghalian, hapunan at meryenda)) Pupunta ka ba sa trabaho, pag-aaral, pagsasanay nang mas madalas sa isang estado ng pagkilos ng bagay. Sino ang hindi nag-obserba - subukan (lahat ng mga takot ay malayo), at madarama mo ang kagandahan ng espirituwal, moral at buong paglaki at kasiyahan! Anwar.

Kung ang gawain ay konektado sa patuloy na mga pagpupulong, stress, mga salungatan, kung saan mayroong patuloy na pagmumura, malalaswang sumpa sa malapit at imposibleng makalayo mula dito, kung gayon mas mahusay na magbakasyon nang ilang sandali. Ito ang personal kong sinusubukang gawin. Tarawih sa Urazu - ito ay isang bagay! Ang huling sampung araw ng Tarawih at nakatayo sa pagdarasal sa gabi ... Sa tingin ko ay katangahan na ipagpalit ang barakah na ito sa isang bagay. Inaabangan ko bawat taon. Walang maihahambing sa pakiramdam. Ramil.

33. Ano pa ang dapat gawin sa Ramadan maliban sa pag-iwas?

1. Puro trabaho sa kasalukuyang mga layunin at layunin (ika-trilyong Ramadan).

2. Bumuo ng magandang relasyon sa mga mahal sa buhay (magpatawad, bumisita, gumawa ng mabuti).

4. Basahin, halimbawa, ang 10 pahina ng teolohikong pagsasalin ng mga kahulugan. Depende sa iyong pang-araw-araw na gawain, dapat kang pumili ng isang tiyak na tagal ng panahon at mahigpit na italaga ito sa pagbabasa araw-araw. Para sa mga hindi kailangang gumising ng maaga para sa trabaho o pag-aaral, inirerekumenda kong magbasa ng 30-60 minuto pagkatapos ng pagkain sa umaga (suhoor) at magsagawa ng pagdarasal ng Fajr.

6. Mag-ehersisyo nang hindi bababa sa isang oras sa isang araw, tulad ng Pilates o yoga. Magplano ng aerobic at strength training na mas malapit sa oras ng hapunan (para sa iftar), dalawa hanggang tatlong oras bago ito.

7. Simulan mong pakinggan ang iyong sarili at unawain ang iyong tunay na mga hangarin, at para dito, itigil ang pakikinig sa mga balita sa telebisyon at pagbabasa ng mga ito sa Internet. Bigyang-pansin ang pagsisiyasat ng sarili, sa iyong sarili at sa iyong kasaysayan ng buhay - kung ano ang iyong nakamit at kung ano ang nais mong makamit sa malapit na hinaharap; kung ano ang gnaws at patuloy na nag-aalala sa iyo, kung paano makahanap ng kapayapaan ng isip. Sa kontekstong ito, inirerekomenda kong basahin ang parehong bahagi ng aking aklat na Become the Smartest and Richest.

8. Araw-araw magdasal ng Tarawih, kahit man lang sa bahay, kahit 8 rak'yaats.

Siyanga pala, ngayong taon ay magkakaroon tayo ng isa pang round ng Trillionth Ramadan game sa cel.one. Mga detalye sa website na cel.one. Sa creative run na ito, nagtakda kami ng mga layunin para sa Ramadan at makamit ang mga ito sa buwan ng pag-aayuno.

34. Pakikipag-usap sa kabaligtaran na kasarian

Kung ikaw ay nagbalik-loob kamakailan sa Islam, dapat mong maunawaan na ang isang Muslim (babaeng Muslim) ay hindi maaaring makipag-usap nang malapit at nag-iisa sa kabaligtaran na kasarian. Ang Ramadan ay isang magandang panahon upang aktwal na ilapat ang mga prinsipyo ng Muslim sa bagay na ito: makipag-usap lamang sa isa na nais mong magsimula ng isang pamilya, maging mag-asawa habang buhay, at sa presensya lamang ng ibang tao, sa pampublikong lugar, nang walang yakap at halik.

35. Palakasan sa Ramadan

Ang katamtamang sports sa mga araw ng pag-aayuno ay kapaki-pakinabang at may kaugnayan. Huwag matakot mag-ehersisyo! Sa umaga, inirerekumenda kong limitahan ang iyong sarili sa magaan na pagkarga (jogging, stretching, ehersisyo, plank, pull-up at push-up). Ang gawain ng mga light load na ito bawat oras o dalawa ay upang buhayin ang daloy ng dugo; sa pamamagitan ng pag-on sa mga kalamnan (lalo na sa mga kalamnan ng mga binti), i-unload ang puso at itaguyod ang daloy ng oxygen sa utak, na magbibigay ng kalinawan ng pag-iisip at paganahin ang emosyonal na paggising. Bilang resulta, magkakaroon ka ng sigla at pananatilihin ito hanggang 14:00. Pagkatapos, halimbawa, sa isang working lunch break, humanap ng pagkakataong umidlip nang hindi bababa sa 20-40 minuto. Ito ay isang kumpletong pag-reboot ng utak, isang singil sa enerhiya para sa gabi at sa susunod na umaga. Ang pagtulog sa araw ay hindi dapat higit sa isang oras.

Pagkatapos magising na may bagong lakas, ipagpatuloy din ang magaan na ehersisyo bawat oras o dalawa. Ngunit sa parehong oras, dalawa hanggang tatlong oras bago ang iftar (pagsira ng pag-aayuno sa gabi), kapaki-pakinabang na magplano ng araw-araw na seryosong oras-oras na pagkarga. Bilang resulta, araw-araw, at lalo na sa pagtatapos ng buwan ng Ramadan, ang katawan ay labis, labis na nagpapasalamat sa iyo!

Posible bang tumakbo ng marathon (21 kilometro) habang nag-aayuno?

Ito ay ipinagbabawal. Ang pag-aalis ng tubig (bilang resulta ng naturang ehersisyo) ay maaaring makapinsala sa iyong kalusugan. Lalo na ang cardiovascular system.

36. Mga kasalanan sa Ramadan

Dapat tandaan na ang buwan ng pag-aayuno ay ang edukasyon ng kaluluwa at katawan, at samakatuwid dapat itong punan ng disiplina sa sarili, mabuting pag-aanak, kabaitan at mabuting asal. Dapat iwasan ng isang tao ang mga halatang kasalanan, kabilang sa nangungunang sampung mga kasalanan ng dila (pagalitan, tsismis, paninirang-puri, kasinungalingan). At samakatuwid - mas tahimik. Kung nagsasalita ka, pagkatapos ay mga magagandang bagay lamang.

Ang Ramadan ay isang napaka-kanais-nais na panahon para sa paglago at pagkahinog ng indibidwal.

37. Mahahalagang panahon sa buwan ng Ramadan.

Sa panahon ng pag-aayuno, ang mahahalagang kaganapan at panahon ay maaaring makilala. Halimbawa:

1. Ang unang tatlo hanggang apat na araw ay nasanay ang katawan sa bagong diyeta at pagtulog.

2. Araw-araw sa panahon ng pagkain bago ang bukang-liwayway (suhoor) at kaagad pagkatapos nito, kasama ang intensyon na mag-ayuno, manalangin sa Makapangyarihan sa lahat para sa isang tiyak na panlupa at walang hanggang pananaw.

3. Para sa huling sampung gabi, subukang magsagawa ng Tarawih sa mosque.

4. Sa gabi, bigyang-pansin ang panalangin at pagbabasa na nagpapataas ng iyong layunin at pangako, disiplina sa sarili at kabanalan.

Gabi ng Kapangyarihan (Lailatul-frame). Sa gabi, maglaan ng 10-15 minuto sa pinakalihim na mga panalangin-du‘a. Tingnan ang higit pa .

Ang gabi bago ang panalangin ng holiday. Ayusin ang lahat sa paraang tiyak na dadalo ka sa maligaya na pagdarasal sa moske. Nalalapat ito sa mga lalaki. At ang mga kababaihan ay dapat mag-ambag sa paglikha ng isang tahanan ng holiday mood para sa buong pamilya at mga mahal sa buhay, pati na rin ang mga kapitbahay.

Panalangin sa holiday. Ito ay hindi obligado, ngunit sa araw na ito, ang mga mosque at ang mga kalye sa paligid nito ay umaapaw sa mga mananampalataya na nagtipon upang magpasalamat sa Diyos para sa nakaraang buwan ng pag-aayuno. At gayon din ito sa buong mundo. Halos isang bilyong tao na may iba't ibang kultura, pananaw at edad. Isang makapangyarihan at nakapagpapatibay na panoorin. Tignan ang detalye.

38. Sadaka sa Ramadan.

Mahalagang mag-isa ng isang espesyal na uri ng sadaqah. Ito ay Akyatul Fitr- ang buwis ng pagsira ng ayuno, na binabayaran mula sa bawat miyembro ng pamilya bago magsimula ang holiday ng breaking fast ('Idul-Fitr, Eid al-Fitr), o sa halip, bago ang holiday prayer. Ito ang huling kundisyon para sa Lumikha na tanggapin ang sinusunod na pag-aayuno. Ito ay pangunahing binabayaran pabor sa mga mahihirap at nangangailangan na mga Muslim, at ginagamit din sa iba pang mga gawaing pangkawanggawa. Nakaugalian para sa mga mananampalataya na ibigay ang kanilang zakatul-fitr sa mga lokal na mosque. Tingnan ang higit pa .

39. Hindi ako makatayo sa pag-aayuno buong araw, nagambala. Paano maging?

Kung napipilitang humadlang, subukang huwag sirain ang iskedyul ng pagkain at pagtulog. Interrupted - uminom lang ng tubig hanggang iftar (pag-aayuno sa gabi).

Kaagad pagkatapos ng katapusan ng buwan ng pag-aayuno at hindi nakuha ang holiday.

40. Mayroon pa akong mga katanungan tungkol sa pag-aayuno.

Mayroon kaming isang buong proyekto sa site tungkol sa post na may mga detalyadong paliwanag, pagsipi ng mga talata mula sa teolohikong pagsasalin ng Koran, mga hadith (mga kasabihan ni Propeta Muhammad) at may mga sanggunian sa mga gawa ng mga makapangyarihang Muslim na iskolar ng nakaraan.

Makinig sa pampakay na pagpili ng audio .

Basahin ang theological translation ng Quran .

Mag-subscribe din sa aming