Maraming nakita sa buong buhay
Pinangarap, pinaniwalaan, minahal,
Gayunpaman, hindi ko masabi
Ano ang tama, namuhay sa konsensya

Ako ay binili ng kinang ng mga mata ng mandaragit
At hinampas ako ng demonyo sa tadyang,
Nagsinungaling ako sa mga kamag-anak at tapat nang maraming beses,
Sa sabbath, pagpunta sa masasama

Sinunog ko ang mga banal na lungsod sa galit,
Walang kaunti tungkol dito, walang pagsisisi
At ang kadiliman ay bumagsak sa aking mga mata,
Oo, ang puso ay mabigat, bato...

Bakit ngayon, pagsisisi sa mga kasalanan,
Napakarami sa kanila na hindi mo matandaan sa isang buwan,
At kung maaalala ko, mababaliw ako
Hindi ba't ito ay mas mabuti, pagsisisi - upang putol-putol, upang mabulok?

Mga pagsusuri

Magandang oras Tatyana, marami kang pinag-uusapan tungkol sa iyong sarili. Gaano man karaming tao ang kanyang nakilala, ang isang taong makasalanan ay hindi kailanman aamin sa kanyang mga kasalanan. Kung siya ay may pagpuna sa sarili, kung gayon hindi siya magkasala. At pagkatapos, anuman sa aming mga aksyon. Ito ay tugon sa isang bagay, kadalasan ang kasalanan ay nagdudulot ng mas maraming kasalanan. Anumang takot, galit, pagkabigo, sama ng loob, selos at inggit ay kasalanan laban sa sarili. Gayundin, ang hindi hinihinging tulong ay isang kasalanan. Anumang mga sakit at problema ay ipinapadala sa atin para sa mga kasalanan laban sa ating sarili. Kaya naman imposibleng sumugod kaagad sa pagtulong, ang exception dito ay mga bata lamang, dahil naghihirap sila para sa kanilang mga magulang, at hindi ang mga bata ang kailangang ituwid, kundi ang mga magulang, ito ang batas. Ang mga bata ay salamin ng pamilya, dahil pinalaki sila sa relasyon ng dalawang kasarian, ama at ina. Kung ang isa sa kanila ay hindi kumilos ayon sa batas ng kalikasan, lahat ay makakaapekto sa bata. Ang aking mga aklat-aralin ay palaging nasa kapaligiran at pagsusuri. Sa paggalang at init sa iyo Tatyana, Peter. Salamat.

Pedro, huwag mong tanggapin ang lahat nang literal at tuwiran,
Ito ay isang mahinang punto ng mga lalaki, ang kanilang mga utak ay tuwid,
ni isang kumot, kaya niloloko sila ng mga babae
dalawang bilang, sasabihin niya sa lalaki: ikaw ang aking minamahal na kuneho, at ang kuneho,
agad na binubuksan ang kanyang mga tainga at tuwang-tuwa sa kaligayahan, at ang kanyang maliit na soro
para sa isang bulsa at uubusin ang lahat sa dalawang account. samakatuwid, maging
mapagbantay, huwag buksan ang iyong mga tainga at lumipad, huwag magmadali upang i-unbutton
sa harap ng fox

Sa palagay mo ba, Tatyana, sineseryoso ko ang iyong mga paghahayag? I just decided to answer them, yun lang. At nagustuhan ko ang may langaw, ito ay isang banayad na pahiwatig ng ilang mga pangyayari.))))

Peter, pantay ang pakikitungo ko sa mga babae at lalaki,
sinusubukang isaalang-alang ang mga kahinaan ng parehong kasarian at ako ay nasaktan
para sa kapwa kapag sila ay niloko o ginamit,
naglalaro ng mga damdamin at katangian ng karakter, at sa mga lalaki,
mahinang bahagi, sa ibaba ng baywang at kapag nasasabik ang lugar na iyon,
ulo (pangunahing), ganap na naka-off, na kapag
may proseso ng gutting, for the sake of lust, a man can do
napakaraming mga hangal na bagay na sa bandang huli, pagkatapos ng kabaong ng buhay, hindi nila ito maaalis,
lalo na, isang matandang lalaki na naghahanap upang makahabol.
paumanhin para sa gayong bastos na prangka at prangka,
pero subukan mong sabihin sa akin.

Sumasang-ayon ako sa iyo Tatyana, kung saan ang mga lalaki ay may mahinang punto, ang mga babae ay may isang malakas na punto, at kabaliktaran. Ito ay tungkol sa ulo.

Ang pang-araw-araw na madla ng portal ng Potihi.ru ay humigit-kumulang 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

Ang Monkey and the Bear ay may kaswal na pag-uusap sa pabula ni Krylov na The Mirror and the Monkey. Gustung-gusto ng mga bata na basahin ang pabula ni Krylov sa pamamagitan ng mga tungkulin o kabisaduhin ito - ito ay maikli at hindi kumplikado.

Nagbasa ng Fable Mirror at unggoy

Unggoy, sa Salamin na nakikita ang kanyang imahe,
Tahimik na paa ng oso:
“Tingnan mo,” sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan?
Anong mga kalokohan at pagtalon niya!
Sasakal ko ang sarili ko sa pananabik,
Kung kamukha lang niya.
Pero aminin mo, meron
Sa aking mga tsismis, mayroong lima o anim na mga wimp:
Mabibilang ko pa nga sila sa daliri ko."
"Ano ang itinuturing ng mga tsismis na gumagana,
Hindi ba't mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong?" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:

Nakita ko pa ito kahapon:
Na si Klimych ay hindi malinis sa kamay, alam ito ng lahat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.

Moral ng pabula Ang salamin at ang unggoy

Walang gustong kilalanin ang kanyang sarili sa pangungutya.

Ang moral ng pabula na The Mirror and the Monkey Krylov na inilarawan sa pagtatapos ng gawain ayon sa lahat ng mga patakaran ng genre ng pabula. Itinuro ng Oso sa Unggoy ang kanyang kamangmangan, ngunit handa siyang makita ang mga pagkukulang ng lahat ng kanyang "kasintahan", ngunit hindi ang kanyang sarili.

Pabula Ang Salamin at ang Unggoy - Pagsusuri

Ang Unggoy mula sa pabula na ito ay halos kapareho sa Unggoy mula sa pabula na "Ang Unggoy at Salamin" sa kamangmangan nito, na gustong-gustong pagtawanan ni Krylov sa mga tao, kung isasaalang-alang ang bisyong ito na hindi kasiya-siya. Ang mga tao ay may posibilidad na makita ang mga pagkukulang ng iba, ngunit hindi mapansin ang kanilang sarili. Kaya't nakikita ng Unggoy sa salamin ang isang tunay na wimp - ang kanyang sarili, ngunit hindi niya ito maamin. Payo ng Oso "Ano ang mga tsismis na dapat isaalang-alang na magtrabaho, hindi ba mas mahusay na bumalik para sa iyong sarili, ninong?" nakakamiss ang tenga niya.

Bugais mula sa Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate, hindi siguradong mga kinatawan ng iba pang mga pananampalataya sa isang banda, at dystrophics mula sa agham at pedagogy, sa kabilang banda, ay sumisigaw nang sama-sama at walang pakundangan tungkol sa pangangailangan na ipasok ang Batas ng Diyos sa ilalim ng pangalan ng "alternatibong pananaw". At ang lahat ng ito sa ilalim ng mga islogan ng alinman sa demokrasya, o pluralismo, o siyentipikong creationism, o ang walang hanggang kawalan ng kumpleto at depekto ng siyentipikong kaalaman. Mula sa polyphonic choir ng mga tagapagtanggol ng kamangmangan at mga mangangaral ng obscurantism, ang mga tainga ng publiko ay hinarangan, ang kanilang mga ulo ay umiikot, at ang sentido komun ay napurol. Well, subukan nating mangatwiran nang matino.

Kung sisimulan nating ilagay sa kamalayan ng mga mag-aaral hindi lamang ang mga katotohanang itinatag ng agham, kundi pati na rin ang nilalaman ng hindi mabilang na mga maling kuru-kuro tungkol sa mga katotohanang ito na umiral sa kapaligirang pang-agham at malapit-siyentipiko nang hindi bababa sa dalawa o tatlong libong taon, kung gayon ano kaya ang malalaman ng mga matured students na nagtapos sa naturang paaralan? Pagkatapos ng lahat, libu-libong mga maling katotohanan ang ipinahayag ng parehong mga siyentipiko sa ngalan ng agham sa anumang modernong siyentipikong maaasahang katotohanan. Dose-dosenang, daan-daan at kahit libu-libong mga pagpapalagay, mga haka-haka ng mga hypotheses ang ipinahayag sa kababalaghang pinag-aaralan at hindi pa rin alam ng agham, at isa lamang sa mga ito ang naging totoo. Bukod dito, ang isa at ang parehong katotohanan sa nilalaman ay ipinahayag sa dose-dosenang at daan-daang mga nakikipagkumpitensya na variant. Kaya, ilang daang patunay ng Pythagorean theorem ang naitala sa siyentipikong mundo. Ngunit upang malaman na ang parisukat ng hypotenuse ay katumbas ng kabuuan ng mga parisukat ng mga binti, sapat na ang isang nakakumbinsi na patunay. Ang isang daang iba pang mga variant ng mga patunay ay walang idaragdag sa kaalaman ng teorama na ito. Sa kabaligtaran, kung ang isa pa, pangalawa, ang patunay ay nagpapalakas ng kaalaman sa unang bersyon ng katotohanan, kung gayon ang ikatlo ay iiwan na ang mag-aaral na walang malasakit, ang ikaapat ay maiinip, at ang ika-100 ay maaaring magdulot ng pagkasuklam para sa teorama. mismo. At ang pagtatanghal ng alternatibo, kahit na sa esensya ay patas, ang mga punto ng pananaw sa parehong katotohanan ay hindi mag-iiwan ng lugar sa isip ng mag-aaral para sa katotohanang ito. At kung ang siyentipikong katotohanan ng ebolusyonaryong doktrina ay salungat sa theological creationism, kung gayon ang estudyante ay titigil sa paniniwala hindi lamang sa agham, kundi pati na rin sa creationism.

Siyempre, sa agham ay nagkaroon at magkakaroon ng mga alternatibong punto ng pananaw, mga alternatibong paliwanag ng parehong natural na proseso sa kalikasan, lipunan at sa espirituwal na mundo ng tao. Ito ay totoo lalo na sa mga problemang iyon na hindi pa gaanong naa-access sa praktikal at batay sa ebidensya na pag-unawa sa kanilang kakanyahan. Ngunit ang mga tanong na ito ay sinadya upang malutas ng mga siyentipiko. Ang isang estudyante ay hindi isang siyentipiko. Siya, sa mga salita ng Boy mula sa pelikulang "Cinderella": "Hindi pa ako wizard/scientist. Nag-aaral pa ako."

Dahil dito, kahit na mula sa isang pedagogical na pananaw, ang creationism at iba pang mga uri ng alternatibong anti-scientific na konsepto ay magdadala ng walang alinlangan na pinsala sa mga hindi pa ganap na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Ang Protodeacon Andrey Kuraev, Archpriest Vsevodod Chaplin at Chief Priest Kirill Gundyaev mismo ay patuloy na may maraming "argumento" na nagpapatunay sa pangangailangan at pagiging kapaki-pakinabang ng pagtuturo sa paaralan na kahanay sa Batas ng Diyos na tinatawag na "Orthodox Culture", isang alternatibong kurso ng creationism sa pagtuturo ng ebolusyon. Ang mga argumento ng mga pastol na ito na nagdadala ng Diyos at ng kanilang mga tagasunod ay nananatili sa kanilang mga ngipin at matagal nang alam ng lahat. Hindi ko na sila uulitin. Nakakainip at walang silbi. Ngunit alinsunod sa mga talumpati ng mga "tagapag-alaga" tungkol sa paaralan at sa nakababatang henerasyon, maibabahagi ko ang magandang payo sa lahat ng vocal attackers sa paaralan.

Mga ama, mga banal at hindi mga santo! Bakit hindi ka nararapat na ayusin ang mga bagay-bagay sa isang paaralan na hindi sa iyo, sekular at estado? Ang relihiyon, ayon sa Konstitusyon, ay hiwalay sa estado, at ang paaralan ay hiwalay sa simbahan. Bakit ka umaakyat sa bakod na naghihiwalay sa iyo sa paaralan kasama ang iyong "magandang payo"? Mayroon ka bang maliit na alalahanin sa iyong sarili? Mayroon ka bang sariling mga paaralan? Doon ay marami!

Para sa kapakinabangan ng iyong sariling negosyo, basahin muna ang pabula ni Ivan Andreevich Krylov "The Mirror and the Monkey. Sa salamin ng unggoy makikita mo ang iyong sarili. Tingnan:

Ang unggoy, na nakikita ang kanyang imahe sa Salamin, Tahimik na Tumungo sa kanyang paa: "Tingnan mo," sabi niya, "mahal kong ninong! Anong uri ng tabo ang naroon? Anong mga kalokohan at pagtalon ang mayroon siya! Medyo katulad ko. Ngunit, aminin mo, lima o anim ang ganyang tsismis ng mga tsismosa ko: mabilang ko pa nga sa daliri. - "?" - sagot ni Mishka sa kanya. Ngunit ang payo ni Mishen'kin ay nawala nang walang kabuluhan.

Kaysa umakyat sa bakod sa mga sekular na paaralan, hindi ba mas mabuti para sa inyo, mga pari, na bumaling sa inyong mga paaralan. Sa inyong mga paaralan, kayong lahat sa mga grupo at isa-isang nagtuturo sa mga tagapakinig at mga mag-aaral lamang ng inyong sariling paniniwala. Ngunit ang paniniwala na itinuturo mo ang iyong sarili, sa mundo mayroong dose-dosenang at daan-daang mas makapangyarihang mga paniniwala sa iyong paniniwala. Ininterpret mo ang iyong sarili, halimbawa, na ang Bibliya ay ang tanging ganap na banal at ganap na hindi nagkakamali na turo ng Panginoong Diyos Mismo - Mga Host/Jehovah. Walang katibayan para sa iyong paninindigan. Isang layunin, nang walang anumang pagkiling, ang pagsusuri ay nagpapakita na ang Bibliya ay isang salungat, ignorante at hindi pare-parehong pinagmulan. Ito, gaya ng sinasabi nila, ay hindi sinasabi. Ngunit bukod dito, ang Bibliya ay may maraming alternatibong mapagkukunan ng doktrina. Para sa mga Muslim, ang Koran ay hindi bababa sa iyong Bibliya - ang tanging ganap na banal at ganap na hindi nagkakamali na pagtuturo ng mismong Panginoong Diyos - si Allah. Kung ikukumpara sa Bibliya, ang Qur'an ay may mas kaunting mga panloob na kontradiksyon, kahit na ang mga kalokohan ay tumutugma sa Bibliya. Para sa mga Budista, ang Tripitaka ay hindi nagkakamali at ganap na totoo, para sa mga Hindu - ang Vedas, para sa mga Mormon - ang Aklat ni Mormon ... Ang lahat ng pinagmumulan ng "tanging totoo" na relihiyosong turo ay may tatlo hanggang apat na beses na mas maraming tagahanga kaysa sa mga humahanga sa Bibliya. sa mundo. Bakit hindi mo ipakilala sa iyong mga institusyong pang-edukasyon ang pag-aaral ng mga alternatibong sagradong aklat na ito ng Bibliya? Ah, paano ba?! Pinag-aaralan mo ang mga kredo ng ibang relihiyon at ang kanilang mga banal na aklat! Kahanga-hanga! Ngunit paano mo sila pinag-aaralan? - Oh, ganyan! - Mapanganib. Kaya, sa ating mga sekular na paaralan, ang iyong mga sagradong kasulatan at ang parehong creationism ay kritikal na pinag-aaralan. At kung gaano karaming magagandang salita ang sinasabi mo sa iyong mga turo tungkol sa ibang mga relihiyon, napakaraming magagandang bagay ang sinabi tungkol sa creationism sa mga paaralan. Hindi kami tutol sa sinasabi mo tungkol sa ibang relihiyon at tungkol sa iba pang sagradong aklat na hindi sa iyo. Kaya hindi mo sinasalungat ang sinasabi namin sa aming mga sekular na paaralan tungkol sa iyong creationism. Gusto mo bang makipag-usap sa amin sa publiko? Mangyaring anyayahan kami sa iyong mga palabas sa radyo at TV. Kami, at ako mismo, ay sumasang-ayon na makipag-usap sa inyo kahit man lang sa inyong mga seminaryo, maging sa inyong mga theological academy. Mag-anyaya. Kung gusto mo, babasahin kita ng kurso sa ateismo. Mula sa akin, maririnig ng mga seminarista kung ano ang sinasabi ng ateismo tungkol sa sarili nito, at hindi ang sinasabi mo sa kanila tungkol sa ateismo. Hindi ba bagay sayo? Kung ganoon, bakit natin tatanggapin ang lubos na katarantaduhan na sinusubukan mong ipuslit sa ating paaralan?

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Tingnan kung ano ang "Ano ang mga tsismosa na dapat isaalang-alang na magtrabaho, / Hindi ba mas mabuti na lumingon para sa iyong sarili, ninong?" sa iba pang mga diksyunaryo:

Unyon. 1. Nag-attach ng turnover o appendage. mungkahi na may kahulugan ng paghahambing, paghahambing ng kanino, ano l. sa kung ano ang sinabi sa pangunahing. Magsalita nang mas malakas kaysa karaniwan. Ang mga bituin ay mas maliwanag sa timog kaysa sa hilaga. Ang mga bundok ay mas mataas kaysa sa inaasahan ng sinuman. 2… encyclopedic Dictionary

Tumalikod, tumalikod, tumalikod, sov. (para lumingon) (simple). Kapareho ng pag-on sa lahat ng value maliban sa 7, at pag-on sa 1 at 2 values. "Kaysa bilangin ang mga tsismis sa trabaho, hindi ba mas mabuti na i-on ang iyong sarili, ninong." Krylov. "Narito siya sa punto ... ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

Unyon. 1. pahambing. Nagpapasok ng isang paghahambing na parirala sa komposisyon ng isang simpleng pangungusap, na nagpapaliwanag kung aling l. isang miyembro ng pangungusap na ito, na ipinahayag sa anyo ng comparative degree ng isang adjective o adverb, pati na rin ang mga salitang: "other", "other", "otherwise", etc ... Maliit na Akademikong Diksyunaryo

Tinatakpan niya ang bubong ng iba, ngunit ang sarili niyang agos. Hihingal na sana si Uncle, nakatingin sa sarili. ikasal Kaysa isiping may trabaho ang mga tsismis, Di ba mas mabuting i-on ang sarili mo, ninong. Krylov. Salamin at Unggoy. ikasal Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson

"May kakaiba akong ugali-
minsan sumunod sa mabuti, mababait, matalinong tao"
(Zakhar Prilepin)

turuan mo ako kung paano mabuhay
masaya at maliwanag.
At naglakas loob akong manghula
walang mas magandang regalo.
Pagod na pagod ako!
At para sa buong atay
Sisindihin ko kaya sisindihan ko
larawan-pelikula-pelikula...

turuan mo ako kung paano mabuhay
matuwid at tapat.
Para hindi magalit ang sarili mo
makalangit na parusa.
Bigyan mo ako ng payo
kaysa magyabang.
Oo, kaya pagkatapos ng apatnapung taon
huwag gumala sa init...

turuan mo ako kung paano mabuhay
busog at mayaman.
At sa...

Tinuruan akong mabuhay, tinuruan akong maniwala
At nang hindi lumingon, tinuruan niya akong maghintay.
Hindi masusukat ang kakaibang pagmamahal na ito
Imposibleng magpatawad, o intindihin lang.

Ang meron ay ikaw lang. Hindi ko kailangan ng iba.
Sayang at hindi kita kayang yakapin sa harap ng lahat.
Sa pagitan mo at ako - tatlong maikling salita.
Gusto ko silang ibulong sa tenga mo.

Patawarin mo ako sa pagiging napakaimposible ko minsan.
Siguro dahil sa ulan ang puyat ko.
Hindi ko alam na ganito pala kahirap magmahal ng dayuhan
At kung minsan mula sa pananabik ...

Mas mabuting magsisi kaysa hindi magdusa,
Ano ang maaaring makaligtaan, isang pagkakataon para sa iyong sarili.
Para sa isang pagkakamali, matatalo ang buhay, ngunit matuto mula dito,
Ang isa na kumilos nang walang takot ay hindi isang mahina.

Mas mainam na kalkulahin ang hindi pumutol, kaysa pumutol sa panaghoy,
Napagtanto mamaya na ang lahat ay kailangan, tahiin muli.
Pagkatapos ng lahat, ito ay magiging maikli, hindi namin magagawang itago sa kanila,
Buweno, pinagsama-samang muli sa kabuuan, hindi na ito mauulit.

Mas mabuting sumabay sa agos kaysa lumangoy laban at lumubog.
Pagkatapos ng lahat, nakarating na kami sa baybayin, sa layunin ...

Turuan mo akong maniwala sa Diyos
At magbasa ng mga panalangin sa gabi.
Ipakita mo sa akin ang daan patungo sa templo
at ilagay sa mga banal na imahen.

Ipakita mo sa akin kung paano maniwala sa Diyos
Huwag humingi ng pabor bilang kapalit.
At maniwala ka - mayroong malinis na mga pintuan,
At ang daan patungo sa lupain ng pagbabago.

Kailangan kong maniwala sa kapangyarihan ng panalangin,
Tinitingnan ang maliliwanag na mukha ng mga icon,
Kaya't sa amoy ng wax at myrtle,
Ang batas ng Diyos ay ihahayag sa akin.

Kaya't sa ilalim ng bulong ng isang panalanging pagtawag,
Nakikita ang liwanag mula sa kandila ng simbahan,
Ang isang bagay ay magiging mas malinis at mas mahusay
Para sa pagod, nawawalang kaluluwa.

turuan mo akong makalimot
Turuan mo akong huwag mangarap
Turuan mo akong huwag magpatawad
turuan mo akong mapoot
Kaya paki turuan
Ipakita mo sa akin ang daan patungo sa Liwanag
Gusto kong sumabak sa limot
At hinihiling ko sa iyo - huwag kang tumahimik
Kabisado mo ang agham na ito
Turuan mo ako, turuan mo ako...

Turuan mo lang ako
Hayaan, kalimutan at huwag maghintay
Matutong umalis nang malaya
Parang wala nang mawawala.

Magturo sa kabila ng kahirapan
Ang mga ulo ay hindi yumuyuko upang pumasa,
Matutong mamuhay kung saan hindi tayo malaya
Kailangan kong hanapin muli ang aking mga pakpak.

Matutong malaman ang sagot nang hindi nagtatanong
At lumipad sa kanya na may maliwanag na pag-iisip,
Ituro ang walang kinikilingan ng Araw,
Upang painitin ang lahat sa paligid ng apoy.

Matuto kung kailan masakit ang manahimik
At sa isang panaginip kung wala ka ay hindi sumisigaw.
Turuan mo ako kung paano hanapin ang sarili ko
Upang marinig mula sa iyo nang mas madalas.