Podrijetlo i vrijednost božićnog odmora. Božić: Istorija

- Sjajno christian Holidayobeležen po cijelom svijetu.

Ovo je odmor mira i tišine. Božić je zvanično rođendan Isusa Krista, Božji sin u Betlehemu.

Prvi podaci o praznicima pripadaju IV vijeku. Za sada se slavi odličan odmor. Iako je njegovo rođenje, njegov sastanak i mjesto rođenja Isusa kontroverzno pitanje čak i među crkvenim ljudima.

Sve do V. veka, svi kršćani različitih denominacija slavili su Kristovu i krštenje Kristova u 6. januara. To je uzrokovalo progonstvom i ograničenje slobode svih kršćanskih bogoslužnih usluga.

U mnogim crkvama na istoku ovaj odmor je dobio ime na zajedničko ime -. Razlog za to je bio ono što je vjerovalo da će Krist preuzeti krštenje na njegov rođendan.

To je navelo John Zlatoustt u razgovorima o Kristu Božić: "... ne dan, u kojem se Isus rođen, zvao se epifan, a onaj koji je kršten." Evanđelista Luke takođe je svedočio.

Dokazi o spajanju božićnih praznika i epifanije do danas je sličnost u proslavi pravoslavne crkve ovih datuma. Uobičajeno je Badnjak, s istim legendama koje trebate zadržati u jutarnji zvezdi.

Dan Božjeg Krista pripisuje se kršćanskoj crkvi do velikih praznika, na događaj groba i divnog. Ovaj događaj prati prekrasna vijest, "spasio spasio", obožavanje Spasitelja.

Božić od Krista počeo je da se odvojeno slavi od ostalih praznika tek nakon V veka. Tada je bio taj praznik došao na zapad.

Uvođenjem dva kalendara: Julian i Gregorian Proslava ovog vedrog dana počeli su slaviti različite crkve u različitim danima.

U gregorijskoj sukcesiji duše, Božić se obilježava 25. decembra. Danas je da se Božić susreće Božić hrišćana rimokatoličke i protestantske crkve. Zabilježen je ovaj dan da je pagan festival "Rođenje sunca nepobjediva".

Ostale crkve: ruski, srpski, gruzijski, jerusalim, atos, istok katolički i drevni, Svi oni slave Božić 7. januara. To odgovara datumu u gregorijskom kalendaru.

Prema hipotezi modernih istoričara, izbor dana Božićnog proslava ostvaren je zbog proslave Dana nagrade (dan koncepcije Krista) i Uskrsa. Ako se dopiru do datuma (25. marta) 9 mjeseci, tada se ispostavilo 25. decembra - dan zimski solsticij.

U principu, 25. decembra - Božićni dan, koji proslavi većina kršćana. Sam praznik je prilično širok. Podijeljen je na preliminarne svečanosti koja traje od 20. do 24. decembra, a postpointlyness (do nove godine).

Uoči ili na Badnjak je strogi post. Prema tradicijama na današnji dan, moguće je jesti samo Sočivo - ječma ili pšenična pšenica, kuhana sa medom. Post se zaustavlja s izgledom prve večernje zvijezde na nebu.

Uoči praznika, vjernici se sjećaju proročanstva starog testamenta, događaje povezane sa Hristovom rođenjem. Usluge posvećene ovom sjajnom odmoru čine službenici 3 puta, simboliziranje:

1. U ponoć- Božić Hrista u krilu Božje oca
2. Zorom - u materici Djevice Marije naše dame
3. Dan - U duši svake osobe.

Samo u XIII veku, sa početkom vremena Francisa Assisia, došao je običaj obožavanja Isusa u mangeru. Tijekom godina, nastanje je počela instalirati ne samo u hramovima, već i u stambenim objektima na Badnjak. Često su prikazani scene iz života, gdje su se figure običnih ljudi nalazili pored svetaca.

U proslavi Krista rođenja, običaji naroda i crkvenih obreda bili su isprepleteni. Jasno je vidljivo u kolažu.

Kad djeca i mladi odlaze kući, čestitajući svojim stanovnicima. Za želje i čestitke, gasovo primaju ukusne poklone: \u200b\u200bCandy, Sweets, Voće. Misle vlasnici prijeti problemima.

Tokom automobila kako prolaze u različitoj odjeći. Crkvena vlasti osudila su ovaj obred. Vremenom, čelikom, posjećujući susjede ili rođake.

Pokušaj pomirenja paganizma i hrišćanstva bio je paljenje u kući fokusu "Božićne polane". Kuća je odvedena u kuću, obrede su stvorene, preseče krst na njemu i stvaraju molitvu, spaljene.

U Božiću se činilo da je obred ugristi svečanu hranu svježim oblacima, posvećeno u crkvi. U refrakciji svežeg hleba čine čestitke.

Bilo je to s početkom božićnog proslava da je prilagođen stavljanjem obučenog crnogoričnog stabla svuda.

Ova tradicija je nekada bila pogan i ima početak porijekla njemačkih naroda. Jela se smatra simbolom života i plodnosti.

Po prvi put se, jeli naziva u VIII veku, kada monah bobota napusti hrast, ali on, pada, slomio je sva drveća u okrugu, osim jete. Vidjevši ovo čudo, Monk je osvijetlio preostalo drvo i najavio smreku Kristovog stabla. " S vremenom ova tradicija je primila novu simboliku.

Ukrašene smrekama i igračkama, postavljenim na Badnjak, simbolizira raj Sa plodovima obilja.

Zimzeleni vijenac s zvonima i svijećama, koji je poznat ulaznim vratima, simbolizira Nebeska zvona, Ostavljam zle duhove.

U Božićima daju kartice, lagane svijeće, pjevaju himne. 12 dana božićnih praznika napravljene su da daju poklone i pjevaju radosne pjesme, hvaleći Isusa.

Na Božićno, nagađanje, želje se jaše. Ovo je takođe dio paganizma koji je prešao u kršćanstvo. Postoji uverenje da ako stvari prebacite u ormare, mijenjajući ih na mjesta na Eima Božića, tada će u obitelji biti cijelogodišnje obilje.

Do našeg puta, tradicija je došla čestitati svim rođacima i prijateljima na Božić, želeći im sve vrste blagostanja.

Ni evanđelje certifikati niti bilo koja pouzdana tradicija ne omogućavaju vam da odredite tačan datum rođenja Krista. Kroz tri prva veka istorije hrišćanstva, Crkva se protivila poganskim običajima proslave rođendana, iako je navođenje činjenice da je čisto religiozni pomeranje Kristova uvršten u čin epifanije. Clement Aleksandrian spominje postojanje takvih praksi u Egiptu na prijelazu 2 i 3 centra; Postoje dokazi da je ovaj praznik primijećen i u drugim zemljama. Nakon pobjede Konstantina, Velika rimska crkva instalirana je 25. decembra kao datum slavlja Kristove rođenja. Već od kraja 4. veka. Čitav kršćanski svijet proslavio je danas Božić (s izuzetkom istočnih crkava, gdje je ovaj odmor proslavljen 6. januara).

Sa rođenjem Isusa Krista, predivni i neobični događaji su povezani. Rekli su nam evanđelisti Matthew i Luka.

U Betlehemu, gdje su došli Djevica Marija i Joseph, mnogi su se okupili, a u hotelu nije bilo slobodnih mjesta. Oni su morali provesti noć izvan grada, u pećini gdje su pastiri prekrili govedu od grmljavinskih oluja. Bila je djeca Isusa, koju je majka Božja, Ripenav, stavila sijeno u vrtić za stoku.

Istovremeno, Anđeli su došli na teren na terenu u blizini Betlehema, spasitelj je došao u svijet. Kao znak velike radosti o obećanom obećanju, nebesko ublažavanje je proslavio Boga, pravo na čitav svemir: "Slava Verkhny Bogu, i na Zemlji svijet, u ljudima u ljudima!". A pastiri su došli u pećinu da obožavaju Bogomadstanu. Istočni mudri ljudi - magi, vidjeli su novu, neobično svijetlu zvijezdu na nebu. Prema istočnim proročancima, činjenica izgleda zvijezde značila je vrijeme dolaska u svijet Božjeg sina, koji su jevrejski ljudi čekali.

Magi je krenuo u Jerusalem da pita gdje se nalazi spasitelja svijeta. Čuvši se za ovo, kralj Herod, koji je u to vrijeme presudio, Jevreji, bio je uzbuđen i pozvao je Magi. Dobio je vrijeme zvijezde, što znači moguće doba kralja Jevrejskog, koga se plašio kao protivnika u svoju vladavinu, IROD je tražio Magiju: "Idi, pažljivo podijeli o bebi i, kad si našao, obavijesti me ići da ga obožavam ".

Nakon zvezde vodiča, Magi je stigao do Betlehema, gde su se poklonili novorođenom Spasitelju, dovodeći mu poklone iz istoka: zlato, Ladan i Smyrne. Zatim, primio otkrivenje od Boga, da se ne vrati u Jerusalim, drugi se način preselio u svoju zemlju. Ljuti napon, nalazeći da se Magi ne pokorava ga, poslao je vojnika u Betleiu s ciljem da donese smrt svih muških beba na dvije godine. Joseph, koji je primio upozorenje o opasnosti u snu, trčao je s majkom Božje i bebom u Egipat, gdje je Bila Preslana porodica prije smrti Heroda.

U Rusiji je bio posebno voljen odmor Božić Božić.

Na Badnjak do "Večernja zvezda", odnosno prije večernjih pjega ", Magi putuje sa zvijezdom", nisu jeli ništa za stolom. Roditelji su djeci rekli o tome kako je Magi došao da se klanja novorođenčad Isusa Krista i doveo ga dragim novogodišnjim poklonima. Djeca iz malih godina usvojila su od staraca ne samo narodne mudrost, već i tradicije i carine osnovane u stoljećima.

U kućama je ukrašena božićna stablo voljena od djetinjstva.

I u noći 25. decembra u cijeloj zemlji, u malim i velikim crkvama počinjena je svečana usluga.

Dvanaest dana nakon Božića krštenju Gospoda naziva se Holie - to su, sveti dani, posvećeni dolaskom u svijet spasitelja. Mark posebno ovih dana Crkva je počela iz drevnih vremena.

Već u povelji VI veku, Sava Savva posvećena je, napisana je da u danima gustoće nije potrebno staviti luk i napraviti vjenčanje. Druga katedrala Tourina iz 567. svih dana od Krista Rođenja na epifaniju izabran je prazničnom. U prvim danima festivala na tradiciji, uobičajeno je posjetiti poznanstva, voljene, prijatelje, davati poklone - u sjećanju na poklone koje je donio Bog Mladzhav.

Domaćica lijepo prekriva tablice, pripremi najbolje poslastice. Takođe je uobičajeno pamtiti siromašne, pacijente kojima trebaju ljudi: pohađaju dječje domove, skloništa, bolnice, zatvore. U stara vremena, čak i kraljevi, prerušeni su u zajednice, posjetili zatvore i dali zaključene milostinju.

Posebna tradicija gustoće rusa bila je veza ili sloy. Obučena omladina i djeca, prošli su u dvorišta s velikom domaćom zvijezdom, koji obavljaju crkvene pjesme - Trofari i Kondaku odmora, kao i duhovne pjesme-carole posvećene Božićem Kristu. Običaj obveznica bila je uobičajena svuda, ali u različitim dijelovima zemlje imao je vlastite karakteristike.

U nekim regijama Rusije zvijezda je zamijenjena "Vertelom" - vrsta lutkarskog kazališta u kojoj su bili zastupljeni prizori Kristove rođenja. Proslava štita bogato je odražava se u folkloru i književnom radu. Božićni dani postaju, prema izrazu velikog ruskog pisca Fyodor Mihailovic Dostojevskog, "Dan porodične kolekcije", dani milosrđe i pomirenja. Priče o dobrom, prekrasnim događajima koji se odvijaju s ljudima na Božiću, dobili su ime sode priče.

Od 1917. godine u ateističko sovjetskoj državi, o Božiću i spominje bilo je zabranjeno, ne samo da slavimo. Betlehem zvijezda. Zamijenjen na petosrednjoj (i strogo je slijedio da bilo koja zvijezda prikazana je samo pet zraka), zelena jela je također bila podvrgnuta Opalu kao božićni simbol. Ljudi su u to vrijeme potajno požurili zelene grančice u kuću i sakrili ih u duge krevete od znatiželjnih očiju. Godine 1933. povoljna uredba Vlade Elper-a vraćena je ljudima, ali već kao nova godina.

Tokom godina represije, božićne službe bile su potajno u domovima, u kampovima, zatvorima i referencima. Božić je proslavljen u najnevjerovaljivijim uvjetima, riskirajući da izgubi posao, slobodu, pa čak i život.

Rezolucija predsjednika RSFR 1991. godine, Božić Hrista je drugi službeni odmor za sve narode Ruske Federacije.

Danas "Božić od Krista" u Rusiji je sjajan pravoslavni odmor.

Tačan datum rođenja Yeshua (Isus Krist) niko ne zna. U Bibliji Mesija nije odlučio da proslavi rođendan. Datum rođenja Yeshua (Isusa Krista) pojavio se kasnije na najmanje 350 godina nakon njegovog života. Odluka o slavljenju Krista 25. decembra prihvaćena je na efezijskoj (trećoj univerzalnoj) crkvenoj katedrali u 431. Danas većina crkava slavi Božić Hrista u noći 24-25. decembra. Rimokatolička crkva i većina protestantnih crkava - slave Božić u gregorijskom kalendaru. Većina pravoslavnih crkava slavi Božić 25. decembra za Julian Calendar, koji u XX i XX! Stoljeći su 7. januara na Gregorian Calendar.

Mnogi se iz crkveni praznici bilježe i vjernici i nevjernici. Što se tiče prvog i sekunde, ovi praznici predstavljaju samo kršćanin, jer su u narodnoj svijesti jasno povezane sa priznanjem danas. Zapravo, većina modernih vjerskih praznika, ponekad s tačnom slučajnošću datuma, rezultat je više drevnih poganskih festivala.

U dalekoj puta, davno prije pojave kršćanstva, svi narodi na Zemlji su u direktnoj vezi sa ciklusima prirode: ljetni i zimski solsticij, proljeće i jesenje ravnodnevnice, sastanak i žica godine, sjetva, žetva itd Tek kasnije da ojača prelazak na kršćansko razumijevanje praznika u svijesti ljudi, crkva je koristila poganski praznici koji su dugo voleli ljudi, već su u njih uložili novi sadržaj.

Ukratko, sjećamo se da se pravoslavne poslove provode na julijskom kalendaru, a samim tim stoga iza trenutnog Gregorijana 13 dana. U 354, Christian Church zvanično je uspostavio proslavu Krista na zimsku solsticiju. Na današnji dan je u Rimu široko primijećeno rođenje solarnog Boga Mitra, u Grčkoj - Bog Dioniza, u Egiptu - Osiris, u Arabiji - Dusar. U Rusiji se ovaj odmor nazvao "Winter Kollet" ili "Rođendan sunca", jer je od sada na tome da sunce počinje "rasti": dan postaje duži, a noć je kraća. Dakle, u razumijevanju crkve, Božić Hrista simbolično je bio da personificira rođenje sunca, što nosi život zemlje.

Značajno je da je u kršćanskoj teologiji Krista zvala kao "sunce svijeta" i sunce istine. I u 15. veku u Evropi, čak i pokušaj preimenovanja svih poznatih nebeskih biblijskih imena: planete, imena rimskih poganskih bogova, ponuđeni su u čast kršćanskih svetih apostola, Mjeseca - Ivana Krstitelja , Zemlja - Djevica Marija, a sunce predložilo se da se zove Isusa Krista. Međutim, mistična simbolika je jasno primjetna u ovom povijesnom curvoryeru: Zemlja je majka, a sam Bog poput sunce, davanje života.

Odmah nakon zimskog solsticija, Rimljani su "kalendas". U isto vrijeme, u Rusiji su stari Slaveni proslavili zimski višednevni odmor - Stinties. U Bjelorusiji i Ukrajini su se još nazivali "kolicama". Ovih dana postoje gozgani, zabava, bogatstvo, hodajući, korogiranje. Slični rimski "kalendas" ruski naziv "Carsol" javlja se iz općeg korijena Sanskrit, gdje "grof" znači sunce ili krug. Poznato je da "krug" ima korijen "Col" na ruskom: kotač, prsten, šipka, pa, zvono, kolotovot (suncow). Na primjer, Indijanci (do danas) "Koleda" poštuje se zbog božanstva svečanosti i nazivaju se i nekim obredima, a riječ "Koledovat" na hindiju znači hodanje djece u različitim kućama sa pjesmama i plesovima (!) . Konačno, iz iste riječi dogodila se u budućnosti i "čarobnjaštvo".

U Christian Timesu, poganski obred je sačuvan gotovo u prioritetu. Djeca i odrasli stavljaju maske i kostime (pokušavaju se oblačiti tako da nisu prepoznate), oni će grupirati i otići iz kuće do kuće, razgovaraju o "Carols". Često, pobjednici nose zvijezdu sa zvijezdom, simbolizirajući zvijezdu Betlehema i mali kektorista. Verpet se sakuplja iz firgrame firme Okvir unutar kojeg se nalaze figurice djeteta Isusa, Mary, Joseph i pastiri. Neki su prikladni za kuću i počnu pjevati Carols (posebne pjesme koje sadrže riječi sjajnog odmora i peticije za izjavu), vlasnik kuće mora sigurno otvoriti vrata i tretirati se za rube. Kao poslastica, dali su slatkiše, lukav, novac ili bilo koje jelo iz svečanog stola. Nakon toga vlasnici su živ i pjevaju drugi raspon sa dobre želje Vlasnik i njegova kuća. Ova tradicija datira iz proslave poganskog charda - rođendan istog imena Božanskog.

Još jedan poganski obred - govoriti bogatstvo. Ruski preci su vjerovali da su mrtve duše donijele s njima Čarobna snagasposobni da predviđa budućnost živih. Po pravilu samo djevojke koje žele saznati ko će postati njihov muž u diminaciji. Djevojke su pronašle mjesta na kojima su, prema vjerovanjima, zli duhovi skriveni (podrumi, kupaonice, shiji, šupe i tako dalje) na takvim mjestima na takvim mjestima) na takvim mjestima i počeli su pogoditi. Naravno, bilo kakvo govorenje bogatstva je veliki grijeh, međutim, čaroli i dinacija ostaju sastavni dio božićnih praznika.

Još jedan suštinski poganski atribut Božića je posebno jelo - Casca.

Slatko, kuhano na medu, kaša, ispunjena bobicama, bio je drevni poganjski obrok: nosila je snažnu ideju plodnosti, pobjedu zbog smrti, večnog povratka života. Bilo je posebnih vrsta žitarica koje su imale samo ritualne svrhe: "slatko", "Colova". Kuhar je bio kaput u loncu, a u loncu ili u posudi serviran svečani stol Ili pripadao groblju. Susta, tretira se za komemorative i nose jedni druge kod kuće. Mnogi ne razumiju ni zašto je to, ali sigurno slijedi ovu tradiciju. Umjesto meda, šećer se sada stavlja, umjesto šumskih bobica - grožđice, a umjesto čvrste pšenice - riže. Kusta je hrana mrtvih.

Christianity Dogmas Cadri Abdul Hamid

Božić - Paganski odmor

Božić je godišnja masa (ljubavnik), koji su pobijeli kršćani u sjećanju na rođenje Isusa (mir za njega!). Kao i drugi praznici pozajmljeni iz poganskih kultova, Božić takođe nije dužan njihovo porijeklo rođenja Isusa (mir za njega!), Ali je nastavak poganskih rituala.

Sva četiri evanđelja, kao i djela Svetih apostola i poruke uključene u kanonski Bibliju, tile su o danu i mjesecu rođenja Isusa. Samo u dva evanđelja (iz Luke i Matthewa) spomenuli su historiju besprijekornog začeća, ali i tačan datum njegovog rođenja nije naveden. Luka izvještava da je u noći, kada se Isus rodio, pastiri, koji su bili na otvorenom na dubini u blizini Židova, zajedno sa anđelom, bio je brojni nebeski domaćin, poznati Bog i poziv:

"Slava najvišeg boga i na Zemlji svijet, kod ljudi kod ljudi." Ova izjava, ako je istina, znači da je Isus rođen ljeti, kada su pastiri u lice njegove stade. Prema Aleksandriji Clement - jedna od najranijih kršćanskih vlasti, Vasilidian je vjerovao da je Isus rođen 24. ili 25. u mjesecu, koji se naziva Egipćani Farmput, koji su, april; Još jedna hrišćanska sekta tvrdila je da se njegovo rođenje dogodilo u 28. godini vladavine avgusta Cezara 25. dana u mjesecu pakhona, koji odgovara 20. maja. Što se tiče samog svećenstva, izlazio je na rođenje Hristom 18. novembra. Crkva ima kratak traktat koji je pronađen među radovima Kipra, napisanog u 243. u kojem se tvrdi da je Krist rođen 28. marta. J, Robertson piše: "Nekoliko sekti su već dugo inzistiralo na činjenicu da se rođenje dogodilo 24. ili 25. aprila ..., dok su ga drugi pripisali do 25. maja; a većina istočnih crkava proslavila je ovaj datum u januaru 6. " Tokom prva tri stoljeća, ova crkva nije proslavljena, ali kada su grčki-rimski poganski kultovi procurili u kršćanstvo, ovaj ritual je također lako ušao u to. Racionalistička enciklopedija Izvještaji: "Od najranijih vremena, u čast roditelja su proslavili svoju bogove u čast drevne plodnosti, kada su izloženi pokloni, svijeće i lutke, popodne u svom kalendaru, a zvanično su se smatrali rođendan nepobjedivom suncu. "

Kada je kršćanstvo postalo službena religija Rimskog carstva, dala je ovom prazniku formalni karakter, što ga čini ritualnim dogmom. Oko 530, Skitska Monk Doniania Eczigus (Dionijum je slab), koja je pripovijedana, upoznata sa astronomijem, upućena je da uspostavi dan i godinu rođenja Isusa. U međuvremenu, nije bilo direktnih informacija o ovom događaju. Evanđelje takođe utih o tome. Katolici čvrstog rezanja tvrde da je rana doba božićnog odmora slavila 6. januara i 353-354. Tata Liberija ga je pomaknuo 25. decembra. Moderne su studije odbikle ovu izjavu, a sada se vjeruje da ovaj praznik nije primijećen u svim kršćanskim crkvama prije IV-a. n. e. U 389. godini car Valentinian izdao je uredbu službeni praznici, među kojima su spomenute samo nedjelje i Uskrs. Stoga se Dionizije Exigus nije imao čega oslanjati se na crkvu. Kao rezultat toga, ovaj monah-astronom prihvatio je prilično proizvoljnu odluku, potpuno fantastično utvrđivanje da rođenje treba slaviti 25. decembra. Sveukupna proslava ovog događaja dogodila se u 534 kada su sudovi prvi put pronašli "dies pop". Zanimljivo je, međutim, da je riječ "Božić", sol popularna u naše vrijeme, nikad se nije koristila do XI vijeka.

Usput, na Mediteranu 25. decembra, oduvijek je bilo važan datum. U prethodno kršćanskoj eri, ovaj dan se smatrao svetim u mnogim poganskim kultovima. Drevni narokovi smatrali su da je za vrijeme zimskog solsticija počelo svoj godišnji put preko neba, pa je stoga 25. decembra razmatran dan njegovog rođenja, koji je proslavljen u mnogim dijelovima poganskog svijeta - u Kini, Indiji, Persiji, Egipat , kao i drevna Grčka, Rim, Njemačka, Scandinavia, Britanija, Irska i Amerika.

Vjerovao da su mnogi sunce bogova rođeni isti dan (s razlikom jedan do dva dana); Mitra je rođena 25. decembra, Isida i Osiris, planine i Apolon - na 362. dan u godini, tj. Posljednje sedmice decembra.

Konkretno, 25. decembra bio je rođendan brojnih mediteranskih solarnih božanstava. Mitraizam je, ostao službena religija Rima do IV vijeka, a iz svih solarnih kultova, mitraizam je imao posebno snažan utjecaj na kršćanstvo. Uz druge obrede, koje je dao ovu religiju, 25. decembra, bio je i mitrastički odmor, nakon nekog vremena stekli naziv Kristove. Racionistički enciklopedija Izvještaji: "Odmor je bio zaista tako potpuno pogan da je čak i u 245 originala protestirao protiv ideje o rođendanu Isusa, kao da je on bio kralj Zemlje." Činjenica je da su datumi glavnih poganskih vjerskih događaja počeli biti tako zajednički i popularni, da je hrišćanstvo prisiljeno na istih boja. R. Gregori Napomene: "Faktor koji je potaknuo hrišćanstvo da uzme ovaj poganjski festival bio je pokušaj oca crkve da se očekuju pretvaranje iz poganskih ceremonija koje su se dogodile u to vrijeme."

Britanska enciklopedija napominje: "Zaista, i Božić, a epifan, koji padaju 12. januara, transformirani je poganski festival zimskog solsticija, a međusobno su povezani međusobno, da se njihovo porijeklo ne može razlikovati odvojeno.

Uprkos činjenici da Biblija ne poziva nijedan određeni datum Božića, postoje osnova za utvrđivanje, iako prilično otprilike, doba godine u kojem se dogodilo. Kao što smo spomenuli, Luka to govori u noći, kada se Isus rodio, prije nego što su pastiri koji su proveli pašnjak cijelu noć, a Angel ih je najavio o rođenju Isusa. Shodno tome, Isus je trebao biti rođen ljeti, jer stada nisu mogle biti otvorene u prosincu u decembru, kada Judeja nije samo vrlo hladna, već i često idi kiša. Britanska enciklopedija na odgovarajući način napominje: "Teško je, međutim, poprimi 25. decembra za datum Božića, jer je decembar najviše kišne sezone u Judeji, kada ne bi moglo biti u poljima Betlehema."

Stoga kršćanstvo nije donijelo 25. decembra kao datum Božića. Pravoslavna crkva, do danas slavi ovaj odmor 7. januara, a, prema racionalističkoj enciklopediji, u prvim stoljećima, ovaj datum utvrđen je tako fantastičnim proračunima da su takve različite crkvene smjerove odabrane za njeno gotovo sve mjesece u godini.

Iz knjige duge žice Autor Nikeeva Lyudmila

54. Na blagdaničara Kristova, podneo sam bilješku o komemoraciji svojih najmilijih osoba u rukama Diacoua, na Ammonu. On ju je uzeo, ali nije čitao, a praznik je zasjenjen za mene o tome, treba reći da je to. Ako je napomena poslana prozoru, ona, bez ikakvog

Iz knjige je vrijeme bogova i vremena ljudi. Osnove slavenskog poganskog kalendara Autor Gavrilov Dmitrij Anatolievich

Iz knjige je b-oh moj autor Hermana

Sukkot, ili gozba gomile: Jesenski odmor ovdje smo opet pod punim mjesecom, Mjesec jesenja ravnodnevica, Petnaesti dan u mjesecu Tishrey. Sve što je ljudima dalo ljudima već pohranjene u skladištima. Voće, žitarice, vino, ulje - sve je preplavljeno žuto, zeleno, crveno,

Iz knjige biblijske teme Autor Srpski Nikolaj Velymirovich

Paganski svijet o Ministarstvu i patnju ove gorčine osjetilo je drevni poganski svijet prije dolaska Krista. Najbolji način Ogledalo se u životu drevnih Rimljana. Ministarstvo se smatralo strašnim zlom i patnje - zlo čak i najgore. Svi su pokušali izbjeći služiti i izbjeći

Iz knjige svjetski kultovi i rituali. Snaga i snaga drevnih Autor Matyukhina Julia Alekseevna

Rupe Slavena - prvi poganski hram velike su uloge u životu naseljavanje Slavena, i istočnog i južnog i zapadnjaka, uvijek svirali kuću, šuplje. Svaki rod, koji se sastoji od nekoliko povezanih porodica, živjeli su u jednoj kolibi ili nekoliko obližnjih požara. Požarite se u fokusu stalno

Iz knjige čiste Biblije. Svezak 10. Autor Lopukhin Alexander

45. Kad je došao u Galileo, tada ga Galilean prihvatio, vidjevši sve što je učinio u Jeruzalemu na odmoru, jer su otišli na odmor. Galilej je Krist prihvatio mnogo bolje od naroda Jevreja. Evanđelista to objašnjava utjecajem na njih sve što je Krist napravljen

Iz knjige Sveto pismo. Moderni prijevod (automobili) Autor Biblija

6. Na ovom Isusu im je rekao: moje vrijeme još nije došlo, već za tebe uvijek vrijeme. 7. Ne možete vas mrziti, i mrzim, jer svjedočim o njemu da je njegovo zlo. 8. idete na ovaj odmor; I neću ići na ovaj odmor, jer moje vrijeme još nije

Iz predavanja o knjizi po istoriji drevne crkve. Tom II. Autor Bolotov Vasily Vasilyevich

Festival Holiday Festival i festival (ex. 12: 14-20; broj. 28: 16-25; DE. 16: 1-8) 5 "Odmor uspostavljen vječnim ishodima iz Egipta počinje u večernjim satima u četrnaestom prvom mesec (početkom proleća). 6 dan nakon praznika puštanja

Iz knjige zabranjena Talmud Autor Yadan Yaron

ODMOR Oslobođenje i festival svježeg hljeba (ex. 12: 14-20; lav. 23: 5-8; DE. 16: 1-8) 16 u četrnaestom prvom mjesecu ( početkom proljeća) Bit će žrtvena ponuda Izraelske vječne u sjećanju na njihovo oslobođenje iz egipatskog prelaza. 17 sledećeg dana neka bude

Iz knjige Kozelshchansky ikona majke Božje, Kozelshchansky ženski manastir autora Roc.

Odmor oslobođenja i festival svježeg hljeba (ex. 12: 14-20; lav 23: 5-8; broj 28: 16-25) 1 u mjesecu Aviv (na početku proljeća) bilježi odmor oslobođenja, U čast vječnog, vašeg Boga, jer u mjesecu Aviv, noću, izvukao vas je iz Egipta. 2 U čast odmora, žrtvovanja

Iz izjave iz knjige Autor Zenkovsky Vasily Vasilyevich

Prvo odeljenje. Kršćanstvo i svijet pogana: borba hrišćanstva sa paganizmom u životu i misli

Iz knjige kompletan jednogodišnji krug kratkih učenja. Tom IV (oktobar - decembar) Autor Dyachenko Grigory Mikhailovich

34 Dozvoljeno je nositi lanac sa zubom lisice kao sredstvo nesanice - iako su ovaj poganski amuletni zakoni Tore zabranjeni praćenje carina koje dolaze iz ne-židovskih kultura. Na primjer, zabranjeno je odijevanje kao ne-Židove, češljane kao ne-Židove, nose ruku

Iz knjige kalendara antirefyoznika za 1941. godine Autor Mihhnevich D. E.

Iz knjige autora

Poganski kult majke zemlje. Već smo razgovarali o značenju "Christcentric" razumijevanja istorije vjerskog života čovječanstva i neće se vratiti na ovo. Ovdje je važno da sa kršćanskog gledišta nerazumijevanje sve u paganstvu.

Iz knjige autora

Nastava 1. mjesto. Prvi dan Uskrsa (uskršnji odmor je slavlje radosti duhovnog za sve) Krist je porastao! I. Prema Povelju naše pravoslavne crkve, moramo, uzgajati, pročitati vas sada poznatu reč St. Otac našeg Jovana Zlatousta, koji namjerava učiniti sada. Ali tako

Iz knjige autora

Kako je odmor "poganski" postao kršćanski decembarski odmor Kristova, pojavio se u crkvenom kalendaru, a ne do sredine IV vijeka., Prije otprilike 1600 godina. Do tada su kršćani suočavali trostruki blagdan epifanije - krštenje - Božić Isusa.

Božić, vjerski praznikDjela sjećanje na rođenje Isusa Krista obilježava se 25. decembra. U Pravoslavna crkva (osim grčke) - 7. januara. Engleska riječ Božić se vraća na drevni engleski cristes maesse (masovni khristova) i prvi put ušli u 4r stoljeće. U Njemačkoj se odmor zove Weihnachten (Sveta noć); Slično ime se koristi na nekim slavenskim jezicima. Na romanskim jezicima, derivati \u200b\u200biz latinskog umiranja Natalis Domini (Dan rođenja), na primjer, Il Natale na talijanskom jeziku se obično koristi La Navidad na španjolskom. Francuski nol se vjerovatno formira i iz latinskog Natalisa.

Ni evanđelje certifikati niti bilo koja pouzdana tradicija ne omogućavaju vam da odredite tačan datum rođenja Krista. Kroz tri prva veka istorije hrišćanstva, Crkva se protivila poganskim običajima proslave rođendana, iako je navođenje činjenice da je čisto religiozni pomeranje Kristova uvršten u čin epifanije. Clement Aleksandrian spominje postojanje takvih praksi u Egiptu na prijelazu 2 i 3 centra; Postoje dokazi da je ovaj praznik primijećen i u drugim zemljama. Nakon pobjede Konstantine, Velika rimska crkva instalirana je 25. decembra kao datum slavlja Kristove rođenja (cca. 320 ili 353). Već od kraja 4. veka. Čitav kršćanski svijet proslavio je danas Božić (s izuzetkom istočnih crkava, gdje je ovaj odmor proslavljen 6. januara). Odabir datuma može biti povezan i sa činjenicom da je 25. decembra proslavljen mitrastički odmor Sun Božja (Natalis Solis Inviški) u Rimu i u to vrijeme se slavi i Saturnalia. Crkva je tako koristila sposobnost da odvrati ljude da promatraju poganski odmor zimskog solstika, okrećući ovaj dan na praznik bogoslužja Krista. Indikacije na tome mogu se naći u spisima Kipra, i Johna Zlatousta.

U sjevernoj Evropi, njemačka plemena takođe su proslavili zimski solsticij, sa mnogim običajima i tradicijama, koje su kasnije, nakon žalbe ovih plemena u kršćanstvu ušla u krug božićne carine. Kao rezultat toga, u doba srednjeg vijeka, Božić je postao najpopularniji odmor: proslavljen je i u crkvi, a kod kuće, a kršćanska pobožnost su se blisko surađivala u njemu u njemu blisko surađivala s poganskim elementima. Odbijanje mase u reformacijskoj epohi u mnogim zemljama dovelo je do promjene u prirodi Božićne proslave. U Engleskoj je Puritan osudio ovaj praznik, a 1642-1652. Izdato je niz odluka, zabranjeno proslaviti ovaj dan sa crkvenim službama i festivalima. Ovi osentimenti su s njima donijeli u Ameriku ljudi iz puritanskog medija, a tek nakon priliva novog vala imigranata iz Irske i Njemačke počeli su širiti običaj za slavlje Božić. Svi prigovori su bili zaboravljeni, a stare tradicije su oživjele u srednjoj ne samo katolicima, već i protestantima.

Gotsoli Benozzo. Poveza Volkhvov

Božićne pjesme. Najstarija himna iz ruku posvećena Božići, Isus Refulsit omnium (Isus Refulsit omnium) pripada Ilaria Picavi (um 368). Do 13 V. Božićne himne uglavnom su bile svečane i strogo religiozne. Originalne božićne pjesme, lakši, živahni i neformalni, rođeni su u Italiji u franjevačkom okruženju. Najviše voljene od ovih himna, vjerni (adeste vjernici), ponekad se pripisuju Bonaventure (um 1274), iako najraniji rukopis ove himne datira iz 1790. godine, a potpisuje jfvaduda, koji je bio crtani film u katoličkoj koloniji u Doueu (Francuska). Porijeklo himne će vam dati Bog, dobri ljudi (Bog mi odmara sretan, gospodo - nepoznat je; Neki istraživači su ga povezuju sa Cornwall i Datum 16 V. Himna za slušanje pjevanja heralda anđela (Hark! Herald Angels Sing) napisao je Ch. Tretheren 1737. Luter pripada himnu s neba, ja sam je (Vom Hermel Hoch da KOMM "Ich Her). Izbježno GRAVING Anthemy Joy svijetu (Radost svijeta) napisao je i.UTots 1719. godine, a moderna muzika za njega sastavila je L. Mason na temama iz Mesije Handela. Božićna pjesma mirna noć, sveta noć (Stille Nacht, Heilige Nacht) sastavljen je 1818. godine, župani, župani sveštenik iz Oberdorph-a u tirolskim Alpama.

Girlandski Domenico. Obožavanje pastira

Božićni ukrasi. Prilagođeni za ukrašavanje i osvjetljavanje božićnog stabla može se vratiti u srednjovjekovne njemačke misterije, gdje tzv. Paradeisbaum (paradeisbaum) simbolizirao je vrt Eden. Nakon zabrane ovih misterija, drvo je počelo stavljati u kuće, a postepeno je postojalo prilagođeno da ga ukrašavamo slatkišima, voćem, a potom sa svijećama. Neki istraživači ovde vide relikviju poganskog kulta stabla, uzlažeći se uz drevni Rim i Drevni Egipat. Početkom 19. veka Ovaj njemački običajni širi u većini nordijskih zemalja. U Engleskoj je predstavljen 1841. godine Duke Albert, suprugu kraljice Viktorije. Apartmani iz Njemačke donijeli su ga u Sjedinjene Države. Običaj instaliranja božićne smreke ukrašene požarima na javnim mjestima nastalo je u ovoj zemlji.

Božićni ukrasi

Dekoracija kuća za božićne elektrene biljke ima prehrističko porijeklo. Tokom proslave pluta u Rimu, podružnice Lavre i drugih biljaka široko su korištene u svečanoj obradi i ukrašavanje kuća. U zemljama sjeverne Europe, zimzelene biljke koje ne ispuštaju lišće za zimu shvaćene su kao simbol vječnog života i bili su predmeti vjerskog obožavanja. Mistletoe je smatrana svetim u društvu Britanskih otoka, koja je pripisala puno magičnih svojstava. Za Rimljane je bio simbol svijeta: Ako su se neprijatelji sreli pod njenom Senijom, to je značilo da su preklopili oružje i zaključili primirje (otuda običaj poljubiti se ispod imele). Drugi popularni božićni ukras bio je i ostolist, koji je također pripisan divnim nekretninama. Prema jednoj od legendi, Krista prije nego što je raspeće postavilo na glavu kritike iz ječmene uporišta; Odavde - običaj za ukrašavanje kuća po božićnim vijencima. U srednjem vijeku, njemačka plemena sjeverne Europe bile su element obreda povezanih sa zimskim solsticijom. Savršeno (a ponekad i cijeli deblo drveta) izabran je na poluvremenu i pažljivo spasiti tako da je u ljeto imao vremena da se osuši. U božićnom božićnom noći, bilo je ispunjeno fokusom zajedno s ugljem iz prošle godine pune.

Božićne svijeće su u vlasništvu jevrejskog praznika Hanukke (posvećeno ponovnom osveđavanju drugog hrama u Jeruzalemu, 164 BC). U srednjem vijeku postojala je običaj za ugradnju svijeće u sredinu vijenaca iz lovorovskih grana i zapaliti ga u božićnom božićnom noći, a zatim u svakoj večeri božićne sedmice. Ovaj običaj bio je posebno uobičajen u Irskoj, gdje je u božićnoj baćiče, tokom razdoblja progona, stavljaju svijeće na prozoru u svojim domovima, tako da bi sveštenik, koji se pokazao u blizini, mogao bi naći ovu kuću i poslužiti u misi . U Americi, ovaj običaj donio je irske imigrante u 19 V. On je on označio početak modernog običaja ukrašavanja kuća i javnih zgrada osvjetljavanjem.

U katoličkim zemljama simbol praznika i elemenata svečanog ukrasa nije toliko božićno drvca kao božićna vrtića (Franz. Crèche, ital. Nacimento, to. Krippe). Obično su oni smanjeni primjerak Verta (pećina), u kojem se rodio Krist, s figurama Mary, Josepha, pastira, mađica i životinja koje okružuju Nasseli sa djetetom Isusom. Prema legendi, ovaj po mjeri ugrađen St. Francis of Assisi u Grechcho (Italija): U Badnjak, 1223. godine uredio je vrtić sa pravim ljudima i životinjama kao evangelički likovi.

Božićni vetru

Božićni vetru

Pokloni i razglednice. Prilagođeni udio za božićne poklone se vraća na običaj koji je postojao u drevnom Rimu, nazvan "starna". Tokom odmora Saturnalia Rimljana, pokloni "za sreću" (stremena) su voće, slatkiši ili zlato. Ovaj običaj je sačuvan - bez gubitka i imena (trenna) - u Francuskoj. U Engleskoj, St. Stephen, 26. decembra, naziva se Dan boksa ("Dan poklona"). U srednjem vijeku su danas svećenici obično otkrili kutije za donacije i distribuirali svoj sadržaj siromašnim dolaskom. Nakon toga je razvio običaj distribucije Božića gotovinski pokloni ("Kutije") sluga i državni službenici. U Njemačkoj se božićni pokloni nazivaju "Krist nodules". U većini hrišćanskih zemalja vjeruju da je beba Krista dovedena za božićne poklone, iako se u nekim zemljama vjeruje da djeca vjeruje u vjeru. Nikolai uoči njegovog odmora (6. decembra).

Porijeklo božićnih čestitki ostaje nejasno. Prema jednoj od hipoteza, engleskog umjetnika W. Fit 1842. oslikao je prvu takvu razglednicu i širila ga, poslao prijatelje. Drugi povjesničari tvrde da su igle privukle razglednicu 1849. godine i daju dlan prvenstva umjetniku J. Ghorosleyju, koji je sir Henry Cole naredio božićnu karticu 1846. godine za sebe.

Božićna jela. Prema tradiciji, božićni odmor širom svijeta slavi se posebnom poslasticom. U srednjovjekovnoj Engleskoj, kulminacija svečanog festivala bila je trenutak kada su kuhar i sluge dali glavu svinja na posudu, a svi su prisutni sijali pjesmu "Kabanovu glavu. Još jedno omiljeno božićno jelo bilo je prženo paun. Tradicionalni božićni napitak u Engleskoj pripremao se od ale, pečenih jabuka, jaja, šećera, muškatnog oraščića, karanfila i đumbira i posluženo je vruće. (Trenutno su ga zamijenili udarcem.) Posebne pite duguljastih oblika sa slatkim punjenjem, simbolizirajući vrtić. Tradicionalno englesko božićno jelo bilo je pržena guska ili kapa, međutim, od kraja 16. vijeka. Bili su raseljena Turska, dovedeni iz Meksika. Gotovo sve kršćanske zemlje za božićne pečenje posebne pite, kruh, kolačiće i medenjače.

Božićne carine. Neke carine su zajedničke svuda, drugi su lokalni. U nekim slavenskim zemljama u božićnom božićnu noći djeca se uklapaju za spavanje na krevetima od sijena i slame, imitiraju dijete Isusa u mangeru. U Holandiji uoči svetog St. Nicholas Kids hrani svoje drvene cipele slame za bijeli konj med u nadi da će ih zauzvrat ispuniti igračkama i slatkišima. U Italiji djeca izlažu cipele za ženku ipostasi santa claus, hemikalije da ih ispune poklonima. U Češkoj je to uobičajeno s početkom adventa da stave grančice stabla trešnje u vodu, a ako cvjeta na Božić, smatra se dobrom predznakom. U Centralnoj Americi djeca igraju igru, čiji centar služi glinenu posudu ispunjenu slatkišima i suspendiranom na konopu do stropa. Dijete veže oči, a on iz tri pokušaja trebao bi probiti plovilo štapom. Onaj koji uspijeva postaje heroj dana, a slatkiši su podijeljeni između svih. Na južnoj hemisferi, činjenica da Božić pada ljetni period, nametnuo je svoj znak na karakter njegove proslave. U Brazilu, 24. decembra, atmosfera ljetnog karnevala sa cvijećem, izletima, vatrometom, rekreacijom i izletima. Procesi sveštenika koji se kreću u crkvi da služe božićnoj masi, daju poseban okus i svečanost odmora. U SAD-u su potomci migranata iz Moravije u Pensilvaniji zadržali vjernost božićnih medicinskih sestara. U Badnjak i svako veče božićne sedmice dolaze da obožavaju vrtić, uvodeći nacionalni nošnje. Predstavnici drugih nacionalnih grupa takođe sačuvaju običaje koji su postojali u njihovoj domovini svojih predaka. Neki otvoreni pokloni (koji se stavljaju ispod božićnog drvca ili drugog božićnog drvca, drže se u suspendovanim čarapama itd.) U Božićnom božićnom predveku i drugima - na samom danu Božića. Ali gotovo svugdje u Sjedinjenim Državama u Božićnom božićnu noći, brojni hori pjevaju na ulicama božićnih pjevaca, a na dan božićnih ljudi odlaze u crkvu, a zatim proslavi porodični sastanak za tradicionalnu božićnu večeru.

Božićna bajka