Kompozicija

U komediji Nedorosl Fonvizin prikazuje poroke svog savremenog društva. Njegovi junaci su predstavnici različitih društvenih slojeva: državnici, plemići, sluge, samozvani učitelji. Ovo je prva društveno-politička komedija u istoriji ruske drame.

Centralni lik predstave je gospođa Prostakova. Ona upravlja domaćinstvom, tuče muža, drži poslugu u strahu i odgaja sina Mitrofana. Sad grdim, sad se svađam, i tako se kuća drži. Niko se ne usuđuje da se odupre njenoj moći: Nisam li ja moćan u svom narodu. Ali u slici Prostakove ima i tragičnih elemenata. Ova neuka i sebična prezrela bijes voli i iskreno brine za svog sina. Na kraju drame, koju je Mitrofan odbio, ona postaje ponižena i sažaljena:

Ti si jedina ostala sa mnom.

pusti...

ja nemam sina...

Glavni način stvaranja lika Prostakove je karakterizacija govora. Jezik heroine se menja u zavisnosti od toga kome se obraća. Gospođa Prostakova svoje sluge naziva lopovima, nitkovima, zvijerima i psećom kćerkom. Obraća se Mitrofanu: dragi prijatelju dragi. Dočekuje goste sa poštovanjem: Preporučujem Vam, dragi gostu, nema na čemu.

Slika Mitrofana u predstavi povezuje se s idejom obrazovanja, što je vrlo važno za obrazovnu literaturu. Mitrofan je neznalica, zabušavac, miljenik svoje majke. Od majke je naslijedio bahatost i grubost. Obraća se Eremejevnoj, koja mu je sveto odana: stara Hričovka. Mitrofanovo vaspitanje i obrazovanje odgovara tadašnjoj modi i shvatanju njegovih roditelja. Francuski ga predaje Nijemac Vralman, egzaktne nauke penzionisani narednik Tsyfirkin, koji ima malo znanja iz aritmetike, a gramatiku sjemeništarac Kuteikin, otpušten iz svake nastave. Mitrofanuškino poznavanje gramatike i njegova želja da ne uči, već da se oženi su smešni. Ali njegov stav prema Eremejevni, njegova spremnost da prihvati ljude, njegova izdaja majke izaziva drugačija osjećanja. Mitrofanuška postaje neznalica i okrutni despot.

Glavna tehnika stvaranja satiričnih likova u predstavi je zoologizacija. Spremajući se za ženidbu, Skotinin izjavljuje da želi da ima svoje prasad. Vralmanu se čini da je, živeći sa Prostakovima, živio kao vila s malim konjima. Tako autor naglašava ideju o životinjskim nizinama okolnog svijeta.

Uprkos činjenici da je žanr drame Nedorosl komedija, Fonvizin nije ograničen samo na razotkrivanje društvenih poroka i stvaranje satiričnih likova. Autor crta niz pozitivnih likova Staroduma, Pravdina, Sofije, Milona. Ovi junaci otvoreno izražavaju stavove poštene osobe o plemenitom moralu, porodičnim odnosima, pa čak i građanskom sistemu. Ova dramska tehnika zaista označava revoluciju u ruskoj obrazovnoj književnosti od. kritika negativnih aspekata stvarnosti do traženja načina za promjenu postojećeg sistema.

Odražavajući aktuelne probleme svog vremena, Fonvizin je bio talentovani psiholog, mislilac i umetnik. Njegova komedija ima univerzalni značaj, živi vekovima i ne silazi sa pozornica modernih pozorišta.

Radnja se odvija na imanju Prostakov. Neograničena domaćica je gospođa Prostakova. Zanimljivo je napomenuti da je na listi likova samo ona dobila titulu „gospođa“, dok su ostali likovi imenovani samo po prezimenu ili imenu. Ona zaista dominira svijetom pod svojom kontrolom, dominira drsko, despotski, sa potpunim povjerenjem u svoju nekažnjivost. Iskoristivši Sofijino siročestvo, Prostakova preuzima njeno imanje. Ne pitajući devojku za pristanak, on odlučuje da je oženi. Međutim, potpuna priroda ovog „bijesa” otkriva se u njegovom tretmanu prema kmetovima. Prostakova je duboko uvjerena u svoje pravo da vrijeđa, pljačka i kažnjava seljake, koje smatra bićima drugačijeg, nižeg roda.

Dobrobit Prostakove počiva na besramnoj pljački kmetova. „Od tada“, žali se Skotinjinu, „oduzeli smo seljacima sve što su imali i ne možemo ništa vratiti. Red u kući se uspostavlja zlostavljanjem i premlaćivanjem. “Od jutra do večeri, Prostakova se opet žali, kao da me objese za jezik, ne odustajem: grdim, pa se tučem.” Eremejevna, na pitanje na koju platu ima pravo, sa suzama odgovara: "Pet rubalja godišnje, do pet šamara dnevno."

Prostakova primitivna priroda jasno se otkriva u oštrim prijelazima od arogancije do kukavičluka, od samozadovoljstva u servilnost. Ona je gruba prema Sofiji dok osjeća svoju moć nad njom, ali nakon što je saznala za Starodumov povratak, istog trena mijenja ton i ponašanje. Kada Pravdin objavi odluku da se Prostakova sudi za nečovječno postupanje prema seljacima, ona mu ponižavajuće leži pred nogama. Ali, zamolivši za oproštaj, odmah požuri da se obračuna sa tromim slugama koji su pustili Sofiju: „Opraštam ti! Ah, oče! Pa! Sada ću dati zoru svom narodu. Sada ću ih sve uzeti jednog po jednog.” Prostakovin brat Skotinin je s njom u srodstvu ne samo po krvi, već i po duhu. On tačno ponavlja kmetsku praksu svoje sestre. „Da nisam Taras Skotinjin“, izjavljuje on, „da nisam kriv za svaku grešku. U ovome, sestro, imam isti običaj kao i ti... i svaki gubitak... otrgnuću svoje seljake, a krajevi će biti u vodi.”

Prisustvo Skotinjina u predstavi naglašava široku rasprostranjenost plemića poput Prostakove i daje joj tipičan karakter. Nije uzalud na kraju drame Pravdin savjetuje da upozore ostale Skotinine na ono što se dogodilo na imanju Prostakova. Mnogi plemići su toliko niski u mentalnom i građanskom razvoju da se mogu uporediti samo sa životinjama. Goveda koja opsedaju ljude – to je bolan problem koji je sa velikom hrabrošću postavio D. I. Fonvizin.

Likovima je dao izrazito ruska imena, okružio ih poznatim okruženjem i sačuvao ruske običaje na sceni. Gospođa Prostakova rođena Skotinjina se uvek poredi sa psom, Skotinin sa svinjama. Oni sami sebe uporno nazivaju stokom, životinjama. „Jeste li ikada čuli za kučku koja je poklonila svoje štence?“, pita Prostakova. "Oh ja, pseća ćerka!" ona navodi na drugom mestu. Skotinjinov osnovni duhovni izgled otkriva se u njegovoj strasti prema "svinjama". “Volim svinje... priznaje, a u našem komšiluku ima tako velikih svinja da nema nijedne koja, stojeći na zadnjim nogama, ne bi bila viša od svakog od nas za cijelu glavu.” „Ne, sestro“, izjavljuje Prostakovoj, želim da imam svoje prasence. A Mitrofana je, prema pričanju njegove majke, “odgajio isti lovac prije svinja... Ponekad bi, kad bi vidio svinju, zadrhtao od radosti”. „Ja sam stoka“, čita Mitrofan iz Časopisa, a ne čovek.

Fonvizin je napravio pravu revoluciju na polju jezika komedije. Govor mnogih njegovih likova unaprijed je određen. digitalna slika. U „Malometniku“ posebno su živopisni govori Prostakove, Skotinjina i Eremejevne. Fonvizin je zadržao sve nepravilnosti u jeziku svojih neukih junaka: "pervo-et" umjesto prvog, "robenka" umjesto djeteta, "golovushka" umjesto male glave, "kotoro" umjesto koje. Uspješno su korištene poslovice i izreke. Prostakovu grubu, raskalašnu narav dobro otkrivaju vulgarizmi koje koristi: „A ti, zverko, zanemela si, ali nisi zagrizla kriglu svom bratu, i nisi mu razderala njušku preko ušiju. Psovke ne izlaze s jezika Prostakove: stoka, krigla, bitanga, stara vještica. Vest o bolesti dvorišne devojke Palaške je razbesne: „O, ona je zver! Lezati. Kao plemenito!”

Skotinjini i Prostakovi u celoj komediji ističu da su neobično pametni, posebno Mitrofanuška. Zapravo, Prostakova, njen suprug i njen brat ne znaju ni da čitaju. Štaviše, duboko su uvjereni u beskorisnost i nepotrebnost znanja. „Ljudi žive i živeli su bez nauke“, samouvereno izjavljuje Prostakova. Njihove društvene ideje su isto tako divlje. Visoke pozicije postoje, po njihovom dubokom uvjerenju, samo radi bogaćenja. Prema rečima Prostakove, njen otac je „petnaest godina bio komandant... nije znao da čita i piše, ali je znao da zarađuje za život”. Oni vide prednosti „plemenite“ klase u prilici da vrijeđaju i pljačkaju ljude koji o njima zavise. Uzrok "zlog morala" mogu biti i loši mentori. Mitrofanova obuka povjerena je poluobrazovanom sjemeništarcu Kuteikinu, penzionisanom vojniku Tsyfirkinu i bivšem kočijašu Nijemcu Vralmanu. Mitrofan je jedan od glavnih likova u komediji. Koristeći tehnike karakterizacije govora, D. I. Fonvizin je prikazao Mitrofana kao najvećeg lenjivca. Ali nisu samo učitelji, Mitrofanov karakter i ponašanje prirodni su rezultat živih primjera kojima je okružen u roditeljskoj kući. Najrazorniji uticaj bio je na Mitrofana Prostakova. Na kraju krajeva, njegovo ime, prevedeno s grčkog, znači “kao majka”, odnosno “predstavlja majku”. Od Prostakove je Mitrofan usvojio bezobrazluk, pohlepu i prezir prema radu i znanju. Odgoj koji je majka htjela dati svom sinu bio je zvjerski odgoj, odgoj životinjskih potreba.

Ropstvo kvari gospodare i zemljoposednike, lišavajući ih ljudskih osobina. Svoje su seljake pretvorili u stoku, ali su i sami postali stoka, gubeći čast i savjest, zaboravljajući na ljudske i porodične privrženosti. Fonvizin je uspio stvoriti zaista tipične slike koje su postale poznata imena i preživjele svoje vrijeme. Imena Mitrofanuške, Skotinjina i Prostakove postala su besmrtna.

Ostali radovi na ovom djelu

Najistaknutiji u grupi likova ove komedije, kako po mestu koje komediji zauzima, tako i po umetničkim vrednostima obrade, su Prostakova i Mitrofanuška. Koja je karakteristika Prostakove u komediji "Maloletnik"? Hajde da to shvatimo.

Prostakova ostaje živa i vrlo stvarna osoba tokom čitave akcije. Iako ima neke karikature i preterivanja u njenim komentarima, oštrina i jednog i drugog znatno je izglađena u poređenju sa komedijom „Brigadir“. Umjetnost ovog tipa uvelike doprinosi snazi ​​satiričnog elementa. Prostakova je, prije svega, izuzetno gruba i nekulturna osoba, pa stoga, kao i uvijek kod takvih ljudi, često ima oštre prelaze od divlje tiranije do laskanja i samoponiženja, od životinjskog, grubog straha do istog grubog, životinjskog veselja .

Odlučivši da Sofiju uda za brata Skotinjina, ona ne samo da ne smatra potrebnim da traži njen pristanak, već je ne želi ni upozoriti, smatrajući da bi joj to bila prevelika čast: „...ona možda i dalje misli da joj prijavljujemo”, a zatim dodaje da voli da je stranci slušaju. Kada Sofija kaže da je dobila pismo od strica Staroduma, za kojeg se verovalo da je mrtav, ona grubo vređa Sofiju, ne verujući joj, oduzima pismo i ne veruje joj da će ga ni pročitati. "Kako nisi umrla?" - kaže ona u komičnom strahu. Ali nakon toga, kada se vest potvrdi, a pored toga se ispostavi da je on bogat i Sofiju čini svojom naslednicom, stav Prostakove se naglo menja: "Čestitam, Sofjuška, čestitam, dušo moja!" - uzvikuje ona, bacajući se na Sofijin vrat.

U poslednjem činu, kada je pokušaj da se odvede Sofija propao i Pravdin zapreti da će je tužiti, ona se baci na kolena u životinjskom strahu: „Očevi, ja sam kriva!“ Ali kada joj Starodum oprosti, ona momentalno skoči i uzvikne u divljem veselju: „E, sad „daću zoru svom narodu.“ Već iz poslednjih reči se vidi kako je život kmeta sa takvom ljubavnicom kao što je Prostakova.

Potpuno je upropastila svoje seljake. Karakterizaciju Prostakove treba dopuniti činjenicom da se ona prema svom mužu ne odnosi ništa bolje, a on joj je potpuno podređen. Stepen njegove depersonalizacije najbolje izražavaju njegove vlastite riječi: "Pred tvojim očima moje ne vide ništa." Prostakova se prema bilo kakvom prosvjetljenju, čak i prema običnoj pismenosti, odnosi s neprijateljskim nepovjerenjem i prema njemu gaji instinktivno neprijateljstvo. Ona je sama odgajana u okruženju koje je bilo neprijateljsko prema svakom znanju. Ona sama nije ništa naučila i uči Mitrofanušku nerado, nevoljno, povinujući se zahtjevima stoljeća. Uči ga samo za predstavu, varajući sebe i, uglavnom, druge, a u dubini duše je itekako svjesna da je on potpuna neznalica. U trećem činu, ona ga nagovara da uči "za predstavu". Na isti način, zbog izgleda, dogovara ispit ispred Staroduma. Svesna potpunog neuspeha svog sina u nauci, pokušava da to prikrije grubim trikovima i ludorijama, na primer protiv geografije, ili poput fraze: „Veruj mi, oče, to je, naravno, glupost, što Mitrofanuška ne radi. znati.”

Na kraju posljednjeg čina, kada više nema potrebe za lukavstvom, ona direktno kaže Kuteikinu: "Da, ako je istina, čemu si naučio Mitrofanušku?" To što njen sin ništa nije naučio, naravno, prvenstveno je kriva Prostakova, prvo, jer mu je stalno usađivala odbojnost prema učenju, a drugo, jer se čak i tokom lekcija stalno mešala, ne dozvoljavajući mu da uči. Njena ljubav prema Mitrofanuški, čisto životinjska ljubav prema svom mladunčetu, potpuno je u skladu sa njenim idealima ljudskog života, sa jedinom željom „za mirom“ koju ona razume. Reč „obrazovanje“ u to vreme kod Prostakova i Skotinina bila je ekvivalentna reči ishrana. I u tom smislu, veoma se brinula o Mitrofanuškinom vaspitanju. Ona grdi Eremejevnu što mu nije dala šestu lepinju, brine se što je previše pojeo i razboleo se, ulazi u prsa u prsa sa bratom jer je pretio Mitrofanuški, ali njene brige ne idu dalje i ona je potpuno prebolela i moralno vaspitanje njenog sina.ne razmišlja o tome. Općenito, duhovna strana ljudske prirode za nju je potpuno odsutna. Ovo je, ukratko, karakterizacija Prostakove u komediji "Maloletnik".

Komedija D. Fonvizina „Maloletnik“ govori o događajima koji su se odigrali u kući Prostakovih. Njihovi glavni učesnici su Mitrofan, sin vlasnika kuće, njegove majke, gospođe Prostakove, i Starodum sa nećakinjom.

Gospođa Prostakova ludo voli svog sina, brine i preterano se zeza s njim, udovoljavajući svim njegovim hirovima i hirovima, zbog čega Mitrofan odrasta kao apsolutno zavisna osoba, čiji stepen razvoja nimalo ne odgovara njegovim godinama. Ali gospođa Prostakova slijepo slijedi njegove želje. Svoju budućnost vidi u sinu, stalno ponavljajući: "Ovaj sin mi je jedina utjeha!" A istovremeno ne čini ništa da osigura da njen sin izraste u nešto vrijedno truda. Mitrofana pismenosti uče loši učitelji, a on sam ne želi da uči. Međutim, majka svog sina smatra najboljim i najobrazovanijim, iako ovaj lijenčina nema ni pameti ni znanja.

Sa suprugom se gospođa Prostakova ponaša kao da ga uopšte ne smatra osobom, a kamoli glavom porodice. Ona sama odlučuje o svim pitanjima, bez obzira na njegovo mišljenje i zanemarujući ga kada je Mitrofan u pitanju.

Gospođa Prostakova je okrutna i nepravedna gospodarica prema svojim slugama i seljacima. Ona može strogo kazniti krojača zbog pogrešnog šivanja odijela i ne obraća pažnju ako se neko od slugu razboli. Gospođa Prostakova grdi Eremejevnu za svaku „grešku“. Na primjer, ako je Mitrofanuška pojela previše lepinja za večerom, a Eremejevna je pokazala zabrinutost zbog toga, ona kaže: „Da li ti je žao šeste lepinje, zvijeri? To je vrsta žara.” Nije joj palo na pamet da prejedanje ne bi bilo dobro za njenog sina. Prostakova sve kmetove smatra svojim vlasništvom, praktično stvarima, pa sebi dopušta da nepromišljeno upravlja njihovim životima i otkida ih kao štap, jednostavno po svom hiru.

Gospođa Prostakova tretira Sofiju kao zlu ljubavnicu. Uvek je gruba i hladna. Ali čim sazna da je Starodum, Sofijin stric, ostavio svojoj nećakinji veliko nasledstvo, ona menja svoje ponašanje, postaje licemerno ljubazna i privržena i naziva je „dragom prijateljicom“. Sada Prostakova želi da uda sina za Sofiju kako bi dobila sav svoj novac u miraz, odbijajući to svom bratu, iako je prethodno pristala na ovaj brak. Saznavši da je Sofija verena za oficira Milana i da je Starodum pristao na to, Prostakova želi silom i prevarom da uda sina za devojku. Međutim, njena ideja je propala. Po zakonu, selo joj je oduzeto, čime je oduzeta vlast.

Gospođa Prostakova je bila okrutna, svojeglava žena koja nije vodila računa o interesima i osećanjima drugih ljudi, zbog čega je izgubila sve. U liku Prostakove, Fonvizin otkriva negativne osobine uskogrudne, beskrupulozne osobe sa moći, koja svojim postupcima dovodi u nevolje i sebe i svoje najmilije. Autor pokazuje da se može doći do bogatstva bez gubitka časti i ljudskog obraza. A ljudi poput Prostakove na kraju plaćaju za svo prouzročeno zlo.

>Karakteristike heroja Minor

Karakteristike junaka Prostakova

Prostakova je jedan od glavnih likova i pokretačka snaga u drami D. I. Fonvizina "Maloletnik". Majka je Mitrofanuške i sestra Tarasa Skotinjina. Prostakova učestvuje u gotovo svim događajima u predstavi, budući da se radnja odvija u kući u kojoj je ona ljubavnica. Ona je plemkinja po statusu, ima kmetove i tipičan je primer ruskog zemljoposednika iz sredine 18. veka. Odlikuju je beskrupuloznost, neznanje, nepismenost i želja da sve kontroliše. Muž junakinje se ne usuđuje da joj proturječi. Pojmovi kao što su savjest i čast su joj strani. Da bi ostvarila svoje ciljeve, spremna je koristiti sve trikove, uključujući podlost i obmanu. Ono do čega joj je stalo je njeno lično blagostanje i dobrobit njenog sina. Zbog Mitrofanuške, spremna je na sve. Tako, na primjer, saznavši za bogat miraz učenice Sofije, ona odmah odlučuje da uda sina za nju, uprkos činjenici da je prvobitno odlučeno da je uda za brata zemljoposednika Tarasa Skotinjina i uprkos protestima od same Sofije. Čak i kada joj se planovi sruše, ona i dalje pokušava tajno da uda mladence.

Predstava prikazuje bezgraničnu i glupu ljubav Prostakove prema sinu, koji joj je jedina radost. Budući da je i sama nepismena, pokušava mu dati pristojno obrazovanje kako ne bi izgledao gore od ostalih posjednika. Da bi to uradila, unajmljuje nastavnika njemačkog. Međutim, to se ne radi da bi se sin školovao, već zbog velegradske mode. Takođe, u pokušaju da eliminiše svog brata sa Mitrofanuškinog puta, ona ga jednostavno hvata za vrat. Autor jasno pokazuje razloge ponašanja Prostakove. Prije svega, to je zbog njenog unutrašnjeg neznanja i neobrazovanosti. Drugi razlog ima društvenu konotaciju i leži u dekretu Katarine II „O slobodi plemića“. Zahvaljujući ovom dekretu, tadašnji plemići su dobili punu vlast nad kmetovima i bili su slobodni da rade šta su želeli. Prikazivanjem kolapsa Prostakove i njenih planova na kraju drame, autorka naglašava i kolaps čitavog sistema.

Prostakov, čija je karakterizacija predmet ovog prikaza, sporedan je lik u poznatoj komediji D. I. Fonvizina „Maloletnik“. Zanimljiv je po tome što ističe karakterne crte svoje svojeglave supruge, koja zauzima istaknuto mjesto u djelu. On je otac glavnog junaka Mitrofanuške, a njegova ličnost dijelom objašnjava raspoloženje mladića, kojeg autor opisuje kao razmaženog mladića ograničene inteligencije.

Ličnost

Prilikom analize ove predstave, posebnu pažnju treba obratiti na ulogu koju Prostakov igra u razvoju radnje. Karakteristike ovog heroja omogućit će učenicima da shvate način života koji je vodila ova plemićka porodica. Školarci treba da istaknu karakteristično prezime lika, koje čitaocima od samog početka daje nagoveštaj šta mogu očekivati ​​od ove osobe.

Zaista, Prostakov je po prirodi vrlo prostodušan, nikada ne razmišlja ni o čemu, dozvoljavajući svojoj ženi da vodi domaćinstvo i odgaja njihovog sina. Plah je, pa čak i potišten: svako može biti nepristojan prema njemu, na primjer, njegova žena je često gruba prema njemu i ne stisne riječi, dozvoljavajući sebi prilično oštre, prezrive i podrugljive primjedbe na račun svog muža.

Slika heroja

Prostakov, čija karakterizacija nužno mora uključivati ​​analizu stepena njegovog obrazovanja, sudeći po recenzijama ljudi oko njega, čovjek je ograničene inteligencije. To objašnjava činjenicu da je njegova žena preuzela svu vlast u kući i imanju u svoje ruke. On nema svoje mišljenje i potpuno je prepustio rješavanje kućnih problema svojoj supruzi. Junak povremeno naglašava da se u svemu oslanja na nju, a to još jednom dokazuje da je ona prava gospodarica kuće.

Očigledno, Fonvizin u ovom slučaju igra na kontrastu: plašljiv muž i okrutna žena. Prostakov, čija je karakterizacija nemoguća bez poređenja sa slikom njegove supruge, pod perom talentovanog dramskog pisca izgleda kao njena potpuna suprotnost. U općim scenama, ova razlika između likova čitaocu je posebno upečatljiva. Autor je kreirao sitcom u kojem je svaki lik nosilac neke vrste mana, a ujedno je kritizirao društvenu stvarnost svog vremena, kada su zemljoposjednici vodili besposleni način života.

Društvene implikacije

Karakterizacija Prostakova trebala bi uključivati ​​analizu njegovog društvenog položaja: bez toga će biti nemoguće razumjeti autorovu ideju. Činjenica je da je Fonvizin stvorio djelo koje je bilo relevantno za njegovo vrijeme. Stoga su svi njegovi likovi vrlo prepoznatljivi, situacije tipične za rusku stvarnost druge polovine 18. vijeka.

Junak je plemić, zemljoposednik, odnosno predstavnik klase koja je u to vreme bila privilegovana i smatrana dominantnom. Ovi ljudi su uživali sve privilegije koje im je dala vlada. Pod Katarinom II bili su izuzeti od obavezne vojne i civilne službe, koja je od sada postala dobrovoljna. Stoga su mnogi ostali u selu, na svojim imanjima, radeći kućne poslove ili besposleni.

Mitrofanuškin otac takođe pripada ovoj potonjoj kategoriji. Ali gospođa Prostakova se pobrinula za kuću. Karakterizacija ove heroine prikazuje sliku okrutne, ali izuzetne žene. Ona se brine o kućnim poslovima i odgajanju sina, dok njen muž ne radi baš ništa. Više liči na dijete kojem je također potrebna briga i pažnja. Tako je autor ismijao mnoge plemenite posjednike koji se nisu zamarali nikakvim obavezama i odbijali su služiti. Stoga se predstava pokazala posebno relevantnom, živahnom i prepoznatljivom.

Izgled

Karakterizacija Prostakova treba da sadrži kratak pregled njegovog ponašanja i izgleda. Sudeći po primedbama njegove supruge i okoline, junak izgleda kao zbunjena i rasejana osoba. Nepažljiv je, spor, trom. Često ne može pronaći odgovor, muca i teško pronalazi riječi. Junak je pomalo vrećast, a odeća mu, sudeći po komentarima supruge, ne stoji.

Gospođa Prostakova, čija karakterizacija je otkriva kao moćnu ženu, ali ne i bez ukusa, brine o odijelu za svog muža. Očigledno nema smisla za stil i nimalo ga nije briga kako izgleda u javnosti ili društvu. Heroj očigledno nema ono što je nazvala dobrim, sekularnim manirima. Ne zna kako da primi goste prema bontonu i samo je pomalo na gubitku u prisustvu vanjskih posjetitelja.

Poređenje heroja

U pravilu, karakteristike Prostakova studentima ne izazivaju velike poteškoće. “Malodoljetnik” je predstava koja je, kao što je već spomenuto, komedija situacija i likova. Svi likovi se otkrivaju kako kroz vlastite primjedbe, tako i kroz izjave i komentare drugih. Prostakovi nisu bili izuzetak u tom pogledu. Uprkos upadljivim razlikama u njihovim karakterima, obojica imaju jednu zajedničku stvar - slepu ljubav prema sinu. Mitrofanuškin otac, kao i njegova majka, razumije sve njegove nedostatke: lijenost, glupost i kratkovidost, ali ne pokušava da ispravi mladića. Možda je upravo to glavna greška oba lika.

Odnos supružnika

U analizi predmetne drame značajno mjesto zauzima karakterizacija Prostakova. „Malodoljetnik“ je djelo u kojem je autor živo i slikovito prikazao predstavnike plemićke klase, ali i nadolazeću inteligenciju. Roditelji glavnog lika veoma su prepoznatljivi po međusobnom odnosu, ali i prema sinu. Gospođa Prostakova ne poštuje svog muža i ne doživljava ga kao vlasnika imanja. Zauzvrat, ovaj drugi podnosi ulogu koja mu je dodijeljena. Istovremeno, ovaj lik je zanimljiv jer kaže sve što misli. Dakle, karakterizacija Prostakova iz komedije "Maloletnik" omogućava nam da bolje razumijemo sliku njegove žene, koja zauzima glavno mjesto u cijelom djelu.

Iskren je u izjavama, naivan i prostodušan, što jako nervira njegovu suprugu, koja radije koristi razne trikove i trikove kako bi se snašla. Često čitalac vidi šta se dešava njegovim očima. Želite mu vjerovati, jer je toliko dobroćudan da ne može lagati.