От древни времена сватбата се е считала за най-важното събитие в живота. Православието не предвижда възможност за развод, така че хората се женят само веднъж. Въпреки че нашата религия насърчава целомъдрието и празнува чистотата, някои весели свободи бяха разрешени по време на празника на младежта.

В предхристиянската епоха брачната церемония символизира разцвета на природата и плодородието. След кръщението на Рус някои езически елементи са запазени, към тях са добавени нови традиции. Както в богатите семейства, така и сред обикновените селяни, главите на семействата оставиха важния въпрос за избора на партньор в живота за себе си. Но не всичко беше лошо. Младите хора разбраха установения ред и намериха свои начини да убедят баща си да избере любимия годеник или годеник.

Руска сватбена традиция

През цялото време сватбената церемония беше разделена на няколко части, разтегнати във времето. Всеки етап изискваше не само определени думи и действия, но и други задължителни атрибути - костюми, подаръци, декорация на помещения или превозни средства. Основни стъпки:

• Годеж
• Подготовка
• Сватбен влак
• "Купуване" на булката
• Празници и празници
• Втори сватбен ден - палачинка

Целият процес отне от една седмица до три месеца. За селяните датите бяха подредени в съответствие с църковните и земеделските календари. Участваха не само роднини, но и приятели на булката и младоженеца.

Централната сцена - сватбата - се отличаваше със своята особена красота, тържественост и разкош.

Сватбени костюми

Важна роля изиграха дрехите на участниците в церемониите. Основните цветове са червено и бяло. Червеното символизира мъжката сила и богатство, а бялото - женската чистота, чистота и красота. Тъканите предмети бяха украсени с елегантна бродерия със символични шарки.

Интересното е, че в Древен Рим и средновековна Европа само много богати хора са можели да си позволят червени дрехи. Багрилото се получавало от черупките на средиземноморски миди и било скъпо. В Русия червената боя е била направена от кармин, вещество, извлечено от кошенилни насекоми. Ето защо една руска булка, дори от бедните, може да си позволи шикозно облекло с красив, тъмночервен цвят.

Рокля за булка

Младата жена обува сандали, сандали или вълнени плъстени ботуши в зависимост от сезона. По-близо до началото на ХХ век често се използват кожени ботуши.

Под дрехите булката носеше риза от домоткано бельо. В онези дни бельото все още не съществуваше, тази част от гардероба изпълняваше функциите си. Ежедневните ризи бяха прости и груби. Сватбата е друга работа. Булката започна да украсява и бродира тоалетите си още преди да бъде определена датата на сватбата. Най-често използваните нишки бяха червени и жълти.

На ризата беше носен сарафан - рокля с презрамки, не без ръкави. Можеше да се състои от няколко части наведнъж и обикновено имаше клиновидна форма. Шивачите в онези дни не обръщаха внимание на талията на жената, най-тясната част на сарафана беше в горната част, в областта на гърдите. И най-широкият е при земята. Цветът почти винаги беше червен, в редки случаи - бял или черен с изобилие от многоцветна бродерия.

Върху сарафана се носеше престилка, която служеше като своеобразна „визитна картичка“ на булката. Момичетата години наред го украсяват с бродерия. Целият костюм беше стяган от един или повече колани.

Отделно, заслужава да се отбележи шапката на младоженеца. В почти всички региони на Русия жените носеха кокошници. Само формата или декоративните елементи могат да бъдат различни. Според традицията булката трябвало да свали кокошника само пред бъдещия си съпруг, на сватбената церемония. Свещеникът постави корони на наведените глави на младоженците и започна церемонията. В различни провинции кокошникът се наричаше сврака, кичка, воини. Но същността винаги беше една и съща – плътна лента и цветна тъкан, украсена с мъниста.

Облекло на младоженеца

Ако в западните страни млад мъж облича невзрачен костюм и се губи в пъстра тълпа, тогава на руска сватба дрехите му се открояват сред другите. Основният елемент е червена риза или блуза. В студения сезон може да бъде заменен с кафтан от същия цвят. Често за шиене на костюм се използва не груб плат, а тънък и грациозен ленен плат. Ризата на младоженеца също беше украсена с бродерия, но в по-малко количество от тази на булката. Най-често само яката беше покрита с тънък слой бродирана тъкан. Богатите хора носеха кожени палта през зимата.

На краката си младоженецът носеше панталони или, както казваха в Русия, панталони, често черни, и ботуши. Долната част на мъжкия костюм нямаше особено значение.

Шапката на младоженеца винаги е шапка, независимо от сезона. Козините винаги са били скъпи и са знак за богатство. Затова младоженецът можеше да носи кожена шапка, украсена с кадифе или перли, дори през лятото. Обикновените хора носеха филцови шапки.

Руска сватбена церемония в детайли

Интересното е, че много традиции са оцелели и до днес. Но въпреки че формата им остана почти същата, същността напълно се промени.

Ако сега сватове идват да търсят съгласието на младите, то преди са отишли ​​за благословията на баща си. Обикновено идваха не родителите на младоженеца, а неговите роднини или познати с най-висок социален статус. Целият процес можеше да се осъществи и без булката, желанието й не беше особено интересно за участниците в церемонията.

Показателно е, че при сватовство не беше обичайно да се говори директно, използваха се косвени изрази. „Вие имате стока, ние имаме търговец“ или „Вие имате пиле, ние имаме петел“. Сватове започнаха разговор отдалеч, защото младият баща трябваше да откаже за първи път. Въпреки че в много случаи именно той се интересуваше най-много от брака. Затова церемонията смътно приличаше на търговия – бъдещият свекър хвалеше дъщеря си и зестрата си, а сватовете – младоженеца и семейството му.

булка

По време на сватовството въпросът за брака все още не беше решен положително. Следователно следващият етап е шоуто на булката, посещението на родителите на булката при младоженеца. Според старата православна традиция съпругът завел жена си в дома си. Затова бащата на бъдещия младоженец отиде да разгледа фермата, в която дъщеря му ще живее и работи.

Формално именно по време на шоуто родителите на младоженеца успяха да погледнат булката за първи път и да поговорят с нея. В някои региони церемонията в Смотрин се провеждала по различен начин - родителите на младоженеца отивали (след сватовете) при родителите на булката.

Във всеки случай именно при младоженеца семействата взимат окончателното решение за брака и размера на зестрата. Този ден беше най-важният за булката. Ясно е, че официалното решение винаги се вземаше от главата на семейството. Но знаем, че решението вместо мъж често се взема от жена, бъдещата свекърва.

Годеж в руската традиция

Ангажиментът в православния свят беше много различен от този на Запад. Въпреки че нашите предци са използвали и брачни халки, този аксесоар не е играл основна роля. Най-важното беше официалното обявяване на съгласието на бащите на всяка страна и обявяването на датата. Страните сякаш сключиха "сватбен договор", който беше подпечатан от публично "ръка за ръка" - бащите на семейства се ръкуваха. От тук идва и популярният израз "да се ръкуваш".

Интересното е, че в процеса на годежа окончателно е установен не само размерът на „зестрата“, но и размерът на „съкровището“. Тази дума е използвана за описание на гаранциите за материалната подкрепа на булката от семейството на младоженеца. В случай, че бъдещият съпруг не се справи с новите си задължения, съпругата трябваше да живее за сметка на тези средства известно време.

Подготовка

(Подготовка на булката за сватбата)

По-нататъшните действия в руската сватбена традиция варираха значително в зависимост от епохата и региона. Като цяло същността им се свеждаше до подготовката на тържествената сватбена церемония. Бъдещата булка беше облечена в различни дрехи, отколкото информираше другите за предстоящото събитие. Понякога се провеждаше моминско парти, само същността му се различаваше от съвременните празници на женската компания. Младата жена събирала неомъжени момичета, за да й помогнат да изброди сватбени дрехи и да приготви зестрата.

Младоженецът също не си биел палци. Трябваше да се погрижи за откупа, сватбения влак и мястото за пиршеството. И вече точно преди сватбената церемония младият мъж и приятелите му отидоха в банята, за да се пречистят от всички грехове на ергенството.

"Сватбен влак"

В старите времена този термин означаваше кортеж от коне и карета, в която булката и младоженецът отиваха на църква. Сватбеното шествие пеша беше само сред най-бедните слоеве от населението.

Конската сбруя беше украсена с цветя и панделки, участниците в шествието пяха песни и пожелаха здраве и благополучие на младоженците. Мъжете, които участваха от страната на младоженеца, носеха червени ризи или украсяваха тоалета си с червени колани и панделки.

„Откуп“ за булката

В нашата православна традиция всички видове ритуали, свързани с „купуването” на булката или правото на пътуване на младоженеца, биха могли да се провеждат на всички етапи от сватбената церемония. В някои села се вземаше символично плащане дори от сватове, които идваха само с оферта.

В повечето случаи размерът на плащането е символичен или се начислява под формата на действие. Понякога предметът за откуп не може да бъде самата булка, а някои от нейните вещи или част от сватбените лакомства. Тази част от церемонията винаги е била най-забавна и интересна. Нашите предци също обичали да играят номера на младоженеца, например, предлагайки му друго момиче.

Църковна сватба

Най-важното тайнство в целия сватбен ритуал. Именно тук булката стана съпруга, а младоженецът стана съпруг. За църковната сватбена церемония свещеникът облича най-красивите и тържествени дрехи. На главите на младоженците се поставяли корони, често във формата на корона.

Поредица от ритуални действия по време на сватбата символизираха единството на младоженците. Ръцете им бяха вързани с една кърпа или колан, пиеха от една паница или ядяха по едно парче хляб. В северната част на Русия беше обичайно да се даде на младите хора една забрадка, те трябваше, като се държат за нея, да влязат в църквата.

Едва сега церемонията по църковния брак придоби същата форма в цялата страна. В старите времена свещениците се опитвали да следват традициите на района, в който са служили. Те биха могли да покрият главите на младите с плат или да „бутат челата им заедно“. Понякога младите хора обикаляха около олтара, заставаха на една кърпа, шал или колан. Ще се изненадате, но традицията след излизане от църквата символичната ключалка да се затваря с ключ и да се хвърля в реката съществува от няколко века.

Празненства, празник и втори сватбен ден

Веднага след приключването на церемонията в църквата започнаха тържества. Те се провеждаха, като правило, в къщата на младоженеца. Поради изобилието от червено в дрехите на младоженците, в някои региони на Русия традиционният празник се нарича още "червена вечеря".

Може да има няколко сватбени маси наведнъж. Гостите бяха разделени по пол, социален статус или семейни връзки. Във всеки случай най-важната част от церемонията беше процесът на настаняване на гостите. Младите хора, така да се каже, посочиха отношението си към всеки един от гостите. Тук за първи път младоженците можеха да седнат на масата заедно, на най-почетното място, под иконите.

В почти всички региони на Русия е обичайно празненствата да се продължат на втория ден след сватбата. Само не всички гости са поканени на тази церемония, а само най-близките роднини и приятели.

Днес сватбата се счита предимно за семейно събитие, което се провежда в тесен кръг от близки. В стари времена, когато селата се състояха предимно от роднини, почти всички жители станаха участници в тържеството. Обикновено сватбата продължаваше няколко дни. Нищо чудно, че тогава казаха - не "празнуваме", а "играем сватба"... Сватбата наистина беше изиграна като вид театрално представление.

Сватбата се състоеше от много епизоди, всеки от които имаше свои участници, изпълняващи строго определени роли. Всяко действие или събитие от сватбения ритуал имаше специално значение и повтаряни от поколение на поколение... Смятало се, че отклонението от установения ред ще донесе голямо бедствиене само за младоженците, но и за други участници в сватбата.

Отличаваща се с голямо разнообразие и много регионални особености, руската сватба запази задължителната структура, обща за всички места. Основните епизоди на сватбената церемония бяха:

1. сватовство,
2. ръчна работа,
3. тайно споразумение,
4. кокошарство,
5. ергенско парти,
6. баня,
7. сутринта преди сватбата,
8. сватба,
9. среща на младите хора,
10. сватбени маси.

Сватбата започна със сватовство. Сватове дошли в къщата на родителите на булката и се договорили за бъдещ брак. Ако страните са постигнали споразумение, Денят на Смотрин беше определен... Тогава родителите на младоженеца дошли в къщата на булката. Те бяха третирани и поздравени като бъдещи роднини.

Родителите на младоженеца донесоха в къщата на булката специален заоблен меденки (аналог на слънцето), върху който с помощта на резбовани дървени дъскиотпечатани символични модели - квадрати с точка в средата, кръгове, вълнообразни и прави линии (древни знаци на плодородие).

Меденки за конспирациябеше символична прощална дума за булката - тя трябваше да стане добра домакиня и плодовита майка. Първоначално вместо меденка предложиха питка, специално изпечена за деня на заговора. Постепенно питката е заменена с меденки, които запазват свежестта си по-дълго. След сватбата гостите бяха почерпени с меденки.

Освен конспиративните меденки, родителите на младоженеца приготвяли и всякакви печива за заговор – хлябове, палачинки, баници. Необходими са родители на булкатаНа масата беше поднесен курник - затворена баница, пълнена с пилешко месо. Той символизира богатството и чистотата на булката, тъй като в песните, изпълнявани по време на заговора, момичето се сравняваше с пиле.

Булката не взе участие в празника. Тя излизала на гостите няколко пъти (обикновено от три до пет) и всеки път сменяла тоалетите си. Едва след това тя можеше да седне с всички на масата. Булката завърши със специален ритуал - ръка-ръка... Бащите на булката и младоженеца хванаха ръцете на младоженците и ги удариха с ръкавица.

Понякога, по време на схватката, бащите на булката и младоженеца биеха тортата върху тортата или разчупваха тортата наполовина в знак на неприкосновеността на тайното споразумение. След това сватовникът три пъти обикаля ръцете на булката и младоженеца хляб и сол и икона... Тя сякаш благославяше бъдещия съюз от името на силите на небето и земята.

Оттогава семействата на булката и младоженеца са едно семейство и всички разходи по подготовката за сватбата са разделени наполовина. След взаимно почерпкасватбата вече не можеше да бъде отменена. Обикновено по време на заговора се определяше датата на сватбата в църквата.

След като извърши ритуала на убиване на ръце, момиче, което става булка, наречена сделка... След като стана булка, момичето се преоблече в специално облекло, така наречените "тъжни" дрехи. Носеше черна или бяла риза, неукрасена с бродерия, и вързала обикновен бял или тъмен шал на главата си. Обикновено се връзваше с "кукувица" (намръщена), така че горната част на лицето да беше покрита.

Булката трябваше да носи шал до самия ден на сватбата, често без да го сваля дори по време на сън.

До сватбения ден булката по правило не се появяваше публично. Заедно с приятелите си тя приготвяше зестрата. обикновено зестрата е ушита много преди сватбата, сега се подготвяше за преместване, украсена с бродерия и опакована в сандъци. Зестрата включваше неща, които една жена трябваше да носи през първите години след брака. Снахата донесе спално бельо, няколко покривки, кърпи, покривала за сандъци в къщата на съпруга си. Зестрата включваше и разфасовки от плат, от които впоследствие бяха ушити дрехи за деца.

По време на работа булката и нейните приятелки се оплакваха. В хор или последователно те произнасяха речи или пееха песни. Оплакването помогна за изразяване на сложна гама от чувства и за справяне с естественото вълнение.

Бог да благослови
Господи, Майко Божия, Майко Божия,
Пейте ми млади
Тъжна песен
Не със забавление, с радост,
От мъка, от величие,
С услуга, с жалка,
Със сълзи запалими.

В първия плач булката помоли баща си да не се жени за нея... Тя каза, че родителите й са я дали рано на чуждо семейство, че ще се чувства зле от чужда страна. Обикновено къщата на младоженеца се сравняваше с тъмна гора, а семейството му - с животни. По време на плач булката седнала до стълба на печката, на границата на мъжката и женската част на хижата, защото последователно се обръщала към баща си и майка си:

Не палете Божиите свещи,
ти си моят скъп татко,
Не отивайте на дъбовата маса
Не вземайте златното заклинание
Не пийте зелено вино.
Не пиеш зелено вино
Ти си моя, тогава пиеш горящи сълзи,
Изпивам си главата за алкохол
С добра момска красота.

Е, Господ е с теб майко,
И скъпа ми майка,
И колегите соколи са добре дошли.
И моя скъпа булка!
Те не се подчиниха на заповедта на силния -
Поверихте ли червената девойка
За гаранция, за силна,
За вечни букви.

Татко никога не отговаряше на оплакванията, но майка си изрече собствения си плач... В него тя успокои дъщеря си, каза, че никога няма да я забрави и ще помогне след брака:

Ти си моето мило дете,
свършихме работата,
Случаят е ударен.
В събота моминско парти
Неделя е ден за раздяла:
Да те отдели от приятелките ти
Искрени гълъбчета.

Майчиното оплакване винаги завършваше с един вид прощални думи. Майката каза на булката как да уважаваме свекърва и свекъракак да се отнасяте към съпруга си. В майчините оплаквания свекървата винаги е действала като злодейка, с която трябва да се отнасят с уважение и дори внимателно. Последните редове на оплакване съдържаха съвет към булката да бъде тиха и кротка..

Почти всеки ден след чифтосването булката беше посещавана от роднини и младоженеца. Булката ги приемаше в кута, малка стая зад печката. Тя поздрави всички дошли с добре дошли, отговориха й само жени, като в замяна казаха отговор. Ако нямаше родители, тя се обърна към брат си:

Вече като брат, мой, сокол,
Отидете в село Павлово,
Кажете на църковния страж
Как да ударите голяма камбана
Да, бих смачкал влажната земя,
Щях да събудя майка си!

Бъдещи роднини казаха, че ще приемат момичето като свое. Младоженецът беше сравнен със сокол, който нежно кръжи около гълъба си. Младите подариха на булката различни лакомства... Приемайки лакомството, булката го подари на приятелите си и от своя страна подаде тортата с инициалите на младоженеца на бъдещите роднини.

Обикновено, заедно със зестрата, булката и нейните приятелки приготвяха подаръците, които трябваше да има подарете на всички членове на семейството на младоженеца... Работата не спря до самата сватба. Когато подаръците и самата зестра били готови, в дома на булката се устройвало моминско парти. То се състоя в навечерието на сватбата. След моминското парти булката започнала да се нарича млада жена..

Кулминацията на моминското парти беше ритуалът на загуба на красота (воля). Започна след края на моминското парти, когато с булката останаха само най-близките приятелки. Настанили булката в средата на колибата върху празно тесто, покрито с шуба.

Изпълвайки протяжна песен, момичетата свалиха шала, носен по време на заговора, от булката и разплетеха плитката на момичето. Руските момичета традиционно сплитаха косата си в една дълга плитка. Омъжена жена носеше по-сложна прическа., състояща се от две плитки, които бяха положени на кок в задната част на главата.

Разплитане на плитката приятелки извадиха "воля" - панделка от косите си, който символизирал моминска красота и свобода. Най-често след завършване на церемонията лентата се връчвала на по-малката сестра на булката. Ако момичето нямаше сестра, завещанието преминаваше към най-близката неомъжена приятелка на булката.

След като разплете плитките и свали завещанието, булката тръгна с приятелките си към предварително загрятата баня. Момичето беше поканено там със специална песен:

Хайде, скъпи приятелю
Измийте красотата на едно момиче
Каква е собствената му воля-volushku.

За да предпазят булката от зли духове, приятелките носеха пред нея метла, украсена с панделки. Понякога метлата се развиваше, а извадените от нея клонки се залепваха по пътеката, по която булката отиваше към банята. Приближавайки се до банята, булката винаги се обръщаше към нея със специална услуга. Тя попита така че банята да не отмие красотата от нея... Преди да влезе в банята или веднага след измиване, булката се чудеше, за да разбере бъдещето. Обикновено тя хвърляше метла през рамо, понякога я хвърляше на покрива. Ако метлата падна като клонки на булката, се вярваше, че тя ще се омъжи успешно.

Булката, която излезе от банята майка и баща се срещнаха на вратата на къщата... Бащата държеше икона в ръцете си, с която благослови дъщеря си. В същото време той й пожела успешен брак. В замяна дъщерята благодари на баща си и приятелите си, в края на плача тя отново се обърна към банята, като й благодари, че не е отмила красотата на момичето.

Влизайки в къщата, булката отново седна на празно тесто. Момичетата започнаха да сресват косите на булката. Сега плитката вече не беше сплетена, а бяха подготвени само няколко кичура. Според обичая булката трябваше да тръгне по пътеката с разпусната коса... Едва когато пристигнала в дома на младоженеца, тя отишла в стаята, където й сплели две плитки, сложили ги на главата й и сложили дамска шапка.

Сресването на косата беше придружено от своеобразен диалог. Булката разговаря със своите приятели, родители, починали предци. Мотивите за раздяла и страхпреди бъдещето постепенно да отстъпи място на други искания. В тях булката поиска да й пожелае всяко благополучие, умоляваше предците си да я закрилят и обещаваше да ги почете след сватбата.

Приятелките също отговаряха на булката с оплаквания и песни, в които съжаляваха за раздялата, помолиха булката да не ги забравя. Те също така увещаваха булката: молеха я да остане толкова красива и мила, обичай бъдещия си съпруг.

След като сресали косата на булката, приятелите й я настанили на масата, където била приготвена почерпка. Обикновено по това време идва младоженецът. Той донесе подаръци на булката, нейните родители и приятелки... На свой ред булката раздаде предварително подготвените подаръци на младоженеца и неговите близки. Когато младоженецът си тръгна, момичетата се сбогуваха с булката и изпяха последната й песен.
На следващата сутрин булката се облече за сватбата, но не сплете косата си, оставяйки кичури сресани. Настроението на булката беше отразено в песента:

Птичето пее ли рано сутрин,
Момичето не плаче ли за русата плитка,
Момичетата тъкаха забрадката й вечер,
Да, момичетата сплитаха плитки!
Раздели шала на шест дяла,
Да, шест на дроб!
Сложиха й кърпата на главата,
Ето ти и шал, и да лъжеш годините,
И твой приятел, момичета никога няма да бъдат.

На сутринта в деня на сватбата някой от роднините на младоженеца, обикновено по-големият му брат, идвал да види булката. Той донесе подарък и си тръгна с обратен подарък. Едва след това младоженецът дойде да вземе булката. Спря пред една заключена порта. Шаферки отказал да отвори портата и поискал подаръци... Младоженецът даде пари на едно от момичетата и портата се отвори. Понякога вместо младоженеца разговорът с приятелките на булката се водеше от приятел.

След като получи комичен откуп, булката беше показана на младоженеца и те се качиха на сватбения влак. Състои се от няколко колички, украсени с панделки и камбани. Кобилите никога не са били впрегнати в сватбени колички.Смятало се, че само коне - животни, символизиращи стихийната сила на природата - могат да носят младоженци.

В първия вагон винаги се возеха приятелите, във втория - булката с кумата или сватовницата. В третата каруца беше младоженецът, следван от всички останали роднини и гости.

В църквата свещеникът извърши сватбената церемония. Церемонията не се състоя по време на пост, Коледа, Великден, както и във вторник, четвъртък и събота.

Дълго време в християнската църква изобщо не е имало брачна церемония. Очевидно твърде ясната връзка между брака и „плотската” страна на човешкия живот е попречила сключването му да стане предмет на съответното тайнство. Едва когато броят на членовете на християнските общности се увеличил, била съставена съответната служба. Обредът на кръщението й служи като модел.

Традиционно сватбената церемония се състои от две части- годеж и собствена сватба. По време на годежа свещеникът пита булката и младоженеца дали са готови да се оженят. След като получи утвърдителни отговори, той им слага предварително осветени пръстени, с които булката и младоженецът се сменят три пъти.

Сватбената церемония започва с факта, че свещеникът слага сватбени свещи в ръцете на младите... Те трябва да горят, докато се извършва причастието. Булката и младоженецът идват до олтара и застават върху бяла кърпа, разстлана пред аналога, върху който са кръстът и Евангелието. Свещеникът отново пита за намеренията на съпрузите. След като получи потвърждение за намерението си да се ожени, свещеникът с благословия полага корони върху главите на булката и младоженеца.

Тогава сватбарите пият вино от една чаша, а свещеникът ги обвежда три пъти около катедрата, придружен от песнопения. Короните се свалят и над младите се четат заключителни молитви. Както всички тайнства, сватбата завърши с общото причастие.

След сватбата булката отива с младоженеца. Пристигайки от църквата в къщата на младоженеца, гостите заеха местата си на сватбената трапеза. Младите бяха засадени в червения ъгъл, под иконите... Те приемат поздравления и поздравления, но не могат да участват в общия празник.

След известно време малките отиват в горната стая или кута, където им е приготвена специална храна. Най-често им се сервирали две пити, едната от които се пекла в дома на булката, а другата в дома на младоженеца. Младежът нахрани жена си с торта, донесена от дома му, а тя мъжа си със своя сладкиш.

След като се нахрани, булката отиде в стаята си и се преоблече в женско облекло. Облече риза, над нея сарафан с широки презрамки, приятелките й сплетоха две плитки и ги сложиха на главата й. Накрая булката носеше кикуи я покри с шал - шапката на омъжена жена.

Тогава булката излязла при гостите и седнала на общата маса с младоженеца. Отначало младоженците бяха сервирани с каша и хляб, както и чаша мляко. Трябваше да пият от една чаша, да ядат с една лъжица от едно ястие, да отхапят едно парче хляб или пита. Предполагаше се, че Споделянето на храна ще свърже младите завинаги... Тогава младежите се включиха в общото забавление. Централната фигура на празника беше приятел, той подкрепяше тези, които вдигаха наздравици и запълваше паузите със собствени шеги и шеги.

По време на празника съпругата и съпругът седяха в червения ъгъл. Останалите роднини бяха настанени на два реда и от една страна са мъже, от друга - жени... На масата се носи лакомство, обикновено сватбена торта, която се раздава от приятел. След това бяха сервирани топли и пържени ястия. Смятало се, че прясно приготвената топла храна придава плодородната сила на огъня на младите.

Шаферки и жени изпя страхотни песни, в която малките се наричали принц и принцеса, слънце и гълъб, луна и слънце. Първо се обърнаха към младоженеца:

Имаме красив принц,
Имаме красив принц,
че Иван Василиевич,
Вие не седите в градината
Не си в зелено -
Ние сме дъб на масата,
За маркови покривки,
Над захарен ориз.
Всички славеи не пеят.
Всички момичета пеят тук
Душите на червения певец
Те искат подаръци от теб
Страхотно от теб.

Тогава те изпяха прославянето на не. жилет:

И колко добре и колко добре
Лицето й, лицето й,
Като бял сняг, като бял сняг
Бузите й, бузите й,
Като ален цвят, като ален цвят
Веждите й, веждите й,
При черния самур, при черния самур,
Очите й, очите й,
Соколът е ясен, соколът е ясен,
Славно беше, славно беше,
Никифор има дъщеря, Никифор има дъщеря,
При Леонтиевич, при Леонтиевич.

След младите били извикани техните родители и други роднини, включително техен приятел. Когато празникът свърши младите хора бяха придружени до спалнятас пеене на изтънчени песни (например „Хей, Настася, хей, Настася, отвори портите“).

Сутринта на младите събуди се със силни викове, чука на вратата, дори от изстрелите на техните оръжия. Понякога се разбиваха саксии пред вратата им. Така с течение на времето се появи изразът „чиния бият за щастие“.

Главният празник, червената трапеза, започна на следващия ден. Само омъжени жени приготвяли храна за него. Една млада жена им помогна.

На третия ден булката излизаше на гостите в обикновени ежедневни дрехи. Когато младата жена влезе в стаята, на пода бяха хвърлени слама, боклук, а понякога и пари. Тя трябваше да измете пода и в посока от вратата към печката. В старите времена те вярвали, че церемонията ще защити новото семейство от враждебни действия на браунито.

По време на закуската беше поставена "мека маса". Майката на младоженеца извади тенджерата с качамак и се престори на плач: „О, горещо, горещо!“ Булката трябваше да вземе гърнето от ръката си, да духне върху него и дай на свекърва шалза да може да вземе гърнето в ръцете си. От този момент нататък снахата се смяташе за пълноправен член на семейството и участваше във всички домакински задължения.

Обикновено на третия ден младите идвали в къщата на родителите на булката. Свекърва излезе да посрещне зет си с палачинки. Трябваше да отхапе парче от горната палачинка и да подари на свекърва си за грижите.

Сватбеният ритуал често свършвал обсидки - ритуален празник... Омъжените жени от селото приеха младата жена в своето общество. Почерпиха я с вино и желе.

Сватбата в руски стил е интересно разнообразие, което се основава на древните традиции на славянския народ. За да се потопите напълно в атмосферата на староруския вкус, трябва предварително да се запознаете с фолклорното наследство. При организирането на руска сватба могат да помогнат съвети от по-възрастни роднини, които са изиграли сватбата според древните ритуали.

Младоженците са основните фигури на руската сватба, където се появяват като част от Дървото на живота на техния род.последната роля е отредена на тържеството.

Важно!Подготовката на национална руска сватба, макар и стилизирана, е невъзможна без потапяне в историята, фолклора и изучаването на народните обичаи.

Сватбата в руски стил има редица характеристики:

• началото и краят на руската сватба се отбелязва с родителска благословия;
• липсата на силен алкохол в сватбеното меню, "демонични" танци на Верка Сердючка и нецензурни думи;
• изобилие от ярки цветове;
• празненства в голям мащаб;
• свирене на акордеон и каране на хоровод.

Място за зимна и лятна сватба

Решаващият фактор при подготовката на руска народна сватба е сезонът. Ако празникът е планиран за топло време, тогава е по-добре да потърсите зелена морава близо до река или поляна на брега на езеро, заобиколена от борови или брезови дървета. Луксозни пейзажи и чист въздух ще се впишат благоприятно в темата.

Като алтернатива можете да наемете туристическа база или селска къща, чийто интериор е проектиран в руски стил.

През зимата банкетна зала с характерни архитектурни детайли и древен руски декор - дървен блок с голяма трапезария, масивни дървени мебели (дълги маси и пейки), с руска печка ще се превърне в отлично място за руска сватба.

Ако не можете да намерите стилизирано заведение, ресторант с много естествени елементи в интериора ще свърши работа. По-лесно е да превърнете такава стая в уютно място за банкет в руски стил.

За тези, които не се страхуват от студеното време, можете да изберете екстремен вариант - намерете красива поляна, заобиколена от заснежени дървета, поставете там маси с лакомства и горящ самовар. Игри на открито и кръгли танци няма да позволят на гостите и булката и младоженеца да замръзнат. А ако зимата е много сурова, можете да продължите празника на закрито – в ресторант или у дома.

Нюансите на организацията

Съответствието с руския стил на цялата сватбена церемония и образите на младите хора зависи от комбинация от различни фактори - мястото на банкета, рокли, култура на поведение, избор на аксесоари. Всеки детайл трябва да се вписва в цялостния вкус.

лято

По-добре да празнувате на открито или в уютно кафене с изглед към красивия пейзаж.


През лятото е по-лесно да се решават организационни въпроси. За да изиграете сватба по руски начин, достатъчно е да вземете предвид няколко точки:

• Вземете решение за мястото.Договорете наем на ресторант или туристическа база, ако се планира парти на закрито. Ако това е само зелена морава, трябва да помислите как да я оборудвате за сватбен празник;
• Представяне и информиране на гостите за планирания дрескод;
• Помислете за празничното меню;
• Погрижете се за необичайно сватбено шествие;
• Поръчайте услуги за професионална фотография и видео заснемане, поканете тамада;
• Гледайте руски фолклорни групи - песен или музика, или преговаряйте с добър акордеонист;
• Изберете подходящите аксесоари за фотосесията и декора;
• Подгответе подаръци за гостите;
• Изчислете бюджета на сватбата.

През зимата

В сравнение с лятната сватба, тя е по-цветна, защото има шикозен мащаб.

• Можете да използвате истински руски шейни, не само количка;
• изберете красиви снежни пейзажи за фотография;
• прекарайте много зимни забавления на чист въздух- ски спускане, изграждане на снежна крепост или състезание за оформяне на най-големия снежен човек, битки със снежни топки;
• украсете банкетната зала по специален начин- сушени цветя, игли, гроздове от офика;
• организирайте чаено парти с врящ самовар, палачинки с хайвер и меденки, а за забавление на гостите поканете народни певци, танцьори и дресьор с мечка;
• допълват сватбените рокли на булката и младоженеца с кожени жилетки, боядисани шалове, топли шалове или флиртуващи шапки с гарнитура от полярна лисица.

Важно!През зимата природата се вписва благоприятно в стила на руската сватба и ако в стаята за празника е инсталирана руска печка, атмосферата на празника е наситена с топлина и сърдечност.

Етапи на славянското тържество

Традиционно сватбеният сценарий в руски стил е разделен на няколко етапа:

1. ... На разсъмване младоженецът и свитата му се качват към къщата на булката, където го срещат приятелите и роднините му. На младоженеца се предлага да премине през серия от тестове, за да вземе момичето. Състезанията за младоженеца са символично свързани с руските епоси - предлага му се да демонстрира героична сила, да победи Змията Горинич, да надхитри Баба Яга;
2. Регистрация на брак.През лятото сватбената церемония може да бъде на открито - на чист въздух;
3. Сватба.За тази церемония е препоръчително булката и младоженеца да подготвят дрехи в руски стил;
4. Сватбена фотосесия.Фотографът подготвя аксесоари и декорации предварително, но най-красивите снимки на млади хора се получават на фона на древни руски архитектурни структури и природни обекти;
5. Празничен празник.На входа на банкетната зала младоженците се посрещат от родители със сол и питка, гостите дават подаръци. В интервала между празника и тържеството на младите те водят хорове, танцуват, пеят, изпълняват песни;
6. В края на тържеството на гостите се раздават символични подаръци.

В миналото сватбите се провеждали на няколко етапа, неизменно придружени от сватбени церемонии.

Сватовство

В днешно време момчетата и момичетата сами решават за кого да се оженят, но това не винаги е било така. Родителите търсели булка за мъжа. Често бъдещият брак се договаряше, когато потенциалните младоженци бяха деца.В семейството на бъдещата съпруга бяха изпратени сватове. Те трябваше да представят младоженеца и семейството му в най-добра светлина, да им поднесат подаръци. Сватовството се смяташе за тържествено събитие, те се подготвиха предварително за провеждането му.

Дори родителите на булката да разбират, че потенциалният младоженец е по техен вкус, сватовете винаги са получавали отказ при първото посещение. И само при втори опит главата на семейството на булката даде зелена светлина, ако представеният кандидат отговаряше на строгите критерии - той беше трудолюбив, почитан предци и старейшини, редовно посещаваше църква.


В стилизирана руска сватба сватовството обикновено се извършва на първия ден от сватбата. Той се превръща в заместител на по-конвенционалния откуп. Церемонията се организира в дома на родителите на булката под формата на забавно представление с игри и шеги, на което са поканени роднини и приятели.

Тайно споразумение

В Русия това беше извършено след сватовство. На него родителите на младата двойка, заедно със сватовете, определят датата на сватбата, обсъждат разходите и договарят размера на зестрата на булката.

Сега тези въпроси се решават от самите булка и младоженец или техните родители много преди тържеството., докато кръгът от въпроси, обсъждани през вековете, почти не се е променил. Те определят как ще се разпределят разходите за сватбата и какъв е общият бюджет, къде ще живеят младите, как ще се проведе тържественото събитие.

Моминско и ергенско парти

Ден преди основното събитие булката и младоженецът се сбогуват със свободния си живот, освен това ритуалната част на ергенското и моминското парти е невероятна, изпълнена с ритуали, предназначени да предпазват от злото око, да подхранват с енергия, да пречистват за щастлив съвместен живот.


Булката и нейните приятелки се изкъпаха на парна баня във ваната. През нощта в дома й се чудеха момичетата. Беше обичайно да се чувстват тъжни за предстоящата сватба и семеен живот: колкото по-артистично изобразява скръбта, толкова по-щастливо е бъдещето, което тя пророкува за себе си. Момичетата обаче често скърбяха съвсем искрено, особено когато ги дадоха за женитба по сметка на възрастните хора.

Интересно!И младоженецът трябва да вземе парна баня, но съвсем сам. След процедурата, до брачната церемония, му беше забранено да говори.

Днес моминско парти или моминско парти в навечерието на руска сватба може да се проведе в баня или да се наеме селско имение. Хубаво е, че сега младоженецът има право да се сбогува със статута на ерген, не в прекрасна изолация, а в компанията на приятели.

Изображения на младоженците

булка

Подходящи за създаване:

• рокля в червено или бледо синьо или сарафан с бродерия;
• червени ботуши или обувки;
• кокошник или венец от ливадни треви;
• панделки и цветя, вплетени в дълга плитка.

Трябва да подчертая естествената красота - естествени "самурови" вежди, румени бузи, червени устни. Не рисувайте стрелки и не използвайте сенки за очи.

Ако няма достатъчно смелост за руски сарафан и кокошник, тогава можете да стилизирате традиционна бяла рокля с помощта на ръчна бродерия. Облекло с щампи под формата на картина на Gzhel ще се впише перфектно в атмосферата.

Букет

За руския букет не се избират екзотични цветя.Подходящи са божури, невенчета, астри, но най-добре е да съставите композиция от лайка, слънчоглед или диви цветя.

В зимната версия на букета клъстерите от офика изглеждат страхотно в комбинация с бели рози, но червеният цвят на плодовете трябва да бъде дублиран в рокля или обувки.

Не се използва сложен декор.Обикновено букетът е просто вързан с канап или алени панделки.

Младоженец

Ако булката е избрала сватбена рокля с орнамент в руски стил, достатъчно е младоженецът да допълни сватбения костюм на свободна кройка с бродирана риза.

Ако булката искаше да се облича в национални дрехи, тогава облеклото на младоженеца трябва да бъде създадено, като се вземат предвид особеностите на руския костюм:

• черни свободни панталони с маншети в долната част;
• бродирана бяла или червена риза;
• широк колан - крило от яркочервен плат;
• черни ботуши (за предпочитане лакирани или полирани до огледален блясък), в които са пъхнати панталони.

Препоръчително е младоженецът да носи шапка с козирка на главата и жилетка върху ризата.Украсата за глава може да бъде украсена с цвете, което да съответства на ризата.

Дрескод

В идеалния случай всички - и младоженецът, и булката, и гостите, и тамадата на сватба в руски стил - са облечени в една и съща вена. За жените са подходящи дълги сарафани, а за мъже – ризи и харем в ярки цветове. Препоръчително е да наемете традиционни руски дрехи.

Не всеки може да хареса подобни изображения и тогава си струва да поканите гостите да добавят един от елементите на руския вкус към облеклото си. Това могат да бъдат диви цветя, бижута, аксесоари или подходяща прическа.

Съвет!За да няма „бели врани“ на партито, трябва предварително да се погрижите за аксесоарите за гостите, като поставите бутониери или панделки на отделна маса на входа на банкетната зала.

Кортеж

На сватбената церемония в руски стил е по-добре героите на повода да се появят в открита конна карета. Кочияшът трябва да облече бродирана риза, шапка с ярко цвете, ципун. През зимата вместо карета се използва шейна.

Каруцата и конете са украсени с цветни гирлянди и ярки панделки, а интериорът е облицован с килими през лятото и кожи през зимата. За да уведомят всички за създаването на ново семейство, на гърдите на конете се окачват камбани.

Ако не е било възможно да се намери конкретен транспорт, не бива да се разстройвате. Можете да украсите обикновени автомобили в руски стил- венци от диви цветя, красиви сатенени панделки, халки с камбанки.

Декорация на залата

За да може пространството за сватбен банкет хармонично да се впише в общата тема на празника, трябва да се спазват няколко правила:

• направете бялото водещ цвят, като добавите червени, златни, черни декоративни елементи към него;
• Покрийте масите с ажурни покривки, украсете ги с брезови клони, офика;
• Използвайте ръчно изработени салфетки, плетени на една кука или бродирани с руски орнаменти;
• Закачете кърпи и картини, изобразяващи природата по стените;
• Сменете столовете с дълги дървени пейки;
• Поставете самовар в центъра на масата;
• Вземете красиви ястия в руски стил с художествена живопис;
• Вместо чаши и чаши, използвайте железни чаши.

Елементите на декора трябва да се допълват взаимно, без да се сливат в пъстра и хомогенна маса.При декорирането на банкетната зала се използват и традиционни символи - сдвоени фигури на лебеди, произволна подкова и кукли за гнездене.

Покана

Не забравяйте да посочите дрес кода в поканата и не забравяйте да посочите датата и мястото на сватбата.

Поканите могат да бъдат:

• под формата на правоъгълници с народни орнаменти;
• имитация на кукли или мечки;
• със староруска калиграфия.

Можете да поръчате изпращане на пощенски картички от куриер, който ще облече руски костюм.

Аксесоари

Книга с желания и очила за младите може да бъде украсена с ярки орнаменти:

• по Мезенската живопис в червено и черно в комбинация с охра;
• Модел на Городец, чиято палитра включва бели, зелени, червени, сини и черни нюанси;
• в стил Gesture, използвайки червено, златно и доминиращо черно;
• Боядисване на Gzhel в бели и сини тонове.

За да се подчертае широчината на руската душа и обхвата на празника, присъстващите на сватбата в руски стил се поднасят с подаръци. Идеални са порцеланови чинийки с флорални орнаменти, изрисувани лъжици или кукли.

Меню

По време на подготовката на менюто булката и младоженецът не могат да спестят пари, защото масите на руска сватба трябва да се пръснат от лакомства. Банкетът не трябва да включва суши, рулца, пица и други чужди ястия- само ястия от класическата руска кухня.

Първият се сервира с гъска, печена с ябълки, телешко на шиш или прасенце. Пригответе се за лека закуска:

• червен и черен хайвер, но не и патладжан;
• печена риба;
• осолена херинга с лук;
• консервирани гъби;
• кисели краставички - краставици и зеле.

Важно!Руското меню не може да си представим без традиционни сладкиши - пайове с месо, кулебяк със зеле, пайове с горски плодове и риба, кифлички. На следващия ден се нагостяват с кралска супа или супа с гъби.

От безалкохолни напитки, ягодоплодни напитки, компоти от сушени плодове са перфектни.Не е прието да се пие много алкохол на руска сватба, така че като алкохол са достатъчни няколко разновидности на домашно приготвена медовина, тинктура или плодови ликьори.

Торта

Алтернатива на традиционната торта трябва да бъде голям хляб, украсен с птици и цветя от тесто.

Ако младите хора го смятат за задължителен атрибут, той може да бъде изпечен под формата на кула, кукла за гнездене или самовар. Украсена е със стилизирани брезови клонки, житни класове, китки офика, слънчогледови цветя и е увенчана с фигурка на два лебеда.

Фотосесия в народен стил

По-добре е да организирате фотосесия сред природата.Гъста борова гора, брезова горичка или зелена морава ще бъдат най-добрите декорации. През зимата ще се получат ефектни снимки на фона на покрити със сняг ели или червена планинска пепел.

Ще бъде страхотно, ако успеете да заснемете кадри с участието на коне. До тези великолепни животни се получават деликатни и романтични снимки.

Можете да организирате фотосесия на фона на предреволюционни сгради, например, добре запазена къща на търговец или дървена кула. Топли кадри ще се получат на руската печка, а романтични - на сеновал.

Като допълнителни аксесоари за фотосесията използват народни музикални инструменти, кокошник, самовар с франзели, кукли за гнездене, венци от диви цветя.

Снимка

Едно от най-популярните тематични тържества е сватбата в руски стил. Вековните традиции и ритуали, които съществуват в Русия от незапомнени времена, правят празника много емоционален:

Полезно видео

В стремежа си да направят сватбеното тържество не само забавно, но и незабравимо и оригинално, все повече младоженци избират тематични истории за украсата му. В крайна сметка това е възможност не само да опитате ярък и необичаен образ, но и да създадете точно настроението, което бихте искали да видите в този ден. Най-добрият избор ще бъде сватба в руски стил.

Заключение

За да организирате сватба в руски стил, не бъдете мързеливи да изучавате народните традиции. Върху тях е изграден целият сценарий на сватбата. Можете да го съставите сами или да оставите тази работа на професионалисти, за да предадете точно руския вкус на важния ритуал за раждане на ново семейство.

Съвременните традиции на руската сватба в много отношения имат нещо общо с традициите от миналите векове и в по-голямата си част с навиците от съветската епоха. И с голямо закъснение те се трансформират в модерност – със силите на пионери и особено на независими хора. Често посещавам руски сватби като фотограф и според моите наблюдения нашите сватби имат следните отличителни черти:

1. Повечето младоженци вътрешно се съпротивляват на обичайните, но често вече неподходящи за съвременното общество, традиции и по принцип не искат сватбата им да се проведе „като всички останали“, но в резултат на това често се оказва така.

2. Руските хора от раждането са били обучавани на отговорност и осъзнаване на собствената си значимост през призмата на възприемането на другите. Затова сме доста критични към себе си. Оттук и основният стил на сватбената фотография – портрет-постановка-фотошоп. Репортажът някак си не се цени особено, докато цивилизованият свят отдавна предпочита репортажните карти, понякога с лица и фигури, изкривени от емоции или широки обективи.

3. На руските сватби, като правило, има голямо количество алкохолни напитки.

Сега всичко е наред.

Модерна руска сватба

Булката и младоженецът в Русия се опознават и сами решават сватбата. Понякога се случва и родителите да разберат за сватбата на "децата" след регистрация. Най-често обаче всички възможни роднини, както и приятели на Vkontakte и т.н., знаят за сватбата предварително. Датата на регистрация на брака (тази странна дума се нарича началото на съвместния живот в Русия) е планирана за руснаците от шест месеца до месец предварително.

През тези шест месеца булката (младоженците по-често някак си не се занимават особено с подготовката за сватбата) живее в постоянен стрес. Подготовката за сватбата се случва както насън, така и в действителност. Трябва да имате време да направите списък с гости, да намерите кафене или кетъринг център за банкет, да разберете къде да отидете на разходка с фотографа след регистрация, къде да вземете нормални обувки, какви волани ще бъдат на рокля и др. В това руските традиции не се различават много от всички други. Изобщо за някои булки предсватбените шест месеца са истинска лудница.

Сватбената рокля на булката е традиционно бяла. До времето на Екатерина Втора роклята на булката в Русия беше червена. Бялата рокля на булката, която днес символизира чистота и чистота у нас, идва от Древна Гърция – там е била символ на радост и благополучие. Катрин се омъжи в бяла рокля и по този начин напълно промени руската традиция.

Сватбеният ден, както във всяка друга страна, започва с прическа, грим и обличане. При всеки се случва различно: булката може да си направи прическа и грим в салон за красота със специално обучен фризьор и гримьор или може би в собствената си стая с импровизирани инструменти.

Младоженецът отнема по-малко време и усилия, за да се подготви.

Но други изпитания понякога падат върху него (украсете кола, вземете сватбен букет и т.н.).

Междувременно суматохата на булката продължава. В крайна сметка това не е някакъв букет за закупуване там (предварително избран от булката), но трябва правилно да стилизирате къдриците, да завържете роклята и всичко това - това са по-сериозни въпроси.

Родители и приятелки също участват в подготовката: те се втурват из апартамента, проверявайки дали всички бутилки са прехвърлени в колите, дали са направени достатъчно сандвичи за разходка, дали всичко е готово за среща с младоженеца и дали вече е пристигна.

И така, придвижва кола, от която младоженецът излиза с букет и след това ... започва откупът. Процедурата се извършва на входа на къщата на булката.

Откупът е може би най-старата традиция, запазена в руските сватби. Значението му е вентилатор. Шаферките трябва да измъчват младоженеца колкото е възможно повече, да му задават куп глупави задачи и гатанки и в същото време да получат откуп от него - може да са пари или някои вкусни лакомства, които той няма нищо против да даде за булката.

Междувременно булката приключва с приготовленията си.

Ако тя няма време, младоженецът получава повече.

Накрая младоженецът е допуснат в къщата, където все още трябва да намери булка. Защото и тук се опитват да го измамят.

Накрая си намира булка и всички пият шампанско по този повод. След това настъпва момент, чиито корени са запазени в съвремието от древността, когато майката предава т. нар. „талисман“ на булката. Може да са бижута или някакъв вид наследство. Тези талисмани бяха много оценени и при никакви обстоятелства не бяха продадени. Булката от своя страна ги предаде на дъщеря си в деня на сватбата си. На съвременните сватби това се случва и понякога.

След това всички отиват в службата по вписванията - доста полуофициална институция, от която булката и младоженецът напускат като съпруг и съпруга.

На прага на службата по вписванията други гости - роднини и приятели - са привлечени към булката и младоженеца. Трудно е да се каже какво се случва тук: среща с приятели .. или сбогуване с ергенството). И така точно в уговорения час всички са поканени вътре.

В деловодството младоженците подписват някакъв документ (никога не съм го гледал, дори когато съм го подписвал сам), те се съгласяват официално пред официалните лели (работници по вписванията), че сами се "женят" свободна воля, размяна на пръстени, целувка - и всичко това за 5-10 минути, защото по това време ги чакат десетки други младоженци, които желаят да преминат тази част от церемонията възможно най-скоро. Опашката е друга руска традиция ..

И сега всичко се случи! Сега всички поздравяват младежите и излизат навън да пият шампанско по този повод.

И сега започва почти най-изтощителната част от сватбения ден (който има късмет с фотографа :) - разходка :)

Вярно е, че има някои отклонения от горните традиции. Най-запомнящата се сватба за мен беше в Кронщад. На сватбата бяхме само трима. Когато момчетата напуснаха службата по вписванията, отидохме в едно кафене, където извадиха мобилните си телефони и се обадиха на родителите си, за да ги информират, че вече са съпруг и съпруга. До този момент никой не знаеше абсолютно нищо. Беше готино.

Е, в крайна сметка уморените младоженци и фотографът отиват на кафе, където вече ги чакат близки и приятели, които не са участвали в разходката.

Младите хора се посрещат в кафене и се поръсват със зърнени храни и монети, което символизира богатство и просперитет. Те също могат да налеят сладкиши (така че животът да е сладък) и всякакви искри (така че всичко да е ярко и романтично).

Тогава родителите на младите им подаряват погача. Това също е стара руска традиция - от хляба новосъздадените съпруг и съпруга едновременно отхапват парче - който има по-голямо парче, уж ще доминира в живота заедно. Това е като знак. И тогава започва празникът.

Като начало гостите отварят бутилки алкохол и пият за него. Тогава те викат „Горчиво” и младите, които вече са безумно уморени и гладни, трябва да оставят вилиците си, да се изправят и да се целунат.

Започвайки от пристигането в кафенето, сценарият на сватбата изцяло преминава в ръцете на един човек - тамада. Това също е древна традиция, която по някакъв начин е трансформирана в модерна. Преди това винаги избираха приятел за сватба. Трябваше да бъде мъдър и в същото време весел човек (лекар, старейшина на клана). Дружка присъства на сватбата от самото начало и беше смятана за главен режисьор и контролер на това събитие. Той следеше за спазването на всички ритуали и поддържаше забавлението сред гостите. В древността на сватбата са присъствали театрални елементи – водени са и от приятел. Сега всичко това е трансформирано и остава следното:

1. Дружка вече се нарича "тамадата" и започва да води едва в момента, когато уморени и гладни гости и младоженци идват в кафенето и сядат на масите.

2. Театралните елементи често се свеждат до обличане на особено активни гости (най-често мъжете се обличат като жени, а жените в мъже), които имат време да изиграят няколко роли с не съвсем ясна цел по време на празника.

3. Тамадата ясно разпределя времето за вдигане на тостове и викане „Горчиво“ – най-често това се случва с честота веднъж на всеки 5-10 минути. Между наздравиците има и раздаване на подаръци от гостите, което се разпределя стриктно от тамада, примесено с четене на пожелания, изписани най-често в поетична форма върху специално закупени пощенски картички.

4. До началото на тържеството гостите и младоженците имат време да се изморят доста и огладнеят и най-често мислят за ястието, от което постоянно се разсейват. Поради това процесът на насищане се забавя и продължава почти до края на партито.

5. В поведението на тамада често се усеща същата специална руска формалност и прекомерна „отговорност“. Следователно празникът може условно да бъде разделен на две части: „ястие“, особено обичано от гостите, и не съвсем ясна, но традиционна „официална част“. И двете части са смесени със забавлението на всички и резултатът е доста забавен и празничен.

Преди това сватбеното тържество продължи три дни. Вторият ден беше в къщата на родителите, а на третия ден в къщата на младите дойдоха гости. Трудно е да се каже точно кога тези дни бяха сведени до един - отчасти това се случи по времето на Съветския съюз (хората бяха заети с работа), отчасти по време на кризата след перестройката - когато дори един ден от празника беше твърде скъп за младите хора и техните родители.

Днес много от традициите на руските сватби се оказаха безвъзвратно загубени, а малкото останали съществуват в много модифицирана версия. В днешно време интересът на младите хора към руските сватбени традиции се е увеличил значително. Все повече млади двойки искат да отпразнуват сватбата си по същия начин, както са правили техните предци преди сто, двеста и повече години, спазвайки красивите и запомнящи се ритуали и традиции, присъщи на нея. Днес ще ви разкажем какви сватбени традиции са съществували преди.

Още преди няколкостотин години сватбата беше комплекс от ритуали, които се изпълняваха в строга последователност по сценарий, определен от традицията. Най-важните сватбени церемонии в Русия се смятаха за сватовство, заговор, моминско парти, сватба, брачна нощ, сватбен празник. Всеки от тях имаше определено семантично значение. Сватовството, например, се изразяваше в преговори между две семейства за възможността за брак между млад мъж и момиче. Сбогуването на булката с момичето беше задължителен етап, характеризиращ прехода на младо момиче към категорията на омъжените жени. Сватбата е действала като религиозна и правна регистрация на брака, а брачната нощ - под формата на физическото й закрепване. Е, сватбеният празник изрази общественото одобрение на брака.

Изпълнението на всеки от тези ритуали в определена последователност се считаше за правилния начин за създаване на семейство. Ако последователността на церемониите беше нарушена или някоя от тях не беше изпълнена, бракът се считаше за несъстоятелен (тоест събитието не беше напълно завършено).

Сватбеният ритуал включвал различни ритуални действия, които не се изисквало да се извършват. Например младоженец не би могъл да се проведе, ако бъдещите булка и младоженец живееха в едно и също селище (село). Ако мъжът, който се ожени, живееше в друго село и нищо не се знаеше за семейството му, булката се провеждаше по всички установени правила. Ако родителите на бъдещите булка и младоженец се познаваха много добре и нямаше съмнение относно брака на децата им, тогава сватовство и заговор се извършваха едновременно.

Въпреки единството на общата схема на сватбата, сватбеният ритуал имаше местно разнообразие. Например, в северните провинции на Европейска Русия и в Сибир беше широко разпространен ритуал, при който булката трябваше да отиде в банята. Този обред беше част от церемонията за сбогуване на младо момиче с момиче. В южната част на Русия церемонията за хляб е била задължителна част от сватбите. Индивидуалните церемонии се провеждаха само в определени райони. Например в провинция Псков булка и нейната „свита“ трябваше да срещнат „влака“ на младоженеца по пътя за църквата и да поставят букет хартиени цветя в краката му. В други руски региони младоженецът трябваше да вземе булката от къщата на родителите й и да я заведе на църква.

На сватбената церемония присъстваха определени персонажи - сватбени чинове, чието поведение спазваше установените от традицията правила, но имаше и известна импровизация. Булката и младоженеца бяха главните герои, около които се проведе сватбената церемония, и те играха пасивна роля. Булката с целия си външен вид трябваше да изрази смирение, любов и благодарност към родителите, които я отгледаха, а също и по всякакъв възможен начин да покаже недружелюбното си отношение към младоженеца и неговите роднини. На свой ред младоженецът трябваше да демонстрира уважение и любов към булката. Инициативните участници в сватбата бяха родителите на младите, кумовете, както и най-близките роднини. Други действащи лица на руската сватба бяха приятели на булката и младоженеца или боляри, сватове, тисяцки, гадже, помощници на гаджето (приятел), безделници (млади омъжени жени, щастливи в брака, с добри, здрави деца) и др.

Най-важната роля беше възложена на гаджето или главния сватбен мениджър от страна на младоженеца. Неговите задължения включваха наблюдение на съответствието на сватбата с руските традиции, забавление на присъстващите с помощта на шеги и изречения, както и защита на участниците на сватбата от зли духове. В Южна Русия важна роля е играл погачата, която е изпечена от сватбения хляб. Всеки отделен сватбен обред е имал на разположение специална носия или облекло, украса. Например, булката трябваше да се смени няколко пъти по време на ритуала, като по този начин демонстрира промяна в статуса си. На етапа „плаче“ булката трябваше да бъде в траурна рокля с лице, покрито с шал, по време на сватбата и сватбеното пиршество тя носеше елегантни дрехи, трябваше да е елегантно облечена, а на следващата сутрин след това брачната нощ младата жена облича най-елегантния и светъл костюм и женска шапка. Младоженецът обикновено носеше бродиран квадратен шал (муха), който беше прикрепен към шапката, китка цветя, прикрепена към лента за шапка и кърпа, хвърлена през раменете или вързана вместо колан. Сватовниците се отличаваха с бродирана кърпа, закопчана през рамото или червени ръкавици на ръцете. Камшикът беше атрибут на приятеля. Сватбените церемонии, като вид театрално действие, включват специални песни, изречения, игри, поговорки, плач, конспирации и танци.

Сърцевината на руския сватбен ритуал беше сложното преосмисляне на митичните представи на древността и християнските идеи. Например, неразделна част от него бяха действия, които отразяваха далечните представи на хората за умирането на душата на момиче, когато тя премина в категорията на омъжените дами и придоби душата на млада жена след брачната си нощ. Някои ритуали се върнаха към култа към далечните славянски предци: плачът на булката на гроба на родителите й с молитва за благословия на брака, раздяла с печката при излизане от дома в деня на сватбата и т.н. Често магически действия изпълнявани по време на сватбата (защитни, продуцентски), имали езически характер. Желанието да се защитят и спасят младите от злото око и щети, както и всяко отрицателно въздействие на неземни сили, принудени да покрият лицето на булката с носна кърпа или кърпа, да инжектират игли в дрехите на младия, да произнасят конспирации, да замахват с камшик , снимайте след сватбения влак, изберете обиколния път до църквата. За да не изпитат младите нужда от семеен живот и да имат много деца, те бяха поръсени със зърно и хмел, нагостени с пиле и облечени в кожено палто, станало с козина. Всички тези ритуални действия бяха придружени от молитви към Исус Христос, Богородица, Св. Николай Приятният. Като цяло в Русия придавали голямо значение на благословията на родителите си, молили за закрила на християнските светци, които се споменавали в древните оплаквания.

Руски сватбен ритуал, история на формиране.
Съвременната руска сватбена церемония се основава на установените традиции от деветнадесети и първата четвърт на двадесети век. Окончателно се формира, вероятно в средата на XIV век, въз основа на обща славянска сватбена церемония. В писмените материали от този период има кратко описание на сватбите, използвайки познатите на нашия слух думи: „младоженец“, „сватба“, „булка“, „сватба“, „сватове“. Запазени са и антични миниатюри и рисунки, изобразяващи сватбени тържества и брачни обреди. През ХVІ век, съдейки по описанието на княжеските сватби, се формира номенклатура на сватбените чинове и се определят техните функции, възникват специални сватбени облекла, принадлежности, храна и сватбен фолклор.

През втората половина на седемнадесети век традициите на Православната църква започват активно да се въвеждат в народната сватбена церемония: възниква обредът на родителската благословия, сватбената церемония става задължителна. Длъжностните лица започнаха да осъждат самия народен обред, смятайки го за „демоничен акт“. През 1649 г., по време на царуването на цар Алексей Михайлович, е въведен указ, който осъжда много народни сватбени церемонии и заповядва да се бият с батоги за извършването им, както и да се чупят и изгарят едновременно използваните музикални инструменти.

Сватовство.
Сватовството е преговори между семейства, които се интересуват от сватба, а също така е основният и задължителен ритуал, предшестващ руската сватба. Беше прието рано да се оженят в Русия, докато родителите на младия мъж се занимаваха с избора на булка за сина си. Често самите млади дори не знаеха за предстоящата сватба, можеха да бъдат уведомени само по време на подготовката за нея. Към сватовството се подхождаше с цялата сериозност и отговорност. Преди да се вземе решение за него, е свикан семеен съвет, на който присъстват кръстници и най-близки роднини. Разбира се, при избора на булка се вземаше предвид мнението на младия мъж и роднините, но последната дума имаха родителите. Красива булка беше момиче, което беше физически силно, с упорит труд, способно да върши добре домакинска и домакинска работа, показващо уважение и почит към старейшините, скромно, но с чувство за собственото си достойнство. Момичетата от семейства с добра репутация бяха особено „търсени“. Принадлежността на момичето към клан, който е бил уважаван от няколко поколения, даде възможност да се съди за нея като за достойна снаха, продължител на клана-племе.

Материалното благополучие на семейството не беше взето предвид при избора на булка. Смятало се, че младите ще могат сами да „направят всичко“. Сватовниците бяха избрани много внимателно, тъй като резултатът от сватовството често зависеше от способността им да водят разговор, да подреждат роднините на бъдещата булка и да представляват семейството на младия мъж по печеливш начин. Обикновено кумовете на момчето или някой от близките му роднини са действали като сватове. Понякога родителите на момчето канят уважаван и доверен съселянин при сватовника. Освен това такава отговорна роля беше предложена на красноречиви хора, които знаеха как да уреждат брачните дела. В големи занаятчийски селища, големи търговски села, градове те използваха услугите на професионални сватове. Но този обичай стана широко разпространен в началото в градовете и дори тогава доста късно. Така че в средата на деветнадесети век подобно сватовство, дори в градовете, се смяташе за „фалшиво“, следователно, след получаване на съгласието на родителите, „истински“ сватовници бяха изпратени на сватовство.

Сватовството в онези дни се извършваше със задължителното спазване на различни знаци, от които, според древните вярвания, сериозно зависеше бъдещият живот на младоженците. Обикновено родителите или близките роднини на младоженеца идваха в къщата на момичето, за да ухажват или да преговарят за брак. По време на тази церемония семействата на младите хора се опознаха и направиха „контакти“, тъй като семейните връзки имаха доста сериозна тежест по това време, така че всичко беше обмислено буквално до най-малкия детайл. За сватовство се избирали определени дни от седмицата, които се наричали „светли“: неделя, вторник, четвъртък или събота, обикновено по-късно вечер или през нощта. Всичко това беше придружено от различни магически действия, които трябваше да осигурят положителен изход от случая и да предотвратят отказа на родителите на булката. Например в провинция Псков майката на млад мъж бие с колан три пъти сватовете, които излизат през вратата, като ги придружават с определени магически думи. В руските села на Казанска провинция сватовникът, пристигайки в къщата на избрания, намира ступа и я увива около себе си три пъти, това предполага успешен брак (момичето ще бъде обградено три пъти около кафедрата по време на сватбата). В провинция Перм сватовник на входа на къщата на момичето удари прага с петата си.

Влизайки в къщата на бъдещата булка, сватовете се държали според обичая на селото: сваляли шапки, прекръствали се на икони, кланяли се на стопаните, не отивали на масата без покана и не сядали на пейката. Сватовникът пръв започна разговора и изрече добре познатите фрази на всички присъстващи: „Вие имате стока, ние имаме търговец”; „Вие имате пиле, ние имаме петел, може ли да ги закараме в една барака?“; „Не ни трябва ръж или пшеница, а червена мома“ и т.н. Случвало се е и сватовете директно да изразяват целта на пристигането си, идват, казват, „да не тъпчат пода, да не чешат езика, дошли са да правят бизнес – да търсят булка“.

Родителите на бъдещата булка изказваха благодарност за проявеното уважение към семейството им, канеха да отидат в предната част на хижата или в горната стая, слагаха освежителни напитки на масата и ги канеха на масата. По-рано се смяташе, че сватовниците трябва да бъдат много добре посрещнати, дори ако младоженецът не е особено „поглеждал“ към родителите на булката. Ако младоженецът не трябваше да угоди на родителите на булката, те винаги изразяваха отказа си по деликатен начин: „Нашият продукт не се продава, не е узрял“, „Все още съм млад, трябва да чакаме“. В случай на желаното сватовство и ако човекът беше добре известен, родителите на момичето дадоха съгласието си незабавно. Ако човекът беше непознат или живееше в друго село, родителите поискаха от сватовниците време да помислят: „Да се ​​ожениш за дъщеря не е да печеш баница“, „Не са отгледали нито един ден, за да я върнат веднага“. Поздравът за сватовство не означаваше пълно съгласие за сватбата.

Цикълът на обредите за сватовство включваше и преговори относно зестрата, която се дава за булката, сумата пари (зида), отпусната от родителите на младоженеца за сватбени разходи, размера на разходите за сватбеното пиршество, броя на гостите, които ще бъдат на сватбата от страна на младоженеца и отстрани се обсъждаха булки, подаръци, които ще се разменят от роднини по време на сватбения ритуал. Ако семействата бяха богати, тогава можеха да се съставят законно заверени брачни договори, които споменаваха всички подробности за сватбата и бъдещия живот на младото семейство. В края на преговорите семействата се определят с времето на сговора, тоест определят деня на точното решение за сватбеното тържество.

Погледи и шоута на булките.
След сватовството бяха уредени погледи и шоута на булки. Погледите (местоположение, примки) се състояха в пристигането на родителите и роднините на булката в къщата на младоженеца, за да се изясни имущественото му състояние. Тази церемония също се проведе тържествено, семейството на булката беше поздравено много добре: те демонстрираха къщата, стопанските постройки, добитъка, количеството зърно в хамбари, хамбари, гумно, засадени на празничната трапеза, разказаха за семейни легенди. Ако семействата не бяха запознати, тогава прегледът беше по-строг и задълбочен. Ако родителите на момичето по някаква причина не бяха доволни от домакинството на младоженеца, те биха могли да откажат сватовството: "Благодаря за хляба и солта, време е да се прибираме." Ако проверката им хареса, казаха нещо от сорта на: „Всичко при вас е наред, всичко ни харесва и ако имате нужда от нас, елате при нас“.

При булката (погледи) момичето беше официално представено на човека. Който ухажва и семейството си. Обикновено тази церемония се извършваше в къщата на избрания. На нея присъстваха директно младоженеца, неговите родители и най-близки роднини. Това представление беше придружено от пеенето на млади неомъжени момичета (шаферки на бъдещата булка), които също бяха поканени на този ритуал. Момичето облече официалната си рокля, отведоха я в центъра на хижата, като поискаха да върви или да се обърне. Гостите и родителите на младоженеца, които наблюдаваха този процес, изразиха одобрението си за момичето. След това младежите обикаляха хванати за ръка около хижата, надигаха се по предварително разстилана шуба, целуваха се или се поклоняваха един на друг.

Ако младоженецът не беше по вкуса на момичето, при младоженеца тя можеше да каже на родителите си за това и след това да откаже сватбата. Например, тя можеше тихо да излезе от хижата, да замени празничното си облекло с делнично и да се върне при гостите. Това беше прието от гостите като отказ. Но по правило тази церемония завършваше с пиршество, докато родителите на булката подреждаха масата, а родителите на младоженеца донесоха пияни напитки.

Тайно споразумение.
Няколко дни след сватовството беше извършена конспирация (почерк) (в къщата на булката), която послужи като символично консолидиране на решението за сватбата и сключването на брака. Присъстваха и родители и роднини от двете страни. Първоначално се водеха преговори в сватбения ден, договорени за размера на зестра и зидария, броя на гостите на сватбеното пиршество. По време на заговора булката започна да се оплаква, оплаквайки се от съдбата и родителите си, които я принуждават да се сбогува със свободния си момичешки живот и родното си място.

Краят на преговорите беше ритуално ръкоделие, по време на което бащите на младите заставаха един срещу друг и удряха по ръцете, които предварително бяха увити в шалове или малко парче овча кожа, след което се ръкуваха с думите: „Нашият син ще бъде общ син между нас и дъщеря ви ще бъде обща дъщеря и наш послушен слуга.“ Дълго време в Русия ръкуването помежду си легализира взаимно изгодно споразумение, споразумение. В някои руски региони ръкостискането се извършваше над маса, където предварително беше поставен хляб, след което беше счупен наполовина. Хлябът в този случай служи като печат на договора.

След ръкостискането майката на момичето стисна ръцете на младите, като по този начин потвърди съгласието си с решението на бащите. След това всички започнаха да четат молитва пред иконите със запалено кандило. Постигнатото и съгласие се отпразнува с угощение, а младите не присъстваха.

След заговора беше невъзможно да се откаже брак, това се считаше за ужасен грях, разплатата за която щеше да продължи цял живот. Според обичая виновният в нарушение на споразумението е бил длъжен да плати всички разходи за сватбата, както и да плати "компенсация" за позоряване на измамената страна. След заговора младите се наричали булката и младоженеца. Младите хора трябваше да отговарят на получения статус (да променят поведението, външния си вид). След заговора булката трябвало да се „извие“, „да бъде убита“, да оплаква, тоест да скърби за момичето си. Оттук нататък трябваше да носи само траурни дрехи, шал, наметнат през лицето на главата, не можеше да си среше косата и да сплете плитка. Тя практически не говореше, обяснявано с жестове, тя се движеше из къщата изключително с помощта на приятелите си, които сега бяха постоянно с нея и често прекарваха нощта с нея. На булката беше забранено да излиза извън къщата и двора, да ходи на партита и тържества на младежта. Разрешаваше се само да се излиза от къщата, за да се поканят роднини на сватбата и да се сбогуват със съседите, селото и „бялата светлина“. Сега тя беше отстранена от всякакви домакински задължения. Единственото й занимание беше приготвянето на подаръци, шиенето на зестра. Имаше и онези региони на Русия, където булката преди сватбата трябваше да излиза и да оплаква тъжно всеки ден в продължение на една седмица. Според народните вярвания, колкото повече плаче булката, толкова по-лесен ще бъде животът със съпруга си. Всички жени от селото понякога се събираха на такива „събори“.

Младоженецът, след споразумение с всички сили, се разхожда с приятелите си в собствените си и съседните села, разделяйки се с „младежите“. Освен това всеки ден той трябваше да отиде в къщата на булката и да подари на приятелите й различни лакомства (сладкиши, меденки).

Обред за хляб.
Обредът на хляба е действал като своеобразно ритуално действие, което е било свързано с изпичане и раздаване на погача (кръгла питка с украса под формата на фигурки от тесто, изкуствени цветя) по време на княжеската трапеза (сватбено пиршество). Питката се пекла в къщата на младоженеца (понякога в къщата на булката, а в някои местности и там и там) в навечерието на сватбената или брачната нощ или няколко дни преди това. Този обред беше разделен на два етапа: първият - директно неговото приготвяне (етапът се наричаше "точене на хляба"), вторият - разделяне на погача на сватбената трапеза или "носене на погача". През цялата територия на съществуването на този обред същността му беше една и съща, въпреки че можеше да се разиграва по различни начини.

Процесът на приготвяне на хляб символизира раждането на нов живот и осигурява плодородието на младата двойка. Имаше ритуален характер. Те започнаха да готвят хляба в тайно уговорен час, преди залез слънце, преди това, обръщайки се към Бога и светиите. В церемонията участваха засаденият баща и засадената майка на младоженеца (ако са били щастливи в брака), както и млади безделници, също щастливи в брака и имащи здрави деца.

За приготвянето на сватбения хляб се взема вода от седем кладенеца, брашно - от седем торби. Всички процеси, като се започне от замесването на тестото и се стигне до изваждането му от фурната и раздаването му на гостите, се извършваха нарочно театрално. За да се оформи тестото, то се поставяло в специална голяма купа с кръст, а купата от своя страна се поставяла на пейка, където имало сено, покрито с покривка. На всеки, който присъства на този специален ритуал, беше строго забранено да докосва тестото и купата. Преди да изпрати формованата питка във фурната, засадената майка обиколи хижата с него, седна на печката и след това, заедно с насадения баща, обиколи три пъти стълба на печката. Избутаха го във фурната с помощта на специална лопата, по краищата на която бяха прикрепени горящи свещи. Преди окончателно да се остави да се изпече, питката се избутва и излиза от нея три пъти. След като поставите хляба във фурната, беше необходимо да ударите гредата на тавана с лопата.

От гледна точка на митологията, фурната символизира женската утроба или майчината утроба, лопатата за хляб – мъжкото начало, а питката – плода, който излиза при сливането им. Декорациите, направени от тесто, което момичетата пекоха отделно от хляба, бяха под формата на фигурки на слънце, звезди, месеци, цветя, плодове, домашни животни, тоест знаци, които руснаците смятаха за олицетворение на мира, доброто, щастието , доволство, плодородие. По време на целия процес на приготвяне и изпичане на хляба се изпълняваха специални песни за хляб, разказващи за етапите на създаването му от питки.

Кокошарство.
Моминско парти (плач, булчинско парти) са били ритуални действия, при които булката се сбогува с девойството. Тази церемония се проведе в къщата на булката, всички нейни шаферки бяха извикани на нея. Сбогуването на булката с момичето, като правило, започва веднага след заговора и продължава до сватбата. Моминското парти символизираше преминаването на момичето в категорията на омъжените жени. Прощаването на булката с "бялата светлина" в много села на Европейска Русия и Сибир става призори и вечер извън селото, където тя дойде с приятелите си. В провинция Псков булката и момичетата, докато пееха тъжни песни, тържествено се разхождаха из селото, носейки в ръцете си малка коледна елха, украсена с панделки, парцали, хартиени цветя или букет от хартиени цветя.

В селата на Владимирска провинция булката се оплакваше за свободния си живот, седнала с момичетата на пейка близо до къщата си. Всички жени от селото дотичаха на нейните оплаквания. В Ярославската губерния булката и нейните приятелки виеха в средата на селото, в къщата на нейните роднини, в хижата, където се провеждаха събиранията. Финалът на моминското парти беше т. нар. сбогуване с „момината красавица”, проведено в навечерието на сватбата в дома на булката в присъствието на родители, сестри, братя и приятелки. Почти в цяла Русия символът на момичето беше "плитка - девойска красота". Ритуалът на сбогуването на булката с ятаган беше извършен: отначало плитката беше сплетена, булката беше продадена и след това отново разплетена. Сплетохме го така, че да бъде възможно най-трудно да го разплетем по-късно: сплитахме панделки, шнурове, плитки, поставихме щифтове и дори го зашихме с конец. Всичко това беше придружено от тъжните песни на момите и оплакванията на булката. След като сплитаха плитките, приятелките или братът на булката се пазареха с гаджето на младоженеца, като искаха откуп за булката. След като получиха откупа, момичетата разплетеха плитките си, докато пееха песни.

Разпуснатата коса показвала готовността на булката за брак, символизирала първата стъпка към брачен живот. Приятели споделиха помежду си панделки от плитката. В северните провинции на Европейска Русия, в районите на Средно и Горно Волга, в Сибир, в Алтай, за сбогуване с „девойската красота“, булката, в компанията на своите приятели, посети баня. Шаферките отоплявали банята рано сутринта, придружавайки този процес със специални песни. След това хванаха булката за ръка, която седеше в предния ъгъл на колибата, и я отведоха до банята. Начело на това шествие бил приятелят на младоженеца, който рецитирал заклинания от зли духове, размахвал камшик и поръсвал зърно върху булката. Процесът на измиване в банята беше доста дълъг, булката се издигаха с брезова метла, с панделки, наливаха квас, бира върху печката и я поръсваха със зърно. Всичко това беше придружено от песнопения и оплаквания.

Молодечник.
Молодечник символизира сбогуването на младоженеца с ергенството и се провеждаше в къщата на младоженеца в последния ден преди сватбата или рано сутринта в деня на сватбата. На него присъстваха родителите, близките и приятелите на младоженеца. Те събраха освежителни напитки за присъстващите, пяха сватбени песни. След това роднините на младоженеца или самият той отиде при булката с подаръци. Този обред не беше особено разпространен, той беше открит само в някои села на европейска Русия.

Сватбен влак.
Тази традиция представлява заминаването на булката и младоженеца в църквата за сватбата. Рано сутринта в къщата на младоженеца в деня на сватбата се събраха приятели, един или двама приятели, кръстници на младоженеца, ранен сватовник (близък роднина на младоженеца), който участва в производството и печенето на хляб (нейния задълженията включват поръсване на влака със зърно), помощници на сватовника, чичо или кум, който придружава младоженеца до короната, боляри - приятели и роднини на младоженеца. В различните региони на Русия съставът на сватбения влак може да се различава. Родителите на младоженеца, според традицията, не присъстваха на сватбата. Подготвяха се за срещата на младите и самото сватбено пиршество. За булката жителите ходиха на шейна през зимата, през есента на кошевня, посевня, карета. Конете бяха много внимателно подготвени за това събитие: бяха хранени с овес, почистени и сресани опашките и гривите. За сватбата те бяха украсени с панделки, сбруя със звънци, камбани, а шейната беше покрита с килими и възглавници.

Той оглави влака на приятел, докато той избра пътя към булката дори, така че „животът на младата двойка беше равномерен, без кавги“. По пътя към булката селяните срещнаха влака и по всякакъв възможен начин блокираха пътя: заключиха входните порти, опънаха въжетата. Като откуп приятелят предложи вино, сладкиши, плодове, ядки и меденки. В дома на булката влакът беше посрещнат от шаферките й, затвориха портите и пееха песни за младоженеца и свитата му, като за бездомни хора, дошли да вземат приятелката си. Дружка поведе шествието, размахвайки камшик, сякаш разчиства пътя от зли духове. Тогава той влезе в разговор с приятелите си, които след добър откуп пуснаха гости в къщата. Тогава в някои села на Русия младоженецът и гаджето започнаха да търсят скритата булка, а в други я откупиха от по-големия брат. Всичко това беше придружено от подигравателни песни, които момичетата изпълняваха на младоженеца и двойката. Ритуалното действие се изразявало в желанието да се спаси булката от неизбежната символична смърт, която бракът обещавал, според митологични представи.

След това гостите бяха поканени на масата и почерпени. Булката и младоженецът трябваше да седят на ръба на масата и да не докосват храна. Смятало се, че преди тайнството на сватбата човек трябва да се очисти морално, като се откаже от „плотските“ удоволствия, включително храната. Също така булката и младоженецът не трябваше да ядат заедно с женени и женени роднини, това беше възможно само след брачната нощ. След лакомствата бащата на булката предаде дъщеря си на младоженеца с думите, че ще я прехвърли завинаги на разположение на съпруга й.

Булката и младоженецът отидоха в църквата в различни каруци: булката беше придружена от сватовник, а младоженецът - с хиляда (главният водач). Пътуващите от страната на булката бяха свързани със сватбения влак: машинистът, който караше конете, кръстниците, най-близките роднини. Начело все още беше гаджето, придружено от приятелите си на кон, след това каруцата на младоженеца, след това булката и след тях всички останали роднини. Родителите на булката също не присъстваха на сватбата. Сватбеният влак се качи бързо към църквата, като звънеше силно, като по този начин уведоми всички за приближаването си. По време на пътуването булката и младоженецът извършиха особени магически действия: булката, след като напусна родното си село, отвори лицето си, погледна отстъпващите къщи и хвърли кърпа, в която „всички нейни скърби бяха събрани“, младоженецът периодично спираше влака, за да попитам за състоянието на булката, ако нещо й се е случило по време на опасното пътуване. В същото време моят приятел прочете молитва за конспирация през цялото пътуване.

Сватба.
Сватбата беше брачна церемония в Православната църква, която беше съчетана със законна регистрация в регистрите на рождените. Церемонията се провеждала в църквата от свещеник и включвала годеж, при който булката и младоженецът се съгласявали на брака и разменяли пръстени, и сватбата, тоест полагането на сватбени корони на главите им, което символизирало налагането на Божията слава.

По време на сватбата се четеха молитви с цел Божието благословение на съпрузите. Свещеникът даде указания. В християнската традиция сватбата се появява под формата на вид тайнство, символизиращо съюза на мъж и жена в неразрушим Божествен съюз, който съществува дори след смъртта.

Сватбената церемония свързваше редица ритуални и магически действия, които осигуряваха защита от зли сили, щастлив брак, здраво потомство, икономическо благополучие и дълголетие. Смятало се, че именно в този момент младите са по-уязвими, според тогавашните представи на селяните, магьосниците могат да ги превърнат в камък, животни, да ги оставят без потомство в брак. За да се предпази от това, сватбеният влак не трябваше да спира, следвайки сватбата, пътниците не можеха да погледнат назад. Звънът на камбаните, прикрепени към каруци, се смяташе за вид защита срещу тъмните сили. За талисман към дрехите на булката се прикрепяха щифтове, понякога на младоженеца, забиваха се щифтове, сипва се ленено семе или просо, чесън се поставя в джоб и др.

Някои ритуални дейности бяха насочени към предотвратяване на изневярата на младите хора. Например, беше забранено да стои или да ходи между младите. Смятало се, че по време на сватбената церемония е възможно да се осигури здравето на младите, за което в момента, когато свещеникът обикаля двойките около каютата, тихо се произнасяха специални конспирации.

За да осигурят икономическото благополучие на бъдещото семейство, преди младите да се приближат до църквата, те разстилаха бяло ново платно пред себе си, хвърляха пари под краката им, обсипваха ги със зърно, а по време на сватбата булката скриваше хляб. в пазвата си, сипва сол в обувките си, закопчава парче вълна към дрехите си. Смятало се, че предметите в ръцете на булката и младоженеца по време на сватбената церемония имат магически свойства. Например восъкът от сватбени свещи и водата от благословената икона са били използвани при лечението на бебета, сватбената риза е била използвана за облекчаване на болката при жена по време на раждане. В някои села стопанинът на къщата носеше сватбена риза на първия ден от сеитбата, за да осигури добра есенна реколта. Брачната халка се използвала за гадаене по Коледа. След сватбата младоженците в северните провинции на Европейска Русия и в много села на Сибир и Алтай отидоха в къщата на родителите си за сватбен празник. В края на празника там се проведе и брачната им нощ.

И в някои южни руски села след сватбата всеки се връщаше в дома си, но вечерта младоженецът идваше при булката и там се състоя първата им брачна нощ. Сватбеното пиршество започна едва след като беше обявено, че младите са станали съпруг и съпруга. Ако двойка живее без сватба, съпругът и съпругата им не се признават, а децата им се смятат за незаконни. Междувременно, според народните вярвания, една сватба не е достатъчна, за да се признае брак. Необходимо е било да се извършват установените ритуални действия, според традицията.

Княжеска маса.
Княжеска трапеза (сватбена или червена маса) - сватбен празник, който се провеждал след сватбата в къщата на родителите на младоженеца. Традиционно масите бяха поставени по дъските и пейките с буквата "G" и само в някои области - напречно на дъските. По традиция гостите се настаняваха в определен ред, настаняваха се и зрители - "газери", поднасяха се храна и напитки, пееха се песни. Булката и младоженеца се наричаха не друго, освен "млад принц" и "млада принцеса", седяха в предния ъгъл на хижата. Гостите бяха настанени по родство: колкото по-близки са роднините, толкова по-близо са те до младоженеца или булката. На сватбеното пиршество обикновено били канени момчета, съседи, момичета от селото, но те не сядали на масата, а се изявявали като зрители. Сватбените маси бяха покрити с бели покривки. Първо на масите (в средата) бяха подредени хляб и пайове. По ръба на масата се слагаше филийка ръжен хляб, според мястото на всеки гост, а отгоре се слагаше продълговата торта. Пред младоженците се слагали две питки, положени един върху друг и покрити с носна кърпа. Веднага след като гостите заеха местата си, бяха сервирани напитки и храна. Ястията се редуваха с напитки, като броят на ястията трябваше да бъде четен (символ на щастие и късмет).

Церемонията по откриването на "младата принцеса" ще послужи като начало на сватбеното пиршество. След сватбата завършената съпруга влезе в къщата, а лицето й беше покрито с носна кърпа. Обикновено бащата на младоженеца държеше в ръцете си кора хляб или баница и вдигаше с тях кърпичката на булката, след което я вземаше в ръце и я обикаляше три пъти около главите на младоженците под възклицанията на присъстващите. Тази церемония действаше като запознаване на роднините на младоженеца с нов член на семейството. Булката и младоженеца по време на сватбеното пиршество не ядоха и не пиеха нищо, това беше забранено. В знак на забрана купата пред тях беше празна, а лъжиците бяха завързани с червена панделка и поставени с дръжки към центъра на масата, а съдовете за напитки бяха обърнати с главата надолу.

Краят на сватбената трапеза беше заминаването на младите в специална стая, където им беше сервирана вечеря. В някои населени места младата жена е била „кръжена“ след вечеря или й е слагана женска шапка. Втората част на сватбеното пиршество представлявала алпийска трапеза, на която имало „млад принц” и „млада принцеса” в женска шапка и елегантни дрехи. В този момент дойдоха родителите и близките на младоженеца и седнаха на една маса с роднините и родителите на младоженеца. Горната трапеза се изразявала в даряването на булката на роднините на младоженеца, от близки до най-далечни. Подаръкът бил поставен на специално ястие, младата жена се приближила до роднината на съпруга си и направила дълбок поклон. Вземайки подарък, той сложи подарък върху чинията: меденки, сладки, пари. Именно по време на високата трапеза „младата принцеса” първо нарече свекъра си баща, а свекърва – майка. След това младежите се включиха в обща трапеза. Сервираха им обаче определени ястия: каша, яйца, мед, масло, хляб, баници, мляко. В същото време младите пиели мляко от една чаша, яли с една лъжица и от една чаша, яли хляб от едно парче. Това потвърди единството на младите, тяхната неразривна връзка. В края на планинската трапеза се извършва ритуалът по разделяне на питката.

Краят на княжеската трапеза беше заминаването на младите за брачната нощ, придружено от пеенето на гостите. На втория и третия ден също се провеждаха празници, но в малко по-различна форма. Тяхната същност се състоеше в символично запознаване на роднините на съпруга с нов член на семейството и раздаване на подаръци.

Брачна нощ.
Сватбена нощ (мазе) - физическото и юридическо укрепване на брака се извършва в родителския дом на младоженеца. В южните руски провинции след сватбата младоженците се връщаха в дома си, тя беше прекарана в къщата на родителите на булката до главния сватбен празник. Обикновено леглото за младоженците се правело в хладно помещение (клетка, килер, сенник, баня, по-рядко конюшня или кошара), докато се използвало легло от зестрата на булката. С помощта на различни устройства се изгражда високо брачно легло: върху дъските бяха поставени чували с брашно, след това снопове ръж, няколко дюшека от сено, по-рядко пух и много възглавници. Всичко това беше покрито с бял бродиран чаршаф до пода и красиво одеяло.

Леглото се оправяше от булката и младоженеца, както и от майката или сестрата на младоженеца. След това под леглото бяха поставени покер, няколко трупи, тиган и след това обиколиха леглото с клон от планинска пепел или хвойна. След това клонът беше забит в стената. Те вярвали, че всичко това ще предпази младоженците от зли сили, а торбите с брашно и ръжените снопове ще осигурят тяхното благополучие. Дървените трупи бяха символ на бъдещите деца: колкото повече има на брачното легло, толкова повече деца ще има в семейството.

Младоженците бяха изпращани от техни приятели, сватове, по-рядко всички присъстващи на празника на смях, шум, шеги, еротични инструкции, песни. Първият, според традицията, приятел влезе в стаята с брачното легло и го удари с камшик по леглото няколко пъти, за да изплаши злите духове. На някои места в Русия също бил разпространен обичаят, според който приятел плащал откуп на сестрите на леглото (тези, които оправяха леглото). Вратата на стаята беше заключена отвън и поставена извън килията или според нас охрана, която пазеше младоженците от зли духове и скачащи гости. Оставени сами, младоженците преди лягане трябваше да ядат хляб и пиле, за да осигурят съгласуван брачен живот, богатство, здраво потомство. Младоженката трябваше да демонстрира смирение и смирение, като свали ботушите на съпруга си. Този древен обред се споменава в Приказката за отминалите години. Младоженецът пък демонстрира позицията си на собственик на семейството, принуждавайки булката да го поиска разрешение да си легне с него. По време на брачната нощ приятел няколко пъти посети младата двойка и попита дали е имало полов акт. Според обичая, разпространен в почти всички населени места на Русия, ако всичко свърши добре, приятелят информира гостите за това, след това младежите или бяха изведени при гостите, или не бяха безпокоени до сутринта. След подобни новини гостите изпяха еротични песнички, които разказваха за случилото се между младите.

На сутринта тези, които придружаваха младите в леглото, дойдоха да ги събудят, за да изпитат предбрачната целомъдрие на момичето. Те можеха да се събудят по различни начини: използвано е чукане на вратата, викане, звънене, удряне на тенджери по прага, дърпане на одеялото, поливане с вода. Уведомяването на родителите, гостите и цялото село за целомъдрието на булката или липсата на такова става чрез провеждане на обредни и игрови действия. Например, в селата на Пермската губерния, ако младоженецът е девица, кърпи и покривки с червена бродерия са окачени на къщата на младоженците, а техният приятел е вързан за арките на конете по пътя към родителите на младоженците. Във Владимирска провинция сватбен чаршаф, окачен в предния ъгъл на хижата, говореше за честността на булката. В някои села гостите, водени от сватовник и приятел, обикаляха селото с викове, звънене и глъч и размахваха ризата на младоженците.

Ако се оказа, че младата жена е загубила девствеността си преди брака, тогава родителите й са сложени на врата, на баща й сервират бира в чаша, пълна с дупки. Сватовникът също беше унижен. Задължителната невинност на булката, а в някои села и на младоженеца преди брака, произлиза от идеята на селяните, че превръщането на момиче в жена, а на млад мъж в мъж може да се случи само по време на определени ритуали и само ако се наблюдава в определена последователност. Нарушаването на реда се считаше за нарушение на хода на живота, посегателство върху неговите основи.

Вярвало се също, че момиче, което е загубило невинността си преди брака, ще остане безплодно, ще стане вдовица рано или ще напусне съпруга си като вдовец, а семейството ще бъде затънало в глад и бедност.

Заобиколен млад.
Закръгляването на младите беше и сватбена церемония, на която булката сменяше прическата и шапката на момичето за жени. Ритуалът се извършвал непосредствено след венчавката на църковния притвор или в портата на църквата, в дома на младоженеца пред княжеската трапеза, в средата на сватбеното пиршество, след брачната нощ. На тази церемония присъстваха младоженеца, неговите родители, гаджета и сватове. Всичко това беше придружено от пеене. Вместо една плитка, две бяха сплетени и положени около главата, след което бяха покрити с кокошник.

В руските села на Алтай закръгляването е извършено след пристигането от короната. Булката се настанявала в ъгъла, покривана с кърпички от всяка страна, плетаха се две плитки, слагаха се около главата й и се слагаха кутия и кърпа. Тогава младата жена била показана на младоженеца и помолила и двамата да се погледнат в едно и също огледало, за да „заживеят заедно“. Песните, които свашките пееха при смяна на прически и шапки, звучаха различно в различните области, но същността беше една и съща: одобрението на момичето в нов статут.

Хляб.
Хлябове (огъвания, отпадъци) завършва последователността на сватбените церемонии. Това е празник, който е уреден за младите в къщата на родителите на младата жена. Родителите й приготвиха храна предварително за пристигането си. Свекървата почерпи зет си с палачинки или бъркани яйца, а той показа отношението си към нея. Ако той отхапа палачинка или яде бъркани яйца от ръба, това означава, че дъщеря й е запазила девствеността си преди брака и той е благодарен за това, но ако зетят отхапе палачинка или яде бъркани яйца от средно, тогава младата се оказа "нечестна", тоест не запази целомъдрие преди брака. Тогава той й се оплака за лошото възпитание на дъщеря му. Тогава младите се прибраха вкъщи. При успешен изход пиршеството в родителския дом на младата жена продължи.