Може би трябва да върнем чистачките на обувките на улицата?

1.
Крим 1900 г

***
Ела по-близо до мен
Поставете крака си тук,
Имаш червен ботуш
Не е добре за никъде.

Ще го почистя с крем
сода от черно кадифе,
За да стане напълно жълт,
Като слънцето сутрин.

Осип Емилиевич Манделщам. 1926 г

2.


Крим 1900 г

3.


Крим 1900 г

„Тези архивни снимки на Крим вероятно са на повече от сто години. Ние ги спасихме от пълно унищожение, като ги грабнахме от контейнер за боклук. Снимките бяха опаковани в торба с надпис „Крим 1900-те“. някаква институция: издателство или архив. „Тогава някой отнесе тези архивни снимки на Крим в кошчето.

Листовото фолио е силно повредено от времето и грубото боравене. Осъзнавайки, че пълноценното възстановяване е невъзможно и тези филми от Крим така или иначе умират, ние дигитализирахме това, което по някакъв начин можеше да се сканира и заснема. И тук имаме дигитален албум "Крим 1900-те". Решихме да ви покажем избрани снимки от този албум".
Автори на текста са Игор и Лариса Ширяеви. http://www.interesmir.ru/arhivnyie-fotografii-kryima
Още архивни снимки на Крим през 1900 г., спасени от унищожение (33 снимки)

4.

Чистка за обувки
***
И ще изгоря всичките си акции
И ще дам лимузината си на шофьора.
Служители с проблема за любовта.
Freeloaders оставят пакет глупави.

Ще си купя огромна черна кутия
Два чифта четки, восък в резерв
И ще започна да си чистя обувките, в настоящето
Нека човешкият й блясък гали окото.

Нека четките скачат в ръцете ми
Нека небесната светлина бъде предадена на обувките.
Ще бъда пиян, от восък, като от водка.
Блясъкът на ботушите е по-добър ...

Ботушите блестят като светлините на Бродуей.
Подарете див шик и аромат
И това щастие лудо подскача
Ще бъда щастлив, от този богат.

Монетите ще потекат в джобовете ми
От всякакви денди в черни обувки.
И несъмнено местни кокетки
Научете, че целият блясък е в моите ръце.

Е, това е всичко, за което мога да мечтая.
Заслепен съм от светлините на ботушите ти
И четките кръжат, танцуват диво,
Давам ми късметлия си билет.
Игнатови http://www.stihi.ru/2014/05/08/11135

5.

7.

8.

9.


.

10.


Жул Бастиен Лепаж (1848-1884) - френски художник. През 1879-1882 г. той пътува до Англия, там рисува картината "Блясък на обувки в Лондон"

Ако не се лъжа, читателите не трябва да използват услугите на чистач на улици. Изчезнаха, вече ги няма. И имаше момент, когато отчаяно се нуждаехте от чисти обувки и тук до себе си видяхте кабинка, в която срещу малка такса (не помня колко) можете да получите това, което искате.

Седнахте на стол, поставихте крака си на специална стойка, майстор на занаята си постави защитни козирки в обувката или ботуша ви отстрани и започна да работите с четки. След това беше използвана кадифена кърпа, която придаде на вашата (понякога добре износена) обувка-обувка страхотен огледален блясък. След това удари четката по стойката, което означаваше: "Смени си крака!"

11.


Тези спомени напомнят за картината на Жул Бастиен-Лепаж „Лесачът на обувки в Лондон“ (1882). Сладко момче в униформа се е подпряло на стълб. Близо до него вляво е опора за крака на клиента. Той е облечен с червено яке с тъмнокафява яка и маншети от същия цвят.
Най-интересната подробност е, че на якето вляво има значка с надпис и номер. Надписът идентифицира организацията, за която работи това момче - "Black Shoe Home" ("Къщата на Черната обувка"), и неговото работно място, Marylebone - богат район на Лондон.

12.

Номерът на значката показва, че има няколко такива почистващи препарати. Историците пишат, че от 1851 г. Лондонската бригада за черни обувки, основана от Джон Макгрегър и лорд Шафтсбъри, осигурява постоянна и добре платена работа за деца, които изкарват прехраната си с лъскане на обувки. Вечерта посещаваха училище за деца в неравностойно положение – безплатно училище, съществувало в Англия от 19 век, в което децата получаваха храна и дрехи.

През тези училища през 1844-1881 г. са преминали около 300 000 деца, по груби изчисления. Днес в Лондон има музей на такива училища. И екипът беше създаден така: веднъж трима учители от едно от тези благотворителни училища се разхождаха по улицата и един от тях каза, че е виждал чистачи на обувки в Париж.

— Може би трябва да върнем тези момчета на улицата?

Идеята била възприета, пет момчета били обучени да чистят обувките си и в последния ден на март 1851 г. те за първи път отишли ​​на работа в яркочервени униформи (почистването на обувките струвало един пени). Тази работа не можеше да се нарече лесна: момчетата бяха тормозени от своите бедни връстници, дадоха им обидни прякори, много вероятно, понякога бяха бити за нищо, просто така.

През 1869 г. Black Boot Society наброява 377 чистачи, които през 1869 г. носят доход от £ 8830. През същата година 50 момчета в червени униформи работят в централната бригада, 10 в бригадата на Мерилебън (униформи - червено и черно), 6 в Ислингтън (кафяви униформи), 11 в лондонското Сити. Да се ​​върнем към картината на Бастиен-Лепаж.

Не може да се каже, че момчето има радостен живот: в очите му се чете копнеж, ръцете му са във восък, петно ​​от восък по лицето, под дясното око има следа от синина. Не му е приятно, че след работен ден (колко продължи по това време - поне осем часа, а сега е само обяд) все пак трябва да седи на бюрото си.

Никой мъж не би могъл да предвиди бъдещето на чистачката на обувки. Днес се знае, че чистачите са били Луис да Силва - президент на Бразилия, Алехандро Толедо - президент на Перу, Род Благоевич - губернатор на Илинойс, САЩ.

Какво се случи с това тъжно момче? Без отговор...
Автор: Борис Рохленко
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-71351/

Защо в Русия заради вездесъщата мръсотия се мият автомобили на всяка крачка, а никога не съм виждал чистачки на обувки?
Отговорът на този въпрос се крие в нашите демонстрации. В нашето "православно" общество хората ще предпочетат да седят на облаги, да изнудват, да просят, да грабят, да убиват, да се присъединят към МММ, но да паднат толкова ниско, че да ни е под достойнството да чистим нечии обувки.
Между другото, именно заради тези изтъквания бизнесът ще бъде супер печеливш.

* Няма нищо лошо в почистването на обувките на друг човек. Ако възприемате другия като равен, тогава дори няма да ви хрумне такава мисъл. Но точно това не е в нашето общество. Всеки от кожата се катери, за да докаже, че е крал, а всички останали са лайна. Това ли наричаш достойнство?
(Отговор) (Родител) (Нишка)

13.


Паметник на чистач на обувки в Баку, Азербайджан
Модерни чистачки за обувки:

14.

Снимка от сайта http://www.sunhome.ru/foto/chistiljshhik-obuvi

15.


Снимка от сайта http://ruvesna.ru/obshchestvo/1249253806?page=117
http://www.antisled.ru/clauses/chistka-obuvi/

Конституцията на СССР от 1936 г
Член 9. Наред със социалистическата икономическа система,
което е доминиращата форма на икономика в СССР, е разрешено
дребно частно земеделие на индивидуални селяни и занаятчии по закон,
основано на личен труд и изключващо експлоатацията на някой друг
труд.
Конституцията на СССР от 1977 г
Член 17. В СССР, в съответствие със закона,
индивидуална трудова дейност в областта на занаятите
занаяти, селско стопанство, потребителско обслужване на населението,
както и други дейности, базирани единствено на
личен труд на гражданите и членовете на техните семейства. Държавата регулира
индивидуална трудова дейност, осигуряваща я
използване в обществен интерес.

16

17.


Снимка от края на 80-те години. И. Нагайцева. Същата палатка..

Въз основа на посочените по-горе членове на съветските конституции действаха главно артели на инвалидите и ... Aysors. Айсорите (известни още като асирийци) се появяват в Москва в края на 1910-те - началото на 1920-те години. Във връзка със сериозно преследване в Турция те започнаха да се местят, включително на територията на Съветска Русия. В Москва започнаха да чистят обувки и с времето това стана техен монопол. По правило московчаните ги наричаха "арменци", но сред тях нямаше арменци.

18.

Снимка от 1947 г. от Р. Капа. Ъгъл на ул. Рождественка и Оръдие
Лакът за обувки е направен от нас. За да направите това, пещните сажди се смесват с яйце и бира. В този случай саждите трябва да са възможно най-малки, в противен случай чистачът рискува да надраска ботушите. Всяко семейство имаше свой лак за обувки, тайна. Цветът му е избран в зависимост от цвета на ботуша. Тайните на занаята се предаваха от поколение на поколение и не се раздават на външни лица. Но алгоритъмът за почистване беше един и същ навсякъде: първо, прахът беше изчеткан с четка като дрехи. След това в обувката около крака бяха поставени кашони, за да не се изцапат случайно чорапите. На обувките беше нанесен крем. Ако е необходимо, няколко различни крема бяха смесени, за да се намери желаният нюанс. Този състав се втрива в обувките с друга четка. Няколко минути по-късно третият беше полиран. Крайният блясък беше предизвикан от кадифе. Няколко дни прахът не полепна по такива ботуши!
Но това, разбира се, е през 1920-те, 1930-те години. През 70-те години лакът за обувки вече беше фабрично произведен.
Много от тях все още стоят и работят на местата си.
Един от централните съветски вестници писа за един от тези почистващи препарати. Той държеше тази бележка в рамка, окачена в палатката. Аз лично го видях и говорих, но сега не мога да си спомня къде му беше палатката? На булевард Тверской? Може би някой си спомня?

Нямах цел да покажа всички такива палатки в Москва, твърде много са :)

Етническа организация на асирийски предприемачи, които ремонтират и лъскат обувки в Москва, моли Сергей Собянин за закрила. Според хората палатките за потребителско обслужване трябва да се изхвърлят от търгове като обществено значими обекти. Ремонтът е област, в която трябва да се оценява качеството, а не желанието да се плаща много, казват експерти.

Московското асирийско дружество "Хайадта" се обърна с отворено писмо до кмета на Москва Сергей Собянин. „При открити търгове за сключване на споразумение за поставяне на нестационарни обекти има нападателско изземване на палатки на потребителски услуги за ремонт на обувки, дрехи, часовници, изработка на ключове, метални ремонти“, пишат авторите му (документът е на разположение на “MN”). Основание за твърденията бяха проведените през последните месеци търгове за поставяне на нестационарни търговски обекти, на които бяха разиграни палатки за битови услуги с всички наравно. „Има около 50 такива палатки в целия град“, казва Феликс Тумасов, заместник-председател на Hayadta. - Там се ремонтират обувки, часовници, ключове. Професионалистите правят всичко със собствените си ръце."

Артелът "Московски чистач" е създаден от асирийците през 1928 г. На майсторите бяха раздадени парцели за павилиони, в които започна лъскане на обувки и битови ремонти. Артелът е разпуснат през 1989 г. и членовете му стават индивидуални предприемачи. Много от чистачите предадоха бизнеса надолу.

Наддаването за право на поставяне на сергии е завършено. Въпреки това, както отбелязват занимаващите се с "ремонтния" бизнес, новите собственици не бързат да организират битово обслужване на спечелените места. Според предприемачи, разчитащи на помощта на кметството, това може да показва нечестна игра. Те смятат, че ремонтните палатки като обществено значими обекти не трябва да се пускат на търг или в краен случай да се правят специализирани състезания за тях.

„Сега хората, които са работили на едно място повече от десет години, са на улицата“, оплаква се Тумасов. Според него мнозина, които също са пострадали от търговете, вече са се присъединили към етническата организация Hayadta.

„Спецификата на потребителските услуги не е спецификата на търговията“, казва Иван Лебедев, бивш собственик на шест ремонтни палатки в Западния административен район. „Необходима е година, за да отгледаш майстор. Доходите от "промотирана" точка могат да достигнат 100-150 хиляди рубли на месец. Но през първите месеци е малко вероятно да надхвърли 40 хиляди рубли. Правото на търговия на мястото на една палатка на Лебедев струваше на новите собственици около 250 хиляди рубли. „Новият павилион струва половин милион, а тепърва трябва да се електрифицира, да се сключват договори за сметоизвозване, за вода“, казва Лебедев. "И след три години пак ще има търгове."

В префектурата на Западния окръг, която получи най-много критики от обществото Хаядта, смятат, че нищо страшно не се случва. „Има общи за всички закони“, каза Олга Велдина, официален представител на префектурата на CJSC. - Всички наши съоръжения са социално значими. Провеждат се състезания за всичко."

„Има хора, които са развили своя клиентела в областите. Хората познават майстора и отиват при него “, казва Александър Попов, председател на Руския профсъюз на работниците от средния и малкия бизнес. Според него на търга се измива същността - качеството на услугата. „Търгът дава груба количествена оценка, където всичко се измерва в пари. Но това е въпрос на услуга, така че търгът не решава проблема, сигурен е Попов. "Услугите на този, който плаща на града повече, ще струват повече." Ако хората работят 15 години, значи палатката им е на печалба и удовлетворява населението, смята шефът на синдиката. „Необходима е система от състезания, но показателите за качество трябва да играят основна роля, а за това служителите трябва да си сътрудничат с предприемачите“, смята той.

Въз основа на посочените по-горе членове на съветските конституции действаха главно артели на инвалидите и ... Aysors. Айсорите (известни още като асирийци) се появяват в Москва в края на 1910-те - началото на 1920-те години. Във връзка със сериозно преследване в Турция те започнаха да се местят, включително на територията на Съветска Русия. В Москва започнаха да чистят обувки и с времето това стана техен монопол. По правило московчаните ги наричаха "арменци", но сред тях нямаше арменци.

Снимка от 80-те години на миналия век. Петровка, до къща номер 3.

Снимка от края на 80-те години. И. Нагайцева. Същата палатка.

Снимка от 1947 г. от Р. Капа. Ъгъл на улица Рождественка и Пушечная.
Лакът за обувки е направен от нас. За да направите това, пещните сажди се смесват с яйце и бира. В този случай саждите трябва да са възможно най-малки, в противен случай чистачът рискува да надраска ботушите. Всяко семейство имаше свой лак за обувки, тайна. Цветът му е избран в зависимост от цвета на ботуша. Тайните на занаята се предаваха от поколение на поколение и не се раздават на външни лица. Но алгоритъмът за почистване беше един и същ навсякъде: първо, прахът беше изчеткан с четка като дрехи. След това в обувката около крака бяха поставени кашони, за да не се изцапат случайно чорапите. На обувките беше нанесен крем. Ако е необходимо, няколко различни крема бяха смесени, за да се намери желаният нюанс. Този състав се втрива в обувките с друга четка. Няколко минути по-късно третият беше полиран. Крайният блясък беше предизвикан от кадифе. Няколко дни прахът не полепна по такива ботуши! Оттук.
Но това, разбира се, е през 1920-те, 1930-те години. През 70-те години лакът за обувки вече беше фабрично произведен.

Снимка от 1981 г. от В. Царин. На същото място. Но палатката вече е от нов тип.

Снимка 1980 г. от В. В. Милосердов. Там под табелата "Снежинка" (това беше химическо чистене) се вижда палатката "Шиняне на обувки".

Марк Луцки
Реминисценция на чистачките на обувки
Помниш ли - пъргави и спорове,
С дълбока древност в очите
Препарати за почистване на ботуши - Aysors
Да седиш в кабините по ъглите?
Ръцете им действаха хитро
Магьосничеството продължи в целия си блясък!
Пъстра палитра от кремове
В кутии от под monpassier!
И размахайте полукръгла четка!
И отражението на огледалните зайчета
Когато пурпурно кадифе
Чистачката погали обувките му!
Кое е по-ярко? Е, коя?
Сякаш светлината идваше от земята!
Къде отиде, Айсърс?
Наистина ли са отишли ​​в Асирия?

Много от тях все още стоят и работят на местата си.
Един от централните съветски вестници писа за един от тези почистващи препарати. Той държеше тази бележка в рамка, окачена в палатката. Аз лично го видях и говорих, но сега не мога да си спомня къде му беше палатката? На булевард Тверской? Може би някой си спомня?
UPD: Юрий Рост пише. Ето една моментна снимка от него.

Мръсните и замърсени обувки винаги са неприятни, особено в градски условия и вечна заетост, често се превръща в истински проблем. Понякога трябва да прибягвате до импровизирани средства, като салфетки или парцали.

Но като правило е почти невъзможно да се придаде приличен вид на обувките с импровизирани средства, максималното, което може да се направи, е да се премахне мръсотията. В такива моменти на помощ идват пунктовете за почистване на обувки от BARKER. Обувките бързо и ефективно придобиват елегантен вид, повърхността и подметките получават чиста повърхност!

Къде да почистите обувките си в Москва?

В продължение на много години хиляди московчани и гости на столицата използват услугите на точки за лъскане на обувки от работилници BARKER. Достатъчно е да изберете най-близката точка, което между другото може да стане чрез секцията „контакти“, елате там и ще получите висококачествено почистване на обувките си, независимо в какво състояние е.

Майсторите ще подберат висококачествени материали, ще отстранят внимателно замърсяванията, ще третират с лак за обувки и ще го полират до блясък, ако е необходимо!

Ще се настаните удобно в луксозен фотьойл, ще имате няколко минути спокойствие и тишина, докато майсторът работи с вашите обувки.

Важно е да знаете, че след такова професионално почистване обувките запазват дълго блясъка и водоотблъскващите си свойства.

Тук можете не само да почистите обувките си, но и да предадете любимия си продукт (обувки, яке или чанта) за ремонт или химическо чистене.

Точки за лъскане на обувки в Москва.

Внимание! Нова услуга от майстори BARKER за почистване на обувки.

Напоследък стана актуално да изненадате гостите с новомоден чипс. Организаторите на различни събития - банкети, сватби, приеми, промоции в модерни магазини и търговски центрове - предлагат на своите посетители лъскане на обувки на стола. Услугата е популярна сред гостите!

Професионален шушинер в бяла риза, в бели ръкавици, използвайки професионални почистващи препарати, ще почисти обувките на всеки, който желае да седне на удобен стол и да използва тази новомодна приятна услуга, любезно предоставена от организатора на събитието.

OFFICEPLANKTON ви учи как да почиствате обувките си. Като за начало представяме страхотно образователно видео, което ще се хареса на всеки, който иска обувките им да блестят като скъпоценни камъни.

Правилна грижа за обувките според метода на лакиране за обувки.

Честно казано, дори не сме мислили, че професията чистач на обувки съществува днес. Въпреки това бяхме приятно изненадани от видеото, което случайно ни хвана окото. Първи впечатления – самият процес изглежда много стилен и впечатляващ. Освен това колко е вълнуващо.

Професията чистач на обувки се появява през 18-ти век и е актуална до момента, когато лакът за обувки става толкова рядък, колкото е бил. Когато той се появи във всеки дом, действителната професия започна да запада. Тази професия придобива най-голяма популярност в края на 19 век.

Днес можете да срещнете представители на тази професия само като забавление за туристите. Опитни чистачи на обувки трансформират старите износени обувки в нещо чисто и лъскаво пред клиента. Без лак за обувки, само натурални, скъпи кремове, които са внимателно подбрани за различните нужди на клиентите. За да завършите този ритуал, суха, чиста кърпа ще разтрие обувките ви до наистина зашеметяващ блясък.

Затова няма значение дали знаете как да почиствате обувките си или не, както правят професионалистите, ще научите от видеото по-долу.