Nē, mani draugi! Es neaizmirsīšu jūs, tikai pavasarī, un vasaras sākums tika dots labi, ļoti nervozs, un tad es devos atvaļinājumā, un pēc brīvdienas bija vēl viens mēnesis - nākt pie sevis. Bet es vienmēr atcerējos, ka eseju sērija Kopienā būtu jāpabeidz. Un tāpēc es turpinu. Tātad šodien ir saruna par vīriešu apģērbu.
Vīriešu uzvalks, atšķirībā no sieviešu, bija gandrīz tāds pats visā Krievijā un sastāvēja no krekla, ostām, apaviem, galvassegām un jostām.

Tas vienmēr ir nepieciešams, lai sievietes mainītu, un vīrieši, pirmkārt, vienmēr interesē praktiskums un ērtības. "Vispirms - lidmašīnas!"

Tikai svētku apģērbs bija bagātīgi dekorēts, un pat jauni vīrieši un neprecētie puiši varētu saģērbt spilgti neaizvietojami krekli. Viņi varētu valkāt daudzus rotājumus - spilgtas lentes uz cepures, kakla šalles, aproces, ķēdes. Kurskas provincē jauni vīrieši un tukšgaitas puiši no bagātām ģimenēm valkāja sudraba aprocesTo sauc par "BUGAK" - pazīme labklājību. Pieaugušo cietie vīrieši un veci cilvēki tērpušies daudz pieticīgāki. Svētku apģērbs atšķīrās no materiāla kvalitātes pat materiāla kvalitāti - to var nošaut no dārgākiem iegādātiem audumiem, nevis no domēna.

Vīriešu krekls, kā likums, bija tunika līdzīgu griezumu. Tas tika šūts no vienas ziepes no audekla, frowering uz augšu, centrā samazināt caurumu galvai un izgatavoja griezumu. Sānos varētu ievietot ķīļus vai taisnus auduma gabalus, lai paplašinātu hem. Klasisks vīriešu krekls - Vasaras māja ar griezumu pa kreisi. Bet var būt krekls ar griezumu pa labi vai vidū. Rubahs ar kritumu pa labi bija Vidū Volgas reģionā, tādās jomās, kas saskaras ar krieviem ar vietējām tautām Volgas reģionā un Vialas - Morden, Mari, UDMurt. Viņi tikko runāja kreklus ar griezumu pa labi. Dažās dienvidu provincēs tika teikts Rubah ar izcilu centru, kazaku un jauktā krievu-ukraiņu vai krievu-baltkrievu iedzīvotāju skaita laikā tika informēts par centrā. Šāda veida kurpes tika uzskatīta par arhaiskam.

Vārti bija zemi - 1-2 cm un pārpludināja vienu pogas. Jaukto krievu un Krievijas un Baltkrievijas iedzīvotāju patēriņa vietās krekli ar taisnu griezumu, ar poļu, sašūties vai uz pamata un ar atliktu apkakli. Šādi apavi bija zināmi Rietumu slāvu - čehu un stabiem.

Kazaku iedzīvotāju dzīvesvietā un voronezh lūpām. Shubahs bija zināms bez vārtiem - "Goloshka" ar griezumu centrā. Tie pastāvēja vietās, kur komplekss tika izplatīts ar nedzirdīgo paneli un kreklu, izšūti ar melnu rakstu.

Ne-dzimtā puiši un jaunie vīrieši satricināja virs ceļiem, nobriedušiem vīriešiem un veciem vīriešiem - zem ceļiem. Bet dažās provincēs jaunieši - un puiši, un meitenes, viņi varētu doties uz laulību staigāt dažās garās kreklos. Puisis saņēma tikai laulības. Tas izraisīja baznīcas protestus un iedzīvotāju skaitu - zemes īpašnieki un lauku intiligitūciju - skolotāji, skolotāji. Literatūrā arī šādi gadījumi ir aprakstīti. Stāstā V. Lipatnikova "Mūsu mazais Parīze" - par Kuban kazaku dzīvi pirms revolūcijas, vecā kazaku, bijušais viņa imperatora majestātiskuma konversijas pārvēršana Luka Kontoprozozes sarunā, atgādina, ka pirms kāzām viņš valkāja ilgi Krekls uz debesīm un bez bikses, un viņa bikses tika dotas tikai kāzu dienā. No rīta pēc kāzām jaunlaulātais mēģināja atkal kleita, kā jūs pieradāt uz vienu kreklu, bet mans tēvs viņam teica: "Nē. Reiz precējies - jums ir nepieciešams staigāt manā biksēs!"

Kopumā pirmās bikses zēni parasti saņem 6-7 gadus veci - pēc pirmās kopienas. Bikses sastāvēja no divām šaurām biksēm - veranda vai porteris, kas kliedza no divām padziļinātām audekla un diviem dimanta formas ieliktņiem soli.

Uz āķiem biksēm atbalstīja ķiploki. Tādējādi izteiksme: "Turiet šūnveida". Kabatas - fenomens ir vēl par vēlu. Tomēr dažās vietās vīrieši var pārlūkot nelielu kabatu mazām lietām. Visas drēbes, kas šūtas lielākajā daļā vietās, galvenokārt no paša ražošanas audiem - no veļas vai lielgabalu audekla un smailiem - tā sauktajam sajauktajam audumam, kuram ir veļa vai kaņepju un vilnas pīles.

Tomēr tajās vietās, kur iznīcinātāji un amatniecība bija plaši izplatīta, kur iedzīvotāji bija brīva nauda - Volgas reģionā, ziemeļos un Sanktpēterburgas lūpās. Mājsaimniecības apģērbs jau ir iznākuši no XIX gadsimta vidū. To nēsā tikai ubagi, burbuļi un dažreiz vecie ticīgie. Dažreiz veciem cilvēkiem ir apģērbs no Domadnin kalpoja bērēm.

Tajās vietās, kur krievi nebija vietējie un saskarē ar vietējām tautām - Sibīrijā, Urālos, Volgas reģionā - bija plaši aizņēmumi no vietējo tautu apģērbu. Bet lielākoties tas attiecas uz darba un zvejas apģērbu. Tātad, Ziemeļu un Sibīrijas tautas, krievi aizņēmās, medības vest-luzan, Malitsa, Sovik, Doha un apavi - Torbaza, Unte. Kontaktos ar turku tautām un Kaukāza tautām Krievijas vīriešu kostīms, bikses Shovers un Besht, kurš kļuva par Kuban kazaki vienveidīgs apģērbs. Beska bija tāds pats sauc par "Cherkyskaya".


Saskaņā ar skatu uz krieviem - cilvēks piederēja visai ārējai pasaulei, un sieviete ir visa mājas pasaule. Vologda reģionā tas joprojām bija sakāmvārds, ka "īpašniekam vajadzētu smaržot vēju, un no saimnieces - dūmiem."

Tāpēc vīriešu vieta nūjiņā vienmēr tika uzskatīts par veikalu pie ieejas - "Konik". Fotoattēlā - zemnieku grupa - "Konovalov". Mani kolēģi)) Konoval - tā pirms veterinārā ārsta vārda bija īpašs zieds - pazīme, ka viņam bija atļauts iesaistīties viņa amatniecībā un maisiņā ar instrumentiem.

Mednieku kostīms. Arkhangeļskas lūpas. Ādas bikses un Vest-Luzan.

Ar XIX gadsimta vidū, aizņēmums no pilsētas apģērbu sāka ieiet zemnieku uzvalks. To izraisīja kapitālistisko attiecību attīstība, izlidošana, vīriešu masveida izbraukšana uz darbu pilsētā.

Vēl viens svarīgs zemnieku tērpu elements bija josta. "Lai staigātu - grēks bez jostas," teica zemnieki. Līdz šim krievu valodā ir izteiksme "izlauzties". Tas nozīmē - iet visu veidu pieklājības robežas.
Rubah krievu vīrieši valkāja bikses un pakļauti. Siksna ir tāda, ka vīrieši, kurus sievietes ir noteikti piesaistījušas kreiso roku. Uz jostas karājās maku sīkumi, seifs, atslēgas, personīgie higiēnas objekti - scallop un kapeika - zizlis ausu tīrīšanai.


Divdesmitā gadsimta sākumā jostas tika austas vai trikotāžas josta arvien vairāk tika aizstāta ar parasto jostu. Jostai tika piešķirta svēta vērtība. Viņš tika uzskatīts par ticību, meitenes diena kāzu deva viesus ar jostām. Bieži vien šādas jostas bija jāsagatavo aptuveni simts! Īpaša josta viņa deva līgavainim. Bieži vien uz jostām - īpaši tas bija vecticībās, lūgšanas vārdi un vārdi, kotējumi no Rakstiem, bija bieži.

Vecticībnieki likts uz bērnu jostu ar kristībām. Viņš bija nēsāts taisni uz ķermeņa un neatrisināja visu savu dzīvi.
Tika uzskatīts, ka bez jostas, kristiešu dvēsele nebūtu atļauts paradīzē. Lai gan ļoti bēru apģērbs netika noraidīts, tas tika atņemts no sadursmēm.

Apavi parasti bija āda, bet noskaidrojumi bija plaši izplatīti. Saskaņā ar kādu informāciju, exapies tika valkātas 50s un 50. gadsimtā. Viņi parasti tos ievieto uz siena kalšanas vai meža ogām. Šādi apavi tiek pasniegti īsu laiku - 2-3 nedēļas. Aušanas metodes bija nedaudz, bet bija divas galvenās - tiešas vai "krievu" aušana - šādas saites tika izvēlētas bez atšķirības labajā un kreisajā kājā un "slīpā" vai Mordovskoye. Šādas saites bija Volgas reģionā, Krievijas kontaktu rajonos ar vietējiem sprieguma tautām - Morden, UDMurtes, un tā tālāk. Kosy Napti lidoja jau uz katras kājas atsevišķi un bija spēcīgāka "tieša". Starp citu - Lapti apavi ir ļoti higiēniski! Mūsu zemnieki nezināja, kāda sēnīte bija uz kājām! Papildus apļiem, ādas kurpes bija plaši izplatītas. Viņa bija vai nu vienkāršākā - "Morshni" - tas ir apavi no stacijas veida, slavena ukraiņiem, baltkrieviem un Baltijas tautām, vai kroheny - zābaki, zābaki, plankumi. Pēdējās divas sugas tika uzskatītas par komerciāliem apaviem. Zābaki parasti šūti no jauniešu ādas ādas. Labākais tika uzskatīts par "Sakarā ar" - tie bija pirmajā dzīves mēneša piena teļu āda. Vienīgais bija izgatavots no vairākiem bieza cūkgaļas ādas slāņiem. "Par spēku", daudzi jauni puiši un vīrieši pasūtīja zābakus "ar creak". Šim nolūkam starp ādas slāņiem bija entuziasms.


Turpinājums sekos...

Šis raksts var būt tiesīgs un tā: "Krievijas ciemata apģērbs". Daudzus gadsimtus absolūtais Krievijas iedzīvotāju vairākums bija zemnieki. Viņi vadīja dabisko ekonomiku, nodrošinot sevi visu nepieciešamo, tostarp apģērbu. Viņa neatdalāmā liktenis no Zemes dzīves, Pacokam bija daļa no viņa dzimtā dabas, un viņa kostīms atbildēja uz Krievijas klimata īpatnībām.

Svētku meitene uzvalku no Vologda provinces.
Slavenais krievu mākslinieks I. Bilibīns attēloja meiteni no Ziemeļu ciemata. Viņas apģērbs - Sarafan Kliannik un pildspalvveida pilnšļirces līderis ir sašūts no bagātas pannas ar bagātīgu modeli. Šāds audums tika ievests no austrumu valstīm. Bet galvas kronis - krievu zelta un pagarinājuma darbs.

Svētku sieviešu kostīms no Vologda provinces.
Atkal, I. Bilibin un atkal Vologda zemnieks. Tikai šoreiz moroda - sieviete sauca pirmstermiņa laulības laiku, biežāk pirms pirmdzimtā izskata. Bagātīgi dekorēts kostīms simbolizēja šo ziedošo vecumu, it kā aicinātu uz nākotnes mātes žēlastību debesīs un zemi. Sarafan un svētnīca, kas izšūta no rakstu Tote, un pēdējais ir pabeigts ar tālummaiņas šūšanas sloksnēm. High Gold Cozer Kokoshnik tika noņemts ar akmeņiem. Uz augšu no tā ir piesaistīts, zīda šalle, kas pārvērtās par kapu.

Tas ir svarīgi arī. Zemnieks tikai ārkārtīgi bija atstājis savu ciematu, arī svešzemju viesi bija arī reti. Tāpēc viņa drēbēs, izvairoties no ārējām ietekmēm, pasaules pērkona, muitas, rakstura, garša - vietējās krievu personas iekšējā būtība bija spilgti izteikta. Šobrīd daudzus gadsimtus, pirmkārt, zemnieki bija turētājs nacionālās tradīcijas kostīmā. Īpaši pēc slavenā Pētera deklarācijas, kas pasūtīja ikvienu, papildus zemniekiem un garīdzniekiem, valkājot Eiropas parauga kleitu. Pilsētnieki bija spiesti doties uz "vācu" apģērbu, un tikai ciema iedzīvotāji turpināja valkāt tautas tērpu.

"Uzlabojumi" - galvas elements
Upor meitene. Tomskas province.
Gala XIX - XX gadsimta sākumā.

Ko viņš bija? Atjaunināts pirms simts gadiem pie galvenajiem gadatirgus kaut kur Makarya vai Irbbit, jūs būtu pārsteigti par dažādiem tērpiem, jo \u200b\u200bīpaši sievietēm: un divi ir vienādi, lai atrastu! Patiešām, gadsimtam gandrīz katrā milzīgā Krievijas ciematā ir izstrādājusi savas tradīcijas - tāpēc bija iespējams noskaidrot apģērbu krāsas vai modeli, no kurienes nāk no saimnieces. Lielākā daļa no ziemeļu un dienvidu provincēm, Sibiryachk tērpušies tērpi, kas tērpušies īpaši. Par šiem ansambļiem un pateikt.

Tradicionālo sieviešu apģērbs Krievijas ziemeļos bieži sauc par "Sarafined komplekss", jo tās galvenās daļas - krekls un sundress. Shubah Mūsu senči tika veikti no neatminamiem laika - to apstiprina daudzi saistītie uzskati. Piemēram, mūsu pašu krekls netika pārdots: tika uzskatīts, ka viņi pārdotu un viņu laimi tajā pašā laikā. Vai tas ir tāpēc, ka cilvēki tik ļoti novērtē tik daudz, gatavi sniegt jaunāko kreklu trūcīgajiem? Tā bija galvenā lieta, un dažreiz vienīgās drēbes: pēc pasūtījuma zemnieciskiem puišiem un meitenēm 19. gadsimtā dažās vietās līdz kāzām pati tika aizgājuši uz dažiem apaviem, kas aizturēti ar jostu.

Svētku sieviešu krekls. Olonetskaya province. XIX gs. Sākums.
Doughous izšūšanas krekls, kapteinis papīrs, zīda un nulles pavediens.
Podol modelis ir īpaši interesants: dzīves koku ar putniem uz sāniem.

Senajā gadījumā vairogs tika šūts no veļas vai kaņepju nojumes, izlaižot visu audumu no vārtiem līdz hem. Līdz ar to nosaukums - trase, kas pastāvēja Vologda provincē. Bet pagājušajā gadsimtā šādas drēbes ir atrodamas tikai kā kāzas un bēres, bet parastajā laikā mēs pārvadājam divu daļu kreklu. Augšpuse tika saukta uz ziemeļiem no piedurknēm un šuves no vairāk izsmalcinātu, pat iegādāto jautājumu, apakšā - nometne - no parastā domēna.

Krievijas ciematā ne visas drēbes tika dekorētas, bet tikai svētku un rituāls. Bagātākais, gada, likts uz trim vai četras reizes gadā, visvairāk svinīgas dienas. Viņa bija ļoti drosmīga, viņi mēģināja neizmazgāt un nodot mantojumu.
Eleganta krekla sagatavošana, zemniecisks Needšanās parādīja visu, ko viņi spēj. Piedurknes, pleci un vārti, kas nav slēgti ar sundress, tika paplašināti ar sarkaniem pavedieniem. Bieži dekorēts un apvalks. Īpašos rokās, kas ar jostu likts uz maisiņa vai ražas, tas ir gandrīz pilnībā pārklāts ar izšūtu vai austu modeli. Viņi gāja ar dziesmām - jo zemniekiem ražas novākšanas maksa ir ne tikai smags darbs, bet arī lieliska brīvdiena. Oloneta provincē elegants placam krekls vai Mahaqua ar ļoti ilgu un šauru piedurknēm teica. Līgava likts uz viņu kāzu dienā, un, atvadoties ar saviem vecākiem, Mahal galiem piedurknēm ap galvu un uz grīdas, ticēja mācīšanas meitene un nākotnes dzīves Kāda cita ģimenē ...

Svārki "iztikas". Olonetskaya province. XX gadsimta sākums.
Šī svārki ir pārsteidzoši skaisti, gandrīz pilnībā pārklāti ar austu modeli. Aplūkojot to, jūs varat redzēt, cik mēra martā ap briežu saules dimantiem ar sazarotu ragiem. Zemes gabals nav izvēlēts ne nejauši. Šāda svārki atdalīti no maisiņa krekla, kura dāsni bija dekorēta ar smagu aušanu. Par pirmo ganību liellopu, jaunas sievietes likts uz diviem, vai pat trīs iztekas, parādot sauli un draudzenes savu bagātību.

Interesanti, ka vārds "Sarafan" pirmo reizi atrodams Krievijā XIV gadsimta dokumentos attiecībā uz vīriešu apģērbu. Senākais sieviešu SARAFAN veids ir Shushpan ar cietu priekšējo audumu. Bet jau pagājušajā gadsimtā vecāki zemnieki bija traks, un jaunieši apguva pietūkušo sundress, piestiprināts pie atlasu metāla pogām. Sakarā ar lielu skaitu ķīļi, stipri paplašinot viņu Podolā, viņš ieguva vārdu klīnikā. Tomēr tur bija citi nosaukumi - uz auduma: Kumachechnik, Nate, Talker - Galu galā, krustojums tika uzšūts ne tikai dominārs krāsots zilā vai sarkanā krāsā, bet arī no iegādātajiem materiāliem. Neparasti populārs bija Kumach, kurš gāja uz svētku apģērbu. Zīda audumi tika veikti visvairāk elegants - atlantu un zemi, un visvairāk pārtikušu ģimenēm - caurlaide. Otrajā pusē XIX gs, taisna Sarafan no pieciem un sešiem paneļiem ar šaurām siksnām tika mainīts: Lamoshnik, apaļa, asiņaina, Moskvich, kažokādas mētelis.

Es atceros, ne tik sen, ka bija modes plašas kleitas bez jostas, mēs kā tad, ja "krievu stilā". Bet vai tas ir? Galu galā, Krievijā, viņi nekad devās uz kājām, un pirmās "drēbes", ko viņš saņēma jaundzimušo, bija josta: tika uzskatīts, ka viņš bija pasargāts no nepatikšanām. Zināms dažādas ļauns austs, trikotāžas klāsts. Plašs - virsdrēbēm un fit - kalpone, svētku un ikdienas. No plaisa vilnas auduma rakstu josta ar sulīgs rahuss galos. Daudzi bija "ar vārdiem" - izveicīgs lūgšanas line lūgšanu vai uzsākšanu. Un tad vienkārši: "Kāds es mīlu, es dodu" un vārdus ...

Šķiet, ka apģērbs sākotnēji ir zemniecisks. Bet kāpēc viņš tik daudz piesaista? Wardely krekls izgatavots no balta audekla ar sarkanām pavedieniem. Tas ir labi apvienots ar sauļošanās no nabber ar spilgti plankumi no rippers un birokrātijas auduma. Un dzeltenais atbalso krāsu ar galvas pārsēju, šūtām pērlēm un akmeņiem. Ansamblis, radot jaunavas tīrības tēlu, uzticas austu siksnu - seno šķīstības simbolu. Jā, aiz ārējā vienkāršība ir plāna garša un needweld prasme, liels darbs un liels pacietība!

Visbeidzot, galvassegas, bez kura kostīms Krievijas zemnieku nav neiedomājama. Galu galā, senajā ieradumā, precēta sieviete netika rādīta cilvēkiem, ar Prostromolosha - tas tika uzskatīts par lielu grēku. Meitenes nevarēja segt matus. Līdz ar to atšķirība atšķirība: precēties ir nedzirdīgo cepuri, meitene ir glee, atstājot galvas augšdaļu unclipped.

Lieliski svētki Kokoshnikov Nigeon, izšūti ar tālummaiņas pavedienu un upju pērlēm (līdz XVIII gadsimta Krievija bija ļoti bagāta). Viņi atgādināja viņa formu uz pūkainu vistu, bet dažos citos kontūrās. Pieņemsim, ka Nizhny Novgorod - ar augstu kores, kas ir pusmēness vai salas sala. Elegants Maiden Koruna patiešām atgādināja seno karalisko vainagu ar dīvainiem zobiem, kurus tika ēst, kā arī pērles un šūšana atdalīta. Darbaddienās meitenes valkāja lenti vai kabatas lakatiņu.

Nav brīnums Tradicionālā krievu kostīms sauc par "daudzslāņu": krekls, tendence, zīmols, aizkars, slims, kabatlakats ... un pilnīgi neparasts mums pārpilnība rotaslietas! Veikt taisnu līniju kā maiss, ilgu progresu. Audekls, no kuras viņš vainags nav redzams - gandrīz visu to aizvērtu ar svītrām no pītiem un rada. Bet tas, kas ir pārsteidzošs: neapdomīgs drēbes un krāsu krāsas ir nesaprotama harmonijā.

Kas vēl papildināja galveno tērpu? Ar bagātu Sarafanu, viņi uzlika brokādes dušas siltumu, kas samontēts skaistu krokām. Ar piedurknēm - sauc Epanochka, uz siksnām - īss. Izšūtajam priekšautam varētu būt arī uzmava, bet biežāk uzlika uz kakla vai runāja pār krūtīm. Nu, brīvdienās - skaista kabatlakats Vai šalle, teiksim, cargopol zelta dēļi ar modeļiem. Tāds ir krievu ziemeļu zemnieku apģērbs.

Dienvidu provinces tērps bija ievērojami atšķirīgs no viņa. Un sastāvā ir tā sauktais "raktuves komplekss". Un uz materiāliem - vietējie zemnieki dzīvoja nabadzīgākiem un nepērk dārgus audumus. Un stilā - Dienvidkrievijas kostīms gaišāks un Motley, uz kuru cēlonis cita klimata un kaimiņvalstīm stepju tautu.

Tas ir arī South Rus rezidents - skatiet, kā yaps ir apģērbs! Un kostīmu sastāvs ir atšķirīgs: tā pamatā ir rūtains sakne ar zilu. Uz lentes un austa raksta rindu; Vilnas josta ar daudzkrāsainu lodīšu galiem. No tā tas pats krūšu apdare. Un vainagu skaitlis ragiem ar zelta mērinstrumentu un vilnas ligzdām tempļos.

Tās pamatne ir sena vidukļa inde. Iedomājieties trīs crosslinked paneļus ar stiept augšpusē vadu - gasnik. Tie ir iesaiņoti ap gurniem un stiprina vidukli, un grīdas nav konverģētas un krasta ir redzama. Tā ir veca sabrukšana. Nedzirdīgi parādījās vēlāk, kad grupa sāka aizvērt audumu citā jautājumā.

Piegādāts parasti no vilnas domēna, zila vai melna, uz lielu būru. Šis ornaments tika papildināts ar izšūtiem vai austu modeli, moduļi arī pagriezās lentes, sukas, pogas, fliterus. Attiecībā uz vietējo apģērbu parasti raksturo paaugstināts modelis. Pieņemsim, ka krekla pleciem un bez ka piesātināto izšuvumu un aušanas sarkanie taisnstūri bieži saspiež - reidi. Shubacha un ļoti garš krekls. Viņa izvilka līdz viņas ceļgaliem, un jostu veidoja liela zinātne, kas tika izmantota kā kabatā. Sakarā ar šo maisu, Rjazāni vecajās dienās bieži tika teased ar "Osopuses".

Pilns ansamblis vēl bija vienīgais seno tunikas formas griezums un priekšauts, kas aptver skriešanu vai pagātni. Tas viss jūs redzēsiet uz ilustrācijām. Bet par precētu sievietes galvu - Kicke būtu jāsaka īpaši. Tā ir visa struktūra, kas dažkārt sastāvēja no desmit daļām, un pēc svara sasniedza septiņus kilogramus. Kaut ko sauc par "lāpu" - gar augšējo daļu, atgādinot putnu ar spārniem atklātā veidā .. Pirmkārt, segvārds, audekla vāciņš ar cietu apvalku. Tās priekšā ragi bieži tika pārbaudīti. Acīmredzot tie ir savienoti

Vēlējās ar ļoti senām idejām, jo \u200b\u200bmāla sieviešu skaitļi izrakuši Kijevā, ir arī klepus ceļojums. Uz augšu segvārdu uzlieciet ar zeltu vai pērlēm, šķipsnu, jucekli, sokok, austiņas ... dīvaini, krievu sievietes negribēja to visu laiku piedalīties. I. S. Turgenev stāsta, kā viens zemes īpašnieks lika serfs aizstāt "smago un neglīts" slims uz Kokoshnik, bet zemnieki to valkāja ... uz augšu kabatā. Znorznaya Chastushka ir zināms: "Ryazan ragi nekad Kine: Es ēdu vienu lietu, un mani ragi netiks mest viņu! .."

Šīs sievietes senči pārcēlās uz Sibīriju ar veselām ģimenēm, līdz ar to nosaukums - "Semaek Transbaikalia". Lielā tīrībā viņi veica vintage muitas un rituālus caur gadsimtiem un gandrīz un gandrīz līdz šai dienai mēs pārvadājam tradicionālus apģērbus. Attēlā mēs redzam parasto ansambli Krievijai: krekls, sundress, priekšauts, segvārds, šalle. Tiesa, tas viss ir saistīta ar ģimeni. Pieņemsim, ka šalle ir piesaistīta īpašā veidā - kā Chalms, un uz krūtīm vairāki dzintara dzintara krelles. Dažreiz tie tika iegūti divpadsmit, un atsevišķi dzaugi bija tik milzīgi, ka viņi tika saukti par mārciņām.

Savdabīgs Sibīrijas tērps. Krievijas iedzīvotāji pārcēlās uz Sibīriju no dažādām Eiropas Krievijas vietām. Laika gaitā viņu pazīstamie tērpi mainījās jaunos dabas apstākļos. Turklāt daudzi imigranti, kas aizņemti no vietējām tautām, īpaši silts apģērbs un apavi. Tātad, jo zemākajos sasniegumos vīriešiem un sievietēm valkā Nenets Malitz no ziemeļbriežu kažokādas vilnas iekšpusē ar kapuci un dūraiņiem. Jauni audumi tika apgūti, len un kaņepes pieauga ne visur. Piemēram, Transbaikalia, ikdienas saulessargi no zila kokvilnas, kas tika ievesta no Ķīnas, austrumu zīda tika plaši izmantota brīvdienām. Tomēr kopumā Tradicionālais kostīms tika saglabāts Sibīrijā un pat ieguvušas unikālas iezīmes, jo īpaši, ja imigranti dzīvoja lielos ciematos, Svētā krātuvē no ētiskās starny.

Vīriešu apģērbu sastāvs bija visur. Bet par Motiju, no kura Shiber kurpes un ostas uz audekla, ir vērts stāstīt. Tas ir rūtains vai svītrains audums krāsotas dzijas. Krāsošana un modelis dažreiz ir pārsteidzošs - nav brīnums, ka zemnieciskie ščegoli valkāja pestridniki sundarus. Būris bija uz apaviem, un sloksnes uz biksēm, ko sauca Syneopband.

Aptuveni tik tērpies zemnieku visā Krievijā: krekls, ostas un josta.
Uz Grossnevik-Widepread vilnas Wooldress vadītāja.
Dažreiz tas tika dekorēts ar lentēm un ziediem.

Visbeidzot, apavi. Mēs esam pieraduši pie idejas, ka ciematā visi devās uz nūdelēm. Bet tie tika veikti galvenokārt centralizēti neatņemamās provincēs, kur serfs ir cietuši spēcīgāki. Nūdeles pat tika vainagots un apglabāts. Bet Stepnyaki, Pomor, Sibīrieši tos vispār nezināja. Nakšņošanas ziemeļos viņi kliedza darbam, jo \u200b\u200btie ir nepieciešami muguras vai ražas novākšanas: ērti, plaušas un kājas nav apelācijas. Brīvdienās ādas kurpes tika likts uz savām zābakiem, arkliem, apaviem. Un kaķi ar sarkanu sprinkleru - kaut kas līdzīgs kurpes ir noderīgi, lai kāja vilnas krāsnī ievadītā. Trikotāžas zeķes uz ceļiem ar rakstu Opai valkāja gan vīriešus, gan sievietes, bet ar lapies - parasti audekls vai duļķains onchuchi balta krāsa. Šķiet, vislielākais tērpu detaļas un cik daudz fantastikas šeit! Agi, ka sasaistītie apavi uz kāju bieži lidoja no melnās vilnas - iedomājieties, cik skaisti viņi šķērsoja svētku augšu!

Svētku vīriešu rubah. Semipalatinskas province. Gala XIX - XX gadsimta sākumā.
Ļoti krāsains bija vīriešu apģērbs Tā sauktie "Buktart-Minska vecie ticīgie", kas dzīvoja dienvidos Altaja. Par krekla rotaslietu bagātību, kas redzams, maz ir zemāks par sieviešu: kumaachovy pastaigas un svītras, izšuvumi un jautri. Sagatavojot dāvanu līgavainim, līgava ar īpašu centienu izšūti krūtīs, kur senajos uzskatos, dvēsele dzīvoja. Modelis bija tur režģa, ko sauc par izsmalcinātu un dekorēts ar pērlēm.

Skaistums un ieguvums nekad nav atšķirīgs tautas mākslā ar nozīmi. Atgādināt modeļus uz krekliem, norīkots, signalizācijas: sievietes ar Abrehensive rokām, nemainīgs koks, dzīvības, saules romi ar krustiem vidū ... Zinātnieki ir pierādījuši, ka viņi visi izteikt ideju par mātes auglību Zeme, šāda cieša lauksaimniecības dvēsele. Un kostīmu augšējā daļa bija saistīta ar debesu ideju. Veikt vismaz galvas nosaukumu sieviešu apģērbiAtgādina putnu: četrdesmit, vistas (vecā koksha), gulbis ("Chisch White Swan"). Tādējādi, valkājot svētku vairāku slāņu apģērbu, Krievijas zemnieku sieviete pārstāvēja visu Visumu tēlu, kā tas bija tad cilvēki. Meklē lielisku, pārstāvi; Svinīgi.

Svētku vīriešu ostas. Semipalatinskas province. Gala XIX - XX gadsimta sākumā.
Pārvietošanās XVIII gadsimtā uz Altaja nogāzēm, "burbuļot" bija spiesti pielāgoties citiem dzīves apstākļiem. Un laika gaitā, jaunas funkcijas parādījās uzvalku. Piemēram, izšuvumi vīriešu biksēs, tas ir ārkārtīgi reti Eiropas Krievijā. Turklāt ornaments bieži apvienoja Krievijas un Kazahstānas motīvus. Mūsu piemērā tradicionālais dzīves koks ir diezgan reāli zirgi, spēlējot imigrantu dzīvē tik svarīgu lomu.

Tas vienmēr ir ļoti svarīgi, ka aiz cilvēka ir vērts. Krievijas zemnieks bija daudz daudz, tas bieži tika saprasts. Bet viņš stāvēja viņa dzimtajā dabā, no kuras viņš pats neatstāja, lielos cilvēkus ar savu vēsturisko un garīgo pieredzi, vecāko kultūru - lauksaimniecībā. Viņi kalpoja kā zemnieks, viņu pārstāvis bija. Tas tika izteikts ar šādu spēku savā tērpā.

Vīriešu un sieviešu tērpi ziemas braucieniem. Krievijas centrālās provinces.
Uz pludmales aitas kažokāda, zemnieku, mākoņainā Zipun. Mākslinieks viņam ir nedaudz modernizēts: krievu apģērbi ir piestiprināti tikai kreisajā pusē. Kažokādas mēteļi un tulups tika veikti ar ļoti dziļu smaržu, lai māte varētu pat ietīšanas bērnu. Uz galvas cilvēka paša veida felous cepuri, sievietei ir rūpnīcas šalle pār Kokosniku. NAGTI ar siltu onuchs vai stieņi, dūraiņus rakstu pārošanās. Knut rokā - un gāja!

Priekšauts ar lauksaimniecības kalendāriem - "mēneši". Olonetskaya province. XIX gadsimta beigas.
Instremētie modeļi izšūti Kargopola priekšautā, nekas cits kā senie lauksaimniecības kalendāri. Seši ziedlapiņas un seši kāposti apļa iekšpusē apzīmē 12 mēnešus, un nosacītās nozīmītes ārpusē ir svarīgākie sasniegumi viena gada loka lokā lauka darbu. Piemēram, 2. maijā - "Boris Gleb - sivēnmāte", 31. maijs - "Fedots nāks - zeme notiks viņa ģints." Līdzīgi ikmēneša izšūti uz apavu un dvieļu čaumalām. Jūs varat saprast, kā mēs tos izturējām, rūpīgi nododot tos mantojumā.

A. Lebedeva, \\ t
Vēsturisko zinātņu kandidāts
Skaitļi N. Vinogradova, Voronova

Krievu tautas uzvalks. Apģērbs, kas atspoguļoja Krievijas iedzīvotāju, viņa vēstures un darbības tradīcijas. Lietu komplekti darba dienās, darbā un svētku rezultātiem. Uzvalki, par vestibilēm, kurā, pie ieejas Sanktpēterburgā, laiks Pētera i Alekseevich tika iekasēts.

Krievu tautas tērps kopš tās izskats izdzīvoja daudz, viens noteikums palika nemainīgs visu laiku - vairāku slāni apģērbu. Šī prasība tika prezentēta arī sievietēm un vīriešiem. Jo lielāks bija krievu cilvēks, jo lielāks apģērbu slāņu skaits bija apģērbs. Svētku drēbes bagāta sieviete varētu sastāvēt no divdesmit lietām, ikdienas komplektā, satvert un septiņus elementus.

Vīriešu krievu tautas uzvalks

Tradicionālais vīriešu tērps vasaras porām sastāvēja no vairākām lietām. Pamatojoties uz viņa kreklu, visbiežāk bez vārtiem. Bagāti vīrieši un Boars viņu stingri valkāja zem apakšas visas, jo nabadzīgajiem zemniekiem viņa bija top un, patiesībā, vienīgās drēbes.

Krekls ar vārtiem un kakneslīniju krūtīm tika saukta par kosmosa kuģi, tas tika dekorēts ar izšuvumiem vai austu rakstiem. Tradicionālās smidzināšanas krāsas - balta, zila un sarkana. Atšķirībā no apakšējā krekla, pļaušana Otučos un ostās nav degvielas uzpildīt, tas bija nepieciešams, lai lentei.

Uz kurpju augšpusē zemnieki tika likts uz Zipuny ar izšuvumiem un bez atlikta vārti, un bālnieki tika papildināti ar Kaftans. Viņi spēlēja modernas vestes lomu.

Krievu tautas tērpu galvenās detaļas ir laipni:

• Vīriešu headdress krievu tautas kostīms
• Krievu tautas vīriešu krekls
• Krievu tautas tērpu bikses
• Krievu tautas vīriešu zābaki

Sieviete Krievu tautas uzvalks

Sieviešu tautas tērpu pamats bija arī krekls. Šis drēbes elements sēž no lina un kokvilnas auduma. Dabiskā zīda tika izmantota bagātajiem apģērbiem. Visi krekli bija tradicionālās baltās un sarkanās krāsas, tās tika dekorētas ar izšuvumiem. Bieži rotājumi bija blīvi, un krāsas un motīvi atšķīrās atkarībā no reģiona. Centrālās un Ziemeļu provinču pārstāvji, kas dāsni rotā kreklus ar zelta izšuvumiem, dienvidu provincēm raksturīga sarkanā rotājums. Voronežas provincē krekls tika izšūti ar melniem pavedieniem.

Uz augšu no sievas sievas likts uz bezmaksas sundress. Viņš varēja arī dekorēt izšuvumus. Šūšanas gadījuma sundresses un zemnieku kleitas, rupjš audums vai snitions tika izmantots. Svētku un bagātīgās iespējas sundresses meklēja no brokādes un zīda.

Precētas līgavas un meitenes, kas bija gatavas etiķetei, varētu valkāt atsauci. Tas ir izšūti audums ar virknēm, kas attālināti atgādina modernu svārku ar smaržu. Sundars un Ponyl tika papildināts ar brīdinājumiem.

Krievu tautas kostīmu Krasno meitas galvenās detaļas:

• Sieviešu headdress krievu tautas kostīms
• Krievu tautas šalle
• Krievu tautas sieviešu krekls
• Krievijas Tautas Sarafan.
• Krievu tautas sieviešu zābaki

Ziemas krievu tautas uzvalks

Ziemā virs daudzslāņu tērpiem, bija nepieciešams valkāt siltas, augšējās drēbes. Slikti iedzīvotāju segmenti valkāja kažokādas no aitādas un Hareflowed ādas. Boārs varēja atļauties sevi no Sable un Cunits. Kažokādas mēteļi ir garš un smags apģērbs, kurām piedurknēm tika sagriezti elkonī. Viņi nolietoja produktu kažokādai uz iekšu, ārpus tās aizvēra rupju audumu vai bagātīgu brokātu, kas bija atkarīga no mantojuma ieņēmumiem.

Vēl viens vīrietis valkāja mājokli ziemā. Tas ir virsdrēbes, kas šūts no teļu vai aitu ādas. To garums var būt īss, apmēram gurniem, vai nu grīdā. Sievietēm, kas šuves īsās lēnas. Viņi tos papildināja ar kažokādu cepurēm, kuru virsū viņiem tika teikts šalles.

Krievu tautas ziemas apģērbu pamata informācija:

• Krievijas Tautas Cap-Ushanka
• Krievu vilnas šalle.
• Krievu tautas mētelis (shubee)
• Vrawers krievu tautu

Krievijas valsts kostīmu vēsturi ietekmēja liela valsts teritorija un muitas, dzīves un laika apstākļu atšķirība, kā arī pēdējās Pētera I Alekseevicha ķēniņa aizliegumi uz cilvēku kostīmu valkāšanu ar dažiem slāņiem iedzīvotāju vai viesu viesi Sanktpēterburgas. Tomēr ir pieejamas kopējās kostīmu iezīmes: tie ir daudzslāņu, izšuvumi, kostīmu garums un materiāli, no kuriem viņi iestrēdzis.

Katram cilvēkam ir savs, celta gadsimtiem, tradīcijām, muitas, vēstures to attīstību un, attiecīgi, to oriģinālie un unikālie nacionālie tērpi.

Nacionālie tērpi, Tradīcijas

Ir brīnišķīga tradīcija: izmantot valsts kostīmu ne tikai par jebkuru cilvēku brīvdienu, bet arī brīvā laika gaitā, piemēram, draugu un radinieku vidū. Šāds spilgts, krāsains un pozitīvs dzīves brīdis var novērot Zviedrijā, Vācijā, Amerikā un citās valstīs, kas izraisa cieņu.

Šis skatījums ir savā pievilcīgajā, aizraujošajā, laipnā un krāsainā veidā.

Katrai personai ir jāzina viņa nācijas vēsture. Piederība noteiktiem gadsimtiem, tradīcijām un muitām dod viņam nozīmes sajūtu dzīvē.

Jebkura populārā tērpu veidošanās ar tās īpašo rotājumu, crumbling un citām īpašībām ir ievērojama ietekme uz apkārtējiem faktoriem: klimats, dzīvesveids, ģeogrāfiskās atrašanās vietas un pamata nācijas nodarbības.

Krievijas nacionālie tērpi (fotogrāfijas)

Krievija dzīvo dažādu tautību tautas: krievi, tatāri, mordva, UDmurtes, bashkirs, chuvashi, Kalmeki utt. Katra tauta novērtē un rūpīgi saglabā savu individuālo un bagāto kultūru, jo īpaši tās tautas tērpus.

Krievijā, visi nacionālie tērpi kopš seniem laikiem bija unikālas iezīmes atkarībā no reģiona un tauta, un, turklāt katrs cilvēks tika sadalīts ikdienā un svētku.

Ar apģērbu bija iespējams spriest par personu, no kurienes runa ir par to, kura tauta un sociālā klase pieder. Visos nacionālajos tērpos, jo īpaši to apdarē, simboliska, raksturīga tikai noteiktai tautai, informācija par muitas, veida, klasēm un dažādiem notikumiem ir savdabīga.

Apģērbu griešana, to ornaments un informācija ir absorbējušas visu krievu tautu individuālu iezīmi - skaistumu un smago darbu.

Krievu tautas apģērbs: izskatu vēsture

Galvenā atšķirība starp krievu valodu valsts kostīms - Tas ir daudzslāņains, pārsteidzošs bagātīgais apdares un diezgan vienkāršs, gandrīz taisns vai nedaudz izliekts siluets griezums. Apģērbu krāsa galvenokārt bija spilgti, jautri.

Ar visu tautas apģērbu daudzveidību Krievijā, galvenā masa sieviešu kostīmu pārstāvēja Sarafan komplekti Ziemeļreģiste un Dienvidkrievija (viņš ir senāks). Un krekls ir visur un vienmēr ir bijis neaizstājams pamats sieviešu tērpiem. Parasti viņi nošūt no lina auduma vai kokvilnas, bet dārgāk - no zīda auduma.

Gandrīz visi Krievijas nacionālie tērpi tika papildināti skaisti rotājumi Uz apkakles un piedurknēm kurpes un kleitas: izšuvumi, pogas, pīt, mirdzēt, modeļus un aplikācijas. Bieži vien unikāls ornaments rotā un krekls krekls. Turklāt visi šie papildinājumi dažādās provincēs un reģionos bija atšķirīgas un bija individuālas, īpašas.

Jebkurā valstī un katrs cilvēks ir svarīga tautas, valsts un kultūras tēla daļa ir tās tradicionālais nacionālais apģērbs.

Tautas kostīms ir sava veida viens no veidiem, kā paziņojumu par sevi valstī un pat globālā mērogā.

Saimniecībā ir estētisko ideju un tradīciju turētājs tautas kostīmā

Krievijas valsts kostīms saglabājās galvenokārt Pētera zemnieku slānī, jo ar Pētera dekrētuEs valdu Krievijas klases pāriet uz obligāto intro izlases kleitas valkāšanu. Ornamenta sastāva veidošanos, ornamentu singularitātes ietekmēja ģeogrāfisko vidi un klimatiskos apstākļus, dzīves ekonomisko struktūru un ražošanas spēku attīstības līmeni. Norēķinu teritorijas lielums. Dažādas dabiskas vides un izejvielas, muitas būtība un esamības nosacījumi ir radījuši dažādu apģērbu iespēju rašanos. Tādējādi Krievijā nebija viena valsts kostīms.

Tātad, B. sieviešu apģērbsAr visu sugu pārpilnību, četri kompleksi ir atšķirti:

1. Krekls ar burvju spēcīgu un galvassegu.

2. Shubach ar sundress un Kokoshnik.

3. Krekls ar svārku - Andarak.

4. Kleitas gadījumi.

Pirmie divi ir pamata. Kostīmi atšķiras viens no otra ar kompozītām daļām, izgrieztām un dekoru iezīmēm. Kostīmu attīstība tautas vidē notika lēni. Pirmais komplekss aptvēra Krievijas dienvidu un centrālos reģionus - Orlovskaya, Kursk, Ryazan, Tambov, Tula, Maskava, Kaluga province. Katrā no tiem viņam bija būtiskas atšķirības.

Dienvidkrievijas uzvalks: vairāk seno pēc izcelsmes. Tas sastāv no ilgstošas \u200b\u200baudekla shruh, virs kuras precētas sievietes likts uz savām struktūrvienībām - traucēta, tas noteikti bija priekšauts (aizkars, vaidēt). Tad bija krūšu gaļa, kas nedaudz samazinājās zem jostas un bija dažādi nosaukumi: Nasov, Prier, Shushun, Sukman, Shuszanpan. Obligāti sievietēm bija nedzirdīgas daudzstāvu galvassegas. Meitenes valkāja dažāda veida mērci. Kostīms bija izgatavots no mājsaimniecības materiāliem.

Komplekss ar Saratan vai Ziemeļzemes krievu, esošais Krievijas ziemeļu, reģionos Volgas reģionā, Urāli, Sibīrija, dažās jomās (Smolensk, Kursk, Voronezh, Kharkiv reģionā) sastāvēja no krekla un ilgu saulesiņu, virsū Tā raudāja spīdumu - īsas krūšu apģērbu uz siksnām. Aukstā sezonā Shugai vidukļa ar apkakli un piedurknēm. Ar šādu uzvalku meiteni valkā mērci vai vainagu, un precējies lieta - Kokoshnik.

Uzvalks no krekla un svītrains, retāk rūtainu svārki-andarak (kāpšana , sukminki) nebija tipisks krieviem kopumā. Viņš saņēma vietējo izplatīšanu atsevišķos Vologda ciematos, Kurskā, Orlovskaya, Rjazanā, Smolenskas provincē.

Sieviešu uzvalks, kas raksturīga Donas un Ziemeļkaukāza baseinam, ar šūpoles kleitu - sir, kurš piedzīvoja vietējo iedzīvotāju ietekmi. Tas bija valkāja virs krekla, bieži vien ar trikotāžas vāciņu un bikses, XIX gadsimtā tika piegādāts ar svārki ar apvalku.

Tautas kostīms tika skaidri respektēts ar nodaļu par darba dienu, darba ņēmēju, svētku, rituālu. Svētku apģērbs vienmēr ir bijis jaunāks, tas bija biežāk izgatavots no dārgiem audiem, kas sastāv no daudziem vienumiem, bija bagātīgi dekorēti. Svētku apģērbs ir pārāk kopīgs: viens valkāja svētdienās, vēl lielās ikgadējās brīvdienās. Rake Suits ir blakus tam: kāzu meitene, kāzas, bēres (dažreiz viņš ir kāzas). Interesanti, ka raža, darba krekls palielinājās rituāls svētku rangā un dekorēts īpaši lieliski. Subsidian uzvalks mājas darbiem un atradās no īpaši izturīgiem audumiem un ornamiem pieticīgiem. Apģērbi vienmēr ir uzsvēruši ģimenes un vecuma atšķirības. Dienvidu reģionos valstī, vienīgie apģērbi meitene zem 14-15 gadus vecs bija krekls, meitenes valkāja audekls- "hem", jaunās sievietes tērpā dominēja gaišākas krāsas vecāka gadagājuma cilvēkiem - tumšāka. Meiteņu un sieviešu uzsildīšana ir pazīstamas arī vecajām sievietēm. Atraitne baltās drēbes. Bērnu tērps Gandrīz pilnīgi atkārtots pieaugušais, bet sastāvēja no mazāk objektu. Bagātāja garderobē, tur bija brocade sundresses, apgrieztas kažokādas plūdus, cepures, dekorētas ar pērlēm. Bagāts bija kostīms no Urālu kazaki. Sliktās ģimenēs dominējošais dominējošais dominējošais tekstilizstrādājums, mazie upju pērles, stikls, krelles, putnu pūka un krāsotas spalvas tika izmantotas kā apdare.

Vispārīgas iezīmes tautas apģērbā:

1. kurls, taisni, šūpoles apģērbs atklāj vēlmi radīt milzīgu, nedaudz sadalītu formu, cietu un vienkāršu siluetu.

2. Masveida palielina grāmatu, kuri ir uzsvēruši apavi - pītās saites ar biezām onītēm, lieliem zābakiem montāžā un smagos apavos, kas tika likti uz septiņiem vai astoņiem biezu vilnas zeķes.

3. Viduklis nav uzsvērts, paslēpts aiz ķermeņiem. Tādējādi nav konstatētas ķermeņa formas.

4. Tautas kostīms ir ļoti reizināts. Šī sarežģītība ir apvienota ar rakstu aušanu, multithi izšūtu šūšanu un adīšanu dažādi materiāli, Applique.

Vēlamās krāsas ir baltas un sarkanas, bet bagātīgo Nigeonu un Volzhanok apģērbs, kas izgatavots no iegādātajiem dārgiem zemes un šuvju veida audiem.

Krievijas Sibīrijas kostīms atšķiras neparasta spilgtums un pārsteigums krāsu īpašībām. Virsdrēbes ir izplatīta melnā, brūna, tumši dzeltena, pelēka, bet bieži vien zila avārija un nedaudz dekorēts. Vīriešu kostīms, izņemot virsdrēbju, jābūt proporcijām un cilvēka ķermeņa locekļiem.

Tas jau sen ir bijis pamats sieviešu un meitenes kostīms bija krekls - vecākais vispārējais slāvu elements. Visā Krievijā meitenes un sievietes valkāja garu baltās krāsas kreklu, izšūts no taisnas auduma linsēklu vai kaņepju auduma. Krekli bija cieti vai kompozītmateriāli. Killer šūti no četriem garenvirziena sajūga audekla (valkāja meitenes).

Krievijas sieviešu izstrādājumu veidi.

1. Krūmi ar pulēšanu (taisni vai slīpi) - plecu ieliktņi, kas paplašina savu augšējo daļu un vārti. Viņi sašūties vai nu ar pamatu vai pīles. Poliki sašutums atsevišķi vai ar piedurknēm.

2. Tunical krekli, krekls un krekls un krekls uz koķetes. Uzmavu forma ir taisna vai sašaurināta uz suku, sulīgs ar pleciem vai uz plaukstas locītavu, bezmaksas vai samontēts ar vai bez tiem, samontēti zem šaurā apdares vai plašā, dekorēta ar mežģīņu aprocēm. Kāzu un svētku apģērbā ar XVIIID no 19. gadsimta beigām, tur bija krekli - Dolgorukka, kurš bija piedurknēm līdz diviem metriem garš, ar ķīļiem, bez ražas novākšanas. Valkājot šādu uzmavu, tika savākti horizontālie krokām, vai bija īpašas spēļu logi, lai padarītu rokas. Tika veikti līdzīgi linu audekla krekli, un dārgāki kravas audumi un brokāde.

Katrā provincē bija viņu rotājumi, atrašanās vieta un metožu modeļu, noteiktu krāsu shēmu. Rakstainu aušanas un izšuvumi ar veļa, zīda, vilnas, vēlāk kokvilnas diegi, kas dominēja vintage kreklos.

Galvenās atrašanās vietas modeļiem - vārtiem, tirgotājiem, piedurknēm, hem. Pie vārtiem - šauru joslu tekstilizstrādājumu vai izšuvumi, vēlāk aplikācijas no spilgti auduma joslām. Dažās apavās visa krūts daļa ir paplašināta ar blīvu ornamentu. Biežāk ar krekla dekorācijas centrālo motīvu kļuva par pulēšanu no Kumacha, drukātā sitz, satīna vai rakstu tekstila ieliktņiem. Viņi papildus iedalās melnā, sarkanā vai polihroma izšuvumu, komplektā, kas, skaitot gludu, daļēji garozu, mežģīņu šūšanu ar pītiem, ārējiem dzirkstiem un dažādām pogām. Dažreiz modeļi bija pa vīlēm, spilgti uzsvēra apakšā, tie bija pilnīgi rotājumi. Īpaša uzmanība tika pievērsta cauruļvadiem un pastāvīgām kurpēm ar plašu joslas platumu, daudzkrāsainu modeļu daudzkrāsainu kameru, vieglu glezniecību, skaitīšanas insulēšanas, auduma svītru vai aplikāciju. Bagātīgs dekors bija dienvidu krievu uzvalks. Tika izmantoti dārzeņu un ģeometriskie raksti, palmetes, volutes, ligzdas, mežģīņu ziedi, daudzi rombiski un krustveida finierzāģi, līkumi tika izmantoti. Intensīvi sarkans, blīvs, it kā paklāju izšuvumi Un buljona aušana ir raksturīga Kurskas un Tula provinču rubas. Spilgti dekoratīvu iedarbību tika panākta ar kontrastu baltā fona auduma ar piesātinātu krāsu ierīcēm un vērpjot. Citās, visa lauka piedurknes tika pārklāts ar ģeometrisku modeli Laittern Textile. Bieži lietotās krāsas svītras "Peters". Savienojums vienā no visu veidu krāsu, proporcijām un svītru materiāliem, dzirkstošo, stikla, pogas, krelles utt. Stiprina krāsu, tonālu attiecības.

Shubahs no voronezh provinces ciemiem, dekorēts ar izšuvumiem, zīda vai vilnas vītnēm melnā komplekta tehnikā. Grafiskais raksturs šuves, šaurā akciju sloksnes ornamenta rada stingru izsmalcinātu stilu un veido savu savdabīgo skaistumu. Griešanas un dekoru iezīme atšķiras ar vienas guļamistabām sieviešu krekli. Polijas un piedurkņu augšējā daļa tika dekorēta ar svītrām audumiem un izšuvumiem. Uz rokas, tā sauktās "bumbiņas" tika likts uz augšu - plašas aproces, kas izgatavotas no zīda lentes. Hem tika sastādīts hipotēkas vai virpas tekstila sloksnes. Svinīgas vēlēšanas, kas piestiprinātas vertikāli, apkakle sauca par "Trump karti". Uz malas, viņa tika apgrieztas ar rūpnīcas mežģīnēm un pīt. Brīvdienās tas tika likts uz citu.

Krievijas ziemeļu un centrālo provinču shrukh iedzīvotāji. Izvelkšana veikta, zīda un zelta spinned pavedieni, kas dominēja dominējošās bija daudzi sarkanā krāsā, dažreiz ar zilā un melnā intensitāti, ar metāla dzirkstēm, divpusēja šūšana dominēja. Kāzu hipersijas, izšūtā modeļa platums uz podol reizēm sasniedza 30 centimetrus un vairāk.

Tika izmantoti kopā ar ģeometriskajiem motīviem, bruģēm, zirgiem, Barca, dzīves koku ar gaidāmajiem skaitļiem.

Dažos gadījumos, dažādi dekorācijas, kas notika vienā jautājumā. Tas ir īpaši spilgti izsekots Vologda Arkhangelskas un Tvera provinces krekliem, ir saules zīmes: apļi, krusti, sarežģīts rombs, kas veravu ticībā bija semantiska slodze. Krāsas: balta, gaiši sarkana, bieži izmanto metāla diegus, ūdeņraža materiālus. Ierobežots krāsu skaņu, bet ir iespējams savienot kontrastējošu tumši violetu ar zeltu.

Maidenavu apavu ornaments Krievijā ir pieticīgāka un aizņem mazāk vietas. Vēl vieglāk, bērnu un vecie krekli tika dekorēti. Vecās sievietes bieži valkāja audekla kurpes bez dekoru, sasietas ar plaisu pavedienu.

Ponune: Obligātā aksesuārs precējusies sievietes kostīms. Sastāvēja no 3 audumu mājām biežāk nekā rūtainas vilnas audums. Saskaņā ar šķēršļiem tie ir sadalīti unbaKā "šūpoles", kas ir raksturīgi Krievijas dienvidrietumu reģioniem un nedzirdīgo atsauci ar pagātni. Iepriekš - ievietota starp trim ceturtajiem paneļiem, kas izgatavoti no otras tekstūras, kā likums, rūpnīcas audums. Papildus griešanai, tās atšķīrās pašus veidus, kā ornamentēties un nodilumu. Viņi bija piesardzīgi ar "culk", vienu vai divu priekšējo stāvu grīdu siksnas un veidojot īpašu likmi no aizmugures, kas pieprasīja papildu ornamentu. Apdares veids ir ļoti atšķirīgs. Tipisks šāda veida ģeometriskos modeļus, krāsa ir ierobežota un stingra, bet tur bija arī spilgtas vietas, no kurām Orlovskiy izmantoja ar aplikācijām. Stunion variants ar pagātni tika izplatīts Kurskā, Voronezhā, Smolenskā un citās provincēs. Pārklāti ar bagātīgu polihromisku izšuvumu, zīda vai vilnas pavedieni, sparkles, svītras. Rotaslietu pārpilnība un neparastība Voroneža un Rjazāna atjaunošanā sarkanā oranžā un brūnā dzeltenā gamma.

Par svētku atjaunošanu jauno sieviešu (pirms bērna piedzimšanas), papildus parastajām rotaslietas, tur bija viņu papildu rotājumi. Atkarībā no bagātības, tie tika dekorēti ar iegādātajiem produktiem: plaša metāla mežģīnes, slavē ar bārkstīm ar vadu, krelles, fliteriem. Dažreiz daudzi lieli noieta no spilgtas lentes ar pērlēm vai publikātiem centrā, zīda pavedieni tika turēti uz aizmugurējiem paneļiem atjaunojamo gēnu.

Sarafan-Termins austrumu izcelsmes, nozīmēja "tērpies no galvas uz kājām. Bija četri no tiem:

1. Nedzirdīgo Kososkin Sarafan, esošais ziemeļos - Novgorod, Olonetskaya, Pleskavas reģionā. Audu audums baidījās pa pleciem, un nedaudz slīpi vai garenvirziena ķīļi tika ievietoti uz sāniem. Cherryaz - Deaf Sarafan no Red Sukna.

2. KOSOCOLNAYA SWING SARAFAN tiek izplatīts Eiropas daļas teritorijā, Urālu teritorijās. To sauca, jo tas bija pirms diviem, nevis viens auduma audums, kas savieno stiprinājumus par vara, alvas vai sudraba pogām vai izšļakstīšanos un ar tīri dekoratīvu stiprinājumu. Sides tiek paplašinātas ar papildu ķīļiem, kas dod siluetu uz trapecveida formu. Kāzu un svētku turpinājumi no brokādes un Landfast.

3. Vēlāk, kad notikušais laiks ir apaļa vai taisna sundress uz siksnām. Vēlāk viņš uzstāja sev smago Kososklin Sarafan no brocha, t. Tas bija vieglāk ražot. Par ikdienas dzīvi, viņa tika šūta no Motley kārtībā, Sitz. Svētku spilgti zīda audumi. XVIII sākumā XIX gadsimtā bagātīgās ģimenēs kāzu sunderes, vidū visbiežāk tika izmantots. Zils, zaļi, tumši zili un tumši ķiršu toņi dominēja. Uz zīda, atsevišķu ziedu vai to pušķi, kas piepildīti ar zelta un sudraba pavedieniem, tika izkaisīti. Priekšējā līnija tika dekorēta ar zelta un sudraba mežģīnēm, kā arī dārgām, filigrānu pogām. Dienvidu reģionos vēlamās konservas, atlants, balts un melns sukno, ķīniešu. Auduma izvēle bija atkarīga no aiziešanas ģimenē. Īpaši interesanti melni, vilnas sundresses no Kursk provincēm ar bagātīgu, blīvu izšuvumu ar sarkaniem, zaļiem, dzelteniem vilnas pavedieniem.

Papildus atjaunojamiem un sundresses nacionālajā tērpā ir svārki - interesanti vilnas homodulloverok svārki. Krāsošana: zaļa, sarkana, Burgundija, zilie toņi. Uz kāzām virs daudzkrāsainām svītrām, polihroma izšuvumi tika veikti ar vilnas pavedieniem. Zemes gabali: Cilvēka skaitļi, astoņu ēdienreizes un Vortex rozetes, saules simboli, vītnes. Dekorēts ar aplikāciju no pls, mežģīnes. Jo "skumji" svārki sarkanā krāsa parasti pazuda un aizstāja Burgundiju.

Priekšautiņš

1. Tunical priekšauts ar piedurknēm vai šaurām purviem caur galvu - parasti ieradās kompleksā ar putekļiem (aizkaru, pietauvošanās). Meiteņu un pieaugušo meiteņu uzvalkā viņš bija vienīgais papildinājums kreklam.

2. Ar sundress mēs valkājām:

a) priekšauts ar saitēm virs darba

b) sastatnes ar krūts vai krūts - sasietas uz vidukļa un papildina ar pīti uz kakla.

No XIX gadsimta beigām tiek plaši izmantots priekšauts, kas stiprināts uz vidukļa. Tas tika nolietots ar svārkiem un sundresses. Papildus aizsardzībai pret piesārņojumu trauksmes veica dekoratīvo slodzi, aizverot nav dekorētas daļas kostīmu. Viņi veicināja ciešas sastāva izveidi ansambļa. Dekora piesātinājums un blīvums palielinājās no augšas uz attēlu. Dienvidkrievijas trauksmes signālos ir augu un zoomorphic attēlu attīstība. Papildus incrass un sundresses, dažās jomās ir svārki, kas sākotnēji ir vietējā parādība, un XX gadsimtā kā jostas apģērbu dominējošā versija. Vilnas svītrainās mājsaimniecības svārki Odnodvork (Ryazan, Tambov province) ir liela interese. Neskatoties uz to pašu griezumu, tās strauji atrisināja pat kaimiņu ciematos, krāsā, proporcijās un sloksnes kombinācijā. Mute ar garšu zaļo, sarkano, zilo toņos. Materiāls par svārkiem tika ievietots ar paklāju. Uz kāzām, virs spilgtas daudzkrāsainas svītras, polihroma izšuvumi tika veikti ar vilnas pavedieniem. Viņas mīļākie zemes gabali bija cilvēku skaitļi, astoņu-borta un virpuļo ligzdas, saules simboli, vītnes. Turklāt svārki tika dekorēti ar aplikāciju no pls, mežģīnes.

Priekšauts. Zhenskiy zemnieks uzvalks visur ieslēdza priekšautu, kas savā dizainā tika sadalīts vairākos veidos.

Viens no tiem - tunika līdzīgu priekšautu ar piedurknēm vai šaurām purviem caur galvu, parasti ieradās kompleksā ar spēcīgu un pastāvēja, galvenokārt centrālajā un dienvidu Krievijas provincēs, ko sauc par "aizkaru", "pietauvošanās". Meiteņu un meiteņu uzvalkā viņš bija vienīgais papildinājums kreklam. Novgorodā un semipalatiniešu provincēs ir daži gadījumi. Vēlākā iespēja tiek uzskatīta par priekšautu uz koķetes.

Ar sundress, cita veida priekšauti parasti nēsā. Viens no tiem tika pievienots virknēm virs krūtīm, otrs - vaidēt ar krūšu vai žetonu - tika piesaistīta viduklim un papildu lentei uz kakla. Šādi trauksmes tika izplatīti galvenokārt Centrālajā Krievijas joslā, Volgas reģionā, Urālos, Sibīrijā. No XIX gadsimta beigām. Priekšauts tiek plaši izmantots, stiprināts uz vidukļa. Tas tika nolietots ar svārkiem un vēlu sugām ar sundurēm.

Modinātāji veica lielu dekoratīvo slodzi: tie tika slēgti, nevis dekorēta daļa no kostīms, veicināja radīšanu cietā krāsu sastāvu ansambļa. Dienvidu reģionu priekšauti, kas atkārtojas vispārējos apavu apdares nolūkos, bija rotājumi intensīvi ziemeļu. No apdares piesātinājums un blīvums ritmiski palielinājās no instrumenta virsmas. Modelis tika izveidots no dažādiem dizaina paņēmieniem un dekoratīvo kompozīciju materiāliem. Tie ir harmoniski saistīti, dažreiz atkārtoti pārsēju svītras, tekstila modelis, spilgti zīda lentes, auduma appliqué, mežģīnes. Dažos gadījumos tiek izmantoti flekņi, rada, zīda un metāla bārkstis.

Dienvidkrievijas alers ir augu un zoomorphic attēlu attīstība. Ziemeļu reģionu, īpaši Vologda un Arkhangelskas provinces, priekšroka tika dota izšuvumam ar divpusēju šuvi, glezniecību, komplektu. Viņi tikās gan ģeometriski raksti, gan sarežģītas kompozīcijas: zirgi ar braucējiem, lauvām, leopardiem. Krāsu kombināciju oriģinalitāte, neparasti dekoratīvie līdzekļi - piesaistīt Maskavas provinces ciemu priekšautus. Fucking ar šaurām sarkanām, zilām, dzeltenām, oranžiem brūniem toņiem, tāpat kā apvalks, kas pilnībā aizvēra visu uzvalku priekšā. To dekors noteikti bija apvienots ar toni un izpildes tehniku \u200b\u200bar apavu piedurknēm.

Apģērbs. Svarīgi, un dažreiz obligāta elegantas sieviešu tērpu sastāvdaļa bija plecu (jautrs) apģērbs, kas pārsvarā tika veikta rudens-pavasara periodā, uz krekla, atsauces un priekšauta.

Dienvidu noteikumos, tunikas bibs atgādina kreklu, bet īsāks, tika izmantoti kā svētku precētām sievietēm. Viendabīga uz vārna, tās atšķīrās uz materiāla, griešanas vārti, klātbūtni vai neesamību piedurknēm, ķīļi, garums. Ar rotaslietu skaitu un krāsu, un dažādās provincēs bija dažādi nosaukumi: Shushpan, Shuschun, Nasov, Sukman, Koroto, Zhelter, Progress, svārki, Bastog.

Atkarībā no gada laika un pastāvēšanas vietas viņi tika nošūti no audekla, plānas auduma vai vilnas, dažreiz bagātīgi rotājās. Iestāžu priekšpuse tika dekorētas ar mežģīņu programmaparatūru, aplikāciju, krāsainu drānu, sarkanu, dzeltenu, zilu krāsu, griezumu vārtiem un velniem tika pabeigti ar bagātīgu, monofonisku vai poliklētu izšuvumu un hipotēku vai atdalītu tekstila sloksnes.

Papildus tunikas formas dienvidos no Krievijas, ir arī dozatori. Atšķirībā no pirmās, bieži vien bija steidzās bez jostas. Tulas provincē, to hem dekorēts ar zīda vai vilnas bārkstīm ar mirdzumu un pērlēm, un Tambovā sānu vīles Cumaches ievietoti vai stumbri. Atšķirībā no zemnieku, vienā guļamistabā uz dienvidiem no Krievijas, tumšs, montāžas skaitlis un piestiprināts pie viņas neliela korsete. Tas tika dekorēts ar krāsainu Tambour izšuvumu.

Zināms arī un plecu apģērbu veids - uz siksnām. Tāda, kas pastāvēja Ryazan un Tambov provincēs "Bastog". Tam ir trapecveida forma un nonāk viduklī, kas atgādina Ziemeļu izplatīšanos. Bastogog bija pārklāts ar Kumacha, polihroma izšūšanas vilnas, mirdzošajām aplikācijām.

Ziemeļu reģionos Shinks, kas tika saukti arī īsi, spalvu, Epanechka, kažokādas mētelis, tika izgatavoti no paketēm, samta, Aloj Kami. Īpaši eleganti bija aveņu samta, blīvi izšūti ar bedrēm vai zelta pavedienu. Tie bija tipiski iedzīvotājiem bagāto, ciematu, kā arī iedzīvotājiem - mašīnu, tirgotājiem. Šūpoles Shugai (jakas) ar piedurknēm nokrita uz kokvilnas, liela atlikta apkakle un piedurknes tika pagatavotas ar metāla bārkstīm vai lētām kažokādām. No dārgām zīdām un kažokādām šūts jakas "kažokādas mēteļi".

Plecu apģērbs veidojas kostīmu siluets.

Galvassegas. Cik daudz no svarīgākajām kostīmu sastāvdaļām bija galvassega, aizpildot visu (uzvalku) ansambli. Visai Krievijas teritorijai ir raksturīgas divas strauji atšķirīgas cepures kategorijas. Meitenes, kas atstāja matu atvērtu un tumšo daļu galvas, bija vainags forma - stīpas vai mērces.

Sieviešu galvassegas bija daudzveidīgas, bet viņi visi pilnīgi slēpj matus, kas ar populāriem uzskatiem bija burvju spēks un varētu dot nelaimi. Balvas uzsvēra ne tikai sievietes ģimenes stāvokļa izmaiņas, bet arī tās sociālo un īpašuma valsti.

Meitenes cepures bija diezgan vienkāršas to formā un ražošanas metodē. Apgriezieniem bija taisnstūra forma un nostiprināta uz galvas ar lenti vai lentes. Viņu agrākās sugas bija galvas drēbes no audekla sloksnes ar galiem, ornamentu izšuvumi divpusēji izšūšana, daļēji garoza, mirdzēt un metāla pavedienu. Dienvidu reģionos ornamentā preference tika dota ģeometriskiem motīviem, ziemeļu - dārzeņu ornitomorfā.

Visbiežāk bija meitas jūra vainaga vai stīpas veidā. Atkarībā no pastāvēšanas vietas, materiālais to ražošanai bija atšķirīgs. Krievijas dienvidu reģionos audumi, bizītes, lentes, krelles, pogas, blass, spalvas tika plaši izmantotas. Krāsu diapazons no šiem mērcēm, legingiem, vainagiem spilgti un piesātināti. Krāsotas putnu spalvas, tostarp pāvi, tika izmantoti ne tikai pati galvassegas, bet arī kā tās papildu daļas.

Pagatavošana, lentes, Wisels, kas izgatavoti no brokomātiem un granulām, mierīgiem audumiem un kumache joslām ar bagātīgu šūšanas zelta pavedienu, tipisku ziemeļu provincēs, tika veikti plaši uz taukiem. Dažreiz tie dekorēti ar suflose vai Riche upes pērle, sasmalcinātas pērles, pērles.

Daudz sadalījums saņēma apjomīgu atlasu "vainagi ar pilsētām", Coruna, Bangs, arī dekorēts ar pērlēm, pērļu, akmeņiem un stikla ieliktņiem, krāsainu foliju.

WeddingCarin bija blīvs apmalis ar pozu, saskaņā ar kuru tika veikta atvērta vainags, dekorēts ar pērlēm, mātēm, krelles, ar folijas ieliktņiem, stiklu un dažreiz ārējiem brootiem.

Iekšējās meitenes galvassegas izvēles iespēja bija salocīta iejūgs un piesaistīja rūpnīcas kabatas lakatiņu galiem. Papildinājums tai pasniegtas beading suspensijas.

Pamatojoties uz visām sugām dienvidu-krievu galvassegas, piemēram, "Soroki", tika izšūta no sēdvietas audekla, saspiests ar kaņepēm vai riešanas cieto kailu daļu, kas nēsā tieši uz matiem. Atkarībā no formas, plakaniem vai imitējošiem izplūdes ragiem, to sauc par segvārdu vai hig. Tas bija šī detaļa upura, kas pievienoja visu savu dizainu šo vai formu, kas saņēma savu pabeigšanu ar palīdzību virsotnē, sava veida vāka no Kumacha, Sitz vai samta, - Soroki; Galvas aizmugurē aizvēra auduma taisnstūra joslu. Dažreiz šis žurnāls ieslēdza divpadsmit detaļām, un tās svars sasniedza piecus kilogramus.

Tur bija dažādas variācijas šajā Ubor: ragains, hoof līdzīgu, vopoto līdzīgu, butchele. Tātad Ryazan provincē kopā ar gandrīz plakaniem sitieniem, ar tikko plānotiem ragiem, ir abas galvassegas ar ragiem līdz trīsdesmit, skatīt Tula provincē, viņi pilnībā mainījās, izmantojot papildu sarežģītu dizainu vairāku vertikāli fiksētiem slāņiem bezšuvju lentes ražošanā sulīgs iespaids spilgts veser. Cepures īpaši atšķiras no viena otras veidiem un paraugiem, krāsu shēmu. Orlovskaja, Tula, Kurskā, Voronežas provincē, priekšroka tika dota gaišai sarkanai, zaļai, dzeltenas krāsas, Tajā pašā laikā, dienvidaustrumos - Ryazan, Tambova province tumši sarkanā un melnā krāsā. Brīdinājums tika plaši izmantots ar glezniecību, komplektu un insultu ar multi-krāsainu zīdu, vilnu, kokvilnas pavedienu, pievienojot vequin un krelles. Tā sniedza visaptverošu informāciju par vecumu. Pirms bērna dzimšanas pirms bērna piedzimšanas spilgti dekorētiem cepurēm. Pakāpeniski modelis kļuva aizvien sauss un ierobežots, vecās sievietes valkāja četrdesmit gadus ar baltu vai reti melnu izšuvumu.

Tas pats kā četrdesmit no kumahes un samta, zobens bija pārklāts visā virsmā ar blīvu izšuvumu, kas papildināta bieži un zelta šūšana. Četrdesmit priekšpuse tika dekorēta ar izcilu slavēšanas sloksni, "fudells" no aerosola peonijas. Tulas provincē spilgtas krāsas mājputnu spalvas tika plaši izplatītas, kraušanas zem galvas, un bumbiņas - "ieroči" no zosu pūka, kas piestiprināta Kiche vai auss. Dažreiz ausu čaumalas tika pārklātas ar pipariem vai spārniem ar pozu, pīt, pērlēm, fliteriem.

Sieviešu Krievijas ziemeļu provinču valstis, kurām bija kopējais nosaukums "Kokoshnik", bija ievērojami atšķirīgi pēc to izskatu no dienvidu. Atšķirībā no četrdesmit, tos iezīmēja profesionāli amatnieki no rūpnīcas audumiem. Ziemeļu apģērbu formas, neraugoties uz apvienošanos un nosaukumu, bija ļoti daudzveidīgas pat tuvākajās teritorijās. Gandrīz visa ķiveres virsma "galvu" no Tveras provinces tika pārklāta ar pozu, blīvu zelta pavedienu un restorāna šūšanu, sliktāk beidzās ar pērli vai fāzēm apakšgrupu - "Rock". "Rock" no kaimiņu apgabala galvassegas bija miniatūra, viņa bagātīgi ornamentēta Tula aizvēra tikai ķekars matu aizmugurē un ļoti plašu rindu un klaipu - pārējo galvu.

Vladimirskaya, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Kostroma province ar XV, dzīvoklis masveida Kokoshnikov ar vertikālu vai horizontālu asmeni ir nepieciešams pieres. Tie ir iegarenas trīsstūrveida vai noapaļotas formas, dažreiz siļķu darbības joma sasniedza 60 centimetrus. Priekšējā puse Šādu cososhnikov tika paplašināts ar pērli, izmantojot krāsainu foliju un stikla ieliktņus, un pakaļgals parasti tika izgatavots no ķiršu samta un tika dekorēts ar šūšanu zelta pavedienu, dārzeņu un ornithomorphic ornamentu. Plaša apakšbands paļāvās uz Kokosniku, kurš aizvēra gandrīz visu pieres. Lielākajā daļā provinču, dārgu Kokoshnikov un Samshaura valkāja ar šallēm. Svinīgā lietās izmantoja šalles ar izšūtiem zelta un sudraba pavedieniem ar blīvu ziedu ornamentu. Zīmējums aizņem pusi no kabatas lakatiņu. Liekot uz galiem, tas tika izvēlēts zem viņa zoda.

Zelta saimniecības ražošanas centri bija Kargopole un Individuālās Nizhny Novgorodas un Tveras provinces lietus.

Līdz XIX beigām - 20. gadsimta sākums, Kokoshniki un Samshaura tika aizstāti ar visvienkāršākajiem ražošanā tankkuģiem un kolekcijām, sašūties no rūpnīcas audumiem.

Noņemami rotājumi. Viņiem bija liela nozīme sieviešu uzvalks. Tas ir: auskari, bibs, ģitāras, skaistas un vidukļa suspensijas. Visās Krievijas vietās viņiem bija savs krāsu gamma un izgatavoti no dažādiem materiāliem.

Populārākais dekorējums bija auskari. Lielākais to ražošanas centrs bija zivju Kazaņas provinces ciemats, sarkans sarkans uz Volgas.

Dienvidu provinču pašdarināts auskari no zosu pūka, spalvas, krelles, daudzkrāsas vilnas pavedieni, krelles ir ļoti interesantas.

Ziemeļos, vispopulārākie bija Auskari no Nizan pērlēm, "tauriņi", dzīvoklis, kas ir ligzda, bumbieru formas utt.

Dzemdes kaklasaites un jautras "valodas", "krūtis", kaklarotas, piseļi, Monista, Gaitani, ķēdes.

"Valodas" un "krūtis" tika izgatavotas no kokvilnas auduma, kas notīrīts ar pieteikumu, un visdārgākais - no zīda tika paplašināts līdz zelta pavedieniem un plēvēm, dekorēts ar multi-krāsainu stiklu un foliju ieliktņiem.

Ar daudzkrāsainu krievu kostīmu daudzkrāsainu Monista un Gaitanis tika saskaņots no krelles. Tās bija plašas polihromu joslas apmēram 1,5 metru garš ar skaidru režģu, rombuļu, ligzdu modeli. Atkarībā no ģitāras ražošanas vietas to krāsa gamma bija atšķirīga. Papildinājums tiek piegādāts ar vara krustu un stikliem paraugiem apturēta.

Veicot Monistas un Gaitanam valkāšanu, "siksnas", samazinās no mazām daudzkrāsainām krelles, arī valkāja lielu dzintaru vai stikla pērlītes, kas aptver kaklu vairākās rindās.

Attiecībā uz ziemeļu reģioniem vai nu kaklarotas no apkakles veida vai apkakles, cieši nokrita uz kakla un platāka, pazemināta no mātes-of-pērļu, pērlēm un baltās pērles, acu vai audekla sloksnes, izšūti ar šiem materiāliem, papildināts ar vitrāžas ieliktņiem, lentes. Pērles no dzintara un visu veidu metāla ķēdes gan lielapjoma, gredzenveida un plakana ar vienībām no gludas šautenes vai filigrānu stieples bija ļoti populāri.

Jau vairākus gadsimtus Krievijas apģērbu atribūts bija pogas. Viņi bija paredzēti ne tikai tās stiprināšanai, bet arī dekorēšanai. Pogas tika izgatavotas no dažādiem metāliem un ļoti daudzveidīgi dekorēti. Viņu ornamentā, gravās, mobilajā, filigrāni, graudi, stikla ieliktņi un akmens, apakšā pārnesumu un pērle, tika izmantoti. Kad viņi apstājās deviņpadsmitajā gadsimtā, pogas turpināja izmantot suspensijas vai aproču pogas formā.

Dienvidu krievu apģērbā liela uzmanība tika pievērsta mugurkaula daļas apdarei. Interesantas garas beaded pavedieni, kas turpināja Gaitanovu, - "sēnes" un "piezīmes" no plaisa vai zīda vada, melna pīt ar pērlēm, sulīgs krāsains pušķi un ligzdas, izšūti ar nulles pavedienu, sparkles, krelles.

Ryazan provincē diezgan rotājumi "spārni" sastāvēja no divām auduma joslām ar pozām, krāsainām svītrām, pērlēm, pogām.

Kurskas provincē - "paders" no garajām zīda lentēm.

Meitenes bija ļoti populāras ar dažādiem cosnam, kas tika veikti uz ziemeļiem no pozas, izšūti ar zelta pavedienu zīda sloksnes, dienvidu un rietumu - nolaižamās lāpstiņas, daudzkrāsainu tvertnes un birstes.

Krievijas valsts kostīmu, gan sieviešu, gan vīriešu, obligātais elements bija josta. Tie tika pakļauti krekliem, sauļošanās, augšējiem apģērbiem, nostiprināja jostu.

Atkarībā no mērķa, josta tika piesiets zem krūts vai zem kuņģa. Ja Sarafan bija ārpus dārgiem audumiem (zeme, brokāde, samts), josta reizēm bija piesaistīts Naubachā zem viņa. No seniem laikiem viņš tika uzskatīts par uzņēmēju īpašnieka. Dažādas māņticības bija saistītas ar jostu.

Meitenes valkāja dažādus dokumentus "Lanka" uz jostas - bagātīgi izrotājiet izšuvumu, aplikāciju. Sievietes ir nelielas kabatas maki naudu un maziem priekšmetiem. Vīrieši, kas tiek apturēti uz jostas rīpētiem, sukām, ugunsgrēka griešanas ķermeņiem.

Josta bija austi, austi. Kazaksa saņēma jostas izplatību no samta, gals un metāls, obligāts papildinājums viņiem bija ziņkārīgs sprādze. Jostu garums un platums ir atšķirīgs atkarībā no to mērķa un pastāvēšanas vietas. Dažas jostas dekorētas ar uzrakstiem.

Vīriešu kostīms. Tas bija visticamāk visā Krievijā un nav atšķirīgs tādā krāsā kā sieviete.

Etniskās un vietējās atšķirības bija vājākas par sociālo un vecumu.

Daļa vīriešu kostīms Visur ieradās krekls, ostas (bikses), jostas, apavi un galvassega.

Ikdienas, kas šūts no mājokļa rūtains vai svītrains motija vai pogobs, un tajā pašā laikā gandrīz nebija rotā.

Visnozīmīgākā kostīmu daļa, neliela pārmaiņu maiņa bija īsa, uz ceļiem, tunikas formas kreklu ar taisnu, biežāk slīpu vārtiem un lasto griezumu. Uz muguras un krūtīm tika barots no iekšpuses auduma "zeme". Tāpat kā sieviete, vīriešu krekls vienmēr tika noraidīts ar mājasdarbu vai ādas non-kvēldiega jostu, bieži vien beidzas sukas.

Svētku un kāzu krekli tika dekorēti ar audumu vai izšuvumu pārsvarā sarkanā uz apkakles, griešana uz krūtīm, uzmavu malu un dziedēt. Modeļi, ko izmanto tāpat kā sieviešu izstrādājumi. Elegants bija jauniešu vīriešu kāzu un svētku krekli. Dekorācijas uz tiem reizēm atradās uz muguras un bija daudzkrāsaini, daudzi un daudzveidīgi uz izpildes tehniku.

Speciālā krāsā tika izšķirts ar Shirts grooms no Semipalatinskas provinces. Viņu muguras un krūtis ir sulīgs ziedēts ar ģeometrisku modeli. Zilā un sarkanā krāsa dominē izšuvumos. Zīmējums ir asimetriski, formā plašu joslu, dekors izmanto pīt, mežģīnes, aplikācijas.

Dienvidu provinču krekli bija ievērojami vairāk intensīvāki nekā ziemeļu. Voronežas rubs izšuvumi tika veikti ar melnu pavedienu.

Vīriešu ostas (bikses) no svītraina auduma vai revīzijas, no balta domēna, aukstumā - no auduma pašdarināts ražošanas. Ostas bija monotoni izskats Visā Krievijā atšķirības attiecās tikai uz dažām detaļām par griešanu. Kā likums, tie nav rotā.

Krievu zemnieku galvassegas ir daudzveidīgas, bet galvenie bija no balta, pelēka vai brūna cepures no divām sugām - ar tillu un maziem laukiem un vāciņiem - zābaki bez laukiem. Kāzu cepures bija bagātīgi dekorētas. Ziemas cepures Ziemeļaustrumos tika aizņemti no pamatiedzīvotājiem un pakāpeniski, tie tika aizstāti ar tradicionālo un tagad cepuru auss.