Pēc vēsturnieku domām, pirmais cilvēks, kurš sāka valkāt drēbes, ir mednieks ledus laikmetā. Kā zināms, šim periodam uz planētas bija raksturīgs auksts klimats, kas primitīvā cilvēka eksistenci padarīja īpaši neērtu. Apģērbs aizsargā pret aukstumu, vēju un nokrišņiem. Tā bija darināta no dažādu dzīvnieku ādām, bija raupja, bezveidīga, taču pildīja galveno funkciju – ļāva dzīvot ziemeļu apstākļos. Ādas izgāja vairākus apstrādes posmus, proti: skrāpēja, žāvēja, mīkstināja un veidoja vajadzīgā garuma un platuma lupatas.

Pirmais posms sastāvēja no tā, ka dzīvnieku āda piesprausts zemē un nokasīts tīrs. Pēc ādas tīras nokasīšanas to cieši uzvilka uz akmeņiem, kokiem - visu, kas varēja palīdzēt izvairīties no ādas saraušanās, izžūšanas žūšanas stadijā. Izžuvušo ādu vajadzēja mīkstināt, to dauzīja nost ar akmeņiem, koka nūjām, stiepa ar rokām. Un gatavo ādu ar smailu akmeni sagrieza atsevišķos gabalos, kurus savukārt caurdura ar speciālu akmeni (mūsdienu īlens prototips) un izveidoja caurumus. Lielas ādas tika sašūtas kopā ar plānām ādas sloksnēm, nedaudz vēlāk parādījās moderno pavedienu prototips - zirgu spalva, stipra un elastīgāka par plānu ādas sloksni.

Nedaudz vēlāk tika izgudrota akmens adata, un tās tika izgatavotas arī no kauliem un ragiem. Tas ļāva precīzāk uzšūt dzīvnieku ādas, apģērbs sāka iegūt asākas aprises - bikses, tunikas. Tāpat no ādām tika šūtas somas un apavi, kas ar ādas strēmelītēm tika piesieti pie kājas.

Tieši šeit, kopā ar nepieciešamību aizsargāt savu ķermeni no aukstuma, primitīvais cilvēks sāka rūpēties par estētiku. izskats... Bija vēlme izrotāt drēbes. Pirmie rotājumi tika veidoti no akmeņiem, gliemežvākiem, māla figūriņām.

Kad līdz ar medībām parādījās lauksaimniecība, primitīvais cilvēks pamanīja, ka daži augi vai, pareizāk sakot, to daļas, slapji dod krāsu. Tā, piemēram, koku miza, riekstu čaumalas ir sarkanas, un indigo lapas ir zilas, Lawsonia lapas ir no dzeltenas līdz brūnai. Drēbes sāka krāsot.

Kopā ar apģērbu krāsošanu cilvēki mācījās izgatavot audumus no augu šķiedrām (linu, lūksnes), kā arī iegūt dziju no dzīvnieku matiem. Šie audumi tika arī krāsoti, un no tiem tika šūtas dažas tunikas un bikses.

Saskaņā ar klinšu gleznojumiem gan vīrieši, gan sievietes valkāja rotaslietas. Tās bija krelles no oļiem, sēklām, gliemežvāku kaklarotām, spalvām, zivju un dzīvnieku kauliem, ragiem, zobiem un ilkņiem. Pērlīšu pavedieni tika izgatavoti no plānām sloksnēm. Īsta āda, un vēlāk - no augu šķiedrām.

Uzmanība tika pievērsta arī frizūrām. Tās tika sapītas kaut kādās bizēs un izrotātas ar koka ķemmēm un no kauliem un akmeņiem veidotām piespraudēm, matu rotāšanai izmantoja arī gliemežvākus un zobus.

Tādējādi, atkarībā no eksistences apstākļiem ledus laikmeta aukstajā klimatā un improvizēto līdzekļu pieejamības, primitīvs cilvēks kļuva par modes noteicēju kažokādu apģērbiem, kas dekorēti ar oļiem, gliemežvākiem un zivju kauliem, kā arī kažokādas apaviem, kas piestiprināti ar ādas mežģīnēm. uz kājas.

Atbildot uz jautājumu " kad parādījās drēbes? "Zinātnieku viedokļi atšķiras. Saskaņā ar konservatīvāko hipotēzi, drēbes parādījās apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu, ko apliecina arheoloģiskie dati, jo senākās atrastās adatas šūšanai ir datētas ar šo laiku. Saskaņā ar visdrosmīgākajām hipotēzēm, apģērbu izskats varētu sakrist ar cilvēka senču matu galvenās daļas zudumu, kas notika apmēram pirms 1,2 miljoniem gadu. Pastāv arī hipotēze, ka pirmo apģērbu parādīšanās laiku var uzzināt no ķermeņa parādījās utis, kas dzīvo tikai uz drēbēm.Ģenētiķi saka, ka ķermeņa utis no galvas utis atdalījās vismaz pirms 83 tūkstošiem gadu un, iespējams, pat agrāk nekā pirms 170 tūkstošiem gadu.Ir arī drosmīgāki aprēķini par ķermeņa utu parādīšanās laiku - no 220 tūkstošiem līdz 1 miljonam gadu atpakaļ.

Visticamāk, apģērbs radās ne tik daudz, cik aizsardzība pret aukstumu (ir zināmas ciltis, kuras iztika bez apģērba, pat dzīvojot skarbā klimatā, piemēram, Ugunszemes indiāņi), kā kā maģiska aizsardzība pret ārējiem draudiem... Amuleti, tetovējumi, gleznošana uz kaila ķermeņa sākotnēji spēlēja tādu pašu lomu kā apģērbs vēlāk, aizsargājot īpašnieku ar palīdzību maģiskais spēks... Pēc tam tetovējumu modeļi tika pārnesti uz audumu. Piemēram, seno ķeltu daudzkrāsainais rūtainais tetovējuma raksts palika par skotu auduma nacionālo dizainu.

Pirmie materiāli primitīva cilvēka apģērbam bija augu šķiedras un ādas. Ādas kā apģērba valkāšanas metodes bija dažādas. Tā ir aptīšana ap rumpi, piestiprināšana pie jostas, kad izrādās labs segums iegurnim un kājām; uzliekot uz pleciem caur spraugu galvai (nākotnes amice), uzmetot pāri mugurai un ķepas sasienot ap kaklu siltu apmetni lietusmēteļa formā. Kā vairāk cilvēku sarežģīja viņa apģērbu, jo vairāk uz tā parādījās dažādi stiprinājumi un papildinājumi. Tie ir nagi, kauli, putnu spalvas, dzīvnieku ilkņi.

Seno akmens laikmeta vāciešu apģērbs:

Sungiras paleolīta vietā (Vladimiras apgabala teritorija), kuras paredzamais vecums ir 25 tūkstoši gadu, 1955. gadā tika atrasti pusaudžu apbedījumi: 12-14 gadus vecs zēns un 9-10 gadus veca meitene. Pusaudžu drēbes bija apgrieztas ar mamuta kaula pērlītēm (līdz 10 tūkstošiem gabalu), kas ļāva rekonstruēt viņu apģērbu (kas izrādījās līdzīgs mūsdienu ziemeļu tautu tērpam). Apģērba rekonstrukcija no Sungir vietnes redzama šādā attēlā:

1991. gadā Alpos tika atrasta ledus mūmija pirmatnējam cilvēkam "Oetzi", kurš dzīvoja 3300. gadā pirms mūsu ēras. Ötzi drēbes tika daļēji saglabātas un tās rekonstruētas (skat. attēlu).

Ötzi apģērbs bija diezgan sarežģīts. Viņš valkāja austu salmu apmetni, kā arī ādas vesti, jostu, legingus, gurnu un zābakus. Turklāt tika atrasta lāčādas cepure ar ādas zoda siksnu. Šķiet, ka plašie ūdensnecaurlaidīgie zābaki ir paredzēti pārgājieniem pa sniegu. Viņi izmantoja lāču ādu zolēm, brieža ādu - augšējai daļai un lūku - šņorēšanai. Mīksta zāle tika piesieta ap kāju un izmantota kā siltas zeķes. Veste, josta, stiprinājumi un jostas audums tika izgatavoti no ādas sloksnēm, kas sašūtas kopā ar cīpslām. Pie jostas tika piešūts maciņš ar noderīgas lietas: skrāpis, urbis, krams, kaulu bultiņa un sausa sēne, ko izmanto kā tinderi.
Turklāt uz Ötzi ķermeņa tika atrasti aptuveni 57 punktu, līniju un krustu tetovējumi.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Publicēts http://www.allbest.ru/

EE "Minskas Valsts mākslas koledža"

par tēmu: "Primitīvās sabiedrības māksla un kostīms"

grupas audzēknes izpildījumā 1m / x

specialitāte: horeogrāfija

māksla (tautas deja)

Grakhovskaja N.

Ievads

1 No pirmatnējās sabiedrības vēstures

2 Primitīvs kostīms

3 Primitīvās sabiedrības galvenie apģērba veidi

4 Apģērba rašanās un tā funkcija

5 Primitīvs kostīms, vispārīga informācija

6 Tērpu un aušanas rašanās

Secinājums

Bibliogrāfija

IEVADS

Mēs stāvam uz iepriekšējo paaudžu ieliktā pamata un no sasniegtajiem augstumiem blāvi jūtam, ka tā ielikšana cilvēcei maksāja ilgus, sāpīgus pūliņus. Un mēs jūtam pateicības sajūtu pret bezvārda, aizmirstajiem darbiniekiem, kuru pacietīgie meklējumi un nenogurstošā darbība mūs padarīja par tādiem, kādi esam šodien.

Pārāk bieži primitīvās sabiedrības kultūra ir tikai nicinoša, izsmieta un nosodīta. Tikmēr starp cilvēces labvēļiem, kurus mums ir pienākums pagodināt ar pateicību, daudzi, ja ne lielākā daļa, bija primitīvi cilvēki. Galu galā mēs nemaz tik ļoti neatšķiramies no šiem cilvēkiem, un lielu daļu patiesā un noderīgā, ko tik rūpīgi saglabājam, esam parādā saviem rupjiem senčiem, kuri ir uzkrājuši un mantojuši fundamentālas idejas, kuras mēs mēdzam uzskatīt par kaut ko oriģinālu un intuitīvu. .

Esam it kā mantinieki valstij, kas tik daudz reižu gāja no rokas rokā, ka tās pamatu licēju piemiņa ir dzēsta, tāpēc pašreizējie saimnieki to uzskata par savu sākotnējo un neatņemamo mantojumu. Tomēr dziļākām pārdomām un pētījumiem vajadzētu mūs pārliecināt, ka lielāko daļu šīs bagātības esam parādā saviem priekšgājējiem.

1 NO PRIMAS SABIEDRĪBAS VĒSTURES

Primitīvā māksla ir primitīvās sabiedrības laikmeta māksla. Radās vēlajā paleolītā aptuveni 33 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. e., tas atspoguļoja primitīvo mednieku uzskatus, apstākļus un dzīvesveidu (primitīvi mājokļi, dzīvnieku alu attēli, sieviešu figūriņas). Speciālisti uzskata, ka primitīvās mākslas žanri radušies aptuveni šādā secībā: akmens skulptūra; klinšu apgleznošana; māla trauki. Neolīta un eneolīta zemniekiem un lopkopjiem bija kopienas apmetnes, megalīti, pāļu konstrukcijas; attēli sāka nodot abstraktus jēdzienus, attīstījās ornamentu māksla.

Antropologi mākslas patieso rašanos saista ar homo sapiens parādīšanos, ko citādi dēvē par kromanjonas cilvēku. Kromanjonieši (kā šie cilvēki tika nosaukti pēc viņu mirstīgo atlieku pirmās atklāšanas vietas - Kromanjonas grotas Francijas dienvidos), kas parādījās pirms 40 līdz 35 tūkstošiem gadu, bija cilvēki garš(1,70-1,80 m), slaids, spēcīgas miesas būves. Viņiem bija iegarens, šaurs galvaskauss un izteikts, nedaudz smails zods, kas sniedza sejas apakšējo daļu trīsstūra forma... Gandrīz visā viņi bija līdzīgi mūsdienu cilvēks un kļuva slavens kā izcili mednieki. Viņiem bija labi attīstīta runa, lai viņi varētu saskaņot savu rīcību. Viņi prasmīgi izgatavoja visdažādākos darbarīkus: asus šķēpu galus, akmens nažus, kaulu harpūnas ar zobiem, izcilas karbonādes, cirvjus utt.

Instrumentu izgatavošanas tehnika un daži tās noslēpumi tika nodoti no paaudzes paaudzē (piemēram, tas, ka uz uguns uzkarsēts akmens pēc atdzesēšanas ir vieglāk apstrādājams). Izrakumi augšējā paleolīta cilvēku vietās liecina par primitīvu mednieku uzskatu un raganu attīstību viņu vidū. Viņi no māla veidoja savvaļas dzīvnieku figūras un caurdūra tās ar šautriņām, iedomājoties, ka tās nogalina īstus plēsējus. Viņi arī atstāja simtiem grebtu vai krāsotu dzīvnieku attēlu uz alu sienām un velvēm. Arheologi ir pierādījuši, ka mākslas pieminekļi parādījās neizmērojami vēlāk nekā darba instrumenti - gandrīz miljonu gadu.

Senatnē cilvēki mākslai izmantoja pa rokai esošus materiālus – akmeni, koku, kaulu. Daudz vēlāk, proti, lauksaimniecības laikmetā, viņš atklāja pirmo mākslīgais materiāls- ugunsizturīgs māls - un sāka to aktīvi izmantot trauku un skulptūru ražošanai. Klejojošie mednieki un vācēji izmantoja pītus grozus – tos vieglāk pārnēsāt. Keramika ir pastāvīgu lauksaimniecības apmetņu zīme.

Pirmie primitīvās mākslas darbi pieder Aurignac kultūrai (vēlais paleolīts), kas nosaukta Aurignac alas (Francija) vārdā. Kopš tā laika sieviešu figūriņas no akmens un kauliem ir kļuvušas plaši izplatītas. Ja alu glezniecības uzplaukums iestājās pirms kādiem 10-15 tūkstošiem gadu, tad miniatūrtēlniecības māksla sasniedza augsts līmenis daudz agrāk - apmēram 25 tūkstošus gadu. Šajā laikmetā ietilpst tā sauktā "Venēra" - 10-15 cm augstas sieviešu figūriņas, parasti uzsvērti masīvās formās. Līdzīgas "venēras" ir sastopamas Francijā, Itālijā, Austrijā, Čehijā, Krievijā un daudzos citos pasaules reģionos. Varbūt tie simbolizēja auglību vai bija saistīti ar mātes-sievietes kultu: kromanjonieši dzīvoja saskaņā ar matriarhāta likumiem, un tieši pēc sievietes līnijas tika noteikta piederība klanam, kas godināja tā priekšteci. Zinātnieki sieviešu skulptūras uzskata par pirmajiem antropomorfajiem, tas ir, humanoīdu attēliem.

Gan glezniecībā, gan tēlniecībā pirmatnējais cilvēks bieži attēloja dzīvniekus. Primitīvā cilvēka tieksmi attēlot dzīvniekus mākslā sauc par zooloģisku jeb dzīvnieku stilu, un to deminutivitātes dēļ nelielas figūriņas un dzīvnieku tēli tiek saukti par mazo formu plastiku. Dzīvnieku stils ir parasts nosaukums stilizētiem dzīvnieku (vai to daļu) attēliem, kas izplatīti senatnes mākslā. Dzīvnieku stils radās bronzas laikmetā, attīstījās dzelzs laikmetā un agrīno klasisko valstu mākslā; tās tradīcijas tika saglabātas viduslaiku mākslā, in tautas māksla... Sākotnēji ar totēmismu saistītie svētā zvēra attēli laika gaitā pārvērtās par tradicionālu ornamenta motīvu.

Primitīvā glezniecība bija objekta divdimensiju attēls, bet skulptūra bija trīsdimensiju vai trīsdimensiju. Tādējādi primitīvie radītāji apguva visas dimensijas, kas pastāv mūsdienu mākslā, taču viņiem nebija sava galvenā sasnieguma - apjoma pārnešanas tehnikas plaknē (starp citu, senie ēģiptieši un grieķi, viduslaiku eiropieši, ķīnieši, arābi un daudzi citām tautām tā nebija, jo apgrieztā perspektīva tika atklāta tikai renesanses laikā).

Dažās alās tika atrasti klintī iecirsti bareljefi, kā arī brīvi stāvošas dzīvnieku skulptūras. Ir zināmas nelielas figūriņas, kas cirstas no mīksta akmens, kaula, mamuta ilkņiem. Paleolīta mākslas galvenais varonis ir bizons. Papildus tiem ir atrasti daudzi savvaļas tūres, mamutu un degunradžu attēli.

Klinšu gleznas un gleznas ir daudzveidīgas izpildījuma veidā. Attēloto dzīvnieku (mežāzis, lauva, mamuti un bizoni) savstarpējās proporcijas parasti netika ievērotas - blakus niecīgam zirgam varēja attēlot milzīgu tūri. Proporciju neievērošana neļāva primitīvajam māksliniekam kompozīciju pakārtot perspektīvas likumiem (pēdējais, starp citu, tika atklāts ļoti vēlu - 16. gadsimtā). Kustība alu glezniecībā tiek nodota caur kāju stāvokli (sakrustotas kājas, piemēram, attēlots dzīvnieks reidā), ķermeņa slīpums vai galvas pagrieziens. Fiksētu skaitļu gandrīz nav.

Ainavu zīmējumus senajā akmens laikmetā arheologi neatrada. Varbūt tas vēlreiz pierāda kultūras reliģiskās un estētiskās funkcijas sekundāro raksturu. No dzīvniekiem baidījās un tos pielūdza, kokus un augus tikai apbrīnoja.

2 PRIVĀTĀS SABIEDRĪBAS TĒRSMS

Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka apģērbs parādījās cilvēces sabiedrības agrīnākajās attīstības stadijās (pirms 40-25 tūkstošiem gadu). Apģērbs, tāpat kā jebkurš dekoratīvās un lietišķās mākslas darbs, apvieno skaistumu un lietderību. Aizsargājot cilvēka ķermeni no aukstuma un karstuma, nokrišņiem un vēja, apģērbs pilda praktisku funkciju; tā dekorēšana ir estētiska funkcija.

Praktiskiem nolūkiem, lai aizsargātos pret sliktiem laikapstākļiem un kukaiņu kodumiem, cilvēki senatnē smērēja savu ķermeni ar māliem, mitru zemi un taukiem. Tad šīm smērvielām tika pievienotas augu krāsvielas - okers, sodrēji, karmīns, indigo, laima, un korpuss estētiskā nolūkā tika krāsots dažādos veidos un krāsās. Laika gaitā trauslo virsmas krāsu nomaina tetovējums: zem ādas dažādu rakstu veidā tiek nodots krāsas slānis. Tādā pašā veidā uz ķermeņa sākotnēji tika nēsātas nogalināto dzīvnieku spalvas, kauli, mati, zobi kā tērpa aizsargājoši un simboliski elementi. Kad ķermeni arvien vairāk klāj īstā apģērba šķiedru materiāli, cilvēks veido mākslīgus piekares punktus piekariņiem-simboliem, caurdurot caurumus ausīs, degunā, lūpās, vaigos un nēsā tos kā rotaslietas. Ķermeņa apgleznošana un tetovēšana bija tiešie apģērba priekšteči. Taču arī līdz ar šķiedru materiālu apģērbu parādīšanos tie turpina palikt kostīmā, pildot iluzoras un estētiskas funkcijas. Pēc tam tetovējumu modeļi tika pārnesti uz auduma. Tātad seno ķeltu daudzkrāsainais rūtainais tetovējuma raksts palika par skotu auduma nacionālo rakstu. Rotu nozīme vēsturiskajos tērpos pieauga un paplašinājās: šķiriska, simboliska, estētiska. To formas kļuva sarežģītākas un daudzveidīgākas: noņemamas, piestiprinātas pie ķermeņa (aproces, gredzeni, stīpas, auskari), nekustīgas, piestiprinātas pie auduma (izšuvumi, apdrukāts dizains, reljefa dekors).

3 GALVENIE SĀKUMSABIEDRĪBAS APĢĒRBU VEIDI

Cilvēka ķermeņa forma un dzīvesveids noteica pirmos primitīvos apģērba veidus. Dzīvnieku ādas vai augu materiāli tika savīti taisnstūrveida gabalos un izmesti pār pleciem vai augšstilbiem, sasieti vai aptīti ap ķermeni horizontāli, pa diagonāli vai spirālē. Tā piestiprināšanas vietā parādījās divi galvenie apģērba veidi: plecu un vidukļa. Viņu senākā forma ir drapēts apģērbs. Tas apvijās ap ķermeni un tika turēts ar saišu, jostu, sprādžu palīdzību. Laika gaitā radās sarežģītāka apģērba forma - preču pavadzīme, kas varēja būt kurls un šūpoties. Audumus sāka locīt gar velku vai audumu un šūt sānos, locījuma augšdaļā atstājot roku griezumus un locījuma centrā izgriežot atveri galvai. Virs galvas bija valkāts nedzirdīgo apģērbs, šūpoles bija ar šķēlumu priekšā no augšas uz leju.

4 APĢĒRBU IZSKATS UN TĀ FUNKCIJAS

Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka apģērbs parādījās cilvēces agrīnajos attīstības posmos. Jau paleolīta laikmetā cilvēki prata, izmantojot kaula adatas, šūt, aust un adīt dažādus dabas materiālus – lapas, salmus, niedres, dzīvnieku ādas, lai tām piešķirtu vēlamo formu. Dabiskus materiālus izmantoja arī kā galvassegas, piemēram, izdobto ķirbju, kokosriekstu čaumalu, strausa olu vai bruņurupuča čaumalu.

Kurpes parādījās daudz vēlāk un bija retāk sastopamas nekā citi kostīma elementi.

Apģērbs, tāpat kā jebkurš dekoratīvās un lietišķās mākslas darbs, sevī apvieno skaistumu un mērķtiecību, pasargājot cilvēka ķermeni no aukstuma un karstuma, nokrišņiem un vēja, tas pilda praktisku funkciju, bet dekorēšana - estētisku. Grūti precīzi pateikt, kura no apģērba funkcijām ir senāka... Par spīti aukstumam, lietavām un sniegam, Ugunszemes pamatiedzīvotāji staigāja kaili, bet Austrumāfrikas ciltis pie ekvatora svētkos ģērbušās garās drēbēs. kažoki no kazu ādām. Senās freskas 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras NS. parādīt, ka drēbes valkāja tikai dižciltīgo šķiru cilvēki, visi pārējie gāja kaili.

Apģērba tiešie priekšteči ir tetovējumi, ķermeņa krāsošana un maģisku zīmju uzlikšana uz tā, ar kuru palīdzību cilvēki centās pasargāt sevi no ļaunajiem gariem un neizprotamiem dabas spēkiem, iebiedēt ienaidniekus un iekarot draugus. Pēc tam tetovējumu modeļus sāka pārnest uz audumu. Piemēram, seno ķeltu daudzkrāsainais rūtainais raksts palika par skotu auduma nacionālo rakstu. Cilvēka ķermeņa forma un dzīvesveids noteica pirmās primitīvās apģērba formas. Dzīvnieku ādas vai augu materiāli tika savīti taisnstūrveida gabalos un izmesti pār pleciem vai augšstilbiem, sasieti vai aptīti ap ķermeni horizontāli, pa diagonāli vai spirālē. Tā parādījās viens no galvenajiem primitīvās sabiedrības cilvēka apģērba veidiem: drapēts apģērbs. Laika gaitā radās sarežģītāks apģērbs: preču pavadzīme, kas varēja būt kurls un šūpojošs. Audumus sāka locīt gar velku vai audumu un šūt sānos, locījuma augšdaļā atstājot spraugas rokām un ieloces centrā atveri galvai.

Virs galvas tika valkātas nedzirdīgo drēbes, šūpojošajam bija priekšpuse nogriezta no augšas uz leju. Drapēts un virs galvas ir saglabājies līdz mūsdienām kā galvenie veidi, kā to piestiprināt pie cilvēka figūras. Plecu, vidukļa, augšstilbu apģērbu mūsdienās pārstāv daudzveidīgs sortiments, dizaini, piegriezumi... Galveno apģērbu formu vēsturiskā attīstība notika tiešā saistībā ar laikmeta ekonomiskajiem apstākļiem, estētiskajām un morālajām prasībām un vispārējiem mākslinieciskais stils mākslā. Un laikmeta stila izmaiņas vienmēr ir saistītas ar sabiedrībā notiekošām ideoloģiskām maiņām. Katra stila robežās ir kāda mobilāka un īslaicīgāka parādība – mode, kas skar visas cilvēka darbības nozares.

5 VISPĀRĪGI PRIME TĒRPU

Līdzās mājoklim kā viens no galvenajiem aizsardzības līdzekļiem pret dažādām ārējām ietekmēm izvirzījās apģērbs. Daži buržuāziskie zinātnieki atzīst šo apģērbu izcelsmes utilitāro iemeslu, taču daudzi ieņem ideālistiskas pozīcijas un kā galvenos iemeslus izvirza kauna sajūtu, estētisko. motivācija (apģērbs it kā radies no rotaslietām), reliģiski un maģiski attēlojumi utt.

Apģērbs ir viens no senākajiem cilvēku izgudrojumiem. Jau vēlā paleolīta pieminekļos tika atrasti akmens skrāpji un kaulu adatas, kuras izmantoja ādu apstrādei un sašūšanai. Papildus ādām apģērba materiāls bija lapas, zāle, koku miza (piemēram, Tapa starp Okeānijas iedzīvotājiem). Mednieki un zvejnieki izmantoja zivju ādu, jūras lauvu un citu jūras dzīvnieku zarnas, kā arī putnu ādas.

Apgūstot vērpšanas un aušanas mākslu neolīta laikmetā, cilvēks sākotnēji izmantoja savvaļas augu šķiedras. Pāreja uz liellopu audzēšanu un lauksaimniecību, kas notika neolītā, ļāva izmantot mājdzīvnieku vilnu un kultivēto augu (linu, kaņepju, kokvilnas) šķiedras audumu ražošanai. Pirms uzšūtā apģērba bija tā prototipi: primitīvs apmetnis (āda) un gurnu segums. No apmetņa rodas Dažādi plecu apģērbi; vēlāk no tā radās toga, tunika, pončo, burka, krekls utt. No gurnu vāka nāca jostas apģērbs (priekšauts, svārki, bikses).

Vienkāršākie senie apavi ir sandales vai ap kāju aptīts dzīvnieku ādas gabals. Pēdējais tiek uzskatīts par slāvu ādas virzuļu (virzuļu) prototipu, kaukāziešu tautu čuvjaku un Amerikas indiāņu mokasīniem. Apaviem tika izmantota arī koka miza (Austrumeiropā) un koks (atsevišķu Rietumeiropas tautu apavi).

Galvassegas, sargājot galvu, jau senatnē pildīja sociālo statusu apliecinošas zīmes lomu (vadītāja, priestera u.c. galvassegas) un bija saistītas ar reliģiskiem un maģiskiem priekšstatiem (piemēram, attēloja dzīvnieka galvu). ).

Apģērbs parasti tiek pielāgots ģeogrāfiskās vides apstākļiem. Dažādās klimatiskajās zonās tas atšķiras pēc formas un materiāla. Lietusmežu zonas tautu vecākais apģērbs (Āfrikā, Dienvidamerikā u.c.) ir jostas sega, priekšauts, plīvurs uz pleciem. Mēreni aukstos un arktiskos reģionos apģērbs nosedz visu ķermeni. Ziemeļu apģērba veids tiek iedalīts mēreni ziemeļu un apģērbā Tālu ziemeļu(pēdējais ir pilnībā kažokādas).

Sibīrijas tautām ir raksturīgi divu veidu kažokādas apģērbi: cirkumpolārajā zonā - kurls, tas ir, bez griezuma, uzvilkts virs galvas (eskimosu, čukču, ņencu u.c. starpā), taigas zonā. - šūpoles, ar griezumu priekšpusē (starp evenkiem, jakutiem utt.). Savdabīgs apģērbu komplekss no zamšādas vai miecētas ādas izveidojās Ziemeļamerikas meža joslas indiāņu vidū: sievietēm - garš krekls, vīriešiem - krekls un augsti legingi.

Apģērba formas ir cieši saistītas ar cilvēka saimniecisko darbību. Tātad senatnē tautas, kas nodarbojās ar nomadu liellopu audzēšanu, izstrādāja īpašu apģērba veidu, kas bija ērts jāšanai - platas bikses un rītasvārki vīriešiem un sievietēm.

Sabiedrības attīstības procesā pieauga sociālā un ģimenes stāvokļa atšķirību ietekme uz apģērbu. Tika diferencēts vīriešu un sieviešu, meiteņu un precētu sieviešu apģērbs; parādījās ikdienas, svētku, kāzu, bēru un citi apģērbi. Līdz ar darba dalīšanu ir radušies dažāda veida profesionālie apģērbi. Jau vēstures sākumposmā apģērbs atspoguļojās etniskās īpašības(klans, cilts), un vēlāk visā valstī (kas neizslēdza vietējos variantus).

6 UZVALKU UN AUŠANAS IZSKATS

Kopš mezolīta sākuma (desmitā-astotā tūkstošgade pirms mūsu ēras), kad mainījās klimatiskie apstākļi, flora un fauna, uz Zemes izcēlās liela ekoloģiskā krīze. Primitīvās kopienas bija spiestas meklēt jaunus pārtikas avotus, pielāgoties jauniem apstākļiem. Šajā laikā notiek cilvēka pāreja no vākšanas un medībām uz produktīvu ekonomiku - lauksaimniecību un lopkopību, kas zinātniekiem dod pamatu runāt par "neolīta revolūciju", kas kļuva par Latvijas civilizācijas vēstures sākumu. senā pasaule.

Lauksaimniecības un lopkopības nodalīšanu atsevišķos darba veidos pavadīja amatniecības nodalīšana. Lauksaimniecības un lopkopju ciltīs tika izgudrotas vārpstas, stelles, instrumenti ādas apstrādei un apģērbu šūšanai no audumiem un ādām (jo īpaši adatas no zivju un dzīvnieku kauliem vai metāla).

Ar aukstumu daudzos reģionos kļuva nepieciešams aizsargāt ķermeni no aukstuma, kā rezultātā parādījās apģērbs, kas izgatavots no ādām - vecākā apģērba izgatavošanas materiāla starp ciltīm, kas nodarbojas ar medībām. Pirms aušanas izgudrošanas apģērbs no ādām bija primitīvo tautu galvenais apģērbs.

Ādas, kas tika izņemtas no dzīvniekiem, ko vīrieši nogalināja medību laikā, sievietes parasti apstrādāja ar īpašu skrāpju palīdzību, kas izgatavoti no akmens, kauliem, gliemežvākiem. Apstrādājot ādu, viņi vispirms nokasīja no ādas iekšējās virsmas gaļas paliekas un cīpslas, pēc tam ar lielāko daļu noņēma matiņus. Dažādi ceļi, atkarībā no reģiona. Piemēram, Āfrikas primitīvās tautas ādas apglabāja zemē kopā ar pelniem un lapām, Arktikā - izmērcētas ar urīnu (tādā pašā veidā ādas tika apstrādātas Senā Grieķija un Senajā Romā), pēc tam āda tika miecēta, lai tai piešķirtu spēku, kā arī velmēta, spiesta, dauzīta ar īpašu ādas graudu palīdzību, lai piešķirtu elastību.

Ādas miecēja ar ozola un vītola mizu novārījumu palīdzību, Krievijā raudzēja - mērcēja skābmaizes šķīdumos, Sibīrijā un Tālajos Austrumos ādā ierīvēja zivju žulti, urīnu, aknas un dzīvnieku smadzenes. Šim nolūkam nomadu lopkopji izmantoja raudzētus piena produktus, vārītas dzīvnieku aknas, sāli un tēju. Ja virsējais sejas slānis tika noņemts no tauki miecētas ādas, tika iegūta zamšāda.

Dzīvnieku ādas joprojām ir vissvarīgākais materiāls apģērbu izgatavošanai, taču, neskatoties uz to, nocirptu (noplūktu, paņemtu) dzīvnieku matu izmantošana bija lielisks izgudrojums. Gan nomadu lopkopji, gan mazkustīgas lauksaimniecības tautas izmantoja vilnu. Iespējams, senākais vilnas apstrādes veids bija filcēšana. Senie šumeri trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras valkāja filca drēbes.

Daudz no filca izgatavotiem priekšmetiem (cepures, apģērbs, segas, paklāji, apavi, rotājumi ratiem) tika atrasti skitu apbedījumos Altaja kalnu Pazyryk apbedījumu pilskalnos (VI-V gs. p.m.ē.). Filcs tika iegūts no aitu, kazu, kamieļu vilnas, jaku vilnas, zirgu matiem u.c. Filca filcēšana bija īpaši izplatīta Eirāzijas nomadu tautu vidū, kurām tā kalpoja arī kā materiāls mājokļu izgatavošanai (piemēram, jurtas pie kazahiem).

Tās tautas, kuras nodarbojās ar vākšanu un pēc tam kļuva par zemniekiem, valkāja drēbes no īpaši apstrādātas maizes, zīdkoka vai vīģes mizas. Dažas Āfrikas, Indonēzijas un Polinēzijas tautas šo mizas audumu sauc par "tapa", un tas ir dekorēts ar daudzkrāsainiem rakstiem, izmantojot krāsu, kas uzklāta ar īpašiem zīmogiem.

Apģērbu izgatavošanai tika izmantotas arī dažādas augu šķiedras. Sākumā no tiem auda grozus, šķūnīšus, tīklus, slazdus, ​​virves, un pēc tam vienkārša kātu, lūksnes šķiedru vai kažokādu sloksņu aušana pārtapa aušanā. Aušanai bija vajadzīgs garš, plāns un viendabīgs pavediens, savīts no dažādām šķiedrām.

Neolīta laikmetā parādījās lielisks izgudrojums - vārpsta (tā darbības princips - šķiedru savīšana - ir saglabāts arī mūsdienu vērpšanas mašīnās). Vērpšana bija to sieviešu nodarbošanās, kuras izgatavoja arī drēbes. Tāpēc daudzu tautu vidū vārpsta bija sievietes simbols un viņas mājas saimnieces loma.

Aušana bija arī sieviešu nodarbošanās, un tikai attīstoties preču ražošanai, tā kļuva par vīriešu amatnieku iecienītāko. Steles tika veidotas uz aušanas rāmja bāzes, uz kura tika vilkti velku pavedieni, caur kuriem pēc tam ar atspoles palīdzību tika izvadīti audu pavedieni. Senatnē bija zināmi trīs veidu primitīvās stelles:

Vertikālas stelles ar vienu koka siju (siju), kas karājās starp diviem statīviem, kurās vītnes spriegojums tika nodrošināts ar māla atsvariem, kas tika piekārti no diegiem (senajiem grieķiem bija šādas mašīnas);

Horizontāla mašīna ar divām fiksētām sijām, starp kurām tika izstiepta pamatne. Uz tā tika austs stingri noteikta izmēra audums (senajiem ēģiptiešiem bija tādas stelles);

Mašīna ar rotējošām siju vārpstām.

Audumus darināja no banānu lūksnes, kaņepju un nātru šķiedrām, liniem, vilnas, zīda – atkarībā no reģiona, klimata un tradīcijām.

Seno Austrumu primitīvajās kopienās un sabiedrībās bija stingra un racionāla darba sadale starp vīriešiem un sievietēm. Parasti sievietes nodarbojās ar apģērbu izgatavošanu: vērpa diegu, auda audumus, šuva ādas un ādas, dekorēja drēbes ar izšuvumiem, aplikācijām, ar zīmogu palīdzību uzklātiem zīmējumiem utt.

mākslas tērpu primitīvā sabiedrība

SECINĀJUMS

Trīsdesmit tūkstošu gadu arhaiskā kultūra nav zudusi. Mēs mantojām ceremonijas, rituālus, simbolus, pieminekļus, primitīvo kultu stereotipus. Primitīvo uzskatu paliekas nav nejauši saglabājušās visās reliģijās, kā arī pasaules tautu tradīcijās un dzīvē.

Daudzos gadījumos atšķirības starp civilizētiem un primitīviem cilvēkiem ir diezgan acīmredzamas, patiesībā prāta pamatīpašības ir vienādas. Galvenie intelekta rādītāji ir kopīgi visai cilvēcei. Primitīvā laikmeta māksla kalpoja par pamatu turpmākai pasaules mākslas attīstībai. Kultūra Senā Ēģipte, Šumera, Irāna, Indija, Ķīna radās, pamatojoties uz visu, ko radīja primitīvie priekšteči.

BIBLIOGRĀFIJA

1. Ļubimovs L. D. Senās pasaules māksla: - 2. izd. - M .: Izglītība, 1980 .-- 320 lpp. ar dūņām.

2. Ismailova S. Enciklopēdija bērniem: - 2. izd. - M .: Avanta + 1993 .-- 690 lpp.

3. Skovorodkins V.M. Kulturoloģija: Apmācība... - M .: MGIU, 2000 .-- 254 lpp.

4.Sapronovs P.A. Kulturoloģija: Lekciju kurss par kultūras teoriju un vēsturi. - SPb .: SOYUZ, 1998 .-- 560 lpp.

5 .http://afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6.http://www.costumehistory.ru/#top.

Ievietots vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Ritms, tērpu drapējumu izkārtojums Senajā Grieķijā. Aušanas māksla, grieķu audumu šķiedrainais sastāvs. Apģērba krāsas simboliskā nozīme. Heaton, himation kā pamats vīriešu apģērbi klasiskajā hellēnisma periodā. Kurpes no senajiem grieķiem.

prezentācija pievienota 12/07/2011


Vispārpieņemtā primitīvās sabiedrības attīstības galveno posmu arheoloģiskā periodizācija. Mākslas rašanās teorijas: dievišķā, estētiskā, psihofizioloģiskā. Primitīvu dzīvnieku zīmējumu attēlojums dažādos posmos.

abstrakts, pievienots 13.01.2011


Primitīvās sabiedrības kultūras raksturojums un sinkrētisma jēdziens. Cēloņi ciešs savienojums mākslas ar reliģiskiem uzskatiem: totēmisms, animisms, fetišisms, maģija un šamanisms. Pasaules klinšu mākslas, tēlniecības un arhitektūras šedevri.

prezentācija pievienota 13.11.2011


Neolīta revolūcija; primitīvo cilvēku dzīvesveida raksturojums: ekonomika, sabiedrība (klans, cilts), attieksme, māksla. Mītu jēdziens un specifika, animisma būtība, fetišs, tabu, maģija. Primitīvās mākslas iezīmes; klinšu gleznas.

tests, pievienots 13.05.2013


Primitīvā cilvēka radošās darbības attīstība un primitīvās mākslas rašanās ģeogrāfijas izpēte. Paleolīta laikmeta tēlotājmākslas iezīmes: figūriņas un klinšu gleznas. Specifiskas īpatnības mezolīta un neolīta māksla.

prezentācija pievienota 10.02.2014


Primitīvās sabiedrības mākslas iezīmes un attīstības virzieni. Senās Indijas, Ēģiptes, Mezopotāmijas, Grieķijas, Romas, Kijevas Krievzemes, Egejas jūras tautu reliģija un tradīcijas. Viduslaiku māksla Rietumeiropā. Atdzimšana Itālijā.

apkrāptu lapa, pievienota 27.10.2010


Apģērba loma cilvēka dzīvē, tā īpašās funkcijas sabiedrībā, apvidus klimatisko, nacionālo un estētisko īpašību izpausme. Antīkā tērpa veidošanās un attīstības jautājumi, seno grieķu un romiešu apģērba ietekme uz viņu ikdienu.

ziņojums pievienots 27.02.2011


Senās Grieķijas vēsturiskā laikmeta iezīmes. Apģērbu veidi, formas un kompozīcijas. Vīriešu raksturojums un sieviešu kostīms... Izgatavošanai izmantoto audumu, to krāsu un ornamentu analīze. Grieķu galvassegas, frizūras, rotaslietas un aksesuāri.

kursa darbs pievienots 11.12.2016


19. gadsimta Eiropas tērpa vēsture. Atšķirības starp ampīra stilu un klasicismu. Tērpa kompozīcijas raksturojums. Skaistuma estētiskais ideāls. Galvenie apģērbu veidi, tā dizaina risinājumi. Svētku kleita, apavi, cepures, frizūras, rotaslietas.

kursa darbs pievienots 27.03.2013


Primitīvās mākslas hronoloģija un galvenie posmi no Homo sapiens rašanās līdz šķiru sabiedrību rašanās brīdim, tās izpētes vēsture un iezīmes. Primitīvo cilvēku galvenās nodarbošanās, kas atspoguļojas sabiedrības attīstības primitīvo laikmetu kultūras pieminekļos.

Ko cilvēki zina par primitīvu cilvēku? Patiesībā diezgan daudz. Ir zināms, ka viņš dzīvojis alās, medījis mamutus, kā ieroci izmantojis nūju un ģērbies nogalinātu dzīvnieku ādās.

Pat ja ir tik fragmentāras zināšanas par pirmajiem cilvēkiem, jūs varat savām rokām izgatavot izcilu primitīvu vīrieša kostīmu. Bērnam bērnudārzā, svētkiem, uzvedumam skolā vai izrādei teātrī - tērps piestāvēs jebkuram tematiskam pasākumam.

Tērpa daļas

Kā uztaisīt primitīva vīrieša kostīmu? Pirms sākat komplektēt tērpu, jāizlemj, no kā sastāvēs tērps.

Viņu drēbes bija nesarežģītas - saplēstas ādas ar nelīdzenām malām, rupji noslaucītas ar ādas gabaliņiem vai dzīslām, vai arī apvilktas ar ādas diegu. Viņi aizstāja pidžamas, lietišķo apģērbu un vakartērpus. Ļoti aukstajai sezonai varēja glabāt citu ādu, kas tika izmantota kā apmetnis vai apmetnis.

Rotājumi visiem bija vienādi – dzīvnieku kauli, kas bija piesieti pie matiem vai savērti uz diega kā krelles. Kauli varēja izrotāt jostu.

Kā papildu aksesuāri tika izmantoti pārsēji apakšdelmiem un apakšstilbiem.

Lielākā daļa galvenais atribūts- zizlis. Tā bija gan sievietēm, gan vīriešiem. Atšķirība bija tikai ieroča izmēros – vīriešiem kā spēcīgākajiem cilts pārstāvjiem klubs pienākas vairāk nekā sievietēm. Līdz ar to pirmatnējā vīrieša kostīms puikam un meitenei ir izgatavots vienāds, tikai klubiņš būs dažāda izmēra.

Mati ir apģērba pēdējā daļa. Mūsu senči vēl nebija zināmi ziepes un šampūns, attiecīgi, mati uz galvas bija neskaidri līdzīgi glītajam mūsdienu stilam. Lai izveidotu pilnīgu izskatu, jums būs nepieciešama parūka.

Tātad, uzvalks sastāvēs no:

• pamata apģērbs;
• apmetņi;
• jostas un rotājumi;
• nūjas;
• parūka;
• pārsēji.

Pamata apģērbs

Mūsu senči bija tērpušies sagūstītu dzīvnieku ādās. Tāpēc krāsai ir jāsakrīt un jābūt līdzīgai dabīgai ādai vai kažokādai. Labs šim nolūkam piemērots audums jebkura kvalitāte. Krāsa ir brūna, leoparda vai brindle. Jums nevajadzētu izvēlēties spīdīgus audumus, jo tie nav īpaši piemēroti šim nolūkam. Bet filcs, velūrs, mākslīgā zamšāda - tas tā.

Modeļi var būt dažādi. Vienkāršākais variants ir tinums ar mezglu uz viena pleca.

Darbam nepieciešami apmēram 1,5 audumi.

Materiāls ir pārlocīts uz pusēm, tiek iegūts taisnstūris. Sānos, kur atrodas ieloce, vidus ir iezīmēts. To var izdarīt ar aci; kostīmam nav jābūt perfektam un simetriskam: primitīvie cilvēki bija tālu no augsta Mode... Arī vidus atrodas gar taisnstūra garo malu. Punkti ir savienoti viens ar otru, un audums tiek sagriezts. Izrādās, ka no liela taisnstūra tika izgriezts trīsstūris.

Vietā, kur audums krokā paliek savienots, būs plecs. Tā puse, kas kļuvusi īsa, jāšuj, izmantojot klasisko adatas diegu. Vai arī jūs varat būt oriģināls, savienojot apģērba daļas, izmantojot raupjus šuves. Otrajam variantam audumā abās pusēs jāizveido caurumi ar nagu šķērēm un pēc tam ar adīšanas diegu piemērota krāsa vai sasien pusītes kopā ar tievu auklu. To var izdarīt šķērsām – piemēram, šņorēt kedas, vai arī izdurt cauri katrai caurumam. Kuru metodi izvēlēties, ir atkarīgs tikai no meistara iztēles.

Vienkāršs variants

Otrā iespēja ir visvienkāršākā. Uz pusēm pārlocītā auduma gabalā no locījuma puses vidū izgriezts caurums galvai. Jums nekas nav jāšuj: drēbes ir piesprādzētas - tas arī viss. Primitīvu vīrieša kostīmu zēnam ar savām rokām var uzskatīt par gandrīz gatavu!

Vasaras alu vīriem viens variants ir jostas audums. Auduma gabalu sagriež dažāda platuma sloksnēs. Galvenā sloksne, kas vienāda ar gurnu apkārtmēru, darbojas kā pamatne, uz tās ir pakārti pārējie atloki.

apmetnis

Apmetnis ir izgatavots no tā paša auduma kā galvenā daļa. Bet jūs varat izvēlēties jebkuru citu tekstūru, vislabāk ir blīvs materiāls.

Apmetumam auduma augšdaļā var izveidot caurumus, caur tiem izvilkt auklu un ar auklu apsiet ap kaklu. Vairāk viegls variants- sasien abus apmetņa galus mezglā un uzliek virs galvas.

Josta un rotaslietas

Primitīvā vīrieša tērpu rotā dabīgi materiāli – kauli un galvas lentes.

Lai izveidotu pārsējus uz rokām un kājām, jums ir jāizgriež 4 auduma sloksnes, no kurām 2 ir vienādas ar apakšdelma apkārtmēru virs elkoņa, bet pārējās 2 ir vienādas ar kājas apkārtmēru zem ceļgala.

Sloksnes tiek piekārtas uz auduma sloksnēm pēc tāda paša principa kā Piesiets šāds ornaments uz mezgla tieši uz rokas vai kājas.

Primitīva cilvēka kostīms ir dekorēts ar kauliem. Jūs varat tos viegli izgatavot pats no polimēru māls... Tāpat rokdarbu veikalos tiek pārdoti līdzīgi aksesuāri - krelles kauliņu veidā, zobi ir viegli uzverami uz diega un ērti lietojami.

Polimēru māls balts, iepriekš sasmalcinātas rokās, veido dzīvnieku ilkņus vai kaulus. Pēc termiskās apstrādes (ražotāji uz iepakojumiem raksta noteikumus darbam ar mālu), katrā sagatavē tiek izveidoti caurumi, pēc tam iegūtās daļas tiek savērtas uz vītnes vai ādas sloksnes. Šādus rotājumus var savērt arī to sloksņu galos, no kurām tiek izgatavots jostas audums rokām un kājām.

Alu cilvēks bieži tiek attēlots ar kaulu matos. Lai izgatavotu šādu rotājumu zēnam, jums būs jāuzkrāj matu stīpa un pistole ar līmi vai garu pavedienu. Uz stīpas tiek uzklāts līmes piliens un piestiprināts liels kauls. Un šo piederumu var vienkārši cieši piesiet ar diegu. Vislabāk darbotos tieši pie matiem piesiets kauls, taču tas prasīs zināmas prasmes, jo zēniem parasti ir īsi mati.

Parūka

Galvassega papildina pirmatnējā vīrieša kostīmu. Vienkāršākais veids, kā iegādāties matētu parūku, ir specializētā veikalā. Pagatavot šādu piederumu pašam nav grūtāk kā uzsiet mezglu uz pārsēja.

No stīpas un vilnas kušķa filcēšanai var izveidot izcilu manekenu matu. Jums vajadzēs rūpīgi pielīmēt brūnās vilnas šķipsnas pie stīpas vairākos slāņos. Apstrādājamā detaļa ir dekorēta ar kaulu, kas ir piesiets pie pavedieniem tieši centrā.

Pēdējā ledus laikmeta mednieki, iespējams, bija pirmie cilvēki, kas valkāja apģērbu. Viņiem tas bija vajadzīgs aizsardzībai no aukstuma. Apģērbs tika izgatavots no dzīvnieku ādām, kas sašūtas kopā ar ādas sloksnēm. Dzīvnieku ādas vispirms tika nostiprinātas uz knaģiem un nokasītas. Pēc tam tos nomazgāja un cieši nostiepa pāri koka karkasam, lai žūstot nesarautos. Sīkstā, sausā āda pēc tam tika mīkstināta un sagriezta, lai izgatavotu drēbes.

Drēbes tika izgrieztas, un gar malām ar smailu akmens īleni tika izveidoti caurumi. Caurumi ievērojami atviegloja slēpņu caurduršanu ar kaula adatu. Aizvēsturiskie cilvēki no kaulu un ragu skaidiņām izgatavoja adatas un adatas, kuras pēc tam slīpēja uz akmens. No nokasītās ādas tika izgatavotas arī teltis, somas un gultas piederumi.

Pirmais apģērbs sastāvēja no vienkāršām biksēm, tunikām un apmetņiem, kas dekorēti ar krāsotu akmeņu pērlītēm, zobiem, gliemežvākiem. Viņi arī valkāja kažokādas kurpes, kas bija sasietas ar ādas šņorēm. Dzīvnieki auduma vietā deva ādu, diegu vietā cīpslas un adatu vietā kaulus. Apģērbs no dzīvnieku ādām pasargāja no aukstuma un lietus un ļāva pirmatnējiem cilvēkiem dzīvot tālos ziemeļos.

Kādu laiku pēc lauksaimniecības sākuma Tuvajos Austrumos audumi tika izgatavoti no vilnas. Citviet pasaulē šim nolūkam ir izmantotas tādas augu šķiedras kā lins, kokvilna, lūksne un kaktuss. Audums tika krāsots un dekorēts ar augu krāsām.

Krāsvielu iegūšanai akmens laikmeta cilvēki izmantoja daudzu augu ziedus, stublājus, mizu un lapas. Ziedi, kas iegūti no ērkšķu krāsošanas un nabas krāsošanas mājas, veidoja dažādas krāsas no spilgti dzeltenas līdz brūngani zaļai.

Tādi augi kā Indigonoska un Vaida deva bagātību zila krāsa kamēr miza, lapas un čaumalas valrieksts nodrošināja sarkanbrūnu krāsu. Augus izmantoja arī slēpņu izgatavošanai. Ādu mīkstināja, mērcējot ūdenī ar ozola mizu.

Gan vīrieši, gan sievietes akmens laikmetā valkāja rotaslietas. Kaklarotas un kuloni tika izgatavoti no visa veida dabīgiem materiāliem... Spilgtas krāsas oļi, gliemežvāki, zivju kauli, dzīvnieku zobi, jūras gliemežvākiem, olu čaumalu, rieksti un sēklas - viss tika izmantots.

No klinšu gleznojumiem alās un apbedījumos atrastajiem ornamentiem mums ir zināmi visdažādākie akmens laikmeta rotās izmantotie materiāli. Jūras gliemežvāki bija ļoti vērtīgi, un daži no tiem tika tirgoti lielos attālumos. Citi materiāli bija briežu zobi, mamutu un valzirgu ilkņi, zivju kauli un putnu spalvas.

Vēlāk sāka veidot arī krelles – no pusdārgakmeņu dzintara un žadeīta, strūklas un māla. Krelles tika savērtas uz plānām ādas vai auklas sloksnēm, kas izgatavotas no augu šķiedrām. Akmens laikmeta cilvēki uzskatīja, ka leoparda kaula kaklarotas nēsāšana viņiem piešķir maģiskus spēkus.

Citu rotājumu vidū bija rokassprādzes, kas izgatavotas no ziloņa vai mamuta ziloņkaula. Tika pārvērsti čaumalu un zobu pavedieni skaistas rotaslietas par galvu. Sievietes savija savus matus bizēs un sasprauda tos ar ķemmēm un adatām. Cilvēki, iespējams, krāsoja savus ķermeņus un apskatījās ar krāsām, piemēram, sarkano okeru. Viņi, iespējams, ir arī ieguvuši sev tetovējumus un pīrsingu.