Ang sistematikong pagtatayo ng pagpapalaki ni Karakovsky sa a. Open Library - bukas na aklatan ng impormasyong pang-edukasyon

Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang proyekto ay binuo noong 1991 ng mga siyentipiko mula sa Institute of Theory and History of Pedagogy ng Academy of Pedagogics ng USSR

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang sistematikong pagbuo ng proseso ng edukasyon “Edukasyon? Edukasyon… Edukasyon!” V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang edukasyon ay isang may layunin na pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng pagkatao. Ang edukasyon ay bahagi ng proseso ng pagsasapanlipunan at nagpapatuloy sa ilalim ng isang tiyak na impluwensyang panlipunan at pedagogical. Ang pangunahing bagay dito ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa may layuning sistematikong pag-unlad ng isang tao bilang isang paksa ng aktibidad, bilang isang tao at bilang isang indibidwal. Ang kakanyahan ng edukasyon ay hindi ang pamamahala ng isang personalidad, ngunit ang proseso ng pag-unlad nito.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Mula sa kalaliman ng mga siglo, ang pangarap ng sangkatauhan ng isang malaya, komprehensibong binuo, maayos na personalidad ay bumaba sa atin, at walang mga batayan kahit ngayon upang tanggihan ito bilang isang super-layunin. VA Karakovsky Mga Layunin at layunin ng edukasyon Ang bawat kawani ng pagtuturo, na nakatuon sa kanilang mga aktibidad sa layunin-ideal, ay dapat na ikonkreto ang mga ito kaugnay ng kanilang mga kondisyon at kakayahan. Mas nararapat na ituon ang mga pagsisikap ng mga guro sa paglutas ng limang gawaing pang-edukasyon: 1) ang pagbuo ng isang holistic at siyentipikong batay sa larawan ng mundo sa mga bata; 2) ang pagbuo ng sibil na kamalayan sa sarili, ang kamalayan sa sarili ng isang mamamayan na responsable para sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan; 3) pag-familiarize sa mga bata sa mga pangkalahatang halaga ng tao, paghubog ng kanilang pag-uugali na sapat sa mga halagang ito; 4) pagbuo ng isang lumalagong pagkamalikhain ng isang tao, malikhaing personalidad; 5) ang pagbuo ng kamalayan sa sarili, kamalayan ng sariling "I", tulong sa bata sa pagsasakatuparan sa sarili.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon: 1) personal na diskarte sa edukasyon: pagkilala sa indibidwal bilang pinakamataas na halaga, paggalang sa pagiging natatangi, saloobin sa mag-aaral bilang isang paksa; 2) isang humanistic na diskarte sa pagbuo ng mga relasyon sa proseso ng edukasyon: magalang na relasyon sa pagitan ng mga guro at bata, pagpapaubaya para sa mga opinyon ng mga bata, isang mabait at matulungin na saloobin sa kanila ay lumikha ng sikolohikal na kaginhawahan; 3) diskarte sa kapaligiran sa edukasyon: gamit ang mga posibilidad ng panloob at panlabas na kapaligiran ng paaralan sa pagbuo ng pagkatao ng bata; 4) isang magkakaibang diskarte sa pagpapalaki ng mga bata: ang pagpili ng nilalaman, mga anyo at pamamaraan alinsunod sa mga katangian ng indibidwal, mga grupo, mga klase, mga pamayanang etniko; 5) natural na pagkakaayon ng edukasyon: isinasaalang-alang ang edad at kasarian na mga katangian ng mga mag-aaral; 6) cultural conformity ng edukasyon: pagtitiwala sa edukasyon sa mga pambansang tradisyon, kultura nito; 7) aestheticization ng kapaligiran ng buhay at pag-unlad ng bata.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tao ay isang ganap na halaga, ang pinakamataas na sangkap, "ang sukat ng lahat ng bagay." VA Karakovsky Ang konsepto ng personalidad ay palaging ang pangunahing konsepto ng pedagogy. Ang pamilya ay isang yunit ng lipunan, ang kapaligiran para sa pag-unlad nito, kung saan inilalagay ang mga pundasyon ng hinaharap na pagkatao. Ang mga bata ang pangunahing katangian ng isang pamilya. Ang paggawa ay ang batayan ng pagkakaroon ng tao, "ang walang hanggang likas na kalagayan ng buhay ng tao." Ang pagpapakilala sa mga bata sa trabaho ay palaging isang mahalagang bahagi ng edukasyon. Ang kaalaman ay resulta ng magkakaibang, pangunahin na malikhain, trabaho. Ang kaalaman ng mga mag-aaral ang sukatan ng gawain ng guro. Ang kaalamang nakuha sa paaralan ay may tatlong pangunahing katangian: lalim, lakas ng kaalaman, pagkakaiba-iba ng kaalaman. Kultura - ang gawain ng guro ay tulungan ang mga mag-aaral sa pag-master ng materyal at espirituwal na kultura ng kanilang mga tao, ang mga kayamanan nito.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Fatherland ay ang tanging natatanging Inang-bayan para sa bawat tao, na ibinigay sa kanya ng kapalaran, na minana mula sa kanyang mga ninuno. Ang gawain ng guro ay linangin ang isang magalang, mapagmalasakit na saloobin sa kasaysayan ng kanyang mga tao. Ang mundo ay ang karaniwang tahanan ng sangkatauhan, na pumasok sa isang bagong sibilisasyon ng ika-21 siglo. Ito ang Lupain ng mga tao at wildlife. Ang kapayapaan - kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga tao, mga tao at estado - ang pangunahing kondisyon para sa pagkakaroon ng Earth, sibilisasyon ng tao. ang solusyon sa pinakamasalimuot na problema ay nasa saklaw ng simpleng relasyon ng tao. Kung ang bawat paaralan at ang mga paligid nito ay magiging isang sona ng kapayapaan at katahimikan, ito ay magpapagaan sa kapwa panlipunan at pambansang tensyon. Isinusumpa ko sa aking karangalan na para sa wala sa mundo ay nais kong baguhin ang Amang Bayan o magkaroon ng ibang kasaysayan kaysa sa kasaysayan ng ating mga ninuno. A.S. Pushkin

9 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga paraan upang maging pamilyar ang mga bata sa mga pangkalahatang pagpapahalaga: Ang unang paraan ay ang lumikha ng isang komprehensibong programa ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon, na binuo sa mga halagang ito; Ang pangalawang paraan ay ang pagbuo ng magkahiwalay na target na mga programa, halimbawa, "The Spiritual History of Russia", "Our Small Motherland", "Intellectual Culture of the Personality", "Family - the Moral Value of Man", "Young Citizens of Russia", atbp.; Ang pangatlong paraan ay upang bumuo, kasama ng mga bata, ang mga orihinal na kontrata sa lipunan na nag-aayos ng mga pamantayan ng komunikasyon at saloobin na pinagtibay sa isang partikular na pangkat, na ang batayan ay ang mga pangkalahatang halaga ng tao. Ang ikaapat na paraan, sa pamamagitan ng paraan, ay kadalasang pinipili ng mga guro at tagapagturo ng klase, kapag binubuo nila ang isa sa mga seksyon ng plano sa trabahong pang-edukasyon ayon sa sumusunod na pamamaraan:

10 slide

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga pamamaraan ng edukasyon sa konteksto ng konsepto ng may-akda (sistema) Ang pangunahing mekanismo ng edukasyon ay ang paggana ng sistemang pang-edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon, kung saan ang mga kanais-nais na kondisyon ay dinisenyo at nilikha para sa komprehensibong pag-unlad ng mga mag-aaral. Ang sistema ng edukasyon ay dapat na makatao at may mga katangiang katangian nito: - ang pagkakaroon ng isang holistic na imahe ng sariling paaralan, isang ideya ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap nito; -pagsasama ng mga impluwensyang pang-edukasyon sa pamamagitan ng kanilang pagsasama sa mga sama-samang malikhaing aktibidad; - pagbuo ng isang malusog na pamumuhay ng isang institusyong pang-edukasyon; - pedagogically kapaki-pakinabang na organisasyon ng panloob na kapaligiran ng institusyong pang-edukasyon; paggamit ng mga pagkakataong pang-edukasyon ng nakapaligid na lipunan; - pagpapatupad ng proteksiyon na tungkulin ng paaralan na may kaugnayan sa personalidad ng bawat mag-aaral at guro, kung saan ang mga relasyon ay itinayo batay sa mga pagpapahalagang makatao.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Naniniwala ang mga may-akda ng konsepto na para sa matagumpay na pagpapatupad ng mga tungkuling pang-edukasyon, ang mga guro ay kailangang: gumamit ng iba't ibang uri at anyo ng aktibidad sa pagpapalaki at pagpapaunlad ng mga mag-aaral; - upang gamitin ang tulad ng isang pedagogical tool bilang ang pangunahing bagay - "isang malaking dosis ng edukasyon".

13 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang sistemang pang-edukasyon na gumagana sa isang institusyong pang-edukasyon ay dapat magsagawa ng mga sumusunod na tungkulin: 1) pagbuo, na naglalayong tiyakin ang pag-unlad ng pangkat at ang buong organismo ng institusyong pang-edukasyon; 2) pagsasama, pagpapadali ng koneksyon sa isang kabuuan ng mga impluwensyang pang-edukasyon; 3) regulasyon, na nauugnay sa pag-streamline ng mga proseso ng pedagogical at ang kanilang impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ng bata; 4) proteksiyon, na naglalayong mapataas ang antas ng seguridad sa lipunan ng mga mag-aaral at guro, ang epekto ng negatibong mga kadahilanan sa kapaligiran sa pagkatao ng bata; 5) compensatory, na kinasasangkutan ng paglikha ng mga kondisyon sa pagtiyak ng buhay ng bata, ang pagsisiwalat at pag-unlad ng kanyang mga hilig at kakayahan; 6) corrective, na binubuo sa pagpapatupad ng pedagogically expedient correction ng pag-uugali at komunikasyon ng mag-aaral.

14 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang pamamahala sa pagpapaunlad ng sistemang pang-edukasyon, ayon sa mga may-akda ng konsepto, ay kinabibilangan ng apat na pangunahing mga lugar: - Pagmomodelo ng sistemang pang-edukasyon na itinatayo; pag-oorganisa ng mga sama-samang malikhaing aktibidad ng mga miyembro ng komunidad ng paaralan at pag-orient sa mga bata at matatanda sa proseso ng mga naturang aktibidad tungo sa mga pangkalahatang halaga ng tao; pagsasaayos ng mga umuusbong na relasyon sa prosesong ito; makatwirang paggamit ng potensyal na pang-edukasyon ng kapaligiran.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga paraan upang maging pamilyar sa mga bata ang mga pangkalahatang pagpapahalaga ng tao: - Paglikha ng isang komprehensibong programa sa pagpapalaki na binuo sa mga pangkalahatang pagpapahalaga ng tao; - pagbuo ng hiwalay na target na mga programa; - pag-unlad, kasama ang mga bata, ng mga kontratang panlipunan na nag-aayos ng mga pamantayan ng komunikasyon at saloobin na pinagtibay sa isang partikular na pangkat; - pagsasama sa mga plano ng gawaing pang-edukasyon ng mga guro ng klase ng isang seksyon na nakatuon sa mga pangkalahatang halaga.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa pagsasalita tungkol sa sistema ng gawaing pang-edukasyon sa isang boarding school, dapat magkaroon ng kamalayan na ngayon ang paghahanap ng mga pagkakataon upang mabayaran ang "mga puting spot" sa pagpapalaki at panlipunang pagbagay ng mga bata na pinalaki sa labas ng pamilya, mula sa kapanganakan hanggang sa kanilang pag-unlad ng sibil, ay isang mahaba at patuloy na proseso ng edukasyon at pagpapalaki. Ang gawain ng aming institusyon ay hindi lamang upang malinaw na kumatawan sa modelo ng nagtapos, ngunit din upang lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad at pagbuo ng pagkatao ng bawat mag-aaral, ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal at ang kapaligiran na maaaring matiyak ang kanyang tagumpay sa buhay, pagsasakatuparan sa sarili sa lawak na kaya niya. , at ganap na maibibigay ng isang boarding school.

17 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang isang huwarang modelo ng isang nagtapos ng isang boarding school ay ang kamalayan sa sarili bilang isang tao, ang sariling katangian (kapwa kanilang mental, pisikal at mental na mga kakayahan), psycho-emosyonal na katatagan at kakayahang umangkop, ang kakayahang magbago sa pagbabago ng mga pangyayari, ang kakayahang magtakda ng mga layunin , bumuo ng mga plano sa buhay at ipakita ang kalooban sa kanila. tagumpay, ang kakayahang maging responsable at independiyente, ang kaalaman at kakayahang ipagtanggol ang mga karapatan ng isang tao at tuparin ang kanyang mga tungkulin, kaalaman sa mga relasyon sa lipunan at ang kakayahang kumilos sa kanila, isang malawak na antas ng mga interes at mga kakayahan na nagpapahintulot sa isang tao na hindi lamang pumili ng isang propesyon, kundi pati na rin upang gawing makabuluhan at kapaki-pakinabang ang kanyang buhay hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa iba, ang kakayahang makipag-usap sa iba't ibang antas: mula sa negosyo hanggang sa matalik na personal na pakikipag-ugnayan, psycho-social identity, karunungan sa isang malawak na hanay ng mga kasanayan sa sambahayan, kakayahang pang-ekonomiya, paggalang sa sarili, imahe ng isang tao, ang pagnanais na mapanatili ang panloob na lakas, ang kakayahang ipagtanggol ang posisyon ng isang tao sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Ang konsepto ng sistematikong konstruksyon ng proseso ng edukasyon (V.A. Karakovskiy, L.I. Novikova, N.L. Selivanova) Sa konseptong ito, ang edukasyon ay itinuturing na may layunin na pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng pagkatao, binibigyang-diin na ang pamamahala ay hindi personalidad ng mag-aaral. , ngunit ang proseso ng kanyang pag-unlad. Ipinahihiwatig nito ang pagtanggi sa mga pangharap na pamamaraan, slogan at apela, pagpapatibay, at mga paraan ng diyalogo ng komunikasyon, isang magkasanib na paghahanap para sa katotohanan. pag-unlad sa pamamagitan ng mga sitwasyong pang-edukasyon, iba't ibang malikhaing aktibidad. Ang nilalaman ng prosesong pang-edukasyon ay batay sa mga pangunahing halaga ng tao. V.A. Kinilala ni Karakovsky ang 8 halaga: Tao, Pamilya, Paggawa, Kaalaman, Kultura, Amang Bayan, Lupa, Mundo, na inilalantad ang kanilang nilalaman at kahalagahan sa edukasyon ng mataas na moral na mga pangangailangan at pagkilos ng mga mag-aaral. Ang mga halagang ito ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang makatao na sistema ng edukasyon sa paaralan. Mga paraan upang maging pamilyar ang mga mag-aaral sa mga pangkalahatang pagpapahalaga: 1. Paglikha ng isang komprehensibong programa ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon, na binuo sa mga pagpapahalagang ito. 2. Pagbubuo ng mga indibidwal na target na programa ng mga guro, guro ng klase, tagapagturo. 3. Pag-unlad, kasama ang mga bata, ng mga kakaibang kontrata sa lipunan na nag-aayos ng pag-aampon sa isang partikular na pangkat ng mga pamantayan ng komunikasyon at mga relasyon, ang batayan nito ay ang mga pangkalahatang halaga ng tao. Ang pangunahing mekanismo ng pagpapalaki ay ang paggana ng sistema ng edukasyon ng institusyong pang-edukasyon, sa loob ng balangkas kung saan nagaganap ang komprehensibong pag-unlad ng mag-aaral. Ang sistemang pang-edukasyon ng paaralan ay isang mahalagang panlipunang organismo na lumitaw sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga pangunahing bahagi ng edukasyon (mga layunin, paksa, kanilang mga aktibidad, komunikasyon, relasyon, materyal na base) at may mga integrative na katangian tulad ng pamumuhay ng pangkat. , ang sikolohikal na klima nito. Naniniwala ang mga may-akda ng konsepto na para sa pinakamainam na paggana ng paaralan, hindi sapat na gumamit ng iba't ibang uri at anyo ng aktibidad, ngunit kinakailangan din ang isang malawak na hanay ng mga aktibidad, kung saan kinakailangan na mag-isa ng isang uri. bilang pangunahing, systematizing, gumaganap ng isang pangunahing papel. Sa kasong ito, ang paaralan ay bumubuo ng natatanging indibidwalidad ng buong pangkat ng paaralan.

Ang mga pangunahing ideya ng humanistic na sistema ng edukasyon ay itinalaga sa konsepto papel ng mga prinsipyo prosesong pang-edukasyon. Kabilang dito ang mga sumusunod:

a) personal na diskarte sa edukasyon: pagkilala sa personalidad ng isang umuunlad na tao bilang pinakamataas na halaga sa lipunan;

paggalang sa pagiging natatangi at pagka-orihinal ng bawat bata; pagkilala sa kanilang mga panlipunang karapatan at kalayaan; oryentasyon sa pagkatao ng taong pinag-aralan bilang isang layunin, bagay, paksa, resulta at tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng edukasyon; saloobin patungo sa mag-aaral bilang isang paksa ng kanilang sariling pag-unlad; pag-asa sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa buong katawan ng kaalaman tungkol sa isang tao, sa natural na proseso ng pag-unlad ng sarili ng isang umuusbong na personalidad, sa kaalaman sa mga batas ng prosesong ito;

b) isang humanistic na diskarte sa pagbuo ng mga relasyon sa proseso ng edukasyon, pagkatapos ng lahat, tanging ang magalang na relasyon sa pagitan ng mga guro at mga bata, pagpapaubaya para sa mga opinyon ng mga bata, isang mabait at matulungin na saloobin sa kanila ay lumikha ng sikolohikal na kaginhawahan kung saan ang isang lumalagong tao ay nararamdaman na protektado, kailangan, makabuluhan;

c) diskarte sa kapaligiran sa mga aktibidad na pang-edukasyon,

gamit ang mga posibilidad ng panloob at panlabas na kapaligiran ng paaralan sa pagbuo ng pagkatao ng bata;

G ) isang naiibang diskarte sa edukasyon mga bata sa na batay sa pagpili ng nilalaman, anyo at pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon, una, alinsunod sa etniko at rehiyonal na kultural-kasaysayan, sosyo-ekonomiko at sosyo-sikolohikal na kondisyon, pangalawa, na may kaugnayan sa mga katangian ng nominal at tunay na mga grupo , sa pangatlo, ayon sa mga nangungunang tungkulin ng mga institusyong pang-edukasyon, pang-apat, isinasaalang-alang ang kakaibang katangian ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon;

d ) natural na pagkakaayon ng edukasyon, na kinabibilangan ng obligadong pagsasaalang-alang ng mga katangian ng kasarian at edad ng mga mag-aaral at ang pagpapatupad ng mga probisyon tulad ng:

Pagtukoy sa antas ng pag-unlad ng mga personal na ari-arian na posible para sa isang naibigay na kasarian at edad ng mga mag-aaral, ang pagbuo nito ay dapat na nakatuon;

Pagtitiwala sa kanilang pagbuo sa mga motibo at pangangailangan ng mga mag-aaral ng isang partikular na kasarian at edad;

Pagtagumpayan ang mga kontradiksyon na katangian ng isang naibigay na edad at ipinakita sa panlipunang sitwasyon ng pag-unlad at sa nangungunang anyo ng aktibidad ng mag-aaral;

Ang pag-aaral at edukasyon ng mga indibidwal-personal na katangian ng mag-aaral sa pangkalahatang istraktura ng mga pagpapakita ng edad-kasarian;

Konstruksyon ng sikolohikal at pedagogical diagnostics, pagwawasto ng pag-uugali, isinasaalang-alang ang periodization ng mga edad na tinanggap sa agham;

Tinitiyak ang kaugnayan ng sikolohikal at pedagogical diagnostics, konsultasyon at pagwawasto; -

e) kultural na pagkakaayon ng edukasyon, mga. pagtitiwala sa proseso ng edukasyon sa mga pambansang tradisyon ng mga tao, kanilang kultura, pambansang-etnikong mga ritwal, mga gawi;

Ang mga problema ng espesyal na edukasyon ngayon ay kabilang sa mga pinaka-kagyat na gawain ng lahat ng mga kagawaran ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation, pati na rin ang sistema ng mga espesyal na institusyon ng pagwawasto. Ito ay dahil, una sa lahat, sa katotohanan na ang bilang ng mga batang may kapansanan at mga batang may kapansanan ay patuloy na lumalaki. Sa kasalukuyan, mayroong higit sa 2 milyong mga batang may kapansanan sa Russia (8% ng lahat ng mga bata), kung saan humigit-kumulang 700 libo ay mga batang may kapansanan. Bilang karagdagan sa paglaki sa bilang ng halos lahat ng mga kategorya ng mga batang may kapansanan, mayroon ding posibilidad para sa isang husay na pagbabago sa istraktura ng depekto, ang kumplikadong katangian ng mga karamdaman sa bawat indibidwal na bata.

Ang edukasyon ng mga batang may kapansanan at mga batang may kapansanan ay nagbibigay para sa paglikha ng isang espesyal na correctional at developmental na kapaligiran para sa kanila, na nagbibigay ng sapat na mga kondisyon at pantay na pagkakataon sa mga ordinaryong bata para sa edukasyon sa loob ng mga espesyal na pamantayan sa edukasyon, paggamot at rehabilitasyon, edukasyon at pagsasanay, pagwawasto ng mga karamdaman sa pag-unlad, pagbagay sa lipunan. Sa maraming pinagmumulan ng pedagogical, makikita ang mga pahayag na ngayon ay kailangan natin ng "bagong diskarte sa pag-unawa sa proseso ng edukasyon", o "isang sariwang pagtingin sa epekto sa edukasyon", o kailangan natin ng "mga bagong tampok na likas sa kasalukuyang komunikasyong pedagogical". Ano ang ibig sabihin nito para sa guro-tagapagturo?

Isang bagong pagtingin sa edukasyon mula sa pananaw ng kultura ang iniaalok ng N.E. Shchurkov, na isinasaalang-alang ang katotohanan na "ang ating lipunan ay nagsisikap na pumasok sa konteksto ng unibersal na kultura." Ngayon, ang memorya ng mga mag-aaral ay puno sa paaralan, ang kanilang karunungan ay tumataas, ngunit, sa kasamaang-palad, ang pinakamahalagang bagay ay hindi nangyayari - ang tunay na pagsasama ng isang kabataan sa konteksto ng kultura. Inaanyayahan niya ang mga guro na matuto ng bagong teknolohiya sa komunikasyon na pinagsasama ang mga kinakailangan sa pagpapahalaga sa lipunan at ang kalayaan sa pagpili ng bata bilang isang indibidwal.

Ang propesyonal na kakayahang makipag-usap sa mga bata ay nangangahulugang: upang mapagtanto ang mga tungkulin ng pagiging bukas ng bata sa komunikasyon, upang tulungan siya sa komunikasyon, upang maiangat ang kanyang pag-uugali sa antas ng kultura. V.P. Nag-aalok si Sozonov ng sumusunod na diskarte sa edukasyon: hindi mula sa lipunan, ngunit mula sa isang bata, hindi mula sa isang pangkat, ngunit mula sa kamalayan sa sarili ng isang indibidwal na miyembro, hindi mula sa mga pangangailangang panlipunan at panloob na mga problema ng isang indibidwal na naglalayong maunawaan ang kanyang sarili. , hanapin ang kanyang lugar sa buhay, ipahayag, mapagtanto ang kanyang sarili.

A.I. Nagtalo si Malekova na ang lahat ng mga punto ng pananaw sa modernong edukasyon ay maaaring pagsamahin sa dalawang grupo:

A) pagbuo at pamamahala ng personalidad;

B) isang humanistic na apela sa pagkatao ng mag-aaral, sa paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng kanyang mga panloob na potensyal at, sa batayan na ito, sa pagsasapanlipunan.

Samakatuwid, ang isang modernong guro - tagapagturo, nang hindi nauunawaan ang mga diskarte sa itaas sa proseso ng edukasyon, ay hindi maaaring humantong sa isang may layunin na proseso upang lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng pagkatao ng mag-aaral. Kinakailangan na magtrabaho kasama ang isang tunay na mag-aaral, upang maimpluwensyahan ang kanyang indibidwal na kamalayan, hindi nakatuon sa panlabas na ibinigay na mga parameter ng kanyang pag-aalaga, ngunit sa kanyang panloob, potensyal na mga pagkakataon para sa pag-unlad ng sarili, organisasyon sa sarili, pagpapasya sa sarili at personal na paglago. At para dito, pinakamahusay na gumamit ng laro, teatro, sitwasyon at malikhaing pamamaraan at anyo ng gawaing pang-edukasyon na nagpapasigla sa aktibong aktibidad ng mga mag-aaral, hinihikayat silang mag-isip, makisali sa diyalogo, at gumawa ng mga desisyon. Ang mga anyo at pamamaraan sa kasalukuyang antas ay mahusay na makikita sa aklat ni V.M. Lizinenko "Mga diskarte at mga form sa edukasyon". Ang lahat ng ito ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang malikhaing sariling katangian, isang personal na imahe ng isang bata.

Ngayon, ang sining ng edukasyon ay batay sa isang pang-agham at teoretikal na pundasyon, na binuo ng mga pamamaraan at teknolohiya. At pagkatapos ay mga rekomendasyon, tagubilin, payo. Ang guro, tagapagturo, bago magsagawa ng gawaing pang-edukasyon, ay kailangang magkaroon ng kamalayan sa mga priyoridad na halaga ng bawat mag-aaral na pumupuno sa kanilang buhay, at para dito dapat niyang master ang pedagogy ng mga halaga at kahulugan.

Ang mga pag-aaral ng mga siyentipiko ay nagpakita na ang mga mag-aaral ay naglalagay ng pagsasakatuparan sa sarili at pag-unlad ng sarili, pakikipagkaibigan, pag-unawa sa isa't isa sa harapan.

Ngayon, ang guro ay kailangang mag-isip sa kahulugan at diskarte ng edukasyon na nakatuon sa personalidad, ang layunin nito ay upang mabuo ang interes ng isang lumalagong tao sa kanyang sarili:

A) ang kanilang panloob na mundo, ang kanilang pagkatao, ang kanilang mga relasyon sa mga tao;

B) pag-unlad ng kakayahan at kakayahang maunawaan ang ibang tao, alagaan siya, makipagtulungan sa kanya;

C) ang pagbuo ng kakayahang gumawa ng mga pagpipilian sa buhay sa interes ng sariling pag-unlad at tulong sa personal na paglago ng ibang tao. (S. D. Polyakov) Ngayon ay mahalaga na maghanda ng isang "mahusay at mobile na tao" na may kakayahang medyo walang sakit na umangkop sa konteksto ng mga modernong proseso ng sibilisasyon.

O.S. Iminungkahi ni Gazman ang 5 direksyon sa edukasyon: kalusugan, komunikasyon, pagtuturo, paglilibang, pamumuhay.

Bilang resulta ng lahat ng mga panukala, iminungkahi na gamitin ang mga sumusunod na lugar: pagtuturo sa isang mamamayan, pagbuo ng isang saloobin sa sarili at sa ibang tao, pagtuturo ng isang magalang na saloobin sa mga batas, pagtuturo ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan, pagtuturo sa isang maydala ng kultura, pagtuturo isang malusog na pamumuhay, pagtuturo sa isang manggagawa, pagpapakilala sa kolektibo sa pampublikong buhay. Ang mga direksyon na ito ay sumasalamin sa mga katotohanan sa ngayon at ginagawang posible na lohikal na bumuo ng isang sistema ng gawaing pang-edukasyon kapwa sa sukat ng klase at sa sukat ng paaralan.

Ngayon, ang paghahanda ng mga naka-target na komprehensibong programa ay naging may kaugnayan. Ito ay pinagsama-sama sa batayan ng isang pagsusuri ng mga resulta ng mga aktibidad nito sa nakaraang taon, nakita ko ang isang hindi nalutas na problema sa pakikipagtulungan sa grupo at gumuhit ng isang target na programa para sa pagpapatupad ng "makintab" na problemang ito na kailangang malutas sa malapit na hinaharap. Ang tagapagturo, guro ng klase, pagkatapos kumonsulta sa grupo, klase, ay maaaring pumili ng isa sa mga target na kumplikadong mga programa o mag-alok ng kanyang sarili, at pagkatapos ay bumuo nito kasama ang kanyang mga mag-aaral sa taon ng pag-aaral. Ang tinatayang listahan ng mga programa ay maaaring ang mga sumusunod: "Ekolohiya", "Awa", "Pagpapayapang", "Ako" sa mundo at ang mundo sa aking "Ako", "Mabuti, Katotohanan, Kagandahan", "Genealogy", " Fatherland", "Cultural Heritage", "Concious Discipline" at iba pa.

Upang magamit nang husto ang mga programa, mahalagang masagot ang tanong kung anong lugar ang dadalhin nito sa gawaing pang-edukasyon: pamumuno, pagtatakda ng pangunahing linya ng edukasyon o pagpapaunlad at pagpapalakas ng gawaing pang-edukasyon, o pagdaragdag ng gawaing pang-edukasyon na may mga bagong kulay.

Pagbabalik sa mga gawa ng N.I. Direkleeva, dapat tandaan na ang mga ito ay kapansin-pansin para sa pagkakaroon ng isang diagnostic program para sa bawat isa sa mga iminungkahing lugar nito, na lubos na nagpapadali sa mga aktibidad ng tagapagturo, guro ng klase. Ang mga diagnostic ay dapat na ngayong kumuha ng isa sa mga nangungunang lugar sa aktibidad ng guro-tagapagturo, dahil pinapayagan siyang mangolekta ng kinakailangang impormasyon sa isang medyo maikling panahon, matukoy ang antas ng mga katangian ng personal na kalidad ng mag-aaral, lalo na ang ating mga anak na may mga kapansanan, obserbahan ang dynamics ng espirituwal na paglago ng mga mag-aaral, tingnan ang mga intermediate na resulta ng kanyang mga aktibidad at hulaan ang pag-unlad ng phenomenon sa ilalim ng pag-aaral. Ang mga guro ngayon ay gumagawa ng mga pagtatangka upang gumuhit ng kanilang sariling programa ng pedagogical diagnosis ng personalidad ng isang mag-aaral, kanyang mga magulang, mga kawani ng klase, na binuo ito sa isang tiyak na sistema, lohika at pagkakasunud-sunod, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi lahat ay nagtagumpay sa lahat ng ito. Nangyayari ito para sa maraming mga kadahilanan, ngunit ang isa sa mga ito ay ang pinakamahalaga - hindi sapat na pagsunod sa lohika ng mga aktibidad ng guro. "Kailangan na malinaw na alam ng bawat tagapagturo ang kanyang mga tungkulin sa sistemang pedagogical na kanyang pinaglilingkuran at tinutukoy, batay sa nabanggit, ang lohika ng kanyang aktibidad." (Yu.P. Sokolnikov) Bukod dito, ang lohika na ito ay dapat na obserbahan sa malapit na pagkakaisa sa isang sukat ng paaralan.

Dahil dito, ang isang modernong tagapagturo, ang isang guro ay kailangang magkaroon ng isang lohikal na pag-iisip at patuloy na magtrabaho sa kanyang pag-unlad, pagpapabuti, kritikal na pagsusuri at pagsusuri sa kanyang sarili bilang isang tagapagturo. Kung mas binuo ang lohikal na pag-iisip ng guro, mas mabilis at mas matagumpay na nagagawa niya ang lohika na nakabatay sa agham ng aktibidad ng pedagogical.

Mga modernong konsepto ng edukasyon at ang kanilang paggamit sa aktibidad ng pedagogical.

Ang mga guro bilang mga propesyonal na tagapagturo ngayon ay nangangailangan ng mga ideya tungkol sa mga modernong konsepto ng edukasyon upang mai-update at mapabuti ang mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa kasamaang palad, ang pagpapakilala ng mga lokal o modular na pagbabago sa edukasyon ay hindi nagdadala ng ninanais na mga resulta. Higit pang mga makabuluhang pagbabago ang kailangan sa pagsasanay ng pagtuturo sa mga mag-aaral, na maaaring ipatupad lamang sa isang sistematikong organisasyon ng pag-iisip at pagkilos ng mga tagapagturo at mag-aaral.

Sa kasalukuyan, alam natin ang mga sumusunod na konsepto ng edukasyon ng mag-aaral:

1. Sistematikong pagbuo ng proseso ng edukasyon. Pedagogical diagnosis ng mga mag-aaral.

2. System-role theory ng pagbuo ng personalidad.

3. Pagbuo ng isang pamumuhay na karapat-dapat sa isang Tao. Mga teknolohiyang pedagogical sa gawain ng guro ng klase, tagapagturo. Pedagogical technique ng guro.

4. Ang pagpapalaki ng bata bilang isang taong may kultura.

5. Pedagogical na suporta para sa bata at ang proseso ng kanyang pag-unlad.

6. Pag-aaral sa sarili ng mag-aaral.

7. Edukasyon batay sa pangangailangan ng tao.

8. Edukasyon bilang isang bahagi ng pedagogical ng pagpapalaki ng isang bata.

Ang konsepto ng pagbuo ng sistema ng proseso ng edukasyon.

Sa konseptong ito, ang persepsyon ay nakikita bilang isang may layunin na pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng pagkatao, binibigyang-diin na ang pamamahala ay hindi personalidad ng isang mag-aaral, ngunit ang proseso ng kanyang pag-unlad.

Ang nilalaman ng prosesong pang-edukasyon ay batay sa mga pangunahing halaga ng tao. V.A. Kinilala ni Karakovsky ang 8 halaga: Tao, Pamilya, Paggawa, Kaalaman, Kultura, Amang Bayan, Lupa, Mundo, na inilalantad ang kanilang nilalaman at kahalagahan sa edukasyon ng mataas na moral na mga pangangailangan at pagkilos ng mga mag-aaral. Ang mga halagang ito ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang makatao na sistema ng edukasyon sa paaralan.

Mga paraan upang ipakilala sa mga mag-aaral ang mga pangkalahatang pagpapahalaga:

1. Paglikha ng isang komprehensibong programa ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon, na binuo sa mga pagpapahalagang ito.

2. Pagbubuo ng mga indibidwal na target na programa ng mga guro, guro ng klase, tagapagturo.

3. Pag-unlad, kasama ang mga bata, ng mga kakaibang kontrata sa lipunan na nag-aayos ng pag-aampon sa isang partikular na pangkat ng mga pamantayan ng komunikasyon at mga relasyon, ang batayan nito ay ang mga pangkalahatang halaga ng tao.

4. Pagguhit ng isang plano ng gawaing pang-edukasyon ayon sa sumusunod na pamamaraan:

Mga halaga ng tao	ika-1 linggo ng Nobyembre	Nobyembre ika-2 linggo	Nobyembre ika-3 linggo	Nobyembre 4 na linggo
1 tao



5. Kultura
6. Bayan

Ang sistemang pang-edukasyon ng paaralan ay isang mahalagang panlipunang organismo na lumitaw sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga pangunahing bahagi ng edukasyon (mga layunin, paksa, kanilang mga aktibidad, komunikasyon, relasyon, materyal na base) at may mga integrative na katangian tulad ng pamumuhay ng pangkat. , ang sikolohikal na klima nito.

System-role theory ng pagbuo ng pagkatao ng bata

Ang may-akda ng konsepto ay isang propesor ng Kazan, Doctor of Pedagogical Sciences na si Nikolai Mikhailovich Talanchuk. Isinasaalang-alang niya ang pagpapalaki bilang isang proseso ng agham ng tao (agham ng tao - upang humantong sa ideal ng tao), na nagpapatuloy bilang isang may layunin na regulasyon ng pagbuo ng isang sistema ng mga tungkulin sa lipunan ng isang tao.

Ang layunin ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang maayos na nabuong personalidad, handa at ganap na magampanan ang sistema ng mga tungkulin sa lipunan. Ang gawain ng edukasyon ay upang mabuo ang kahandaan at kakayahan ng mga mag-aaral na tuparin ang mga tungkuling panlipunan na kinuha sa mga tiyak na kondisyon ng buhay at aktibidad at isinasaalang-alang ang mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao.

Ang konsepto ng "systemic construction of the process of education" V.A. Ipinagpapalagay ni Karakovsky at iba pang mga may-akda ang obligadong pag-aaral ng indibidwal na personalidad ng mag-aaral, kanyang mga magulang, klase at mga grupo ng paaralan. Pinapayagan ka ng mga diagnostic ng pedagogical na matukoy ang antas ng pagbuo ng personalidad ng mag-aaral at ang pagpapakita ng sariling katangian nito (ang kurso ng pag-unlad). Ginagawa nitong posible na patuloy na ayusin ang proseso ng edukasyon, pagbutihin ang mga paraan ng pakikipagtulungan sa mga bata.

Ang konsepto ng pagbuo ng isang pamumuhay na karapat-dapat sa isang tao.

Ang lumikha ng konseptong ito ay si Propesor Nadezhda Yegorovna Shchurkova. Ang isang paraan ng pamumuhay na karapat-dapat sa isang Tao ay ang pagkakaroon ng isang tao sa mundo, nagsusumikap para sa katotohanan, kabutihan at kagandahan.

Tinukoy ng may-akda ang pagpapalaki bilang isang may layunin, na inayos ng isang propesyonal na guro, ang pag-akyat ng isang bata sa kultura ng modernong lipunan, bilang pag-unlad ng kakayahang manirahan dito at sinasadya na bumuo ng isang buhay na karapat-dapat sa isang Tao. Ayon kay N.E. Shchurkova, ang layunin ng edukasyon ay isang taong may kakayahang bumuo ng kanyang buhay na karapat-dapat sa isang Tao, ito ay isang bagay na makatwiran, moral, malikhain, may kakayahang lumikha at tuparin ang isang misyon ng tao.

Ito ang trinidad - makatuwiran, espirituwal at malikhain sa buhay ng tao. Sa madaling salita, ang buhay na karapat-dapat sa isang Tao ay isang buhay na binuo sa Katotohanan, Kabutihan at Kagandahan. Upang turuan ang mga mag-aaral ng sining ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay, upang tulungan sila hindi lamang sa isang sitwasyon ng moral na pagpili, kundi pati na rin sa pagpili ng kanilang pinakamahusay na sarili ay ang propesyonal na tungkulin ng isang tunay na tagapagturo.

Sa pangangaral ng dialogic na edukasyon, inirerekomenda ng may-akda ang mga tagapagturo na ayusin ang mga pagmumuni-muni ng mga bata sa kanilang sariling mga damdamin, karanasan, kaisipan at pagkilos. Ito ay mga mensahe mula sa mga bata tungkol sa nangyari sa kanila sa huling oras, araw, buwan, quarter, taon. Ang tagapagturo, na tumatanggap ng mga ideya ng mga bata tungkol sa buhay, pinagsasama ang magkakaibang mga katotohanan ng kanilang buhay sa isang bagay na buo, ay nagtuturo sa kanila sa paghahanap ng Katotohanan, Kabaitan at Kagandahan.

Upang ang proseso ng pagbuo ng isang pamumuhay na karapat-dapat sa isang Tao ay maisakatuparan nang may layunin at mabisa, N.E. Inaanyayahan ni Shchurkova ang mga guro na gamitin ang Programa para sa pagtuturo sa mga mag-aaral na nilikha niya sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Tinutukoy ng programa ang mga gawaing pedagogical sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral alinsunod sa kanilang edad, gayundin ang nilalaman, mga anyo at paraan ng pakikipag-ugnayan na nag-aambag sa kanilang solusyon.

Ang mga modernong konseptong pang-edukasyon ay nakalakip sa ulat na ito.

Sa teorya at praktika ng edukasyon, mayroong tatlong pangunahing layunin:

1. Ang huwarang layunin ay isang tiyak na mithiin na pinagsikapan ng lipunan, paaralan, guro;

2. Ang isang epektibong layunin ay isang mahuhulaan na resulta, na kadalasang ipinahayag sa nais na imahe ng isang nagtapos (mag-aaral), na binalak na makamit sa isang tiyak na tagal ng panahon;

3. Ang layunin ng pamamaraan ay ang inaasahang estado ng proseso ng edukasyon, na pinakamainam para sa pagbuo ng mga nais na katangian ng mag-aaral (mag-aaral).

Sa proseso ng aktibidad ng pagtatakda ng layunin ng tagapagturo, guro ng klase, ang bawat isa sa mga layuning ito ay puno ng tiyak na nilalaman, na tinutukoy ng pedagogical credo ng tagapagturo, ang mga layunin at oryentasyon ng halaga ng institusyong pang-edukasyon, ang mga katangian ng mag-aaral. pangkat at ang mga detalye ng mga kondisyon ng pamumuhay nito.

Ang karapatan ng mga batang may kapansanan sa edukasyon ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang gawain ng patakaran ng estado hindi lamang sa larangan ng edukasyon, kundi pati na rin sa larangan ng demograpiko at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russian Federation.

Ang Konstitusyon ng Russian Federation at ang Batas "Sa Edukasyon" ay nagsasaad na ang mga bata na may mga problema sa pag-unlad ay may pantay na karapatan sa edukasyon sa lahat. Ang pinakamahalagang gawain ng modernisasyon ay upang matiyak ang pagkakaroon ng kalidad ng edukasyon, ang indibidwalisasyon at pagkakaiba-iba nito, ang sistematikong pagtaas sa antas ng propesyonal na kakayahan ng mga guro ng edukasyon sa pagwawasto at pag-unlad, pati na rin ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagkamit ng isang bagong modernong kalidad. ng pangkalahatang edukasyon.

Mga tip para sa tagapagturo at guro ng klase

Natututo ang mga bata sa buhay! Tandaan!

Kung ang isang bata ay patuloy na pinupuna, natututo siyang mapoot;

Kung ang isang bata ay nabubuhay sa poot, natututo siya ng pagiging agresibo;

Kung ang isang bata ay kinutya, siya ay nauurong;

Kung ang isang bata ay lumaki sa kadustaan, natututo siyang mamuhay nang may pagkakasala;

Kung ang isang bata ay lumaki sa pagpaparaya, natututo siyang tanggapin ang iba;

Kung ang isang bata ay hinihikayat, natututo siyang maniwala sa kanyang sarili;

Kung ang isang bata ay pinupuri, natututo siyang magpasalamat;

Kung ang isang bata ay namumuhay sa katapatan, natututo siyang maging makatarungan;

Kung ang isang bata ay nabubuhay nang ligtas, natututo siyang maniwala sa mga tao;

Kung ang isang bata ay sinusuportahan, natututo siyang pahalagahan ang kanyang sarili;

Kung ang isang bata ay nabubuhay sa pang-unawa at palakaibigan, natututo siyang makahanap ng pag-ibig sa mundong ito.

Ang sistema ng mga alituntunin na ipinatupad sa isang humanistikong proseso ng edukasyon (ayon kay O.S. Gazman)

Ang tunay na pagsasakatuparan sa sarili ng guro ay nasa malikhaing pagsasakatuparan sa sarili ng bata;

Ang bata ay hindi maaaring maging isang paraan upang makamit ang mga layunin ng pedagogical;

Palaging tanggapin ang bata bilang siya, sa kanyang patuloy na pagbabago, patuloy na pag-unlad;

Pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap ng hindi pagtanggap sa pag-uugali ng bata sa pamamagitan ng moral na paraan;

Huwag mong hiyain ang dignidad ng iyong pagkatao at ang pagkatao ng bata;

Ang mga bata ang tagapagdala ng darating na kultura; palaging kritikal na ihambing ang iyong kultura sa kultura ng lumalagong henerasyon; ang edukasyon ay isang nakabubuo na diyalogo ng mga kultura;

Huwag ihambing ang sinuman sa sinuman, ang tamang etikal na paghahambing ay maaari lamang maging mga resulta ng mga aksyon;

Tiwala - huwag suriin!

Kilalanin ang karapatan ng lumalaking personalidad na magkamali at huwag husgahan ang isang bata para dito;

Magagawang aminin ang iyong pagkakamali sa oras;

Pagprotekta sa isang bata, turuan siyang ipagtanggol ang kanyang sarili.

I-download Upang mag-download ng materyal o !

Maraming mga siyentipiko, kapwa dito at sa ibang bansa, ay dumating sa konklusyon na ang pagpapalaki ay isang espesyal na lugar at hindi maaaring ituring na pandagdag sa pagsasanay at edukasyon. Ang pagtatanghal ng pagpapalaki bilang bahagi ng istraktura ng edukasyon ay minamaliit ang papel nito at hindi tumutugma sa mga katotohanan ng panlipunang kasanayan ng espirituwal na buhay. Ang mga gawain ng pagsasanay at edukasyon ay hindi mabisang malulutas kung hindi pumapasok ang guro sa larangan ng edukasyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang modernong paaralan ay itinuturing na isang kumplikadong sistema kung saan ang edukasyon at pagsasanay ay kumikilos bilang pinakamahalagang elemento ng constituent ng sistemang pedagogical nito.

Ang sistema ng pedagogical ng paaralan ay isang may layunin, sistema ng pag-aayos sa sarili, kung saan ang pangunahing layunin ay ang pagsasama ng mga nakababatang henerasyon sa buhay ng lipunan, ang kanilang pag-unlad bilang malikhain, aktibong mga indibidwal na nakakabisado sa kultura ng lipunan. Ang layuning ito ay natanto sa lahat ng mga yugto ng paggana ng sistema ng pedagogical ng paaralan, sa mga didactic at pang-edukasyon na mga subsystem nito, pati na rin sa larangan ng propesyonal at libreng komunikasyon ng lahat ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon.

Ang batayan ng axiological ng sistema ng pedagogical ng paaralan ay isang teoretikal na konsepto, na kinabibilangan ng mga nangungunang ideya, layunin, layunin, prinsipyo, teoryang pedagogical.

Ang teoretikal na konsepto ay natanto sa tatlong magkakaugnay, interpenetrating, interdependent na mga subsystem: pang-edukasyon, didactic at komunikasyon, na, sa pagbubuo, ay nakakaimpluwensya sa teoretikal na konsepto. Ang komunikasyong pedagogical bilang isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral ay nagsisilbing bahagi ng pagkonekta ng sistemang pedagogical ng paaralan. Ang papel na ito ng komunikasyon sa istraktura ng sistema ng pedagogical ay dahil sa ang katunayan na ang pagiging epektibo nito ay nakasalalay sa ugnayan na bubuo sa pagitan ng mga may sapat na gulang at mga bata (relasyon ng kooperasyon at humanismo, karaniwang pangangalaga at pagtitiwala, atensyon sa lahat) sa kurso ng magkasanib na mga aktibidad.

Ang anumang sistemang pedagogical ng isang paaralan ay nailalarawan hindi lamang sa pagkakaroon ng mga ugnayan at ugnayan sa pagitan ng mga elementong bumubuo nito (tiyak na organisasyon), kundi pati na rin ng isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa sa kapaligiran, na may kaugnayan kung saan ang sistema ay nagpapakita ng integridad nito. Kaugnay nito, ang subsystem na pang-edukasyon ay malapit na konektado sa micro- at macroenvironment. Ang kapaligirang pinagkadalubhasaan ng paaralan (microdistrict, settlement) ay kumikilos bilang isang microenvironment, at ang lipunan sa kabuuan ay kumikilos bilang isang macroenvironment. Ang sistemang pang-edukasyon ng paaralan ay higit na nakakapagpasakop sa kapaligiran sa impluwensya nito. Sa kasong ito, ang paaralan ay nagiging isang tunay na sentro ng edukasyon.

Ang pagkakaugnay at magkaparehong impluwensya ng didaktiko at pang-edukasyon na mga subsystem sa loob ng balangkas ng isang solong sistemang pedagogical ng paaralan ay maaaring iba-iba. Ang likas na katangian ng pagkakaisa ng mga subsystem ay higit na tinutukoy ng teoretikal na konsepto at iba pang mga kondisyon para sa pag-unlad ng sistema ng pedagogical. Mayroong diyalektikong ugnayan sa pagitan ng kalikasan ng subsystem na pang-edukasyon at ng estado ng sistemang pedagogical ng paaralan sa kabuuan: ang umuunlad na paaralan ay nangangailangan din ng dinamikong pag-unlad ng sistemang pang-edukasyon.

Ang sistemang pang-edukasyon ay isang holistic na panlipunang organismo na gumagana sa ilalim ng kondisyon ng pakikipag-ugnayan ng mga pangunahing bahagi ng edukasyon (mga paksa, layunin, nilalaman at pamamaraan ng aktibidad, mga relasyon) at may mga integrative na katangian tulad ng pamumuhay ng pangkat, ang sikolohikal na klima nito.(L.I. Novikova).

Ang pagiging angkop ng paglikha ng isang sistema ng edukasyon ay dahil sa mga sumusunod na salik:

pagsasama-sama ng mga pagsisikap ng mga paksa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pagpapalakas ng pagkakaugnay ng mga bahagi ng proseso ng pedagogical (target, nilalaman, organisasyon at aktibidad, evaluative at epektibo);

· pagpapalawak ng hanay ng mga pagkakataon sa pamamagitan ng pag-unlad at paglahok sa kapaligirang pang-edukasyon ng natural at panlipunang kapaligiran;

pagtitipid ng oras at pagsisikap ng mga kawani ng pagtuturo, dahil ang pagpapatuloy at dialectics sa nilalaman, ang mga pamamaraan ng edukasyon ay nagsisiguro sa pagkamit ng mga gawaing pang-edukasyon na itinakda;

paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan sa sarili at pagpapatibay sa sarili ng personalidad ng isang mag-aaral, guro, magulang, na nag-aambag sa kanilang malikhaing pagpapahayag ng sarili at paglago, ang pagpapakita ng isang natatanging pagkatao, ang humanization ng negosyo at interpersonal na relasyon sa isang koponan .

Ang batayan ng axiological ng sistema ng pedagogical ng paaralan ay isang teoretikal na konsepto, na kinabibilangan ng mga nangungunang ideya, layunin, layunin, prinsipyo, teoryang pedagogical.

Ang pagiging angkop ng paglikha ng isang sistema ng edukasyon ay dahil sa mga sumusunod na salik:

· pagpapalawak ng hanay ng mga pagkakataon sa pamamagitan ng pag-unlad at paglahok sa kapaligirang pang-edukasyon ng natural at panlipunang kapaligiran;