FAIRY TALE THERAPY. Isang seleksyon ng mga therapeutic fairy tale para sa mga bata.

Online smart-paradox.metdioz.ru napiling magagandang kuwento ng mga kontemporaryong manunulat sa iba't ibang paksa. Ang ganitong mga fairy tale ay magandang basahin sa mga bata bago matulog. Upang basahin nang buo, mag-click sa paksa at pumunta sa pinagmulang site.

Kasama sa temang ito ang tatlong fairy tale: "Theme and Dream", "The Brave Boy and Auntie Night", "The Tale of the Bed".

Pumili ng isang kuwento na pinakaangkop sa iyong sanggol at sabihin sa kanya bago matulog.

Bago mo sabihin, siguraduhin na ang paksang ito ay angkop sa iyong anak. Pagkatapos ng lahat, ang sanggol ay maaaring tumanggi na pumunta sa kanyang kama dahil sa takot sa dilim, pagkatapos ay kailangan niya ng isang ganap na naiibang kuwento ng engkanto. O marahil ay bihira ka niyang makita at gusto niya ng higit na atensyon mo, pagkatapos ay subukang maglaan ng hindi bababa sa kalahating oras ng iyong oras sa iyong anak tuwing gabi at makipagtulungan sa kanya, makipaglaro o makipag-usap lamang. Sumang-ayon nang maaga na pagkatapos nito ay matutulog na siya. Aabangan ng bata ang oras na ito araw-araw. At ang pagtulog ay maiuugnay sa isang kaaya-ayang kaganapan para sa kanya.

Ang silid ng mga bata ay dapat na pukawin ang kaaya-ayang magaan na damdamin sa sanggol. Hindi ito dapat maging isang lugar kung saan ang bata ay "nagsisilbi sa kanyang sentensiya", at kung saan nararamdaman niyang nag-iisa at hindi siya kailangan.

Hayaan ang silid na ito na maging hindi kapani-paniwala para sa sanggol, kung saan tuwing gabi ay sinasabi sa kanya ng nanay o tatay ang isang mahiwagang magandang kuwento.

Kasama sa paksang ito ang tatlong fairy tale: "Paano pinakain ni Ilyusha ang kanyang tiyan", "Bakit kailangan mong kumain", "Tungkol kay Katyushina Kaprizka".

Basahin ang lahat ng tatlong fairy tale at piliin ang pinakaangkop para sa iyong anak.

Ngunit tandaan na mayroong ilang mga nuances sa paksang ito. Pagkatapos ng lahat, hindi mo maaaring pilitin ang mga bata na kumain! Ang bawat bata ay maaaring magpasya para sa kanyang sarili kung ano, kailan at kung magkano ang kakainin. Alam ng mga bata kung paano makinig sa kanilang katawan, at maaari nitong tumpak na matukoy kung ano, anong mga sangkap ang kasalukuyang kulang nito. Lalo na, hindi mo maaaring pilitin ang sanggol na kumain kapag siya ay may sakit.

Ang pag-aalok ng pagkain sa isang bata sa tulong ng panghihikayat, at kung minsan ay pagbabanta, maaari nating "matalo" ang kanyang interes sa pagkain, at pagkatapos ay hindi na niya mararanasan ang kagalakan ng pagkain. Malalaman niya ang prosesong ito hindi bilang masaya, kaaya-aya at kapaki-pakinabang, ngunit bilang karahasan laban sa kanyang sarili.

Ngunit, tulad ng alam mo, lahat ng mga bata ay mahilig sa matamis. At madalas, sa halip na kumain ng isang mangkok ng sopas, mas pinipili ng bata na kumain ng matamis o cookies. Iyan ay kapag ang fairy tale therapy ay darating sa iyong aid. Sabihin sa bata ang isang nakakaaliw na kuwento, sa halip na mahabang masakit na mga tagubilin.

Sa paksang ito, isang fairy tale "Paano nakilala ni Andryusha ang mga bisita." Sabihin ito sa iyong anak sa oras ng pagtulog o hindi katagal bago dumating ang mga bisita. O baka bibisita ka?

Kung ang iyong sanggol ay nahihiya, huwag mag-alala tungkol dito. Hindi ito nangangahulugan na ang iyong anak ay "masama" o "isang bagay na hindi ganoon." Ito ay normal. Bigyan lamang ang iyong sanggol ng mas maraming oras upang masanay sa isang bagong kapaligiran o mga bagong tao. Ang ilang mga bata ay nangangailangan ng 15 minuto upang makaramdam ng kalmado, habang ang iba ay maaaring mangailangan ng isang oras. Ngunit unti-unti, sa paglipas ng panahon, ang panahong ito ay magiging mas maikli at mas maikli.

Subukang huwag ihambing ang iyong anak sa ibang mga bata na mas nakakarelaks. Subukang huwag itulak o istorbohin siya: “Ano ang ginagawa mo? Well, hindi ka ba nahihiya? Maglaro ka,” atbp., ngunit pabayaan mo lang siya. Mas mainam na tumulong upang masuri nang tama ang sitwasyon, ipakita sa lahat ng iyong hitsura na masaya ka sa mga bisita, na ang lahat ay maayos. Pagkatapos ang sanggol ay mabilis na makapagpahinga at maging kanyang sarili.

Ang seksyong ito ay nagpapakita ng isang fairy tale "Paano si Olya ay umibig sa hardin."

Sabihin ito sa iyong anak sa oras ng pagtulog, pagdaragdag ng mga detalye mula sa buhay ng iyong sanggol.

Ngunit subukan munang alamin mula sa bata ang mga tunay na dahilan kung bakit ayaw niyang pumunta sa kindergarten. Baka may maka-offend sa kanya doon, baka hindi niya gusto ang teacher o ang daily routine. Pagkatapos ay dapat mong isipin ang tungkol sa paglipat sa isa pang kindergarten. Kung hindi, ang pang-araw-araw na stress ay maaaring makaapekto sa kalusugan ng bata.

May mga bata na mahilig sa pag-iisa at, sa prinsipyo, ay hindi handa para sa mga maingay na lugar bilang isang kindergarten. Pagkatapos, kung wala kang pagkakataong manatili sa bahay kasama ang bata, subukang isangkot dito ang isang lola o isang yaya. Tanungin ang iyong anak kung paano ito magiging mas mabuti para sa kanya: manatili sa bahay o pumunta sa kindergarten. Makinig sa bata. Kung siya ay tiyak na laban sa hardin, kung gayon kinakailangan na makahanap ng isa pang paraan sa sitwasyong ito. Kung hindi man, ang sanggol ay makaramdam ng isang malungkot na tao, kung kanino walang nakasalalay, madarama niyang ipinagkanulo mo, ang mga magulang. Ang sakit sa isip na ito ay mananatili sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay at negatibong makakaapekto sa kanya.

Ang tanong na ito ay napakahalaga para sa pagpapalaki ng isang bata, dahil siya ay pumupunta sa kindergarten halos araw-araw sa loob ng maraming taon. Ibig sabihin, sa mga taong ito nabubuo ang kanyang pagkatao at saloobin sa buhay. Samakatuwid, ang oras na ito ay dapat tandaan ng sanggol bilang ang pinaka-masaya at masaya.

Kasama sa paksang ito ang dalawang fairy tales: "The Tale of the Bold Alyosha" at "Boom, Boom, Boom."

Pumili ng isang fairy tale na magiging pinaka-maiintindihan at malapit sa iyong sanggol. Sabihin mo bago matulog.

Ang takot sa dilim ay isa sa mga pinakakaraniwang takot sa mga bata. Para sa maraming bata, ang takot sa dilim ay kaakibat ng takot sa hindi alam. Talaga, ang mga bata ay natatakot sa mga halimaw na diumano'y nagtatago sa dilim.

Ang ilang mga magulang, para sa mga layuning pang-edukasyon, ay tinatakot ang mga bata na may kulay-abo na lobo, Baba Yaga, pulis, isang masamang tiyuhin, atbp. Napakahalaga na huwag mong gawin ito! Una, ang bata ay magsisimulang matakot, at hindi lamang sa dilim. At pangalawa, kapag lumaki na siya, maiintindihan niya na niloloko mo siya at hindi ka na magtitiwala.

Marahil ang bata ay nanonood ng maraming mga cartoons o pelikula na may iba't ibang mga halimaw. Subukang limitahan ang iyong oras ng panonood. Bumili lamang ng masaya, mabait, nagpapatibay ng buhay na mga cartoon, mga laruan, magbasa ng magagandang libro. Pag-aralan kung bakit nagsimulang matakot ang bata sa dilim. Kailan ito nagsimula? Pagkatapos ng anong kaganapan? Tanggalin ang lahat ng posibleng dahilan. Siguraduhin na ang kagalakan, pag-ibig at kapayapaan ay laging nabubuhay sa silid ng mga bata.

Kasama sa temang ito ang dalawang fairy tale: "The Tale of the Country of Sluts", "The Tale of the Mishka and Order". Basahin ang parehong mga engkanto at sabihin sa iyong anak ang isa na pinakaangkop sa kanya. O baka magustuhan niya ang dalawang kuwento?

Maraming mga bata ang nag-aatubili na linisin ang kanilang mga gamit o mga laruan. Bilang mga nasa hustong gulang, ito ay kadalasang problema para sa atin.

Kinakailangang turuan ang isang bata na linisin ang kanyang sarili mula sa maagang pagkabata at sa pamamagitan lamang ng kanyang personal na halimbawa. Pagkatapos ng bawat kaso, subukang ayusin ang "lugar ng trabaho", upang tapusin ang gawaing sinimulan mo hanggang sa wakas.

Kung gumawa ka ng isang bagay sa sanggol, pagkatapos ay ayusin ang mga bagay sa kanya. Gawing isang kapana-panabik na laro ang prosesong ito, nang walang pagpapatibay at mga tagubilin. Subukang linisin ang bahay na may ngiti sa iyong mukha at sa isang magandang kalagayan upang ang sanggol ay iugnay ang paglilinis sa isang bagay na kaaya-aya. At pagkatapos ng bawat pagtatangka na tulungan ka, siguraduhing purihin ang iyong anak.

Ang paksang ito ay nagtatanghal ng dalawang engkanto: "Elepante at mga lobo", "Halik ng Hotel". Ang unang kuwento ay mas mauunawaan ng mga bata na tatlo o apat na taong gulang. Ang pangalawang kuwento ay para sa mas matatandang bata. Kumuha ng isang fairy tale at basahin ito sa iyong sanggol bago matulog o sa bisperas ng pagpunta sa tindahan.

Lahat tayo ay mahilig mamili, kumuha ng mga bagong bagay. Ngunit, gaya ng dati, ang lahat ay mabuti sa katamtaman. Ang anumang bagay sa malalaking dami ay nagiging labis at nagdudulot ng maraming problema.

Kadalasan, sinusubukan ng mga bata na punan ang ilang panloob na kawalan ng mga bagong bagay, kulang sila sa espirituwal na kagalakan. Ngunit hinding-hindi ito mapupuno ng mga bagay, o sa halip, pinupunan lamang nila ito sa maikling panahon, pagkatapos ay kailangan ng bagong pagbili. Subukang punan ang walang laman na ito hindi ng mga bagong pagbili, ngunit ng mga bagong emosyonal na karanasan. Turuan ang iyong sanggol na tamasahin ang mga bulaklak, mga puno, ang araw, isang mainit na araw, isang kuting sa kalye, mga huni ng ibon.

Ang ilang mga magulang ay nakakaramdam ng pagkakasala sa harap ng sanggol, para sa hindi pagbibigay ng sapat na atensyon sa kanya o paggawa ng isang bagay na hindi nila gusto. At humingi sila ng tawad sa bata, bumili ng mga bagong laruan. Sa kasong ito, mas mahusay na baguhin ang iyong pag-uugali, maghanap ng oras para sa sanggol: maglaro, maglakad-lakad, magbasa ng isang kawili-wiling libro.

Turuan ang iyong anak na makaranas ng malaking kagalakan mula sa pakikipag-usap sa iyo o sa ibang mga tao, mula sa nakapaligid na mundo ng wildlife, sa halip na mula sa maraming bagay, kung minsan ay hindi kailangan.

Mahalaga hindi lamang magbasa ng isang fairy tale sa isang bata, ngunit isipin din kung ano ang sanhi ng pag-uugali na ito ng sanggol. Marahil ang sanggol sa ganitong paraan ay nakakaakit ng pansin: gusto niyang gumugol ng mas maraming oras sa iyo, na medyo normal para sa isang bata.

Marahil ay kulang siya ng bagong karanasan, hindi niya alam kung saan, kung saan ididirekta ang kanyang lakas, naiinip siya.

Marahil ay sinusubukan ng sanggol na igiit ang kanyang sarili, upang ipakita na siya ay nagkakahalaga din ng isang bagay. Sa kasong ito, dagdagan ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, purihin siya para sa anumang mga nagawa, magpakita ng ibang paraan ng pagpapatibay sa sarili.

O baka nangongopya lang ang bata sa ugali ng iba? Kung ang isang magulang ay nagpapahintulot sa kanyang sarili na sampalin ang isang bata kahit paminsan-minsan, nangangahulugan ito na ang bata ay eksaktong pareho. Sa pamamagitan ng gayong mga aksyon, ipinapaalam namin sa bata na posibleng lumaban! Kung sinaktan ng isang bata ang isa pang sanggol o ikaw, huwag na huwag siyang saktan pabalik. Ipaliwanag sa mga salita ang tungkol sa mga panganib ng kanyang pagkilos, sabihin ang isang fairy tale sa paksang ito bago matulog, ngunit huwag kailanman magtaas ng kamay laban sa kanya. Pagkatapos ng lahat, kung pahihintulutan natin ang ating sarili kahit isang beses, pagkatapos ay susundin ng bata ang ating halimbawa.

Sa paksang ito, maaari mong basahin ang fairy tale na "Fedya at ang computer." Sabihin ito sa iyong anak bago matulog.

Ang computer ay talagang kaakit-akit sa parehong mga bata at matatanda. Pero sa lahat ng bagay dapat may sukatan. Kung tutuusin, alam nating lahat na ang matagal na pag-upo sa harap ng screen ng computer ay masama sa kalusugan ng mga bata. Subukang punan ang araw ng iyong anak ng iba't ibang mga kawili-wiling aktibidad at kaganapan. Kung maaari, palitan ang komunikasyon sa isang computer ng live na komunikasyon sa mga kaibigan, paglalakad, atbp. Hayaan ang computer sa iyong tahanan ay hindi isang kaibigan, ngunit isang katulong sa mahihirap na sitwasyon.

Sabihin sa iyong anak ang isang kuwento bago matulog. Mag-isip tungkol sa kung paano gumawa ng paghuhugas hindi lamang kapaki-pakinabang at kinakailangan, ngunit din ng isang masayang proseso. Paano ito gawing isang maliit na holiday, kung saan nagsisimula ang bawat bagong araw.

Kasama sa temang ito ang "The Tale of the Lost Smile". Kumpletuhin ito ng mga detalye mula sa buhay ng iyong anak at sabihin sa kanya bago matulog.

Pag-aralan ang sitwasyon. Bakit nagsimulang umungol ang bata? Kailan ito nagsimula, pagkatapos ng anong kaganapan? Marahil ay nasaktan mo ang sanggol sa isang bagay, hindi natupad ang alinman sa iyong mga pangako. Marahil ay may gusto siyang ihatid sa iyo, ngunit wala siyang ibang alam na paraan kundi ang bumalik. Tingnan kung ang sinumang malapit sa bata ay nagtatakda ng gayong halimbawa ng komunikasyon. Subukang alisin ang lahat ng posibleng dahilan.

Kasama sa paksang ito ang dalawang fairy tale: "The Tale of the Country of Sweet Buns", "Sweet Tooth and Sweet Tooth".

Piliin ang fairy tale na pinakaangkop sa iyong anak. Kumpletuhin ito ng mga detalye mula sa buhay ng iyong anak at sabihin sa kanya.

Maraming tao ang mahilig sa matamis. At mga bata - lalo na. Ang bata ay nangangailangan ng mga matamis para sa paglaki at pag-unlad, ngunit subukang bigyan ang bata ng malusog na matamis: pinatuyong prutas, pulot (kung hindi ka alerdyi dito), prutas, gulay, berry. At, kung magpasya kang kumain ng cake o buns, mas mabuti kung ikaw mismo ang magluluto ng mga ito mula sa mga natural na produkto at kasama ng iyong sanggol.

Sa paksang ito, maaari mong gawing pamilyar ang iyong sarili sa fairy tale na "Tungkol sa tipaklong Kuzya." Sabihin ito sa iyong sanggol bago matulog.

Ang paggising sa isang bata sa umaga ay minsan ay napakahirap. Subukan tuwing umaga na sabihin sa sanggol sa isang mapagmahal at masayang tono, habang siya ay nakahiga pa rin sa kanyang kama, anong mga masasayang bagay ang naghihintay sa kanya ngayon: kung ano ang kailangan niyang gawin, kung saan pupunta at kung paano niya gagawin ang lahat. At sa gabi, bago matulog, siguraduhing ibuod ang araw. Salamat sa bata para sa lahat ng gawaing ginawa at mga takdang-aralin, papuri sa lahat ng mabubuting gawa. Sabihin mo sa kanya na proud ka sa kanya at mahal na mahal mo siya. Pagkatapos ang bata araw-araw ay susubukan na gumawa ng maraming mabuti at kapaki-pakinabang na mga bagay hangga't maaari upang masiyahan ka! At para dito kailangan niyang bumangon ng maaga.

Kasama sa seksyong ito ang dalawang kuwento: "Paano nagbihis si Yegorka", "Paano natutong magbihis si Vanya."

Piliin ang kuwento na pinakaangkop sa iyong anak at sabihin ito bago matulog. O marahil ay malugod niyang pakikinggan ang dalawa at gumawa ng angkop na konklusyon para sa kanyang sarili!

Tatlong fairy tales ang kasama sa temang ito: "The Tale of Vasya the Frog", "How Yulia Learned to Tell the Truth", "Vrul's Palace".

Pumili ng isang fairy tale na pinakaangkop para sa edad ng iyong anak at basahin ito sa kanya.

Isipin kung bakit nagsimulang linlangin ka ng bata. Marahil ay natatakot siyang magsabi ng totoo, kaya huwag masyadong matigas ang ulo sa kanya.

Baka may ginagaya siya. Ang mga bata ay napakahusay sa pag-unawa kung nasaan ang katotohanan at kung saan ang kasinungalingan. Maging napaka bukas at tapat sa iyong anak. Pagkatapos ng lahat, kung hinatulan ka ng bata ng isang kasinungalingan, kahit na ang pinakamaliit at pinakamaliit, hihinto siya sa pagtitiwala sa iyo at magsisimula ring manlinlang. Pinalaki ang mga bata para gayahin tayong mga matatanda!

Sabihin ito sa iyong anak sa oras ng pagtulog o sa halip na sa susunod na panonood ng TV.

Subukang punan ang araw ng iyong sanggol ng mga kawili-wili at iba't ibang mga kaganapan.

Dito makikita mo ang fairy tale na "Vitya at bagong bota".

Sabihin ito sa iyong sanggol bago matulog o bago mo putulin ang kanyang mga kuko. Kumpletuhin ang fairy tale na may mga detalye mula sa buhay ng iyong anak.

Kasama sa paksang ito ang dalawang fairy tale: "Paano natutong magbigay ng mga regalo si Valya" at "The Tale of the Little Fox".

Piliin ang fairy tale na pinakaangkop sa iyong sanggol at kung saan ay mas mauunawaan sa kanya.

Mag-isip tungkol sa kung saan ang bata ay may ganitong ugali - na kumuha ng ibang tao nang walang pahintulot. Ipakita sa sanggol kung paano ito gagawin: kung bumibisita ka, pagkatapos ay bago magbigay ng anumang bagay sa bata, siguraduhing humingi ng pahintulot ng mga host. Hayaan itong maging isang simpleng pormalidad, ngunit maaalala ng sanggol ang iyong pag-uugali at patuloy na gagawin ang parehong. Sa bahay, bago kumuha ng anumang bagay mula sa bata, humingi ng kanyang pahintulot. Igalang ang iyong anak, tratuhin siya bilang isang may sapat na gulang. Tapos makakarelate din siya sayo at sa ibang tao.

Basahin ang fairy tale na "Paano tumigil si Dima sa pagkagat ng kanyang mga kuko" sa bata.

Kung ang isang bata ay kumagat sa kanyang mga kuko, malamang na mayroon siyang ilang uri ng panloob na problema, dahil kung saan siya ay nag-aalala. Ibig sabihin, ito ay isang paraan upang maibsan ang panloob na stress.

Ang mga dahilan para sa paglitaw ng panloob na pag-igting ay maaaring magkakaiba - isang hindi kanais-nais na kurso ng pagbubuntis at panganganak, isang hindi sapat na panahon ng pagpapakain, maagang paghihiwalay mula sa ina, isang hindi matatag, sitwasyon ng salungatan sa pamilya, isang kakulangan ng pisikal na pakikipag-ugnay, suporta at pagmamahal. mula sa mga magulang. Marahil ay kulang siya sa iyong pansin o siya ay may mababang pagpapahalaga sa sarili. Subukang iwasto ang sitwasyong ito, alisin ang mga posibleng dahilan o bayaran ang mga ito sa ilang paraan.

Ngunit huwag subukang labanan ang ugali na ito: gumanti nang mahinahon, huwag ituon ang pansin ng bata dito, sa anumang kaso ay kahihiyan o pagalitan siya. Kung hindi, maaari mong himukin ang problema kahit na mas malalim sa loob. Kung itutuon mo ang atensyon ng bata sa masamang ugali na ito, hinila siya pataas, kung gayon ang panganib ng pagsasama-sama nito ay tataas ng maraming beses, dahil nakikita ito ng sanggol bilang isang paraan upang maakit ang iyong pansin sa kanyang sarili.

Sa paksang ito, maaari mong basahin ang fairy tale na "Paano natutong maging kaibigan si Vanya." Kumpletuhin ito ng mga detalye mula sa buhay ng iyong anak at sabihin sa sanggol.

Natututo ang lahat ng bata sa pamamagitan ng imitasyon. Samakatuwid, sa bawat oras na ipakita sa bata kung paano kumilos sa ibang mga bata, kung paano makipaglaro sa kanila. Halimbawa, lapitan ang isang paslit sa palaruan at hilingin sa kanya (o sa kanyang ina) ang pahintulot na laruin ang kanyang laruan. Mabilis na matututunan ng iyong sanggol ang araling ito at sisimulan itong gawin mismo, i.e. magtanong, hindi kumuha sa pamamagitan ng puwersa. Kadalasan ang mga bata ay hindi alam kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon. At ang aming gawain ay magturo at magpakita.

Subukan din na huwag kumuha ng anuman mula sa iyong anak nang walang pahintulot niya, humingi sa kanya ng pahintulot bago kunin ang kanyang gamit. Kahit maliit siya, lalaki din siya. Tratuhin ang iyong sanggol nang may paggalang, pagkatapos ay pakikitunguhan ka rin niya at ang pag-aari ng ibang tao.

Sa paksang ito makikita mo ang "The Tale of Magpie Dusya". Sabihin mo sa anak mo.

Kung ang sanggol ay gustong mang-ulol sa iba, kung gayon, malamang, sa ganitong paraan ay nakakaakit siya ng pansin. Baka wala na siyang alam na ibang paraan para makipag-usap. Gumugol ng mas maraming oras sa iyong anak at ipakita sa pamamagitan ng iyong sariling halimbawa kung paano makipag-usap sa mga tao. O baka may nangongopya siya? Baka may tao sa kanyang kapaligiran na mahilig magbigay ng mga palayaw sa mga tao?

Sa anumang kaso, huwag hilahin ang sanggol at sa pangkalahatan ay subukang huwag pansinin ang gayong pag-uugali. Pagkatapos ng lahat, malamang na natanto niya nang matagal na ang nakalipas na hindi kinakailangan na gawin ito at sa tuwing naghihintay siya ng tugon mula sa iyo.

Sa paksang ito, makikilala mo ang "Tale of the Little Cloud".

Kailangang ipaliwanag sa bata kung gaano kahalaga na dalhin ang lahat sa lugar nito: gatas - sa refrigerator, damit - sa aparador, at gawin ang iyong "maliit na gawa" sa palayok. Ngunit sa anumang kaso huwag ilagay ang bata sa palayok sa pamamagitan ng puwersa.

Kung ang sanggol ay umiiyak sa paningin ng palayok, tumakbo palayo - itago ito nang ilang sandali, huwag tandaan o paalalahanan ang bata tungkol dito. Mas madaling punasan ang isang puddle sa sahig kaysa itama ang mga sikolohikal na problema ng isang bata. Sandali lang. Ang bata mismo ay mauunawaan kung ano, paano at saan ito gagawin. At isang araw ay pupunta siya sa palayok nang wala ang iyong mga paalala at walang anumang karahasan. Kung tutuusin, malamang, wala pa sa atin ang nakatagpo ng isang may sapat na gulang na hindi alam kung paano pumunta sa banyo!

Nangyayari na ang mga bata ay huminto sa pagpunta sa palayok pagkatapos ng ilang kaganapan sa kanilang buhay: ang hitsura ng bunsong anak sa pamilya, ang diborsyo ng mga magulang, atbp. Pagkatapos ay subukan na magbayad ng higit na pansin sa kanya, dahil malamang sa ganitong paraan gusto niyang ipaalala sa iyo ang kanyang sarili.

Sabihin sa bata ang fairy tale na "Paano hinanap ni Andryusha ang kanyang panaginip" at suriin ang sitwasyon.

Pagkatapos ng lahat, ang mga bata ay hindi kailanman gumagawa ng anumang bagay para sa wala. Kaya, sa ilang kadahilanan, ang bata ay kailangang matulog sa iyo: marahil siya ay kulang sa iyong pansin, at siya ay nag-iisa at inabandona, o natatakot lamang sa dilim. Sa anumang kaso, subukang alisin ang lahat ng posibleng dahilan para sa pag-uugaling ito ng sanggol.

Kung ang bata ay kulang sa iyong pansin, kung gayon walang dapat ipag-alala kung siya ay natutulog sa iyo nang ilang sandali. Makakatulong lamang ito na palakasin ang iyong relasyon sa kanya at malutas ang panloob na problema ng sanggol.

Kasama sa paksang ito ang dalawang fairy tale: "The Tale of the Elder Daughter" at "The Tale of the Bear".

Upang mapunan muli ang pamilya ng sanggol, kailangan mong laging maghanda nang maaga. At pagkatapos maipanganak ang kapatid, subukang huwag kalimutan ang tungkol sa panganay na anak. Sa katunayan, sa kasong ito, kailangan niya ang iyong pansin nang higit kaysa dati at eksakto, ngunit ngayon ay magkakaroon ka ng masyadong maliit na oras upang ibigay ito sa kanya.

Samakatuwid, subukang isali ang nakatatandang bata sa pag-aalaga sa nakababata, ngunit para lamang ito ay isang kagalakan para sa kanya. Ipadama din sa kanya ang kanyang responsibilidad para sa isang maliit na miyembro ng pamilya, at pagkatapos ay mas madali para sa kanya na maunawaan ka. Gawin ang lahat nang magkasama at nasa mabuting kalooban. Hayaang maramdaman ng sanggol na ngayon ay kailangan mo ang kanyang tulong, pakiramdam na mahal mo siya at mahal mo, tulad ng dati!

Ang diborsyo ng magulang ay isang napakakomplikadong paksa. Ang diborsiyo ay nauugnay sa maraming stress para sa lahat ng kasangkot, at higit pa para sa mga bata. Kung maaari, sabihin sa iyong anak ang tungkol sa paparating na diborsyo nang maaga. Pagkatapos ay magkakaroon siya ng pagkakataong mag-isip tungkol sa mapait na balita, makipag-usap sa parehong mga magulang, mag-adjust sa bagong sitwasyon.

Matalinong ipaliwanag sa bata ang mga dahilan ng diborsiyo, at mas madali niyang makaliligtas sa sitwasyong ito. Siguraduhing bigyang-diin na ang mga magulang ay maaaring maghiwalay, ngunit hindi sila maaaring humiwalay sa kanilang anak. Ipaliwanag na bagaman hindi siya titira ni tatay (nanay), mamahalin pa rin niya ang kanyang sanggol, alagaan siya.

Sabihin sa bata na makikita niya ang pangalawang magulang at bibisitahin siya. Kaya, kung ang magulang ay hindi nais na makipagkita sa bata sa hinaharap, kung gayon kinakailangan na ipaliwanag sa bata na ang dahilan para sa naturang desisyon ay wala sa kanya.

Kapag ipinaalam sa bata ang tungkol sa diborsyo, ipaliwanag sa kanya na wala siyang kinalaman dito, na wala siyang ginawa para mangyari ito. Kung minsan, iniisip ng mga bata na ang diborsyo ay nangyari dahil sa kanilang kasalanan.

At siguraduhing bigyan ang bata ng maraming pansin hangga't maaari sa mahirap na panahon na ito upang hindi siya makaramdam na inabandona at hindi kailangan.

Sabihin sa bata ang "The Tale of Generous Anya."

Ipakita sa iyong anak kung paano magbahagi sa pamamagitan ng iyong personal na halimbawa. Ngunit sa parehong oras, subukang huwag lumabag sa kanyang mga karapatan sa pag-aari. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang bata ay naglalaro sa kanyang laruan, hindi ito nangangahulugan na dapat niyang ibigay ito sa isang tao sa unang kahilingan. Hindi ito nangangahulugan na ang bata ay sakim. Ang bawat tao ay may karapatang gamitin ang kanyang mga bagay hangga't kailangan niya.

At, kung hindi ibinahagi ng sanggol ang kanyang mga bagay na hindi na niya kailangan, hindi siya tinatrato ng pagkain, atbp., at natatakot ka na ito ay magiging tunay na kasakiman, kung gayon ang fairy tale therapy ay makakatulong sa iyo.

Sa paksang ito makikita mo ang fairy tale na "Beautiful Bed".

Kung ang sanggol ay hindi nagsusumikap na linisin ang kanyang sarili, pagkatapos ay araw-araw ipakita sa kanya ang iyong personal na halimbawa nang may kasiyahan na ginagawa mo ang iyong kama, ayusin ang mga bagay sa bahay. Ipakita sa lahat ng iyong hitsura na gustung-gusto mo ang kalinisan at kaayusan, at na talagang gusto mo ang mga gawang kama. Ngunit huwag pilitin ang bata na punan ang kama nang may lakas, huwag mo siyang hiyain, kung hindi, makakakuha ka ng kabaligtaran na resulta. Magturo lamang sa pamamagitan ng halimbawa at sa tulong ng mga fairy tale!

Sabihin sa bata ang fairy tale "Paano namamasyal si Egor."

Subukan din na bigyang pansin ang iyong sanggol.

Kung madalas niyang hinihiling na hawakan siya, kung gayon sa maagang pagkabata ay hindi siya tinuligsa sa kanyang mga bisig. Subukang tumbasan ang puwang na ito sa edukasyon. Hawakan ang iyong anak sa iyong kandungan nang mas madalas, maglaro nang magkasama, magbasa, gumuhit. Sa sandaling ang sanggol ay "busog" sa iyong pansin, siya ay "bitawan" sa iyo at maging mas malaya.

At, kung ang problemang ito ay hindi papansinin, kung gayon ang bata ay makaramdam ng inabandona, hindi minamahal at ipinagkanulo. Ang lahat ng ito ay negatibong makakaapekto sa kanyang karagdagang pag-unlad at buhay sa pangkalahatan.

Sa paksang ito makakahanap ka ng dalawang fairy tale: "ICQ at Asenka", "The Tale of the City of Upryamsk".

Pumili ng isang fairy tale na pinakaangkop sa iyong anak at basahin ito bago matulog. 32. Palihim

Sabihin sa bata ang fairy tale "Paano tumigil sa pagsasalita si Kolya."

Kumpletuhin ito ng mga detalye mula sa buhay ng sanggol.

Kasama sa paksang ito ang "The Tale of the Cat Murka." Basahin ito sa iyong anak bago matulog.

Sa pamamagitan ng personal na halimbawa, regular na ipakita sa iyong anak kung paano tratuhin ang mga hayop. Paano sila laruin, paano sila alagaan. Sa anumang kaso huwag talunin ang mga hayop sa pagkakaroon ng isang bata (mabuti, siyempre, nang wala siya). Maging mabuting halimbawa para sa iyong anak!

Maaaring tingnan ng mga mahilig sa fairy tale ang kanilang Bedtime Stories. Hayaan kang mangarap ng isang fairy tale, baby!
...
Bahagi 40 -
Bahagi 41 -
Bahagi 42 -

Ang aklat ng sikat na doktor at mananalaysay ng St. Petersburg ay naglalaman ng kanyang mga kuwento na tumutulong sa mga tao na makayanan ang mga mahihirap na sitwasyon para sa kanila - mga problema sa pamilya, pagkawala ng mga mahal sa buhay, tumuklas ng mga bagong lakas sa kanilang sarili at makahanap ng panloob na pagkakaisa. Andrey Vladimirovich Gnezdilov - St. Petersburg psychiatrist, Doctor of Medical Sciences, Honorary Doctor ng Essex University sa England, may-akda ng ilang koleksyon ng mga fairy tale, na kilala ng marami bilang Dr. Baloo.

Ang mga fairy tale na ito ay hindi pangkaraniwan - therapeutic. Dadalhin ka nila sa isang misteryoso at mahiwaga, kakaiba at kamangha-manghang mundo. Ang lahat ng inilarawan sa mga kwentong ito ay isang katotohanan, ngunit ang katotohanan ay hindi panlabas, ngunit panloob, sikolohikal. Nagiging bayani ang ating mga iniisip, damdamin, hindi natutupad na mga adhikain, mga impresyon mula sa mga relasyon at paglalakbay.

Ang libro ay magiging kawili-wili hindi lamang para sa mga espesyalista, kundi pati na rin para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa.

Ang libro ay nakatuon sa pagsasanay ng paggamit ng laro sa konteksto ng fairy tale therapy.

Pinag-uusapan ng mga may-akda kung paano lumikha ng mga laro upang magtrabaho kasama ang mga bata at tinedyer; anong mga laro ang gagamitin sa iba't ibang sitwasyon ng pagpapayo at psycho-correction; kung anong mga pagsasanay sa laro ang mag-aalok ng "espesyal" na mga bata sa proseso ng pagbuo ng mga kasanayang panlipunan; kung paano ituro sa isang bata ang mga pangunahing kaalaman sa literacy sa sandbox.

Ang libro ay magiging kapaki-pakinabang sa parehong mga psychologist at mga magulang.

Ang ilan sa mga materyal na ipinakita sa aklat na ito ay dati nang bahagyang nai-publish sa Creative Therapy Workshop.

Ilang salita tungkol sa laro .............................................. .. ................. lima

paglalaro ng therapy...................................................................................11

1. Play therapy at psychoanalysis ............................................ .. 13

2. Response play therapy................................................. ...................14

3. Relationship Building Play Therapy ............................................ .15

4. Non-directive play therapy.......................................... .........16

5. Play therapy sa setting ng paaralan............................................ .....17

Fairytale play therapy .......................................................................21

Pagsasanay sa laro................................................ .............. ................33

1. Ang sining ng debate............................................ ........ ..............33

2. Anim na sumbrero .............................................. ...................48

3. "Magic circle" ............................................ .. .............63

4. "Canvas ng kaligayahan" ............................................. ... ...............89

Maglaro ng therapy sa mga batang may mga problema sa pag-unlad at kapansanan....................... 100

1. Mga larong button ................................................ .... ........... 101

2. Pangingisda................................................ ......................... 103

3. Aquarium .............................................. ..... ....................... 103

4. Button necklace................................................ ...... 104

5. Button lotto .............................................. ..............105

Mga larong tugma..............................................................................111

1. Pamilyar na estranghero .............................................. ...... ...... 111

2. Ang kasaysayan ng isang laban .......................................... ... ...... 112

3. Pattern ng tugma ................................................ ............... 113

Mga laro sa komunikasyon .................................................................... 115

1. Ordinaryong himala................................................ .......... 115

2. Bato at lubid ...................................... ............... 118

3. Mga mahiwagang kamay.............................................. .............. 120

4. Clay at iskultor................................................. .. ............ 121

5. Panggrupong iskultura................................................ ......122

6. Kahanga-hangang mga pie .............................................. .............. 123

7. Ang aking palad................................................ ................... 124

8. Ang palad ng kaibigan .......................................... .... ................... 125

Mga laro sa sandbox...............................................................................128

Pangkalahatang mga prinsipyo ng pakikipag-ugnayan sa kliyente.............................130

1. Projective psychodiagnostics sa sandbox .............................141

2. Isang serye ng mga laro na "Sand Letter" ........................................ ....... 175

3. Mga larong pang-edukasyon................................................. .......199

4. Ang kasaysayan ng Russia sa mga laro sa buhangin ....................................... ... 202

5. Game-excursion sa paligid ng St. Petersburg ............................... 207

Ang layunin ng aklat na ito ay upang makilala ang mga magulang (kasalukuyan at hinaharap), mga guro, tagapagturo, psychologist at iba pang mga espesyalista sa isang kamangha-manghang paraan sa pinakabagong sistema ng malikhaing pag-unlad, pagsasanay, pagwawasto at pagbagay ng personalidad. Makakatulong ito sa iyo na malaman ang tungkol sa "kamangha-manghang" paraan ng pakikipag-usap sa isang bata, tinedyer, sa iyong sarili; ay magsasalita tungkol sa pagsulat, muling pagsusulat at muling pagsusulat ng mga engkanto, paggawa ng mga espesyal na puppet para sa home theater, iba't ibang anyo ng pagtatanghal ng dula, paglalaro nang magkasama sa sandbox at sand therapy na teknolohiya, pagninilay sa isang fairy tale at iba pang mga kagiliw-giliw na bagay. Batay sa materyal ng libro, ang mga espesyalista ay makakagawa ng kanilang sariling mga kurso sa fairy tale therapy para sa mga bata, kabataan at matatanda. Walang alinlangan, ang aklat ay magiging isang desktop para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa.

Panimula ................................................. . ....labing isang

Kabanata 1..........15

Paano nabuo ang isang fairy tale plot .............. 23

Iba't ibang anyo ng fairy-tale...................34

Mga direksyon ng fairy tale therapy, mga anyo ng trabaho na may mga fairy tale ..................................47

Kabanata 2. Mga elemento ng praktikal na fairy tale therapy

Paglikha ng isang kamangha-manghang kapaligiran. Pagpapakilala ng bata sa Fairyland ............................... 123

Mga senaryo ng aralin. Ang unang dalawang paglalakbay...................134

Mga Paraan ng Pagpaparehistro..............................151

Kabanata 3...................159

Systematization ng mga obserbasyon at karagdagang "mga hakbang" ......179

Konklusyon...................185

Mga Sanggunian .............................. 189

Mga Aplikasyon ng Holy Water............191

Fairy tale therapeutic theatrical games (scripts) ....... 237

Hayaang magkatotoo ang fairy tale .................... 282

Fairy tale play therapy para sa "espesyal" na mga bata (upang matulungan ang mga pathologist sa pagsasalita at mga magulang).............293

Mga larong didactic na naglalayong iwasto ang emosyonal na globo ng "espesyal" na mga bata ........ 299

Sitwasyon ng aralin "Paglalakbay sa mundo ng mga fairy tales" .................... 337

Mga diwata: lihim na kahulugan at pilosopikal na kahalagahan ............... 342

BBC 88.8
T48
Ang may-akda ng larawan sa pabalat ay si Stefania Yankovskaya,
mag-aaral ng School of Arts sa Vasilyevsky
(mga guro S. D. Medvedeva, P. A. Mirkina, O. A. Mikhailova)
Tkach R. M.
T48 Fairy tale therapy ng mga problema ng mga bata. - St. Petersburg: Pagsasalita; M.: Sphere,
2008. - 118 p.
ISBN 5-9268-0723-9
Ang libro ay nagpapakita ng mga lihim ng sikolohikal na tulong sa mga bata mula 3 hanggang 10 taong gulang. Ang may-akda nang simple at detalyado ay naghahatid ng kaalaman, mga halimbawa at rekomendasyon sa mga nagmamalasakit na magulang at mga baguhan na psychologist.
Mga pahiwatig para sa paglutas ng maraming mga problemang sitwasyon sa tulong ng mga therapeutic fairy tales.
BBC 88.8
ISBN 5-9268-0723-9
© R. M. Tkach, 2008
© Publishing house "Rech", 2008
© P. V. Borozenets, pabalat sa harap, 2008

NILALAMAN
Mula sa may-akda 5
Ang mga fairy tale na ito ay hindi simple 7
Ano ang kapangyarihan ng therapeutic stories? 8
Paano Sumulat ng Therapeutic Story 8
Basahin o sabihin? 10
Mga tampok ng pagsasabi ng mga nakakagaling na kwento sa proseso ng sikolohikal na pagpapayo 10
Mga kwento para sa mga natatakot na bata 12
Paano tutulungan ang isang natatakot na bata 17
Mga kwentong fairytale para mapaglabanan ang takot sa dilim sa isang bata 18
Kanino at ano ang kinakatakutan ng mga modernong bata? labinsiyam
Mga kwentong engkanto para sa mga bata na natatakot sa mga iniksyon at pagbabakuna 20
Mga kwentong pantasya para sa mga natatakot na bata 26
Pamamaraan "Katatima trip to a fairy tale" 29
Mga kwento para sa mga hyperactive na bata 31
Mga Kuwento para sa Timur 33
Paano sumulat ng balangkas 36
Mga simpleng laro para sa pagsasanay ng atensyon 38
Mga panuntunan para sa pakikipag-ugnayan ng isang psychologist sa mga hyperactive na bata sa proseso ng psychological counseling 39
Dalawang paraan ng paggamit ng mga built-in na mensahe para sa mga hyperactive na bata 41
Mga engkanto para sa mga agresibong bata 48
Isang fairy tale para kay Dima, na binugbog ang kanyang ina hanggang sa mga pasa 49
Pagsasadula 55
Mga panuntunan para sa pakikitungo sa isang agresibong bata 57
3

Fairy tale therapy para sa mga karamdaman sa pag-uugali
na may mga pisikal na pagpapakita 58
Isang fairy tale para kay Artyom, na, bukod sa tinapay at tubig, ay hindi kumain o uminom ng kahit ano 58
Isotherapy 61
Card game na "Pag-uuri ng mga produkto" 61
Paano pagandahin ang epekto ng isang therapeutic fairy tale 62
Tales para kay Tanya, na ayaw mag-65
Mga pamamaraang medikal at psychotherapeutic sa pag-unawa sa mga sanhi ng encopresis 72
Paano tutulungan ang mga enuretikong bata 74
Mga rekomendasyon para sa pagsasanay sa pantog 74
Mga metapora ng "Buhay" 79
Ano ang paradoxical intervention? 80
Maikling kwento ng paggamot na may hindi direktang epekto 87
Fairy tale therapy ng mga relasyon sa pamilya 90
Isang fairy tale para kay Katya, na ang mga magulang ay nagpasya na hiwalayan ang 90
Kailangan bang maging handa ang mga anak sa diborsyo ng kanilang mga magulang? 92
Mga reaksyon ng ilang bata sa diborsyo ng mga magulang 93
Isang fairy tale para kay Zoya, na hindi nangangailangan ng "bagong" ama 94
Dilemma ng Fairy Tale 97
Isang fairy tale para kay Serezha, na gustong baguhin ang kanyang pamilya 98
Ang paraan ng pagbuo ng isang therapeutic fairy tale ayon kay R. Gardner 103
Fairy tale therapy ng mga pagkalugi 104
Malungkot na kuwento para sa Maksimka 104
Deja Vu, o Isa pang Malungkot na Kuwento 107
Ano ang reaksyon ng mga bata sa kamatayan 111
Konklusyon 115
Panitikan 116

Sa mga anak ko
Vitaly at Lily
nakatuon
MULA SA MAY-AKDA
Mga dalawampung taon na ang nakalilipas, noong ang aking mga anak ay napaka-ma
tamad, at hindi pa ako psychologist, sinabi sa akin ng maternal intuition ang isang kahanga-hangang paraan ng impluwensyang pang-edukasyon
aksyon - paglalahad ng mga kwentong nakapagtuturo. Ito ay mga kuwentong bayan at may-akda, mga kuwentong-pagbabago at mga kuwentong engkanto na naimbento para sa mga tiyak na sitwasyon. Lalo na nagustuhan ng mga bata ang mga kwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng batang lalaki na si Vitalik at ang batang babae na si Lily. Sa mga kwentong ito
Tinulungan nina Vitalik at Lilya ang isa't isa o ang mga pangunahing tauhan ng fairy tale, nagpakita ng katalinuhan at palaging nagwagi.
Minsan ang isang guro sa kindergarten ay nagreklamo sa akin nang may kumpiyansa na si Vitalik at iba pang mga bata ay tumatakbo palayo sa isang kalapit na plot at nagtatago mula sa kanya doon. Nang gabi ring iyon, bago matulog, sinabi ko sa aking anak ang fairy tale-alteration na "Gingerbread Man". Naaalala ko ang reaksyon ng aking anak nang, sa halip na isang soro, nakilala ni Kolobok si Vitalik, na sa una ay ipinaliwanag sa kanya na ang pagtakas sa bahay ay masama, at pagkatapos ay tinulungan siyang bumalik sa kanyang mga lolo't lola. Pagkatapos ng maikling paghinto, sinabi ng anak na lalaki: "Kung ako si Kolobok, sino si Vitalik?"
Kinabukasan, sinabi sa akin ng guro na tinawag siya ng anak na lalaki na "Tita Vitalik" buong araw at masayang tumawa sa parehong oras.
Kailangan niyang ipaliwanag ang ganoong "kakaibang" pag-uugali ng kanyang anak.
Ang anak na babae ay lalo na humanga sa mga kuwento ng maliit na Lila, na alam kung paano maglakbay sa loob ng kanyang sarili
katawan, nakilala, natutong mahalin at alagaan. Posible na ang pagpili ng hinaharap na propesyon ng isang doktor ay ang resulta ng mga fairy tale na ito.
Pagkatapos, sa mahabang panahon, hindi ko naisip na may isang sorpresa
Mayroong isang makabuluhang paaralan ng fairy tale therapy na mayroong mga dalubhasang storyteller na tumutulong sa mga bata, kabataan at maging sa mga matatanda upang malutas ang mga sikolohikal na problema. Ngayon alam ko na ang tungkol dito at handa na ako

HINDI SIMPLE ANG MGA TALES NA ITO..
Naaalala mo ba ang iyong mga impresyon sa pagkabata ng mga fairy tale?
At kung paano sila nag-aalala tungkol sa pangunahing karakter, kung paano sila nagtagumpay kasama niya
iniwan ang mga paghihirap, nagalak sa kanyang mga tagumpay at tagumpay?
Sa mga tauhan ng mga fairy tales, natutunan nating makilala ang mabuti at masama, kabutihang-loob at kasakiman, katapangan at duwag, awa at kalupitan.
buto, katapatan at pagkakanulo. Ito ay mga mahiwagang kwento na gumising sa aming imahinasyon at pantasya at tumulong sa pagsasalin
nakapaloob sa isang bayani ng engkanto upang maunawaan ang mga makamundong katotohanan kasama niya, labanan ang mga tukso at makahanap ng paraan sa mga tila walang pag-asa na sitwasyon.
Ang mga modernong bata, nakikinig sa mga engkanto, ay dumaan sa parehong landas ng pag-aaral.
kapayapaan at karanasan. Kilalang Australian psychologist
Isinulat ni D. Brett na makikita ng mga bata sa mahiwagang mga kuwento ang “echoes ng kanilang sariling buhay. Hinahangad nilang mamuno sa pamamagitan ng halimbawa
isang positibong bayani sa paglaban sa kanilang mga takot at problema.
Bilang karagdagan, ang mga kwento at engkanto ay naglalagay ng pag-asa sa bata, na napakahalaga. Ang isang batang nawalan ng pag-asa o nawalan nito, tumangging lumaban at hindi kailanman magtatagumpay.
Sa anumang fairy tale, bilang panuntunan, mayroong mga sumusunod na elemento
pulis: bayani o bayani, balangkas, tunggalian at denouement. Ngunit isang fairy tale
pagkatapos lamang ay nagiging therapeutic kapag ang bata
kinilala sa kanyang mga bayani, maaaring gumuhit ng isang parallel
sa pagitan ng balangkas at ng kanyang sariling buhay at natututo ng aral
o naiintindihan ang nakatagong mensahe.
Kamakailan, ang mga psychologist ay lalong gumagamit ng thera
pag-awit ng mga tales-metapora para sa paglutas ng mga sikolohikal na problema ng mga bata. Minsan ang gayong mga kuwento ay kahawig ng mga katutubong o kilalang mga kuwento ng may-akda, at kung minsan ay wala silang pampanitikan na halaga, at sa isang tao na hindi sinimulan sa proseso ng psychotherapy, sila ay tila malabo at walang gaanong nilalaman.
Ngunit anuman ang mga katangian ng nilalaman, ang therapeutic fairy tale ay palaging naglalayong tulungan ang bata
bumuo ng kanyang panloob na mundo, matuto ng bago at ipatupad ang ninanais na mga pagbabago.
7

ANO ANG LAKAS
THERAPEUTIC TALES?
Ang isang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay iyon ang kahulugan ng isang fairy tale ay pinaghihinalaang sabay-sabay sa dalawang antas, na may
malay at hindi malay. Tinatanggap ng isip ng bata ang literal na nilalaman ng kuwento bilang kathang-isip lamang: ang bata
para siyang fairytale hero, nagpapakilala sa kanya, at kahit nalaman niya ang kanyang problema, iniisip pa rin niya, hindi ito tungkol sa akin, ito ay katuwaan. Ang hindi malay na pag-iisip ay "naniniwala" sa kung ano ang naririnig nito at nagtatakda ng nais na programa para sa mga pagbabago sa pag-uugali, muling binago.
mga halaga, saloobin at posisyon.
Ang conscious at unconscious psyche ay isang metapora
Geskoe pagtatalaga ng mga pag-andar ng kaliwa at kanang hemispheres ng utak.
Ang kaliwang hemisphere ng utak, o ang tinatawag nating conscious
psyche, responsable para sa wika, lohika, atbp. Kanang hemisphere
ang utak ay walang sariling wika sa linguistic sense
le. Ang mga function nito ay ang paggamit ng mga signal na nagmumula
mga organo ng pandama, tulad ng mga visual na imahe, at nagre-render ito
makabuluhang impluwensya sa pag-uugali ng tao. metaphoricheski
tinatawag natin itong unconscious waste of the psyche. Ito ay kilala
na hanggang mga 10-12 taong gulang ang mga bata ay pinangungunahan ng "right-handed
spherical" uri ng pag-iisip. Samakatuwid, ang pinakamahalaga para sa
ang kanilang impormasyon sa pagpapaunlad at pagsasapanlipunan ay dapat ilipat
ibinigay sa tulong ng matingkad na mga imahe, metapora at mga engkanto.
PAANO MAGSULAT
THERAPEUTIC TALE
Upang ang isang fairy tale o kuwento ay magkaroon ng lakas at magkaroon ng pagtulong o pang-edukasyon na epekto, kinakailangang sumunod sa
ipatupad ang ilang mga patakaran para sa paglikha nito:
1. Ang kuwento ay dapat na medyo magkapareho sa problema ng re
benka, ngunit sa anumang kaso ay may direktang pagkakahawig dito.
8

Dapat itong makipag-ugnay sa problema ng bata, na parang sa isang padaplis.
2. Ang kuwento ay dapat na nag-aalok ng isang kapalit na karanasan, pagdinig kung saan at pagpasa ito sa pamamagitan ng mga filter ng kanilang mga problema, ang bata ay magagawang "makita" ang mga posibilidad ng isang bagong pagpipilian. Kung ang bata ay hindi makagawa ng isang pagpipilian sa kanyang sarili, ang mga magulang (o isang psychologist) ay nag-aalok sa kanya ng kanilang sariling mga pagpipilian para sa paglutas ng mga katulad na problema.
3. Ang isang plot ng fairy tale ay dapat magbukas sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod:
1 nabuhay-
ay
Status quo, ang simula ng isang fairy tale, pakikipagkita sa mga bayani nito
(mga character na nakikilala at naiintindihan ng bata).
Inirerekomenda ng mga psychologist para sa mga batang 3-4 taong gulang na gawin
ang mga pangunahing tauhan ng fairy tales ay mga laruan, maliliit na geloweg
at mga hayop; hubad mula sa edad na 5 - mga engkanto, wizard,
prinsesa, prinsipe, sundalo, atbp.
Mula sa mga 5-6 taong gulang, mas gusto ng bata ang mahiwagang
mga fairy tale. Maaaring maging kawili-wili sa pagbibinata
mga fairy tales at mga kwentong pambahay
2 At biglang
minsan...
Ang bayani ay nahaharap sa ilang uri ng problema, salungatan
(discomfort, challenge), coinciding in nature
may problema sa bata
3 Dahil sa
ito...
Ang kuwento ay nagbabago ng direksyon upang ipakita kung ano
ay ang solusyon sa problema at kung paano ito ginagawa ng mga tauhan
mga fairy tale
4 Culmina
tion
Ang mga bayani ng isang fairy tale ay nakayanan ang mga paghihirap
5 Pagpapalitan
Ang resulta ng mga aksyon ng mga bayani ng fairy tale:
"-" - ang bayani na nakagawa ng masamang gawa ay pinarurusahan;
"+" - isang bayaning dumaan sa lahat ng pagsubok,
ay nagpapakita ng kanyang pinakamahusay na mga katangian, ginagantimpalaan.
Ang denouement ng therapeutic tale ay dapat na
positibo
6 Moral
itong fairy tale
ganyan...
Ang mga bayani ng kuwento ay natututo mula sa kanilang mga aksyon,
ang kanilang buhay ay radikal na nagbago
Isang mapagkukunan kung saan kukuha ng materyal para sa therapy
mga fairy tale, maaaring may mga pamilyar na motif ng fairy tale, mga talinghaga, ang imahinasyon ng bata, mga kaso mula sa buhay ng mga magulang o ang pagsasanay ng isang psychologist, at mga espesyal na imbento na mga tema.
.9

MAGBASA O MAGSASALITA?
Pagsagot sa tanong: "Mas mainam bang basahin o sabihin?", Mas gusto ng mga sikologo ang pagsasabi, na magpapahintulot
Nakakatulong ito upang lumikha ng isang kapaligiran ng emosyonal na intimacy, upang ganap na mapanatili ang makabuluhang pakikipag-ugnay sa mata. Ang pagbabasa, sa turn, ay nakakatulong upang ipakilala ang bata sa mundo ng mga libro, na magiging kapaki-pakinabang sa kanya sa hinaharap.
Gayunpaman, para sa parehong pagkukuwento at pagbabasa, kinakailangan upang lumikha ng isang angkop na kapaligiran: isang maaliwalas na silid, isang malambot na sofa o mga upuan na may komportableng armrests (maaaring mga unan, isang kumot). Magkatabi ang magulang at anak, niyakap ng matanda at dahan-dahang idiniin ang bata sa sarili. Mahinahong sabi ng magulang
sa isang malalim, "malalim" na boses, na sinasamahan ang kuwento na may mga dramatikong pamamaraan. Sa gabi, maaari kang magdagdag ng mga kapana-panabik na elemento
pulis: dimming, kandila.
Huwag magtaka kung ang bata ay humiling na sabihin o chi
sabihin sa kanya ang parehong kuwento nang paulit-ulit. Maging matiyaga at sumunod sa kahilingan. Ang kuwentong ito ay marahil ang pinakaangkop
Ito ay tumutugma sa pananaw sa mundo ng bata sa ngayon at tinutulungan siyang maunawaan ang mga isyu na mahalaga sa kanya at malutas ang mga problema na may kaugnayan sa kanya.
MGA TAMPOK NG KWENTO
THERAPEUTIC TALES
SA PROSESO NG PSYCHOLOGICAL
KONSULTA
Ang tagumpay ng therapeutic effect ng mga fairy tale at kwento ay higit sa lahat ay nakasalalay sa epektibong organisasyon ng proseso ng pagkukuwento.
tumatawag. Kabilang sa mga pangunahing tuntunin para sa kanilang pagtatanghal
:
1. Paglikha ng "safe zone" para sa bata. Ang balangkas ng isang fairy tale ay maaaring pagsamahin ang totoo at kathang-isip na mga kaganapan, ang mga tauhan ay maaaring mga taong kinuha mula sa buhay, at mga bayani ng mga mahal sa buhay.
10

mga libro, cartoon, pati na rin ang naimbento mo na wala
nagsasalita ng mga hayop, nagsasalita ng mga bagay at iba pang kamangha-manghang bagay. Ang kapitbahayan na ito ay tumutulong sa bata na mapanatili ang pakiramdam ng
schenie na gawa-gawa lang. Ang pagiging nasa "safety zone", ang bata ay hindi nakakaramdam ng pagkakasala, hindi nakakaranas ng takot o kahihiyan. Nakikinig lang siya sa isang fairy tale, natututo ng bago, nagkukumpara ng isang bagay, nagkukumpara nang walang anumang hindi kasiya-siyang psi
sikolohikal na kahihinatnan. At ito ay nangangahulugan na ang bata ay maaaring magmuni-muni sa kung ano ang kanyang narinig sa isang sikolohikal na komportableng kapaligiran.
2. Ang isang fairy tale (kuwento) ay dapat sabihin nang hindi sinasadya, na parang hindi sinasadya. Sa panahon ng sikolohikal na pagpapayo sa anyo ng pag-atras mula sa pag-uusap (bago ang simula ng konsultasyon o pagkatapos nito, pati na rin sa paminsan-minsang pahinga), kapag ang mga depensa ng bata ay natural na humina, ikaw at
magpakasawa sa daldalan. Sa mga sandaling ito, ang bata ay ganap na bukas - kapwa sinasadya at hindi sinasadya - sa kung ano ang gusto mong sabihin sa kanya.
3. Dapat mayroong ilang makatwirang batayan para sa isang fairy tale.
Maaari kang magsimula ng isang fairy tale sa mga salitang: "Sa isa sa aking mga kaibigan de
mayroong eksaktong parehong bulaklak sa windowsill ... "," Mayroon akong isang kaibigan na tagapagsalaysay na nakaisip ng isang pagpapatuloy ng kuwento
ki (halimbawa, "Puss in Boots")..." o "Kaninang umaga may nakita akong programa sa TV...". Pagkatapos ay ikinuwento ang kwento o nilalaman ng programa na pinanood mo raw sa umaga. Kung ang kuwento ay sinabi nang kumpidensyal, natural at para sa kanya
Dahil sa makatwirang batayan, ang bata ay makikinig nang mabuti, iyon ay, tulad ng gusto natin.
4. Huwag kailanman pag-aralan o pag-usapan ang mga therapist.
fairy tale kaagad pagkatapos nitong makumpleto. Bigyan ang bata ng oras na sumisid sa metaporikal na mundo at kilalanin ang
mga sonage at mga kaganapan ng naimbentong mundo. Sa ibang pagkakataon, halimbawa, sa susunod na pagpupulong, maaari mong talakayin, iguhit at ipagpatuloy ang fairy tale.
5. Huwag i-overload ang bata ng mga therapeutic fairy tale at kwento para hindi siya mawalan ng sensitivity sa mga ito.
11

FAIRY TALES
PARA SA KINAKATAKUTAN NA MGA BATA
Ang paglitaw ng iba't ibang mga takot ay medyo tipikal para sa pagkabata. Kadalasan ito ay isang takot sa dilim, kalungkutan, paghihiwalay sa mga magulang at mga mahal sa buhay, pagtaas ng pansin sa sarili.
aking kalusugan. Ang mga psychologist ay nakikilala ang mga panahon ng edad na lalo na matingkad na pagpapakita ng ilang mga takot: 2-3 taon - takot sa mga hayop, kadiliman, mga takot sa gabi; 4 na taon - takot sa mga insekto, tubig, taas, mga character ng fairy tale; 5-6 taon - takot sa mga kasawian, sunog, sakuna, takot sa paaralan; mula 7-8 taong gulang - takot sa kamatayan o takot sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay.
Ang mga takot ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng paggaya sa mga natatakot at bilang isang reaksyon sa mga emosyonal na makabuluhang sitwasyon.
(takot, malubhang karamdaman ng mga kamag-anak at kaibigan, hindi mapigilan na salungatan sa isang institusyon ng mga bata, pamilya, atbp.). Sa pamamagitan ng pagpapatuloy
ang mga takot ay: panandaliang (15-20 minuto),
mabilis na lumipas pagkatapos ng isang nakapapawi na pag-uusap at pinahaba
(1-2 buwan), kung gayon kahit na ang mga therapeutic na hakbang ay hindi palaging nagbibigay ng nais na mga resulta.
Ang takot mismo ay isang produktibong damdamin. Ang isang bata na lumalaki nang normal ay dapat na matakot. Ngunit mayroong isang pinong linya kung saan ang karaniwang karaniwang takot ay nagiging obsessive, nagiging phobia at nagiging neurotic sa isang normal na bata. Isa sa mga paraan upang maiwasan ang mga takot sa pagkabata na maging sakit at tulungan ang mga natatakot na bata na mapagtagumpayan
lumipad sa kanila, at ito ay isang nakakagaling na kuwento.
(Tale-paradox)
Ang maliliit na kwentong katatakutan ay nanirahan sa isang malaking bahay. Napakaduwag nila kaya hindi sila naglibot sa bahay sa maghapon.
Ang mga panakot ay nanginginig sa sindak sa pag-iisip lamang ng pagkikita
12

sinuman sa mga naninirahan sa bahay.
Sa simula lamang ng gabi, nang ang lahat ng mga naninirahan ay natulog,
ang mga shilka ay maingat na lumabas sa kanilang pinagtataguan at pumasok sa mga silid ng mga lalaki at babae upang laruin ang kanilang mga laruan.
Sinubukan nilang tumahimik, tahimik at makinig sa lahat ng oras
mahulog sa mga tunog. Kung ang isang halos hindi naririnig na kaluskos ay narinig sa silid, ang mga nakakatakot na kwento ay agad na naghagis ng mga laruan sa sahig at tumalon sa kanilang maliliit na paa, na handang tumakas anumang segundo. Ang kanilang mga balahibo ay tumindig sa takot, at ang kanilang mga mata ay naging malalaki at mabilog.
Maiisip kung ano ang nangyari sa mga bata na
nahulog sila mula sa tunog ng isang nahulog na laruan at nakita nila ang napakagulong "halimaw" sa harap nila. Sinumang normal na bata ay nagsimulang sumigaw at humingi ng tulong sa kanilang mga magulang.
Ang hiyawan ng mga bata ay lalong nagpalala sa mga kwentong katatakutan. Sila ay para sa
may mga lugar kung saan may pinto sa silid, nagsimula silang tumalon mula sa sulok hanggang sa sulok, kung minsan ay tumalon pa sila sa kama ng bata, ngunit nagtagumpay pa rin sila.
Tumakas at magtago hanggang sa dumating ang iyong mga magulang.
Pumasok ang mga magulang sa silid, binuksan ang ilaw, huminahon at pinatulog ang mga bata, at pumunta sa kanilang kwarto. At bumalik sa pagtulog ang buong bahay. Maliit na kwentong katatakutan lang ang hindi nakatulog hanggang umaga. Mapait silang umiyak sa kanilang pinagtataguan dahil muli ay hindi nila kayang paglaruan ang kanilang mga laruan.
Mahal na mga anak, huwag takutin ang mga nakakatakot na kwento sa gabi gamit ang iyong cree
kami, hayaan silang laruin ang iyong mga laruan nang mapayapa.
Sa sikat at kung minsan ay dalubhasang panitikan, maaari ang isa
maghanap ng pahayag: ang mga takot sa mga bata ay bunga ng kanilang mayamang imahinasyon
mga away. Sa katunayan, ito ay hindi masyadong isang pun.
Ang unang batas ng imahinasyon, na binuo ni L. Ikaw
Gothic, sabi: ang malikhaing aktibidad ng imahinasyon
13

ay direktang nauugnay sa kayamanan at pagkakaiba-iba
ang pangitain ng nakaraang karanasan ng panahon ng tao: ang mas mayamang karanasan ng panahon ng tao, ang
higit pang materyal na nasa kanyang imahinasyon.
At nangangahulugan ito na ang imahinasyon ng mga bata ay makabuluhang mas mahirap, hiyas
kanilang mga nakatatandang kapatid, magulang at iba pang matatanda.
Kung hindi alam ng isang bata kung sino ang mga bampira, wala siyang pakialam sa kanila.
ito. Hindi siya natatakot sa kanila hangga't hindi niya nakikita kung paano
Ang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae ay umaani ng takot kapag sila ay tumingin
horror movies tungkol sa mga bampira. Nakayuko si baby para gayahin
matatanda, at ibig sabihin ay natatakot din sila.
Siya ay may sariling karanasan sa buhay
nabubuhay na takot, habang maliit at mabilis na sumuko
ikaw ay "legnie". Gayunpaman, ang takot ay maaaring maging mapanghimasok, dahil
seryoso at nagiging phobia kung mas matanda (siguro
hindi lubos na natatanto ang panganib ng kanilang ginagawa) malapit
dumura sa kanya sa kanilang gawi. Halimbawa, nagpapakita sila
leeg ng takot na bata, parang bampirang naghuhukay sa lalamunan
at sumipsip ng dugo.
Ano ang gagawin kung, gayunpaman, natutunan na ng bata na matakot
bampira o ibang halimaw? Ipaliwanag sa kanya kung saan oo, ikaw
mga kapistahan, ibig sabihin, mga nilalang na umiinom ng dugo, ay talagang su
mabuhay - ito ay mga lamok, surot at pulgas. Isang pelikula o isang libro
tungkol sa mga bampira ay isang fairy tale para sa mga matatanda. Ang mga matatanda ay hindi natatakot
sila, dahil alam nilang walang tunay na bampira.
Gayundin, sabihin sa iyong anak ang espesyal na therapy
ang mga fairy tales ay nakakatawa, kabalintunaan at hindi inaasahan.
Pagbubuo ng isang fairy tale, ipakilala ang mga nakakatawang detalye dito at ibigay
ang mga walang katotohanan na iyon ay tiyak na mga sitwasyong nakakagambala
bata ang pinaka. Halimbawa, kapag hinahabol ng buzzard
sa likod ng isang fairy-tale character (naiintindihan ito, sa likod ng isang bata),
bigla itong natitisod, nahuhulog sa puddle, hindi maaaring sa mahabang panahon
bumangon, nadulas at bumagsak pabalik.
Tandaan, ang magagandang bagay ay nangyayari sa isang fairy tale. Grozny
ang buzzer ay maaaring ihinto sa isang mabait na salita at mabuti
mortar, maaari itong maawa, pakainin at gawing
iyong kaibigan.

(halos totoong kwento)
may kaibigan ako
isang babaeng nagngangalang Daria. Ma
Dasha ang tawag sa kanya nina nanay at tatay, at ang kuya niya ay si Duwag.
Isang taon na ang nakalipas, noong kasama si Daria
lahat ng maliit na batang babae, ang nakatatandang kapatid na lalaki ay nagsabi sa kanya ng isang kuwento tungkol sa
kawawang dragon na may tatlong ulo. Walang makakatalo sa halimaw na ito, maging ang matatapang na bayani, o masasamang mangkukulam, o mabubuting wizard. Ang dragon ay walang kamatayan. Kung ang kanyang ulo ay pinutol, tatlong bago ang tutubo sa lugar nito.
Ito ay isang napaka nakakatakot na kuwento.
Simula noon, hindi na nakatulog ng maayos si Dasha. Gabi-gabi siya ay may parehong panaginip na ang isang Dra na humihinga ng apoy ay sumabog sa kanyang silid.
con at ... Dasha woke up sa horror. Hindi na nagawang panoorin ng dalaga ang panaginip na ito hanggang sa huli, takot na takot siya.
Nang sabihin sa akin ni Daria ang kanyang panaginip, naalala ko na ang lahat ng mga dragon ay malalaking syota, sila ay mahilig sa mga matatamis at mga baked goods.
nee. Napagkasunduan namin ni Dasha na mag-iwan ng ulam ng matamis sa bedside table bago matulog at panoorin ang panaginip hanggang sa dulo.
Kinaumagahan, sinabi sa akin ni Daria ang pagpapatuloy ng panaginip.
Nang pumasok ang Dragon sa silid at susugurin na sana siya, nakita niya ang isang ulam ng mga matamis at cookies. Maingat na lumapit ang dragon sa nightstand at sinimulang punan ng matamis ang kanyang bibig. Sa pamamagitan ng
matapos kainin ang lahat, mahina siyang bumulong: “Dasha, ikaw ang pinakamagandang babae sa mundo. Hindi mo lamang pinutol ang aking ulo, ngunit pinakain mo ako ng mga matamis at cookies. Ngayon ako ay iyong kaibigan. Huwag matakot sa sinuman, mula ngayong gabi ang iyong panaginip ay binabantayan ng Dragon. Pagkatapos ng gabing iyon, tumigil si Dasha sa mga bangungot.
15

Sa lahat ng kasaysayang ito, isang misteryo ang nanatili: saan napunta ang mga sweets at cookies? Bakit walang laman ang ulam sa umaga? Alam naman siguro ng nanay at tatay ni Dasha ang sagot sa tanong na ito?
Pagsapit ng gabi, nagsimula siyang tumakbo sa paligid ng bahay at maghanap ng lugar kung saan ito ay mas magaan. Ngunit ang mga naninirahan sa bahay ay natutulog sa gabi at ang mga ilaw ay nakapatay sa lahat ng dako. Kaya't ang maliit na daga ay tumakbo sa paligid hanggang sa umaga.
Lumipas ang linggo, buwan-buwan, at ang maliit na daga ay patuloy na tumatakbo at tumatakbo gabi-gabi. At pagod na pagod siya isang araw
na nakaupo sa pintuan ng bahay at umiyak. Isang asong bantay ang dumaan at nagtanong:
- Bakit ka umiiyak?
- Gusto kong matulog, - sagot ng daga.
"So bakit hindi ka natutulog?" - nagulat ang aso.
- Hindi ko kaya, natatakot ako.
- Anong Bojuska? - hindi maintindihan ang aso.
- Takot-ah-ah-ah-ah, - lalo pang umiyak ang munting daga.
- Ano ang ginagawa niya?
- Hindi ka pinatulog, pinapahirapan ka buong gabi, pinananatiling bukas ang iyong mga mata.
- Iyan ay mahusay, - ang aso ay nainggit, - Ako ay matatakot sa iyo.
- Ikaw, - ang maliit na daga ay tumigil sa pag-iyak. - Ano ito para sa iyo? Sa isang bahay nayon ay may nakatirang maliit na daga, tulad ng isang maliit, kulay-abo na hayop na may mahabang buntot.
Ang lahat ay mabuti sa maliit na daga: siya ay parehong mainit at puno.
Lahat, ngunit hindi lahat. Ang daga ay nagkaroon
ka problema pinangalanang Boyuska.
Karamihan sa mga pusa at daga ay natatakot sa dilim.
16

naging matanda na ako. Habang lumalalim ang gabi, ang mga mata mismo ay nagdidikit.
At hindi ako makatulog sa lahat: Ako ay isang asong tagapagbantay. Nakikiusap ako, munting daga, ibigay mo sa akin ang iyong Boyska.
Naisip ng maliit na daga: marahil ang gayong Takot ay kailangan ng kanyang sarili? Ngunit siya ay nagpasya na ang aso ay nangangailangan nito, at ibinigay ang kanyang Boyuska.
Simula noon, ang maliit na daga ay natutulog nang mapayapa sa gabi, at ang aso ay patuloy na matapat na nagbabantay sa bahay ng nayon.
Sundin ang halimbawa ng isang fairy tale therapist. Sokolova at bago
hayaang maglaro ang bata sa "shop". Bumili o makipagkalakalan
Gamitin ang kanyang "boyuski" para sa mga libro, laruan o kendi.

Ang mga psychologist ay may maraming mga paraan upang gamutin ang mga kumplikado at takot ng mga bata, ngunit ang isa sa mga pinakapaboritong anyo ng trabaho ay ang fairy tale therapy. Ito ay sa tulong ng isang fairy tale na ang mga bata sa isang mapaglarong paraan ay maaaring mapupuksa ang mga takot, mapagtagumpayan ang takot, maging tiwala at malaya.

Ano ito?

Kahit noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang isang fairy tale ay nagpapagaling sa kaluluwa ng tao. Ang isang fairy tale ay nagtuturo din ng buhay, at sa isang fairy-tale form ay mas madaling makita at tanggapin ang iyong problema (hindi masyadong nakakasakit, hindi masyadong masakit). Maraming mga may-akda-psychologist ang nakabuo ng kanilang sariling mga engkanto at kuwento para sa lahat ng okasyon, at ang mga magulang ay maaari lamang pumili ng mga makakatulong sa bata.

Sa anong mga kaso at bakit ito nakakatulong?

Ang mga fairy tales ay nakakatugon sa napakahalagang sikolohikal na pangangailangan ng mga bata:

• Maging malaya- tinuturuan nila siya, sa tulong ng mga bayani ng fairy tale, na gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili, gumawa ng mga pagpipilian, umasa sa kanyang sarili at sa kanyang mga lakas.
• Upang maging aktibo- ang karakter ng anumang fairy tale ay palaging naghahanap ng aksyon, pumunta siya sa isang lugar, naghahanap ng isang bagay, tumutulong sa isang tao, nakikipag-away sa isang tao. Iyon ay, tinuturuan niya ang bata na ipakita ang kanyang sarili at ang kanyang aktibidad sa anumang sitwasyon.
• Ang pangangailangan para sa pagsasapanlipunan- matutong maghanap ng karaniwang wika sa ibang tao, magpakita ng atensyon, pakikiramay at pakikiramay. Pumili ng angkop na paraan ng komunikasyon at isaalang-alang ang mga interes ng iba.

Isipin lamang, ang iyong sanggol ay hindi makatulog sa kanyang kuna, sapat na para sa iyo na sabihin sa kanya ang kuwento na "Paano ang kuna ay naghahanap ng isang babaing punong-abala" at ang problema ay malulutas.

Ang paggamit ng fairy tale therapy ay tumutulong sa mga magulang na madali at madaling malutas ang anumang mahihirap na sitwasyon ng bata, mga kapritso, pagsuway at katigasan ng ulo, at nagtuturo din sa kanila kung paano bumuo ng mga relasyon sa sanggol nang tama.

Mga uri at listahan ng pinakamahusay

Ang kilalang fairy tale therapist na si Zinkevich-Evstigneeva T. D. ay naniniwala na ang buong konsepto ng fairy tale therapy ay batay sa limang uri ng mga fairy tale:

• Artistic ("Turnip", "Teremok");
• Didactic ("Paano naging matapang ang kuneho");
• Psychocorrective ("Naughty Masha");
• Meditative ("Pink Dream");
• Psychotherapeutic ("Droplet").

Ngunit sa pagtatrabaho sa mga takot ng mga bata, mas mahusay na gumamit ng mga psychotherapeutic fairy tales.

Ang lahat ng mga bata ay nakakaunawa sa salitang "takot" nang iba at inilalagay ang kanilang mga damdamin at kaunting karanasan dito. Ang bawat bata, mula sa pagsilang, ay nahaharap sa kanilang sariling mga takot na lumilitaw habang sila ay lumalaki.

Tinutukoy ng mga psychologist ang mga takot sa edad:

• Ang mga bata na 2-3 taong gulang ay nakakaranas ng mga takot sa gabi, natatakot sila sa mga hayop;
• sa 4 na taong gulang, ang mga engkanto na character at mga insekto ay natatakot;
• sa 5-6 na taon ng mga sakuna, paaralan, sunog, kasawian;
• sa 7-8 taong gulang - upang mamatay at pagkamatay ng mga mahal sa buhay.

Kaya saan nanggagaling ang mga takot ng mga bata? Marahil ay gumagapang sila mula sa isang kahon ng laruan o isang aparador sa isang madilim na gabi? Ang mga bata ay madalas na nagpapantasya at nag-imbento ng mga ito sa katulad na paraan. Sa isang madilim na silid ng mga bata, ang takot ay maaaring magtago sa lahat ng dako. At sa ilalim ng mga takip, at sa ilalim ng kama, at sa likod ng baterya. Mayroong maraming mga paraan upang harapin ang mga takot, ngunit ngayon ay titingnan natin ang mga engkanto na maaaring basahin o sabihin ng bawat magulang sa kanilang sanggol sa bahay.

• Ang iyong sanggol ay pupunta sa kindergarten, at nakakaranas ka ng takot na makipaghiwalay sa kanya, pagkatapos ay basahin ang kahanga-hangang libro ni Olga Gromova na "The Bunny Goes to Kindergarten", na tinutugunan sa mga bata mula 3 hanggang 4 na taong gulang. Ang pamumuhay kasama ang karakter sa lahat ng hindi pamilyar na sitwasyon, ang iyong sanggol ay madali at masaya na umangkop sa anumang koponan.

• Sa paglaban sa mga takot ng mga bata, ang mga magulang ng mga preschooler ang libro ng fairy tale therapist na si R.M. Weaver "Fairytale therapy ng mga problema ng mga bata". Doon ay makikita mo ang mga sumusunod na engkanto sa paglaban sa mga takot sa gabi: "Aking kaibigan ng dragon", "Kapaki-pakinabang na takot", "Magic lantern".

• Mga takot sa pagbabakuna at mga doktor - "Brave Fly", "Stargazer in search of capricious", "Magic wand".

Isa pang libro ng mga psychologist na O.V. Khukhlaeva, O.E. Khukhlaev "Labyrinth ng kaluluwa. Therapeutic Tales. Naglalaman ito ng isang koleksyon ng mga psycho-corrective at therapeutic fairy tale para sa edad ng preschool at elementarya. Nakakatulong sila upang malutas ang iba't ibang mga problema at kahirapan na kinakaharap ng bata. Ngunit iisa-isahin na lamang natin ang mga fairy tale na may kinalaman sa mga takot ng mga bata.

• Takot na mahiwalay kay nanay - "Paano naging malaki ang kangaroo", "The Tale of the Sunflower Seed", "Squirrel-Chorus".

• Takot sa kalayaan - Pagkabalisa at pagkamahiyain "The Tale of the Little Crow", "The Case in the Forest."

• Takot sa dilim, tumaas na pagkabalisa, bangungot - "Brave Ear", "Brave Dwarf", "Teddy Bear at Baba Yaga", "Elephant na natatakot sa dilim."

• Mga problema sa pag-aaral na sanhi ng takot sa mga paghihirap - "Kenguryonok Vasya", "Shustrik at Obzhorkin".

• Takot na gumawa ng mali; takot sa paaralan, pagkakamali, grado - "The Tale of the Kitten."

Gayundin sa mga istante ng mga bookstore maaari kang makahanap ng maraming karapat-dapat na mga libro sa paglaban sa mga takot.

Ang libro ng Lithuanian artist at manunulat na si Lina Zhutaute "Tosya-Bosya at kadiliman" para sa 3-6 taong gulang. Ang karakter ay isang matapang na babae na takot sa dilim. Ngunit isang araw ay nagtitipon siya ng lakas ng loob at nagpasya na alisin ang takot na ito (para sa mga batang 3-6 taong gulang).

Narito ang isa pang paboritong pamamaraan sa fairy tale therapy - ang paggamit ng film fairy tale therapy at cartoon fairy tale therapy.

Sa ganitong mga nakakalito na salita, nanonood ng isang pelikula o isang animated na pelikula, isang fairy tale na may isang bata ay nakatago. Hindi lang namin i-on ang unang fairy tale o cartoon movie na dumating sa bata, ngunit piliin ang kuwento (takot) na may kaugnayan para sa sanggol ngayon. Kahit na ang mga pangalan ng mga cartoons mismo ang nagsasabi kung anong uri ng mga takot ng mga bata kapag nanonood ng isang sanggol ay maaaring matugunan.

• "Hindi ito nakakatakot - isang multo";
• "Ang Prinsesa at ang Ogre";
• "Lola Ezhka at iba pa";
• "Ipis";
• "Ang takot ay may malaking mata";
• "Ang Prinsesa at ang Ogre";
• "Ahi takot";
• "Walang nakakatakot";
• "Monsters corporation";
• "Lumipad Tsokotukha";
• "Munting Raccoon";
• "Tungkol sa isang hippopotamus na natatakot sa pagbabakuna";
• "Ibalik si Rex";
• "Magtiwala sa Dragon";
• "Tulad ng isang asno na naghahanap ng kaligayahan";
• "Madali bang maging matapang";
• "Aibolit at Barmaley";
• "Kuting na pinangalanang Woof";
• "Ang batang oso at ang nakatira sa ilog."

Mga pagpipilian para sa pagtatrabaho sa isang fairy tale

Pagpipinta

Anyayahan ang bata na gumuhit ng isa o sa mga sandaling iyon na nagdudulot sa kanya ng takot, pagkabalisa. Ito ay dobleng kapaki-pakinabang at makakatulong sa kanya na ilabas ang kanyang nakakagambalang damdamin at kaisipan. At pangalawa, ang pagguhit ay maaaring maging isang okasyon para sa pag-uusap. Sino ang nakalarawan? Ano ang iniisip, ginagawa ng mga karakter? Bakit? Anong sunod na mangyayari? Maaari mong gawing friendly ang takot. Anyayahan ang bata na pasayahin ang kanyang takot, gawin siyang mabait, nakakatawa. Hayaan siyang gumuhit sa kanyang mga guhit, busog, bola, atbp.

Ang pinakamahusay na sandata laban sa takot ay pagtawa, bihisan ang isang nakakatakot na halimaw sa mga nakakatawang damit o ilagay siya sa mga roller skate, o maaari mo siyang palamutihan ng maliliwanag na kulay. At pagkatapos ay hindi na ito magiging masama.

Kung patuloy na tinatakot ng karakter sa larawan ang bata, mag-alok na sirain ito. Hayaan siyang punitin ito sa maliliit na piraso, ilagay ito sa isang hawla, ipagbawal ang isang padlock sa isang kahon, o gumawa ng isang magarbong snowflake mula dito. Ang pangunahing bagay ay ang resulta: nagkaroon ng takot - at wala.

Mga yugto ng trabaho

Gaya ng sabi ng isang talinghaga, “May isang mangkukulam na lumipad sa lahat ng bata sa mundo at binigyan sila ng regalong magsulat ng isang fairy tale. Samakatuwid, nakabuo sila ng iba't ibang mga kuwento nang napakadali, at ang mga ina ay makakatulong lamang sa kanila ng kaunti dito.

Pagkatapos ng lahat, bubuo kami ng isang fairy tale para sa mga therapeutic na layunin, ngunit para sa isang bata ito ay isang paggamot. Gamutin namin ang emosyonal na sakit at pagkabalisa. Alam natin na ang mga takot ay hindi lamang lilitaw sa ating buhay. Pinoprotektahan nila tayo mula sa kahirapan, sama ng loob, sakit na ating nararanasan. At nangangahulugan ito na kapag nagsusulat ng isang fairy tale, dapat nating bigyan ang bata ng emosyonal na suporta, bigyan ng katiyakan at turuan kung paano mapupuksa ang kanyang takot.

Paano magsulat ng isang fairy tale

Upang ang anumang kuwento ay makakuha ng kinakailangang mahiwagang kapangyarihan at tulong, kinakailangan na sumunod sa ilang mga patakaran para sa pagsulat nito.

1. Dapat itong ipakita ang takot sa bata (ang kuneho ay natatakot na mag-isa sa isang madilim na mink).

2. Mag-alok ng karanasang iyon, nang marinig na ang bata ay makakahanap ng paraan sa sitwasyong ito (binigyan siya ng nanay ng isang magic flashlight o isang paboritong laruan ang sumagip). Kung ang bata ay hindi makakagawa ng isang pagpipilian sa kanyang sarili, pagkatapos ay maaari kang mag-alok sa kanya ng iyong sariling mga pagpipilian para sa paglutas ng problema.

3. Kapag nag-imbento ng isang fairy tale kasama ang iyong anak, subukang sundin ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod:

• Ang simula ng isang fairy tale, isang pulong sa iba't ibang mga bayani at mga paboritong karakter o hayop, mga laruan.
• Pagkatapos ang bayani ng fairy tale ay nakakatugon sa takot na kinatatakutan ng sanggol.
• Ang karakter ay nagpapakita sa bata ng iba't ibang paraan upang harapin ang problema.
• Tagumpay, ang katapusan ng kuwento, walang takot, buhay ay nagiging mas mahusay.

Sa pagtatapos ng kuwento, para sa huling paglaya mula sa takot, maaari kang makabuo ng isang anti-fear spell kasama ang iyong anak.

Alalahanin kung paano pinasaya ng tatlong maliliit na baboy mula sa fairy tale ang kanilang mga sarili, pinalayas ang kanilang takot.

Hindi kami natatakot sa kulay abong lobo

Galit na lobo, kulay abong lobo

Saan ka pupunta, bobong lobo

Matanda, madilim na lobo.

Lumalabas na ang lobo, bagaman nakakatakot, ay hangal at matanda, at walang dapat ikatakot.

Maaari kang makahanap ng anumang iba pang spell. Bagay din dito ang mga kakaibang kumbinasyon ng Sim sabim, akhalay-mahalai. Ang pangunahing bagay ay alam ng bata na ang mga salitang ito ay nagtataboy ng takot at nagbibigay ng lakas.

At maaari ka ring makabuo ng isang anting-anting para sa kawalang-takot - isang anting-anting na nagbibigay ng lakas at pinoprotektahan laban sa takot.

Upang gawin itong gumana para sa isang bata, kailangan mong gawin ito sa iyong sarili. Sa paggawa ng mga kuwintas, maliliit na bato, mga butones, papel, mga piraso ng tela, mga pambalot ng kendi, natural na materyal - lahat ng nasa kamay ay maaaring gamitin. Hayaan ang sanggol sa kanyang paghuhusga o isuot ito sa kanyang leeg, sa kanyang bulsa o sa ilalim ng kanyang unan,

1. Huwag kailanman pagalitan ang isang bata dahil sa takot, ngunit, sa kabaligtaran, magpakita ng pagmamalasakit. Kung mayroon kang mga takot, tanungin ang iyong anak ng mga tanong: Ano ang hitsura ng takot? Bakit siya pumunta sa amin? Saang mundo siya nag-e-exist? Ano ang gusto niya? Ano ang maaari nating gawin para makipagkaibigan sa kanya? Ano ang mangyayari kapag naging kaibigan natin siya?
2. Tanggapin at unawain ang takot ng sanggol at sabihin ang iyong kuwento tungkol sa kung paano ka natakot bilang isang bata at kung paano mo hinarap ang takot na ito.
3. Talakayin ang mga librong binabasa mo, maging interesado sa kung anong mga pelikula at cartoon ang pinapanood niya bago matulog. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang bata ay dapat na ganap na ihiwalay mula sa mga nakakatakot na kwento, dahil kung minsan sila ay kapaki-pakinabang.
4. Kung ang iyong anak ay may mahinang uri ng sistema ng nerbiyos, iyon ay, napaka-sensitibo, natatakot, subukang iwasan ang pagsigaw, pagmumura at mga iskandalo sa bahay. Subukang magsalita ng mga mapagmahal na salita nang mas madalas, yakapin ang sanggol. Kung, halimbawa, natatakot siya sa ingay, ipaliwanag kaagad kung saan ito nanggaling, ang tubo ay gumagawa ng ingay, atbp. Siguraduhing kumunsulta sa isang psychologist kung ang iyong anak ay nakakaranas ng pagkabalisa na dulot ng mga takot sa mahabang panahon.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa fairy tale therapy sa pamamagitan ng panonood sa mga sumusunod na video.

ANG PAKSA NG FAIRY-TALE THERAPY

Ang fairy tale therapy ay ang pinaka sinaunang sikolohikal at pedagogical na pamamaraan. Mula pa noong una, ang kaalaman tungkol sa mundo ay ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig o muling isinulat. Ngayon, sa pamamagitan ng fairy tale therapy, naiintindihan namin ang mga paraan ng paglilipat ng kaalaman tungkol sa espirituwal na landas at ang panlipunang pagsasakatuparan ng isang tao. Kaya naman tinatawag nating fairy tale therapy ang isang sistemang pang-edukasyon na naaayon sa espirituwal na kalikasan ng tao.
Maraming tao ang nag-iisip na ang fairy tale therapy ay para lamang sa mga bata. At edad preschool. Gayunpaman, hindi ito. Ang fairy tale therapy ay matatawag na "childish" na paraan dahil ang mga fairy tale ay nakatutok sa dalisay at receptive childhood ng bawat tao.

Mayroong isang sinaunang kuwento na ang isang tao ay dumaan sa tatlong yugto sa kanyang pag-unlad: una siya ay isang kamelyo, pagkatapos ay isang leon, at pagkatapos ay isang bata. Ang kamelyo ay sumusunod sa mga patakaran, nagdadala ng pasanin ng pang-araw-araw na alalahanin, hindi lumalaban sa mga pangyayari. Tulad ng isang kamelyo na tumatawid sa disyerto, ang isang tao sa yugtong ito ay may malaking margin ng sigla. Nang maubos ang pasensya at lakas ng kamelyo, ang lalaki ay naging isang leon. Ngayon ay aktibong nilalabanan niya ang mga pangyayari, tinutuligsa ang mga nagkasala, nakikipaglaban para sa hustisya, naabot ang ilang antas ng lipunan. Ngunit darating ang sandali na napagtanto ng leon na ang lahat ng bagay na pinag-ukulan niya ng kanyang buhay, ay nag-aalis sa kanya mula sa katotohanan, inilulubog siya sa ikot ng kawalang-kabuluhan at sa kailaliman ng hindi malulutas na mga problema. Napagtanto ni Leo na ang kanyang buhay ay wala sa isang bagay na simple at maayos. At pagkatapos ay mayroong isang paglipat sa susunod na yugto ng pag-unlad - ang bata. Ngayon ang isang tao ay tumitingin sa mundo na may bukas na masayang hitsura, nakikita ang kagandahan sa maliliit na bagay, nais niyang malaman ang kahulugan ng kung ano ang tila malinaw. Ang isang tao ay may mahabang buhay sa likod niya, ngunit wala siyang pagkapagod at pesimismo. May pagnanais na makatuklas ng bago, maunawaan ang katotohanan...
Kung isasaisip natin ang talinghagang ito, kung gayon ang therapy sa engkanto ay maaaring ligtas na tawaging isang "pambata" na pamamaraan. Bukod dito, ang isang bata ang pinakamahalagang tao sa mundo. Ito mismo ang konklusyon na dumating ang dakilang Indian na si padishah Akbar at ang kanyang tapat na tagapayo na si Birbal noong ika-16 na siglo...
Minsan, sa isang malamig na gabi, ang padishah at Birbal ay naglalakad sa hardin, na nagsasaya sa biyaya ng tagsibol. Biglang nagtanong ang padishah:
- Sabihin mo sa akin, Birbal, sino, sa iyong palagay, ang pinakamahalagang tao sa mundo?
Naintindihan agad ni Birbal kung saan nagmamaneho si Akbar. “Nakikitang ipinagmamalaki niya ang kanyang kapangyarihan, umaasa siyang tatawagin ko siyang pinakamahalaga. Pero kahit papaano!" isip ni Birbal.
“Sa tingin ko, sir, ang pinakamahalaga ay ang maliit na bata. Walang sinuman ang makayanan ang isang bata - maging ang raja, o ang padishah mismo.
- Paano magiging pinakamahalaga sa lahat ang hindi makatwirang batang ito? Patunayan mo, subukan mo, - sagot ng padishah.
Well, papatunayan ko. Lamang ito ay hindi isang labanos kalakalan: isa o dalawa at tapos ka na. Ito ay hindi isang maliit na bagay, kailangan mong ayusin ang isang tseke.
Iyon ang kanilang napagdesisyunan. Makalipas ang ilang araw, dumating si Birbal sa palasyo kasama ang isang medyo mapaglarong batang lalaki sa kanyang mga bisig.

Nagustuhan ng padishah ang bata, pinaluhod niya ito at nagsimulang makipaglaro sa kanya. At ang bata, nang maglaro, hinawakan ang balbas ng padishah at hilahin natin ito nang buong lakas. Halos hindi ito pinunit ng padishah mula sa kanya at galit na sinabi kay Birbal:
- Bakit ka nagdala ng ganyang kalokohan?! Sa kanya walang sweetness!
At kailangan lang ito ni Birbal:
- Kita mo, ang panginoon ng mundo, walang nangahas na hawakan ka kahit isang daliri, at hinihila ng batang ito ang kanyang balbas. Kaya't pati ang mga buhok ay napunit. Kaya pala ang bata ang pinakamahalagang bagay sa mundo!

Kaya, ang pinakamahalagang bagay sa mundo ay isang bata. Pag-uusapan natin ang tungkol sa panloob na bata na nasa bawat tao. samakatuwid Ang paksa ng fairy tale therapy ay ang proseso ng pagpapalaki ng panloob na bata, ang pag-unlad ng kaluluwa ng tao.
Sa mga workshop sa fairy tale therapy, madalas kaming tinanong tungkol sa kung paano magtrabaho sa mga partikular na problema: takot, enuresis, tics, aggressiveness, atbp. Kadalasan ay tumutugon kami sa lumang sikolohikal na kasabihan, "Huwag bumili sa sintomas, magtrabaho kasama ang dahilan." Kaya ano ang dahilan? Sa mapanirang maagang karanasan ng bata? Sa isang inferiority complex? Sa hindi nabuong mga modelo ng epektibong pag-uugali?
Sinusubukan ng mga kinatawan ng iba't ibang sikolohikal na paaralan na hanapin ang sanhi ng dysfunctional development ng bata, batay sa konsepto na kanilang pinagkakatiwalaan.
Malamang, ngayon marami na sa mga ugat na sanhi ng mga problema ng tao ang nabalangkas na. Naniniwala kami na marami ang maaaring ipaliwanag panloob na kawalan ng pagkakaisa ng pag-unlad ng tao. At lahat ng mga hakbang upang matulungan siya ay maaaring dalhin sa isang karaniwang denominator - pagkamit ng panloob na pagkakaisa. Para sa isang maayos na tao ay lilitaw pareho sa isang fairy tale at sa buhay bilang isang tagalikha, at isang hindi pagkakasundo - bilang isang maninira.
Ang sukat na "destroyer - creator" ay nagiging pangunahing panloob na diagnostic scale ng fairy tale therapist. Kung paano kumilos ang isang tao, kung ano ang kanyang nararamdaman, kung paano siya nag-iisip - lahat ng ito ay maaaring masuri mula sa punto ng view ng criterion na "pagkasira - paglikha".
Ang panlabas na maninira ay naghahatid ng sakit at kakulangan sa ginhawa sa ibang tao, bagay, bagay ng mundo. Ang panlabas na tagalikha ay sumusubok na lumikha ng mga komportableng kondisyon sa kanyang paligid, pinoprotektahan kung ano ang nakapaligid sa kanya.
Ang panloob na maninira ay sinasadya at hindi sinasadya na pumipinsala sa kanyang kalusugan at pag-unlad. Ang panloob na tagalikha ay "pinadalisay" ang kanyang mga iniisip, dinidisiplina ang kanyang mga damdamin, pinangangalagaan ang kanyang kalusugan.
Mahalagang tandaan na ang pagsalungat na "pagkasira - paglikha" ay pinag-aralan kapwa sa pilosopiya at sa sikolohiya. Sapat na upang alalahanin ang doktrina ng mortido at libido.
Kaya, ang fairy tale therapist ay maaaring maglagay lamang ng isang "diagnosis" - pangkalahatang hindi pag-unlad ng pagkatao (ONL). Ang gayong hindi pag-unlad ay nagpapakita ng sarili sa kawalan ng pagkakaisa.
Ito ang ONL na kailangan nating magtrabaho. Ang pangunahing prinsipyo ng trabaho ay upang mapalago ang isang panloob na tagalikha na magagawang kontrolin ang panloob na maninira. Kaya nananawagan ulit kami: “Huwag mag-react sa sintomas! Palakihin ang iyong pagkatao! Ipasa ang kaalaman tungkol sa buhay ng isang manlilikha!”

MGA GAWAIN NG TALE THERAPIST

Paano palakihin ang isang creator sa isang hyperactive o agresibong bata, lalo na't ang mga naturang bata ay pumukaw ng mapanirang reciprocal na damdamin sa mga matatanda? Ang sagot ay simple at kumplikado sa parehong oras: "Magmasid, lumikha ng mga sitwasyon, sumagot sa isang fairy tale ..." Tila ito ay hindi makatotohanan. At madalas na matatagpuan natin ang ating sarili sa posisyon ng mga bayani ng isang matandang parabula ng Sufi.

Kaya, ang grupo ng mga manlalakbay ay nagpatuloy at sa wakas ay dumating sa teritoryo ng ikalimang komunidad, kung saan ang paggawa ng apoy ay isang pangkaraniwan at pampublikong bagay.
At sinabi ng pantas sa kanyang mga alagad:
- Dapat mo matuto kung paano magturo. Dahil ayaw ng tao na turuan. Una dapat turuan ang mga tao kung paano matuto. At bago iyon, kailangan mong ipaliwanag sa kanila iyon may dapat matutunan.

Gaano kadalas nahanap ng mga psychologist, tagapagturo, magulang o psychotherapist ang kanilang sarili sa papel ng mga alagad ng isang pantas, nagsusumikap na ihatid ang katotohanan sa kanilang mga mag-aaral! Maraming propesyonal na trahedya ang nangyayari dahil sa katotohanan na ang isang matalinong salita ay hindi umabot sa mga tainga ng isang tao. Sa ganitong mga sitwasyon, sinasabi ng mga tao: "At ang psychologist ay hindi tumulong sa amin ..." Hindi siya tumulong, hindi dahil siya ay mali. Hindi ito nakatulong dahil maling paraan ang napili ko. Sa katunayan, kakaunti ang gustong turuan. At mas kaunti pa ang gustong maturuan kung paano mamuhay. Tandaan ang catchphrase mula sa pelikulang "Moscow Does Not Believe in Tears": "Huwag mo akong turuan kung paano mabuhay, mas mahusay na tumulong sa pananalapi!"
Inaanyayahan tayo ng talinghaga na maging pamilyar sa "sistema ng paniniwala" ng ating kliyente. At hindi mahalaga kung gaano siya katanda. Ang mahalaga ay kung ano ang nakasanayan niya. Ang kanyang pag-uugali, ang kanyang mga sintomas, ang kanyang mga problema ay ang kanyang paraan ng pakikibagay. At kung siya ay pumunta sa amin para sa payo, nangangahulugan ito na may nais siyang pagbutihin o ang lumang paraan ay nakakaabala sa kanya. Ngunit sapat na ba ang kanyang pasensya para sa pagbabago? Kung agad tayong magbibigay ng payo sa isang taong walang personal at sitwasyon na mapagkukunan upang gamitin ang payo, hindi ba natin makikita ang ating sarili sa posisyon ng mga disipulo mula sa talinghaga ng apoy? Lumalabas na maraming pitfalls sa paraan ng pagtulong sa kapwa.
Ang kuwento ng apoy ay nagbibigay liwanag mga gawain ng mga fairy tale therapist. Ayon sa utos ng pantas, dapat tayong matutong magturo. Mag-imbento ng paraan ng pagtuturo para sa mga gustong matuto lamang kung ano ang kawili-wili, hindi kung ano ang kinakailangan. Mag-imbento ng paraan ng pagkakasundo para sa mga nakasanayan sa panloob na hindi pagkakasundo at nakakaramdam ng kaguluhan bilang paraan ng pagbagay.
Mula sa mga huling salita ng pantas ay malinaw na mahalaga para sa atin na bumuo ng kakayahang matuto sa isang tao, upang gisingin ang kanyang natutulog na malikhaing kapangyarihan at idirekta ito sa kaalaman ng panloob at nakapaligid na mundo. Tila malinaw ang gawain. Ngunit paano gawin iyon?
Malalaman natin ang sagot sa parabula ng Sufi ng mga sakim na anak.

Minsan ay may isang masipag at mapagbigay na magsasaka na may mga anak na tamad at sakim. Bago siya mamatay, tinipon niya ang kanyang mga anak at sinabi sa kanila na kung maghuhukay sila sa ganito at ganoong bukid, makakahanap sila ng mga kayamanan na nakabaon doon.

Sa sandaling namatay ang magsasaka, ang kanyang mga anak na lalaki ay dumating sa bukid at nagsimulang masigasig at maingat na maghukay ng lupa pataas at pababa, ngunit hindi nila nakita ang kayamanan.
Napagpasyahan nila na ang ama, sa kanyang kabutihang-loob, ay naibigay na ang lahat ng ginto, at tumigil sa paghahanap. Pagkatapos ay bumungad sa kanila: dahil ang lupa ay hinukay, may maaaring itanim dito. Ang mga kapatid ay naghasik ng trigo sa bukid at sa loob ng ilang buwan ay nakakuha sila ng masaganang ani.
Nang makapagbenta ng trigo, namuhay sila sa kasaganaan sa loob ng isang buong taon.
Gayunpaman, pagkatapos ng unang pag-aani, muli silang nagkaroon ng ideya ng malaking yaman, na hindi nila natagpuan. Kaya naman, muling hinukay ng magkapatid ang bukid, ngunit wala silang nakitang ginto.
Pagkaraan ng ilang taon, ang mga taong ito ay nasanay na sa trabaho at natutong makilala ang mga panahon. Noon nila naunawaan kung bakit ginamit ng ama ang ganitong paraan ng edukasyon. At naging tapat silang magsasaka. Di-nagtagal, natuklasan nila na mayroon silang malaking kayamanan, at ganap nilang itinigil ang pag-iisip tungkol sa mga nakatagong kayamanan.

Ito ay pareho sa pag-aaral ng agham ng kapalaran ng tao at ang kahulugan ng buhay. Ang guro, na nahaharap sa kawalan ng pasensya, kalituhan at kasakiman ng mga mag-aaral, ay dapat hikayatin silang gumawa ng mga aksyon na makakatulong sa kanilang umunlad. Ngunit ang tunay na kahulugan ng mga pagkilos na ito ay sa una ay hindi maintindihan ng mga mag-aaral mismo.
Tila ang lahat ay simple - kailangan ng psychologist na hikayatin ang kliyente na gumawa ng mga aksyon na makakatulong sa huli na umunlad. Gayunpaman, ano ang mga pagkilos na ito? Pagbabasa ng mga libro, pagpunta sa gym, pagpipinta ng mga aralin? Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay malikhain, ngunit nasaan ang pagtitiwala na malulutas ang mga problema?
Balik tayo sa parabula. Ang sikreto ng magsasaka ay siya ginamit na mga kapintasan kanilang mga anak. Ano ang alam natin tungkol sa mga anak? Sila ay tamad at sakim. Ang matalinong magsasaka ay inintriga ang kanyang mga anak, lumikha ng isang pain para sa kanila, ginulo ang mapanirang panig ng personalidad ng kanyang mga anak - katamaran at kasakiman. Bilang resulta, ang kanilang malikhaing enerhiya - sipag at pagkabukas-palad - ay maaaring magpakita mismo sa isang tunay na negosyo.
Siguro dapat nating malaman na makita ang kabilang panig ng problema? Ang kapayapaan ay maaaring maitago sa ilalim ng pagiging agresibo, kawalang-takot sa ilalim ng takot, katalinuhan sa ilalim ng katangahan. Nakita ng Wizard ng Emerald City, ang sikat na Goodwin, ang kabilang panig ng problema. Nagawa niyang ibigay sa mga "customer" ang eksaktong hinihiling nila. Cowardly Lion - tapang, Scarecrow - utak, Tin Woodman - isang sensitibong pusong mapagmahal. Ngunit mayroon silang lahat ng mga katangiang ito mula pa sa simula. Ginawa lang sila ni Goodwin maniwala na nabuo ang kinakailangang kalidad.
Kaya, ang gawain ng fairy tale therapist ay hindi lamang upang makita ang reverse side ng problema, kundi pati na rin upang gisingin ang pananampalataya.

GUMISING PANANAMPALATAYA

Mahalagang tandaan ang kapangyarihang nag-udyok sa mga anak ng magsasaka na kumilos - naniwala sila na makakahanap sila ng kayamanan bago sila bumuo ng ugali ng pagtatrabaho. Pananampalataya ang maaaring magpagana ng mapagkukunan ng indibidwal at magbigay ng karagdagang lakas sa mga aksyon. At dito angkop na banggitin ang isa pang kuwento tungkol kay padishah Akbar at sa kanyang tagapayo na si Birbal.

Ipinagdiwang ng padishah ang kanyang kaarawan. Mula sa pinakamalayong lupain, ang mga marangal na bisita na may mga regalo ay natipon para sa holiday. At walang bilang ng mga embahador. Pumasok ang lahat, binigay ang regalo niya at umupo sa bakanteng upuan.
Tumutugtog ang musika sa tent. Natuwa ang padishah sa kung paano pinalamutian ang palasyo. Ipinagmamalaki niya ang mga talento ng lahat ng kanyang mga courtier. Naniniwala si Akbar na sa buong mundo ay walang ganoong matalinong tagapayo gaya ni Birbal.
At pagkatapos ay lumitaw ang espirituwal na guro ng padishah. Nakilala siya ni Akbar nang may karangalan at binigyan siya ng mayayamang regalo.
Naghari si Joy sa palasyo. Kahit saan ka tumingin, lahat ay nagagalak at nagpupuri sa padishah. Tumingin sa paligid ng silid, tumawa si Birbal. Napansin ito ng padishah at, nang maghiwa-hiwalay ang lahat, nagtanong:
- Birbal! Ano sa tingin mo ang mas mahalaga, isang santo o pananampalataya?
- Siyempre, pananampalataya, panginoon ng mundo!
- Hindi sa tingin ko! Nangyayari na ang pananampalataya ay mas mahalaga, ngunit kung walang mga banal at espirituwal na guro, paano magkakaroon ng pananampalataya?
- Hindi, padishah, ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa isang santo, - nanindigan si Birbal.
- Mali ang sinabi mo, Birbal, dahil iginagalang ng mga tao ang mga santo.
- Ang pananampalataya sa mga banal, siyempre, ay nagbubunga. Gumagawa kami ng mga sakripisyo sa mga rebulto ng mga santo, ngunit hindi kami tumatanggap ng kabayaran mula sa mga rebulto, ngunit mula sa mga santo. At para dito sinasamba natin ang kanilang mga rebulto.
Hindi nagustuhan ng padishah ang gayong pangangatwiran, at siya ay nagalit.
- Ito ang lahat ng mga salita! Mapapatunayan mo ba na ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa isang santo?
- Kaya ko.
- Patunayan ito ngayon!
- Panginoon ng mundo, hindi ito madaling gawain, kailangan ko ng oras para dito.
- Okay, binibigyan kita ng isang buwan, ngunit tandaan: kung sa panahong ito ay hindi mo patunayan ang iyong kaso, - magpaalam sa iyong ulo.
"Sumasang-ayon ako," sabi ni Birbal.
Sa pagkuha ng isang kaso, palaging iniisip at tinitimbang ni Birbal ang lahat nang maaga. Nang lumipas ang limang araw, nakita niya na ang padishah ay abala sa mahahalagang bagay at nakalimutan ang kanilang pagtatalo. Pagkatapos ay hindi mahahalata na kinuha ni Birbal ang sapatos ng padishah, binalot ito ng alampay at dinala ito palayo sa palasyo.
Pag-alis sa lungsod, inilibing niya ang isang bundle sa isang malayong lugar. Mula sa itaas ay nagbuhos siya ng lupa sa isang burol at naglagay ng tatlong bato upang ito ay naging parang libingan.
Pagkatapos ay umupa siya ng isang mullah at inutusan siyang manalangin sa libingan at tumanggap ng mga handog mula sa mga mananampalataya. Inutusan ni Birbal ang mullah na sabihin na ito ang libingan ni Saint Verashakh, at sa lahat ng posibleng paraan upang luwalhatiin ang banal na buhay ng namatay. Inimbento at sinabi ni Mullah ang iba't ibang mga kuwento tungkol sa mahimalang kapangyarihan ng St. Verashakh. Unti-unting kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa santo sa buong lungsod. Ang mga tao ay dumagsa sa libingan ng santo, nagdadala sila ng mga regalo, nagdasal, gumawa ng mga panata at panunumpa. Kaya, "sa biyaya ng Diyos", nabuhay ang disyerto.
Sa lalong madaling panahon ang balita ng Saint Verashakh ay nakarating sa padishah. Gaya ng dati, gumawa sila ng isang elepante mula sa isang langaw. Ang mga courtier ay nagpinta ng mga hindi pa nagagawang himala na ginagawa umano ng santo kahit pagkamatay, habang ang iba ay sumang-ayon dito: “Noong bata pa ang Kamahalan, iginagalang din ng iyong ama ang santong ito. At sa biyaya ni Verashakh, dumating sa kanya ang suwerte sa kanyang mga dakilang gawa.
Ang padishah ay naniwala sa kanila at ibinigay ang kanyang sarili sa salita upang bisitahin ang banal na libingan, upang parangalan ang alaala ng dakilang santo.
At pagkatapos ay isang araw naalala ng padishah ang kanyang desisyon, nagdala sa kanya ng ilang paboritong courtier at pumunta sa libingan ng santo.
At palaging may mga pulutong ng mga tao. May malapit na maliit na palengke. Nagustuhan ni Padishah ang lugar na ito. Siya at ang mga courtier ay gumawa ng mababang busog sa libingan ng santo. Si Birbal ay nakatayo sa malapit, tahimik at hindi nakayuko.

- Lahat ay yumuyuko sa libingan ng santo, at ikaw? Ito ay magiging mas disenteng yumukod din sa iyo, - ang padishah ay mahigpit na sinabi.
- Handa akong yumuko lamang kung kinikilala mo ang aking kawalang-kasalanan at sasabihin na ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa santo.
Galit na itinaas ng padishah ang kanyang kilay:
- Uulitin ko ngayon na ang santo ay higit sa pananampalataya. At sa iyong presensya ay nanunumpa ako: kung manalo ako ng isang mahalagang tagumpay laban sa isang militanteng kapitbahay, mag-uutos akong takpan ang libingan ng isang mamahaling karpet, magdala ng mga matamis bilang regalo at gamutin ang mullah at mga tao dito.
Sa oras na ito, isang mensahero ang sumugod, tumalon mula sa kanyang kabayo, yumuko sa padishah at nag-ulat:
- Kamahalan! Iniutos ng iyong anak na iparating: "Ang kapitbahay na tulad ng digmaan ay natalo sa larangan ng digmaan, at inaasahan na siya ay malapit nang maging lingkod mo."
Nasa tabi ang padishah sa tuwa. Sa pagnanais na ipahiya si Birbal, sumigaw siya:
- Kaya, uulitin mo ngayon na ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa isang santo?! Tingnan mo, sa sandaling nagawa kong manata sa kanyang libingan, ang masayang balita ay dumating doon, ang aking hiling ay natupad!
- Panginoon ng sanlibutan, kung wala kang pananampalataya, hindi ka sana manata sa santo. Ang pananampalataya ang pinakamahalagang bagay.
- Iwanan ang iyong mga trick, ngayon sila ay walang silbi. Dahil hindi mo mapapatunayan ang iyong kaso, pagkatapos ay maghanda para sa kamatayan, ang padishah ay mahigpit na sinabi.
- Kamahalan! Hindi ko lang maintindihan kung ano ba ang kasalanan ko?
Ang mga salitang ito ay lubos na ikinagalit ng padishah. Kumunot ang noo niya at mas mahigpit na sinabi:
- Kaya ganyan ka! Ito ay hindi pagmamalaki sa iyo, ngunit kamatayan mismo ang nagsasalita! Tawagan agad ang berdugo!
Nakita ni Birbal na galit na galit ang padishah. At pagkatapos ay ibinaling niya ang kanyang mukha sa libingan, ikinulong ang kanyang mga kamay at magalang na sinabi:
- Tungkol kay Verash! Kung mananatili akong buhay ngayon, magdadala ako ng mga matamis sa iyong libingan bilang regalo at magtatayo ako ng isang magandang mausoleum!
Nang marinig ang panatang ito, ang padishah ay tumawa:
- Nu na, Birbal, natauhan ka? Kinailangan ko ring gumawa ng isang panata sa iyo.
- Syempre! Kinailangan kong humingi ng proteksyon sa santo,” sang-ayon ni Birbal.
Tinawag niya ang lahat ng courtier, inalis ang mga bato sa punso, ikinalat ang lupa at naglabas ng isang bundle. Ang nagtatakang padishah, na nakatitig kay Birbal, ay nagtanong:
- Anong ginagawa mo?
- Pinuno ng mundo! Narito ang iyong banal na Verashakh. Sa kanya mo ginawa ang iyong mga panata, - sabi ni Birbal at binuksan ang bigkis.
Ano ang sorpresa ng padishah nang makilala niya ang kanyang sapatos!
- Kamahalan! Ngayon sabihin sa akin kung ano ang mas mahalaga - pananampalataya o isang santo? tanong ni Birbal.
Ngunit agad siyang sumagot:
- Ang ating panloob na pananampalataya - iyon ang mahalaga. Kung walang pananampalataya, walang silbi ang mga pangako at panata. Kailangan mo ring aminin na ang pangunahing bagay ay pananampalataya.
At ang padishah ay kailangang sumang-ayon kay Birbal at sumuko sa kanyang karunungan.
Ang katanyagan ni Verashakh ay kumalat na sa malayo, at maraming pera ang dumaloy sa kanyang libingan. At inutusan ni Birbal na magtayo ng mosque sa lugar na ito.
Sa katunayan, ito ay ang panloob na pananampalataya na namamahala sa malikhaing kapangyarihan ng isang tao, na bumubuo ng espirituwal na layunin. Ang taimtim na pananampalataya sa tagumpay ay humahantong sa isang positibong resulta. Gayunpaman, mahalagang huwag malito ang pananampalataya sa pag-asa.

Kakatwa, ngunit ang pag-asa ay madalas na nagiging hadlang sa personal na pag-unlad. Habang umaasa ang isang tao na magiging maayos ang lahat, hindi niya ginagawa ang kaya niyang gawin. Alam ng mga psychotherapist at counseling psychologist kung gaano kahirap makipagtulungan sa isang tao na maaari pa ring "magpasensya", umaasa para sa pinakamahusay.
Bumaling tayo sa mitolohiya at tandaan kung anong kumpanya ang pag-asa sa kahon ng Pandora.

Nagpasya si Zeus na parusahan ang mga tao. Dati, kumuha na siya ng apoy sa kanila, kaya nag-isip siya ng bagong pakulo. Inutusan niya ang diyos ng panday na si Hephaestus na paghaluin ang lupa at tubig at gumawa ng isang magandang babae mula sa pinaghalong ito. Siya ay dapat magkaroon ng lakas ng tao, isang banayad na boses at isang banal na hitsura. Ang magagandang Pandora, na nakatanggap ng mga regalo mula sa lahat ng mga diyos, gayunpaman ay kailangang magdala ng kalungkutan sa mga tao.

Si Haring Epimetheus, na nabihag sa kanyang kagandahan, ay hindi pinansin ang babala ni Prometheus at kinuha si Pandora bilang kanyang asawa. Bilang isang dote, si Pandora ay may dalang isang kahon, na mahigpit na ipinagbabawal na tingnan. Gayunpaman, binuksan ng mausisa na Pandora ang kahon, at ang mga sakuna, kasawian at sakit na nakapaloob dito ay nakakalat sa buong mundo. Nang natauhan si Pandora, tinapik niya ang takip, ngunit huli na ang lahat. Si Hope na lang ang natitira sa ilalim ng kahon. Kaya nga sabi nila: "Hope dies last." Mula noon, sa hindi marinig na mga hakbang, ang mga kasawian ay gumagala sa mundo sa mga tao, at ang pag-asa ay naka-lock sa kahon ng Pandora...

Kaya bakit napunta ang pag-asa sa parehong kahon ng kasawian? Bagama't siya ang "aking earthly compass", mayroon bang catch dito? Bakit pinapayuhan ng mga nakaranasang psychotherapist ang kanilang mga batang kasamahan: "Huwag bumuo ng walang kabuluhang pag-asa sa iyong sarili at sa mga pasyente"?
Kaya't huwag nating ipagkamali ang pag-asa sa pananampalataya. Ngunit gisingin natin ang huli. Paano ito gagawin? Upang patuloy na magbigay ng inspirasyon sa kliyente: "Kaya mo!"? O magbigay ng takdang-aralin: "Ulitin sa harap ng salamin 100 beses" Kaya ko "bago matulog, pagkatapos kumain"?
Mula pa noong una, ang pananampalataya ay unti-unting nagising, gamit ang mga kamangha-manghang kwento, alamat, mito at mga engkanto para dito. Hindi nagkataon na sa fairy tales, madalas na panalo ang good. Pagkatapos ng lahat, ito ay gumising sa panloob na pananampalataya ng isang tao at malikhaing kapangyarihan. Sa una, ang mga katangiang ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa antas ng ilang walang malay na sensasyon, pagkamangha. At unti-unting namumulat at nagiging epektibo.

FAIRY TALE THERAPY BILANG PARAAN UPANG MAGLIPAT NG KAALAMAN TUNGKOL SA BUHAY

Sa ating napaliwanagan na edad, mahirap isipin kung paano pinamamahalaan ang malalayong mga ninuno nang walang kaalaman sa mas mataas na matematika, philology, jurisprudence ... Ngunit gayunpaman, hindi sila gaanong inangkop sa lipunan kaysa sa mga kinatawan ng kasalukuyang henerasyon. Ang tanong ay lumitaw - bakit. Siguro dahil ang ating malayong mga ninuno ay nagbigay ng higit na kahalagahan sa pag-unlad ng praktikal na katalinuhan, ang paglipat at akumulasyon ng karanasan sa buhay? Siguro dahil mayroon silang uri ng kaalaman na intuitively nating hinahangad?..
Ito ay kakaiba, ngunit ngayon maraming mga magulang ng mga likas na matalino, intelektwal na binuo na mga bata ang bumaling sa isang psychologist. Malamang may problema sila! Kadalasan ang pinagmumulan ng mga problemang ito ay ang labis na pag-unlad ng intelektwalidad ng naturang mga bata sa kapinsalaan ng pagbuo ng mga elementarya na makamundong ideya at kasanayan sa kanila. Ano ang kulang sa mga batang ito na may talento? Syempre, fairy tales!
Mula pa noong unang panahon, ang pang-araw-araw na karanasan ay naipapasa sa pamamagitan ng mga makasagisag na kuwento. Gayunpaman, iba ang karanasan. Maaari mong sabihin sa iyong anak ang isang kuwento na nangyari kamakailan. At hindi mo lamang masasabi ang isang bagay na kawili-wili, ngunit gumuhit din ng isang tiyak na konklusyon o magtanong ng isang katanungan na mag-udyok sa nakikinig na isipin ang tungkol sa buhay. Ang mga kwentong ito ay lalong mahalaga, nakakagaling. Sila ang batayan ng fairy tale therapy.
Nabatid na ang ating mga ninuno, na nagpapalaki ng mga anak, ay nagkuwento sa kanila ng mga nakakaaliw na kwento. Ang mga dating lolo't lola ay hindi nagmamadaling parusahan ang delingkuwenteng bata. Sinabi nila sa kanya ang isang kuwento kung saan naging malinaw ang kahulugan ng pagkakasala. Maraming kaugalian ang nagpoprotekta sa mga bata mula sa kahirapan. Sa kasamaang palad, ngayon hindi alam ng lahat ang mga kaugalian, hindi nila naiintindihan ang kanilang kahulugan, itinuturing nila itong isang relic ng nakaraan.
Mga mahal na kaibigan, hindi ganito! Sa mga kaugalian, mga engkanto, alamat, alamat, ang mga pangunahing kaalaman ng isang ligtas at malikhaing buhay ay inilarawan. At marahil ngayon, sa paglipat sa bagong milenyo, kailangan nating pag-isipang muli ang ating pamana?
Kumuha tayo ng isang halimbawa. Ang mga batang walong taong gulang sa mesa ay mga hooligan, nagtutulak sa isa't isa, naghahagis ng tinapay. Bawat guro, na dumadaan, ay gumagawa ng puna sa kanila. Gayunpaman, habang tumatalikod ang mga matatanda, nagpapatuloy ang kahihiyan. Marahil marami sa inyo ang nakakita ng ganitong sitwasyon. Ngunit ano ang gagawin? Bumaling tayo sa kaugalian at pag-usapan ito sa mga bata. Sa aming kaso, ito ay ganito.

- Guys, alam mo ba ang tungkol sa isang lumang kaugalian ng Russia: sa panahon ng hapunan, ang ulo ng pamilya ay kailangang umupo sa ulo ng mesa na may malaking kutsara. Siya mismo ay hindi kumain, ngunit pinanood kung paano kumilos ang mga miyembro ng pamilya sa mesa. At kung ang isang tao ay nagsimulang magulo, ano ang kanyang ginawa?
- Binigyan niya ang isang kutsara sa noo, - sagot ng mga lalaki.
- Tama, para alam mo itong sinaunang kaugalian.
- Ito ay hindi pedagogical, - isa sa mga "advanced" boys remarks.
Bakit ito hindi pedagogical?
"Dahil hindi mo kayang talunin ang mga bata," kumpiyansa na pahayag ng binata.
- Tama iyan. Ngunit ito ay ang kaugalian. Kaya kailangan siya sa ilang kadahilanan. Para saan?
- Upang ang mga bata ay kumilos nang normal sa mesa.
- Walang alinlangan! Pero bakit tinamaan ng kutsara ang noo?
- Upang ito ay masakit at sa susunod na ang mga bata ay kumilos nang maayos, - iminumungkahi ng mga lalaki.
- Kaya sa tingin mo na ang mga bata ay kumikilos dahil natatakot silang matamaan sa noo?
- Oo.
- Nangangahulugan ito na ang kaugalian ay batay sa takot. Ngunit hindi ganoon. Isipin natin kung ano ang maaaring mangyari kung ang isang bata ay humarap sa mesa, nagsasalita ng malakas, kumakanta ng mga kanta, tulak at iba pa?
- Sa noo ay tatanggap.
- At kung walang tatama sa noo sa sandaling iyon?
- Pagkatapos ay maaari kang mabulunan.
- At kung seryoso kang mabulunan, ano ang maaaring mangyari?
- Ang pagkain ay mapupunta sa maling lalamunan at siya ay mamamatay.
- Maaaring gayon. Ano ang makukuha natin? Bakit umupo ang ama sa ulo ng mesa na may malaking kutsara?
- Upang ang maling lalamunan ay hindi tamaan, o ano?
- Parang ganun din. Lumalabas na ang kaugalian ay hindi binuo sa takot, ngunit sa ano?
- ???
- Ito ay tinatawag na pagmamalasakit. Ang ulo ng pamilya, na nag-aalaga sa kanyang mga mapaglarong anak, ay nakaupo kasama ang isang malaking kutsara. Hindi siya nagalit sa mga bata, naunawaan niya na posible lamang na mailigtas ang bata sa panganib sa tulong ng agarang aksyon. Minsan - at tapos ka na. At hindi na kailangang mag-aksaya ng mga salita. Pagkatapos ng lahat, habang ipinapaliwanag mo sa bata na ito ay para sa kanyang sariling kapakanan, ang mga bagay na hindi na mababawi ay maaaring mangyari. Isang suntok gamit ang isang kutsara noong mga panahong iyon ay babala ng isang ama - ikaw ay nasa panganib, kung hindi mo babaguhin ang iyong pag-uugali, ikaw ay malalagay sa gulo. Ngayon, nakalimutan na ng mga tao ang kahulugan nito, at iba pang mga kaugalian, bagaman marami silang ipinapaliwanag sa buhay. Ang katotohanan na ang mga guro ay mahigpit na pinayuhan ka ng ilang beses na itigil ang maling pag-uugali sa mesa ay tiyak na idinidikta ng pag-aalala para sa iyo. Sa pamamagitan ng paraan, marami sa mga pagbabawal ng mga magulang ay may kaugnayan sa pangangalaga ...

Ang pangunahing bagay ay ang magtanim ng isang binhi ng pag-unawa sa kaluluwa ng isang bata. At para dito kinakailangan na iwanan ito ng isang tanong sa loob. Ang inilarawang kaso ay tumutukoy sa "hindi organisadong" fairy tale therapy. Kadalasan sa kontekstong ito, ito ay mas epektibo.
Paano binuo ang proseso ng fairy tale therapy noong unang panahon? Ang mga bata ay umakyat sa kalan at nakinig sa mga engkanto, ang mga batang babae ay nagpaikot-ikot at nagkwento... At sila ay nag-ipon, nag-iipon ng mga kuwento sa kanilang memorya. Ang kaalaman tungkol sa buhay ay nag-iipon, lumilikha ng isang reserba ng sigla sa walang malay, paggising ng mga nakatagong pwersa, pagbuo ng mga pagnanasa at mga plano. Kaya ngayon ipinapasa namin ang kaalaman tungkol sa buhay sa mga bata, na nagsasabi ng mga fairy tale. Ngunit madalas ay nagkakamali tayong naniniwala na ang edad ng mga fairy tale ay mabilis na lumilipas. Hindi ito papasa kung ang mga fairy tales ay lalapitan ng matalino.
Hindi sapat para sa isang modernong bata na basahin lamang ang isang fairy tale, kulayan ang mga karakter nito, pag-usapan ang tungkol sa balangkas. Sa isang anak ng ikatlong milenyo, kinakailangan upang maunawaan ang mga engkanto, upang maghanap at makahanap ng mga nakatagong kahulugan at mga aralin sa buhay nang magkasama. At sa kasong ito, hindi kailanman aalisin ng mga fairy tale ang bata sa katotohanan. Sa kabaligtaran, tutulungan siya ng mga ito na maging aktibong tagalikha sa totoong buhay.
Ngunit paano ito maunawaan ang mga fairy tale? Paano makahanap ng mga nakatagong aral sa buhay sa kanila? Subukan nating magkasama.
Kunin, halimbawa, ang kilalang fairy tale na "Gingerbread Man". Ang nilalaman nito ay pamilyar sa lahat. Nagbasa kami ng isang fairy tale kasama ang isang bata, ngunit ang proseso ng fairy tale therapy ay nagsimula pa lamang.

Alam mo ba na ang mga mahahalagang mensahe ay nakaimbak sa pagitan ng mga linya sa isang fairy tale? Nais magturo sa atin ng fairy tale tungkol sa buhay, ngunit para hindi ito nakakabagot, nag-aalok ito ng mga kawili-wiling kwento. Maraming mensahe para sa atin sa kasaysayan ng Kolobok. Solusyonan natin sila kasama mo.
Naaalala mo ba kung paano nagsimula ang fairy tale? May nakatirang lolo at isang babae. Nabuhay sila sa kahirapan, hindi sapat ang pagkain. Hiniling ng lolo sa babae na maghurno ng tinapay. Tila walang mapagluluto, ngunit ang lola ay nagwalis sa kamalig, nag-scrape ng mga bariles, at nakakita ng harina para sa kolobok. Ano sa palagay mo ang sinusubukang sabihin sa atin ng kuwento?
Oo, parang tinuturuan tayo ng fairy tale na mag-stock. Mayroong iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, kaya kaugalian na gumawa ng mga blangko para sa hinaharap. Sa tag-araw pumunta kami para sa mga berry, at ang lola ay gumagawa ng jam. Pumunta kami para sa mga kabute, at pagkatapos ay inasnan namin ang mga ito at tuyo ang mga ito. Sa iyong palagay, bakit tayo nagtatanim ng patatas sa tagsibol at naghuhukay ng patatas sa taglagas? Siyempre, para magkaroon ng reserba. Nakaugalian na gumawa ng mga stock sa mundo ng hayop. Sino ang pinaka matipid sa mga hayop sa kagubatan? At isang ardilya at isang hedgehog. Kaya, ang unang kamangha-manghang aralin - upang hindi magutom, mag-stock para magamit sa hinaharap. Alalahanin natin siya.
Ngunit ano ang sumunod na nangyari sa kwento? Ang lola ay naghurno ng tinapay, ito ay naging mapula-pula, maganda. Inilagay niya ito sa bintana. Bakit inilagay ni lola ang tinapay sa bintana? Sabagay, ang dami nilang gustong kumain, bakit sila nagdalawang-isip? Ano ang itinuturo sa atin ng kuwento?
Siguro dahil masama sa atin ang sobrang init na pagkain? Naiisip mo ba kung ano ang mangyayari kay lolo kung agad itong maglagay ng mainit na piraso ng kolobok sa kanyang bibig? Syempre, susunugin niya ang kanyang dila at pagkaraan ng mahabang panahon ay wala siyang maramdaman dito. Samakatuwid, ang pangalawang kamangha-manghang aralin - huwag kumain ng masyadong mainit na pagkain, huwag magmadali, kahit na gusto mo talagang subukan.
At pagkatapos ay nabuhay ang aming tinapay sa isang fairy tale! Tumalon siya sa bintana at gumulong sa daanan ng kagubatan. Ano ang nasa likod ng kaganapang ito? Siguro payo na huwag iwanan ang Kolobok nang walang pag-aalaga? Nabuhay ang lalaking gingerbread, nainip mag-isa at gumulong sa daan. Sino ang makakagawa nito? Syempre, baby! Ang bata ay naiinip na mag-isa at sabik na matuto ng bago, pumunta sa isang lugar na mag-isa, walang tatay, walang ina, upang ipakita sa lahat na siya ay nasa hustong gulang at independyente! Mayroon ka bang ganoong pagnanais? Syempre, kaya madali mong intindihin ang Kolobok. Marahil ang ikatlong kamangha-manghang aralin ay dapat matutunan ng lahat ng mga magulang. Ang kuwento ay nagtuturo sa kanila na huwag iwanan ang mga bata na walang nag-aalaga. At gayundin, na parang humihiling sa mga matatanda na alalahanin ang kanilang sarili bilang maliit: kapag gusto nilang magmukhang malaki at malaya. Hinugot ng bata ang kanyang kamay mula sa mga kamay ng kanyang ina at sinabing: "Ako mismo!" Siguro ang pangatlong kamangha-manghang aral ay na tayo, mga matatanda, huwag kalimutan ang ating pagkabata? ..
Sino ang nakikilala ng Gingerbread Man sa landas ng kagubatan? Una ang Hare, pagkatapos ay ang Lobo at ang Oso. Gusto nilang lahat na kainin siya, at kinakanta niya ang kanyang kanta sa kanila: "Iniwan ko ang aking lola, iniwan ko ang aking lolo ..." Ano ang itinuturo sa atin ng isang fairy tale? Syempre, una sa lahat, huwag kang matakot kaagad kung may nananakot sa iyo. Sa buhay may iba't ibang tao: may mabait, ngunit may mapanganib din. At kung ang kapalaran ay nagdala sa iyo sa isang mapanganib na hayop o tao, nangangahulugan ito na ang isang sitwasyon ay naganap na nangangailangan ng "pagtagumpayan ang kahirapan."
Alalahanin natin kung paano tayo tinuturuan ng mga fairy tale na malampasan ang mga paghihirap. Nangyayari na kailangan mong bigyan agad ng pagbabago ang nagkasala. Sa mga fairy tale, hinugot ng bayani ang kanyang matalas na espada at hinampas. Ito ay isang mahusay na paraan, ngunit hindi ito palaging "gumagana". Ano ang kailangan para matamaan ang isang nagkasala? Hindi bababa sa, kailangan mong magkaroon ng sapat na lakas, pagkatapos ay kailangan mo ng isang kahanga-hangang espada. Nasa Kolobok ba ang lahat ng ito? Maaari ba siyang makipagkumpitensya sa lakas sa Hare, sa Lobo, at higit pa sa Bear? Syempre hindi! Samakatuwid, ang ganitong paraan ng pagtagumpayan sa kahirapan ay hindi hahantong sa anumang mabuti.
Ano ang iba pang mga paraan upang malampasan ang mga paghihirap sa mga fairy tale? Oo, maaari kang humingi ng tulong sa mga kaibigan. Ngunit mayroon bang mga kaibigan si Kolobok? Walang sinasabi ang kwento tungkol dito. Bilang karagdagan, habang si Kolobok ay tatawag para sa tulong mula sa mga kaibigan, kahit na ang Hare ay magkakaroon ng oras upang sunggaban at kainin siya.
May isa pang kamangha-manghang paraan upang malampasan ang mga paghihirap - tuso. Tandaan Puss in Boots? Habang mabilis niyang sinabi sa Ogre: "Hinding-hindi ako maniniwala na maaari kang maging isang maliit na daga!" Nahuli ang higante. Ngunit maaari bang gumamit ng trick si Kolobok? Paano ito magiging hitsura? Halimbawa, kapag nakilala ang isang Hare, ang Gingerbread Man ay sasabihin sa kanya: "Hare, at Hare, lahat ay nagsasabi tungkol sa iyo na ikaw ang pinakamabilis na tumakbo sa kagubatan. Pero hindi ako naniniwala. Eksakto, mahina para sa iyo na tumakbo sa gilid ng kagubatan at pabalik habang ako ay humihinga at huminga nang tatlong beses! Oo, hindi ka naman siguro mabilis, kung gutom ka na gusto mo akong kainin. Marahil ay nagawa ng kolobok na malampasan ang liyebre, o maaaring hindi.
Anong paraan ang pinipili ni Kolobok sa isang fairy tale para malampasan ang mga paghihirap? Oo, kumakanta siya ng isang kanta at tumakas. May mga sitwasyon kung kailan pinakamahusay na tumakas mula sa panganib.
Pero ano ang kinakanta niya? "Iniwan ko ang aking lola, iniwan ko ang aking lolo, iniwan ko ang Hare, at iiwan kita, ang Lobo, lalo pa ..." Ano ang ginagawa ni Kolobok kapag kumakanta siya ng isang kanta? Syempre, nagyayabang siya, tapos tumakas siya.
Ano ang ikaapat na kamangha-manghang aralin? Itinuturo sa atin ng Kolobok na huwag mawala sa isang mahirap na sitwasyon, hindi upang matakot, ngunit upang makabuo ng isang paraan upang makayanan ang kahirapan.
Naintindihan mo at ko na ipinagmamalaki ni Kolobok ang kanyang kanta. At higit pa sa fairy tale, malalaman natin kung ano ang naging dahilan nito. Kinain ng tusong Fox ang Kolobok. Isipin natin kung ano ang maituturo sa atin ng isang fairy tale sa ganitong sitwasyon.
Siyempre, ang mga yabang na kanta, kahit na nakatulong ito noon, ay hindi hahantong sa kabutihan. Laging may makikinig sa mga yabang na kanta habang naghihintay ng tamang pagkakataon. Ang mayabang ay magrerelaks, pakiramdam na walang nagbabanta sa kanya. Dito pumapasok ang gulo. Samakatuwid, ang ikalimang kamangha-manghang aralin ay maaaring ganito: nasa kagubatan, nahanap ang iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon, maging alerto, dahil hindi palaging mapanganib na mga tao o hayop ang direktang nakikipag-usap sa kanilang mga hangarin ("Kakainin kita"). Ito ay nangyayari na itinago nila ang kanilang tunay na pagnanais, nagsasalita ng matamis, mapagmahal na mga salita. At dapat tayong maging matulungin upang malutas ang kanilang tuso at mapanlinlang na mga plano sa oras. Ito ay isang napakahalagang aral sa buhay. Ito ay kinakailangan ng parehong mga bata at matatanda.
Dito tapos na ang fairy tale. Sa tingin mo ba may magandang wakas ang fairy tale o wala? Sa tingin mo ba ay may masamang wakas ang fairy tale na ito dahil kinain ng Fox ang Kolobok? At pag-isipan natin kung ano ang mangyayari kung ang Kolobok ay gumulong palayo sa Fox.
Isang linggo o dalawa siyang sasakay sa kakahuyan. Gumulong na sana ako pauwi sa lolo't lola ko. At pagkatapos - mabubuhay ba sila, mabubuhay at gagawa ng mabuti? Maganda ba ang pagtatapos na ito? Naaalala mo ba kung bakit hiniling sa iyo ng iyong lolo na maghurno ng tinapay? Oo, gusto niyang kumain. Ngayon isipin kung ano ang gagawin ni lolo kung nakita niya ang Kolobok? Malamang kakain na. Ngayon isipin na ang Gingerbread Man ay naglakbay sa kagubatan sa loob ng isang linggo. Sa anong estado siya gumulong pauwi? Sumang-ayon, ang pagkain ng lipas at maruming tinapay ay hindi masyadong kaaya-aya. Ngunit "ang gutom ay hindi isang tiyahin." Samakatuwid, malamang, ang Kolobok ay talagang kinakain.
At, sa katunayan, para saan ito niluto? Upang mabusog ang gutom ng isang tao. Mas swerte lang si Lisa.
Ano ang ikaanim na kamangha-manghang aralin? Itinuturo ng isang fairy tale: bawat isa sa atin ay may layunin. Ano ito? Bawat isa sa atin ay may ilang kakayahan at talento. Kapag lumaki ang mga bata, pinipili nila ang kanilang propesyon. Hindi lang tayo pumili ng propesyon at trabaho. Pinipili natin sila ayon sa ating layunin. Alam natin na sa gawaing ito tayo magdadala ng higit na benepisyo sa ating sarili, sa ating mga mahal sa buhay at sa ibang tao. At kung ang isang tao ay maraming nagawa para sa iba, sinasabi nila tungkol sa kanya na natupad niya ang kanyang kapalaran.
Nakikita mo ba kung anong mahahalagang bagay ang matututuhan mula sa isang simpleng fairy tale? Ang dami nating natanggap na payo sa buhay. Interesado ka ba sa paglutas ng mga aralin sa engkanto? Pagkatapos ay piliin ang susunod na kuwento...

Ganito nagaganap ang proseso ng pag-decipher ng kaalamang nakapaloob sa fairy tale. Sa katunayan, kapag nagsimula kang tumuklas ng mga aralin sa engkanto, lumalabas na ang mga kuwento ng engkanto ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa dinamika ng mga proseso ng buhay. Sa mga engkanto, mahahanap mo ang isang kumpletong listahan ng mga problema ng tao at mga makasagisag na paraan upang malutas ang mga ito. Ang pakikinig sa mga engkanto, ang bata ay nag-iipon sa walang malay na isang tiyak na simbolikong "bangko ng mga sitwasyon sa buhay". Ang "bangko" na ito ay maaaring i-activate kung kinakailangan. Kung tayo, kasama ng bata, ay magmumuni-muni sa bawat fairy tale na ating mababasa, ang kaalaman na naka-encrypt sa kanila ay nasa asset ng bata hindi sa isang pananagutan, ngunit sa isang asset. Hindi subconscious, ngunit conscious. Kaya, unti-unti, magagawa nating ihanda ang bata para sa buhay, upang mabuo ang pinakamahalagang halaga.
Upang malutas ang mga aralin sa engkanto, tayong mga matatanda ay hindi kailangang malaman ang lahat nang maaga. Bago ang magkasanib na pagmuni-muni, hindi mo kailangang muling basahin ang lahat ng literatura sa fairy tale therapy at praktikal na sikolohiya. Ang "Unraveling", "deciphering" ay isang buhay na proseso ng creative, ang magkasanib na kagalakan ng pag-iisip at katalusan. Kung hindi mo alam ang isang bagay, gumawa ng mga pagpapalagay, iugnay ang mga fairy-tale na sitwasyon sa katotohanan, magpantasya at magbiro. Sa katunayan, sa katunayan, ito ay ang pagmumuni-muni, kamalayan, co-paglikha ng isang bata sa isang may sapat na gulang na ang pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng pag-unlad ng isang bata. At tandaan ang panuntunan: kung mas maraming tanong ang itatanong mo sa iyong sarili, mas, maaga o huli, makakakuha ka ng mga sagot. Ang ilan sa mga tanong ng iyong anak ay mahirap sagutin kaagad, kaya huwag matakot na sabihin, "Hindi ko pa alam, ngunit pag-isipan natin ito nang magkasama." Kung tutuusin, ang matatalinong tao ay nagsasabi: "Ang isang tao ay hindi maaaring magtanong kung saanman sa kaibuturan ng kanyang kamalayan ay hindi niya alam ang sagot dito." Totoo, nangyayari na ang mga sagot ay darating pagkaraan ng ilang panahon. Napakaganda na mayroon tayong pagkakataong pag-isipan ito!
Samakatuwid, tinukoy namin ang fairy tale therapy bilang ang proseso ng pagbuo ng mga link sa pagitan ng mga fairy tale na kaganapan at pag-uugali sa totoong buhay, ang proseso ng paglilipat ng mga kahulugan ng fairy tale sa katotohanan.

TUNGKOL SA MGA GENRE NA GINAGAMIT SA FAIRY TALE THERAPY

Gumagamit ang therapy ng fairy tale ng iba't ibang genre: parabula, pabula, alamat, epiko, alamat, mito, fairy tale, anekdota. Ginagamit din ang mga modernong genre: mga kuwentong tiktik, nobelang romansa, pantasya, atbp. Ang bawat kliyente ay pipili ng isang genre na nababagay sa kanyang mga interes.

Parabula

Bilang isang tuntunin, ito ay ang talinghaga na siyang nagdadala ng malalim na pilosopiya ng buhay. Ang aral ng buhay sa mga talinghaga ay hindi natatakpan, ngunit direktang binabalangkas. Karaniwan ang isang talinghaga ay nakatuon sa isang aralin. Ang talinghaga ay maaaring gamitin sa trabaho kasama ang mga matatanda at kabataan sa mga kaso kung saan ang isang pilosopikal na pag-unawa sa isang sitwasyon o kababalaghan ay kinakailangan.
Ang talinghaga ay kadalasang nakatuon sa mga espirituwal na aspeto ng mga aralin sa buhay. Sa batayan ng naturang mga gawa, ang mga pabula ay madalas na nilikha, gayunpaman, maraming mga nakatagong pilosopikal na kahulugan ang nawala. Bilang halimbawa, binigay natin ang talinghaga na "Ang Langgam at Tutubi".

Tiningnan ng langgam ang nektar ng bulaklak. Ang langgam ay may sariling plano ng pagkilos. Biglang sumugod ang isang tutubi sa bulaklak, natikman ang nektar at lumipad, pagkatapos ay bumalik at muling dumikit sa bulaklak.

- At paano ka nabubuhay nang walang trabaho at walang anumang plano? tanong ng langgam sa kanya. - Kung wala kang tunay o kamag-anak na layunin, ano ang pangunahing direksyon ng iyong buhay at ano ang magiging katapusan nito?
“Masaya ako,” sagot ng tutubi. - Gustung-gusto ko ang kasiyahan higit sa lahat. Ito ang aking buhay at ang aking layunin. Ang layunin ko ay walang mga layunin. Maaari kang gumawa ng lahat ng uri ng mga plano para sa iyong sarili, ngunit hindi mo ako makumbinsi na hindi ako masaya. Nasa iyo ang iyong plano, at ako ay nasa akin.
Naisip ng langgam: “Ang nakikita ko ay nakatago sa kanya. Hindi niya alam kung ano ang dami ng langgam. Alam ko kung ano ang kapalaran ng mga tutubi. Ang plano niya para sa kanya, ang plano ko para sa akin.
At gumapang ang langgam sa kanyang daan, dahil ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya upang bigyan ng babala ang tutubi.
Makalipas ang ilang oras, muling nagtagpo ang kanilang mga landas. Gumapang ang langgam sa butcher shop. Siya perched sa likod ng bloke ng kahoy na kung saan sila ay pagpuputol ng karne, at nagsimulang maingat na maghintay para sa kanyang bahagi. Biglang lumitaw ang isang tutubi sa hangin. Nang makita ang pulang karne, lumipad siya hanggang sa bloke ng kahoy. Pagkaupo niya, ang malaking palakol ng berdugo ay nahulog nang husto sa karne at naputol ang tutubi sa dalawa.
Ang kalahati nito ay gumulong pababa, sa ilalim ng mga paa ng langgam. Pinulot ang biktima, kinaladkad ito ng langgam sa tirahan nito, bumubulong sa ilalim ng kanyang hininga:
“Tapos na ang iyong plano, ngunit ang sa akin ay nagpapatuloy. Ang kasiyahan ay tila mahalaga sa iyo, ngunit ito ay panandalian. Nabuhay ka para kumain. Sa huli, ikaw mismo ang nakain. Nung binalaan kita, akala mo curmudgeon ako."

Ang balangkas ng pabula ng parehong pangalan ni I. Krylov, na natutunan nating lahat sa pamamagitan ng puso sa paaralan, ay malapit sa isang talinghaga. Gayunpaman, gaano karaming mga pitfalls sa kuwentong ito! Maraming tao ang naiirita sa pabula. Ngunit posible bang magkaroon ng gayong damdamin kaugnay ng talinghaga?

Pabula

Ito ay isang mas maikling anyo ng isang talinghaga na may malinaw na ipinapahayag na moral. Ang ebolusyon ng pabula ay nagdala ng genre na ito sa intonation ng moralizing. Gayunpaman, halos walang purong moralisasyon sa mga pabula ni Aesop. Sa fairy tale therapy, kapaki-pakinabang na gamitin ang mga ito bilang pangunahing mapagkukunan ng genre na ito.
Ang mga huling pabula nina J. de La Fontaine at I. Krylov ay humiram ng mga plot mula sa Aesop. Mahalagang tandaan na ang mismong talambuhay ni Aesop at ang mga kuwento tungkol sa kanyang relasyon kay Xanthos ay kahanga-hangang fairy tale therapy material. Ang mga pabula ay maaaring gamitin sa trabaho sa mga tinedyer. Kunin natin ang pabula ni Aesop bilang isang halimbawa. "Asno at Mule".

Isang asno at isang mola ang naglalakad sa daan. Nakita ng asno na ang kanilang mga bagahe ay pare-parehong mabigat, at nagsimulang magreklamo nang may galit na ang mula ay nagdala ng hindi hihigit sa kanyang ginawa, at nakatanggap ng dobleng dami ng pagkain. Naglakad sila ng kaunti, at napansin ng driver na ang asno ay hindi na makayanan. Pagkatapos ay inalis niya ang ilan sa mga bagahe sa asno at inilipat ito sa mula. Naglakad pa sila ng kaunti, at napansin ng driver na pagod na pagod ang asno. Muli niyang binawasan ang kargada ng asno. Nagpatuloy ito hanggang ang buong kargada ng asno ay nasa likod ng mula. At pagkatapos ay bumaling ang mula sa asno at sinabi: "Buweno, ano sa palagay mo, mahal ko, sa totoo lang, kumikita ako ng dobleng pagkain?"
Kaya dapat nating hatulan ang mga gawa ng bawat isa, hindi sa kanilang simula, kundi sa kanilang kinalabasan.

Biro

Ito ay isang maikling anyo ng parabula o pabula na binuo sa isang walang katotohanan o di-stereotypical na reaksyon. Ang mga anekdota tungkol kay Khoja Nasreddin ay lalong mainam para gamitin sa mga teenager at matatanda. Sa tulong nila, mabubuo natin ang mahahalagang katangian gaya ng pagiging maparaan at kakayahang mag-isip nang malikhain. Narito ang isang anekdota na iniuugnay ng ilang mapagkukunan kay Nasreddin, ang iba ay kay Birbal.

Sa sandaling dumating ang padishah sa konseho bago ang lahat at tanungin natin ang lahat:

- Ilang uwak ang mayroon sa lungsod?
Natahimik ang lahat, walang nakakaalam ng sagot. At dumating si Birbal at sumagot:
"Kamahalan, mayroon na ngayong tatlong libo limang daan at walumpu't limang uwak sa lungsod!"
- Sigurado ka bang hindi ka nagkakamali?
- Ang pagkalkula ay tumpak, Kamahalan!
- Tingnan mo, kapag nagkamali ka, magbabayad ka ng malaking multa!
- Hindi, panginoon, sigurado ako sa kalkulasyon, - nanindigan si Birbal. - Kapag sinusuri, ito ay lumiliko ang parehong. Maliban na lang kung may lumipad na mga uwak upang bisitahin, o lumipad ang ibang mga uwak upang bisitahin sila. Iutos ang lahat ng uwak na manatili sa kanilang mga tahanan at magbilang! Ito ay eksakto kung ano ang aking nakalkula.

Alamat, epiko, alamat, epiko

Ang mga genre na ito ay nagsasabi tungkol sa mga totoong makasaysayang kaganapan, kadalasang may kabayanihan na nilalaman. Maaari silang magamit sa mga tinedyer.

Mito

Ito ay karaniwang nagsasabi tungkol sa mga diyos at bayani. Sa isang banda, makakahanap tayo ng impormasyon tungkol sa paglikha ng mundo sa mga alamat. Sa kabilang banda - isang paglalarawan ng iba't ibang mga pagtaas at pagbaba ng buhay, mga problemang relasyon. Minsan ang mga alamat ay maaaring tawaging "encyclopedia ng mga bisyo ng tao." Natututo tayo tungkol sa mahirap at trahedya na mga senaryo sa buhay. Ito ay hindi nagkataon na ang psychoanalytic terminolohiya ay higit na hiniram mula sa mitolohiya.
Ang mga alamat ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa kahulugan ng maraming kaugalian at tungkol sa mga batas kung saan inayos ang buhay ng mga ninuno. Dahil sa mga alamat, mararamdaman natin ang mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan. Samakatuwid, ang paggamit ng mga alamat ay kapaki-pakinabang para sa pag-aaral ng mga kumplikadong relasyon, gayundin para sa pag-unawa sa mundo sa paligid natin at sa mga pangkalahatang pattern ng istraktura nito. Ang mga alamat ay lalong kawili-wili para sa mga mag-aaral.

fairy tale

Ang fairy tale ay nailalarawan sa tinatawag na wandering plot. Ang mga fairy tales ng iba't ibang bansa ay may magkatulad. Samakatuwid, mayroong bawat dahilan upang sabihin na ang mga engkanto ay sumasalamin sa mga pangkalahatang batas ng pag-unlad ng mga kaganapan, phenomena, aksyon, kinalabasan.
Bilang karagdagan, sa maraming mga engkanto, ang mga ideya ng ating mga ninuno tungkol sa hinaharap ay naka-encrypt. Sapat na upang alalahanin ang isang lumilipad na karpet, isang lumilipad na barko, isang magic mirror, isang mansanas at isang platito, sled scooter, gusli-samogudy, atbp. Kung ang mga alamat ay nagsasabi tungkol sa malayong nakaraan, kung gayon ang mga fairy tale ay madalas na nagsasabi tungkol sa malayong hinaharap.
Ang mga fairy tale ay nagbigay ng pangalan sa aming pamamaraan, kaya't maglalaan kami ng isang hiwalay na kabanata sa kanilang mga varieties.

ANG TEORYA NG MAGIC

Maraming mga tao, nang marinig ang salitang "fairy tale", biglang naalala ang mga mahiwagang kwento: "Ang isang fairy tale ay isang bagay na mahiwagang!" Ano ang magic? Isang himala... Isang bagay na hindi maaaring mangyari sa katotohanan... Pagpapakita ng hindi pangkaraniwang kapangyarihan...
Nakapagtataka, ang mismong salitang "magic" ay may espesyal na positibong epekto. "Wizard", "sorceress", - sinasabi namin, na gustong bigyang-diin ang mga hindi pangkaraniwang malikhaing kakayahan ng isang tao. Tila ang mahika ay nauugnay sa paglikha. Bagaman mayroon ding mga masasamang wizard, mas madalas silang tinatawag na mangkukulam, warlock.
Kaya, ayon sa aming ideya, ang mga wizard ay pangunahing kumikilos bilang mga tagalikha, at ang mga mangkukulam bilang mga maninira.
Subukan nating lapitan ang magic mula sa isang "pang-agham na pananaw" (at hindi praktikal na magic ang ibig nating sabihin!).

Ang unang aspeto ng magic -
ang sining ng pagbuo ng isang espesyal na estado ng pag-iisip

May mga tao na, nang walang mga espesyal na sikolohikal na pagsasanay at suporta sa psychotherapeutic, ay maaaring makahanap ng kagalakan sa maliliit na bagay. Ang ganitong mga tao ay nakakagulat na malulutas ang anumang mga paghihirap. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na hindi sila sumuko sa gulat at pagkabahala, naniniwala sila sa pagiging malikhain ng tao. Ito ay madali at magaan sa tabi ng gayong mga tao, lahat ay nagtatalo sa kanilang mga kamay. Hindi ba yan ang tinatawag mong magic?
Mula sa isang kahanga-hangang mananalaysay sa Petersburg Andrei Vladimirovich Gnezdilov Mayroong isang kahanga-hangang kuwento tungkol sa gayong mga tao. Ang tawag dito "Kaminero".

Ito ay isang gabi ng taglamig. Sa isang maliit na bayan, bumabagsak ang makapal na niyebe. Ang lahat ng mga kalye ay napuno na ng mga snowdrift, ngunit hindi ito nakaabala sa sinuman sa simula. At una sa lahat - mga janitor. Itinuring nila ang kanilang sarili na nasaktan at hindi magtatrabaho para sa buong lungsod.
"Masyadong maliit ang binabayaran namin para sa aming pagsusumikap," sabi nila. Ang lahat ng mga batang hindi nag-aaral ng mabuti ay natatakot sa katotohanan na sila ay papasok sa trabaho bilang mga janitor. Walang naglalakas-loob na humingi ng isang bagay mula sa amin, dahil hindi kami nag-uutos ng panahon. Mag-snow man o hindi, pareho kami ng suweldo.

Kaya, ang lungsod ay natatakpan ng niyebe. At sa isang kalye lang nagtatrabaho ang janitor. Masigasig niyang nilisan ang mga bangketa, gumawa ng mga landas sa pagitan ng mga snowdrift, at kahit na, nang makayanan ang kanyang site, lumipat sa susunod. Sa madaling salita, isa siyang sira-sirang janitor na nagawang mahalin ang kanyang trabaho. At, siyempre, pinukaw niya ang pinaka magkasalungat na damdamin sa mga tao. Ang ilan ay pinuri siya, dahil posible lamang na maglakad sa lungsod sa kahabaan ng kanyang kalye, ang iba, at kasama ng lahat ng iba pang mga janitor, ay pinagalitan siya. Maraming mga paliwanag para sa kanyang pag-uugali.
- Bakit hindi siya dapat magtrabaho kung siya ay mas mayaman kaysa sa iyo at sa akin? - sabi ng isa. - Dapat mong makita kung paano siya binabayaran. Ni hindi niya binibilang ang pera, inilagay niya ito sa kanyang bulsa at nagpatuloy.
- Oo, nakakahanap lang siya ng pera sa kalye. Siya ay nagwawalis sa bangketa para sa kanyang sarili, at mayroong isang barya, pagkatapos ay dalawa, pagkatapos ay tatlo. Ang kanyang kalye ay tinitirhan lamang ng mga kalat-kalat na tao na patuloy na nalulugi, ang sabi ng iba.
"Hindi walang kabuluhan ang pag-akit niya sa mga residente na maglakad sa kanyang kalye. Naglalakad sila, at ang kanilang pera ay patuloy na bumabagsak at bumabagsak," sabi ng iba.
- Oo, wala siyang ibang gagawin, kung paano magtrabaho, - inulit ng ikaapat. - Malusog, masaya sa lahat, ang pinakamasaya. Hanggang dito na lang.
Ngunit ang pinakamalungkot na bagay ay walang sinuman ang pinabulaanan ang lahat ng mga tsismis na ito. Kahit na ang mga pumupuri sa janitor, sa kaibuturan, ay itinuturing siyang hindi normal. O baka siya talaga ay isang sira-sira ... Pagkatapos ng lahat, kapag tinanong nila siya kung kumusta ang mga bagay, hindi siya nagreklamo tungkol sa kapalaran at itinuturing ang kanyang sarili na masuwerte. Sumang-ayon siya na siya ang pinakamayaman, pinakamalusog, at pinakamasayang tao sa bayan. Samantala, tiyak na sa maniyebeng taglamig na ito, sa maniyebeng gabing ito, na dapat siyang tumahimik. At naghu-hum pa siya ng kanta, nililinis ang kanyang kalye. Marahil ay nagalit niya ang blizzard, at hindi ito nagtapos, upang subukan ang kanyang pasensya.
Kaya't nag-away sila hanggang sa umaga, at bilang resulta, ang buong lungsod ay natatakpan ng niyebe hanggang sa mga bubong.
Ang mga tao ay nagising nang huli at nagpasya na hindi sila papasok sa trabaho, dahil walang saysay na ipagsapalaran ang kanilang kalusugan at buhay, na dumaan sa mga snowdrift. At ang pinakamahalaga - hindi nila trabaho na linisin ang lungsod ng niyebe.
Kaya higit sa isang araw ang lumipas, at ang mga naninirahan ay nagsimulang mag-freeze, nagugutom. Namatay sila sa pagmumura sa mga janitor. Ngunit hindi naisip ng sinuman na kumuha ng pala at lumabas sa kalye. Kung tutuusin, wala sa kanila iyon.
At ang mga janitor sa oras na iyon ay naghukay ng mga sipi sa mga snowdrift at nagtipon upang bumuo ng isang pagsasabwatan.
- Dumating na ang ating oras! taimtim silang nagpasya. - Nasa ating mga kamay ang kapalaran ng lungsod. Sa buong buhay namin kami ang pinakanahihiya. Ngayon ay babangon tayo sa lahat.
At kaya sila, armado ng mga pala, ay nakarating sa bulwagan ng bayan at hiniling na ibigay sa kanila ng gobyerno ang lahat ng kapangyarihan sa estado. Ano ang dapat gawin ng mga konsehal ng lungsod, paano hindi sumunod? Sunod-sunod na hinukay ng mga janitor ng bahay at agad na nanumpa ang mga naninirahan sa lungsod, na hinihiling na kilalanin nila ang kanilang awtoridad.
Nakasaad sa unang kautusan ng bagong pamahalaan na ang lahat ng residente ng bansa ay sinisingil ng pangunahing tungkulin na panatilihin ang kalinisan upang mapadali ang gawain ng mga janitor. Totoo, pagkatapos ng kautusang ito, walang magawa ang mga janitor, ngunit naibalik ang hustisya, na, sa palagay ng gobyerno, ay matagal nang nayurakan.
Ang ikalawang utos ay itinuro laban sa sira-sira na iyon na isang tinik sa mata ng buong lungsod. Inalis sa kanya ang titulong janitor, at kasabay nito ang mataas na suweldo na ipinakilala ngayon para sa trabahong ito.
Hindi nakalaban ang weirdo. Tinanong lamang niya kung maaari siyang maging isang tagapagtayo at, nang makatanggap ng pahintulot, umalis sa lungsod.
Lumipas ang kaunting oras. Minsan ang isang magandang prinsesa ay dumaan sa bansang ito. Tunay, siya ay isang kamangha-manghang kagandahan! Ang buong lungsod ay tumakbo upang makita siya.
“Oh, kung mananatili siya sa atin,” ang sabi ng mga tao, “maaari nating ipagmalaki ang ating bansa. Luwalhatiin niya siya sa buong mundo!
Oo, sa presensya ng prinsesa, naramdaman ng lahat ang kanilang kahirapan. Mayroon lamang kadalisayan sa bansa, at bukod dito, wala nang iba pa. Mula nang simulan ng lahat na ayusin ang mga bagay at linisin, ang estado ay naging walang laman. Lahat ng luma ay giniba at sinunog. Ang mga sanga ay pinutol mula sa mga puno upang magkaroon ng mas kaunting mga dahon at mga labi mula sa kanila, ang mga hayop ay itinaboy sa mga espesyal na hardin upang hindi sila makagambala sa kaayusan.
At nang ang prinsesa ay inalok na manatili sa kanilang bansa, nagtanong siya nang may pagtataka:
"Ano ang mayroon ka na nagpapahalaga sa pamumuhay dito?"
Walang makasagot sa tanong na ito. Biglang may naalala ang sira-sirang janitor. Tunay nga, ang magandang prinsesa lang ang maipapakita nila sa kanya.
- Nabubuhay tayo ang pinakamasayang tao! sigaw nila.
Nang maalala kung saang direksyon nagpunta ang sira-sira, agad na naghanda ang mga naninirahan. At narito na kinakailangan na mabigla hindi lamang ng prinsesa, kundi pati na rin ng mga naninirahan sa bansa. Lumalabas na ang sira-sira ay nanirahan sa pinaka-inabandunang sulok ng estado, ngunit, bilang isang tagabuo, pinamamahalaang niyang magtayo ng isang buong palasyo doon. Ang palasyong ito ay napapaligiran ng isang magandang parke. Hindi na kailangang magtanong para makitang masaya na naman ang sira-sira. Nang makitang nasiyahan ang prinsesa, iminungkahi ng mga tao na agad siyang maging prinsipe.
- Anong gagawin ko? - tanong niya.
- Wala! Ikaw ay magiging isang prinsipe at asawa ng isang magandang prinsesa! - sagot sa kanya.
Pero wala akong magagawa! - sabi ng weirdo.
- Well... utusan mo kami!
- At hindi ko magagawa iyon.
- Buweno, gawin mo ang gusto mo, at maging aming prinsipe. At kukuha kami ng isang halimbawa mula sa iyo.
Ang sira-sira ay nag-iisip pa rin kung tatanggapin ang isang bagong posisyon, ngunit pagkatapos ay ngumiti ang prinsesa sa kanya at kinuha ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay.
At ang kagandahan at kaligayahan ay nagsimulang mamuno sa bansa. Nakahanap ng negosyo ang prinsipe para sa kanyang sarili at inalagaan ang lahat ng kanyang nasasakupan. Bumangon siya bago ang lahat, kumuha ng walis sa kanyang mga kamay at nagpunta upang linisin ang mga lansangan, at pagkatapos ay nagsimula siyang magtayo, at pagkatapos ay gumawa siya ng maraming iba pang mga bagay. At ang kanyang mga nasasakupan, nang makita ang kanyang pag-aalaga, ay nagsimulang mag-ingat sa isa't isa. Kaya naman umunlad ang buong bansa.

Ano ang mga pinagmumulan ng mahiwagang estado ng pag-iisip na ito? Marahil ay panloob na pagkakaisa at pag-ibig. At, nakikita mo, ito ay sa ganitong estado ng pag-iisip ng isang sira-sira mula sa isang fairy tale na lahat tayo ay naghahangad. Gaano karaming mga problema ang kailangan nating lutasin upang mahawakan ang estadong ito. Ngunit ang sinumang nakaranas nito minsan, sa buong buhay niya ay "ginagatong" ng enerhiya na ito. Marahil, mahal na mga mambabasa, sa iyong mga kakilala ay mayroong mga mahiwagang tao?

Ang pangalawang aspeto ng mahika -
pagpapakita ng malikhaing malikhaing pagbabagong kapangyarihan ng tao

Ginamit ni Mary Daly ang terminong "psychic activism" sa kanyang mga pilosopikal na sulatin. Ang kahulugan ng konseptong ito ay nakasalalay sa pagbabago ng nakapalibot na espasyo ng isang tao, sa pagpapakita ng kakayahang maimpluwensyahan ang mga kaganapan.
Ang metapora ay isang kasangkapan para maimpluwensyahan ang katotohanan. Ayon kay M. Daly, ang metapora ay nagpapahiwatig ng paggalaw: “Ang metapora ay isang function ng salita, inililipat nito ang kahulugan at iniuugnay sa pagbabagong aksyon. Minsan binabago ng mga metapora ang kahulugan ng hindi lamang mga salita, kundi pati na rin ang mga phenomena ng nakapaligid na mundo.
Kung susundin pa natin ang lohika na ito, maaari nating hulaan na ang paggamit ng mga metapora ay nakakaapekto sa ating kapalaran. At ano ang ibig sabihin ng "gumamit ng mga metapora" sa ating pang-unawa? Magsulat ng mga istorya!
Pagbubuo ng mga fairy tale tungkol sa ating nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na buhay, metaporikal nating inilalarawan ang mga totoong pangyayari. Ang aming karanasan ay nagpapakita na ang mga fairy tale, na isinulat ng mga kliyente tungkol sa kanilang hinaharap, ay madalas na nagkakatotoo. Bilang patunay, narito ang isang sipi mula sa isang liham mula sa Siberian fairy tale therapist na si Nadezhda Danilovna Chekmareva:

“... Nagtatrabaho ako sa iba't ibang tao: ang mga taong may kapansanan ay pumupunta sa sentro pagkatapos ng malubhang pinsala, at mga taong may kapansanan mula pagkabata, at mga taong may kapansanan na nagsilbi ng 15-20 taon sa bilangguan. Ngunit lahat sila, na iba-iba, ay nabighani sa pagtatrabaho sa isang fairy tale, ang ganitong gawain ay nakatulong sa kanilang lahat na baguhin ang kanilang buhay para sa mas mahusay. Si Tatyana F., isang taong may kapansanan sa unang grupo (halos hindi makalakad), nang magsimula siyang bumuo ng kanyang unang fairy tale na "Victory", siya ay nasa isang itim na guhit ng kanyang buhay at hindi nakakita ng isang paraan. Makalipas ang isang taon, nagkatotoo ang fairy tale ni Tanya! Sa totoong kahulugan ng salita. Nagpakasal siya, ngayon ay mayroon siyang masayang kapalaran, isang kahanga-hangang pamilya, isang mapagmahal na asawa. Ang lahat ay tulad ng sa kanyang fairy tale na "Victory" ... "

Kung ito lamang ang kaso sa ating pagsasanay, masasabi ng isa: "Ito ay nagkataon lamang o isang himala." Gayunpaman, maraming tulad na mga halimbawa ang naipon sa paglipas ng mga taon.
Tila kapag lumilikha ng isang fairy tale, ang isang tao ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa kanyang mga problema, tulad ng iniisip ng ilan sa aming mga kasamahan. Parang siya mismo ang nagprograma. Kaya naman napakahalaga para sa amin na ang mga fairy tale na nilikha ng aming mga customer ay may masayang pagtatapos. Kadalasan ito ay isang magandang pagtatapos na tumutulong sa mga may-akda na "pull up" ang balangkas, sa katunayan, nag-aalok ng isang detalyadong programa ng mga hakbang upang makamit ang tagumpay.
Ang isang magandang pagtatapos ay ang resulta ng aktibidad. Marahil, ang pangalawang aspeto ng mahika ay konektado din sa kakayahang makita ang huling resulta. At dito angkop na banggitin ang isang matandang parabula ng Sufi "Sultan, sage at surgeon".

Matagal na iyon. Ang Sultan, ang pinuno ng lahat ng mga teritoryo, kahit papaano ay lumabas kasama ang kanyang entourage para maglakad. Isang matandang lalaki ang nakatayo sa gilid ng kalsada kung saan gumagalaw ang Sultan at ang kanyang mga kasama.
- Ang sinumang magbigay sa akin ng isang daang barya, magbibigay ako ng magandang payo! sigaw niya sa mga dumadaan.
Pinahinto ng Sultan ang kanyang kabayo at nagtanong:
- Isang matalino, at anong uri ng payo ang lubos mong pinahahalagahan?
“Good,” sagot niya. “Uutusan mo muna akong magbayad ng isang daang gintong barya, at agad kong sasabihin sa iyo.
Kinuha ng Sultan ang lahat ng ginto na nandoon mula sa kanyang bulsa, ibinigay ito sa pantas, at lahat ay naging atensyon. Inaasahan niyang may maririnig siyang nakakagulat.
Ang matandang lalaki, na nagtatago ng ginto sa mga tupi ng kanyang damit, ay lumingon sa kanya at sinabi:

- Ang payo ko ay simple: huwag magsimulang gumawa ng isang bagay hanggang sa malinaw mong maisip kung ano ang magiging resulta ng pagkilos na ito.
Sa puntong ito, ang mga maharlika, at lahat ng naroroon sa parehong oras, ay sumambulat sa palakaibigang tawanan. Sa pamamagitan ng pagtawa, sinimulan nilang purihin ang karunungan ng matandang lalaki na kumuha ng pera nang maaga, at pagkatapos ay nagsabi ng isang bagay na kasing edad ng mundo. Ngunit pinutol ng Sultan ang kanilang hindi mapigilang pagtawa at sinabi:
- Wala akong nakitang dahilan para manlibak, sapagkat ang payo ng pantas ay talagang mabuti. Alam ng lahat na bago gumawa ng anumang bagay, kailangan mong mag-isip nang mabuti. Ngunit araw-araw ay napapabayaan natin ang sinaunang karunungan na ito, na kung minsan ay humahantong sa masamang bunga. Nagpapasalamat ako sa iyo, sage, para sa iyong regalo!
Mula sa araw na iyon, nagpasya ang Sultan na palaging kumilos alinsunod sa payo ng pantas at iniutos na ang mga salitang ito ay nakasulat sa ginto sa bawat pader ng palasyo. Ngunit kahit na ito ay hindi sapat para sa kanya, at pagkatapos ay inutusan niya ang mga ito na iukit sa ilalim ng kanyang pilak na pinggan.
Ilang oras na ang lumipas mula noon. Gayunpaman, hindi gaanong. At pagkatapos ay nagkaroon ng ideya ang isang tao na patayin ang Sultan. Sinuhulan ng kasabwat ang doktor ng korte. Ipinangako sa kanya ng kriminal na itatalaga niya siya bilang unang ministro kung gagawin niyang isa pang pagpapadugo ang Sultan gamit ang isang may lason na scalpel.
At ngayon dumating na ang araw na ito. Naglagay na sila ng pilak na ulam sa ilalim ng siko ng Sultan para wala ni isang patak ng dugo ang tumagas sa lupa. Ngunit sa sandaling iyon, nang ang doktor ay handa nang hawakan ang Sultan na may lason na bakal, ang inskripsiyon na nakaukit sa ilalim ng pinggan ay sumugod sa mga mata ng pumatay: "Huwag kang magsimulang gumawa ng anuman hanggang sa malinaw mong isipin ang resulta ng iyong aksyon. .”
At pagkatapos ay napagtanto ng kaawa-awang kapwa na sa sandaling maging sultan ang hamak na kasabwat, siya, nang walang pagkaantala, ay mag-uutos na patayin ang isang kasabwat upang maalis ang saksi. Napansin naman ng Sultan na may kaba na nanginginig na dumaloy sa katawan ng doktor. Tumingala siya sa doktor, nakita ang kanyang nakamamatay na maputlang mukha at tinanong kung ano ang nangyari sa kanya ngayon. Walang itinago ang doktor at agad na pinagsisihan ang lahat.
Siyempre, ang kasabwat ay nahuli at pinatay. Tinawag ng Sultan ang kanyang malalapit na kasamahan sa kanya. Ang mga kasama niya noong araw na nagbigay ng payo ang pantas. Nang magtipon na ang lahat, tinanong sila ng Sultan:
- Well, tinatawanan mo pa ba ang pantas?

Pagsisimula ng anumang negosyo, kami, siyempre, isipin ang resulta. Ngunit gaano kadalas nangyayari na ang hindi nabilang na mga kadahilanan ay hinabi sa proseso!
Ang parehong bagay ay nangyayari sa paglikha ng mga fairy tale. Kadalasan sinasabi ng kliyente: "Hindi ko isusulat ang engkanto, bakit kailangan ko ang karagdagang gawaing ito? Nai-imagine ko na ang plot at kung paano ito magtatapos!”
Pero iginigiit pa rin namin na maisulat ang fairy tale. At sa karamihan ng mga kaso, lumalabas na ang balangkas ay bubuo nang iba, at ang wakas ay hindi sa lahat ng inilaan. Ano ang sikreto dito?
Tila, kapag nagsusulat ng isang kuwento ng engkanto, ang isang tao ay mas partikular na sumasalamin sa mga phenomena, mga kaganapan at ang relasyon sa pagitan nila. Salamat sa concretization na ito, nagkaroon siya ng mga bagong asosasyon at ibang, mas malalim at mas holistic na pananaw sa sitwasyon. Sa proseso ng pagsulat, nagiging malinaw kung ano ang dating nakatago, kung ano ang hindi binigyang pansin ng may-akda, kung ano, sa prinsipyo, ay hindi niya naisip.
Kadalasan sa proseso ng paglikha ng isang fairy tale, napagtanto ng isang tao na ang piniling paraan ay hindi hahantong sa pagkamit ng layunin. Ngunit hindi niya kailanman naisip ang tungkol dito! Sa kasong ito, ang aming gawain ay makipag-usap at magpantasya tungkol sa mga posibleng paraan ng paglutas ng problema: pagkatapos ng lahat, ang lahat ay magagamit sa amin, kami ay nasa isang fairy tale! At kaya nabuo ang mga kwento, na pagkaraan ng ilang sandali ay nagkatotoo.
Nagkatotoo ang mga ito dahil ang pag-iisip, na metapora na ipinakita sa isang fairy tale, ay nagsisimula, tulad ng isang magnet, upang "akitin" ang mga posibilidad, upang maghabi ng isang puntas ng mga kaganapan. Sa katunayan, ang pag-iisip ay materyal. Pagkatapos ng lahat, ito ay madaling makita: karamihan sa kung ano ang nakikita natin ay dating kaisipan ng isang tao. Ang isang lumilipad na barko, isang mansanas na gumugulong sa isang plato, ay dating mga imahe lamang sa isip. Ngunit ngayon ang eroplano at ang TV ay karaniwan na.
Samakatuwid, ang pagsusulat ng magagandang kwentong engkanto na may magandang pagtatapos, na isinusulat ang mga ito, ang isang tao ay nagpapakita ng dakilang malikhaing kapangyarihan na likas sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang kapangyarihan ng pag-iisip, na nakapaloob sa bagay, na nagpapabuti sa mundo sa paligid natin.