Es ieklausos savās sajūtās, pārlasu vārdus un frāzes, kas ienāk prātā. Uznirst frāze "Esi pāri tam, uzvedies cienīgi, nenokrīti līdz viņa līmenim!" Turklāt tas parādās kontekstā, kad mani apvaino cita persona. Es domāju, ka ideja "esiet augstāk par šo!" - lielisks palīgs tieši tiem, kam patīk pazemot citus cilvēkus. — Es tevi pazemoju, bet tu neuzdrošinies sevi aizstāvēt! Vai arī no bērnu un pusaudžu pieredzes: "Nu ko tu, apvainojies, vai kā?!"

Asociāciju ķēdē iestrādātas reiz dzirdētas kādas sievietes pārdzīvojumi par to, ka viņa kaut kādā strīdā kļuvusi kā “bazāra spārna”, un tāpēc viņai ir šausmīgs kauns. Pat bēdīgi slavenais "ticīgo jūtu aizskaršana" un "goda un cieņas aizskaršana" rodas manā prātā... Pazemojums – šis vārds un aiz tā aizskartā pieredze manī rezonē kā cieši saistīta ar cieņas jēdzienu. Un vēl viena sajūta ir cieņa. Šķiet, ka mozaīka sāk veidoties.

Es uzskatu, ka pašcieņas kā sarežģītas pieredzes kodols ir pašcieņa. Kas ir cieņa kā tāda? Tā ir sajūta, kas rodas, kad pamanām citā cilvēkā kaut ko tādu, ko paši uzskatām par svarīgu un nozīmīgu, uz ko paši tiecamies. Tas nozīmē, ka pašcieņa ir vienāda, tikai vērsta uz savu “es”. Es cienu sevi par to, ka dažas manas darbības un darbi atbilst maniem priekšstatiem par to, kas ir vērtīgs.

Es izšķiru divus cieņas veidus: pamata, "avansu" un iegūto, "pelnītu". Pamata cieņa ir cilvēka vērtība kā tāda, pārliecība par viņa tiesībām būt neatkarīgi no tā. Sava veida "avanss": es atzīstu tevi par vērtīgu un sev līdzvērtīgu, vēl pirms es tevi satiku.

Cienot otru cilvēku, es viņu neapvainoju, izturos pret viņu kā pret vērtību. Tas attiecas arī uz tevi pašu. Pašcieņa balstās uz šo pamata pašcieņu. Par spīti visam, man ir tiesības būt, man ir sava vieta šajā pasaulē, un nevienam nav tiesību to atņemt. Mēģināt pazemot ir mēģināt iemest cilvēku no šīs vietas dubļos. Lieciet viņam šaubīties, vai viņam vispār ir tiesības uz kaut ko. "Jūsu vieta ir..."

"Esi virs šī!" - laba manipulācija tiem, kam patīk sevi apvainot, bet baidās stāties pretī sekām

Cienīt sevi nozīmē pamanīt sevī to, ko saproti kā vērtīgu un svarīgu. Pirmkārt – savas vajadzības, emocijas un dzīves vērtības. Un šim nolūkam jums tās ir jāsajūt un jāiedomājas sava vērtību sistēma, tas ir, personīgā ētika ir jāpiedzīvo reālā pieredzē. Un tas ir austs no cerībām un vilšanās, kauns un kauns no neveiksmēm, triumfs no triumfa; cīņa par atzinību un daudz kas cits.

Tas ir, šī ētika neizbēgami mainās laika gaitā, bagātināta ar jaunu pieredzi. Tas, kas vienā vecumā šķita kā zelts, citā pārvēršas par misiņu. Nav arī slikti, bet ne zelts.

Personīgā ētika nav izdomāta – tā ir atrodama tajā, ko mēs darām un dažreiz sakām. Atkal atceros kādu sievieti, kura bija noraizējusies, ka, sargājot savu mazo dēlu no kāda dīvaina tēta agresijas, viņa uzvedās "kā tirgus dīģeris". Ja ētiskajā hierarhijā “izpatikt citiem ar savu uzvedību” ir augstāk nekā “pasargāt savus bērnus”, tad jā, tad var rasties kauns un pašcieņas zudums. Ja tavs dēls ir svarīgāks, pašcieņa tikai stiprināsies.

Domāju, ka šīs hierarhijas apzināšanās slēpjas iespēja pretoties manipulatoriem, kuri cenšas mūs aizvainot vai pazemot, un pēc tam, lai sevi aizsargātu, devalvēt mūsu sašutumu ar šādiem mēģinājumiem: “Viņi nes ūdeni aizvainotajam”, “ Esiet pāri šim, aizmirstiet", "Tu viņš esi saprātīgs cilvēks", Es tikai jokoju, vai jūs nesaprotat jokus?

Es gribētu atbildēt: “Redziet, man nepatīk, ka pret mani tā izturas. Un man nav svarīgi, ka jūs domājat, ka jums ir jābūt augstāk par to. Mēģina mani pazemot – vai nu beidz, vai arī viss. Jūs to nevarat darīt ar mani. Pat prieka pēc. Pat vienu reizi." "Esi virs šī!" - laba manipulācija tiem, kam patīk sevi apvainot, bet baidās stāties pretī sekām.

Var, protams, sajaukt pašcieņu un lepnumu – kā to dara daudzi. Bet lepnums par ķermeni tiek definēts kā sajūta, kas iztaisnojas un izplešas no iekšpuses, un pašcieņa tiek definēta kā stabilitātes, kodola, stingrības sajūta. Es arī domāju, ka pašcieņa ir ne tikai noteiktu darbību sekas, bet arī iemesls, orientieris, kas veido augšupejošu spirāli: es to daru, jo cienīšu sevi par to, un es cienu sevi par to.

Cilvēkiem ar izveidojušos pasaules uzskatu un personīgo ētiku piemīt tādas bailes: nodot sevi, tas ir, darīt kaut ko tādu, kas liks pārstāt sevi cienīt. Un tas ir ļoti spēcīgs orientieris, kas ļauj dzīvē daudzas lietas nolikt savās vietās. Galu galā nodevība pret sevi neatmaksājas ne ar ko no malas, darījumi ar savu sirdsapziņu, kā likums, sirdsapziņai ir neizdevīgi.

Taču es nezinu cilvēkus, kuri paši savai dziesmai nekad neuzkāptu uz rīkles un nelocītu dvēseli. Ir ērti būt ar principiem, taču dzīve reizēm uzmet uzdevumus, kuros nav labu izeju, un jebkurā gadījumā tu kaut ko nodod sevī. Tas notiek.

Un dažreiz arī bez šādām alternatīvām mēs izdarām izvēli, par ko vēlāk maksā sirdsapziņa. Atteicās no drauga, jo citi viņu nosoda, viņa nevarēja aizstāvēties kaut kādā konfliktā. Jūs varat iedomāties daudzus piemērus, kad mums neizdodas, jo cieš pašcieņa. Kā tad es varu to atjaunot? Atbilde ir vienkārša: dari to, ko cieni. Tas ir viss.

Nav nepieciešams mēģināt labot pagātni. Turklāt viena no manis cienījamākajām iezīmēm ir spēja atzīt, ka esi nepilnīgs un neveiksmes vai kauna brīdī piecelties un, piedzīvojot kaunu vai bailes, tomēr doties sev svarīgā virzienā. Tāpēc kāda cita neveiksme vai neveiksme man nav iemesls, lai zaudētu cieņu pret cilvēku. Un, ja es neliedzu cieņu citam cilvēkam šādā situācijā - kāpēc man tas liegtu sev?

Ja vēlaties uzslavēt, pievērsiet uzmanību īpašībām, kuras bērns parādīja, lai kaut ko sasniegtu, nevis pašiem sasniegumiem.

Svarīgi ir nevis tas, kas tev ir, bet gan tas, ko tu esi izdarījis. Un, ja turpināsi tālāk, svarīgi ir ne tik daudz tas, ko tu izdarīji, bet gan tas, kādas īpašības tu parādīji, lai to izdarītu. Attiecīgi veiksme vai neveiksme kļūst par relatīvām kategorijām. Nozīmīgāks ir tas, kā es gāju uz panākumiem vai neveiksmēm un kā es tos uztvēru: uztūkušu no svarīguma, kritu sevis pazemošanā, vienkārši priecājos par uzvaru, noskumusi, sakodu zobus un piecēlos pēc sakāves.

Bērni, starp citu, labi izjūt šo atšķirību. Ja vēlaties uzslavēt - pievērsiet uzmanību tām īpašībām, kuras bērns parādīja, lai kaut ko sasniegtu, nevis sasniegumiem kā tādiem. Tad viņš iemācīsies cienīt savus centienus neatkarīgi no tā, vai viņam veiksies vai neizdosies.

Pašcieņa ļauj uztvert kritiku, jo tā pārstāj būt pazemojums, jo neveiksme vairs nav teikums, bet vienkārši fakts. Tiek veidota sava veida hierarhija tam, kas ir pelnījis cieņu, no nenozīmīgas līdz svarīgai: kaut kā īpašums - kaut kā sasniegšana - īpašības, kuras cilvēks izpaužas savās darbībās.

Tātad pašcieņa ir spēja novērtēt savu eksistenci kā tādu, saskatīt sevī to, ko tu pats uzskati par nozīmīgu, un spēja koncentrēties uz šīm vērtībām. Tomēr nav nepieciešams saskatīt sevī kaut ko vērtīgu. To var izveidot, vienkārši darot to, ko uzskatāt par cieņas vērtu. Es nezinu citu veidu, kā iegūt pašcieņu.