Ziemassvētku eglīte, ko mēs zinām par viņu. Ziemassvētku eglīte

Aleksandrs Novaks

Tradīcijas svinības jaungada brīvdienas ar Ziemassvētku eglīti, tik daudz ienāca mūsu dzīvē, ka gandrīz neviens uzdos jautājumus, un no kurienes nāk no Ziemassvētku eglīte, tad viņa simbolizē, kāpēc Ziemassvētku eglīte ir Ziemassvētku un Jaunais gads. Kad koks parādījās ar mums un kur viņa nāca no, un mēģiniet uzzināt šajā rakstā.

1906. gadā filozofs Vasilijs Rozanov rakstīja:

"Pirms daudziem gadiem es to pārsteigs, ka ziemassvētku eglītes ieradums nepieder pie vietējo krievu skaita. Ziemassvētku eglīte šobrīd tik stingri krievu sabiedrībā, kas neviens nenāk prātā, ka viņa nav krievu valoda…»

Kā jūs jau zināt, no mana raksta ", ka mēs svinam jauno gadu" tradīcija svinēt Jauno gadu ar Ziemassvētku eglīti uz Krieviju ar savu dekrētu celta Lia-Peter I 1699. gadā ( apm. A.n. - «?» - Lasiet kā "e" un " kommersants"Beigās vārdiem, nevis lasīt):

«… ziemassvētku baznīca sasniedz 1699 gadus vecas, un nākamajā 1st vārdu svinības nāk jaunā 1700 gads Iegāde un jaunā tabula? B.? un par šo prech un noderīgo Kola norādīja uz lielo suverēnu mīlestība skatīties Pasūtījumos un visu veidu bass un kr? Pasturies rakstīt tagad? Schnyago Genvara kalume 1 no 1700 Ziemassvētkiem. Un zīmē, ka šī dogo, Novago un Novagovaya Potnomago kuce valdošā krusa? Maskava? , Vēstnieks? Mums ir jāpateicas jums Dievam un Molangago P? Niya baznīcā un kas notiks, un mājā viņu pašu, saskaņā ar lielo un par to? ZIM ievērojamās ielas, kas apzinās cilvēkus un mājas, ir pazīstama ar Spiritnago un mіrskago rangu priekšā vārtiem mācīt? tas dekorēts ar koku un iebildums ? Jūsu priežu koks , slaids un mozhutelvoye Anti-paraugi, kas ir SD? Lana slimnīcā? un apakšējā aptiekā, vai kāds ir ērts? E un desticy? e, skatoties uz m? Stu un vārti var mācīties; un tikai nedaudz, lai gan saskaņā ar antifrīzu, vai iebildums ? līdz ? Uz vārtiem vai virs hramīna, lai to ievietotu; un tad bj? Lūk, tagad? Futulo Genvara K 1 no gada skaita, un stāvēt dekorēts ar Genwar 7. dienā Togo 2500 gadi. ...»

Tomēr nākotnes Ziemassvētku eglītei imperatora Pētera dekrētam bija tikai netieša attieksme: pirmkārt, pilsēta tika dekorēta ne tikai ar egli, bet arī ar citiem skujkoku kokiem; Otrkārt, dekrētā ieteicams izmantot gan veselus kokus, gan filiāles, un, visbeidzot, treškārt, adatu dekorācijas netika uzstādītas nevis telpās, bet ārpus - uz restorānu, ielu un ceļu jumtiem, jumtiem . Šis koks kļuva par detalizētu informāciju par Jaungada pilsētas ainavu, nevis Ziemassvētku interjeru, nekā tas kļuva daudz vēlāk.

Valsts dekrēta teksts apliecina mums, ka Pēterim, kad mēs iepazīstinām ar to, ar kuru viņš tikās Eiropas ceļojuma laikā, bija svarīgi, jo estētika - mājas un ielas bija uztraukti, lai izrotātu ūsas un simbolismu - rotājumi no mūžzaļām adatām Ievietojiet jaunā gada svinībās.

Ir svarīgi, lai Petrovsky dekrēts no 20. decembra 1699 ir gandrīz viens dokuments Par koku vēsturi XVIII gadsimta Krievijā. Pēc nāves impostora, Jaungada koki ir apstājušies. Tikai restorānu īpašnieki bija dekorēti ar viņiem savām mājām, un šie koki stāvēja uz traktoriem visu gadu - līdz ar to nosaukums bija vārds - " koku nūjas».

Recepšu suverēni ir saglabājuši tikai kūdras uzņēmumu apdarē, kas pirms jaunā gada turpināja izrotāt Ziemassvētku kokus. Saskaņā ar šo koku, kas tika piesaistīti uz kolas, uzstādīti uz jumtiem vai tie ir iestrēdzis pie vārtiem, tika identificēts Kabaki. Koki stāvēja tur līdz nākamajam gadam, kuras priekšvakarā vecais aizstāja jaunas. Ierodoties Petrovsky dekrēta rezultātā, šis pasūtījums tika atbalstīts XVIII un XIX gadsimtu laikā.

Puškins "Gulihina ciemata vēsturē" piemin "Senā sabiedriskā ēka, dekorēta ar Yulko un divvirzienu ērgļa attēls". Šis raksturīgais postenis bija labi zināms, un laiku pa laikam atspoguļots daudzos krievu literatūras darbos. Dažreiz, nevis koka uz jumtiem Kabakova, priede tika uzdots:

"Kabac ēka ... sastāvēja no vecā divstāvu būda ar augstu jumtu ... uz viņas braglīgas rudmatis veļas priede; Gulēja, nožogotas filiāles viņas šķita aicināja glābt. "

Un N. P. Kilbergā no 1872. gada "Ziemassvētku eglītes" Kucher ir patiesi pārsteigts par to, ka barīns durvīs no skaidu plātnes nevar atpazīt Pete rūpnīcu tajā:

"Ievadīts! .. drīzāk ciematā bultiņas,
Pēkšņi tērauda zirgi pirms netīra
Kur ir koka durvis...
Kas tas ir? .. - ECCA jūs, barina, čudak,
Vai jūs nezināt? .. Galu galā tas ir Kabak!..»

Tas ir iemesls, kāpēc Kabaki cilvēki sāka zvanīt "Ziemassvētku eglītes" vai "Ivanov-Yolokin": " Ejam uz Elakin, dzērienu brīvdienās»; « To var redzēt, Ivan Yolkin apmeklēja to no sāniem»; « ziemassvētku eglīte (Cabac) tīrāku māju slaucīšana" Drīzumā viss "alkoholisko" koncepciju komplekss pakāpeniski iegādājās "Ziemassvētku eglītes": " koks"- Dzert" iet zem koka"vai" ziemassvētku eglīte samazinājās, pieņemsim paaugstināt"- dodieties uz Kabak," jābūt Ziemassvētku eglītei"- būt Kabaska; " Žūpa"- Alkohola intoksikācijas stāvoklis utt.

Pareizi Lia-Peter I, es ievietoju cultas kulti teritorijā Maskavas, koks, kas ir kļuvis peētisko iestāžu simbolsun B. tautas tradīcija tika uzskatīts par nāves koku?

Protams, starp cilvēkiem, tad pasūtījuma mērci Ziemassvētku eglīte bija cīnās ar grūtībām, jo \u200b\u200bvecākais vecākais tika uzskatīts Krievijā nāves koks: Tas nav nejauši līdz šai dienai ar egļu filiālēm, ir ierasts samazināt ceļu, kurā notiek bēru gājiens, un koki netiek ņemti netālu no mājām. Un kāda baidās no kampaņas egles mežā sākas, kur starp balto dienu jūs varat viegli zaudēt, jo egle ir ļoti slikta saules gaisma Un egļu mežos, tāpēc tas ir ļoti tumšs un no šīs biedējošas. Tāpat bija ieradums: kas nēsā un kopumā - pašnāvības sadedzināt starp diviem Ziemassvētku kokiem, pagriežot tos. No ēdes, kā no Osina, bija aizliegts būvēt mājās. Turklāt krievu kāzu dziesmās, egles sasietas ar nāves tēmu, kur viņa simbolizēja līgavu-sirotot.

Slavic-Ariyev, Ziemassvētku eglīte veica nāves simbolu, kas saistīts ar "citu pasauli", pāreju uz to un nepieciešamo bēru rituāla elementu. Tā kā mūsu senči sadedzināja savus mirušos, ti. Mēs tos nosūtījām uz ģimeni, tad egļu, kā arī degšanas jebkurā gada laikā, smaidīgs koks un tika izmantots, sasmalcinot. Mirušā slāvu princis vai princese blīvi uzlika zarus no ēdes un konusa, beigās bēru lūgšanas Magi, kad cāpnes ar graudiem auzu, rudzu un "Voteri" no jauki coster, sēru ugunskura vai stienis tika atlaists . Dedzinošā liesma steidzās debesīs.

Visā XVIII gadsimtā jebkurā vietā, izņemot slimīgos uzņēmumus, tas neparādās kā jaunā gada vai kastes dekoru elements: tās attēls ir klāt jaunā gada uguņošanas ierīcēs un apgaismojumos; Tas nav minēts sodas maskerāžu aprakstā pagalmā; Un, protams, tas nav tas tautas saistīšanās spēlē. Stāstos par jauno gadu un Saty festivāli, kas notika šajā Krievijas vēstures periodā, nekad nenorāda uz klātbūtni telpā ēda.

ATE Cilvēku tēlā Senā Krievija Nav redzams nekas poētisks. Pieaugošā labā un purvainās vietās, šis koks ar tumši zaļo dzeloņstieņu, nepatīkamu pieskārienu, raupja un bieži neapstrādātu stumbru, neizmantoja īpašu mīlestību. Bez līdzjūtības, egle tika attēlota kā tomēr citi skuju koki un krievu dzejā, un literatūrā līdz beigām XIX gs. Šeit ir tikai daži šādi piemēri. F. I. Tyutchev rakstīja 1830. gadā:

"Ļaut būt priedes un ēda
Visi ziemas stieņi
Sniegā un tīklos
Plūdi, miega režīms.
Viņu izdilis zaļumi
kā adatas ezis,
Lai gan es negriežos dzeltenu,
Bet ne svaigu ieeju. "

Dabīgās asociācijas izraisīja viņas egļu pie XIX un XX gadsimtu egles un prozaijas un XX gadsimtu A. N. Budishcheva:

"Pines un sūnas ēdiens,
Baltās naktis I. tumsa.
Ļaunprātīgi zem sniega ziedētāja
Silts tuksneša grava. "

Un Džozefs Brodskis, nododot savas jūtas no ziemeļu ainavas (vietās viņa saiknes - ciema Korejas), piezīmes:

"Pirmkārt, īpaša veģetācija. Viņa principā nav pievilcīga- visi šie Ziemassvētku eglītes, purvs. Persona nav nekāda sakara kā kustīgs ķermenis ainavā vai kā skatītājs. Jo ko tur viņš redzēs? "

Nāves simboli Mani iemācījies I. gada plaši izplatīta padomju vara. FIR ir kļuvis par raksturīgu detaļu oficiālu apbedījumu dēļ, galvenokārt - Ļeņina mauzolejs, netālu no tā, kura sudraba norvēģu egļu tika stādīti:

"Elutes Lean Old

Virs mitruma mauzoleja granīta ... "

Eli nāves simbols tika atspoguļots sakāmvārdos, teicieni, Phrazologiza: " paskaties zem Ziemassvētku eglītes"- Ir grūti ievainot; " lūdzu, ārstēt"- mirst; " egles ciems», « egles"- Zārks; " iet vai pastaigāties pa egles trasi"- mirst un citi. Skaņas rullis zvana izraisīja vārdu" Tree "ar vairākiem neķītru vārdiem, kas ietekmēja arī šī koka uztveri. Raksturīgas un "Ziemassvētku" eufēmismi, ko plaši izmanto šodien: " koku nūjas», « koki-motalka"utt.

Koka atdzimšana sākās tikai deviņpadsmitā gadsimta vidū. Tiek uzskatīts, ka vācu Ziemassvētku eglīte Sanktpēterburgā tika organizēts vāciešiem tur. Šim pasūtījumam patika tik daudz, ka viņi sāka uzstādīt kokus savās mājās. No impērijas galvaspilsētas šīs tradīcijas sāka izplatīties visā valstī.

Ne puškina, ne lermontov, ne viņu laikabiedri nekad nav minēti par Ziemassvētku eglīti, bet shints, sodas masāres un bumbiņas literatūrā un žurnālu rakstos ir aprakstīti šajā laikā. Svetlana"(1812), Shints atrodas Landlocker ir attēlota Puškina V nodaļā" Evgenia Ongin"(1825), Ziemassvētku vakarā notiek Puškina dzejolis Māja Kolomna"(1828), Lermontova drāma ir beidzies ar klātieniem" Maskarāde"(1835):" Galu galā, šodien brīvdienas un, pa labi, maskēties ...».

Pirmais Ziemassvētku eglītes pieminēts Parādījās laikrakstā "Northern Bee" 1840. gada priekšvakarā.: Laikraksts ziņots par pārdoto " burvīgs un cradled un laternas, vītnes, vainagi"Ziemassvētku eglīte. Gadu vēlāk, tajā pašā izdevumā, paskaidrojums par ienākošo muitas parādās:

"Mēs pārdomāts Dobrykh vācieši bērnu brīvdiena Par priekšvakarā Ziemassvētku brīvdienu Kristus: Weihnachtsbaum. Ciemats, kas izgaismots laternas vai sveces, fucked ar saldumiem, augļiem, rotaļlietām, grāmatām, ir repell bērniem, kuri iepriekš teica, ka ir tas, ka pēkšņa atlīdzība parādās par labu uzvedību un blakus ... "

Pirmajos desmit gados Sanktpēterburgas iedzīvotāji joprojām uztvēra Ziemassvētku eglīti kā konkrētu vācu pasūtījumu. A. V. Tereshčenko, semitomu monogrāfijas autors "Krievu tautas dzīve" (1848) rakstīja:

« Vietās, kur ārzemnieki dzīvo, jo īpaši galvaspilsētā, ievadīja lietošanas koku».

Atvienošana, ar kuru dota brīvdienu apraksts, norāda uz jaunumu krievu tautai par šo ieradumu:

"Par brīvdienu, koks tiek izvēlēts galvenokārt koka koks, no kura bērnības festivāls saņēma vārdu; Tas ir atceļ bērnu rotaļlietas, kas tos pēc jautrības izplata. Bagāts svinēt ar izsmalcinātu priesteri. "

Stāsts S. Auslander "Shints vecajā Pēterburgā" (1912) apraksta to pirmais Ziemassvētku eglīte Krievijā Tas tika organizēts valsts kravas automašīna Nikolajs I. ļoti 1830. gadu beigāsPēc tam, ievērojot karaļa ģimenes piemēru, tas sāka uzstādīt cēlās metropoles mājās:

"- Kas pēc suverēnas, pirmais pasūtījums šī vācu pieņēma," sacīja viens vecs General Batyushka.

"Jā, tas bija topoši redzēt pagājušajā gadā pilī, kas ir ne tikai bērniem, bet arī vecie cilvēki izraisīja šo inovāciju," tēvs atbildēja. "

Atnākt no Vācijas Yolka S. 1840. gadu sākumā Tas sāk domāt par krievu ģimenēm galvaspilsētā. 1842. gadā žurnāls "Asterisk", ko publicēja pediatrijas rakstnieks un tulkotājs A. O. Ishimova, ziņoja saviem lasītājiem:

"Tagad daudzās krievu mājās pieņemts custom vācu: Brīvdienu priekšvakarā, mierīgi no bērniem, sagatavojiet Ziemassvētku eglīti; tas nozīmē: dekorēt Tas ir mūžzaļais ciems pēc iespējas ātrāk labāk, ziedi un lentes, pagaidi walnut filiāles Ecoral rieksti, sarkani, skaistākie āboli, garšīgu vīnogu sukaun dažāda veida prasmīgi konfektes. Tas viss ir izgaismots daudzkrāsains vaska svecenoņemts uz koku zariem un dažreiz daudzkrāsains laternas.»

Uz vidūXIX gadsimtā Vācu pasūtījums stingri ienāca Krievijas galvaspilsētas dzīvē. Ziemassvētku eglīte kļūst par Sanktpēterburgas iedzīvotāju diezgan pazīstamu. 1847. gadā N. A. Nekrasovs to piemin kopumā pazīstamu un saprotamu:

"Tomēr, nejaušs ir kā konfektes Ziemassvētku eglī, ko nevar saukt par dabas darbu, piemēram, dažu kaleidoskopisko romānu Domas rūpnīcā - mākslas darbu."

V. IOF, izpēte " literatūras flora»Krievijas dzeja deviņpadsmitajā gadsimtā, atzīmēja sākumu no XIX gadsimta beigām pieaugošs popularitāteAcīmredzot, tāpēc, ka krievu cilvēku apzinās, kas stingri savienots ar pozitīvu Ziemassvētku eglītes simbolu:

"... egle un priede, XIX gadsimta nepiederošie, tagad tie kļūst arvien populārāki."

Un jau pirmsreģionāra bērnu literatūra ir pilna ar bērnu prieku no tikšanās ar Ziemassvētku eglīti. To raksta K. Lukaševich "mana cute bērnība", M.Tolmacheva "Kā tasya dzīvoja", Nun Barbara "Ziemassvētki ir zelta", A. Fedorov-Davydov "Ziemassvētku eglītes vietā" un daudzi citi.

Smieklīgs fakts, bet nopietns pretinieks no kokiem, kā inženisks, un, turklāt kristīgā baznīca kļuva par kristīgo baznīcu tās izcelsmei. Viņa svētums sinod līdz 1917. gada decentralizācijai, kas aizliedza ierīci skolās un ģimnāzijas.

Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam Ziemassvētku eglīte kļūst parasto parādību Krievijā. Pēc 1917. gada, vairākus gadus, Ziemassvētku eglīte tika saglabāta: Atcerieties gleznas "Ziemassvētku eglītes Sokolniki", "Ziemassvētku eglītes kalnos." Bet kopš 1925. gada plānotais cīņa ar reliģiju un ar pareizticīgo brīvdienas, rezultāts bija galīgais ziemassvētku atcelšana 1929. gadā. Ziemassvētku diena ieslēdza parasto darba dienu. Kopā ar Ziemassvētkiem tika atcelts Ziemassvētku eglīte, kas jau bija stingri coutived ar viņu. Ziemassvētku eglīte, kas reiz veikta Pareizticīgo baznīcaTagad tas kļuva pazīstams kā "Popovsky" pasūtījuma. Un tad Ziemassvētku eglīte "Pa kreisi pazemes": viņa slepeni turpināja likt Ziemassvētkos, cieši noslīpējoties logu.

Situācija ir mainījusies pēc I. V. Staļina tika izteikti vārdi: " Ir nepieciešams dzīvot labāk, ir nepieciešams dzīvot vairāk jautrības" 1935. gada beigās Ziemassvētku eglīte nebija tik atjaunota, cik daudz pārvērtās jauna brīvdienaKas saņēma vienkāršu un skaidru formulējumu: " Jaungada koks - prieka un laimīgas bērnības brīvdiena mūsu valstībā». Ierīce Jaungada vakars. Iestāžu un rūpniecības uzņēmumu darbinieku bērniem tas kļūst obligāts. Komunikācija Ziemassvētku eglīte Priecīgus Ziemassvētkus prognozēja aizmiršana. Ziemassvētku eglīte pārvērtās par atribūtu oficiāla brīvdiena Jaunais gads. Astoņu asu zvaigzne - Slāvu-Aryan Sun zīme, ko sauc par kristiešiem Betlēmes zvaigzne, virspusē " ziemassvētku eglīte"Tagad nomainīts piecu smailu zvaigzne, tas pats kā Kremļa torņos.

1954. gadā pirmo reizi - Kremlis, kas dzirkst un dzēš katru jauno gadu, tika izgaismots valsts galvenais koks.

Pēc 1935. gada rotaļlietas atspoguļoja tautsaimniecības attīstību PSRS. Šajos gados Padomju žurnāls "visā pasaulē" paskaidroja:

"Līdz ziemassvētku rotaļlietas Jūs varat izsekot jaunas ziedošas komunistiskās sabiedrības būvniecības vēsturi dažādi gadi. Kopā ar banāliem zaķiem un vāverēm, ledus un tamponi, rotaļlietas tika ražotas piecu asu zvaigžņu, sirpjveida un āmuru, traktora, lidmašīnu veidā; Vēlāk viņi nonāca pie pārejas rotaļlietām kosmonautu un kosmosa kuģu, raķetēs. "

Ziemassvētki palika saskaņā ar aizliegumu tik daudz līdz 1989. gadam. Tāds ir grūts stāsts par Jaunā gada koku Krievijā.

Kur bija dzimušo koku svētki?

Izrādās, ka daudzi no Eiropas slāvu-Aryan tautām Ziemassvētku sezonas laikā jau sen ir izmantoti ziemsvētkivai sātīgs žurnāls, milzīgs koka gabals vai celmsKas izgaismo uz fokusu pirmajā Ziemassvētku dienā un pakāpeniski sadedzināja divpadsmit brīvdienu dienu. Saskaņā ar kopīgu pārliecību, uzmanīgi uzglabāšanu Ziemassvētku nosaukumu visu gadu aizstāvēja māju no uguns un zibens, nodrošināja ģimeni pārpilnība graudu un palīdzēja liellopiem viegli nokļūt pēcnācējiem. Urbiedru obligāciju un dižskābardis tika izmantotas kā Ziemassvētkiem. Dienvidu slāvi - tas ir tā sauktais badnyak, Skandināvieši -Juldlock, no franču - le buche. de noël ( pieņemt A.N. - Ziemassvētku Chubban, kas būtībā ir, ja jūs izlasīt šos vārdus krievu valodā, mēs saņemam Boo - krievu Obukh - otrā pusē cirvis, kas ir diezgan chubban vai pilnīgi; Un ne-ELA šķiet apvienot vārdus - norvēģu Ziemassvētku eglīte vai jauna ziemassvētku eglītevai labākais un precīzākais hit nakts koksne).

Stāsts par pārvēršanu ēda Ziemassvētku eglā joprojām nav atjaunota. Protams, ir zināms tikai tas, kas noticis teritorijā VācijaJa egle laikā Vēdu kultūras laikā bija īpaši revered un identificēts ar pasaules koku: " Vācijas meža karaliene bija mūžzaļais egle" Tas ir šeit, senajās vergos, vāciešu senči, viņa pirmo reizi kļuva par jauno gadu, un vēlāk - Ziemassvētku augu simbols. Starp vācu tautām bija ieradums, kurš mežā bija ieradums jaunajam gadam, kur izvēlētais rituālajā lomā tika pārklāts ar svecēm un dekorēts ar krāsainiem lupatiem, pēc kura attiecīgie rituāli tika veikti tuvu vai ap to. Laika gaitā egļu koki sāka gulēt un nogādāt mājā, kur tie tika uzstādīti uz galda. Iedegas sveces tika pievienotas kokam, āboliem un cukura produktiem, kas karājās. Par kulta aizsegs notikums kā simbols friksu veicināja tās mūžzaļš vāks, kas ļāva to izmantot to ziemas brīvdienu sezonā, kas bija transformācija no seniem laika, lai rotā mājās mūžzaļie augi.

Pēc kristības un slāvu tautu latinizācijas ( apm. A.n. - tīršķirnes vācieši nav aryans un slāvi, precīzāk, Sucreves - zilās acis un blondīne), kas dzīvo mūsdienu Vācijas, muitas un rituālu teritorijā, kas saistīti ar ATE godināšanu, sāka pakāpeniski iegūt kristiešu nozīmi, un viņi sāka to izmantot kā ziemassvētku eglīte, nosakot mājās, vairs jaunajam gadam, un Ziemassvētku vakarā. Ziemassvētku priekšvakarā saules (Dievs), 24. decembris, kāpēc viņa saņēma Ziemassvētku eglītes vārdu - Weihnachtsbaum(apm. A.n. - interesants vārds, kas, ja jūs lasāt daļās un krievu valodā, ir ļoti līdzīgs šādiem - svētā nakts Poleno.Kur, ja Weih pievieno "s", tad mēs saņemam krievu vārdu svēts vai spīdēt). No šī brīža Ziemassvētku vakarā (Weihnachtsabend) svētku noskaņojums ir kļuvis Vācijā, ne tikai Ziemassvētku ķēdes, bet arī Ziemassvētku eglīte ar svecēm, kas uz to dedzina.

Ziemassvētku eglīte ar svecēm un rotājumiem pirmo reizi minēto 1737 gadu. Piecdesmit gadus vēlāk, tas ir vēlāk iepazīšanās ierakstu par kādu baronesu, kas apgalvo, ka katrā vācu mājā "Fire koks ir sagatavots, pārklāts ar svecēm un svīšanu, ar lielu apgaismojumu".

Francijā pasūtījums ir saglabājis ilgu laiku sadedzināt Ziemassvētku vakarā Ziemassvētkos (Le Buche de noël), un Ziemassvētku eglīte sagremots lēnāk, nevis tik labprātīgi kā Ziemeļvalstīs.

Emigranta rakstnieka M. A. Parīzes vēstules story-stilizācijā, kas apraksta Krievijas jaunatnes "pirmās Parīzes iespaidus", kuri svinēja Ziemassvētkus 1868 Parīzē, saka:

"Room ... satikt mani izrotāts, bet yolki.laipni mani Sanktpēterburgā, pat vismaz vismazākais, tajā nav izrādījies».

Čārlzs Dickens eseju 1830 "Ziemassvētku vakariņās", aprakstot angļu Ziemassvētkus, nemaz nerunā Ziemassvētku eglītes, bet viņš raksta par tradicionālo āmuļi filiāli Anglijā, saskaņā ar kuru zēni, saskaņā ar pasūtījuma, skūpstīt savu brālēnu un filiāli no Ostolista, uzsākot milzu pudiņu augšpusē. Tomēr skices "Ziemassvētku eglīte" izveidots 1850. gadu sākumā, rakstnieks jau ir entuziasms sveica jauno pasūtījumu:

"Šovakar es noskatījos jautrs gurbo no bērnu, kas pulcējās ap Ziemassvētku eglīti - gudrs vācu uzņēmums! Koks tika uzstādīts lielā apaļā galda vidū un rožu augstāks virs galvas. Viņa spīdēja spilgti ar daudzām mazām svecēm un sparkled apkārt un mirdzēja ar izcili lietām ... Spilgti jautri tiek uzplaukti ap koku - dziedāšanas, dejas, visu veidu bultiņām. Sveiki. Sveiki nevainīgā jautrībā zem Ziemassvētku ēnas filiālēm, kas nekad mest drūmu ēnu! "

Lielākā daļa Rietumeiropas tautu sāka aktīvi asimilēt Ziemassvētku eglītes tradīcijas tikai ar XIX gadsimta vidū. Egle pakāpeniski kļuva būtiska un neatņemama sastāvdaļa Ģimenes brīvdienasLai gan viņas vācu izcelsmes atmiņa saglabājās daudzus gadus.

Tagad, zinot patiesību par Ziemassvētku egli un brīvdienām ar to saistīto, jūs varat izcelt Saules Ziemassvētkus ( apm. A.n. - lasīt detaļas manā rakstā "Ko mēs svinam jaunajā gadā") un bez koka, un bez Santa Claus un bez alkohola, nevis pusnaktī, un vissvarīgāk par saules īsto dzimšanas dienu - svinēja vakarā no 24. 25. decembrī, nevis mūsu stilā no 6. līdz 7. janvārim.

Izrādās, ka visa kristīgā pasaule pareizi svin sauli un mūsu noteikumus, kā vienmēr, maldināts un paslīdēja mēs Ārvalstnieku dievi, Ārvalstnieku tradīcijas un brīvdienasun B. ārzemnieks Patiesība dienas! Svinēšana, neaizmirstiet, ko visi pulcējās pie galda, un kuru Ziemassvētki svin.

Un ļaujiet mūžzaļajam Ziemassvētku egam atstāt mežā, jo tur ir viņas vieta!

Abonēt mums

Jaunais gads mīl gandrīz visus cilvēkus neatkarīgi no dzimuma un vecuma.

Šīs svinības galvenais atribūts tiek uzskatīts par Ziemassvētku eglīti - mākslīgu vai reālu. Tomēr daži zina vēsturi izcelsmes šo interesanto un skaisto tradīciju.

1. Tiek uzskatīts, ka mūsdienu koks jaunā gada koks bija pasaules koks - iggdarasil - centrs Visuma un simbols ierīces Visuma. Viņa kronis devās uz Dievu pasauli, saknes bija mirušo pasaulē.

2. Ir vairāki viedokļi par to, kas pirmais sāka saģērbt koku Ziemassvētkiem. Saskaņā ar vienu no tiem tradīcija parādījās uz augšējā Reinas krastos XVI gadsimtā. Daži ģildes uz Ziemassvētku eglītes tika uzstādīti uz galvenā pilsētas laukumā. Ziemassvētku eglīte, un tas ne vienmēr ir Ziemassvētku eglīte. Svētku rotā savas mājas ir kļuvušas nedaudz vēlāk - neliels dižskābardis vai egle koks bieži tika apturēta ar gleznotāju uz griestiem. Pēc brīvdienu pabeigšanas bērniem tika atļauts noņemt saldumus un riekstus no koka.

3. Līdz XVII gadsimta vidū Ziemassvētku egle jau bija populāra Eiropā. Vīnē, egles un veseli koki tika dekorēti ar mājokli Sv. Nikolaja dienā (19. decembrī). 1820. gadā Prāgā parādījās svinīgi dekorēts Ziemassvētku eglīte, un pēc tam citās valstīs.

4. Mūsu valstī jaunā gada koks parādījās Pētera I 1699. gadā. Nodeva jauna tradīcija Ilgi - vairāk nekā 100 gadus. Viņa paņēma viņu labi zināt, sakārtojot lieliskus Ziemassvētku bumbiņas ar kārtām ap zaļo skaistumu, vienkārši cilvēki tikai smējās, nesaprotot, kāpēc rotā kokus parastajiem visiem. Pirmais augstais koks uz laukuma tika uzstādīts tikai 1881. gadā.

20 gadu sākumā Ziemassvētku eglīte tika aizliegta PSRS, kā arī Ziemassvētku svinības - valsts cīnījās ar "Popovsky" mantojumu. Brīvdienu priekšvakarā īpašie brigādes devās mājās, skatījās uz Windows, lai pārtrauktu mēģinājumu sekot anti-padomju tradīcijai.

Tikai 1935. gadā Pavel Putyyshev izdevās aizsargāt Ziemassvētku eglīti, aicinot uzbrukumu viņas "kreisajā līkumā". Ziemassvētku eglīte nebija Ziemassvētki, bet jaunais gads. Pēc Posysshev raksta laikrakstā "True", ne tikai zaļo skaistumu atgriezās bērniem. Dāvanas padomju bērniem sāka panākt Santa Claus ar savu pasakaino mazmeita sniega meiteni.

5. Jaungada koks varēja iekļūt musulmaņu valstīs. Piemēram, 1960. gados viņa bija dekorēta ar Maroku un Teherānu. Pirms Otrā pasaules kara sākuma egle bija tērpies Turcijā, bet šī tradīcija aizliedza Ataturk Kemal 1936. gadā, lai saglabātu mežu mežus. Šodien ir jaunais gads musulmaņu valstis To uzskata par laicīgu brīvdienu un nepamanīs 95% iedzīvotāju.

Mūsdienu pasaulē dabas koki tika aizstāti ar mākslīgiem, bet daži dizaineri devās vēl tālāk, piedāvājot saviem klientiem patiesi neparastiem Ziemassvētku kokiem.
Abonējiet mūsu kanālu Yandex.Dzen

Sveiks mans dārgais draugs! Kāds ir jaunā gada brīvdienu galvenais atribūts? Neapšaubāmi koku. Un ko mēs par viņu zinām?

Petroviča uzkāpa tīmeklī un atrodams lapā klasesbiedriem no mūsu drauga Aleksandrs Mishchenko rakstu, ko parakstījis "Vladimirs Sunshko". Raksts (liels un tēmas ir vairākas), mēs patiešām patika, tāpēc mēs nolēmām jūs iepazīstināt ar gabaliem ar viņu. Un šodien es dodu izvilkumus no šī raksta - par Ziemassvētku eglīti.

Egle, priede, ciedra izolēts skābeklis visu gadu. Jebkurā gada laikā viņi iepriecina mūs ar savu zaļo apģērbu. Tāpēc Krievijas iedzīvotājiem ir īpaša cieņa pret šiem kokiem.

Apsveriet, un jūs redzēsiet, ka šim kokam ir piramīdas forma, tiecoties uz sauli, uz zvaigznēm, uz tālām pasaulēm. Visas viņas sugas saka, ka tas izskatās kā kosmosa antena. Jā, un adatas uz filiālēm ir līdzīgas antenām, viņi uzklausīja Visuma balsi. Mūsu progenitārie labi zināja par ATE īpašībām. Viņi zināja, ka tas ir svēts koks sava veida enerģijas uztveršanas raidītājs, kas savieno cilvēku ar telpu.

Krievi vienmēr godināja viņas egli un uzskatīja viņu "World Tree" (koks) - koks, miera un labklājības ģimene, ģimene, krievu tauta, cilvēce. Tāpēc katrai ģimenei visā pasaulē audzē visā pasaulē un loloja to kopā ar visu ģimeni. Ciematā vai citā ciematā, pasaules koku šīs Sadraudzības, kas audzēti godā vietā. Brīvdienām, cilvēki brauca deju ap ēdu, dziedāja dziesmas, sorry dzīve pati, padarīja lolotākus trīs vēlmes. Parasti dekorēts ar mākslīgajiem produktiem, simbolizējot šo cilvēku vēlmes. Bieži dekorēts brīnums koks ar bumbiņām. Bumba personificē sauli, mūsu dvēseles sauli, krievu cilvēka misiņa korpusu. Tas ir ierasts, lai padarītu vēlmi, kad piekārt bumbu uz filiāles.

Tas, ka vēlme ir cilvēks, jo augstāks līdz koka augšdaļai, kad viņš karājas ar vēlmi. Vienkāršas, vietējās, ekonomiskās vēlmes dekorāciju veidā karājas zemākajās zaros ēd. Koka vidējā daļā - rotājumi, kas personificē dažu sasniegšanu radošās spējas Cilvēks nākamajā vasarā (gads). Visvairāk dekorēts visvairāk cepete vēlas Cilvēki un vergi no ģimenes, viņu laipni, viņu cilvēki, dzīve pati, saule, māte zemes. Egle un ceremonija rīcības ir pastiprinātāji labu centieniem cilvēkiem. Labi sapņi, labi pirmsākumi cilvēkiem ir patīkami ikvienam, tāpēc tos stiprina dabā desmitiem, simtiem, tūkstošiem reižu. Sapņi par labu cilvēku, cilvēces un dabas attīstībai.

Dzīvā Ziemassvētku eglīte ir patīkama misija pārsūtiet labas vēlmes kosmosā Visumā . Un cilvēki patīk braukt ap viņas dejas. Cilvēki nāk uz visām Krievijas brīvdienām ar tīru sirdsapziņu, prātīgu prātu, atveras krievu dvēsele un jautri noskaņojums. Ja egle nepalielinās, tiek stādīts ciedrs vai priede.

Acīmredzot, lai stiprinātu un nosūtītu labas labas labas personas vēlmes var tikai dzīvs koks, kas audzēts aprūpē un mīlestībā.

Apsveriet vēl divas iespējas - to mākslīgo Ziemassvētku eglītes Un koki no meža.

Mākslīgo Ziemassvētku eglītes Labi kā daļa no Jaungada rituāla - mirdzēt ar gaismas vītnēm un dažādām rotaļlietām. Ir sava veida brīvdienas, ir dāvanas zem Ziemassvētku eglītes. Ir tikai pastiprinājums laba vēlējumi cilvēku.

Ziemassvētku eglīte no meža. Kas domāja par šī rituāla būtību? Kas un kāpēc šis rituāls nāk klajā ar šo rituālu? Kā bērni dzied, dejo zem Ziemassvētku eglītes jaunajam gadam: "nošāva mūsu Ziemassvētku eglīti zemāk saknes." Mēs lasām tagad burtiski: "nošāva pasaules koku." Pat tagad pašreizējie likumi, lai samazinātu Ziemassvētku eglīti - tas ir krimināllieta. Kāda laime jūsu mājā, pilsētā, jūs varat sapņot pēc šādām darbībām? Bet daudzi joprojām pērk šādus Ziemassvētku kokus katru gadu un nēsā mājās bērniem un mazbērniem. Viņi rotā savas skolas, kultūras māju, kvadrātveida, Kremļa ... lai tas būtu saprotamāks, lai saprastu, lūdziet kādu, lai jūs sasniegtu ar āmuru virs īkšķa, un tad jums ir teicis rotājumi un vēlmes migrēt. Nez, ko jūs jūtaties salīdzinājumā ar šo tēmu? Kas veiks jūsu visdziļākos vēlmes pēc šādas attiecības ar pasaules koku? Pagaidi, pagaidi ...

Bet tas nav viss. Ienāca priecīgus vecākus vai vecmāmiņas, vectēvs Ziemassvētku koki, tērpušies viņu. Bērni priecājas, deja novedīs pie Ziemassvētku eglītes. Iespējams, pēc pirmā acu uzmetiena viss ir labi, bet kaut kas ir nepareizi, jo tas ir nepieciešams - Ziemassvētku eglīte nav dzīvs. Ko tas nozīmē? Un tas, ka viņa tagad ir nepieciešama enerģija, lai pagarinātu savu dzīvi - dzīves enerģiju. Un kur ņemt to? Saknes sasmalcina. Tas nozīmē no vides, pirmkārt, tie, kas ir laimīgi dejo ap to. Šeit šķiet, un darīja labu darbu. Kas ir labi?

Un, turklāt brīvdienas beidzas - visās pilsētās un ciematos visur kaudzes izmestos mikroshēmas, un tāpēc sapņi tiem, kas izmeta Ziemassvētku eglīti paliks ar Ziemassvētku eglīti. Un tad paziņot būs: ka viņu sapņi nav piepildījušies. Un kā tie var tikt darīts, ja viņi tika izmesti?

Tagad izlemiet par sevi, kāda iespēja svinēt jauno gadu jums patīk: ar dzīvu koku, mākslīgo vai no meža. Ja jūs personīgi dodat iemeslu izraisīt karbonāde Ziemassvētku eglītes mežā, lai to pārdotu un gūtu peļņu? Kratīja fotoattēlā. Patīkami? Un, ja jūs atsakāties iegādāties šādus Ziemassvētku kokus - tad Torgashi nebūs iet uz mežu. Mežs paldies jums. Tīrs gaiss būs daudz.

Jaunā gada brīvdienu svinēšanas tradīcija ar Ziemassvētku eglīti, tik daudz ienāca mūsu dzīvē, ka gandrīz neviens neprasīs jautājumus, un kur Ziemassvētku eglīte nāca no tā, ka viņa simbolizē, kāpēc Ziemassvētku eglīte raksturīga Ziemassvētku un Jaunā gada atribūts.

Kad koks parādījās ar mums un kur viņa nāca no, un mēģiniet uzzināt šajā rakstā.

1906. gadā filozofs Vasilijs Rozanov rakstīja:

"Pirms daudziem gadiem es pārsteigs, ka Ziemassvētku eglītes ieradums nepieder vietējo krievu skaitam Muitu. Ziemassvētku eglīte šobrīd tik stingri krievu sabiedrībā, kas neviens nenāk prātā, ka viņa nav krievu valoda "

Jaunā gada svinēšanas tradīcija ar Ziemassvētku eglīti ar savu dekrētu 1699. gadā:

"... Šodien, Christova tiek sasniegta 1699, un futulo Genwar CEEING 1. numuru būs jaunais no 1700 gadiem apstiprināšanā un jaunā gadsimtā, un par šo dogo un noderīgu, norādīja lielo suverēnu, rakstīt Pasūtījumos un jebkurā veidā, un kopumā no 1. Kristus Cazanas ir 1700 gadus vecs. Un šī Dovochi un Novagovaja Potnomago kuce ziedā Maskavas siena valdījumā, pēdējā pateicoties Dievam un Molangago baznīcā un kas notiks ar māju, par lielo un pierādītu ievērojamu ielas ir ievērojamas cilvēkiem un māju PLOTVNAGO un mіrskago Naina priekšā vārtejas mācīt nѣrkotyiya dekorēts no koka un ziemeļrietumiem no priedes , egle un kadiķu anti-paraugi, kādi ir nosaukumi ciema Dvor un apakšējā aptiekā, vai kāds ir ērts un pienācīgs, ir iespējams mācīt; un Lyuda ir niecīgs, kaut arī antifrīzs, vai vārteju, vai lai to uz hramīna; un tad tas ir dziedāts, tagad Futulo Žanvārs līdz 1 no gada, un stāvēt dekorēts ar Genwar par 700 dienu no 1700 gadu vecumā ... "

Suverēna teksts samazināsies ar mums, ka, lai injicētu tos pielāgotus, ar kuriem viņš tikās Eiropas ceļojumu laikā, bija svarīgi, jo estētika - mājās un ielās bija izprotēt ūsas un simbolus - rotājumi no mūžzaļām adatām ir jāizveido Piemiņas Jaungada gads.

"Kabac ēka ... sastāvēja no vecā divstāvu būda ar augstu jumtu ... uz viņas braglīgas rudmatis veļas priede; Gulēja, nožogotas filiāles viņas šķita aicināja glābt. "

Un N. P. Kilbergā no 1872. gada "Ziemassvētku eglītes" Kucher ir patiesi pārsteigts par to, ka barīns durvīs no skaidu plātnes nevar atpazīt Pete rūpnīcu tajā:

Pamatoti, viņa dekrēts iepazīstina ar cieņu kulta teritorijā Maskova koka, kas ir kļuvis peētisko iestāžu simbolsun tautas tradīcijā tika uzskatīts par nāves koku?

Protams, starp cilvēkiem, tad pasūtījuma mērci Ziemassvētku eglīte bija cīnās ar grūtībām, jo \u200b\u200bvecākais vecākais tika uzskatīts Krievijā nāves koks: Tas nav nejauši līdz šai dienai ar egļu filiālēm, ir ierasts samazināt ceļu, kurā notiek bēru gājiens, un koki netiek ņemti netālu no mājām. Un kādas bailes izskatās kā pārgājiens egles mežā, kur starp balto dienu jūs varat viegli pazust, jo egle ir ļoti slikti izlaižot saules gaismu un mežā egles, tāpēc tas ir ļoti tumšs un biedējoši. Tāpat bija ieradums: kas nēsā un kopumā - pašnāvības sadedzināt starp diviem Ziemassvētku kokiem, pagriežot tos. No ēdes, kā no Osina, bija aizliegts būvēt mājās. Turklāt krievu kāzu dziesmās, egles sasietas ar nāves tēmu, kur viņa simbolizēja līgavu-sirotot.

ATE tēlā senās Krievijas cilvēki neredzēja neko poētisku. Pieaugošā labā un purvainās vietās, šis koks ar tumši zaļo dzeloņstieņu, nepatīkamu pieskārienu, raupja un bieži neapstrādātu stumbru, neizmantoja īpašu mīlestību. Bez līdzjūtības, egle tika attēlota kā tomēr citi skuju koki un krievu dzejā, un literatūrā līdz beigām XIX gs. Šeit ir tikai daži šādi piemēri. F. I. Tyutchev rakstīja 1830. gadā:

"Ļaujiet priedēm un ēdam
Visi ziemas stieņi
Sniegā un tīklos
Plūdi, miega režīms.
Viņu izdilis zaļumi
Piemēram, ezis adatas
Lai gan es negriežos dzeltenu,
Bet ne svaigu ieeju. "

Dabīgās asociācijas izraisīja viņas egļu pie XIX un XX gadsimtu egles un prozaijas un XX gadsimtu A. N. Budishcheva:

"Pines un sūnas ēda
Baltās naktis un tumsība.
Ļaunprātīgi zem sniega ziedētāja
Silts tuksneša grava. "

Un Džozefs Brodskis, nododot savas jūtas no ziemeļu ainavas (vietās viņa saiknes - ciema Korejas), piezīmes:

"Elutes Lean Old

Virs mitruma mauzoleja granīta ... "

"Mēs pārdomāts Dobrykh vācieši Bērnu brīvdiena Ziemassvētku brīvdienu Kristus priekšvakarā: Weihnachtsbaum. Ciemats, kas izgaismots laternas vai sveces, fucked ar saldumiem, augļiem, rotaļlietām, grāmatām, ir repell bērniem, kuri iepriekš teica, ka ir tas, ka pēkšņa atlīdzība parādās par labu uzvedību un blakus ... "

« Vietās, kur ārzemnieki dzīvo, jo īpaši galvaspilsētā, ievadīja lietošanas koku».

Atvienošana, ar kuru dota brīvdienu apraksts, norāda uz jaunumu krievu tautai par šo ieradumu:

"- Kas pēc suverēnas, pirmais pasūtījums šī vācu pieņēma," sacīja viens vecs General Batyushka.

"Jā, tas bija topoši redzēt pagājušajā gadā pilī, kas ir ne tikai bērniem, bet arī vecie cilvēki izraisīja šo inovāciju," tēvs atbildēja. "

"Tagad daudzās krievu mājās pieņemts custom vācu: Brīvdienu priekšvakarā, mierīgi no bērniem, sagatavojiet Ziemassvētku eglīti; tas nozīmē: dekorēt Tas ir mūžzaļais ciems pēc iespējas ātrāk labāk, ziedi un lentes, pagaidi walnut filiāles Ecoral rieksti, sarkani, skaistākie āboli, garšīgu vīnogu sukaun visi veidi prasmīgi veikti konfektes. Tas viss ir izgaismots daudzkrāsains vaska svecenoņemts uz koku zariem un dažreiz daudzkrāsains laternas.»

"Tomēr, nejaušs ir kā konfektes Ziemassvētku eglī, ko nevar saukt par dabas darbu, piemēram, dažu kaleidoskopisko romānu Domas rūpnīcā - mākslas darbu."

"... egle un priede, XIX gadsimta nepiederošie, tagad tie kļūst arvien populārāki."

Neskatoties uz to, līdz 20. gadsimta sākumam Ziemassvētku eglīte kļūst parastā parādība. Pēc 1917. gada, vairākus gadus, Ziemassvētku eglīte tika saglabāta: Atcerieties gleznas "Ziemassvētku eglītes Sokolniki", "Ziemassvētku eglītes kalnos." Bet kopš 1925. gada plānotais cīņa ar reliģiju sākās un ar pareizticīgo brīvdienām, kas bija rezultāts ziemassvētku atcelšana 1929. gadā. Ziemassvētku diena ieslēdza parasto darba dienu. Kopā ar Ziemassvētkiem tika atcelts Ziemassvētku eglīte, kas jau bija stingri coutived ar viņu. Ziemassvētku eglīte, pret kuru pareizticīgo baznīca reiz veica, tagad tika saukta par "Popovsky". Un tad Ziemassvētku eglīte "Pa kreisi pazemes": viņa slepeni turpināja likt Ziemassvētkos, cieši noslīpējoties logu.

Situācija ir mainījusies pēc I. V. Staļina tika izteikti vārdi: " Ir nepieciešams dzīvot labāk, ir nepieciešams dzīvot vairāk jautrības" 1935. gada beigās Ziemassvētku eglīte nebija tik atjaunota, cik daudz pārvērtās par jaunu brīvdienu, kas saņēma vienkāršu un skaidru formulējumu: " Jaungada koks - prieka un laimīgas bērnības brīvdiena mūsu valstībā». Ierīce Jaungada vakars. Iestāžu un rūpniecības uzņēmumu darbinieku bērniem tas kļūst obligāts. Komunikācija Ziemassvētku eglīte Priecīgus Ziemassvētkus prognozēja aizmiršana. Ziemassvētku eglīte pārvērtās par jaunā gada valsts svētku atribūtu. Astoņu asu zvaigzne - slāvu-aryan saules zīme, ko kristieši sauca Bethlehem zvaigzne, uz augšu " ziemassvētku eglīte"Tagad nomainīts piecu smailu zvaigzne, tas pats kā Kremļa torņos.

1954. gadā pirmo reizi - Kremlis, kas dzirkst un dzēš katru jauno gadu, tika izgaismots valsts galvenais koks.

Pēc 1935. gada rotaļlietas atspoguļoja tautsaimniecības attīstību PSRS. Šajos gados Padomju žurnāls "visā pasaulē" paskaidroja:

"Ziemassvētku rotaļlietās jūs varat izsekot vietējo komunistiskās sabiedrības būvniecības vēsturi dažādu gadu. Kopā ar banāliem zaķiem un vāverēm, ledus un tamponi, rotaļlietas tika ražotas piecu asu zvaigžņu, sirpjveida un āmuru, traktora, lidmašīnu veidā; Vēlāk viņi nonāca pie pārejas rotaļlietām kosmonautu un kosmosa kuģu, raķetēs. "

Ziemassvētki palika saskaņā ar aizliegumu tik daudz līdz 1989. gadam. Tāds ir grūts stāsts par Jaunā gada koku Krievijā.

Kur bija dzimušo koku svētki?

Izrādās, ka daudzi no Eiropas slāvu-Aryan tautām Ziemassvētku sezonas laikā jau sen ir izmantoti ziemsvētkivai sātīgs žurnāls, milzīgs koka gabals vai celmsKas izgaismo uz fokusu pirmajā Ziemassvētku dienā un pakāpeniski sadedzināja divpadsmit brīvdienu dienu. Saskaņā ar kopīgu pārliecību, uzmanīgi uzglabāšanu Ziemassvētku nosaukumu visu gadu aizstāvēja māju no uguns un zibens, nodrošināja ģimeni pārpilnība graudu un palīdzēja liellopiem viegli nokļūt pēcnācējiem. Urbiedru obligāciju un dižskābardis tika izmantotas kā Ziemassvētkiem. Dienvidu slāvi - tas ir tā sauktais badnyak, Skandināvieši -Juldlock, no franču - le buche. De noël (Ziemassvētku chbuban, kas būtībā, ja jūs izlasīt šos vārdus krievu valodā, mēs saņemam Boo - krievu Obukh - otrā pusē cirvis, diezgan tur ir chubban vai pilna Ziemassvētku eglīte, vai labākais un precīzākais hit nakts koksne).

Pēc Baptism un Latinizācijas slāvu tautu, kas dzīvo mūsdienu Vācijas teritorijā, muitas un rituāliem, kas saistīti ar Vieglāvību ATE, sāka pakāpeniski iegūt kristiešu nozīmi, un viņi sāka to izmantot kā ziemassvētku eglīte, nosakot mājās, vairs jaunajam gadam, un Ziemassvētku vakarā. Ziemassvētku priekšvakarā saules (Dievs), 24. decembris, kāpēc viņa saņēma Ziemassvētku eglītes vārdu - Weihnachtsbaum(apm. A.n. - interesants vārds, kas, ja jūs lasāt daļās un krievu valodā, ir ļoti līdzīgs šādiem - svētā nakts Poleno.Kur, ja Weih pievieno "s", tad mēs saņemam krievu vārdu svēts vai spīdēt). No šī brīža Ziemassvētku vakarā (Weihnachtsabend) svētku noskaņojums ir kļuvis Vācijā, ne tikai Ziemassvētku ķēdes, bet arī Ziemassvētku eglīte ar svecēm, kas uz to dedzina.

Emigranta rakstnieka M. A. Parīzes vēstules story-stilizācijā, kas apraksta Krievijas jaunatnes "pirmās Parīzes iespaidus", kuri svinēja Ziemassvētkus 1868 Parīzē, saka:

"Room ... satikt mani izrotāts, bet yolki.laipni mani Sanktpēterburgā, pat vismaz vismazākais, tajā nav izrādījies».

Lielākā daļa Rietumeiropas tautu sāka aktīvi asimilēt Ziemassvētku eglītes tradīcijas tikai ar XIX gadsimta vidū. Egle pakāpeniski kļuva būtiska un neatņemama ģimenes brīvdienu daļa, lai gan viņas vācu izcelsmes atmiņa saglabājās daudzus gadus.

Alexander Novak
]]>

Ļoti drīz nāk viena no iecienītākajām brīvdienām - jauno gadu.
Un viens no viņa neaizstājamajiem atribūtiem, protams, ir Jaungada koks!
Tērpušies Ziemassvētku eglīti bērnībā, bet interesanti fakti Ne visi zina par Jaungada koku.
Šeit ir tikai daži no tiem.
1) Krievijā, kur Ziemassvētku eglītes pasūtījums jaunajam gadam radīja Pēteri Pirmkārt, šī tradīcija tika noliesta ar grūtībām ...
Pirmkārt, cilvēki iebilda, jo Slāvu kopš seniem laikiem uzskatīja par "sliktā" koka egļu, starp diviem kokiem, kas nodeva noziedznieku un pašnāvību ķermeņa zemi.
Tad, pirmajos gados padomju varu, šī jauda aizliegts saģērbt Ziemassvētku eglītes jaunajam gadam, aicinot šo pasūtījuma no neskaidriem un Popovshchina. Tikai 1935. gadā Jaunā gada koks "atgriezās cilvēkiem."
2) Kas nav dekorēts ar zaļo skaistumu! Ženēvā viņa bija "tērpta" dimantos, kuru vērtība ir aptuveni astoņi miljoni dolāru. Tas noteikti bija visdārgākais un radošais Ziemassvētku eglīte. Bet ne mazāk neparasti un radoši Ziemassvētku koki ir dekorēti ar pārtiku, padarot to par "tropu", tad "SnakestRy" Ziemassvētku eglīte. Ir iespēja "vīriešu" Ziemassvētku eglīte dekorēts ar visiem priekšmetiem, simbolizējot "īsto macho" - alus pudeles un bankas, cigarešu salvetes. Un tur, kas no vīriešiem ir pietiekams fantāzijai! Galvenais ir iegūt patiesi vīriešu radošo Ziemassvētku eglīti!
3) Tas, kas nav dekorēts, nevis jaunu gadu tajās valstīs, kur tas nepalielināsies!
Āfrikā -, Kubā un Meksikā - Palms, Nikaragvā - kafija un Vjetnamā - persiku vai mandarīna kokiem. Filipīnās, neparasts Ziemassvētku eglīte ir veidota no "primune" materiāla, vienkārši dodot šo konusa konusa formas Ziemassvētku formu. Arī Brazīlijā bez dzīves veģetācijas ir apmierinātas ar mikroshēmām, plātnēm un papīru.

Creative Ziemassvētku eglīte var viegli veikt neatkarīgi, tas ir vērts "piemērot" uz galvas un rokām! Kam trūkst viņa idejas, var aizņemties, pārdomājot neparastu un radošu jauno gadu kokiem zemāk. Vai vienkārši "ielieciet" jūsu cūciņu bankā interesantu faktu un interesantu faktu par jauno gadu koku. Šeit ir neparasts Ziemassvētku eglīte bibliotekāriem un lasītājiem, žurnālistiem un foto reportieriem, drēbniekiem un movers, celtniekiem un zoologiem.

Creative Ziemassvētku eglīte gaida kādu, kurš mīl izdarīt vai adīt, strādāt ar rokām vai vienkārši gulēt saldi ...

Kopumā ikviens var izvēlēties ideju, kas ir "līdzskaņa" viņam. Un, lai gan ar dzīvo, saldi smaržo brīvdienu un sieru jaungada Ziemassvētku eglīte Nekas, lai salīdzinātu, padomājiet par dabu. Un ļaujiet neparastiem radošiem Ziemassvētku kokiem bieži aizstāt zaļo skaistumu, kas atzītas mežā, lai nākamās paaudzes būtu, ka atceroties un ko apbrīnot!