Vienradzis Vecajā Derībā ir minēts kā raem zvērs - Bībeles metafora spēkam. Tomēr mūsdienu svētās grāmatas tulkojumi visbiežāk saka tieši - "Vienradzis". Rems ir ne tikai spēcīgs, bet arī mežonīgs, cilvēku nekontrolējams (Ījabs, 39: 9; Psalms, 22:21; 29: 6; 92: 10; skaitļi, 23:22; 24: 8).

Vienradza spirālveida ragu sauca par alikornu. Viņu pieminēja grieķu vēsturnieks un ārsts Ktesiass, kurš teica, ka Indijas valdnieki tik ļoti baidās no saindēšanās, ka izmantoja alikornu, lai neitralizētu iespējamos indes savā ēdienā.

Vienradži ir nemirstīgi. Viņi dzīvo vientulībā, parasti mežā pie strauta ar tīru ūdeni, kurā var redzēt atspulgu, jo viņi ir nedaudz veltīgi un zina, ka pasaulē nav tik skaistu un maģisku radījumu. Vienradži reti savienojas pārī, un nav nevienas noslēpumainākas vietas par to, kur dzimis vienradzis.

Senajā pasaulē viņš tika uzskatīts par Indijas pamatiedzīvotāju, kur viņš tika attēlots kā rudmatains, ar baltu vai melnu ragu. Tad viņš parādījās Babilonā, Ķīnā, Tibetā, Grieķijā. Rietumos krīt viņa slavas apogejs viduslaikos. Vienradzis personificē spēku, spēku, kas pretojas tumsas spēkiem, saglabājot līdzsvaru Visumā. Tas ir saules stara, tīrības, vēršanās pret vienotību, pret centru simbols. Spirāle ir atgādinājums par to, kas paliek nemainīgs laikā. Turklāt vienradzis ir transmutācijas, brīvības un zināšanu simbols, tas parāda ceļu tiem, kas meklē patiesību.

Daudzas tradīcijas runā par vienradzi kā mītisku dzīvnieku, kas personificē būtnes augstāko spēku. Viņš ir ietērpts ar noslēpumu un iemieso sākotnējo vienotību, cilvēka eksistences sākumu un galīgo mērķi, pretstatu vienotību un spēju pārvarēt iekšējās pretrunas, universālu mīlestību un līdzjūtību.

Babilonā viņš tika attēlots kā spārnots. Amulets ir cilindrs, kas datēts ar aptuveni 1800. gadu pirms mūsu ēras. e., uz tā pretējām virsmām ir attēloti divi vienradži, kas simbolizē dzīvības koka abas puses. Šumeru - semītu tradīcijās vienradzis ir Mēness simbols, neapstrādātu dieviešu atribūts.

Senajā Ķīnā vienradzis (cjilins) tiek interpretēts kā divu jēdzienu kombinācija: "cji" pārstāv vīriešu aspektu, jaņ, dzinējspēks, radīšanas enerģija; "ling" ir sievišķais princips, iņ. Tādējādi cjilins pārstāv radošo impulsu un tā nebeidzamo paplašināšanos, kā arī vīrišķā un sievišķā pretstatu vienotību. Vienradzis cilvēkiem tiek parādīts, uzmanība, tikai izņēmuma gadījumos.

Viņu uzskata par laimes vēstnesi, viņa izskats simbolizē laba valdnieka nākšanu pie varas vai patiesa gudrā dzimšanu. Cjilina parādīšanās iezīmēja Konfūcija dzimšanu un nāvi.

Qilin ir saistīts ar dažiem ķīniešu tradīcijas vēsturiskiem momentiem. Tātad, kādreiz, pirms 5 tūkstošiem gadu, imperators Fu - si sēdēja krastā pie dzeltenās upes ietekas. Pēkšņi parādījās ciliņš, un netīri upes ūdeņi kļuva gaišāki un ieguva kristāldzidru zaļu krāsu. Kilins apstājās imperatora priekšā, trīs reizes trāpīja pa kāju uz klints un runāja ar viņu balsī, kas skanēja kā tempļa zvans. Kad čilins pagriezās, lai dotos prom, imperators redzēja, ka viņa muguru klāj maģiskas zīmes, kuras viņš mēģināja kopēt. Tā parādījās pirmā Ķīnas rakstītā valoda.

Tibetā vienradzi sauc par "se-ru", tas galvenokārt ir gazele vai dambrieži, kas dzīvo kalnu virsotnēs. Vienradzis ir tilts starp debesīm un zemi, starp gaismas principu pasauli un tumšās un blīvās matērijas pasauli, kas izpaužas un neizpaužas. Vienradzis ir atmodinātas apziņas, integritātes un iekšējā miera simbols, tas apgaismo, spīd tumsā un, tāpat kā rīta zvaigzne, rāda ceļu, iedvesmojot cilvēkus gudrības meklējumos. Uz Himalaju klosteru frontoniem vienmēr ir attēloti divi vienradži, kas griež dharmas ratu.

Indijā vienradzis pārstāv garīgās bagātības spēku. Viņš ir gan iznīcinātājs, gan radītājs. Vienradža simbols ir atrodams Atharva Vēdā un Mahabharatā mītā par plūdiem, kuru laikā Manu piesēja kuģi pie milzīgas vienradža zivs raga.

Persijā vienradzis personificē mēslošanas principu, spēku un spēju attīrīties. Persiešu manuskriptā 15. gs. ir teikts: "Kas attiecas uz viņa ragu, tas šķiet zelts, ar viņa palīdzību tiks iznīcināta un izkliedēta visa korupcija un nelietība."

Ebreju tradīcijās leģenda vēsta, ka tad, kad Jahve lūdza Ādamam nosaukt visus dzīvniekus, vienradzis bija pirmais, kas to saņēma, un tādējādi viņš tika pacelts visaugstākajā līmenī. Kad Ādams un Ieva tika izraidīti no paradīzes, Kungs deva vienradzim iespēju izvēlēties: palikt Ēdenē vai doties kopā ar cilvēkiem. Vienradzis izvēlējās pēdējo un uz visiem laikiem tika svētīts ar līdzjūtību pret cilvēkiem.

Grieķu-romiešu tradīcijās vienradzis ir visu jaunavu, mēness dievietes, piemēram, Artemīdas (Diāna.

Kristietībā vienradza rags ir dievišķās vienotības, garīgā spēka un muižniecības simbols, šajā ziņā vienradzis kļūst par Kristus tēlu. Mazais vienradža augums ir saistīts ar Kristus pazemošanu viņa dzimšanas brīdī; tā baltā krāsa simbolizē tīrību, to, kas jāiegūst, ejot Dieva dēlu ceļus.

Bruņinieku simbolikā vienradzis ir saistīts ar jūtu tīrību. Vienradzis, ko pavada jaunava, ir šķīstības un tīrības personifikācija. Viņš bieži pārstāv bruņinieka veltīto mīlestību pret dāmu. Vienradzis nozīmē arī atteikšanos no fiziskas mīlestības tīras un spēcīgākas mīlestības dēļ. Tas ir sava veida šarms ar tīrību, brīnumaina ķermeņa dzīves un seksuālās enerģijas attīrīšana, dodot bruņiniekam spēku un drosmi.

Alķīmiskais vienradzis attēlo attīrīšanas stadiju, balto veidošanu. Viņš nozīmē transmutāciju un garīgo evolūciju. Tās rags simbolizē gara spēju iekļūt matērijā.

Līdz ar ticības samazināšanos pamazām zūd arī vienradža simbola dziļā nozīme. Bet mītiskais dzīvnieks, kas iemantojis nemirstību ikonogrāfijā un svētajos tekstos, ir visur un ir gatavs atvērt savu vēstījumu tiem, kas to spēj sadzirdēt.

Šķīstības simbols ir vienradzis.

Vienradzis - simbolizē šķīstību, kā arī kalpo kā zobena emblēma. Agrīnās tradīcijās vienradzis tika attēlots ar vērša ķermeni, vēlākajās tradīcijās - ar kazas ķermeni un tikai vēlākajās leģendās ar zirga ķermeni. Leģenda apgalvo, ka vajāšanas laikā viņš ir nenogurdināms, bet padevīgi apgūlās zemē, ja jaunava tuvojas viņam. Kopumā nav iespējams noķert vienradzi, bet, ja to ir iespējams paturēt, tas var būt tikai ar zelta bridžiem.

"Viņa mugura bija izliekta un rubīna acis mirdzēja, skaustā viņš sasniedza 2 metrus. Nedaudz augstāk par acīm, gandrīz paralēli zemei, rags auga; taisns un tievs. Krēpes un aste bija izkaisītas mazās cirtas, un nokarenas un nedabiskas albīnām melnas skropstas uz rozā nāsīm meta pūkainas ēnas "(S. Drugal" baziliks ").

Viņi barojas ar ziediem, īpaši mīl savvaļas rožu ziedus, un baro medu, un dzer rīta rasu.

Viņi arī meklē mazus ezerus meža dziļumos, kuros viņi peld un dzer no turienes, un ūdens šajos ezeros parasti kļūst ļoti tīrs un tam piemīt dzīvā ūdens īpašības. Krievu "Azbukovniki" 16. - 17. gs. Vienradzis tiek raksturots kā biedējošs un neuzvarams zvērs, līdzīgs zirgam, kura viss spēks slēpjas ragā. Dziedinošās īpašības tika piedēvētas vienradža ragam (saskaņā ar folkloru vienradzis ar ragu attīra čūskas saindēto ūdeni. Vienradzis ir citas pasaules radījums un visbiežāk nozīmē laimi.

Viņi saka, ka zirgs a. Maķedonietis, bucefālis ir vienradzis.

Pastāv arī leģenda, ka leģendārais Aleksandra Lielā zirgs Bucephalus ir vienradzis, kas noķerts Ēģiptē pēc karalienes Kleopatras pavēles kā dāvana lielajam ķēniņam. Parasti vienradži nedzīvo nebrīvē un mirst, bet bucephalus paklausīja Aleksandram.

Vienradzis spēj attīrīt ūdeni ar savu ragu. Šis īpašums ir aprakstīts grieķu valodas versijā "Physiologus": ezera ūdeni saindēja čūska un tas kļuva indīgs. Vienradzis ar ragu izsekoja krustu uz ūdens, un pēc tam dzīvnieki varēja to dzert. Ir arī vienradža salīdzinājums ar Kristu, kurš attīra no grēka (indes), ko izraisījis velns (čūska. Vienradzim tika piedēvēta arī spēja atpazīt indi ar ragu. Ragu pārklāja sviedru pilieni, kad tuvojoties indei vai indīgam šķidrumam, kas vārīts, kad tajā tika nolaists rags. Tāpēc kausi un bļodas no ragiem vai sasmalcinātiem ragiem bija tik populāri. Tika uzskatīts, ka ragam piemīt brīnumainas spējas. Šķita, ka tas izārstē epilepsiju, drudzi, citas slimības, pagarina jaunību un stiprina potenci.Nav brīnums, ka tas bija dārgi.

Renesanses laikā ragu tirdzniecība tika veikta plašā mērogā. Pat neliels gabals no tā bija bagātības vērts, viss rags bija patiesi nenovērtējams. Līdz 1600. gadam Eiropā bija vismaz 12 ragu. Zilonis jau sen tiek uzskatīts par vienradža ienaidnieku. Viņi vienmēr strīdējās un parasti beidzās ar to, ka vienradzis plēsa vaļā ziloņa vēderu. Vienradzim bija arī sarežģītas attiecības ar Lauvu. Taču lauva varēja vienradzi ievilināt slazdā: bēgot no vajāšanas, viņš metās pie koka un pašā pēdējā brīdī palēca malā, vienradzis iedūra kokā savu ragu, un lauva tika ar viņu viegli galā. Lauva tiek dēvēta par zvēru karali, taču uz šo titulu var pretendēt arī vienradzis. Tika teikts, ka vienradzis dzīvoja Ēdenē un atradās uz Noasa šķirsta. Bet daži iebilda, ka vienradzis ar savu mātīti atteicās kāpt uz šķirsta, un saskaņā ar citu leģendu vienradžu tēviņi un mātītes bija tik nevaldāmi, ka Noa pats viņus padzina. Daži avoti ziņoja, ka vienradzis noslīcis plūdu laikā, bet citi, gluži pretēji, uzskatīja, ka viņu izglābusi peldēšana. Vienradzis atstāja pamanāmu zīmi literatūrā un mākslā viduslaikos un renesansē. Pieminējumi par viņu ir atrodami grāmatās, viņš ir attēlots ilustrācijās, gleznās, gobelēnos, reliģiskos priekšmetos, lādītēs, medaljonos. Vienradža kults savu kulmināciju sasniedza 15. gadsimtā. No 16. gadsimta otrās puses interese par to zuda, bet 20. gadsimtā tā atkal atdzimst.

Cilvēks nekad vairs nevarēs izbaudīt vienradža skaistumu.

Bet cilvēks nekad vairs nevarēs izbaudīt vienradža skaistumu, kā arī nogalināt viņu, jo vienradži ir atkāpušies uz savu valsti, uz paralēlu pasauli, kur neviens viņiem nevar kaitēt.

Mūsdienu vienradzis.

Ļoti īsts vienradzis, kas tika atklāts pirms dažiem mēnešiem mežā, dzīvo Prato dabas aizsardzības centrā (Itālija). Tas ir stirnas tēviņš ar vienu ragu pieres vidū; pēc izmēra tas vairāk vai mazāk atbilst viduslaiku aprakstiem.

Dzīvnieks ir dzīvs, vesels un jūtas diezgan labi, neskatoties uz tūristu lielo interesi. Tomēr viņam nav tik grūti no viņiem paslēpties hektāru parka teritorijā.

Vēsturē ir minēti citi līdzīgi gadījumi; Ja vēl nesen daudzi cilvēki tos bez izšķirības uzskatīja par maldināšanu, tad tagad skeptiķiem ir skaidri pierādījumi: vienradži ir.

Kāds ir cits vienradža nosaukums?

Vienradza rags, pazīstams arī kā alikorns, ir artefakts no Rietumeiropas leģendām. Visā lielākajā daļā viduslaiku un jauno laiku vienradža rags tika uzskatīts par īstu priekšmetu, vienīgais rags uz mītiskā dzīvnieka vienradža pieres.

Vienradzis

Vienradža simbols bieži sastopams ikdienas dzīvē - to var redzēt arī dažādos mākslas darbos, to izmanto mūziķu, mākslinieku un rakstnieku darbos. Viņu var redzēt uz Lielbritānijas ģerboņa; suvenīru veikalos viņa tēls ir uz dažādiem amuletiem, rotaslietām un figūriņām. Reta fantāzijas filma notiek bez balta vienradža parādīšanās.

Pirmie pasakainā dzīvnieka pieminējumi parādījās senajās Indijas leģendās, tas tika aprakstīts kā ļoti spēcīgs pasakains dzīvnieks ar svētu statusu līdzvērtīgi senās Indijas panteona dieviem. Tad mīti par viņu izplatījās Ķīnā, Ēģiptē un citās valstīs. Senajā Grieķijā, pēc tās un visā Eiropā sākumā tika uzskatīts, ka tas ir īsts dzīvnieks, pat Aristotelis to raksturoja kā vienu no pārnadžu dzīvnieku sugām.

Dažādās valstīs vienradža simbolam bija atšķirīga būtība. Ķīnā viņš personificēja radošumu un divu pretstatu - sievietes un vīrieša - vienotību. Tikšanās ar viņu nozīmēja labas ziņas, laba imperatora nākšanu pie varas vai izcila gudrā dzimšanu.

Persijā, Indijā un Tibetā viņš bija attīrīšanās un gudrības, garīgās bagātības un pamodinātās apziņas simbols.

Eiropā vienradza kults uzplauka viduslaikos. Viduslaiku vienradža tēls sastāv no trim sastāvdaļām – tā attēlojuma kristietībā, bruņinieku simbolikas un tā simbola alķīmijā.

Alķīmijā tā simbols nozīmēja garīgo evolūciju, ragu raksturo kā gara iekļūšanas matērijā simbolu, burvju un burvju spēka simbolu.

Tomēr kristietībā tas bija garīga spēka, dievišķās vienotības un muižniecības simbols, kas saistīts ar pašu Kristu.

Bruņinieku simbolika attēlo vienradzi kā garīgas mīlestības tēlu, personificē jūtu tīrību, romantisku mīlestību pret sirds dāmu kā bruņinieku, caur kuru viņš kļūst drosmīgs un neuzvarams.

Mūsdienu populārajā kultūrā vienradža simbols tiek interpretēts vistuvāk Eiropas viduslaiku simbolam. Viņš personificē arī maģiju, balto maģiju, darbu un jūtu tīrību un tīrību.

Ko vienradzis nozīmē kā simbolu?

Leģendārais baltais zirgs jeb ponijs ar vienu ragu ir tīrības un nevainības simbols Eiropas mitoloģijā. Tikai jaunava varēja viņu noķert un pieradināt. Kāda ir simbola nozīme?

• Aizsardzība. Vienradzis ir visu jaunavu aizsargs un patrons. Tā ragam piemīt maģiskas dziedinošas spējas, un tas bija populāra sastāvdaļa viduslaiku medicīnā. Tas bija spēcīgs pretlīdzeklis un aizsardzība pret ļaunumu.
• Tikumība. Baltais vienradzis ir cieņas, šķīstības un tīrības simbols.
• Mīlestība un harmonija. Vienradži ir saistīti ar mēness gaismu, mīlestību, harmoniju un sapratni. Viduslaiku Eiropā šī maigā būtne stāvēja pretī lauvai, kas personificēja vardarbīgāko saules ietekmi.
• Vēl viena simbola nozīme ir saistīta ar drosmi, spēku un dažreiz nežēlību.

Bībelē ir daudz neparastu radību, kuru attēlus var redzēt dažādu tautu mītos un leģendās. Tā tas notika ar vienradzi. Daži cilvēki valkā T-kreklus ar viņa attēlu, citi dodas īstos meklējumos. Vai Bībelē ir atsauces uz vienradžiem? Kādi viņi bija? Un kāpēc ir svarīgi zināt?

Britu jaunatnes organizācijas Youthscape izpilddirektora vietnieks un žurnāla Christian Today redaktors Mārtins Sanderss pastāstīja par savu stāstu par to, kā evaņģelizēt.

Nesen biju atvaļinājumā, sēžot vecā angļu lauku kroga dārzā. Iestatījums bija idillisks: pauguri aiz mums, kas sniedzās līdz Dorsetas krastam; karsta saule (vismaz pēc angļu standartiem), un man apkārt ir daudz laimīgu bērnu, kuri visi ēd saldējumu un klusē. Viss notika tā, kā es gribēju, un pēkšņi man radās iespēja sludināt evaņģelizāciju. Tam nav nekāda sakara ar vienradža parādīšanos vai vismaz ne īsti.

Pie netālu esošā galda dārzā kāds vīrietis runāja starp saviem draugiem, sarkastiski runājot par reliģijas tikumiem. Protams, man kā ticīgam cilvēkam tas nav patīkami dzirdēt, taču es negrasījos apstrīdēt publiskās debates. Tomēr mani tas aizvainoja, kad viņš sāka salīdzināt ticību Dievam ar domu, ka izdomātas, maģiskas būtnes ir arī reālas. Viņš runāja par elfiem un troļļiem (tas, protams, bija vecs angļu lauku krogs), bet pēc tam pārgāja uz vienradžiem. Un tad viņš teica kaut ko, ko es nekad neaizmirsīšu, jo tās bija lielākās atvērtās durvis evaņģelizācijai, kas varētu būt:

"Ja kāds varētu man parādīt vienradzi Bībelē, es visu svētdienu katru svētdienu ietu uz baznīcu."

Tieši tā. Šeit ir vienradzis, kuru mēs gaidījām. Kāpēc šī ir lieliska iespēja evaņģelizācijai? Jo, lai gan mūsdienu tulkojumā ir grūti atrast atsauces uz jebkāda veida spārnotiem vienragajiem zvēriem, karaļa Džeimsa versijā to ir daudz. Precīzāk, deviņi: 2 Skaitļos, 2 Ījabā, 3 Psalmos un pa vienam 5. Mozus un Jesajas grāmatā. Kopumā būtība ir līdzīga rindai, kas atrodama 21. psalmā, kur autors lūdz: "Glāb mani no lauvas mutes un no vienradžu ragiem, kad tu dzirdi, atbrīvo mani" (Ps.21: 22). ). Vai 4. Mozus 23:22, kurā teikts: “Dievs izveda viņus no Ēģiptes, vienradzis ir ar viņu” (4.Moz.23: 22).

Es to visu zināju, pirms apsēdos pie galda tajā krogā. Tātad, redziet, man bija gatava atbilde uz lielā meklētāja jautājumu. Es varētu viņam parādīt deviņus vienradžus un nodrošināt viņa uzticīgo dzīvesveidu pēc tam. Bet tas tā nav. Es stingri sēdēju savā krēslā un neveikli čukstēju savai sievai, ka "viņš kļūdās, jūs zināt, ka Bībelē ir vienradži".

Tāpēc es to uzrakstīju ar neskaidru un neskaidru cerību, ka attiecīgā persona kaut kādā veidā var redzēt šos vārdus un ne tikai pārliecināties, ka vienradzis patiešām ir bībeliskākais no visiem mītiskajiem radījumiem, bet arī kaut kādā veidā nesaprotams veids, kā Jēzus nāve un augšāmcelšanās ir patiesas un prasa tūlītēju atgriešanos.

Un jā, es zinu, ka vienradziem Bībelē, iespējams, nav nekāda sakara ar lidojošajiem ragu zirgiem, kas attēloti uz bērnu t-krekliem, un ka patiesībā tie vairāk izskatījās pēc sava veida liela, tagad izmiruša buļļa.

Uz piezīmes

Salīdzinoši. Ebreju teksts vienkārši runā par kaut kādu bīstamu zvēru. Tomēr to ir grūti identificēt. Ebreju רְאֵם (reh-ame) varētu nozīmēt bifeli vai savvaļas vērsi. Bet runa bija par viņa spēku, nevis par ragu skaitu.

Neskatoties uz to, Septuagintā radās interpretācija, kas attiecas uz maģiskas radības tēlu. Tulkotāji izmantoja grieķu vārdu μονοκέρωτος (4.Moz.23:22; Num.24:8; 5.Moz.33:17; Ps.21:22; Ps.28:6; Ps.91:11), kas burtiski attiecas uz “. vienragainība".

Vulgatā vienradzis (vienradzis) parādās četrās rindkopās (Ps. 21:22; Ps. 28: 6; Ps. 91:11; Jes. 34: 7). Citos gadījumos tiek lietots vārds "degunradzis", tas ir, degunradzis.

Konsekventākā bija karaļa Džeimsa Bībele. Šeit vārds "vienradzis" parādās ikreiz, kad ebreju tekstā tiek runāts par noslēpumainu artiodaktilu.

Sinodālais tulkojums, gluži pretēji, pieļauj mainīgumu. 5. Mozus grāmatā 33:17 tiek lietots vārds “bifelis”, bet Ījaba 39: 9 - vārds “vienradzis”.

Mūsdienu Bībeles tulkojumos vienradzim bija tāds pats liktenis kā baziliskam. Viņš tika “demitoloģizēts” par savvaļas vērsi.

Varavīksnes vienradzi nav pakļauti gandrīz nekādai maģijai. Bet viņi ļoti baidās no "tukšuma" (neitrāla telpa "nekur"). Šo slazdu ir izveidojuši Melnie burvji, lai iegūtu burvju sastāvdaļas mikstūrām, nenogalinot Vienradzi. Uz zemes ir izklāts piecu eža formas melna kvarca skaidiņu aplis. Tiklīdz bezsamaņā esošais Vienradzis nonāk šāda apļa centrā, kristāli sāk darboties. Starp mums veidojas saite un ap mums tiek uzcelta tumša, saules stariem necaurlaidīga peldvieta. Viņš ir ārpus telpas vannas iekšienē, pazūd viss labais un gaisma, kā arī daļa gaisa, paliek tikai nomākts un bezsamaņā no nosmakšanas. Pēc tam burvis iekļūst iepriekš atspējotā slazdā un nogriež varavīksnes vienradža astes krēpes un matus. Pēc tam, kad dzīvnieks zaudē savu "skaistumu", tas neizdzīvo, vairākas dienas nemierīgi staigā pa pļavām un upju krastiem, un tad, ieejot ūdenī, tajā izšķīst, jāatzīmē, ka šajā gadījumā ūdens izplatās kā benzīns, varavīksnes krāsas.

Senajā ķīniešu literatūrā pirmā vienradža pieminēšana datēta ar 2697. gadu pirms mūsu ēras. Ir aprakstīti vismaz 6 vienradžu veidi: qi lin, jing, jue duan, pao, sezhi, tu chzhong shu. Fen Šui vislielākā nozīme ir vienradzim Qi Lin; viņš ir attēlots ar pūķa galvu, ragiem, lauvas asti, govs nagiem, pārklāts ar svariem vai čaumalu.

Vienradzis satur vīrišķo un sievišķo principu, tāpēc vienai no tā būtībām piemīt maigums, kas nespēj traucēt nevienam mieru, tik jūtīgs, ka pat baidās uzkāpt zālītē, lai tas nesalauztu, bet otra ir spējīga. sodīšanu par sliktiem darbiem vai grēkiem. Vienradzis ir viens no 9 pūķa dēliem. Vienradža paredzamais dzīves ilgums, ne mazāks par 2000 gadiem. Pateicoties to īpašībām un spējām, vienradža attēli bieži tiek izmantoti imperatora atribūtikā. Tas ir smieklīgi, ka ķīniešu jūrnieki, kas pirmo reizi ienāca Āfrikas krastos, atzina Qi Lin par Vienradza žirafi.

Foto no vietnes ru.wikipedia.org

Taoistu gudrie izmantoja Vienradzi kā jāšanas dzīvnieku. Dažreiz viņi uzkāpa debesīs, lai atvestu uz valsti gudrus bērnus, kas apveltīti ar spēcīgu raksturu un pārsteidzošām spējām. Konfūcija dzimšanu un nāvi literatūrā iezīmē arī Vienradža parādīšanās.

Ķīnā pazīstamāks talismana nosaukums ir Qi Lin, šo talismanu Eiropas valstīs sauc par vienradzi, jo burvju spēks ir līdzīgs vienradza zirgam.

Kā talismans mājās, Qi Ling tiek izmantots, lai novērstu negatīvās enerģijas un piesaistītu bagātību. Tāpēc vienradzim labākā vieta būs mājas centrs vai pēc iespējas tuvāk tam. Qi Ling ragiem jābūt vērstiem uz ārdurvīm. Ar saviem ragiem viņš kaut kā atbaida jūsu mājas negatīvismu.

Bet šī kārtība nav stingra. Vienradzi var novietot visur, kur jūtat negatīvās enerģijas ietekmi. Jūs varat to novietot uz palodzes, vērstas pret logu, pie durvīm, ja redzat, ka kaimiņu asais jumts vai žogs ieskatās tajā. Qi Ling figūriņas var izmantot katrā telpā, un viņa skatienu pavirzīt uz asiem stūriem un negatīvisma avotiem.

Ķīnā vienradzi bieži tiek novietoti mājas ieejas priekšā, taču šim nolūkam jums ir jābūt talismanu pārim - vīrietim un mātītei, lai gan ārēji tie var pat neatšķirties. Tēviņš ir novietots pa labi no mājas, sieviete pa kreisi (jūs skatāties uz ieeju no ielas). Tā kā Vienradzis atspoguļo daudz negatīvas enerģijas, ir nepieciešams to attīrīt. Jūs izlemjat, kad tīrīt savu talismanu. Ja ir daudz negatīvas enerģijas, tad tīrīšana tiek veikta gandrīz katru nedēļu. Vidēji tīrīšanas biežums ir aptuveni seši mēneši. Vienkārši turiet Qi Ling zem tekoša auksta ūdens dažas minūtes, un tas atkal ir tīrs un gatavs atspoguļot negatīvismu. Ārā novietotās Qi Ling statuetes var notīrīt un notīrīt no putekļiem, kad tie kļūst netīri. Senajā Ķīnā tika uzskatīts, ka Cji Lins, kuram ļoti patīk, ka viņu aplej ar ūdeni un notīra.

Qi Lin atnesa bērnu

Meitenes Ķīnā uzskata, ka Qi Lin kā talismans noteikti palīdzēs dzemdēt spēcīgu un veselīgu zēnu. Tāpēc jaunajām māmiņām, kuras plāno ieņemt zēnu, ieteicams iegādāties šo talismanu.

Kā jūs droši vien jau sapratāt, Qi Ling ir spēcīgs talismans, tāpēc tas nav jāaktivizē. Bet jūs varat piesaistīt vēl lielāku labvēlību, iekļaujot savās mājās jautru ķīniešu tautas mūziku vai pasakas. Talismana smalkā būtība šajā gadījumā būs laipnāka pret mājas īpašnieku.

Mūsdienās jūs varat atrast daudzus Qi Ling figūriņu variantus. Viena no spēcīgākajām variācijām ir vienradža attēls (statuete), kas sēž uz ķīniešu monētām vai zelta stieņiem. Mūsdienu Ķīnā dzīvnieka spēks tiek izmantots, lai piesaistītu mājām bagātību un veiksmi. Pat ja jūsu mājās nav jūtama negatīva enerģija, Qi Ling var izmantot kā saikni starp zemi un debesīm. Jūs varat droši lūgt Qi Lin izpildīt jūsu vēlmes, viņš centīsies tās nogādāt debesīs un palīdzēt piepildīties.

Ko nozīmē vienradzis uz ģerboņa?

Uz heraldikas heraldiskajiem vairogiem zvērs attēlots ar kazas bārdu, biezām kājām un vērša asti. Norāda bruņinieku spēku. Karalis Džeimss VI, kurš kļuva par Anglijas karali Džeimsu I, Apvienotās Karalistes ģerbonī atstāja balto vienradzi no Skotijas ģerboņa.

Ko nozīmē vienradža tetovējums?

Grieķu mitoloģijā vienradzis bija dievietes Artemīdas atribūts. Vienradzim kā simbolam ir daudz nozīmju. Vienradža tetovējums ķīniešu kultūras kontekstā var nozīmēt laimi, mieru, mērenību. Un arī ilgmūžība, jo saskaņā ar vietējām leģendām šī mītiskā būtne dzīvoja tūkstoš gadus.

Ko nozīmē rozā vienradzis?

Invisible Pink Unicorn (IPU) - vienas no parodiju reliģiju dievība, kuras mērķis ir izsmiet teismu; ir rozā vienradža izskats, bet ir neredzams, kas ir paradokss.